LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN GENERAL

A. EVALUACIN DE LOS TRMINOS USADOS No es ideal el nombre Atributos, porque a asigna algo a uno al ser Divino; el trmino propiedades es mejor, para sealar algo propio de Dios. B. METODOS PARA DETERMINAR LOS ATRIBUTOS DE DIOS Los escolsticos afirmaban tres maneras para determinar los atributos de Dios. La senda de la causalidad; Todo poderoso creador. La senda de la negacin; Ideamos de Dios todas las imperfecciones. La senda de la eminencia, Dios como el Ser ms perfecto. No es adecuado el mtodo por la teologa dogmtica. Esta teologa natural no se adapta a una teologa fundada en la revelacin. Dios es absolutamente suficiente y absolutamente confiable, con relacin a las necesidades religiosas del hombre. Sobre ese fundamento el hombre puede construir su doctrina de los atributos de Dios. Macintosh, dice es necesario considerar los tres mtodos anteriores. Ritschl; dice partamos de la idea que Dios es amor. Esto es un creador todopoderoso afirman Dios es eterno. El resultado final de esta filosofa nos da un Dios hecho a la imagen del hombre. Piensa que Dios es finito. El nico camino adecuado para conocer los atributos divinos es el estudio de la revelacin de Dios mismo en la Escritura. Que podemos adquirir algn conocimiento de la grandeza y poder, la sabidura y bondad de Dios, por medio del estudio de la naturaleza; para el adecuado concepto de estos atributos es necesario volver a la palabra de Dios.

DIVISIONES QUE SUGIEREN PARA LOS ATRIBUTOS

1. Atributos naturales y morales. Naturales; la propia existencia, la simplicidad, la infinidad (pertenece a Dios). Morales; la verdad, la bondad, la misericordia, la justicia, la santidad (Caracterizan a Dios). 2. Atributos absolutos y relativos. Absolutas, esencia de Dios en s mismo (existencia propia, eternidad). Relativos; esencia divina, con su creacin (Omnipresencia y la omnisciencia). 3. Atributos inmanentes o intransitivos y emanentes o transitivos Inmanentes o intransitivos; permanecen inmanentes de la esencia divina (eternidad, simplicidad). Emanentes o transitivos; producen efectos eternos de Dios (Omnipotencia, benevolencia, la justicia). 4. Atributos incomunicables y comunicables. Incomunicables; ninguna analoga tienen con la criatura (aseidad, simplicidad, inmensidad). Comunicables; tienes alguna analoga con las propiedades del Espritu humano (poder, bondad, misericordia, justicia). El autor L.Berkhot; dice todo los atributos mencionados pueden llamarse comunicables. Bblicamente:

Todos estos mtodos cientficos parten de la experiencia humana que la palabra de Dios. Ignoran la clara y propia revelacin de Dios, exaltando la idea del descubrimiento de Dios por el hombre. Se olvidan de que solamente el Espritu de Dios escudria y revela las cosas profundas de Dios, para darnos a conocer. Este mtodo propio de ellos los obliga a rebajar a Dios hasta el nivel del hombre.

Aparentemente dividen el ser de Dios en dos partes: 1 Dios como es en s mismo. 2 Dios como el ser Absoluto. 3 Dios como es en relacin con sus criaturas. 4 Dios como un ser personal.

Que la 1 y la 2 estn relacionados se puede afirmar que Dios es uno, absoluto, inmutable e infinito en su: Conocimiento Sabidura Bondad Amor Gracia Misericordia Justicia Santidad El Autor Macintosh dice: Que debemos conservar el atributo anterior ya que son comunicables.

LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES (Dios como ser Absoluto) El trmino absoluto es ms caracterstico de la filosofa que de la teologa.
a. La propia existencia de Dios; Dios existe por s mismo tiene su origen en s mismo.

Segn el Autor Ritschl; Dios no solamente es independiente en su ser sino que tambin lo es en todo posible aspecto virtudes, decretos y obras. Segn la Biblia; Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo asi dio tambin al Hijo que tuviese vida en s mismo. Que l es independiente de todas las cosas, y que todas las cosas existen solamente por causa de l, Salmo 94:8.

b. La inmutabilidad de dios El cambio no se efecta en Dios sino en el hombre y en las relaciones de este con Dios La inmutabilidad de Dios es la perfeccin, por lo cual se despoja de todo cambio no solo en su Ser. c. La infinidad de Dios Es la perfeccin suya por medio de la cual queda libre todas las limitaciones. Aspectos a distinguir de la infinidad de Dios Su absoluta perfeccin Su eternidad Su inmensidad Tres modos de estar presentes en el espacio: Los cuerpos estn en el espacio en forma circunstancial, porque estn rodeados por l. Dios est en el espacio y lo llena en forma plena, porque llena todo sitio o lugar. No est ausente de ninguna parte del espacio, ni ms presente en un lugar que en otro.

El autor Macintosh; considera las expresiones inmensidad y Omnipresencia como sinnimos. Segn la Biblia; La omnipresencia de Dios est claramente revelada en la escritura. El cielo y la tierra no se pueden contener. I Reyes 8:27, Hechos 7:48

LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES

(Dios como Espritu Personal) Dios como un ser moral, consciente, inteligente, libre, un ser personal en el ms alto sentido de la palabra. Biblia: Dios revela de manera perfecta Felipe. El que me ha visto, ha visto al padre. Juan 14:9 LA ESPIRITUALIDAD DE DIOS Dios es Espritu. Juan 2:24 No solamente es un espritu, sino que es Espritu. Autor. l es un ser consciente por s y determinado por s. Teologa: Dios tiene un Ser real, original y distinto del mundo, y que este ser, verdadero o real, es inmaterial, y sin composicin o extensin. Biblia: Pablo habla de l, como del Rey eterno, inmortal, invisible. I Timoteo 1:17 El rey de Reyes, Seor de seores. El nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible. I Timoteo 6:15 y 16 Dios se caracteriza por su absoluta perfeccin

Resumen
1. La doctrina de la Trinidad afirma la triple unidad de Dios. 2. La doctrina de la Trinidad no es una contradiccin: Dios es uno en esencia y tres en persona. 3. La Biblia declara tanto la unicidad de Dios como el carcter divino del Padre, el Hijo y el Espritu Santo. 4. La Trinidad se distingue por la obra asumida por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. 5. La doctrina de la Trinidad fija los lmites de la especulacin humana con respecto a la naturaleza de Dios.
Pasajes bblicos para la reflexin

Deuteronomio 6:4 Mateo 3:16-17 Mateo 28:19 2Corintios13:14 1 Pedro 1:2

AUTORES
TEOLOGA SISTEMATICA (L.Berkohf) Pg . 96 -196 TEOLOGA SISTEMATICA (CHARLES HODGE) Pg. 273 373 La Santa Biblia Reina Valera.