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Disponibilidad léxica en Almería - Teoría
Trabajo de investigación (tesis doctoral) sobre la disponibilidad léxica de...
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1.LA REALIDAD SOCIAL DEL PAÍS FRENTE ALMODELO MACROECONÓMICO
La promoción del desarrollo implica medidas para lo-grar
“la satisfacción de las necesidades básicas eneducación, salud y vivienda, el acceso a un empleoadecuado y dignificante, y la gradual eliminación delas inequidades sociales, entendidas como desigual-dades innecesarias, injustas y evitables”
.El modelo de desarrollo asumido por el Ecuador, quese fundamenta en el libre funcionamiento de las fuer-zas del mercado, no permite concretar estas metas; alcontrario, “
frecuentemente ha conducido a la profun-dización de las desigualdades sociales”
que generanpobreza.
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Durante las décadas de los 80 y 90 no ocurrieroncambios significativos en la superación de la pobreza,los sectores más afectados por la pobreza e indigen-cia fueron las poblaciones rurales e indígenas; y entreellos, las mujeres
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.Los indicadores de educación se estancaron con lareducción del gasto social del Estado, cifra que bajóde 145 dólares por habitante en el período 1980-1981a 108,6 dólares en el lapso 1990-1995, un indicadorque se ubicó por debajo del promedio latinoameri-cano (que subió ligeramente de 194,8 a 202,3 dóla-res por habitante en el curso de los mismos años) (Op.Cit.; p. 23).La concentración en la distribución del ingreso entre1988 y 1997, se incrementó en las zonas urbanas (noexisten suficientes datos confiables para analizar la situa-ción rural); y este incremento ocurrió, “
como en la ma- yoría de los países latinoamericanos, simultáneamenteal proceso de apertura comercial
” (Op. Cit.; p. 19).Los acuerdos internacionales de los que ha firmado elEcuador poco o ningún peso tienen al momento dedelinear la estrategia de desarrollo asumida. Inclusola Constitución Política de la República (1998) en suselementos relevantes sobre la educación y el gasto so-cial, no ha tenido mayor peso frente a las medidaseconómicas exigidas por el Fondo Monetario Interna-cional y el pago de la deuda externa. Los planes y pro-gramas de desarrollo en Ecuador adolecen ademásde la falta de atención a temas básicos como la ge-neración de empleo y más bien le ha caracterizadosu orientación asistencialista a los sectores más pobres.Lamentablemente hasta el momento no se cuentacon datos disponibles a escala nacional para anali-zar en detalle las tendencias sobre empleo e ingresoscon referencia a distintos sectores de la economía y categorías sociales, como edad y género. Se cuentaeso sí, con información para Cuenca, Guayaquil y Quito durante 1998-2001, momento de la peor crisiseconómica del siglo veinte.Las evidencias a partir de estos estudios son que exis-ten diferencias en la profundidad de la crisis en las tres
CAPITULO IV:SITUACIÓN CULTURAL Y SOCIOECONÓMICA DE LA POBLACIÓNQUE HABITA EN ZONAS DEL ECOSISTEMA MANGLAR
El crecimiento económico no es un fin en sí mismo… es un medio para llegar al objetivofundamental de expandir la potencialidad de laspersonas para disfrutar de vidas dignas con autorespeto.
Amartya Sen, Premio Nobel
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Larrea, Carlos y Sánchez, Jeannette. Pobreza, empleo y equidad en el Ecuador: perspectivas para el desarrollo humano sostenible. 2002
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En ésta década, fueron las mujeres quienes sufrieron más intensamente el deterioro laboral. (Ibid. p. 39)
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ciudades y también en la evolución de la pobreza eindigencia, los índices de desempleo, los salarios me-dios, y la distribución del ingreso. Estos índices experi-mentaron una recuperación sorprendentementerápida en la ciudad de Cuenca, debido entre otrosfactores a “
… la masiva remisión de divisas de los tra- bajadores emigrantes
” (p. 31).La migración de ecuatorianos y ecuatorianas hacia elexterior, ha sido durante el último quinquenio el se-gundo rubro de entrada de divisas del Ecuador, des-pués del petróleo, lo que ha impactadoprofundamente en la macro y micro economía delpaís.Sólo en el año 2001, salieron alrededor de mediomillón de personas. En el 2004 se sabe que los mi-grantes ya son 2 millones cuatrocientos mil ecuato-rianos y ecuatorianas (52% hombres, 48% mujeres) y que han remitido a sus familias una cifra total de1 mil cuatrocientos millones anuales por conceptode remesas
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.Según la “Encuesta de medición de indicadoressobre la niñez y los hogares” (EMIDINHO) del Insti-tuto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC), re-alizada en el 2000, el 7,3% de los hogares delpaís se habría encontrado directamente afectadopor la emigración de población en búsqueda detrabajo
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.En la Costa y Sierra Sur se registran las mayores tasasde crecimiento de población migrante, sobretodo enlos sectores rurales. Ello sin duda, va de la mano conel mayor crecimiento de la pobreza y el desempleoen esas regiones y sectores.El impacto de la migración en la economía del paísha sido, no se sabe si sólo momentáneamente, favo-rable. La migración ha apoyado el equilibrio de labalanza de pagos y ha compensado la volatilidaddel sector externo y de este modo ha ayudado amantener la estabilidad macroeconómica y el mo-delo económico.Ha disminuido la tasa de desempleo y ha ayudado amuchas familias a mejorar su situación económica y existe cierta movilidad social; sin embargo, debido ala desconfianza en el sector financiero nacional, estesector no se ha reactivado y en general, no ha lo-grado impactar positivamente en la estructura socioe-conómica global del país.
2.EL ECOSISTEMA MANGLAR, ASENTAMIENTO DECULTURAS ANCESTRALES
En todo el mundo el ecosistema manglar ha consti-tuido territorios comunitarios en donde las personashan sabido compartir su trabajo por miles de años. Losrecursos del ecosistema manglar se han concebidocomo una propiedad común. El medio ambiente hasido comprendido como un bien comunitario, cuyosrecursos se han preservado para las presentes y futu-ras generaciones. La posesión comunitaria ha determi-nado una organización social conformada por gruposhumanos solidarios e interrelacionados, en donde lapertenencia al grupo define al individuo. El manglar,por lo tanto, tiene para las comunidades ancestralesun sentido público y no privado. Al contrario de laapropiación por parte de la industria camaronera queha privatizado áreas para beneficio de unos cuantosempresarios.El asentamiento de comunidades en el ecosistemamanglar no es reciente. El uso del ecosistema man-glar por parte del ser humano, es muy antiguo. Esto,en el Ecuador, lo revelan varios descubrimientos ar-queológicos que indican que tal ocupación en nues-tro territorio, se remonta al período paleoindio (10.000a 6.000 a.C.).La cultura más antigua del Ecuador, Las Vegas (9000a 4.650 años AC), único sitio precerámico de la costaecuatoriana, se asentó en la Península de Santa Elena(provincia de Guayas, Cantón Santa Elena, parroquiaSanta Elena). Estos asentamientos han tenido el ca-rácter de permanentes, pues siempre hubo recursosdisponibles: plantas, caza (mamíferos como el zorro, lacervicabra, conejo y oso hormiguero), pesca y reco-lección de moluscos de los manglares. En esta zonaen la actualidad ya no existen manglares; es una delas zonas que mayor desertificación ha sufrido.En el período Formativo (6000 – 5000 a.c.), se desarro-llaron en esta zona las culturas: Machalilla (Provinciade Manabí, Cantón Puerto López, parroquia Machali-lla); Valdivia (3.545 a.c. – 2000 a.c.), que pese a quefue una cultura de tierra firme tuvo gran influencia entoda la zona y es la cultura cerámica más antigua delNuevo Mundo, se asentó en lo que hoy es la parroquiaSanta Elena (Provincia de Guayas, cantón Santa Elena) y se extendió hacia la isla Puná (parroquia Puná, can-tón Guayaquil, misma provincia), incluyendo vastaszonas de la provincia de El Oro y Esmeraldas, sur y norte respectivamente.
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www.ecuadormigrante.org
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Sánchez, Jeannette, “Ensayo sobre la economía de la emigración en Ecuador”, en Revista ECUADOR DEBATE, No 63, Quito, 2004.
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En el período de Desarrollo Regional (500 a.c. – 500d.c.): La cultura Tolita (Provincia de Esmeraldas, CantónEloy Alfaro, parroquia La Tola); la Jama Coaque (pro- vincia de Manabí, Cantón Jama, parroquia Jama);Bahía (provincia Manabí, cantón Sucre, parroquiaBahía de Caráquez; Jambelí, en la zona que ahorapertenece a la provincia de El Oro y Guayas (cantónSanta Rosa, parroquia Jambelí).Finalmente en el período de Integración (500 d.c. –1500 d.c.), se desarrollaron las culturas: Manteño –Huancavilca, en lo que hoy son las provincias de Ma-nabí y Guayas; y Atacames (Provincia de Esmeraldas,cantón Atacames, parroquia Atacames).Las actividades de recolección, caza y pesca de losrecursos del manglar sostuvieron la dieta alimenticiade todas las culturas antiguas de la costa, las cualesposteriormente comercializaron sus recursos haciaotras regiones del país.Esto proporciona indicios de la antigüedad de losasentamientos en estas zonas del ecosistema man-glar y la importancia cultural que tienen para la histo-ria e identidad nacionales. Hasta el momento, éstasson zonas pobladas por comunidades de usuarios-asancestrales, la mayor parte de la población habita enpequeñas comunidades asentadas en los bordes delos manglares a lo largo de los esteros.Más allá de la provisión de alimentos y como fuentegeneradora de la vida de las poblaciones tradicional-mente asentadas en áreas de ecosistema manglar,el bosque por siempre ha sido empleado como ma-terial de inspiración “para expresar su sentido artístico y manifestar su cultura.”
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En este sentido, los recursosdel ecosistema manglar han permitido la construcciónde viviendas y de soportes para las mismas, la cons-trucción de muebles rústicos, embarcaciones, herra-mientas de trabajo, instrumentos para la caza y pesca y utensilios de cocina. Además, el ecosistema manglar se ha constituido, através del tiempo, en un referente cultural y un ele-mento de cohesión e identificación de las culturasque allí se asientan, así a través de las faenas diariasde pesca y recolección en estas áreas se ha deter-minado la forma de vida de estas culturas. Faenasque se expresan en los cantos, en los bailes, en loscuentos y leyendas que alrededor del manglar sehan desarrollado.
3.POBLACIONES COSTERAS EMPOBRECIDAS
3.1 Cómo se entiende la pobreza
Una de las constataciones de este estudio, comose verá más adelante, es la situación de pobrezaen la que vive la gran mayoría de las personas quehabitan en esta zona en contraste con los informesparcializados en los que se da la idea de que laindustria camaronera ha generado positivos im-pactos en la economía del país “
…produciendograndes beneficios para los involucrados en esta rama productiva y para el país en general comofuente generadora de divisas y empleo, gracias alas bondades climáticas y a los empresarios ca-maroneros
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Después de casi 40 años de explotar este recurso,se ha podido constatar con cifras, que la situa-ción de esta población no ha hecho más queempeorar.Para este estudio se entenderá por pobreza al “…
es-tado de carencia que todos en calidad de sereshumanos, tienen el derecho de satisfacer
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. Eneste sentido lo que se subraya es la idea de la dig-nidad humana vinculada a necesidades universa-les y a la universalidad de los derechos que lagarantizan.La pobreza entonces incluye una diversidad de as-pectos integradores, Chambers (op. cit. 1983), señalacinco conjuntos de factores que se interrelacionan y que deben ser tomados en cuenta al momento deanalizar una condición de pobreza. Los conjuntosson:a.la misma pobreza que se refiere a la
insuficienciade ingresos
(flujos en dinero o en bienes) y es unfuerte determinante de los otros conjuntos.b.la debilidad física que se vincula con la falta defuerza,
desnutrición, salud deficiente, incapaci-dad física
y una alta tasa de dependencia delgrupo de pertenencia, lo que frecuentemente seasocia de forma directa con la pobreza.c.el aislamiento, considera la
lejanía física, la caren-cia de educación,
la ignorancia y la falta de ac-ceso a servicios e información.
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De la Cruz y Lastra, 1998 en Torres Marianeli, Yépez Verónica, Las comunidades de usuarios ancestrales del ecosistema manglar y la industria camaronera,Tesis de Maestría en Investigación y Docencia de la Comunicación, PUCE, Quito, 1999; pp. 50.
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MARRIOT, García Francisco, Análisis del sector camaronero, Apuntes de economía No. 29, Banco Central del Ecuador, junio 2003, pp. 3.
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Salles, Vania, Tuirán, Rodolfo, “Familia, género y pobreza”, en: Para entender el concepto de género, pp. 71 – 109, Ed. Abya Yala, Quito, 1998.
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1982.6932.Certificando IV
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