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LOS INCONQUISTABLESPANCHES DEL MAGDALENA
PORANGEL ANTONIO MARTINEZ TRUJILLO.
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Sello Panche
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Los símbolos influenciaban su estado físico y emocional. La cruz inscrita enla circunferencia presenta muchas alianzas, marca el centro y se considera como mediaciónentre el cuadrado y el círculo, por lo cual subraya en especial la unión entre el cielo y la tierra.De la misma manera pone de manifiesto la armonía entre lo irreconciliable existente en eluniverso. Es un mbolo del punto medio, del equilibrio entre actividad y pasividad delcomportamiento que conduce a la plenitud, salud y bienestar.
Dedicado: A
 
la memoria de los legendarios Panches del Magdalena, hijos de padresCaribe, libres de nacimiento como su Dios sol, mar y río. Naturales americanos que
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claman desde sus sagradas tumbas se haga justicia; para que su nombre quedelimpio y la verdad se conozca por sobre todas las cosas. Y a los pueblos nativossobrevivientes en toda América.A la niña que movió mi mundo, a la hija de la luna, a mi pequeña, bella y valienteDaniela, quien siempre ha sido para mi vida símbolo de unión, amor e inspiración.Al asombroso niño hijo del sol, guarda en si el hechizo de la fuerza que ilumina.Cuando miro sus ojos veo fascinación universal. Con todo mi amor para AngelCamilo.A la dulce mujer de esta y otras vidas, a mi compañera de sueños y realidades, aLilianita mi esposa. De principio a fin, lo mejor.A Mercedes, Maria Victoria y Fernando Martínez Trujillo, quienes extraño todoslos días de mi vida.A mis padres quienes invariablemente viven en mí.
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El Vengador Cultural de los Panches Por: GONZALO GUILLEN. El Nuevo Herald. Una lucha hasta el final contra el dominio español. Los aborígenes prehispánicos pasaron a la historia con dos caras: una la que dibujó la pluma desalmada del conquistador, donde se les describe como asnos sin fe, haraganes y cochinos comepiojos, y otra representada en un legado monumental de arte y orfebrería que sigue dando sorpresas. El arqueólogo e historiador colombiano Ángel Martínez se ha dedicado a esta otra faceta de los antepasados buscando en las entrañas de la tierra de su familia, destruida por una avalancha de lodo, las razones para reivindicar una de las civilizaciones denigrada que opuso una gran resistencia al conquistador español. Martínez, de 49 años, sostiene que durante la conquista de América y la colonia española, política y socialmente el indio fue el vencido, el dominado, el colonizado''. El desprecio español era general, agregó, ``no importa que fueran Aztecas o Incas o Panche o Muisca, sacerdotes o guerreros, aristócratas o campesinos. Todos los habitantes de este supuesto nuevo mundo entran en la historia europea ocupando un mismo lugar, designados con un mismo nombre, indio, y relegados al más bajo estrato de la sociedad colonial''. Después de su último viaje a América, Cristóbal Colón, empobrecido y deshonrado, desde Jamaica le escribió una carta a los Reyes Católicos en la que se refirió a los indígenas como ``un millón de salvajes crueles''. El libro de Martínez -Los Inconquistables Panches del Magdalena-pretende ser recibido como una contribución sólida al desarrollo de lo que llama ''Nueva Historia'', en la que la investigación científica no siga siendo mera reproducción de textos de la conquista y la colonia que solamente consiguen mantener una falsa imagen de las culturas prehispánicas, de las que en Colombia es muy poco lo que se sabe a ciencia cierta. (Delete)

Para contactar a Ángel Martínez T, autor de "Los Inconquistables Panches del Magdalena", escribir al correo: almp4z@yahoo.com

Angel Martinez T, En la actualidad es considerado una de las voces mas autorizadas sobre la vida y pensamiento del hombre precolombino de los valles del río Magdalena. En su obra antropológica “ Los Inconquistables - Panches del Magdalena” se consolida como fuente imprescindible en el estudio de culturas caribe radicadas en el interior de Colombia. Desde la primera parte de su carrera como investigador de esta antigua y extinta cultura, la historia social ha constituido para Angel Martínez un estudio de profundo interés intelectual. Estas tendencias se ven ampliamente reflejadas en esta su primear obra, trabajo en que el historiador tolimense desarrolla en un interesante análisis sobre las corrientes migratorias predominantes de la historiografía central de Colombia y el vínculo social que permitió sacar del anonimato una resplandeciente cultura como fue la de los Panche.

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