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PONTIFICIA UNIVERSITÀ GREGORIANA
FACOLTÀ DI TEOLOGIA
Dissertazione per il Dottorato
 ______________________________________ SANTIFICAZIONE E VALORE SALVIFICO DELMATRIMONIO. STUDIO ESEGETICO-TEOLOGICODI 1COR 7,12-16 ED EF 5,25-33LOUAY
 
SHABANIModeratore: Prof. SCOTT BRODEUR Correlatore: Prof. ROMANO PENNA19
 
Aprile 2007
 
 
2
TESTI
(Greco GNT)
1Cor 7,12-16Ef 5,25-33
12
 
Toi/j de. loipoi/j le,gw evgw.ouvc o`  ku,rioj\ ei;tij avdelfo.j gunai/ka  e;cei a;piston kai.au[th suneudokei/ oivkei/n metV auvtou/( mh.av fie,tw  auvth,n\
13
 
kai.gunh. ei;tij e;cei a;ndra  a;piston kai.ou-toj suneudokei/  oivkei/n metV auvth/j( mh.av fie,tw to.n  a;ndraÅ
14
 
h`gi, astai ga.r o`avnh.r o`a;pistoj  evn th/ |gunaiki.kai.h`gi, astai h`  gunh.h`a;pistoj evn tw/ |avdelfw/ |\  evpei.a;ra ta.te,kna u`mw/n avka,qarta,   evstin( nu/n de.a[gia,evstinÅ
15
 eivde.o`a;pistoj cwri,zetai( cwrize,sqw\ ouvdedou,lwtai o`   avdelfo.j h'h`avdelfh.evn toi/j toiou,toij\ evn de.eivrh,nh|ke,klhken u`ma/j o`qeo,jÅ
16
 
ti,ga.r oi=daj( gu,nai( eivto.n  a;ndra sw,seijÈ h' ti,oi=daj( a;ner( eiv  th.n gunai/ka sw,seijÈ
 
25
 
Oi`a;ndrej( avgapa/te ta.j gunai/kaj( kaqw.j kai.o`Cristo.j hvga,phsen th.n  evkklhsi, an kai.e` auto.n pare,dwken u`pe.r auvth/j(
26
 
i[na auvth.n a`gia,sh|kaqari,saj tw/ |  loutrw/ |tou/u[datoj evn r`h,mati(
27
 
i[na parasth,sh|auvto.j e` autw/ |   e;ndoxon th.n evkklhsi, an( mh.e;cousan spi,lon h'r`uti,da h;ti tw/n toiou,twn( avllV i[na h=|a`gi, a kai.   a;mwmojÅ
28
 
ou[twj ov fei,lousin Îkai.Ð oi`a;ndrej  avgapa/n ta.j e` autw/n gunai/kaj w`j ta.   e` autw/n sw,mataÅ o` avgapw/n th.n  e` autou/gunai/ka e` auto.n avgapa/ |Å
29
 
ouvdei.j ga,r pote th.n e` autou/sa,rka  evmi,shsen avlla.evktre, fei kai.qa,lpei  auvth,n( kaqw.j kai. o`Cristo.j th.n  evkklhsi, an(
30
 
o[ti me,lh evsme.n tou/ sw,matoj  auvtou/Å
31
 
 avnti.tou,tou katalei,yei a;nqrwpoj Îto.nÐ pate,ra kai.Îth.nÐ mhte,ra kai.  proskollhqh,setai pro.j th.n gunai/ka  auvtou/( kai.e;sontai oi`du,o eivj sa,rka mi,anÅ
32
 
to.musth,rion tou/to me,ga evsti,n\  evgw.de.le,gw eivj Cristo.n kai.eivj th.n evkklhsi, anÅ
33
 
plh.n kai.u`mei/j oi`kaqV e[na(  e[kastoj th.n e`autou/gunai/ka ou[twj  avgapa,tw w`j e` auto,n( h`de.Gunh.i[na  fobh/tai to.n a;ndraÅ
 
 
 
3
SINTESI DELLA DISSERTAZIONE
Il presente lavoro, dal titolo, «
Santificazione e valore salvifico del matrimonio. Studio esegetico-teologico di 1Cor 7,12-16 ed Ef 5,25-33
»,
mostra come all’interno del matrimonio i coniugi si santifichino,
comprendendo nella sua trattazione anche i matrimoni misti. È stato possibile addentrarsi in questa riflessione dal momento che lo stesso Paolonelle pericopi su citate tratta ampiamente il tema del matrimonio ed in particolare la santificazione del coniuge e il valore salvifico delmatrimonio. La santificazione è espressa con il verbo
 a`gia,zw
 che in 1Cor 7,12-16 ricorre due volte riferito ai matrimoni misti,ed in Efesini 5,25-33una sola volta riferito ai matrimoni cristiani. La salvezza o valore salvificodel matrimonio compare letteralmente espressa nel sostantivo
sw,|zw
chericorre due volte in 1Cor 7,16 mentre è chiaro che in Efesini
l’autore la
vede come il risultato finale del disegno salvifico di Dio realizzato in Cristonella chiesa. Tali occorrenze hanno suggerito il metodo di ricerca, secondocui abbiamo potuto assemblare le due lettere grazie ai termini comuni,senza dimenticare che anche il contesto è in comune. Nostra curiosità ècapire quale sia il principio della salvezza insita nel matrimonio e comeavviene questa santificazione cercando anche di investigare come Paolo lagiustifichi, dal momento che nel cristianesimo delle origini il problema deimatrimoni misti era inevitabile. Avveniva infatti che il messaggio cristiano proponeva dei principi religiosi tali da mettere i neoconvertiti in contrastoc
on l’ambiente familiare e sociale ancora lontano dalla fede.
 E non avendo una norma diretta ed esplicita del Salvatore in merito ai
matrimoni misti Paolo si limita ad indicare l’atteggiamento da tenersi nei
confronti del coniuge pagano. In 1Cor 7,14, mediante una domanda retoricaafferma che questi «viene reso santo» dal coniuge cristiano, ma non dice ilcome. E fa lo stesso circa la salvezza, di cui chiede anche servendosi di unadomanda retorica e lasciando senza certezze. Di qui nasce lo studio delconcetto di santificazione e valore salvifico del matrimonio nelle lettere paoline che si raccoglie intorno al verbo
 a`gia,zw
il quale accomuna le pericopi e soddisfa la nostra domanda quando torna a ripetersi in Ef a proposito del matrimonio tra due cristiani aventi come modello il connubio
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