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PROYECTO DEL CELAM FRENTEAL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA EVANGELICA EN AMERICA LATINA(A propósito de la Ley de Educación de la Educacion Religiosa en elEcuador)
Por Cesar Parra
Quito, enero 1995
 
 2
Contenido General
 I.
 
PRESENTACION Y DEFINICION DEL DOCUMENTO
......................................................3
II.
 
SANTO DOMINGO, LA PARTIDA DEL NUEVO ORDEN
...................................................4
III.
 
LA EDUCACION RELIGIOSA EN AMERICA LATINA
......................................................10
Uruguay
..........................................................................................................................11
Venezuela
.......................................................................................................................11
Colombia
.........................................................................................................................13
México
............................................................................................................................14
Puerto Rico
.....................................................................................................................15
Argentina
........................................................................................................................16
Paraguay
........................................................................................................................17
Bolivia
.............................................................................................................................19
Nicaragua
........................................................................................................................20
Costa Rica
......................................................................................................................21
IV.
 
LA EDUCACION RELIGIOSA, EL CASO ECUADOR
.................................................23
Una Nueva Interpretación del Laicismo
..............................................................................24
Acción y Reacción del Congreso Nacional Ecuatoriana
.......................................................26
Reacciones del Gobierno Ecuatoriano
...............................................................................37
La Ministra Rosalia Arteaga
..............................................................................................38
El Ministro Fausto Segovia
................................................................................................39
Frente de Defensa del Laicismo
........................................................................................41
La Comunidad Evangélico-Protestante
..............................................................................44
Los Medios de Comunicación
............................................................................................47
V.
 
UNA PROPUESTA EVANGELICA PARA AMERICA LATINA
...........................................49
VI. LISTA DE DOCUMENTOS
..............................................................................................50
 
 3
I. PRESENTACION Y DEFINICION DEL DOCUMENTO
Durante 1992 a 1994, La Conferencia Episcopal Latinoamericana ha emprendido una serie de accionesque, desde instancias políticas, sociales y educativas — entre otras —, esta logrando plasmar susobjetivos definidos en la reunión de los Obispos en Santo Domingo. Hoy, la Sociedad en general estestigo de un creciente avance de la Iglesia Católica hacia la retoma de su hegemonía idiológica, que, asu vez esta desarrollando grandes niveles de intolerancia religiosa para con las demás confesiones.Este escrito tiene la intención de mostrar algunos de estas iniciativas y observar algunas respuestas dela Iglesia Evangélica-Protestante hacia aquellas. Unas, desde una perspectiva defensiva; otras, desdeuna óptica sectarista anti-católica que también ha desarrollado altos niveles de intolerancia religiosa,que se hace necesario analizarlos.En breves rasgos se presentará lo que está sucediendo en algunos países de Latinoamérica donde laIC ha presentado proyectos de educación religiosa, como uno de los principales mecanismos delVaticano para llevar adelante su llamada “Nueva Evangelización”. La misma que pretende, adoctrinar ala comunidad latina, por medio de un agresiva reevangelización. Además, por medio de ésta se deseaconformar un frente urgente de oposición ante el crecimiento inusitado de las "sectasfundamentalistas", como las califica el Papa Juan Pablo II.Además se hará un resumen de lo que se está realizando en lo referente al tema en el Ecuador, paísen el que el CLAI ha aportado significativamente. Pues, el proyecto que tiene estrecha relación con ladenominada Nueva Evangelización se llama "Ley de Libertad Educativa de las Familias del Ecuador".A este la Iglesia Evangélica y algunos sectores de la comunidad han tomado posiciones en particular.Se adjuntarán los documentos que se han emitido a propósito del tema, como también los distintos ymás destacados boletines de prensa.
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