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La espiritualidad, comunidad y culturaApuntes iniciales a una espiritualidad desde la perspectiva SantiagoPor Cesar Parra
 La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padrees ésta: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones,y conservarse limpio de la corrupción del mundo(Santiago)Contenido generalIntroducción, entre contextos ando yo.............................................................................................2Un acercamiento a la definición de la espiritualidad y la comunidad como proceso continuo..........3Definiciones de una espiritualidad hoy en la comunidad.............................................................3Principios de la espiritualidad de hoy...........................................................................................4El ámbito de la espiritualidad, una actitud trialéctica...................................................................5Santiago y su agenda de espiritualidad...........................................................................................6Comprendiendo la Clave de Santiago: sentido y significado.......................................................6Contexto de la carta de Santiago............................................................................................9Propósitos del escrito de Santiago.........................................................................................10Los cuatro paradigmas de Santiago para una espiritualidad adecuada.................................11El círculo hermenéutico aplicado............................................................................................12La espiritualidad como un estilo de vida.....................................................................................14El ser confiable, es cuestión de prueba, oración y sabiduría, St. 1:2-8..................................14Una relación entre sujetos diariamente, St. 1:9-11.................................................................18Conclusión......................................................................................................................................23Bibliografía......................................................................................................................................24
 
 
Introducción, entre contextos ando yo...
La espiritualidad en los contexto nacionales, se puede notar a cada instante. En mi memoriatodavía están las calles obscuras, gente caminando, cantando grandes letanías, con frío y velasen la mano... tenia 6 años. Mi madre se levantaba muy temprano para ir a la procesión en dondeella depositaba su esperanza, vida y salud... no me gustaba quedarme solo en la cama, en lasoledad de la habitación de mi pobreza, quería ir junto con mama. Mi mamá, mi maestra de laespiritualidad. Con devoción cantaba, con afán caminaba, no le dolía la mano, cuando se leescurría la vela caliente entre sus dedos, tenia fe y la expresaba –yo aprendía e imitaba en mediodel frío de la madrugada. Al final, llegado a casa, el premio, el café y el pan para luego, ir a laescuela, caminando. Cuantos niños y niñas, cuantos hijos e hijas, aprendemos así nuestraespiritualidad en la vida, sin saber que era, pero solo es y hay que hacerla.Como diría Pablo, ahora que soy niño no entiendo... espero que cuando sea un poco mas grandelo entenderé.. como fui entendido. Hoy mis hijas asisten a la iglesia, muchas veces, solo van y noexisten.. pero obedecen y lo hacen. Disfrutan de los amigos en la iglesia, la música no les gusta, elmensaje del pastor les es aburrido, pero cuando oran, lo hacen con pasión, si no tienen hambre.Pero, cuado una de ellas dirige la marcha del colegio, y toca la Lira, se trasforma y se trasporta...miles de persona la miran, ella esta sola con su música... dirige a sus compañeros como solo ellalo sabe hacer, pero trasportada... su música es eterna y corta a la vez, su espiritualidad esta conella y comparte con sus amigos al gozo de ser seguidora de Jesús, aunque no le gusta el sermóndel domingo, su padre es el pastor, yo mismo.El contexto en el que trabajamos, es diverso y pluralista... de debate en las transiciones de suscosmovisiones y la realidad. Existen doce nacionalidades indígenas y la mayoría es mestiza. Llenade expresión cultural. Hemos sido declarados un país pluricultural y los idiomas nativos sonoficiales. Los significados, los sentidos y los actuares de las personas en los diferentes contextosde 12 millones, son tan diferentes que aunque son ricos culturalmente, se construye la realidad dela espiritualidad muy diferente.Los medios de comunicación, los movimientos políticos, la coyuntura, la crisis, la corrupción y laesperanza conviven juntas y hacen en este espacio una espiritualidad que no se, como llamarla,pero esta presente... Los pentecostales, la interpretan desde sus lecturas, como una invasión delos demonios, otros mas ilustrados lo definirían como una sociedad en proceso de transición, perono llega al otro extremo todavía y esta penumbra nos esta matando de desesperanza. Otros mascómodos, solo desde un determinismo dirían, “son una sociedad corrupta”. Yo digo, es una granoportunidad de proclamar el evangelio, porque donde abunda el pecado, abunda la gracia y tengola esperanza de, así que como el espíritu se movía sobre las aguas en el principio, el mismo estemoviéndose en estas aguas de la obscuridad para proveer la ilusión de la esperanza, pues comodice Santiago estamos en la diáspora y allí nos envía salud y gozo.Hoy estamos listos para ir al mundial, hemos clasificado para tener un pasaje a Alemania 2006,donde el culto al fútbol será el pan de cada día. “Si se puede” es la frase del imaginario colectivohoy. Este slogan, se ha caracterizado por unir a las personas del país, todos a una vozalentábamos al equipo de fútbol nacional para ir hacia la conquista, es la segunda ves que
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logramos la meta de ir al mundial, ya lo conseguimos. Sin embargo, los medios de comunicación ylas relaciones personales, han sido invadidos de este proceso unificador y, existe un ambiente deconquista, podría afirmarse, que esta es la espiritualidad de hoy, de la gente ecuatoriana... Por supuesto, que no solo sirve para llegar al fútbol, sino, que esto se ve evidente en el momento desacar presidentes en días de movilización social... unos le llamamos a esto “participaciónciudadana”. El alma se expresa así, dentro de nuestra cultura.La espiritualidad anda en las calles, no necesariamente es la que los cristianos proponemos debeser, pero la gente si tiene su manera de expresar su esperanza y le hace el culto a lo que cree quedebe hacerlo. Los cristianos tenemos que ir trabajando nuestra espiritualidad dentro de estascalles, imitando, desechando y creando, pero sobre todo siguiendo como discípulos de Jesús a laespiritualidad que él pretende, El es el Señor de la Historia y de la Eternidad, en nuestraespiritualidad, hemos de luchar por unir estas dos facetas de la vida de los hijos de Dios nuestrocontexto histórico con nuestra eterna vida en Cristo y asumirla como parte de la vida cotidiana.
Un acercamiento a la definición de la espiritualidad y la comunidad como procesocontinuo...Definiciones de una espiritualidad hoy en la comunidad
Desde mis propias practicas y concepciones, lo que planteo es una breve definiciones que creo,nos orienta en la construcción de una espiritualidad adecuada en un contexto concreto y enrelación al Señor a quien nos debemos y nos pertenecemos:La espiritualidad a mi manera de verlo es:
“Toda forma humana que expresa su cosmovisión acerca de su conocimiento y relacióncon Dios y su misión en el Reino, celebrada en comunidad en su contexto concreto con unprofundo sentido de esperanza”
La espiritualidad de las personas y las comunidades si bien es verdad son una expresiónprofundamente intima, de todos modos toman formas culturales que son evidentes y observables.Esta está relacionada en su manera de ser, sentir, pensar y actuar con respecto a lo que cree ycual es su convicción. Para los cristianos el Señor Dios del universo y Señor Jesucristo son lossuprapoderes a los cuales adoramos, buscamos servir y nos relacionamos continuamente.Por otro lado, esta espiritualidad se expresa en comunidad. Para los latinoamericanos, esto es deespecial relevancia, somos, crecemos y morimos en una comunidad de relaciones y supra-relaciones que no podemos olvidarla. Donde los ancianos, la madre el padre mas ancianos, losabuelos, son muchas veces el centro de la familia y la comunidad. Contextos concretos con limitesde culturas y valores que no pueden escaparse de nuestros sentidos. La comunidad es el lugar donde celebramos nuestra espiritualidad en mejor manera y con significado que viene desde unaherencia del pasado y se proyecta al futuro como signo de cómo seremos en la eternidad bajo elSeñorío de Jesús.
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