PIL KUAT BAGI GERAKAN ISLAM

PIL KUATBAGIGERAKANISLAM

OLEHMOHAMAD RIDHWANBIN ALIAS

DEGENERASI UMAT ISLAM MASA KINI: SATU PENGAMATAN

Oleh Mohamad Ridhwan AliasUmat Islam mengikut definisi Allah S.W.T adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan di antaraumat manusia kerana mereka sentiasa berjihad menegakkan Al-Maaruf dan di waktu yangsama juga mereka mencegah yang mungkar.Mereka adalah contoh yang terbaik dan manusia pilihan kerana mereka yakin akan wujudnyaAllah S.W.T dan percaya sepenuhnya kepada janji-janji Allah, mereka beriman kepada AllahS.W.T dan iman itu ditunjukkan dengan sifat taat dan takwa kepada Allah S.W.T pada setiapsaat dalam kehidupan mereka, mahupun apabila mereka berada sesama mereka ataupunmereka keseorangan diri.Mereka sedar bahawa mereka tidak akan dinamai sebagai seorang beriman jika belummendorong dirinya untuk bekerja keras, menerus dengan kerja-kerja Islam danmenyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada orang lain yang belum lagi merasai kemanisandan menikmati cara hidup Islam.Sesungguhnya tepatlah sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

“Iman itu bukanlah angan-angan dan bukan pula perhiasan tetapi Iman itu adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amalan.”

Itulah sifat umat yang terdahulu yang mendapat didikan iman dari madrasah RasulullahS.A.W yang mana sumber didikan mereka hanyalah Al-Quran, nilai rabbani yang sentiasamendidik dan membetuli mereka dan setiap aktiviti mereka di dalam kehidupan sama adadalam bentuk fikiran, tindakan dan amalan.Di sana masih ada perbezaan yang jauh antara umat Islam kini dan generasi Quranik yang pertama dahulu yang mana di dalam jiwa mereka terdapat iman yang bergelora, menyala,cermat dan waspada.Sebaliknya umat Islam kini mempunyai iman yang bisu, mandul, tidur nyenyak dalam jiwadan mereka tidak mematuhi hukum dan tuntutan iman itu sendiri.Umat Islam secara global mengalami permasalahan yang sama walaupun berbeda wilayah.Kebangkrapan umat Islam bermula dengan peneluran benih-benih jahiliah oleh penjajah danditeruskan oleh proksi mereka di kalangan anak watan.Menurut Anwar al Jundi, empayar penjajah telah memulakan usaha untuk memusnahkanIslam dengan meruntuhkan tiga tiang asas di dalam keperibadian pekerti umat Islam iaitumenutup atau membuang syariat Islam di dalam enakmen perundangan negara, menukar peraturan ekonomi dengan memperundangkan kaedah riba dan menukar kaedah pendidikandan pengajaran supaya terkeluar daripada landasan al Quran dan as sunnah.Impak daripada penjajahan lahirlah sifat perhambaan yang selalu haus dengan budaya-budaya baru dari Barat. Jiwa hamba ini timbul disebabkan oleh mereka tidak menyerahkan urusanmereka secara keseluruhan kepada Allah. Iman mereka hanyalah iman kosmetik dimanamereka memilih ajaran Islam mengikuti kepentingan nafsu mereka sahaja.Keimanan mereka seiringan dengan nafsu seranah mereka. Maka benarlah firman Allah.“

Kemudian kami jadikan kamu berada di atas Syariat (peraturan) dari urusan (Deen) itu,maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”.

Apa gunanya keimanan jika kita mencampurkan kebenaran dengan kebathilan.

Kedurjanaan umat Islam turut dipengaruhi oleh kepimpinan organisasi atau institusi yang bersifat

thoghut

iaitu pelampau yang zalim secara halus. Golongan ini dididik oleh penjajahuntuk meneruskan budaya jahiliah di negara yang dijajah. Bagi menjaga kepentingan mereka,golongan ini menghidupkan elemen kemungkaran seperti kelab disko dan judi, danmenzalimi pencinta-pencinta Islam yang mahu menghidupkan ajaran Islam yang murni.Sebagai contoh rejim Jamal Abdul Nasser di Mesir telah mengarahkan ulama membetulisetiap arahannya walaupun arahan tersebut bercanggah dengan ajaran Islam.Peranan utama umat Islam pada hari ini ialah menghidupkan kembali Islam sebagai satu carahidup bukannya setakat alat ritual sahaja. Generasi Quranik tarbiyah daripada madrasahRasulullah menjadikan al Quran untuk mencipta tamadun insani yang menghidupkan nilai-nilai kemanusiaan berteraskan roh ajaran al Quran ke dalam ciri tamadun kebendaan. Bagimenghadharikan umat Islam, al Quran seharusnya diambil kembali untuk membina tamadun.Generasi Quranik dalam melakukan sesuatu pasti mendahului Allah dan Rasulullah dalamsetiap perkara yang akan dilakukan. Segala teguran atau tegahan serta larangan akan diterimadengan arahan ‘

saya menurut perintah’

tanpa sebarang alasan.

HASAN AL BANNA: MENYOROT SIFAT SEORANG TOKOH PENDIDIK

Oleh Mohamad Ridhwan Bin Alias

1

tokawang_sufi@yahoo

As Syahid Iman Hasan al Banna dilahirkan di Mahmoodiah pada bulan Oktober 1906Masihi. Ia dilahirkan di dalam sebuah keluarga yang alim. Hasan al Banna diberi didikkanasas di rumah dengan menghafaz al Quran dan mempelajari ilmu Islam. Selepasmenghabiskan pembelajaran di peringkat sekolah menengah, beliau telah diberi dua pilihanuntuk meneruskan pelajaran iaitu di Maahad-I-Dini, sebuah pusat pengajian yang berhubungterus dengan Universiti al Azhar dan melayakkan beliau menjadi seorang ulamak di al Azhar.Hasan al Banna telah memilih pilihan kedua iaitu melanjutkan pelajaran ke PusatLatihan Guru Damanhur dan memperolehi pangkat pertama dalam peperiksaan di pusatlatihan ini. Selepas itu, beliau telah melanjutkan pelajaran ke Darul Ulum pada tahun 1927dengan mendapat pangkat pertama. Beliau mula mengajar pada tahun 1933 ketika berusia 21tahun di bandar Ismailiah.

1

Mohamad Ridhwan Bin Alias adalah bekas mahasiswa Jabatan Sejarah dan Jabatan Antropolog&SosiologiUniversiti Malaya. Kini menjadi seorang guru di sebuah sekolah di pendalaman Sarawak.