• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Apakah Interfaith Commision (IFC)?IFC yang nama asalnya ialah IRC - Inter Religous Council (IRC) adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkanpenubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubahajaran sesetengah agama (baca: agama Islam) akibat desakan penganut agama lain. Badan ini berfungsi miripsebuah mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad ke atas agama yang bersabit. IFC juga juga akanberfungsi seperti SUHAKAM yang menerima dan melayan aduan-aduan berkaitan dengan agama. 22. Siapakah yang mencadangkan penubuhan IFC?IFC digagaskan penubuhannya oleh Malaysian Consultative Council Of Buddhism, Christianity, Hinduism danSikhism (MCCBCHS) atau pun Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melaluimemorandumnya kepada Majlis Peguam bertarikh 21 Ogos, 2001. Presiden MCCBCHS ialah V. Harcharan Singh.3. Siapakah yang paling bersemangat sekali menyokong penubuhan IFC?Majlis Peguam3 terutamanya Jawatankuasa Kecil Hak Asasi Manusia amat kuat menyokong penubuhan IFC danamat berharap ia akan berjaya. Kronologinya seperti berikut:* Pada 8 Ogos, 2001, Majlis Peguam telah menerima satu memorandum daripada MCCBCHS mengenai perkara inidan selepas itu ide penubuhan IRC berjalan dengan lancar.* Pada 10 Disember, 2001, Majlis Peguam menganjurkan forum mengenai 'Kebebasan Beragama' dan menerbitkan jurnal khas bernama INSAF.* Pada 8 Disember, 2001 satu perayaan 'Festival of Rights' diadakan dengan tema 'Kebebasan Beragama'.* Pada 17 Mac, 2003 bengkel untuk menimbang keperluan wujudnya IRC diadakan. Bengkel ini gagal apabilakesemua NGO Islam menarik diri daripada terlibat dengan penubuhan suruhanjaya ini iaitu ABIM, ACCIN4 , JUSTdan Sisters In Islam5 termasuk Dr Chandra Muzaffar yang menjadi antara orang awal yang mencadangkan dialogantara kepercayaan. Bagaimana pun Sisters In Islam kemudian menyertai semula dan menyokong penubuhansuruhanjaya ini.* Pada pertengahan tahun 2004, satu persidangan mengenai penubuhan IRC diadakan. Bagi menunjukkanwujudnya sokongan, penganjur seminar telah melantik kesemua ahli Jawatankuasa Kecil Syariah Majlis Peguamsebagai ahli jawatankuasa penganjur tanpa pengetahuan mereka.* Mengemukakan draf ketiga undang-undang penubuhan IFC bertarikh Januari 2005 kepada persidangan cadanganpenubuhan IFC.4. Apakah matlamat penubuhan IFC?Matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang bakal merugikan orang Islam dan berpihakkepada kepentingan orang-orang bukan Islam.5. Apakah tuntutan orang-orang bukan Islam yang dibuat melalui IFC? 61. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.2. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembalikepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.3. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamahsyariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.4. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.5. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. OrangIslam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islamtanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.6. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.7. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islamhendaklah diberikan hak menuntut harta pesakanya selepas kematiannya.8. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadatorang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid. Kerajaan juga perlumembenarkan pembinaan rumah-rumah ibadat orang bukan Islam tanpa perlu adanya peraturan-peraturan tertentu.9. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.10. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umumsecara terbuka.11. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.12. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwahagama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.13. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan
 
dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang- orang bukan Islam.14. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaianmenutup aurat kepada pelajar sekolah.6. Apakah bahayanya penubuhan IFC terhadap Islam?Berdasarkan draf undang-undang penubuhan IFC, suruhanjaya ini jika ditubuhkan amat berbahaya kepada Islamdari sudut:1. Membuka ruang seluas-luasnya untuk orang bukan Islam mencampuri hal ehwal agama Islam.IFC jelas sebuah suruhanjaya anti Islam. Ini adalah campurtangan orang bukan Islam dalam hal ehwal agama Islam.Hak perlembagaan bagi mengamalkan agama sendiri (Artikel 11(1) Perlembagaan Persekutuan - Freedom of religion(Kebebasan beragama) tidak berlanjutan kepada mempersoalkan agama lain dan tidak sampai menuntut ajaranagama orang lain dipinda semata-mata untuk disesuaikan dengan kepentingan sendiri. Orang-orang bukan Islamberhak untuk menuntut hak mereka mengamalkan agama sendiri tetapi tidak sampai mempersoalkan dancampurtangan urusan agama Islam. Campurtangan ini amat bahaya. Perkara yang berkaitan dengan agama Islamhendaklah diselesaikan oleh mereka yang berkelayakan di dalam Islam sendiri. 72. Menjadikan undang-undang Allah mesti tunduk kepada norma-norma antarabangsa yang dicipta oleh manusiayang menjejaskan aqidah.Norma-norma antarabangsa tersebut ialah:* Deklarasi Hak Asasi Sejagat 1948* Konvensyen untuk menghapuskan semua jenis diskriminasi terhadap wanita (disahkan oleh Malaysia pada 5 Julai1995)* Konvensyen mengenai hak kanak-kanak.* Deklarasi untuk menghapuskan semua bentuk ketidaktoleransi dan diskriminasi berasaskan agama.* Deklarasi mengenai hak-hak orang untuk mempunyai kewargaan, sukukaum, agama dan bahasa minoriti.* Deklarasi Vienna dan plan tindakan.Kesemua norma antarabangsa tersebut belum disahkan oleh Malaysia kecuali yang dinyatakan sebaliknya. IFCmenuntut supaya agama mestilah mengikut ketentuan norma antarabangsa di atas. Norma antarabangsa tersebuttidak membezakan antara orang Islam dan bukan Islam. Bagi orang Islam, peraturan untuk kehidupan mereka bukanlagi Islam tetapi norma-norma antarabangsa tersebut yang dicipta oleh manusia. Apa sahaja ajaran Islam yangbertentangan dengan norma antarabangsa hendaklah dihapuskan. Ini bermaksud, Allah mesti tunduk kepada normaantarabangsa. Ini menjejaskan aqidah seorang Muslim.3. Orang Islam bebas melakukan apa sahajaManusia adalah bebas. Begitu juga orang Islam adalah bebas. Mereka bebas melakukan apa sahaja termasukmengamalkan ajaran agama lain tetapi masih boleh mengaku sebagai seorang Muslim atas nama kebebasanberagama. Kebebasan agama ini dijamin oleh norma antarabangsa di atas.4. Orang Islam bebas untuk murtadDeklarasi sejagat mengenai hak asasi manusia menyatakan 'setiap orang mempunyai hak untuk bebas berfikir, suarahati dan agama. Ini termasuk kebebasan menukar agama....(artikel 18)'. Ini bermaksud status sebagai seorangMuslim bukan ditentukan oleh Tuhan tetapi ditentukan oleh manusia. Berdasarkan norma antarabangsa, Islam tidakberhak menghalang penganutnya keluar daripada Islam kerana itu dibenarkan oleh norma antarabangsa.5. IFC berhak menentukan status agama seseorang.Seseorang yang ingin murtad boleh mengemukakan permohonannya kepada IFC. Permohonannya akan ditentukanoleh ahli-ahli IFC yang diantaranya adalah bukan Islam. Ini adalah campurtangan yang amat nyata dalam hal ehwalagama Islam. Jabatan Pendaftaran Negara tidak berhak menolak permohonan seseorang untuk menukar namadaripada nama Islam kepada bukan Islam dengan alasan suatu percubaan untuk murtad. Jika permohonan ditolak inimenjejaskan keharmonian dan kebebasan beragama. Perkara ini terkandung di dalam seksyen 19(3) draf undang-undang IFC.7. Apakah sikap kita?Menentang sekeras-kerasnya penubuhan IFC. Kita sanggup mati demi agama kita. Penubuhannya bukan sekadar perlu ditangguhkan, tetapi jangan sama sekali dibenarkan. Semua saluran perlu digunakan untuk menghalangpenubuhan IFC.
 by Malik Imtiaz Sarwar Aliran Monthly Vol 25 (2005): Issue 6
 
It is unfortunate that certain quarters have chosen tomisrepresent the efforts of the Steering Committee and theInitiative itself. These misrepresentations are reckless and published with disregard for the truth. They have had, and stillhave, the unfortunate effect of undermining a necessary andvaluable civil society effort. These accusations andmisrepresentations have further had the regrettable effect of creating tensions where none existed before.The purpose of this statement is to explain the Initiative and thedraft Bill, which was the final product of the Conference held inBangi in February.
What is the Interfaith Commission?
 According to a statement issued by PAS Youth (Perlis), the Interfaith Commission is:
“…sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubah ajaran sesetengah agama (baca: Islam) akibat desakan penganut agama lain.“Badan ini berfungsi mirip sebuah Mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad keatas agama yang bersabit.”
This is a flight of fancy. The proposed Commission is in no way an adjudicatory body. It is anadvisory, consultative and conciliatory body, and this was stated repeatedly in media reports aswell as at the Conference on the Initiative towards the Interfaith Commission of Malaysia. Thefact that the proposed Commission is in no way an adjudicatory body is explicitly stated in thedraft Bill in section 4(2), which reads:“The Commission shall at all times independently perform its functions as an advisory,consultative and conciliatory body.”This is reinforced by the powers of the proposed Commission as set out under the draft bill.Amongst its principal powers as drafted are the powers:“to promote awareness of the tenets and beliefs of the diverse religions and faiths of the world….” (section 5(1)(a))“to advise the Government and/or the relevant authorities of complaints against such authoritiesand recommend to the Government and/or such authorities appropriate measures to be taken”(section 5(1)(b))“to resolve any dispute or rectify any act or omission, emanating from or constituting aninfringement of religious harmony by means of mediation, negotiation or conciliation” (section5(1)(i))This is crystallized by the actuating provisions i.e. those sections which translate the broader  power or competency into action. In this regard, Part III sets out the actuating provisions. Theseare limited to conducting inquiries or holding conciliations, mediation or negotiation sessionsand making recommendations as the case may be, similar to the ambit of SUHAKAM, the
The SteeringCommittee believes thatthe Initiative is a necessary,precious and invaluablestep forward in oursociety’s evolution.
Malik Imtiaz
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...