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LA PRIÈRE COMME RESPIRE DU CHRÉTIEN
par Jean leDuc
 
Les poumons du chrétien dans ses aspirations de la vie
 
LES ASPIRATIONS DE LA VIE
 
UNE PUISSANCE DE TRANSFIGURATION
 
EXPIRATION ET INSPIRATION
 
LA VIOLENCE DANS LA PRIÈRE
 
LA FAÇON DE PRIER
 
 
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L'EFFICACITÉ DE LA PRIÈRE
 
LES DÉFORMATIONS DE LA PRIÈRES
 
LES ASPIRATIONS DE LA VIE
 
Il faut l'avouer, aucun sujet biblique n'est plus diversifié que celui de la prière.Signalons dès le début que la prière ne nécessite aucun effort, aucune forme,aucun rituel, ni aucun endroit, ni aucun temps désigné. Elle est la respirationnormale du chrétien authentique dans sa vie de tous les jours. Dans sa basemême la prière est la foi en action, car prier nécessite de croire en l'existencede Celui que nous prions, et nous savons que la foi est un don de Dieu (Éph.2:8; Phil. 1:29; Rom. 10:17), elle ne provient d'aucun effort humain ni d'aucunchoix personnel. Prier est donc admettre, consciemment ou non, que Dieu est lesouverain absolu sur notre vie, qu'il est Maître de toutes les circonstances etévènements qui se produisent. Dans le Grec le mot «prier» ou «proseuchomai»est un mot composé qui signifie «pros» ou «être devant, en présence de,expression de» et «euchomai» ou «désirer, souhaiter, demander, plaire». Dansson ensemble il signifie «être dans la présence de Dieu pour exprimer nosdésirs dans le but de lui plaire ou de le glorifier, ou encore pour lui adresser desrequêtes afin d'obtenir du support et de l'aide». En d'autres mots, la prière estl'expression de nos aspirations de tous les jours qui s'élèvent régulièrementdans un élancement d'espérance comme les battements de notre cœur, oucomme le souffle de nôtre âme qui soupire après Dieu et dont le respire vient deLui seul. Avant toutes choses, la prière c'est d'être dans la présence de Dieupar la foi et puisque l'Esprit de Christ est en nous (Rom. 8:9-11), en chacun desvrais élus, il en advient que nous entrons dans le temple intérieur de notre cœur où Christ règne présentement (1 Cor. 3:16) pour que notre esprit entre encommunion avec le Saint-Esprit de sa divine Présence:«Ne savez-vous pasque vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?» (1Cor. 3:16); «Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu. Pour vous, vous n'êtes point dans la chair, mais dans l'Esprit, s'il est vrai que l'Espritde Dieu habite en vous. Or, si quelqu'un n'a point l'Esprit de Christ, celui-là n'estpoint à Lui.» (Rom. 8:8,9). Cette communion que nous avons avec Christ ennous est engendrée par Christ lui-même afin que nous ayons le respire de la vieéternelle en nous que Dieu nous donne comme garanties, nommé aussi «lesarrhes de son Esprit»:«Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu qui nousa aussi donné les garanties (les arrhes) de son Esprit.» (2 Cor. 5:5).
 
Puisque nous sommes encore dans un corps de chair, il est évident que noussubissons le fardeau d'être revêtu de notre«habitation céleste»et que celaarrache de nous toutes sortes de gémissements inexprimables (2 Cor. 5:2-4).Le seul qui puisse nous soulager de ces faiblesses par lesquelles nous aspironsà une vie meilleure en ce monde comme en l'autre est l'Esprit de Christ ennous, car nous ne pouvons pas demander convenablement que nos besoinssoient comblés comme nous le désirons du temps que nous tiraillons avec cecorps de chair:«Car nous sommes sauvés en espérance. Or, l'espérance quel'on voit n'est plus espérance; en effet, comment espérerait-on ce que l'on voit?
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Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous l'attendonsavec patience. Et même aussi l'Esprit nous soulage dans nos faiblesses; car nous ne savons ce que nous devons demander pour prier comme il faut; maisl'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne se peuventexprimer. Toutefois celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l'affection del'Esprit, qui prie selon Dieu pour les saints. Or, nous savons aussi que touteschoses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés,selon son dessein.» (Rom. 8:24-28). Nous avons tous des besoins en cemonde, nous désirons tous la joie, la paix, le bonheur, la prospérité, la santé, lanourriture, le vêtement, le logement, et plusieurs autres choses que nousconsidérons indispensables dans notre société moderne; mais
notre plusgrand besoin est d'être rempli de la Présence de Christ
,
d'être comblé deson Esprit Saint
, car nos aspirations sont entravées par toutes sortes dedifficultés et de conflits qui nous semblent interminables. Qui de nous ayant étédonné de réaliser, soit que pour un instant, la plénitude de Christ en nous dansune joie et une paix indescriptible, ne sombre pas aussitôt que le moindre petitmalheur nous arrive. On est rempli de joie et de paix et on se cogne le grosorteil sur le coin d'un meuble et nous voila retourné aux réalités douloureusesde la vie en ce monde. Nous perdons ainsi la conscience de la Présence deChrist, mais non sa réalité qui demeure cachée dans l'homme intérieur:«Afinque, selon les richesses de sa gloire, il vous donne d'être puissamment fortifiéspar son Esprit, dans l'homme intérieur, Afin que Christ habite dans vos cœurspar la foi.» (Éph. 3:16,17); «Que votre parure ne soit point celle du dehors,l'entrelacement des cheveux, les ornements d'or ou la mode des vêtements,Mais de l'homme caché dans le cœur...» (1 Pi. 3:3,4). Cela ne signifieaucunement que nous n'obtenons pas de réponses à nos prières et que nosbesoins ne sont pas rencontrés, car le Seigneur connaît nos besoins avantmême que nous lui demandions:«Et quand tu prieras, ne fais pas comme leshypocrites; car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues etaux coins des rues, afin d'être vus des hommes. Je vous dis en vérité qu'ilsreçoivent leur récompense. Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, etayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans ce lieu secret; et ton Père quivoit dans le secret te le rendra publiquement. Or, quand vous priez, n'usez pasde vaines répétitions, comme les païens; car ils croient qu'ils seront exaucés enparlant beaucoup. Ne leur ressemblez donc pas; car votre Père sait de quoivous avez besoin, avant que vous lui demandiez.» (Mat. 6:5-8). Nous devonsplutôt premièrement, non chercher comme si cela serait un effort de notre part,mais être conscient de la Souveraineté de Dieu et sa justice dans notre vie,c'est à dire «d'être clair ou réfléchi» à propos de cette révélation d'après unenuance du terme «zeteo» dans le Grec original:«Mais soyez conscientpremièrement
de
la Souveraineté de Dieu et sa justice, et toutes ces chosesvous seront données par-dessus. Ne soyez donc point en souci pour lelendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. La préoccupation dechaque jour est suffisante. (Mat. 6:33,34).
 
Mais certains diront: «Comment se fait-il que nos prières ne sont pas toutesrépondues?» Une autre personne ajouterai: «Je suis pauvre et misérable, j'aiprié mais je me trouve toujours dans la même situation, rien n'a changé, en faitles choses semblent plutôt empirer.» Or soyez assuré que les prières sonttoujours répondues, et cela sans exception. Mais elles ne sont pas toujoursrépondues de la façon que nous voudrions, ni au temps que nous espérerions.Il y a aussi le fait que plusieurs demandent mal dans le but de satisfaire à leurspassions, comme le souligne l'Épître de Jacques:«Vous convoitez, et vousn'obtenez pas; vous êtes destructeurs et jaloux, et vous ne pouvez être
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