DOCTRINAS CLAVES
EDWIN H PALMER Prefacio_________________________________________________
El título
Las Doctrinas Claves
puede ser desorientador. Este libro no pretende juntar toda la enseñanza bíblica, ni tampoco sistematizar todas las doctrinasque el cristiano debe conocer y entender para su bien como cristiano. Elobjetivo de este libro es presentar al lector cinco doctrinas claves.Mientras existen otras doctrinas de gran importancia, estas cinco son lasbásicas para su desenvolvimiento como cristiano frente a Dios y el mundo. Alno conocerlas no sólo en forma intelectual sino también en su propia vida, ellasamoldarán su manera de pensar como también servirán de base para las demásdoctrinas bíblicas.La primera doctrina se enfoca sobre la condición del hombre, es decir, sudepravación total. Actualmente escritores en las ciencias humanas tratan dedescribir lo que es el hombre dentro de su realidad actual. Para Freíd, elproblema del hombre está al nivel sexual. Para Marx, la realidad socio-económica amolda al hombre. El es nada más o menos que el reflejo de surealidad. La palabra de Dios entra en juicio sobre el hombre por su estado derebelión frente a Dios, y su degeneración personal y social. La Biblia nospresenta un retrato completo del estado del hombre – su depravación total.La segunda doctrina nos presenta un Dios de amor y misericordia. Un Dios queincondicionalmente elige del fango del mundo, a su pueblo, para rescatarlo,regenerarlo y restaurarlo a la plenitud de vida. Mientras Dios ama a todas suscriaturas, El antes de la fundación del mundo, se fijo en su pueblo preferido.Un pueblo que en si no tubo nada de qué jactarse. Un pueblo sin valor antesde que Dios extendiera su amor en elección. Un amor que ha elegido personasde toda tribu, nación y lenguaje para compartir en su pueblo. Una amor que haelegido “una gran multitud, la cual nadie podrá contar” (Apocalipsis 7.9).La tercera doctrina nos muestra cómo Dios salvó a su pueblo. La salvaciónpara su pueblo se consiguió en la Cruz del Calvario. Cristo murió en la cruz enel lugar del pecador, aquella persona que Dios el Padre eligió en su amor.Cristo tomó sobre sí, el castigo que el pecador merece para que él recibiera la justicia de Cristo, Ahora el pecador, conoce perdón de pecados, restauración con Dios y la graciade Dios sobre su vida. Cristo en verdad murió por su pueblo para que seaverdaderamente un pueblo de Dios.La cuarta doctrina nos señala la obra del Espíritu Santo al atraer el pecador aCristo. El es el que da la nueva vida que hace posible escuchar y entender el
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EDWIN H PALMER
mensaje del Evangelio. El es el que convencerá al pecador de su pecado y susituación trágica. El es el que da fe al pecador para confiar en el Señor comoTambién arrepentirse. Sin la obra del Espíritu Santo eficazmente atrae al Señoren una forma suave y dulce, a los pecadores elegidos al señor.La quinta doctrina da mucha confianza como también esperanza al verdaderocristiano, elegido por el amor de Dios, justificado por la muerte de Cristo en laCruz y la regeneración por el Espíritu Santo. Es la doctrina que nos muestra elverdadero cristiano es salvo para siempre. Su salvación verdaderamente esasegurada, no sobre cualquier esfuerzo humano, sino por la intervenciónconstante del poder de Dios. El que Dios el Padre ama, le protege. El que Diosel Hijo rescató, le sostendrá. El que Dios el Espíritu Santo regeneró, lesantificará. Todo viene al cristiano por la gracia no merecida de Dios para conél.¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!Porque de El, y por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria por los siglos. Amén.
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EDWIN H PALMER 1: Depravación Total_______________________________________
Como hay muchas ideas equivocadas respecto a la depravación total, esnecesario ante todo establecer lo que no es la doctrina; y luego, en segundolugar, explicar lo que es.
I.
LO QUE NO ES A. No es depravación absoluta_______________________________
A veces la palabra
depravación
unida a la palabra
total
da la impresión deque el hombre es todo lo malo imaginable, todo lo malo que puede ser, algo así como el diablo.Pero depravación total no es lo mismo que depravación absoluta. Depravaciónabsoluta significa que una persona expresa su depravación siempre a laenésima potencia. No sólo sus pensamientos, palabras y acciones sonpecaminosos, sino que lo son en grado sumo. Ser totalmente depravado, sinembargo, no significa que una persona es lo peor posible en forma intensiva,sino lo más mala posible en forma intensiva, sino lo más mala posible en formaintensiva. No es que no pueda cometer un crimen peor que el que hacometido; antes bien, es que nada de lo que hace es bueno. El permea todaslas facultades de su alma y todas las esferas de su vida. Es incapaz de haceruna cosa que sea buena. Ilustrémoslo. Cuando el niño miente, a menudo dicementiras pequeñas. Estas mentiras podrían ser mucho peores. Sin embargoen sí mismas ya son malas. Ese mentir es malo. En consecuencia, el niño esmalo. Pero no tan malo como podría serlo.O, cuando los niños se pelean, a menudo lo hacen mofándose el uno al otro odándose golpes a empujones; pero podrían hacerlo sacándose los ojos contijeras o poniendo alfileres debajo de las uñas.Unos adultos llaman a otros “estúpido” y “miserable”; pero en vez de insultarsepodrían quitarse la vida.Hitler fue un criminal vicioso; sin embargo incluso el perdonó a algunos pueblosfranceses ante los ruegos de un sacerdote.Kitty Genovese fue dejada a morir en Nueva Cork a la vista de veintiochopersonas. Esta apatía, este no querer mezclarse en un asunto así, esabominable; y sin embargo los veintiocho hubieran podido ayudar a matarla. Y no lo hicieron. No eran todo lo malos que podían ser.Durante el reinado del rey Saúl hubo un periodo transitorio: “El Espíritu deJehová se aparto de Saúl y le atormentaba un Espíritu malo de de parte de
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Doctrinas Clave - Edwin H. Palmer
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