50!

J8Idwa 50Jal18q8l 501

'1ll:10!SIH 30 ~ '11

SBlli.81U
\'l- -- - _

Los Caballeros Templarios

ace cuarenta .aos, la conciencia pblica apenas tena nocin de la existencia de
remonta al siglo XIV y contina en la actualidad. En la gran stira de Umberto

Eco, El pndulo de Foucauli, no sorprende

que Belbo,uno de los personajes principales que trabaja en una editorial, afirme q ue la Orden del 'Iem- siempre puede identificar a un loco porple, pero hoy en que, entre otras caractersticas, "tarde o da constituye el temprano menciona a los Templarios".

tema de miles de libros. y artculoS',lT,fi bien lnllchos carecen - de vior, presumen que sus lectores al meno$habr.n odohablar de 10$ Caballe.. ros Templiio$ y de sus actividades. La mayora de la gente los asociacon la idea de una COl'lspiraclon. EnRI CdcllgoDa Vinei, Dan Brown les dedica una seccin qua. consta tan slode cinco p~ginasi sin embargo, se los coIisidera un eslabn esencial dentro de una cadena secreta que se

Una razn primordial de esta "industria

templara" es que, en muchos aspectos,
las vidas de los Caballeros fueron tan co loridas como las invenciones de los autores modernos. La Orden naci en 1119en Tierra Santa, para proteger a los peregrinos que viajaban desde Jafta a Jerusaln. Durante el sigloXII, se conVIrtieronen una orden reUgiosalder.Dotados con bienes y recUrsos)r~pidall1ent8:.confo~a.-

, ~Rtfpnnsoq111 p OJoJla a u u SOJ.mIBl!dsOH Ji.sO!J so ~tlldtU~S0llilP sa..rnnITrusauepzo saplrn~ ,,1' ~~JJtro~J.l!J smsa ua 'aJ0,llSVlUJ UlsiJ:Iel!Aau..rndoqoaq uJquq as anb oood 01ap z].UJu saqoozdar soruruu uOJa~Jns '1661 ua 9Ji.UJu,}IBsruar ap 0tl!a'Hlap pep ' -np uu~ uurmv uI'a,lJvoplrnno 'Old~a ap soorqeuraur SOlap.JI9!sa,ld aluapa,lJ 'Uf ap otpatu ua J1A!A<l.IqOg arad ppusqon; treqanuooua as sopeznro sopulsa SOl

regla secreta?
1. '

Seguan los templarios una

L1. '
En 1794, Federico Munter, obispo luterano de Copenhague ...

Cmo amasaron su gran fortuna? 14

A comienzos del siglo XlV, la Orden del Temple se haba convertido en algo...

Conspir el Papa con los tra templariOS ?

La bula de ?iso~ucin de la Orden del Temple fue la culminacin de una ...

-eJfd.Idl{ap soipnsqe UO.IdtlJ sOPEldwdl SO.IdTI-eq-eJap SOlUdP ztst Ji. 01~1 d.IlU:i{

S--"\UOSW o
(.J

so "E OS"Ed

o!p

U~p.IO "E'I?

6 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA

Cuerpo y

alma de las Cruzadas

Setecientos aos despus de su disolucin, en 1312, la Orden del Temple sigue siendo un caso fascinante de la historia europea. La epopeya de estos monjes-soldados simboliz el persistente conflicto entre el poder poltico y el religioso.
el Occidente cristiano sntomas de una recuperacin demogrfica, econmica y cultural, aunque la violencia,en forma de epidemias, guerras y presin feudal, segua amenazando a la mayora de la poblacin.Por su parte, la Iglesia Catlicahaba ganado prestigio e influencia en la vida socialy poltica:legislabausos y costumbres, recaudaba impuestos e intervena cada vez ms como actor poltico. Era una poca en la que cobraron mucha importancia las peregrinaciones cristianas a Roma, Jerusaln (consentida por los rabes) y Santiago de Compostela. La situacin cambi con la entrada en escena de los turcos selycidas, que conquistaron la Ciu-

:~~~~~~~~e
>

dad Santa en el ao 1071.En el Conciliode Clermont (Francia) en 1095,el papa Urbano II proclam la necesidad de recuperar los Santos Lugares, para lo que apel al sentido cristiano de los principales caballeros de la Europa francesa y alemana. En Espaa y Portugal ya se combata desde haca siglos en la Reconquista. Haban nacido las Cruzadas, que tambin sirvieron para encauzar la creciente agresividad de las elites militares europeas.
LA CONQUISTA DE JERUSALN

La Primera Cruzada se sald con xito:en 1099el cuerpo expedicionario al mando de Godofredo de Bouillonconquist Jerusaln, eso s, a sangre y fuego.Los cruzados establecieron un reino latino en Jerusaln y los peregrinos continuaron siendo acosados

por bandidos ojefezuelos locales, sobre todo en la va principal, que una el puerto de Jaffa con la Ciudad Santa. Hacia 1115 encontraba en se Tierra Santa el caballero francs Hugo de Payens. Junto a otros ocho compaeros, puso en marcha la idea de crear una orden monstica que garantizara la defensa de los peregrinos formando una pequea fuerza militar estable. As naci, hacia 1118 1119, o la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, que se someti a la autoridad del patriarca de Jerusaln, ante quien sus caballeros juraron los tres votos de obediencia, pobreza y castidad. Que estos caballeros usaran las armas luciendo el hbito, aunque fuera contra el infiel,supuso una autntica revolucin,ya que eso estaba totalmente prohibido por las disposiciones de la Iglesia.

__

__

__

__

__

----_

-_-.rr"'_"'~

-~--

_'

__

-=_-,"- :r., _, .. ' ~

_~_o'"~

",
, '1.1 M_ 1",_

_...r:

e!pJ1S (e!1ndv) a1l!nod

(HEI-I6ZI1 aJd!4J

ejJ8unH e!uewalV EI:1NElaIQJO

'epeznJ] eJaJJa 1 el aiue.mp SOue!lS!J) 501red epelslObuoJaJ anj 'laeJSI ap alJOUIV (I6Z1-16HI aJ'V 'oulpeles ap souew e pepnp el ap ep!pJ;>d el else4 e!Jeldwal leJ1UaJ eseJ el 98JaqlV (L8H-Ozul u~lesnJar

'epua!WOJua eun ap alUaJj le eqels3 11>01JOpIPU"WOJ

S09I1VJSO' 'epu!AoJd eun ap opuew le eqels3 11!'U!AOJdJoplpuawoJ 'znJ] eJall el ap elnb!1aJ el ap soup8aJad 501ap JOpalOJd u~l.snJar .p plpnp 11 ap JoplpuawoJ 'uapJO el ap o.raiosei je eJ3 u~l.snJOrap OU!8Jlap JoplpuawoJ 'elJeluawnpul el ap eqe8JeJua as OJoy1d 'selleleq sel sp e8aleJ1Sa la ara uapJO el ap JellpW eaJ~ la oaJeJ ns e e)ua1 leos!Jelll 'SOJ!lS;>WOp seuiai JeleJl eJed ue}unaJ as sepuauuooua sel ap sapepuolne sel euewas red zaA eun OIJIUIPJO Oln~!d.J
'salrDol sauoussro JeeJl eJed SalepuiAoJd sOlnl)deJ ua uejunai as epU1AoJd

epeJ ap sepapuoine

sel

IIPU!AOJd Oln~!d.J

'zaJpare le ue::lanr
souejdurai sop :euelpqoJ euaJsa

'uapJO el ap saAep seuoispep eqewol 's08JeJ sejadpuud 501.iod opeJ8aluI a aJ1SaeW la rod Op!PlsaJd IIJaual Oln~!d.J

'Olnl)de] la red Opel!W!1eqelsa rspod ns 'eded le apuatpaqo e)qap 0195'uapJO el ap ezaqe] aJ~saelll

eun UOJU9peJlsnll

.sodu san ap e)qeH 'uapJO el ap OA!lJaja repod la ue)OJara anb sope!8alOJ souero ueJ3 SO'O!JdVJ SO,