OCAK 2011 Say: 505 Fiyat: 5 TL

UYANIK NAN
LEY HATLARI

DORU YOLUN YOLCUSU

NDEKLER
Uyank nan ...................................... 2
Dr. Refet Kayseriliolu

Aylk Kltrel ve Siyasi Dergi

Cilt: 43 Say:505 Ocak 2011
Onur Bakan: Dr. Refet Kayseriliolu Sevgi Yaynlar Tic.Ltd.ti. adna Sahibi ve Genel Yayn Mdr: Ayegl Kayseriliolu Yaz leri Mdr: Gngr zyiit Yayn Kurulu: Gngr zyiit Nelda Bayraktar Hale rkmezgil Haberleme Sorumlusu ve Okur/Abone likileri: Kazm Erdemolu 0542 676 83 47 fax: (0212) 872 74 01 P.K: 227 Beyolu/stanbul Ynetim Yeri: Ceylan Sk. No: 9/bod.kat Gzelyal, Pendik/st. Bask: Hedef Dijital Bask Taksim Cad. No: 19/A Taksim/stanbul Fiyat: 5 TL Yllk Abone: 60 TL Yurt D: 70 TL

Materyalizmin Devas Parapsikoloji ........................................ 6

Ahmet Kayseriliolu

Doru Yolun Yolcusu ......................... 16

Gngr zyiit

Tanr, Fizik ve Yaratl ............................................. 22

Zuhal Voigt

zgrlk zerine - I .......................... 27

(Oshodan Grler)
zetleyen: Nihal Grsoy

Ley Hatlar ......................................... 32

ule Kayseriliolu

Ama Ulusumuz ylesine Salam ki... ....................... 37

(Eski Gnnn Son Saatleri)
Thom Hartman/Arn nan

Depremler: Ne Ykseliyor imdi ......................... 41

(Kirael Celsesi)

Dergimizin internet sitesini www.sevgidunyasidergisi.com www.dostluk.org adreslerinden ziyaret edebilirsiniz

SEVG DNYASI

Sevgili Dostlar
Gnmzde teknolojik gelimelerin birbirimizin gizliliine ve zelliine daha rahat ve kolay girebilme, bunlar ortaya karp meydana verme yollarn gsteriyor olmas, Siz kimsenin gizliliine el vurup kulak verici olmaynz nerisini artk geersiz mi klmaktadr? Bu konuda durup derin dnmekte yarar oktur. Akl, imknlar ve frsatlar eriilir bulunca, ondan yararlanmay syler durur bize. Dncelerimiz aklmzla gnlmz, vicdanmz bir etme ynnde olursa, o zaman dur diyebiliriz kendimize; ilkelerimizi, en bata kendimize yaplmasn istemediimiz bir eyi bakasna yapmama ilkesini hatrlarz, uygulamaya koyarz. Bir insann nce kendinden utanmas, kendine drst olmas ne erdemli bir tutum... nternette gizli ekilmi mahrem grntler, insanlarn bakalar hakknda tek yanl yorumlar, her gn dolap duruyor ada, onlara el atp, izlenmesi iin. Her eyin ortada olmas, o eyler hakknda herkesin bir sznn olmas, hkmler, zanlar, senaryolar, gizli ak alaylar, l eti yemek gibi diye nitelendirilen dedikoduyu normal bir eylem haline getirir mi, onu aklar m sizce yoksa o veriler saklanp kalabilecei, akllara iyice yerleecei iin eskisinden daha da sorunlu ve tehlikeli durumlara m yol aabilir? mknlarmz gelitike, iyi ile kt, doru ile yanl, gzel ile irkin arasndaki snr gzetmemiz daha bir incelik, hner, daha bir nezaket, daha bir soyluluk gerektirir hale gelmekte. Aslnda bu dnyann dnda lzumlu lzumsuz her eyin rlplak ortada olduu bir yer var elbette ve biz insanlarn emellerimizden biri de dnyamz o yer haline getirmek; ama orada iyi insanlar, bir olmay oktan baarm olanlar yaayacak. Yoksa bugnk gibi yze glerken gizliden yumruunu skm, ilk frsatta tekinin kafasna indirmek iin hazr bekleyen, kendi ile urap gelieceine, houna gitmeyen ne varsa onun sebebini bakasnda arayan gergin ve korku dolu insanlarn elinde o dnyann imknlar ok yaralayc olabilir. ylesine zgr dnyaya lyk olabilmek iin, gnlmzdeki, ne kadar cilalayp parlatsak bile, apak grnen kini, fkeyi, tm olumsuzluklar sevgi ve iyilik sularyla ykama hnerini bir an nce edinebilmeliyiz.
En Derin Sevgilerimizle SEVG DNYASI

2
ZDEN LE ERDEM KONUUYOR

SEVG DNYASI

Uyank inan sahibi, daima mantn, akln iletmekte, edindii yeni bilgi ve tecrbelerle inancnda devaml rtular yapmaktadr. Uyank inan, insann eskiye veya bir noktaya balanp kalmasn nler, ahsn devaml ilerlemesini ve ykselmesini salar. nk inanlar ruhumuzun benimsedii bilgilerdir. Yaplacak tecrbeler benimsenen bilgilerin nda yaplr. O tecrbeden elde edilen yeni bilgiler aklmz gelitirir. Akl ald yeni bilgileri ruha benimsettirerek ruhumuzu ykseltir. Bu bylece devam eder gider.

Dr. Refet Kayseriliolu

Uyank nan

SEVG DNYASI

3
uzun sre devam edemeyiz. O halde inanmak nasl bir eydir? Erdem - Tamam ben de bunu rica ediyorum. zden - nanmakta nce, zihnen yaplm bir akl yrtme neticesinde vardmz bir hkm vardr. Bu hkme bizim bir inan diye balanabilmemiz iin de u drt artn olmas lzmdr. Evvela vardmz hkm doruluk ynnde olmaldr. Yani biz 'bu bilgi, bu sz veya bu adam dorudur' diyebilmeliyiz. Vardmz hkm yanltr yolunda olursa o ey bizim inan konumuz olmaktan derhal kar. kinci olarak, evet bu dorudur, ayn zamanda benim iin faydaldr dememiz gerekir. nc olarak yalnz faydal ve doru deil, ayn zamanda benim iin lzmludur diyebilmeliyiz. Drdnc olarak da 'Bu ey yalnz doru, faydal ve lzmlu deil, ayn zamanda benim iin zaruridir ve hayati ehemmiyeti haizdir' diyebilmemiz icap eder. te o ey bu takdirde bizim iin gerekten inanlan ve peinden gidilen ey olur. Sadece doruluunu veya sadece faydal olduunu kabul etmemiz o eye inanmamz iin kfi gelmez. nanmak iin drt unsurun bir arada bulunmas lzmdr. Doru olmas, faydal olmas, lzmlu olmas ve zaruri olmas lzmdr. Erdem - Peki inanmadmz eylerde de bunun drt zdd m vardr, yoksa iimize gelmedii iin mi inanmayz? zden - imize gelmemesi demek, onu faydal grmememiz demek deil midir? Erdem - Ama Rehber varln "nanmayanlar, doru olmayanlardr" diye bir sz var. Bununla onu nasl izah edersiniz? zden - Orada bahsedilen inanma, manevi leme, Rehber varln bilgilerine (ki o

Erdem - nanmaktan, iman etmekten bahsetmitik. nanmadmz eyleri dnerek, aratrarak ve elde bulunan delilleri deerlendirerek bir inanca varacamz sylemitiniz. Ben bu szleriniz zerine dndm. Fakat inanmann, iman etmenin mahiyeti hakknda tam bir hkme varamadm. nanmak nedir? nan nedir? Ltfen bana bunlar hakknda biraz bilgi verir misiniz? zden - nanmak deyince sadece manevi leme, stn idareci varlklara ve bir lm tesi hayata, en byk olarak Allah'a inanmay deil, hayatmzda peinden gittiimiz her fikre balanmay da kabul etmek lzmdr. nanmak hayatmzn en nemli kararlarndan birisidir. Biz ancak inandmz eyi istekle, kudretle ve srekli olarak yapabiliriz. nanamadmz eylere dtan uyar grnsek de iten uymayz. nanmadmz eyleri ne zorla, ne de gsteri iin yapmaya

4
bilgiler yksek idare mekanizmasnn, yce lemin bilgileridir) lmden sonra bir hayat olduuna ve o hayatn, dnya hayatndaki davranlarmza uygun bir ekil aldna inanmaktr. Bunlara inanmak doru olmayanlarn iine gelmez. nk onlar eri ve kt yollardan kazanlar, menfaatler salamaya almlardr. Bu kazanlarnn geici olduunu, huzur verici olmadn dnmezler bile. nanmakla hem ayplarnn ortaya dklmesinden ve onlarn cezalarna arptrlmaktan, hem de krl yollarnn kapanacandan korkarlar. Onlar doru ve iyi yollarn daha kazanl, daha huzur verici ve daha devaml olduunu idrak edemeyenlerdir. Biz burada imdi genel olarak inanmaktan bahsediyoruz. Genel olarak inanlmayan eyler iin de yine drt unsur rol oynar. Bu eyler yanltr, faydaszdr, lzmsuzdur ve hatt zararldr. Kesin olarak saknlmas gerekir. te gerek inanmay ve gerek inanmamay oluturan drt unsur bunlardr. Bu bilgilerin nda, gerek inan sahibinin inand ey peinde, neden hayatn fed edercesine kouunun mns, gerek inanmayann da inanmad eyden vebadan kaar gibi kamasnn nedeni anlalr. nanlan eyler bizim hayatmza yn veren, davranlarmz ekillendiren eyler olduu iin onlarn zerinde titizlikle durmak herkesin hakkdr. nanlacak eyleri ince eleklerden elemek, dnce ve mantk tezghlarnda en ince tahlillere tabi tutmak, herkesin hem hakk hem de vazifesidir. Byle yaplmadan, acele hkmle varlan inanlar mrsz olurlar. Bir de inanm grnmeyi karlarna uygun bulan ikiyzller vardr ki, bunlar nce kendilerine, sonra da etraflarna ktlk yapan kimselerdir. Erdem - Kendilerine

SEVG DNYASI

ne ktl olur bu inanm grnmelerinin, bilkis menfaat salamaktadrlar. zden - nanarak ulaacaklar neticelerden, yksekliklerden ve mertebelerden uzak kalmaktadrlar. Kendilerine zaman kaybettirmektedirler. Ayrca hibir zaman huzur ve mutluluk iinde olamamaktadrlar. nk ikiyzllk bal bana huzursuzluk kaynadr. Etraflarna zarar ise onlara bel balayanlar, vazife verenleri, peinden gidenleri hsrana uratmaktadrlar. nk gerek inanmayann inanszl birgn bir yerden mutlaka patlak verir. ESK VE YEN NANLAR Erdem - Eskiden inanlar inandklar bilgilere onlarn doruluunu iyice inceleyerek mi inanmlardr? zden - Eski devirdeki insanlar olaylara ve mucizelere bakarak verilen bilgilerin stn bir kay-

SEVG DNYASI

5
Byle bir inan, uurumuzu, mantmz ve idrakimizi daima uyank bulundurmay, her okuduumuz, her rendiimiz eyi o gne kadar edindiimiz bilgilerle lp bimeyi emreder. Byle bir inan, her an genilemek, gelimek, bymek istidadnda olan canl, dinamik bir inantr. Onun iin ben bu tarz inanca "UYANIK NAN" diyeceim. Uyank inan sahibi, daima mantn, akln iletmekte, edindii yeni bilgi ve tecrbelerle inancnda devaml rtular yapmaktadr. Uyank inan, insann eskiye veya bir noktaya balanp kalmasn nler, ahsn devaml ilerlemesini ve ykselmesini salar. nk inanlar ruhumuzun benimsedii bilgilerdir. Yaplacak tecrbeler benimsenen bilgilerin nda yaplr. O tecrbeden elde edilen yeni bilgiler aklmz gelitirir. Akl ald yeni bilgileri ruha benimsettirerek ruhumuzu ykseltir. Bu bylece devam eder gider.

naktan verildiine, onlarn doru olduuna inanmlardr. Onlarn inanlar da idrakli ve uurlu bir inantr. Sadece atalarnn taklidi olarak yaplan eyleri bir inan kadrosuna sokamayz. Onlar alkanlklardr, otomatizmalardr. nan olabilmesi iin doru, faydal, lzmlu ve zaruri olduuna inanlmas gerekir. Onlar, olaylarla, etraflarnda cereyan eden mucizelerle yetinmek, delil olarak o olaylara ve mucizelere sarlmak zorunda idiler. nk o zaman ilim ilerlememiti. Bilgilerin doruluunu tahkik etme imknlar onlar iin azd. Hlbuki bugn ilim gelimi, bilgilerin deerlendirilmesi iin elimizde ynla materyal birikmi haldedir. Bu sebeple bizim bugnk inancmz olaylardan, mucizelerden ok, bilgilerin deerlendirilmesiyle olacaktr.

SEVG DNYASI

Materyalizmin Devas Parapsikoloji

Ahmet Kayseriliolu, Psikolog

Daniel Dunglas Home

SEVG DNYASI

7
mayla, bilgiyle ve sevgiyle yaptklarnn, lmdeki o parlak sonucun elde edilmesindeki payn sevinle tekrarlar. yi ama, bunca materyalist, inkrc, her eyin bo olduu nihilist inanlarn drt bir taraf sard o 50 ylda, midini yitirmeden gayretlerini srdren iyi yrekli insanlarn hayat grlerinin temellerini oluturan talar, daha nceden kimler demiti acaba diye sormayacak myz hi?! Bu sorunun cevabnda gzmz 19. yzyln ikinci yarsnda parapsikolojinin gelimesinde byk emekleri geen insanlara ve yllarca byk ruhsal denemeler yaparak mr geirmi byk bilim adamlarna evirmemiz son derece doal. Biz onlarn yaptklarnn byk nemini ne kadar biliyor ve alklyor olsak da, gnmz tarihilerinin, bunlar bir o kadar az dile getirdiklerinin de kukusuz farkndayz. te iki rnek: Server Tanilli "Yzyllarn Gerei ve Miras" kitap dizisinin 5. Cildinde 19. yzyln ikinci yarsn anlatrken neredeyse sadece tek bir satrla yetinir: "Teozofi ve spiritalizmin arkasndan bir ok insan gider" (S.337) Eric Hobsbawm, o bidevi 3 ciltlik "19. Yzyl Tarihi" kitabnn ikincisinde biraz daha uzun yazar. Ama hepsi ite o kadar: "lk kez 1850'lerde moda halini alan tinselciliin (ruhuluun) halktan grd byk rabet de, byk olaslkla din zleminden kaynaklan-

HAYIR EMESNN SUYUNU HAZIRLAYANLAR ABD Kaliforniya'da bir medyum aracl ile 21 yldan beri mesajlar veren rehber varlk Kryon, dnya insannn olgunluk dzeyinin her 25 ylda bir, ruhsal ynetici varlklarca lldn syler. 1987 lmnde, n tahminleri aan yle parlak bir sonu elde edilmi ki, neredeyse sevinden ruhsal lemde lenler yaplm. Artan bunca ktlklere ramen, aramzdaki iyi insanlarn gayretlerinin boa gitmediini, pek farkedilmese bile 1987'den nceki 50 ylda, bu dip dalgasnn dnyamzda ok olumlu deiimler saladn, Kryon mesajlarnda sk sk tekrarlar. 1987 ye 25 yl eklediimizde o tlsml 2012'ye ularz. Kryon en son lmn 2012'de yaplacan ve artk sonraki yllarda tekrarnn olmayacan belirterek, o yln insan tekmlnde yepyeni bir yl olmas dileinde ve tahmininde bulunur. Kryon mesajlarnn 9 eviri kitab yurdumuzda da ok okuyucu bulmu ve yeni basklar yaplmtr. ok yaklatmz 2012'nin insanla yeni bir atlm dneminin kaplarn amas iin elbette hepimiz Kryon'un dileine tm gnlmzle katlyoruz. Ancak bu sonuca dnyann her tarafndaki iyilik abalarnn artmasyla, saniyelerin gn gibi deerlendirilmesiyle ve gnl birliiyle ulaabileceimizi unutmamamz gerektiinin de farkndayz. Kryon 1987'den nceki 50 ylda yaplanlar vgyle dile getirir. Hayrl insanlarn dorulukla, iyilikle, al-

8
maktadr. zellikle, balca yaylma merkezi olan Amerika Birleik Devletlerinde ilerlemeyle, reformla ve radikal solla olduu kadar, kadnlarn kurtuluu hareketi ile de siyasi ve ideolojik yaknl bulunmaktayd. Fakat baka ekiciliklerinin yannda, lmden sonra yaamay, deneysel bilimin hatt belki de yeni fotoraf sanatyla gsterilmeye alld gibi nesnel imgenin temelleri zerine grnrde yerletirmek gibi nemli bir stnl de vard. Mucizeler artk kabul grmediinde, parapsikolojinin potansiyel dinleyicileri oalr." (S.297) 3. Ciltte ise bugnlerde o almalar grmezden gelmemizin itiraf var: " Bugn bizler, bat kltrnn kylarnda dolanan ezoterizmi, ruh armay, byy, nde gelen baz Britanyal aydnlarn zihinlerini megl eden parapsikolojiyi ve dou gizemciliinin ve sofuluunun eitli yorumlarn, moda olarak nitelendirip grmezden gelme eilimindeyiz." ( S.284) Ama ne gam. Kimse aldr etmese bile bahvan iin nemli olan tohumun varolmasdr. Verimli topra bulur bulmaz her yann meyvelerle dolacana inancndandr bu. Gn geldiinde, imdi kimse ilgilenmese de, kitaplklar dolduran onlarn eserlerinin, yeni nesillerce nasl deerlendirileceine insanlk tank olacak. Hatrlayacaksnz: Tanr inanc konusundaki yaz dizisinde Trkiye'deki parapsikoloji almalarndan uzunca

SEVG DNYASI

sz etmitim. Ancak o almalarn da temellerini oluturan 19. yzyln ikinci yarsndaki byk deneyleri anlatmazsak hem tarihi inkr etmi hem de onlara olan vgmz ve krmz dillendirmemi oluruz. te birka sayda bunu yapacaz TEK GERE GREN GLYZLLER Geip giden kervann ayak izlerini ve kalntlarn inceleyerek, kervan hakknda nemli bilgiler elde edebiliriz. te bilimsel almalarmzda da yaptmz tamamen bu. Ama ya kervan yola koyan sahibine ulap bilgiler alsak, elde ettiklerimiz hem daha kesin hem de daha detayl olmaz m?.. Hele sahibinden ilerideki planlarn da renirsek, bilgilerimizin erevesi daha da genileyip bymez mi? Deneysel bilimde sadece izlerinden hareketle kstl bilgi almamzn yansra, gelecekte olacaklarla ilgili yalnzca tahminlerde bulunabiliriz ancak. te glyzl peygamberlerin lemlerin yaratcs ve sahibinden aldklar z bilgilerden ve Tanrnn gelecek planlarndan dorudan haberdar olmalarndan, bu onlar kati bilginin sahiplii ayrcalna ykseltmitir. te bundan dolaydr ki Hz. sa, kendisinden 600 yl sonra gelecek son nebinin mjdesini Ahmet adyla verirken, Yaradan'dan ald bilginin yla bunu mjdelemi ve aynen de gereklemitir. Kuran'da Saf sresinin 6. yetinde bundan sz edilir.

SEVG DNYASI

9
nsanlar gzlerini kullanmay renselerdi, grleceklerin hepsini greceklerdi phesiz bugne dek. te yalnz balangtan bugne tek gerei gren glyzllerdir. Her eyi alan sizler onlara benzemek dururken kendinizi topraa akp durmaktan vazgeiniz. Hayra dnnz, O'na el anz ki, elleriniz dolsun, her ey sizin olsun. "ALLAH LD" SANILIRKEN!.. nsan akl, tecrbe edebildii, grp, duyup, dnebildii kadarna eriebildiinden, kendi bana brakld zaman yanl yollara, kmazlarla dolu labirentlere dalmakta gecikmez. Ama eline, her zaman doru yn gsteren pusulasn, glyzllerin Yaradan'dan aldklar z szleri alp yoluna klavuz edince, hedefe varmak iin yan yollarda vakit kaybetmez. Artk ondan sonras onun aklna, azmine, gayretine kalr. Ne yazk ki insanolu gnlne ibadet etmeyi, Yaradan'na ibadetten daha nde tutma kolaylna katndan, her defasnda glyzl peygamberlerin getirdii saf gerekleri deitirmekte, arptmakta gecikmez. Nesilden nesile, bozula - dala, bir de baklr ki birlii, sevgiyi, kardelii ve bar emreden din; ayrl, bencillii, kavgay, kini krkler olmu. nsan soyunun en zor a balar bylece. Doruyu gsterdiini sand pusulas onu kmazlarda, llerde, bataklklarda oyalar durur. Akl ve bilgi sahipleri ise yanllar gre gre bu kr klavuzlar neden izlesinler? Adm adm terk eder-

Ayn olay bizim celselerimizde ne gzel dile getirilir: ...sa, kendinden sonra gelecek glyzlnn AHMET adyla mjdesini verdii bir yerde, hayrdan uzak, bel ukuruna yakn biri kt ve sordu. Dedi ki: 'Sen ey her eyi haber veren, her eyi bildiini syleyen, bilir misin ki, imdi u anda benim evimde ne vardr, bana ait olan? Ve bilir misin ki, imdi u anda ne vardr benim evimde, senelerdir biriktirdiim kendim iin?' Bir rpda syledi onlara ismini bildiiniz, o adamn evinde olan. Ve o adamn evinde olann, aslnda o adamn olmadn. O adam ylece dondu, ylece kald, soru sorduu yerde piman... Kuranda Kehf sresinde yaptklar uzun uzun anlatlan Zlkarneyn'i peygamberler tarihinde hibir yere yerletiremiyoruz. Sanki nceki demin neslinden bir glyzl gibi anlalyor. Onun dkme demir kullanarak ina ettii ve zerini koruyucu bakrla kaplad set'in ileride ortaya kaca ve insanlar Yecc Mecc'n yapaca erre kar uyaraca da Kuran'n Enbiya sresi 96. yetinde bir gelecek haberi olarak, alt izilerek anlatlr. lemlerin Sahibinden baka kim bunlar bilebilir ve syleyebilir? Gn gelip bu olay gerekleir, bakr kapl demirden duvar ortaya karsa kutsal bildirilerin deeri bir kez daha anlalmaz m? Btn bunlarn nda bizim celselerimizde glyzl peygamberlerin u szlerle anlmasn nasl garip karlayabiliriz:

10
ler. Bir de grlr ki din, dnce dnyasndan srlp atlm. Sonra ne mi olur? Yanl pusulann esaret zincirlerinden kurtulmu olmann sevinci, tamamen pusulasz yola koyulmann korkusu... Bu iki duygu arasnda bocalar durur insan. te 150 yl kadar nce, o zamanlar dnyann dnce merkezi olan Avrupa, byle bir byk bocalamay yayordu. Kilisenin asrlar sren banazl ve zulm, byk mcadelelerle, hayat sahnesinden geri dnmemecesine srlp atlmt. Tabii ki Allah, br dnya, ruh ve maneviyat gibi kavramlar da beraberinde gtrerek. Tabuta son iviyi "Allah ld" diyerek akan filozof Nietzsche olmutu. Dou'da slm dnyasnda ise eski nesillerin szlerine, yorumlarna bir virgl ilavesi bile byk gnah sayldndan, hr dnce sahibi aydnlar, yava yava dine srt dnmekteydi. Allah'n ve O'nun gerek szlerinin batdan da, doudan da kovulmakta olduu bir acayip dnemdi bu!. Yaradann'dan bu denli kopmu insanolu, sadece aklyla ve deneye dayanan bilgisiyle gerekleri nasl bulacak, vesvese verenin stesinden gelip kardelii, bar, zerinde rahata yrd dnyasnda nasl tesis edecekti? Yanllar ortadan kaldrrken, yeni yanllara dmemeyi nasl becerecekti?. Kapitalist smrnn karsna hakl olarak karken, sosyalizm ad altnda yine kavgay ve ayrl esas alp, "Tanrszl" bir de ekonomik doktrinin temeli yaparak, sadaki kmaz sokaktan, soldaki kmaza m sapacakt?

SEVG DNYASI

Darwin'in hayvanlar dnyas iin hakl olarak saptad "trlerin evrimi" teorisini, tamamen tesadflere balayarak, canllardaki bu olaanst dzeni, kr bir doaya teslim edecek, insan da bu kr zincirin halkasna m oturtacakt? ste o zamanlar dnyann efendisi Avrupa'da btn bunlar olmakta ve tm dnya dnrleri de krkrne onlar izlemekteydi. Dinsel dncenin ve manevi kavramlarn snacak delik arad byle bir dnyaya, st lemin yardm eli elbette uzanacakt. O gnn bilim adamlarna, dnrlerine, aydnlarna uzanacak bu yardm elinin, her eyden nce onlarn dilinden konumas gerekiyordu. yleyse nce gzleme, deneye, delile, ispata dayanacak bir metotla insanlara, dinlerin temelini oluturan ruhun lmezlii, br lemin varl, ruhun madde zerindeki etkileri gsterilmeliydi. Bunlarn benimsetilmesinden sonra ise st lemin yce rehber varlklarnn, insanlara doru yaam kurallarn, ahlki prensipleri yeniden duyurmas, insann kendine, dierlerine ve Yaradan'na grev ve sorumluluklarnn iyice belirtilmesi gerekiyordu. st lemin bu yce plannn ilk imei, 1848 ylnda yeni dnyada Amerika'da New York yaknlarnda Hydeswille kynde kk bir evde akmaya balamt. Fox ailesinin iki kzyla birlikte bu eve tanmasndan ay sonra btn aile deiik zamanlarda, sebebi belirsiz darbe ve benzeri sesler duymaya balamlard. Daha sonra darbe sesleri gecelere de tam, aile zaman zaman geceyi uykusuz geirir

SEVG DNYASI

11
Bodrum kazldnda bulunan insan kemikleri sylediini doruluyordu. nsanolu yeryznde oalmaya baladndan beri spiritel olaylar yaaya gelmiti. Bunlar oka bireysel, kesintili, sistemsiz olduundan ve evrede duyulmas sakncal olduundan unutulup gidiyordu. Ama bu defa ruh gc geri dnmemek zere dnyaya temel atacandan, eskisi gibi olmayacakt. Olay hzla tm Amerika'ya yayld. Fox kardeler ehir ehir dolaarak ayn olay herkesin nnde tekrarladlar. Gazeteler, kurulan kulpler, dernekler bu olay ve benzerlerini hararetle tartmaya balamlard bile. Yeni dnyada ilk kprba kurulmutu. Her tarafta ptrak gibi ruhsal kkenli benzer olaylar sergilenmeye balamt. Madem ki bilim ana girilmiti, yleyse insanlarn be duyusuna hitap edilecekti. Devir fizik medyumlarn devriydi. Evet, bunca olayla kamuoyunun dikkati te leme ekilmi, ilk

Fox kardelerin evi, Hydeswille, New York

olmutu. Nihayet darbelerin bilinli bir varln eseri olduunu kefettiler. Ellerini ka kere rparlarsa darbe de o say kadar tekrarlanyordu. Madem ki bilinli idi, bu darbeleri yapan her kimse onunla konumak kolayd artk. Hemen forml buldular: a=Bir vuru, b= iki vuru. c= vuru...... Zahmetli de olsa arada diyalog bylece balamt. Ve sistematik darbe seslerinden bu davetsiz misafirin kimliini, hayattayken ne yaptn mesleini renmilerdi. Davetsiz misafir sandklar; aslnda bu evin eski sakini olduunu, cinayete kurban gittiini, cesedinin bodruma gmldn de onlara sylemiti.

12
dnce klar kafalarda aklmt. Ama sadece be duyuya hitapla kalnrsa, st lemin esas amac toz duman arasnda kaybolur giderdi. in fikriyatnn da bununla atba gitmesi gerekirdi. Nitekim Fox kardeler olaynn balamasndan yl sonra 1851 ylnda Andrew Jackson Davis'in "Ruhlarla iliki kurmann felsefesi" isimli eseri bu boluu dolduruyordu. Btn Amerika'da stn gleri ve medyumluuyla tannan Davis, bu kitabn, 60 sene nce lm olan Amerikan devlet adam ve paratoneri icat eden bilgini Benjamin Franklin'in ruhundan ald bilgilerle derlediini, saknmadan sylyordu. Spiritel gzlemlerin ve yorumlarnn temel talarnn yerli yerine konmasyla olay, tahminlerin stnde yaylmasn srdrd. 1855'de lkede iki milyona yakn spiritalist olduunu dergiler yazmaktayd. Spirit olaylar Amerika'nn dndaki dier uygar lkeleri de etkilemekte gecikmedi. Amerika'da deer kazanan medyumlar, Avrupa'ya da geip gsterilerini tekrarladlar. Sk kontrol artlar altnda ve sekin izleyiciler arasnda yaplan bu denemelerde yine be duyuya hitap eden fizik olaylar n plandayd. zellikle Amerikal Daniel Dunglas Home'un, Avrupa'ya geip 20 yl boyunca yapt fizik medyumluk gsterileri ve te lem varlklaryla grmeleri, izleyenleri hayretten

SEVG DNYASI

Daniel Dunglas Home

hayrete dryordu. Ar masalar havalanyor, mzik letleri el dokunmadan alyor, medyumun kendisi yerinde ykselerek bolukta duruyor ve hatt bazen st katn penceresinden dar, bolua doru szlyordu. Bunlar sahnede olmuyordu, oturumda bulunanlarla i ieydi medyum. Toplantlarda devrin nl bilginleri, aydnlar, zenginleri, hatt zaman zaman Fransa kral III. Napolyon, Alman imparatoru, Rus ar bulunuyordu. Bunlar arasnda sihirbaz hilelerini, gz boyama hnerlerini bilen ve hatt bizzat yapan kiiler de vard. Ancak 20 yl boyunca Avrupa'nn hemen btn lkelerinde ve Amerika'da, sk denetim altnda bunca akl almaz olaylar sergileyen Home'un, bir tek defa olsun aldatmacasna rastlanmamt. BYK BLM ADAMLARI E EL ATIYOR Home'la deney yapanlar arasnda nl ngiliz bilgini Sir William Crookes da

SEVG DNYASI

13
ederek baka bilginlerin de misafir olarak bulunduu ruhsal deneyleri detayl olarak anlatr. Keif yapm bir bilim adamnn titizlii iinde hileyi nleyecek her trl pheyi nleyecek nlemleri alarak yapt medyumluk denemelerinde kesin sonulara ular. Satn alp eve getirdii, medyuma elini bile dokundurmad mzik aletinin seans esnasnda kendi kendine melodik bir ekilde almas, bir ara havalanarak almaya devam etmesi herkes tarafndan gzlemlenir. Bu esnada medyumun elini tutuyorlar ve ayaklar zerine de kendi ayaklarn koyuyorlard.

Sir William Crookes

(1832- 1919) vard. Kimyasal element Thallium'u kefeden, maddenin radyant halini ve kendi adyla anlan Crooks tplerini bularak X nlarnn incelenmesini kolaylatran bu byk bilgin, yllarca ruhsal seanslara katlm, bizzat deneyler yapm ve bu arada medyum Home'un celselerinde de bulunmutu. Baknz, adamz nl kristal bilgini J. D. Bernal "Materyalist Bilimler Tarihi" kitabnda onun bu bilimsel buluunu kahinlik diye vasflandrarak nasl vmektedir: "Crookes bu katod nlarn maddenin n gibi salan yeni bir biimi olarak adlandrd. Bu, kahince bir grt. nk yeni fizik bilimi byle yksek hzl ya da n gibi salan paracklarn incelenmesi sonucu kuruldu." (S.479) Crookes dilimize 'Ruh Kuvveti' adyla evirisi yaplan kitabnda medyum Home'u defalarca kendi evine davet

Medyum Home'un odann demesinden kendi kendine ykselerek bolukta bir sre durduunu, yine kendi evinde ayr zamanda gzlemlediini de Crookes bu kitabnda bizlere anlatmaktadr. Ayrca dier medyumlarla yapt deneylerde de masa, sandalye, kanepe gibi ar eyalarn hibir el temas olmadan kendi kendine hareket edip odada dolatklar da kitabnda yazd ruhsal olaylar arasndadr. Kendi kurduu bir bilim dergisinde Home'un medyumluk yetenekleri ile ilgili olarak vard u sonucu aklamaktan ekinmemiti: "Home'un medyumluk yetenekleri zerinde yaplan laboratuar aratrmalar, henz bilinmeyen tarzda insan organizmasyla ilikisi bulunan ve ruhsal g diye adlandrlabilecek yeni bir kudretin varln gstermektedir."

14
Sir William Crookes yakalad bir gerei yarda brakacak maymun itahllardan deildi. Zaten yle olsayd bunca fiziksel buluu Florence Cook nasl gerekletirebilirdi. Ruh gcnn ortaya koyduu bu normal d olaylar ve onlarn arkasnda yatan asl gerei aratrmaya hi ara vermedi. Zaten devir de yle bir devirdi ki, zellikle fizik medyumlar, stelik byk glerle donatlm olarak her tarafta faaliyet halindeydiler. Bunlar arasnda Miss Florence Cook adnda deiik biri vard. Transa girdii zaman vcudundan "Ektoplozma" dediimiz akkan, ekilsiz, ok ince bir madde kyor ve yava

SEVG DNYASI

yava katlap ekillenerek, medyumdan ayr, deiik bir kadn hayali olarak beliriyordu. Medyum, kabin iinde derin trans uykusundayken kabinin dnda beliren bu ikinci varlk, kendisini "Katie King" diye tantyordu. Kendisinin daha nce Kralie Katharine zamannda yaadn sylyordu. 1873 ylnda "Katie King'in" materyalize olarak grnd byle bir spiritizma seansnda beklenmedik bir olayla karlald. Konuklar arasnda bulunan pheci bir adam, aniden yerinden frlayarak Katie King'in stne atlp, orasn burasn ellemeye balad. Katie King bu ani saldrya ayn iddetle kar koydu. Nihayet dier konuklarn da yardmyla adam etkisiz hale getirilebildi. Sonradan anlattna gre Katie King'i tamamen maddesel bir insan vcudu gibi hissetmi. Saldrdan birka dakika sonra kabinin perdeleri alnca, medyum Florence'in iskemlesinde oturmu inlemekte olduu grld. Kendisini balayan ipler yerli yerindeydi ve dmlerdeki mhrl mumlarda hibir deiiklik yoktu. Btn bu olanlar Sir William Crookes'un kulana gidince, medyuma beraber alma teklifinde bulundu ve eitli evlerde deiik kiiler arasnda seanslar dzenlemeye baladlar. 1874 Mart'nda yaplan bir seansta Katie King, stnde beyaz bir elbise ve banda bir trbanla ortada belirip bilginle konumaya balad. Kendisine kabine girip Florence'a yardm etmesini, nk kanepeden devrildiini syledi. Crookes, hayaletin nnden geerek kabine

Katie King

SEVG DNYASI

15
Deiik kontrol koullar altnda yaplan bu srekli seanslar sonunda Crookes, iyice anlamt ki, medyumun beden maddelerinden yararlanarak materyalize olup grnen te lemdeki bir ruhsal varlk Katie King ad altnda kendini tantyordu. Eskilerin hayalet hikyeleri bu suretle deneylerle dorulanyordu. Crookes bu sonucu aklkla sylyordu: "Miss Florence Cook ile Katie King'in iki ayr varlk olduuna kesinlikle inanyorum." Gelecek sayda dnya apnda nl baka bilim adamlarnn en kukucu yaklamlar ve olaanst kontrol koullaryla yaptklar deneylerden ve aldklar drt drtlk delillerden, vardklar sonulardan sz edeceiz. Thallium elementini kefeden, radyometreyi bulan, ismiyle anlan tpleri insanln yararna sunan, katot nlar zerinde deneyler yapan, nl ngiliz fizik bilgini Sir William Crookes'un, konuk olarak bulunduu veya bizzat ynettii yllar sren ruhsal aratrmalar sonucunda eritii kanaati, kendi azndan naklederek yazmz noktalayalm: Gerekliine inanm olduum spiritizma olaylar hakkndaki tanklm inkr etmek ahlki bir alaklk olur.. Ben bunlarn mmkn olabileceini sylemiyorum, BUNLAR VARDIR DYORUM..

Katie King (ayakta duran) ve medyum Florence Cook

girdi ve Florence' yerden kaldrd. Yeni yeni seanslar yaplrken Crookes, akla gelebilecek her kukuyu nleyecek deiik nlemler almaktayd. Bir defasnda, medyumun telle bal elerini zme giriimini annda gzlemleyebilmek iin tellere hafif bir elektrik akm verilmi ve bir galvanometreye balanmt. Seans boyunca galvanometrede en ufak bir kprdanma grlmemiti. Crookes bunlarla da yetinmeyip, gz yanlmas kukusuna cevaben Katie King'le fotoraf da ektirmiti. Bir baka deneyde ise, her ikisinin ayr ayr nabz lld. Florence'nki dakikada 90 atyordu. Katie King'inki ise ondan hayli dkt: Dakikada sadece 75.

16

SEVG DNYASI

Doru Yolun Yolcusu

Gngr zyiit, Psikolog

Dnyay tanmak ve kefetmek iin, nasl yolculuklar yapmak, dnyay gezip grmek gerekliyse, kendini daha derinden tanmak, tanrsal tarafnn farkna varmak iin de ayn ey geerlidir. Tasavvuftaki "seyr u slk" insann iine ynelik bu erdirici yolculuunu tanmlar. Ve yolunca yrnrse, kiiyi cehaletten ilme, dk ahlktan yce ahlka, kendi geici varlndan Hak'kn mutlak varlna ulatrr. Ne var ki, bu yolculua kan kiinin, yolundan sapp amamas iin, daha nce yolunu tamama erdirmi bir erin eteini tutmas gerekir. bu

kvama geldiinde, Hak yolcusundan, iradesini kendi rzasyla Hak'ka ve eyhe (manevi eitmene) teslim etmesi istenir. Yolculuun en zor ve zarif taraf budur. Zira O'nun yolunda, varln ve isteklerini O'na satmadan yol alnmaz. Bu, en krl ticarettir ayn zamanda. nk egosundan vazgeen, gerekte asl kendini ve kendinde Tanr'y bulur. radesini eyhe, yani Hak'ka balayan anlamnda mrit, manevi eitmenin bir dizi snavndan geerek, kendi ile cenge girerek, iini ykayp temizleyerek gnln Yaratan'n belirmesine hazr hale getirir. Ve O'nun

SEVG DNYASI

17
pervane olur. Sonunda eyh ftade'nin huzuruna karak onun manevi eitimine girmek istediini belirtir. Ve iradesini onun iradesine teslim ederek, kendini onun mbarek ellerine brakr. Daha dorusu eyh'in mridi olma isteini dile getirir. eyh ftade, Aziz Mahmud'u yle tepeden trnaa szdkten sonra, sarsc bir uyarda bulunur: "Yanl kap aldn Kad Efendi! Buras yokluk kaps. Biz o kapnn kuluyuz. Sen ise varlk kapsnn adamsn. Tka basa varlkla dolusun. kimiz nasl badarz. Senin bilgin var, yetkin var, ann, erefin, mevkiin var; dahas maln mlkn var. Ksaca Allah'tan baka her eyin var. Bizim ise Allah'tan baka hibir eyimiz yok. Varln yknden kurtulup zgrlemiiz biz." Aziz Mahmud, bu yaman syleme u szlerle karlk verir: "Her eyimi bu kapnn dnda brakyorum. Malmmlkm, nm nvanm, her eyi boluyorum. Yeter ki siz, elinizi zerimden ekmeyin." eyh ftade "artlarm kabul edersen, ben de seni mritlie kabul ederim" diyerek artlarn sralar: "Mal ve mlkten vazgeip, fakirlere datacaksn. Memuriyetleri (kadlk ve hocalk) brakacak, ylece payelerden paklanacaksn. Ve en nemlisi nefsini ayaklar altna alacaksn." Aziz Mahmud, asl dilei olan Mevl'sna ermek iin, sylenilenleri aynen yerine getirir. Maln-mlkn, fakir fukaraya, ihtiya sahiplerine datr. Hocalk ve kadlktan bir rpda istifa eder. Nefsi ayaklar altna almaya gelince, ftade'nin emri, nefsin bana balyoz gibi iner ve onu yere serer: "Sen artk bu kapnn

yeryznde eli, dili olur. Dnyaya byle kutlu bir yazgy yaamak iin gelenler vardr. te 1545'te Bursa'ya yakn Kohisar'da doup Sivrihisar'da ocukluunu geiren Aziz Mahmud da bunlardan biridir. Genliinde daha ok okuyup renmek, ilim ve irfann artrmak iin, zamannn en iyi retim kurumlarndan stanbul'daki Kkayasofya medresesinde tahsilini tamamlar. Ve mderris (ders veren hoca) olur. Dier yandan fkh (slam hukuku) da okuyarak kad (hkim) payesi de alr. Msr ve am'da kadlk yapar. Oradan hem kad, hem mderris olarak Bursa'ya atanr. Trenle karlanr. Hizmetlerine karlk, kendisine 30 akelik maa balanr. ylece adaleti uygulamada etkili ve yetkili bir hkim grevini yerine getirirken, hoca olarak da medresede genleri eitir. Daha otuzlu yalarda bilgili bir hoca, adil bir hkim (yarg), mevki sahibi, varlkl bir insan olarak toplumda saygn bir yer yapar. Ancak btn bunlar ona yetmez. inde dolduramad bir eksiklik hisseder. Yunus'un "Gitmez gnlden darlk / Var iken bunca varlk" dizelerini anmsar. Herkesin hayalini ssleyen kadlk ve hocalk bile ona "gam ve bel" meslei olarak grnr. te taraftan gnlnde hi snmeyen ilhi akn atei ve itiiyle u szler dklr dilinden: "Ezelden ak ile biz yana geldik Fukikat-i semine (mumuna) pervane geldik" MRTLE BULUMA O srada Bursa'da gnleri eyh ftade'nin sohbetlerine katlr. Ve onda iindeki ak tututuracak nuru grerek, ona

18
kulu oldun. Haydi, evladm, u zerinde cierler asl sar omzuna alp, mahalle mahalle dolaarak satmalsn. Aziz Mahmud, sar omuzlayp, mahalle mahalle dolaarak "cierci" diye bararak satmaya balar. Bunu gren halk "Kad kafay tm" diye dedikodu yaparak, alay eder, dalgasn geer. Bir sre bu byle srer gider. Cier satma iini bitirdikten sonra, ftade rencisine tuvaletleri temizleme grevini verir. Gnn birinde tuvaleti temizlerken, dardan kulana davul-zurna sesleri gelir. Mahmud, bunun yeni kady (hkimi) karlama treni olduunu bilir ve nefsinin kkrtmasna kaplarak "Vay canna! Yeni hkim geliyor ha! Biare Mahmud, sen byle erefli bir meslei braktn, burada hel temizleyicisi oldun" diyerek hayflanr. Sonra birden toparlanr ve kendine kr: "Mahmud! Hani sen, nefsini ayaklar altna alacana dair eyhine sz vermitin ya?!" Hemen tvbe edip, bir daha byle yapmamak zere balanmak diler. Ve nefsini iyice aalayp, yere yaptrmak iin, elindeki sprgeyi atp, talar sakalyla sprmeye kalkar ki, tam o anda eyhi ftade, Hzr gibi yetiir ve: "Evladm, sakal mbarek eydir, onunla byle bir ey yaplmaz. Ama bu nefis snavn atlatmakt ve sen bunu baardn" der. O arada ilk dersini de verir: "Hakk sevmek, halk sevmek ve ona hizmet etmekle gerekleir. Her zerrede Hakk greceksin ve her zerreye Hak muamelesi yapacaksn. Bunun baka bir yolu yok." Aziz Mahmud, nefsinden syrlp zgrletike, tanrsal esine ak olur ve dili iir okur: "Su gibi arnmazsan Yerlere srnmezsen

SEVG DNYASI

Talara urunmazsan Umman eline gemez" Esas muradnn Mevl's olduunu anlar da "Bana seni gerek" diyen Yunus gibi syler: "Dertli dermann ister Kullar sultann ister k canann ister Bana Allah'm gerek" Gnlne anlayl (arif) olmasn, olgunlap kemle ermesini ve ben demekten utanmasn tler: "Arif ol ey dil (gnl) Ola gr kmil Ben diyen gafil Utanr yarn" eyh ftade, Mahmud'daki ilhi cevherin gnden gne parladn, k satn grr. Bunu dier rencilerine de gstermek ister. Ve rencilerini bir kr gezintisine gndererek "Dnnzde bana doann gzelliklerinden armaanlar getirin" der. Her biri ellerinde demet demet, mis kokulu ieklerle dner. Ve bunlar eyhlerine sunarlar. Mahmud ise dal krk bir iek getirir sadece. ftade "Olum, arkadalarn demet demet iekler getirdiler. Sen bize dal krlm, yaam enerjisi solmu bir tek iei mi lyk grdn" der. Boynu bkk Mahmud "Efendimiz, her dediinizi yapmak bize farzdr. Ve size ne yapsak azdr. Ancak, koparmak iin hangi iee el uzattmsa, orada hayatn akn, canll grdm. Ve yaayan her canly canm gibi aziz bildim. O nedenle dal krlm, ksz kalm bu iei sizin merhametli kalbinize sundum. Ltfen kabul edin" diye ricada bulunur. eyh ftade'nin yz aydnlanr, anlaml bir ekilde glmser ve ylece mritlerine Mahmud'un manevi derecesini gstermek ister. u dizeler

SEVG DNYASI

19
ekilde yerine getirir. ylece hem her trl yaam pratiini ve becerisini kazanr, hem de kibir, gurur gibi benlik kirlerinden arnr. Bir de unu renir: nsana hizmete ynelik ilerin by k yoktur. yi yaplan veya yaplmayan i vardr. Ve bir i yaplacaksa, en iyi yaplmaya deerdir. eyh ftade, Mahmud'u kendisine daha yaknlatrmak iin, son i olarak onu, kendisine abdest suyu hazrlamakla grevlendirir. Aziz Mahmud, eyhine abdest suyunu starak hazrlar. Bir gn suyu stmakta gecikince, ibrii kalbinin zerine koyar ve Allah' anar. Su fokur fokur kaynamaya balar. Isnan suyu eyhinin eline dknce ftade "Olum, bu su ate ile snm deil. Bundaki scaklk kalbindeki Allah aknn harareti. Haydi, artk senin zamann grnd. Bir post iki aslana dar gelir. Sana skdar taraf grnd" buyurur. ylda eyhinden icazet ve hilafet, yani yol gstericilik izni ve yetkisi alarak skdar'a doru yola koyulur. eyhi ona gider ayak, Hda'ya mensup, doru yolun yolcusu anlamna Hdayi ismini verir. O gnden bugne, bu Hak yolcusu Aziz Mahmud Hdayi olarak anlr. Ve skdar, onun manevi varl ile talanr. Derghnda, aklnda ve gnlnde biriktirdii tm zenginlikleri insan kardeleriyle paylar. Her eyin gerek sahibinin, her eyi Yaratan olduunu bilir. nsanlarn O'nun hayrn birbirine tayan vastalar olduunu grr. Ve dili krle ieklenir: Senindir kuvvet ve kudret "Arada gayriler alet Bulunmaz ltfne gayet kr ya Rab, kr ya Rab" Artk yol gsterme, aydnlatma makmndadr. ncelikle dnyaya bel

Aziz Mahmud'un Mevl'sna olan ballna tank, nereden gelip nereye gideceini bilen klarn kulana kpe olur: "klar, sadklar iitmi olun Haktan geldim, yine Hakka giderim! Mevl'sndan gayr kimi var kulun Haktan geldim, yine Hakka giderim!" Aziz Mahmud, nefsini iyice terbiye edip, ruhaniyetini daha ok ortaya karmak iin sk bir riyazata soyunur. yl boyunca az yer, az ier, az uyur ve az konuur. Sk sk halvete girer, yani tenhada Hak ile ba baa kalr. yle ki riyazat srasnda bir elmay koklayp, gnde bir iftar ettii sylenir. Kendisi riyazat gnlerinde sadece kuru ekmekle yetindiini dile getirir. Ve bu yzden arda dirilerden ok llerle karlatn eyhine syler. eyhi de "Riyazatla bedenini bolayp, ruhunu yle kuvvetlendirdin ki, dirilerden ok llerin ruhlarn grr oldun. Ayn ey, daha nceleri benim de bama geldi" der. Ruhunun derinliklerine indike, gnl aynasn parlattka bakt her yerde Tanr'nn nurunu grr, kendinde ve evrende O'nun eserini ibretle seyreder, aknlkla hayranlk arasnda gidip gelir: "Nedir bu ellerle ayak Nedir bu dillerle dudak A gzn ibretle bak lem bir temaa-gh (seyir yeri) imi" MRTLKTEN EYHLE Aziz Mahmud, yllk bin bir gnlk ile dneminde cier satmaktan tuvalet temizliine, amar ykamaktan bulaa, odun tamaktan soba yakmaya, yemek piirmekten sofra kurup kaldrmaya, arda al-veri yapmaya kadar her trl hizmeti hi gocunmadan en iyi

20
balayanlar, aymazlk uykusundan uyandrr: "Sakn dnyaya aldanma A gzn gafletten uyan Bunda kimse kalr sanma A gzn gafletten uyan" Gerek sevginin VERMEK olduunu, sevdiinin varlnda kendini eritmek gerektiini belirterek, O'ndan bakasndan yardm dilememe konusunda Hak yolcularn uyarr: "Gerek seven canann Verir tenini cann Derdi odur ki dermann Hak'tan gayr bilmez ola" yiliin de ktln de dnc olduunu, ktle bile iyilikle karlk vermenin deerine deinir: "Brak ktl, yasakla onu kendine yilik et sana ktlk edene" Ktlk iyilikle yenilir ve kul bilmese de Tanr onu bilir: "Edip iyilii suya eyle ilka (brak) Balk bilmezse bilir onu Mevla" Dnya byk bir denge ve uyum iindedir. Her ey yerine ve mevsimine gredir. yle ki: "Karpuz mu muteberdir, kar buz mu derler ise K gnlerinde kar buz, yaz gnlerinde karpuz" PADAH DOSTLUU Aziz Mahmud Hdayi'nin yzyla yaklaan mr sekiz Padiah (Kanuni Sleyman, II. Selim, III. Murad, III. Mehmed, I.Ahmed, I.Mustafa, II. Osman (Gen Osman), IV. Murad,) dnemini kapsamaktadr. Bunlardan III. Murad, I. Ahmed, Gen Osman ve IV. Murad'n, kendisine byk bir hrmetle bal

SEVG DNYASI

olduklar bilinmektedir. Dost olduu Padiahlar yerine gre uyarr, t verir ve hep doruya eker. Ryalarn doru yorumlayarak yollarna k tutar. Sultan I. Ahmed, ryasnda Neme (Avusturya) kral ile gre tutup, kendisinin arka dp tua geldiini grr. Zamann yorumcular, bu ryay tabir etmekte ekimser kalr. Sonunda Padiah bir mektupla, Aziz Mahmud Hdayi'den ryasnn yorumu iin yardm ister. Hdayi, ryaya yle bir yorum getirir: "Toprak kuvvettir. zerinize oturan ve sizi tua getiren Kral ise, ikinci bir kuvvettir sizin iin. Siz, bu iki kuvvet arasnda bulunduunuza gre, yaknda byk bir zafer kazanacaksnz demektir." Gerekten bir sre sonra Estergon geri alnarak Avusturyallar'a kar byk bir zafer kazanlr. Daha sonra Hdayi'ye daha yakn olan I. Ahmed, onun sadk bir bendesi olur. Sultan Ahmed Camii'nin temel atma treninde duasn Hdayi yapar, Sultan da eteiyle toprak tar. Ve o camide her Cuma dzenli olarak vaaz verir. KERAMETLER Hdayi g gsterisi olan keramete kardr. Zira dnyevi bir karla keramet gstermek, Hak yolcusunu yolundan eder. Hdayi bir kitabnda u hikye ile konuya aklk getirir: "Adamn birisi eyh Eb Said'e 'Filan kii havada uuyor' deyince eyh 'Kular da havada uuyor' der. Adam bu sefer 'Filan kii denizin stnde yryor' der. eyh de 'Balk ve kurbaa da bunu yapar' der. Adam bu kere 'Filan, bir anda Dou'yu ve Bat'y katediyor' der. eyh 'blis de byle yapyor' deyince adam 'Peki, sizce

SEVG DNYASI

21
liman kesilir. Bu olaydan dolay kayklar skdar'dan Sarayburnu'na giden zel bir yolun varlna inanarak; sz konusu yola "Hdayi yolu" derler. Ayn gn Topkap Saray'nn Sultan Kasr'na bir yldrm der. Kasrn bir sre yklmayp, o sayede Sultan Ahmed'in cann kurtarmas da Hdayi'nin kerameti saylr. Aziz Mahmud Hdayi, kt i yolculuunda Mevl'sn bulur, akldan gnle inen nee'nin bayramn yaar ve bunu dostlarna da yaatr. Hak'tan aldn halka tar. Bir ve hr olmann mutluluu ile coar taar: "Bayrama ol k erer Kim Hak cemalin grer Dost bezminin (meclisinin) zevkini srer Pr-nur olur dil-hanesi (gnl evi)" Gnl ehline gre Hak, halkn grnmeyen yz, halk ise Hakkn grnen yzdr. Ne var ki, grn, grnene perde olur bir yerde. ou kez gn gzmz kamatrr da gnei grmemize engel olur. Tpk Hdayi'nin dedii gibi: "Zuhuru perde olmutur zuhura Gz olan delil ister mi nura!" Aziz Mahmud Hdayi, uzun mrnn sonunda dostlar iin, yle bir dilekte bulunur Mevla'sndan: "Benden olanlar denizde boulmasn, benim yolumdan gelenler fakirlik nedir bilmesin, beni tanyanlar imanlarn kurtarmadan lmesin" Ne gzel bir dilek ve ne temiz bir yrek!..

Kmil kii kimdir?' der. eyh de u karl verir: 'inde Hak ile dnda halk ile olandr.'" Keramete merakl biri, Hdayi'ye kimya bilip bilmediini sorarak onu snamak ister. Hdayi yant olarak altnda oturduu asma aacndan yaprak koparp fleyerek onlar altna evirir. Ayn eyi yapmaya alan merakl, bunu baaramaynca, eyh Hdayi ona "Olum kimya renmek, nefsini kimya etmektir" der. Gerekten insan fkesini anlay ve merhamete, korkusunu sevgiye dntrdnde, dmann dost haline getirdiinde kimyaclktan da te, simyacln srrna erer. Sultan Ahmed, skdar'a gittii bir gn arda dolarken Hdayi'ye rastlar. Derhal atndan inerek yerine eyhini oturtur, kendi de ardndan yaya olarak yrr. Hdayi biraz atn zerinde gittikten sonra "Srf eyhim'in (ftade'nin) 'Padiahlar arkanda yaya yrsn' duas yerini bulsun diye ata bindim" der ve hemen attan iner. Hdayi, sarayda konuk olduu bir gnn sabahnda abdest alrken, suyunu bizzat Sultan Ahmed dker, havlusunu da Padiah'n annesi (Valide Sultan) tutar. Valide Sultan havluyu verirken "eyh'imin bir kerametini grseydim" diye iinden geirir. Bunun zerine Aziz Mahmud Hdayi ona doru dnerek "Hayret ki hayret, baz kimseler bizden keramet isterler. Cihan Padiah elimize su dkyor, valideleri de havlu tutuyor; bundan byk keramet mi olur?!" buyurur. Hibir kayknn denize almaya cesaret edemedii bir kasrga srasnda Hdayi, Sultan Ahmed Camii'nde Cuma vaazna yetimek zere bir kaya biner ve denize alr. Kayn drt bir yan st

22

SEVG DNYASI

Tanr, Fizik ve Yaratl

Zuhal Voigt

Bilim Adamlar ve nan Bilim Adamlarnn ve Teologlarn Tanr konusundaki tartmalar yzyllardr bitmek bilmiyor. Son olarak gnmzde, nl ngiliz fizikisi Stephen Hawking getiimiz Eyll aynda yaymlanan "Byk Taslak - Evrenin Yeni Aklamas" adl kitab ile tartmalarn yeniden alevlenmesini salad. amzn en tannm fizikisi saylan Hawking bu kitabnda, evrenin kendi kendisini meydana getirmi olabileceini savunuyor ve yaratl iin bir "Tanr"nn gerekli olmadn ifade ediyor. Bir ateist olduunu itiraf eden Hawking'e kar tabii ki eitli evrelerden derhal itirazlar ykseldi. ngiliz Piskopos Lee Rayfield: "Bilim Tanr'nn var olmadn hibir zaman ispat edemez" diye fikrini ifade etti ve devam etti: "Aynen var olduunu hibir zaman ispat edemeyecei gibi." Bilim adamlar tarih boyunca, aratrdklar bilim dalnn snrlarn aarak, zaman zaman teolojiye el attlar ve Tanr ile yaradl konularnda edindikleri kanaati de dnya ile paylatlar. Bunlar iinde tabii ki, sadece lp tartabildiklerini gerek olarak kabul edenler olduu gibi, dnceleri llp tartlabilenin tesine geenler ve maddi

evrenin perde arkasn sezebilenler de oldu. Bilim adamlarnn "Tanr" fikrine kar takndklar tavr genelde iki grte toplanabilir: 1) Tanr evreni yaratt ve evren, aa yukar 13,7 milyar sene nce kozmik bir patlama ile meydana geldi. Bu patlama ncesinde hibir ey yoktu. Tanr nce zaman ve mekan yaratt. Byk patlama ncesinde zaman da olmadndan, "patlama ncesi"nden de sz edilemez. Bu grteki bilim adamlarn ksaca "Tanrya inananlar" olarak tanmlayabiliriz. 2) Doa kendiliinden meydana geldi, yani sebepsiz netice olarak. Tanrsal bir kayna yoktur. Bu gruptakilere de, Hawking gibi ateist olanlar, yani "bir Tanr'nn mevcudiyetine inanmayanlar" diyebiliriz. Birinci gruba dahil edebileceimiz bilim adamlar arasnda, rnein Isaac Newton 300 yl nce yle sylyordu: "Evrenin ahane kurgusu ve harmonisi ancak, her eyi bilen ve her eye kadir olan bir varln plan dahilinde meydana gelmi olabilir. Bu benim edindiim en son ve en ileri

SEVG DNYASI

23

seviyedeki idrakimdir." Bu szlerle Newton, fizik biliminin kendisini getirmi olduu son noktay, aka ortaya koyuyordu. Gnmz fiziinin tartlmaz temel talarndan saylan Albert Einstein yaratl ve Tanr konusundaki fikirlerini yle ifade ediyordu: "Benim ateist olduum konusundaki inan tamamen yanltr. Benim teorilerimden bu sonucu karan her kim ise, teorilerimi hi anlamam demektir. Kavranmas g olan evrende, snrsz biimde stn olan bir akl, kendisini ifade etmektedir." Tesadf ve Yeni Konumu Ayn Einstein, evrenin tesadfler neticesi olutuunu savunanlara kar , tesadfn yaratc olamayacan sylyor ve "Eer yleyse, fiziki olmak yerine, bir ayakkabc ya da kumarhanede alan biri olmay tercih ederdim" eklinde elenceli bir cevap da veriyordu. "Tanr'nn elindeki kartlara bakabilmek zordur ama O'nun zar attna bir an iin bile inanamam" diyen de yine kendisiydi. Einstein, tesadf denen eyin arkasnda, henz ortaya karlamam sebep ve netice prensiplerinin bulunduuna inanyordu. Einstein Tanr'nn varlna kanaat getirdiini, eitli biimlerde dile getirmiti. Onun zamannda henz yeni gelimekte olan Kuantum fiziinin keiflerine de pheci gzlerle bakyor, rnein birbiriyle arpan iki elektronun farkl ynlerde birbirlerinden uzaklatktan sonra bilinmeyen sebeplerden ayn zelliklere brnmesi fenomeni (uzaktan etki) karsnda da, ayn fikirde olmadn belirtiyordu.

Anton Zeilinger

Kuantum fizikisi Anton Zeilinger ise bir adm daha ileriye giderek, tesadf, Tanr'nn plannda olmayan bir olgu eklinde tanmlamyor, tersine "tesadf" kavramna yepyeni bir anlay getirerek "Eer dnyann gidiatna mdahale eden bir Tanr varsa, o takdirde "tesadf" Tanr'ya doa kanunlaryla elikiye dmeden aktif olabilmesi imknn salayan bir seenektir" aklamasn yapyor. Bu yeni bak as gerekten de, "Tesadf"ler ile "Tanr"clar arasnda bir uzlama salanmasn gerekletirebilecek kapasitede. Olaylar arasndaki sebep netice balantlarn grmeyen veya grmek istemeyen, mevcut evrenin byk bir akl tarafndan tasarlanm olmayp, kendiliinden ve tesadfen meydana gelmi olabileceini iddia edenlere kar, "tesadf" denen olgunun da aslnda Tanr'nn plannn bir par-as, yani tabiri caizse, byk makinenin kk dililerinden biri olduunu gsterebilmek, aslnda yzyllardr sregelen bir elikiyi bitirebilecek bir imkn olabilir. Olaylar arasndaki balantlardan ve sebep netice zincirinden kopuk olarak, birden

24
ortaya kan deiiklik veya etkenlerin de, aslnda byk makinenin arzasz ileyebilmesi iin zenle dnlm ve tm plann iine yerletirilmi olan pf noktalar olabileceklerini dnmek ve hatt Tanr'nn bu balantlar, kendisinin doa kanunlarna ilimeden olaylara mdahale edebilmesi iin doann dokusuna bizzat yerletirmi olduunu dnebilmek de, her eyi yepyeni bir adan grebilmeyi salayabilir. Konu zerinde biraz daha dnrsek, "tesadf" diye nitelediimiz olgularn, bizim grp anlayabildiimiz ya da tehis edebildiimiz olaylar zinciri arasnda, balantlarn gremediimizden tehis edemediimiz "birletiriciler" eklinde ilev yaptn farkedebiliriz. Bu anlalmas ve tasavvur edilmesi zor olan konuyu, basit bir rnek ile aklamak istersek, rnein uzun zamandr grmediiniz bir tandnz bir sebepten aramak istiyorsunuz ama adresini, telefonunu filan bilmiyorsunuz. Bir toplantda ya da bir alveri esnasnda bu tandnz birden bir keden karnza kyor. Tesadf ite! nk ne sizin ondan ne de onun sizden ve yapmak istediinizden haberi var. Ona ne bir haber yollayabilmi, ne de nerede olduunu renebilmi deilsiniz. Olay aklayabilecek, bizim anlaymza gre, mantki bir konum olmadndan, sebepsiz bir netice olarak kalyor ortada. Oysa acaba perdenin arkasn grebilsek, durum byle mi? Belki tesadf dediimiz olgular da, ok ince bir hesapla olaylarn dokusuna yerletirilmi ve imdiye kadar aklanamam mutasyon olaylar gibi dahiyane ilevi olan fenomenlerdir ve Zeilinger tamamyla hakldr. Ik Hzndan Hzl Hz

SEVG DNYASI

Einstein'n lmnden sonra, aratrmaclar modern Laser nlaryla gizemli "uzaktan etki" olayn daha derinlemesine aratrma olanan buldular. 2008 senesi yaznda, svire'li fiziki Nicolas Gisin Cenevre'de bir deneme yapt ve mavi bir k demetini bir kristalden geirerek, "aprazlanm protonlar" denen ve birNicolas Gisin birlerinin ikizi olan k iftini elde etti. Bu iftten biri, cam lifinden kablo iinde Cenevre'nin dousunda bir kye, dieri de, tamamen aksi bir yne, yani bat ynne gnderildi. Her iki parack da Cenevre'den eit olarak 17.5 km. uzaa gnderilmiti. Nicolas Gisin ve aratrmac takm, her iki paracn, geldikleri yerdeki zelliklerini ltklerinde, bu zelliklerin tamamen ayn olduunu grdler. in ilgin yn, paracklar batan itibaren ayn zellikleri alm deildiler, ama tam lmenin yapld anda, paracklardan biri, dierinin zelliklerine brnvermiti. Aratrma ekibi, bunu bekliyordu ama bu "uzaktan etki" olaynn ne kadar zaman iinde gerekletiini ltklerinde ise, asl aknlkla karlatlar. Olay k hzndan en az on binlerce defa daha hzl olarak ve hatt belki de ayn anda gereklemiti.

SEVG DNYASI

25
Kuantum fizikiler dn-meye devam ederek, eer Hiper Uzay varsa, bu takdirde Hawking'in dncelerinin bile bu aklamalara ters dmeyeceini sylyorlar. Bu durumda, u kendisinden ok bahsedilen "lk Patl-ama"nn daha nceki bir evrenden bu evrene gei durumu olabileceini ilave ediyorlar. Hatt bu nceki evren, gitgide genilemek yerine, gitgide klm ve sonunda tasavvur edilemeyecek bir younlukta bir nokta haline dnm ve sfr noktasna varldnda, ters istikametteki gelime balam olabilir diyorlar. Hatt baz kuantum fizikiler, insann birok paralel dnyalarda, ayn anda yaayabilecei ihtimalini bile artk imknsz olarak grmyorlar. rnein Volker J. Becker, "Tanrnn Gizli Dnceleri" adl kitabnda yle devam ediyor: "Eer byleyse, o zaman insan lmszdr ve istedii sayda ve istedii sklkta, deiik dnyalarda reenkarne (defalarca bedenlenme) olabilir." Kuantum fiziinin vard bu noktalar, bugnn insan iin gerekten de yepyeni bir r aacak kalitede. Bu sayfalarda, bunu sk sk dile getiriyoruz ve u an iin henz bilimin btn bunlar tam olarak kabul edemediini grsek bile, yakn bir gelecekte insann dnya ve dnya tesi, yaam ve lm hakkndaki dncelerinin kknden deieceini de. Nasl Bir Tanr? Bugn birok bilim adamlar, yaratc bir gcn, yani Tanr'nn varln artk kabul etme noktasna gelmi grnyorlar. Ancak biroklar, din kitaplarnda sz edilen,

Aratrmaclar hayretler iinde brakan bu yeni gzlem, u soruyu dikiyordu karlarna: Birbirlerinden bu kadar mesafe uzaklktaki iki parack, bir dierinin durumunu nereden biliyordu? Ve daha da nemlisi de bunu k hzndan kat kat stn bir hzda nasl reniyordu? Hem de rlativite teorisine gre, evrende hibir ey k hzndan daha hzl olamazken? Aklmzn bilinen emalarna gre byle olaylar aklamak olanakszd. Byle olaylar acaba biz insanlarn giremediimiz, tanrsal bir ortamda m gerekleiyordu? Acaba bu tarz olaylar, Tanr'nn gizemli fizik kanunlarna ksack bir gz atabilmemizi salayan anahtar delikleri miydi? Kuantum fizikileri u anda bunlar kendilerine soruyor ve bu sorulara bir cevap bulamyorlar. Hiper Uzay ve Reenkarnasyon Ancak aralarnda bazlar, yepyeni bir teori zerinde dnmekten kendilerini alamyorlar: Bu teoriye gre, boyutlu evreni de iine alan drt veya daha fazla boyutlu ve aratrmaclarn imdilik "Hyperraum" (Hiper Uzay) diye tanmladklar bir mekn var. Bu uzay yle yaplm ki, onun iinde hareket edenler, ten fazla boyut kullandklar iin, bir yerden bir yere ulamak iin k hzndan daha hzl gitmek zorunda deiller. Bir baka Kuantum Fizikisi Michael Knig, "Hiper Uzay yapsnn merkezinde, her eyin kendisinden yaratlm olduu bir kaynak barndrr. Her eyin, yani dnyann, evrenin, paralel dnyalarn ve hatt hiper uzayn kendisinin de yaratld bir kaynak, bu kayna ben "Tanr" olarak nitelendiriyorum" diyor.

26
yani insan yapt ilere gre cezalandrp mkafatlandran, dualarna kulak veren ve her insann kaderiyle yakndan ilgili bir Tanr dnmek yerine, onu her eyin ilk sebebi ve k noktas olan, her eyi kapsayan ve her eyi kendi iinde birletiren bir yce akl olarak tanmlamak eilimindeler. Bazlar ise onu "doa" olarak adlandryorlar. Yazmzn balarnda szn ettiimiz Einstein, kendi Tanr anlaynn, Spinoza'nn anlayyla rttn ifade ediyor: "Spinoza'nn, kendisini tm var olanlarn varolularndaki harmonik kanunlar halinde ifade eden Tanrs'na" inandn sylyor. Filozof Baruch de Spinoza 1650'de bunu yle aklamt: "Tanr sonsuz; kendi zellikleri iinde daimi, eit ve ilelebet bir mevhumdur." Bununla Spinoza, Tanr,"Her eyi kapsayan, her eyin sebebi olan ve tek ve sonsuz olandr" demek istemitir. Tm varln ve evrenin yapsnda grdkleri mthi zekann, doa kanunlarndaki amazln ve mkemmelliin, aratrdka karlarna kan muhteem sistemin karsnda, btn bunlarn bir yapcs ve yaratcs olmas gerektii gereini artk inkr edemeyen bilim adamlarnn bir ksm, "Tanr" demek yerine "doa" demeyi tercih ediyor ve tabii ki bununla bir yerde yapan ile yaplm olan ayn tutmu oluyorlar. Bununla birlikte, yaamda ve var olandaki geree bu kadar yaklam olmalar elbet ki sevindirici ve bilimin "gerek" yolunda bir hayli mesafe katetmi olduunu da gstermekte. Yalnzca lp tartabildiini varsayan bir anlayn, bugn asl gerein aralanan kaplarn almakta

SEVG DNYASI

olduu, olaylara ve var olana baka alardan bakanlar tabii ki memnun ediyor ama, bilimin, Spinoza'nn Tanr anlay ile dualara kulak verip, en kk ve nemsiz gibi grnen bir yaratn bile yaam ve kaderiyle, aracsz ve mesafesiz dorudan balantl bir Tanr dncesinin, aslnda ayn yce ve kadir zekay betimlemekte olduunu imdiden kavramasn beklemek de, u an iin herhalde ok fazla ey istemek olurdu. Ama, bilimin gidiini gzlemledike, o zamann da mutlaka geleceini dnebilmek, gerekten ok umut verici. Gnmzn bilimi son hzla asl geree doru yol almakta ve dnyamzn bilmediimiz baka bir kaderi yoksa ayet, yakn bir gelecekte ona ulaabileceini de kolayca tasavvur edebiliriz. Kuantum Mekaniini kefeden ve bununla, 1932'de Nobel bilim dln alm olan Werner Heisenberg, aadaki cmlesiyle, bunu tam ifade edebilmiti:

"Bilimin kasesinden alnan ilk yudum, kiiyi ateist yapar, ama kasenin dibinde insan Tanr beklemektedir."
Alntlar: PM Welt des Wissens Bilim Dergisi/ Martin Tzschaschel
Resim: Werner Heisenberg

zgrlk zerine - I

Oshodan Grler
zetleyen: Nihal Grsoy

Filozoflar hep zn varolutan nce geldiini, insann kaderinin domadan belli olduunu dnmlerdir. Tpk bir tohum gibi insan tm programn ieriyor; sorun o iein almasnda. zgrlk diye bir ey yok. Gemiteki filozoflarn eilimi byleydi, insann dei-mez bir kaderi olduuna inanyorlard. Senaryo nceden yazlm olduu iin insan nceden belirlenmi bir rol oynamaya mahkmdu. Sen bunun farknda deilsen, bu ayr bir sorun, ne yaparsan yap senin elinde deil. Bunu sana Tanr veya baka bilind doal gler yaptryor.

Bu tavr determinizme, kadercilie aittir. nsanln byk ounluu bundan dolay byk zarar grd, nk bu yaklama gre kkl deiiklikler yaanmas imknsz. nsann deiimi adna hibir ey yaplamaz; ne olacaksa zaten olacak. Dou, bu tavrdan daha ok zarar grd. Hibir ey yaplamaynca insan her eyi kabullenmeye balyor. Klelik, alk, fakirlik, irkinlik insan bunlar kabullenmesi gerekiyor. Oysa bu ne anlay ne de farkndalk deildir. Bu baz kelimelerin arkasna saklanm aresizliktir, mitsizliktir. Sonular felket derecesinde oluyor.

28
Hindistan'da bunu en u noktasnda grebilirsiniz. Fakirlik, dilencilik, hastalklar, sakatlar, krlerle dolu bir toplum ve kimse buna aldrmyor. nk hayat byleydi ve hep byle olacak. nsann ruhuna ken uyuukluu grebiliyor musunuz? Bu yaklam temelinden yanl. Bu bir teselli. Geree bakp da edinilen bir gr deil. Bir ekilde yaralar saklamaya yaryor, onlar kendi mantk erevesine oturtarak gerekleri saklamak, kapatmak ise eninde sonunda toplumu karanla gmlmeye mahkm ediyor. nsan yeryznde seme hakk nedeniyle zgrle sahip en yce varlktr. Seme ans vardr, deiime ak bir yaratla sahiptir. Bu noktada insan benzersizdir, muhteemdir ve en byk zellii de budur. nsan kendi sayfasna yazmak istedii her eyi kendisi yazmak zorundadr. Bu onun eseridir. nsann zgrlk olarak doduu anlaldnda tm boyutlar geliime alyor. Ne olaca veya olmayaca senin seimine kalyor; bu senin eserin olacak ve hayatn bir maceraya dnecek. nceden yazlann gereklemesi deil, yepyeni bir aray, keif dolu bir sre. Onu sen yaratacaksn, bir anlamda sen her an kendini yaratyorsun. Kader teorisini kabul edersen bile, bu yaamn hakknda karar vermenin dier bir yolu oluyor. Seim yine senin. Kadercilii kabullenerek bir klenin hayatn seiyorsun. Demek ki, hapse girmeye, zincire vurulmaya razsn. stersen hapisten kabilirsin oysa. Tabii ki insanlar zgr olmaktan korkuyorlar, nk zgrlk ok risklidir. nsan ne yaptn, nereye gittiini, tm bunlarn sonu-

SEVG DNYASI

cunun ne olacan tam olarak kestiremez. nceden hazrlanp paketlenmemisen tm sorumluluk sana ait oluyor. Bu sorumluluu kadere ykleyemezsin. Sonuta varoluun nnde durduunda tamamen kendinden sorumlu olacaksn. Her ne isen, her kim isen bundan kaamazsn, ite korku veren budur. Bu korku yznden insanlar eitli determinist tavrlar taknmaktadr. Ben sana diyorum ki; tamamen kaytsz artsz zgrsn. Bu sorumluluktan kama; kamak bir ie yaramayacak. Ne kadar abuk kabullenirsen o kadar iyi edersin, nk hemen kendini yaratmaya balayabilirsin. Kendini yarattn anda mthi keyif alrsn ve tpk bir ressamn tuvale son fray vurduunda hissettii gibi. yi yaplan i byk bir huzur verir. nsan btnle ibirliine girdiini hisseder. Tek gerek dua, yaratc olmaktr, nk ancak yaratclk sayesinde btnle ibirlii yapabilirsin; bunun baka bir yolu yoktur. Tanr'y dnmek yetmez, bir ekilde ibirlii yapmalsn. Gzlemci olarak kalamazsn, ancak katlmc olabilirsin. O zaman gizemin de farkna varabilirsin. Bir resim yapmak hibir eydir. Kendini, kendi bilincini, kendi varln yaratmann yannda iir yazmak, mzik yapmak birer hitir. Ama insanlar korkuyorlar ve bunun nedenleri var. Birincisi, nce de sylediim gibi riskli olmas nk sorumluluk sadece sende. kincisi, zgrlk hatal kullanlabilir, yanl yolu seebilirsin. zgrlk bir anlamda doruyu

SEVG DNYASI

29
larn dzeyine inme ansn tanyor. zgrlk bir merdivendir. Bir ucu cennete dier ucu cehenneme uzanr. Merdiven ayndr, seim senindir. Sadece hangi yne gideceine karar vermelisin. Ynn sen belirleyeceksin. Bana kalrsa zgr deilsen zgrln yanl kullanamazsn. Esaret yanl kullanlamaz, zincirlenmitir, hibir ey yapmak iin serbest deildir, tutukludur. ok az insan risk almay, ykseklere kmay, en tepeleri kefetmeyi seer. Buda, sa gibi ok azdrlar, iki elin parmaklarn gemezler. Dz yolda yrmek, ykseklere heves etmemek kolay ve rahattr. Neden btn insanlk Buda'nn mutluluuna, sa'nn sevgisine, Krishna'nn kutsamasna eriemiyor? Neden? Sebebi basit; nk o tepelere bile bile heves etmenin ok tehlikeli olduunu dnyorlar. En iyisi oralar hi dnmemek ve bunu yapmann en iyi yolu da zgrlk diye bir ey olmadn dnmek ve kabullenmek. Aslnda, dnmemek. Naslsa her ey nceden belirleniyor. Sana domadan belli bir senaryo veriliyor ve sen ona uymaktan baka bir ey yapmyorsun. Sadece zgrlk yanl kullanlabilir, klelik yanl kullanlamaz. Bu yzden dnyamz kaos iinde bulunuyor. Daha nceleri bu kadar ok kaos yoktu; nk bu kadar zgrlk de yoktu. Amerika'da daha ok karmaa grnyor nk oradakiler henz dnya tarihinde baka bir toplumun olamad kadar zgrler. zgrln olduu yerde kargaa yaanr ama buna deer.

veya yanl seebilmek oluyor nk. Sadece doruyu seebilirsen bunun ad zgrlk olmazd. O zaman Ford'un rettii otomobiller gibi olurdu, hepsi siyaht onlarn. Mterilerini garaja sokup "stediiniz rengi seebilirsiniz, siyah olmak kaydyla!" diyordu. Peki, bu ne biim zgrlk? On Emir'e uymas Tevrat'a veya Bhagavad Gita'ya ters dmesi, Buda'nn azndan km olmas kaydyla bile olsa yani tamamen doru olmas bile sizin mutlaka bunu yapmanz anlamna gelmiyor! zgrlk temelde, znde u demek; her ikisini de yapacak kapasitedesin. Doruyu veya yanl seebilirsin. Ve tehlike u ki -dolaysyla korku- yanl olan yapmak her zaman daha kolay oluyor, daha kolay geliyor. nk yanl yoku aa, doru yoku yukar gidiyor. Yoku yukar kmak zor ve zahmetli ayrca ykseldike daha da zorlayor. Ama aa inmek ok kolay. Hibir ey yapman gerekmiyor, yerekimi senin adna alyor. Tepeden bir kaya paras gibi yuvarlanyorsun ve en dibe eriiyorsun, hibir ey yapman gerektirmiyor. Eer bilincini ykseltmek, gzellik, gerek, mutluluk dnyasnda ykselmek istiyorsan o zaman en yksek tepelere ulamak gerekir ve bu da elbette ok zordur. Dahas, yksee ktka dme riski artar, nk yol daralr ve etrafn karanlk vadilerle doludur. Tek bir yanl admla kendini bolukta bulabilirsin. Yksekler-de ok daha byk bir farkndalk ve dikkat gereklidir. O nedenle zgrlk; sana meleklerin mertebesine ve yukarsna erime veya hayvan-

30
nk yldzlar da kaostan doar. Ben size herhangi bir disiplin sunmuyorum nk her reti bir eit esarettir. Sana kutsal emirler sunmuyorum. Neden mi? nk dardan verilen her emir seni kleletirmeye yarar. Ben sana sadece zgrln ne olduunu ve ne olmadn anlatyorum. Sizleri kendinizle ba baa brakyorum. Bylece elinizdeki zgrlkle istediinizi yapabilirsiniz. Hayvanlar dzeyinde yaamak istersen bu senin kararndr. Buna hakkn da vardr, bu senin hayatn, senin seimin. Eer zgrln deerini anlar ve onu seersen hayvanlar dzeyine inmek yerine, meleklerin stne ykselebilirsin. nsan, iki sonsuzluk arasndaki kprdr. Varolutan Tanr'ya kadar uzanan bu yolda bilinsizlik ve bilin arasnda da seim yaparsnz. sterseniz, bilinciniz geliir, zgrlnz artar. Her admnz kendi seiminizle atar, kendinizi her an yeniden yaratr ve bunun tm sorumluluunu stlenirsiniz. zgr olup olmadn bamllklarnz atnz anlamanz ok kolaydr. Bamllklarn ayorsan daha salkl, daha mutlu olursun, yaamn neeyle dolar. Her iyi eyin kriteri budur. Nee kriterdir. Eer neen artyorsa geliiyorsun ve eve doru yola ktn demektir. Eer hissettiin, en iyisinden kaytszlksa neenin artmas mmkn deildir. Hatt birazck neelensen bile hemen geecektir. Mutluluk, nee ve salktr. Unutma, doru yoldaysan iler yoluna girecek, her an sana daha ok mutluluk getirecektir. Sanki gzel bir bah-

SEVG DNYASI

eye giriyormuasna. Siz yaklatka; hava daha taze, mis kokulu bir hale gelecek. Bu sana doru yolda olduunu iaret ediyor. Hava, daha az taze ve daha az gzel kokuyorsa o zaman tam tersi yoldasn demektir. Varoluun ham maddesi needir. Bu onun zdr. Varolu nee hamurundan yorulmutur. O yzden daha varoluu bir duruma doru ilerlediinde hibir neden olmakszn gittike daha keyifli ve neeli olacaksn. Bamllklarn ama noktasnda ak, nee duygularn artacak, sadece bamllklarndan kurtulacaksn. nk ballklar mutsuzluk getirir, seni kleletirir, zgrln yok eder. Ama eer kaytszlayorsan Kaytszlk sahte para gibidir. inde hibir deer yoktur. Onunla hibir gelime yaayamazsn. Sadece sen, klr ve yok olursun. Git de bak; Dnya'da bir sr kei var, Katolik, Hindu, Budist, onlar izle. Sende parlak bir his uyandryorlar m? Mis kokulu bir havalar var m? Senden daha canlym gibi duruyorlar m? Sanki sakatlanm veya felce uram gibiler deil mi? Elbette ki kontrolller ama derin bir isel disiplin eklinde deil; kontroll ama bilinsiz. Toplumun onlara ykledii bir vicdann peinden gidiyorlar. Bu yzden bilinli ve zgr deiller. Henz birer birey bile deiller. Sanki oktan mezara girmi de lmeyi bekliyormu gibi yayorlar. Yaamlar monoton, karanlk, zntl hale geliyor. Bu bir tr aresizliktir. Dikkat! Bir eyler ters gittiinde hemen benliinde belirtiler oluur. znt bir belirtidir, depresyon da yle. Nee, keyif de birer belirtidir.

SEVG DNYASI

31
Osho birok lkeden takipileri olan ve uluslararas bir ne sahip Hintli bir mistik, dnr ve spirituel bir hocadr. 21 yanda aydnlanm, bu tarihten itibaren de akademik almalarna devam etmitir. Yllar boyunca Jabalpur niversitesinde felsefe hocas olarak dersler vermi, sonradan da Hindistan batan baa dolaarak halka ak konumalar yapmtr. 1960larn sonlarna doru kendine has dinamik meditasyon teknikler gelitirmitir. Osho modern insann gemiin arkaik (antik adan bile ok ok eski) geleneklerinden olduu kadar modern yaamn kayglar altnda ezildiini hissediyor bu nedenle de meditasyonun, iinde hi bir dncenin bulunmad gevetici halini kefetmeyi ummadan nce derin bir arnma srecinden gemesi gerektiine inanyordu. Oshonun felsefi, ahlki ve dini farkl sistemlerin bir araya getirilip birletirilmesinden yola kan retileri meditasyonun, farkndaln, sevginin, hayat kutlayarak yaamann, yaratcln ve mizahn onemini vurgulamaktadr. Osho altn izdii bu zelliklerin aslnda statik inan sistemlerine dinsel geleneklere ve sosyallemeye balanma neticesinde bastrlm olduuna inanyordu. Bat dnyas Osho ismini ilk kez 1970lerin banda duymaya balad. 1974 ylnda etrafnda bir topluluk olumaya balamt bile. Derken ardndan gelenlerin says ylesine artt ki adeta bir sele dnt. Batl new age dncesi zerinde hatr sayl bir etki brakm olan Oshonun retilerinin poplaritesi lmnden itibaren artmaya devam etmektedir. 20 yllk bir periyod iinde binlerce saat tutan ve insanlarn gnullerine olaanst ekilde nfuz eden konumalar grsel iitsel yntemler kullanlarak kayt edilmi olup herkes tarafndan her yerde dinlenilebilir veya izlenebilir. Konumalar alt yzden fazla ciltten oluan kitaplarla insanlara sunulmu 30dan fazla dile evrilmitir.

Eer ama noktasnda ilerliyorsan, hayatn arklarla bezenecek, daha ok dans edecek, daha sevecenleeceksin. Unutma, ak bir ballk deildir. Ak ballk tanmaz ve tanyan da zaten ak deildir. Bu sahiplenme, bask kurma, tutunma, korku, agzllk olabilir -bin bir trl ey olabilir- ak adna bambaka duygular resmigeit yapmaktadr. inde baka eyler saklanmaktadr ama paketin zerinde ak yazmaktadr. Ruh, ancak zgrlkle geliebilir, gerek ak onu zgr klar. zgrlk verebiliyorsan sen de zgrsn demektir, ball amak kadar. Dnya ok mutsuz bir yere dnt. Dnya mutsuz bir yer olduu iin deil, biz burada ters bir eyler yaptmz iin. Ayn dnya coku, nee ve sevgi dolu hale de gelebilir. Sen doduun anda iinde hassas bir detektr vardr. Sana yerletirilmi olan detektr sayesinde sen neyin doru, neyin yanl olduunu anlayabiliyorsun. Kimse kendine yapt eylemin neticesinde mutlu mu yoksa mutsuz mu olduunu sormuyor. indeki detektrn devreye girmesine izin vermiyor. Brak iindeki detektr devreye girsin. O zaman hayatta yanl yapmazsn. Bana soruyorsan derim ki, eer kendini mutlu hissediyorsan, iinde gelienler seni memnun ediyorsa, eskisinden daha salam, daha merkez odakl, daha canl hissediyorsan, o zaman balklama dal!.. O zaman, korkacak bir ey yok. Brak kriterin mutluluk olsun, baka hibir ey kriter olamaz.

32

SEVG DNYASI

Ley Hatlar
ule Kayseriliolu

Okltizm Dnya gezegenini bir insan bedeni gibi ele alr. Nasl insan bedeninde eitli dolam ve sinir sistemleri varsa, yerkrede ve hatta kozmozda da byle dolamlar ve iinde bir tr tesir akmlarnn akt kanal sistemleri vardr. te mistik, oklt ve psiik terimlerle ifade etmek gerekirse, yerkrenin organlarn, akralarn, akupunktur meridyenlerini, bunlarda dolanan

akkan akmlar ve psiik-inisiyatik merkezlerin konumlarn konu alan corafyaya "kutsal corafya" denir. "Dnya l bir beden deildir." Ortaa'da yaam bir simyac olan Basilius Valentinus'un Yerkre'nin kendi bana canl bir varlk olduunu dile getiren bu sz Anima Mundi'nin (Dnya cannn) var olduunu savunan birok okltist dnceyi zetleyen bir

SEVG DNYASI

33
yerlerini devrederken, ley hatlarna sadk kalmlard. Ley aklar zerine anayollarn kuruyor ve yol boyunca bu enerjiden hayat bulmak istiyordu. Ley aklarnn merkez olduu yerlere kiliselerini, mabedlerini ve hipodrumlarn, stadyumlarn ina etmilerdi. Alfred Watkins, yararland antik haritalar, yer isimlerinin eski dillerdeki isimlere benzerlii ve atal ubuk yntemiyle ley hatlarn tespit etti. Modern haritalarda grnmeyen oktan kaybolmu, toprak altnda kalm eski yaplara ulat. Teoriyi destekleyecek ekilde, gerekten de bugn ortada hibir izi grnmeyen gmlm bu arkeolojik eserler, ley hatlar zerinde uzmanlar bekliyordu. Tek yaplmas gereken, leyin nereden nereye gittiini bulup takip etmekti. Sonralar konu derinden incelenince bu eski yaplarn zincir halinde Avrupa boyunca gittii anlald. zellikle Keltler ve Druidler doa ruhlarna yakn inanlar ile dnya enerjilerinin gl olduu yerlerde tapnaklar ina etmi, kurban alanlar, dinlenme ve toplanma yerleri yapmt. in ilginci zamanla Avrupa ktasna yaylan Hristiyanlk dini ayn yerlerin stne yeni tapnaklarn kurmutu. Bu ilgin adetin Trk medeniyetleri tarafndan da aynen uyguland da ok iyi bilinir. Kkl kiliseler ve binalar, bugn cami olarak ibadet amal kullanlmaktadr. Avrupada'ki eski toplumlara dnecek olursak, zellikle Druidlerin ve Keltler'in Avrupa zerinde bir omurga kemii gibi birbirini izleyen ta

szdr. Dnya'nn canl bir varlk oluu kavram 19. yy.'dan itibaren teozoflarca da benimsenmitir. Batl okltistlere gre yerkre aynen insan vcudundaki kan damarlar ve sinirlere benzeyen enerji kanallaryla rl durumdadr. Okltizme gre, peygamberlerin ve kimi mistiklerin spiritel temaslarnn hep dalarda olmas rastlant deildi ve ley hatlarn konusunda uzmanlam baz eski uygarlklar tapnaklarn ve kutsal merkezlerini rastgele yerlerde deil, bu hatlar zerinde, zellikle bu hatlarn kesitii kavak noktalarnda kurmulard. Bat dnyasnn Ley Hatlar adn verdii akkan zellikli enerji kanallaryla yeryznn rlm olduu artk kesinlikle biliniyor. "Dnya Enerjisi", "Telrik Enerji" veya "Kresel Biyoenerji" gibi isimlerle de anlan bu hatlar yerkrenin manyetik gcnden farkl olarak, dnyay yerkre zerindeki belirli dorusal izgilerde dolat varsaylan bir enerji trdr. Bu terim ilk olarak 1921 ylnda bu hatlar "yeniden" kefeden ngiliz aratrmac Alfred Watkins tarafndan kullanld. Konu 1921 ylnda Bat dnyasnn gndemine ilk kez geldi. Arkeolog Alfred Watkins, aslnda Britanya'nn kulland yollara temel olan eski Roma yollarn inceliyordu. Bunlar incelerken o yollarn da daha eski uygarlklara ait yollarn stne kurulduunu buldu. nsanlar bir ekilde gzle grlmeyen bir ak hi terk etmemilerdi. Uygarlklar uygarlklara

34
yaplar, megalitleri, altarlar, dolmen ve menhirleri arka arkaya dizmeleri mthi bir hat gibidir. Bu adan bakldnda Stonehenge gibi noktalar yine bunun paras gibi grlmelidir. zellikle bir ka ay nce Stonehenge yaknlarnda u anda bir gln altnda kalm olan yine benzer bir yap kefedildiinden beri bu srad yaplar daha bir titizlikle ilikilendirilir oldu. Stonehenge tek rnek deildir. Bu ta dizilimi sk sk uygulanmtr. Bu gzle baktmzda kimi kadim yklerde bulduumuz, zamannda dnya enerjisindeki hastalanmalar onarmak iin zincirler halinde yaplm eski binalar, dikilitalar bambaka almlar getiriyor. Bu binalar akupunkturdaki minik ince ineler gibi dnyann belirli noktalarna saplanp enerji akn yeniden dzenliyorlard. Hatt dnyann her byk ehrindeki dikilitalar dnrsek ve bunlarn Msr kaynakl olduunu

SEVG DNYASI

dnrsek bu gr daha da glenecektir. Bildiiniz gibi stanbul'da da bir Dikilita bulunmaktadr. Bir zamanlar spiritel corafyann en uygun olduu blge Msr'da idi. Bu enerji srasyla Delf'e, sa peygamberin doaca yer olan Kuds ve Kabe'nin bulunduu Mekke'ye kaymtr. Son dinin geliiniden bu sonra bu merkez tekrar yer deitirdi ve ve bunun haricinde irili ufakl merkezler ortaya kt. Hint'te Meru Da, Tibet'te Himalayalarn gney eteklerindeki noktalar, Delf'te Onfolos Da, Musa peygamber zamannda Sina Da, sa peygamber zamannda Zeytinlik Da, Muhammed peygamber zamannda Hira Da, anakkale'deki Troya kentinin bulunduu tepe, Bursa'da Uluda, 7 tepeli stanbul'un belirli blgeleri bu kutsal corafyann noktalarna denk gelen merkezlerdi. Hangisinin hl iler olduu hakknda kesin bir bilgimiz mevcut deil. Dinler iin binlerce insann gerektiinde ld ve elden brakmamak iin hereyi yapt zel yerler mesel Kuds Tapna, Kabe gibi kutsal yerlerin de bu byk anahatlarn kesiimi zerine kurulu olduu da sylendi. Bylece sadece dnya hat-

SEVG DNYASI

35
etmilerdir. Bu blgeler unlard: - Orta Asya zellikle Tibet, Gobi ve Dou Trkistan arasnda kalan blge - Msr - Yucatan - Arjantinin kuzey blgesi - Anadolu Msr ve Tibet gibi eski uygarlklar bu hatlar biliyor ve mabedlerini zellikle bunlarn kesime noktalarnda ina ediyorlard. Ley aratrmaclarna gre ley hatlar sz konusu gcn eit oranda akt birbirine denk hatlar deildir. Enerji hatlarn baz noktalarnda, kesime kavaklarnda ve yayld lokal merkezlerde glenmektedir. te yandan, bu enerji dorusal yollar izlemekle birlikte, younlama ya da yer stne kma noktalarnda dairesellik gstermekte, yani evreye dairesel dalgalar halinde ya da bir spiral biiminde yaylmaktadr, tpk biyoenerjinin vcudun belirli yerlerinde dairesel biimde younlamas gibi. Ley aratrmaclar ley hatlarnn kesitii kavaklarda kayna belirsiz sesler iitilmesi, garip grntler alglanmas, levitasyon gibi paranormal fenomenlerin younlatn bildirmektedirler. ngiltere'deki Chanctonbury halkas bu tr yerlere rnek olarak gsterilir. Piri Reis'in haritasndaki kerte hatlarnn ana ley hatlar olduu ileri srlr. Ley hatlaryla ilgili bir baka iddia Ufologlardan gelmitir: Baz UFO'lar

larnn deil, gksel hatlarn da kesiimindeki bu binalara dnlerek yaplan ibadetler (kble kavram) o canlnn o ynden yaylan bu hayatiyet akna, kendi akra sistemini amas, beslenmesi ve temizlenmesi imknn tanyordu. Dnya gezegeni, hayat enerjisini Gnee ve galaksi sistemine bal olan bu devasa LEY akndan alyordu. Gzle grnmez bir gbek ba gibi LEY ak rg halinde uzaklardaki yldzlarn etkilerini ve gezegenlerin yaamlarn birletiriyordu. Bylece Msr piramitlerinin belli odalarnn bakt Sirius gibi yldzlar aradaki mesafeye ramen organik bir bala dnyayla bu mthi enerji hatlaryla balyd. nsan ruhsal varl da kkleri topran hemen stnde bulunan bir aa gibi bu enerji alanndan besleniyordu. Bu enerjinin canl ve cansz maddeler zerinde fiziksel etkiler meydana getirdii istatistiki verilerden elde edilebilmitir. nsan zihni zerindeki ok youn olan bu enerjinin zellikle psiik enerjiyle etkileim iinde olduu, hatt psiik almalarda baary artrc bir fonksiyonu olduu ileri srlyor. Mitolojilerde geen kutsal rmaklar, aslnda bu Ley Hatlarn yani yerkre "akralar" nn haritasn ifade ediyor. Bu haritalar ok iyi bilen ve bu enerjiden psiik ve fiziksel faaliyetlerde yararlanabilen Mu ve Atlantis halklar da, ktalarndan g etmek zorunda kaldklarnda rastgele yerlere deil, bu enerjinin youn olduu blgelere g

36
ley hatlarndaki gten yararlanmaktadr, nk ley hatlarn ok sk kullanmaktadrlar. UFO'larn ley hatlarn izleyerek utuklarna ilk dikkat eken aratrmac Fransz ufolog Aime Michel'dir. Aime Michel Fransa UFO Akn denilen, Fransa'da UFO gzlemlerinin younlat dnemde (1954) UFO gzlemlerini Fransa haritasnda iaretlemi ve unu saptamt: Yalnz bir gn iinde grlen UFO gzlemleri bile bir merkezden kan nlar andrmaktayd. Ley aratrmaclarnn ley hatlarn saptamada yararlandklar aralar eitlilik gstermekteyse de balcalar unlardr: *eitli leklerdeki corafi haritalar, arkeolojik sit alanlarn gsteren haritalar ve cetvel. (tarih-ncesi dikili talar, eski uygarlklara ait yerleim merkezleri, tapnaklar, hykler, eski mistik merkezler vs. Harita zerinde iaretlenip, cetvelle hangilerinin ayn dorular zerinde bulunduklarna baklr.) *Radyestezide (dowsing) kulanlan ara gereler (sarka, atal ubuk vs.) *Parapsikoojide kullanlan baz aralar, enerji alglama hassasiyetine ve eitli yeteneklere sahip medyumlar. *Ufo gzlemlerinin sklat yerlerin iaretlendii haritalar. *Akupunkturdaki ineleme sistemine benzer ekilde kullanlan kazklar. *Manyetik alanlarn lmnde kullanlan aygtlar. Ley aratrmacalar gnmzde bilgisayarlardan da yararlanmaktadr.

SEVG DNYASI

Gnmzde toprak altnda kalm eski kentler ve arkeolojik eserler, ley hatlar bilgisiyle kolayca gn na karlabilirler. Tek yaplmas gereken, oradan geen ley hattnn saptanmasdr. "Kutsal Corafya" konusunu ileyen yazarlar, ley hatlarnn yansra insandaki gibi yeryznde de 7 akrann (enerji giri ve dal noktalar) bulunduunu ve tarih boyunca yeryzndeki kutsal ve mistik merkezlerin 7 akrayla ilgili olarak konumlanm olduunu sylemektedir. Bunlarn tamam henz tam kapasite ile almyor. te tam kapasite ile alma gerekletiinde beklenen uyan meydana gelecek ve "Altn a" balayacak.

SEVG DNYASI

37

Eski Gn Inn Son Saatleri

Yazar: Thom Hartman eviren: Arn nan

Ama Ulusumuz ylesine Salam ki...

-Baz okuyucular, Norve, Almanya, talya gibi nfus art hzlarn belli bir seviyede dondurmu olan baz Avrupa lkelerini bu kuraln istisnalar olarak gstermektedirler. Bu lkeler ve dierleri nfus artlarn belli bir seviyede durdurmada (elbet ki bunu doum kontrol yntemleriyle yapmaktadrlar) baarl olurken hl srdrlebilir bir varlk gstermemektedirler. Bu uluslar, tpk hkmran olan ehirlerdeki gen kltrler gibi, rettiklerinden ok daha fazlasn tketmektedirler. Bat Avrupa'daki enerji tketimi Amerika Birleik Devletlerinde kii bana den enerji miktarndan dk olmasna ramen, bu devletler greceli bir bar ve bolluk iinde var olmakta, nk onlar bir gn tkenecek olan eski gn ndan faydalanabilmekte-

38
dirler. Buna ilaveten, bu devletler greceli stabilite ve bolluun da keyfini karmakta nk dnyann fakir blgelerindeki hkmetleri ikna ederek, rettikleri mallar karlnda onlardan ucuz i gc temin etmektedirler. Bu lkeler dierlerinin topraklarnda (bir zamanlar kabilelerin yaad topraklar) bulunan madenleri ve petrol karma izni almaktadrlar. Bu lkeler u an iin stabil durumda olsalar bile, uzun vadede byle olmayacaklardr. Tpk bir tmr veya Ponzi emasnda olduu gibi, bunlar bymeye bel balam lkelerdir. Bunlarn gayri safi milli haslalar olumsuz deerler vermeye baladnda, sklkla karmaa neticesinde kmekte veya komularna sert ve ani klar yapmaktadrlar. Bu lkelerde merkezi ynetim i banda olmakta, varlkl ve gl kiiler her ey yolunda gittii mddete iyi saylmakta ve zorlua dtklerinde i gc ve doal kaynaklar temin edebilecekleri uzak bir diyarn nasl olsa bulunaca varsaylmaktadrlar. Norve benzeri lkelerde yaam konforludur, okuma yazma oran yksektir, su oran dktr, fakirlik nadirdir. Ancak Kuzey Denizinden kendisine pompalanan petrol olmasayd, Norve yoksul ve fakir olurdu.

SEVG DNYASI

Anari mi Kabilecilik mi? Buraya kadar anlattklarm modern ehir veya eyalet yaamnn yrrlkten kaldrlmasn istiyormuum gibi gelebilir ancak esas amacmn bu olmadn belirtmek isterim. Komnizm ile ilgili tecrbelerimiz bize, hangi kltr hkmran ise kendine ait ekonomik ve politik sistemini yerletirmeye altn bylece boluu dolduran her ne ise, onun hkmran olduunu gstermitir. Bu nedenle elinizde tuttuunuz kitap sizi hibir ekilde bir devrime veya anariye davet etmemektedir. Dahas, kabile yaamnn da topik bir ideali temsil ettiini nermek istemiyorum. Bir ok kabile insan konforlu ve lks hayatlar srerken, zorluklar, kabalklar ve terrle dolu yaamlar srdren kabile insanlar da vardr. Evet kabilelerin yaam srdrlebilir bir zellik tamaktadr ancak bununla birlikte konforlu olmas gerekmemektedir. Elbet ki yeniden kabile hayatna dnelim veya modern medeniyeti yok edelim diye bir fikir nermiyorum. Bunun yerine dnyada yaratm olduumuz durumun souk gerekliini ve ardnda yatan u gerekleri kabul etmemiz gerekmektedir: *ehirler ve eyaletlerde yaayan ve baskn olan gen kltr dnyadaki her eyi potansiyel gda veya kendisi iin

SEVG DNYASI

39
Gerekte bu grlerin hibirisi doru deildir. Ellerinde stn gl silahlar olsa bile Avrupallar o topraklarda, Amerikan Yerlileriyle rekabet edecek dzeyde baarl olamadlar. Kuzey Amerika'da koloni kurmay mmkn klan ey ise bir hastalk oldu. Aslnda bu gerek birok lise tarih ders kitabnda grmezden gelindi. iek hastalndan olduka korkun biimde etkilenen George Washington gibi, Avrupallar yzyllarca iek hastalndan muzdarip oldular ve bu hastalktan cann kurtaranlar hastala kar genetik bir diren kazandlar. Avrupallar arasnda su iei, influenza, bubonik veba ve sarlk olduka yaygnd ancak bunlar, olduka kk saydaki vakada lmcl oluyordu. Bu durum yerli Amerikallar asndan ayn deildi. Avrupallar nereye giderse gitsinler, Yerli Amerikal'lara bu hastalklar bulatrdklarndan dolay binlercesini ldrm oluyorlard. O zamanlar Kuzey Amerika'daki yerli nfus (1600'l yllarda) yaklak 100 milyon idi. imdiyse saf kan yerli Amerikallar'n nfusu bir milyondan azdr. Pritenler Massachusetts blgesine gelmeden nce yerli halk Felemenk, Fransz ve ngiliz balklaryla ky ticareti yapyordu. Bunlar da bu hastalklarn bazlarn yerlilere bulatrmlard. yle ki Pritenler geldiklerinde yerli halkn sadece yzde bei hayatta kalabilmiti. Kylerin

kullanabilecei bir meta eklinde alglamaktadr. *Bylelikle tketecek ve sonunda tketecek bir ey kalmayacaktr. Bunun ardndan kltrmz, ekosistemlerimiz kecek geriye alkla bouan insanlar, kirletilmi bir toprak, hava, su ve milyonlarca l tr kalacaktr. *Atalarmzn bize retmeye alt baz dersleri ve dnya grlerini adapte ederek, ynmz deitirebilir ve en azndan gezegenimizin kk bir ksm iin srdrlebilir ve yaanabilir bir gelecek hazrlayabiliriz. Ya Darwin'e Ne Demeli? Kazanlan Zafer Doru Bir Zafer Miydi? Bu kitaptaki fikirler n plana geldiinde insanlar u soruyu soruyorlar: Kabile hayat bu kadar iyi idiyse onlar neden ele geirdik? Kazanan, stn anlamna gelmez mi? Buna verilebilecek en kolay cevap udur: Hitler'in yaam tarz Franszlarn'kinden stn myd? Amerika'nn Avrupallar tarafndan ele geirilmesinin klsik hikyesi udur ki, Avrupallar o zamanlar, orada yaayanlarn nasl kullanacaklarn hesap edemedikleri dev topraklar bulduklar iin ya da orada yaayan yerlilerden daha akll, daha medeni olduklar ve de ellerinde kazanmalarn garantileyecek olan silahlar olduu iin oralar ele geirmilerdir.

40
ou silinip gitmi geriye insanlarn kafataslar ve kemikleri kalmt. Hayatta kalmay bir ekilde baaran yerliler ise daha Bat'ya doru kamlar, ancak hastalklarn mikroplarn bedenlerinde kanlmaz biimde tamlard. Avrupallar ile Yerli halk arasndaki anlamazlklar, Avrupallar'n Bat'y ele geirme abasyla yeniden baladnda Pritenler'in bandaki kii yle yazmt: "Tanr yerli halka (Kzlderililer'e) iek hastal gndererek aramzdaki anlamazl ortadan kaldrd. Onlarn btn kasabalar haritadan silindi.". Kuzey Amerika'daki bu salgn hastalklar sonunda Florida'dan Maine'ye, Massachusetts'ten Kaliforniya'ya kadar uzand. Bylece Avrupallar'n baaryla koloniler kurmaya devam ettiler. Charles Darwin'in 1839 ylnda yazd gibi: "Avrupallarn ayak bast her yerde lm yerlileri kovalyordu." Darwin'in en gl olann hayatta kalma ilkesi dnyann nasl ilediiyle ilgili birbirimize anlattmz hikyelerin merkezi paras haline gelmitir. Bununla birlikte yakn gemite hayatta kalma, gelecekte hayatta kalmay tahmin edemez. Bunun farkna varmak iin

SEVG DNYASI

yapmanz gereken tarih boyunca hayatta kalmay baaran binlerce tr incelemektir. Gelecek iin neye ihtiya duyacamz tahmin edebilmek iin yalnzca gemii gz nne almamal, gelecee bakmalyz. Kabile toplumlarnn en byk deerleri ibirlii idi. birliinden asla vazgemiyorlard. Dolaysyla bunu her artta Avrupallar'a gsteriyorlard. (Gelecek AY: Konumuza kaldmz yerden devam edeceiz)

Charles Darvin

SEVG DNYASI

41

KRAEL Celsesi

Depremler: Ne Ykseliyor imdi

eviren: Saffet Gler

KIRAEL: Umut ediyorum ki bu oturum sizin depremlere bak anz deitirecek. Dnya u anda hzl deien bir periyot iinde dolaysyla bilinteki byk sraya yaklalyor. Bu dnm zamannda gemite deneyimlediiniz depremlerden daha iddetlisini bekleyin. Baz bilgi tayclar bu depremlere yakalanacaklar ve onlara tavsiyemiz bu srete dmekte olan eylerden uzak kalmallar ve kendi ilerine ynelmeleri ynndedir. Diyebilirsiniz ki Kirael bunu bize neden sylyorsun bu zaten bilinen bir ey. Ben de o zaman size evinizde veya ofisinizde otururken bu durum size bir anlam ifade etmeli diyorum. nk dnya daha sallanmaya balamad. Eer aniden sallanmaya balarsa ne yaparsnz? Byle bir durumda ok az bir srede karar vermeniz gerekecektir. Sizler ruhularsnz ve bizim bu dnm zamannda size ihtiyacmz var.

yleyse ifade ettiimiz tarzda bir blgedeyseniz olacak olanlara hazrlann. Beni dinleyen veya bu oturumun kaytlarn okuyanlardan %98'i asla bir deprem deneyimlemeyecek. Hal bu ki eer siz %2'lik bir ksmdaysanz kendiniz hakknda ifade edileni hatrlayn. Size daha nceki oturumda ifade etmitim korkuyu sevgiye dntrmek iin 90 saniyeniz var. Bu 90 saniye mesajn gnlk almalarnzda hatrlarsanz sakinlii elde edersiniz. Beyninizin sol lobunun sesini ksn sr iznini beyninizin sa lobuna verin Beyninizin sa lobu, sizi, yksek benliinize eriimini salayarak sizin olaylara daha st bir adan bakmanz salayacaktr. Bu almay her gn yapn. Bylece kendinizi dengelenmi ve merkezlemi olarak hissedebilirsiniz. Bu metod deprem vurduunda sizin sessiz ve sakin kalmanz salayacaktr.

42
Bilim adamlar size meydana gelen depremin dnyann mantosundaki gerilimin braklmas olarak yorumlayacaklar. Henz bu gerilime neden olan olgunun ne olduu sorulmad. Bu gerilimin sebebi beeriyetin yapm olduu seimlerde biriktirmi olduu negatif durumlardr. zellikle de gen ruhlarn seimleri. Byle bir negatiflik dnyann jeolojik katmannda bir zedelenmeye msait bir zemin yaratm olur. Bunlara bir ok olayda siz doal felaketler olarak adlandryorsunuz. Bu depremler aslnda beeri yapnn durumundan kaynaklanmaktadr. Ksaca insan yapmdr. Aslnda deprem insan yapm da olsa doal bir olutur nk iinde doay barndrr. Deprem kt bir ey deildir. Bu doal sre gereklidir ve gezegene temizlii getirir.Dnya Ana'nn gzel bedeni bu srete neye ihtiyac olacan bilir. O bu durumu sorgulamaz o neyse odur. O biliyor ki hayatta kalmaldr. O ayn zamanda sizin bir ruhu olduunuzu biliyordur dolaysyla olay esnasnda sizin evrenizden dolaacaktr. Tabii ki kendinize ruhu sfatn atayamazsnz. ncelikle ruhu bilginin bizzat sizin tarafnzdan yaanmas icap etmektedir. Bu olguyu davranlarnzda gstermelisiniz. Bu gei srecinde meydana gelen depremlerde oluan etkiler eitli galaktik boyutlarda yaayan varlklarn teknolojileri tarafndan azaltlmaktadr. Bu teknoloji enerjinin geni alanlara yaylmasn salar veya kk bir alana tayarak nfusun az olduu blgelere

SEVG DNYASI

aktarr. Bu bilgiler sizin bu konular zerinde dnmeniz yeterlidir. imdi sorular alacam. KEND MZE DNEREK DNYADAK HAREKETLER LE UYUMLANMA SALARIZ. Soru: Son dnemde Haiti ve ili'de meydana gelen depremlerde dier boyutlardan baka varlklar bu srece dahil oldular m? KIRAEL: Tabii ki. Haiti depreminin sadece bakent ile snrl olduuna dikkat etmediniz mi? Haiti kk bir adadr. Bir ok geni kara alanlarnda yksek iddetli deprem olmasna ramen bu depremde l says fazla oldu. Dikkat ettiniz mi ili'deki depremde, deprem 8.0 leinde olmasna ramen Haiti'de meydana gelen depremden daha az sayda kii lmtr. Daha fazlas depremin merkezi ili'de insanlarn az olduu bir blgedir. O blgede ki baz insanlar depremi g bel hissetti. Evet sizin galaktik kardeleriniz zararn fazla olmamas iin ilhi bir yardmda bulundular. Bir kere, dnya ana itelerse, onun geri dn olmaz. Bu durumda depremler engellenemez. Sadece etkileri azaltlabilir. Soru: Bilim adamlarnn ifade ettiine gre ili'deki deprem ehir plann bir miktar batya kaydrm bizim bir gn iindeki zamanmz ksaltmtr. Bu oluan haline bize etkileri ok katl beden yapmza etkileri neler olacaktr.

SEVG DNYASI

43
deiimin fiziksel bedeninize negatif bir etkisi olmayacaktr. Eer dnya ana ile deimezseniz, onunla uyum iinde olmayacanzdan dolay mcadele edecek onunla savaacaksnz. Fiziksel bedeninizi evreleyen duygu bedeniniz burada ok nemli bir yolculuk yapmaktadr.nk sevgiyi deneyimlemek istemektedir. Dnyann duygu bedeni aktifken gnlk yaplacak bir ie dnme almas sizin duygu bedeninizi dengelemek iin gzel bir kendinizden kendinize yardmdr. Dengelenmi bir duygu bedeni sevgiyi deneyimler. ili'deki deprem sonucu bir gn oluturan zamann ksalmasn ancak siz bu durumu dengeleyebilecek bir ey bulduunuz taktirde dzeltmi olursunuz. Aksi taktirde zaman kaybnz olacaktr. Bu sreci dengeleyecek durumu bulmanz bir yldan fazla srebilir. Bir ruhu olarak, dnya ile ahenk halinde olmak iin kendinize dnmeniz gerekir. Sadece ie dnmek size azalan zaman dengelemek konusunda dengeyi getirecektir. Eer uyumlanamazsanz kendinizi dengeden km olarak bulacaksnz. Her gn en az yarm saat ie dnme almas yapmalsnz. Eer ie dnme almas yapmaya zaman bulamayanlara, sadece bir mum yakmalarn ve bu mum karsnda 30 dakika sresince tekrarl bir ekilde ben iime dnyorum demelerini tavsiye ediyoruz. Bedeniniz bu srete kendi iine doru hareket edecek, siz bylece derinden hareket edeceksiniz. Bu egzersiz ile sade

KIRAEL: Dnya sizin gibi yaayan bir varlktr. Onun da sizin gibi drt kattan oluan bir beden yaps mevcuttur. Bu drt beden, ruhsal, zihinsel, duygusal ve fizik bedendir. Dnya zerindeki beeriyet dnya ile ayn hzda titremektedirler aksi halde burada olamazdnz. O halde dnya anann bedenleri arasnda uyumsuzluk varsa sizinde bedenleriniz arasnda da vardr. Dnya sallandnda temizlik ilk nce fizik katmanda gerekleir. Dnya ana fiziksel bedenine arpmakta olan negatif enerjiyi emer. Bu negatif enerji beeriyetin kestii ormanlardan, kirletilen sulardan, yaratlan savalardan aclardan beslenir. Bu kaynaklar arttrabiliriz her neyse dnya ana kendini salladnda emdii enerjiyi temizler. Dnya ana salladnda sonu bir ka santim harekete gemi bir tektonik yapdr. Bu durumun tm bedenlerde ok derin etkileri olur. imdi unu uurlu tahayyl edin dnya ana dier bedenlerine bir ka santim yaklarsa ne gibi etkileri olur? Dnya sallandnda duygu bedeni src gtr. Duygular hareket halinde olurlar. Dnyann fizik bedeninin, beeriyetin zerinde yrd topraklar, bundan dolay beer fizik bedeni her zaman dnyann fiziksel bir paras varl olmutur. Siz dnyann ritmi iinde titretiinizden dolay mantk olarak dnya deiince sizde deieceksinizdir. Bir ruhu olarak eer negatif durumlar barndrmyorsanz

44
kaybedilen zaman kazanlmayp ayn zamanda varolan mekan tekrardan dzenleyeceksiniz. Bylece dnya ana bir ka santim ileri doru hareket edecek. Eer dnya anaya kaybettiini kazandrmak iin yardm etmezseniz onunla uyumlanma adna savaacaksnz Yanl olan eyler yapacaksnz. Siz ieri dnerken evrenizdekiler dnmyorsa sizin bir avantajnz olacaktr. Byk deiim geliyor Soru: Depremler bizi daha genilemi boyutlara tama amacm tamak tadrlar. KIRAEL: Depremlerin asl hedefi siz deilsinizdir. Fakat deprem bir ekilde yinede meydana gelir. Aslnda depremler dnya anann ykselii iin tezahr ederler. u an da siz bir boyutta varoluyorsunuz sizin stnzde sizi kapsayan baka bir boyut mevcuttur. Bir stnzdeki boyut iinizde bulunduunuz boyuttan daha genilemi haldedir. Bir st boyut size yaklatka bir alt boyut iinde -i dnyasndagrltler, depremler dier doal olaylar olacaktr. Bir st boyut hzla bir alt boyuta yaknlar sonra tekrardan geri gider. nk u anda dnya zerinde yksek dzeyde titreimi barndran ruhu says azdr. Dnya anann daha fazla bilgisini tayan varla ihtiyac vardr. Bylece bir st boyut ile sorunsuz ilikiye girebilir. Fakat u aralar ilikisinden fazla zarar grmemek adna kendini ayr tutmaktadr. Ayr tutmasnn nedeni ruhu olmayanlarn saysnn fazlaldr. Gelecekte yeterli

SEVG DNYASI

ruhu uyandnda byk dnm bilinte glenerek dnyay daha st boyuta tayacaktr. inde bulunduunuz boyut ieri ve dar ksaca her yne doru genileyecektir. Bylece bir st boyuta giriler klar daha kolay, daha yumuak ekilde tezahr edecektir. Depremler davetsiz gelirler nk dnya dnmektedir dolaysyla sizde dnmektesiniz. Dnya sizden nce dnecektir. Soru: fade ettiin zere depremler gezegenin eitli olgulardan temizlenmesini salyor. Bilinen kirliliin dnda baka nelerden temizleniyor. KIRAEL: Depremler dnyay bir ok eyden temizler. Sadece gezegenin titreimini ykseltmez ayn zamanda iinde negatiflii barndran, acemi, bilgi eksiklii iindeki ruhlarn etkilerini ve saylarn azaltr. ok fazla sayda insan dnya zerinde ikamet etmektedir. Dnya 4 milyar insan tutacak kadar tasarlanmtr. Ancak bu say u anda 7 milyardr ve neredeyse kapasitesinin iki kat insan ikmet etmektedir. Depremler vastasyla dnya gen ruhlardan kendini temizler. Yksek oranda insan deprem blgesinde yayorsa sebebi gen acemi ruhlarn odunlarla sarma dola olmasndan kaynaklanmaktadr. (evirmenin notu: Odun benzetmesi varln yapt seim kendisini de yakacaktr) Acemi gen ruhlar ruhsalla fazla nem vermezler. Dnya ykseliini geirirken onlar evlerine gnderir. Onlar bu depremlerde sa kalamayacaklar.

SEVG DNYASI

45
meydana gelen olaylarn yok edici etkilerini azaltabilir miyiz? KIRAEL: Evet, ama bu durumun gereklemesi neredeyse imknsz. Yeterli sayda ruhu olmadndan geiin, ykseliin, zarafetle olmasn engelliyor. Dnya sallanacak ve siz bununla yzleeceksiniz. Soru: Depremlerin etkisini azaltmak iin neler yapabiliriz. KIRAEL: Ayn eyi tekrar edeceim kendi iinize dnerek kendi titreim seviyenizi arttrmaya aln, vicdanl olun, drst olun, sevgi ve efkat dolu olun. Vicdannz bastrmayn. Bir ruhuysanz kendi evrenizdeki her eyi kontrol etmelisiniz. Fakat daha ok zihninizde olduunuzdan ya az kontrolnzn olduunu veya hi kontrolnzn olmadna inanyorsunuz. Siz hava koullarn deitirecek kadar evrenize etki edemiyorsunuz. nk size gre bu olgu ok byk ya da bu durumu kontrol edebilecek kadar empati kuramyorsunuz. Ruhsal olacak kadar gl deilsiniz, kendinizden kopuyorsunuz olaylar iinde olay olduunuzda enerjinizi kaptryorsunuz. Bir ounuz ie dn almas yapmyor. Yapanlar iin hakkn vermiyor. Eer bu isel alma ad altnda kullanlan meditasyon kavramndan skldysanz kendi yksek benliinize seslenin ve Beynimin %10'nunda skp kalmak istemiyorum deyin. Beyninizin %90lk ksmn kullanmay talep edin, o zaman iinizde dayankllk ina edilecek.

nk bu onlarn seimi. Onlar bu gezegendeki planlarn terk edip, baka bir gezegenin planna dahil olup kendi tekaml yollarnda kaldklar yerden devam edecekler. Ruhsal enerjiler, sizin gibi olanlar bu deprem blgeleri alanlarnda olmayacaklar. Olabilirsiniz ama kural olarak olmayacaksnz. Eer orda olursanz ertesi gn oradan uzaklaacaksnz. Ben bir ruhu bu depremlerde lmez demiyorum ancak kii kendi bilgisinin tatbikatn yapmadysa oluan durum her varlk iin caridir. O halde bu temizlik dnya anann fiziksel bedeninin sallanmasn iermiyor ayn zamanda nfus fazlasn oluturan bu gezegende grg eksiklii olan acemi gen ruhlarn negatif etkilerini de azaltmay ieriyor. Byk dnm geliyor ve bu temizlenme ayn zamanda hkm sahibi yapacak. Soru: Depremler olurken dnya ana ne hissediyor? KIRAEL: Kendisinin saflatn fark ediyor. Her seferinde 200.000 veya 300.000 varl kendi yolundan kartarak daha fazla temizlik salyor. Bu varlklar ayn anda hemen gnderemiyor. Ruhlar gruplandrarak onlar kendi birliklerine kendi ruh ailelerine gnderiyor. Soru: Eer bilgi tayacak varlk saysnda yeterince art salaya bilirsek, dnyann ykselii srasnda

46
Konsantrasyonda zorlananlar, mum yakarak pratik yapabilirler. Mumu yakn ve kafanz saa doru ein ve mumun alevini izleyin o da sizinle beraber eilecek. Daha sonra dorulun ve durun. Bu seferde sola doru eilin ve tekrar mumun alevinin sola doru eildiini gzlemleyin. Bir ip ucu banz hafif ediinizde alevi sizinle nasl ekil aldn izleyin. Bu nasl oldu? Siz ruhusunuz ve sizin alevi eecek ekilde gcnz var. Eer alev sizi takip etmezse hemen pes etmeyin ve bu egzersizi durum gerekleene kadar devam ettirin. Eer dzenli ie dn almas yaparsanz kendi evrenizi kontrol edebildiinizi greceksiniz bylece siz bir tsunami veya depremde oluan dalgalar onlarla konuarak ynn deitirebileceksiniz. Dr. Emoto'nun almalarn kontrol edin. O suyun iletiime cevap verdiini biliyor. Gregg Braden' da takip edebilirsiniz. O size bilgi tanesini iterek nasl bask yaratlacan ve oluan etkilerin nasl azaltlacan gsterebilir. Hayatnzda meydana gelen olaylarn kontrol altndasnz. Buna deprem ve tsunamilerde dahildir. Eer Endonezya'da tsunamiden zarar gren insanlar isel almay pratik olarak yapsalard ve oluan tsunamiye kar "daha fazla yok, etkini azalt" deselerdi belki slanacaklard ama tsunaminin ldrc etkileri engellenecekti. Dnyada yeterince saflam ruhu olunca dnya gezegeni evresindeki

SEVG DNYASI

hava koullarn etkileyecektir. Her ruhunun bilmesi gereken - idrak etmesi gereken - siz fizik beden deilsiniz. Sizin gcnz bir deprem yaratabilir gemie veya gelecee gidebilir. Soru: Dnya ne kadar daha sallanacak ve srad hava koullarn daha ne kadar deneyimleyeceiz? Bilimsel almalarla hava koullarna planlanm bir ekilde etki eden kiiler kimlerdir? Kimler havay maniple ediyor? KIRAEL: 8.8 iddetinde ili'de olan depremin asl sebebi Avrupa'daki parack hzlandrcnda yaplan deneydir. [1] Basite ifade edersek hzlandrc soudu sonra kendiliinden tekrar hzlca snd ve sonra tekrar souyarak kapand. Bu durumu gzlemleyen bilim adamlar bir eylerin olduunun farkndaydlar ama ne olduunu anlamadlar. Enerji roket hzyla dnya ekirdeine gitti. Daha sonra hzlca yukar doru ili'den yukar doru kt. Bu olay beer yapm bir olaydr. Enerji sizin zannettiiniz zere byle bir enstrmanda tanamaz. Onlar atele oynayan ocuklar gibiler. Haiti'de olan depremde insan yapmdr. O depremin arkasnda da ili'de olduu gibi beeri eler vardr. Bu durum baz gl aileleri ierir. Haiti gibi yerlerde fakirin fakiri yaarken dnya finansn ynetenler burada istediklerini yaparak istedikleri patlamalar yaratarak kimseye haber

SEVG DNYASI

47
deillerdir. evrelerindeki kiilerin onlara inanmalarn salayarak onlar kandrrlar. Yoksa nasl olsun ki. DEM N AKTF OLARAK HAZIRLANIN Soru: Pasifik okyanusunda ate emberi denilen blgenin enerjisini aklayabilir misin? KIRAEL: Ruhular, Ate emberinin merkezinde - bundan bir ka yz bin yl nce- bulunan enerji katmann yeterli bir gle engellemilerdi. [2] Dnya ana bu blgeden ykselie doru harekete edecek ve siz onu bir korku treni ile engelleyemezsiniz. Tekrar ifade etmem gerekirse bir ruhu olarak isel alma yaparak etkileri azaltabilirsiniz. Bir ok acemi-gen ruh bu ate emberi alannda yaamaktadr, enkarne olmulardr. Bu sebepten dnyann depremleri ve volkanlarnn faaliyetleri en ok bu blgede olur ve grlr. Dnya ana bu blgede ykseliine devam edecek ve neredeyse dnya ana bir sonraki titreim seviyesini yakalam durumda. Bedeni yeni titreim seviyesine girmitir. Bu noktada onun yolunda her konu sevgi ve ktr. Soru: Dnyann ykselii esnasnda meydana gelecek fiziksel deiikliklerden etkilenmemek iin bizlerin kendimizi bu durumlara yaklam nasl olmaldr? Nasl hazrlamalyz kendimizi?

vermeden kargaa yaratmaktadrlar. Hava olaylarnn arkasnda parann ve gcn beeri kkleri vardr. Bu hava desenlerini kontrol eden kk snfta bir insan topluluu mevcuttur. Yaklak says 100.000'dir. Bu az saydaki insan dnyadaki parann %98'ine sahiptirler. Eer bunlarn ruhsallk hakknda bilgileri yok zannediyorsanz kendinizi kandryorsunuz demektir. Onlar ruhsallk hakknda her eyi biliyorlar ve onlar glerini nasl kullanacaklarn da biliyorlar fakat onlar karanlk amalar iin bu glerini kullanyorlar. Onlar bunlar bildiklerini sizin bilmenizi istemiyorlar. Eer biliyorsan ve ok ey sylyorsan onlar arkanzdan geleceklerdir. Bu insanlar gezegende ok sayda lmn meydana geldiini biliyorlar ve bu insanlar kendi ruh ailelerine gndermenin hi bir sakncasn grmyorlar. Onlar kendilerinin her istediklerini yapabileceklerini zannediyorlar. Bir ou da yapyor. Bu anlattklarm size komploymu gibi gelebilir fakat bu byledir. Bu insanlar hi hatasz gnde drt be saat ie dn almalar yapyorlar. Bunlarn ailelerini siz kendi deyiminizle "eski para" olarak ifade ediyorsunuz. Bu insanlar bu enerjiyi onlardan daha uzun sre tayacak varlklarla evrilidirler. Bu aileler bu kiileri bir bariyer gibi kullanrlar. Adet etten bir duvar rerek kendi gizliliklerini ortaya kmasn engellerler. Onlar da ruhudurlar ancak o kadar iyi ruhu

48
KIRAEL: Dnyann ykselii esnasnda meydana gelecek olan deiimlere kar sizin yapacanz kendinizi bu durum her an olabilecek ekilde hazrlamaktr. Kendinizden kan tesirleri adeta bir su damlasnn suya dtkten sonra meydana gelen dalgann yani merkezden dar doru her yne yaylan dalgann oluan deprem dalgas ile yarmasn salamaktr. Sizin gstereceiniz cehit sizi bu dalgann tesirinden koruyacaktr. Hedefiniz her zaman kendiniz olmaldr. Enerjinizi kendinizi tanmaya ve kendinizi glendirmeye ynelik olmaldr. Beeriyet iinde dnyadaki deiimi hisseden fakat ne olup bittiinin farknda olmayanlar hafife tesirler karsnda eileceklerdir. Esneklikleri artacaktr. Ancak durumun farknda olmayanlar bu gelen dntrc tesirin etkilerine katlanacaklardr. Burada tesirin etkileri ile oluacak olan fke, sadakatsizlik, hainlik veya herhangi bir ey sizin iin iyi deildir. Bu yetersiz zamanda depremler hakknda tm bilgiyi sizinle paylaamadm. Dnya ana fiziksel bedeni zerinde oluan her trl
Kiraelin medyumu Kahu Fred Sterling

SEVG DNYASI

kirlilie, beeriyetin gen ruhlarnn yaratm olduu tm negatif grntye omuz silkecektir. Ruhular olarak sizler ken-di iinizde birlii salayarak Dnya Anann ykn kolaylatrn. Bu sizin en ok ilginizi eken durum olmaldr. Siz onun gzel varl zerinde yaamyorsunuz ayn zamanda onun ritmini titretiriyorsunuz. yleyse isel almalarnza dnn ve sadk olun. Eer sadk olursanz her hangi bir probleminiz olmayacaktr. Sadk olursanz sevgi tezahr zemini bulabilir. Sevgi dnyay ve sizi ifalandrmak iin kafidir. yi akamlar. [1] Efendi Kirael burada devasa hadron parack hzlandrcsna atfta bulunmaktadr. Bu parack hzlandrcs 27 kilometre uzunluunda 175 metre apnda bir daire eklindedir. Bu parack hzlandrcs Fransa-svire snrnda Cenova yaknlarndaki svire'deki Cern ehrinde yer almaktadr. [2] Pasifik Ate emberi (Ate emberi olarak da bilinir) Pasifik okyanusunda byk depremlerin ve volkanik patlamalarn grld blgenin addr. At nal eklinde 40000 km uzunluunda bir grnm arzeder. Buraya volkanik yay volkanik kemer, tektonik tabakalarn kesiim noktas olarak da izah edebiliriz. Bu kemer zerinde 452 volkan bulunmakta olup %75'i aktif durumdadr. Dnyadaki depremlerin %90' ve dnyadaki byk depremlerin %80'i burada grlr.

Aboneliinizi Yenilemeyi Unutmaynz!..

Ltfen Yeni Ylda

Deerli Okuyucularmz
Sevgi Dnyas Dergimiz Haziran 2007 tarihinden balamak zere yalnzca abonelerimize ulamaktadr. Bizlerle olmaya devam etmek istiyorsanz, Haberleme Sorumlusu ve Okur/Abone likileri: Kazm Erdemoluna [0542 676 83 47 - fax: (0212) 872 74 0] abone adresinizi bildirmenizi rica ederiz. En iten sevgilerimizle Sevgi Dnyas

Ad, Soyad: Adres: Posta Kodu: le: l: Tel: Abone creti:

..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... Yurt ii (60 TL) ................ Yurt d (70 TL) ................ Posta eki No: 385999 (Sevgi Yaynlar)