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Educacin : educare criar, alimentar, y exducere: llevar a , sacar afuera. Segn J Dewey: Es la reconstruccin continua de la experiencia Educacin: proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y alma. Segn Platn (filsofo ateniense, discpulo de Scrates) Funciones principales de la educacin: 1.-La formacin del ciudadano; 2.- del hombre virtuoso; 3.- La preparacin para una profesin. La educacin; tiene dos grandes motores: la Heteroeducacin.- es el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es formado;la autoeducacin.- cuando el individuo busca tomar la informacin e integrarla a su cmulo de conocimientos. Lo ideal es que ambos se complementen para que facilite al individuo las herramientas e instrumentos necesarios para la configuracin de sus conocimientos.
La enseanza debe ser por la accin. La educacin es la vida; la escuela es la sociedad ( J Dewey 1859-1952 )
Educar:trata de capacitar al ser humano para asumir una actividad social valiosa y fecunda a travs del desarrollo multifactico de su personalidad.
El proceso educativo es bastante complejo pero se resume en tres fases: La educacin como: desarrollo; cuando el educador impulsa los cambios en el conocimientos.como disciplina;cuando no se deja a su libre albedro sino que se gua para controlarlo o estimularlo y como formacin: cuando se busca transmitir conocimientos y orientaciones al educando.
El punto ms importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para que sea capaz de tomar resoluciones libres, regidas por las normas y valores ticos y morales. Educacin ; sea formal o informal, csmica o sistemtica, intencionada o no, debe preocuparse por la formacin de individuos integrales capaces de desarrollar una carrera profesional , as como de vivir en una sociedad dentro de sus valores ticos y normas morales.
Los pilares de la educacin: Aprender a 1.-Conocer:- aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educacin a lo largo de la vida. 2.-Hacer:-que capacite al individuo para hacer frente a gran nmero de situaciones y a trabajar en equipo 3.- Vivir juntos. Desarrollando la comprensin del otro y la percepcin de las formas de interdependencia, respetando los valores de pluralismo, comprensin mutua y paz. 4.-ser: para que florecer la capacidad de autonoma de juicio y de responsabilidad personal.
Educacin: Es la reconstruccin continua de la experiencia que tiene por objeto extender y profundizar el contenido social ( J Dewey 1859-1952 )
PEDAGOGA Etimolgicamente, la palabra pedagoga deriva del griego paidos que significa nio y agein que significa guiar, conducir.
Pedagoga: trata de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.
Se define como ciencia, arte, saber o disciplina, o como el conjunto de normas, leyes y principios que regulan el proceso educativo. Como arte: modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Como tcnica: parmetros y normas que delimitan el arte de educar Como ciencia: constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y experimentacin Pedagogo es aquel que se encarga de instruir a los nios
La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A veces se tiende a confundir los trminos o no tener claros los limites entre uno y otro La educacin es prctica, la pedagoga es teora Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagoga busca ocuparse del proceso educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de explicar el fenmeno de la educacin en tanto realidad y el segundo busca conducir el proceso educativo en tanto actividad. NASSIF, Ricardo. Pedagoga General. Buenos Aires,
Argentina. Editorial Kapelusz. 1978. 305 pgs.
Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagoga como una corriente filosfica que llega a ser la aplicacin de los problemas referidos a la educacin, de una manera de sentir y pensar sobre el mundo.
Clases de pedagoga:
1.- Normativa: establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo,es terica y se apoya en la filosofa se divide dos ramas:
Normativa filosfica.- cuando estudia problemas como : El objeto de la educacin, los ideales y valores que constituye la axiologa pedaggica y los fines educativos. Normativa tecnolgica estudia aspectos como: La metodologa que da origen a la pedagoga didctica, la estructura que constituye el sistema educativo y el control dando origen a la organizacin y administracin escolar.
2.- Descriptiva: es emprica y se apoya en la historia, estudia factores educativos: histricos, biolgicos, psicolgicos y sociales 3.- Psicolgica: se vale de las herramientas psicolgicas para la transmisin de los conocimientos. 4.- Teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la concepcin del mundo.
Pedagoga experimental: no es totalmente experimental pero se le llama as porque busca la observacin directa y exacta de los procesos psquicos-educativos y psquico-instructivos y de desarrollar datos estadsticos. Psicologa y antropologa: porque se encarga del estudio del comportamientos de los educandos.
Cronolgicamente hablando la Historia de la Pedagoga, comprende las unidades siguientes: 1) El tradicionalismo pedaggico. La transmisin de costumbres tradicionales; Las creencias legadas de padres a hijos llegan a convertirse por su propia autenticidad en cdigo efectivo. 2) La educacin en el mundo clsico: a) Grecia. Los griegos son los creadores de la primera tentativa de utilizar la razn con el fin de solucionar los problemas relativos a la educacin del hombre.manejando los ideales educativos atenienses, Scrates, Platn, Aristteles; b) Roma. Se preocup de formar una juventud fuerte y disciplinada, que estuviera dispuesta a cualquier servicio o sacrificio por el bien de la Repblica
3) Educacin medieval: El rgimen monstico es uno de los exponentes de la tendencia a la realizacin de ese ideal. nacimiento, organizacin y sistema de las universidades.
4) El humanismo pedaggico. Constituye el llamado humanismo el rasgo ms destacado del Renacimiento. En el mbito educativo, aparece una generacin de maestros que quiere aprovechar lo mejor de la tradicin medieval restaurando principios y modos escolares ya experimentados por los clsicos. 5) El realismo pedaggico.( uso de las cosas sensibles en la enseanza y la educacin). El principio fundamental es la enseanza intuitiva . F. Bacon (v.); W. Ratke, precursor del realismo pedaggico naturalista
6) La Pedagoga europea del s. XVIII. El movimiento cultural de la Ilustracin (v.) descansa en los postulados espirituales establecidos por el Renacimiento y viene a ser la confluencia del empirismo (v.) y el racionalismo (v.). Temas a tratar: los ideales pedaggicos de la Enciclopedia; J. J. Rousseau y la educacin natural, pedagogos espaoles del s. XVIII, P. de la Revolucin. 7) El s. XIX: realizaciones educativas y sistematizacin pedaggica. El idealismo pedaggico supone la superacin del naturalismo de Rousseau. La aportacin en este campo de las experiencias del pedagogo suizo J. H. Pestalozzi (v.) fue fundamental. tambin las aportaciones de F. Frbel (v.), los esquemas pedaggicos de J. F. Herbart (v.), el problema del positivismo educativo, la P. social de P. Natorp (v.), la cuestin relativa a las nuevas bases psicolgicas de la educacin y el nacimiento de la P. experimental.
8) La educacin contempornea. Ofrece un complejo movimiento, tanto en el campo metodolgico como en el de los objetivos pedaggicos a lograr. Aqu podemos incluir: la P. y pedagogos catlicos como J. H. Newman (v.), Spalding, D. J. Mercier (v.), Andrs Manjn (v.), Pedro Poveda (v.), etc 9) El movimiento pedaggico de la Escuela Nueva. Tendencia pedaggica nacida los ltimos aos del pasado siglo que intenta revolucionar de forma tajante las tcnicas educativas empleadas hasta entonces (v. ESCUELA ACTIVA). Los principales creadores de la nueva ideologa son: J. Dewey (v.), G. Kerschensteiner (v.), r. Claparde (v.) y A. Ferrire.
10) Directrices actuales de la educacin. En este ltimo apartado pueden destacarse los siguientes logros: educacin y desarrollo econmico, la enseanza programada, P. de la creatividad, la educacin comparada, enseanza en equipo, educacin personalizada
Epistemologa de la Didctica
.Didctica proviene del verbo griego didaskein que significa entre otras acepciones: ensear, explicar, hacer saber, demostrar. De su etimologa griega pas a la voz latina didacticum: tcnica o arte de ensear La Didctica es la disciplina cientfico-pedaggica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje. Es, por tanto, la parte de la pedagogaque se ocupa de los sistemas y mtodos prcticos de enseanza destinados a plasmar en la realidad las directrices de las teoras pedaggicas La Didctica se consolida como disciplina autnoma en el extenso campo de la Pedagoga construyendo teoras y modelos propios, al ocuparse de los procesos de enseanza y aprendizaje, necesita de los fundamentos epistemolgicos, educativos, histricos, psicolgicos y socio-ambientales.
Los Mtodos y tcnicas : constituyen recursos necesarios de la enseanza; son los vehculos de realizacin ordenada, metdica y adecuada de la misma. Los mtodos y tcnicas tienen por objeto hacer ms eficiente la direccin del aprendizaje El mtodo es quien da sentido de unidad a todo los pasos de la enseanza y del aprendizaje Tcnica de enseanza se refiere a la manera de utilizar los recursos didcticos para un efectivizacin del aprendizaje en el educando.
Mtodo didctico es el conjunto lgico y unitario de los procedimientos didcticos que tienden a dirigir el aprendizaje
Primer ejercicio: por equipos. escribir los tipos de educacin que conoce y sus caractersticas principales. Anlisis colectivo y entrega del ejercicio.
La Ley General de Educacin, en su artculo 33, dispone que las autoridades educativas impulsen la creacin de sistemas de educacin a distancia como medida para facilitar el ejercicio del derecho a la educacin, una mayor equidad educativa y el logro de la efectiva igualdad de oportunidades de acceso y permanencia de los servicios educativos.
Los sistemas de educacin a distancia, usan los medios electrnicos para transmitir, desde un punto remoto, informacin y conocimientos a los alumnos, permitiendo ampliar los alcances del esfuerzo educativo. Una caracterstica indispensable de estos sistemas es su interactividad con los usuarios a travs de diferentes medios, para recibir sugerencias, aclarar dudas o ampliar conceptos y para reafirmar su sentido de pertenencia a un sistema educativo atento a sus progresos y requerimientos.
Mediante la utilizacin de un conjunto de recursos e instrumentos como son la televisin, la radio, el video, el audiocasette, el texto impreso, la informtica y las tutoras se busca contribuir a mejorar la calidad de la educacin en todos los niveles, y ofrecer a los jvenes y adultos opciones flexibles en cuanto a tiempo y espacio,
En el siglo XX surgen varias corrientes pedaggicas; algunas de ellas tuvieron su origen en siglos anteriores. Entre estas corrientes pueden citarse: La Pedaggica Psicolgica Experimental, en la que se distinguieron William James, Stanley Hall, Alfred Binet, Jean Piaget, William Stern, Edward Lee Thorndike (1874-1949), Alfred Adler, Ernest Meumann, etc. Con esta corriente se inicia y acenta el estudio sistemtico de la psicologa del educando y su aplicacin a su educacin. La Pedagoga Activa. - Es el movimiento ms innovador e importante de la educacin actual. Los primeros trabajos cientficos de este movimiento son de John Dewey. Merecen citarse, adems, a Georg Michael Kerschensteiner, James, Kilpatrick, Bode, Piaget, Montessori, Decroly, Parkhurst, Raddie, Liezt, etc.
Pedagoga individual. - Reconoce el valor sustantivo de la personalidad. Merece citarse a Ellen Key, Luis Curlitt, William James, Bertrand Russell y otros. Pedagoga social. - La pedagoga social como ciencia, es de la poca actual. Precisa la concepcin social de la educacin. En este aspecto merecen citarse: Paul Natorp, Otto Willmann, Paul Barth, Federico Paulsen, Emile Durkheim, Lester F. Ward, etc. Pedagoga Filosfica. - Es la ms elevada expresin de la teora de la educacin. Debemos citar a: Natorp, Giovanni Gentile, Gustav Adolf Wyneken, Jonas Cohn, Augusto Messer, Guillermo Dilthey, Eduardo Spranger, Hermann Nohl, etc.
http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1066.html
PEDAGOGIA EXPERIMENTAL
INTRODUCCION
En el campo de la investigacion pedagogica es clara la prevalencia del paradigma fenomenolgico hermenutico (del griego "hermenuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto) del que es indudable su valor y una realidad su amplia aceptacion y empleo, lo que tambien hace que se corra el riesgo de constituirse solo enuna moda. Las bondades que ofrece el modelo de la llamda investigacion cualitativa no implica desechar los modelos de la denominada investigacin cuantitativa.
DEFINICION:
SE OCUPA DEL DESARROLLO Y RESULTADOS DE LOS PROCESOS PROPIAMENTE PEDAGOGICOS. PIAGET: SE REFIERE A LA FORMACION DEL ESPIRITU EXPERIMENTAL. CONSISTIA EN DESARROLLAR LA INTELIGENCIA QUE EN ENTRENAR ERUDITOS O LOGRAR PRODIGIOS DE MEMORIA. Y AFIRMA QUE EL NIO, AL PASAR DE NIVEL DE LAS OPERACIONES CONCRETAS A FORMALES, YA TIENE CAPACIDAD INTELECTUAL DE VERIFICAR HIPOTESIS EXPERIMENTALES. DE AH, QUE ES EN LA ESCUELA DONDE SE HA DE ESTIMULAR EL ESPIRITU EXPERIMENTAL.
WUNDT Y EL SISTEMA
WILHELM
FISIOLOGO, PSICOLOGO Y FILOSOFO ALEMAN. PROFESOR DE FISIOLOGIA EN HEIDELBER, Y DE FILOSOFIA EN LEIPZIG. EN 1879. EN ESA CIUDAD FUND EL PRIMER LABORATORIO DE PSICOLOGIA EXPERIMENTAL, POR LO QUE ES CONSIDERADO EL PADRE DE LA FILOSOFIA CIENTIFICA. INSCRITO EN UN ENFOQUE ESTRUCTURALISTA, SE CENTR EN EL ANALISIS DE LOS DIFERENTES ELEMENTOS DE QUE SEGUN ES AUTOR- CONSTAN EL PENSAMIENTO, LA PERCEPCION, LOS SENTIMIENTOS, ETC.. PARA ELLO UTILIZABA LA INTROSPECCION QUE NO ES OTRA COSA QUE LA AUTOOBSERVACION DE LOS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS, LLEVADA A CABO POR PERSONAS ESPECIALMENTE ENTRENADAS.
IMPORTANCI A
OFRECE LA POSIBILIDAD DE VALIDAR PROCESOS, TECNICAS E INSTRUMENTOS DE MANERA OBJETIVA Y POR DEMAS PRECISA , MEDIANTE COMPARACION DE LOS EFECTOS REALES QUE ESOS PROCESOS O INSTRUMENTOS TIENEN SOBRE LOS ACTORES DEL PROCESO EDUCATIVO.
PROCESO FORMATIVO
PROCESO FORMATIVO
ES UN RECURSO PARA LA FORMACION DE LA MENTE CIENTIFICA QUE NO DEBE FALTAR EN TODO PROCESO EDUCATIVO. LE PROPORCIONA AL ESTUDIANTE UNA PERSPECTIVA HEURISTICA DEL FENOMENO Y POR LO MISMO ENRIQUECE SU VISION PARA LA IDENTIFICACION Y RESOLUCION DEL PROBLEMA, ADEMAS DE APOYAR DE MANERA SIGNIFICATIVA EL PROCESO DE FORMALIZACION DE CONCEPTOS Y ESTRUCTURACION LOGICA DEL PENSAMIENTO.
PEDAGOGIA EXPERIMENTAL
ES UNA DISCIPLINA DE LAS CIENCIAS RELACIONADA CON LA VALIDACION EPISTEMOLOGICA Y EL USO Y APLICACIN CIENTIFICO-POSITIVA EN LA CONSTRUCCION O ELABORACION PROGRESIVA DEL CONOCIMIENTO PEDAGOGICO. IMPONE LA NECESIDAD DE ESTAR LA MENTE ABIERTA AL CONTACTO CON OTRAS DISCIPLINAS: CIENCIA, DISEO DE INVESTIGACION, ESTADISTICA, ETC.
ECLECTICO
DEFINICION: DOCTRINA CARACTERIZADA
POR INTENTAR CONCILIAR TEORIAS DISCORDANTES A TRAVES DE LA SELECCIN DE ELEMENTOS QUE LAS COMPONEN Y CON LOS QUE INTENTAN CONSTRUIR UN SISTEMA MAS CONSISTENTE Y COMPRENSIVO. SE DICE TAMBIEN DEL MODO DE OBRAR O JUZGAR QUE PERSIGUE POSICIONES INTERMEDIAS, LEJOS DE EXTREMOS PLANTEAMIENTOS O RADICALES.
METODO ECLECTICO
ES EL QUE SE FORMA AL TOMAR LO MS VALIOSO Y SIGNIFICATIVO DEL MTODO GLOBAL, DEL DE PALABRAS NORMALES Y DE TODOS LOS OTROS MTODOS CON EL PROPSITO DE FACILITAR EL APRENDIZAJE DE LA LECTO ESCRITURA.
MAS?.... SI!!
Entre las metodologas sintticas y analticas han surgido una serie de metodologas eclcticas mitigadoras de los inconvenientes de una y de otra orientacin.
EJEMPLO:.....
El mtodo eclctico es analtico - sinttico y fue creador el doctor Vogel, quien logr asociar la grafa de cada palabra con la idea que representa. Este mtodo propicia la enseanza aprendizaje de la lectura y la escritura de manera simultnea. (lecto-escritura).
EN SINTESIS.....
El mtodo eclctico es el que se forma al tomar lo ms valioso y significativo del mtodo global, del de palabras normales y de todos los otros mtodos con el propsito de facilitar el aprendizaje.
Teresa Yrais Cruz Morales Rousseau y el Naturalismo Teresa de Jess Carbajal Placencia Luis Gurlitt y el Neonaturalismo
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Ellen Key (Sundsholm, Smaland, 1849-1926) Pedagoga sueca. Pionera de la nueva educacin, crea en la bondad natural del nio. Se opuso al autoritarismo y defendi la coeducacin. Luch tambin por la educacin de las mujeres.
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Ellen Key empez su carrera de escritora a mediados del decenio de 1870 con un par de ensayos literarios. Se dio a conocer a un amplio pblico mediante el folleto "Sobre la libertad de expresin y de imprenta" (1889).
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OBRAS MS IMPORTANTES
Individualismo y socialismo (1896); Imgenes de pensamiento (1898) Seres humanos (1899) Lneas vitales, Volmenes I-III (1903-1906) Neutralidad de las almas (1916).
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neohumanista
Ellen Key aprendi principalmente de Johann Wolfgang Goethe el ideal cultural En otras referencias de Ellen Key a Goethe destaca la necesidad de armona, es decir, de equilibrio entre el desarrollo del cuerpo y el alma.
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El neohumanista Herder apuntaba en favor de la "humanidad", objetivo cultural que significaba el cultivo armonioso de las cualidades tanto fsicas como espirituales En su obra El siglo del nio, Ellen Key present su opinin amplia y prcticamente definitiva sobre la educacin. Este enfoque general figura en varias partes de la obra: en los captulos titulados "Sin hogar" y "Educacin . Se refiere evidentemente a la vida en las grandes ciudades, en su caso Estocolmo. En ellas las mujeres no dedican al hogar tanto tiempo como en el pasado.
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Key examina las relaciones entre padres e hijos. Opina que se han registrado grandes progresos -como demuestra el hecho de que sus relaciones son ms ntimas. contrapone sencillez y lujo. Este es perjudicial y aqulla es til para los nios. Dice adems que, incluso cuando circunstancias econmicas permiten el lujo en un hogar, los padres deberan evitarlo en bien de los hijos
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. Los padres se reparten el trabajo y mantienen relaciones de igualdad. Lo mismo ocurre con las relaciones entre hermanos y hermanas. Los padres ayudan a los hijos a convertirse en verdaderos seres humanos tratndolos siempre como tales. Los hijos no deben recibir nada porque s: segn su capacidad, tienen que participar en las tareas del hogar y aprender a respetar a sus padres y a respetarse entre s. Ellen Key afirma:
"tienen derechos y obligaciones tan firmemente establecidos como los de sus padres"
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Key destaca la importancia de exponer a los hijos a las realidades "diarias". Tienen que aprender a ser tiles en el hogar, a crear sus propios placeres y tambin a aceptar sus propios castigos. Los padres nunca deben evitarles los sufrimientos que sean consecuencia natural de sus propios actos. Los nios tienen que aprender a ser responsables desde su ms tierna infancia Debe haber pocas restricciones pero firmes.
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En su obra Psicologa femenina y lgica femenina (1896) Key destaca firmemente el papel de la madre. Entre otras cosas, dice que la relacin entre madre e hijo es un punto de partida muy importante para crear impulsos altruistas en la sociedad. En El siglo del nio el aspecto materno todava recibe mayor inters. El amor y el cuidado maternos constituyen un instrumento indispensable para realizar los objetivos futuros del nio. Es necesario crear un nuevo concepto de la vocacin de madre, que requiere un enorme esfuerzo y una inspiracin continua
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PEDAGOGA Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos estn de acuerdo en que se encarga de la educacin, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio y solucin del problema educativo; o tambin puede decirse que la pedagoga es un conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo. El trmino "pedagoga" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realiz la accin educativa y despus naci la pedagoga para tratar de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.
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Este autor niega que la pedagoga sea un arte pero confirma que la educacin si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad mediante la cual el hombre expresa estticamente algo, valindose, por ejemplo, de la materia, de la imagen o todo.
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por tcnica, segn el diccionario Kapelusz de la lengua espaola entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte [13]. La pedagoga puede, perfectamente y sin ningn problema ser considerada una tcnica, pues son los parmetros y normas que delimitan el arte de educar.
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La pedagoga cumple con las caractersticas principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y experimentacin.
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Pedagoga descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narracin de acontecimientos culturales o a la indicacin de elementos y factores que pueden intervenir en la realizacin de la prctica educativa. Es emprica y se apoya en la historia. Estudia factores educativos: histricos, biolgicos, psicolgicos y sociales"[15] Pedagoga psicolgica: se sita en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicolgicas para la transmisin de los conocimientos. Pedagoga teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la concepcin del mundo. Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagoga:
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En un comienzo este WEB BLOG se titulo pedagoga critica. Sin embargo, he encontrado que la expresin pedagoga critica es usada con muchos fines diferentes, incluso comerciales. Los enfoques de la pedagoga critica buscan formar a un ciudadano que funciones inteligentemente en un sistema democrtico, que aceptan al capitalismo como inevitable y asumen a la democracia y al capitalismo como sinnimos. Es necesario considerar que nos diferenciamos de la pedagoga critica y enfatizar el carcter revolucionario de la propuesta pedaggica que estamos construyendo.
1.- SENTIDO DE LA PEDAGOGIA REVOLUCIONARIA: La pedagoga del siglo xx se inicia con un movimiento revolucionario en ideologa y concepcin de la vida. El insospechado progreso de las ciencias, con el siguiente desarrollo de la tcnica y maquinismo, pareci a muchos pensadores un peligro inminente. A ejemplo de l gran Ginebro, los revolucionarios del siglo XX no se dirigen a los crculos de tcnicos.
HACED TODO LO CONTRARIO DE LO QUE ENSEA LA ACTUAL PEDAGOGIA Y CASI SIEMPRE ACERTARAIS EN LO VERDADERO
Luis Gurlitt
1855-1931 La pedagoga revolucionaria protesta de modo directo contra los sistemas oficiales de educacin, pues ve en ellos los nuevos viejos vicios del intelectualismo dogmatismo burocracia. Rompiendo lanzas a favor del individualismo, se opone con violencia a la didctica herbartiana, a la que califica de Analisis de las Corrientes mecanismo muy apropiado para formar Pedagogicas Contemporaneas y Actuales 56 subalternos.
Jean-Jacques Rousseau
Rousseau es el precursor de la pedagoga experimental, Cientfico, al proclamar que la educacin se ha de fundamentar sobre los hechos, sobre el educando tal cual es. Y sobre todo es el representante de aquella pedagoga que rompe con los preceptos negativos que considera como nica tarea necesaria el remover los obstculos que impiden que el nio se desarrolle por s mismo Es un revolucionario de la Pedagoga, como lo fue Copernico en la Astronoma o lo ser despus en la Filosofa.
Los pedagogos anteriores a Rousseau forman al hombre para el estado civil o el religioso; Rousseau forma al hombre para s mismo, para que sea plenamente hombre y se adapte plenamente a su condicin y sepa mantenerla. El conocimiento del hombre, es pues, el punto de partida, el fin, el medio de esa pedagoga. Rousseau propuso los valores subjetivos del naturalismo, como lo son la espontaneidad intuitiva, la libertad, la sencillez y la subjetividad.
En los principios pedaggicos de Rousseau se puede entrever una estructura formada por tres aspectos: a).- Un principio histrico antropolgico, segn el cual la sociedad desfigura al hombre, cambiando su natural bondad en maldad. b).- Una psicologa de los instintos y las emociones.
c).- Una pedagoga que abarca la infancia, la adolescencia y an la primera juventud, cuya meta supone un cambio que pasa por diversas etapas: el nio formado en el temple espartano y las habilidades y decisiones del hombre de pocas necesidades que se basta a s mismo. el adolescente de elevados sentimientos, capaz en el trabajo intelectual y manual. el hombre de sociedad que encuentra el secreto de la conducta justamente en las leyes naturales de su propia conciencia.
Rousseau critic la educacin tradicionalista, proponiendo como alternativa una educacin cuya finalidad primordial fuera la conservacin de la naturaleza humana, sealando que los educadores, en lugar de modelar al hombre segn sus propias ideas, lo hicieran procurando el desarrollo fsico y espiritual del nio de forma espontnea
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Lo interesante de la obra pedaggica de Rousseau reside en que hasta ahora aparece fundada en la naturaleza peculiar del nio, con un claro sentido paidocntrico, por lo que se considera a Rousseau como el fundador de la educacin paidocntrica porque incita a conocer al nio, ubicndolo como eje del proceso educativo, es decir, el nio como tal y no como hombre en miniatura se considera a Rousseau como el padre de la psicologa infantil.
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los puntos dbiles de su sistema son evidentes. pues restringa las actividades de los maestros. los cuales deberan representar un papel secundario en la educacin. pues hoy en da sabemos que una de las principales tareas de la educacin, consiste en guiar firmemente a los alumnos, pues de no hacerlo los maestros, lo harn los agentes de comunicacin y los hbitos culturales.
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La Nueva Elosa. El Contrato Social Emilio.(expone una nueva teora de la educacin, subrayando la importancia de la expresin, antes que la represin, para que el nio sea equilibrado y librepensador). Confesiones. En esta obra, Rousseau introduce un nuevo estilo de expresin emocional extrema, relacionado con la intensa experiencia personal, adems de la exploracin de los conflictos entre los valores morales y sensuales. La Botnica
OBRAS
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Rousseau deja de lado todas las tcnicas y rompe todos los moldes proclamando que el nio no habr de ser otra cosa que lo que debe ser:
vivir es el oficio que yo quiero ensearle, al salir de mis manos no ser, lo reconozco, ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote: antes que nada ser hombre.
con la naturaleza. Principios: Creencia en la naturaleza; naturalismo aplicado a la educacin . Orientacin de la creciente capacidad del nio por encima de un programa de estudios La educacin se entiende como una creacin libre que el espritu humano hace de s mismo (idealismo). Los sentidos sern la fuente ms decisiva para la creacin y para el arte (romanticismo) Creciente sentimentalismo. Sensibilidad por los valores humanos y estticos e inquietud por los problemas sociales, como la pobreza. Religin natural que no necesita de iglesias ni de clero (desmo y anarquismo).
MODELO PEDAGOGICO
La educacin debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza. y la primera educacin debe ser puramente negativa. El primer principio supone: no inculcar hbitos; la educacin natural ha de estar libre de ritos y costumbres adquiridos; y ha de llevarse a cabo en contacto con la naturaleza. El segundo trata de preservar el corazn contra el vicio y su espritu contra el error; y dejar al nio que sufra las consecuencias naturales de sus propias acciones, no usar castigos, el nio ha de estar sometido slo a la ley de la necesidad.
LA PEDAGOGIA DE LA ACCIN
La
actividad pedaggica tiene relacin con las necesidades e intereses del educando. Su fundamento reside en una accin que va de dentro hacia fuera. Proclama el conocimiento real capas de transformar su conducta. El movimiento pedaggico de escuelas nuevas aparece a finales del siglo XIX. La nueva pedagoga reclaman un tipo de actividad variada o mltiple.
LAS NUEVAS ESCUELAS Nuevos usos en la vida de la educacin. Educacin Integral, vida en el campo, coeducacin y sistema de internados. Escuelas: a) Yasnaia Poliana, de Len Tolsoi. (libertad del nio).
Pestalozzi extrajo las consecuencias positivas del principio idealista de que la conciencia humana es actividad y creacin.
b) Rugby, de Toms Arnold. (educacin de grupos de alumnos). c) New School, de Cecil Reddie. (internado vida del hogar. d) Escuela de las rocas, de Edmundo Demolins. (el maestro convive con los alumnos). Se debe vincular la escuela al hogar y a la comunidad.
Herbart trat de encontrar la ley del autodesarrollo, y descubri la unidad del proceso educativo (educacin por la instruccin).
2. William James y la filosofa pragmtica. El conocimiento humano y la ciencia se explican por los servicios que sta presta a la conservacin de la vida. Su obra charlas a los maestros; concibe la educacin como un proceso vivo que permite al hombre reaccionar adecuadamente ante las mas diversas circunstancias. Las reacciones son congnitas o adquiridas.
3. John Dewey y la enseanza por la accin La doctrina de john Dewey es una pedagoga:
Pragmtica. Instrumentalista.
Psicogentica. Social y democrtica.
4. Los continuadores: William H. Kilpatrick, Harold Rugg, Boyd H. Bode. Muchos pedagogos se han encargado de profundizar la pedagoga de Dewey. William es el creador del mtodo de proyectos se resume en una comprensiva teora pedaggica.
1 Acepta la democracia como fundamento de la accin social. 2 En la educacin interesa desarrollar personalidades y desarrollarlas.
3 La vida, se desarrolla una nueva forma. 4 La cultura, principal factor para determinar como vivir un grupo cualquiera. 5 Psicolgicamente, aprendemos lo que vivimos, construimos nuestra propia personalidad. 6 El aprender, se realiza mejor cuando la vida se basa en una actividad con sentido y con entusiasmo. 7 Todo el organismo interviene en toda actividad significativa. El pensar, el sentir, los impulsos, la accin corporal, las secreciones glandulares todo coopera en cada acto.
5. Jorge Kerschensteiner y la escuela del trabajo Se puede considerar desde dos aspectos. Como proceso. Es tomar posesin de los valores y fines culturales.
Como estado. Es el grado o nivel formativo, la disponibilidad unin y orden de la funciones desarrolladas por medio de los bienes de la cultura.
6. Hugo Gaudig A. Rude Trabajo en comunidad de vida. Principio de accin. Fuerzas emotiva individuales y autnomas. Procesos de trabajo: fines, ordenacin, decisin, control. La escuela como un taller: adquirir conocimientos y destrezas. Lo esencial del vivir y experimentar. Trabajo espiritual y trabajo manual. Valor instructivo, educativo.
7. Heussmann, Oestreich y la escuela productiva Manos pequeas pero educables. Iniciar en los deberes de acuerdo a las necesidades. El sentido social de una escuela productiva. El trabajo productivo constituye el centro de toda la educacin. La enseanza con mtodos, ideas y tcnicas. La estructura social, con su valor educativo.
8. P. Bovet. Escuela Activa. Pases con nuevos aportes de la pedagoga activa. Claparede y Jean Piaget, fundamentos biopsicolgicos de la nueva doctrina activa. Escuela como organismo vivo, Adolfo Ferreire arte de desarrollar fuerzas sanas del nio. Leyes biolgicas del proceso: facultades del nio, fuerza volitiva para ser fuerte y noble. Psicologa y naturaleza del nio. La escuela activa prepara para la vida.
El trabajo estima valor de si mismo: gusto, buenos hbitos. Se asimilan las cosas.
9. Eduardo Claparede y la educacin funcional. La educacin activa responde a una necesidad satisface necesidades orgnicas e intelectuales: saber, explorar, observar, vivir jugar. El acto y realizacin produce hecho funcional del proceso, (juego, etapa para adquisicin de trabajo).
10. W. Lehmann, M. Salvoni. La educacin por la vivencia. Experiencia vital: proceso experimentado que modifica la conducta (puede ser despertada por una persona). 11. Lorenzo Luzuriaga, difusin de la nueva pedagoga. Principios de la pedagoga activa. Modo preciso y general de la psicologa y la educacin.
PEDAGOGIA SOCIAL
Pedagoga social
La pedagoga social es la ciencia prctica social y educativa (no formal), que fundamenta, justifica y comprende la normatividad ms adecuada para la prevencin, ayuda y reinsercin de quienes pueden padecer o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socializacin o en la satisfaccin de necesidades bsicas amparadas por los derechos humanos.
Nace como ciencia en el siglo XIX, dedicada a la formacin social del individuo y atencin educativa a los problemas humano-sociales. ANTECEDENTES HISTRICOS Platn, Aristteles, Rousseau. Pestalozzi (Suiza) y Bassedow (Alemania). Sociologa y Pedagoga: mismos problemas, puntos de vista distintos. La educacin tiene una finalidad exclusivamente social. Apoyada en Francia por Durkheim, Norteamrica por Dewey, Alemania por Natorp.
1) La comunidad como unin de individuos, carece de sentido separar lo individual de lo social. 2) Tras la I Guerra Mundial: inicio con Hermann Nohl del Movimiento Pedaggico Social, con ideas-fuerza. Se perfil la idea de proteccin a la infancia y juventud. 3) Desde 1945, la praxis educativa comprende la integracin social del joven en casos de necesidad y el enfoque preventivo de esta.
La exigencia de formar hombres libres, desarrollados y socializados requiere de una instruccin social pero necesita fomentar en los individuos actitudes y virtudes sociales que les preparen determinados tipos de comportamiento. La ES ha de ser personalizadora y moral. Las normas morales nos prescriben un modo determinado de conducta y los principios morales son una gua para elegir entre modos de conducta
A) moderacin (templanza): sin renunciar a ningn placer de la vida pero sin dejarse llevar por ellos. B) coraje moral (fortaleza): la independencia del hombre pero con solidaridad. C) inteligencia prctica (prudencia): lo exigible de nosotros y a los dems pero sabiendo las limitaciones humanas. D) equidad (justicia): hace valer las exigencias de los dems.
Kohlberg: el desarrollo moral del sujeto es natural, est ligado a su desarrollo intelectual y a sus experiencias sociales. Por tanto los conceptos morales se manifiestan en las relaciones sociales por la adopcin de roles. Los principios morales se resumen en el principio de la justicia, basado en la igualdad y respeto de las personas.
Filosofia = teoria de la cultura = doctrina de los valores= verdad y belleza, bondad y justicia, salud y utilidad = OBJETOS DE LA EDUCACION Pedagogia = NO (Herbart etica y psicologia)
= RAMAS DE LA FILOSOFIA =
LOGICA, ETICA, FILOSOFIA DE LA RELIGION, FILOSOFIA DE LA HISTOPRIA, PSICOLOGIA.
La personalidad de Paul Natorp (1854-1924) ocupa un lugar relevante en el panorama filosfico y pedaggico contemporneo. Representante de la Escuela de Marburgo se considera su fundador
PABLO NATORP
La filosofa, segn su concepto histrico, es la ciencia fundamental, es decir, la ciencia que tiene que asegurar la unidad de los conocimientos humanos por la demostracin de un ltimo fundamento comn.
Trabajo econmico y organizacin social son, en ltima instancia, simples medios para la educacin humana. Pues el hombre no debe ser para el trabajo y el estado, sino el trabajo y el estado deben ser para el hombre, a saber, como,
El hombre aislado, fuera de todo relacin con sus semejantes, es una pura abstraccin. La comunidad de intereses sociales es lo que hace del individuo un hombre. Una pedagoga que no parta de tal hecho equivoca el camino desde un principio.
Qu es y a qu debe apuntar la formacin humana, slo puede contestarse a travs de un anlisis de conciencia del hombre. sta se manifiesta en diversas direcciones (intelecto, voluntad y sentimientos) pero posee un efecto total unitario. En ella se ofrecen tres grados.
El primero es el impulso o tendencia. El segundo se llama voluntad, que se distingue de la tendencia en que no procede irreflexivamente, sino que decide con libertad, optando por stos o aquellos objetivos, pues se presenta frente a stos, dominando, legislando. En el tercer grado, la conciencia como voluntad racional se eleva a la altura de querer moral, que es el reconocimiento de que la tarea del hombre se halla vinculada al bien colectivo de una comunidad de cultura. A estos tres grados de conciencia corresponden tres grandes actividades sociales; la economa, la jurdico- poltica y la educativo social.
El contenido teortico de la preparacin del maestro, necesita este, ante todo, una base fundamentalmente filosfica, pues la ciencia de la formacin del hombre, slo puede descansar en la ciencia del hombre; pero, justamente, la conciencia cientfica suprema del hombre , en cuanto se refiere a las leyes fundamentales de su esencia espiritual, es lo que ejercita la filosofa.
A sus suposiciones pertenece, de igual modo, la ciencia de la naturaleza del hombre, Antropologa, y ms an la ciencia de la cultura humana con arreglo a un mtodo histrico. La Pedagoga y la Historia tienen, en cierto modo, los mismos objetos; ambas tratan del desarrollo del hombre en lo humano: aqulla de un modo general, pero siempre en relacin a la poca cultural dada histricamente; sta empricamente, especializada en el tiempo y en el pueblo. Pero en tanto que el trabajo de la cultura de un pueblo se recopila en el Estado, la Pedagoga entra de igual modo en relacin con el derecho poltico.
La educacin y el Estado tienen, en cierto modo, los mismos problemas: introduccin del ideal de la cultura en la realidad de la esencia humana, en tanto que esto es posible. El Estado ideal sera. Por tanto, el educador ideal y viceversa; slo puede aproximarse progresivamente a su ideal en virtud del mejoramiento de la educacin. Segn esto, la formacin del pedagogo no es un estudio cientfico especial, sino ms bien un estudio incluido en aquella unidad plena de la educacin, a base de la filosofa, que nosotros entendemos bajo el nombre de HUMANIDAD, en el pleno sentido de la palabra.
MARCHA DE LA EDUCACION
FAMILIA
FORMAR AL HOMBRE, ENLAZAR SU VIDA MAS PROPIA Y PROFUNDA A LA CADENA DE LA GRANDE Y ETERNA VIDA DE LA HUMANIDAD
EL SOCIOPEDAGOGISMO ITALIANO
Pietro Siciliani (1835-1885) puso primera piedra. El hombre para este pedagogo es Jactum que se hace asimismo. El hombre se eleva de animal a dignidad de hombre en virtud de proceso pedaggico.
la un la un
EL SOCIOPEDAGOGISMO ITALIANO
Saverio Fausto Dominicis menciona que la educacin est condicionada y, a la vez, condiciona a la situacin poltico-social En su obra ciencia comparada de la educacin pugna por una educacin moderna que desarrolle la conciencia social y moral de los tiempos nuevos.
Nicholas Murray Buttler menciona que la sociedad ideal, y el Estado ideal consisten en una democracia en la cual cada hombre y cada mujer sean aptos para ser libres El profesor I. L. Kandel subraya la idea de libertad: El desafo a la democracia es ofrecer ms educacin cuyo fin sea el florecimiento de la personalidad Para B. Rusell la educacin necesita ser cambiada con el fin de que los nios sean incitados a pensar y sentir por s mismos
CARACTERSTICAS
ERNESTO KRIEK
VIVI UN PERIODO REVOLUCIONARIO (NAZISMO Y GUERRA MUNDIAL) OPUESTO AL IDEAL DEMOCRTICO TEORA EDUCATIVA DEBA SEGUIR EL CAMINO DE LA CIENCIA(CONOCIMIENTO PURO E INVESTIGACIN CRTICA) ALEJARSE DE LOS FINES TELEOLGICOS Y TCNICOS DE LA EDUCACIN CENTRARSE EN EL CONOCIMIENTO DEL SER, DE LAS CLASES Y GRADOS DE LA EDUCACION, Y LEYES DEL PROCESO EDUCATIVO. LA EDUCACIN COMO HECHO Y OBJETO DE INVESTIGACIN SE TIENE COMO FIN NO LA PRCTICA EDUCATIVA SINO EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD Y DE LAS LEYES QUE LA RIGEN.
YO
QU ES LA EDUCACIN?
GRECIA-HOMERO .. POESA JUDAISMO-TORACANON DE LA LEY Y LOS PROFETAS ISLAM.. EL CORN CRISTIANISMO.. BIBLIA (CANON DE NORMAS) CHINA. CANON DE FILSOFOS CLSICOS
LA COMUNIDAD UN ORGANISMO ESPIRITUAL EL HOMBRE VIVE EN CORPORACIONES COMO: ASOCIACIN, ALIANZA, CONSEJOS, ASOCIACIONES, ESTADO.
Es un planteamiento emancipatorio que tiende a la formacin de una sociedad nueva para un nuevo hombre; en la construccin de esa nueva sociedad y este nuevo hombre, a la educacin le corresponde un importante papel.
Segn Marx, las escuelas elementales deberan hacerse cargo de la educacin del nio hasta los nueve aos. Fuera de estos mrgenes, nada puede ser aceptado: < Se entiende que el empleo del trabajo de nios de nueve a diecisis aos de edad de noche o en cualquier industria nociva para la salud, debe estar rigurosamente prohibida por la ley.>
Marx quiere ante todo vincular el trabajo productivo a la enseanza, es decir, que su intencin se dirige exclusivamente hacia el trabajo til. Por tanto, para l, lo que se pretende no es una iniciacin a la produccin inserta en el marco de una educacin profesional, esttica y espiritual, sino de un trabajo productivo y til considerado bajo el prisma de su valor social.
<La divisin del trabajo solo se convierte en verdadera divisin a partir del momento en que se separan el trabajo material y el mental.> La divisin del trabajo no solo es la base de la divisin de la sociedad en clases, sino que adems es la causa de la enajenacin del hombre por el trabajo, de la extraeza del hombre respecto a su propia actividad, de la esclavitud del hombre al trabajo.
Donde apuntan las miras de las propuestas de Marx y Engels su reivindicacin de un rgimen que combine la educacin con la produccin material constituye <El fundamento de la pedagoga socialista> de acuerdo condicho fundamento () es preciso que el trabajo fabril constituya la base y el centro de la educacin. De igual modo, este trabajo constituye la base de la escuela socialista.
El trabajo prctico- productivo debe ser el medio por el que se lleven a cabo la educacin y la instruccin del hombre socialista del futuro, ya que, de acuerdo con Marx y Engels, solo el trabajo social puede volver a humanizar al hombre deshumanizado a lo largo del proceso histrico
Por tanto, el hombre nuevo solo puede formarse tomando parte activa en el trabajo productivo ().la meta asignada a la educacin, el desarrollo pleno del hombre, solo puede ser alcanzada, segn Marx, en el proceso de trabajo socialista o comunista. Solo bajo la bandera del socialismo, el trabajo santifica al hombre, le convierten moral y contribuye de esta manera a su formacin.
La educacin es, dentro de sus lmites, un factor; y, por ello, tiene una tarea en la sociedad capitalista. De inmediato, hay que propugnar una educacin de clase social, dando conciencia de las injusticias humanas. Por esta va a de iniciarse una educacin revolucionaria, que tomar en cuenta, salvando toda clase de utopas, un carcter manual, tcnico. Trabajo y educacin, deca Marx, irn unidos y, por tanto, se perfila para las generaciones venideras una educacin tcnicamultilateral.
Roberto Seidel es el primer pedagogo que plantea sistemticamente el problema de la educacin dentro de los cuadros de la doctrina marxista. En su libro La enseanza del trabajo, deriva el concepto del trabajo de los datos y de los cambios de la vida econmica y trata de construir sobre los hechos econmicos una doctrina de la enseanza, en la sociedad futura. Con la misma seguridad, dice el pedagogo marxista, con que junto el auge del sistema poltico burgus, se abri paso en la pedagoga la idea de la cultura humana, del desarrollo conforme a la naturaleza (Rousseau, Pestalozzi),con esa misma seguridad llegar a ser posible en la sociedad futura del socialismo la educacin sobre la base del trabajo humano.
P.P. Blonsky, autor del libro titulado La escuela del trabajo, desenvuelve en trminos de didctica tal pensamiento. La industria, dice, es la educacin del saber y obrar sociales; por ello la tcnica de la enseanza reside en introducir al nio en el dominio de la industria.
Una escuela fuera de la vida, fuera de la poltica, es una mentira y una hipocresa, por que en todos los estados burgueses, los lazos que ligan el aparato poltico con la enseanza son muy estrechos; an cuando la sociedad burguesa no pueda reconocerlo, sin embargo, esta sociedad educa a las masas por medio de la iglesia.
EL OLIMPO PEDAGOGICO
LA PEDAGOGIA SOVIETICA SIEMPRE HA TENIDO IN MENTE EL CONSTRUIR UN PECULIAR SISTEMA ESCOLAR, QUIEN PEDIA EL APOYO DE LOS GRANDES PEDAGOGOS DE ESA EPOCA, LLAMADOS OLIMPICOS: KERSCHENSTEINER, JOHN DEWEY, NATORP OESTREICH, FERREIRE, CLAPAREDE, FREINET Y WYNEKEN.
LA MISION DEL ESTADO CON RESPECTO A LA EDUCACION, HA DE CIFRARSE EN: NO EN VACIAR EN MOLDES YA HECHOS, LAS NECESIDADES INDIVIDUALES DE LAS CORRESPONDIENTES FUNCIONES, SINO EN CREAR LAS CONDICIONES MAS FAVORABLES PARA LA ORGANIZACION DE LA VIDA DEL NIO EN CADA PERIODO DE EDAD. SABER VIVIR CON DE ACUERDO CON NECESIDADES QUE EL PRESENTE IMPONE. LAS
ALGUNOS LA LLAMARON COMO UNA PEDAGOGIA SUAVE Y LIBERTARIA: SEGUN ANTON MAKARENKO, ESTOS OLIMPICOS HABIAN CREADO UNA ESCUELA A LA MEDIDA DEL NIO BURGUS.
A DIFERENCIA DE LA PEDAGOGIA DEL OLIMPO, MAKARENKO PROPONIA UNA PEDAGOGIA BASAD EN LA AUTORIDAD SOCIAL Y COLECTIVA, EN LA CUAL LOS METODOS LUDICOS (JUEGOS), TAN CAROS A LA PEDAGOGIA BURGUESA, SINO QUE LA ESCUELA DEBE SER UNA COMUNIDAD , AL SERVICIO DE LA PRODUCCION REAL DE BIENES ECONOMICOS. UN COLECTIVO FELIZ ES UNA SOCIEDAD FELIZ Makarenko.
QUE ES EUDEMONISMO?
El Eudemonismo es un concepto filosfico, de origen griego (de eudaimonia palabra griega compuesta de "eu" bueno y "daimon" divinidad menor, hado), que recoge esencialmente diversas teoras ticas; tiene como caracterstica comn, ser una justificacin de todo aquello que sirve para conseguir la felicidad. Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, as como tambin al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realizacin plena de la felicidad, pudindose presentar sta de forma personal
POR ULTIMO..!!
ATENTO A LA IDEA DE CONVERTIR A RUSIA EN UN PAIS INDUSTRIAL, MAKARENKO RECLAMO, ADEMAS UNA EDUACION UTILITARIA. (LA ESCUELA UNICA DE 7 O DE 10 AOS) INCLUYE PRACTICAS POLITECNICAS, ENCAMINADAS A PREPARAR A LOS ALUMNOS EN ACTIVIDADES TECNICO-PEDAGOGICAS, ASI SEAN AGRICOLAS COMO INDUSTRIALES.
EDUCACION Y VIDA. La educacin se debe preparar para la vida; entendiendo por vida la actividad individual y social de los adultos. La educacin as concebida vendra a ser como una manera de dotar al alumno de toda clase de armas e instrumentos para la ulterior -lucha por la existencia-
L. LUZURRIAGA, Concepto y Desarrollo de la Nueva Educacin, pg. 24.
Los grandes tericos de la pedagoga de la accin; para ellos la misma vida social, con sus problemas y circunstancias, debe ser vivida por los alumnos, as es posible convertir la escuela en una comunidad embrionaria de la vida; con diversos tipos de ocupaciones sociales, e impulsadas por el espritu del arte, de la ciencia, por la idea del progreso social y cultural. La pedagoga activa; acenta a si mismo el valor intrnseco de la infancia y resuelve el aparente conflicto entre las formas de vida de la generacin adulta y las de la joven generacin.
La pedagoga de la vida induce un concepto diverso de vida. Nace como una reaccin y protesta contra las formas de existencia de nuestro tiempo. la vida parece desarraigada, destrozada, mecanizada. Un racionalismo todo poderoso asfixia el sano sentimiento corporal y las fuerzas en floracin del espritu y de la fantasa. Exige un hombre nuevo y un renacimiento de la cultura. Aspira a pasar del mecanismo a una configuracin orgnica de la vida.
La pedagoga de la vida quiere restituir sus derechos de la vida plena, enfocndola a un humanismo.
Flix Krueger, El pensar psicolgico se halla para l entre el pensar cientfico-natural y el cientfico-espiritual. Psicologa cientfico-espiritual, tanto es una pura ciencia causal del suceder espiritual. Psicologa cientfico-natural, es una pura ciencia causal del suceder espiritual. Esto se halla prxima a las ciencias exactas del suceder inorgnico, sobre todo de la fsica; es tambin cientfico-natural en tanto que como teora de los fenmenos del desarrollo de la vida.
Hecho de conciencia; no por las causas si no por los motivos, por los propsitos y los objetivos que lo determinaron, es reconstruir un acontecimiento peculiar y nico; significa hacer historia de tal hecho, si entendiramos historia el revivir y comprender el pasado tomando en cuenta el sentido, el valor e importancia de los acontecimientos. Es su mtodo de comprensin histrica, asimismo, por que para entender el hecho de su integridad es preciso que relacione las partes del todo, que enlace cada uno de los aspectos del acontecer con la conducta total del sujeto
LA PEDAGOGA COMO CIENCIA DEL ESPRITU. Ciencia del espritu: -Comprensin de la vida o existencia humana. -Explorar por el mtodo de la comprensin histrica la vida humana y sus productos culturales.
-Utiliza a la psicologa interpretativa para analizar y vivir la estructura de un individuo o poca cultural. La educacin influye en la vida espiritual (vida de la creacin cultural). Educar es vivificar espiritualmente.
La ruta histrica del joven es el medio para influir en la conciencia del ser en formacin. No es posible una pedagoga derivada de la concepcin histrica, del racionalismo y de la ilustracin del siglo XVII y XVIII La filosofa radica interpreta la estructura de la filosofa histricamente dada que son teoras o concepciones del mundo de la vida del pasado. La educacin es una formacin permanente de la sociedad que permite conservar y transmitir la forma de vida de cada poca y lugar.
Todo cuerpo social tiene que participar en la educacin en la medida que representa un elemento del objeto.
El fundamento radical de la teora pedaggica se halla en la filosofa como hermenutica de las concepciones del mundo y de la vida. El fin de la filosofa es la pedagoga como teora de la formacin del hombre. La actitud es expresin filosfica nacida de las ciencias del espritu.
Marx Fricheisen-Koehler (1878-1923) la pedagoga investiga cmo se realizan los valores de la cultura de las distintas concepciones del mundo. En su obra Formacin y concepcin del mundo" ndica diversas clases de pedagoga: emprica, que quiere obtener las leyes naturales de la educacin a partir de la naturaleza del hombre; la normativa, que fija normas e ideales a la educacin; la especulativa, que pretende en descubrir las razones metafsicas del hecho educativo; y la ciencia del espritu que interpreta el proceso educativo para descubrir su validez.
Teodoro Litt, utiliza la dialctica como mtodo para separar la pedagoga individual y social. La teora de la pedagoga es entendida y enfocada a la relacin de la educacin con la totalidad de la cultura. La educacin y formacin intelectual son condiciones para que la cultura se mantenga y desarrolle. Educador y alumno se configuran el lo intelectual en un sentido individual y social que mediante la dialctica del alumno se adjudica los bienes culturales.
HISTORICISMO TRASCENDENTAL Y POSICIONES ADVERSAS. La existencia humana es devenir en cada uno de los actos vividos, el hombre realiza esta o aquella forma de vida. La educacin es formacin, desenvolvimiento o devenir del espritu, quien dice educacin dice espritu y nada ms La pedagoga como teora de la educacin averigua como el hombre se supera as mismo; la filosofa como reflexin del espritu, indaga las leyes con arreglo a las cuales el espritu crea bienes en los dominios de la cultura.
Gentile afirma la autonoma del desenvolvimiento del educando, no debe sentir al maestro como autoridad extraa a l, sino como ley de su misma conciencia. Maestro y discipulo se funden en una misma actividad. Lombardo Radice, hace ver como entre teora y educacin esta la didctica, se consideran como problemas particulares de la educacin. Ernesto Codignolo aborda el problema de la formacin del magisterio; el hecho educativo es un proceso de colaboracin entre alumno y maestro.
LA REVALORACIN DEL CONCEPTO DE LA JUVENTUD. Doctrina pedaggica de derecho de la juventud sustraida de la cultura. Valores del espritu, para lograrlo, comunidad escolar libre. Conocimiento o el arte como fin. Acrecentamiento y enriquecimiento de la vida o del sentimiento vital. Servir a los valores. Contribuir a la realizacin Kant y Hegel
La sociedad, posibilidad de volver a la lealtad y veracidad objetiva. Reconocer sus lmites. Justicia. Ciencia. Arte. Servicio de poderes superiores. Suprapolticos eternos.
APORTACIONES DE LA PEDAGOGA EXISTENCIAL POR FLITNER Y SUS LOS LMITES DE LA PEDAGOGA DE LA EXISTENCIA POR S.H. LIPPS Y O.F. BOLLNOW
MOMENTO HISTRICO
Primera
Guerra Mundial.
Como corriente pedaggica lleva inmersa una visin del mundo acerca del ser humano a profundidad que
llega ms
all de su saber.
un
social.
RESULTADOS
Es intervenir
en esa formacin
permanente,
transformando al
OBJETIVOS
METODOLOGA
Lograr la
superacin personal mediante una actitud y una respuesta activa ante las circunstancias cotidianas.
Las limitaciones las crea el propio sujeto al descubrir que fuera de s no hay nada firme, que no todo estar a su favor para desarrollarse y que para lograrlo ha de enfrentarse con retos que le hagan fortalecerse.
Los limites del existencialismo es la presencia del nihilismo de la vida, pero lo ms grave es caer en el nihilismo ontolgico
Como
se haba perdido el sentido de toda conexin superindividual, era menester encontrar en la existencia misma un ltimo sostn, inmune a todos los acontecimientos exteriores (Lipps, 1956)
La tarea del pedagogo bajo estas limitantes no es tomar un papel pasivo ,ofrecer herramientas no slo cognitivas sino de tipo :
a los educandos para que las y los estudiantes se reconozcan como sujetos en formacin al igual que l mismo y juntos enfrentarse a sus debilidades para valorarse y crecer juntos.
Algunas pautas sobre como integrar la educacin en los valores morales en el currculo de forma dinmica y significativa. La educacin moral ,debe ser entendida desde la perspectiva coconstructivita en la que nos situamos, como la propiciada por un conjunto de situaciones naturales y escenarios escolares que asistidos por la experiencia y el saber hacer de unos profesionales, el profesorado , permite que los que estn educando, aprendices, construyan su personalidad moral en la interaccin con sus iguales, con el profesorado y con el contexto socio-cultural propio de la institucin y de la sociedad a la que pertenece.
Ser posible concretar posteriormente aquellas acciones que permitirn el trabajo pedaggico y sistemtico sobre los valores.
Si nos aproximamos a la realidad escolar en contextos diferentes y desde perspectivas pedaggicas tambin diferentes, es evidente que la escuela, sea la escuela que sea, forma y forma moralmente y en valores. Sin embarga, tal formacin no siempre es sistemtica ni todas las escuelas agotan todas las posibilidades que pueden contemplarse en un programa d educacin en valores.
Podemos diferenciar cinco grandes formatos de actividades orientales al desarrollo moral y a la educacin en valores.
JONAS COHN:
En los sistemas de pedagoga de los valores, nos dice que el hombre es educa en la medida en que se apropia de bienes culturales, en la medida en que los hace suyos. El educando ha de ser educado para ser miembro autnomo de las comunidades culturales histricas a la que pertenezca.
La pedagoga de los valores, depende esencialmente de la filosofa no debiendo entenderse esta dependencia en el sentido de que sea suficiente que la pedagoga acepte algunas normas filosficas.
La vida humana en rigor, es un constante optar entre diversos fines. Se anhela esto aquello; se prefiere por sobre muchas una manera de vivir. El estudio de los temas cerca del valor, es objeto de una disciplina filosfica, la axiologia, la teora de los valores. Podemos resumir en breves frases la esencia de valor. El valor es ante todo un concepto de relacin, es decir, una manera de enlazar los objetos de medio a fin.
PEDAGOGIA ANALITICA
Russell, una persona realista, crea que los objetos percibidos por los sentidos poseen una realidad Inherente al margen de la mente.
Propone una nueva lgica donde niega que las Relaciones sean reductibles a la cualidad de una cosa
BERTRAND RUSSELL
Intent explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias
FILOSOFIA ANALTICA
La ciencia es el nico conocimiento de la realidad La tarea de la filosofa es analizar el lenguaje cientfico La filosofa no es conocimiento sino actividad lgica
FILOSOFIA ANALTICA
Los enunciados relativos a hechos tienen significado si son verificables empricamente Los enunciados relativos a hechos tienen significado si son verificables empricamente Propone a la filosofa como una cura a las confusiones lingsticas La filosofa no es conocimiento sino actividad lgica
PROPOSITO
ACTIVIDADES
RECURSOS
BIBLIOGRAFIA
SE APLICARA UNA DINAMICA GRUPAL. QUE EL ALUMNO CONOZCA EL PARADIGMA CONDUCTISTA DE SKINNER ENFOCADO A LA EDUCACIOON EXPOSICIN DE EQUIPO SE APLICARA UN PEQUEO CUESTIONARIO DE REFORZAMIENTO
PARADIGMAS EN PSICOLOGIA DE LA EDUCACION AUTOR: GERARDO HERNANDEZ ROJAS PAG: 79-98 ENCICLOPEDIA DE LA PEDAGOGIA Y PSICOLOGIA.-EDIT. OCEANO. MEX. DF.
INTRODUCCION
ESTATUS EPISTEMOLOGICO
CONDUCTA
ESENCIA DE TIPO EXTERNO -AMBIENTAL
OBSERVABLES
MEDIBLES
CUANTIFICABLES
METODO EXPERIMENTAL
ESTIMULO
RESPUESTA
AMBIENTE
OBSERVACION DE CONDUCTAS
E-R: ES LA OPERACIONALIZACION DE UNA RELACION ENTRE UN OBJETO ACTIVO Y UN SUJETO PASIVO: LA EXPERIENCIA DEL SUJETO PROVIENE DEL IMPACTO DE LA ACTIVIDAD DEL OBJETO Y ES TESTIMONIADA POR LA PRODUCCION DE UNA RESPUESTA.
FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS
EMPIRISMO
A) B) C) AMBIENTALISMO ASOCIACIONISMO ANTICONTRUCTIVISMO
POSITIVISMO
ACEPTACION O RECHAZO DE UNA BUSQUEDA. HECHOS LIBRES -TEORIA. OBJETIVIDAD-HECHOS. METODOS-CIENCIAS SOCIALES Y NATURALES OBJETIVO-LEYES UNIVERSALES FENOMENOS COMPLEJOS-ELEMENTOS BASICOS INVESTIGACION CIENTIFICA-NEUTRAL
SUPUESTOS TEORICO
(ELPAPEL DE LAS INFLUENCIAS AMBIENTALES EN LA DETERMINACION DE LA CONDUCTA)
REFORZAMIENTO (1)
PRINCIPIOS
MOLDEAMIENTO
ENCADENAMIENTO MODELAMIENTO
B)
C)
D)
PRINCIPIOS DE PREMACK
ECONOMIA DE FICHAS
E)
A)
B)
A)
B) CONFECCION DE PROGRAMAS
(TECNICAS...)
A)
B)
C)
D)
E)
F)
G)
CONCEPCION DE LA ENSEANZA.
METAS Y OBJETIVOS CONCEPTUALIZACION DEL ALUMNO
SKINNER (1976) TIENE UN REPERTORIO CONDUCTUAL Y UN IMPORTANTE REFORZAMIENTO. BANDURA: (APRENDIZAJE BANDURIANO). A) PAPEL CENTRAL DEL REFORZADOR. B) CONDUCTA APRENDIDA. C) LOS ESTIMULOS AMBIENTALES.
REFORZADORES VICARIOS
1)
A) DETERMINACION DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA Y ANALISIS DE LAS VARIABLES A CONSIDERAR. B) REDACCION DELPROGRAMA.
PROGRAMA
ASEGURARSE DE ENSEAR, EN PRIMER LUGAR, LO QUE CONSIDERE NECESARIO PARA EL APRENDIZAJE DE COSAS MAS COMPLEJAS.
CONCEPCION DE LA EVALUACION
EL IDEAL DE LA ENSEANZA PROGRAMADA ES QUE EL ALUMNO NO COMETA ERRORES, DENTRO DE ESTOS INSTRUMENTOS DE EVALUACION TENEMOS LAS PRUEBAS OBJETIVAS FORMADA POR CONJUNTO DE REACTIVOS ASOCIADOS.
LAS EVALUACIONES NO DEBEN SER REFERIDAS ANORMAS COMO LS PRUEBAS PSICOMETRICAS, SINO A CRITERIOS DE CONOCIMIENTOS, HABILIDADES Y DESTREZAS. EL PARADIGMA CONDUCTUAL A SIDO APLICADO EN LA PSICOLOGIA EDUCATIVA. EN LA ENSEANZA PROGRAMADA SE EMPEZO A UTILIZAR LA TECNOLOGIA. PROGRAMACION POR OBJETIVOS: ES ORGANIZAR Y SECUENCIAR LOS CONTENIDOS CURRICULARES DE ASIGNATURAS Y PLANES DE ESTUDIO. PROGRAMAS Y IAC. SON PROGRAMAS TUTORIALES DE LA LLAMADA ENSEQANZA ASISTIDA POR COMPUTADORA ESTOS HAN GENERADO LOS PROGRAMAS COURS WARE Y SOFTWARE Y TIENEN CARACTERISTICAS SIMILARES A LA ENSEANZA PROGRAMADA. TECNICAS Y PROCEDIMIENTOS DE LA MODIFICACION DE LA CONDUCTA DE LA EDUCACION FORMAL ESPECIE Y COMPENSATORIA.
AUTOEVALUACION
1.- EL APRENDIZAJE ES UNA CONDUCTA OBSERVABLE QUE PUEDE EXPLICARSE CON TERMINOS DE PRACTICA O EXPERIENCIA. V F 2.- LA INVESTIGACION PSICOLOGICA CON ANIMALES HA CONTRIBUIDO A MEJORAR NUESTROS CONOCIMIENTOS DE LA CONDUCTA HUMANA. V F 3.- LA SUSTITUCION DE ESTIMULOS ES UNA FORMA DE CONDICIONAMIENTO OPERANTE V F 4.- EL REFORZAMIENTO NEGATIVO ES UN PROCEDIMIENTO CONSISTENTE EN UTILIZAR EL CASTIGO PARA ELIMINAR UNA CONDUCTA INDESEABLE. V F 5.- LOS PSICOLOGOS COGNITIVOS RECONOCEN QUE LA PERSONA RESPONDE A ESTIMULOS. V F
RESPUESTAS
FALSO EL APRENDIZAJE ES UN CAMBIO RELATIVAMENTE PERMANENTE DE LA CONDUCTA QUE PUEDE EXPLICARSE EN TERMINOS DE PRACTICA Y TEORIA.
VERDADERO: LA INVESTIGACION ANIMAL HA PERMITIDO A LOS PSICOLOGOS DESCUBRIR PRINCIPIOS Y RELACIONES BASICAS ENTRE ESTIMULOS Y RESPUESTAS QUE HAN SIDO DE UTILIDAD PARA MODIFICAR LA CONDUCTA HUMANA. FALSO: LA SUSTITUCION DE ESTIMULOS ES UNA FORMA DE CONDICIONAMIENTO CLASICO QUE ES EL PROCEDIMIENTO POR EL CUAL SE LOGRA OTRO DIFERENTE. FALSO: EL REFORCAMIENTO PRODUCE SIEMPRE UN AUMENTO DE LA PROBABILIDAD DE UNA RESPUESTA. VERDADERO: SE PIENSA QUE LOS ESTIMULOS AFECTAN A LA CONDUCTA DE LA PERSONA, PERO LOS PSICOLOGOS COGNITIVOS SOSTIENEN QUE SE DEBEN DE CONSIDERAR OTRAS MANIFESTACIONES.
CONTINGENCIAS AMBIENTALES
CIUDAD DE MXICO
APRENDIZAJE SOBRE QUE HACER EN CASO DE SISMO. EN LOS PUERTOS APRENDIZAJE SOBRE QUE HACER EN CASO DE CLICLONES.
SKINNER
EL PSICOLOGO B.F. SKINNER CREO EL CONDICIONAMIENTO OPERANTE O TEORA DE LOS REFUERZOS, ESTE ES CONSIDERADO COMO UNO DE LOS PSICOLOGOS MAS INFLUYENTES DENTRO DE LAS TEORAS DEL APRENDIZAJE.
TEORIA
SU INFLUENCIA DE GENERO NEO-CONDUCTISTA, INTRODUJO EL CONCEPTO CONDICIONAMIENTO OPERANTE; PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE AUMENTA O DISMINUYE LA PROBABILIDAD DE DAR UNA RESPUESTA, DESIGNANDO SKINNER A ESTO COMO REFORZAMIENTOS QUE INCREMENTA LA POSIBILIDAD DE UN COMPORTAMIENTO. PUDIENDO SER ESTE NEGATIVO O POSITIVO, DEPENDIENDO DE LA RELACIN QUE EL INDIVIDUO TENGA CON EL MEDIO AMBIENTE. CONSISTE EN QUE UN ORGANISMO HAGA ALGO INFLUENCIADO POR UNA SERIE DE ACTOS .
LA CAJA DE SKINNER
ALBERT BANDURA
EL PUNTO DE VISTA DE BANDURA SOBRE EL APRENDIZAJE TIENE ASIMILITUDES PERO TAMBIN DIFERENCIAS CON LA TEORIA DE SKINNER.
TEORIA
BANDURA ACEPTA EL PAPEL CENTRAL DEL REFORZADOR CONTINGENTE PARA LA CONDUCTA APRENDIDA, PERO SOSTIENE QUE EL APRENDIZ ES UN PREDICTOR ACTIVO QUE OBTIENE INFORMACION DE LOS ESTIMULOS AMBIENTALES ESPECIALMENTE DEL REFORZADOR. El expresaba que: EL ENTORNO DE UNO CAUSA NUESTRO COMPORTAMIENTO
TEORIA
BANDURA ACEPTA EL PAPEL CENTRAL REFORZADOR PARA LA CONDUCTA APRENDIDA, LOS NIOS VAN DESARROLLANDO MECANISMOS DE AUTOCONTROL, AUTOEFICACIA, AUTOEVALUACION Y AUTOREFUERZO.
DESDE EL PUNTO DE VISTA CONDUCTISTA CUALQUIER CONDUCTA PUEDE SER APRENDIDA,CON EL USO EFICAZ DETECNICAS O PROCEDIMIENTOS CONDUCTUALES Y LA PROGRAMACION QUE CONDUZCAN AL OBJETIVO FINAL (LA CONDUCTA TERMINAL ).
LA ENSEANZA PROGRAMADA SEGN CRUZ ES UNA TECNICA INSTRUCCIONAL QUE TIENE LAS SIG. CARACTERISTICAS.
A)DEFINICIN EXPLICITA DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA. B) PRESENTACION SECUENCIADA DE INFORMACION, SEGN LA LOGICA DE DIFICULTAD . C)PARTICIPACION DEL ESTUDIANTE.
ENSEANZA PROGRAMADA
ENSEANZA PROGRAMADA
La enseanza programada se asocia recientemente con las
Computadoras, Para la construccion de un programa se requiren 3 pasos 1) DETERMINACION DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA 2) REDACCION DEL PROGRAMA 3) RECTIFICACION Y VALIDACION DEL PROGRAMA
SKINNER
RECIENTEMENTE SKINNER PROPUSO ALFUNAS DIRECTRICES PARA MEJORAR LA ENSEANZA, A) SER CLARO ACERCA DE AQUELLO QUE SE VA A ENSEAR B) ASEGURARSE DE ENSEAR EN PRIMER LUGAR LO QUE CONSIDERE NECESARIO PARA EL APRENDIZAJE DE COSAS MAS COMPLEJAS C) PERMITIR QUE LOS ESTUDIANTES AVANCEN A SU PROPIO RITMO D) PROGRAMAR LOS TEMAS
CONCEPCION DE EVALUACION
LA EVALUACION
EL IDEAL DE LA ENSEANZA PROGRAMADA SEGN LOS CONDUCTISTAS ES QUE EL ALUMNO PROGRESE SIN COMETER ERRORES.
EXISTEN TRES TIPOS DE EVALUACIONES:
INSTRUMENTOS DE EVALUACION
LOS INSTRUMENTOS DE EVALUACION SE ELABORAN EN BASE A OBJETIVOS ENUNCIADOS PREVIAMENTE EN EL PROGRAMA
SON UN CONJUNTO DE REACTIVOS ASOCIADOS ESTRECHAMENTE CON LOS OBJETIVOS ESPECIFICOS Y SE LES CONOCE COMO PRUEBAS OBJETIVAS SE CONSIDERA QUE APORTAN SUFICIENTE INFORMACION PARA EVALUAR A LOS ALUMNOS Y SABER QUE HA CONSEGUIDO ESTE AL FINAL DE CADA EJERCICIO.
ANTECEDENTES:
--SE HAN DESARROLLADO VARIAS LNEAS, A PARTIR DE LA METFORA DE LA COMPUTADORA. --LA DURA TEORIA EN DE PROCESAMIENTO DE
DISTRIBUCIN
PARALELO
(INTELIGENCIA
ARTIFICIAL) Y LA ABIERTA O CLSICA CON SUS CONCEPTOS MEMORIA, SOLUCIN DE PROBLEMAS, ESTRATEGIAS COGNITIVAS, EXPERTOS Y NOVATOS,
CONSTRUCTIVISTAS O NEOPIEGETANOS.
--ESTAS LNEAS SON DIFCILES DE DISTINGUIR CON
CARACTERSTICAS ESENCIALES
--GARDNER, SE INTERESA POR REPRESENTACIONES MENTALES. EL ESTUDIO DE LAS
--SE UTILIZAN EXPRESIONES COMO: ESQUEMAS (AUSUBEL) MARCOS (MINSKY), GUIONES (SCHANK), PLANES (MILLAR), MAPAS COGNITIVOS (NEISSER), CATEGORAS (ROCH), ESTRATEGIAS (FLAVELL) MODELOS MENTALES (JHONSON).
FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS. --RACIONALISMO, EL SUJETO ELABORA LAS REPRESENTACIONES INTERNAS (IDEAS CONCEPTOS, PLANES). LOS COMPORTAMIENTOS NO SON REGULADOS POR EL MEDIO EXTERNO.
SUPUESTOS TERICOS. --MODELO DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIN DE GAGN, (RECEPTORES, EFECTORES, REGISTRO SENSORIAL, MEMORIA A CORTO PLAZO Y A LARGO PLAZO,. --MEMORIA SENSORIAL: VISUAL Y AUDITIVA, INGRESA A LOS RECEPTORES EN UN PERIODO (2 SEG, MXIMO), REGISTRA, COPIA Y PROCESA. --MCP: DURACIN LIMITADA, CAPACIDAD LIMITADA DE APRENDIZAJE, LA INFORMACINDES DE TIPO FONTICO Y ARTICULATORIO, PERDIDA DE LA INFORMACIN. --MLP: ALMACENAJE Y LA DURACIN SON CASI ILIMITADOS, AMACENA TIPOS DE INFORMACIN: EPISDICA, SEMNTICA, PROCEDIMENTAL, CONDICIONAL, AUTOBIOGRFICA.
EXPECTATIVAS
E N T O R N O
R E C E P T O R E S
LARGO
PLAZO
EL PARADIGMA COGNITIVO EN ELCONTEXTO EDUCATIVO. LAS PRIMERAS PROYECCIONES DE APLICACIN. BRUNER (PENSAMIENTO, PERCEPCIN Y LENGUAJE) Y AUSUBEL (APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO). CONCEPCIN DE LA ENSEANZA: APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS CON SENTIDO Y AL DESARROLLO DE HABILIDADES ESTRATGICAS Y ESPECFICAS DE APRENDIZAJE. LA EDUCACIN ES UN PROCESO SOCIOCULTURAL. CONTENIDOS CURRICULARES CON SENTIDO, QUE EL ALUMNO DESARROLLE SU POTENCIAL COGNITIVO Y SE CONVIERTA EN UN APRENDIZ ESTRATGICO. CONCEPCIN DEL ALUMNO: SUJETO ACTIVO Y PROCESADOR DE INFORMACIN. CON COMPETENCIA COGNITIVA PARA APRENDER Y RESOLVER PROBLEMAS. DESARROLLA NUEVOS APRENDIZAJES Y HABILIDADES ESTRATGICAS. CONOCIMIENTO METACOGNITIVO.
CONCEPCIN DEL MAESTRO: PARTE DE LA IDEA QUE EL ALUMNO APRENDE Y PIENSA. ORGANIZADOR, PROMUEVE EN LOS ALUMNOS CONCEPTOS Y SIGNIFICADOS CON SENTIDO. INSTRUCCIONES PERTINENETES Y CLARAS. USO DE ESTRETEGIAS COGNITIVAS DE ENSEANZA (RESMENES ANALOGAS, MAPAS CONCEPTUALES, REDES SEMNTICAS) ENSEANZA DE ESTRATEGIAS COGNITICAS Y METACOGNITIVAS. RETROALIMENTACIN CONTINUA. CLIMA PROPICIO PARA DESARROLLAR EN EL ALUMNO AUTONOMA Y COMPETENCIA.
PROFESOR EXPERTO (QUE NO ES EL DE MAYOR EXPERIENCIA LABORAL, SINO EL QUE DEMUESTRA MAYOR COMPETENCIA EN LA ENSEANZA.)
CONCEPCION DE APRENDIZAJE: --APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE AUSUBEL: NO EXISTE UN SOLO TIPO DE APRENDER, SINO VARIOS. --APRENDIZAJE DESDE LA TEORA DE LOS ESQUEMAS DE CARRRETERO: UNIDADES DE INFORMACIN GENERAL Y ABSTRACTA, CON CARACTERSTICAS DE CLASE O CATEGORAS DE OBJETOS, SITUACIONES, CASOS. BASADA EN SIMILITUDES Y DIFERENCIAS.
--RUMELHART DICE QUE PUEDE SER: POR AGREGACIN: EN EL QUE SE ACUMULA LA INFORMACIN A LOS ESQUEMAS EXISTENTES. POR AJUSTE: PRESISA Y DEPURA Y POR RESTRUCTURACIN MODIFICA LOS ESQUEMAS Y CREA OTROS.
--APRENDIZAJE ESTRATEGICO DE BRANSFORD: DONDE CODIFICA, ORGANIZA Y RECUPERA.
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
APRENDIZAJE MEMORSTICO
TABLAS DE MULTIPLICAR
APRENDIZAJE RECEPTIVO
PROCESOS DE ENSEANZA: SE CENTRA EN EL APRENDER A APRENDER O EN EL ENSEAR A PENSAR. DONDE SE GENERA PROCESOS, HABILIDADES Y DESTREZAS DE PENSAMIENTO. SEGN BLOOM LOS OBJETIVOS DE UN PROGRAMA SE DEBE CENTRAR EN NIVELES DE COMPLEJIDAD: CONOCIMIENTO, COMPRENSIN, APLICACIN, ANLISIS, SNTESIS, EVALUACIN. PARA LA ORGANIZACIN Y SECUENCIA DE CONTENIDOS, SE PROPONE, BASADO EN LA TEORA DE LA ELABORACIN, COMO EL EFECTO ZOOM
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA: PARA ACTIVAR O GENERAR CONOCIMIENTOS PREVIOS, PARA ORIENTAR LA ATENCIN DE LOS ALUMNOS, PARA ORGANIZAR LA INFORMACIN NUEVA, DE ENLACE ENTRE CONOCIMIENTOS PREVIOS Y LA NUEVA INFORMACIN, COGNITICAS Y METACOGNITIVAS,
PROGRAMAS PARA ENSEAR A PENSAR: DE ENRIQUECIMIENTO INSTRUMENTAL PROYECTO DE INTELIGENCIA DE HARVARD PENSAMIENTO PRODUCTIVO PENSAMIENTO CRETIVO PENSAMIENTO ABSTRACTO OPERACIN COGNITIVA, ETC.
EVALUACIN
GENERALIZACIONES --LOS TERICOS MAS REPRESENTATIVOS SON AUSUBEL, BRUNER Y GAGN -- PREMISA. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE DEBE REMITIRSE A UNA SERIE DE PROCESOS INTERNOS. --EL ENFOQUE COGNITIVO DE LAS REPRESENTACIONES MENTALES NO TOMA EN CUENTA LAS DIMNESIONES BIOLGGICA Y SOCIAL. LEMKE(1990) --POLMICA ANALOGA ENTRE COMPUTADORA Y MENTE, EN ESE SENTIDO CABE ACLARAR QUE LA ANALOGA ES DE CARCACTER FUNCIONAL, NO DE TIPO ESTRUCTURAL.
como
antecedentes
La Teora de la Informacin (Shannon, 1948): esta teora permiti pasar de las analogas fsico energticas tpicas de los modelos conductistas en boga, a los modelos informacionales que introducen los trminos de canales de informacin, transmisin, ruidos y filtros y aport una medida objetiva de la cantidad de informacin.
La Teora de los Sistemas Autorregulados (Wiener, 1947): permiti superar el mecanicismo implcito de los modelos de conexin estmulo respuesta, al ofrecer una explicacin ms pausible de la actuacin de un organismo estable en un medio cambiante a travs de las estructuras y procesos de regulacin y control.
Los rasgos fundamentales del esquema conceptual consisten en: Reconocer al hombre como un sistema que procesa informacin, para lo cual cuenta con:
donde
se
representan
los
resultados
de
estos
Unidades especiales que seleccionan y deciden qu tipos de procesos deben ejecutarse y sobre qu informaciones especficas deben aplicarse.
Las caractersticas de las unidades de memoria que almacenan informacin procesada para su utilizacin posterior.
Esta descripcin demuestra la evidente analoga entre el hombre y las computadoras, a partir del supuesto bsico de que ambos resuelven tareas intelectuales y por tanto, debe existir alguna semejanza en la manera de resolverlas y los recursos internos que ponen en juego, en particular la similitud entre los programas de las computadoras (software) y las estrategias cognoscitivas que el hombre emplea ante problemas intelectuales.
ANTECEDENTES:
--SE HAN DESARROLLADO VARIAS LNEAS, A PARTIR DE LA METFORA DE LA COMPUTADORA. --LA DURA TEORIA EN DE PROCESAMIENTO DE
DISTRIBUCIN
PARALELO
(INTELIGENCIA
ARTIFICIAL) Y LA ABIERTA O CLSICA CON SUS CONCEPTOS MEMORIA, SOLUCIN DE PROBLEMAS, ESTRATEGIAS COGNITIVAS, EXPERTOS Y NOVATOS,
CONSTRUCTIVISTAS O NEOPIEGETANOS.
--ESTAS LNEAS SON DIFCILES DE DISTINGUIR CON
CARACTERSTICAS ESENCIALES
--GARDNER, SE INTERESA POR REPRESENTACIONES MENTALES. EL ESTUDIO DE LAS
--SE UTILIZAN EXPRESIONES COMO: ESQUEMAS (AUSUBEL) MARCOS (MINSKY), GUIONES (SCHANK), PLANES (MILLAR), MAPAS COGNITIVOS (NEISSER), CATEGORAS (ROCH), ESTRATEGIAS (FLAVELL) MODELOS MENTALES (JHONSON).
FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS. --RACIONALISMO, EL SUJETO ELABORA LAS REPRESENTACIONES INTERNAS (IDEAS CONCEPTOS, PLANES). LOS COMPORTAMIENTOS NO SON REGULADOS POR EL MEDIO EXTERNO.
SUPUESTOS TERICOS. --MODELO DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIN DE GAGN, (RECEPTORES, EFECTORES, REGISTRO SENSORIAL, MEMORIA A CORTO PLAZO Y A LARGO PLAZO,. --MEMORIA SENSORIAL: VISUAL Y AUDITIVA, INGRESA A LOS RECEPTORES EN UN PERIODO (2 SEG, MXIMO), REGISTRA, COPIA Y PROCESA. --MCP: DURACIN LIMITADA, CAPACIDAD LIMITADA DE APRENDIZAJE, LA INFORMACINDES DE TIPO FONTICO Y ARTICULATORIO, PERDIDA DE LA INFORMACIN. --MLP: ALMACENAJE Y LA DURACIN SON CASI ILIMITADOS, AMACENA TIPOS DE INFORMACIN: EPISDICA, SEMNTICA, PROCEDIMENTAL, CONDICIONAL, AUTOBIOGRFICA.
EXPECTATIVAS
E N T O R N O
R E C E P T O R E S
LARGO
PLAZO
EL PARADIGMA COGNITIVO EN ELCONTEXTO EDUCATIVO. LAS PRIMERAS PROYECCIONES DE APLICACIN. BRUNER (PENSAMIENTO, PERCEPCIN Y LENGUAJE) Y AUSUBEL (APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO). CONCEPCIN DE LA ENSEANZA: APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS CON SENTIDO Y AL DESARROLLO DE HABILIDADES ESTRATGICAS Y ESPECFICAS DE APRENDIZAJE. LA EDUCACIN ES UN PROCESO SOCIOCULTURAL. CONTENIDOS CURRICULARES CON SENTIDO, QUE EL ALUMNO DESARROLLE SU POTENCIAL COGNITIVO Y SE CONVIERTA EN UN APRENDIZ ESTRATGICO. CONCEPCIN DEL ALUMNO: SUJETO ACTIVO Y PROCESADOR DE INFORMACIN. CON COMPETENCIA COGNITIVA PARA APRENDER Y RESOLVER PROBLEMAS. DESARROLLA NUEVOS APRENDIZAJES Y HABILIDADES ESTRATGICAS. CONOCIMIENTO METACOGNITIVO.
CONCEPCIN DEL MAESTRO: PARTE DE LA IDEA QUE EL ALUMNO APRENDE Y PIENSA. ORGANIZADOR, PROMUEVE EN LOS ALUMNOS CONCEPTOS Y SIGNIFICADOS CON SENTIDO. INSTRUCCIONES PERTINENETES Y CLARAS. USO DE ESTRETEGIAS COGNITIVAS DE ENSEANZA (RESMENES ANALOGAS, MAPAS CONCEPTUALES, REDES SEMNTICAS) ENSEANZA DE ESTRATEGIAS COGNITICAS Y METACOGNITIVAS. RETROALIMENTACIN CONTINUA. CLIMA PROPICIO PARA DESARROLLAR EN EL ALUMNO AUTONOMA Y COMPETENCIA.
PROFESOR EXPERTO (QUE NO ES EL DE MAYOR EXPERIENCIA LABORAL, SINO EL QUE DEMUESTRA MAYOR COMPETENCIA EN LA ENSEANZA.)
CONCEPCION DE APRENDIZAJE: --APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE AUSUBEL: NO EXISTE UN SOLO TIPO DE APRENDER, SINO VARIOS. --APRENDIZAJE DESDE LA TEORA DE LOS ESQUEMAS DE CARRRETERO: UNIDADES DE INFORMACIN GENERAL Y ABSTRACTA, CON CARACTERSTICAS DE CLASE O CATEGORAS DE OBJETOS, SITUACIONES, CASOS. BASADA EN SIMILITUDES Y DIFERENCIAS.
--RUMELHART DICE QUE PUEDE SER: POR AGREGACIN: EN EL QUE SE ACUMULA LA INFORMACIN A LOS ESQUEMAS EXISTENTES. POR AJUSTE: PRESISA Y DEPURA Y POR RESTRUCTURACIN MODIFICA LOS ESQUEMAS Y CREA OTROS.
--APRENDIZAJE ESTRATEGICO DE BRANSFORD: DONDE CODIFICA, ORGANIZA Y RECUPERA.
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
APRENDIZAJE MEMORSTICO
TABLAS DE MULTIPLICAR
APRENDIZAJE RECEPTIVO
PROCESOS DE ENSEANZA: SE CENTRA EN EL APRENDER A APRENDER O EN EL ENSEAR A PENSAR. DONDE SE GENERA PROCESOS, HABILIDADES Y DESTREZAS DE PENSAMIENTO. SEGN BLOOM LOS OBJETIVOS DE UN PROGRAMA SE DEBE CENTRAR EN NIVELES DE COMPLEJIDAD: CONOCIMIENTO, COMPRENSIN, APLICACIN, ANLISIS, SNTESIS, EVALUACIN. PARA LA ORGANIZACIN Y SECUENCIA DE CONTENIDOS, SE PROPONE, BASADO EN LA TEORA DE LA ELABORACIN, COMO EL EFECTO ZOOM
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA: PARA ACTIVAR O GENERAR CONOCIMIENTOS PREVIOS, PARA ORIENTAR LA ATENCIN DE LOS ALUMNOS, PARA ORGANIZAR LA INFORMACIN NUEVA, DE ENLACE ENTRE CONOCIMIENTOS PREVIOS Y LA NUEVA INFORMACIN, COGNITICAS Y METACOGNITIVAS,
PROGRAMAS PARA ENSEAR A PENSAR: DE ENRIQUECIMIENTO INSTRUMENTAL PROYECTO DE INTELIGENCIA DE HARVARD PENSAMIENTO PRODUCTIVO PENSAMIENTO CRETIVO PENSAMIENTO ABSTRACTO OPERACIN COGNITIVA, ETC.
EVALUACIN
GENERALIZACIONES --LOS TERICOS MAS REPRESENTATIVOS SON AUSUBEL, BRUNER Y GAGN -- PREMISA. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE DEBE REMITIRSE A UNA SERIE DE PROCESOS INTERNOS. --EL ENFOQUE COGNITIVO DE LAS REPRESENTACIONES MENTALES NO TOMA EN CUENTA LAS DIMNESIONES BIOLGGICA Y SOCIAL. LEMKE(1990) --POLMICA ANALOGA ENTRE COMPUTADORA Y MENTE, EN ESE SENTIDO CABE ACLARAR QUE LA ANALOGA ES DE CARCACTER FUNCIONAL, NO DE TIPO ESTRUCTURAL.
como
antecedentes
La Teora de la Informacin (Shannon, 1948): esta teora permiti pasar de las analogas fsico energticas tpicas de los modelos conductistas en boga, a los modelos informacionales que introducen los trminos de canales de informacin, transmisin, ruidos y filtros y aport una medida objetiva de la cantidad de informacin.
La Teora de los Sistemas Autorregulados (Wiener, 1947): permiti superar el mecanicismo implcito de los modelos de conexin estmulo respuesta, al ofrecer una explicacin ms pausible de la actuacin de un organismo estable en un medio cambiante a travs de las estructuras y procesos de regulacin y control.
Los rasgos fundamentales del esquema conceptual consisten en: Reconocer al hombre como un sistema que procesa informacin, para lo cual cuenta con:
donde
se
representan
los
resultados
de
estos
Unidades especiales que seleccionan y deciden qu tipos de procesos deben ejecutarse y sobre qu informaciones especficas deben aplicarse.
Las caractersticas de las unidades de memoria que almacenan informacin procesada para su utilizacin posterior.
Esta descripcin demuestra la evidente analoga entre el hombre y las computadoras, a partir del supuesto bsico de que ambos resuelven tareas intelectuales y por tanto, debe existir alguna semejanza en la manera de resolverlas y los recursos internos que ponen en juego, en particular la similitud entre los programas de las computadoras (software) y las estrategias cognoscitivas que el hombre emplea ante problemas intelectuales.
PROBLEMTICA
ANTECEDENTES
SUPUESTOS TEORICOS
FUNDAMENTOS EPISTEMOSLGICOS
PRESCRIPCIONES METODOLGICAS
ENFOQUE
FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS
FENOMENOLOGA EXISTENCIALISMO
Jean-Pal Sastr Va creando su personalidad
Percepcin subjetiva
Actividad cognoscente interna externa Realidad experimental Punto de vista personal Martnez M. ( 1981) Hernndez P. (1991)
Propias elecciones
EDUCACIN INTEGRAL
D) MODELOS DE EXPANSION
AYUDAR A DESARRROLLAR LAS INDIVIDUALIDADES QUE SE RECONOZCAN COMO SERES NICOS ALCANZAR EL DESARROLLO DE POTENCIALIDADES
A travs de
OBJETIVOS EDUCACIONALES
Centrar especial atencin al crecimiento personal y reflexionar sobre su identidad. Fomentar la originalidad, creatividad e imaginacin. Promover experiencias de influencia recproca interpersonal. Provocar sentimientos positivos hacia el Aprendizaje. Inducir el Aprendizaje de los contenidos vinculando aspectos cognitivos y vivnciales.
CONFECCIONADOS
ENFASIS
Condiciones
vivnciales y de contexto
PROPSITO
Que los ALUMNOS se aproximen a situaciones y experiencias valiosas para el crecimiento y formacin pedaggica.
CONCEPTO DE EVALUACION
I ) AUTOEVALUACION
* A TRAVES DE UN ESCRITO
II ) AUTOCRITICA
* 100% PERSONAL
DIFERENTES CRITERIOS
I.- PUNTO DE VISTA PERSONAL -GRADO DE SATISFACCION. -EVALUACION INTEGRAL -COMPROMISO PERSONAL MONITOREO DE EQUIPO DULCE
ENFOQUE HUMANISTA
Todo gira en torno al logro de una Educacin Integral y lo que otras han marginado: EL DESARROLLO DE LA PERSONA, COMO PERSONA (AUTOREALIZACIN) y la Educacin de los Procesos Afectivos
PASOS NECESARIOS PARA LOGRAR LOS OBJETIVOS DE UNA EDUCACIN HUMANISTA ( PETTERSON )
EL APRENDISAJE EN EL ALUMNO TECNICAS Y METODOS PARA DESARROLLAR UN AMBIENTE DE LIBERTAD QUE PROPICIAN
PROGRAMA FLEXIBLE Y PROPORCIONAL PROMOVER EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DAR PASO A LA CONDUCTA CREATIVA MAYOR AUTONOMIA A LOS ALUMNOS OPORTUNIDAD DE ACTUAR EN FORMA COOPERATIVA ESTIMULAR A LOS ALUMNOS
( ROGERS Y FREIBERT ) CONSTRUIR PROBLEMAS PERSIBIDOS COMO REALES PROPORCIONAR RECURSOS USO DE CONTRATOS DIVISIN DEL GRUPO TRABAJO DE INVESTIGACIN Y/O ELABORACIN DE PROY. TRABAJO ENTRECOMPAEROS
PRACTICA EDUCATIVA
A. Retoma las necesidades de los individuos como base de las decisiones educativas. B. Fomenta el incremento de las opciones. C. Concede valor al conocimiento personal y su relacin con lo pblico. D. Accesible al desarrollo de cada individuo que no interfiere con el desarrollo de otros. E. Todo programa educativo debe crear un sentido integrador con lo social y emotivo. F. Relevancia, valor y reconocimiento de cada persona indicada.
PROFESOR
Explicacin en clase Pregunta de los alumnos Preguntas del profesor y prctica Demostracin Discusin Grupos cooperativos Descubrimiento guiado Contratos Juego de imitacin Proyectos Investigacin
CENTRADA EN EL ALUMNO
PARADIGMA HUMANISTA
PARACTICA TERAPEUTICA CLINICA HUMANISTA METODOLOGICO ACTIVIDAD EDUCATIVA
TEORICO-CONCEPTUAL
LITERATURA PSICOLOGICA
ANTECEDENTES
CONDUCTISMO
BUGENTAL
MAY ROGERS
EPISTEMOLOGICO CONCEPTUAL
PROBLEMATIZACION
PARADIGMA HUMANISTA
PARACTICA TERAPEUTICA CLINICA HUMANISTA METODOLOGICO ACTIVIDAD EDUCATIVA
TEORICO-CONCEPTUAL
LITERATURA PSICOLOGICA
VIGOTSKY
PSICOLOGIA GENERAL
CONCIENCIA
CONCIENCIA
CIENTIFICO
VOGOTSKY
CULTURA
PRODUCCIONES HUMANAS
VIGOTSKY
PLANTEAMIENTOS REDUCCIONISTAS
MTODO SUBJETIVO
IDEALISMO
ViGOTSKY
ONTOGENIA HUMANA
PROCESOS BIOLOGICOS
CULTURA
LENGUAJE
VOGOTSKY
PARADIGMA SOCIOCULTURAL
INTRODUCCION. LEV SEMENOVICH VIGOTSKY 1920. APLICACIONES EDUCATIVAS CON EL PARADIGMA SOCIOCULTURAL. RELACION CON LA PSICOLOGIA, EDUCACIN Y OTRAS DISCIPLINAS. APRENDIZAJE. TEORIA MARXISTA.
PRINCIPIOS Y NORMAS PSICOLOGICAS EN EL CAMPO PEDAGOGICO. PRACTICAS EDUCATIVAS: EDUCACIN BASICA, EDUCACION ESPECIAL Y EDUCACIN CIENTIFICA.
PSICOLOGIA SOCIOCULTURAL
PARADIGMA SOCIOCULTURAL
CONCEPCION DE LA EDUCACION DISCIPLINAS SOCIALES : HISTORIA ECONOMIA POLITICA HUMANA: FILOSOFIA LINGISTICA LITERATURA ARTE
ANTECEDENTES
LEV SEMENOVICH VIGOTSKY FUNDADOR DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL ORIGEN JUDIO NACIMIENTO: CD. ORSHA BIELORRUSIA, 17 NOV. 1896. EDUCACION BASICA. GIMNASIO JUDIO: MEDALLA DE ORO.
UNIVERSIDAD IMPERIAL DE MOSCU: MEDICINA. UNIVERSIDAD POPULAR SHANIAVSKI: DERECHO. 1917: EN GOMEL, CURSOS DE LITERATURA Y PSICOLOGIA. ESCUELA SECUNDARIA. FORMAR MAESTROS. FUNDACION: LABORATORIO DE PSICOLOGIA EN LA ESCUELA NORMAL DE GOMEL.
INTERESADO A LA FILOSOFIA: HEGEL Y SPINOZA. ELABORO UN ENSAYO SOBRE LA PSICOLOGIA DEL ARTE. 1924: INVESTIGACIN DEL CAMPO DE LA PSICOLOGIA. SEGUNDO CONGRESO DE PSICONEUROLOLOGIA EN LENINGRADO. CONFERENCIA: LA METODOLOGIA DE INV. DE REFLEXOLOGIA Y PSICOLOGIA. EL ESTUDIO CIENTIFICO DE LA CONCIENCIA. FILOSOFICA MARXISTA.
DECADA DE LOS 30 INVESTIGACION: FUNCIONES PSICOLOGICAS SUPERIORES Y PAPEL DE LOS INSTRUMENTOS MEDIADORES EN SU CONSTITUCION. EL REGIMEN STALIN: SE LE ACUSA POR DISCRIMINACION INFANTIL. SER RACISTA. TEORIAS DE MARX Y ENGELS. STALIN: LO DESCALIFICA LA PROPUESTA. PROHIBIDO. MUERTE DE STALIN: 1982.
SUJETO
OBJETO
Relacin de:
In disociacin.
Interaccin. Transformacin Reciproca.
Sujeto Objeto
a) La intervencin del contexto Socio Cultural en un sentido amplio. b) Los artefactos Socio Culturales que utiliza el sujeto cuando conoce al objeto.
SUJETO
OBJETO
Herramientas. Signos.
Las Fusiones Psicolgicas Superiores: 1.- solo pueden entenderse a travs del estudio de la actividad instrumental mediadas. 2.- tienen su origen y se desarrollan en el contexto de las relaciones socio culturales organizadas. 3.- no pueden ser estudiadas fosilizadas, si no a travs de la aplicacin de un anlisis gentico.
Las funciones psicolgicas superiores solo pueden entenderse a travs del estudio de la actividad instrumental mediadora
Herramientas.
Sistemas Numricos.
Simples
Escrituras.
Mnemotecnias.
Smbolos Algebraicos.
Complejos
Notas Musicales.
Sistemas de Comunicacin. Lenguaje Oral.
Las funciones psicolgicas supriores tienen su origen y se desarrollan en el contexto de las relaciones socio culturales organizadas
Natural.
(funciones psicolgicas inferiores)
Evolucin psicolgica
Memoria voluntaria
Cultural o social.
(funciones psicolgicas superiores) Reguladora conciente y voluntariamente.
Primaria
Utiliza mediadores.
Utiliza el recuerdo empleado en signos. Avanzada.
Dominios Evolutivos: filogenticos: evolucin del hombre como especie. Histricos: desarrollo histrico cultural del hombre.
ZDP: Distancia entre el nivel real y el nivel de desarrollo potencial. a) Enfoque holistico antes que fragmentado. b) Mediacin social de los instrumentos culturales en el aprendizaje. c) Que permita el anlisis de los procesos de transicin y de cambio.
Mtodo gentico: planteamiento metodolgico definitorio del paradigma, ya que su perspectiva gentica abarca varios dominios adems del ontogentico.
Transculturacin.
1980
ZDP
CONCEPCIN DE ENSEANZA
PROCESOS SOCIOCULTURALES
INSTRUMENTOS
FISICOS
PSICOLOGICOS
ENSEANZA CONCEPTOS ESPONTNEOS CONCEPTOS CIENTFICOS FOCOS CULTURALES REESTRUCTURACIN DE LAS FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES
METAS DE LA EDUCACIN
OBJETIVOS
PROMOVER EL DESARROLLO DE LAS FUNCIONES PSICOLOGICAS SUPERIORES
SER SOCIAL
INDIVIDUALIDAD
PERSONALIDAD
RECONSTRUYE SABERES
CONSTRUYE SABERES
ADULTOS O IGUALES
ZONAS DE CONSTRUCCIN
LENGUAJE
INTERACCIONES
ANDAMIAJE
DESARROLLO
APRENDIZAJE
(segn este enfoque, el aprendizaje no influye decisivamente ni es un proceso externo a la dinmica de los procesos de desarrollo espontneo que son los que cuentan)
1.
APRENDIJAJE
DESARROLLO
(proponan que el desarrollo deba ser visto como la acumulacin de aprendizajes de respuestas especficas)
VOGOSTKY
APRENDIZAJE
DESARROLLO
Se establece una simbiosis indisociable desde el momento del nacimiento del nio Se forma una unidad ( no una identidad) interpretndose en un patrn de espiral compleja No hay aprendizaje sin nivel de desarrollo y tampoco hay desarrollo sin aprendizaje
El aprendizaje humano es un proceso interactivo es alguien que aprende, pero al mismo tiempo es alguien que ensea (apprenticeship)
El papel de las interacciones sociales en el aprendizaje con otros El aprendizaje permite el acceso a la cultura en que se vive
VIGOTSKY ENFATIZA BA EL IMPORTANTE PAPEL QUE DESEMPEA EL APRENDIZAJE COMO CATALIZADOR E IMPULSOR DE LOS PROCESOS EVOLUTIVOS
BASANDOSE EN LA LEY DE DOBLE FORMACION, EL APRENDIZAJE ANTECEDE TEMPORALMENTE AL DESARROLLO EL BUEN APRENDIZAJE ES EL QUE PRECEDE AL DESARROLLO Y CONTRIBUYE DETERMINANTEMENTE PARA POTENCIARLO A DIFERENCIA DE OTROS ESTE PARADIGMA PONE ENFASIS EN LO EXTERNO (SOCIOCULTURAL) ESTO ES POSIBLE A TRAVES DE LA CREACION DELIBERADA DE ZONAS DE DESARROLLO PROXIMO( ZDP )
LAS ESCUELAS DEBERIAN PROPONER LA CREACION DE APPRENTICESHIPS COGNITIVOS CON LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS
a)
b)
En resumen, la instruccin escolar debera preocuparse menos por las conductas fosilizadas y mas por las que estn en proceso de cambio. Como lo sealan algunos la ZDP es un dialogo entre el nio y su futuro, ente lo que es capas de hacer hoy y lo que ser capaz de hacer maana y no entre el nio y su pasado
Hay que tener presente que la creacin de las zdp ocurre siempre en un contexto de interactividad entre maestroalumno ( experto-novato) en general, y el inters del profesor consiste en trasladar al educando de los niveles inferiores de la zona a los superiores.
Esto es lo que el alumno al inicio no era capaz de realizar o entender por si solo, y en cambio si poda realizarlo con la ayuda del maestro (actividad exoregulada), posteriormente llega a ser capaz de desarrollarlo o entenderlo por s mismo sin necesidad de la ayuda previa (actividad autorregulada).
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA
Para que la ayuda proporcionada a la creacin de ZDP desemboque en aprendizajes significativos hay que tomar en cuenta los criterios siguientes
1.
Insertar las actividades de los alumnos en un contexto y en objetivos mas amplios en los que stas tomen sentido. Fomentar la participacin y el involucramiento de los alumnos en las diversas actividades y tareas . Realizar ajustes continuos en la asistencia didctica. El fin principal es fomentar en los alumnos la apropiacin del aprendizaje.
2.
3. 4.
5. Hacer uso explcito y difano del lenguaje6, 6. Establecer relaciones explicitas entre lo que los alumnos ya saben (sus conocimientos previos) y los nuevos contenidos de aprendizaje. 7. Promover como fin ltimo el uso autnomo y autorregulado de los contenidos por parte de los alumnos. ste debe ser el punto clave ala que debe tender toda enseanza basada en la construccin de ZDP. De manera que el andamiaje externo tenga que retirarse y considerarse finalmente innecesario.
8.
Por ltimo se considera fundamental la interaccin entre alumnos como otro recurso valioso para crear ZDP. (enseanza recproca) basada en la creacin de situaciones de andamiaje entre gua-experto y el alumno, y las situaciones cooperativas con otros compaeros.
Se forman grupos pequeos guiados por el maestro.
CONCEPCION DE LA EVALUACION
a)
b)
Poseen 3 caractersticas
1.
Se centran en productos de desarrollo: las conductas fosilizadas, el nivel de desarrollo real de la zona.
2.
3.
LA ALTERNATIVA VIGOTSKYANA
PLANTEA LA EVALUACION DINAMICA COMO PROPUESTA RADICALMENTE DISTINTA DEL ESQUEMA TRADICIONAL ESTTICO DE LA EVALACION PSICOMETRICA Y ESCOLAR SE EVALUAN LOS PRODUCTOS PERO, ESPECIALMENTE LOS PROCESOS EN DESARROLLO SE DESARROLLA A TRAVES DE UNA SITUACION INTERACTIVA ENTRE EL EVALUADOR, EL EXAMINADO Y LA TEREA
LOS NIOS QUE REQUIERAN UN NUMERO MAYOR DE AYUDAS SIN DUDA TENDRAN UN POTENCIAL DE APRENDIZAJE INFERIOR, EN COMPARACION CON LOS NO HAYAN REQUERIDO TANTAS AYUDAS PARA LA SOLUCION DE LA TAREA SE CONSIDERA LA CANTIDAD DE AYUDAS EMPLEADAS DE ESTE MODO, LA EVALUACION SE DIRIGE NO SOLO A VLORAR LOS PRODUCTOS, SINO SOBRE TODO A DETERMINAR EL NIVEL DE DESARROLLO POTENCIAL STA SERVIRA PARA DETERMINAR LAS LINEAS SE ACCIN QE DEBERIAN SEGUIR LAS PRACTICAS EDUCATIVAS QUE JALONEN EL APRENDIZAJE Y EL DESARROLLO COGNITIVO.
LA CORRIENTE SOCIOCULTURAL
LA ENSEANZA DE LA LECTURA Y AL ESCRITURA (ALFABETIZACION) SE HA VISTO PODEROSAMENTE ENRIQUESIDO POR ESTE PARADIGMA EL ANALISIS DEL DISCURSO EN LAS SITUACIONES DE ENSEANZA Y SU PAPEL EN LA CONSTRUCCION DE COMPRENSIONES COMPARTIDAS SOBRE LOS SABERES CURRICULARES
HAY QUE RECONOCER QUE MUCHAS DE LA IDEAS DEL PARADIGMA SE HAN ASIMILADO O AMALGAMADO CON LINEAS DE TRABAJO PROVENIENTES DE OTOR PARADIGMAS. TAL ES EL CASO DEL PARADIGMA COGNITIVO: EN VARIAS PROPUESTAS INSTRUCCIONALES CONCRETAS SE ADVIERTE CIERTO AIRE VIGOTSKIANO.
TAMBIEN SE HA CONSIDERADO QUE MUCHAS DE LAS IDEAS DE VIGOTSKY SON COMPATIBLES CON LA OLEADA CONSTRUCTIVISTA SAJONA Y EUROPEA QUE VIENE DESARROLLANDOSE DESDE LA DECADA DE LOS OCHENTA.
ANALISIS