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Física,Filosofía
.
y
Teología
Unabúsquedaencomún
Ra
bertJ.RussellWilliamR.Staeger,S.J.Gearge
v:
Cayne,
s.
J.
Compiladores
 
Lacreaciónenlabibliahebrea
Capítulosiete
Richard
J.
Clifford,
s:
J"
EscuelaWestondeTeología,Cambridge,Massachusetts
lalecturatradicionaldelrelatobíblicocomoladescripcióncompletaquedebíabuscarseparadarconlaverdaderahistoriadetrásdelrelato.EstecambiohasidoestudiadoporH.Frei,en
TheEclipseofBiblicalNarrative:AStudyinEighteenthandNineteenthCentllryHermenewics
(NuevaHaven:Yale,1974).Además,laepistemologíapreoantikantianadelafilosofíaescocesadelsentidocomúninfluyómuchísimoenelfundamentalismoamericanoyfomentólalecturadelostextosbíblicoscomosifuerandatosdeobservaciónsensible.LasraícespolíticasyepistemológicasdelevangelismoamericanohansidoestudiadasporG.Marsden,
FlIndamelltalismandAmericanClIltllre:TheShapingofTwentiethCentllryEvangelicism1870-1925
(Oxford:OxfordUniversity,1980).VéasetambiénJ.Barr,
FlIndamentalism
(Filadelfia:Fortress,1978).
entreteólogosycientíficospodríaserimpedido,demodosemejante,porfalsasformulacionesdelcontenidobíblico.Esteartículointerpretalosprincipalesenunciadosbíblicossobrelacreación
Introducción
,PocoantesdelapopularizacióndeDarwin,hubouncambionotableenlateologíacristiana,queseapartóde
LaBibliahebrea,elAntiguoTestamento,estalvezlafuentemásimportanteparaOccidentedeimágenes-siesquenodeconceptos-populares,sobrelacreación.LasteoríasevolucionistasdeDarwinalteraronestasimágenesylosconceptosconcomitantesenels.XIX.Lafísicapostclásicalosestáalterandootravezhoy.LaretrospectivaquenosofrecesigloymediodesdeDarwin,nospermiteverhoyquepartedelosargumentosdels.XIXentrebiblistasyteóricosdelaevoluciónsebasabaenunainterpretaciónerróneadelosrelatosbíblicosdelacreación!.Eldiálogocontemporáneo
 
180
FíSICA,FILOSOFíAYTEOLOGíA
delmundo.Losprimeroscapítulosdel
Génesis
son,sinduda,lostextosbíblicosdemayorinfluenciaenlaformacióndelasimágenesmodernassobrelaactividadcreadoradeDios,peronosonlosúnicostextosbíblicosdelacreación,lacualesuntemaimportanteenmuchosdelos
Salmos,
enelsegundoytercer
Isaías,
yenla"literaturasapiencial"deloslibrosdelos
Proverbios
yde
lobo
Lostextosbíblicostienendiversosgénerosyfechasdecomposiciónquenopuedenreducirseaunasolaimagen.
7
ElcontextoantiguodelMedioOriente
LostextosbíblicosdebenexaminarseenelcontextodelantiguoMedioOriente.LaBibliafueescritaporgentequevivióafinesdelsegundomilenioyenelprimero,yqueestuvoinfluidaporlaculturadesutiempo.Debemosconsiderarbrevementelosrelatosdelacreaciónenestasculturasdelentorno.IsraelvivióenmediodelasgrandesculturasdelantiguoOriente,lasmásimportantesfueronlasdeEgipto,MesopotamiayCanaán.Lasdosúltimasejercieronunainfluenciademostrableenlascosmogonías
bíblicas2•
7.7
Mesopotamia
Loseruditosestándeacuerdoenquelastradicionesmesopomicashaninfluido
Laslimitacionesdeesteartículoimpidenunadiscusnsobrelascosmogoníasegipcias.LainfluenciadeEgiptoenlascosmogoníasbíblicasselimita,entodo
enlosrelatosdelacreaciónqueestánen
Génesis
1-11.Elmaterialesmuydiverso:teogonías("genealogías"dediosesyelementosdelcosmos),alusionesalacreaciónenlosritualesyoraciones,ycosmogonías"compendiosas"comolasde
Enumaelish
y
Atrahasis.
Sinembargo,noexisteningúntratadosobrelacreacn;elpensamientomesopotámiconoeramuydadoageneralizar.Lasdescripcionesdelacreaciónservían,porlogeneral,aalgúnotropropósito,porejemplo,glorificaraundios,explicarunfenómenoolegitimarunvalorounapráctica.Unbuenejemplodecómofuncionabanlascosmogoníasesunconjurocontraeldolordemuelas.Elquelosufrevaaunmago,quienruegaaldiosEaparahacervolveralgusanoalafunciónqueseleasignóenelordendelacreación:
DespuésdequeAnu[hubocreadoloscielos],!Loscieloshubieroncreado[latierra],Latierrahubocreadolosríos,!Losríoshubieroncreadoloscanales,/(y)elpantanohubocreadoalgusano-/Elgusanofue,llorando,anteShamash[eldiossol]SuslágrimascorríandelantedeEa[unodelostresdiosescreadores
y
diosdelasabiduría
y
laorganización]:/
caso,alsalmo104,elcual,segúnalgunosespecialistas,esdeudordelbienconocido
HimnoalSol
deAkhenatón.ElestudiobásicodelostextosegipciossobrelacreacióneseldeSergeSauneronyleanYoyotte,
"LaIlaissancedumOlldese/oll/'Egypteancienne",
en
LaIlaissallcedumOllde
(SourcesOrientales1;París:Seuils,1959),pp.17-91.Paraunasíntesisreciente,véaseB.Menu,"Lescosmogoniesdel'ancienneÉgypte",
Lacréationdans/'Orientallcien
(Lectiodivina127;CongrésdeI'ACFEB,Lille[1985];París:Cerf,1987),pp.97-116.
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