Manuscritos do Texto Massortico

Edson de Faria Francisco. So Bernardo do Campo, abril de 2008. 1. Introduo Desde a Antigidade, os judeus utilizaram o livro em forma de rolo que era feito em dois tipos de material: papiro ou pergaminho. No perodo medieval, as comunidades judaicas comearam a utilizar tambm o cdice para escreverem seus textos, tanto os de carter sacro quanto os de feio secular. Neste texto, so comentados os seguintes tpicos sobre os manuscritos de origem judaica: o tipo de material, o formato do escrito e os principais documentos massorticos surgidos na poca medieval. a. Rolo Durante o perodo bblico e ps-bblico, os manuscritos produzidos pelos judeus eram feitos em formato de rolo e confeccionados em dois tipos de material: papiro (gr. , ppros), utilizado no Egito j desde o terceiro milnio a.C. ou pergaminho (gr. [diphthra], usado desde 200 a.C. O papiro era feito a partir de uma planta egpcia, enquanto o pergaminho teve origem na cidade de Prgamo, na sia Menor, onde foi muito produzido. O livro em forma de rolo podia abranger partes do texto bblico. O texto somente podia ser escrito em um lado do material e, depois de terminado, o leitor teria de desenrol-lo para fazer a leitura e enrol-lo para ser guardado. Em hebraico, os termos tcnicos que designam o livro em forma de rolo so reps (sper, livro) e tambm hGlgm (mill, rolo). E A b. Cdice O cdice ou codex (lat. codice ou codex, cdice) comeou a aparecer no Imprio Romano, por volta do incio do cristianismo, sendo utilizado pelos cristos desde o sculo i II. O vocbulo hebraico para designar o cdice massortico a palavra Axcm (mip, cdice), tendo como origem o item lxico rabe mutshf (cdice). O material utilizado com mais freqncia para a confeco de um cdice era o pergaminho. Cada flio (lat. folium, folha) podia ser escrito em ambos os lados (frente e verso) e os eruditos especificam o lado a do flio como reto (lado reto) e o lado b como verso (lado verso). Depois de terminada a confeco, o leitor teria de folhear o manuscrito para llo, como se fosse um livro moderno. Normalmente, o cdice no era utilizado na leitura pblica na sinagoga, mas somente para utilizao particular e para propsitos eruditos, enquanto o rolo tinha finalidades litrgicas. 2. Cdices Massorticos Perdidos A atividade massortica produziu muitos cdices durante o perodo medieval e os massoretas, ocasionalmente, se referem em seus escritos e em suas anotaes a determinados cdices modelos, alguns dos quais surgidos em torno de 600. Tais documentos, escritos por autoridades massorticas, eram considerados fontes de referncia em assuntos relacionados vocalizao, acentuao e grafia de palavras do texto bblico hebraico. Com o passar do tempo, tais obras desapareceram sem deixar fragmentos, contudo, so citadas em antigos tratados gramaticais, como tambm em cdices de pocas posteriores. Os manuscritos massorticos arqutipos so relacionados a seguir:

a. Cdice de Severo Existe uma antiga tradio judaica relatando que este manuscrito, tambm conhecido como Rolo de Severo, contendo o texto do Pentateuco, esteve entre os esplios trazidos a Roma em 70, pelos soldados romanos do general Tito. Posteriormente, a obra foi ofertada pelo imperador Alexandre Severo (222-235) para uma sinagoga que ele prprio construiu. Em hebraico, tal documento denominado como 'otyyrw' reps (hebr. sper O E ryy, Livro do Pentateuco). b. Cdice de Hilel Esse cdice conhecido como yillh reps (hebr. sper hilll, Livro de Hilel), sendo EG i E escrito pelo rabino Hilel ben Moiss ben Hilel, em torno de 600, servindo de modelo para correo de outros cdices. Originalmente, no tinha, ainda, os sinais voclicos e nem acentos de cantilao, mas foi suprido com anotaes massorticas. Era citado, freqentemente, pelos massoretas e gramticos com o objetivo de apoiar certas leituras no texto bblico. c. Cdice Muga ou Cdices Corrigidos O Cdice Muga pode ter surgido em um perodo precedente ao sculo X, sendo citado nas anotaes da massor de vrios cdices. O Cdice Muga foi copiado pelos chefes de escolas massorticas de vrias comunidades e de diferentes perodos. Segundo alguns estudiosos, o significado do nome Muga poderia se referir ao nome do escriba deste escrito ou ao fato de que o cdice era um texto correto ou corrigido (hebr. 'gwm reps, sper F E m, Livro Corrigido). Alguns estudiosos admitem que o nome Muga no se refere a um nico manuscrito massortico arqutipo, mas poderia tratar-se de vrios. d. Cdice de Jeric O Cdice de Jeric anterior ao sculo X. Este manuscrito continha somente o texto do Pentateuco, sendo mencionado pela massor como wxry HomuFx (hebr. umm O G yr, Pentateuco de Jeric). citado por Elias Levita em sua obra Massoreth ha-Massoreth (1538) como a fonte mais segura para os acentos massorticos e tambm como uma fonte para grafias plenas e defectivas. Referncias a esta obra so encontradas na massor de vrios cdices. e. Cdice de Jerusalm Esse manuscrito massortico anterior ao sculo X. Na massor de diversos cdices citado como yimlHwry (hebr. yrlm, Hierosolimitano). Foi muito usado pelos gramticos, o F massoretas e estudiosos do perodo medieval. comentado por Elias Levita no Massoreth haMassoreth (1538), dizendo que, possivelmente, foi corrigido por Aaro ben Asher, tendo permanecido em Jerusalm por um longo tempo. Na massor, este documento referido em casos onde este apresenta uma ortografia diferente daquela vista no Cdice de Hilel. f. Cdice Ma'zora Rabba Segundo os especialistas, este manuscrito modelo anterior ao sculo X. o O a mencionado em fontes massorticas como 'Gbr 'rwzxm (aram. mazr rabb) ou como 'Gbwr 'rwzxm (aram. mazr rb), ambos significando Grande Ma'azor ou Grande o O O a Ciclo. Tal manuscrito citado no Massoreth ha-Massoreth (1538), de Elias Levita e, igualmente, referido pelas anotaes massorticas de vrios cdices.

g. Cdice de Esdras Antigo documento massortico de data desconhecida, sendo citado pelos massoretas como 'rzev repEs (hebr. sper ezr, Livro de Esdras). referido em anotaes massorticas de determinados cdices. h. Cdice Babilnico Esse antigo cdice massortico modelo anterior ao sculo IX. Os massoretas o chamavam yilbb reps (hebr. sper bal, Livro Babilnico), o qual representava a tradio Ga E massortica oriental, sendo composto pelos massoretas da Babilnia. Nas anotaes da massor, esse cdice citado em comparao com a tradio dos massoretas ocidentais. Vrios manuscritos massorticos fazem referncias a esse documento. i. Cdice Sinai Manuscrito de data desconhecida. Os massoretas se referiam a este cdice modelo como ynyis reps (hebr. sper sny, Livro do Sinai). Elias Levita, em seu livro Massoreth haE Massoreth (1538), afirma que o documento em discusso somente possua o texto do Pentateuco, contendo somente variaes de acentos de cantilao. O Cdice Sinai citado na massor de alguns cdices. j. Cdice Zambuqi Este manuscrito de datao desconhecida. Provavelmente, pertenceu comunidade judaica de Zambuqi, na regio do rio Tigre, na Babilnia. Suas leituras eram confrontadas com as do Cdice de Hilel. Os massoretas se referiam a esse texto apenas como yiqwbnz (hebr. znbq, Zambuqi). Determinados cdices massorticos fazem FG referncias a este documento modelo. Manam ben Jud di Lonzano, em seu livro Or Torah (1618), igualmente refere-se a tal obra massortica. 3. Principais Cdices Massorticos As principais caractersticas e informaes sobre os manuscritos massorticos mais relevantes so dadas neste tpico. a. Cdice de Alepo ou Ms. N 1 do Instituto Ben-Zvi (A) Esse cdice massortico conhecido por diversos nomes: Cdice de Alepo, Codex O o Ge Alepensis, hobwc r' retk (hebr. keer rm , lit. Coroa de Alepo), entre outros nomes. Atualmente, pertence ao Instituto Ben-Zvi de Jerusalm, em Israel, sendo designado como Manuscrito N 1. Teria sido escrito por Salomo ben Buyaa e, segundo a tradio massortica, tambm por Aaro ben Asher, entre 925 e 930, em Tiberades, na Palestina. Ben Buyaa teria escrito o texto consonantal, enquanto Ben Asher teria se encarregado de colocar a vocalizao, a acentuao e as notas massorticas. O manuscrito abrangia a Bblia Hebraica inteira, todavia, atualmente encontra-se em estado fragmentrio. Seu texto comea com a ltima palavra de Deuteronmio 28.17 e termina em Cntico dos Cnticos 3.11. Alm do texto bblico, esse cdice possui anotaes massorticas. As principais edies publicadas a partir do Cdice A so: Edio fac-smile: Moshe H. Goshen-Gottstein (ed.), The Aleppo Codex: Provided with Massoretic Notes and Pointed by Aaron ben Asher The Codex Considered Authoritative by Maimonides, Part One: Plates (Jerusalem, 1976). Edies crticas: Moshe H. Goshen-Gottstein (ed.), The Book of Isaiah (Sample Edition with Introduction, 1965; vol. 1, 1975; vol. 2, 1981; vol. 3, 1992 e edio completa com os trs

volumes, Jerusalem, 1995), Chaim Rabin, Shemaryahu Talmon e Emanuel Tov (eds.), The Book of Jeremiah (Jerusalem, 1997) e Moshe H. Goshen-Gottstein e Shemaryahu Talmon (eds.), The Book of Ezekiel (Jerusalem, 2004). b. Cdice de Leningrado: Firkowitch I. B19a (L) O Cdice L, tambm conhecido pelo ttulo de Codex Leningradensis, ou ainda, oficialmente, como Firkowitch I. B19a ou como EBP. I B19a, foi produzido por uma nica pessoa, Samuel ben Jac, em 1008 ou 1009, no Cairo, no Egito. Este documento o mais antigo manuscrito massortico que contm a totalidade do texto da Bblia Hebraica. Alm do texto bblico, o Cdice L possui anotaes massorticas. No final de seu texto, existe uma listagem contendo 246 diferenas textuais entre os massoretas ocidentais e orientais, uma recenso do tratado Diqduq ha-$eamim, alm de outras listas e dados massorticos. Ocasionalmente, sua massor menciona autoridades massorticas como Ben Asher, Ben Naftali, entre outros massoretas. Alm disso, o referido manuscrito menciona alguns cdices massorticos perdidos (os cdices Muga e Ma'zora Rabba). As principais edies do Cdice L so: Edies fac-smiles: David S. Loewinger (ed.), Tr, N#vm Kh#tvm K#tav-yd Lenngrd B19a (Pentateuch, Prophets and Hagiographa: Codex Leningrad B19A: The Earliest Complete Bible Manuscript), 3 vols. (Jerusalem, 1970) e David N. Freedman et alii (eds.), The Leningrad Codex: A Facsimile Edition (Grand Rapids-Cambridge-Leiden- New York-Kln, 1998). Edies crticas: Rudolf Kittel e Paul E. Kahle (eds.), Biblia Hebraica (BHK) (Stuttgart, 19291937), Karl Elliger e Wilhelm Rudolph (eds.), Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) (Stuttgart, 1967-1977) e Adrian Schenker et alii (eds.), Biblia Hebraica Quinta (BHQ) (Stuttgart, 2004-). Outras edies: Aron Dotan (ed.), Tr, N#vm Kh#tvm M#dqm H%v al p hanNqqd, ha%-$#mm w#ham-Msr el Ahrn ben Meh ben r biKhtav-yd Lenngrd (Edio ADI) (Tel Aviv, 1973) e idem (ed.), Biblia Hebraica Leningradensia: Prepared according to the Vocalization, Accents, and Masora of Aaron ben Moses ben Asher in the Leningrad Codex (BHL) (Edio Hendrickson, Peabody, 2001 e Edio Brill, Leiden-Boston-Tokyo-Kln, 2001). c. Cdice da Biblioteca Britnica: Oriental 4445 (B) Este cdice, classificado como Oriental (ingls: Oriental, abrev.: Or.), faz parte da coleo de antigos manuscritos hebraicos da Biblioteca Britnica de Londres, na Inglaterra e seu texto abrange o Pentateuco de Gnesis 39.20 a Deuteronmio 1.33, porm, faltam vrios trechos. O Cdice B surgiu por volta do final do sculo IX, sendo de procedncia persa. Segundo os eruditos, o massoreta responsvel por sua composio teria sido, possivelmente, Nissi ben Daniel ha-Kohen, o qual seria o responsvel pela produo inteira do documento, compondo o texto consonantal e adicionando a vocalizao, a acentuao e a massor. At o momento, no foram produzidas ainda edies fac-smiles ou outras do Cdice B. Contudo, desde 1990 Dotan dirige um projeto franco-israelense para uma edio acadmica do texto e da massor do referido manuscrito. d. Cdice da Biblioteca da Universidade de Cambridge: Additional 1753 (Y) Este cdice, classificado como Additional (ingls: Adicional, Suplementar, abrev.: Add.), de origem iemenita e pertence ao acervo da Biblioteca da Universidade de Cambridge, na Inglaterra. Este documento no possui mais seus colofes e acredita-se que possa ter surgido entre os sculos XIV e XV, sendo que seu sexto proprietrio o adquiriu em 1570. Possui texto bblico e anotaes massorticas, abrangendo livros do bloco dos Escritos na seguinte ordem: Crnicas, Salmos, J, Provrbios, Rute, Cntico dos Cnticos, Eclesiastes,

Lamentaes, Ester, Daniel e Esdras-Neemias. Alm do texto bblico, o manuscrito possui tambm algumas listas massorticas referentes ao bloco do Pentateuco e ao dos Escritos. e. Cdice Sassoon 507 ou Ms. Heb. 24 5702 (S5 ou S) O Cdice S5, tambm chamado de Pentateuco de Damasco, surgiu por volta do sculo X, possuindo a maior parte do texto do Pentateuco, de Gnesis 9.26 a Deuteronmio 34.12, exceto o trecho que continha xodo 18.1-23. Seu local de surgimento teria sido Tiberades, segundo alguns especialistas ou Egito ou Palestina, segundo outros. O Cdice S5 possui tanto o texto bblico quanto anotaes massorticas. As edies de tal documento massortico so as seguintes: Edies fac-smiles: David S. Loewinger (ed.), The Damascus Pentateuch, Manuscript from about the Year 1000 Containing almost the Whole Pentateuch, Jewish National and University Library Jerusalem, Early Hebrew Manuscripts in Facsimile, HEB. QUART 5702, Part I (Gn 9, 26 - Lv 14,27) (Copenhagen, 1978) e Malachi Beit-Ari (ed.), The Damascus Pentateuch, Manuscript from about the Year 1000 Containing almost the Whole Pentateuch, Jewish National and University Library, Jerusalem, Early Hebrew Manuscripts in Facsimile, HEB. QUART 5702, Part II (Lv 14,27- Dt 34, 12) (Copenhagen, 1982). f. Cdice Sassoon 1053 (S1) Este documento massortico surgiu por volta do sculo X, possuindo o texto inteiro da Bblia Hebraica, todavia, atualmente faltam alguns flios. O documento possui texto bblico e anotaes da massor. g. Cdice do Cairo dos Profetas ou Cdice Gottheil 34 (C) O Cdice C, chamado de Codex Cairensis e, ultimamente, tambm de Cdice do Cairo: Gottheil 34, contm o texto dos Profetas Anteriores (de Josu a 2Reis) e dos Profetas Posteriores (de Isaas a Malaquias). O responsvel por sua composio, segundo a tradio massortica, teria sido Moiss ben Asher, em torno de 895 e 896. Atualmente, pelos estudos mais recentes, o manuscrito datado entre 990 e 1170. O Cdice C pertence sinagoga carata Mussa Dari, do Cairo, no Egito. Alm do texto bblico, o Cdice C possui anotaes massorticas. Algumas vezes sua massor menciona autoridades massorticas, como o rabino Moiss Moeh. As principais edies desse cdice so as seguintes: Edio fac-smile: David S. Loewinger (ed.), Codex Cairensis of the Bible from the Karaite Synagogue at Abbasiya, the Earliest Extant Hebrew Manuscript Written in 895 by Moses ben Asher, 2 vols. (Jerusalem, 1971). Edio diplomtica: Federico Prez Castro et alii (eds.), El Cdice de Profetas de El Cairo, 8 vols. (Madrid, 1979-1992). h. Cdice Petropolitano Babilnico ou Cdice de Leningrado: Firkowitch I. B3 (P) Este cdice conhecido por diversos nomes: Codex Petropolitanus Babylonicus, Firkowitch I. B3, EBP. I B3 e Cdice P. Tal documento, pertencente ao acervo da Primeira Coleo Firkowitch da Biblioteca Nacional Russa de So Petersburgo, contm os livros dos Profetas Posteriores: Isaas, Jeremias, Ezequiel e os Doze Profetas. Segundo os estudiosos, datado de 916, sendo composto na Babilnia. O Cdice P contm anotaes massorticas e sua vocalizao de tradio babilnica, mas com ntida influncia do sistema desenvolvido em Tiberades. Sua massor tambm reflete misturas de tradies massorticas e, praticamente, de configurao tambm tiberiense.

As edies do Cdice P so as seguintes: Edio fac-smile: Hermann L. Strack (ed.), Prophetarum Posteriorum Codex Babylonicus Petropolitanus (Petrograd, 1876). Edio reimpressa com o seguinte ttulo: The Hebrew BibleLatter Prophets: The Babylonian Codex of Petrograd (New York, 1971). i. Cdices da Biblioteca Britnica: Oriental 2626-2628 e Oriental 2375 O Cdice Oriental 2626-2628 pertence Biblioteca Britnica de Londres e possui o texto completo da Bblia Hebraica dividido em trs volumes: vol. 1: Pentateuco; vol. 2: Profetas e vol. 3: Escritos. Possui tambm notas massorticas. Escrito em Lisboa, em Portugal, foi concludo entre 1482 e 1483. O escriba responsvel foi Samuel ha-Sofer ben Rabi Samuel ibn Musa. Uma edio fac-smile desse manuscrito foi publicada por Gabrielle Sed-Rajna, Lisbon Bible: 1482: British Library Or. 2626 (Tel Aviv, 1988). O Cdice Oriental 2375 de origem iemenita e tambm pertence Biblioteca Britnica de Londres, sendo datado entre 1460 e 1480. Somente possui o bloco dos Escritos, porm, faltam trechos. Possui anotaes da massor. j. Cdice Reuchliniano ou Cdice de Karlsruhe 3 (R) Este documento conhecido pelos seguintes nomes: Codex Reuchlinianus, Cdice de Reuchlin, Cdice de Karlsruhe 3 e Cdice R. Surgiu por volta de 1105 e 1106, na Itlia e encontra-se, atualmente, em Karlsruhe, na Alemanha. Seu sistema de vocalizao massortica concorda mais com Ben Naftali do que com Ben Asher. Alm do texto bblico e massor, este manuscrito tambm contm o Targum de Jnatas ben Uziel em alguns livros bblicos. Edies: Alexander Sperber, The Prophets According to the Codex Reuchlinianus (Leiden, 1969) e idem, Codex Reuchlinianus, no. 3 of the Badische Landesbibliothek in Karlsruhe... with a General Introduction: Masoretic Hebrew (Copenhagen, 1956). k. Cdices de Erfurt: Oriental fol. 1210-1211 (E1), Oriental fol. 1212 (E2) e Oriental fol. 1213 (E3) Estes trs manuscritos massorticos, tambm conhecidos como Codices Erfurtensis, encontram-se na Biblioteca Nacional de Propriedades Culturais Prussianas (a antiga Biblioteca Estatal Prussiana), em Berlim, na Alemanha. Segundo os eruditos, os trs cdices representam, parcialmente, o sistema de vocalizao de Ben Naftali. O Cdice de Erfurt 1 (E1) datado do sculo XIV, possuindo o texto bblico hebraico, targuns e anotaes massorticas. O Cdice de Erfurt 2 (E2) , provavelmente, do sculo XIII, tendo o texto bblico hebraico, o Targum de nquelos e massor. O ltimo deles e o mais importante, o Cdice de Erfurt 3 (E3), foi composto, possivelmente, na Itlia e datado por volta de 1100. Este ltimo manuscrito contm os seguintes componentes: texto bblico hebraico, massor e extratos do tratado massortico Okhlah we-Okhlah. l. Cdice do Cairo: Gottheil 14 (C4) Esse documento composto por duas partes: 1. o Pentateuco (exceto xodo 3.24.11) e 2. os Profetas Anteriores (exceto Josu 8.17-9.1 e 2Reis 24.14-25). Foi composto em torno do ano 1000, por Samuel ben Jac, o mesmo massoreta responsvel pelo Cdice L. Contm texto bblico e massor. Anotaes massorticas do Cdice C4 foram editadas e comentadas por Mordechai Breuer, The Masorah Magna to the Pentateuch by Shemuel ben Yaaqov (Ms. ml) (New York, 1992). m. Cdice N 1 da Universidade de Madri (M1) Este manuscrito massortico pertence ao acervo da Biblioteca Complutense da Universidade de Madri, na Espanha, sendo datado por volta de 1280 e composto em

Toledo, tambm na Espanha. Possui texto completo da Bblia Hebraica, exceto o trecho de xodo 9.33b-24.7b. Contm tanto texto bblico quanto notas massorticas. Em sua massor, constam aluses aos seguintes manuscritos massorticos arqutipos perdidos: Cdice de Hilel, Cdice Muga e um outro conhecido como Cdice Hapshaani, alm de referncias a Ben Asher e a Ben Naftali. No final das grandes divises da Bblia Hebraica, h vrias listagens massorticas: divergncias entre massoretas orientais e massoretas ocidentais, diferenas entre Ben Asher e Ben Naftali, trechos do tratado Diqduq ha-$eamim, entre outras listas. Foram publicadas edies diplomticas da massor (mp e mm) do Pentateuco do Cdice M1: Mara J. de Azcrraga Servert, Las masoras del libro de Nmeros. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2001), Mara T. Ortega Monasterio, Las masoras del libro de xodo. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2002), Mara G. Seijas de los Ros-Zarzosa, Las masoras del libro de Deuteronomio. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2002), Mara J. de Azcrraga Servert, Las masoras del libro de Levtico. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2004), Emilia Fernndez Tejero, Las masoras del libro de Gnesis. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2004) e Elvira Martn Contreras, Apndices masorticos. Cdice M1 de la Universidad Complutense de Madrid (Madrid, 2004). n. Cdice de Leningrado: Firkowitch II. B17 (L1) Este cdice, tambm denominado como Firkowitch II. B17 ou como EBP. II B17 1 (L ), foi concludo por volta de 929, possuindo a maior parte do texto do Pentateuco. O texto consonantal foi escrito por Salomo ben Buyaa, enquanto a vocalizao, a acentuao e a massor ficaram a cargo de seu irmo, Efraim ben Buyaa. Contm texto bblico e vrios tipos de anotaes massorticas. Referncias Bibliogrficas BROTZMAN, Ellis R. (1994) Old Testament Textual Criticism: A Pratical Introduction. Grand Rapids: Baker, p. 56-59. DEIST, Ferdinand E. (1981) Towards the Text of the Old Testament. 2. ed. Pretoria: N. G. Kerkboekhandel Transvaal, p. 77-83. FRANCISCO, Edson de F. (2005) Manual da Bblia Hebraica: Introduo ao Texto Massortico Guia Introdutrio para a Biblia Hebraica Stuttgartensia. 2. ed. So Paulo: Vida Nova, p. 271-301. GOTTWALD, Norman K. (1988) Introduo Socioliterria Bblia Hebraica. 2. ed. Coleo Bblia e Sociologia. So Paulo: Paulus, p. 127. ROBERTS, Bleddyn J. (1951) The Old Testament Text and Versions: the Hebrew Text in Transmission and the History of the Ancient Versions. Cardiff: University of Wales Press, p. 80-83. TOV, Emanuel. (2001) Textual Criticism of the Hebrew Bible. 2. ed. MinneapolisAssen: Fortress Press-Royal Van Gorcum, p. 47 e 121. TREBOLLE BARRERA, Julio. (1996) A Bblia Judaica e a Bblia Crist: Introduo Histria da Bblia. Petrpolis: Vozes, p. 316-318. WRTHWEIN, Ernst. (1995) The Text of the Old Testament: An Introduction to the Biblia Hebraica. 2. ed. Grand Rapids: Eerdmans, p. 35-38. YEIVIN, Israel. (1980) tynrbXh hrwsml 'wbm (ttulo em ingls: Introduction to the Tiberian Masorah). Masoretic Studies 5. Missoula: Scholars Press, p. 15-29 e 138-139.