Professional Documents
Culture Documents
Ediie electronic
APOLOGETICUM 2006
Rugai-v pentru cei ce s-au ostenit s v ofere aceste scrieri, ca Dumnezeul milei s-i miluiasc pe ei i pe voi.
Traducerea a fost efectuat dup originalul n limba rus: Episkop Ignatii Briancianinov, Tvorenia, vol. IV, Sankt-Peterburg, Tipo-litografia M.P. Frolovoi, 1904. ISBN 973-8207-62-2
Digitally signed by Apologeticum DN: cn=Apologeticum, c=RO, o=Apologeticum, ou=Biblioteca teologica digitala, email=apologeticum2003@yahoo.com Reason: I am the author of this document Location: Romania Date: 2006.02.16 23:32:55 +02'00'
Preacuviosul Marcu Ascetul, Despre legea duhovniceasc, cap. 32. Preacuviosul Simeon Noul Teolog, Capetele fptuitoare i teologice, Dobrotoliubie 1. Vezi n Filocalia, vol. 6.
2
Patericul Egiptean. Versiunea digital poate fi descrcat de la Biblioteca teologica digital, http://apologeticum.net 5
Sfntul Isaac Sirul, Cuvntul 55. Vezi Tlcuirea Fericitului Teofilact al Ohridei la Evanghelia dup Luca.
Cuvntul 28, Scara. Vezi Filocalia, vol. 9, EIBMBOR, Bucureti, 1980, pp. 403 - 418.
Despre pocin
Predic n Duminica Fiului Risipitor
Iubii frai! Sfnta Biseric, aceast maic iubitoare de fii a credincioilor, care i-a nscut ntru mntuire i ia asupra sa toate grijile ca fiii si s nu rmn lipsii de motenirea lor - Cerul, pregtindu-i de svrirea cu izbnd a nevoinei care vine a sfintelor Presimi, a rnduit astzi s se citeasc la Dumnezeiasca Liturghie pilda Domnului nostru Iisus Hristos despre fiul risipitor. n ce st nevoina sfintelor Presimi? Ea este nevoina pocinei, n zilele de fa ne aflm naintea unui rstimp care este afierosit cu precdere pocinei, stm ca i cum am fi la ua lui i cntm cntarea plin de umilin: Uile pocinei deschide-ne nou, Dttorule de via! Ce ne descoper cel mai mult pilda Domnului nostru pe care am ascultat-o n Evanghelia de astzi? Ea ne descoper neurmata, nesfrita milostivire a Tatlui Ceresc fa de pctoii care aduc prinos de pocin. Bucurie se face n cer pentru un singur pctos care se pociete (Luca 15, 7), le-a vestit Domnul oamenilor, chemndu-i la pocin - i ca spusele Lui s se ntipreasc mai adnc n inimile asculttorilor, a binevoit s adauge la ele o pild.
11
Stai puin tcnd, pn ce se vor alina toate simurile. Atunci f nceput nu repede, fr de lenevie, cu umilin i inim nfrnt, zicnd acestea: Fericit brbatul i celelalte, lin i cu nelegere, cu luare-aminte, fr s te grbeti, nct i cu mintea s nelegi cele grite. Povuirea nainte de citirea Psaltirii. 10
12
16
Scara, Cuvntul 18: Despre nesimire sau omorrea sufletului. Sfntul Isaac Sirul, Cuvntul 2. 17
20
Scara, Cuvantul 4, cap. 53. Scara, Cuvantul 4, cap. 31. 25 Sfntul Isac Sirul, Cuvantul 56.
24
26
28
30
Patericul Egiptean. Sisoe cel Mare. Calist i Ignatie Xanthopol, Despre linitire i rugciune, cap. 25, Dobrotoliubie 2. Vezi i Filocalia, ed. cit. 31
32
Despre Ortodoxie
Predic n Duminica Ortodoxiei
Iubii frai! Cuvntul nostru din Duminica Ortodoxiei trebuie s nceap, n chip firesc, cu ntrebarea: Ce este Ortodoxia? Ortodoxia este adevrata cunoatere a lui Dumnezeu i cinstire a lui Dumnezeu; Ortodoxia este nchinarea la Dumnezeu n Duh i Adevr; Ortodoxia este proslvirea lui Dumnezeu prin adevrata Lui cunoatere i nchinare la El; Ortodoxia este proslvirea de ctre Dumnezeu, prin druirea harului Atotsfntului Duh, a omului care slujete Lui cu adevrat. Duhul este slava cretinilor (Ioan 7, 39). Unde nu este Duhul, acolo nu este Ortodoxie. Nu este Ortodoxie n nvturile i filosofrile omeneti: n ele domnete tiina cu nume mincinos, care e road a cderii. Ortodoxia este nvtura Sfntului Duh, dat de Dumnezeu oamenilor spre mntuire. Unde nu este Ortodoxie, acolo nu este mntuire. Cine voiete s se mntuiasc, mai nainte de toate se cade lui s in credina soborniceasc, pe care dac nu o va pzi omul ntreag i fr de prihan, fr nici o ndoial, va pieri pe veci38. Comoar de mult pre este nvtura Sfntului Duh! Ea e predanisit n Sfnta Scriptur i n sfnta Predanie a Bisericii Ortodoxe. Comoar de mult pre este nvtura Sfntului Duh! n ea e chezia mntuirii noastre. De mult pre, cu neputin de nlocuit, neasemuit pentru fiecare dintre noi e fericirea sorii noastre venice: tot att de preioas, mai presus de orice pre, este i chezia fericirii noastre venice - nvtura Sfntului Duh. Spre a pstra n noi aceast chezie, Sfnta Biseric nir astzi, n auzul tuturor, nvturile nscute i rspndite de satana, prin care se vdete vrjmia fa de Dumnezeu, care se mpotrivesc mntuirii noastre i caut s ne-o rpeasc. Ca pe nite lupi rpitori, ca pe nite erpi aductori de moarte, ca pe nite hoi i ucigai, Biserica nfiereaz aceste nvturi; pzindu-ne de ele i chemndu-i s ias din trmul pierzaniei pe cei amgii de ele, ea d anatemei aceste nvturi i pe cei ce se in de ele cu ndrtnicie. Cuvntul anatema nseamn ndeprtare, lepdare. Cnd Biserica d anatemei o nvtur, asta nseamn c nvtura cu pricina cuprinde hul asupra Sfntului Duh, i pentru mntuire este de trebuin ca ea s fie lepdat i ndeprtat cum este ndeprtat otrava de mncare. Cnd este dat anatemei un om asta nseamn c omul cu pricina i-a nsuit cu hotrre nvtura hulitoare, lipsindu-se prin ea de mntuire pe sine i pe semenii si, crora le mprtete felul su de a gndi. Cnd cineva se hotrte s prseasc nvtura hulitoare i s primeasc nvtura pe care o ine Biserica Ortodox, el e ndatorat, dup rnduielile Bisericii Ortodoxe, s dea anatemei nvtura mincinoas pe care o inea pn atunci i care l inea n pierzare, nstrinndu-l de Dumnezeu, fcndu-l s rmn vrjma lui Dumnezeu, hulitor al Sfntului Duh, prta al satanei. nsemntatea anatemei este de doctorie duhovniceasc a Bisericii mpotriva unei boli a duhului omenesc, boal care pricinuiete moarte venic. Pricinuiesc moarte venic toate nvturile omeneti care vr n credin filosofarea proprie, scoas din tiina cu nume mincinos, din cugetarea trupeasc - aceast motenire de obte a duhurilor czute i a oamenilor, n nvtura de Dumnezeu descoperit despre Dumnezeu. Filosofarea omeneasc amestecat n nvtura credinei cretineti se numete erezie, iar urmarea acestei nvturi rea credin39.
38 39
Simbolul Sfntului Atanasie cel Mare, patriarhul Alexandriei. Vezi Psaltirea cu tlc. Scara, Cuvantul 1. 33
34
46 47
Preacuviosul Avva Dorotei, nvtur despre aceea c nu se cade s i alctuiasc omul nelegerea sa Istoria bisericeasc a lui Fleury, vol. 1, cartea 10, cap. 42. 48 Cuvntul 15, cap. 49. 49 Sinodul din Laodiceea, canonul 6. 35
36
Sfantul Simeon Noul Teolog, dupa cartea scris n stihuri, Cuvntul 55. 39
42
Sfntul Ioan Gur de Aur, Omilia 8 la Epistola ctre Romani. Simeon Noul Teolog, Dobrotoliubie 2, n cuvntul lui Nichifor din Singurtate. 59 Vezi Molitfelnic, Rugciunea ntia pentru ntinare.
58
44
Sfntul Isac Sirul, Cuvntul 1. Sfntul Isac Sirul, Cuvntul 56. 64 Acest sfat mntuitor de suflet este al Preacuviosului Varsanufie cel Mare rspunsul 261. Vezi n Filocalia, vol. 11, EIBMBOR, Bucureti, 1990, pp. 300-301.
63
48
50
n versiunea slavona, folosita de Sfntul Ignatie, se spune luai n. tr. Patericul Egiptean. Preacuviosul Pimen cel Mare. 51
Preacuviosul Varsanufie cel Mare, raspunsul 401n Filocalia vol. 11, ed. cit. i Preacuviosul Casian, Convorbirea 9, cap. 21, Sf. Ioan Casian, Convorbiri, col. PSB, vol. 57 ed.cit. 52
53
54
56
Sfntul Vasile cel Mare, Epistola 90 ctre nobilul Chesarie. Vezi i Sfntul Vasile cel Mare, Scrisori, col. PSB, vol. 12, EIBMBOR, Bucureti, 1988, epistola 93 ctre patriciana Chesaria, n legtur cu comuniunea cu Sfintele Taine, scris n anul 372, p. 269. Volumul este disponibil i pe CD-ul Bibliotheca Patrum, editat de grupul Apologeticum, http://apologeticum.net 81 Sfntul Ioan Damaschin, Expunerea credinei ortodoxe. n romnete, Sf. Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura Scripta, Bucureti, 1993, ediia a II-a. Trad. De Pr. D. Fecioru. Volumul este disponibil i n colecia digital Apologeticum, pe CD-ul Biblioteca teologica digital, http://apologeticum.net 57
58
Liturghier. Liturghier. 91 Liturghia Sfntului Vasile cel Mare ; Sf. Ioan Damaschin, Expunerea credintei ortodoxe, cartea 4, cap. 13. 60
i prin nsui sufletul tu va trece sabie, i-a zis sfntul primitor de Dumnezeu Preasfintei Fecioare (Lc. 2, 35). Pomul cunotinei binelui i rului (n. tr.). 63
Despre cretinism
Predic n Duminica Tomei
Fericii cei ce n-au vzut i au crezut (Ioan 20, 29). Aceste cuvinte le-a grit Domnul credinciosului Su ucenic, care n-a vrut s cread n nvierea Domnului atunci cnd ea i-a fost adus la cunotin de ctre fraii lui, Apostolii; aceste cuvinte le-a grit Domnul ucenicului care spusese sus i tare c el nu va crede n nvierea Domnului pn ce nu se va cpta dovada vie a acestei ntmplri att de minunate i att de nsemnate pentru lume. Am vzut pe Domnul, i-au spus cu bucurie Sfntului Apostol Toma ceilali Apostoli, crora li S-a artat Domnul chiar n ziua nvierii Sale, seara, intrnd n cmar fr a deschide uile. Cmara era zvort bine de frica urii iudeilor, ce de-abia svriser uciderea de Dumnezeu i luaser toate msurile mpotriva nvierii care fusese
64
68
70
72
99
Preacuviosul Dorotei, nvtura 1. Vezi Tlcuirea Fericitului Teofilact al Ohridei la Matei, 12, 44-45. 100 Preacuviosul Macarie cel Mare, Cuvntul 1, cap. 2. 101 Preacuviosul Macarie cel Mare, Omilia 7, cap. 4. Sfntul Isaac Sirul, Cuvntul 1.
74
75
Preacuviosul Marcu Ascetul, Despre legea duhovniceasc, cap. 2, Dobrotoliubie, I. Vezi Filocalia, vol. 1, ed. cit. 78
106
Potrivit tlcuirii Preacuviosului Pimen cel Mare, tlcuire care se afl n Patericul Egiptean. 79
Preacuviosul Pimen cel Mare spunea: Doar ntr-un singur loc era ngduit israilitenilor s aduc jertfe i s fac dumnezeietile slujbe de obte, n nelesul duhovnicesc, locul acesta e smerenia. Vezi Patericul Egiptean. 82
108
Cuprins
Despre felul de a fi al vameului i cel al fariseului Predic n Duminica Vameului i Fariseului .................................................................. 3 Despre rugciune i pocin A doua predic n Duminica Vameuluii Fariseului........................................................ 7 Despre pocin Predic n Duminica Fiului Risipitor................................................................................. 10 Despre cea de-a doua venire a lui Hristos Predic n Duminica Lsatului sec de carne ..................................................................... 13 Cum trebuie s intrm n sfintele Presimi Predic n Duminica Lsatului sec de brnz ................................................................ 15 Pregtirea pentru Taina Spovedaniei Predic n lunea primei sptmni a Postului Mare............................................................ 16 Despre vtmarea pricinuit de frnicie Predic n miercurea primei sptmni a Postului Mare..................................................... 27 Despre nsemntatea trupului omenesc Predic n vinerea primei sptmni a Postului Mare......................................................... 30 Cuvnt ctre frai dup mprtirea cu Sfintele lui Hristos Taine................................... 32 Despre Ortodoxie Predic n Duminica Ortodoxiei.......................................................................................... 33 nsemntatea postului pentru om Predic n Duminica Sfntului Grigorie Palama................................................................. 37 Despre purtarea crucii Predic n Duminica Sfintei Cruci....................................................................................... 39 nsemntatea postului n privina duhurilor czute Predic n Duminica Sfntului Ioan Scrarul ...................................................................... 42 mbinarea postului cu milostenia i rugciunea Predic n Duminica Sfintei Maria Egipteanca ................................................................... 45 Despre intrarea Domnului n Ierusalim Prima predic n Duminica Floriilor..................................................................................... 49 Despre slluirea lui Dumnezeu n noi A doua predic n Duminica Floriilor................................................................................... 51 Despre Sfintele lui Hristos Taine Predic n Joia Mare, la Liturghie......................................................................................... 52 Cum s ne folosim n chip mntuitor de patimile lui Hristos Predic n Vinerea Mare, la Vecernie................................................................................... 62 Despre cretinism Predic n Duminica Tomei.................................................................................................. 64 Despre starea de moarte a duhului omenesc Predic n Duminica Mironosielor....................................................................................... 69 Despre pedepsele lui Dumnezeu Predic n Duminica Slbnogului........................................................................................ 73 Despre nchinarea n duh i adevr Predic n Duminica Samarinencei....................................................................................... 77 Despre prerea de sine i smerita cugetare Predic n Duminica Orbului................................................................................................. 80
83