Colegio W. A.

Mozart
Lengua Castellana y Comunicacin
Prof. Jenny Mondaca G.

CONTROL DE LECTURA
LA CULTURA HUACHACA Pablo Huneeus

Nombre_____________________________________ Curso______________
(Puntaje total 38 pts.)
Pje.______________ Nota______________
Responde en forma completa sobre las lneas punteadas, con letra clara y legible, respetando la
puntuacin y el uso de maysculas cuando corresponde. Revisa tu ortografa.
VOCABULARIO
I. Lee el siguiente fragmento del texto y seala la opcin que contenga la palabra que mejor pueda
reemplazar a la subrayada adecundose el gnero si fuera necesario. (6p)
El primer argumento para eliminar la televisin es ecolgico y no se refiere a la televisin
misma, salvo en la medida en que forma parte de un sistema de vida moderno. Sostiene que el
ambiente artificial de la vida moderna (edificios, ciudades, especialidades) ha llegado a convertirse
en una barrera oculta entre los seres humanos y los procesos naturales. (...)
Por ejemplo, el aura de un bosque de araucarias, el silencio espectral bajo el mar, o la
reverencia que inspira la cordillera cuando se est dentro de ella, todo eso constituyen experiencias
imposibles de comunicar por televisin. Sin embargo, se puede llevar una cmara al bosque, bajo el
agua o a la cumbre. Lo que se logra, entonces, es confinar esa vivencia creando una sensacin
equvoca de haberla vivido. Lo mismo con ciertas emociones como la ira o la soledad; la vida
urbana va limitando el contacto con la naturaleza y con experiencias naturales. El alguna forma la
televisin se convierte en ventana al mundo perdido, pero al serlo, es tambin un filtro que slo deja
pasar una imagen de l, no su vivencia completa.
El segundo argumento es poltico. Afirma que la televisin deja la mente expuesta a la
intervencin autocrtica. Inevitablemente, entonces, llega a ser un instrumento de colonizacin
psquica y dominacin humana por una cierta mentalidad y estilo de vida que slo sirve a una forma
de organizacin poltica .
AURA
a) aire
b) hlito
c) halo
d) soplo
e) brisa
CONFINAR
a) encerrar
b) circunscribir
c) limitar
d) recluir
e) omitir

ESPECTRAL
a) fantasmal
b) aterrador
c) sombro
d) espiritual
e) espantoso
AUTOCRTICA
a) autnoma
b) autoritaria
c) totalitaria
d) dspota
e) tirnica

REVERENCIA
a) cortesa
b) adoracin
c) respeto
d) decoro
e) nobleza
COLONIZACIN
a) conquista
b) instalacin
c) ocupacin
d) penetracin
e) invasin

II. Marca la alternativa que corresponda a la respuesta correcta. (5p)

1. Segn el autor cultura es:
I. Todo lo aprendido por medio de la comunicacin.
II. Todos los comportamientos humanos, sociales e instintivos.
III. El conjunto de comportamientos socialmente adquiridos.
IV. Toda accin que va ms all del instinto.
a) Slo I.
b) Slo I y II.
c) Slo II y III.
d) Slo I, III y IV.
e) Slo IV.
2. Las caractersticas esenciales de la cultura de los pases latinoamericanos a mediados del Siglo
XX son:
I. La fuerte presencia de la cultura occidental, que se evidencia en las capitales, y que no es ms
que una apariencia.
II. La existencia de una cultura occidental que va borrando los vestigios de la cultura popular.
III. La sobrevivencia de una cultura popular arraigada en el campo y pueblos del interior.
IV. El proceso de transculturacin por medio del cual la cultura occidental y la popular van
contaminndose una de otra.
V. La existencia de esquemas mentales occidentalizados.
a) Slo I y III.
b) Slo II y III.
c) Slo I, III y IV.
d) Slo II, IV y V.
e) Todas las alternativas.
3. Respecto a la imagen televisiva el autor afirma que:
I. No existe, nosotros la imaginamos.
II. Es una fabricacin electrnica producida al interior del cerebro que atrofia la imaginacin.
III. Es similar a la fotografa o a la pantalla de un cine.
IV. Tiene la posibilidad de penetrar la mente por conductos de la visin conciente.
V. Slo en algunos momentos est ante nosotros la totalidad de la imagen.
a) Slo I y II.
b) Slo II y III.
c) Slo III y IV.
d) Slo I, II y III.
e) Slo IV y V.

4. Las falacias relacionadas con las fuerzas econmicas producidas por la televisin son:
I. La televisin es un medio barato, ver un programa es gratuito.
II. El nico pago es el del aparato y algo de electricidad.
III. Los canales son costeados por el estado, universidades y/o publicidad.
a) Slo I.
b) Slo I y II.
c) Slo II y III.
d) Slo II.
e) Todas las alternativas.
5. Algunas razones por las que, segn Pablo Huneeus, la alta cultura es escasa en la televisin
latinoamericana son:
I. En pases ms ricos hay ms capacidad para hacer cosas buenas, los pases latinoamericanos no
tienen los medios suficientes por lo tanto no pueden hacerlo.
II. La tendencia del mundo acadmico a cerrarse sobre s mismo separndose de la realidad que lo
envuelve.
III. Los intelectuales latinoamericanos no han aprendido a usar este medio de comunicacin, usando
los mtodos tradicionales para transmitir sus conocimientos.
a) Slo I.
b) Slo II.
c) Slo III.
d) Slo II y III.
e) Todas las alternativas.
III. El autor plantea siete componentes de la cultura huachaca. Elige tres y justifcalos de manera
completa de acuerdo a lo planteado. (9p)
1. La cultura huachaca no es occidental ni popular.
2. La cultura huachaca inmoviliza donde se est.
3. La cultura huachaca es emocional.
4. La cultura huachaca es fcil.
5. La cultura huachaca es fragmentaria.
6. La cultura huachaca es metalizada.
7. La cultura huachaca es evasiva.
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IV. Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas. (3p)
"El efecto embotador de la televisin ha sido comparado al de una droga. Para muchos es un
barbitrico para blanquear la mente, olvidar los problemas y evadirse de las tensiones. Si
observamos las caras de la gente mirando televisin, apreciamos al rato una expresin perdida en la
distancia y que no vara con las alternativas del programa. Si en la pantalla aman, matan o empatan,
muchos siguen inalterables, absortos. Ms aun, cuando concluye el programa muchos siguen igual y
demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se re por s sola en las secuencias cmicas, en
televisin es necesario insertarle risas grabadas, para que tenga la sensacin de haber redo. Todo
esto indica que no es una tecnologa neutra. Mientras la lectura por s sola independiente de los
contenidos- tiende a despertar, la televisin por s sola tiende a adormecer".
Pablo Huneuus, La cultura huachaca o el aporte de la televisin.
1) Cul es la tesis que se defiende en el fragmento anterior?
a) Las personas que miran demasiada televisin tienen una expresin adormecida en el rostro
b) La televisin es distinta del cine, pues ante aquella las personas no reaccionan
c) La lectura tiende a despertar, mientras que la televisin y el cine tienden a adormecer.
d) En la televisin las emociones no se sienten con la misma intensidad que en el cine o en la
lectura
e) La televisin no es una tecnologa neutra, pues produce un efecto adormecedor en los
espectadores.
2) Segn el texto, la televisin es comparable a una droga porque:
a) genera adiccin en los televidentes.
b) es consumida habitualmente por los televidentes.
c) impide manifestar las emociones naturalmente.
d) es utilizada como medio para evadirse
e) es una adiccin difcil de dejar

3) Qu se puede deducir de la lectura del texto?

a) La televisin es un espacio para descansar de la vida cotidiana.
b) El cine, la radio y la televisin son medios de comunicacin nocivos
c) La televisin tiene efectos perjudiciales sobre el ser humano
d) Cada vez ms personas pasan horas frente al televisor.
e) Al mirar televisin, la expresin del rostro cambia permanentemente.
V) Cul es la diferencia entre el sitico y el huachaca? (3 p)
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VI. Cul es, segn Huneeus, la base a partir de la cual los canales seleccionan su programacin?
(3p)
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VII. A qu se denomina el Dios huachaca? (3p)
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VIII. Teniendo en cuenta que esta obra fue publicada hace ms de veinte aos en qu medida los
conceptos vertidos en ella siguen vigentes? Justifica. (3p)
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IX. Elabora una definicin propia de cultura huachaca a partir de tu lectura de la obra. (3p)
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