Colegio San

Carlos

Año
2008
 El video que verán a continuación
fue creado y editado por los alumnos
de 6to. Año a cargo de la Prof.
Silvina Denegri de Gelsi en
conmemoración del natalicio del
poeta José Hernández, autor del
libro "Martín Fierro", máximo
exponente de la literatura argentina.
 10 de
Noviembre

Día de la Tradición
 El día de la tradición
es el reconocimiento
a la identidad argentina,
a través de uno
de los personajes más
representativos
del ser nacional, José
Hernández,
quien puso todo su empeño en
defender sus paisanos de las
Pero …
qué es la
tradición?
 La tradición es el conjunto de
costumbres, creencias y relatos de
un pueblo, que se van
transmitiendo de padres a hijos.
Cada generación recibe el legado
de las que la anteceden y colabora
aportando lo suyo para las futuras.
Así es que la tradición de una
nación constituye su cultura
popular
y se forja de las costumbres
 El conjunto de las
tradiciones de un pueblo
está integrado por
festividades religiosas,
ritos indígenas
relacionados con las leyes
de la naturaleza,
supersticiones, cánticos,
bailes, vestimentas,
juegos, músicas,
 EL
MARTIN
FIERRO
 Es la obra representativa de la
literatura gauchesca. Fue escrita por
Jos é H er nánd ez entre 1870 y 1872.
Hernández nació el 10 de noviembre
de 1834 en la chacra Pueyrredón del
Partido de General San Martín .
Por razones de salud, José tuvo que
abandonar sus estudios en el Colegio
Pedro Sánchez e irse a vivir al campo.
 El poema del Martín
Fierro está escrito en
estrofas de seis
versos octosílabos, en
el que el gaucho
Martín Fierro cuenta
sus pesares y miserias
luego que es detenido
y llevado a la frontera
a trabajar en los
fortines.
 Cuando regresa
encuentra
totalmente
destruido su
hogar y mata a
un hombre, por lo
cual se convierte
en un gaucho
"matrero"
perseguido por la
ley. Entonces se
refugia entre los
indios
 En el Martín Fierro, por primera vez
un escritor aborda la temática gauchesca
desde un punto de vista social. Hernández lo
hace desde su propio conocimiento, porque en
el campo, desde chico, realizaba todas las
tareas propias del gaucho.
Comenzó a escribir el libro durante su exilio
político en Brasil (en 1870) y recién fue
publicado dos años después, tras imprimirse en
la Imprenta de la Pampa.
Se realizaron once ediciones, con una venta de
48.000 ejemplares.
Aquí me pongo a cantar 
Al compás de la vigüela; 
Que el hombre que lo desvela

Una pena extraordinaria, 

Como la ave solitaria 
Con el cantar se consuela.
Pido a los Santos del Cielo 
Que ayuden mi pensamiento; 
Les pido en este momento 
Que voy a cantar mi historia, 
Me refresquen la memoria 
Y aclaren mi entendimiento.
Yo he visto muchos cantores 
Con famas bien obtenidas, 
Y que después de adquiridas  
No las quieren sustentar: 
Parece que sin largar 
Se cansaron en partidas. 
 Fue tal la identificación de
Hernández con su obra que la
gente lo llamaba Martín Fierro, y
él mismo firmaba con ese nombre
en algunas oportunidades.
En el año 1965, la chacra en donde
nació Hernández fue declarada
lugar histórico, y funciona allí un
museo (ruta 8, km. 15. Partido de
San Martín).
 EL
TRABAJO
DEL
GAUCHO
D
Trabajo de amansar
potros salvajes
convirtiéndolos en

o animales domésticos.

m
a
 Marcación del ganado con un hierro
caliente al rojo vivo. Se ataba a los
animales y se los sujeta hasta
marcarlos con una insignia
Y
representativa del establecimiento al
que pertenecen, para poder
diferenciarlo del ganado ajeno.
e
r
r
a
Es la actividad de pelar al E
ganado ovino (ovejas) para
convertir los vellones en s
lana.
q
u
i
l
a
 Lugar de reunión y divertimento del gaucho
(el bar o el pub de ahora). En estos pequeños
comercios se vendía aceite, yerba, grasa,
vino, caña, cigarros, velas y demás cosas. Allí
los gauchos pasaban horas tocando la
guitarra, payando, jugando al truco y a la
taba. Las payadas eran contrapuntos de
versos entre gauchos, en los que cada uno le
contestaba al otro. La taba era un juego de
azar que se realizaba con un hueso de la pata
de la vaca llamado astrágalo. Se arrojaba y

Pulpería
ganaba el que acertaba la cara que caía (algo
similar al "cara o ceca")
 Son competencias
Carreras ecuestres que se
realizan en las fiestas.
Las últimas requieren
cuadreras cierta habilidad para
tomar la sortija en
y de sortija pleno galope del
animal.

Es una especie de
pasillo contiguo al
corral por donde el
animal entra sin

Manga espacio para moverse.

Así es fácil marcarlo, y
vacunarlo, sin
necesidad de sujetarlo
y atarlo.
 LA
VESTIMENTA
DEL
GAUCHO
 La vestimenta en la
Argentina tiene
variadas expresiones
debido, entre otras
cosas, a los diferentes
climas y regiones.
 Sombreros de paja: se utilizan en la
zona de Corrientes y Misiones para
protegerse del sol.
 Rastra: son cinturones cubiertos
de monedas de plata que lucen los
gauchos en las fiestas.
 Poncho: es una
especie de manta con
un agujero en el medio
por donde se pasa la
cabeza.
 Los hay de
diferentes telas y
colores (en Salta
por ejemplo son
rojos con guardas
negras y en La
Rioja son de lana
color natural).En
las disputas entre
gauchos,
revoleaban el
poncho como
señal de invitación
 Bombachas batarazas:
son pantalones pinzados
de tela liviana que usa el
hombre de campo.
Anchas arriba y angostas
a la altura de los tobillos,
terminan en una especie
de puño con botón.
 EL
CABALLO
Fue introducido en América por los
españoles. Cuando se destruyó el
fuerte que fundó Don Pedro de
Mendoza, los caballos quedaron
abandonados en los campo
tratando de sobrevivir al puma.
Así nació la raza criolla, animales
de gran adaptación al medio hostil.
El caballo era un medio de transporte
esencial en el campo por sus grandes
distancias, un elemento fundamental
del trabajo y también una prenda de
exhibición que otorgaba importancia.

Al caballo se lo cuidaba hasta el

extremo. Además de adornarle el apero
(estribos, cojinillo, riendas, etc.) se
trataba su pelaje y sus crines.
 Elbayo es de pelaje amarillo.
 El moro tiene cabeza, patas, crines y
cola negra y el resto del cuerpo salpicado
con pelos blancos.
 El azabache es totalmente negro.
 El alazán es de color castaño (cuando
es oscuro se lo llama "quemado", cuando
es claro, "doradito").
 El zaino es de color castaño colorado, y
según las manchas de su pelaje puede ser
cebrado, ruano o gateado.
 El tordillo es blanco y negro. Si predomina
el blanco es "tordillo blanco", si predomina
el negro es "tordillo negro";
 El overo es claro con manchas oscuras,
especialmente en la parte superior del
cuello.
COMIDA
S
El plato típico de la Argentina es el locro, que
se come especialmente el 25 de mayo en
conmemoración del primer gobierno patrio. Es
un guiso que lleva maíz blanco o amarillo,
chorizo, carne, batata y pimentón.
El asado es otro plato tradicional del gaucho en la
región pampeana. Consiste en asar la carne a la brasa,
ya sea sobre una parrilla horizontal que se regula en
su altura de acuerdo con la intensidad del fuego o las
características de la carne; o bien el asado al asador,
en donde la parrilla se sustituye por una cruz de hierro
clavada en la tierra y cercana al fuego. Allí la carne se
expone al fuego en forma vertical.
 La carbonada es variada según la
regiones del país. Contiene cebolla,
choclo, durazno, caldo, zapallo y
tomate. El puchero lleva carne,
chorizo, batata, verdurita, papa y
choclo.

 El arrope es un dulce de uva, tuna,

chanar e higo que se utiliza para cubrir
los pastelitos.

 La mazamorra es una pasta de maíz

 Las empanadas son una tradición en la comida argentina. La
masa es de harina, sal, grasa y agua tibia, y el relleno difiere según
la región: en Catamarca y La Rioja se usa carne de ñandú; en los
Valles Calchaquíes pechuga de cotorra; en salta menudos de pollo;
en la zona del Paraná se hace de pescado (dorado); en Santiago
del Estero, Tucumán y Salta se rellenan con carne de cordero o
chivito y en la Patagonia con carne de oveja, liebre o mariscos.
También están las empanadas dulces con relleno de membrillo,
cayote, batata y zapallo, y los pastelitos cubiertos con almíbar.
SUPERSTICIONES
 La luz mala: es una
luz que por las noches
se ve en el campo y que
la tradición atribuye a
las almas en pena de los
muertos. La luz que
efectivamente se ve es
producida por los huesos
El lobizón: es una
leyenda en la que
se sostiene que el
séptimo hijo varón
se transforma en
lobo durante las
 Curanderas,
manosantas: son personas
a las que la creencia popular
les atribuye poderes de
sanación y profecías, así
como también el de
ahuyentar malos espíritus.
 Pombero: es una leyenda
FESTIVIDADES
 La Pachamama: Durante los carnavales
se celebra en los valles Calchaquíes. La
Pachamama es la "madre tierra" que nos
provee de lo necesario para el sustento
diario. En esta fiesta de origen indígena,
hombres y mujeres bajan de los cerros
cantando coplas y rogándole a la
Pachamama por el ganado y la cosecha.
 La Virgen de Itatí: Es una festividad
religiosa que se celebra el 16 de julio en la
provincia de Corrientes. Es una
congregación multitudinaria de
poblaciones cercanas a Itatí que
peregrinan cantando y llevando la imagen
• El Topamiento: Es una festividad del
noroeste argentino donde dos comadres
(madre y madrina de un niño) se topan de
frente y bajo un arco adornado de flores y
con la promesa de fidelidad entre ambas
ARTESANIAS
 Imaginería: la talla de
imágenes religiosas.
 Estería: trenzado de fibras

vegetales originaria de los

indios Huarpes de Mendoza.
 Alfarería: realización de

vasijas de barro.
 Tejedores o teleros:

Tejidos de aguja o telares.

Guasqueros: trenzado del
cuero.
INSTRUMENTOS
MUSICALES
 Laquena es
una flauta de
caña de
cinco
agujeros,
propia del
noroeste
argentino.
 El
erke es
una
corneta
hecha
también de
caña.
 Elerkencho es como un
clarinete construido con un
cuerno de vaca.
 El bombo es
una especie
de tambor
grande
construido con
un tronco de
árbol hueco,
tapado con
cueros de
cabra curtidos.
Se golpea el
Lacaja es
un bombo
más chico
que se
golpea con
un solo
palo.
 El sikus son
cañas de
distintos
tamaños
unidas entre sí
que, por su
longitud,
representan
las diferentes
notas
musicales.
 La guitarra es un
instrumento de
origen español. El
gaucho la adoptó y
tiene particular
importancia en las
payadas de las
pulperías, en las
largas noches y
travesías, en los
fogones, etc.
 El charango es parecido a la
guitarra pero más chico. La caja
de resonancia es una caparazón
de mulita y tiene por lo general
cinco pares de cuerdas.
 RITMOS
MUSICALES
 Carnavalito: Típica danza del
carnaval en el noroeste argentino.
Tiene raíces musicales del altiplano.
Varias parejas van formando rondas y
túneles.
 Pericón: Es un baile propio de las
fechas patrias. La palabra pericón
significa bastonero, pues era éste
quien dirigía a las parejas en la
 Chamamé:
Es una
mezcla de la
polka
europea y
danzas de
los indios
guaraníes.
 Chacarera: danza picaresca de pareja
suelta.
 Zamba: danza con pañuelo y
melodía romántica, donde el hombre
persigue a la mujer tratando de
conquistarla.
 Cueca: danza
típica de la
región de cuyo,
anteriormente
perteneciente a
la Capitanía
general de
Chile. El baile
es similar a la
zamba.
 Malambo: baile
masculino con botas,
que al golpear en el
piso imitan el sonido
del galope del caballo.
Muchas veces se
presenta como una
competencia en la que
cada gaucho intenta
superar al otro con
más y mayores figuras
durante el baile.
CONCLUSIÓN
 En un mundo tan
globalizado e
interrelacionado,
mantener las tradiciones
y signos característicos
de los pueblos y las
naciones no es tarea fácil.
 La lengua, la
vestimenta, la música,
los bailes, constituyen
hoy una cultura casi
universal que va en
detrimento de la
identidad histórica y
cultural de los pueblos.
 Si bien el mundo es uno, las
diferencias que marcan la cultura y
la tradición no tienen el propósito
de dividir y diferenciar a los
hombres sino el de unirlos a partir
de lazos comunes. Ellas crean un
sentido de pertenencia y de
devoción común hacia los
ancestros que fueron moldeando el
valor de una cultura.
 Sería bueno por un
momento reflexionar sobre
qué elementos nuestra
generación aporta como
nuevos ingredientes
enriquecedores de la
tradición argentina.
El hombre de campo, el
folklore, el guapo, el
tango, etc. constituyen
una diversidad de
expresiones que
dificultan plasmar la
identidad cultural de los
argentinos.
 ¿Cuál es la identidad
argentina? ¿Cuál es su
cultura característica
más allá de las
expresiones artísticas?
Son unas de las tantas preguntas que
nos hacemos los argentinos del siglo
Muchas
Gracias!!!