Dilemas Morales y Desarrollo Moral en E.

Infantil y Primaria

Miguel Ardanaz, E. U. Cardenal Cisneros, Universidad de Alcal

Todos somos seres ticos. Tomamos decisiones continuamente. Pero las d i i P l decisiones i importantes son dif il t t difciles, verdad, Pocoy?

Cuando tenemos dos globos y somos dos Es fcil repartirlos verdad, Pato?

Pero y si slo tenemos un globo? g

De todas maneras, Pocoy y Pato, recordar que sois seres ticos, no slo porque decidis, sino porque sois capaces d d idi y pensar i de decidir que hacer con un solo globo. Sois capaces de aprender a p p pensar que es lo mejor para vosotros y para todos.

Pajaroto sabe que practicar con dilemas morales es importante como cuando aprendi a volar l naci con alas (con la capacidad de volar) pero su madre le enseo a usarlas y sobre todo le anim a practicar y practicar, hasta que ya vio como volar es lo que h hacen los pajaritos como l l j it l. Ja, ja vaya cara que pones Pocoyo Ah! Qu aun no hemos dicho que es un dilema moral! Pero en vez de definirlo, veamos que le pasa a nuestra elefanta rosa favorita Hola Elly!

Elly est preocupada. El otro da le pas una cosa que no le tiene tranquila. Era viernes y por tanto ya el final de la semana. Elly estaba cansada y cuando termin la clase, tom el autobs morado para ir a casa. El autobs iba lleno pero encontr un sitio para sentarse. All se encontr al pulpo que iba de pie, que le dijo que tambin estaba cansado, pues haba estado toda la noche cuidando a Ballena, que estaba enferma. t b f Elly no saba que hacer le dejaba sentarse al pulpo en su sitio? Finalmente no le cedi el sitio. g p Y al da siguiente Pulpo no fue a clase. La Mariposa vino con una nota que deca que estaba enferma. Hubiera sido mejor d j l el sitio a P l ? H bi id j dejarle l iti Pulpo?

Pocoy je te veo con el asunto de Pulpo en la cabeza Efectivamente, tenemos que usar nuestra cabeza, pero de otra manera manera

Le podis decir en que consiste un dilema moral a Pocoyo, tras escuchar a Elly? -Es una historia! - En la que hay que elegir - Entre dos situaciones difciles de elegir -E Entre dos asuntos i d importantes para nosotros - Y se nos pide elegir entre los dos! - Y explicar porque lo hemos elegido

Hola!, as que Pato, que t tambin quieres contarnos Adelante! contarnos

Pato nos cuenta otras eleccin difcil Cul? Qu no sabes que te gusta ms? Si los caramelos de fresa o de naranja Eso no es un dilema moral! Qu me puedes contar una historia, que hay dos para elegir Ya, Pato!, pero aun as no es un dilema moral, es slo un dilema Elly nos puedes decir cuando es moral Muy bien, Elly! Moral es cuando hay que elegir entre valores bien valores

 VALORES!

Efectivamente, Pocoy en un dilema moral pensamos sobre valores. Se trata de que dos valores chocan y nos crean un conflicto porque no sabemos que elegir. Cul es ms importante? Por ejemplo, en el caso de Elly los valores que chocan son: ejemplo -La salud de Elly -La salud de Pulpo

Cuando queremos crear un dilema moral, por tanto lo primero que debemos hacer es identificar los valores que chocan chocan Por ejemplo, la belleza es un valor, y tambin lo es el arte verdad, Pocoy? Y en esto estara de acuerdo Elly, Pajaroto, Pato e incluso Lula! y, j , Pero escucha esta historia Un da cualquiera un nio llamado Juan pasea por el campo. Tiene 7 aos y le gusta disfrutar de las hojas de colores rojizos que tapizan el suelo en otoo. Pasea con su tortuga Rodolfa en su sombrero y recorre l caminos abriendo bi l b los i b i d bien los ojos y aprendiendo de todo lo que ve. Un da U d encontr una fi t figura muy antigua. P ti Parece una virgen Mara. Es negra! Estaba escondida en un boquete en el monte, que se ha movido con los ltimos corrimientos de tierra tierra. Rodolfa le avisa que es una figura prerromnica y que debe llevarla al museo arqueolgico de la regin. Juan le da la razn y se pone en camino.

Juan ha metido la figura en su mochila azul (como la de Elly) y se pone en camino. Cuando lleva un rato caminado se siente cansado, pues la figura pesa. A la entrada del pueblo se sienta en un banquito a respirar y beber algo. Dos seores se sientan con l en el banco. Le saludan y se ponen a hablar de cosas de mayores. Juan escucha como hablan de la Feria de y Antigedades de la Comarca. Hay un cartel en el gigantesco roble que da sombra al banco que anuncia que comienza hoy y dura hasta el domingo. Uno le explica al otro como este ao estn buscando figuras prerromnicas. Estaran dispuestos a pagar mucho dinero por alguna. Mientras bebe agua Juan se acuerda como mam agua, habl del to Miguel y que tiene una enfermedad que slo se podr curar con mucho dinero. Y en vuestra familia no tenis mucho dinero dinero. Lo justo para disfrutar de unos huevos revueltos! Casi un paraso! Suele decir mam Entonces te entran dudas La llevas al museo? o La llevas a la feria?

Y hasta aqu nuestro dilema moral os habis quedado todos con los ojos como p platos Como veis, este es un cuento sin final el final lo ponis vosotros! , p Antes de empezar lo primero que hecho ha sido pensar los valores en conflicto: Cules eran?
ARTE PARA TODOS, GUAU LA SALUD!

Y luego he pensado en la historia que iba a contar. Es til que la historia presente una situacin difcil sobre la vida de todas las personas. Por eso el caso ha de ser creible (ms o menos) para que nos sintamos implicados. Esto no ocurra con el caso de los caramelos, Pato

Pero, Pocoy, qu haces! Ah piensas que SuperPocoy sabr la respuesta correcta Bueno, quiz sea cierto, pero los dilemas morales no pretenden tanto como dar la respuesta correcta, sino antes que eso: -Practicar el razonamiento personal y el p debate en comunidad. - Lo que se llama Clarificacin de valores. -La identificacin de modelos ticos para saber como enfoco lo que pienso. -Estudiar mi desarrollo moral y de nuestras sociedades. Con todo eso, ponemos las bases para que, sin ser super demos con las soluciones ms h humanas, que son l b las buenas

Ah Pato necesita que le explique un poco ms Voy a intentarlo!

Razonamiento y debate
Veamos Veamos cuando hemos terminado la historia de Juan y Rodolfa hemos hecho una pregunta os acordis de cual? Si La llevas al museo? o La llevas a la feria? Bien, Bien la pregunta poda haber sido Qu debe hacer Juan? Esta pregunta puede ser entendida de dos maneras: Qu es lo mejor y porqu? o Qu dice la norma? En el primer caso estamos promoviendo el razonamiento personal. Los dilemas o a es (sera as propio a a es t cos ) pretenden desarrollar capacidad morales (se a mas p op o llamarles ticos) p ete de desa o a esta capac dad humana. Ahora los educadores hablan de ser competentes. Esto significa tener la habilidad, tener las herramientas para razonar y ver pros y contras a los soluciones de los diferentes conflictos que se nos p q plantean. En el segundo caso no y hay razonamiento. Slo se trata de recordar la norma moral. Para esto no son tiles los dilemas morales.

Cules son estas herramientas? Ese E es un t tema que requiere ti i tiempo, y sobre b todo prctica Simplemente las enumero: - Conocerse bien (autoestima) - Ponerse en el lugar del otro (empata) - Poner en duda las respuestas clsicas (pensamiento crtico) - Valorar lo esencial de las respuestas clsicas (pensamiento valorativo) - Crear alternativas (pensamiento creativo) -Ver las situaciones al completo (p p (pensamiento holstico) -Ser realista y gustoso de la informacin y la investigacin desde diversos p g punto de vista. -Capacidad para ver las consecuencias de las diferentes situaciones. -Estar cerca de las personas y de cuidarlas (inteligencia emocional).

Ehhhh! Pocoy que es este jaleo espera que tenemos que hablar del debate en comunidad Porqu? -Aprendemos a escuchar de manera activa (atencin) (atencin). -Aprendemos a entender la postura del otro no contra mi (ni contra mi opinin), sino opinin) otra manera de ver diferentes situaciones (tolerancia) -Al explicar nuestra postura en pblico ponemos a p ueba uest o prueba nuestro razonamiento moral (contraste) - Cada da nos comunicamos mejor y nos sirve para explicarnos mejor (didctica) Adems -Tenemos claras las normas para hablar en grupo (debate). - Entendemos mejor el significado de la libertad de expresin -Nos debe empujar al compromiso somos parte de la historia!

Ahhh Ya te entiendo Pocoy no es Pocoy jaleo lo vuestro, es msica. Cuando os ponis de acuerdo en como conectar entre vosotros, surge la msica Algo vosotros msica parecido pasa con los dilemas morales!

As que al final sois como los Beatles Buena msica! Pero me queda una cosa que contaros. Este objetivo (razonamiento y dilogo) es el principal en nios y nias como vosotros, de Infantil y Primaria. i i t d I f til P i i Luego veremos alguna explicacin. Vuestros profes han de hacerse una tablilla y ver como vais creciendo en los creciendo, diferentes aspectos que he marcado en verde.

Es bueno hacer variaciones que incidan en diferentes aspectos de los dilemas. Por ejemplo: La Dinmica de la Escucha Activa No, Pocoy, no se trata de g guardar silencio y escuchar. Esta dinmica se trata de que cuando los que hablan (en un grupo) sobre como resolver el dilema han de hacer algo antes de hablar: - Han de decir resumidamente lo que han id t l h dicho todos los anteriores.

Por ejemplo. Imaginaros que hablo yo y antes lo habis hecho vosotros. Debera hacer as: Pato dijo que el arte ha de ser para todos Elly coment que si pero todos, si, que el to de Juan est muy enfermo, Lula asinti con el rabo, Pocoy piensa que ha de hablar con la Ballena y yo pienso que

La Clarificacin de Valores
Bonitas flores, verdad chicos? Podrais decirme cual es la flor ms bonita? Es difcil no? Todas parecen estupendas Hay alguna ms bonita que otra? Son realmente iguales? Con los valores pasa lo mismo. Y mediante los dilemas morales los miramos ms de cerca. Antes de todo una aclaracin. Cuando hablo de clarificacin de valores lo hago de manera general. Pero el trmino corresponde tambin a una metodologa de desarrollo moral con la que se trabaja desde hace d d h dcadas. Comenzaron con ella unos seores llamados Raths Harmin y Simon Raths, Simon. Ha sido muy valorada y muy crticada.

Efectivamente Pocoy, con los valores, expresamos lo que ms amamos amamos. Por si le quieres regalar a alguien una definicin, ah va una: Valor es una realidad que la persona percibe como positiva, positiva se siente atrado por ella, forma parte de su personalidad y le favorece su p proceso de autoidentificacin. El movimiento de la clarificacin de valores surgi como reaccin a la educacin de hace mucho tiempo (o quiz no tanto) All te decan como haban de ser las tanto). cosas. Te hacan aprender lo que haba de ser un valor y que no. Raths y sus colegas dijeron que cada uno somos distintos y que por tanto cada tanto, uno deba elegir sus valores. Se trataba por tanto de que cada de nosotros supiera que era lo importante para l y supiera expresarlo, como hacis Pato y t.

Por ejemplo, pongamos que la rapidez es un valor para t, y para Pajaroto lo es la lentitud. Cada cual ha de elegir lo que es importante para l. Por eso a este movimiento se le llama subjetivista subjetivista El problema surge cuando elegimos valores que pueden perjudicar al resto. Un ejemplo Para todos decir la verdad es un valor ejemplo. decir verdad valor. Pero pongamos que un da Elly viene con una camisa nueva y est muy ilusionada con ella. A ti te parece fea Y Elly te pregunta fea. pregunta. Le dirs la verdad? Este es uno de los problemas de la clarificacin de valores No valores. dice cual es la mejor solucin, sino que mientras que sea la tuya, es valida. Sin embargo, puede ser que te gustara la velocidad en coche, por encima del valor vida (tanto de los otros como ma). ( ) En ese caso puede ser que tu desarrollo moral hubiera tomado una desviacin que deforma tu personalidad. Pero en esto no se pronuncia la clarificacin de valores.

Ya hemos visto alguno de los problemas, pero vamos a ver tambin ventajas. Te voy a regalar tambin un grfico de resumen, para que lo tengis claro. Aj! Pocoy, veo que y has q ya elegido tu valor principal. Es muy interesante que lo cuides con tu regadera, porque los valores no se eligen y ya est, li t sino que hay que profundizar en ellos. Si no se marchitan y nuestros valores dejan de serlo.

Uau! Ya veo que queris accin Pero es que la clarificacin de valores es sobre todo una metodologa, antes que una teora Crea herramientas para un proceso que Raths imaginaba en teora. siete pasos:
Seleccin de los valores: 1. hecha 1 h h con libertad,2. entre varias alternativas, 3. tras considerar sus consecuencias. lib t d 2 t i lt ti 3 t id i Estimacin de los valores: 4. apreciar y disfrutar la opcin hecha,5. estar dispuesto a afirmarla pblicamente. Actuacin segn esos valores: 6. actuar de acuerdo con nuestra eleccin de valores, 7. y hacerlo repetidamente en nuestra vida.

Veamos dos tcnicas muy usadas: a) Los dilogos clarificadores o respuesta clarificativa. Imagnate que ests en Marte con tus amigos los extraterrestres extraterrestres. Hablis sobre valores antes o despus del dilema. Tu trabajo ser ayudarles a meditar sobre lo que ha elegido aclarar su elegido, modo de pensar y su conducta, a examinar su vida y sus ideas y a meditar sin hacer juicios sobre ella. La estrategia bsica es la "respuesta clarificatoria". Por ejemplo: respuesta clarificatoria es algo que t aprecias?, ests contento con ello?, cmo te sentiste cuando sucedi?, pensaste en otras alternativas? Y as

La hoja de valores es parecido al dilema, p j p pero sin el conflicto de valores. Simplemente te hace declarar cuales son los tuyos, y luego se comentan juntos y se discuten. Por ejemplo, pongamos que les cuentas a los marcianos esta historia: Un selenita gigante quiere conquistar el Mundo de Pocoy. Quiere prohibir los juegos y las risas. Eso no os gusta nada. Cada uno de Q C vosotros va a pensar posibles soluciones a este problema. Para ello rellenamos la siguiente tabla y luego la comentamos:

HOJA DE VALORES: EL CASO DEL SELENITA ANTIJUEGOS 1. 1 Seala las alternativas posibles que tienes a) b) c) Otras 2. Considera las consecuencias de cada alternativa(las ventajas e inconvenientes de a, b, c y Otras. a) b) c) Otras 3. Despus de considerar las ventajas e inconvenientes de cada alternativa Qu has elegido hacer? 4. Eres feliz con la alternativa que has elegido? 5. A quin estaras dispuesto a comunicar tu eleccin? - A toda la gente t d l t - A mis padres - A mis amigos ntimos - A todos mis amigos - A mis conocidos - A nadie, slo a mi mismo 6. Ests dispuesto a actuar segn la eleccin que has hecho? - S - No 7. Qu dificultades o problemas crees que encontrars?

Hay otras tcnicas no tan usadas y que al menos os nombro: tcnicas, usadas, Frases inacabadas Se trata de p ese a u a se e de frases inacabadas sob e los temas que aa presentar una serie ases acabadas sobre os e as queremos trabajar y cada persona tiene que completarlas segn sus pensamientos, sentimientos y preferencias. - Una cosa es importante para mi cuando - En mi barrio me preocupa - No me gusta cuando mis padres Luego lo comentamos en grupo y salen cosillas interesantes! Autobiografa Aunque sea pequeo, puedo escribir algo de mi vida no? Algo de recorrido tengo no? Elly desde luego que si (Aunque evidentemente esta es una t i ms til a partir de (A id t t t tcnica ti d los ltimos ciclos de Primaria).

No obstante y con nimo de dar una visin global, podemos aprovechar lo mejor de estas tcnicas sin caer en sus p j posibles defectos desde una visin global de los cuatro enfoques de la educacin moral, que se contraponen, como vosotros en vuestra guerra de nieve: Enfoque Cultural! Enfoque Virtuoso! Enfoque Evolutivo! Cuac..

Enfoque Subjetivo! Guau

El enfoque subjetivo es el de la clarificacin de valores. Tambin lo llaman romntico, por aquello de pensar que slo con la bsqueda personal de los valores es suficiente Algunos de esta corriente incluso decan que los otros suficiente. enfoques hacan al nio malo al no dejarle elegir por si mismo. El enfoque cultural dice que el desarrollo moral sirve para que aprendamos a convivir en sociedad. Para aprender cuales son los valores y las normas de nuestra sociedad, que son los que nos corresponde vivir y respetar. Este modelo tiene sus ventajas, ventajas aunque tiene un importante problema: anula la autonoma de cada uno uno. No tiene sentido mejorar la sociedad, pues ya las cosas son como han de ser. q El enfoque virtuoso va ms all del enfoque cultural y considera que adems de saber las normas ha de profundizar en ellas y en la felicidad humana. Por tanto, habr de formar su carcter. orientando a su felicidad y la de los dems de manera neutra y austera. Aqu A vemos que la autonoma l t tambin sufre eh? El enfoque evolutivo lo estudiaremos, completndolo en el apartado 4. Considera el desarrollo moral un descubrimiento personal que d bi i t l se combina con nuestra maduracin personal (nuestro desarrollo evolutivo) As evolutivo). As, igual que crecemos en centmetros, crecemos en moralidad, moralidad si hacemos los ejercicios adecuados

Identificacin de modelos ticos

Otra tercera posibilidad es identificar cuando argumentamos, que modelo tico manejamos. Hay infinidad de modelos j y cmo hacer esto? Pues simplificando. Atentos que esto es un poco ms difcil. Y se lo tenis que contar a vuestros profes!

Una teoras ticas se preguntan: Cundo la conducta (en general) es buena? p g ( g ) Alguien me lo puede decir? -Cuando ayuda a muchos! -Cuando sirve para todos! Muy bien, aunque diferente! Sin embargo, otras teoras ticas se preguntan: f S Qu hay que hacer bien, cada cosa concreta segn la ocasin o cumplir la regla que haya, da igual la ocasin? Qu opinis? Mmm Mmm en cada ocasin ocasin Esto siempre las reglas Habis respondido genial aunque diferente genial, diferente Vamos a ordenar vuestras respuestas!

Por ejemplo, pongamos que tenemos un caso de basura y no sabemos que hacer con ella en el planeta Pocoy Cules seran las diferentes soluciones? LA SOLUCIN ES ES ES BUENA CUANDO BENEFICIA A LA MAYORIA= CONSECUENCIALISMO (Hay que medir seriamente las consecuencias y ver ES BUENA CUANDO SE PODRA APLICAR A TODOS= DEONTOLOGISMO (Es buena si respeta a la persona humana, si no considera a los seres id l humanos como medios, si es acorde a la ley natural) natural ) Deonto= Deber EN ESA OCASIN POR REGLA GENERAL
Los residuos se han de colocar siempre en el sitio situado en el punto ms alejado de la casa de la mayora de los Pocoyoenses.

Actualmente hay espacio libre debajo del rbol de Pajaroto. Es donde molesta a menos de nosotros. Las basuras no han de estar cerca de nadie. Como por ahora no existe ese sitio, reusaremos las basuras entre todos y los convertiremos en juguetes.

Qu el ser humano viva con basuras es indigno. Cualquier solucin que tomemos ha de garantizar que esto se cumpla, independientemente de las circunstancias.

De esta manera, podemos seguir los razonamientos que hacemos de una manera bsica y preguntarnos qu enfoque tenemos y tienen los dems? Es E muy probable que vayamos variando y no t b bl i d tengamos un enfoque fij f fijo (por eso es divertido fijarse!) Hay otro aspecto en el que podemos fijarnos: Qu tipo de juicios hacemos?
SATURNO TIENE UN ANILLO! SI QUIERES IR A SATURNO, NECESITAS NAVE ESPACIAL SATURNO ES BONITO!

y Muy bien, chicos! , Lo que dijo Pocoy se llama Juicio de Hecho. Como ves slo describe algo que ya es. Lo que dijo Pato es un Juicio de Recomendacin. Como ves, lo que da es un consejo. Y lo que dice Pajarito es un Juicio de Valor. De estos hay tres clases y son los que nos interesan

PULPO TIENE UN COLOR BONITO!

LOS GLOBOS NOS LOS DEBERAMOS REPARTIR ENTRE TODOS NO?

EL ROJO DEL GLOBO ME PARECE MS BONITO SEGN MI MTODO DE COLORES BELLOS! GUAU

Esto se llama un juicio de valor esttico. Haces una valoracin segn tu gusto

Esto se llama un juicio de valor epistmico. Vaya palabreja! Significa Si ifi que opinas sobre i b como hacemos las cosas, sobre que mtodo usamos samos Esto se llama un juicio de valor moral. ste es el nuestro! t l t ! Opinas sobre cosas que afectan a la felicidad o al deber de las personas (si es que es diferente) En los dilemas morales es interesante fijarse en que tipo de juicios hacemos. Nos ayuda a diferenciar!

Desarrollo Moral Evolutivo

Ya hemos visto tres de las aplicaciones que podemos trabajar con los dilemas morales. Vamos a ver la cuarta y ltima chicos!

Para ello voy a pediros que me hagis dibujos de gente importante vale?

Con estos dibujos vamos j a ver como funciona eso del desarrollo moral evolutivo y sus posibles p variantes. De todo ello tomaremos lo ms interesante y as vuestro maestro se podr fijar cuando apliquemos los dilemas.

A Pocoy y a m nos encanta tu cuadro de Emile Durkheim, Pulpo Genial! Y el de Elly es de exposicin Qu realismo pintando a Jean Piaget! exposicin Veamos porque son importantes para empezar nuestra historia. Muy resumidamente (y pidiendo perdn por resumir as la obra de una vida) resumidamente Durkheim era socilogo. Para l la moral se aprende en la clase y en el colegio, donde con autoridad, disciplina y la vida en grupo se adquieren los hbitos y la preocupacin por lo social. La moral siempre es dada: Heternoma. Piaget era psiclogo. Cree q la moral no se recibe sino q ha de desarrollarse g p g que que mediante tcnicas cooperativas entre los alumnos, de tal manera que aprendan como se razona moralmente. La moral es construida por mi: Autnoma.

Piaget dedujo de sus estudios que en los nios hay dos grandes etapas: -La preconvencional: hasta los 8 aos la moral es dada: moral del deber -La convencional: desde los 10 aos la moral es ma: moral del ser No es que se den claramente, son extremos de una evolucin Pero Uau, Pato! Lawrence Kohlberg pintado por Uau Velazquez qu creatividad! Muy bien porque Kohlberg profundiz aun ms en los bien, conceptos de Piaget y marc una poca! Kohlberg era psiclogo y realiz miles de estudios sobre dilemas morales, en diversas partes del mundo, como EEUU, EEUU Mxico o Taiwn. Taiwn Con todo esos resultados lleg a la conclusin de que: -Todos los seres humanos - De cualquier cultura Seguimos un desarrollo moral con g determinadas etapas, que algunos completan y otros no

Nivel

Estadio
1A: Moral Heternoma 1B: Moral Individualista 2A: Moral interpersonal p

Qu est bien?
-Las reglas que me ponen. - Evitar el dao a mi y mis objetos. -Seguir las reglas cuando me interesa. - Lo que es justo para m. - Ser buena gente, tener buenos motivos: confianza, lealtad, respeto

Porqu est bien?

- Porque evito el castigo. - Servir mis intereses. - Por tanto el bien es relativo. -Porque es un acuerdo de normas - Creo en la Regla de Oro -Para mantener nuestra sociedad. - Para cumplir mis obligaciones y tener derechos. -Porque nos hace mejores el pacto social - Y es un pacto que acepto libremente. - Estoy comprometido con la dignidad de los seres humanos y no puedo renunciar a ello.

Y los dems?
Quines son?

1:
Preconvencional

Tambin tienen sus intereses. Habr conflicto. -Espero que tambin cumpla las normas. - Haz al otro lo que quieras que te hagan a ti - Confo en los dems pero tambin en el sistema, que nos sostiene a todos. - Hemos hecho entre todos un pacto social lo ms justo posible aunque habr algn conflicto insoluble. - Los dems y yo mismo somos fines y no medios. Estamos antes que las leyes, aunque estas sean necesarias. Para eso pensamos la moral.

2:
Convencional

2A: Moral Institucional

-Contribuir a la sociedad. - Las leyes que nos hemos puesto.

3:
Postconvencional o de Principios

3A: Moral de Mnimos

-Lo que hemos acordado en el pacto social. - El resto es personal porque somos diferentes. -Hay unos principios universales que hemos de desarrollar (sobre todo de justicia). - Si las leyes los vulneran hemos de actuar segn nuestros principios.

3B: Moral de Mximos

La tabla anterior nos puede ser il en l d til los dilemas morales. Mediante ella podemos evaluar en que estadio se encuentran nuestros razonamientos. t t i t Vuestros profes trabajan con nios pequeos y lo normal es que estos estn en nivel I o II De vez en II. cuando hay sorpresas, pues algunos estn apuntando hacia el III Hay gente que III. se queda toda su vida en el nivel I o II.

De hecho los resultados le decan lo siguiente: - slo el 25% de los adultos llegan al t ll l tercer nivel i l - el estadio 6 es alcanzado slo por el 5% de los adultos.

g, p Para Kohlberg, slo puedes aprender moral si la vives, no si te la dicen. Los dilemas morales te permiten vivirla por un suceso que llama CONFLICTO COGNITIVO.

Los conflictos cognitivos son la caa!

Los ms significativos, relevantes y duraderos aprendizajes se producen, sin duda, como producto de ellos, por la bsqueda de la recuperacin del equilibrio perdido (homeostasis). ste no slo est a la base de este tipo de aprendizaje para cada individuo; considero, que ha sido este el motor fundamental de todos los aprendizajes de nuestra especie. f d ld d l di j d i No es posible pensar en aprendizajes significativos que no supongan la reorganizacin, reestructuracin, acomodacin o reequilibracin d l i i t t i d i ilib i de los esquemas de pensamiento. Los esquemas de pensamiento son los lentes desde los que todo ser humano mira, entiende y juzga el mundo, a la vez que los organizadores que dan sentido a lo que l mismo es y a aquello en medio de lo cul vive. Son, finalmente pues, los filtros racionales que le hacen aceptar o rechazar lo que recibe. Evidentemente no es posible pensar en verdaderos aprendizajes si stos no permiten y dan como aprendizajes, resultado el hacer todo esto de manera diferente.

OTRA VEZ JEAN PIAGET!

Ah, claro!, Pocoy, nos olvidamos de Carol Guilligan, que fue discpula de Kohlberg. Guilligan se quej de que la propuesta de su maestro era demasiado masculina. Para ella, Kohlberg se centraba en los aspectos relacionados exclusivamente con la justicia. l j ti i

Ella pensaba que era necesario el factor cuidado. De ah que a su manera de cuidado ver el desarrollo moral se llama tica del cuidado. Veamos como lo resumen:
Primer nivel Transicin Segundo nivel Transicin Tercer nivel Atencin al Yo para asegurar la supervivencia: el cuidado de s misma. Consideracin del planteamiento del primer nivel como egosta. Conexin entre el Yo y los otros por medio del concepto de responsabilidad: la atencin a los dems y la relegacin de s misma a un segundo plano. Anlisis del desequilibrio entre autosacrificio y cuidado, reconsideracin de la relacin entre el Yo y los otros. Inclusin del Yo y de los otros en la responsabilidad del cuidado. Necesidad de equilibrio entre el poder y el cuidado d s misma, por una parte, y el cuidado a l d por l otra. d l id d de i t l id d los dems la t

Qu, Pocoyo? Qu si hay vida ms all de Kohlberg? Claro! La suya es la propuesta que ms famosa ha sido, pero hay otros enfoques tambin muy interesantes.

LA PROPUESTA DE KOHLBERG ES COGNITIVA = CONOCER LA MORAL!

PERO HAY OTRAS COGNITIVAS COMO LA DE TURIEL

PERO HAY PROPUESTAS EMOCIONALES! COMO LA DE HOFFMAN

Muy bonito tu retrato de Eliott Turiel, Pocoy. Turiel Pocoy Este psiclogo propuso el llamado la Teora Interactiva Social, completada por su compaero Nucci. Turiel cree que no hay un proceso lineal y progresivo de desarrollo, sino que desde pequeos hay una diferenciacin en tres tipos de asuntos, que llama dominios.

Turiel y Nucci han sido capaces de diferenciar en sus investigaciones entre estos tres dominios distintos: 1) El dominio de lo personal tiene que ver con nuestros gustos o preferencias individuales, gustos sobre los que no hay acuerdos, leyes, ni reglas, por ejemplo, el tipo de comida que preferimos o las pelculas de las cuales disfrutamos. Nucci ha demostrado que el dominio de lo personal es un elemento fundamental en la construccin de la moralidad.

2) Las convenciones, por otro lado, son comportamientos uniformes y compartidos, que estn determinados por el sistema social en el que se forman. forman Para convertirse en miembros activos de una cultura los nios de cultura, cualquier sociedad deben aprender un sinnmero de reglas y expectativas sociales. Por ejemplo, pedir por favor, tratar de usted, y que no es aceptable, p mas calor q haga, q hombres vayan en minifalda a la p , por que g , que y oficina. Estos son ejemplos de convenciones sociales que sirven para mantener la organizacin social, y que, son simplemente acuerdos sociales que p podran alterarse si el g p o la sociedad as lo decidiera. grupo 3) En contraste a las convenciones, las consideraciones morales surgen de factores que son intrnsecos a las acciones: consecuencias tales como causar dao a otros seres humanos, violar sus derechos, o afectar el bienestar general. Los profes pueden usar los dilemas morales y comprobar si se diferencian los tres dominios.

Las investigaciones de Turiel, Nucci y sus colaboradores han demostrado que aun los nios ms pequeos logran diferenciar entre estos tres dominios del conocimiento social.

Pero la alternativa real a las teoras cognitivas son las teoras afectivas. La propuesta principal la hizo Martin Hoffman, otro psiclogo. Su propuesta se resume as: -El desarrollo moral se caracteriza por el cultivo de un importante afecto moral o empata. - No excluye lo cognitivo, sino que se centra en lo afectivo o emptico. Por ejemplo. Pocoy y sus amigos generan soluciones de lt d alta moralidad entre ellos porque han generado lid d t ll h d una empata entre ellos, que hace que sus intereses se mezclen. Se tratara de generar esta empata con toda la humanidad.

Hoffmann tambin propone un nmero de etapas determinadas, que ha contrastado sobre todo en sus investigaciones con los ms pequeos. Tambin podemos estar atentos en los dilemas morales como funciona el tema de la empata.
Etapa Empata global Cuando En el primer ao Cmo No diferencian con el resto. resto Lo de los dems es como si fuera suyo. Reconoce al otro y lo diferencia. Siente que puede sentir lo mismo que l. l Reconoce al otro y es capaz de responder a sus demandas. Responde a las demandas concretas de los otros y es capaz de hacerse idea de sus necesidades globales.

Empata egocntrica

En el segundo ao

Empata hacia los sentimientos de los otros Empata hacia la condicin de vida de los otros

2-3 aos

Al final de la niez

Algunos ejemplos de la empata en dilemas morales (para los ms mayores de Primaria quizs?)
Historia de la Donacin de Sangre Un joven llamado Antonio tena un tipo de sangre poco usual usual. Un da, justo despus de que Antonio empezara el colegio y fuera aceptado en el equipo de baloncesto, el mdico llam a Antonio para pedirle que donara una gran cantidad de sangre a un chico que estaba muy enfermo y necesitaba sangre del mismo tipo que la de Antonio para recuperarse de su enfermedad. enfermedad Debido a que Antonio era la nica persona en la ciudad con el mismo tipo de sangre que aqul chico enfermo, tendra que hacer continuas donaciones durante un perodo de varias semanas. Por eso, si Antonio aceptaba donar su sangre, tendra que ingresar en el hospital durante varias semanas. Su estancia en el hospital podra hacer que Antonio se sintiera dbil durante un tiempo, con lo cual perdera su lugar en el equipo y llevara un pronunciado retraso en el colegio colegio. Historia de las Matemticas Enrique sabe mucho sobre matemticas. Un da un chico que acababa de incorporarse a la clase de Enrique le pregunt si poda ayudarle con los deberes de matemticas aquel fin de semana Al chico semana. le estaba resultando muy difcil ponerse al da en la clase de matemticas, tena slo el fin de semana para preparar el examen de matemticas que tena el prximo lunes, y el chico necesitaba aprobar ese examen. S Enrique ayuda al chico con sus deberes de matemticas no podr ir a la playa con sus amigos ese fin de semana semana. Qu debera hacer Enrique? Por qu?

(Tomado de Desarrollo Moral y Violencia. M. V Mestre, U. Valencia) ( )

Bibliografa
El crecimiento moral. De Piaget a Kohlberg moral Escrito por Richard M. Paolito Hersh, DIANA PAOLITO, Joseph Reimer, Ed. Narcea La educacin moral en la enseanza obligatoria g Escrito por Josep Maria Puig Rovira, Josep M. Puig, Universitat de Barcelona. Institut de Cincies de l'Educaci , Cuadernos de Educacin Aportes de la psicologa a la comprensin del fenmeno moral Susana Frisancho Hidalgo, (Ponencia presentada en el marco de la Ctedra Andina de Educacin en Valores. Lima, Noviembre 2001) La dimensin moral en la educacin Larry P. Nucci, Ed. Descle De Brouwer En torno a la educacin moral Joaqun Garca- Alandete, Revista Estudios Filosficos Dilemas Morales. Un aprendizaje de valores mediante el dilogo VVAA, Ed. Nau Llibres La tica. Fundamentos y problemticas contemporneas P. Blackburn, Ed. P Blackburn Ed Fondo de Cultura Econmica

No tengo palabras para dar las gracias a Pocoy y sus amigos. Sus aventuras si que son aprendizaje, q p j empata y desarrollo moral. Felicitaciones a sus creadores, productores y a ellos mismos, nicos e irrepetibles, como los seres humanos. M. A. I. Mayo 2009