Trabajo de Filosofa: Anlisis de la obra Antgona (Sfocles) 1) Identificar con qu personajes se enfrenta Antgona y analizar el motivo del enfrentamiento.

2) Qu postura mantiene Antgona con cada uno de esos adversarios? 1-2) Antgona desde e l principio al fin de la obra defiende su ideal, sin importar las consecuencias, y mantiene una postura recta cumpliendo con la ley divina, que a su criterio es igual para todos los hombres sobre la tierra. En la obra se presentan dos personajes que se enfrentan a la protagonista, ellos son Ismena, la hermana de Antgona, y Creonte, rey de Tebas, y a su vez to y futuro suegro de Antgona. La tragedia griega narra que Polnices y Eteocles, dos hermanos, se enfrentaron en un combate, uno de ellos estaba a favor de Tebas (Eteocles) mientras que el otro estaba exiliado de ese reino. El combate acaba cuando mueren los dos. Ante esta situacin, Creonte toma el trono de Tebas, y dicta una ley, opuesta a la ley de los dioses, que enunciaba que todos aquellos benevolentes a su reino merecan un entierro digno, mientras que los malhechores quedaran sin sepultura y no se les dara ningn tipo de honores. Segn Creonte, y bajo el amparo de su ley, Polnices no sera sepultado por ser considerado un malhechor, mientras que Etecoles por el contrario tendra una sepultura digna. Antgona, est en total desacuerdo con la ley del Estado porque dice que se opona a la ley divina. Por otra parte, ella quera ante su deber religioso (por llamarlo de alguna manera) que sus dos hermanos terminen su vida terrenal dignamente. Sus pensamientos se los trasmite a su hermana Ismena, quien al igual que ella no est de acuerdo con la ley humana, pero que no se atreve a enfrentar a Creonte y tampoco est dispuesta a soportar las consecuencias por quebrantar dicha ley. Durante su charla, Ismena dice que no apoyar a Antgona, pero que tampoco la delatar. Antgona califica a su hermana de odiosa ante su familia. Desde mi punto de vista, Ismena es una persona mediocre que no se juega por sus ideales. El enfrentamiento con Creonte se da precisamente por el descuerdo ante la ley que l haba dictado. La postura de Creonte no es la misma que la que toma Ismena, de una persona sumisa, sino que dice que quien desobedezca sus leyes, y en especial est tendr como castigo la muerte. Entonces la raz del enfrentamiento est en que Creonte quiere que sean respetadas y cumplidas las leyes del Estado, mientras que Antgona por lo expresado anteriormente defiende la ley divina y la plantea como nica vlida en esa situacin. Ninguno de los dos est dispuesto a ceder y es all donde se ve reflejada su conviccin y tambin el orgullo excesivo. Hay una accin en Antgona que es valiosa y quiero recalcar que es la de asumir la responsabilidad de sus actos sabiendo las consecuencias que esto traera. Pues ella prefiere ser grata con los suyos morir as, jugndose por sus ideales. 3) Por qu Ismena no acompaa a Antgona a cumplir con su propsito? 3) Ismena a pesar de saber cul es la decisin correcta., la de apoyar a su hermana en el entierro de Polnices, no lo hace. Probablemente por miedo a desafiar a Creonte, y tambin por no querer cargar con las consecuencias que le acarrea esa desobediencia a las leyes del Estado.

Ante su actitud tambin puede entenderse que se senta en una escala inferior a la de Creonte, y que eso la haya movido a actuar acatando sus leyes sin cuestionarlas. Se ve tambin el sentimiento de culpa que tiene Ismena por no haber acompaado a si hermana cuando el rey de Tebas la condena a muerte, ya que Ismena anuncia que ella saba de este hecho y que por eso era cmplice por lo que mereca una condena al igual que Antgona. 4) Defina las caractersticas que identifican a Creonte, Antgona, Ismena y Hemn. 4) Si debo definir a Antgona en primer lugar destaco su conviccin, su fortaleza y su voluntad para actuar de acuerdo a esa gran conviccin. Lo que se refleja en ella es una persona que sigue sus ideales y los cumple si importar que pase luego de ellos su hermana le dioses respecto de su idea de enterrar a su hermano ardiente corazn tienes en asuntos que hielan la sangre. Una persona que sabe defender su postura, que am a su familia y que por ello quera que su hermano tenga una sepultura. Es un personaje por sobre todas las cosas audaz, valiente que se anima a transgredir las leyes del rey para jugarse por sus ideales. Su enorme coraje es uno de los factores decisivos junto con su perseverancia que se demuestra cuando ella dice no he de desistir mientras no desfallezca. Ismena siente el mismo dolor y humillacin por su hermano, pero decide quedarse con los brazos cruzados y acatar la ley. Antgona se lo reprocha pero Ismena le responde que se someter a los que tienen el poder absoluto. Ismena entonces es la perfecta anttesis de Antfona, poco luchadora, no se arriesga y no se juega por lo que piensa que es correcto. Se siente inferior al rey y eso es la que impide que le reclame el sepulcro de su hermano. A pesar de esto, en el final se siente culpable por no haber seguido a su hermana, y le pide compartir el castigo, pues termina dndose cuenta de que en realidad ella tena la razn. Ismena se puede decir que acta con la razn, pues le dice a Antgona que no entierre a su hermana por que le espera un trgico destino como el de toda su familia. En contraposicin, Antgona acta con el corazn, apasionada y dispuesta a dar la vida por quien ella amaba. Creonte simboliza el Estado, el orden, las reglas, que muchas veces llegan a extremos absurdos que los sbitos deben acatar debido al miedo. Creonte se presenta como un hombre soberbio, que no acepta ninguna opinin y que tiene como vlida y verdadera slo la suya, sobre esto Creonte dice en una parte de la obra ceder es terrible.Segn su hijo Hemn, a Creonte le gusta hablar pero no escuchar nada. Por otra parte se cree la autoridad suprema, y no hay nadie que lo pueda superar, l es el ms capaz de toda la ciudad a su criterio. Hemn representa el amor. Hemn le falta el respeto a su padre y a las leyes por el amor que siente por su novia. Lamentablemente llega tarde al encierro y Antgona ya se ha suicidado. A Hemn le deja de importar la vida y su futuro y ataca a su padre; ste lo esquiva y Hemn se clava su lanza. Estos dos personajes nos muestran la fuerza de las

pasiones humanas, los extremos a los que pueden llevar el odio desatado y el dolor, y adems tienen un papel trascendental al demostrarle a Creonte las consecuencias de sus actos tirnicos. 5) Complementariamente con la lectura precedente desentraar el mensaje que promueve la obra de Sfocles respecto de la tica. 5) En la obra de Antgona se plantean como temas principales, la ley natural, las ley humana y la moral. Creonte rey de Tebas cree que puede establecer leyes para el Estado, sin tener en cuenta las leyes de los dioses, y la actitud moralmente buena que estas acarrea. Por otra parte la lectura habla del Cosmos, y que este significaba la perfecta armona entre todas sus partes que permitan algo bello y digno de admiracin. Dentro de esas partes se encontraban las leyes divinas, que daban un sustento a las leyes humanas para que estas busquen siempre mejorar la vida cotidiana de los hombres, y sean justas. Al desobedecer Creonte, dichas leyes de los dioses, y dictar una ley que impeda la dignificacin de alguno de los hombres lo nico que logr es sacarle esa belleza a la perfecta armona del cosmos, y traer a la vida de los ciudadanos el miedo primeramente hacia l, que les impeda participar libremente en la elaboracin de esa atmsfera de paz y tranquilidad a la que haca referencia el cosmos. Por otra parte, trajo dolor y sufrimiento slo por dictar una ley que saciaba su gozo por ver sufrir al enemigo y que no era justa en lo absoluto. La moral de Creonte entonces estaba perturbada por querer lograr esa perfeccin de la manera incorrecta. Por otra parte dentro de la tragedia se plantea el problema de Antgona, ella juega un papel muy importante que est en una encrucijada: por un lado tiene a su familia y el amor que senta por ella, junto con su dignidad, y el cumplimiento de la ley divina; y por el otro est el desobedecer a las leyes del Estado, lo que implicara perder su propia vida. Ella entonces recurre a la tica que explica el porqu de la moral, y gracias a ella y a la autonoma para tomar decisiones morales que la tica le otorg, puede discernir entre cuales son las leyes buenas (ley divina) y cuales no (ley humana). Analizando todo esto, lo que puedo concluir es que el poder, el aspirar a una perfeccin sin ayuda alguna, siendo soberbio a lo nico que lleva es al dolor y sufrimiento, y llevndolo a un extremo en esta obra a la muerte. Por otra parte, se debe recalcar que slo las leyes del hombre sern justas cuando estas respeten lo que las leyes divinas dicen y no las contradigan. Pues estas ltimas son las que nos permiten de algn modo alcanzar la perfeccin en un mbito de armona, y por medio de acciones moralmente buenas.