UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

HISTORIA Y GEOGRAFÍA

ESCUELA:
Educación Secundaria

TEMA:
Cultura Maya

ALUMNO:
Aguirre Beltrán Marcio

DOCENTE:
Ángel Mucha Paitán

CICLO:
VIII

NUEVO CHIMBOTE - PERÚ

 CULTURA MAYA
Los mayas fueron una de las culturas más importantes de la región de Mesoamerica,
alcanzo el mejor grado de civilización que haya conocido la América precolombina.
I.- UBICACIÓN
1.1.- Ubicación Geográfica:

La cultura maya cubrió el territorio sureste de lo que es hoy la República

mexicana y que corresponde a los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco,
Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de
Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, cubriendo una extensión territorial
que varía, de acuerdo con los diversos arqueólogos e historiógrafos, entre
325,000 a 400,000 Km2, teniendo por límite el Golfo de México y mar de las
Antillas; el océano Pacífico; el río Grijalva (conocido en Guatemala como río
Usumacinta), en el estado de Tabasco y el río Ulúa en Honduras y el río Lempa
en El Salvador actuales.

Se les dividió para su estudio en tres grandes regiones o zonas naturales:

Zona Norte: Que incluye los actuales estados de Yucatán, en su totalidad y la

mayor parte de Campeche y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es
pedregoso y semiárido con partes bajas donde predomina una vasta planicie
calcárea con vegetación de monte bajo, con clima regularmente seco y cálido
en demasía. No hay ríos de superficie, pero el terreno es permeable y el agua
se filtra rápidamente, formando corrientes subterráneas que se abren en
bocas naturales llamadas "cenotes".

Zona Central:

Cuenta desde el río Usumacinta o Grijalba en el actual estado de Tabasco,

hasta la parte oriental de Honduras, incluyendo también el Petén
guatemalteco, Belice y parte de Chiapas. Tiene un clima caliente y húmedo,
con lluvias abundantes en la temporada. La vegetación es de tipo tropical.

Zona Sur:

Comprende las tierras altas y la faja costera del océano Pacífico, con parte de
Chiapas, Guatemala y El Salvador. El clima es templado y frío en las
serranías, con zonas calientes y húmedas, pobladas de densos pinares y
cipreses en su mayoría. Hay alturas que sobrepasan los 1500 metros sobre el
nivel del mar.

Mapa de los Maya

Área de los Mayas

 1.2.- Ubicación Cronológica:

La cronología maya va desde los 200 al 1,530 D.c. pero si nos remontamos
antiguamente podemos encontrar síntomas de un origen cultural ya en el año
1,500 A.c.

II.- ORIGEN

2.1.- Origen Mitológico

La leyenda es semejante a los toltecas, atribuye a la creación del hombre tepui

gucumatz las que llegaron por mar. Las tzentales tienen por héroe al Votan
llegado por mar, sus rasgos concuerdan extrañamente con los de Quetzalcoatl.
El reino de Na - Chan fundado por él, fue tal el centro de un gran imperio de
civilización peculiar de los que salieron luego los mayas, tzentales, quiuches.

III.- HISTORIA

Cuando se extinguió el antiguo imperio maya, asentados en Chiapas y centro

América, surgió el nuevo imperio que se desenvolvió, en la península de Yucatán, al
sur este de México, territorio donde migraron en gran numero los mayas del antiguo
imperio.

No fueron dichos emigrantes los 1eros emigrantes, por que la península estuvo
habitada desde varios siglos antes.

Sin embargo, el florecimiento social y cultural que se que se llama Nuevo Imperio
maya (1,500 A.c.) si fue el resultado, de la nueva masa humana emigrante de
Chiapas y Centroamérica, a la que se unió el grupo de los inmigrantes de origen
nahua.

Otros núcleos maya de importancia y que actuaron contemporáneamente en Centro

América, fueron lo Pocomanes, Poconchies, Quiches Y Cakchiqueles. (Guatemala),
que elaboraron formas de culturas de particular interés.

La trayectoria histórica de la civilización maya se ha dividido en los siguientes

periodos:
3.1.- Formativo o Preclásico: (1000 A.c. – 320 D.c.) o También Periodo Agrícola.

CARACTERISTICAS:

• Alcanzo auge en la zona norte del Petén.

• Notable progreso en la agricultura la cual se convirtió en la base

económica.

• Se desarrollo el idioma maya.

• Construcción de algunas grandes ciudades como la pirámide del tigre, el

mirador. etc.

• Surge la primera aldea y centros ceremoniales.

• La vida sedentaria condujo al invento y desarrollo de la cerámica, así como

la elaboración de un arte escultórico.

• Se inicio el proceso de urbanización y organización estatal.

• Empleo de sistemas agrícolas más complejos y una organización política

más avanzada capas de controlar la creciente población.

• Se inicia una división del trabajo con la diversificación de ocupaciones:

agricultura, caza, pesca, recolección, alfarería, industria lítica, industria
textil, comercio y culto religioso.

• Se comienza a cultivar. maíz, frijol. Cacao y la calabaza.

• Se inicia diversas actividades culturales entorno a la religión. (creencias en

la vida ultraterrenal y el culto a los muertos).

3.2.- Periodo Clásico: (320-987 D.c.) o También llamado periodo teocrático

CARACTERÍSTICAS

• Se da un aumento en la tecnología.

• Se da una intensificación en el comercio.

 • Se consolida la jerarquización política, social, sacerdotal y militar.

• Formación de grandes núcleos de población con sus respectivos centros

ceremoniales.

• Progreso de la arquitectura (debido a la importancia cada ves más del culto

)

• Impulso extraordinario del arte al servicio de la religión.

• Desarrollo de las ciencias astronómicas y matemáticas.

• Elaboración de una escritura jeroglífica y de un calendario (complicado y

preciso)

• Concentración de un poder político y espiritual en una teocracia.

• El poder estaba sustentado en los guerreros.

• Los teotihuacanos controlaron a los mayas a través de la guerra y del

dominio político.

• Los teotihuacanos dejaron de mostrar su influencia, su prosperidad

económica y cultural se detuvo, para dar paso a los toltecas en el dominio
de los valles de México, para luego ser destruidos.

• Se presenta un colapso cultural de la cual se manejan muchas hipótesis.

(crisis económica, sociopolítica, rebeliones, migraciones, etc.)

3.3.- Periodo Postclásico: (1000 – 1687 D.c.) o También Período de Decadencia.

CARACTERÍSTICAS

• Crecimiento demográfico paulatino.

• Progresiva elaboración de instituciones sociales y políticos.

• Desarrollo de cacicazgos.

• Expresión artística eminentemente guerrera.

 • Agotamiento de los suelos y la invasión de los toltecas obligo a los mayas
a emigrar a la península de Yucatán, donde florecieron ciudades como:
Chichén Itzá, Mayapén y Uxmal.

• Intromisión de grupos étnicos extraños a la población maya.

• Preponderancia de la casta militar, rivalidad por la hegemonía política

entre los núcleos invasores.

• Incremento de sacrificios humanos (época de desordenes)

• A la llegada de los españoles los mayas se encontraban en decadencia,

debido:

Agotamiento del suelo, cambios climáticos, las epidemias, terremotos, las

invasiones, etc.

• La conquista maya total se realizo con la toma de Tayasal en Petén.

IV.- ORGANIZACIÓN

Los mayas nunca constituyeron un estado unificado, se originaron en ciudades

independientes entre si.

4.1.- Organización Política:

La península de Yucatán se fragmento en 16 o 17 provincias independientes

llamadas kuchkabal, cada kuchkabal tenia su capital, donde residía el Halach
Uinic (que significa hombre verdadero). Este era el sumo sacerdote de cada
kuchkabal, dictaba la política exterior e interior, tenia autoridad, militar,
judicial y política. Su cargo era hereditario y pasaba del padre al hijo mayor.
Cada kuchkabal se dividía en Batabil; la cual estaba regida por funcionarios de
alto rango, llamados Batabo, que eran los caciques o jefes de los pueblos y
aldeas, los cuales rendían fidelidad al Halach Uinic.

Cada Batabil estaba dividido en varias unidades residenciales. Esta unidad

organizativa, estaba dividido en familias extensas y cada familia tenía un padre
o “Yum” el cual ejercía una autoridad indiscutible en los aspectos de la vida
del hogar.
 En conclusión:

- El Halach Uinic: Era el sumo sacerdote de cada Cuchkabal.

- El batabo: Cacique o jefe de los pueblos y las aldeas

- Los sacerdotes: Llamados Balam

- Los adivinadores : Chilán

- Los sacrificadores: Nacón

4.2.- Organización Social:

La sociedad maya estaba organizada sobre la base se una marcada

estratificación social:

Nobleza:

Los Almenehoob.- gente del linaje ilustre, los destinados por decreto divino a
gobernar sobre los demás, este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la
autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos.

Los Mercaderes.- Eran miembros de la nobleza, no sólo por descender de los

navegantes Putunes conquistadores de esa tierra, sino por tener en sus manos
esa importante actividad económica. Por su condición de nobles, los
mercaderes fueron aliados poderosos de los jefes militares, ya que les
informaban sobre las rutas y las posibilidades económicas y defensivas de
otros pueblos.
Aunque, en general, toda la tierra era propiedad comunal y pertenecía a los
pueblos, los nobles tenían mayor acceso al producto de la tierra (los frutales,
las plantaciones de cacao y las salinas), no la poseían ni la trabajaban: lucraban
con el trabajo de los agricultores. Éstos recibían también el pago de tributos,
consistentes generalmente en productos de la caza y la pesca, cultivos de la
milpa, miel, mantas de algodón y servicio personal.
Los Sacerdotes.- El grupo de los sacerdotes, llamados genéricamente
ahkincob (singular: Ahkin), tenía la misma categoría que los jefes o Bataboob.
El "sacerdocio" también era hereditario y privativo de unas cuantas familias de
la nobleza.
Ahuacán.- Supremo sacerdote, su nombre significa "señor serpiente". Sus
actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinación, la
astronomía, los cálculos cronológicos, la escritura jeroglífica, la educación
religiosa y la administración de los templos.
Chilames o adivinos.- Destinados a interpretar los designios que los dioses
enviaban a los hombres a través de los oráculos.
Nacom.- Era el encargado de llevar a cabo los sacrificios rituales y abrir el
pecho de la víctima para sacarle el corazón que no debe confundirse con el
jefe militar a quien también se le llamaba así. Le ayudaban cuatro asistentes
llamados Chacoob, quienes, además de sostener a la víctima, tenían otras
funciones, como la de encender el fuego nuevo en el mes de Pop, ayunar y
untar de sangre a los ídolos que recién se habían esculpido en el mes de Mol.

Los Gobernantes

Halach Inc.: Gobernante supremo de la provincia, era en quien residía el

poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales.

El Batabo: Era el cacique o jefe de las aldeas, ejercía el poder ejecutivo y

judicial, el pueblo debía mantenerlo, era el que cuidaba la puntualidad en el
pago de los tributos, atendía también los asuntos del pueblo.

El Nacón: Se encargaba de la dirección práctica del ejercito; era electo por 3

años, durante el cual debía mantener castidad.

Funcionarios

Popolna.- encargados de las cuestiones sociales y ceremoniales.

Tupiles.- Eran los “alguaciles” o policías, mantenían el orden y vigilancia,

también el cumplimiento de las leyes.

El Pueblo

Debajo de este complejo estrato que era la nobleza, estaba el pueblo, la gente
común llamada Yalba Uinikoob ("hombres pequeños").

La "gente común" era la más numerosa y comprendía a los campesinos,

pescadores, leñadores, aguadores, albañiles, artesanos, canteros, tejedores,
 cargadores, etc. El pueblo era el que cultivaba el maíz y producía los alimentos
para sí mismo y para la clase noble. También era el que cortaba, cargaba,
labraba y esculpía las piedras que conformarían los grandes edificios, el que
construía las calzadas y los templos, el que decoraba sus fachadas con pinturas
y mosaicos, y el que con su tributo en especie y en trabajo sostenía a la clase
privilegiada.
Los Esclavos
Por debajo del pueblo se encontraba el último peldaño en la escala social: los
esclavos, (ppentoc, masculino y munach, femenino). Eran, en su mayor parte,
individuos capturados en la guerra o bien esclavizados por algún delito.
También se podía nacer esclavo o convertirse en tal, al ser vendido en el
comercio o al quedar huérfano.
El pueblo maya practicaba la monogamia, en la que la celebración del
matrimonio exigía la asistencia de un sacerdote, empero era común y admitía
la práctica del repudio, tras el cual el hombre podía tomar otra mujer, con lo
que resultaba, en la practica, que la monogamia podía convertirse en una
poligamia sucesiva.

Sacerdote Maya

4.3.- Organización Económica:

La base económica del pueblo maya fue la agricultura, complementada con la
caza, la pesca y la recolección.
Técnicas Agrícolas:
- Tipo Extensivo: como el sistema de rosa, el cual consistía en derribar
árboles y arbustos, quemarlos para aprovechar las cenizas como
fertilizantes y luego sembrar en este campo.
- Tipo Intensivo: aquí encontramos restos de obra hidráulica como canales
para riego, terrazas, etc. (lo que permitió una mayor producción agrícola).
La tierra era explotada de forma comunal, los productos que cultivaron fueron:
el maíz, algodón, fríjol, yuca, cacao, tabaco, etc.

Maíz
Frijol
Yuca
EL COMERCIO:
Fue indispensable para la economía, ya que en el área geográfica maya proveía
grandes productos, pero los limitaba de otros. Durante el clásico se
desarrollaron grandes mercados en las urbes que se llamaban p'polom. Entre
los mayas, los comerciantes hacían largos y exhaustivos recorridos para poder
abastecer a pequeños comerciantes quienes distribuían de casa en casa los
artículos exclusivos de ciertas zonas como el Jade, del Valle del motagua, en
Guatemala, algodón del noreste, las conchas y el pescado de las costas.
También la sal del norte, el cacao de Tabasco, Guatemala y Honduras, el
pedernal de la zona PSUC, miel copal , plumas y obsidianas, etc. . Los grandes
comerciantes adquirían gran prestigio y fama entre la nobleza maya y en
algunas ocasiones eran reclutados como espías del rey.
No existía moneda para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se
utilizo el cacao (Aunque no había un valor exacto). Ej.- Un conejo valía 10
semillas.
V.- RELIGION
Toda la vida de los mayas esta inspirada en ella, de allí que hasta la organización
del estado sea teocratita.
Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente
ligada al control político, a la ideología que sustento a la civilización maya y a
las ciencias ya que estuvo en manos de los sacerdotes.
Los mayas eran muy creyentes a sus dioses.
La religión maya tenía tres características fundamentales:
Religión politeísta: Se adoraba a varios dioses a la vez.
Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los
fenómenos atmosféricos, los cuerpos celestes.
Religión Dualista: Partía del principio de que el bien y el mal son igualmente
divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal,
pero eran tan inseparables uno del otro como el día y la noche. Otros ejemplos
son: el padre fecundante y la madre fecundada; la vida y la muerte (lo más
parecido que podemos encontrar es tal vez el yin y el yang). Los destinos de la
humanidad se veían afectados siempre por esta lucha. Los dioses benévolos
producían cosas positivas, como el trueno, el rayo, la lluvia, el maíz y la
abundancia. A los dioses malévolos en cambio, se les atribuía el hambre y la
miseria causadas por los huracanes, las sequías y la guerra sembradora de
muerte y destrucción.
Dioses mayas:
- Hunabku (el creador)
 - Itzamná (el civilizador de los hombres)
- Chac (el señor de las lluvias y el trueno)
- Ah Duch (dios de la muerte)
- Ek chuah (el protector de los mercaderes)
- Yun kaax (dios del maíz)
Finalmente el culto a los antepasados ocupaba un lugar privilegiado en la
religión maya, es decir creían en la vida de ultratumba, creían que el alma de
los hombres buenos iba a un sitio de gozo, y las almas de los malos, al
Mitnal (inframundo) donde sufrían castigo.
No creían en la reencarnación.
Así mismo los mayas conservaban los cráneos de sus antepasados y les
hacían ofrendas de alimentos (rito a los antepasados).

Dios de la Lluvia Dios del Maíz

VI.- MANIFESTACIONES CULTURALES

6.1.- Escritura
El sistema de escritura maya (a menudo llamada jeroglífica por un vago
parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se
relaciona) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas, en
realidad la estructura pictográfica es más parecida al chino, donde los
ideogramas pueden anidarse para formar conceptos más complejos, a la vez
que funcionar sólo como representaciones fonéticas. El desciframiento de la
escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso. Algunas partes de ésta
fueron descifradas a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX (en su
mayoría partes relacionadas con números, el calendario, y astronomía), pero
 los mayores avances se hicieron en las décadas de 1960 y 1970, y se
aceleraron de allí en adelante, de manera que ahora la mayoría de textos mayas
pueden ser leídos casi completamente en sus idiomas originales.
Desafortunadamente los sacerdotes españoles, celosos, ordenaron la quema de
todos los libros mayas poco después de la conquista. El hecho fue un gran
golpe a la conservación del conocimiento de la antigua escritura maya. Aunque
muchas inscripciones en piedra aún sobreviven (la mayoría de ciudades que ya
estaban abandonadas cuando llegaron los españoles) sólo tres libros y algunas
páginas de un cuarto sobreviven de las antiguas bibliotecas y estos son los
códices conocidos por los nombres de “Dresde”, “Paris”, “Matritense”.
A ultimas fechas de sabe que hubo un literatura de fuerte contenido religioso.

Escritura Maya
6.2.- Arquitectura
La planificación de los centros ceremoniales mayas siguió la topografía y
condiciones del terreno, lo que determino las diferentes formas y estructuras
de las edificaciones. Así se construyeron; templos, palacios, pirámides,
calzadas, juegos de pelota, fortificaciones, baños de vapor, depósitos de agua,
santuarios y observatorios.
Lo sustancial de la arquitectura maya se entorno a los centros ceremoniales,
los cuales eran designados con fines religiosos, a la par con las actividades
cívicas (mercados, festividades y juegos).
 Los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la
evolución de su antigua civilización.
Diseño urbano:
- Sus ciudades fueron construidos de una manera orgánica
- Se adapto a la topografía del lugar.
- Alto grado de características naturales.
- División del espacio en grandes monumentos y calzadas.
Materiales de construcción:
- Carencia de tecnología avanzada,
- Fuerza humana, piedra caliza, herramientas de piedra, postes de madera,
caña, adobe y paja.
Conviene indicar que son de gran importancia los hallazgos arquitectónicos de
Labná, Zayí, Uxmal, donde las principales edificaciones son el adivino, las
monjas, el gobernante, etc. Y Chichen Itzá, cuyas ruinas más importantes son:
los juegos de pelota, el caracol, el atrio de las mil columnas, etc.

Templo Maya
6.3.- Ritos
Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire
libre, abajo y al frente, de la pirámide templo. Solicitaban de sus dioses los
dones de la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una
serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas en un complejo
ritual. Practicaban los flechamientos y arrojaban a los niños, doncellas y piezas
de oro al Cenote Sagrado de Chichén Itzá, como ofrenda al dios Chac. El
autosacrificio tenía muchas variantes, como por ejemplo cuando ellos se
sacaban sangre de diversas partes del cuerpo con punzones de hueso o espinas
de maguey y ofreciéndolas en tiras de papel.
Las oraciones es un elemento esencial del ritual maya, y la ayuda de los
dioses se buscaba en todo género de actividades, en la adivinación, profecía y
horóscopos, en los ritos de la pubertad y del matrimonio, en toda clase de
ceremonias generales,
La danza era también una parte importante del ritual. Tanto hombres como
mujeres tenían sus bailes particulares y rara vez bailaban juntos. El baile de
Holcan Okot, por ejemplo, era realizado por 800 guerreros que se movían con
precisión absoluta mientras invocaban la ayuda y protección de Kakupakat.
Las fiestas dedicadas a los dioses se celebraban en las fechas fijas establecidas
por el tzolkin o calendario ritual. Los sacerdotes organizaban las ceremonias,
la ornamentación de los templos y la presentación de las ofrendas. Había
también juegos de pelota (pot-a tok), dramatizaciones, procesiones y otros
festejos.
Elementos de las ceremonias
 Los autosacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos
sexuales y ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con
papel, resinas vegetales y los instrumentos mismos del autosacrificio
como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.
 Los sacrificios de animales.
 Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas
escogidas por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón o
decapitaba.
 Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.
 El ayuno y la abstinencia sexual.
 El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco
silvestre, comidas especiales y flores psicotrópicas.
 Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos
(plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.
Sacrificios Humanos:
 - Los sacrificios humanos eran una práctica común en los pueblos de
Mesoamérica.
- La misión del hombre es venerar y alimentar a los dioses.
- Los dioses deberían alimentarse de un alimento sobrenatural, la energía
cósmica que se encontraba en la sangre y el corazón de los sacrificados.
- Se practico el canibalismo pero no fue extensivo, ni cotidiano en toda la
población.
- Estaba excluida las clases mas bajas ya que no era valiosa ni apreciada
por los dioses como lo era uno de la clase alta.

Sacrificios Humanos

Juego de Pelota:
Los mayas concebían al juego de pelota como un ritual. El juego de pelota
representa los orígenes del universo y pretende reactivar los mitos de la
creación del maíz y otros fenómenos astronómicos. Éste es un rito de
iniciación, muerte y renacimiento que legitima la acción militar y el poder
político. La lucha (de jugadores, astros o la pelota) puede representar el
encuentro entre los gemelos (del Popol Vuh) y los dioses del inframundo. Este
juego tuvo diversas variantes según la época y el lugar, por general se utilizaba
una pelota hecha de caucho que se golpeaba con la cintura, las rodillas, los
hombros y los codos.
 El objetivo del juego era hacerlo pasar por un delgado anillo que se colocaba
en una de las paredes del campo de juego aun en la actualidad es practicado en
Guatemala en su forma ritual y en México en una nueva forma de expresión
turística o puramente deportiva.
En otros lugares, donde los campos de este juego carecen de anillos-
marcadores, se cree que el ganador se decidía por el equipo o jugador que
ganara líneas en la cancha hasta acorralar al adversario (como en el fútbol
americano).
El número de jugadores varía y en ocasiones los jugadores usaban “raquetas” o
bastones. Se protegían el pecho y la cabeza, evitando los fuertes golpes de la
pelota. El equipo perdedor era sacrificado.

Juego de pelota

6.4.- Arte
- Escultura:
• Destacan los bajos relieves, los altos relieves, estelas, altares, lapidas,
dinteles zoomorfos, tableros, tronos, columnas, figuras de bulto,
marcadores de juego, águilas, flores, jaguares, serpientes, etc.
• Para los diferentes trabajos utilizaban madera y piedras calcáreas.
• La monumentalidad de los trabajos en el tema.
• El uso del color, relevancia de las líneas curvas.
• El carácter abigarrado y escenográfico de la composición.
 • Destacan los tallados y relieves estuco de palenque, estatuario de Copán,

estelas grandes y finas en Quirigúa, los murales de San Bartola (Petén),

etc.
- Pintura:
Practicaron la técnica al fresco y a veces plasmaron la perspectiva (como se
observa en las pinturas de Bonampak, Chiapas, en las escenas de prisioneros
de guerra martirizados), pues la mayor parte de las veces pintaron personajes
de lado. Los personajes pequeños son representaciones de personas alejadas,
de menor rango social o esclavos. Había varias capas de estuco con murales
que no necesariamente repiten la decoración. También aparecen manos en
positivo o negativo sobre los muros de los edificios de desconocido
significado. Los tonos preferidos son los rojos y los azules.
- Cerámica:
Fue rica y variada desde vasos
y platos hasta objetos para culto.
En su mayoría los objetos eran
pintados con motivos geométricos
aunque también representaban animales y figuras geométricas. La cerámica
tiene paredes muy delgadas, formas simétricas, tintes de base caliza con
paredes pulimentadas, muchos colores y excelente terminado de acuarela. Las
piezas se cocían a temperaturas altas en hornos abiertos. Las decoraciones
incluyen textos escritos en maya con escenas de nobles, episodios militares,
imágenes de gobernantes, de seres sobrenaturales, etc. Esto nos hace pensar
que fueran hechas por artesanos nobles y firmadas por ellos para poder
afianzar alianzas y como ajuar funerario

CERÁMICA
- Música:
La música maya se basaba en dos tipos de instrumentos: de viento (silbatos,
flautas y caracoles) y de percusión (xilófono tanto de piedra como de madera,
caparazones de tortugas y bastones de madera). Los bastones de madera son
huecos y tienen estrechos pasajes interiores que hacen sonar las semillas en su
interior. No se conoció la música producida por instrumentos de cuerda (por
ejemplo las guitarras). No conocemos muchos de los instrumentos hechos en
madera que desaparecieron al paso del tiempo y la humedad.
- Tejidos y Artes Plumarios:

Aunque las extremas condiciones de calor y humedad han impedido que estas
manifestaciones llegaran hasta nosotros, las escenas figurativas que aparecen
sobre distintos soportes nos permiten hacernos una idea de cómo debieron ser.
Los reyes y dignatarios aparecen vestidos con taparrabos, camisas, capas,
túnicas y mantas realizadas en algodón, piel y fibra vegetal. Los trabajos
plumarios alcanzaron un gran desarrollo. Los artesanos mayas disponían de
una tradición muy rica dentro del medio natural más apropiado.

- Transporte:
• Transporte marítimo
El transporte marítimo tuvo gran importancia en el desarrollo del comercio
y por lo tanto de su economía. Sus embarcaciones más tempranas tenían
como base el remo y carecían de la vela. Con estas primeras
embarcaciones costearon la Península de Yucatán y lograban salir de la
peligrosa barrera coralífera ayudándose de faros que les indicaban las
distancias, peligros, así como las salidas al mar. También navegaron por los
ríos de Tabasco, Chiapas, Guatemala y Honduras. Se estima que en esas
embarcaciones se podían transportar de veinte a cuarenta personas,
incluyendo sus mercancías. Existen evidencias de que arribaron a las
tierras de Honduras y es posible que hayan llegado hasta Panamá.
Primeramente las embarcaciones estaban adaptadas para navegar en agua
dulce, después se fueron adaptando al mar, gracias a que diferenciaron e
hicieron distinción entre la proa y la popa
• Transporte terrestre
 Existía gran diversidad y complejidad entre las extensas redes de carreteras
y caminos. Son dignos de importancia los Sacbe'ob (Sacbe en singular)
que significan "caminos blancos". En general, la construcción de las
carreteras y caminos se realizaban mediante todo un conjunto de
procedimientos laboriosos. En primer lugar, se podaba el camino
previamente determinado, después, con la ayuda de gigantescas moles de
piedra, alisaban la tierra. Posteriormente se cubrían con arena calcárea con
el fin de que la maleza no obstruyera la vialidad, y por último, se cubrían
con estuco. Un Sacbé muy conocido es el que comunica a Cobá con
Yaxuná, y posee cien kilómetros de distancia.
- Alimentación:
El maíz fue la base de la alimentación de los mayas.
La base de su alimentación fue el maíz (en maya ixim) que les sirvió para
hacer bebidas (como el atole), usando su pasta (nixtamal, palabra azteca para
una masa de maíz hecha con cal) cocinaban alimentos como los tamales y
tortillas. En cuanto a los tamales, están compuestos por una pasta de maíz que
contiene una mezcla de carne, vegetales o ambos. Todo lo anterior se envuelve
dentro de hojas de maíz u otra planta. Entre las técnicas gastronómicas para
cocinar los alimentos predominó el pibil, que es el horneado bajo tierra.
Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacao: de su semilla se
obtiene una pasta para elaborar una bebida (chocolate o xocolatl en nahuatl)
preparada con agua, pues no había ganado que pudieran dar leche. No
acostumbraban beber agua sola, el agua se mezclaba con derivados del maíz,
frutas y otros ingredientes.
El balché (bebida alcohólica fermentada) usado en las ceremonias se elaboraba
con la corteza del árbol balché (Lonchocarpus violaceus), agua y miel. El
sakab, que era también ceremonial, se elaboraba con maíz y se endulzaba con
miel. De las variantes y diversas formas de preparación de las bebidas del maíz
encontramos el origen del pozole, el atole y el pinole. Todas esas bebidas se
tomaban en jícaras y se transportaban en guajes o calabazos (en maya chú).
Otros productos muy consumidos eran: la chaya (planta similar a la ortiga que
es muy rica en vitaminas), el chicle (que se extraía del chicozapote) y la sal
(que extraían del mar rudimentariamente), la calabaza (de la cual se consumían
 sus frutos, sus semillas ("pepitas") y su flor), el chile habanero y el fríjol. La
miel de abeja melipona y una extensa lista de frutas complementaban su dieta.
Por otro lado, dentro de la fauna, el pueblo maya conoció el venado, el pecarí
o puerco salvaje, el tepezcuintle, el armadillo, el manatí, el conejo, el
malixpec (xoloitzcuintle entre los aztecas), el tapir, el jabalí, el mono, la tuza,
la tuza real, el cereque, el faisán, las palomas, el pavo de monte, el guajolote o
pavo doméstico, la perdiz, la codorniz, la chachalaca, la gallinola, la gallina
de monte, la iguana, el pez normal o salado, el ostión y otras aves y mamíferos
que les proporcionaron su carne tanto para alimento, como para sacrificio u
ofrenda ritual.

El Maíz
- Vestimenta:
Varón: utilizaban una especie de taparrabo; una manta anudada por delante,
en el cuello o en el hombro y unas sandalias, se hacían trenzas y se tatuaban el
cuerpo.
Mujer: utilizaban una camisa, una manta sujeta por los hombros, se hacían
trenzas, se tatuaban el cuerpo, recurrían a perfumes, (si la posición social lo
permitía) limaban sus dientes y se impregnaban en ella piedras preciosas y
oro, se ponían pendientes en las orejas y anillo en la nariz.
- Costumbres:
Los mayas eran muy amantes de sus hijos, y en el seno del hogar existía un
cariñoso respeto entre los miembros de la familia.
Con objeto de que se les considerara hermosos cuando crecieran, a los 4 o 5
días de nacidos se le ataba a la cabeza entre tablas que les aplastaba
artificialmente el cráneo para que de mayores tuvieran la frente deprimida,
 rastro antropológico que hasta ahora puede observarse en sus descendientes y
que constituía la máxima belleza. Atributo de hermosura era el ser vizco, y
para lograrlo las madres colgaban de los cabellos de los pequeños unas bolas
de resina que les caían entre los ojos y los obligaban a torcerlos. Perforábanles
la nariz, las orejas y los labios y en ellos colocaban curiosos adornos que luego
seguían usando toda su vida.

VESTIMENTA

- Avances Científicos:

Matemáticas:

Fue uno de sus grandes avances; Al igual que otras civilizaciones

mesoamericanas, los mayas utilizaban un sistema de numeración de base 20
(vigesimal) y de base 5. También los mayas preclásicos (o sus predecesores
olmecas) desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del
año 36 a.C. (Este es el primer uso documentado de un cero como lo
conocemos hoy en día, aunque los babilonios mucho antes habían desarrollado
un parámetro de sustitución-0 que sólo se utilizaba entre otros dígitos), vale
decir que parecen haber estado usando el concepto de cero siglos antes que en
el viejo mundo, y las inscripciones los muestran en ocasiones trabajando con
sumas de hasta cientos de millones y fechas tan extensas que tomaba varias
 líneas el poder representarlas. Produjeron observaciones astronómicas
extremadamente precisas, sus diagramas de los movimientos de la Luna y los
planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilización trabajando
a simple vista.
Asimismo, como otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas
descubrieron una medida exacta de la duración del año solar, mucho más
exacta que la usada en Europa con el calendario gregoriano.

Los Números Mayas del 0 al 19.

- El Calendario Maya:
Ningún pueblo Mesoamericano elaboró tantos calendarios como los mayas,
cuyos sacerdotes se aplicaban a las observaciones astronómicas. Con una
asiduidad y un don de precisión, difícilmente comparable con pueblos de su
mismo nivel.
Para los mayas el año comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio
y tenía 365 días; 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 días
cada una, y el año nuevo comenzaba el día 365. Además, 360 días del año se
repartían en 18 meses de 20 días cada uno. Las semanas y los meses
transcurrían de forma secuencial e independiente entre sí. Sin embargo,
comenzaban siempre el mismo día, esto es, una vez cada 260 días, cifra
 múltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario
maya, aunque muy complejo, era el más exacto de los conocidos hasta la
aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI.

Calendario Maya

- Decadencia:
Cuando comienza la conquista Española de lo que había sido la brillante cultura
clásica malla de las tierras bajas del sur, solo quedaban unas pocas comunidades
agrícolas aunque algunos vestigios sobrevivían en el norte de Yucatán.
La decadencia de esta civilización se debió probablemente a una sucesión de
crisis agrícolas por la destrucción ecológica, que coincidió en guerras interinas y
rebeliones en contra de las elites gobernantes y con invasiones provocadas por
expediciones guerreras de México central.

BIBLIOGRAFIA
• Historia Universal, Santillana S.A; Edad moderna II colonización, reforma y
contra reforma; tomo 9, primera edición; Lima / Perú, 2006.
• La Civilización de los Antiguos Mayas; Alberto Ruz, primera reimpresión,
impreso en México. 1993.
• Historia de la cultura; Carlos Acevedo, Edit. Limusa, S.A, 2004.
• Historia Universal, América Prehispánico y Colonial del Despotismo Ilustrado
(S.XVIII) a los Nacionalismos. (S.XIX), Grupo Editorial Océano.
• http://www.mayanet.hn/copan/Espanol/Cultura/cultura.htm#HISTORIA
• http://www.uacam.mx/campeche/maya/cronmay.htm
• http://www.monografias.com/trabajos10/maya/maya.shtml
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• http://www.wikilearning.com/monografia/el_origen_de_las_civilizaciones_los_
mayas-origen_de_los_mayas.