EXTRACORPORALE Robert Monroe

Robert A. Monroe a fost un pionier al studierii experienelor extracorporale, iar CLTORII EXTRACORPORALE, prima lui carte, a devenit o incontestabil lucrare clasic n domeniu. Monroe a avut o ndelungat i remarcabil carier n industria transmisiunilor radiofonice, ca scriitor, ca director de programe, creator i productor al unui numr de aproape patru sute de programe de radio i de televiziune si, n sfrit, ca proprietar i administrator al unei reele de radio i de televiziune prin cablu, n statul Virginia. El este fondatorul i directorul executiv al Institutului Monroe, cunoscut pe plan internaional pentru cercetrile privnid efectele undelor sonore asupra comportamentului uman. Cea de-a doua carte a lui Robert Monroe, Cltorii ndeprtate, conine o relatare a cercetrilor i a experienelor extracorporale (EEC) ale autorului, ca i a unor aa-numite explorri ulterioare, dincolo de spaiu i timp. Cartea a fost publicat n anul 1985, la editura Doubleday. Domnul Monroe se implic efectiv n activitatea Institutului ce i poart numele i locuiete mpreun cu familia ntr-un orel situat la poalele munilor Blue Ridge, din statul Virginia. De acelai autor: CLTORII NDEPRTATE (Dolphin Books, editura Doubleday) CUPRINS Cuvnt nainte Introducere 1. Magie sau dar? 2. Cutri i cercetri 3. Dovezi materiale 4. Aici i acum 5. Infinitate, eternitate 6. Imagini rsturnate 7. Postmortem 8. Pentru c aa scrie n Biblie 9. ngeri i arhetipuri 10. Animale inteligente 11. Dar sau povar? 12. Cel de-al Doilea Corp 13. Sexualitatea n Starea a Doua 14. Exerciii preliminare 15. Procesul de separare 16. Analiza evenimentelor 17. Clasificri statistice 18. Ce sunt fenomenele PSI? 19. Premise Epilog: Profilul personalitii

CLTORII

CUVNT NAINTE
Multe s-au ntmplat, att n lume, ct i n viaa mea personal, din momentul n care am terminat de scris aceast carte i pn n ziua n care a fost publicat. Una din experienele cele mai interesante am trit-o n ziua n care am devenit, n mod public, membru al att de suspectului grup de aa-zise mediumuri hipersensibile i ciudate, numite, ceva mai eufemistic, parapsihologi, iar publicarea crii mi-a distrus pur i simplu imaginea de om cu frica lui Dumnezeu i ntreg la minte. Cu toate acestea, multe dintre rezultate au fost de-a dreptul neateptate, iar ngrijorarea multora nentemeiat. De exemplu, faptul c am fost (i nc sunt) foarte ancorat i activ n lumea material a afacerilor a avut drept rezultat tratarea cu maxim seriozitate a manuscrisului meu. i un alt aspect: ar fi trebuit s am mai mult ncredere n prerile oamenilor de afaceri. Convingerea mea era c afacerile i industria respect ceva de valoare, fr a acorda prea mare importan originii acelui ceva. Vorba aceea, dac funcioneaz, folosete-l. Cu toate acestea, m interesa foarte mult prerea celor din consiliul de conducere al corporaiei al crui preedinte eram n legtur cu cartea mea. Cine ar fi vrut ca toate afacerile acelea, care presupuneau investirea multor milioane de dolari, s cad pe mna unui om cu labilitate psihic i comportamental dovedit? Dup publicarea crii, nici unul dintre membrii consiliului de administraie nu a comentat n vreun fel respectivul eveniment editorial. i nici eu. n schimb, la o petrecere, soia unuia dintre ei m-a rugat s-i dau un autograf pe cairea mea, pe care tocmai i-o cumprase. M-am supus, dei cu o oarecare stngcie amestecat cu team. Dac stau s m gndesc mai bine, nici n-ar fi trebuit s fiu surprins. - E o chestie foarte interesant, a intervenit i soul doamnei care mi ceruse un autograf. Soia mea este medium. Aa c eu nu m lansez niciodat ntr-o afacere de proporii, fr a ti ce vede ea, legat de afacerea respectiv. i s tii c merge. Deci, e de prisos s v spun c n-am fost rugat s demisionez. De fapt, reaciile adverse, ulterioare dezvluirii acestei laturi intime a vieii mele n-au fost dect sporadice, nereuind n nici un caz s afecteze relaiile mele de afaceri. Dimpotriv, n mod cu totul neateptat, mi s-au deschis o serie ntreag de noi perspective, din cele mai favorabile. Cine ar fi crezut c o s ajung s vorbesc despre experienele mele extracorporale ntr-un cadru att de solemn i de conservator cum este, de pild, Institutul Smithsonian! i totui, aa a fost. S-a mai spus despre cartea mea c devanseaz perioada cnd a fost scris, precum i multe dintre cunotinele contemporanilor mei. mi place s cred c aceast carte a fost i este o mic parte dintr-un ntreg proces catalizator, care presupune o reacie n lan. Ce presupune acest proces? C este foarte normal s trim experiene ciudate i s considerm ct se poate de naturale acele evenimente i activiti situate dincolo de actuala capacitate a tiinelor noastre fizice de a le reproduce sau msura. Viaa de dincolo de moarte este i ea una dintre aceste experiene. i tot n legtur cu momentul publicrii crii, s-a mai spus c eul meu raional nu avea suficient experien i/sau pregtire pentru a nelege i controla in toto scopul unei asemenea explorri non-fizice. Aceasta i are originea, n primul rnd, n graba i nerbdarea de rutin cu care sunt efectuate experienele n lumea noastr fizic. n al doilea rnd, s-a vorbit despre eul meu contient, fizic, care avea, se pare, idei vagi i foarte limitate n legtur cu unde s se duc i ce s fac. Iat de ce, n anul 1972, am hotrt s ntreprindem, n cadrul Institutului nostru, o serie de cercetri sistematice, legate de posibila existen a dou lumi paralele, lumea fizic i lumea de

dincolo, precum i a unor aa-numii ghizi spirituali, a unor mentori. n cercetrile noastre, am colaborat cu numeroi fizicieni, psihologi, biochimiti, ingineri, profesori, psihiatri i statisticieni, dintre care muli au devenit consilierii notri permaneni. Am primit peste unsprezece mii de scrisori, din toat lumea, iar la programul de cercetare i de experimentare propriu-zis, au participat peste apte sute de persoane. Prima noastr echip de cercettori este alctuit dintr-un numr de ase persoane. Alte cincizeci ateapt ndoctrinarea Final, iar numrul lor crete zilnic. Sperm s ne extindem ct de curnd, att n ceea ce privete spaiul, ct i echipamentul i personalul, pentru a putea face fa solicitrilor din ce n ce mai numeroase. ncepnd din acest an, programele de pregtire din cadrul Institutului vor putea asigura o calificare acreditat la nivel de colegiu i universitar. ntre timp, echipa noastr de cercettori, format din ase persoane, ne aduce date, dar ntr-un ritm mai rapid dect putem noi prelucra i mai variate dect a putea eu strnge de unul singur. Faptul c nici unul dintre cercettori nu cunoate experienele celorlali cu excepia, bineneles, a operaiunilor organizate i realizate n grup le-a fost de un real folos celor care au prelucrat ntregul material. Amnunte n legtur cu aceste experiene vor fi publicate ntr-o alt carte, aflat n curs de apariie. naintea publicrii acestei noi ediii am recitit cu atenie CLTORIILE EXTRACORPORALE. Am fost foarte fericit s constat c nu a trebuit s fac nici o modificare, n lumina experienelor mai recente. Esena, ideile de baz, sunt aceleai. Din punctul de vedere al nivelului meu experimental de atunci, cartea este nc foarte actual. Robert A. Monroe Cei pe care i intereseaz activitatea Institutului sau care au avut experiene extracorporale spontane se pot adresa la The Monroe Institute Route l,Box l75 Faber,Virginia 22938 USA http://www.monroeinstitute.com/

INTRODUCERE
n societatea noastr, activ prin excelen, atunci cnd un om doarme, el iese din cadru, ca s folosesc o expresie plastic. i astfel, vreme de ase pn la opt ore, el nu va mai aciona, nu va mai gndi productiv i nu va mai face nimic semnificativ. Noi tim cu toii c oamenii viseaz, dar ne cretem copiii n ideea de a privi visele i celelalte experiene trite n timpul somnului ca pe ceva lipsit de importana i ireal, opus deci evenimentelor diurne. i astfel, cei mai muli oameni uit ce au visat, iar n cazul n care nu o fac, i consider propriile vise ca pe nite simple ciudenii. Este adevrat c psihologii i psihiatrii privesc visele pacienilor lor ca pe nite indicii ale unor tulburri de personalitate; dar chiar i n acest caz, visele i celelalte experiene nocturne nu sunt tratate, n majoritatea cazurilor, ca reale, ci doar ca un fel de date interne, stocate n memoria computerului uman. Exist firete i excepii, ns marea majoritate a contemporanilor notri nu consider visele ca pe ceva demn de interesul unor oameni serioi. i atunci, ce se ntmpl cu cei care fac excepie de la aceast regul, pretinznd c au trit tot felul de experiene, fie n somn, fie n timpul altor stri de incontien, experiene care i-au impresionat i pe care le-au perceput ca reale ? S presupunem c cineva pretinde c ar fi zburat, cu o noapte n urm deasupra unui mare ora, pe care l-a recunoscut imediat ca fiind New York-ul. Apoi, ne spune nu numai c visul a fost aproape real, dar i c, n clipele acelea era chiar ferm convins c nu era vorba de un vis, ci de faptul c zbura ntr-adevr deasupra New York-ului. i aceast convingere l va urmri toat viaa, chiar dac cei din jur vor ncerca s-l conving c un om care doarme nu poate zbura deasupra unui ora. Noi i vom ignora, probabil, pe cei care fac asemenea afirmaii sau le vom spune, politicos (sau mai puin politicos) c sunt slabi la minte sau chiar smintii, sugerndu-le s consulte un psihoterapeut. Dac persist n a susine realitatea experienei lor, mai ales dac au i alte experiene mai mult sau mai puin ciudate, ne vom hotr, considernd c o facem numai spre binele lor, s-i internm ntr-un spital de boli mintale. Pe de alt parte, dac sunt detepi, cltorii notri nu vor vorbi nimnui despre experienele lor, temndu-se pur i simplu s nu fi nnebunit. S ne nchipuim acum c avem de-a face cu un cltor nc i mai ciudat. Acesta va susine, de exemplu, c, dup ce a zburat deasupra New York-ului, a cobort n apartamentul dumneavoastr, unde v-a vzut stnd de vorb cu alte dou persoane, pe care ns nu le cunoate. El v va descrie cu lux de amnunte nfiarea celor doi, pomenind apoi frnturi din conversaia pe care o auzise. S presupunem c omul are dreptate, n timp ce el tria experiena pe care v-a relatat-o, dumneavoastr stteai de vorb cu dou persoane, nfiarea acestora i discuia propriu-zis potrivindu-se cu descrierile cltorului. i atunci? Relatarea unor asemenea experiene poate fi interesant, dar, ntruct tim c aa ceva nu se poate ntmpla n realitate, nu ne mai gndim i la eventuala semnificaie a acesteia. Sau putem foarte bine s invocm ideea de coinciden. Un cuvnt minunat, care, spunem noi, explic totul. Dar ce ne facem cu oamenii, perfect normali de altfel, care triesc mii de asemenea experiene? Situaia pare a depi sfera ipoteticului. Experienele de acest gen au fost numite, pe rnd, clarviziune, proiecie astral sau, cu un termen mai tiinific, experiene extracorporale (EEC). O EEC poate fi definit, n mod formal, ca o situaie n care o anumit persoan (1) pare s perceap o mic parte din mediul nconjurtor, pe care, n mod normal, corpul fizic n-ar putea s o perceap din locul unde se afl n momentul respectiv; i (2) tie c nici nu viseaz i nici nu fabuleaz. Omul pare a fi perfect lucid i, dei s-ar putea ca, logic vorbind, s fie convins c aa ceva nu se poate ntmpla, s simt c este treaz i c, deci, nu viseaz. Dup ce se va trezi, el nu va spune nimnui c a visat. i atunci, cum s ne explicm acest fenomen att de ciudat? tiina nu ne ofer surse de informaii n legtur cu EEC. n general, oamenii de tiin n-au acordat prea mult atenie acestor fenomene dup cum n-au facut-o nici n cazul percepiei extrasenzoriale (PES). Unele fenomene, ca telepatia, clarviziunea, previziunea i psihocinetica, sunt imposibile din punctul de vedere al fizicii contemporane. i din moment ce aceste fenomene nu pot avea loc, pe oamenii

de tiin nu-i mai intereseaz s citeasc dovezile producerii lor; necitind aceste dovezi, ei vor rmne la prerea c asemenea fenomene nu exist, consecina direct a acestei stri de lucruri fiind numrul restrns de cercetri privind PES sau EEC. n ciuda lipsei de date tiinifice, materialele existente ne permit s tragem unele concluzii n legtur cu aceste fenomene. EEC sunt experiene umane universale, nu pentru c sunt trite de un numr foarte mare de oameni, ci pentru c s-au produs de-a lungul ntregii istorii a omenirii i pentru c exist asemnri flagrante ntre experienele trite de oameni cu niveluri de cultur total diferite. O EEC trit de o gospodin din Kansas va semna foarte mult cu o alta, trit de un locuitor al Egiptului antic. n al doilea rnd, o EEC este, n general, o experien trit o dat n via i atunci dintr-o pur ntmplare, ntmplare care poate s nsemne, uneori, o boal (mai ales o boal incurabil) sau o emoie puternic. n majoritatea cazurilor ns, EEC este trit n timpul somnului, aparent fr vreo cauz anume. Sunt foarte rare cazurile n care o EEC este trit n mod deliberat (i deci, nu involuntar). n al treilea rnd, o EEC este ceva cu totul unic, un moment crucial, care poate zdruncina din temelii convingerile semenilor notri, ceva de genul: Nu mai cred n viaa de dup moarte sau n existena sufletelor nemuritoare. Acum tiu c voi supravieui morii. Persoana respectiv are sentimentul c triete n afara trupului (dei continu s fie ct se poate de lucid i s perceap tot ce se petrece n jurul su). Aceast dedublare o face s-i dea seama c are un suflet, care va supravieui morii trupului, dei nu este obligatoriu ca EEC s urmeze ncetrii funciilor vitale ale organismului. O astfel de experien, care este ceva mai mult dect un vis sau dect o simpl halucinaie, poate fi trit i n timpul vieii, cnd organismul se afl n perfect stare de funcionare. Oricum, indiferent dac credem sau nu n realitatea EEC, acestea sunt totui nite experiene ce merit a fi studiate din punct de vedere psihologic. Eu personal sunt convins c ideile noastre legate de existena sufletelor au c punct de plecare EEC trite de naintaii notri. innd cont de importana, n mai toate religiile, a ideii privind existena sufletelor, ca i de importana religiei n viaa oamenilor, pare de necrezut ca tiina s fi putut ignora cu desvrire aceast problem. n al patrulea rnd, majoritatea celor care triesc o EEC (n jur de 90-95%) resimt o imens mulumire sufleteasc, n timp ce pe 5% din ei aceste experiene i nspimnt. i asta pentru c, n opinia lor, asemenea fenomene nu se produc dect n clipa morii. Alii n schimb, negsind nici o alt explicaie, se tem pur i simplu s nu fi nnebunit. n al cincilea rnd, se ntmpl adesea ca descrierea unor ntmplri sau a unor locuri ndeprtate s fie mai corect i mai fidel dect cea datorat unei simple coincidene. Explicaiile nu pot fi dect dou: fie ca EEC halucinant s-a combinat cu o PES, fie c, ntr-un anumit sens, persoana a fost ntr-adevr acolo. EEC devine n acest caz ct se poate de real. Faptul c aproape tot ceea ce tim despre EEC se bazeaz pe relatrile celor ce au trit asemenea experiene prezint dou inconveniente majore. Primul ar fi c cei mai muli oameni nu pot tri o EEC la comand, adic dup propria lor dorin, ceea ce face deci imposibil studierea acestor experiene n condiii de laborator. Cel de-al doilea inconvenient este acela c, atunci cnd o persoan este introdus brusc i pentru o perioad scurta de timp ntr-un mediu nconjurtor cu totul nou pentru ea, s-ar putea foarte bine ca relatrile acesteia s fie destul de subiective i de neconcludente, dat fiind emoia resimit la contactul cu o lume necunoscut i ciudat. Ar fi foarte bine s dispunem, n cercetrile noastre asupra EEC, de cltori cu experien, care s poat realiza EEC dup dorin i care s fie n acelai timp i foarte buni reporteri. Cartea de fa este unic felul ei. Ea reprezint o relatare, direct de la surs, a sute de EEC, trite de o persoan care este, cred eu, i un bun reporter, fiind prima carte de acest gen publicat pn n prezent. Robert A. Monroe este un om de afaceri prosper, care, cu totul pe neateptate, a nceput s triasc EEC cu mai bine de zece ani n urm. Provenind dintr-o familie foarte bun i beneficiind de o pregtire intelectual situat mult deasupra nivelului mediu, el i-a dat seama de caracterul neobinuit al acestor experiene i, chiar de la nceput, i-a notat totul, cu o precizie demn de invidiat Nu m voi referi acum la experienele sale per se; o va face Robert Monroe nsui, n pagihile crii sale. Voi meniona n schimb calitile sale de reporter, care m fac, pe mine cel puin, s cred cu adevrat toate cele relatate de el.

S-a constatat, prin metode specifice (cum ar fi, de exemplu, metoda chestionarelor) ca majoritatea celor care triesc o EEC nu vor relata att ceea ce s-a ntmplat n realitate, ct ceea ce cred ei c semnific experiena respectiv. S presupunem, de exemplu, c cineva se trezete, n plin noapte, plutind n aer, deasupra propriului su trup. Apoi, din ce n ce mai surprins, el va zri n cellalt capt al camerei o siluet ntunecat i neclar, nvluit ntr-un cerc de lumin albastr, n clipa urmtoare ns, i va pierde cunotina, pentru a se trezi apoi, din nou, n propriu-i trup. Un bun reporter va putea descrie aceast scen, n vreme ce o persoan neavizat, aa cum suntem cei mai muli dintre noi, va spune ceva de genul: Azinoapte, din mila Domnului, sufletul meu nemuritor a ieit din mormntul trupului meu. Apoi a aprut un nger, ca semn al graiei divine. Relatrile celor care au trit EEC abund n denaturri. Afirmaii de genul a fost voina Domnului, silueta aceea lipsit de contur s-a transformat ntr-un nger, cercul albastru este un simbol al Divinitii atotputernice in de interpretarea fenomenului i nu de experiena n sine. Cei mai muli oameni nici nu i dau seama c, de fapt, ei interpreteaz ceea ce vd, nchipuindu-i c percep lucrurile aa cum sunt. Despre EEC repetate s-a mai scris (nu foarte mult, ce-i drept). Robert Monroe este ns singurul care recunoate msura n care raiunea sa ncearc s interpreteze aceste experiene numai pe baza unui numr de modele preexistente, cunoscute. Ceea ce ncearc s fac Monroe este s ne spun totul aa cum este. Primele cercetri de laborator, datnd din perioada septembrie 1965 august 1966, au fost efectuate n cadrul Laboratorului de Electroencefalografie (unde cerebrale) al Facultii de Medicin din Richmond (Virginia). n opt rnduri, domnul Monroe a fost rugat s ncerce s fac o demonstraie de dedublare, conectat fiind la o serie ntreag de instrumente de msurare a funciilor fiziologice, n acelai timp, a fost rugat s se duc n camera de alturi, s vad ce fcea tehnicianul care supraveghea ntreaga aparatur i s citeasc un numr alctuit din cinci cifre alese la ntmplare, scris pe o coal de hrtie pus pe un raft aflat la o nlime de aproape doi metri de la podea, n timpul acesta, domnului Monroe i s-au efectuat electroencefalograma, electrocardiograma i i-au fost nregistrate micrile globilor oculari. Primele apte ncercri au dat ns gre, Nu ns i ultima, cea de-a opta. Cele dou EEC, destul de scurte ce-i drept, vor fi descrise, destul de amnunit, n capitolul 4 al acestei cri, intitulat Aici i acum. Prima EEC a constat n urmrirea unei convorbiri purtate de persoane necunoscute ntr-un loc i el necunoscut, aa c nu se punea problema de a verifica dac este vorba de o nscocire sau de o PES. n cadrul celei de-a doua EEC, domnul Monroe ne-a spus c nu i poate controla prea bine micrile, aa c nu a reuit nici s citeasc numrul de pe raftul din camera alturat, n schimb, el l-a vzut pe tehnician ieind din camer i stnd de vorb cu cineva pe hol (acel cineva fiind chiar soia sa). Ca parapsiholog, am considerat aceste rezultate ct se poate de ncurajatoare, mai ales legat de studierea n laborator a unor asemenea fenomene neobinuite. A doua oar, am lucrat cu domnul Monroe n laborator, n vara anului 1968, cnd mi-a fcut o vizit n California. Am fcut o singur experien, n cursul creia domnul Monroe s-a dedublat de dou ori. S-a trezit aproape imediat dup prima EEC, apreciind c nu durase dect opt pn la zece secunde. Electroencefalograma fcut nainte de trezirea domnului Monroe a artat un model de Stadiu l i, probabil, o singur micare rapid a globilor oculari. Tensiunea arterial a sczut brusc, timp de aproape opt secunde, dup care a revenit la valorile normale. Domnul Monroe mi-a spus apoi c a simit efectiv cum iese, rostogolindu-se din propriu-i corp, ajunge n spaiul dintre laboratorul propriu-zis i camera de nregistrri, dup care simte nevoia de a se rentoarce n corp din cauza unei greuti n respiraie, n tot acest timp, asistenta, Joan Crawford, i cu mine l-am urmrit pe ecranul unui monitor i l-am vzut ntinznd ncet braele i deprtndu-le de corp, dup care s-a trezit. Domnul Monroe a ncercat apoi s citeasc un numr scris pe o coal de hrtie pus pe unul din rafturile din camera de nregistrri. Electroencefalograma arta c subiectul dormea, motiv pentru care, dup trei sferturi de or, l-am strigat prin interfon, amintindu-i c ceea ce vroiam de la el era o EEC. Cteva minute mai trziu, ne-a spus c trise o EEC, dar, fiind dezorientat, a urmrit un cablu, care, credea el, ducea n camera de nregistrri, n schimb, s-a trezit ntr-un loc cu totul necunoscut. Complet dezorientat, s-a rentors n corp. Din descrierea locului respectiv, ne-am dat seama c era vorba

de o curte interioara, pe care domnul Monroe nu o vzuse, ntr-adevr, niciodat. Din punctul de vedere al modificrilor fiziologice s-a nregistrat tot un model de vis (Stadiul 1), nsoit de dou micri rapide ale globilor oculari, tensiunea arterial rmnnd constant. Experienele domnului Monroe, ca i cele ale multor alte persoane, precum i numeroasele PES arat c percepia noastr fizic, senzorial, este foarte limitat i c dimensiunile realitii sunt mult mai ntinse dect tim sau ne nchipuim noi. n cele ce urmeaz, v voi relata dou experiene care, pe mine cel puin, m-au impresionat foarte mult, dar care sunt foarte greu de evaluat dup criteriile noastre tiinifice obinuite. La scurt timp dup aceast prim serie de experiene de laborator, m-am mutat de pe Coasta de Est n California. Cteva luni mai trziu, soia mea i cu mine am hotrt s facem urmtoarea experien: ntr-o sear, ne-am concentrat timp de o jumtate de or, ncercnd s-l ajutm pe domnul Monroe ca, printr-o EEC, s vin la noi. Dac reuea s descrie interiorul casei noastre, obineam i noi o serie de date privitoare la aspectele parapsihologice ale EEC sale. n dup-amiaza zilei respective, i telefonasem domnului Monroe, spunndui numai c, n seara aceea, la o anumit or (pe care nu i-am precizat-o, dup cum nu i-am oferit nici un alt amnunt suplimentar) aveam s ncercm s-l aducem la noi acas. Am ales la ntmplare o or trzie, la care, credeam eu, domnul Monroe dormea de mult. Era n jur de 11 noaptea, ora Californiei, sau 2 dimineaa, ora de pe Coasta de Est. La ora 11, soia mea i cu mine am nceput s ne concentrm. La ora 11:05, a sunat telefonul, ntrerupndu-ne. N-am rspuns i am continuat s ne concentrm pn la ora 11:30. A doua zi de diminea, l-am sunat pe domnul Monroe, spunndu-i c rezultatele fuseser ncurajatoare i rugndu-l s atearn pe hrtie tot ceea ce simise, vzuse sau auzise, pentru a compara totul cu propriile noastre relatri. Iat un fragment din nsemnrile domnului Monroe: Seara a trecut fr s se ntmple nimic neobinuit. M-am bgat n pat pe la ora l :40, dei nc nu mi era somn (poziie nord-sud). Pisica era lng mine, n pat. La un moment dat, mi s-a fcut foarte cald. Eram nc treaz i perfect contient de faptul c nu dormeam (nu eram nici mcar n starea aceea de semiveghe, care precede, somnul propriu-zis). La un moment dat, am simit cum ceva (sau cineva) m rostogolete dintr-o parte n alta, dup care m trage de picioare (am auzit pisica miorlind a fric). Dndumi seama c toate astea erau n legtur cu experiena lui Charlie, am renunat la obinuita mea pruden fa de orice persoan necunoscut. Continuam s fiu tras de picioare, timp n care ncercam i eu s m desprind de propriul meu corp fizic. La un moment dat, nu m-am mai simit tras de picioare, n schimb, o mn m-a apucat de ncheietur, mai nti ncet, apoi din ce n ce mai tare, pn cnd m-a ,scos cu totul din corpul fizic. Plin de ncredere, mi-am exprimat dorina de a m duce la Charlie, dac, bineneles el (sau ea) vroia s m conduc pn acolo. Rspunsul a fost afirmativ. Cnd m-a apucat din nou de mn (i cu destul putere nc) am simit atingerea unui bra de brbat, musculos i pros. Dar de vzut nu puteam vedea cui anume i aparinea respectivul bra. La un moment dat, m-am auzit i strigat pe nume, dup care, am nceput s zburm. Dup un zbor incredibil de scurt (n jur de cinci secunde, dup prerea mea), ne-am oprit, iar acel ceva sau cineva care m inea de mn mi-a dat drumul. n jurul meu era linite i ntuneric. Apoi m-am trezit n ceva ce prea s fie o camer... Domnul Monroe a mai spus c, dup aceast scurt EEC, s-a dat jos din pat i m-a sunat. Era ora 2:05 dimineaa (ora de pe Coasta de Est). Asta nseamn c la un minut sau dou dup ce eu i soia mea am nceput s ne concentrm, domnul Monroe s-a simit tras de picioare i scos din propriu-i corp. Pe de alt parte, descrierea casei noastre, ca i a ceea ce fceam eu i soia mea nu a corespuns deloc realitii: domnul Monroe a vzut n camer prea multe persoane, m-a vzut pe mine fcnd lucruri pe care nu le-am fcut, iar descrierea camerei a fost destul de vag. Acest lucru se ntmpl atunci cnd parapsihologii au de-a face cu fenomene greu de controlat. Nu se poate spune cu certitudine c este vorba de un efect paranormal, dar nici c nu s-a ntmplat absolut nimic. Este foarte comod, firete, s rmnem n continuare fideli ipotezelor tradiionale, conform crora lumea fizic este ceea ce pare a fi, iar o persoan fie se afl ntr-un anumit loc, pe care l poate percepe, fie nu. EEC ns, reprezint un amestec derutant de percepii corecte ale realitii fizice i de percepii ale unor lucruri care nu se afl sau nu se petrec n acelai loc n care se gsete i persoana respectiv (sau cel puin aa i poate nchipui un simplu observator neavizat).

A doua experien pe care vreau s v-o relatez a avut loc n toamna anului 1970, cnd l-am vizitat pe domnul Monroe, n Virginia. Am rmas la el peste noapte, urmnd ca a doua zi de diminea s plec la Washington. Seara, l-am rugat ca, peste noapte, dac reuea s se dedubleze, s vin i n camera mea. Dac avea fora de a m scoate i pe mine din propriu-mi corp, puteam tri i eu, o dat cu el, o EEC. n sinea mea, eram perfect contient de faptul c, pe de-o parte, vroiam s reueasc, iar pe de alta, mi doream s dea gre. nspre diminea (avusesem un somn destul de agitat) visam, cnd, dintr-o dat, mi-am amintit c domnul Monroe urma s ncerce s m scoat din corpul meu fizic. Eram deja pe jumtate treaz, cnd am simit o vibraie, care avea n ea ceva amenintor. Am ncercat s-mi nfrng teama, gndindu-m c aveam s triesc o EEC. La un moment dat ns, mi-am pierdut cunotina i nu-mi amintesc dect c, n clipa n care m-am trezit, am avut sentimentul c experiena euase. O sptmn mai trziu, primind o scrisoare de la un coleg din New York, renumitul parapsiholog dr. Stanley Krippner, am nceput s m ntreb dac ntr-adevr euase. Doctorul Krippner mi scria despre o experien pe care fiica sa vitreg, Carie, la care eu in foarte mult, o avusese n dimineaa n care eu visam. Carie i-a spus tatlui ei c, n drum spre coal, m-a vzut stnd la o mas, ntr-un restaurant din centrul New York-ului. Mi-am dat seama imediat c fata m vzuse aproape la ora la care eu visam. Nici ea, nici tatl ei nu tiau c n ziua aceea m aflam pe Coasta de Est. Asta nseamn c, pentru prima oar n viaa mea, ncercasem, n mod contient, s triesc o EEC (din cte tiu eu, n-am reuit niciodat). i, n vreme ce eu nu mi amintesc s fi trit o asemenea experien, un prieten mi spune c am fost vzut ntr-un restaurant din New York. Ceea ce este nc i mai surprinztor este faptul c eu detest restaurantele newyorkeze (n care n-a intra pentru nimic n lume); n schimb, mi face ntotdeauna o deosebit plcere s m ntlnesc cu Carie sau cu tatl ei. Coinciden? Din nou ceva ce nu este nici argument tiinific, dar nici un fapt oarecare, fr nici un sens. Aceast ultima ntmplare ilustreaz atitudinea mea fa de EEC. Dei nu mi face plcere s o recunosc, aceste experiene m nspimnt. Pe de-o parte, m intereseaz fenomenul (mai ales din punct de vedere tiinific, iar pe de alt parte, ideea de a tri pe pielea mea o asemenea experien m nspimnt. M mai gndesc i c EEC seamn ntructva cu moartea, urmat de intrarea ntr-o alt lume, necunoscut, lucru de natur s m sperie i mai tare. Dac EEC sunt reale, dac cele relatate de ctre domnul Monroe nu pot fi respinse ca fiind nimic altceva dect nscocirile unei imaginaii bolnave sau simple vise, viziunea noastr asupra lumii urmeaz s se schimbe radical. i nc ntr-un mod care nu este n nici un caz de natur s ne liniteasc. Psihologii sunt unanimi n a recunoate c natura uman rezist oricror schimbri. Ne place ca lumea s fie aa cum credem noi c este (chiar i neplcut uneori). i asta pentru c putem anticipa ce se poate ntmpla. Schimbrile, nesigurana i ndoiala pot ntoarce totul pe dos, mai ales atunci cnd nu in cont de dorinele, de voina i de eul nostru. Pn acum, m-am referit aproape n exclusivitate la aspectele tiinifice ale studierii EEC. Aspectul cel mai important al subiectului de fa este ns altul. Experienele domnului Monroe sunt nspimnttoare. El vorbete despre moarte i nc nu cu prea multe menajamente. Cartea de fa v va face s v gndii la moarte, dar nu n glum i nici n necunotin de cauz, ci ct se poate de serios. Este o carte ce merit a fi citit, dei cu unele puncte de vedere ale autorului. Vei spune, probabil, c domnul Monroe este un om nebun. V-a sftui s nu fii chiar att de categorici. Pe de alt parte ns, nu trebuie nici s luai ca pe un adevr absolut toate cele relatate de el. Este un bun reporter, un om pe care l respect enorm, dar s nu uitm c, la urma urmelor nu este dect un om cu un anumit grad de cultur, produs al epocii i al societii n care triete. Puterea lui de observaie este deci limitat. Dac nu uitai acest lucru, acordnd ns toat atenia experienelor pe care le descrie, vei putea nva o mulime de lucruri (chiar dac, la nceput, acestea v vor oca) i, n primul rnd, faptul c nu trebuie s v fie team. Dac ai avut deja o EEC, cartea aceasta v va ajuta s v nfrngei teama sau s v dezvoltai eventualele puteri paranormale. Mie unul nu-mi rmne dect s v urez succes. Charles T. Tart Davis, California 10 ianuarie, 1971

1. MAGIE SAU DAR?

Materialul coninut n aceast carte a primit autorizaie de publicare i a vzut lumina tiparului din dou motive. Primul este acela c, difuzndu-l, se va reui ca cel puin o persoan s fie ferit de agonia i spaima provocat de asemenea experiene, ca i de eventualele erori datorate tocmai faptului c exist ntrebri care nu au primit nc un rspuns concret. Cel puin o persoan se va simi mai linitit la gndul c i alte persoane asemenea ei au trit experiene similare. Ea va ajunge s recuhoasc fenomenul, evitnd astfel psihoterapia (care, pentru cei mai muli dintre noi, reprezint un adevrat traumatism) sau, n cel mai ru caz, colapsul mintal i internarea ntr-un ospiciu. Cel de-al doilea motiv este acela c mine sau n anii ce vor urma, tiinele formale vor marca o dezvoltare deosebit, ceea ce va duce la mbogirea cunotinelor oamenilor, la o mai bun autocunoatere i la nelegerea mediului nconjurtor. Dac va fi atins mcar unul din aceste scopuri (dac nu chiar amndou), nseamn c, ntradevr, eforturile noastre nu au fost zadarnice. Materialul prezentat nu se adreseaz n mod special unei anumite categorii de cititori. Ba mai mult dect att, limbajul folosit este pe nelesul att al oamenilor de tiin, ct i al necunosctorilor n domeniu. Iat un prim exemplu n acest sens (fac precizarea c este vorba de relatarea unei experiene absolut personale): Totul a nceput n primvara anului 1958. Duceam, alturi de familia mea, o via ct se poate de normal. Locuiam undeva la ar, n mijlocul unei naturi mirifice. Singura mea preocupare mai puin ortodox era aceea legat de tehnicile de nvare n timpul somnului (subiectul fiind, de cele mai multe ori, eu nsumi). ntr-o duminic, n timp ce ai mei erau la biseric, am fcut o experien, ascultnd de mai multe ori o band nregistrat ntr-un loc ct se poate de izolat. i pentru c totul a decurs normal, mi-am propus s folosesc aceeai nregistrare i n cazul altor subieci. Cnd ai mei s-au ntors de la biseric, am luat cu toii o gustare (omlet cu slninu i cafea). O or mai trziu, am simit o durere ascuit n stomac, mai precis n regiunea diafragmei sau a plexului solar, chiar sub cutia toracic. La nceput, am crezut c este din cauza mncrii i am ncercat s vomit, ns stomacul meu era gol. Nu tiam ce s mai cred. Mncaserm cu toii acelai lucru i totui numai pe mine m chinuia durerea aceea ngrozitoare. Am ncercat s m mic i s fac civa pai, n sperana c nu era dect o cramp muscular. Nu era nici apendicit, pentru c apendicele mi fusese deja scos. n ciuda durerii, puteam respira destul de lejer, inima mi btea regulat, nu transpiram i nici nu aveam febr. Numai rigiditatea aceea muscular i senzaia c un fier nroit mi strpunge partea superioar a abdomenului. La un moment dat, m-am gndit c s-ar putea s fie din cauza nregistrrii pe care o ascultasem. Ascultnd-o ns din nou i recitind textul nregistrat, pe care l scrisesem iniial ntrun caiet, n-am gsit nimic neobinuit. Poate c ar fi trebuit s chem imediat un doctor. Dar nu prea s fie ceva chiar att de grav i nici nu pot s spun c m durea din ce n ce mai tare. Nu, durerea, dei chinuitoare, era, totui, constant. Nu m simeam nici mai ru, dar nici mai bine. Pn la urm ns, am telefonat dup un medic, ns n-am reuit s dm de nici unul. Sau nu

rspundea nimeni, sau ni se spunea c nu sunt acas. Totul a durat de la ora unu i jumtate pn aproape de miezul nopii. Am luat tot felul de medicamente, dar fr nici un rezultat. Dup miezul nopii, am reuit, n sfrit, sa adorm. A doua zi de diminea, cnd m-am trezit, att durerea, ct i senzaia aceea de redoare muscular dispruser. Nu tiu nici acum ce anume le provocase. Tot ce tiu este c aceasta a fost prima dintr-o serie ntreag de ntmplri ieite din comun. Trei sptmni mai trziu, tot ntr-o duminic, eram din nou singur acas, ai mei fiind plecai, ca de obicei, la biseric. Stteam ntins pe canapeaua din camera de zi (cu capul nspre nord, dac asta are vreo importan), pe punctul de a aipi. La un moment dat, am vzut o raz ce cobora parc din cer, fcnd cu linia orizontului un unghi de aproximativ 30. Era ca o lumin cald, pe care o simeam din ce n ce mai aproape. La nceput, am crezut c este doar o raz de soare. Apoi, mi-am dat seama c acest lucru era practic imposibil, eu aflndu-m n dreptul laturii dinspre nord a casei. n clipa n care raza m-a atins, am nceput s tremur puternic, cu alte cuvinte, sa vibrez. M simeam ca prins ntr-o menghin, incapabil s reacionez sau s m mpotrivesc n vreun fel acelui tremur de-a dreptul inexplicabil. nspimntat la culme, am ncercat s m mic, ceea ce ns nu mi-a fost deloc uor. Dar, pe msur ce m micm, ridicndu-m n capul oaselor, vibraiile au ncetat i o dat cu ele i strnsoarea menghinei invizibile. M-am ridicat n picioare i am fcut civa pai. Eram sigur c nu mi pierdusem cunotina i c fusesem tot timpul ct se poate de lucid. Tot timpul nsemnnd, de fapt, cteva secunde (uitndu-m la ceas, mi-am dat seama c nu trecuse nici un minut de cnd m ntinsesem pe canapea. Nu nchisesem ochii i auzisem tot timpul zgomotele de afar. M-am uitat pe fereastr, privind nspre nord, dei nu tiu nici eu de ce i ce anume m ateptam s vd. Nevznd nimic neobinuit, am ieit din cas i m-am plimbat prin grdin, nedumerit i intrigat de ciudata ntmplare. n urmtoarele ase sptmni, am retrit de nou ori acelai comar, n locuri i momente diferite, dar ntotdeauna dup ce m ntindeam n pat sau pe canapea, s m odihnesc. i de fiecare dat, n momentul n care ncercam s m ridic, vibraiile ncetau. Iar ceea ce mi se prea nc i mai ciudat este c, n vreme ce corpul meu simea vibraiile, eu unul nu vedeam nimic, nici o micare. Am crezut, mai nti, c este vorba de ceva patologic i m-am gndit n primul rnd la epilepsie. Dar, interesndu-m mai ndeaproape, am neles c, n timpul crizelor, epilepticii i pierd cunotina i nu mai simt absolut nimic. n afar de asta, epilepsia este ereditar, manifestndu-se nc din copilrie, ceea ce, n cazul meu, era exclus. M-am gndit apoi c s-ar putea s fie vorba de o tumoare pe creier. Simptomele nu erau tipice, dar exista, totui, i aceast posibilitate. Dup mai multe ezitri, m-am adresat, n sfrit, medicului meu, doctorul Richard Gordon, cruia i-am descris n amnunt toate simptomele i strile acelea ciudate prin care treceam. Ca internist, mi putea pune un diagnostic ct de ct corect, cu att mai mult cu ct mi cunotea i antecedentele patologice. Doctorul Gordon m-a consultat, dup care mi-a spus c, poate, muncisem prea mult n ultima vreme i aveam nevoie de ceva mai mult odihn. Mi-a mai spus s dau jos i cteva kilograme. Pe scurt, din punct de vedere fizic, eram sntos tun. Nici vorb de tumoare pe creier sau de epilepsie. Deci, dac nu exist nici o cauz fizic, material, mi-am spus eu, nseamn c nu este vorba dect de o halucinaie, de un fel de vis. i mi-am propus ca, n caz c se repet, s observ totul ct mai obiectiv cu putin. Spre surprinderea mea, ocazia mi s-a ivit chiar n seara aceea (deci mult mai repede dect mi-a

fi putut nchipui). A nceput la vreo dou minute dup ce m-am bgat n pat. De data aceasta ns, eram hotrt s vd ce se ntmpl i s nu m mpotrivesc n nici un fel vibraiilor, cu care ncepusem chiar s m obinuiesc. Totul nu a durat dect cinci minute i a fost ca un oc electric, nedureros i de joas frecven, mult mai slab dect de obicei. Cu toate ca eram foarte speriat, ncercam sa-mi pstrez calmul i s privesc ct mai atent n jurul meu. M ntrebam ce avea s urmeze. N-a urmat nimic. Dup aproape cinci minute, vibraiile au ncetat, iar eu m-am trezit ct se poate de normal. Inima mi btea, ce-i drept, mai tare, dar nu att de team, ct de emoie. Cu timpul, am descoperit i alte lucruri. De pild, o dat, m-am trezit nconjurat de un cerc de scntei, cu un diametru de circa doi metri, pe care ns nu-l vedeam dect dac ineam ochii nchii. La un moment dat, cercul a nceput s se nvrteasc n jurul meu, iar vibraiile au devenit, dintr-o dat, foarte puternice. n clipa n care cercul mi-a trecut pe deasupra capului, am auzit un vuiet foarte puternic i am simit vibraiile n creier. N-am reuit ns s-mi dau seama ce era acel cerc strlucitor i de ce apruse. Soiei i copiilor mei nu le-am spus nimic din toate astea, pentru c nu vroiam s-i fac griji din cauza mea, mai ales c nu tiam nc nimic sigur. M-am adresat, n schimb, unui prieten, psiholog de renume, dr. Poster Bradshaw. Daca n-ar fi fost el, nu tiu unde m-a fi aflat acum. Poate ntr-un ospiciu. La nceput, s.-a gndit c ar putea fi vorba de o form de halucinaie. La fel ca i doctorul Gordon, Bradshaw m cunotea foarte bine i chiar a rs cnd l-am ntrebat dac nu cumva era vorba de un nceput de schizofrenie. Cnd l-am ntrebat ce s fac, mi-a dat un rspuns pe care nam s-l uit niciodat. N-ai altceva de fcut dect s studiezi atent fenomenul i s vezi ce se mai ntmpl.. Alt soluie nu exist. Eu s fiu n locul tu, nu m-a lsa pn cnd n-a descoperi adevrul. Au trecut cteva luni, timp n care vibraiile nu numai c n-au ncetat, dar s-au i nteit, ncepuser chiar sa m plictiseasc, cnd... ntr-o sear, dup ce m-am urcat n pat, le-am simit. Ateptndu-le s nceteze, stteam ntins, cu braul drept atrnnd peste marginea patului i cu vrful degetelor atingnd covoraul de lng pat. Am ncercat s mic degetele i mi-am dat seama c puteam zgria covorul. Fr sa m gndesc sau s-mi dau seama c puteam mica degetele n timpul vibraiilor, am apsat ceva mai tare i mi-am simit parc degetele ptrunznd, prin covor, i atingnd podeaua. Mnat de curiozitate, am apsat i mai tare, pn cnd degetele mi-au ptruns prin podea, ajungnd pe tavanul camerei de dedesubt Apsnd din ce n ce mai tare, am strbtut camera de la parter, podeaua acesteia, pn cnd, la un momeat dat, am dat de un strat de ap. i brusc, am realizat absurdul situaiei. Eram treaz, priveam pe fereastr i vedeam luna, pomii din grdin i dealurile din deprtare. tiam c sunt n pat, nvelit cu plapuma i cu capul pe pern. Vibraiile nu ncetaser, dar slbiser n intensitate. i totui... mna mea se blcea n ap, iar braul drept prea s fi strpuns podeaua camerei. Era o senzaie mai mult dect ciudat, care persista, n ciuda faptului c eram treaz i atent la tot ceea ce se petrecea n jurul meu. Cum se putea ca, treaz fiind, s visez c braul meu strpunsese podeaua camerei? Cnd vibraiile au ncetat, m-am gndit imediat la o eventual legtur ntre ele i faptul c braul meu strpunsese podeaua. Dac ncetau nainte ca eu s apuc s-mi scot braul, podeaua se putea nchide, iar eu riscam s rmn fr o mn. Poate c nsei vibraiile fcuser o gaur n podea. Dar cum? Mi-am smuls braul din podea, l-am ridicat i l-am pus pe pat. Curnd dup aceea, vibraiile au ncetat.

M-am dat jos din pat, am aprins lumina i am cercetat cu atenie podeaua i covorul. N-am vzut ns nimic deosebit, nici o gaur, nici un semn ct de mic care s aminteasc de cele petrecute cu cteva minute n urm. Mi-am privit atent mna i braul, ncercnd s zresc mcar civa stropi de ap. ns pielea era perfect uscat. Atunci m-am uitat prin camer. Soia mea dormea i toate lucrurile erau la locul lor. I-am povestit doctorului Bradshaw toat ntmplarea, iar el a fost de prere c ne aflam n faa unui vis, a unui rod al imaginaiei mele. Dup cteva zile, m-a prezentat unui psihiatru de renume, dr. Lewis Wolberg, cruia i-am descris cu lux de amnunte fenomenul vibraiilor (nam avut ns curajul s-i povestesc i ntmplarea cu braul care a strpuns podeaua). Eram din ce n ce mai nedumerit i speram ca tiina i tehnica modern s-mi ofere, dac nu rspunsuri categorice, mcar unele explicaii sau interpretri ct de ct promitoare. Aveam i eu, ce-i drept, unele cunotine tiinifice (n special de inginerie i de medicin). Acum ns, m confruntam cu o situaie cu totul nou, pe care nu mi-o puteam explica, indiferent din ce unghi a fiprivit-o. O lun mai trziu, cnd am simit din nou vibraiile, m-am ferit s mai mic vreo mn sau vreun picior. Era trziu i tocmai m urcasem n pat s m culc. Soia mea dormea deja de o jumtate de or. n timp ce vibram i ncercam s neleg ce se petrece cu mine, m-am gndit, cu totul ntmpltor la planorul pe care intenionam s mi-l cumpr (planorismul era una dintre pasiunile mele). i fr s m gndesc la urmri de fapt, nici prin cap nu-mi trecea c avea s fie vreuna mi-am imaginat, pur i simplu, ce plcut este s poi zbura, n clipa urmtoare, am simit c m apas ceva pe umrul drept. Ridicnd mna, am dat de un perete neted, pe care l-am i vzut (cu toate c lumina din camer era destul de slab). Era ntr-adevr un perete neted, care se afla chiar n spatele meu. Am crezut c adormisem i czusem din pat (nu mi se ntmplase niciodat aa ceva, dar cum se petreceau attea lucruri ciudate, nu m mai mira s cad i din pat). M-a surprins faptul c peretele acela nu avea nici ferestre, nici ui, nici vreo mobil lipit de el. Nu era un perete al dormitorului meu. i totui mi era cunoscut. n clipa urmtoare, am neles. Nu era un perete, ci tavanul. Iar eu pluteam n aer, cu spatele aproape lipit de tavan. Zburam i priveam ngrozit n jos. Am vzut patul i pe soia mea dormind alturi de... un brbat necunoscut. Ce vis ciudat, mi-am spus eu. Cine putea fi brbatul acela, care, n visul meu, dormea alturi de soia mea? Uitndu-m mai bine, am nlemnit Brbatul acela eram eu! Deci, eu eram sus, aproape de tavan, n timp ce corpul meu rmsese jos, n pat. Asta nsemna c murisem. Iar eu nu vroiam s mor. Disperat, m-am aruncat napoi n propriu-mi corp i, n clipa urmtoare, am simit din nou patul, perna i plapuma. Ce se ntmplase? Fusesem ct pe-aci s mor? n afara faptului c inima mi btea mai repede dect de obicei, totul prea s fie ct se poate de normal. Vibiraiile ncetaser. M-am dat jos din pat, am fcut civa pai prin camer, m-am uitat pe fereastr i am fumat o igar. Nu mai aveam curajul s m urc n pat i s m culc. La cteva zile de la aceast ntmplare, m-am dus din nou la doctorul Gordon, n vederea unui nou consult. Dei nu i-am povestit ce mi se ntmplase, i-a dat seama ct de ngrijorat eram. M-a consultat, mi-a fcut o serie de analize (snge, fluoroscopii, electrocardiograme, electroencefalograme, sumar de urin), m-a palpat i mia pus o mulime de ntrebri, dar rezultatul a fost unul i acelai: eram un om perfect normal. Mi-a prescris nite calmante i m-a trimis acas, sfatuindu-m s dau jos cteva kilograme, s fumez mai puin, s m odihnesc mai mult i dndu-mi de neles c fizic, nu sufeream de nimic. M-am dus apoi la doctorul Bradshaw, psihologul. Acesta m-a sftuit ca, dac pot, s ncerc s repet experiena. Eu ns i-am rspuns c n-aveam nici un chef s mor.

 Cum s mori? rse el. Sunt atia oameni care practic yoga i care se pot dedubla, fr s peasc nimic. Cum adic se pot dedubla? Se pot dedubla, adic pot iei, pentru o vreme, din propriul lor corp fizic, deplasndu-se chiar i pe distane foarte mari. Ar trebui s ncerci i tu. I-am rspuns c nu pot crede aa ceva. Nimeni nu se poate deplasa n afara corpului fizic. Eu n locul tu n-a fi chiar att de sigur. Ai fcut filozofie n facultate? Da, dar nu-mi amintesc s fi auzit vreodat de chestia asta cu ieitul din corp. Poate c n-ai avut un profesor bun de filozofie. Doctorul Bradshaw i aprinse o igar, apoi continu: Nu mai fi att de mrginit, ncearc i ai s vezi ce se ntmpl. Dup cum spunea profesorul meu de filozofie, dac nu vezi cu un ochi, ntoarce capul i privete cu cellalt, iar dac nu vezi cu nici unul, atunci ciulete urechile i ascult. i aa am i fcut. Ba, mai mult dect att, am ncercat s m dedublez, ceea ce, ntr-un trziu, am i reuit. Am plutit o vreme pe deasupra patului, dup care m-am oprit (mai bine zis, mi-am impus s m opresc), dei puin speriat la gndul c puteam, Doamne ferete, s cad. Dup cteva secunde, concentrndu-m din nou, mi-am impus s cobor i, n clipa urmtoare, m aflam iari n pat, treaz i ct se poate de lucid. i lucid fusesem tot timpul, din clipa n care m-am urcat n pat i pn cnd am simit c au ncetat toate vibraiile. Dar se putea foarte bine s fi fost ceva ireal o halucinaie sau un vis. n cazul acesta ns, cum puteam eu s tiu ct timp fusesem treaz i cnd anume ncepusem s visez? Majoritatea celor internai n ospicii au dileme de acest gen. Aceast prim experien controlat, ca i celelalte care au urmat, m-au fcut sa neleg, n sfrit, c nu era vorba nici de vise, nici de halucinaii, nici de o nevroz sau, i mai ru, de un nceput de schizofrenie i nici de autohipnoz (stare n care, dup cum se tie, subiectul poate emite tot felul de aberaii), ci de cu totul altceva. Iar nelegerea i acceptarea fr rezerve a fenomenului m-a fcut s privesc dintr-o cu totul alt perspectiv i propria mea experien de via i educaia pe care o primisem, conceptele i sistemul de valori n care crezusem pn atunci, zdruncinndu-mi credina n caracterul absolut i exhaustiv al aa-zisului adevr tiinific. Pn nu demult, fusesem convins c oamenii de tiin au gsit rspunsuri la toate ntrebrile. Sau la aproape toate. Dimpotriv, dac respingeam ceea ce, pentru mine, era acum ct se poate de evident, nsemna c respingeam nsi ideea c emanciparea omului depinde n primul rnd de explicarea a ceea ce nu tim nc, prin ceea ce tim. Eu ns nu tiam dac, n cazul meu, era vorba de magie sau de un dar pe care mi-l hrzise Dumnezeu? i nu tiu nici acum.

2. CUTRI I CERCETRI
Cum reacionm atunci cnd ne aflm n faa unui fenomen necunoscut? l ignorm? l dm uitrii? n nici un caz. i asta din dou motive. Primul ine de curiozitatea noastr nnscut. Iar n al doilea rnd, cum am putea uita sau ignora un elefant aprut pe neateptate n dormitorul nostru? Sau, mai mult dect att, o fantom ce bntuie noaptea prin toat casa? Eu unul continuam s fiu ct se poate de nelinitit i de speriat la gndul c ceea ce mi se ntmplase (i nu o singur dat) avea s se repete. Cel mai mult m temeam de eventualitatea unei boli psihice. Mai ales c aveam destule cunotine de psihologie i prieteni psihologi i psihiatri (cu care nici nu ndrzneam s vorbesc despre ceea ce mi se ntmpla de la o vreme ncoace). M temeam s nu devin pacientul lor, pierzndu-mi astfel statutul de om normal. Ca s nu mai vorbesc de prietenii mei mai puin avizai n materie de psihologie, care, n mod sigur, ar fi spus despre mine c sunt nebun de legat, ceea ce ar fi afectat att viaa mea, ct i pe cea a familiei mele. Dar, dei iniial n-am vrut s le spun nimic, totui nevoia de a-mi explica toate acele fenomene att de ciudate m-a determinat, n cele din urm, s-i povestesc totul soiei mele, care a devenit astfel un martor nelinitit i temtor al unor ntmplri ce contraveneau convingerilor sale religioase. Copiii n schimb, erau pe atunci prea mici pentru a nelege. (Mai trziu, cnd au mai crescut, le-am povestit i lor despre ciudatele experiene pe care le triam). Cu timpul, am nceput s m obinuiesc cu toate acele fenomene stranii, pe care, mai mult dect att, ncepusem chiar s le pot controla. tiam deja c nu aveau nici o cauz fiziologic i c nu eram mai nebun dect cei mai muli dintre semenii mei. Dar cu toate acestea, continuam s fiu nelinitit la gndul c putea fi vorba de o stare anormal, de o diformitate, su chiar de o boal, ce trebuia ascuns oamenilor sntoi. Doctorul Bradshaw era singura persoan cu care puteam vorbi despre asta. Mai exista i o alt soluie: psihoterapia. Dar asta ar fi nsemnat un an ntreg (sau mai muli) de interviuri zilnice, care m-ar fi costat i mii de dolari, riscnd, pe deasupra, s nu dea nici rezultatele scontate. n cele din urm, am nceput s notez tot ceea ce mi se ntmpla. n plus, am nceput s citesc cri de religie i filozofie (domenii pe care, n tineree, le neglijasem destul de mult), convins fiind c numai religia i filozofia m puteau ajuta s gsesc rspunsurile pe care le cutam. Biblia i celelalte scrieri cretine descriu i ncearc chiar s explice o serie de ntmplri asemntoare, toate ns fr vreo cauz specific i aproape imposibil de controlat. Tot ceea ce puteam face era s m rog, s meditez, s postesc, s m duc la biseric, s m spovedesc, s cred n Sfnta Treime, s m mpotrivesc Rului i s m las n voia Domnului. Dar dac ceea ce mi se ntmpla mie era un lucru bun, nsemna c acel lucru, acel dar era de sorginte divin. Dar de ce mi fusese hrzit tocmai mie, care nu avusesem niciodat veleiti de sfnt? Dac ns acel lucru (att de nou pentru mine) era ru, asta nsemna c nu Dumnezeu, ci Diavolul (sau un demon) fusese cel care mi-l hrzise, pentru a pune stpnire pe sufletul meu. Iar n cazul n care eram posedat, demonul trebuia exorcizat. Preoii ortodoci pe care i-am cunoscut nclinau, mai curnd, spre cea de-a doua variant, considerndu-m deci un eretic i, ca atare, un individ ct se poate de periculos. Religiile orientale n schimb, accept ideea existenei unui corp eteric sau astral, care se poate desprinde de corpul fizic. Dar nu oricine i poate prsi, fie i temporar, corpul fizic. Acest lucru nu l pot face dect cei nzestrai cu un spirit superior (amanii, preoii, predicatorii, lamaii,

nvaii, dar i membrii unor culte secrete sau ai unor secte). Dar dac aa stteau lucrurile, eu ce sau cine eram i cum de m puteam dedubla? Eram, desigur, prea btrn pentru a ncepe o via nou, ntr-o mnstire din Tibet. M simeam din ce n ce mai singur i mai deprimat la gndul c tiina contemporan nu mi putea oferi rspunsuri la toate ntrebrile pe care mi le puneam. Dar tocmai atunci am aflat de existena n Statele Unite, a unui grup clandestin. Spun clandestin, dei nu exist nici o lege care s-i interzic activitatea, iar membrii si nu sunt nici persecutai, nici pui sub urmrire, mai ales c nu se amestec dect arareori n afaceri, n tiin, n politic, n art sau n sistemul de nvmnt. Grupul are adepi nu numai n Statele Unite, dar i n rile din vestul Europei. Membrii grupului, care, n parantez fie spus, sunt nite persoane ct se poate de respectabile, nu vorbesc cu nimeni altcineva despre concepiile i preocuprile lor. Ei tiu din proprie experien c a fi sincer i deschis nseamn a-i atrage dezaprobarea celor din jur, chiar i a celor mai buni prieteni. Din cte tiu eu, membrii grupului, al cror numr este de ordinul milioanelor, provin din mai toate mediile sociale: de la oameni de tiin, psihiatri i medici, pn la gospodine, studeni, oameni de afaceri, adolesceni i chiar preoi. Ei se adun n secret, n grupuri mici, iar anunurile sunt alctuite n aa fel, nct s nu le poat nelege dect adepii. Participanii nu discut despre problemele grupului dect cu membrii acestuia. Cu excepia familiei sau a prietenilor apropiai (care, de cele mai multe ori, sunt i ei membri ai grupului), nimeni nu este la curent cu preocuprile secrete ale membrilor grupului. Acetia sunt devotai, sentimental i intelectual, propriei lor cauze. Aa se face c grupul i are propria sa literatur, propriul su limbaj, ba chiar i proprii si semizei. n momentul de fa, grupul este foarte dezorganizat. De fapt, nici nu este vorba de o organizaie n adevratul sens al cuvntului (mai ales c nu are nici nume), ci de grupuri restrnse de oameni, care se adun cu regularitate, acas la cte unul dintre ei sau n casa parohial a vreunei biserici. Grupul este alctuit, n primul rnd, din parapsihologi (destul de puini la numr), doctori sau doctoranzi n psihologie, specialiti de renume n domeniul PES. L-a aminti aici pe dr. J.B. Rhine, care, vreme de treizeci de ani, a pus la punct o serie ntreag de teste simple de probabilitate statistic, pe baza crora a reuit s demonstreze c PES este o realitate. Majoritatea psihologilor i psihiatrilor americani consider ns rezultatele cercetrilor sale ca fiind ambigue, neconcludente i, ca atare, inacceptabile. Din grup mai fac parte i ali parapsihologi de renume, cum ar fi Andrija Puharich, J.G.Pratt, Robert Crookall, Hornell Hart sau Gardner Murphy. Ceilali membri ai grupului i idolatrizeaz aproape pe liderii lor, despre care vorbesc ntotdeauna n termenii cei mai elogioi. Parapsihologii, fie ei astrologi, mediumuri, vindectori sau hipnotizatori, i ctig existena (cel puin n parte) tocmai din activitatea pe care o desfoar. Cei mai muli dintre ei se invidiaz unul pe cellalt, punnd aproape ntotdeauna sub semnul ntrebrii tehnicile i teoriile avansate de rivalii lor. Se ntmpl adesea ca unii dintre ei s ia n derdere sau s priveasc cu ngduina celui ce se consider superior celor din jur toate rezultatele nelegate direct de specialitatea lor. Acesta este, poate, i motivul pentru care grupul este att de dezorganizat. Cu toate acestea ns, membrii lui sunt obligai s colaboreze ntre ei, pentru c n-au cui altcuiva s-i mprteasc propriile idei i experiene, mai ales c nimeni altcineva nu i-ar nelege. S nu credei cumva c vreau s-i defimez sau s-i discreditez pe aceti oameni care, la urma

urmelor, sunt cu toii adevrai experi n domeniu, care, fiecare n felul su, caut Adevrul. Membrii clubului au la dispoziie ziare, reviste, cri (o serie de edituri de renume public anual cel puin cincizeci de cri de specialitate) i chiar programe de radio i de televiziune. Cu toate acestea, din cauza faptului c grupul este nc destul de restrns, prima reacie a publicului este aproape ntotdeauna aceeai: Doar nu credei cu adevrat n chestiile astea, nu-i aa? Dar n cazul acesta, v vei ntreba dumneavoastr, cine sunt membrii grupului? n ciuda a ceea ce v-ai putea nchipui, grupul nu este o simpl aduntur de indivizi superstiioi, proti, inculi i stupizi. Sunt, ce-i drept, i din acetia, dar nu ntr-o proporie mai mare dect n cadrul populaiei totale a unei ri, de exemplu. S-ar putea chiar ca aceste persoane s aib un CI (coeficient de inteligen) superior multora dintre noi. Ceea ce i unete pe toi aceti oameni este credina c (a) eul interior al omului nu este nici neles, nici complet exprimat n societatea noastr contemporan; i (b) c acest eu interior are capacitatea de a aciona, mintal i material, la un nivel necunoscut i nerecunoscut de tiina modern. Grupul este alctuit, n exclusivitate, din oameni a cror principal preocupare este aceea de a citi, vorbi, gndi, discuta i participa la orice fel de aciuni sau activiti psihice sau spirituale. V vei ntreba, poate, ce nseamn s iei parte la o aciune sau la o activitate psihic. Iar eu v voi rspunde ct se poate de simplu: nseamn s fii martorul sau s trieti pe propria-i piele un fenomen ce nu poate fi explicat pe baze tiinifice, filozofice sau religioase. Unii dintre noi, fie nu vor da nici o atenie acestor fenomene, fie le vor uita aproape imediat. Alii, care devin eventual membrii ai grupului, ncearc s gseasc unele rspunsuri. Eu unul m-am alturat membrilor grupului pentru c nu aveam nici o alt surs de informaii, ns, din pcate, informaiile de care dispuneau erau i ele destul de limitate (cel puin la vremea aceea). Dar, cel puin, m aflam n mijlocul unor oameni care credeau ntr-adevr n posibilitatea existenei Strii a Doua sau a celui de-al Doilea Corp. I-am cunoscut pe muli dintre membrii grupului i pot s spun c sunt, cu toii, nite oameni ct se poate de drgui. I-am ntlnit aproape peste tot, n sate, n oraele mari, printre oamenii de afaceri, n biserici, n universiti i chiar n cadrul Asociaiei Americane de Psihiatrie. Sunt oameni veseli, ndatoritori i altruiti. Pot spune chiar c sunt cei mai altruiti i mai religioi oameni (n adevratul sens al cuvntului) pe care i-am cunoscut vreodat. Nici unul dintre ei nu deine ns ADEVRUL. Fiecare are propria sa versiune n legtur cu adevrul i poate c exist chiar mai multe adevruri. Am asistat la edine de spiritism, am pus ntrebri precise, dar n-am primit dect rspunsuri evazive i, ca atare, neconvingtoare. i totui, n timpul unei asemenea edine, am fost, spre surprinderea mea, martorul unei EEC, care ne-a convins (pe mine i pe cei prezeni) de autenticele nsuiri paranormale ale mediumului. n cele din urm, dup ce am citit lucrrile unor parapsihologi de renume (ca de exemplu Edgar Cayce) i am asistat la o serie ntreag de edine de spiritism i de dedublare (sau, mai bine zis, de extracorporalizare), am neles ce se ntmpla cu mine. Era vorba, pur i simplu, de o proiecie astral. Doctorul Bradshaw mi vorbise n treact despre acest fenomen, pe care ns nu-l cunotea dect foarte vag. Proiecia astral este denumirea sub care este cunoscut tehnica de prsire temporar a corpului fizic i de deplasare, chiar i pe distane mari, ntr-un corp imaterial, numit corp astral sau eteric. Cuvntului astral i s-au atribuit o serie ntreag de conotaii, termenul nefiind interpretat ntotdeauna pe baze exclusiv tiinifice. n vremurile demult apuse, cuvntul astral era legat de ritualurile mistice i oculte (vrji, descntece, magie, incantaii) pe care omul modern le privete ca pe nite superstiii prosteti i absurde. Pe de alt parte, cercetrile n acest domeniu fiind aproape inexistente, eu nc nu tiu ce

nseamn cuvntul astral. De aceea prefer s folosesc termenii de al Doilea Corp i Starea a Doua. Exist n momentul de fa un anume gen de literatur, care nfieaz o lume astral, compus din mai multe planuri, lume n care oamenii nu pot ajunge dect dup moarte. Exist ns i persoane al cror corp astral sau eteric se poate desprinde de corpul fizic i care pot astfel cltori n astral i vorbi cu morii, dup care se ntorc napoi n corpul fizic. Pentru ca aceast adevrat minune s devin realitate este necesar ca persoana respectiv s fi atins un anumit nivel (sau stadiu) de dezvoltare spiritual. Dar pentru aceasta, este necesar cunoaterea unor precepte, transmise, n tain, din generaie n generaie, spre luminarea celor ndreptii s le cunoasc. S-a ntmplat, firete, i ca unii dintre cei alei s dezvluie secretul, i ca o serie de neiniiai s descopere, absolut ntmpltor, tehnica dedublrii. n trecut, cei ce ndrzneau s practice aceast tehnic erau fie canonizai, fie pedepsii, ari pe rug, luai n derdere sau ntemniai. ntreaga literatur care trateaz problema psihicului uman face dese referiri la al Doilea Corp. Cu mult naintea apariiei Cretinismului i a Bibliei, n ri ca India, China sau Egipt, existena acestui al Doilea Corp era aproape unanim recunoscut. Istoricii ns, au atribuit aceast idee mitologiei popoarelor respective. Aceeai credin n existena unui al Doilea Corp o regsim, ceva mai trziu, i n Biblie (att n Vechiul ct i n Noul Testament). Textele religioase, fie ele catolice sau protestante, abund n relatri ale unor sfini sau ale altor personaje biblice i discipoli, care au trit, voit sau nu, n momentele lor de extaz religios, experiene asemntoare (a se citi EEC). n Orient, existena celui de-al Doilea Corp este acceptat ca o realitate, mai ales de ctre adepii acestei idei (lamai, clugri, guru), nzestrai cu puteri mintale i fizice graie crora se pot chiar i dedubla oameni care nu se sfiesc s contrazic tiina contemporan n totalitatea ei. Societatea noastr materialist prin excelen a ignorat n permanen aceste puteri, tocmai pentru faptul c nu i le poate explica. i totui, organizaiile de cercetri psihologice sunt n posesia a sute de relatri ale unor EEC, relatri ce pot fi oricnd puse la dispoziia celor interesai. De fapt, toate aceste experiene sunt triri spontane, de genul acelora de care cei mai muli dintre noi n-au parte dect o dat n via. Ele se produc, de obicei, fie atunci cnd individul este bolnav sau slbit, fie ca urmare a unei emoii puternice. Exist i cazuri, mai rare ce-i drept, de EEC produse n mod voit, deliberat, de nsui individul n cauz, care, trecnd n Starea a Doua, se poate deplasa dintr-un loc n altul (firete, dup ieirea din propriu-i corp fizic). Englezul Oliver Fox, de pild, s-a ocupat ndeaproape de aspectele teoretice i practice ale psihologiei, publicnd o serie ntreag de relatri ale unor EEC, ca i tehnicile de trecere n Starea a Doua. Sylvan Muldoon a publicat, ntre anii 1938-1951, n colaborare cu Hereward Carrington, o serie de lucrri de specialitate, care, cu timpul, au devenit adevrate lucrri de referin n domeniul parapsihologiei. Recent, o serie de cercettori, cum ar fi Hornell Hart, Nandor Fodor sau Robert Crookall, toi absolveni ai unei instituii de nvmnt superior, au studiat fenomenul din punctul de vedere al omului de tiin, fcnd n acelai timp i o serie de evaluri ct se poate de exacte. Toate aceste lucrri se rezum la a demonstra existena celui de-al Doilea Corp, fr ns a oferi suficiente date experimentale (nefilozofice). Pe de alt parte ns, m ntreb cum se poate mpca aceast abordare analitic cu religia? Oamenii credeau cndva (nu cu mult vreme n urm), c electricitatea era Dumnezeu. Mai

nainte, crezuser astfel i despre Soare, fulgere sau foc. Oamenii de tiin ne-au dovedit ns, prin experiene, c a crede aa ceva era, pur i simplu, o prostie. Aa se va ntmpla, cred eu, i cu convingerea cu care muli dintre noi neag existena Strii a Doua i a celui de-al Doilea Corp. i atunci, poate, voi afla i eu rspunsuri la ntrebrile care m frmnt.

DOVEZI MATERIALE
n toamna anului 1964, a avut loc la Los Angeles, o ntrunire deosebit de interesant, la care au participat aproximativ douzeci de psihiatri, psihologi, oameni de tiin i... eu. A fost o sear ct se poate de reuit. Scopul ntrunirii a fost acela de a analiza, cu sinceritate i maxim seriozitate, o serie de experiene. Dup cteva ore de ntrebri, puse de ctre membrii grupului, a venit i rndul meu. Eu le-am pus fiecruia dintre ei dou ntrebri foarte simple:Dac vi s-ar ntmpla ceea ce mi s-a ntmplat mie, ce ai face? Prerea majoritii (mai mult de dou treimi dintre cei prezeni) a fost c trebuie fcut orice efort pentru a continua astfel de experiene, n sperana lmuririi i lrgirii cunotinelor omului despre el nsui. Civa ns m-au sftuit, mai n glum, mai n serios, s alerg, nu s merg la un psihiatru. Dar nici unul dintre cei prezeni nu s-a oferit s fie el acel psihiatru. A doua ntrebare a fost: Ai vrea s participai personal la asemenea experiene neobinuite? De data aceasta, jumtate din cei prezeni au rspuns afirmativ. i, lucru ciudat, din aceast categorie fceau parte i unii dintre cei care se dovediser destul de sceptici n legtur cu realitatea unor asemenea experiene. V vei ntreba, poate, de ce s-au adunat, totui, n seara aceea, toi acei oameni. Fie din curiozitate, fie din cauza mulimii de dovezi materiale, acumulate n timp. Eu unul nclin s cred c este vorba, mai degrab, de existena acelor dovezi materiale. n cele ce urmeaz, v voi prezenta cteva din relatrile cheie care au strnit interesul celor prezeni. 10/9/58 Dup-amiaz M-am dedublat din nou, cu intenia de a-i vizita pe doctorul Bradshaw i pe soia acestuia. Dndu-mi seama c doctorul era rcit, m-am gndit s m duc n dormitor, care era o camer pe care nu o vzusem niciodat i pe care descriind-o dup aceea cu lux de amnunte, mi-am putut dovedi vizita n casa aceea. Totul a nceput, ca de obicei, cu o rotaie n aer, urmat de plonjarea ntr-un tunel i, de data aceasta, de senzaia de urcu (familia Bradshaw locuiete ntr-o cas situat la vreo cinci mile de biroul meu, n vrful unui deal). Eu pluteam pe deasupra copacilor, sub un cer senin, plin de stele. La un moment dat, am vzut (pe cer?) o siluet uman, nvluit ntr-o mantie i cu un coif pe cap, stnd cu minile n poal i, poate, cu picioarele ncruciate, ca Buda, care, dup cteva clipe, a disprut. Nu tiu nici acum ce a nsemnat ciudata apariie. De la o vreme ncoace, urcuul a devenit foarte anevoios (am avut chiar senzaia c, treptat, puterile m prseau i c n-aveam s mai ajung la destinaie). n clipa urmtoare ns, mi s-a ntmplat ceva cu totul neateptat. Am simit ca i cum cineva i trecuse minile pe sub braele mele i m ridica. Pe loc am simit un val de energie, iar urcuul a devenit i el, dintr-o dat, ct se poate de uor. Am ajuns acas la doamna i domnul Bradshaw, pe care i-am vzut afar, n grdin, ceea ce m-a surprins cu att mai mult cu ct doctorul Bradshaw fiind bolnav, trebuia s fie n pat. Dnsul era ns mbrcat cu un pardesiu de culoare deschis, iar pe cap purta o plrie. Doamna Bradshaw purta o hain neagr, restul mbrcminii fiind i el de culoare nchis. Veneau spre mine, aa c m-am oprit. Dar ei au trecut pe lng mine, bine dispui, fr s m vad, ndreptindu-se spre o cldire mic, asemntoare unui garaj. Am plutit prin faa lor, fcndu-le cu mna i ncercnd s le atrag atenia asupra mea, dar fr nici un rezultat. Atunci, mi s-a prut c l aud pe doctorul Bradshaw spunndu-mi: Ei bine, vd c nu mai ai nevoie de ajutor. Fiind convins c reuisem s intru n legtur cu el, am plonfat napoi pe pmnt (?), m-am rentors la birou, am reintrat n corp i am deschis ochii

Toate erau exact aa cum le lsasem. Eu ns m simeam ngrozitor de obosit: la urma urmelor, era de ajuns pentru o singur zi. n aceeai sear, i-am sunat pe domnul i doamna Bradshaw. Nu am fcut nici o afirmaie, ntrebndu-i doar unde se aflaser n dup-amiaza acelei zile, ntre orele patru i cinci. Soia mea, care tia c domnul Bradshaw era bolnav, susinea c era practic imposibil ca acesta s fi ieit din cas. Doamna Bradshaw ns, mi-a spus c, pe la ora patru i douzeci i cinci de minute, ieise din cas, ndreptndu-se spre garaj. Se ducea la pot, iar soul ei, convins fiind c o gur de aer proaspt avea s-i fac bine, se mbrcase i o nsoise. Asta se petrecea n jurul orei patru i douzeci i cinci de minute. Iar eu m ntorsesem acas pe la ora patru i douzecii apte de minute. Am ntrebat-o cu ce erau mbrcai. Doamna Bradshaw mi-a spus c purta o pereche de pantaloni largi, negri i un pulover rou, care nu se vedea, fiind acoperit de o hain neagr, sport. Domnul Bradshaw purta un pardesiu de culoare deschis i o plrie pe cap. i totui, nici unul dintre ei nu m-a vzut, nici nu a fost contient de prezena mea. Domnul Bradshaw nu i amintea s-mi fi spus ceva. Problema este c eu m ateptasem s-l gsesc n pat, ceea ce ns nu s-a ntmplat. Existau o serie ntreag de coincidene. Nu era necesar s dovedesc asta nimnui altcuiva. Numai mie. mi dovedete pentru prima oar cu probe materiale c s-ar putea foarte bine s fie mai mult dect o aberaie, o halucinaie sau o traum psihic, aa cum susin psihologia i psihiatria. Sunt sigur c aveam nevoie, mai mult dect oricine altcineva, de o dovad material. Este o simpl ntmplare, vei spune. Da, dar, pentru mine, este o ntmplare de neuitat. Momentul vizitei mele la femilia Bradshaw coincide cu evenimentul fizic. Posibilitatea interveniei unui factor de halucinaie prin autosugestie este exclus. Eu m ateptam s-l gsesc pe doctorul Bradshaw n pat, dar realitatea fizic era cu totul alta, ceea ce, n primul moment, m-a derutat Cu toate acestea, observaiile mele ulterioare au coincis perfect cu realitatea, n ceea ce privete: (1) Locul unde se aflau doctorul Bradshaw i soia acestuia. (2) Poziia celor doi unul fa de cellalt. (3) Aciunile celor doi. (4) mbrcmintea pe care o purtau. Posibilitatea unei precunoateri incontiente, printr-o observare anterioar a celor de mai sus: (1) Negativ: nu aveam nici o informaie n legtur cu schimbarea planurilor lor sau cu orele i zilele cnd se duceau la pot. (2) Vag: nu aveam cum s tiu, contient vorbind, care dintre ei mergea n fa i care n urm. (3) Negativ: nu aveam cum s tiu dinainte c se ndreptau spre garaj, mergnd aa, unul n faa celuilalt. (4) Vag: M ateptam s-l gsesc pe doctorul Bradshaw mbrcat n pijama, nicidecum n pardesiu. 5/3/59 Dimineaa ntr-un motel din Winston-Salem: m-am trezit devreme i, la ora apte i jumtate, m-am dus s iau micul dejun. Apoi, pe la ora opt i jumtate, m-am ntors n camer i m-am ntins pe pat. n timp ce m relaxam, am nceput s vibrez, dup care, ieind din propriu-mi corp fizic, primul lucru pe care l-am vzut a fost un biat care se juca cu o minge de base-ball. Apoi, am vzut un brbat care ncerca s pun ceva pe bancheta din spate a unei maini (de fapt, a unei

limuzine). Lucrul acela semna, dup prerea mea, cu o mainu cu roi i motor electric. Dup ce a pus mainu pe bancheta din spate a limuzinei, brbatul s-a ridicat i a trntit portiera. Imediat dup aceea, am vzut o mas rotund, pe care se aflau o mulime de farfurii i de ceti Cineva care sttea n picioare mprea celor aezai n jurul mesei nite cri de joc albe i mari (sau cel puin aa mi s-a prut mie). Dar cum puteau oare, m ntrebam eu, s joace cri la o mas plin de farfurii i de ceti? n afar de asta, m surprindea numrul i, mai ales, culoarea crilor de joc. Dup alte cteva clipe, m-am trezit deasupra oraului, la o nlime de aproximativ 150 m, cutndu-mi casa. n clipa n care am zrit cldirea radioului, mi-am amintit c motelul se afla i el prin apropiere. L-am localizat imediat i, tot imediat, m-am rentors n corp. M-am ridicat n capul oaselor i am privit n jur. Toate erau la locul lor, exact aa cum le lsasem. n aceeai seari m-am dus n vizit la nite prieteni, doamna i domnul Agnew Bahnson, care tiau cte ceva despre activitile mele. n clipa n care am intrat n casa familiei Bahnson, am tiut c ntmplarea din dimineaa aceea avea legtura cu ei. Am stat de vorb mai nti cu fiul lor, pe care l-am ntrebat ce fcea de diminea ntre orele 8.30 i 9.00. Copilul mi-a rspuns c se ducea la coal. ntrebat ce anume fcea n timp ce mergea pe strad, a rspuns c se juca cu o minge de base-ball, pe care o arunca n sus i apoi o prindea. (Dei l cunoteam bine, nu tiam, totui, c biatului i plcea base-ballul; cu toate c este un lucru ct se poate de firesc ca unui bieel de nou ani s-i plac base-ballul). Apoi am pomenit despre brbatul care punea ceva ce semna cu o mainu cu motor electric pe bancheta din spate a unei maini. Uluit, domnul Bahnson mi-a spus c, exact la ora aceea, punea pe bancheta din spate a mainii sale un generator Van DeGraff, pe care mi l-a i artat. Mi se prea destul de ciudat s vd fizic ceva ce, doar cu cteva ore n urm, vzuse doar corpul meu astral. Le-am povestit apoi despre masa aceea plin de farfurii i despre straniul pachet de cri de joc. Doamna Bahnson, vdit emoionat, mi-a spus c, n dimineaa aceea, pentru c se treziser cu toii mai trziu dect de obicei, ea fusese cea care mprise corespondena celor de la mas (era vorba de masa la care luau ntotdeauna micul dejun). Cri de joc albe i mari! Erau cu toii foarte tulburai de cele ntmplate i sunt sigur c nu au rs de mine. Momentul vizitei mele matinale la familia Bahnson coincide cu o serie ntreag de ntmplri reale. Halucinaia prin autosugestie este exclus; nu a existat din partea mea nici o intenie contient de a-i vizita pe Bahnsoni; este, totui, posibil s fi existat o motivaie incontient. Cu toate acestea, relatrile mele au coincis perfect cu realitatea. (1) Fiul mergnd pe strad i jucndu-se cu o minge de base-ball. (2) Domnul Bahnson la main. (3) Domnul Bahnson punnd ceva pe bancheta din spate a mainii. (4) Doamna Bahnson, n picioare, lng, mas, mprind cri de joc. (5) Mrimea neobinuit i culoarea crilor de joc. (6) Pe mas, se aflau farfurii i ceti. Posibilitatea unei precunoateri incontiente, printr-o observare anterioar a celor de mai sus: (1) Negativ: Nu tiam c biatului i plcea base-ballul. (2) Negativ: Nu aveam de unde s tiu ce fcea domnul Bahnson, n dimineaa aceea, la main, iar cele relatate de dnsul nu fceau parte din rutina zilnic. (3) Negativ: Dup cum am mai spus, ncrcarea mainii nu fcea parte din rutina zilnic, aa c eu, dei cunoteam, s zicem, obiceiurile de zi cu zi ale domnului Bahnson, nu aveam de unde s tiu c, n dimineaa aceea, avea de gnd s-i ncarce maina. (4) Negativ: Nu aveam cum s tiu asta dinainte, pentru c nu doamna Bahnson era cea care

mprea, de obicei, corespondena, iar faptul c n dimineaa aceea o fcuse, era ceva cu totul neobinuit. (5) Negativ: Din motivele artate mai sus, la care se adaug faptul c doamna Bahnson nu avea obiceiul de a sorta corespondena la mas, ca i interpretarea greit a aciunii n sine. (6) Vag: Ar putea fi vorba de o cunoatere a obiceiurilor familiei Bahnson, cu att mai mult cu ct mi s-a ntmplat, nu o dat, s iau micul dejun mpreun cu ei chiar la masa cu pricina. 12/10/60 Noaptea Am cunoscut-o pe doamna M., care pretindea c are puteri mediumice. Am avut i am toat consideraia pentru femeia aceasta, a crei buntate i integritate moral sunt mai presus de orice bnuial. Cu toate acestea ns, participnd la dou edine de spiritism, am rmas cu impresia clar c doamna M., dei sincer, odat intrat n trans, exprima prin gesturi o form de dedublare a personalitii. Ghizii ei spirituali, care vorbeau prin gura ei, erau pentru mine nici mai mult, nici mai puin, dect nite manifestri ale acestei dedublri. Asta nu nseamn c eu bnuiam cumva c doamna M. crea n mod deliberat aceast iluzie, ci c totul nu era dect rezultatul unei stri hipnotice autoinduse, femeia, mai mult ca sigur, netiind ce se ntmpla. Sunt absolut convins c doamna M. nu juca teatru (cum ar putea crede unii dintre dumneavoastr). Nu a fost i nu este genul de om care s se preteze la aa ceva. ns ceea ce m-a nedumerit a fost faptul c, n momentul n care le-am pus ghizilor ei spirituali soul decedat i un indian american anumite ntrebri, rspunsurile acestora, rostite prin gura doamnei M., au fost destul de evazive (ca de exemplu: Vei descoperi asta prin propriile-i resurse ). Era, mi spuneam eu, o cale ct se poate de simpl de a evita un rspuns ce putea fi verificat ntr-un fel sau altul. Aa c eu unul eram destul de sceptic n privina puterilor doamnei M. Cu toate acestea, ceea ce s-a ntmplat asear (i relatat astzi) a fost de natur s m deruteze destul demult. R.G., o prieten a doamnei M., mi sugerase s vizitez o edin de spiritism la care avea sa participe doamna M., edin ce urma s aib loc ntr-un apartament din New York, vineri sear (adic asear). Numai c, pur i simplu, am uitat de edin. i iat ce s-a ntmplat: Mi-am petrecut seara de vineri acas, mpreun cu soia mea. Pe la ora unsprezece i jumtate, ne-am dus la culcare. Pn aici, nimic deosebit. Soia mea a adormit aproape imediat, iar eu stteam ntins, evident relaxat i, probabil, i pe jumtate adormit. La un moment dat, am simit c m trec toate rcorile. Am privit n jurul meu (n camer nu era foarte ntuneric), ncercnd s-mi dau seama ce anume putuse s m nspimnte, dar s m i fascineze n acelai timp. Nu tiu nici eu ce m ateptam s vd, dar, n clipa urmtoare, am simit c mi se face prul mciuc: n pragul uii, sttea o siluet alb, ca o stafie. De fapt, arta ca orice stafie: avea o nlime de aproape doi metri i era nfurat din cap pn-n picioare, ntr-un fel de cearaf alb. Se sprijinea cu o mn de tocul uii. Eram de-a dreptul ngrozit i nu puteam lega silueta aceea nspimnttoare de ceva ce fcusem cu bun tiin. n clipa n care a nceput sa se ndrepte spre mine, am ngheat. Dar, n acelai timp, am simit c trebuia s vd ce era. Dup cteva clipe, am simit pe ochi nite mini care m mpiedicau s vd. Dei eram ngrozitor de speriat, am ncercat, totui, s le ndeprtez, pn cnd silueta aceea fantomatic s-a apropiat foarte mult de patul meu. n clipa aceea, cineva m-a prins uor de brae, ajutndu-m s m dau jos din pat. i, dintr-o dat, am nceput s m linitesc, i asta pentru c am simit c acel ceva sau cineva era prietenos. Aa c nici nu m-am zbtut s scap din strnsoarea lui, nici nu m-am mpotrivit atunci cnd am nceput s ne micm (spun ne pentru c simeam c nu sunt singur, ci nsoit, mai bine zis, susinut, ntr-o parte i n cealalt, de cte o

fiin sau entitate necunoscut). La un moment dat, ne-am trezit deasupra unei camere mici, n care se aflau patru femei. M-am uitat la cele dou entiti din dreapta i din stnga mea. Erau doi brbai tineri (pn n douzeci i cinci de ani). Cel din dreapta mea era blond, cel din stnga, brunet, aproape oriental. Amndoi mi zmbeau. n clipa n care am ncercat s vorbesc cu ei, am nceput s plutesc n jos i m-am aezat pe singurul scaun gol din camer. Pe scaunul din faa mea sttea o femeie nalt i solid, mbrcat ntr-un taior de culoare neagr. Dup cteva clipe, lng mine s-a aezat o femeie nvemntat ntr-o mantie de culoare alb, lung pn la glezne. Pe celelalte dou ns, nu le distingeam foarte bine. tiam c sunt femei, dar chipul nu li-l puteam deslui. O voce de femeie m-a ntrebat dac mi amintesc s mai fi fost vreodat acolo, iar eu am asigurat-o c, ntradevr, fusesem. Alt femeie a spus ceva de cancer, dar asta este tot ce am putut auzi. Apoi, una dintre ele (cea mbrcat n negru) s-a prins cu minile de sptarul scaunului meu i s-a aezat chiar peste mine. Nu i simeam greutatea, dar, din nu tiu ce motiv, femeia s-a ridicat brusc n picioare, la care toi cei prezeni au izbucnit n rs. Cred c l-am inut destul; ar fi bine s-l ducem napoi, a spus, la un moment dat, o voce de brbat. i, n clipa urmtoare, m aflam din nou n patul meu. Asta a fost tot, cu excepia faptului c, n tot acest timp, soia mea fusese treaz i m auzise cnd gfind, cnd gemnd sau scncind, cnd respirnd rar i ncet, aproape imperceptibil. Altceva nu a auzit i nici nu a vzut, cu excepia, poate, a pisicii noastre, care dormea i ea cu noi n camer i care, trezindu-se brusc din somn, fusese extrem de nervoas. Soia mea era foarte speriat. Sunt sigur c i eu a fi fost la fel dac a fi trecut prin ce trecuse ea. Mi-am amintit pe dat de edina la care fusesem invitat s particip i, n clipa urmtoare, am pus mna pe telefon i am sunat-o pe R.G., prietena doamnei M. Aa am aflat c la edin participaser patru femei, dintre care una, cea mbrcat ntr-un taior negru, s-a aezat din greeal pe scaunul rezervat mie, pentru ca, n clipa urmtoare, s sar n picioare, auzind-o pe femeia mbrcat n alb spunndu-i, n glum, s nu se aeze pe Bob. La un moment dat, una dintre femei a spus c lucreaz la Cancer Memorial Hospital. Patru femei, mbrc mintea a dou dintre ele, statura uneia, mai precis a aceleia care s-a aezat peste mine, pentru ca n clipa urmtoare s sar n sus ca ars, rsetele celorlalte trei, camera mic, referirea la cancer, toate acestea sunt prea multe coincidene, chiar i pentru mine, ca s mai cred c am avut halucinaii. Nu, sunt convins c am fost acolo. i n ceea ce-i privete pe cei doi brbai? Reuete, ntr-adevr, doamna M. s comunice cu defunctul ei so (care, dup cum aveam s aflu dup aceea, fusese blond) i cu un tnr indian? Trebuie s fiu mai puin sceptic i mai lipsit de prejudeci n ceea ce o privete pe doamna M. Momentul vizitei mele n camera unde se aflau cele patru femei coincide cu ntmplrile propriu-zise, reale. Halucinaia prin autosugestie este destul de vag, dac nu chiar exclus. i asta pentru c se poate ca ideea unei vizite s fi fost reinut n mod incontient, dei nu a existat nici o ncercare contient n acest sens. Relatrile mele au coincis perfect cu realitatea: (1) Mrimea camerei. (2) Numrul de femei prezente, patru. (3) Scaunul gol. (4) mbrcmintea a dou dintre femei. (5) Pomenirea cuvntului cancer. (6) Femeia nalt tare s-a aezat peste mine. (7) Rsetele celorlalte trei femei. Posibilitatea unei precunoateri incontiente,, printr-o observare anterioar a celor de mai

sus: (1) Negativ: nu au existat vizite sau descrieri anterioare ale apartamentului. (2) Vag: exist posibilitatea ca R.G. s-mi fi comunicat dinainte numrul de persoane ce aveau s participe la edin. (3) Negativ: ideea scaunului gol le-a venit pe loc, nicidecum dinainte. (4) Negativ: nu le mai vzusem niciodat pe femeile acelea i nici nu aveam de unde s tiu cum erau mbrcate n seara respectiv. (5) Negativ: din motivele artate mai sus. Nu aveam de unde s tiu c femeia aceea, pe care nu o cunoteam, lucra la Cancer Memorial Hospital. (6) Negativ: aciune spontan, neplanificat. (7) Negativ: reacia celorlalte femei a fost spontan. Exist i alte relatri coninnd dovezi materiale, care au fost ns incluse n alte capitole ale acestei cri, acolo unde pot servi la ilustrarea legturii dintre teorie i practic. Una sau dou dintre aceste relatri se refer la ncercri fcute n condiii de laborator. ntmplrile pe care vi le-am relatat vi se vor prea, poate, luate separat, simpliste i lipsite de importan. Dar privite n ansamblu, ca pri ale unui ntreg, ele dobndesc o semnificaie vital. Este vorba, aici, de metoda trecerii de la particular la general sau, cu alte cuvinte, de aflarea ntregului emergent prin examinarea atent a sute de elemente disparate.

AICI I ACUM
Una din ntrebrile cele mai obinuite ce poate aprea n cursul oricrei discuii pe tema existenei celui de-al Doilea Corp i a Strii a Doua este urmtoarea: Unde te duci? Pe baza experienelor de laborator, au fost identificate trei zone mari pe care le poate strbate corpul astral desprins pentru o vreme de corpul fizic. Prima zon a fost numit, n lipsa unui alt termen, mai potrivit, Sfera I. Sau, i mai bine, aici i acum. Sfera I este cea mai credibil. Ea const din oarmeni i locuri care exist cu adevrat. Este, prin excelen, zona materialului, zona pe care o percepem cu ajutorul simurilor i de care, cei mai muli dintre noi sunt absolut siguri c exist cu adevrat. Toate ntmplrile relatate n Capitolul 3 au avut ca decor Sfera I. Aparent, totul este ct se poate de simplu. Corpul astral se desprinde de corpul fizic, se deplaseaz pe distane mai scurte sau mai lungi, dup care se rentoarce n corpul fizic. Att i nimic mai mult. Numai de-ar fi att de uor! Din fericire pentru noi, factorii de care depinde orice EEC sunt recognoscibili. S lum mai nti factorii de direcie i de identificare. S presupunem, de exemplu, c, aflat n propriul dumneavoastr corp fizic, reuii, mai degrab s v ridicai i s plutii n aer, dect s clcai pe pmnt sau s mergei cu maina. Descoperindu-v aceast capacitate, vei putea zbura, reuind s parcurgei distane foarte mari n numai cteva secunde. Cum vei proceda? V vei ridica n aer, dar att ct s evitai obstacolele (copaci, cldiri nalte etc.). Nu vei zbura ns foarte sus. i asta pentru c o s vrei s recunoatei bornele de hotar, pe care v-ar fi imposibil s le vedei de la o nlime de peste 1500 m. Aa c vei zbura mult mai jos, adic la o nlime de aproape 30 m de la pmnt Apoi, va trebui s tii pe unde s o luai (asta n cazul n care avei deja o destinaie anume). Pentru asta, vei cuta, din priviri, ct mai multe repere cunoscute (cldiri, strzi). Dup ce vei pluti aa, pre de cteva secunde vei avea la un moment dat, sentimentul c v-ai rtcit. Vei privi napoi i vei constata c nu mai recunoatei nimic (nici mcar de la o nlime de 15-20 m). i asta pentru c noi suntem, cu toii, legai de pmnt (n primul rnd, prin fora de gravitaie), iar nlimea de la care privim n jurul nostru este de cel mult 1,80-2,00 m. n afar de asta, noi suntem obinuii s privim n faa noastr sau n jos. Foarte rar privim n sus, i numai atunci cnd ceva anume ne atrage atenia. S ne gndim ct ne-ar lua s ne recunoatem propria cas, ntr-o fotografie fcut de sus? La fel de greu ne-ar fi i dac ne-am afla n aer, la o nlime de peste 30 m de la pmnt. n afar de asta, se poate foarte bine ca cineva s tie cum arat o anumit cldire vzut din fa, dar nu i din spate. Aa c, apropiindu-se prin spate de cldirea respectiv, nu o va putea identifica. La fel se ntmpl i cu piloii care zboar la mic altitudine, mai ales n zilele cu cer senin. Vreme de o clip, nu pot recunoate nimic din ceea ce vd jos, pe pmnt, orientndu-se numai cu ajutorul instrumentelor de bord. Exist ns situaii i mai complicate. Cum vei gsi, de pild, ntr-un ora n care nu ai mai fost niciodat, o cas care nu tii cum arat? (Asta n cazul n care proprietarul acesteia nu instaleaz pe acoperi un far cu o putere de 10.000.000 W). Acum, s facem aceeai cltorie n corpul astral, comparnd-o cu cea fcut n corpul fizic, nchipuii-v c plutii n aer, la o nlime de aproximativ 30 m de la pmnt. Dei este o zi senin, vederea v este oarecum slbit. i asta pentru c nu stpnii nc tehnica de a ti s vedei i, mai ales, cum s vedei. De deplasat, v vei deplasa cu mai mult uurin dect ai facut-o aflndu-v n corpul fizic. Din fericire, mai exist o cale de a ajunge acolo unde dorii (i nc mult mai repede): prin concentrare. Nu trebuie dect s v gndii la persoana pe care dorii s o vedei nu trebuie s v gndii niciodat la un loc anume, ci numai la o persoan i, n cteva clipe, vei fi acolo. n

zborul dumneavoastr, este bine s evitai cldirile i copacii. Faptul c vei trece prin ele v va tulbura, cel puin la nceput, aa c ar fi mai bine s le evitai. i eu mai am uneori tendina de a iei pe u. ns n clipa n care mna corpului astral trece prin u, mi aduc aminte c nu m mai aflu n corpul fizic i c, deci, situaia este cu totul alta. nciudat pe mine nsumi, prefer s ies prin zid dect pe u, cu att mai mult cu ct aceasta reprezint una dintre caracteristicile de baz ale Strii a Doua. i acum, cteva cuvinte n legtur cu cltoria propriu-zis i cu destinaia acesteia. Din clipa n care ncepei s v concentrai, nu v mai gndii la nimic altceva. Dac o facei, fie i pentru o fraciune de secund, direcia v va fi deviat. n cele ce urmeaz, v voi prezenta cteva cazuri de schimbare a direciei, tocmai ca urmare a imixtiunii unui gnd nelegat de experiena respectiv. 12/4/63 Dup-amiaz trziu Temperatura aerului: 12C, umiditate sczut, presiune atmosferic ridicat. Tehnica folosit: numrtoarea invers. Pe msur ce numram, senzaia de cldur se amplifica. mi propusesem s vizitez un prieten. M-am ntins n pat, iar dedublarea s-a produs destul de repede. Cltoria, n schimb, mi s-a prut mult prea lung pentru o distan de nici cinci kilometri. Atunci m-am oprit i am privit n jurul meu. M aflam pe marginea acoperiului unei case cu dou etaje. Jos, n curte, am vzut o femeie cu o mtur n mn. n timp ce o priveam, femeia s-a ntors, vrnd pesemne s intre n cas. Dar, chiar n clipa n care a vrut s deschid ua, ceva anume a fcut-o s priveasc n direcia mea. Vizibil nspimntat, a intrat repede n cas, trntind ua n urma ei. Mi-am dat seama c trebuia s plec, jenat la gndul c o speriasem att de tare pe biata femeie. Am fcut o micare de ntoarcere, dup care am reuit s intru destul de repede napoi n corpul fizic. Totul nu a durat dect apte minute i zece secunde. Comentariu: M ntreb ce anume a putut vedea femeia aceea, de s-a speriat att de tare i a fugit n cas. n afar de asta, de ce am luat-o pe acolo? Explicaia este una singura: concentrare defectuoas sau insuficient. 29/6/60 Seara trziu Temperatura aerului: 19C, umiditate medie, presiune atmosferic normal. Cu toate c m simeam foarte obosit, mi propusesem s-l vizitez pe dr. Andrija Puharich, undeva n California. M-am dedublat, m-am micat orbete vreme de cteva minute, dup care m-am oprit, n clipa urmtoare, am vzut patru persoane (trei brbai i un biat de vreo unsprezece ani) aezate n jurul unei mese. Evident, nici unul dintre ei nu era dr. Puharich, ceea ce m-a fcut s-i ntreb unde ne aflam, n ce ora sau mcar n ce stat. N-am primit nici un rspuns. Toi patru se uitau la mine, circumspeci, dar fr s scoat o vorb. Am repetat ntrebarea, iar biatul a deschis gura, vrnd, probabil, s-mi rspund. Nu-i spune!, a intervenit ns unul dintre brbai. Era clar c, dintr-un motiv sau altul, le era fric de mine. Mi-am cerut scuze pentru nervozitatea mea, le-am explicat c eram nc novice n ale fenomenelor i experienelor paranormale, m-am ntors i am plecat. Dup optsprezece minute (ct durase cltoria), reintram, cu destul uurin n corpul fizic. Comentariu: Nici o legtur cu activitatea dr. Puharich, de la acea or (lucru pe care mi l-a spus chiar dnsul). Destinaie greit. M ntreb de ce oare simpla mea prezen i nspimnt att de tare pe cei pe care i ntlnesc. Neputina de a ajunge la destinaie, probabil tot din cauza unei concentrri defectuoase sau insuficiente.

27/11/62 Dimineaa Temperatura aerului: 12C, umiditate medie, presiune atmosferic sczut. M simeam odihnit. Tehnica de relaxare folosit: numrtoarea invers. M-am desprins cu destul uurin de corpul fizic i am nceput s plutesc prin camer. mi propusesem s m duc dl. Agnew Bahnson. M deplasam ncet, atent la tot ceea ce vedeam n turul meu. Am intrat n cas prin zidul dinspre vest, simind structura fiecrui strat de material din zid, am ajuns ntr-o camer, apoi n alta i, n sfrit, ntr-o a treia, toate neocupate, viteza mea de deplasare continund s creasc. Nu vedeam nimic, totul era cufundat n ntuneric, n sfrit, m-am oprit. M aflam ntr-o camer de dimensiuni normale, un dormitor, n care se aflau trei persoane, n patul mare, aflat n dreapta mea stteau ntini doi aduli. Lng pat, ghemuit pe podea, sttea o feti de vreo cinci sau ase ani. tiu ce eti! mi-a spus copila, gtuit de emoie, privind n direcia mea. M-am apropiat de ea ncet, nevrnd s o sperii i i-am spus: tii? Foarte bine! Ce sunt? Eti o proiecie astral, mi-a rspuns ea, fr pic de team. (Se prea poate s fi folosit un alt termen, ca de exemplu stafie, dar sunt sigur c, ntr-un fel sau altul, fetia nelesese). Am ntrebat-o unde locuia i n ce an eram, dar nu tia. Atunci, m-am ntors spre cei doi aduli care stteau n pat. Am ncercat s vorbesc i s m comport n aa fel nct s nu-i sperii, dar n-am reuit. I-am ntrebat n ce an eram, dar nu preau s neleag vorbele mele. M-am concentrat asupra brbatului, ntrebndu-l cum l cheam i unde locuiete. Mi-a rspuns, ce-i drept, dar vdit tulburat i nelinitit, iar eu m-am dus s m uit pe fereastr, pentru a identifica zona. Afar, nimic neobinuit: acoperiuri, strzi, copaci, maini, ici-colo cte un petic de iarb i cam att. ntorcndu-m ctre cei trei, i-am ntrebat dac vroiau, ntr-adevr s m vad decolnd. Fetia era de-a dreptul nerbdtoare, iar cei doi aduli rsuflar uurai. Atunci, m-am nlat, am ieit prin tavan i m-am ntors destul de uor n corpul fizic. mi simeam gtul uscat, din cauz c respirasem numai pe gur. Durata cltoriei EEC: patruzeci i dou de minute. Comentariu: Prin telefon, am reuit s localizez familia respectiv la adresa pe care mi-o dduse brbatul. Ce-ar fi s le fac o vizit, n carne i oase, sub un pretext oarecare? Dup cum vedei, n stadiile de dezvoltare spiritual incomplet, vizitele neateptate, fcute unor persoane neavizate n acest sens, sunt destul de frecvente i, uneori, chiar imposibil de evitat. Ar fi bine, poate, ca aceste persoane s fie intervievate n legtur cu ceea ce au vzut i au simit n momentul apariiei proieciei astrale. Dificultatea const n a localiza aceste persoane, adic a obine date suficiente n vederea identificrii locului vizitat (ca n situaia de mai sus). i acum, cteva cuvinte despre condiiile de iluminare. Lumina prea puternic i umbra determin o percepie greit. De exemplu, prul unei persoane brunete, luminat puternic, poate prea blond. Iat un exemplu n acest sens, luat din nsemnrile mele: 5/5/61 Temperatura aerului: 16C, umiditate crescut, presiune atmosferic normal. Dup cin, seara devreme, mi-am propus s-l vizitez pe dr. Puharich. M-am relaxat i, concentrndu-m, am reuit aproape imediat s m desprind de corpul fizic. Dup numai cteva clipe, am intrat ntro camer n care se aflau o mas ngust, cteva scaune i rafturi cu cri. La mas, sttea un brbat care scria ceva ntr-un caiet. Omul semna cu dr. Puharich, numai c era blond. L-am salutat, iar el s-a uitat n sus i a zmbit, dup care mi-a spus c avea de gnd s se ocupe mai ndeaproape de proiectul nostru, cerndu-i, totodat, scuze pentru faptul c, n ultima vreme, l

cam neglijase. I-am spus c l neleg, dup care simind, dintr-o dat nevoia de a m ntoarce n corpul fizic, i-am explicat c trebuie s plec. Mi-a rspuns c mi nelege nevoia de a fi ct se poate de prudent, iar eu am plecat, reuind ca s reintru n corpul fizic, dup cteva clipe, fr probleme. Comentariu: Localizare corect i relatri conforme cu realitatea. Cu toate acestea, dr. Puharich nu i mai amintete de vizita mea. Se poate ca, din cauza luminii puternice, s mi se fi prut c este blond. nsemnrile de mai sus ridic, ntre altele, i problema comunicrii. Dr. Puharich, treaz i contient de faptul c, uneori, era vizitat de oaspei mai puin obinuii (aa cum fusesem, de altfel, i eu), nu i amintea nimic legat de aceste vizite. n cazul vizitei mele, de pild, nu i mai amintea nimic din conversaia noastr, ceea ce i-a fcut pe muli s cread c eu mi imaginam doar c discutasem cu el. M voi referi n continuare la un alt factor, deosebit de important n orice cltorie EEC, i anume timpul. Momentele cele mai propice relaxrii profunde, att de necesar trecerii n Starea a Doua, sunt noaptea trziu (la ore ct se poate de nepotrivite, vor spune unii). De aceea i trebuie profitat de ele, ori de cte ori acest lucru este posibil. Noaptea, desprinderea de corpul fizic se face cu mult mai mult uurin i mai repede dect n cursul zilei. Cu toate acestea, condiiile fiziologice i psihologice propice trecerii n Starea a Doua sunt imposibil de prevzut i, uneori, chiar necunoscute. Asta a fcut ca numeroase EEC, avnd drept unic scop acumularea de date concrete, s dea gre. Persoana ce urma s fie vizitat nu fcea nimic altceva dect s doarm tun. Or, aceasta nu poate fi n nici un caz o dovad, pentru c cei mai muli dintre noi facem asta n fiecare noapte. n mod asemntor, vizitele fcute ziua i au i ele dezavantajele lor. Netiind cu precizie c urmeaz s fie vizitai la o anumit ora, oamenii i vd mai departe de treburile lor. Ceea ce face ca, la ora cu pricina, cei mai muli dintre ei s nu se afle neaprat ntr-o stare unic sau neobinuit. Ca urmare, cei contactai nu i amintesc, atunci cnd sunt chemai s confirme anumite lucruri, dect foarte vag de unele gesturi obinuite i lipsite de importan, fcute chiar n timpul unor asemenea vizite, gesturi observate, de altfel, de ctre vizitatori. Oamenii au tendina de a uita multe din amnuntele i din gesturile de rutin ale vieii de zi cu zi. Ca s v convingei de acest lucru, ncercai s v amintii, cu lux de amnunte, ce fceai cu o zi n urm, dupamiaz, s zicem la ora trei i douzeci i trei de minute. Dac era vorba de o activitate de rutin, atunci nu v vei aminti dect aciunea propriu-zis (i, uneori, poate nici att). Amnuntele v vor scpa. Vizitele fcute n diverse locuri aparinnd Sferei I sunt ct se poate de importante, pentru c numai n urma unor asemenea vizite putem obine date reale privind cel de-al Doilea Corp i Starea a Doua, suficiente pentru a-i determina pe specialitii n materie s le acorde atenia cuvenit. Numai printr-un studiu de mare anvergur se poate face un pas nainte n ceea ce privete cunoaterea celui de-al Doilea Corp. n caz contrar, acesta va rmne, n cel mai fericit caz, o enigm nerezolvat (dac nu chiar un joc al nchipuirii, ridiculizat i neacceptat nici de ctre filozofi, nici de ctre oamenii de tiin. De aceea, toate relatrile privitoare la EEC trebuie s aduc dovezi materiale. n cele ce upneaz, v voi prezenta o EEC n Sfera I, realizat n cadrul laboratorului de electroencefalografie al spitalului unei mari universiti americane. Am ajuns la spital la ora 9.00 seara, dup ce parcursesem peste o sut de kilometri venind cu maina de la Richmond. i totui, nu m simeam deloc obosit Am adormit foarte trziu, pe la ora

unu i nici nu m-am odihnit ca lumea. A doua zi de diminea, m-am sculat la ora ase. Pn la ora nou i jumtate seara, tehniciana a fixat toi electrozii. Am intrat ntr-o camer aflat pe jumtate n ntuneric, mi-am scos cmaa, rmnnd n pantaloni i m-am ntins pe unul din cele dou paturi pliante, nvelindu-m cu un cearaf. Trebuia s dorm cu capul ntr-o parte (cu alte cuvinte, cu urechea dreapt sau stng lipit de pern), ceea ce era ct se poate de incomod, din cauza electrozilor pe care i aveam fixai de urechi. Am ncercat s m relaxez, dar nu am reuit, n cele din urm, am nceput s numr de la unu, asociind fiecare numr cu o parte a corpului, ncepnd cu picioarele, fixnd, cu ochii nchii acea parte a corpului pe care o indica numrul respectiv i nsoind aceste micri aproape imperceptibile, ale capului, de comenzile, mintale de relaxare. n ciuda tuturor eforturilor pe care le fceam, nu reueam s m relaxez. Dup aproape patruzeci i cinci de minute, m-am hotrt s fac o pauz, m-am ridicat n capul oaselor i am chemat-o pe tehnician. Apoi m-am dat jos din pat, am fumat o igar i am stat de vorb cu tehnician, dup care mam hotrt s ncerc din nou. M deranjau cumplit electrozii fixai de urechi, motiv pentru care am nceput s m concentrez, ncercnd (i reuind chiar) s-mi amoresc urechile. Apoi, dup cteva clipe de relaxare, m-am simit nvluit de o cldur plcut, nensoit totui de pierderea cunotinei (sau cel puin aa mi se prea mie). M-am hotrt s recurg la metoda rostogolirii n afar (constnd n aceea c subiectul se rostogolete ncet, ntr-o parte, ca i cum s-ar rsuci n somn). Am simit c ncep s m rostogolesc (i chiar mi micam corpul fizic) peste marginea patului, pentru ca n clipa urmtoare s cad pe podea. Nesimind nici o durere, mi-am dat seama c reuisem, n sfrit, s m dedublez. M-am ndeprtat de corpul fizic, dup care am ptruns ntr-o zon ntunecat, unde am dat peste un brbat i o femeie. De departe, nu le puteam distinge dect siluetele. Cnd ns m-am apropiat de ei, i-am vzut foarte bine. Femeia, nalt, brunet, nu foarte tnr (s fi avut pn n patruzeci de ani) sttea pe un fotoliu pentru dou persoane sau pe un divan. Brbatul sttea n dreapta ei. Cei doi necunoscui stteau de vorb, dar, din pcate, de acolo de unde m aflam, nu puteam auzi ce spun. Am ncercat s le atrag atenia asupra mea, dar nu am reuit, n cele din urm, m-am ntins i am ciupit-o pe femeie de bra. Aceasta a reacionat, dar de comunicat tot nu am reuit s comunic cu ei. Atunci, m-am hotrt s m ntorc n corpul fizic, dup care s ncerc nc o dat s intru n contact cu ei. M-am ntors n corpul fizic, am deschis ochii, totul era n regul, am nghiit pentru a-mi umezi gtul uscat, am nchis ochii i am nceput din nou s m concentrez. Am reuit s m dedublez i, plutind foarte aproape de podea, am pornit n cutarea celor doi. I-am gsit n aceeai poziie i nainte de a ncerca s le atrag atenia asupra mea m-am uitat cu atenie la brbat. Era aproape la fel de nalt ca i femeia i avea prul crlionat. Am ncercat s-i atrag atenia, dar nu am reuit. Atunci, am ciupit-o din nou pe femeie de bra, dar aceasta nu a reacionat n nici un fel. Brusc, am simit nevoia de a m ntoarce n corpul fizic. Cnd m-am trezit i am deschis ochii, aveam gtul uscat, iar urechile mi vjiau. Am chemat-o pe tehnician, creia i-am spus c, dei experiena reuise, eu o vzusem, totui, mpreun cu un brbat. Femeia mi-a rspuns c era vorba de soul ei, care venise s stea cu ea (mai ales c era i foarte trziu). Am ntrebat-o de ce nu l vzusem atunci cnd intrasem n laborator, iar ea mi-a rspuns c nici o persoan strin nu are voie s-i vad pe subieci sau pe pacieni. Dup ce a ndeprtat toi electrozii, am ieit mpreun din laborator, iar femeia mi l-a prezentat pe soul ei. Omul era aproape ct ea de nalt i avea prul crlionat. Nu am ntrebat-o nici pe tehnician, nici pe soul ei dac au vzut, observat sau simit ceva. Oricum, impresia mea era c el fusese brbatul pe care l vzusem n timpul activitii mele nonfizice.

Comentariu: ntr-un raport ctre dr. Tart, tehniciana a confirmat c n momentul dedublrii mele, ea sttea de vorb cu soul ei, n camera de nregistrri. n afar de asta, a confirmat i faptul c eu nu aveam de unde s tiu c soul ei se afla acolo n seara aceea i c nu l mai vzusem niciodat pn atunci. Iar dr. Tart, care a interpretat electroencefalograma, a remarcat prezena unor trasee precise, unice i destul de neobinuite.

5. INFINITATE, ETERNITATE
Dac, dei sceptici, acceptai totui ideea existenei celui de-al Doilea Corp, n schimb, posibilitatea existenei aa-numitei Sfere II vi se va prea ceva de domeniul absurdului. Ideea n sine va avea, n primul rnd, efecte sentimentale ca s spun aa, fcnd s se prbueasc tot ceea ce noi am acceptat pn acum ca pe o realitate. Mai mult dect att, multe dintre doctrinele noastre religioase, ca i interpretrile acestora, sunt astfel puse sub semnul ntrebrii. Ca s nu mai spun c numai cteva din vizitele n Sfera II (via cel de-al Doilea Corp) au adus dovezi de netgduit, veridicitatea celor mai multe dintre ele continund s fie pus la ndoial. i totui, multe din experienele realizate anume n aceast zon au adus dovezi mai mult dect consistente. Dac A plus B fac C de un numr de aizeci i trei de ori, atunci exist un grad foarte ridicat de probabilitate ca A plus B s fac C i o a aizeci i patra oar. Postulat: Sfera II este un mediu imaterial, n care legile micrii i ale materiei sunt foarte puin asemntoare cu cele din lumea fizic. Aceast zon este de fapt o imensitate, ale crei limite ne sunt necunoscute deocamdat, i ale crei dimensiuni sunt de neneles pentru mintea noastr, uneori destul de limitat. n acest spaiu att de vast, i au slaul toate elementele pe care noi le atribuim raiului sau iadului (vezi capitolul 8). Sfera II este locuit, dac pot s spun aa, de o serie de entiti nzestrate cu diferite grade de inteligen, cu care comunicarea este posibil. Este o lume n care elementele i principiile fundamentale sunt total diferite de cele ale lumii fizice, conform standardelor creia, de exemplu, timpul este inexistent. Exist, ntr-adevr, o succesiune de ntmplri, un trecut i un viitor, dar nu i o separare ciclic. Ambele continu s existe concomitent cu prezentul. Iar msurarea timpului, fie c este vorba de microsecunde sau de milenii, este un lucru absolut inutil. Sfera II este o stare de a fi, n care, ceea ce noi numim gnd este nici mai mult, nici mai puin, dect izvorul existenei. Este fora creatoare vital, care produce energie, d form materiei i creeaz canale de percepie i de comunicare. n Sfera II, nu exist mijloace de transport. Nici maini, nici brci, nici trenuri, nici avioane, nimic. Este suficient ca micarea s fie gndit, pentru ca n clipa urmtoare s devin fapt. Mijloacele de comunicare sunt i ele inutile, n Sfera II, comunicarea este instantanee. Nu exist nici ferme, nici grdini, nici cresctorii de animale, nici culturi agricole. i asta pentru c entitile ce populeaz Sfera II nu au nevoie de hran ca surs de energie. Cum este nlocuit energia consumat (asta n cazul n care exist cu adevrat un consum de energie) nu se tie deocamdat. n Sfera II, gndul reprezint singura for capabil s nlocuiasc orice nevoie sau dorin i ceea ce gndeti este matricea faptelor, situaiei i poziiei tale n aceast realitate superioar. n esen, acesta este i mesajul pe care religia i filozofia ncearc s ni-l transmit de secole, dei nu att de direct i adesea deformat Unul din aspectele cele mai interesante ale lumii (sau lumilor) gndului din Sfera II este acela c ceea ce pare a fi materie solid amorf poate fi perceput la fel de bine ca i obiectele furite de mna omului, proprii lumii fizice. Acestea devin realitate prin interaciunea a trei surse umane. Prima ar reprezenta-o cei care au trit cndva n lumea fizic, ale crei modele le sunt nc proaspete n minte. A doua surs este reprezentat de cei care au fost foarte ataai de anumite lucruri materiale din lumea fizic, lucruri pe care le-au recreat i n ambiana Sferei II. A treia surs ar reprezenta-o, dup prerea mea, cei nzestrai cu un grad mult mai ridicat de

inteligen i mai convini de existena Sferei II dect cei mai muli dintre locuitorii lumii fizice. Scopul lor pare a fi acela de a simula, cel puin temporar, ambiana lumii fizice (mai ales pentru cei care tocmai ies din lumea fizic, dup moarte). Ideea este de a atenua ct mai mult cu putin trauma psihic i ocul noilor venii, prin introducerea n Sfera II a unor forme i imagini familiare acestora (copii aproape fidele ale celor din lumea fizic). V vei ntreba, poate, ce legtur exist ntre Sfera II i cel de-al Doilea Corp. Sfera II este mediul natural al celui de-al Doilea Corp. Acesta este i motivul pentru care cele mai multe dintre cltoriile mele EEC m-au dus, involuntar, undeva n Sfera II. Acest al Doilea Corp nu aparine, practic, lumii fizice. Concepia noastr tradiional despre spaiu sufer foarte mult atunci cnd este aplicat la Sfera II. Literatura de specialitate abund n teorii, mai mult sau mai puin tiinifice, emise de-a lungul timpului, privitoare la locul unde se afl aceast Sfer II. Pe de alt parte, cltoriile extracorporale au ajutat la formularea unei teorii mai acceptabile dect cele de pn atunci. Cel mai plauzibil este conceptul de vibraie ondulatorie, care presupune existena unei infiniti de lumi, dintre care una singur este lumea fizic. Aa cum undele cu frecvene diferite din spectrul electromagnetic pot coexista ntr-un anumit spaiu, cu un minimum de interaciune, tot aa i lumea sau lumile din Sfera II interfereaz cu lumea noastr fizic. n afara unor cazuri pe ct de rare, pe att de neobinuite, simurile noastre naturale, ca i instrumentele de care ne servim (i care nu sunt dect prelungiri ale acestora), sunt complet neputincioase n a percepe zonele de interferen a lumii fizice cu Sfera II. De aici i rspunsul la ntrebarea referitoare la locul unde se afl Sfera II. Ea se afl aici. Istoria tiinei vine i ea n sprijinul acestei premise. Noi nu tiam, de pild, c exist sunete i dincolo de limitele auzului uman, pe care le-am putut ns detecta, msura i chiar crea numai cu ajutorul unor instrumente speciale (create tot de om). Pn nu de mult, cei care susineau c pot auzi ceva ce ceilali nu aud erau considerai fie nebuni, fie vrjitori. i nici la ora actual nu se cunoate cu precizie care este capacitatea creierului uman. n Sfera II, realitatea const n dorine din cele mai acute i temeri din cele mai nebuneti. Aici, gndul este fapt i nu exist ascunztori la adpostul crora s te poi feri de cei din jur. Este o lume n care nu i au locul nici lipsa de sinceritate, nici prefctoria. Deosebirile dintre lumea fizic i Sfera II sunt foarte mari, de unde i dificultile de adaptare ale celor care trec, dup moarte, n Sfera II. Instinctele, reprimate cu atta grij n lumea noastr civilizat, se dezlnuie nestingherite n Sfera II. Primele mele vizite n Sfera II au scos la iveal toate instinctele mele reprimate, a cror existen fie o bnuiam, fie o ignoram cu desvrire i care mi-au dominat n aa msur faptele nct m-am ntors din Sfera II ruinat i stnjenit de enormitatea lor i de neputina mea de a le stpni. Dintre toate, frica m chinuia cel mai tare. Frica de necunoscut, de fiine ciudate (nonfizice), frica de moarte, de Dumnezeu sau de durere. Aceste temeri erau mai puternice chiar i dect erotismul, care reprezenta el nsui un obstacol imens. i totui, a trebuit s-mi nbu (cu preul unor eforturi de nedescris) toate aceste instincte, a cror dezlnuire necontrolat m umplea de ruine. Mai ales c, dac n-a fi facut-o, n-a mai fi putut gndi raional. Iat de ce trebuie s tim foarte bine (iar dac nu tim trebuie s nvm) cum s ne comportm n Sfera II (nainte sau dup moarte), n aceast lume att de diferit de lumea fizic. i ceea ce trebuie s tim n primul rnd este cum s ne eliberm, cum s nlturm toate obstacolele ce stau n calea exploziei instinctelor primare desctuate. Pn n prezent, nu am observat n nici una din experienele mele, procesul morii. Cu toate acestea, teoria conform creia anumite forme de via din Sfera II nu fac dect s-i continue existena dus n lumea fizic este aproape o certitudine. Iat n continuare un exemplu n acest

sens. Odat, cnd tocmai m desprinsesem de corpul fizic, am simit nevoia de a m duce undeva. M-am nlat i am nceput s m deplasez, pentru ca, la un moment dat, s m opresc ntr-un dormitor. n pat, sttea un bieel de vreo zece ani. Era singur i speriat i prea bolnav. Am stat o vreme cu el, ncercnd s-l linitesc, dup care am plecat, promindu-i c am s m ntorc. Din pcate ns, habar n-aveam unde fusesem. Cteva sptmni mai trziu, m-am dedublat din nou, dar tocmai cnd eram pe punctul de a m concentra asupra unei destinaii date, bieelul mi-a aprut dintr-o dat n faa ochilor. M-a vzut i s-a apropiat de mine, fr team. Acum ce trebuie s fac? m-a ntrebat el. n primul moment, n-am tiut ce s-i rspund, aa c i-am pus doar o mn pe umr, ntr-un gest ocrotitor. La urma urmelor, cine eram eu s dau instruciuni sau sfaturi, fie chiar i unui copil, n ceea ce prea s fie un moment crucial? Unde merg? m-a mai ntrebat el, pe un ton ct se poate de serios. Singurul lucru logic pe care i-l puteam spune n momentul acela era s atepte acolo unde era, pentru c nite prieteni de-ai lui aveau s vin acolo i s-l ia cu ei unde trebuia s mearg. A doua zi, am citit n ziar despre moartea, dup o suferin ndelungat, a unui bieel de zece ani. Murise dup-amiaz, la puin timp dup ce ncepusem EEC. Am ncercat s gsesc o scuz acceptabil pentru a-i aborda pe prinii lui i a obine astfel ceva amnunte suplimentare legate de moartea biatului, dar n-am gsit nici una. Este foarte important de tiut c locuitorii Sferei II sunt nc umani. Diferii, ce-i drept, trind ntr-un mediu i el diferit, dar totui cu trsturi umane (uor de neles). n timpul uneia din vizitele mele, m-am trezit, la un moment dat, ntr-un fel de parc, n care se aflau sute de femei i de brbai. Unii se plimbau, alii stteau pe bncile ce strjuiau aleile acoperite cu pietri. Unii erau foarte calmi, alii ceva mai nelinitii, iar muli aveau o privire rtcit i dezorientat. Preau nesiguri, netiind ce s fac sau ce urma s se ntmple. tiam oarecum c acela era un loc de ntlnire, unde noii sosii i ateptau prietenii sau rudele. Din acest loc de ntlnire, prietenii sau rudele i duceau pe fiecare dintre noii venii n locul cruia i aparineau. A putea relata multe asemenea experiene, fr ns a descrie cu lux de amnunte scopul i dimensiunile Sferei II. Odat, am ajuns ntr-un ora foarte bine organizat, n care prezena mea a fost imediat interpretat ca ostil. Numai fugind, ascunzndu-m i, n final, nlndu-m, am reuit s scap de oamenii aceia care ineau cu tot dinadinsul s pun mna pe mine. Nu tiu nici acum de ce au considerat prezena mea printre ei ca pe o ameninare. Aceast agresiune, care nu reprezint, din pcate, un caz izolat, vine s confirme din nou faptul c Sfera II nu este numai un spaiu al linitii i al non-conflictului. Nu pot s nu amintesc aici dou situaii neobinuite, repetate, i care in, firete, de aceast descriere a Sferei II. Mi s-a ntmplat nu o dat ca micarea, de obicei rapid i lin a celui de-al Doilea Corp s fie ntrerupt de ceva ce se simea ca un uragan violent n spaialitatea prin care m micam. Este ca i cum ai fi dus de aceast for incontrolabil i aruncat ncoace i ncolo, ca o frunz purtat de vnt. Este imposibil s te mpotriveti acestui adevrat torent sau s faci altceva dect s te lai purtat de el. n cele din urm, eti aruncat chiar lng marginea curentului i cazi, dar nevtmat Fenomenul pare natural, mai curnd dect ceva creat artificial. A doua situaie o reprezint semnul de pe cer, pe care l-am observat de cinci sau de ase ori, i asta numai atunci cnd eram escortat de ctre helpers (persoane care dau ajutor). Semnul n sine const dintr-o serie incredibil de simboluri nirate ntr-un arc direct de-a curmeziul unei seciuni a Sferei II.

Toi cei care se mic n aceast zon trebuie s ocoleasc bariera, care este solid, imobil i neschimbtoare. Simbolurile, aa cum le-am perceput eu, semnau cu nite abibilduri nfind un brbat, o femeie btrn, o cas i ceva ce semna cu nite ecuaii algebrice. Povestea acestui semn am aflat-o de la unul dintre helpers. Mi-a spus-o cu destul umor, pe un ton aproape apologetic. Se pare c n vremurile de demult, o femeie foarte bogat (dup ce criterii nu se tie) i puternic a vrut s se asigure c fiul ei avea s ajung n rai. O biseric s-a oferit s-i garanteze acest lucru, pentru care femeia a pltit bisericii o imens sum de bani (sic). Femeia a pltit, ns fiul ei nu a ajuns n rai. De furie i din dorina de a se rzbuna, i-a folosit ntreaga avere rmas i puterea pe care o mai avea pentru a pune acest semn pe cerul raiului pentru ca, venic, toi cei care aveau s-l vad s afle despre necinstea i ticloia acelei biserici. Numele femeii, al fiului su i al bisericii s-au pierdut n negura vremii. Dar semnul a rmas, n ciuda eforturilor fcute de-a lungul vremii, de ctre oamenii de tiin, n scopul de a-l da jos i a-l distruge. Ca urmare, toate studiile referitoare la aceast zon a Sferei II trebuie neaprat s pomeneasc i de existena acestui semn. Ceea ce constituie cu adevrat o problem este neputina minii contiente, educat i condiionat de lumea fizic, de a accepta existena acestei Sfere II infinite. tiinele noastre psihice au tendina de a-i nega existena. Religiile noastre o prezint ca pe o uria abstracie deformat. tiinele acceptate contrazic o asemenea posibilitate, iar instrumentele lor de msur nu le ajut s gseasc dovezi concludente n acest sens. i nainte de toate, exist bariera. De ce exist, nu tie nimeni. Este acelai ecran care coboar n clipa n care ne trezim din somn i care ne terge din memorie ultimul vis sau amintirea unei cltorii n Sfera II. Asta nu nseamn c orice vis este rezultatul unei cltorii n Sfera II. Unele dintre ele ns, nu sunt altceva dect traducerea unor EEC. Aceast traducere pare a fi, mai degrab, rezultatul eforturilor contientului de a interpreta ntmplrile supercontiente din Sfera II i care se situeaz dincolo de capacitatea lui de nelegere sau de reprezentare prin imagini. Eu unul cred c multe, majoritatea, dac nu chiar toate fiinele umane viziteaz Sfera II n timpul strii de somn. De ce sunt necesare aceste vizite, nu tiu. Poate c ntr-o bun zi, tiina va dezlega acest mister i o nou er se va nate pentru ntreaga omenire. i tot atunci va aprea i o tiin nou, bazat pe datele privitoare la Sfera II i pe raporturile noastre cu aceast lume minunat. ntr-o bun zi. Dac omenirea poate atepta att de mult.

6. IMAGINI RSTURNATE
n mod cu totul paradoxal, n ziua de azi oamenii de tiin pot concepe mult mai uor posibilitatea existenei aa-numitei Sfere III, dect pe cea a Sferei II. De ce? Pentru c ideea existenei unei Sfere III se potrivete cu ultimele descoperiri din fizic, dovezi pe care le-a descoperit n urma experienelor legate de bombardarea materiei, de acceleratorii de particule, de ciclotroni etc. 18/11/58 Noaptea Vibraiile au fost foarte puternice, dar nimic mai mult. Am ncercat s m dedublez, dar mi-a fost imposibil. Atunci, am recurs la metoda rotaiei (am nceput sam rsucesc n pat, pn cnd, ajungnd la 180 fa de poziia iniial (polaritate opus?) am simit c fizicul nu se mai rotete mpreun cu mine, ceea ce nsemna c reuisem, n sfrit s m dedublez. Am vzut n faa mea o gaur (sau o groap) neagr. Aveam senzaia c m aflu n faa unui ntuneric nesfrit (n spaiu i n timp). M-am apropiat i mai mult de hul acela negru i, prudent, am ntins mna. n clipa urmtoare, o mn mi-a luat-o pe a mea i a scuturat-o. Semna cu o mn omeneasc, moale i cald, n clipa urmtpare, mi-am tras mna ngrozit. Dar mna aceea mi-a luat din nou mna i mi-a pus n palm o bucat de hrtie. Mi-am tras mna i m-am uitat la ceea ce era scris pe bucata aceea de hrtie. Era o adres. Am napoiat bucata de hrtie, ne-am dat din nou mna, eu mi-am tras-o pe a mea, m-am rotit napoi, am fuzionat cu corpul fizic i m-am ridicat n capul oaselor. Foarte ciudat. Va trebui s caut aceast adres de pe Broadway, dac este n New York. 5/12/58 Dimineaa M-am rotit din nou i am gsit iar groapa aceea neagr. M-am apropiat, la fel de prudent, i am ntins amndou minile, pe care mi le-au prins imediat alte dou mini. i, pentru prima oar de cnd triesc asemenea experiene, m-am auzit strigat pe nume. Era o voce de femeie, blnd, grav, ca o chemare, care m striga: Bob! Bob! La nceput, m-am speriat, apoi mi-am mai revenit i am ntrebat la rndul meu: Cum te cheam? (cutnd nencetat o dovad material, un element ct de ct palpabil). n clipa n care am rostit aceste cuvinte, am simit n jurul meu o micare i mi s-a prut c vorbele mele avuseser efectul unei pietre aruncate ntr-un lac, pentru c am auzit un zgomot ciudat, ceva ntre un clipocit i un tropot. Vocea mi-a repetat numele, iar eu am repetat ntrebarea, cele dou mini continund s le in pe ale mele. Ca s fiu sigur c sunt perfect contient i c rosteam cuvintele corect, mi-am tras minile, mam rotit cu 180 i am fuzionat cu corpul fizic, m-am ridicat n capul oaselor i am repetat, fizic, ntrebarea. Satisfcut, m-am ntins din nou pe canapea, m-am rotit i am rostit din nou ntrebarea. Nici un rspuns. Am tot ncercat, pn cnd, simind vibraiile slbind n intensitate, am tiut c era momentul s m rentorc n lumea fizic. 21/1/59 Dup-amiaza M-am dedublat, am ajuns din nou lng gaura aceea ntunecat i mi-am vrt adnc braul n ea. La un moment dat, am simit ceva ascuit, ca o ghear sau ca un crlig, strpungndu-mi palma.

Cnd am ncercat s-mi trag mna, obiectul acela ascuit mi-a ptruns i mai adnc n palm, n cele din urm, cnd am reuit s-mi trag mna, am avut senzaia c gheara sau crligul acela mi trecuse prin mn. Nu pot s spun c m durea mna, dar senzaia era destul de suprtoare. M-am rentors n corpul fizic i mi-am privit mna dreapt. Nu aveam nici un semn i nu simeam nimic, cu toate v senzaia de strpungere a palmei persista. 5/2/59 Dup-amiaza Am ajuns din nou lng gaura aceea ntunecat i am bgat mna nuntru, dar nu am simit nimic. innd n continuare mna acolo (ba chiar ceva mai adnc) am dat, la un moment dat, de o ap fierbinte, ncrcat cu electricitate (aceasta este descrierea cea mai apropiat de adevr). Mi-am tras repede mna i m-am rentors n corpul fizic. Mna mi era amorit i simeam i nite furnicturi. n poziia n care se afla corpul meu fizic, nu putea fi vorba de o proast circulaie periferic. Amoreala i furnicturile au disprut dup aproape douzeci de minute. 15/2/59 Dup-amiaza M-am dedublat i am ajuns iari lng gaur. Lundu-mi inima n dini, m-am aruncat n ea, cu braele nainte, ca un nottor. Am ncercat s vd ceva, dar mi-a fost imposibil, din cauza ntunericului de neptruns din jur. Am continuat s cobor, la nceput mai ncet, apoi din ce n ce mai repede (cu toate c aveam senzaia c m frec de ceva). Tot cobornd, ateptam s ajung pn la urm undeva. La un moment dat ns, a nceput s mi se fac fric. Nu vedeam i nu simeam nc nimic. n cele din urm, am nceput s m enervez. M speria gndul c se putea s m fi rtcit. Am ncetinit, m-am oprit i am fcut stnga-mprejur, n ideea de a m ntoarce de unde plecasem. Mi-a luat tot atta timp s m ntorc, ct mi luase i s ajung pn aici. ntr-un trziu, am zrit o lumin, undeva, sus i m-am simit dintr-o dat mult mai linitit. Am plonjat n lumina aceea, am trecut prin ea, m-am rotit i am reintrat n corpul fizic. Durata experienei: trei ore i cincisprezece minute. 23/2/59 Noaptea Gaura este populat! n seara asta, la ora apte i jumtate, m-am aruncat n ea, de data aceasta fr nici o ezitare. Aproape imediat, m-am simit n prezena cuiva care sttea acolo. Mai degrab i-am simit prezena dect l-am vzut (mascul, dup cte mi ddeam eu seama). Dintrun motiv inexplicabil, pe care nu l neleg nici acum, am cobort, recunosctor, n faa lui i am suspinat Dup o clip, m-am calmat, am fcut civa pai napoi, m-am ntors i am plecat pe acelai drum pe care venisem, adic n sus, prin gaura aceea ca un tunel vertical. Cine era? m-am ntrebat eu, odat reintrat n corpul fizic. i de ce am fost att de emoionat? 27/2/59 Noaptea Hotrt s aflu ct mai multe lucruri despre gaura aceea ntunecat, am plonjat din nou n ea. Era ntuneric, ca de obicei, dar nimic de natur s m sperie (nici mini, nici gheare, nici prezene). Simeam sub mine ceva tare, aa c am ncercat s deschid ochii i s vd despre ce era vorba. M aflam lng o cldire (mai curnd un hambar dect o cas) situat pe un fel de pajite. Am ncercat s m nal spre cer (senin, fr nici un nor) dar nu am reuit s m desprind de pmnt. Poate c aici aveam greutate. n faa mea, a aprut dintr-o dat ceva ce semna cu o scar nalt de aproximativ treizeci de metri. Privind-o mai atent, mi-am dat seama c, de fapt, era un fel de turn, nalt de vreo trei metri. Am ncercat s m car pe turn, dar am czut, ceea ce m-a fcut s-mi dau seama ce greeal fcusem: nu urmasem procedura obinuit n asemenea situaii: Aa c am ridicat imediat minile i braele, dup care am nceput s m

nal tot mai sus, plutind pe deasupra pajitii i bucurndu-m de tot ceea ce vedeam n jurul meu. La un moment dat, ceva a trecut n zbor pe lng mine. i nu tiu nici eu de ce, dar mi s-a fcut, dintr-o dat, fric, mai ales la gndul c acel lucru avea s ncerce s ptrund n corpul meu. ntorcndu-m i fcnd cale-ntoars, am zrit la un moment dat, dou persoane, un brbat i o femeie, care stteau pe scaune, chiar n faa cldirii. Am ncercat s intru n contact cu brbatul, dar nu am reuit, n schimb, femeia prea s tie c m aflam acolo. Am ntrebat-o dac tie cine sunt, dar nu mi-a rspuns (cu toate c o simeam contient de prezena mea), n clipa aceea, vibraiile au nceput s scad n intensitate, aa c m-am vzut nevoit s m rentorc n corpul fizic. M-am ridicat n capul oaselor i m-am uitat la ceas. Durata experienei a fost de patruzeci de minute. Ce concluzii se pot desprinde din relatrile de mai sus? n primul rnd, c nu a fost vorba de nite ntmplri neprevzute i spontane, ci de nite experiene planificate i repetate n mod sistematic. n al doilea rnd, toate aceste experiene s-au repetat dup aceeai formul: (1) apariia vibraiilor, (2) rotire cu 180 i (3) apariia gurii. Experiena a fost repetat nu o dat, ci de cel puin unsprezece ori. ntunericul din gaur era, evident, un rezultat al limitelor propriei mele vederi. Dar aceast restricie de vedere nu era nicidecum independent de voina mea. Eu fusesem cel care mi-o impusesem, simind c aceasta era o condiie sine qua non a meninerii vibraiilor. Ceea ce nu pot s-mi explic este prezena acelor mini aproape omeneti. Iar bucata de hrtie pe care era scris adresa aceea poate ine de vreo amintire de-a mea, din trecut, asociat cu o anumit strngere de mn sau cu o anumit ntlnire. Ce nu tiu ns, este ce anume mi-a strpuns palma. Faptul c am fost strigat pe nume nu este ceva neobinuit n alte mprejurri. Exist numeroase mrturii referitoare la aa-numitele voci care vin de nicieri, auzite fie n stare de veghe, fie n timpul somnului. Au fost formulate chiar o serie de teorii psihologice, menite s explice acest fenomen (ceea ce nu au reuit dect parial). Deosebit de interesant este i relatarea privitoare la faptul c cineva i-a dat seama de ptrunderea mea n gaura ntunecat. Potrivit unor relatri anterioare, ptrunderea mea n gaur a fost sesizat de ctre o persoan sau de ctre o inteligen aflat nu neaprat n imediata mea apropiere. Reacia mea afectiv la ntlnirea cu acel cineva seamn, n multe privine, cu o experien mistic. Senzaia de extaz plin de umilin a fost urmat de bucuria emoiilor desctuate, Acesta a fost nceputul. Au urmat o serie ntreag de experiene, remarcabile prin mulimea de date puse la dispoziia oamenilor de tiin i prin faptul c desfid orice explicaie istoric. O minte curioas nu poate respinge experiena colectiv ca pe o halucinaie general. Sfera III s-a dovedit a fi o lume fizic, material, identic aproape cu lumea noastr. Cadrul natural este acelai. n Sfera III vom gsi pomi, case, orae, oameni, obiecte, precum i toate accesoriile unei societi civilizate. Exist cmine, familii, afaceri i oameni care muncesc pentru a tri. Exist osele pe care circul tot felul de vehicule, ci ferate i trenuri. La nceput, am crezut c Sfera III nu este altceva dect o parte a lumii noastre, necunoscut mie. Studii recente demonstreaz ns c Sfera III nu poate fi nici prezentul, nici trecutul lumii noastre fizice. n schimb, dezvoltarea tiinific este destul de nesemnificativ. Nu exist dispozitive electrice de nici un fel. De altfel, nu exist nici electricitate, nici electromagnetic, nici mcar ceva asemntor. Nu exist lumin electric, telefoane, aparate de radio, televizoare sau curent electric.

Nu exist combustibili (benzin, petrol, etc.) ca surs de venituri i de putere. Se folosete n schimb puterea mecanic (a aburului, de exemplu). Mainile par a fi construite din lemn, iar locomotivele din metal, dar diferite ca form de locomotivele noastre deja demodate. Ecartamentul liniei ferate este mult mai mic dect cel standard, mai mic chiar i dect ecartamentele cilor noastre ferate montane. Strzile i oselele sunt i ele diferite de cele din lumea noastr, mai ales n ceea ce privete dimensiunile. Ulia pe care circul vehiculele este aproape de dou ori mai mic dect uliele din lumea noastr, n schimb, automobilele sunt mult mai mari dect ale noastre. Chiar i cel mai mic dintre ele are n spate o singur banchet, pe care pot sta pn la ase persoane. Automobilele au roi, dar nu i pneuri, n loc de volan, se folosete o simpl bar orizontal. Aceste automobile nu circul cu viteze foarte mari (n jur de douzeci i opt de kilometri pe or), iar circulaia nu este foarte intens. Obiceiurile nu seamn cu ale noastre. Exist un trecut istoric, cu evenimente, nume, locuri i date diferite. Dar, n timp ce evoluia omului pare s fie identic cu cea din lumea noastr, evoluia social este destul de diferit. Dup ce am nceput s-mi extind experienele i n Sfera III, oamenii de acolo nu au contientizat prezena mea dect n clipa n care am fuzionat, temporar i involuntar cu cineva care nu poate fi descris dect ca un eu care locuiete acolo. Singura explicaie la care m pot gndi este c eu, contient c triesc aici, am fost atras i am nceput s locuiesc n corpul unei persoane de acolo, care, pe deasupra, mi i seamn leit. Dar eu nu uit niciodat c nu sunt el. S-ar putea ca unii dintre dumneavoastr s susin c nu este vorba dect de o evadare din realitate prin subcontient. Nimic mai greit. Dup cum la fel de greit este i teoria conform creia ar fi vorba de un gen de via de care cineva alege, de bunvoie i nesilit de nimeni, s se bucure indirect. Acestea sunt ns simple speculaii, fcute pe baza unor concepte neacceptate de tiina contemporan. Trebuie s subliniez faptul c Sfera III i Sfera I (Aici-Acum) nu sunt identice (n primul rnd, n ceea ce privete dezvoltarea tiinific). Din acest punct de vedere, Sfera III nu este mai avansat dect Sfera I. Dar dac Sfera III nu este nici trecutul cunoscut, nici prezentul i nici viitorul probabil al Sferei I, atunci ce este? Nu este o parte a Sferei II, n care singura existen real este cea a gndului. Dar poate fi amintirea unei civilizaii fizice, anterioar istoriei cunoscute, sau o alt lume, asemntoare celei pmnteti, situat foarte departe de lumea noastr i accesibil exclusiv prin manevre mintale. Dr. Leon M. Lederman, profesor de fizic la Universitatea din statul Columbia, a spus despre Sfera III: Este o antilume de stele i de planete, format din atomi de antimaterie (adic nuclei negativi nconjurai de electroni pozitivi). Aceste antilumi sunt populate de antioameni, ai cror antisavani sunt, poate chiar n momentul de fa, emoionai de descoperirea materiei.

7. POSTMORTEM
Acceptarea existenei celui de-al Doilba Corp nate, n mod firesc, ntrebarea pe care omenirea i-a pus-o nc de cnd a nvat s gndeasc: Noi murim cu adevrat sau continum s trim? Exist via dincolo de moarte? Religiile noastre spun s crezi i s ai ncredere. Acest lucru nu este ns suficient pentru gnditorul care caut s-i explice totul numai prin silogisme. Tot ceea ce pot face eu este s fiu att de obiectiv ct poate fi cineva care triete o experien fundamental subiectiv. i poate c premisele mele vi se vor prea ct de ct valabile. Pe dr. Richard Gordon l-am cunoscut la New York, n anul 1942. Era medic, specialist n boli interne. Ne-am mprietenit, iar el a devenit medicul nostru de familie. Cnd l-am cunoscut eu, avea n jur de cincizeci de ani. Era un brbat scund i slab, cu prul alb i cu un nceput de chelie. ntruct de la o vreme nu se simea prea bine, i-a propus ca, mpreun cu soia, s plece ntr-o cltorie prin cteva ri din Europa, ri pe care vrusese dintotdeauna s le viziteze (Grecia, Turcia, Spania, Portugalia i Egipt). Au plecat dup vreo sptmn i ceva, prima ar pe care urmau s o viziteze fiind Spania, ntruct nu am primit nici o veste de la ei, mi-am nchipuit c fceau plaj undeva pe rmul Mediteranei. ase sptmni mai trziu ns, am primit un telefon de la doamna Gordon, care mi-a spus c soul ei se mbolnvise i c trebuiser s-i scurteze cltoria. El inuse neaprat s se ntoarc n America. Avea dureri mari i fusese internat n spital, n vederea unei intervenii chirurgicale exploratorii. n urma operaiei (de fapt o biopsie), s-a pus diagnosticul de cancer abdominal netratabil. Dr. Gordon nu a mai prsit spitalul, n via, vreau s spun. Mai bine zis, fizic n via. Simeam nevoia de a sta de vorb cu el, mai ales c nu i vorbisem niciodat despre talentul meu sau despre experienele pe care le triam. Cred c mi era fric s nu rd de mine i s nu m trimit la fiul su, care era psihiatru. Acum ns era cu totul altceva. Simeam c l pot ajuta (dei nu prea tiam ce anume trebuia s fac). M-am dus de cteva ori s-l vd, dar, din pcate, numai soiei i era permis s intre n camera bolnavului. n cele din urm, am rugat-o pe doamna Gordon s m ajute s-l vd. Dnsa mi-a explicat ns c doctorul avea dureri att de mari, nct i se administrau aproape tot timpul sedative. Aa c nu era dect foarte rar lucid i contient. O recunotea pe soia sa, dar nu n fiecare zi. I-am spus doamnei Gordon c am ceva deosebit de important s-i comunic soului ei. De ce nu-i scriei o scrisoare? mi-a sugerat ea. i i-o duc eu. I-am rspuns c mi era team c nu va reui s o citeasc. Dac o scriei, am s i-o citesc eu, atunci cnd va fi destul de contient s o neleag. Zis i fcut. Doamna Gordon i-a citit soului ei scrisoarea nu o dat, ci ori de cte ori era contient. Mi-a spus mai trziu c doctorul Gordon era cel care o ruga s-i citeasc scrisoarea. Era oare acolo ceva ce el vroia neaprat s-i fixeze n minte? Auzind cele spuse de doamna Gordon, mi-a prut, dintr-o dat, extrem de ru c nu i povestisem doctorului despre experienele mele. Poate c n-ar fi rs i nici nu m-ar fi sftuit s consult un psihiatru. Numai c, din pcate, nu avusesem curajul s o fac. Iat acum cteva fragmente din scrisoarea mea, adresat doctorului Gordon. Mai nti, trebuie s acceptai posibilitatea, aa ndeprtat cum vi s-ar putea prea dumneavoastr, de a aciona, gndi i exista n afara corpului fizic. Nu-i spunei soiei

dumneavoastr s m trimit la un psihiatru, pentru c nu sunt nebun n discuiile noastre, nu am considerat necesar s abordez acest subiect. Dar n situaia de fa, ar fi bine s-i acordai atenia cuvenit. Totul depinde de capacitatea dumneavoastr de a v desprinde de propriul corp fizic, cu alte cuvinte, de a v dedubla, n felul acesta, v vei putea alina i durerile, ceea ce, n situaia dumneavoastr, este un lucru ct se poate de important. ... Cu toat sinceritatea, v sftuiesc s ncercai. Mai ales dac ai fcut deja primul pas, adic acceptai ideea existenei acestui al Doilea Corp, diferit de corpul fizic. O alt barier ce trebuie nlturat este frica. Nu trebuie s v fie fric. Pentru c ar fi ca i cum v-ai teme de propria dumneavoastr umbr, de dumneavoastr niv. Obinuii-v cu ideea c lipsa unor experiene contiente n acest sens nu nseamn neaprat c trebuie s v fie fric de fenomenul respectiv. Necunoscutul este nspimnttor, dar numai atta timp ct rmne necunoscut. V rog deci s ncercai formula pe care v-am scris-o aici. Nu tiu ce efect vor avea medicamentele pe care le luai. S-ar putea s v ajute sau, dimpotriv, s v mpiedice n ncercrile dumneavoastr de a v dedubla. Dar merit s ncercai. Poate o s reuii de prima dat, poate nu. Important ns este s ncercai... i s-mi comunicai rezultatele pe care le vei obine. A fi vrut s vin personal s v vd, dar tii i dumneavoastr ct de stricte sunt dispoziiile privitoare la cei care i viziteaz pe bolnavi. Dac i vei povesti soiei dumneavoastr despre eventualele ncercri pe care le vei face, sunt sigur c mi va relata totul, ct mai grabnic cu putin. Doamna Gordon nu mi-a spus dac soul ei a ncercat ntr-adevr s se dedubleze. Iar mie mi sa prut de-a dreptul deplasat s o sci cu ntrebrile mele, mai ales c biata femeie era i aa destul de ndurerat la gndul c soul ei nu mai avea mult de trit. Cteva sptmni mai trziu, dr. Gordon a intrat n com i a murit mpcat, fr s-i recapete cunotina. Vreme de cteva luni, m-am tot gndit s m duc la dr. Gordon (asta presupunnd ca, mai nti, s-l gsesc). Richard Gordon era prima persoan apropiat mie care murise de cnd mi descoperisem strania capacitate de dedublare. A durat o vreme pn s m hotrsc, cu att mai mult cu ct era pentru prima oar c ncercam s fac o asemenea experien (care, la urma urmelor, putea fi chiar periculoas). Prima ncercare am facut-o ntr-o smbt dup-amiaz. M-am desprins (destul de greu) de corpul fizic, strignd, mintal, c vreau s-l vd pe dr. Gordon. Dup o clip, am nceput s m nal, pn cnd, privind n jurul meu, n-am mai vzut dect un ntuneric de neptruns i am simit o micare uoar a aerului, ca adierea unui vnt de primvar. Am mai simit i o mn sub cotul stng. Cineva m ajuta s ajung acolo. Dup o cltorie care mie unul mi s-a prut nespus de lung, m-am oprit brusc (sau am fost oprit). M aflam ntr-o camer foarte mare (n primul moment, am crezut c era vorba de o instituie). Mna care m conducea m-a trecut pragul camerei alturate, oprindu-m chiar n mijlocul acesteia. Stai aici. Doctorul o s te vad imediat, mi-a spus, aproape n oapt, o voce de brbat. Am dat afirmativ din cap n semn c da i am rmas acolo, s-l atept pe dr. Gordon. Privind cu atenie n jurul meu, am vzut trei sau patru brbai care ascultau ce le povestea un tnr de vreo douzeci i doi de ani. Nu l-am vzut pe dr. Gordon, aa c am continuat s-l atept. Cu ct ateptam mai mult, cu att mi se fcea mai cald. n cele din urm, senzaia de fierbineal a devenit de-a dreptul insuportabil. Nu tiam de ce mi era att de cald i dac aveam s mai suport mult timp senzaia aceea att de neplcut, ncepusem s i transpir, ceea ce nu fcea dect s-mi amplifice starea de disconfort. tiam c nu mai pot rmne acolo. Nu mai puteam suporta cldura. Dac dr. Gordon

nu aprea ct de curnd, trebuia s plec fr s-l vd. i am plecat ntorcndu-m n corpul fizic, am constatat c nu mi era cald (i n nici un caz att de cald nct s transpir). Dezamgit la culme, m-am ridicat n capul oaselor i am ncercat s-mi dau seama ce anume m mpiedicase sl gsesc pe dr. Gordon. Durata dedublrii a fost de dou ore. Fiind ns ncpnat din fire, dup cteva zile, am ncercat din nou. De ndat ce m-am desprins de corpul fizic i am nceput s-l strig, mintal, pe dr. Gordon, am auzit chiar lng mine, o voce care mi-a spus: De ce vrei s-l vezi din nou? Nu l-ai vzut smbta trecut? Am fost att de surprins, nct am czut pur i simplu, instantaneu, n corpul fizic. M-am ridicat n capul oaselor i m-am uitat prin camer. Nu era nimeni, iar lucrurile erau toate la locul lor. A doua zi, cnd am recitit nsemnrile referitoare la prima ncercare, am gsit, n sfrit, ceea ce cutam: ...am vzut trei sau patru brbai care ascultau ce le povestea un tnr de vreo douzeci i doi de ani. Tnrul, scund, slab i cu o claie de pr blond, s-a ntors spre mine i m-a privit foarte atent, fr s scoat o vorb, de parc s-ar fi gndit la ceva. Ceea ce mi notasem eu putea fi, foarte bine, o descriere a nfirii dr. Gordon la vrsta de douzeci i doi de ani (i nu la aptezeci). Eu m ateptasem, ntr-adevr, s vd un brbat de aptezeci de ani. i nu l-am recunoscut, pentru c nu m ateptam s-l vd cu cincizeci de ani mai tnr. La puin timp dup aceea, i-am fcut o vizit doamnei Gordon i am reuit s vd o fotografie veche de-a doctorului, de pe vremea end avea douzeci i doi de ani. Semna perfect cu tnrul pe care l-am vzut i care m-a vzut acolo. ntr-o zi, am s ncerc din nou s-l vizitez pe dr. Gordon. Alt dat, urmnd s ne mutm n alt stat, ne-am vndut casa, dar mai repede dect ne ateptam, aa c, vreme de un an de zile, am stat ntr-o cas pe care am luat-o cu chirie. Totul a nceput cam la o sptmn dup ce ne-am mutat n noua noastr locuin. n seara cu pricina, ne-am dus la culcare mai devreme dect de obicei, iar soia mea a adormit imediat. Eu ns stteam n pat, cu ochii deschii i priveam cerul prin ferestrele nalte ale dormitorului. La un moment dat, simind binecunoscutele de-acum vibraii, m-am ntrebat dac era oare indicat s m dedublez n aceast nou locuin n care m aflam. Patul nostru era lipit de peretele dinspre nord al camerei, n dreapta patului, se afla ua care ddea n hol, iar n stnga, ua de la baie. Tocmai ncepusem s m desprind de corpul fizic, cnd am observat ceva n dreptul uii ce ddea n hol. Era o form alb, de nlimea unui om obinuit. Nu am reacionat n nici un fel, ateptnd s vd ce avea sa se ntmple. Forma cea alb a intrat n camer, s-a apropiat de pat, a trecut pe lng mine i a intrat n baie. Mi-am dat seama c era vorba de o femeie n jur de patruzeci de ani, de statur mijlocie, brunet i cu ochii dui n fundul capului. Dup cteva clipe, a ieit din baie i s-a apropiat de mine. Eu m-am ridicat n capul oaselor (nu fizic, sunt sigur de asta) i am ntins minile, s vd dac o pot atinge. Femeia s-a oprit i m-a privit. Ce-ai de gnd s faci cu tablourile? m-a ntrebat ea. Netiind ce s-i spun, am ncercat s-i dau un rspuns ct de ct satisfctor. I-am spus c o s am grij de ele i c, deci, nu avea de ce s-i fac griji. Femeia mi-a zmbit, dup care, lundu-mi minile ntr-ale ei, m-a privit n ochi i mi-a spus: i mulumesc. Apoi a disprut. Am ateptat cteva minute, dar nu s-a mai ntors. Atunci, am reintrat n corpul fizic i m-am dat repede jos din pat. M-am dus n toate camerele (i de la etaj i de la parter) dar n-am vzut pe nimeni. Apoi mi-am scris nsemnrile, m-am suit n pat i am adormit imediat. Cteva zile mai trziu, m-am ntlnit cu psihiatrul care locuia n casa de alturi, dr. Samuel Kahn, pe care l-am ntrebat dac i cunoscuse pe proprietarii casei noastre.

 Da, da, i-am cunoscut chiar foarte bine, mi-a spus dr. Kahn. Doamna W. a murit cam acum un an. Dup moartea ei, domnul W. n-a mai vrut cu nici un chip s intre n cas, s-a mutat de aici i nu s-a mai ntors niciodat. tii, casa a fost, de fapt, a ei. n ea a i murit, chiar n camera n care dormii dumneavoastr. Mda... interesant. i probabil c-i plcea mult aceast cas. Oh, da. i plceau foarte mult tablourile. Avea foarte multe, n toate camerele. L-am ntrebat pe dr. Kahn dac nu avea cumva o fotografie de-a doamnei W. Stai o clip, s m gndesc. Da... parc... Cred c am o fotografie fcut ntr-un grup, la club. M duc s o caut. Dr. Kahn s-a ntors dup cteva minute, cu o fotografie nfind cincizeci sau aizeci de brbai i femei, celor mai muli dintre ei nevzndu-li-se dect capul, pentru c erau aliniai pe mai multe rnduri, unul n spatele celuilalt. Doamna W. este pe undeva pe-aici... da, sunt sigur. M-am uitat i eu, peste umrul lui, la fotografie. n rndul al doilea, am zrit un chip ce mi prea cunoscut. L-am ntrebat pe dr. Kahn dac aceea era doamna W. Oh, da, da, ea este doamna W. S-a uitat la mine, mai nti curios, apoi prnd s neleag. Ah, probabil c ai gsit prin cas vreo fotografie de-a ei. I-am rspuns c da, aa era. Apoi, ca din ntmplare, l-am ntrebat dac doamna W. nu fcea cumva, n anumite situaii, unele gesturi oarecum ieite din comun. Din cte tiu eu, nu... sau poate... tiu eu... mi amintesc c ori de cte ori era fericit sau recunosctoare, i lua minile ntr-ale ei, le strngea uor, te privea n ochi i i mulumea. V ajut cu ceva ceea ce v-am spus? Chiar mai mult dect v putei nchipui, i-am rspuns eu n gnd. Aceste experiene (i multe altele, mai mult sau mai puin personale) m-au condus la o concluzie empiric inevitabil, care justific singur nenumratele ore de chin, de incertitudine, de team, singurtate i dezamgire; concluzie care a reprezentat momentul premergtor al aanumitului Salt Calitativ al Gndirii i nceputul unui nou punct de vedere, al unei noi perspective; concluzie care a permis durerilor i plcerilor din aici i acum s treac fiecare n categoria de importan cuvenit (ce reprezint un minut, o or sau un an n infinitatea existenei noastre?); concluzie care a deschis o poart ctre o realitate de neneles, poate, pentru mintea omeneasc Contient, dar care va continua s-i chinuiasc pe cei curioi i s-i incrimineze pe intelectuali. Este acesta rspunsul meu? Legai aceste experiene de ideea conform creia personalitatea uman poate i chiar opereaz n afara corpului fizic i vei afla singuri acest rspuns. Acesta este, de fapt, Marele Mesaj, pe care vreau i trebuie s vi-l transmit

8. PENTRU C AA SCRIE N BIBLIE

Presupunnd c, n afar de Corpul fizic, exist i un al Doilea Corp (eteric sau astral), care nu moare o dat cu primul, supravieuind deci sfritului existenei materiale, se nate n mod firesc urmtoarea ntrebare: Unde se duc dup moarte toate corpurile astrale? Pn n momentul de fa, n doisprezece ani de activiti non-fizice, nu am gsit nici o dovad concret a existenei lui Dumnezeu i a vieii de dup moarte ntr-un loc numit rai (n accepiunea biblic a acestor noiuni). Sau poate c am ntlnit aceste dovezi, dar, pur i simplu, nu le-am recunoscut. Oricum, dac exist, raiul i iadul se afl cu siguran n Sfera II. n cltoriile mele extracorporale, nainte de a intra n Sfera II propriu-zis, a trebuit ntotdeauna s trec printr-un strat (sau o zon) situat foarte aproape de Sfera I (aici i acum). Este vorba de un ocean de culoare neagr, nsetat, n care cele mai uoare micri strnesc furia unor fiine ciudate, care i muc pe cei care le deranjeaz. Este ca i cum ai fi o momeal plutind la suprafaa acestui imens ocean. Ceea ce trebuie s faci este s te miti foarte ncet i s nu dai nici o atenie petilor curioi care i vor da trcoale. Numai astfel vei putea trece, fr probleme, prin apa aceea neagr i amenintoare. Dac ns te miti prea tare sau ncerci s-i nfruni pe ciudaii locuitori ai apei negre, acetia se vor repezi s te mute, s te zgrie sau s te trag dup ei, n cine tie ce strfunduri nspimnttoare. S fie acesta iadul populat de demoni i de draci? n ciuda faptului c par nite creaturi dea dreptul subumane, acetia pot totui aciona i gndi independent. Cine i ce sunt ei? Nu tiu. i asta pentru c nu am inut neaprat s aflu. Dar dac Sfera II pare s conin destule poriuni de iad i aproape nici una de rai, atunci unde vom afla ndrumare i lumin venic? Unde este Dumnezeu? Unde este raiul la care ne nchinm? i totui, atunci cnd m aflu n Sfera II, mi se ntmpl uneori s asist la ceva foarte ciudat. n toiul unei activiti oarecare, se aude, deodat, un Semnal ndeprtat, ca un sunet de trmbi. Toi recepioneaz Semnalul cu calm, oprindu-se n acelai timp din vorbit sau din orice alt activitate. Este Semnalul sosirii Lui (sau Lor) n regat. Cei de-acolo ns nu se prosterneaz i nici nu cad n genunchi n faa Lui, atitudinea lor trdnd mai curnd spirit practic dect fanatism religios. Fiind deja obinuii cu asemenea apariii, le accept ca atare, respectndu-le i supunndu-li-se fr rezerve. n clipa n care aud Semnalul, toate entitile nsufleite se ntind pe jos impresia mea este c pe spate, cu trupul arcuit, pentru a-i expune abdomenul (nu organele genitale), cu capul ntors ntr-o parte, pentru ca nimeni s nu-L vad cnd trece. Scopul pare a fi formarea unei crri de trupuri vii, peste care s treac El. Uneori, se ntmpl s aleag din acest pod viu o anumit persoan, despre care, ncepnd din clipa aceea, nu se va mai auzi nimic i pe care nimeni nu o va mai vedea vreodat. Expunerea abdomenului nu este altceva dect o form de manifestare a credinei i supunerii totale, tiut fiind c abdomenul reprezint tocmai partea cea mai vulnerabil a corpului. Nimeni nu se mic (nici mcar nu gndete) atunci cnd trece El. Dup aceea ns, toat lumea se ridic n picioare i i reia activitatea. Nimeni nu comenteaz (nici mcar n gnd) cele ntmplate, toi acceptnd venirea i plecarea Lui ca pe ceva ce face parte din viaa lor. Este acesta Dumnezeu? Sau Fiul lui Dumnezeu? Sau reprezentaAtul Su? Nu tiu.

9. NGERI I ARHETIPURI
Faptul c n experienele mele am fost ajutat din cnd n cnd de cineva, reprezint nc una dintre enigmele cltoriilor extra-corporale n general. Poate c ghidul sau ghizii mei spirituali se afl de fiecare dat alturi de mine, fr ns ca eu s fiu contient de prezena lor. Nu tiu cine sunt aceti ghizi sau de ce m ajut. Nu par n nici un caz s fie ngeri pzitori, cu toate c cineva cu vederi mai tradiionaliste i-ar putea privi ca atare. Ei nu m ajut chiar ntotdeauna i nici nu sunt deosebit de sensibili la rugciuni. Cel mai adesea, m ajut atunci cnd nu le cer ajutorul (sau cnd nu-mi amintesc s o fi fcut). Prezena lor i ajutorul pe care mi-l dau par s depind mai curnd de opiunea i de voina lor dect de a mea. Ei sunt arareori prietenoi (n sensul pe care l dm noi termenului). i totui i simt destul de nelegtori i de consecveni n hotrrea de a-mi veni n ajutor. Sunt convins c nu vor s-mi fac nici un ru i am ncredere n sfaturile lor. n majoritatea cazurilor, eu nu vd chipul celor care m ajut (s fie oare acesta i motivul pentru care nu i ntreb niciodat nimic, acceptnd ca atare toate sfaturile pe care mi le dau?) De exemplu, minile care m-au ridicat, ajutndu-m s urc dealul i s ajung astfel mai repede acas la dr. Bradshaw. Nu am vzut ns cine m ajuta. Dup cum nu l-am vzut nici pe cel care m-a dus n Sfera II, s-l vd pe dr. Gordon. I-am simit minile i i-am auzit vocea, dar att i nimic mai mult. Acelai lucru i cu cel care, o sptmn mai trziu, mi-a spus c l vzusem deja pe dr. Gordon, motiv pentru care nu avea nici un rost s mai fac o dat cltoria aceea. Pe de alt parte ns, mi s-a ntmplat i s nu primesc nici un ajutor din partea lor (cu toate c, aflat n situaii aparent fr ieire, am strigat, am plns i m-am rugat, implorndu-le ajutorul). n cazul acesta, m vei ntreba, poate, cum stabilesc ei cnd s m ajute i cnd nu. Nu tiu. Iat aici cteva cazuri concrete, extrase din nsemnrile mele. 18/3/62 Dup-amiaza E. W. a venit la noi n vizit. Pe la ora cinci, am hotrt ca, nainte de cina, s ne odihnim cu toii o or sau dou. Imediat dup ce m-am urcat n pat, mi s-a prut c l aud pe E. W. stnd de vorb cu cineva (acesta ns mi-a spus c s-a dus imediat la culcare, fr s vorbeasc cu nimeni). Dup cteva minute, m-am desprins de corpul fizic i am auzit, foarte aproape, o voce care mi-a spus: Dac simi c trebuie s tii, cred c o s-i spunem . Apoi, cineva m-a luat de bra i m-a condus ntr-o camera ntunecat. Cred c era vorba de un club sau de sediul unei corporaii. La un moment dat, am vzut pe un fel de ecran mare ct un perete, o serie de imagini nfind trei sau patru brbai necunoscui, dup care, locul imaginilor a fost luat de urmtoarele cuvinte: Pentru a obine rezultate parapsihice pure, trebuie s iei ase picturi dintr-un preparat chimic ntr-un pahar cu ap. Am ntrebat (nici eu nu tiu pe cine) ce preparat trebuia s iau, dar nu am primit nici un rspuns. Atunci, nervos i agitat, m~am rentors n corpul fizic. 3/5/60 Dup-amiaza M-am ntins pe canapea, am nchis ochii i m-am concentrat. Vibraiile foarte puternice au fost nsoite, ca i alt dat de o senzaie de cldur interioar. Eram pe punctul de a m dedubla cnd dou mini mi-au adus n faa ochilor o carte, pe care au i deschis-o la o anumit pagin, iar o voce de brbat mi-a spus:

Citete! Esena a ceea ce am citit este c, pentru a provoca o anumit stare, este necesar re-crearea sentimentului unei experiene similare, care a avut loc n trecut (i care nu este altceva dect o amintire). Concluzia pe care am tras-o a fost aceea c ar trebui s acordm mai mult atenie senzaiilor dect detaliilor (prin excelen materiale). Apoi, vibraiile au nceput s scad n intensitate, iar cartea a disprut i ea, treptat, din cmpul meu vizual, aa c nu am putut citi mai departe. n cele din urm, m-am rentors n corpul fizic. 18/8/61 Dup-amiaza Aceleai mini i aceeai carte. Ora trei dup-amiaza, vreme umed i rece (dac asta are vreo importan). Minile mi-au inut din nou cartea n faa ochilor (non-fizici) deschii, rsfoind-o repede i aeznd-o n multe poziii, cu scopul vdit de a m ajuta s o recunosc ca pe o carte. Am ncercat s vd ce titlu avea, dar nu am reuit (ori literele erau prea mici, ori eu eram prea miop). n cele din urm, m-am lsat pguba, iar cartea a fost deschis la o anumit pagin. Am ncercat din nou s citesc, dar degeaba. Nu distingeam nici o liter. Atunci, minile au nchis cartea i au luat-o cu ele, iar o voce de brbat mi-a spus: Nu-i nimic, o s mai ncercm i alt dat. Tonul prietenos i amuzat se vroia al unui profesor, ngduitor cu nereuitele elevilor si. M-am rentors, cu uurin, n corpul fizic, mult mai ncreztor i mai entuziast dect nainte. Poate c ntr-o zi, ghizii spirituali ne vor dezvlui, n sfrit, adevrata lor identitate, lsndu-ne s-i privim, s-i auzim i s-i simim ct mai aproape de noi.

10. ANIMALE INTELIGENTE

De-a lungul istoriei omenirii, au existat nenumrate relatri despre demoni, spirite, spiridui i alte asemenea entiti subumane, aflate permanent n preajma oamenilor, parc pentru a-i chinui ct mai mult cu putin. S fie vorba de mituri? De halucinaii? Poate c toate aceste apariii nu sunt dect rodul imaginaiei noastre? ntrebarea este ns, din ce surs invoc imaginaia asemenea artri? nsemnrile de mai jos v vor ajuta, poate, s ntrevedei mcar o parte din rspunsurile posibile. 18/4/60 Dimineaa n jurul orei zece, m-am ntins pe canapea, ncercnd s m relaxez. Camera era inundat de lumina de afar. Curnd, au nceput vibraiile. Am deschis ochii fizici s vd dac ele continuau. i continuau. Cu ochii fizici deschii, m-am hotrt s ncerc s m nal, pentru a vedea dac mai am viziuni. Aveam ceasul n faa mea. Orientarea n timp era normal, innd cont de micarea acelor. M aflam cam la douzeci de centimetri de corpul fizic, cnd, cu coada ochiului, am zrit o micare. Lng mine apruse un corp omenesc. Din poziia n care ineam capul i privind n dreapta mea, nu i vedeam dect partea de jos. Era gol i era de sex masculin. Prea s aib n fur de zece ani, cam un metru i zece centimetri nlime, picioare subiri, puin pr pubian i organe genitale nedezvoltate. Calm, de parc ar fi fcut un lucru ct se poate de firesc (ca un biat care i clrea calul preferat), i-a petrecut un picior peste spatele meu i s-a crat pe mine. i simeam picioarele n jurul mijlocului i trupul micu lipit de spatele meu. Am rmas att de surprins, nct nici fric nu-mi era (asta poate i din cauza staturii lui)! Am ncremenit i ntorcnd ncet privirea, i-am vzut piciorul drept. Arta exact ca piciorul unui copil de zece ani. M ntrebam, bnuitor, cine putea fi. El prea s nu realizeze faptul c eu eram contient de prezena lui acolo (sau, chiar dac i ddea seama, puin i psa). Nu vroiam s m confrunt cu el (mai ales ntr-un mediu care lui i era mult mai familiar dect mie), aa c mam retras repede n corpul meu fizic i m-am apucat s scriu aceste rnduri. Nu tiu ce fusese. Mi-am dat seama c, pur i simplu, nu avusesem curajul de a m rsuci cu faa spre el i a-l privi cu atenie. Cu siguran avea form humanoid, dar, pe de alt parte, nu prea s fie nzestrat cu inteligen. M-a jignit, pur i simplu, neruinarea cras cu care mi s-a crat n crc. Prea sigur de sine, sigur c nu avea s fie descoperit i asta datorit, probabil, numeroaselor contacte cu oamenii (pentru care, ns, el era invizibil). S fi fost o halucinaie? n plin zi? Nu cred. 28/4/60 Seara Ora apte i jumtate, n birou. Am nceput s numr i, treptat, au aprut vibraiile. M-am desprins cu precauie de corpul fizic i, dintr-o dat, am simit ceva suindu-mi-se n crc. Mi-am amintit de bieel i, nevrnd s-l car n spate, am ntins mna n jos, ntr-o parte, ca s l prind de picior, fr ns a fi sigur c palmele mele non-fizice nu vor trece prin el. Am rmas foarte surprins cnd am atins cu palmele ceva ce prea carne, avea temperatura normal a corpului i se ntindea. Am tras de ea, dar, cu ct trgeam mai tare, cu att se ntindea mai mult. n cele din urm, am tras de pe mine tot acel corp care mi se urcase n spate, n afar de un picior, pe care l prinsesem sub mine.

n sfrit, l-am tras i pe acela i am mpins tot acel morman de carne pe raftul de lng canapea (prea nc foarte vie i ncerca s mi se urce din nou n spate; dar am reuit s o in la distan, cu toate c ncepusem s intru n panic). La un moment dat, m-am gndit chiar s-i dau foc, s fac ceva... orice. Am constatat c numai reintrnd n corpul fizic, l puteam mpiedica s mi se urce n crc. La un moment dat, n vreme ce ncercam s l in ct mai la distan, mi s-a suit n crc un al doilea bieel. inndu-l pe primul cu o mn, l-am dat i pe cel de-al doilea jos de pe mine, apoi am plutit pn n mijlocul biroului, cu cte unul n fiecare mn, strignd dup ajutor. Mam uitat atent la ei i, n vreme ce i priveam, fiecare a luat chipul uneia dintre cele dou fiice ale mele (tiu c psihiatrul meu se va distra pe tema asta!). Mi-am dat imediat seama c luaser intenionat nfiarea copiilor mei, pentru a-mi crea o stare de confuzie emoional i, miznd pe dragostea ce le-o port fiicelor mele, s nu le mai fac nimic. n clipa n care mi-am dat seama de mecherie, nu mi s-a mai prut c seamn cu fiicele mele. ncercnd disperat s gsesc o soluie, m-am gndit s le dau foc. Totui, aveam impresia c amndoi se amuzau pe socoteala mea, de parc ar fi tiut c nu le puteam face nici un ru. Dup cteva minute, s-a mai apropiat cineva de mine. La nceput, am crezut c este un al treilea bieel, dar apoi mi-am dat seama c era vorba de un brbat, care s-a oprit la civa pai de mine i m-a privit foarte serios. M-am uitat i eu la el. Ochii lui verzi i puin nfundai n orbite mi se preau foarte cunoscui. Semnau cu cei ai unui vr de-al meu. Omul avea prul tuns scurt i egal n jurul capului, cu breton pe frunte. Purta un halat de culoare nchis, lung pn la glezne. Nu-i vedeam picioarele. Primul meu gnd a fost acela c venise s-i ajute pe cei doi i asta m-a speriat i mai tare. n clipa n care s-a apropiat de noi, eu stteam n genuinchi, cu braele ntinse i ncercam s in la distan cele dou mici creaturi. Brbatul nu mi-a adresat nici un cuvnt i nici nu prea s priveasc n direcia n care m aflam eu. Cnd s-a apropiat i mai mult de mine, m-am prbuit pe podea, rugndu-l s m ajute. Fr s-mi dea nici cea mai mic atenie, a luat cele dou creaturi (pe fiecare ntr-o mn) i s-a uitat, pe rnd, la ele. Acestea s-au linitit imediat. Mulumindu-i n oapt, m-am ndreptat spre canapea i m-am rentors n corpul fizic. Apoi mam ridicat n cpul oaselor i am privit mprejur. Camera era goal. Dup douzeci i patru de ore, timp n care am stat s m gndesc la ce mi se ntmplase, am ajuns la unele concluzii (sau, dac vrei, presupuneri). Exist posibilitatea ca totul s fi fost o halucinaie sau un vis. Dac aa a fost, mi nchipui ct de greu trebuie s le fie celor care sufer de paranoia s disting realul de ireal. Dac era un simbol, atunci fusese ct se poate de clar. Entitile din jurul meu nu erau dect rodul propriei mele imaginaii. Vizualizarea lor lund chipul copiilor mei este foarte greu de interpretat altfel dect c doriser s mi arate c sunt ai mei (eu i creasem, erau copiii mei). Din acest motiv, mi aparineau i nu erau nici buni, nici ri. i totui, nu tiam exact ce erau: pri din mine sau entiti inteligente pe care le-am creat chiar eu, dup modele cunoscute? Ce s fac cu ei? Cine era brbatul n halat? nc nu tiam. 21/5/60 Noaptea Seara trziu, stteam n pat, complet relaxat. Vibraiile au nceput uor i, imediat, am observat picioruul suit peste trupul meu (non-fizic, presupun). Am simit trupul micu agat de spatele meu. Am dus mna (non-fizic ?) la spate, prudent, i i-am simit spatele mic lipit de mine. L-am btut uor pe umrul firav (cu intenia de a m face neles) i, cu mare grij, i-am ridicat trupul micu i l-am dat jos de pe mine. Am ateptat, dar nu s-a mai ntors i nici nu a mai

ncercat s se apropie de mine. Ne-vrnd s pierd ocazia, am reintrat n corpul fizic, m-am ridicat n capul oaselor i am fcut aceste nsemnri. 27/5/60 Noaptea Dup ce m-am desprins de corpul fizic i m-am nlat, am simit din nou, n crc, una din micuele entiti elastice. Nici un cuvnt, nici o micare, doar corpul micu, atrnnd cald, n spatele meu. De data aceasta, nu m-am mai speriat att de tare i am reuit s trag uor de el. Trgeam i m rugam la Dumnezeu s m ajute. n timp ce trgeam de ea, entitatea s-a ntins, dar nu s-a desprins complet. Cu ochii minii, am vizualizat focul (nu renunasem la ideea de a le da foc), dar fr nici un rezultat. Apoi, am ncercat s m gndesc la electricitate. Am vizualizat dou fire de nalt tensiune, pe care le-am nfipt, pur i simplu, n entitatea pe care ineam cu tot dinadinsul s o desprind de mine. Imediat, s-a dezumflat, s-a muiat moart. n schimb, ceva ce semna cu un liliac, mi-a trecut pe lng cap i a ieit pe fereastr. Ctigasem! Cu acest sentiment de uurare, m-am rentors n corpul fizic. 25/8/60 Noaptea M-am desprins de corpul fizic i, n timp ce pluteam, am simit dintr-o dat, nite lucruri lipindu-mi-se din loc n loc pe corpul non-fizic. Spun lucruri pentru c era ntuneric bezn i nu vroiam sau nu puteam s le vd. Preau nite peti micui, lungi cam de vreo douzeci de centimetri, care se agaser de mine ca petii parazii (sau ca nite cpue). I-am tras de pe mine i i-am aruncat ct colo, dar ei (sau alii) s-au ntors imediat. Nu erau agresivi, doar agasani, n cele din urm, m-am ntors n corpul fizic, s scap de ei. 3/11/61 Noaptea Am mai descoperit ceva n legtur cu paraziii. Formeaz un strat prin care pot trece uneori, dar, de cele mai multe ori, trec fr s-mi dau seama. M-am oprit chiar n interiorul stratului'', n vreme ce petii se adunau ciorchine, atrai, de prezena mea. n loc s reacionez ca de obicei, am rmas nemicat. Dup cteva clipe, s-au desprins i s-au ndeprtat Apoi nu s-a mai ntmplat nimic i am rmas n ntuneric. Am nceput s m mic i s-au ntors! M-am oprit, am ateptat i s-au ndeprtat din nou. Apoi m-am micat foarte uor, aproape imperceptibil. Nu s-au ntors dect unul sau doi. Devenisem oare o momeal ntr-un ocean plin de peti? 13/7/60Noaptea Acesta este un lucru deosebit de important pe care trebuie neaprat s l in minte. M aflam mpreun cu soia mea ntr-o camer de hotel, n Durham. Era trziu i tocmai aipisem, cnd am simit pe cineva sau ceva n camer. Fr s-mi dau seama ce se ntmpl, am srit din pat s m apr pe mine i pe soia mea. Am fost atacat, imediat, de ceva pe care nu l vedeam din cauza ntunericului din camer. Se lupta cu mine ca un animal, adic m muca i m zgria. Nu vedeam nimic (din cauza ntunericului sau pentru c ineam ochii nchii?) Dup o lupt care, mie cel puin, mi s-a prut c a durat o venicie, am reuit s-l arunc pe fereastr. Din cte miam putut da seama, nu avea nici trsturile i nici inteligena unei fiine omeneti. Semna cu un animal lung de peste un metru, aa ca un cine uria. Am reintrat n corpul fizic, m-am ridicat n capul oaselor i am privit n jurul meu. n camer nu mai era nimeni n afar de mine i de soia mea.

Concluzia era una singur: aveam nevoie de ajutor i de protecie. Dar nu gsisem nc nici o metod, nici o persoan, nici o practic religioas (de care s fiu sigur), nici un medicament i nimic altceva legat de cunotinele, experiena i informaiile pe care le deineam, care s-mi garanteze protecie absolut mpotriva oricui m-ar fi atacat. Totui, trebuie s existe ceva, n afar de o simpl aprare, chiar dac nu tii mpotriva cui lupi. Este exact ca atunci cnd eti atacat de un animal, noaptea, n jungl. Nu te opreti n toiul luptei s caui un stil de lupt, nici nu te opreti s vezi ce anume te-a atacat. Lupi ca s supravieuieti i att Lupi cu armele pe care le ai atunci la ndemn. Lupi cu disperare, fr s te gndeti ct o s dureze lupta, de ce te lupi sau cu cine te lupi. Ai fost atacat i singurul lucru pe care l ai de fcut este s ripostezi, pentru c, n mod sigur, atacatorul nu este mnat de cele mai bune intenii. Aprarea este instinctiv, reflex i nu urmrete altceva dect s-i salveze viaa, plecnd de la premisa c nu este bine s capitulezi n faa cuiva sau a ceva pe care l deteti.

11.

DAR SAU NEFERICIRE?

EEC propriu-zise sunt precedate, n majoritatea cazurilor, de o aa-numit pre-cunoatere, ce apare n momentul relaxrii dinaintea desprinderii de corpul fizic. n timp ce stau ntins pe canapea ncercnd s m relaxez, n faa ochilor mi apare de fiecare dat, una i aceeai imagine nsoit de un uierat. Este vorba de o u de form dreptunghiular, prins n balamale doar la unul din capete (cel de sus) i balansndu-se pn la un unghi de 45. n spatele uii, se deschide o gaur perfect rotund. Aproape ntotdeauna, aceast imagine este urmat de anticiparea mintal a unor ntmplri ce urmeaz s aib loc ntr-un viitor mai mult sau mai puin ndeprtat. S fie oare vorba de ceea ce parapsihologii numesc vise premonitorii? Iat cteva exemple n acest sens. 5/7/59 Diminea devreme. Eram pe cale dea m urca la bordul unui avion comercial, n ua avionului, l-am zrit pe D.D., pe care l cunosc de peste zece ani. M-am urcat n avion i m-am aezat pe unul din locurile libere. Avionul era pe punctul de a decola. Lng mine, se afla un grup de oameni, printre care i un tnr de culoare. Vorbeau tare i preau cu toii foarte bucuroi la gndul c tnrul negru avea s mearg i el cu ei. Grupul era format din doi negri mai n vrst, o femeie alb i tnrul negru. Dndu-i seama c avionul era pe punctul de a decola, cei patru au trecut pe lng mine i i-au ocupat locurile. Prietenul meu, D.D., s-a urcat i el n avion, aezndu-se pe unul din locurile din faa mea. n sfrit, avionul a decolat, continund ns s zboare la joas altitudine (puin deasupra pomilor i caselor). La un moment dat, am auzit vocea stewardesei, care, n ciuda tremurului din glas, ne ndemna totui s ne pstrm calmul, n clipa urmtoare, avionul s-a prbuit, izbindu-se cu putere de caldarm. Eu am srit (sau am fost aruncat) de la o nlime de peste doi metri, n vreme ce avionul a mai naintat civa metri, dup care s-a oprit pe terenul viran dintre dou blocuri. Peste tot n jur se nlau nori dei de fum. Primul meu gnd a fost s-i mulumesc lui Dumnezeu c am scpat cu via, n al doilea rnd, m-am gndit la ai mei, care i fceau poate griji, tiindu-m plecat cu avionul acela i mi-am spus c trebuia neaprat s le dau un semn de via. n afar de asta, vroiam s ncerc s salvez mcar civa dintre pasagerii dei tiam c, practic, nu mai avea nici un rost. Apropiindu-m de avionul cuprins de flcri, l-am vzut pe pilot, care, privindu-m uluit, m-a ntrebat de ce dintre toi pasagerii, eu am fost cel ales s supravieuiesc. Asta m ntrebam i eu. Nu era prima oar c aveam asemenea vise premonitorii. i, de fiecare dat, viziunea mea se potrivea cu evenimente ce aveau s aib loc ntr-un viitor mai mult sau mai puin ndeprtat. Aa, de exemplu, cu doi ani nainte de a ne muta ntr-un orel din sudul rii, am vzut (i nc n cele mai mici amnunte) casa n care aveam s locuim. Cel mai ciudat era c, la ora la care am avut eu acea viziune, nu aveam nici cea mai mic intenie de a ne muta n sud. Alt dat, aflndu-m n birou, am vzut pe peretele din faa mea, scrise cu litere de culoare roie, dou cuvinte: Nivelul uleiului, O or mai trziu, aflndu-m la volanul mainii mele (pe care o cumprasem de curnd), am vzut aprinzndu-se beculeul care m avertiza c uleiul era pe sfrite. Or, maina fiind aproape nou i neavnd la bord dect vreo opt sute de kilometri, nu a fi avut de ce s m gndesc la o asemenea eventualitate. i totui, uleiul se scurgea pe undeva, lucru cu att mai surprinztor, cu ct era vorba de o main nou.

Toate aceste premoniii sunt precedate, mai nti de un uierat i apoi de senzaia de deschidere a valvei. Schematic, lucrurile s-ar prezenta astfel: (uierat) V (deschiderea valvei) P (premoniie) Se poate ntmpla ns i ca premoniiile mele s nu se adevereasc (sau, cel puin, s nu se fi adeverit nc). Iat cteva exemple n acest sens.
: 3/8/60 uierat/valv: Vd sus, deasupra capului, un avion cu flaps-urile i trenul de aterizare coborte. Se prbuete n spatele unui deal din apropiere, iar eu i soia mea alergm ntr-acolo s dm o mn de ajutor. Ajungem destul de repede lng avionul care tocmai luase foc. mi dau seama de pericolul care ne amenin pe toi i m ntorc spre ceilali, spunndu-le s stea deoparte, pentru c, oricum, nu-i mai putem ajuta cu nimic pe cei dinuntru.

5/11/61 uierat/valv: Stau singur n faa casei. Cerul este aproape senin. Vd o formaie de avioane, care se apropie, astfel c mi pot da seama c nu sunt nici avioane obinuite i nici rachete. Sunt foarte multe, de ordinul sutelor. Nu seamn cu nici unul din avioanele pe care le-am vzut pn acum. Parc n-ar avea aripi. Toate sunt foarte mari, late de aproximativ nou sute de metri i sunt n forma de V. Nu au fuselaj, iar pasagerii ocup cele dou sau trei puni laterale. Zborul lor maiestuos inspir for, crendu-mi un sentiment de uimire i de team. Team mai ales la gndul c s-ar putea s nu fie create de mna omului. 20/10/62 uierat/valv: M aflu, mpreun cu ali oameni, pe o strad de la periferia oraului. Privind n sus, vd nite avioane total diferite de cele pe care le-am vzut pn acum, fr elice i fr reacie (par a fi rachete, dar nu chimice). Trei dintre ele coboar n picaj. Apropiindu-se, le pot vedea mai bine. Sunt negre i au hublouri ptrate, albe. n schimb, nu au aripi. Cele trei avioane zboar acum pe deasupra unei strzi laterale. La trecerea lor, casele i cldirile se prbuesc, dar nu drmate de bombe, ci de altceva, emis chiar de aceste avioane. Toi spm acum anuri de aprare, n care s ne adpostim. 12/6/63 uierat/valv: ntreaga populaie a oraului n care locuim ncearc s plece. Printre ei i familia mea. Nu mai exist benzina, iar curentul electric a fost ntrerupt, dar nu ca urmare a unui rzboi atomic sau a unor precipitaii radioactive. Toi au sentimentul c a venit sfritul lumii i al civilizaiei, datorat unor factori scpai de sub control. Sper din tot sufletul ca toate acestea s nu fie altceva dect simple halucinaii.

12. CEL DE-AL DOILEA CORP

Dovada cea mai elocvent a existenei oricrui fenomen ieit din comun o reprezint caracterul real al acestuia, dedus din observarea sa repetat. Doar prin aceste analize atente (sau ct mai atente cu putin), am ajuns la concluzia c exist ntr-adevr i un al Doilea Corp (denumit corp eteric sau corp astral). M vei ntreba, poate, cum arat acest al Doilea Corp i ce caracteristici are. Drept rspuns, iat aici cteva pasaje din nsemnrile mele. 11/6/58 Dup-amiaz Am deschis din nou ochii i totul mi se prea normal cu excepia vibraiilor i a vjitului pe care l simeam n cap. Am nchis ochii, concentrndu-m din ce n ce mai puternic. M-am hotrt s ncerc s m ridic i m-am nlat, plutind pe deasupra canapelei, pn n mijlocul camerei, unde m-am lsat uor s cobor pe podea. Am atins duumeaua, dar numai capul i umerii preau s-mi stea lipii de covor, n vreme ce oldurile i picioarele erau ndreptate n sus. Era ca i cum capul mi atrna mai greu dect restul corpului, c fora gravitaional era mai puternic, iar eu eram tras n jos. Cu toate acestea, simeam c am nc greutate. 19/7/58 Dup-amiaz Stteam ntins pe canapea, iar vibraiile erau foarte slabe. Am deschis ochii i am privit n jurul meu. Totul prea normal. Mi-am micat apoi braele, pe care pn atunci le inusem ncruciate la piept, ntinzndu-le n sus. Stnd pe spate, mi le-am simit trase n sus i am rmas surprins (ca s nu spun ocat) cnd mi-am vzut braele tot ncruciate la piept. Am privit n sus, acolo unde le simeam i mi-am vzut conturul luminos al braelor i palmelor exact n locul unde le simeam c sunt! M uitam cnd la braele ncruciate la piept, cnd la umbra lor strlucitoare, care se ntindea n sus. Vedeam prin ele rafturile bibliotecii. Preau nite forme luminoase, care se micau atunci cnd le simeam c se mic (sau le fceam s se mite intenionat). Micm din degete i, n acelai timp, se micau i degetele care strluceau, le simeam micndu-se. Mi-am lipit palmele i palmele strlucitoare s-au lipit i ele (le-am simit lipindu-se). Palmele-contur le simeam ca pe nite mini obinuite, fr nimic deosebit. Am rmas ntins cam zece minute, ncercnd s compar i s definesc deosebirile dintre corpul meu i corpul-contur luminos, mi vedeam minile ncruciate la piept, dar, n acelai timp, vedeam i conturul strlucitor al propriilor mele brae i palme ntinse deasupra. Am ncercat smi mic braele fizice, dar nu am reuit; apoi am ncercat acelai lucru cu conturul strlucitor i a mers perfect. Am ncercat s simt cu braele fizice, dar n-am perceput nici o senzaie. Cu conturul strlucitor al braelor mi-am lipit palmele i am nregistrat imediat senzaia obinuit. Mi-am frecat conturul palmelor de conturul braelor i senzaia perceput a fost cea normal, a unui corp fizic. Mi-am aezat conturul palmei pe raftul de lng canapea, dar nu am simit nimic, deoarece conturul palmei a trecut prin el (prin raft). n momentul n care vibraiile au nceput s slbeasc n intensitate, mi-am aezat repede pe piept conturul strlucitor al braelor i al palmelor. Simeam exact ca i cum mi-a fi pus nite mnui lungi pn la coate i abia atunci mi-am simit braele fizice. Nu vroiam s fiu cumva surprins n afara corpului nici mcar cu braele fr s simt vibraiile. Nu tiu ce s-ar

ntmpla ntr-un asemenea caz i, probabil, nici nu vreau s aflu. 5/5/60 Noaptea Mi s-a ntmplat de cteva ori ca, n momentul n care m desprindeam de corpul fizic, s simt o prezen, un corp cald i viu, lipit de spatele meu. Dup experiena cu formele cu capacitate de gndire i alte asemenea experiene, era normal s devin mai precaut. De fiecare dat cnd simeam n crc aceast entitate, m ntorceam repede n corpul fizic. Eram convins c era vorba, mai curnd, de nite copii cu capacitate de gndire sau, poate, de vreo fiin cu deviaie sexual, cu toate c nu constatasem tendine de acest fel. Eram prudent, dar nu mi era ruine, n schimb, mi era fric. Aceast din urm impresie mi s-a confirmat n clipa n care am observat c faa care sttea lipit de ceafa mea non-fizic era... epoas! Avea peri aspri ca ai unui brbat care nu s-a ras de cteva zile. Auzindu-l cum gfie n urechea mea, mi-am dat seama c nu putea fi vorba de un copil, ci de un brbat n toat firea, gfind de dorin i cu o cert deviaie sexual (altfel de ce m-ar fi ales tocmai pe mine, tot un brbat ca i el?). A fi simit oare acelai lucru dac ar fi fost vorba de o form feminin? Sincer vorbind, sunt convins c nu. Trebuia s-l dau jos de pe mine. 22/5/60 Noaptea Dup barb, mi-am dat seama cine este, aa c nu mai aveam de ce m teme de brbatul crat n crca mea (cu toate c nu reuisem nc s-l dau jos). De data aceasta, dup ce m-am retras de vreo cinci ori n corpul fizic, am prins mai mult curaj. Am ieit uor din el (din corpul fizic) i, ca de obicei, l-am simit n crc, cu faa proas lipit de ceafa mea i gfindu-mi n ureche. Cu foarte mare grij, pentru ca micarea mea s nu i se par ostil, mi-am dus mna la spate i mi-am trecut palma peste faa aceea epoas, n vreme ce brbatul continua s gfie, lipit de spatele meu. Dup cteva clipe, am reintrat n corpul fizic, m-am ridicat, fizic, n capul oaselor i am rmas pe gnduri. Stnd aa, mi-am trecut palma peste obraz. Trebuie neaprat s m rad, mi-am spus, absent. Senzaia mi era foarte familiar. Exact ca atunci cnd mi treceam palma peste barba... celui pe care nici nu tiam cum s-l numesc. Apoi mi-am dat seama c aveam gtul uscat, de parc a fi respirat pe gura, ca atunci cnd... Nu exista dect o singur soluie pentru a afla. M-am ntins i, n scurt timp, am reuit s declanez vibraiile. M-am desprins uor de corpul fizic. i l-am simit. Trupul acela, perii lipii de ceafa mea, gfitul. Am dus uor mna la spate i i-am simit barba epoas. Era la fel de aspr ca i a mea. Mi-am inut respiraia (sau, cel puin, aa am crezut eu) i gfitul a ncetat i el. Am respirat din nou, o dat, de dou ori, dup care iar mi-am inut respiraia. Corpul din crca mea gfia i el n acelai ritm. Corpul cald, agat de spatele meu, eram chiar eu! M-am ntors n corpul fizic, m-am ridicat n capul oaselor i am nceput s reflectez la cele ntmplate. Care dintre cele dou corpuri era cel fizic? Impresia mea era c cel din spatele meu cel pe care l auzeam i l simeam era eul fizic, iar cel din fa, eul mintal. i asta pentru c senzaiile i tririle legate de acestea se manifestau numai n corpul din spate, n vreme ce gndul se afla n eul din fa. Greu de conceput i totui ct se poate de real. ncepnd din ziua aceea, corpul pe care l simt agat de spatele meu nu m mai sperie. Spun asta, gndindum la cei crora le este team pn i de umbra lor. 8/8/60 Dup-amiaz M-am ntins pe canapea, m-am concentrat i am nceput s vibrez din ce n ce mai tare (pn cnd am ajuns s nu mai percep altceva dect o senzaie de cldur). M-am hotrt s m ridic

ncet i s studiez procesul. Am ncercat i am ieit afar doar cu picioarele strlucitoare, apoi cu oldurile. Att! Orict am ncercat, nu mi-am putut ridica nici pieptul i nici umerii. Era foarte ciudat. Mi-am micat tot timpul picioarele i oldurile n sus i n jos. Le vedeam cu ochii fizici, de parc a fi avut astigmatism. De cteva ori, am ncercat s ies din corpul fizic, ridicnd picioarele, apoi micndu-le spre dreapta i coborndu-le din nou. Cnd am reuit, picioarele sau lsat lin n jos, au atins marginea canapelei, dup care au atins podeaua, nfurndu-se n jurul i pe deasupra canapelei, de parc nu a fi avut oase, ca o imagine luat cu ncetinitorul a unui obiect de mbrcminte care, pus, de exemplu, pe un scaun, ia forma acestuia. Nu am remarcat nimic deosebit dup ce am reintrat n corpul fizic i m-am ridicat n capul oaselor. Totul durase numai douzeci i dou de minute. 16/9/60 Dup-amiaz Smbta aceasta am ieit pentru a doua oar din corpul fizic, ncercnd s rmn pe loc, adic s nu prsesc camera. Am constatat din nou ciudata flexibilitate a acestui al Doilea Corp. Puteam s stau n mijlocul camerei i, n acelai timp, s ating cu mna peretele, care se afla la o deprtare de aproape doi metri i jumtate. La nceput, braul nu mi ajungea chiar pn la perete, dar mpingndu-l cu putere, mi-am simit dintr-o dat palma lipit de suprafaa lui. Apoi, printr-o simpl micare de mpingere, lungimea braului mi s-a dublat (i asta fr ca eu s percep vreo senzaie deosebit). n clipa n care am ncetat s mai mping, braul a revenit la lungimea normal, confirmndu-mi un fapt deja constatat i anume c, n mod contient sau nu, cu ajutorul gndului (deci concentrndu-te la maximum) poi da tuturor prilor corpului tu orice form doreti. Pentru scurt timp, te poi chiar transforma n cine sau n pisic. O fi, oare, aceasta sursa de inspiraie care a dat natere ntregii mitologii a vrcolacilor i a liliecilorvampiri? Nu cred c vreau s ncerc s aflu dac este aa sau nu. 10/10/62 Noaptea Am gsit un alt rspuns la ntrebarea Cum arat cineva care se desprinde de corpul fizic? Seara, pe la ora apte i jumtate, m-am hotrt s ncerc s-i fac o vizit lui R. W., care locuia la o distan de zece kilometri de mine. Eram convins c o voi gsi treaz (non-fizic, firete). Nam ntmpinat nici o greutate i, imediat, m-am trezit ntr-o camer de zi, unde am gsit-o pe R. W. exact cum m ateptam, adic stnd pe un scaun, ntr-o lumin foarte puternic. M-am ndreptat spre ea, dar prea c nu m observ, apoi am fost sigur c m-a vzut (mai ales c prea foarte speriat). M-am dat napoi, apoi am nceput s-i vorbesc, dar ceva anume m-a fcut s m retrag n corpul fizic i m-am trezit n dormitorul meu, simind cum vibraiile slbesc treptat n intensitate. Motivul ntoarcerii a fost acela c, din cauza poziiei incomode, mi amorise braul i simeam furnicturi n el. A urmat ceva foarte ciudat. A doua zi, R. W. m-a ntrebat ce fcusem cu o sear n urm. De ce? i-am rspuns eu tot printr-o ntrebare. Pentru c, dup cin, m-am dus n camera de zi s citesc ziarul. La un moment dat, ceva m-a fcut s ridic ochii. n cealalt parte a camerei, am zrit ceva plutind n aer. Am ntrebat-o cum arta acel ceva. Ca o fie de pnz subire, fumurie, prin care vedeam peretele i scaunul. Cnd s-a ndreptat spre mine, m-am speriat de-abinelea. Mi-a trecut prin minte c ai putea fi tu i am spus: Bob, tu eti? . Dar nu mi-a rspuns, continund s se mite uor n aer. Am ntrebat din nou dac eti tu i, dac era aa, te-am rugat s te duci acas i s m lai n pace. n clipa urmtoare, apariia s-a ndeprtat i s-a fcut nevzut. M-a ntrebat dac ntr-adevr am fost eu, la care i-am rspuns:

 - Tot ce se poate. n cazul sta, data viitoare cnd o s mai vii, spune ceva, s fiu sigur c eti tu. Nu m-a mai speria att de tare. Am asigurat-o c aa voi face. Cel puin, nu sunt o fantom prea bttoare la ochi i mai tiu c, uneori, nu am o form humanoid. 21/11/62 Noaptea De data aceasta, m-am hotrt s fac o cltorie exclusiv pe loc. Am nceput s plutesc prin camer, apoi am luat-o spre u, dar mi-am amintit c nu era nevoie s folosesc ua. M-am ntors i m-am ndreptat direct spre perete, ateptndu-m s trec foarte uor prin el. Nu a fost aa! Cnd am luat contact cu suprafaa lui, am avut senzaia c mi va fi imposibil s l strpung. Era ca atunci cnd cineva mpinge cu palmele ntr-un perete. Mi-am dat seama c ceva nu era n regul. Pn atunci, trecusem cu uurin prin ziduri. Trebuia s trec i de data aceasta, aa c am ntins braul i l-am mpins n perete. Vreme de o clip, am ntmpinat rezisten, apoi am trecut prin el de parc a fi trecut prin ap. Cu o singur deosebire ns. Am simit i am recunoscut fiecare strat din materialul din care era construit vopseaua, tencuiala, rabiul i umplutura lui i, n sfrit, scndurile de faad. Era cam ca atunci cnd strpungeam podeaua cu palma. De ce, totui, ntmpinasem rezisten la prima ncercare? 15/2/63 Noaptea Aceast experien a fost cu totul neobinuit. Dup ce am ieit cu uurin din corpul fizic i m-am nlat, am inspectat camera i, n sfrit, am prins curaj i m-am ntors s examinez cu atenie corpul fizic rmas n pat. Am cobort ncet n semintunericul din ncpere (nu exista alt surs de lumin dect cea venit de afar, prin ferestre, aa c nu vedeam prea bine, dar poate c era mai bine aa, pentru c, aproape ntotdeauna, vederea propriului nostru corp fizic ne dezgust). M-am ntins s-mi ating capul fizic, dar am dat de picioare. Simindu-mi degetele de la picioare, la nceput am crezut c am nimerit n alt parte. Degetul mare de la piciorul stng are unghia ngroat. Cu ani n urm, mi-o zdrobise un butean. Acest deget (stngul) nu o avea aa! Mi-am pipit piciorul drept. Unghia de la acest picior era ngroat. Totul era inversat, ca imaginea dintr-o oglind. mi simeam corpul plutind uor, dar nu puteam spune dac, n afara degetelor de la picioare, mai era i altceva inverssat. Deci mi puteam simi corpul fizic. Nu mi era prea uor s trec cu palmele prin el. Cnd mi atingeam faa cu ochii nchii, aveam o senzaie de-a dreptul stranie. Parc ar fi fost a altei persoane. M-am apropiat destul de mult, s vd faa aceea. Era a mea, dar puin strmb. Ori, ntr-adevr, aa artam, ori nfiarea mea era mai respingtoare dect vroia s recunoasc eul meu vanitos. Nu m-am considerat niciodat un brbat deosebit de atrgtor, dar credeam totui c art ceva mai bine dect chipul acela din faa mea! Ce inversare stranie! Aa cum pluteam n semintuneric, poate c m-am rsucit i m-am dezorientat, iar unghia ngroat, n loc s fie la degetul stng, era la dreptul. Trebuie s mai studiez aceast problem. 18/3/60 Noaptea O ntrebare pe care mi-a pus-o dr. Bradshaw m-a ndemnat s i caut rspunsul n aceast noapte. Dup ce m-am desprins de corpul fizic i m-am apropiat de el m-am gndit s ncerc s aflu dac n non-fizic port sau nu haine. Cred c pn acum nu m-a interesat acest lucru n mod deosebit, i asta pentru c problema hainelor nu m preocup prea mult. n ceea ce m privete, ele trebuie s fie, n primul rnd, comode i clduroase. Mi-am pipit cel de-al Doilea Corp (non-fizic) i n-am dat dect de piele.

nseamn c nu aveam nimic pe mine. Eram gol. 23/2/61 Noaptea Am ieit din corpul fizic prin procedeul numit rostogolirea buteanului i am nceput s umblu prin camer. Ceva parc m trgea ns napoi, ca i cum, ncercnd s merg ncet prin ap, dnd din mini i din picioare, nu reueam s naintez. Brusc, m-am simit tras de spate (nu m-a durut) i m-am dat napoi peste cap, arcuindu-m, cu picioarele pe deasupra capului i am reintrat n corpul fizic. Auzind bti n u, m-am ridicat n capul oaselor (era fiica mea). Ce anume m trsese, cu atta for, de spate? S fi fost funia despre care citisem? 7/7/60 Dup-amiaz Aceasta este o experien pe care nu vreau s o mai ncerc vreodat. M aflam ntr-o cuc cu perei din plas de cupru, conectat la o surs de curent continuu (50 kv). Am ncercat s m mic dintr-o parte n cealalt a cutii. Dup ce am ieit fr probleme din corpul fizic, m-am simit prins ntr-o plas imens din fire flexibile. n momentul n care m-am mpins n ea, plasa a cedat, dar de ieit nu am putut iei. M-am zbtut ca un animal prins ntr-o capcan, pn cnd, n sfrit, am reuit s m ntorc n corpul fizic. Gndindu-m la aceast ntmplare, mi-a fost foarte clar c nu fusese vorba de o plas n sine, ci de cmpul electric care luase, practic, forma cutii (fiind, ns, n acelai timp, i foarte flexibil). Poate c acesta este principiul pe care funcioneaz plasele pentru fantome! 30/10/60 Dup-amiaz Pe la ora trei i un sfert, stteam ntins, avnd de gnd s-i fac o vizit lui E. W. care locuia nu foarte departe de mine. M-am desprins de corpul fizic, am ieit din camer i am nceput s plutesc (ceva mai ncet, ns, dect de obicei). M-am trezit, brusc, deasupra unei strzi aglomerate, plutind lin, la vreo opt metri de la pmnt, chiar deasupra ferestrelor de la etajul I al cldirilor. Am recunoscut strada principal a oraului i blocul pe lng care treceam. Vreme de cteva minute, m-am deplasat paralel cu trotuarul, pn la staia de autobuz din col. Eram foarte dezamgit c nu ajunsesem la destinaie (adic acas la E. W.). Nemaiavnd nimic interesant de vzut, m-am hotrt s m ntorc n corpul fizic, ceea ce am i fcut, fr nici un fel de probleme. Dup aceea, am ncercat s neleg de ce nu ajunsesem acolo unde mi propusesem s m duc. i singura soluie era aceea de a m duce chiar atunci n oraul n care locuia E. W. i a verifica tot ceea ce vzusem. Am ajuns pe strada principal, n colul creia se afla staia de autobuz. Am privit n sus, spre locul unde se aflase, nu cu mult timp n urm, corpul meu eteric (deasupra trotuarului, mai sus puin de ferestrele de la etajul I) i am tresrit, surprins. La exact aceeai nlime la care zburasem eu se aflau firele de nalt tensiune. Fusese, oare, corpul eteric atras de cmpul electric? Reprezint, oare, firele electrice calea pe care se deplaseaz cel deal Doilea Corp? Seara, am ajuns, n sfrit, la E. W., care mi-a spus c pe la ora trei i jumtate se ndrepta spre staia de autobuz. Iar eu m aflam la civa metri deasupra lui. 9/11/61 Noaptea Dup discuia pe care am avut-o cu doamna Bradshaw, m-am decis s vd dac ntr-adevr exist o funie care leag corpul fizic de cel eteric. Pn atunci, nu observasem nimic de genul acesta, cu excepia acelei smucituri ciudate (pe care o simeam uneori). M-am desprins de corpul fizic prin rotirea n jurul propriei mele axe i am rmas n camer, la vreo doi metri deasupra corpului fizic. M-am ntors s caut funia, dar n-am vzut-o. Ori era

prea ntuneric, ori nu exista nici o funie. Apoi, m-am nvrtit n jurul capului meu (fizic), s vd dac nu iese cumva din fa, din cretet sau din ceafa. Ajungnd la ceaf, am dat cu mna de ceva i m-am prins de ceaf cu amndou minile. Nu tiu ce era, dar mi ieea dintr-un punct aflat exact ntre omoplai i nu din cap, aa cum m ateptam. La baz, simeam un fel de rdcini, ieind la suprafa din trunchiul unui copac. Rdcinile se ntindeau n interiorul i n afara spatelui, cobornd pn la mijlocul trunchiului, iar n sus, pn la gt i pe umeri. Atingndu-le, am avut senzaia c am pus mna pe o funie groas de vreo cinci centimetri. Atrna lejer i i-am simit foarte bine textura. Avea temperatura corpului i prea format din sute de fibre, asemntoare unor tendoane, strns unite ntre ele, fr ns a fi rsucite sau spiralate. Era flexibil i nu prea acoperit cu piele. Mulumit c exist, m-am nlat i m-am ndeprtat. Aceste caracteristici de baz s-au confirmat n multe alte ocazii i sub diferite forme. Totui, se pare c nu exist nici o metod de validare a acestor dovezi, n afar, bineneles, de experiena personal i de observaiile celor din jur. Poate, cu timpul, se va ntmpla i asta. i acum, s vedem ce am nvat din cele expuse pn acum. n primul rnd, acest al Doilea Corp, dup cte am neles noi, are o greutate. El este supus atraciei gravitaionale, dei nu n aceeai msur ca i corpul fizic. n al doilea rnd, cel de-al Doilea Corp este vizibil, dar numai n anumite condiii. Pentru a fi vizibil, el trebuie s reflecte sau s radieze lumin fie n spectrul cunoscut, fie ntr-unul din spectrele armonice ale acestuia. n cursul experienelor relatate mai sus, corpul meu non-fizic (de fapt, numai conturul acestuia) prea c radiaz lumin. Pnza fumurie vzut de R.W. seara, la lumina becurilor i fiind absolut sigur c nu viseaz, ar putea ine tot de fenomenul reflectrii luminii. Dup cum am mai spus, exist condiii n care cineva poate vizualiza prezena celui de-al Doilea Corp. Care sunt aceste condiii, nu tiu. n al treilea rnd, simul pipitului pare identic n cel de-al Doilea Corp cu cel din corpul fizic. Este, printre altele, i cazul experienei de cutare a funiei. Palmele simeau i atingeau corpul non-fizic, carnea atingea carnea prin receptorii senzoriali, cu excepia celor de tipul foliculilor de pr din pori. De asemenea, exist indicii c palmele non-fizice pot atinge corpul fizic, rezultatul fiind acelai - ca dovad, experiena n cursul creia mi-am putut atinge corpul fizic, care ns, ncepnd cu degetele de la picioare, mi aprea inversat. Sau experiena cu omul din crc, n cursul creia am simit corpul fizic lipit de cel non-fizic (de data aceasta, ns, am simit nu cu minile, ci cu spatele). S-ar prea c, n aa-numita stare pe loc, cel de-al Doilea Corp poate percepe i atinge chiar i obiectele fizice. n al patrulea rnd, cel de-al Doilea Corp este foarte flexibil, putnd lua forma care convine sau pe care i-o dorete persoana respectiv. Posibilitatea de a-i lungi braul pn la de trei ori lungimea lui obinuit (fenomen cunoscut sub numele de elongaie-contracie - n.t.) demonstreaz ct de mare este aceast elasticitate. Iar rentoarcerea brusc n corpul fizic, atunci cnd dorina sau voina de a sta afar dispar, vine s confirme cele de mai sus. Apariia celui de-al Doilea Corp sub forma unei fii de pnz subire i vaporoas este, cel puin la ora actual, de neneles (s nu uitm, totui, cele afirmate mai sus, n legtur cu elasticitatea celui de-al Doilea Corp). Dac, la un moment dat, mintea sau voina nu transmit ideea unei forme anume (pe care s o ia cel de-al Doilea Corp), putem presupune c aspectul humanoid obinuit va fi pstrat, printr-un automatism de gndire. n al cincilea rnd, exist posibilitatea ca cel de-al Doilea Corp s fie o inversare a corpului

fizic (vezi experiena relatat mai sus, n cursul creia, n locul unde m ateptam s-mi gsesc picioarele, mi-am gsit capul, iar n locul piciorului drept, am dat de stngul). ncercnd s explice fenomenul, unii l-au pus pe seama unei dezorientri spaiale, iar alii l-au interpretat prin prisma teoriei antimateriei. n al aselea rnd, experienele au dovedit existena unei funii care leag cel de-al Doilea Corp de corpul fizic. n momentul de fa, nu se tie exact de ce trebuie pstrat aceast legtur. S-a emis ipoteza conform creia cel de-al Doilea Corp i inteligena care slluiete n el se folosesc de aceast funie pentru a ine permanent sub control corpul fizic. Se poate, de asemenea, ca i mesajele s circule, dinspre corpul fizic spre cel eteric, tot pe aceast cale (a funiei). Ca dovad semnalul de ntoarcere pe care mi l-a dat braul amorit i btaia n u. n al aptelea rnd, relaia ntre cel de-al Doilea Corp i cmpul electric i cel electromagnetic este foarte important (vezi faptul c cel de-al Doilea Corp plutete adesea n sau alturi de cmpurile electrice, dac nu chiar n curentul electric).

13. SEXUALITATEA N STAREA A DOUA

Sexualitatea reprezint pentru Starea a Doua un factor vital (i asta n ciuda faptului c literatura ezoteric nu face nici un fel de referire la acest subiect tabu). n schimb, adepii teoriilor lui Freud (i n primul rnd psihiatrii) acord sexualitii o importan deosebit, fr s o considere nici vulgar, nici obscen, i nici incompatibil cu un nivel ridicat de dezvoltare spiritual. Mai mult dect att, se spune chiar (aducndu-se i dovezi n acest sens) c multe mediumuri i muli clarvztori sunt obsedai sexual. Ct este de adevrat sau nu aceast afirmaie, v las pe dumneavoastr s apreciai, citind nsemnrile de mai jos. 7/5/58 Ora 11.30, dormitor, umiditate atmosferic sczut, noapte fr lun.. Oboseal fizic. Tocmai m bgasem n pat, cnd am simit vibraiile. M-am concentrat i am reuit s m dedublez aproape imediat. M-am desprins de corpul fizic i m-am ridicat ncet, pn la o nlime de aproximativ un metru i jumtate deasupra patului. Tocmai m gndeam ce s fac, cnd am simit un libido att de puternic, nct nu m mai puteam gndi la nimic altceva. Am privit n jur i am vzut-o pe soia mea, ntins n pat, lng mine. Am cobort i am ncercat s o trezesc, ca s facem dragoste, dar n-am reuit. Mi-am dat seama c singura cale de a-mi atinge scopul era aceea de a reintra n corpul fizic. Vibraiile au ncetat aproape instantaneu i, o dat cu ele, i apetitul meu sexual. Ciudat. Nu tiam c am asemenea instincte sexuale ascunse. 29/7/58 Noaptea trziu, birou, umiditate atmosferic medie. Oboseal fizic. Cred c am gsit explicaia comportamentului meu de adevrat maniac sexual M-am dedublat, m-am nlat i am nceput s privesc n jos, spernd s dau cu ochii de vreo femeie. i ca, de attea alte dai, n clipa n care ncercam s m ndeprtez de corpul fizic la o distan mai mare de trei metri, nevoia imperioas de a face dragoste m oprea. De data aceasta ns, mi-am propus ca, n loc s lupt mpotriva acestui apetit sexual de-a dreptul obsedant, n loc s-l ignor sau s-i neg existena, s-mi spun c ideea de a face dragoste este ct se poate de binevenit, meritnd toat atenia mea. n clipa urmtoare, am ieit prin tavan i, dup cteva secunde, m aflam ntr-o alt camer. Stteam la o mas, pe care se afla o carte mare i alb. Eram excitat, dar, n acelai timp, simeam c trebuie s m ntorc napoi n corpul fizic. i aa am i fcut, dup care, ridicndu-m n capul oaselor (m ntinsesem pe canapeaua din birou), am privit n jur i totul mi s-a prut ct se poate de normal, inclusiv persoana mea. Ideea de a amna n loc de a nega categoric s-a dovedit a fi singurul mijloc prin care puteam scpa de obsesia unui apetit sexual direct anormal. i asta pentru c libidoul se manifest, cu mici deosebiri, att n Starea nti, ct i n Starea a Doua. Activitatea sexual a corpului fizic nu este dect o copie (i aceea destul de palid) a unei forme de comuniune i de comunicare, care nu este ctui de puin sexual n sensul obinuit al cuvntului. n Starea nti, actul sexual propriu-zis amintete vag de apogeul emoional atins n Starea a Doua. Putem face deci o analogie cu experienele trite n Starea a Doua, fa de care sexualitatea pur fizic nu apare dect ca o simpla copie, mai mult sau mai puin reuit. Dac nu m credei,

ncercai s v analizai, ct mai obiectiv cu putin, propriul apetit sexual, fr ns a lua n consideraie factorii externi (mai mult sau mai puin independeni de voina dumneavoastr), regulile i tabu-urile de tot felul. i o s ajungei s v ntrebai, poate, cum de s-a putut ntmpla ca oamenii s fie att de greit ndrumai. Atracia contrariilor, nevoia lor de a se apropia, de a se contopi, nevoie ce crete o dat cu micorarea distanei dintre ele, este ceva ct se poate de firesc. Cum la fel de fireasc este i contopirea, urmat de o desprindere calm, ncununat de sentimentul plcerii mplinite. Dar aceast emoie, fr de care viaa nici nu ar fi posibil, nu trebuie redus la o simpl necesitate fiziologic, la aplicarea, la un alt nivel, a unei legi a fizicii. Pentru a ajunge ns la aceast concluzie, a trebuit s fac abstracie de o serie ntreag de legi i de tabu-uri, ce in de structura societii noastre contemporane. 16/9/59 M aflam n biroul slab luminat, plutind pe deasupra mesei, la o deprtare de aproximativ doi metri i jumtate de canapeaua pe care mi puteam zri propriul corp fizic. Apoi, am vzut lng u, o form humanoid, care se ndrepta spre mine. Am tiut imediat c era vorba de o femeie. Continuam s fiu ct se poate de circumspect i s m stpnesc, cu toate c m simeam cuprins, fr voia mea, de o poft nebun de a face dragoste cu femeia aceea. Sunt o femeie, mi-a spus ea, cu voce sczut. I-am rspuns c tiam, ncercnd, n acelai timp, s m stpnesc. Nuanele erotice din glasul ei erau mai mult dect evidente. Femeia se apropia tot mai mult de mine. Era frumoas, chintesen a farmecului feminin. M-am dat ceva mai napoi, sfiat ntre dorina de a face dragoste cu femeia aceea, teama de ceea ce s-ar putea ntmpla n cazul unui act sexual consumat n Starea a Doua i ideea de a-mi nela soia. n cele din urm, teama de consecine fiind mai puternic, m-am rentors grbit corpul fizic i m-am ridicat n capul oaselor. Am privit n jur. Camera era goal. Mi-am amintit de cele ntmplate i am ieit n grdin, s m plimb. Poate c sunt un la! Ce anume m fcuse s dau napoi? ntre ceea ce mi se pruse a fi dorina de a face dragoste cu femeia aceea i fora graie creia putusem s m desprind de corpul fizic prea s existe o legtur direct. Era vorba, cumva, de o reorientare a energiei iniiale, pe care o resimeam sub forma vibraiilor sau, dimpotriv, erotismul nu era altceva dect o manifestare fizic i psihic a acestei fore? La ora actual, problema este studiat n condiii de laborator. O serie de cercetri recente asupra viselor i somnului au artat c MRGO (Micrile Rapide ale Globilor Oculari) sunt nsoite, la brbai, de erecia penisului (i asta indiferent de ceea ce a visat persoana respectiv). Cu alte cuvinte, erecia poate nsoi i un vis non-erotic. Ca s nu mai vorbim de faptul c erecia penisului reprezint reacia fizic cea mai important, nregistrat la brbaii care se ntorc dintr-o cltorie EEC (trecnd deci de la Starea a Doua la Starea nti). Dar oricum ar fi, sexualitatea nu este aceeai n Starea a Doua i n lumea fizic, n care prejudecile sociale i morale reprezint tot attea bariere n calea sexualitii fr frontiere. n Starea a Doua, nu exist dovezi ale consumrii actului sexual ca act pur fiziologic, nici ale erotismului specific relaiilor sexuale din lumea fizic. Dar atunci, n ce const sexualitatea n Starea a Doua? Analogia cu polii magnetici este ct se poate de sugestiv. Totul se bazeaz pe atracia contrariilor (cald-rece, ap-foc), atracie a crei intensitate variaz de la individ la individ (ncercai s descoperii ce anume face ca o persoan s fie mai atrgtoare din punct de vedere sexual dect alta; vei constata c nu este vorba numai de

un chip frumos sau de nite forme ispititoare). Actul n sine nu este, de fapt, un act, ci o stare de oc, imobil i rapid, n care cei doi se unesc (se unesc nsemnnd nu un simplu contact a dou trupuri, ci contopirea absolut, celul cu celul, atom cu atom, a celor dou corpuri eterice, nsoit de un flux continuu de electroni ntre cele dou corpuri). Extazul reprezint punctul culminant al acestei contopiri, urmat de o stare de linite i de beatitudine. De ce aceast nevoie de contopire, nu tiu (dup cum nu tiu nici de ce polul negativ al unui magnet se simte atras de polul pozitiv al altuia). Un lucru este sigur: la fel ca i n lumea fizic dorina de contopire a dou corpuri eterice este reciproc. n unele zone ale Sferei II, aceast contopire este la fel de obinuit ca i o simpl strngere de mn. S fie oare vorba de nite vise erotice, provocate tocmai de o reprimare timpurie a instinctelor sexuale? Aceast interpretare freudian este n acelai timp i cea mai comod cu putin. Ce dovezi avem c nu este vorba de vise, ci de altceva? Nici una. i totui... 4/3/61 Noaptea trziu, n biroul de la parterul casei. Nu eram prea obosit. Era smbt sear, iar nsemnrile le-am scris duminic dup-amiaz. Informaii preliminare: smbt dup-amiaz (ieri) ne-a telefonat o prieten de-a soiei mele (J.F.), ntrebndu-ne dac ne putea face o vizit i, eventual, rmne la noi peste noapte. A sosit la timp pentru a lua cina mpreun cu noi i, dup o sear linitit i plcut, ne-am retras. Musafira noastr s-a dus s se culce n camera de oaspei, de la etaj (o camer micu, de form ptrat), sau, cel puin, aa am presupus eu. Credeam, de asemenea, c cei doi copii ai notri dormeau deja n camera lor (o camer lung, de form dreptunghiular, situat chiar deasupra biroului). Eu m-am hotrt s dorm n birou i nu n dormitor, pentru c simeam c aveam s m dedublez i nu vroiam ca vibraiile s o deranjeze pe soia mea. M-am ntins pe canapea i, dup cteva minute, m-am desprins cu uurin de corpul fizic, mam nlat, am trecut prin tavan i prin podeaua camerei de deasupra biroului i am ajuns ntr-o camer ntunecat, de form dreptunghiular. Eram sigur c este camera copiilor i totui nu-l vedeam pe nici unul dintre ei. Tocmai vroiam s trec mai departe, cnd, nu departe de mine, am vzut o femeie. Nu-i puteam distinge trsturile, dar din cte mi puteam da seama, era o femeie n jur de treizeci i cinci de ani, cu mult experien sexual (simeam undele bine cunoscute, emise de acest gen de femei). Simindu-m atras de femeia aceea, m-am apropiat de ea, numai c ea mi-a spus nu, cred c nu, pentru c era foarte obosit. M-am retras, respectndu-i dorina, dndu-i de neles c totul este n regul. Mi-a mulumit, recunosctoare, iar eu i-am rspuns politicos, dei destul de dezamgit. n clipa urmtoare, am zrit n dreapta mea o a doua femeie, mai n vrst dect prima (n jur de patruzeci de ani) dar tot cu o bogat experien sexual. Aceasta s-a apropiat de mine i mi s-a oferit, dndu-mi de neles c ea vroia (cu alte cuvinte, dac prima nu a vrut, ea n schimb era dornic s o fac). Fr s mai stau pe gnduri, m-am apropiat de ea, am simit ceva ca un oc electric, dup care ne-am deprtat unul de cellalt. I-am mulumit, iar ea prea calm i mulumit. Cu sentimentul c era de ajuns pentru o noapte, m-am ntors, am trecut prin podea i am reintrat n corpul fizic. M-am ridicat n capul oaselor i am aprins lumina. n cas era linite. Am fumat o igar, dup care m-am culcat i am dormit linitit toat noaptea. A doua zi de diminea (duminic), m-am sculat devreme, ca de obicei, iar soia mea a cobort pe la ora zece n buctrie, la cafea. Mi-a spus c se duce s o trezeasc pe J.F., ca s mearg mpreun la biseric. Mi-a spus n treact c spera ca J.F. s fi dormit bine, pentru c era foarte obosit. n clipa n care mi-a spus c J.F. dormise n camera copiilor, iar copiii n camera de oaspei, am nceput s neleg. Dup cum am mai spus, camera copiilor este de form

dreptunghiular i situat chiar deasupra biroului. n afar de asta, J.F. are n jur de treizeci i cinci de ani, este cntrea i are, desigur, o bogat experien sexual (doi soi plus alte cteva aventuri). Ca s nu mai vorbesc de faptul c era i foarte obosit. Mi-am luat inima-n dini i am rugat-o pe soia mea (creia i povestisem deja despre experienele mele) s o ntrebe pe J.F. dac nu era obosit din punct de vedere sexual. Soia mea m-a ntrebat ce vroiam s spun cu asta, iar cnd i-am explicat despre ce era vorba, mi-a spus c nu-i putea pune prietenei ei o asemenea ntrebare. Eu ns am rugat-o s gseasc o modalitate de a afla ceea ce, pentru mine, era un lucru ct se poate de important. Dup aproape o jumtate de or, a cobort i mi-a povestit tot ce aflase de la prietena ei. De unde tii c e obosit? De-asta a i rmas la noi peste noapte. Toat sptmna a avut o aventur pasionat i a fcut dragoste n fiecare noapte. Mi-a spus c era mult prea obosit ca s mai piard nc o noapte. La puin timp dup aceea, J.F. a cobort n buctrie, la micul dejun. Soia mea nu i-a spus, firete, c m interesa starea ei de oboseal sexual . S-a comportat tot timpul ct se poate de normal, cu o singur excepie. De obicei, J.F. m trateaz, pur i simplu, ca pe soul unei vechi prietene. Astzi n schimb, am surprins-o, de cteva ori, privindu-m foarte atent, de parc ar fi ncercat s-i aminteasc ceva n legtur cu mine. M-am fcut c nu-i observ privirile aintite asupra mea. Pe prima dintre cele dou femei reuisem deci s o identific. Cine era ns cea de-a doua, femeia mai n vrst? 7/3/61 Este miercuri sear. n ultimele zile, am tot ncercat s-mi dau seama cine era femeia aceea mai n vrst. Ajunsesem chiar s cred c era vorba de o persoan non-vie, atras nc de raporturile sexuale i care se afla n permanen n preajma lui J.F., pentru a se bucura, indirect, de viaa sexual a acesteia dac acest lucru este posibil. Apoi, ieri, un prieten de-al meu mi-a spus c o prieten comun, R. W., i povestise c m visase smbta noapte. Am tresrit. R. W. este o femeie de afaceri, n jur de patruzeci de ani. Dei mritat, este considerat a fi o femeie cu o bogat experien sexual. R. W. nu i povestise prietenului nostru cum anume m visase, aa c m-am hotrt s aflu singur. Am sunat-o i am ntrebat-o ce anume visase. La nceput, mia rspuns destul de evaziv, dar, vznd c insist, mi-a spus c, n vis, o consultasem ca un medic. Altceva nu mi-a mai spus. Ori nu-i mai amintea, ntr-adevr, nimic altceva, ori era vorba de ceva mult prea intim ca s poat fi povestit (i nc cu lux de amnunte). Dar faptul c ea avusese acel vis chiar n noaptea de smbt, c acesta i sugerase o oarecare intimitate i c fusese destul de important pentru ea ca s pomeneasc i altora de el, toate acestea nu pot fi, cred eu, simple coincidene. Multe dintre experienele mele sunt prea personale pentru a putea fi relatate. n concluzie, sexualitatea n Starea a Doua trebuie privit i neleas n afara inhibrilor, limitelor i restriciilor impuse de societatea fizic civilizat, n care erotismul contravine multora dintre regulile vieii sociale.

14. EXERCIII PRELIMINARE

Am afirmat nu o dat, n paginile acestei cri, c singura cale de a v convinge de realitatea celui de-al Doilea Corp i de prezena lui n interiorul fiecruia dintre dumneavoastr este aceea de a v convinge personal de existena lui. Bineneles c nu este o sarcin uoar i bnuiesc c numai o curiozitate nnscut le va permite oamenilor s depeasc toate obstacolele pe care vor trebui s le nfrunte. Dei exist multe cazuri de experiene trite n afara corpului fizic, cele mai multe dintre ele cel puin n Occident au fost spontane i unice, producndu-se n timpul perioadelor de stres sau de incapacitate fizic. n cazul n care cineva i propune s triasc o asemenea experien, el (sau ea) va dori s acioneze n aa fel nct rezultatele obinute (n cazul de fa dovezile materiale) s confirme existena celui de-al Doilea Corp. Dup prerea mea, oricine poate tri, n mod deliberat o asemenea experien. Ce nu pot ns, este s apreciez dac oricine ar trebui s fac acest lucru sau nu. Dovezile m-au fcut s cred c, n timpul somnului, cele mai multe, dac nu toate, fiinele umane se desprind de propriul lor corp fizic (ideea este veche de mii de ani). Premisa fiind deci ntemeiat i acceptat ca atare, starea n sine va prea i ea ct se poate de fireasc. Pe de alt parte, n lumina numrului restrns de date de care dispunem la ora actual, separarea contient, intenionat, de corpul fizic li se va prea celor mai muli dintre noi contrar modelului. Experienele de acest gen nu au nici un fel de efecte duntoare asupra corpului fizic. Eu personal nu am sesizat nici o modificare fiziologic (de nici un fel) care s poat fi atribuit, direct, EEC. n schimb, s-au produs multe modificri psihologice (de care mi-am dat seama sau nu). Oricum, psihiatrii pe care i-am consultat (i dintre care unii mi sunt chiar prieteni) susin c aceste modificri nu sunt deloc duntoare. n cazul meu, nu cred c modificarea treptat a conceptelor fundamentale i a credinelor, ca i toate celelalte modificri psihologice, vizibile pe ntreg parcursul acestei cri, sunt cu adevrat duntoare (i chiar dac sunt, este deja prea trziu ca s se mai poat face ceva). Cei care intenioneaz s fac asemenea experiene trebuie s fie, n primul rnd, ct se poate de prudeni, pentru c ua spre extracorporalitate odat deschis, nu va mai putea fi nchis. Mai precis, vei ajunge n situaia de a spune pot tri cu ea i nu pot tri fr ea. Activitatea i contiena pe care o vei dobndi prin aceste EEC sunt total incompatibile cu tiina, religia i normele de comportament ale societii n care trim. Au existat, de-a lungul timpurilor, o mulime de martiri, a cror unic crim a fost nonconformismul. Daca interesul i preocuprile dumneavoastr devin cunoscute, riscai s fii etichetat drept o persoan ciudat, un escroc sau, i mai ru, un nebun de legat i, n cele din urm, ostracizat. Iat n cele ce urmeaz cea mai bun descriere (cel puin aa o consider eu) a tehnicii de producere a unei EEC (deci a unei experiene non-fizice). Exist un obstacol major (poate unicul) n calea studierii celui de-al Doilea Corp i a manifestrilor acestuia. Acest obstacol, prezent la toi oamenii, fr excepie, este frica. Frica oarb i iraional, care se va transforma, treptat, n panic i apoi n groaz, pe care ns trebuie neaprat s o depii. Personal, sunt sigur c, n fiecare noapte, muli dintre noi depesc, incontient, acest obstacol.

Subcontientul, care ia locul contientului, nu este inhibat de sentimentul de team (cu toate c pare a fi influenat de gndul i activitatea minii contiente) i nelege mai bine tot ceea ce este legat de aceast alt lume. Noaptea, cnd mintea contient i nceteaz activitatea, aceast Supraminte preia ntregul control. Procesul de studiere a celui de-al Doilea Corp i a manifestrilor acestuia pare a fi o mbinare a contientului cu aceast Supraminte, care va duce, aproape automat, la depirea fricii. Frica este un sentiment complex, cea mai cumplit fiind fiica de moarte. i ntruct desprinderea de corpul fizic seamn foarte mult cu ceea ce credem noi c se ntmpl n clipa morii, prima noastr reacie este aceea de a asculta sfatul propriului instinct de conservare, care ne spune: ntoarce-te repede n corpul fizic! Vrei s mori? Viaa ta este aici; ntoarce-te! Aa mi s-a ntmplat i mie. Dar dup vreo douzeci de ncercri, am reuit s adun destul curaj (i curiozitate) pentru a rmne n afara corpului fizic mai mult de cteva secunde i a observa totul ct mai obiectiv cu putin. Al doilea aspect al obstacolului pe care l reprezint frica este i el legat de frica de moarte: voi putea oare s m rentorc n corpul fizic sau s intru din nou n el? Ani de zile m-am temut de acest lucru, pn cnd am gsit un rspuns cum nu se poate mai simplu i anume teoria probabilitilor: de vreme ce ieisem de cteva sute de ori din corpul fizic, n care m ntorsesem, de tot attea ori, viu i nevtmat, exista probabilitatea ca i data urmtoare s m rentorc la fel de teafr. A urmat apoi frica de necunoscut. Dac regulile i pericolele lumii noastre fizice ne sunt, dac nu cunoscute, mcar previzibile, iar reflexele noastre, pregtite s le fac fa, n schimb, atunci cnd este vorba de lumea de dincolo, de legile ei complet diferite de cele ale lumii noastre, de fiinele care o populeaz i care par s tie totul, necunoscutele i semnele de ntrebare se nmulesc de-a dreptul ngrijortor. Nu exist nici legi scrise, nici hri, nici cri ale buneicuviine, nici cursuri de fizic sau de chimie, nici autoriti incontestabile, crora s le poi cere sfatul. Mai exist i frica de urmri (att n ceea ce privete corpul fizic, ct i judecata), i ea ct se poate de real, pentru c istoria noastr, cel puin din cte tiu eu, nu pare s conin relatri exacte referitoare la aceast zon. Avem studii privind paranoia, schizofrenia, fobiile, epilepsia, alcoolismul, boala somnului, acneea, bolile infecioase etc., dar nu avem date n legtur cu patologia celui de-al Doilea Corp. Iat acum care sunt etapele obligatorii ale oricrei EEC. 1. RELAXAREA Capacitatea de relaxare este prima condiie esenial, poate chiar primul pas, prima etap a oricrei EEC. Relaxarea (fizic i mintal) este voluntar. Ea trebuie s fie nsoit de eliberarea de sentimentul trecerii timpului, graba neavnd n cazul de fa nici un rost. Cu alte cuvinte, pentru a v relaxa, n adevratul sens al cuvntului, va trebui s nu v gndii la nimic. Exist mai multe tehnici de relaxare (la care literatura de specialitate face nenumrate referiri), n cele ce urmeaz, m voi referi la trei dintre aceste tehnici. Autohipnoza Cele mai multe dintre lucrrile dedicate studierii eului prezint aceast metod n diferite versiuni. Nu trebuie dect s o alegei pe cea mai potrivit cu personalitatea dumneavoastr (cea mai potrivit nsemnnd n acest caz cea mai accesibil i mai eficient). Cel mai bine ar fi s nvai tehnica autohipnozei de la un hipnotist cu experien. Nu uitai ns c practicanii de ncredere sunt foarte rari, n timp ce neofiii sunt din ce n ce mai numeroi. Zona de contact dintre starea de veghe i somn

Aceasta este, poate, cea mai uoar i mai sigur metod de relaxare simultan a trupului i a minii. Ceea ce ns complic oarecum lucrurile este tocmai necesitatea meninerii liniei de demarcaie dintre somn i starea de veghe, pentru c se ntmpl foarte adesea s adormii, ceea ce, pentru moment, pune capt experienei. Prin ncercri repetate, contienta poate ajunge la aceast stare de frontier, de delimitare dintre starea de veghe i somn. Dar condiia sine qua non a atingerii acestei stri nu este alta dect practica. Iar tehnica este urmtoarea: V ntindei (mai cu seam atunci cnd suntei obosit i somnoros), v relaxai i ncercai s aipii. n tot acest timp, continuai s v concentrai, cu ochii nchii asupra unui lucru oarecare. De ndat ce vei simi c putei menine, pe timp nelimitat, zona de contien fr a adormi nseamn c vei fi trecut de prima etap. Bineneles c vi se va ntmpla s adormii (i asta nu o dat), dar nu trebuie, n nici un caz, s renunai. Gndii-v c, pn la urm, vei reui. A reui, n acest caz, nseamn a ajunge s te plictiseti, ateptnd s se mai ntmple ceva. Dac ncercrile de a menine starea de contient vor ncepe s v enerveze, aceasta este, i ea, o reacie ct se poate de fireasc. n acest caz, vei ntrerupe relaxarea, v vei scula i vei face puin micare, dup care v vei ntinde din nou. Dac nici aa nu vei reui s v calmai, nu avei altceva de fcut dect s v ducei la culcare, urmnd s ncercai alt dat, cnd vei avea dispoziia necesar unei asemenea experiene. n clipa n care inta dumneavoastr, gndul-imagine asupra cruia v concentrai, dispare i v trezii gndindu-v la altceva, putei fi siguri c suntei foarte aproape de atingerea Strii A (cu alte cuvinte a capacitii de a menine, pe timp nelimitat, starea de contien, nsoit de concentrarea maxim asupra unui singur gnd (sau gnd-imagine). Starea B, care urmeaz Strii A, este destul de asemntoare cu aceasta, cu singura deosebire c, n Starea B, concentrarea este absent. Nu trebuie s v gndii la nimic, rmnnd ns n acea stare de echilibru ntre somn i starea de veghe. De ce spun s nu v gndii la nimic? Pentru c numai astfel v putei detaa de anumite forme de descrcare neural (sau pattern-uri). mi amintesc, de exemplu, c, odat, dup ce am urmrit la televizor un meci de fotbal, am ncercat s ating Starea B. Dar nu am reuit s vd dect o serie de imagini mintale ale juctorilor de fotbal, care alergau pe teren, pasndui mingea de la unul la altul. A durat pe puin o jumtate de or pn cnd pattern-ul a sczut n intensitate, pentru ca apoi s-mi dispar complet din minte. Aceste imagini mintale par a fi n legtur cu concentrarea vizual din ultimele opt sau zece ore. Cu ct aceast concentrare este mai intens, cu att mai mult dureaz, se pare, eliminarea gndului-imagine. n momentul n care vei reui s v relaxai (i s rmnei aa pe timp nelimitat), s nu v mai gndii la nimic i s nu vedei n jurul dumneavoastr dect un ntuneric de neptruns, atunci s tii c ai atins Starea B. Starea C nu este altceva dect o adncire sistematic a strii de contien (a celor aflai nc n Starea B), o desprindere de zona de contact dintre somn i starea de veghe i o alunecare, puin cte puin, n acel ntuneric de neptruns. Vei nva, cu timpul, s stabilii diversele grade ale profunzimii strii de contient (dar asta numai cobornd la toate nivelele acesteia). Vei recunoate aceste grade, dup slbirea progresiv a tuturor mecanismelor senzoriale. Primul afectat pare a fi simul tactil (nu vei mai simi nimic n nici o parte a corpului). Vor urma mirosul, gustul, auzul i, n sfrit, vzul (se poate ntmpla ca ordinea s fie i vz, auz). Starea D reprezint un fel de apogeu al Strii C, care apare atunci cnd persoana respectiv este odihnit (i nu obosit i somnoroas) la nceputul exerciiului. Acest lucru este foarte important i nici pe departe att de uor de atins pe ct mi este mie s scriu despre el. A intra n starea de relaxare plin de energie i contient (lucid) garanteaz n mare msur meninerea controlului contient al ntregului exerciiu. Cel mai bine este s nu ncercai s atingei Starea D dect dup ce vei fi tras un pui de somn sau dimineaa, dup cteva ore bune de somn. Exerciiul

trebuie nceput nainte de a v mica, fizic, n pat, atunci cnd corpul este nc relaxat. Inducia prin medicamente Nici unul dintre sedativele din comer nu pare s fie de prea mare ajutor. Barbituricele provoac pierderea contienei, urmat de o acut stare de confuzie. Acelai lucru se poate spune i despre tranchilizante i somnifere, care provoac relaxarea, dar n detrimentul percepiei senzoriale. Alcoolul de orice fel are efecte asemntoare, la fel ca i alcaloizii i substanele halucinogene. Eu am folosit toate cele trei metode, renunnd, ns, foarte repede la relaxarea prin inducie medicamentoas, n schimb, am folosit foarte des metoda zonei de contact dintre somn i starea de veghe. 2. STAREA DE VIBRAIE Din punctul de vedere al cunotinelor actuale, nu exist nici o explicaie tiinific a acestor vibraii. Este ca i cum cineva ar apsa pe un ntreruptor pentru a aprinde lumina, fr ns a avea vreo idee despre ceea ce nseamn electricitatea i cum acioneaz ea asupra filamentelor din tungsten ale becurilor electrice. Iat acum ce condiii trebuie ndeplinite pentru a ajuta la producerea vibraiilor. V vei ntinde ntr-o poziie ct mai relaxant cu putin, dar cu corpul de-a lungul axei nord-sud i cu capul nspre nordul magnetic. V vei scoate toate hainele i vei ndeprta toate bijuteriile sau obiectele metalice din apropierea dumneavoastr sau care v ating pielea. Asigurai-v c braele, picioarele i gtul se vor relaxa ntr-o poziie ce nu va stnjeni sub nici o form circulaia. Stingei toate luminile, avnd totui grij s pstrai cel puin un punct de referin (vizual). Asigurai-v apoi c nu v va deranja nimeni (nu va intra nimeni n camer, nu va suna telefonul i nu vei auzi nici cine tie ce zgomote, care s v ntrerup n plin experien). Nu trebuie s stabilii, dinainte, o anumit durat a experienei i nici s o scurtai dac vi se pare prea lung. n continuare, v vei relaxa (printr-una din cele trei metode), atingnd, n cele din urm, Starea D (sau echivalentul acesteia). Vei rmne relaxat, avnd mare grij s nu v trezii contiena (luciditatea). n clipa n care vei fi sigur c ai atins Starea D, vei repeta, de cteva ori, n gnd: Voi percepe contient i mi voi aminti tot ceea ce voi vedea i auzi n timpul acestei perioade de relaxare. Cnd m voi trezi, mi voi aminti cu lux de amnunte doar acele aspecte benefice fizicului i psihicului meu. Repetai acest lucru, mintal, de cinci ori. Apoi ncepei s respirai cu gura ntredeschis. Continund s respirai, v vei concentra asupra ntunericului din faa ochilor dumneavoastr nchii. Vei zri mai nti o pat aflat la circa treizeci de centimetri de fruntea dumneavoastr. Acum, mutai punctul asupra cruia v concentrai la un metru distan i apoi la doi metri. Rmnei aa o vreme, pn la stabilizarea punctului. Apoi rotii-l mintal cu 90, pe o linie paralel cu axa corpului dumneavoastr. Cutai acum vibraiile petei (care pentru dumneavoastr reprezint n continuare punctul asupra cruia trebuie s v concentrai). n momentul n care le gsii, trgei-le napoi, mintal, n capul dumneavoastr. Bnuiesc c nu ai neles mare lucru, aa c voi ncerca s fiu mai explicit. Vei ncepe deci s v concentrai i vei simi ca i cum din ochii dumneavoastr nchii ar porni dou linii care vor converge ntr-un anumit punct, situat la circa treizeci de centimetri de fruntea dumneavoastr. n clipa n care cele dou linii vor converge, dumneavoastr vei vizualiza o rezisten sau o presiune (ca i cum s-ar uni dou fire electrice sau polii opui ai unui magnet). ndeprtai apoi acest punct de convergen pn la o distan de aproximativ un metru (sau lungimea braului dumneavoastr ntins). Va rezulta o compresie a spaiului dintre cele dou linii, compresie care va trebui s creasc tocmai pentru a pstra aceast convergen, ndeprtai apoi i mai mult punctul de

convergen (pn la aproximativ doi metri de capul dumneavoastr). O dat ce ai nvat s stabilii i s meninei aceast distan de doi metri, rotii punctul de convergen cu 90 (sau n form de L), vertical, n direcia capului dumneavoastr, dar paralel cu axa corpului. Apoi, ntindei-v n direcia punctului respectiv (ca i cum ai vrea s-l atingei cu mna), n felul acesta, v vei detaa de corpul fizic, lsndu-l rigid i imobil. De ndat ce vei cunoate toate etapele procesului de desprindere, nu va mai fi nevoie s trecei prin toate strile intermediare. Relaxndu-v i gndindu-v la vibraii, vei reui s le facei s apar. Asta nseamn c se va fi stabilit deja un fel de reflex condiionat sau de cale neuronal ce poate fi urmat ori de cte ori vrem. Nu uitai ns c se poate foarte bine s nu izbutii din prima ncercare. Probabilitatea de a reui va crete ns cu fiecare tentativ pe care o vei face. Cu ct vei ncerca mai des, cu att vei avea mai multe anse de reuit. Oricum, o dat ce ai reuit, experiena nu este ntotdeauna repetabil la dorin. Se poate ntmpla s intervin o mulime de variabile, care trebuie, totui, izolate i identificate. i acum, v voi spune cteva cuvinte n legtur cu controlul contient al vibraiilor. Nu exist nici o dovad a faptului c vibraiile ar influena n mod negativ fizicul sau psihicul celor care triesc una sau mai multe EEC. Controlul vibraiilor se poate face pe mai multe ci (pe care vi le voi prezenta n cele ce urmeaz, ca rezultat al sutelor de ncercri (i de greeli) pe care le-am fcut. Aclimatizarea i acomodarea Asta nseamn c trebuie s v obinuii cu aceast stare neobinuit. n clipa n care simii ptrunzndu-v n corp un fel de unde, ca un oc electric nedureros, nu trebuie s v temei i nici s intrai n panic. Cel mai bun lucru ar fi s nu facei nimic, ntindei-v pe pat, cutai s v calmai i ncercai s le analizai ct mai obiectiv cu putin, pn cnd vor ncepe s slbeasc n intensitate. Aceasta se ntmpl, de obicei, dup aproximativ cinci minute. Dup cteva experiene de acest gen, v vei da seama c nu este vorba de o electrocutare. Nu intrai n panic si nu ncercai cu tot dinadinsul s curmai starea aceea de paralizie. O putei ntrerupe, firete, ridicndu-v brusc n capul oaselor, cu preul unui imens efort de voin. Dar de ce s o facei, cnd scopul dumneavoastr este tocmai acela de a provoca apariia vibraiilor? Manipularea i modularea De ndat ce vei fi reuit s nlturai orice urm de team, vei putea controla toate etapele experienei. Mai nti, direcionai mintal vibraiile ntr-un cerc sau forai-le s ptrund n capul dumneavoastr. Apoi, tot mintal, ncercai s le mpingei n jos, de-a lungul corpului, pn la degetele de la picioare, i apoi din nou la cap. Fcei-le apoi s treac, ritmic, peste corpul dumneavoastr, ca un val (din cretet pn la picioare i invers). Dup ce le pornii, lsai-le s acioneze de la sine, pn cnd vor ncepe s slbeasc n intensitate. Durata unui circuit complet (de la cap pn la degetele de la picioare i napoi) este de aproximativ zece secunde. Putei s exersai de mai multe ori, pn cnd unda vibratoare va ajunge s acioneze la comand (comand mintal, firete), dup care, treptat, va ncepe s scad n intensitate. De cele mai multe ori, vibraiile sunt foarte puternice. V vei simi corpul zglit cu putere, pn la nivelul moleculelor i al atomilor. Senzaia fiind destul de neplcut, vei ncerca s le facei s nceteze. Pentru aceasta, va trebui s le mrii frecvena. Viteza lor originar pare a fi aproximativ douzeci i apte de cicluri pe secund (aceasta fiind viteza vibraiei nsi, nu a frecvenei ei de la cap pn n vrful picioarelor). Vibraiile rspund la aceast comand vibratorie (dei, la nceput, mai ncet). Primul semn de reuit este acela c vibraiile ncep s se domoleasc, slbind n intensitate, fr ns a disprea. Ritmul lor va deveni ceva mai lent i mai regulat. Este foarte important s nvai s imprimai aceast accelerare a ritmului vibraiilor, pentru

c numai astfel vei reui s v desprindei de corpul fizic. O dat ce v-ai hotrt s accelerai ritmul vibraiilor, acest lucru se va produce oarecum automat. Dup o serie de ncercri repetate, vei ajunge s simii vibraiile doar atunci cnd vor ncepe (aa cum pornii un motor), pentru c, frecvena lor crescnd foarte mult, la un moment dat, nici nu le vei mai percepe. Vibraiile sunt nsoite de o senzaie de cldur corporal i de uoare furnicturi la nivelul membrelor. Toate aceste semne v arat c suntei pregtit pentru primele experiene de dedublare. n final, v vei convinge de realitatea acestei a doua existene. Cum v va afecta aceasta personalitatea, viaa de zi cu zi, viitorul i mentalitile rmne n ntregime o problem personal a fiecruia dintre dumneavoastr. Pentru c, odat deschis acestei alte realiti, nu v vei mai putea nchide, orict ai ncerca. Pentru c este posibil ca vibraiile s nceap ori de cte ori vei fi pe punctul de a adormi (i nu ntotdeauna din dorina dumneavoastr de a le provoca). Le vei putea opri, firete, o dat, de dou ori, dar, n cele din urm, vei fi mult prea obosit pentru a mai putea opune rezisten. i, mai mult dect att, vei avea senzaia c luptai mpotriva dumneavoastr niv. i cine prefer s lupte mpotriva lui nsui, noaptea, n loc s doarm?!

15. PROCESUL DE SEPARARE

Dup intrarea corpului n starea de vibraie (controlat), trebuie luat n considerare nc un factor, i anume, controlul gndurilor. In timp ce v aflai n starea de vibraie, v pot trece prin minte (involuntar sau nu) tot felul de gnduri. i asta, n vreme ce scopul dumneavoastr este acela de a nu v gndi la nimic sau de a v concentra asupra unui singur lucru (sau gnd), ncercai s evitai orice idee care nu are legtur cu experiena dumneavoastr (dei bnuiesc c nimeni nu poate spune c a reuit ntotdeauna s-i scoat din minte absolut toate gndurile, ajungnd astfel la suprema relaxare a creierului). Cel puin eu nu am reuit, ceea ce poate explica de ce, n multe dintre cltoriile mele, am ajuns n locuri necunoscute, unde am ntlnit oameni necunoscui. Aceste itinerarii ciudate par a fi rezultatul unor gnduri sau idei pe care nici nu miam dat seama c le am (ele innd deci de subcontient). Primele ncercri de desprindere a corpului eteric de corpul fizic trebuie s fie limitate ca timp, ele nefiind altceva dect o familiarizare cu ceea ce nseamn de fapt o EEC i cu o tehnic de orientare care s faciliteze producerea fenomenului de dedublare. Micrile membrelor sunt necesare pentru a v familiariza cu senzaia de corp eteric. Dup ce v relaxai i intrai n starea de vibraie, micai ct mai mult mna i braul drept sau stng, pe rnd. Aceste micri sunt deosebit de importante, ele reprezentnd prima afirmare a realitii corpului eteric. ntindei mna dreapt sau stng, ca pentru a atinge unul din obiectele (podea, perete, u, fereastr sau mobil) care tii (sau v amintii) c se afl n camera respectiv, ntindei-v dup acel obiect. Nu v ntindei nici n sus, nici n jos, ci n afar (n direcia braului dumneavoastr ntins), ntindei-v ca i cum v-ar interesa gestul n sine i nu un anumit obiect aflat n imediata dumneavoastr apropiere. Aceast metod este chiar mai bun, pentru c, n acest caz, nu vei mai avea idei preconcepute n legtur cu ceea ce vei simi. Dac v ntindei i nu simii nimic, atunci va trebui s ntindei i mai mult mna. Continuai s mpingei uor, pn cnd mna dumneavoastr va ntlni un obstacol, n clipa n care l vei atinge, ncercai, folosindu-v de simul tactil, s-i determinai nsuirile fizice. Fii atent la orice crptur, scobitur sau amnunt ceva mai neobinuit (pe care, mai trziu, s-l putei identifica). Dup familiarizarea minii ntinse cu obiectul n cauz, ncercai s-l mpingei cu vrful degetelor. La nceput, vei ntmpina o oarecare rezisten. mpingnd ceva mai tare (dar nu foarte tare), vei reui, n cele din urm, s nvingei aceast rezisten. n clipa aceea, vei avea senzaia c mna v trece prin acel obiect. Continuai s mpingei, pn cnd mna va fi trecut prin obiect, pentru ca, ieind din el, s ntlneasc altul. Identificai i acest al doilea obiect. Apoi tragei mna napoi, prin primul obiect i revenii, ncet, la normal (normal nsemnnd, n acest caz, revenirea minii la locul i la poziia ei fireasc). Pentru aceasta, ncercai s v micai, ncet, corpul fizic. Gndii-v la corpul fizic, deschidei ochii fizici i activai-v simurile fizice. Dup ncetarea complet a vibraiilor, rmnei ntins cteva minute, pentru a fi sigur c v-ai rentors cu adevrat n corpul fizic. Apoi dai-v jos din pat i scriei pe o hrtie (preferabil ntr-un bloc-notes) ce obiect ai simit, ncercnd totodat s-l localizai n funcie de poziia minii i braului dumneavoastr. Notai toate amnuntele privitoare att la primul obiect, ct i la al doilea. Dup aceea, comparai descrierea fcut de dumneavoastr cu obiectele reale (fizice). Notai neaprat toate detaliile pe care nu le-ai fi putut vedea de la o distan prea mare. Atingei obiectul fizic i comparai senzaia respectiv cu ceea ce ai simit n timp ce v aflai n starea de vibraie. Studiai la fel i cellalt obiect. Se poate foarte bine ca, naintea efecturii experienei nici s

nu fi fost contient de prezena sau de poziia acestuia n camera respectiv. Studiai cu atenie direcia de micare a minii dumneavoastr, care, trecnd prin primul obiect, s-a ndreptat spre cel de-al doilea. Este vorba de o linie dreapt? Verificai apoi dac primul obiect pe care l-ai atins se afla sau nu la o distan mai mare dect lungimea minii i braului dumneavoastr ntins. Apoi vedei dac detaliile fizice ale obiectului (n special cele minore) coincid cu ceea ce ai simit dumneavoastr. Facei acelai lucru i pentru cel de-al doilea obiect. Dac rspunsul este afirmativ, nseamn c experiena v-a reuit. Dac ns aceste detalii nu coincid, va trebui s mai ncercai i alt dat. Mai putei face i o alt experien interesant. Odat intrat n starea de vibraie, culcai-v pe spate, cu braele ntinse lateral sau la piept, ridicai uor braele, fr a le privi i mpreunai degetele, ncercai s reinei senzaiile pe care le vei fi avut. De ndat ce vei mpreuna minile (i degetele), uitai-v la ele, mai nti cu ochii nchii. Dac v vei mica uor, v vei putea vedea att braele fizice, ct i pe cele non-fizice. Braele fizice le vei vedea ntinse lateral sau la piept. ncercai s v dovedii dumneavoastr niv c, de fapt, nu micai braele fizice, ci... altceva. TEHNICI DE DEDUBLARE nlarea (ridicarea) reprezint metoda cea mai simpl de desprindere de corpul fizic. Aici, intenia nu este de a cltori n locuri ndeprtate, ci de a v familiariza cu acest gen de experiene, la nceput n propria dumneavoastr camer i n mprejurimile cunoscute. n felul acesta, primele dumneavoastr experiene de acest fel vor putea fi analizate i interpretate pe baza unor puncte de referin uor de identificat. Este bine ca, n vederea unei mai bune orientri spaiale, aceste exerciii de dedublare complet s fie fcute, mai ales la nceput, n timpul zilei. Camera n care stai trebuie s fie luminoas, n afar de asta, evitai pe ct posibil folosirea luminii electrice. Vei intra deci n starea de vibraie, v vei concentra i vei ncerca s v controlai ct mai bine propriile gnduri, rmnnd ns n camera dumneavoastr. Gndii-v c vei deveni din ce n mai uor, c vei pluti... c vei pluti din ce n ce mai sus. Asigurai-v c v gndii ntr-adevr la asta pentru c, ntr-o EEC, gndul asociat subiectiv este foarte important (dac nu cel mai important). i astfel vei reui s v dedublai, desprinzndu-v uor din corpul fizic. Se poate foarte bine s nu reuii de prima dat. Dar nu trebuie, n nici un caz, s v descurajai. Rotaia reprezint cea de-a doua tehnic de dedublare. n aceleai condiii ca cele de mai sus, ncercai s v rsucii uor, aa cum ai face-o n pat, cutndu-v o poziie mai comod. Nu ncercai s v ajutai de brae sau de picioare, ncepei ntotdeauna prin a v rsuci partea de sus a corpului, capul i umerii. Micai-v ncet, fr s v grbii. n clipa n care nu vei mai simi c v frecai de ceva i nici c v apas o greutate, vei ti c ai nceput s v dedublai. Continuai s v rsucii pn cnd vei simi c v-ai rotit cu 180 (ajungnd, practic, fa n fa cu corpul dumneavoastr fizic). Odat ajuns n aceast poziie, vei nceta s v mai rotii. i o vei face doar gndindu-v la acest lucru, dup care v vei concentra asupra ideii de plutire ascendent, concomitent cu desprinderea de corpul fizic. Prerea mea este c, dintre cele dou tehnici de dedublare, prima (nlarea) ar trebui experimentat naintea celei de-a doua. Apoi, dup ce le vei fi folosit i studiat pe amndou, o vei utiliza pe care vi se va prea mai uoar.

Experienele locale i familiarizarea De ndat ce vei reui s v dedublai, va trebui sa v pstrai controlul, att asupra corpului fizic, ct i a corpului eteric. Pentru aceasta, nu avei dect s rmnei ct mai aproape de corpul fizic. i aceasta, pentru ca desprinderea de lumea fizic s nu fie prea brusc, ceea ce, la nceput mai ales, ar putea s v deruteze. Procesul de adaptare la realitatea acestei lumi, pn acum necunoscute, va trebui s fie lent, tocmai pentru c reprezint ceva cu totul deosebit de ceea ce ai trit pn acum, n lumea fizic. Pentru a v rentoarce n corpul fizic, este necesar ca nlimea la care plutii deasupra corpului fizic s nu fie mai mare de un metru. Nu ncercai s v micai ntr-o parte sau n alta, nici s v ridicai la o nlime mai mare de un metru. Cum vei ti ns la ce nlime v aflai? Nu vei ti, vei simi. Pentru c de vzut nu vei putea vedea (nu uitai c trebuie s inei ochii nchii). Stai ct mai aproape de corpul fizic. Conceptul mintal al acestei apropieri v va ajuta s nu v ndeprtai de acesta mai mult dect este necesar. Urmtoarele trei sau patru exerciii vor consta exclusiv din desprinderi i rentoarceri repetate n corpul fizic. Pentru a v rentoarce, este suficient s v gndii c v aflai din nou n corpul fizic i aa i va fi. Dac ai folosit prima tehnic de desprindere, rentoarcerea n corpul fizic va fi relativ simpl. Odat rentors, vei putea mica orice parte a corpului i reactiva oricare dintre simurile fizice (sau pe toate). De fiecare dat cnd v rentoarcei n corpul fizic, deschidei ochii fizici i ridicai-v, fizic, n capul oaselor, pentru a v convinge c reintegrarea a fost complet, n felul acesta, v vei orienta mai uor, vei avea certitudinea c v putei ntoarce oricnd n corpul fizic i, lucrul cel mai important, vei pstra contactul cu lumea material creia i aparinei acum. Dac ai aplicat metoda rotaiei, micai-v ncet, n ideea de a v rentoarce n corpul fizic (nu uitai s v gndii tot timpul la acest lucru). Rotaia va fi tot de 180, dar n sens invers. i n cazul nlrii i n cel al rotaiei, rentoarcerea n corpul fizic este nsoit de o uoar zdruncintur, dar senzaia n sine este destul de greu de descris. Prerea mea este, ns, c o vei recunoate cu uurin. Ateptai ntotdeauna cteva clipe nainte de a v ridica n capul oaselor (dup ce v vei fi rentors n corpul fizic), pentru a evita orice tulburare (fizic sau psihic). Daiv timp s v reacomodai cu lumea fizic. Actul fizic de a v ridica n capul oaselor nu este altceva dect o dovada a continuitii (ntr-o form demonstrabil); vei ti astfel c putei aciona contient, dup dorin, alternnd micrile fizice cu experienele non-fizice, ntr-o stare de contient nentrerupt. Pentru a completa un ciclu de dedublare, va trebui deci s v desprindei de corpul fizic, s v rentoarcei n corpul fizic, s v ridicai n capul oaselor i s notai ora exact, s v desprindei din nou de corpul fizic i s v rentoarcei, fr pierderea continuitii contienei. Urmtorul pas pe care l presupune familiarizarea este desprinderea de corpul fizic i ndeprtarea de acesta, folosind aceleai tehnici ca i pn acum. Concentrai-v ntotdeauna asupra unui singur lucru (fr nici un alt gnd colateral), mai ales c este vorba de nite exerciii de o amploare ceva mai mare. Dup ce v vei acomoda cu senzaia c v aflai mai departe, spunei-v, mintal, c putei vedea. Nu v gndii s deschidei ochii, pentru c, astfel, riscai s v trezii din nou n corpul fizic, n schimb, gndii-v la vedere, gndii-v c putei vedea. i vei vedea. Dei nu vei avea senzaia c ai deschis ochii, ntunericul din jurul dumneavoastr va disprea brusc. La nceput, vei percepe ceva ntre lumin i ntuneric (totul vi se va prea neclar, ca i cum ai fi miop). Nu se cunoate nc adevrata cauz a acestui fenomen, dar fii sigur c, treptat, vei vedea din ce n ce mai bine. Vzndu-v propriul corp fizic ntins ceva mai jos de locul n care v aflai dumneavoastr, nu

trebuie s v speriai i nici s v descurajai. Dup ce v vei convinge c cel care st ntins acolo jos suntei chiar dumneavoastr, privii cu atenie n jurul dumneavoastr (innd cont i de perspectiva pe care v-o d poziia n care v aflai. Micai-v (mintal) ncet, ntr-o direcie sau alta. Micrile nu trebuie s fie brute i nici violente. Micai-v braele i picioarele pentru a v liniti n ceea ce privete mobilitatea acestora. Rotii-v i micai-v ncolo i ncoace, fr ns a v ndeprta prea mult de corpul fizic. Odat ajuns aici, s-ar putea s simii o serie de dorine puternice (att de puternice, nct, uneori, vor ajunge s v copleeasc). Aceste dorine, aprnd absolut pe neateptate, sunt subiective, putnd prevala asupra judecii deductive pe care ai cldit-o cu atta trud. Important este s tii c nu trebuie s le etichetai ca fiind rele sau greite. Ele exist i nu trebuie dect s nvai s le inei piept. Regula este s nu negai existena acestor dorine. Admitei-le ca fcnd parte din fiina dumneavoastr, pentru c numai astfel le vei putea controla. Aceste dorine includ libertatea (de a savura lipsa oricror bariere fizice i a forei gravitaionale), contactul sexual (mai nti cu cineva iubit, apoi la un nivel strict senzorial), extazul religios i altele ce i pot avea originea n experienele neobinuite ale individului. Oricine poate avea asemenea dorine subiective, n ciuda disciplinei celei mai stricte i a autoanalizei. Eu m refer acum la acele elemente aflate n subcontientul nostru, care alctuiesc caracterul fundamental i personalitatea oricrui individ. Aa cum am artat i cu alte ocazii, aceste elemente ies la iveal pentru c nu mai suntei doar un eu contient. Acum suntei, poate pentru prima dat, un ntreg complex. Vei primi informaii (deloc neglijabile) de la fiecare dintre prile ce alctuiesc acest ntreg. n acelai timp, ns, eul contient (cel mai informat din lumea fizic) trebuie s predomine asupra a tot ce nseamn senzaie i dorin subiectiv. Ceea ce nu este deloc uor. Iat de ce nu trebuie s v negai niciodat propriul eu, ci s-l acceptai aa cum este (chiar dac uneori v surprinde prin caracterul imprevizibil al manifestrilor sale). Toate acele senzaii i dorine nu le putei elimina, dar le putei ignora (cel puin pentru moment). Promitei-le o mplinire viitoare i nu vei mai ntmpina nici o rezisten din partea lor. Aceste nevoi v pot nelege reinerile, mai ales c tot timpul nu ai fcut altceva dect s le reprimai. Odat rezolvat problema tuturor acestor dorine i senzaii, dar la o deprtare nu prea mare de corpul fizic (n aceeai camer sau n mprejurimi cunoscute), putei ncepe s v deplasai i pe distane mai mari. Asta presupune, firete, c, ntre timp, vei fi reuit s depii toate temerile de pn atunci. Dac nu, repetai acele exerciii care v nspimnt, pn cnd, obinuindu-v cu ele, nu v vei mai teme de nimic. Infailibilul semnal de ntoarcere. Dup cum am mai artat, teama de a nu se mai putea ntoarce n corpul fizic i face pe muli s renune la acest gen de experiene. Din fericire ns, s-a gsit o soluie, o tehnic infailibil (descoperit n urma a sute de experiene), graie creia aceast team va disprea definitiv. Firete, ns, c singura garanie pe care v-o pot da este aceea c, n cazul meu, tehnica n spe a dat rezultate. n primul rnd, nu trebuie s intrai n panic. i, mai presus de orice, pstrai-v controlul asupra proceselor de gndire raional. Frica nu face dect s agraveze situaia. Reinei urmtoarea formul i aplicai-o ori de cte ori va fi nevoie: pentru a v rentoarce n corpul fizic (de oriunde v-ai afla), gndii-v la corpul fizic. Apoi, mintal, ncepei s v micai o parte a corpului fizic (de exemplu, un deget de la mn sau de la picior), tragei aer adnc n piept (fizic) i reactivai-v cele cinci simuri fizice (sau mcar unul dintre ele). Micai-v falca, nghiii sau micai-v limba, ntr-un cuvnt, facei ceva care s implice o micare fizic sau folosirea energiei fizice. Dac prima micare nu are nici un efect (m refer la un efect imediat), facei alta. Aceste micri v vor ajuta cu siguran s v ntoarcei n corpul fizic. Rmne doar s o gsii pe cea

mai potrivit. Aplicnd aceast tehnic, rentoarcerea n corpul fizic este imediat, reintegrarea prnd a fi instantanee. Totui, aceast tehnic, de rentoarcere imediat anihileaz aproape ntotdeauna puterea dumneavoastr de alegere i de decizie. i odat pus n funciune, nu o vei mai putea opri. V vei rentoarce n corpul fizic fr a ti ce se ntmpl si, mai ales, cum se ntmpl. Ceea ce face ca aceast tehnic s fie considerat, mai curnd, o msur de rezerv n caz de urgen, dect o faz anume n succesiunea logic a metodologiei de dedublare. n mod normal, ar trebui s v gndii sau s simii direcia i localizarea corpului dumneavoastr fizic. Apoi, fr grab i calm, s v rentoarcei. Mecanica micrii Acum c ai stabilit un control corespunztor, inclusiv asupra semnalului de ntoarcere n caz de urgen, suntei pregtit pentru pasul cu adevrat cel mai important i anume deplasarea pe distane mari i rentoarcerea n corpul fizic. Nu este indicat s ncercai s v deprtai prea mult de corpul fizic, nainte de a fi parcurs toate etapele anterioare (pregtitoare) i de a v fi nvins sentimentul de team. n afar de asta, trebuie s tii c avei de urmat o anumit procedur. Mai nti, fixai-v inta i nu uitai c trebuie s v ducei la o persoan i nu ntr-un loc. V putei deplasa i ntr-un anumit loc, dar numai n cazul n care suntei foarte ataat de mediul respectiv. Experienele de acest gen nu au dat ns rezultate demne de reinut. Aceasta depinde, firete, i de personalitatea celui care intenioneaz s fac o asemenea experien. Alegei persoana (vie) pe care dorii s o vizitai (alegei o persoan pe care o cunoatei foarte bine), dar nu-i spunei dinainte ce avei de gnd s facei. i aceasta pentru a exclude posibilitatea oricrei sugestii, ct de nensemnate, din partea lui sau a ei. Facei aceast alegere nainte de a intra n starea de vibraie i nainte de a ncepe s v relaxai. De-abia dup aceea relaxai-v i intrai n starea de vibraie. Folosii oricare dintre tehnicile de dedublare i deprtai-v de corpul fizic pn la o distan de aproximativ doi metri i jumtate. Cu vederea nc n ntuneric, gndii-v la persoana pe care intenionai s o vizitai. Gndii-v nu doar la numele acesteia, ci i la personalitatea i la caracterul ei. Nu ncercai s vizualizai o fiin fizic, pentru c ceea ce v va atrage va fi mai curnd reflexia eului su interior, dect trsturile fizice. Gndind astfel, rotii-v ncet cu 360, timp n care vei simi direcia corect. Este vorba de o intuiie, de o certitudine care v va atrage ca un magnet Chiar i aa stnd lucrurile, putei verifica de unul singur, n clipa n care vei simi acel punct, ndreptai-v ntr-acolo. Gndii-v c putei vedea. Pentru a v putea deplasa n direcia dorit, folosii tehnica ntinderii celui de-al Doilea Corp (tehnic practicat n cadrul primului exerciiu, cu mna i cu braul). Metoda cea mai uoar este aceea de a ridica braele non-fizice deasupra capului, cu degetele mpreunate, ca un scufundtor aflat pe punctul de a plonja n ap. Cu braele n aceast poziie, gndii-v la persoana pe care dorii s o vizitai i ntindei cel de-al.Doilea Corp n direcia respectiv. V putei mica repede sau ncet, n funcie de gradul de ntindere. Cu ct v vei ntinde mai tare, cu att v vei deplasa mai repede. Odat ajuns la destinaie, v vei opri automat din ntindere, fr s v dai seama sau s v propunei acest lucru. Pentru a v ntoarce, aplicai o metod asemntoare. Gndii-v la corpul fizic, ntindei-v i pornii ntr-acolo. Exist i nite speculaii cu privire la necesitatea meninerii braelor n poziia scufundtorului. La nceput, s-a crezut c aceast poziie ar tia o crare sau ar fi menit s ajute la ndeprtarea oricror obiecte ntlnite n cale, cu ambele mini, mai curnd dect cu capul. Mai mult dect att, aceast poziie favorizeaz producerea fenomenului de ntindere, mult mai mult dect dac ai ine braele ntinse lateral. Cele prezentate pn acum par s alctuiasc un fel de ritual, dar nu asta este intenia mea. Vi

se va prea poate c seamn cu formulele magice din Evul Mediu. La ora actual, nu exist o explicaie a mecanismului de funcionare al acestor tehnici. Poate c, n viitor, o serie de fizicieni, chimiti, neurologi i ali oameni de tiin, curioi i interesai, vor dezvolta teorii realiste care s explice toate aceste fenomene. Iar dumneavoastr nu v rmne dect s descoperii i s acceptai existena acestei realiti. Pentru asta, ns, trebuie s v narmai cu mult rbdare i cu curaj. Succes!

16. NCERCRI DE EXPLICARE A UNOR NTMPLRI

Cum s-au ntmplat toate acestea? Cel mai bun rspuns pare a ni-l putea oferi analiza datelor. Scopul meu este ca, pe baza acestui rspuns, s dovedesc c nu sunt nebun i c nu am nici halucinaii. Iat de ce am nevoie de date concrete i nu de generaliti. M-am gndit c trebuie s existe o modalitate de a organiza toate datele contradictorii de care dispuneam. Aa c am nceput ca, pe baza datelor existente, s extrapolez posibiliti i probabiliti logice i sigure. Metoda mea a fost aceea de a rmne cu un picior n lumin i pe un teren ct mai solid cu putin, n vreme ce cu cellalt aveam s pesc, precaut, pe trmuri ntunecate i schimbtoare. Datele de care dispuneam nu erau altceva dect o serie ntreag de ntmplri, de simptome i de rezultate. Am mprit experienele trite de mine n patru mari categorii (de fapt, patru stadii delimitate pe criterii cronologice. STADIUL PRELIMINAR Acesta include toate ntmplrile i experienele anterioare simptomului pe care l-am numit crampe la nivelul plexului solar (descris mai nainte). n acest sens, v voi relata dou ntmplri din copilria mea, mai precis dou situaii pe ct de paradoxale, pe att de inexplicabile. Prima ntmplare s-a petrecut cnd aveam opt ani. Le-am povestit prinilor mei un vis pe care l avusesem cu o noapte n urm. Se fcea c m aflam ntr-o camer cu pereii lambrisai. ntr-un col se afla o cutie din care se auzeau voci i muzic i care semna mai mult cu un patefon. n faa cutiei se afla o fereastr, iar n fereastr se vedeau imagini mictoare. Vocile din cutie se potriveau cu ceea ce mi se prea mie c spun oamenii din fereastr. Semnau cu imaginile mictoare pe care ni le arta nvtoarea la coal, numai c, de data aceasta, cuvintele oamenilor erau mai degrab auzite dect scrise pe ecran, n afar de asta, imaginile mictoare din cutie erau colorate, oamenii i lucrurile semnnd perfect cu cele din realitate. (Treizeci de ani mai trziu, stteam ntr-o camer cu pereii lambrisai i m uitam pentru prima oar la un televizor color). Din cte mi aduc aminte, pn la vrsta de opt ani (adic pn s am acel vis), nu mai vzusem niciodat imagini color n micare. A doua ntmplare s-a petrecut cnd eram la liceu. Aveam n jur de cincisprezece ani. Era ntro noapte de vineri spre smbt. Toat seara nu m gndisem la altceva dect la petrecerea la care aveam s m duc n seara urmtoare, mi fcusem socoteala c, pentru evenimentul cu pricina, aveam nevoie de doi dolari. Problema era s fac rost de acei doi dolari (i asta, firete, nainte de petrecere). n timpul sptmnii, cutasem ceva de lucru ca s ctig cei doi dolari de care aveam nevoie, dar nu gsisem. Dintr-un motiv sau altul, nu vroiam s le cer bani prinilor mei. Iar pentru smbt, nu se ntrevedea nici o posibilitate de a gsi ceva de lucru. Vineri sear m-am urcat n pat, continund s m gndesc cum s fac rost de cei doi dolari. A doua zi de diminea, m-am trezit din somn cu convingerea c, sub o scndur veche, ce se afla afar, pe terenul de lng cas, aveam s gsesc nici mai mult, nici mai puin, dect doi dolari. tiam de existena acelei scnduri, care se afla de mult n locul acela. Totui, n-am dat nici o atenie informaiei respective, considernd-o ca nefiind altceva dect un vis i am cobort la micul dejun. Dup ce am mncat, nc preocupat de cumplita mea problem financiar, m-am gndit din

nou la scndur i la cei doi dolari de sub ea. Am ieit din cas i m-am dus direct acolo unde tiam c se afl scndura. Era acolo, ntr-adevr, pe jumtate acoperit de noroi i de frunze. Mi se prea imposibil ca cineva s fi putut pierde, din greeal, nite bani sau s-i pun sub scndur. Totui, dac tot eram acolo, nu strica s m uit. Am tras de scndur i am ridicat-o. Pe pmntul umed de sub ea, miunau sute de furnici i de gndaci. i tot pe pmnt se aflau i dou bancnote uscate, mpturite, de cte un dolar fiecare. M gndeam nencetat cum ajunseser banii aceia acolo, sub scndur. La vremea respectiv, nu am pomenit nimnui nimic despre ciudata ntmplare (n afara unui prieten n care aveam mare ncredere), de team ca cineva s nu pretind c sunt banii lui. Dar nu s-a ntmplat nimic, iar ntmplarea a fost dat uitrii, pn cnd, adult fiind, am nceput s m interesez de fenomenele paranormale. Asta a fost tot. n rest, nimic, nici o traum psihic, doar o educaie de tip american prin excelen, ntr-o familie scolastic. Dat fiind c era o problem mintal, diagnosticul nu putea fi pus dect de un psihiatru. Dar pe ce baz, de vreme ce nu exista, n antecedente, nici o dovad a unor reprimri, constrngeri, refulri, neliniti i/sau fobii, caracteristice celor mai multe dintre bolile mintale. O examinare atent a unor ntmplri ce au precedat, ca s spun aa, primul simptom al dedublrii (crampele) scoate n eviden o serie de factori ce merit s fie luai n considerare. n anul acela, mi-am plombat apte dini, tratamentul durnd destul de mult. Acest lucru a fost pus n legtur cu simptomul ulterior de inducere a Strii a Doua prin micrile maxilarelor. Este posibil ca amalgamul din care fuseser confecionate plombele s fi acionat (fie electric, fie n alt fel) asupra creierului. Aceasta rmne totui o posibilitate nc necercetat. Fizicienii, fiziologii i specialitii n electronic nu au nc nici o teorie cu privire la acest fenomen. O cercetare amnunit ar putea confirma sau infirma ipoteza de mai sus. Sunt sute de mii de oameni care au dini sau msele plombate, dar nu toi au trit experiene de genul celor trite de mine. n afar de tratamentul stomatologic, nu a fost evideniat nici o alt modificare de ordin fiziologic. Singurul factor nutriional demn de luat n seam a fost consumul de vitamine. Dat fiind c soia mea credea n binefacerile unei nutriii corecte, consumul zilnic de vitamine (A, B complex, C i E) i de minerale a devenit pentru mine o adevrat obinuin. Dar, cel puin pn n prezent, nu s-a stabilit nici un fel de legtur ntre consumul de vitamine i trecerea n Starea a Doua. n privina activitii psihologice i a celei fizice ar fi mai multe de spus. Este foarte posibil ca tocmai aici s gsim adevratele cauze ale fenomenului. Primul element la care m voi referi este aa-numitul episod al anesteziei, care a avut loc cu circa ase luni nainte de apariia primului simptom. Totul a nceput n momentul n care, vrnd s fixez ntr-unul din pereii dormitorului un bol, am avut nevoie de ciment. Am luat o cutie cu ciment, dar, ncepnd s lucrez, m-am simit, dintr-o dat, cuprins de o senzaie de ameeal, probabil din cauza vaporilor de ciment. Pe capacul cutiei scria clar c cimentul trebuia folosit numai n spaii bine aerisite. Am presupus c acesta era un avertisment din partea productorilor (mai ales c substana fiind inflamabil, exista oricnd riscul izbucnirii unor incendii). Senzaia aceea de ameeal mi-a amintit de un efect destul de ciudat, pe care l simisem cu mult timp n urm, atunci cnd, naintea unei intervenii chirurgicale, a trebuit s fiu anesteziat. n lunile care au urmat, am repetat de cteva ori experiena cu vaporii de ciment, cu rezultate foarte semnificative. Dup ce am nvat c agenii chimici care degaj vapori sunt toluolul (un detergent obinuit pe baz de hidrocarburi) i acetona (folosit cndva ca anestezic) am fcut cteva experiene pe baza crora s pot stabili efectele subiective ale unei anestezii uoare, folosind un inhalant mai puin volatil i relativ sigur, Trilene. Rezultatele acestor experiene sunt

similare celor relatate de persoanele care se drogheaz cu LSD. Apoi, cu destul prere de ru, am ncetat experienele, care, odat continuate, ar fi ajuns s reprezinte, prin efectele lor fiziologice secundare, un serios i real pericol pentru sntatea mea. Oricum, curiozitatea mi era ct de ct satisfcut, pentru c reuisem, totui, s descopr o mulime de lucruri legate de anestezie i de efectele sale. n Irlanda, se pare, eterul era vndut cu linguria de ctre negustorii ambulani care invadau strzile n fiecare diminea. La nceput, studenii la medicin ddeau adesea petreceri cu eter, care seamn foarte mult cu petrecerile organizate, n zilele noastre, de ctre consumatorii de LSD (procurat, firete, de pe piaa neagr). Medicii susin c numrul consumatorilor de eter a fost ntotdeauna foarte mare. Cpitanii tancurilor petroliere au adesea probleme cu marinarii beivi. Atunci cnd semneaz contractul de angajare, aceti oameni par absolut normali. Apoi ns ncep s fie gsii, din ce n ce mai des, prbuii fr cunotin lng vreo supap de scurgere. Oamenii acetia se drogheaz inhalnd vapori de benzin. Mai trziu, am nvat care este relaia dintre diversele anestezice i alcool. Anestezicele nu sunt altceva dect poteca ce face legtura ntre starea de contient i cea de incontien, dincolo de care se afl moartea. Rolul anestezicului este acela de a-l adormi ct mai repede pe pacient, trecndu-l ntr-o profund stare de incontien, evitnd orice stare intermediar violent (zon pe care, n schimb, am cercetat-o eu). Tehnica este deci aceea de a-l ine pe pacient ntr-o stare de incontien vecin cu moartea. Avantajul eterului (atunci cnd acesta a fost folosit pentru prima dat ca anestezic) a fost acela c posibilele sale efecte secundare erau mai puin numeroase dect alcoolul. n afar de asta, folosirea eterului permitea un control mai riguros al gradului de incontien. Perioada de contien consecutiv administrrii eterului era foarte scurt, n timp ce starea de incontien dura destul de mult, fr ns a permite atingerea punctului terminus (moartea). n schimb, perioada de contien consecutiv administrrii de alcool este foarte lung. Dup care, odat instalat starea de incontien profund, distana pn la punctul terminus va fi mult mai scurt. Att de scurt, nct continuarea administrrii de alcool unui pacient, dup ce acesta i-a pierdut cunotina, i va provoca moartea. ntre altele, am mai descoperit c unele studii arheologice i geologice privitoare la amplasarea unor vechi temple greceti i egiptene unde s-au ntmplat multe minuni au evideniat, n marea majoritate a cazurilor, o scurgere de gaze subterane (n special protoxid de azot), cndva n trecut, ntr-un anumit loc. Protoxidul de azot (gaz ilariant, inodor i insipid) este unul din Anestezicele folosite n zilele noastre. Trei luni mai trziu, uitnd aproape complet de experiena cu drogurile, am nceput s m interesez de posibilitile de nvare n timpul somnului. Nu tiu nici acum ce anume mi-a strnit interesul fa de aceast metod de nvare. Poate c a fost un rezultat al observrii directe a metodelor de predare folosite de ctre nvtori (fetele mele erau pe atunci n clasele primare). Pentru a studia aceast metod de nvare, am nceput prin a cerceta conceptele trecute i prezente de minte treaz i, n acelai timp, incontient, aducnd dovezi n sprijinul ideii c incontientul a nregistrat toate datele senzoriale recepionate att n stare de veghe, ct i n timpul somnului. Problema era de a introduce, n timpul somnului, date inteligente i organizate i de a le evoca din nou, ori de cte ori vrem. Materialul disponibil, limitat i formal, nu a dus dect la nite concluzii contradictorii. Citind, pur i simplu, unui subiect adormit, o serie de date, nu vom obine dect rezultate incomplete i ntructva ciudate. Nu exist nc nici un studiu comparativ ntre inducerea n timpul unui somn profund i n timpul strii de vis (numit, n prezent, somnul MRGO). Nici nu s-a fcut vreo ncercare de a induce o stare de somn receptiv cu un reflex condiionat de tip pavlovian, menit s

permit, oricnd, o evocare a datelor introduse n memoria subiectului. Propunndu-mi s fac o asemenea experien, am nceput prin a face nregistrri audio autohipnotice pentru ca, pe baza lor s pot stabili tehnica pe care s o folosesc. Acesta a fost, se pare, primul pas logic, mai ales c fuseser deja obinute unele rezultate, prin metode similare, care se bazau toate pe somnul hipnotic i nu pe cel natural. Motivul folosirii nregistrrilor a fost acela de a depersonaliza tehnica i de a asigura teste identice pentru toi subiecii. Benzile au fost nregistrate ntr-o cabin izolat optic i fonic. Coninutul benzilor a fost, intenionat, ct mai simplu cu putin. Dup inducerea somnului hipnotic, o serie de indicaii (sau sugestii) au fost ncorporate ntr-un pattern repetat, variind n funcie de test i de rezultatele dorite. nvarea datelor, de exemplu, s-a limitat la tabla nmulirii (de la doisprezece la douzeci i patru) i la limbile spaniol i francez (vocabular i expresii idiomatice). Acestea au fost nsoite, ntotdeauna, de sugestia, fcut subiectului, de a memora absolut toate datele i de sugestia post-hipnotic de a le reevoca n stare contient (de veghe), printr-o simpl aluzie fizico-mental (ca aceea de a te gndi la numrul 555 i de a bate cu degetele pe o mas, de cinci ori simultan). Pe fiecare band era nregistrat i sugestia ca subiectul s evolueze favorabil, att sub aspect fizic, ct i psihic. Aceast afirmaie era ceva mai mult dect general, neconinnd nici un amnunt, nici un element concret legat de realizarea acestei evoluii. Cu toate acestea, fiecare sistem funcional al organismului nervos, circulator, endocrin i digestiv aveau s fie absolut normale, conform instruciunilor date subiectului. Att sugestiile referitoare la starea de sntate, ct i cele privind reevocarea datelor stocate n memorie erau apoi ntrite ori de cte ori procedam la inducerea unui somn hipnotic sau foloseam banda respectiv. Toate benzile (numerotate) se terminau cu un pattern menit s readuc subiectul n starea complet i normal de veghe. Sugestia era n acest caz pe ct de eficient pe att de simpl, fr un limbaj afectat, pe care subiecii l-ar fi putut interpreta n mod greit. Am pus benzile unui numr de aproximativ unsprezece subieci cu vrste cuprinse ntre apte i cincizeci de ani. Trebuie s precizez, ns, c aceast experien cu benzi nregistrate mi-am aplicat-o, n primul rnd i cel mai des, mie nsumi. Acest lucru a strnit, firete, bnuielile celor din jurul meu, cu privire la EEC. Toate benzile au fost ascultate cu ncetinitorul, cuvnt cu cuvnt, sunet cu sunet, n vederea depistrii unui eventual efect ulterior. Dar cu toate c nu s-a descoperit nimic suspect, am continuat s fiu bnuit de lucruri nu prea ortodoxe. ETAPA DE NCEPUT (septembrie 1958-iulie 1959) n ateptarea stabilirii unor corelaii ntre diverse efecte, ntmplri, caracteristici, teorii i concluzii, am ncercat s le clasific ntr-un fel, reuind s delimitez cu o oarecare precizie trei etape. S-ar putea ca, n afar de acestea, s mai fi fost i altele, pe care eu ns nu le cunosc, n schimb, cunosc foarte bine i nceputul i sfritul etapei de nceput. Efecte. Dup cum am mai spus, crampele (sau contraciile) au reprezentat, pentru mine, primul efect inexplicabil. Cteva sptmni mai trziu, acesta a fost urmat de senzaia unei raze venite dinspre nord, avnd ca rezultat catalepsia. Experienele ulterioare (ct se poate de prudente) mi-au permis perceperea senzaiei de vibraie. Ulterior, am aflat c spirititii i ocultitii de la sfritul secolului trecut relataser destul de frecvent perceperea acestei senzaii de vibraie. De fapt, efectul senzorial de vibraie a fost singurul simptom prezent n toate experienele din cadrul etapei de nceput. i totui nu era vorba de un simptom imuabil, ci de unul evolutiv. Primele vibraii mi s-au prut aspre, potrivnice chiar, i nsoite, de cele mai multe ori, de

imaginea unui cerc de scntei electrice. Frecvena vibraiilor era de ordinul a zece cicluri pe secund (secund vizualizat pe cadranul ceasului). Spre sfritul etapei de nceput, frecvena ajunsese la aproximativ optsprezece cicluri pe secund (i cu ceva mai puin disconfort pentru corpul fizic. Acest efect a fost indus n mod intenionat ntr-o proporie de aproximativ 59% (cu att mai mare cu ct m apropiam de sfritul etapei de nceput). Al doilea efect l-a reprezentat contientizarea unui uierat ascuit, auzit ncet, dar n mod constant, n centrii auditivi. Odat aprut, acest uierat a continuat nentrerupt de-a lungul ntregii perioade. Un orelist a fost de prere c era vorba de auzirea sngelui circulnd prin vene. Altfel, auzul meu era perfect normal. Desprinderea de corpul fizic s-a produs dup aproximativ trei luni, la nceput cu totul pe neateptate. Cele mai multe ntmplri ulterioare au fost ns induse n mod intenionat. i toate se produceau numai n prezena efectului vibraional (pe care ncepusem s l induc din ce n ce mai uor). Nu am observat i alte efecte pronunate sau repetate. i orice rezultat fiziologic prea mai degrab odihnitor dect enervant sau istovitor. n aceast etap, efectele fizice ulterioare de excitare i de stimulare au fost destul de rare i nu foarte intense (este vorba de accelerarea pulsului, de transpiraie i de reacii sexuale). Modele emoionale n prima jumtate a perioadei au precumpnit temerile legate de incapacitatea mintal i/sau fizic, temeri pe care numai medicii i psihiatrii au reuit s le fac s dispar. Principalul factor intervenit ulterior a fost curiozitatea, temperat totui de teama legat de o posibil explorare nendrumat a necunoscutului, de eventuala dezaprobare a societii i/sau a familiei i de teama de a nu m mai putea ntoarce n corpul fizic. Succesiunea experienelor. Dup prima EEC, experienele au evoluat, de la familiarizarea treptat cu separarea local sau apropiat (pn la o distan nu mai mare de trei metri), pn la examinarea obiectiv, prin separare parial, i pn la vizitarea unor zone din Sfera I (spaiu-timp prezent). Metodologie. Au fost studiate i nregistrate pe band cile de inducere a strii de vibraie, ca i metodele de relaxare total, cu meninerea strii de contient, condiie esenial a inducerii strii de vibraie. S-a stabilit c, odat atins starea de relaxare-contien, vibraiile vor putea fi induse relativ uor. A fost confirmat i respiraia pe gur, ca o condiie a strii de relaxare contient. Reglarea vibraiilor prin micrile ritmice ale maxilarelor fizice s-a dovedit a fi o metod ct se poate de eficace. Se tie deja c separarea se produce numai n timpul strii de vibraie. Tehnica de separare a evoluat, constnd, n momentul de fa, ntr-un simplu gnd ordonat de n sus sau departe. O serie de experiene succesive au artat c toate micrile non-fizice ale corpului eteric au fost provocate numai dorind sau gndindu-m la acel lucru. Problemele legate de micrile controlate de desprindere i de rentoarcere imediat i nestnjenit n corpul fizic au rmas nerezolvate. Concluzii. (1) Exist un corp eteric (sau un al doilea corp) contopit sau unit cu corpul fizic. (2) Corpul eteric se poate mica i aciona independent de corpul fizic. (3) Aceste micri i aciuni se pot produce, parial, sub control contient. (4) Corpul eteric percepe unele senzaii la fel cum le percepe i corpul fizic, altele ns trebuie traduse. ETAPA DE MIJLOC (august 1959-septembrie 1962)

Efecte. Aceast perioad a nceput cu o uoar afeciune coronarian, dar nu a existat nici o dovad a unei eventuale legturi ntre experiene i boal (cu toate c lipsa unei dovezi nu nseamn neaprat c aceast posibilitate nu exist). Starea de vibraie a evoluat, pn cnd a ajuns s se manifeste doar sub forma unei senzaii de cldur (spre sfritul perioadei). Aceast schimbare a aprut ca rezultat al creterii treptate a frecvenei, pn la un punct la care nu am mai putut percepe pulsaii separate. Fenomenul auditiv al uieratului aerului a continuat. Separarea de corpul fizic a devenit mai puin procedural i mai natural (doar cu unele mici probleme legate, mai ales, de rentoarcerea n corpul fizic). Starea de vibraie era indus n mod intenionat ziua i spontan noaptea trziu. Efectele fiziologice aparente au rmas aceleai: nici o enervare i nici o stare de slbiciune, ci doar o stimulare. Acestea au fost studiate mai atent din cauza ocluziei coronariene. Modele emoionale n prima parte a perioadei, simeam, din cnd n cnd, un fel de nelinite cu privire la posibilele efecte fiziologice, nelinite cauzat de neputina de a controla n totalitate aceste experiene. Cu timpul, temerile au disprut (mai ales spre sfritul perioadei) datorit lipsei unor dovezi concrete care s le justifice i ncrederii mele crescnde n caracterul inofensiv al acestor experiene. Continuam, totui, s mi fac griji n legtur cu rentoarcerea n corpul fizic i cu posibilitatea unor erori (datorate, n primul rnd, netiinei i accentuate de faptul c m deplasam n zone uneori total necunoscute. Succesiunea experienelor. Vizitele n Sfera I s-au rrit din ce n ce mai mult, pentru a fi nlocuite de aa-numitele cltorii, iniial spontane i neateptate, n Sfera II. n ultima parte a perioadei, am descoperit intrarea n Sfera III (pe care nu am explorat-o dect mai trziu). Starea de intertimp a fost descoperit spre sfritul perioadei. Metodologie. n experienele fcute n cursul zilei, am aplicat tehnicile de relaxare prin numrtoare invers. Noaptea trziu, starea de somn era nlocuit cu binecunoscuta de-acum stare de vibraiecldur. Respiraia pe gur a devenit o funcie automat, la fel ca i micrile maxilarelor (n ritmul vibraiilor). Separarea de corpul fizic prin metoda rotirii (rsucirii) cu 180 s-a dovedit a fi una dintre tehnicile cele mai eficiente. Concluzii. (1) Confirmarea existenei corpului eteric. (2) A fost descoperit Sfera II i caracteristicile sale, total diferite de cele ale Sferei I. (3) Existena Sferei III a fost doar bnuit (ca o simpl ipotez). Ea are caracteristici oarecum asemntoare cu cele ale Sferei I, dar n stadii diferite de dezvoltare tiinific. (4) Personalitatea uman supravieuiete morii i ajunge n Sfera II. (5) Comunicarea dintre oameni se poate face i la un nivel superior celui oral, n stare de veghe sau de somn i/sau n Starea a Doua. (6) Unele (sau cele mai multe?) entiti fizice umane vii se desprind de corpul fizic n timpul somnului. Motivul este ns necunoscut. ETAPA FINAL (octombrie 1962-octombrie 1970) n aceast perioad, experienele au fost limitate ca numr, datorit, n primul rnd lipsei de

ocazii favorabile. Aspectele materiale ale existenei au avut ntietate (cu toate acestea, am fcut i o ncercare de evaluare a experienelor anterioare). Efecte. Senzaia de vibraie a disprut cu totul, pentru a se transforma ntr-una de cldur i, n final, ntr-o existen (sau trire) nedefinit. Separarea de corpul fizic s-a fcut, numai n aceast stare de existen (n fiin) cu un minim de efort. Singurul efect fizic demn de menionat a fost un uor sentiment de dezorientare, de impetuozitate i de disconfort, care a durat timp de aproximativ nou ore, dup anumite experiene. Nu tiu nc ce anume mi-a provocat aceast stare. n aceast perioad, nevoia de somn a sczut considerabil (au fost i situaii cnd, fiindu-mi foarte somn, a trebuit s m supun nevoii de a dormi). Nesatisfacerea acestei nevoi a dus la apariia unei stri de slbiciune fizic i psihic. Chiar dac dormeam numai cinci minute, n momentul n care m trezeam, m simeam ct se poate de odihnit. Un alt efect semnificativ a fost sentimentul (pe care l-am avut n dou rnduri) unei duble localizri. Cu alte cuvinte, contiena se afla la un nivel la care senzaiile venite din universul fizic erau ct se poate de active de perceptibile, n vreme ce eul (sau sinele) se afla ceva mai departe, n ambele cazuri, se impunea s iau hotrrea de a m integra complet n lumea fizic. Nu am ntlnit efectul de rmnere ceva mai departe. uieratul aerului a continuat. Modele emoionale. Temerile resimite n etapele anterioare au disprut cu desvrire. i aceasta, datorit ncrederii n propria mea capacitate de a m rentoarce, oricnd, n corpul fizic. Mai mult dect att, evaluarea datelor anterioare a dus la acceptarea strii ca o evoluie, mai curnd dect ca un regres. n acelai timp ns, m preocupa i continuarea existenei mele n corpul fizic. Drept urmare, neglijarea pericolelor ce mi ameninau existena fizic a sczut considerabil. Cauza ns mi este, cel puin pentru moment, necunoscut. Succesiunea experienelor. Iniial, mi-am propus s renun, pentru o vreme, la EEC, din cauza prioritii altor probleme ce nu sufereau amnare. De aceea, experienele au fost mai mult sporadice i legate de cte un moment prielnic ivit pe neateptate. Am fcut cu siguran cteva vizite, att n Sfera I ct i n Sfera II. Cele mai multe dintre ele, fcute n Sfera II, nu au dat rezultate deosebite legate de lumea fizic (Sfera I). De-abia la sfritul acestei perioade, am nceput s fac experiene pe baze strict tiinifice (n condiii de laborator). Metodologie. N-am acordat dect foarte puin atenie acestei zone, i asta pentru c dou probleme de maxim importan au rmas nerezolvate, Prima a fost punerea la punct (cu preul unor eforturi deosebit de mari a tehnicilor (superioare) de relaxare profund. Cea de-a doua a fost problema (deja cronic) a controlului destinaiei. Au fost aplicate diverse tehnici, toate cu rezultate incerte. Concluzii (1) Dup desprinderea de corpul fizic, n timpul deplasrii corpului eteric, este posibil producerea unui efect fizic asupra unei entiti umane vii (fizic), dar numai n cazul n care aceasta se afl n stare de veghe. (2) Exist zone nc neexplorate de cunotine i de concepte ce depesc puterea de nelegere a experimentatorului.

17. CLASIFICRI STATISTICE

Primul pas n organizarea acestei mulimi de date neprelucrate a fost acela de a stabili standarde de analiz i msurare. Dup cteva ncercri, a devenit clar faptul c nu se puteau aplica dect cteva dintre unitile de msur clasice. De aceea, presupunerile i premisele au fost fcute pentru a permite identificarea n cursul procesului de selectare, iar concluziile la care am ajuns nu sunt valabile dect n msura n care premisele de la care am pornit au fost i ele corecte. 1. CALITILE REALE ALE EXPERIMENTATORULUI Nu se face aici nici o aluzie la statutul experimentatorului n societatea noastr, ci, mai degrab, la evaluarea trsturilor caracteristice fundamentale ale individului respectiv. Orict de sincer ar fi experimentatorul, credibilitatea acestuia se afl numai i numai n nsi personalitatea sa fundamental. n experienele mele, eu sunt de acord s m supun unor examinri psihiatrice, psihologice i fizice, n sprijinul obinerii de date suplimentare. Chiar i numai acest lucru i este suficient pentru a stabili un grad satisfctor de acceptare intelectual. 2. ASEMNRILE SUNT ANALOGE n termenii cei mai simpli, aceasta nseamn c strile i aciunile au o realitate ce corespunde acelorai standarde ca i cea a echivalentului su fizic, aici-acum. Indiferent de aparenta incompatibilitate cu cunotinele i conceptele actuale cu care opereaz omenirea, realitatea experienelor poate fi acceptat dac este identic sau cel puin suficient de asemntoare cu cea perceput i interpretat n starea fizic de veghe. 3. PERCEPIA I INTERPRETAREA Se presupune c acurateea acestor percepii este corect (bineneles n limitele acelorai factori generatori de erori pe care i ntlnim i n starea fizic normal de veghe). Aceti factori influeneaz pregtirea i experiena, coeficientul de inteligen i structura sufleteasc. Trebuie s se plece de la ideea c n Starea a Doua, senzaiile, dei, evident, de o alt natur, sunt supuse aceluiai proces interpretativ. Analiza obiectiv a structurii i identificarea formei, a calificrii, clasificrii i operrii este n strns legtur cu experiena i pregtirea individual, la fel ca i n starea fizic normal de veghe. Ulterior, n perceperea datelor dincolo de aceast experien i pregtire, mintea, n Starea a Doua, acioneaz sub o comand puternic, ce o ajut n operaiunea de identificare. i acionnd sub aceast comand neechivoc, ea va identifica, mai curnd, n limitele experienei, n loc s accepte a priori existena a ceva cu totul necunoscut. Cu alte cuvinte, trebuie s pornim de la premisa c experimentatorul spune adevrul i c tot ceea ce se ntmpl dup ce corpul eteric se desprinde de corpul fizic este real, dac acesta (corpul eteric) ntlnete realitatea coninut n lumea fizic (aflat, desigur, n stare de veghe). n afar de asta, trebuie s presupunem c mintea funcioneaz n mod asemntor i n cel de-al Doilea Corp, folosind ns mijloace diferite de a vedea, auzi i simi, precum i o serie de simuri noi. Trebuie s mai presupunem c mintea refuz s accepte elemente necunoscute n Starea a Doua, ajungnd chiar pn la a face i identificri incorecte. Trebuie s presupunem c i n Starea a Doua se fac greeli de percepie i de interpretare. Plecnd de la aceste premise, sortarea i clasificarea unui numr de aproximativ 589 de experiene, fcute pe parcursul a doisprezece ani, devine o operaiune oarecum uoar. Iat cteva din concluziile la care am ajuns.

n timpul viselor, judecata i procesele intelectuale sunt absente, iar contiena, n sensul pe care l dm noi cuvntului, nu este operativ. Putem ntlni fie o participare la ntmplri (dar pur reactiv i necontrolabil, fie o neparticipare (experimentatorul nefiind, n acest caz, dect un observator nemicat, incapabil s acioneze cu de la sine putere). Percepia este limitat la un singur sim sau, cel mult, la dou. Experimentatorul nu are i nu se folosete de nici un fel de capacitate analitic imediat. Percepiile abund n erori de identificare, stocate ca atare n memoria contient. Starea a Doua (n care recunoaterea contienei lui eu sunt este evident) reprezint o antitez a visului, la fel cum diametral opus i este i starea de veghe. Mintea ncearc s contientizeze i s manevreze la fel cum o face i n starea de contien fizic. Sunt luate decizii, iar aciunile se bazeaz pe percepii i judeci. Verificarea percepiei se poate face prin aciuni repetate, sistematice i deliberate, iar participarea este la fel de important ca i n starea fizic de veghe. Senzaiile nu vin numai de la o singur surs sau de la dou. Modelele emoionale, dei prezente ntr-o msur mai mare dect n contienta fizic, pot fi, totui, orientate i controlate. Dac n cadrul vreuneia dintre experiene nu au fost ndeplinite majoritatea condiiilor ce caracterizeaz Starea a Doua, experiena respectiv a fost considerat ca fiind un simplu vis. Experienele rmase au fost din nou clasificate. Dup aceea, a fost studiat cadrul n care au avut loc respectivele experiene, n scopul determinrii cauzelor acestora. Situaia este prezentat, schematic, n tabelul de mai jos. Condiii fizice (n experienele reuite) Zi Noapte Cald Frig Umiditate (nici un efect perceptibil) Presiune atmosferic (nici un efect perceptibil) Culcat, cu faa n jos Stnd n picioare Nord-sud (cu capul spre nord) Est-vest (cu capul spre est) Poziie necunoscut Poziia lunii i a planetelor (nici o legtur evident) Procentul din total (condiia prezent) 42,2 57,8 96,2 3,8 100,00 62,4 19,2 18,4

Condiiile fizice (atmosferice i nu numai) care au permis obinerea rezultatelor celor mai ncurajatoare au fost, deci, urmtoarele: cldura i poziia culcat cu faa n jos i cu capul spre nord. n schimb, lumina soarelui, umiditatea, presiunea atmosferic, poziia corpului fizic i fora gravitaional a lunii nu au avut nici un efect ct de ct perceptibil. Pn la ora actual, nu s-a fcut nici un studiu amnunit cu privire la cadrul de desfurare a experienelor. Evaluarea strii fiziologice a fost oarecum mai uoar, deoarece majoritatea nsemnrilor mele conineau i referiri la aceast stare.

Starea fiziologic (n experienele reuite) Stare de sntate normal Sntate uor debilitat Boal sau ran Obosit Odihnit Stare intermediar nainte de mas Dup mas Stare intermediar Posibil factor catalizator (medicamente, ali agerii)

Procentul din total (starea actual) 78,4 21,2 0,4 46,5 18,8 34,7 17,5 35,5 47,0 12,4

Aceasta arat c bolile fizice, att de frecvente n cazul dedublrilor spontane, nu reprezint, totui, un element semnificativ. Cea mai des ntlnit este o stare de uoar oboseal, nu imediat dup mas i n care stimulii chimici i sedativele nu joac un rol vital. Starea psihologic (la nceputul experienelor reuite) Calm Prost dispus Preocupat nclinat s anticipez Neodihnit Stimulat emoional Stimulat intelectual Agitat Speriat Stare necunoscut Procentul din total (starea actual) 3,2 8,9 64,0 11,9 3,7 9,0 6,5 ,7 2,7 30,0

n clasificarea strii psihologice, dac laboratorul uman nu este altceva dect un punct de plecare, calmul, n schimb, pare s reprezinte o condiie esenial, cu unele nuane afective i cu caracter de introspecie. Trebuie subliniat c n categoria speriat intr diverse grade de trepidaie, dintre care cele mai multe se manifest n etapele de nceput ale experienei. Sentimentul de anticipare (sau de ateptare a ceva) a nsoit adesea starea de calm. n tabelul de mai jos, ncerc s fac o analiz a elementelor de control. Originea strii (n experienele reuite) Indus n mod deliberat Spontan Nedeterminat Procentul din total 40,2 14,9 44,9

Experiene de inducere deliberat ncercrilor Rezultate foarte bune Inducerea somnului Ineficiente Metode folosite Benzi cu nregistrri audio Relaxarea prin numrtoare invers Tehnica evocrii Metode combinate Rezultate foarte bune 17,1 24,0 3,7 13,9

Procentul din total 58,7 13,6 27,7 Inducerea somnului 5,7 4,5 1,7 1,6 Procentul actual) 45,2 11,4 30,2 66,9 33,8 Ineficiente 4,5 12,9 4,7 5,7 din total (starea

Simptome evidente (n experiene reuite) uieratul aerului Catalepsia fizic Starea de vibraie Senzaia de cldur Diverse

Experienele la nceput spontane au devenit treptat intenionate, dup activarea Strii a Doua (cu alte cuvinte, starea a nceput s se manifeste n timpul fazei de relaxare normal, iar eu nu am fcut dect s profit de ocazia ce mi se ivise). Experienele de dedublare cu cauze nedeterminate sunt acelea n care nu este evident dect tendina, starea n sine fiind provocat i meninut n mod deliberat. Rezultate foarte bune s-au obinut n cazurile n care au fost generate dou sau mai multe dintre simptome, ceea ce a permis manifestarea concret a unei pri sau a ntregului corp eteric. Inducerea somnului se refer la cazurile n care, pur i simplu, adorm. Ineficiente sunt ncercrile care nu se soldeaz cu nici un rezultat ct de ct perceptibil i nu duc la inducerea nici unui simptom. La punctul Metode folosite, este prezentat eficacitatea diferitelor tehnici pe care le-am folosit. Acestea au evoluat potrivit principiului pe care l-a numi ncearc i nva din propriilei greeli. Benzile cu nregistrri audio i relaxarea prin numrtoare invers reprezint tehnicile cele mai eficiente i, ca atare, cele mai folosite. Simptomele trebuie examinate din punct de vedere evolutiv. Catalepsia fizic nu a fost observat dect n etapa de nceput. Acelai lucru este valabil i n cazul strii de vibraie, care a evoluat treptat, fcnd loc unei senzaii de cldur, i care nu a fost perceput dect ocazional n cursul etapei de mijloc i al celei finale. uieratul aerului a aprut nc de la primele experiene i a continuat tot timpul, dar cu intermitene.

Dup fiecare experien reuit, sursele de date primare (bazate pe observaii) au fost mprite n urmtoarele categorii: Mijloace de percepie (starea actual) Vz Auz Pipit Gust Miros Micare Altele Procentul din total 67,2 82,7 69,8 ,7 ,3 94,2 73,0

Exist o coresponden ntre senzaiile din lumea fizic i cele percepute de cel de-al Doilea Corp. Aceasta, ns, nu presupune intervenia, n procesul de percepie senzorial, a echivalenilor non-fizici, identici, ai sistemului nervos. n stadiul actual, nu exist nici o dovad care s confirme sau s infirme o structur similar, n Starea a Doua. n afar de asta, nu exist nici o explicaie aparent a poziiei inferioare a gustului i mirosului pe scala senzorial de mai sus, n afar, poate, doar de faptul c amndou simurile se bazeaz pe contactul fizic cu materia sau cu particule de materie. Totui, pipitul ar prea s fie victima acelorai limitri, cu toate c apare ca o surs de senzaii de maxim importan. Rspunsul ar putea fi c pipitul opereaz la un nivel de radiaiepercepie, sau c, n cazul individului, el este mai dezvoltat dect modelele gustului i mirosului. Micarea este i ea considerat ca un mijloc de percepie, pentru c presupune mai degrab aciune dect pasivitate i pare a fi cu adevrat o surs senzorial aflat deasupra i dincolo de cele cinci simuri tradiionale, tot aa cum mecanismele de echilibrare din corpul fizic transmit semnale creierului, independent de impulsurile similare sau contradictorii primite de la alte simuri. n corpul fizic, acest mecanism se bazeaz, poate, pe aplicarea forelor gravitaionale i de inerie. Acelai lucru se poate petrece i n Starea a Doua. n categoria Altele, am inclus mijloacele de percepie care nu au un corespondent fizic (sau, cel puin, nu unul cunoscut). Cea mai plauzibil presupunere este aceea c, n Starea a Doua, ntreaga percepie se realizeaz printr-un sistem de fore din spectrul electromagnetic prin cmpuri magnetice directe, fie receptate, fie induse, sau prin alte fore sau cmpuri nc neidentificate mai curnd dect prin corespondentele mecanismelor fizice. ANALIZ I CLASIFICARE Unul din punctele cheie ale fenomenului Starea a Doua l reprezint felul n care mintea ordoneaz cu precizie toate datele percepute, acionnd raional, pe baza acestor informaii. Dovezile acestei identificri au fost scalate dup cum urmeaz: Procentul din numrul total de percepii Familiare Similare Necunoscute Configuraia (forma) Structura Componente nsufleite Inteligente 20,6 24,8 17,4 65,4 44,4 43,9 32,2 75,7 35,0 31,3 50,4 30,7

Subumane Create de mna omului Necunoscute

7,1 27,6 -

1,3 23,0 46,2 62,2 37,8 18,9 19,2 80,4

8,7 17,4 43,2 32,7 81,8 18,2 55,4 41,8 19,6

Nensufleite 21,1 Abstracte 62,1 Create de mna omului 37,9 ntmplare/aciune Observat 25,7 Participare 39,0 Analoge -

De aici se poate deduce c cel de-al Doilea Corp a avut adesea de-a face cu inteligene de tip humanoid care operau n medii familiare sau similare, folosind obiecte identificabile. RAPORTAREA LA STAREA A DOUA n limitele datelor percepute, punctul slab l-a constituit ntotdeauna ncercarea de a aplica, pe parcursul experienelor de dedublare, structurile fizice, tiinifice, istorice i sociale cunoscute. Tabelul de mai jos este ilustrativ n acest sens: Procentul din numrul total de experiene reuite diferite sau Identice Neaplicabile Necunoscute 45,2 49,1 5,7 38,4 41,8 19,8 52,6 18,2 29,2 12,9 3,7 83,4 7,4 37,9 72,8 2,7 22,4 33,4 12,2 ,8 ,8 3,1 8,1 2,7 28,0 2,0 17,1 2,2 26,7 50,3 41,4 50,7 61,8 3,7 5,8 52,8 47,0 26,0 90,6 45,0 25,0 70,6 27,3 25,2 39,1 37,4 95,5 91,1 39,1 50,3 46,0

Concepte ale tiinelor fizice Timpul Structura materiei Conservarea energiei Forele cmpurilor (interaciune) Mecanica undelor Gravitaia Aciune-reacie Radiaie Concepte sociale curente Organizarea comunitii Unitatea familiei Relaia brbat-femeie Procesul de nvare Maturitate/mbtrnire Asociere genetic Relaia simbiotic Tendine culturale Motivaii fundamentale

Istorice/Religioase Dezvoltarea tehnicii Istoria politicii Premise teologice

27,0 27,0 4,9

61,3 44,5 64,2

11,7 28,5 30,9

Clasificarea de mai sus trebuie considerat n lumina tehnicii i a experienei ce caracterizeaz Starea a Doua. Categoria Timp se refer la perceperea, de ctre corpul eteric, a trecerii timpului i nu are nici o legtur cu msurarea timpului fizic. Timpul scurs n starea fizic nu este prezentat, deoarece nu are nici o legtur cu realitatea Strii a Doua. Categoria Identice se refer la cazurile de contientizare a trecerii timpului. Din categoria Diferite sau neaplicabile fac parte cazurile de percepie diferit a scurgerii timpului (fie mai rapid, fie mai lent, fie chiar inexistent). Necunoscute nseamn c nu am gsit date concrete n nsemnrile mele. Celelalte concepte tiinifice nu se refer dect la anumite stri, aciuni i medii prin care trece corpul eteric, fr nici o legtur cu experienele locale i cu vizitarea unor locuri i persoane din Aici-Acum. Acestea din urm au urmat toate legile naturale, fr ns a afecta neaprat experienele de dedublare. Analiza conceptelor sociale demonstreaz problema uluitoare a adaptrii la mediul Strii a Doua. Din cauza perspectivei unor deosebiri att de mari, gndurile, aciunile i emoiile devin extrem de greu de neles. n ceea ce privete conceptele istorice/religioase, Identice (n cazul tuturor celor trei categorii) sunt, n principal, percepiile ce apar ca rezultat al vizitelor n Aici-Acum. n cea de-a doua coloan, toate experienele par a se desfura n zone diferite de timpul-spaiul prezent. Cea de-a treia coloan se refer la datele neinterpretabile sau nerelatate. Graie evoluiei modelelor experimentale, percepia s-a modificat i ea n mod constant (aa cum am artat, de altfel, n capitolul anterior). Primele percepii au aprut ca rezultat al experienelor reprezentate prin datele din prima coloan, n timp ce cifrele din a doua i a treia coloan se refer la etapa de mijloc i la cea final. Este clar c numai aplicnd aceste noi concepte, vom putea interpreta rezultatele ulterioare prin prisma a ceva cunoscut. Clasificarea pe baz de asemnri i de analogii a determinat apariia unui alt model al Sferelor I, II i III. Procentul de experiene cnd caracteristica a fost prezent

Distribuia n experienele reuite Timpul Structura materiei Conservarea energiei Gravitaia Aciune/reacie Radiaie Organizarea comunitii Relaia brbat- femeie Procesul de nvare Maturitate/mbtrnire Asociere genetic Relaia simbiotic Tendine culturale Motivaii fundamentale Dezvoltarea tehnicii Istoria politicii Premise teologice

Sfera I 31,6 85,8 75,4 58,3 54, 60,2 73,5 31,1 24,2 1 ,9 1,4 5,2 12,8 5,2 43,1 68,2 68,3 13 ,7

Sfera II 59,5 _ 52,5 33,9 23,3 20,7 91,9 39,4

Sfera III 8,9 88,7 75,8 91 87 67 42 29 33 ,2 ,3 11 33 ,8 71 24

Analiznd datele din tabelul de mai sus, putem deduce urmtoarele: Sfera I nu este altceva dect domeniul lumii fizice (materiale). Sfera II are mai multe faete, dar numai cteva modele identice cu cele din Sfera I. Este o zon a cmpurilor energetice n acelai timp familiare i ciudate, unde nu exist gravitaie, n schimb, aici acioneaz cteva din cele mai importante legi ale fizicii. Din punct de vedere social, istoric i filozofic, seamn foarte puin cu Sfera I. Sfera III este o zon destul de enigmatic. Are caracteristici aproape identice cu cele ale Sferei I, cu excepia ctorva deosebiri de-a dreptul inexplicabile (n special n ceea ce privete Dezvoltarea tehnicii, Istoria politicii i Premisele teologice). Numai o analiz serioas a fenomenului corp eteric ar putea duce la elaborarea unor studii comparative, referitoare la cele trei sfere.

18. CE SUNT FENOMENELE PSI?

Dup toi aceti ani, eu nc nu tiu cum i de ce s-a produs aceast abatere de la norme. La prima vedere, cauza nu este chiar att de uor de stabilit. Medicina i psihologia nu ne ofer rspunsuri sigure, ceea ce m-a fcut s fiu, pe rnd, nemulumit, trist i recunosctor. Nemulumit din cauza faptului c ncrederea mea n realizrile tiinei moderne a fost zdruncinat, trist, la gndul c, pe ntreaga durat a vieii mele fizice, cunotinele legate direct de aspectele care m preocup pe mine nu vor atinge acel grad de dezvoltare care s-mi permit nelegerea FENOMENULUI. i recunosctor fa de acei civa oameni de tiin din zilele noastre, care au curajul de a aborda cu obiectivitate o serie de concepte care pot nega ani ntregi de studiu, ba chiar i multe dintre conceptele religioase i normele morale att de nrdcinate. Urmtoarea premis, care ar putea prea inacceptabil din punctul de vedere al cunotinelor noastre actuale, merit totui a fi luat n consideraie. i asta pentru c nici o alta nu ne ofer mai multe explicaii i rspunsuri la ntrebrile pe care ni le punem. Asta ns nu nseamn neaprat c este i valabil (numai viitorul i va putea confirma sau infirma valabilitatea). Pe de alt parte ns, nu exist, la ora actual, nici o teorie care s o contrazic. Dac baza premisei nu este original, n schimb, aplicaia ei este. ntrebare: Ce se ntmpl cu animalele de laborator, odat experiena terminat? ntr-un univers populat de o mare varietate de fiine contiente, atmosfera planetelor, prielnic apariiei vieii, urmeaz un model (pattern) tipic. Prima i cea mai important condiie este aceea a existenei unui scut difuz i restrictiv, care s nvluie ntreaga planet. Odat format acest scut (prin evoluia fireasc a materiei planetare), este ndeplinit i condiia fundamental a apariiei vieii pe planeta respectiv. Scutul este format din gaze i lichide, a cror densitate trebuie s permit (1) devierea, filtrarea i/au transformarea radiaiilor stelare pn la un prag de toleran dincolo de care viaa nu ar mai fi posibil i (2) meninerea cldurii interne a planetei ntre limitele impuse de procesele biochimice. Graie acestui scut, la suprafaa planetei nu ajung dect o lumin filtrat i o cantitate sczut de radiaii. Vizibilitatea este limitat strict la obiectele din apropiere (n plan orizontal) i la mai puin de o zecime din diametrul planetei (n plan vertical). Stelele, lunile sau planetele foarte ndeprtate nu pot fi vzute. n aceast atmosfer propice, va aprea i evolua viaa fizic nsufleit (lucru absolut imposibil pe planetele neprotejate, vreme ndelungat, de un scut ca cel descris mai sus). Acolo unde scutul s-a destrmat sau s-a risipit n spaiu, viaa a disprut i ea (n afara cazului n care cunotinele tiinifice se afl la un nivel de dezvoltare care permite crearea i instalarea unui nou mediu, artificial. Premisa este deci aceea c planetele se mpart n dou categorii: protejate i neprotejate (cu alte cuvinte, planete cu scut i planete fr scut). Pe planetele protejate de asemenea scuturi transparente, viaa fizic nsufleit apare i evolueaz. Planetele neprotejate sunt sterpe (pe ele nentlnindu-se dect substane anorganice). Viaa fizic nsufleit, odat aprut, va evolua, va deveni contient i va folosi, mai nti, forele naturale pe care le percepe direct. Aceste fore sunt (n ordinea perceperii i aplicrii lor) urmtoarele: (1) psionice (energia gndului creator), (2) biochimice, (3) nucleare i (4) gravitaionale. Electromagnetismul este folosit cu economie i rmne mai mult ca un derivat al aplicrii altor fore (cum ar fi, de exemplu, fumul degajat de un foc folositor).

Nevoile primare ale acestor forme de via n continu evoluie sunt satisfcute prin dezvoltarea forei psi (fore paranormale - n.t.). Prima dintre aceste nevoi, nevoia de comunicare, este, de fapt, un drept pe care l avem cu toii, automat, prin natere. Transmiterea i receptarea informaiilor de la un individ la altul sau de la un grup la altul nu cunoate spaio-temporalitatea. Prin experiene repetate i prin educaie, individul poate dobndi capacitatea de a aplica fora psi i n alte domenii, cum ar fi micarea i conversia materiei, orientarea, ndrumarea i controlul speciilor mai puin evoluate, ca i comunicarea i asocierea cu cele din lumea materiei non-fizice. i cum formele de via inteligente apar i se dezvolt n societi i civilizaii, nelegerea i cunoaterea celorlalte fore rmase disponibile vine aproape de la sine. Ele nu sunt altceva dect rezultatul dorinei individului (i a societii) de a fi degrevai de monotonia folosirii constante i continue a forei psi. Astfel, sunt create mijloace mecanice, cu ajutorul crora s se poat produce hrana trupului, stpni i controla ntreaga atmosfer a planetei, transporta materia, multiplica micarea i chiar modula i amplifica fora psi. Este posibil ca, n acest stadiu, societatea s stabileasc primul su contact raional cu alte societi, aflate dincolo de scutul planetei sale natale i cu locuitorii lumii non-fizice. i astfel, organizarea social, ajuns la maturitate, se contopete cu societatea intergalactic, infinit mai mare. i nu este o simpl coinciden faptul c certitudinea noastr cu privire la relaia dintre totalitate i Creator reprezint principalul produs al acestei contopiri. n trecutul ndeprtat, multe societi (dezvoltate pentru vremurile acelea) aveau deja certitudinea existenei unei fore psi, emanate de cine tie ce galaxie necunoscut i ndeprtat. La nceput, acest fenomen nu a strnit dect un interes minor. Att din punct de vedere calitativ, ct i cantitativ, aceast for nu prea s fie altceva dect emanaia unor animale subinteligente. Totui, un tehnician a prelucrat, din pur curiozitate zgomotul psi (brut) pe care tocmai l recepionase i nu mic i-a fost mirarea, cnd, pe monitorul calculatorului, au aprut, vizualizate, o serie de mesaje psi. Cercetri ulterioare au descoperit sursa acestor mesaje ca fiind a treia planet dintr-un sistem de zece. Msurtorile i observaiile fcute imediat dup aceea au dus la concluzia c pe planet nu exista via inteligent (nveliul gazos al planetei neavnd proprieti de filtrare a luminii i a radiaiilor). Ulterior, datorit vitezei mari de rotaie i altor factori, un scut magnetic de mare intensitate a nvluit ntreaga planet. Acesta, cuplat cu cantitatea neobinuit de radiaii, a influenat, n mare msur, societatea primar. Zgomotul psi a devenit, auzit de aproape, de nesuportat. Impresia psi a fost aceea a unei iraionaliti brute, necanalizate, necontrolate i non-obiective. Totui, pe baza observaiilor vizuale, s-a putut constata apariia unor mici grupuri sociale (embrioni ai unor posibile societi viitoare). Cercetrile ulterioare au dovedit c era, ntr-adevr, vorba de o nou societate n formare, o societate n care nu existau ns nici cunotine, nici nelegere, nici folosirea forei psi sau a ceva asemntor. Cnd s-a ncercat o comunicare psi, locuitorii fie au intrat n panic, fie sau trntit la pmnt, emannd puternice reacii psi, de parc s-ar fi aflat n faa Creatorului. Absolut toate ncercrile de a comunica cu conductorii spirituali ai acestor societi n formare au fost sortite eecului. Cauza ar fi, se pare, concentrarea, n exclusivitate, asupra studiului materiei, respingerea tuturor fenomenelor psi i neputina de a nelege o comunicare neperceput prin senzorii de lumin i de sunet (vibraiile nveliului gazos). Mai uoar a fost comunicarea cu indivizi fr pregtire tiinific (care nu fcea dect s-i inhibe pe cercettori), realizndu-se schimburi eficiente de gnduri raionale (i asta cu nite indivizi relativ neinstruii). Din nefericire, interpretarea datelor primite de ctre aceste mini nenvate a fost nu o dat deformat. Ulterior, autoritile tinerei societi au respins mrturiile i revendicrile acelor oameni, tocmai din cauza ignoranei lor.

Exist deci societi mai dezvoltate i mai puin dezvoltate. ntrebarea este, ns, dac noi suntem superiori altor forme de organizare social sau nu reprezentm, pentru alii, dect nite simple animale de laborator (ce-i drept, destul de interesante i de utile, dar att i nimic mai mult). Iat n cele ce urmeaz cteva din experienele mele, ilustrative n acest sens. 9/9/60 Noaptea Stteam ntins pe canapea, cnd, dintr-o dat, m-am simit scldat i strpuns de o raz foarte puternic, ce prea a veni dinspre nord, cam la 30 deasupra orizontului. Eram complet lipsit de putere, fr pic de voin, simindu-m ca i cum m-a fi aflat n prezena unei fore uriae n contact direct cu ea. Avea o form de inteligen dincolo de puterea mea de nelegere i venea direct (n josul razei?) spre capul meu, prnd s cerceteze fiecare amintire din mintea mea. Eram cu adevrat nspimntat, simindu-m neajutorat i incapabil s reacionez n vreun fel. Fora inteligent a intrat n capul meu, chiar deasupra frunii, dar nu a ncercat defel s m liniteasc. Nu prea s fi contientizat vreun sentiment sau vreo emoie de-a mea. Cuta, grbit, ceva anume n mintea mea. Dup o vreme (poate doar de ordinul secundelor), a plecat, iar eu m-am reintegrat, m-am ridicat, m-am scuturat i am ieit afar, s iau puin aer. 16/9/60 Noaptea Aceeai cutare grbit, aceeai for, venit din acelai unghi. Totui, de data aceasta, am avut impresia clar c eram legat, fr posibilitate de scpare, printr-un fel de loialitate ciudat, de aceast for inteligent, c fusesem ntotdeauna i c aveam o misiune de ndeplinit, aici, pe pmnt. Misiunea nu era tocmai pe placul meu, dar tiam c trebuie s o duc la ndeplinire. Aveam impresia c era o treab murdar, destul de obinuit, dar era a mea i nimeni i nimic nu mai putea schimba aceast situaie. Am vzut apoi nite evi uriae, vechi i ruginite. Prin ele curgea ceva ce semna cu petrolul, dar avea o energie mult mai mare dect cea a petrolului i era ceva de care simeam c avem, cu toii, o nevoie de-a dreptul vital. Presupunere: ar putea fi vorba de o substan (?) inexistent pe pmnt. Dup o vreme, fora inteligent a ieit i s-a ndeprtat repede, iar vizita a luat sfrit. M-am ridicat n picioare, puin deprimat, i m-am dus n baie. Simeam nevoia s m spl pe mini (dei aveam minile foarte curate). 30/9/60 Noaptea Acelai model ca i pn acum. Apropierea entitii (n josul razei?) i cercetarea minii mele, de data aceasta chiar pentru a vedea ce anume mi controleaz funcionarea aparatului respirator. Mi se prea c entitatea caut nite substane care mi-ar permite s respir n atmosfera terestr. La un moment dat, am ncercat s comunic cu ei. Mintal (i verbal?) i-am ntrebat cine sunt i am primit un rspuns pe care nu l-am putut nici traduce, nici nelege. Apoi, simindu-i c vor s plece, le-am cerut o dovad concret a faptului c fuseser acolo, dar rugmintea mea nu a fcut dect s-i amuze. Dup aceea, s-au nlat spre cer, n timp ce eu strigam dup ei, rugndu-i s nu plece nc. Atunci am fost sigur c mentalitatea i inteligena lor depeau cu mult puterea mea de nelegere. Este o inteligen rece, impersonal, fr emoii i fr sentimente (pe care noi le respectm att), dar care poate fi tocmai omnipotena pe care noi o numim Dumnezeu. Vizite

asemenea celor fcute mie au stat, poate, la baza credinelor noastre religioase, iar cunotinele noastre de astzi n-ar putea da rspunsuri mai corecte dect o puteau face n urm cu o mie de ani. Cnd m-am trezit, tocmai se lumina de ziu. Am nceput s plng i am plns cum nu o mai fcusem niciodat pn atunci. Am plns pentru c tiam. tiam c Dumnezeul copilriei mele, al bisericilor i al religiilor din toat lumea, nu este aa cum credem, cum l idolatrizm noi c este. i mai tiam c din cauza pierderii acestei iluzii aveam s sufr toat viaa. Suntem noi, deci, ceea ce a mai rmas din nite animale de laborator? Sau poate c experienele continu.

19. PREMISA No.l: NTINDEREA EXISTENEI UMANE

n parte din cauza societii noastre materialiste prin excelen, ne-am obinuit s considerm orice entitate uman ca fiind sinonim cu corpul fizic. De aceea, periferia entitii umane vii marginea acelei zone pe care ea o afecteaz i de care este afectat se ntinde dincolo de corpul fizic i de mintea contient. Compoziia acestei zone nu este nici material, nici motorie. Ea este numai gnd i emoie. Transmiterea i recepionarea datelor este continu, opernd att la nivel contient, ct i incontient, n fiecare clip a vieii, fie n somn, fie n stare de veghe. Datele primite de entitatea uman pe aceast cale sunt fie benefice, fie distructive, n funcie de interpretarea pe care le-o d mintea non-contient. S presupunem, de pild, c periferia se ntinde pn la un prieten aflat la mare distan. Prietenul se gndete la dumneavoastr, cu obiectivitate sau cu afeciune. n mod cu totul inexplicabil, el v va aprea n minte, n aceeai clip, fr ca ceva anume s v fi amintit de el. Acest lucru se ntmpl att de des, nct, de cele mai multe ori, nu-i mai dm nici o importan. Adugai la aceasta, infinita aproape complexitate i varietate a relaiilor (prezente i trecute) ale unui individ cu ceilali indivizi din jurul su. Doar atunci vei putea ncepe s percepei volumul i diversitatea datelor primite. Morala cretin pare a fi o ncercare de a explica acest fapt printr-o parabol non-obiectiv. Gndurile despre tine, transmise ie de ctre vecini, prieteni sau dumani, i pot afecta, de o manier semnificativ eul psihic, prin acest acelai canal reflectndu-se apoi i n corpul fizic. n acelai timp, individul cu o experien vast i continu n domeniul relaiilor interumane va fi afectat de acestea ntr-o msur mai mare, direct proporional cu experiena sa. Pentru conductorii lumii, expui afectrii din partea a milioane de oameni, ncrcai cu emoii fie benigne, fie maligne, povara este incalculabil. Gndii-v, de asemenea, c ce ie nu-i place, altuia nu-i face. ncercai s vizualizai o reea nervoas invizibil, care v leag de fiecare persoan pe care ai ntlnit-o. De-a lungul acestei reele, semnalele (gndurile) circul n mod constant spre i de la dumneavoastr. De la cei care se gndesc adesea la dumneavoastr, contient sau nu, pleac un canal de comunicare, puternic i foarte circulat. Mai sunt, firete, i cei care nu se gndesc la dumneavoastr dect, s zicem, o dat pe an. Gndii-v la toi indivizii pe care i-ai ntlnit i cunoscut, ca i la cei (foarte muli) pe care i-ai afectat fr s vrei i vei putea ncepe s apreciai sursele probabile ale multor semnale non-obiective care v influeneaz la un moment dat. Calitatea semnalelor variaz foarte mult, bazndu-se, n principal, pe intensitatea emoiilor transmise. Cu ct emoiile sunt mai puternice, cu att crete i intensitatea semnalului. Invers, dac v gndii la o persoan cunoscut, aceasta va fi afectat de nsui faptul c v gndii la ea. A gndi se refer aici la aciunile mintale aproape n ntregime non-contiente (mai ales de natur emoional i subiectiv). Atunci cnd transmiterea i recepionarea gndurilor se produce n mod contient i deliberat, avem de-a face cu fenomenul de telepatie. Sunt nc multe lucruri pe care nu le cunoatem. Transmiterea i recepionarea se amplific, ntr-adevr, n timpul somnului? nceteaz, oare, acest efect atunci cnd entitatea uman moare? Fenomenul se ntlnete i la animale? Pentru fiecare rspuns, rmn o sut de ntrebri fr rspuns.

PREMISA No.2: REALITATEA STRII A DOUA

Multe, dac nu toate iiinele umane au un corp eteric, un al Doilea Corp. Din motive nc necunoscute, multe, dac nu toate fiinele umane se desprind, temporar, de corpul lor fizic, via acest al Doilea Corp. De acest lucru nu ne amintim n mod contient (cu excepia unor cazuri extrem de rare), nc i mai rare sunt cazurile n care separarea este intenionat. Totui, referitor la cel de-al doilea caz, statisticile aproape c ne uluiesc. Este de neconceput ca o capacitate experimental s fie unic. Dac un individ se poate dedubla, nseamn c mai sunt i alii care o pot face (poate chiar mai bine). Dar ci alii exist, n momentul de fa, n lume? Poate o persoan din o mie s se dedubleze? Dar din zece mii? Dar din o sut de mii? S presupunem, de exemplu, c o persoan dintr-un milion se poate dedubla (n mod voit). Asta nseamn c peste trei mii cinci sute de oameni n via n clipa de fa se pot dedubla (poate chiar mai bine dect mine). Un astfel de grup, dac este organizat, ar putea controla destinul omenirii. Ceea ce ne duce cu gndul la urmtoarea ntrebare: Nu cumva sunt aceti oameni (sau mcar unii dintre ei) deja organizai i ne controleaz acum destinul? S presupunem acum c o persoan ce opereaz n corpul eteric poate afecta, mintal, alte fiine umane. Ct de mult i n ce fel, nu se tie nc. Totui, experienele au artat c acest lucru este posibil. Uneori, aceast afectare se poate limita la anumite tulburri de somn. Alteori, ea se va traduce prin dorine nestpnite (i inexplicabile), temeri, nevroze sau aciuni iresponsabile. Dac ncercrile de explicare a fenomenului de dedublare s-au lovit, mai nti de un zid de ignoran i apoi de vlul superstiiilor, n ziua de azi, obstacolul este dublu: pe de-o parte suspiciunea religiei (si a bisericii), iar pe de alt parte deriziunea tiinelor recunoscute. Gndii-v c, odat confirmat existena celui de-al Doilea Corp, practicarea nsi a medicinei ar fi serios afectat. Admiterea unei posibile legturi ntre sntatea fizic i cel de-al Doilea Corp ar influena n mare msur metodele pur mecanice de diagnosticare a diferitelor afeciuni, ca i tratamentul acestora. Nu se cunoate nc relaia dintre corpul eteric i corpul fizic (ipoteze, ns, exist). n afar de asta, ne punem mari sperane n medicina psihosomatic, ale crei rezultate pozitive sunt din ce n ce mai numeroase. Pe de alt parte, psihologia i psihiatria ar fi n curnd de nerecunoscut sub impactul datelor referitoare la Starea a Doua. Aceast zon a cunoaterii umane ar fi afectat nc i mai mult dect religia. Definiiile nevrozei, psihozei, incontientului, supereului ar trebui i ele revizuite, dac nu chiar eliminate. S-ar prea c adevratele cauze ale bolilor mintale s fie mai curnd descoperite dect diagnosticate pe baza unei teorii insuficiente. S-ar putea foarte bine ca muli dintre cei etichetai ca schizofrenici s sufere, de fapt, de un fel de boal a corpului eteric. Din punctul de vedere al Strii a Doua, o fiin uman fizic contient i treaz, care primete simultan i informaii despre Sfera II (din cauza unor imperfeciuni sau cauze nc necunoscute) ar putea s nu fie n stare s absoarb ntreaga cantitate de informaii referitoare la dou realiti. Vocile pe care le aud bolnavii mintali pot fi, ntr-adevr, reale. Catatonia poate fi un simplu efect al despririi de corpul eteric, dar ntr-un mod ceva mai neobinuit (ca i cum cineva ar pleca dintr-o cas lsnd n funciune toate aparatele automate i uitnd s se ntoarc. Halucinaiile de persecuie ale paranoicilor ar putea fi, pur i simplu, rezultatul interferenei unor specii subumane din straturile periferice ale Sferei II (ca urmare, probabil, a unei bree aprute n bariera dintre cele dou lumi). Gndirea, judecata, operarea sistemelor automate, funcia real a creierului, relaiile cu supercontientul, cu sufletul sau cu spiritul, toate ar deveni cunotine obinuite (cu nimic ieite din comun) sub noul concept. Strile superioare de contien, ca cele proclamate de mistici i de filozofi ar putea deveni nite stri cotidiene, ct se poate de obinuite. Asta ca s nu mai vorbim

de schimbarea-total care s-ar produce n viaa de zi cu zi a oricruia dintre noi, n cazul n care sar accepta ideea existenei corpului eteric. Mai nti, somnul (care ne rpete o treime din via) nu ar mai fi ceva de neneles. Poate c l-am numi tot somn, dar cel puin am ti ce facem. Somnul este, n primul rnd, un proces de rencrcare. Aceasta se poate realiza prin desprinderea automat a corpului eteric, urmat de deplasarea pe distane mai mici sau mai mari (uneori, chiar infinite din punctul de vedere al standardelor noastre fizice de msurare). Cum poate aceast desprindere s acioneze ca un regenerator, nu se tie nc. Nu se tie nici de ce anumii indivizi fac cltorii sau vizite la distane mari, n vreme ce alii nu se ndeprteaz de corpul fizic. Exist, se pare, dou explicaii a ceea ce noi numim vise. Prima, visul obinuit, poate fi o aciune de tip computer a incontientului, n trierea datelor percepute recent. A doua o reprezint experienele evocate (reamintite), numite acum vise, dar care pot fi, de fapt, impresii primite de corpul eteric n timpul cltoriilor sale extracorporale.

PREMISA No.3: EXISTENA UNEI A TREIA FORE

Aceasta este calea energetic prin care opereaz cel de-al Doilea Corp, foarte probabil fundamental n procesul de gndire. Nu se tie dac aceast for este generat de entiti vii sau dac este un cmp de for ntotdeauna prezent, modulat ntr-un fel de ctre asemenea entiti. Aceast for are, totui, unele caracteristici notabile. Ea este legat, n mod distinct, de electricitate i de magnetism. Ar putea fi conceput ca o a treia dintr-o triad (ciclic) de fore. Electricitatea este pentru magnetism ceea ce magnetismul este pentru Fora X i ceea ce Fora X este pentru electricitate. De aici i denumirea de a treia for (denumire pe care nu am inventato eu). Dat fiind interaciunea cu electricitatea i cu magnetismul, este posibil ca existena unei pri a triadei s fie modele (pattern-uri) secundare sau teriare ntre celelalte dou. i poate c atunci cnd gndim, noi folosim, de fapt, aceast a treia for, care, atunci, nu este dect slab reprezentat sub form pur electric sau magnetic. Se presupune c aceast a treia for poate fi detectat i msurata cu ajutorul unor instrumente care deja exist. Dar pn n prezent, nu s-a ntreprins nimic serios n acest sens. Pe de alt parte, nu exist nici o dovad a faptului c aplicaiile electricitii sau magnetismului sau a vreunor combinaii de radiaii electromagnetice ar genera cantiti semnificative din aceast a treia for. Mintea uman i reprezint aceast a treia for sub forma electricitii i a vibraiilor. Ea vede i simte conductori electrici, fulgere i, adesea, ocuri fizice reale, ori de cte ori ncearc s traduc acest cmp energetic n limbajul experienelor sale cunoscute. n cadrul primelor mele experiene, ncercrile de a m deplasa la distan (via cel de-al Doilea Corp) erau mpiedicate de ceva ce prea s fie o barier format din cabluri i fire electrice mpletite. Unul dintre factorii care mi-au permis ndeprtarea de corpul fizic a fost tocmai recunoaterea naturii acestei bariere i a relaiei sale cu radiaiile electromagnetice. Percepnd pentru prima oar asemenea fore, mintea mea nu le-a putut interpreta altfel dect ca pe nite fire electrice. Dar aceste fore odat identificate, trecerea prin barier a devenit relativ uoar. Cert este c ori de cte ori a fost ntlnit n Starea a Doua, manifestarea celei de-a treia fore a fost perceput i interpretat, mai nti, ca electricitate. La ora actual, nu exist nici o metod sigur de msurare sau de detectare a acestei a treia fore i nici nu va exista pn cnd nu se va lua n considerare posibilitatea existenei sale n trinitate.

PREMISA No.4: EXISTENA SFEREI II

Aceast realitate reprezint un concept de proporii greu de conceput pentru mintea omeneasc. Cu toate acestea, absolut toate experienele duc, inevitabil, la aceast concluzie. Sfera II reprezint lumea viselor i contemplaiilor dintotdeauna ale omului. Ea poate fi i raiul i iadul, cum foarte bine poate fi i mediul nostru nconjurtor. Aspectul cel mai important este ns acela c cea mai mare parte din Sfera II nu este, de fapt, nici raiul, nici iadul i nici mediul nconjurtor. Nu se tie nc dac toi cei care mor ajung, automat, n Sfera II. De asemenea, nu exist nici o dovad material care s ateste faptul c prezena unei personaliti umane n Sfera II este permanent. Asta nseamn c putem supravieui morii, dar nu la nesfrit. Cu ct este mai puternic formarea personalitii, cu att mai lung este i viaa n aceast stare de existen diferit. S-ar putea astfel ca supravieuirea s fie n acelai timp i realitate i iluzie. ntinderea Sferei II pare s fie nelimitat (dimensiunile sale neputnd fi nc msurate cu exactitate. Deplasarea dintr-o parte n alta a Sferei II este prea instantanee pentru a permite o eventual apreciere a poziiei spaiale relative a diferitelor zone ntlnite. Se pare ca nu exist nici o legtur ntre locurile din Sfera II i universul nostru fizic (care pot sau nu s coincid unele cu celelalte). Bineneles c acest trm non-material nu are ca centru pmntul pe care trim noi. La ora actual, cred c este imposibil ca mintea omeneasc s neleag n totalitate realitatea Sferei II. Ar fi ca i cum am cere unui computer s lucreze ntr-un program pe care nu l cunoate. Contiena noastr nu este nc pregtit pentru acest fel de nelegere. Dar asta nu nseamn c Sfera II va rmne pentru totdeauna o necunoscut. Pe de alt parte, sunt sigur c subcontientul, incontientul, supercontientul, supraeul, sufletul sau oricare ar fi denumirea non-contienei noastre non-materiale este n general contient de existena Sferei II i familiarizat cu realitatea acesteia.

PREMISA No.5: EXISTENA UNEI CONTRADICII

Oamenii, animalele i toate celelalte fiine vii se supun unei aceleiai porunci, superioar oricrui alt instinct. Aceast porunc, gravat pentru totdeauna n fiina noastr este: SUPRAVIEUIETE! Tocmai aceast dinamic a creat bariera fricii, pe care i eu a trebuit s o depesc naintea desprinderii intenionate de corpul fizic. i asta pentru c o EEC semna foarte mult cu moartea (pe care am putea-o defini ca un ultim eec al ncercrii de a ne supune poruncii). Pentru a supravieui, noi mncm. Mncm mai ales atunci cnd suntem ameninai cu moartea prin inaniie. Pentru a supravieui, noi acumulm i ne aprm bunurile materiale. Reproducerea se supune i ea poruncii, dar n alt mod. Orice pericol care amenin eul nostru pune n micare o serie de mecanisme automate de aprare. Binecunoscutul ndemn lupt sau fugi nu este dect o reacie fizic, legat tocmai de instinctul de conservare. Supravieuirea, ca porunc fundamental, nseamn evitarea morii prin orice metod disponibil. Contradicia provine din aceea c principalele noiuni idealiste ale omului, virtuile sale nobile i faptele mree, toate au la baz refuzul i/sau respingerea acestei porunci fundamentale. Omul care i d celuilalt pinea lui, care i ntreine familia cu preul unei mori timpurii, care se pune n slujba comunitii i a rii fr a pretinde n schimb nimic pentru sine, care i sacrific viaa spre binele celor din jurul su, ei bine, omul acela a fcut un lucru bun. Iar lucrul bun, fapta

omeneasc cea mai respectat i mai evlavioas din punctul de vedere al standardelor noastre, contravine categoric poruncii de a supravieui. Dar Starea a Doua este imposibil de atins fr subjugarea i/sau subordonarea instinctului de conservare. i, astfel, mi imaginez o scen ce are s se petreac, poate, n anul 2025: un biat din Sfera I apas pe unul din butoanele unui dispozitiv asemntor cu un aparat de radio portabil. Eu recepionez semnalul i mi ndrept atenia spre copil. Bun, biete, i spun eu, iar str-strnepotul meu mi zmbete, recunoscndu-m.

EPILOG: FIA PERSONAL A DOMNULUI ROBERT MONROE

Robert Monroe s-a prezentat la Topeka Veterans Administration Hospital, Research Department, aa nct am putut afla mai multe despre raporturile dintre personalitatea sa i experienele de dedublare Scopul principal al Investigaiilor noastre a fost acela de a-i face o evaluare psihologic din cele mai complete. Monroe a fost foarte cooperant i destins n timpul interviurilor i al bateriilor de teste psihologice, menite s-i sondeze, printre altele, subcontientul, structurile valorice i imaginaia. Am fcut i o scurt psiho-fiziologic pe care o voi relata ceva mai trziu. Pus n faa cantitii enorme de date referitoare la viaa domnului Monroe, eu am ncercat s extrag numai fragmentele cu adevrat semnificative i eseniale pentru scopul pe care mi-l propusesem (am reinut, de pild, anumite elemente din experienele sale, care le fac oarecum diferite de ceea ce s-a relatat pn acum n acest domeniu), Domnul Monroe, un om de afaceri n vrst de aizeci de ani, a primit o educaie ortodox relativ solid, dei n anumite momente ale vieii sale arat c, nc din copilrie, s-a dovedit a fi oarecum diferit de ceilali (membri ai familiei, prieteni). Este vorba de o capacitate intelectual i emoional dezvoltat inegal i de o personalitate neobinuit de matur i de independent. El relateaz prima experien de dedublare ca datnd din anii maturitii, ceea ce fi deosebete de celelalte persoane care au asociat primele experiene de dedublare (sau, n orice caz, similare acestora) cu perioada copilriei lor. Primele experiene sunt adesea asociate cu unele boli fizice (mai mult sau mai puin grave), cu naterea unui copil, cu diverse tratamente medicale (inclusiv administrarea de anestezice) sau cu unele stri extreme, percepute ca o ameninare psihologic sau fizic. La vremea cnd a avut prima EEC, Robert Monroe nu prea s sufere de vreo boal fizic grav. Totui, avea patruzeci i doi de ani, deci o vrst de acomodri i de schimbri. n copilrie, a avut scarlatin, boal asociat, aproape ntotdeauna cu febr foarte mare. Mai trziu, adult fiind, i s-a descoperit o arteroscleroz (care a dus la ngustarea vaselor de snge de la nivelul creierului i, implicit, la o oxigenare redus, care, se tie, grbete acest gen de experiene). Reacia domnului Monroe la experienele de acest gen este destul de neobinuit. Cei mai muli dintre noi s-ar speria i ar ncerca s le evite. Domnul Monroe, n schimb a ncercat s le neleag (motiv pentru care, mai ales la nceput, a consultat o serie ntreag de medici i de psihologi). Unul dintre motivele care revin n mod aproape constant n relatrile domnului Monroe este motivul aerului. Aerul este mediul su predilect, nc din copilrie, Monroe a construit aeromodele, n liceu a nvat s piloteze avioane, iar mai trziu, a devenit un planorist desvrit. Am observat c interesul pentru aer este caracteristic celor care triesc direct EEC, spre deosebire de cei care doar studiaz sau cerceteaz fenomenul. Copii ca Robert Monroe vor neaprat s zboare ca psrile, n naltul cerului, liberi de orice constrngere. O alt tem semnificativ din viaa lui Monroe este preocuparea acestuia pentru micare, n copilrie, l fascinau cltoriile cu trenul. Monroe a avut multe talente dezvoltate inegal. De mic copil, a fost foarte independent. Tatl su, profesor universitar, era un om tcut i autoritar i un excelent model patern, cu un temperament cumptat prin excelen. Mama sa era medic; ea l supraveghea atent pe micul Robert, dar nu de o manier dominatoare sau agresiv. Prinii i-au acordat destul libertate, reunoscndu-i, oarecum, talentele neobinuite (mai ales

n domeniul mecanicii). La vrsta de patru ani, Robert tia s scrie i s citeasc. Cu toate acestea, performanele lui colare au fost, mai ales la nceput, medii. Mai trziu, ndrumat i de un profesor care prea s-l accepte aa, cu toate ciudeniile lui, Robert Monroe a devenit un elev de nota zece. El a fost i un mare autodidact (mai ales in ceea ce privete explorarea psihicului), ascultnd de propria experien subiectiv i acionnd exclusiv n conformitate cu aceasta. Cu alte cuvinte, Monroe a dat crezare propriei sale experiene i a acionat n spiritul independenei i al ncrederii n sine. Noi am observat c oamenii care triesc EEC au tendina de a se izola (chiar i din punct de vedere social) i de a se deosebi de ceilali oameni, percepnd lumea ca pe ceva cu totul strin de ei. Aceast izolare relativ este dublat de tendina de a fi autonom, dar i de a avea o poziie de conductor, destul de agresiv i de dornic s nfrunte cele mai mari primejdii. Monroe a acceptat aceste experiene, pe care cei mai muli dintre noi ar ncerca sa le refuze sau i le evite. Oameni de genul lui Monroe sunt capabili s-i foloseasc experienele psihice drept cluz n via. Monroe nu are nici o pregtire special n domeniul meditaiei ezoterice sau al tiinelor oculte, dar personalitatea sa este intuitiv prin excelen. Monroe este un vizualist, o persoan nzestrat cu memorie vizual. Visele sale sunt i ele vizuale (i, mai ales, foarte colorate). Monroe nu simte (ca ceilali oameni) nevoia de a-i defini nencetat lumea exterioar. Aceast atitudine i-a dat i puterea de a cltori prin realiti n mod normal inaccesibile oamenilor care simt nevoia de a-i defini continuu lumea fizic exterioar. nc din copilrie, Monroe a fost un ncpnat (i, mai trziu, un nonconformist), care nu a ezitat s protesteze mpotriva valorilor tradiionale, dei nu exist nici o dovad c aceast rzvrtire, mai ales interioar, i-a creat probleme majore. Monroe nu a suferit, n copilrie, traume majore i asta, n primul rnd, graie prinilor si, ei nii nite oameni ct se poate de independeni, al cror cuvnt de ordine pare s fi fost negarea (n sens de refuz sau de evitare). Profesia de baz a domnului Monroe este aceea de inginer (a absolvit facultatea cu rezultate foarte bune), n tineree ns, a fost impresar la un teatru, a produs i regizat multe programe de radio i de televiziune, a iniiat i a pierdut cteva afaceri, nconjurndu-se ntotdeauna de oameni competeni i devotai. Cum poate Monroe s accepte aceste cltorii, att de ezoterice, pe care le descrie n cartea sa, fiind n acelai timp i un om de afaceri prosper (devenit aproape o tradiie) i un tat iubitor? Monroe nu este nebun, nici extravagant i nici nu ine neaprat s ias n fa. Ele i continu cercetrile i i asum responsabilitatea propriei viei. Monroe are capacitatea de a vedea contrariile ca fiind strns legate ntre ele i de a folosi energia tensiunii dintre ele n scopuri creatoare. Spre deosebire de majoritatea oamenilor, Monroe nu se teme de moarte (pe care o i refuz ca idee). V voi relata acum una dintre experienele pe care le-am fcut n cadrul laboratorului de psihofiziologie al spitalului (asistai de un co-observator, dr. Fowler Jones de la Kansas University Medical Center). I-am cerut lui Monroe (care era conectat la un poligraf) s se dedubleze, dup care am studiat cu atenie traseele undelor cerebrale, astfel obinute. n acelai timp, l-am urmrit, vreme de treizeci de minute, printr-o oglind cu o singur fa. Ceea ce ne-a atras atenia a fost ritmul destul de lent al respiraiei sale i starea de profund relaxare. Avea chiar perioade cnd nu respira deloc, dup care imediat lua cteva guri de aer. n clipa n care tehniciana a intrat n camera n care ne aflam s ne spun c traseele undelor cerebrale se modificaser, dr. Jones i cu mine am avut simultan impresia unei deformri a prii superioare a corpului lui Monroe,

deformare care nu a durat, ns, mai mult de dou minute. Monroe ne spusese c va putea s se dedubleze foarte repede, ceea ce a i fcut. Un alt aspect interesant a fost acela al creterii indicelui G.S.R. (galvanic skin response reacia galvanic a pielii, un fel de stare de alert) cu 150 de microvoli. Tehniciana a notat de asemenea c pielea lui Monroe era uscat i fierbinte. Dup rentoarcerea n corpul fizic, Monroe a fost puin dezorientat, vorbea destul de greu i nu a putut relata imediat experiena. Abia dup cteva minute, ne-a spus c a prsit camera n care se afla, intrnd n camera de alturi, n care se afla i tehniciana i poligraful. Analiza computerizat a undelor cerebrale a demonstrat c cea mai mare parte a energiei sale cerebrale a avut o frecven de patru sau cinci (theta) i nu mai mare de zece cicluri pe secund. Tehniciana a observat c modificarea electroencefalogramei nu era, de fapt, altceva dect o mutare a energiei cerebrale din partea stng n partea dreapt a creierului lui Monroe. Electroencefalograma obinuit a fost ct se poate de normal (fr semne de epilepsie i fr rspunsuri neobinuite la respiraia accelerat i la stimulii luminoi. Referitor la frecvena undelor cerebrale, nu s-a nregistrat nici o diferen ntre partea dreapt i partea stng a creierului, cu excepia celei nregistrate n momentul dedublrii (cnd frecvena i variaia undelor cerebrale a fost mult mai mic n partea dreapt a creierului dect n cea stng). Aceste diferene au fost statistic semnificative (p < ,001). Monroe a fost deci capabil ca, n timpul unei stri pe care el a numit-o dedublare s-i focalizeze energia cerebral ntr-o band de frecven ngust i s produc deformri vizibile ale corpului su, observate independent, de ctre dou persoane, n condiii de iluminare redus. El a realizat o neobinuit stare de relaxare fizic profund. Este aproape ca i cum corpul su s-ar afla mai degrab ntr-o stare de com dect de somn. n cadrul altor experiene, am constatat diferite rspunsuri ale undelor cerebrale la ceea ce numim dedublare. Dar toate par s aib n comun un singur lucru, i anume ncetinirea undelor cerebrale i schimbarea focarului energiei. n concluzie, se poate spune c viaa energetic a lui Monroe, ca i nevoia sa de a nelege demonstreaz ceea ce a spus cndva W.R.Inge: Un test este infailibil. Orice viziune asupra realitii, care adncete sentimentul de-a dreptul nfricotor al scurgerii timpului i vieii n lumea n care trim este mai aproape de adevr dect orice punct de vedere care diminueaz acest sentiment. Dr. Stuart W.Twemlow Psihiatru eful Seciei de Cercetare Topeka V. A.Hospital Faculty, Menninger School of Psychiatry