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LITERATURA 3 E.S.

El Renacimiento

El Renacimiento
El Renacimiento europeo se inicia en Italia en el siglo XIV y se extiende por toda Europa a lo largo del siglo XVI. Supone un cambio en la visin teocentrista del mundo que se tena en la Edad Media.

EL MUNDO EN EL RENACIMIENTO
El Renacimiento significa la transicin de la Edad Media a la Edad Moderna gracias a diversas transformaciones:

SOCIALES

ECONMICAS

POLTICAS

Sigue siendo una sociedad estamentaL, pero con una nueva clase social, la burguesa (comerciantes y banqueros) Mejoran las condiciones de vida de los campesinos Hay un aumento de la poblacin Hay una enfermiza preocupacinpor la limpieza de sangre, es decir, por no tener ascendientes judos o moros.

El crecimiento demogrfico provoca la expansin de la economa. Adems, los descubrimientos geogrficos favorecen la extensin de las rutas comerciales.

Desde el siglo XV surgen las monarquas autoritarias. En la pennsula, Carlos V y Felipe II prosiguen la conquista de Amrica y llevan a Espaa a mltiples guerras para conquistar territorios europeos.

RELIGIOSAS

El espritu renacentista supone tambin nuevos modos de vivir el Cristianismo(aunque conviviendo o en conflicto con la religiosidad tradicional). Destaca el papel que se otorga a la intimidad, Erasmo de Rottedam promueve un cristianismo intrerior frente a los cultos externos y fastuosos. En 1519 llega la Rforma de Lutero, quien s rompe con la Iglesis Catlica. El Protestantismo supone una religiosidad individualista, basada en la interpretacin personal de la Biblia. A ello responder Roma con la Contrarreforma, cuyo eje es el concilio de Trento (1545-1563)

Ejercicio: Busca en internet algo sobre el Concilio de Trento y escribe aqu las ideas principales:

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LA CULTURA RENACENTISTA
Se desarrolla una nueva mentalidad, el humanismo, se inicia en Italia en el siglo XIV, con el impulso de Petrarca. Los rasgos fundamentales del humanismo son: Antropocentrismo: el ser humano es el centro del universo Vuelta a la cultura grecolatina: se redescubre el mundo clsico y se recupera el gusto por los valores filosficos y estticos de la Antigedad. Razn y experiencia: los humanistas buscan la verdad a travs de la investigacin y la reflexin. Se producen avances revolucionarios en la ciencia y la tecnologa, como la invencin de la imprenta, que permite difundir las ideas humanistas a los diferentes estamentos de la sociedad.

LA LITERATURA RENACENTISTA

GENERALIDADES
La literatura renacentista experimenta grandes cambios con respecto a la Edad Media en cuanto a los temas, la forma y el estilo, sobre todo la poesa:

Temas
Las obras tratan del amor y la naturaleza, casi siempre idealizados y siempre vistos a travs de la subjetividad del autor. La literatura se llena de referencias mitolgicas. Los relatos mticos, como el de David y Goliat, se transforman en temas literarios. El pensamiento humanista se refleja tambin en temas histricos, didcticos (que muestran el nuevo modelo de ser humano) y en la recuperacin de gneros clsicos como el dilogo.

Forma
Los versos que Garcilaso y Boscn introducen en nuestra poesa son el endecaslabo y sus combinaciones con el heptaslabo. Introducen estrofas como el soneto, la lira, la estancia, los tercetos encadenados y la octava.

Se descubre la Antigedad grecolatina. Se recuperan formas como la gloga, la elega, la epstola y el dilogo. El nico gnero nuevo del perodo renacentista es la novela picaresca.
No se busca la originalidad, sino la imitacin de los clsicos introduciendo alguna novedad personal.

Estilo
Se busca claridad y equilibrio. No solo se puede hablar de nuevas formas, sino tambin de un nuevo tono y una nueva sensibilidad, nuevos modos de captar la realidad y explorar la intimidad.

Ejercicio Relaciona el contexto histrico del Renacimiento con las caractersticas de su literatura. Qu diferencias encuentras con los temas y el estilo medievales?

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Autores y obras
Esquema:

Lrica Renacentisca
Lrica Petrarquista Juan Boscn Garcilaso de la Vega

Narrativa Renacentista
Novela de caballeras Novela pastoril Novela bizantina Novela morisca

Teatro Renacentista
Corrales de comedias Bartolom Torres Naharro Lope de Rueda

Lrica Culta Asctica y mstica Fray Luis de Len San Juan de la Cruz Santa Teresa de Jess

Novela Moderna El Lazarillo de Tormes Miguel de Cervantes

Lrica Renacentista

Lrica Petrarquista

Juan Boscn (1492-1542)


Naci en Barcelona. Fue amigo entraable de Garcilaso y tuvo junto con l un papel muy importante el este momento. Ambos coincidieron en Granada (en 1526) con el humanista y embajador de Venecia Andrs Navagero. De sus conversaciones nacera un primer inters de Boscn y Garcilaso por los nuevos metros y estrofas; el propio Boscn tradujo en una prosa magnfica El cortesano, de Castiglione. En general, su produccin no es demasiado importante, pero se pueden resaltar deliciosos 3

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villancicos en metros castellanos y algunos soberbios sonetos.

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Texto:
Estando un da en Granada con el Navagero, tratando con l en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qu no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo as livianamente, mas an me rog que lo hiciere... As comenc a tentar este gnero de verso, en el cual hall alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metindome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio -el cual, no solamente en mi opinin, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta- no me confirmara en esta mi demanda. Y as, alabndome muchas veces este propsito y acabndome de aprobar con su ejemplo, porque quiso l tambin llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto ms fundadamente. Juan Boscn Carta a la Duquesa de Soma Ejercicio

Qu cuenta Boscn en esta carta? Qu problemas encuentra Boscn para componer versos italianizantes?

Garcilaso de la Vega (1501-1536)


Naci en Toledo. Fue un cortesano prximo al crculo ntimo del emperador Carlos I e intervino en varias campaas blicas. Ya casado, se enamora de Isabel Freire, una dama portuguesa de la emperatriz, la cual lo rechaza y se casa con otro, muriendo al poco tiempo. A ella cant en sus versos. Y su matrimonio con otro hombre y la temprana muerte de esta dama le provoc una tremenda crisis sentimental que dar lugar a bellsimos poemas. Fue desterrado durante tres aos a una isla del Danubio y a Npoles por haber asistido a la boda de su sobrina, prohibida por Carlos I. All madur su inters por lo italiano y entr en contacto con otros poetas. Encarna como nadie el ideal renacentista del hombre completo: hombre de armas y letras, valeroso, culto, elegante y religioso (fue ordenado caballero de la Orden de Santiago Muere a los treinta y tres aos en el asalto a la fortaleza de Muy, en Provenza. Tras su muerte, Boscn recopil los manuscritos con el propsito de publicarlos junto a su propia poesa. Fue la viuda de Boscn quien lo hizo. La obra apareci en 1543 con el nombre de las obras de Boscn y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros.

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Su obra:

La obra potica que de l nos queda es de reducidas dimensiones, pero esto no impide el poderle atribuir el mrito de haber logrado el dominio de los metros italianos. La influencia italiana es tal que solo escribe endecaslabos, sino que intenta nuevas estrofas no usadas en Espaa, como el soneto, la lira, los tercetos encadenados, la estancia y la octava real. Respecto a su estilo , Garcilaso revela una claridad expresiva, cuida mucho los vocablos usados, ni nuevos, ni desusados, pero muy musicales. Huye de la sintaxis complicada. Transmite la emocin con elegancia y sin artificiosidad. Los temas que trata en su poesa son los modelos de la poesa renacentista: EL AMOR: se idealiza de tal modo a la mujer que llega a considerarse como un reflejo de la belleza divina. Es un amor platnico. Garcilaso vive su amor por Isabel Freire como Petrarca el de Laura. En ambos casos, el poeta sufre y nos transmite su dolor mediante el anlisis detallado de sus sentimientos. LA NATURALEZA: se concibe como un smbolo de la perfeccin divina. Se describe como un remanso de paz, sosiego y armona donde se desarrolla la accin amorosa. Es una naturaleza idealizada. LA MITOLOGA: se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos como fuente de inspiracin potica, sirviendo a la vez para dar belleza a la obra. En cuanto a su produccin, las obras ms apreciadas de Garcilaso son los Sonetos y la tres glogas. En 38 sonetos que compuso, el tema dominante es la fatalidad amorosa y no faltan tampoco los temas mitolgicos. Las tres glogas1, de mtrica variada, protagonizadas por pastores y ninfas, constituyen las obras ms conocidas del poeta. gloga I: dos pastores se lamentan por sus infructuosos amores (Nemoroso llora por la muerte de Elia y Salicio llora por el desdn de Galatea). Escrita en estancias. gloga II: Historia de Albanio y Camila. Escrita en tercetos encadenados y estancias. gloga III: Cuatro ninfas tejen unos tapices con escenas amorosas, las tres primeras mitolgicas. Escrita en octavas reales. Ejercicios 1. Analiza las estrofas de la gloga III y recuerda su esquema mtrico. 2. Qu temas renacentistas aparecen en estas estrofas?

TEXTO: Estrofas de la GLOGA III


28. En la hermosa tela se vean, entretejidas, las silvestres diosas salir de la espesura, y que venan todas a la ribera presurosas, en el semblante tristes, y traan cestillos blancos de purpreas rosas, las cuales esparciendo derramaban sobre una ninfa muerta que lloraban.

29. Todas, con el cabello desparcido, lloraban una ninfa delicada cuya vida mostraba que haba sido antes de tiempo y casi en flor cortada; cerca del agua, en un lugar florido, estaba entre las hierbas degollada cual queda el blanco cisne cuando pierde la dulce vida entre la hierba verde.

gloga: Composicin potica del gnero buclico, caracterizada generalmente por una visin idealizada del campo, y en la que suelen aparecer pastores que dialogan acerca de sus afectos y de la vida campestre.

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30. 30 Una daquellas diosas quen belleza al parecer a todas eceda, mostrando en el semblante la tristeza que del funesto y triste caso haba, apartada algn tanto, en la corteza de un lamo unas letras escriba como epitafio de la ninfa bella, que hablaban ans por parte della:

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31. "Elisa soy, en cuyo nombre suena y se lamenta el monte cavernoso, testigo del dolor y grave pena en que por m se aflige Nemoroso y llama 'Elisa!'; 'Elisa!' a boca llena responde el Tajo, y lleva presuroso al mar de Lusitania el nombre mo, donde ser escuchado, yo lo fo".

TEXTO:

Soneto XXIII

En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto enciende el corazn y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre. Garcilaso de la Vega

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Comentario de texto ANLISIS DEL CONTENIDO Y DE LA ESTRUCTURA:

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1. Qu cualidades se resaltan de la dama? Coinciden estas con el modelo de belleza renacentista?

2. La expresin vuestra alegre primavera se opone a cubra nieve la hermosa cumbre. Qu dos conceptos opuestos estn en conflicto aqu? Identificas alguna figura retrica en estas des expresiones?

3. Qu tpico se refleja en este poema? Por qu?

4. El soneto se divide en tres partes. -Qu estrofas ocupa cada una de ellas? -Cules son las ideas que se desarrollan en cada una de ellas?

EXPRESIN 1. Elabora el esquema mtrico (medida de los versos, rima, tipo de estrofas, tipo de poema) 2. Qu relevancia tiene la adjetivacin en el texto? Cmo utiliza el autor los adjetivos para destacar las virtudes de la dama? 3. Por qu compara la naturaleza con la belleza de la dama? 7

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Lrica Culta: asctica y mstica


En la segunda mitad del siglo XVI, cuando de agravan para la Iglesia catlica los problemas generados por la reforma protestante, aumenta la preocupacin religiosa y esto provoca el desarrollo de la literatura asctica y mstica. POESA ASCTICA: describe las actividades que se deben realizar para alcanzar la perfeccin moral. Su principal representante en Espaa es Fray Luis de Len. POESA MSTICA: expresa la unin del alma con Dios, una vez que se ha conseguido la perfeccin moral. Segn los msticos, el alma, hasta llegar a la unin con Dios, pasa por tres fases, que ellos llamaron vas: Va purgativa: proceso duro y spero en que el alma se desprende de las apetencias mundanas y se purifica.

Va iluminativa: tras la purificacin, viene una luz o un saber sobrenatural acerca de Dios y sus misterios. Va unitiva: el alma, arrebatada por Dios, se une o funde totalmente con l; es el xtasis o matrimonio
espiritual, en el que se anulan todos los sentidos. El gozo que entonces se produce es inefable: no puede describirse con palabras. San Juan de la Cruz es su mximo exponente. En ambos tipos de poesa se utiliza un lenguaje sencillo para expresar temas teolgicos, morales y filosficos de gran complejidad. POESA ASCTICA: FRAY LUIS DE LEN Vida y personalidad: Naci en Belmonte (Cuenca), en 1527. Muy joven se hizo agustino y estudi en las universidades de salamanca y Alcal. Fue catedrtico en la de Salamanca, donde sus ideas renovadoras le atrajeron numerosos adversarios. Fue denunciado a la Inquisicin y estuvo preso durante casi cinco aos por haber traducido el texto bblico prohibido del Cantar de los cantares. Al recobrar la libertad, se dice que reanud sus clases con estas palabras Decamos ayer. Ms tarde desempe altos cargos en su orden. Muri en 1591. Fray Luis de Len senta que viva en un mundo engaoso, pero esto le impulsaba a un deseo de orden, de armona y de felicidad, que busc en el acercamiento a Dios. Su poesa: No se publicaron en vida sus versos. Corran de mano en mano, especialmente entre los estudiantes. La primera edicin de sus poesas la hizo Quevedo. En 1637; la public para oponerse a las nuevas corrientes estilsticas que Gngora estaba imponiendo (culteranismo). Aparte de unos pocos poemas profanos, Fray Luis de Len es un poeta esencialmente religiosos y desarrolla diversos temas morales. Pero destaquemos sus mayores inquietudes y anhelos: desde una visin dramtica de la existencia terrena. Fray Luis busc el consuelo por dos caminos: la vida retirada y el sueo de la morada celeste. De ah surgen tres grupos temticos: El sentimiento de desamparo, o la no plenitud del hombre en la tierra, le inspira poemas como la oda En la Ascensin. El ideal de la vida retirada es el tema, por ejemplo, de la Cancin a la vida solitaria. La nostalgia del cielo aparece, entre otros, en la Oda a Salinas. 8

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Su prosa: La ms importante de todas sus obras en prosa es De los nombres de Cristo, escrita en la crcel entre los aos 1547 y 1575. En ella comenta los nombres que la sagrada escritura da a Cristo (Cordero, Pastor, Amado, Esposo, Jess, etc.). Exposicin del libro de Job, en la prisin se identifica con este personaje bblico y expresa sus diferente estados de nimo (dolor por la injusticia de que es vctima, desesperacin).

Ejercicio Comentario de texto de la pgina 211 del libro de texto -- Oda a la vida retirada- Fray Luis de Len.

Texto:
Fray Luis dedic esta maravillosa oda al msico ciego, amigo suyo y compaero de claustro salmantino, Francisco salinas. Al orle tocar el rgano, su alma, liberada por la msica, se evade a la busca de Dios, con quien entabla un coloquio armnico.
Oda a Francisco Salinas Y como est compuesta de nmeros concordes, luego enva consonante respuesta, y entre ambos a porfa se mezcla una dulcsima armona. Aqu el alma navega por un mar de dulzura, y finalmente, en el ans se anega, que ningn accidente extrao o peregrino oye o siente. Oh desmayo dichoso! Oh muerte que das vida! Oh dulce olvido! Durase en tu reposo sin ser restituido jams a aqueste bajo y vil sentido! A este bien os llamo, gloria del apolneo sacro coro, amigos a quien amo sobre todo tesoro, que todo lo visible es triste lloro. Oh suene de continuo, Salinas, vuestro son en mis odos, por quien al bien divino despiertan los sentidos, quedando a lo dems adormecidos!

El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada, Salinas, cuando suena la msica extremada por vuestra sabia mano gobernada. A cuyo son divino, el alma que en olvido est sumida, torna a cobrar el tino y memoria perdida de su origen primera esclarecida. Y como se conoce, en suerte y pensamientos se mejora, el oro desconoce que el vulgo vil adora, la belleza caduca engaadora. Traspasa el aire todo, hasta llegar a la ms alta esfera, y oye all otro modo de no perecedora msica, que es de todas la primera. Ve cmo el gran Maestro a aquesta inmensa ctara aplicado, con movimiento diestro produce el son sagrado con que este eterno templo es sustentado.

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POESA MSTICA: SAN JUAN DE LA CRUZ Y SANTA TERESA DE JESS SAN JUAN DE LA CRUZ Su vida: Naci en Fontiveros (vila) en 1542. A los 22 aos profes como carmelita, y estudi en la Universidad de salamanca con maestros ilustres como Fray Luis de Len. Conoci a Santa Teresa de Jess, que haba iniciado una reforma en el Carmelo intentando devolverle la austeridad y la pureza primitivas. San Juan se uni a esta tarea reformadora, pero su labor suscit recelos entre otros frailes de la orden y sufri una humillante reclusin en Toledo. Finalmente, los carmelos descalzos fueron reconocidos como independientes y san Juan continu como prior en Baeza, granada y Segovia. Tras nuevos incidentes, se le confin en el convento de la peuela. Muri en beda (Jan) en 1591. Su poesa: Su obra potica se inspira en un profundo sentimiento religioso. Sus obras fundamentales son Cntico espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva; tambin un conjunto de poemas menores entre los que sobresalen las coplas. Los tres grandes poemas van acompaados de extensos comentarios en prosa, donde el autor trata de explicar el sentido de sus versos. Utiliza estrofas muy variadas, pero sobre todo usa la lira, heredada de Garcilaso, la mezcla de versos de 7 y 11 slabas da ritmo y musicalidad a sus versos Su estilo es una mezcla entre literatura religiosa y poesa amorosa, que dota a sus poemas de erotismo y sensualidad El tema principal de la poesa de San Juan es la unin mstica del alma con Dios. Se trata de una emocin tan extraordinaria que no puede ser expresada con palabras. Para intentar sugerir esta experiencia sublime, el poeta utiliza los temas y los recursos de la lrica amorosa. En sus poemas habla de las sensaciones que experimenta el poeta en su bsqueda de Dios y en su unin con l (la alegra de encontrarlo, la contradiccin entre la vida terrenal y la espiritual, el amor hacia lo creado). En Cntico espiritual se plasma esta bsqueda de Dios. El poeta desarrolla una audaz alegora: la esposa el alma- recorre la naturaleza en busca del esposo (Cristo), en un ambiente buclico, pastoril para alcanzar el xtasis mstico. Pregunta por l a las criaturas, hasta que se le aparece. Termina el coloquio con la unin mstica.
ESPOSA: Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste habindome herido; sal tras ti clamando, y eras ido. Pastores los que fuerdes all por las majadas al otero; si por ventura vierdes Aquel que yo mas quiero, decide que adolezco, peno y muero [] Oh bosques y espesuras plantadas por la mano del Amado! Oh prado de verduras, de flores esmaltado, decid si por vosotros ha pasado! CRIATURAS: Mil gracias derramado pas por estos sotos con presura, y, yndolos mirando, con sola su figura vestidos los dej de hermosura.

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Noche oscura del alma lo compuso probablemente en la crcel de Toledo (1578) y luego lo coment en un largo tratado. Segn explica, la enamorada es el alma que, en su noche 8la prdida de toda apetencia mundana en la va purgativa), se escapa de su casa (el cuerpo), guiada slo por el amor que en ella arde (va iluminativa), hasta reunirse con su amado y entregarse a l (va unitiva). He aqu esta apasionada y bellsima aventura amorosa.

En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, oh dichosa ventura!, sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada. A oscuras y segura, por la secreta escala, disfrazada, oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz y gua sino la que en el corazn arda. Aqusta me guiaba ms cierto que la luz de medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca.

Oh noche que guiaste! oh noche amable ms que el alborada! oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada! En mi pecho florido, que entero para l solo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda. Quedme y olvidme, el rostro reclin sobre el Amado, ces todo y dejme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Ejercicio 1.Reconoces en el poema cmo se suceden las tres vas msticas. Mrcalas en el poema.

2.Explica en 5 lneas cmo es el hombre renacentista. Qu diferencias encuentras con el hombre medieval?.

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SANTA TERESA DE JESS

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Su vida: Naci en vila. Se llam Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582). Hija de una familia noble. Fue una mujer de mucho carcter pero dbil de salud. Desde joven sinti la llamada religiosa e ingres en las carmelitas a los 19 aos. Reform su orden, fundando la orden de las Carmelitas Descalzas, con la que reivindicaba la austeridad, la pobreza y la clausura que, segn ella se haban perdido. Recorre Espaa fundando conventos. Su obra: Cultiv la poesa mstica. Aunque su obra potica no es muy amplia se puede decir que posee la misma espontaneidad que su prosa. Utiliza el verso corto y popular. Vivo sin vivir en m, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Vivo ya fuera de m, despus que muero de amor; porque vivo en el Seor, que me quiso para s: cuando el corazn le di puso en l este letrero, que muero porque no muero. Esta divina prisin, del amor en que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi corazn; y causa en m tal pasin ver a Dios mi prisionero, que muero porque no muero. *+

Ya toda me entregu y di, y de tal suerte he trocado2, que mi Amado es para m y yo soy para mi Amado. Cuando el dulce Cazador me tir y dej herida, en los brazos del amor mi alma qued rendida; y, cobrando nueva vida, de tal manera he trocado, que mi Amado es para m y yo soy para mi Amado. []

Pero, sin duda, lo ms importante de Santa Teresa de Jess es su prosa. Para adoctrinar a sus monjas escribi, entre otras, las siguientes obras: El Libro de su vida, donde cuenta algunas peripecias familiares, pero se centra en sus procesos espirituales. Complemento de esta obra es el Libro de las fundaciones, en que refiere con gracia sus andanzas para crear o visitar sus conventos reformados. En Camino de perfeccin da consejos a sus monjas. Su obra doctrinal ms profunda es Las Moradas (o El castillo interior), donde habla del camino que recorre el alma, como adentrndose por las estancias de un castillo, hasta llegar a la sptima morada, o centro, donde se produce la unin amorosa con Dios.

Trocar: cambiar

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Novela Renacentista
Durante este siglo surgen nuevos gneros novelescos, son la novela pastoril, la morisca, la bizantina y la picaresca. Las tres primeras tienen un carcter idealista (realidad estilizada, personajes delicados), frente al realismo de la picaresca.

Novela pastoril
Sus protagonistas son pastores idealizados y cultos que cuentan sus desventuras amorosas en medio de una naturaleza, tambin idealizada, que comparte sus sentimientos. El gnero, que en Espaa se inaugura con Diana (1559), de Jorge de Montemayor (escritor portugus, aunque escribi en espaol), tuvo mucho xito, aunque no tanto como las novelas de caballeras.

Novela morisca
Estas novelas, tpicamente espaolas, narran imaginadas peripecias entre cristianos y moros, que rivalizan en cortesa y en gentileza durante la reconquista. El protagonista es un joven moro, valiente y galante. La primera novela morisca de nuestras letras es Historia del Abencerraje y de la hermosa Jarifa (1551), de autor desconocido.

Novela bizantina
Se trata de un gnero narrativo muy antiguo recuperado en el siglo XVI. Narra las aventuras a las que tienen que enfrentarse dos amantes separados que se buscan por todo el mundo. La novela bizantina se inicia en Espaa con La historia de los amores de Clareo y Florisea (1552), de Alonso Nez de Reinoso

Nacimiento de la novela moderna


El acontecimiento ms importante en la narrativa del siglo XVI fue la aparicin de la novela moderna con dos obras: Lazarillo de Tormes y Don Quijote de la Mancha. 13

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El Lazarillo y Don Quijote se consideran dos obras esenciales para el nacimiento de la novela moderna debido a la coherencia en la estructura de estos textos y su acercamiento a situaciones basadas en la realidad.

La novela moderna se caracteriza por dos rasgos fundamentales: la accin transcurre en tiempo y lugares bien concretos. la vida de los personajes va hacindose, modificndose, segn los azares de su vivir. En la novela no realista, nada altera la condicin del personaje: ser siempre igual independientemente de los sucesos en los que se vea envuelto Estos dos rasgos estn ya presentes en el Lazarillo

La novela picaresca: El Lazarillo de Tormes


Autora: Hasta hace poco, esta obra se consideraba como annima. Se haba conjeturado que podra ser el autor Alfonso de Valds, un escritor del siglo XVI que sobre todo escribi prosa didctica. Pero en el ao 2010 se da la siguiente noticia:

Descubierto el autor del Lazarillo de Tormes: Diego Hurtado de Mendoza


Acaba de ser resuelto uno de los grandes misterios de la literatura espaola: la autora del Lazarillo de Tormes, publicado en 1554. Segn los descubrimientos de la palegrafa Mercedes Agull (Madrid, 1925) el honor corresponde a Diego Hurtado de Mendoza, un aristcrata que fue desde embajador en Inglaterra a poeta.

Dentro de unos das se publicar el libro A vueltas con el autor del Lazarillo, donde Agull, quien fue directora de los Museos Municipales de Madrid durante once aos, explicar con detalle su descubrimiento. La universitaria ha estado siguiendo el rastro del autor desde que elabor su tesis doctoral y ha tardado unos 60 aos en descubrirlo. Quienes visitan los archivos y no temen mancharse de polvo las manos, suelen encontrar tesoros negados a quienes se limitan a recoger testimonios sin comprobarlos con documentos. Publican menos, salen menos en televisin, pero su nombre queda vinculado a un hecho histrico y a un servicio a la humanidad. Uno de esos tesoros que aguardan en los archivos a los verdaderos investigadores fue el manuscrito autobiogrfico del capitn Alonso de Contreras, escrito en 1630, descubierto a finales del siglo XIX y publicado en 1900, y que inspir a Arturo Prez Reverte su personaje Diego Alatriste. Ahora, despus de un trabajo paciente y profesional, todos tenemos la recompensa. En su libro Agull va a dar a conocer una documentacin, apenas utilizada, nunca leda completamente, de Juan Lpez de Velasco, encargado de expurgar El Lazarillo para reeditarlo. Los documentos sealan claramente: Lpez de Velasco, que era el testamentario de Diego Hurtado de Mendoza, en el inventario de sus bienes relaciona, primero, los papeles propios y, luego, los que eran de don Diego y l custodiaba. Uno de estos cajones contiene inequvocamente las correcciones del Lazarillo.

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Fecha: Tampoco se sabe muy bien la fecha exacta de su composicin; se cree que debi de publicarse en 1552 o 1553, aunque las primeras ediciones que conservamos son de 1554. Caractersticas de la obra: Es una novela picaresca: es un subgnero completamente nuevo en el panorama de la narrativa, cuyo origen fue en Espaa. Narra las aventuras y desventuras de un pcaro, un personaje marginal que sobrevive gracias a su astucia en un entorno hostil. Podemos resumir as las caractersticas de la novela picaresca: Es autobiogrfica, el pcaro, ya adulto, cuenta su vida desde la infancia Carece de honra y lo acepta con cinismo. Aspira a mejorar socialmente, pero no lo consigue. La historia es verosmil. Originalidad: Por primera vez en la historia de la narrativa europea se muestra la realidad contempornea, el relato nos lleva a un mundo cotidiano y a sus zonas sociales ms cotidianas. Tambin se hace por primera vez protagonista de un relato a un personaje de condicin humildsima, que va edificando su vida a topetazos con la adversidad. Lzaro sufre hambre, engaos, burlas y explotacin. Nada ms lejos de los hroes de los relatos anteriores. Lenguaje: est escrito en un lenguaje llano, sin artificios, directo. Este lenguaje cambia segn la condicin individual de cada personaje y segn lo que pide cada situacin. Realismo: aparece sobre todo en la descripcin del espacio (se citan lugares reales como el Tormes, Toledo o Salamanca), en la caracterizacin de los personajes y en el lenguaje sencillo. Humor: es una mscara que oculta la amargura. Se trata de un tipo de humos negro. Crtica social: se hace una crtica de la sociedad de la poca, sobre todo a travs de los diferentes amos de Lzaro. Argumento: Est compuesta por un prlogo y siete tratados. En el prlogo, Lzaro, hijo de familia muy humilde, relata su vida siendo ya adulto, a peticin de vuestra Merced, que quiere que le explique su caso. La madre de Lzaro le obliga a entrar al servicio de un astuto ciego, con el que Lzaro, que tan solo tiene ocho aos, comienza a perder su inocencia infantil. En los diferentes tratados relata su vida con los diferentes amos (el ciego, un clrigo, un escudero, un monje, un bulero3, un capelln y un alguacil). Finalmente, obtiene un oficio real como pregonero de Toledo y se casa con la ciada de un arcipreste, cuyos vinos pregona. Cuando parece haber conseguido la estabilidad, las habladuras condenan a su mujer como amante del arcipreste y a l mismo por consentirlo. Este es el caso que Lzaro se propona explicar.

Bulero: Funcionario que distribua las bulas y recaudaba limosnas de los fieles

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Estructura:

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Se puede decir que la estructura externa es circular, ya que la novela comienza cuando Lzaro ya es adulto y termina en el mismo punto. La estructura interna es lineal, puesto que los acontecimientos estn ordenados cronolgicamente, desde el nacimiento de Lzaro hasta su situacin actual. Temas: la honra y la religin La honra: Lzaro desvela en el prlogo que su relato est motivado por un caso de honra. Los rumores que le acusan de consentir la infidelidad de su mujer. Sin embargo, el lector advertir pronto que Lzaro acepta esa indignidad porque de ella obtiene un beneficio: empleo, casa... Lzaro representa a una sociedad corrupta que confunde la honradez con el provecho propio y en la que solo prosperan los que engaan, mienten y miran por su inters. La religin: Cuatro de los amos de Lzaro pertenecen al clero. La novela critica la falta de piedad de muchos religiosos y censura a una sociedad que ha perdido los valores cristianos de la caridad, al misericordia o la honradez.

Ejercicio: Lee este fragmento de la obra. Parescime que en aquel instante despert de la simpleza en que, como nio, dormido estaba. Dije entre m: Verdad dice este, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valer. [] Huelgo a contar Vuestra Merced estas nieras, para mostrar cunta virtud sea saber los hombres subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio. Busca las palabras del texto donde se ven las siguientes caractersticas y subryalas del color correcto: Autobiografa en primera persona Pcaro que tiene que arreglrselas para sobrevivir Lzaro cuenta su historia a una persona desconocida Intencin de ascender socialmente.

La novela de caballeras. Miguel de Cervantes y El Quijote


Las novelas de caballeras que triunfaron a finales del siglo XV siguen siendo apreciadas a lo largo de todo el siglo XVI. Es el caso de Tirante el Blanco y El Amads de Gaula, que tuvieron gran influencia en Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes.

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Miguel de Cervantes
Su vida: Entre el siglo XVI y el XVII transcurre la vida de Cervantes. Naci en Alcal de Henares en 1547. Pas su infancia y primera juventud en diversas ciudades de Espaa e Italia. Como soldado, a los veinticuatro aos, luch en Lepanto (1571); una herida le dej intil la mano izquierda. Cuando regresaba a Espaa los turcos le apresaron y le llevaron a Argel, de donde intent escapar varias veces. Cinco aos despus fue liberado gracias al rescate pagado por los frailes trinitarios. Libre al fin, se instal en Madrid. Desde entonces, combina su dedicacin a las letras con oficios administrativos. Pero la vida de este autor fue azarosa: sufri prisin varias veces por problemas contables. Despus se instala en Valladolid y publica El Quijote. Por un oscuro asunto (un hombre asesinado ante su casa) fue acusado de asesinato y de nuevo entra en la crcel, pero fue absuelto. Muere el 23 de abril de 1616. Su vida aventurera, los continuos viajes y la prisin le permitieron conocer todo tipo de gentes y debieron de proporcionarle una visin privilegiada de la sociedad de su tiempo, que reflejara en su obra. Cervantes est en la encrucijada entre dos pocas: el renacimiento y el Barroco, la poca imperial y la decadencia. De joven vivi los grandes ideales del imperio; en su madurez, percibi los signos de su desmoronamiento. En su propia vida hubo grandezas y miserias. A veces se transparenta su tristeza, pero no cede a la amargura desengaada.

Curiosidad:

Sabes por qu se celebra el Da del Libro el 23 de abril? Lee esta columna publicada en un peridico digital y comenta en clase las conclusiones.

Cervantes y Shakespeare
Amando de Miguel

Todos los aos, alrededor del da del libro alguien se descuelga con la feliz coincidencia de que Cervantes y Shakespeare fallecieron en la misma fecha. En efecto, esa fecha es el 23 de abril de 1616. En realidad, es la misma fecha pero no el mismo da. Me explico. Cervantes muere el 23 de abril de 1616 del calendario que ahora tenemos, que es el gregoriano. Se llama as porque lo reform en 1582 una comisin pontificia auspiciada por Gregorio XIII. La reforma consisti en adelantar de golpe 10 das que se haban perdido por los errores del calendario anterior. La reforma, precisa y cientfica, fue adoptada inmediatamente por Espaa, Italia y Portugal. Inglaterra no la adopt hasta 1752, cuando el error era ya de 11 das. De esa forma, para los ingleses el 2 de septiembre de 1752 pas a ser el 13 de septiembre. As, pues, Shakespeare muri el 23 de abril de 1616, pero ese da era realmente el 3 de mayo. Luego, Cervantes y Shakespeare mueren en el mismo ao pero no en el mismo da. Desde luego, los dos genios fueron coetneos. En 1605 se publica el Quijote pero tambin Othello, Macbeth y el Rey Lear. Habr que prepararse para el cuarto centenario de todas esas obras. []

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Su obra: Cervantes poeta l mismo reconoci que no era su mejor terreno: Yo que siempre me afano y me desvelo Por parecer que tengo de poeta La gracia que no quiso darme el cielo. Sus poesas se han perdido en gran parte. Pero en sus novelas y comedias aparecen textos lricos que lo acreditan como poeta discreto. Cervantes dramaturgo El teatro fue la segunda vocacin de Cervantes. Por un lado, siguiendo la tradicin renacentista, se inclina por un teatro clsico, de temas nobles y estilo elevado, siguiendo las tres reglas (accin lugar y tiempo: la accin transcurra en un mismo escenario y en un da). Su obra ms famosa de esta tendencia es Numancia. En una segunda poca, siguiendo una frmula que Lope de Vega hace triunfar, en la que no se respetan las tres reglas, escribe varias comedias nuevas como El rufin dichoso, La gran sultana, Los baos 4 de Argel En cambio Cervantes acert plenamente con los entremeses, que son obritas teatrales cortas, de carcter popular y cmico, que se representaban en los entreactos de las obras largas. Algunos ttulos son La cueva de Salamanca, La eleccin de los alcaldes de Daganzo y El retablo de las maravillas. Cervantes novelista Cultiva diferentes gneros: Novela pastoril Novela morisca Novela bizantina La Galatea Historia del cautivo Los trabajos de Persiles y Sigismunda Su primera novela. La public a los 38 aos. Caractersticamente renacentista Inserta en el Quijote Es su ltima obra. En este largo relato, Persiles, heredero del reino de Tule (Islandia), y Sigismunda, hija de un rey, estn enamorados, y sufren trabajos (penalidades diversas) hasta que se renen en Roma, donde se casan Son doce novelas cortas. En unas domina la imaginacin idealista (La espaola inglesa), otras son fruto de la observacin realista (El licenciado Vidriera, El coloquio de los perros, Rinconete y cortadillo) y en otras se mezclan las visiones realistas con la idealizacin de ciertos personajes (La gitanilla, La ilustre fregona)

Novela corta Novelas ejemplares

Novela de caballeras

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha


Ejercicio:

Busca el argumento de La Galatea y escrbelo aqu:

Baos: prisiones

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El Quijote
Es la obra ms importante de toda la literatura espaola y una de las novelas ms ledas de todos los tiempos. Ha sido editada cientos de veces y traducida a muchas lenguas. Esta obra se public a principios del siglo XVII en dos partes, la primera en 1605 y la segunda en 1615. La novela relata la historia de un viejo hidalgo de la Mancha que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras, y se cree un caballero andante. La primera parte consta de 52 captulos y comprende sus dos primeras salidas en busca de aventuras: PRIMERA SALIDA (seis primeros captulos): se presenta al protagonista y se explica que pierde el juicio por leer muchas novelas de caballeras. Sale solo en busca de aventuras y se hace armar caballero en una venta. Tras varios infortunios, vuelve a casa para recuperarse. En el pueblo, sus familiares y amigos intentan disuadirlo para que desista de su desvaro, pero todos sus esfuerzos no sirven de nada. Mientras, l convence a un labrador, Sancho Panza, para que lo acompae en sus andanzas.

Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que eran los ms del ao) se daba a leer libros de caballeras con tanta aficin y gusto, que olvid casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administracin de su hacienda; y lleg a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendi muchas hanegas5 de tierra de sembradura, para comprar libros de caballeras en que leer.[] En resolucin, l se enfrasc tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los das de turbio en turbio, y as, del poco dormir y del mucho leer, se le sec el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. Llensele la fantasa de todo aquello que lea en los libros, as de encantamientos, como de pendencias, batallas, desafos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles, y asentsele de tal modo en la imaginacin que era verdad toda aquella mquina de aquellas soadas invenciones que lea, que para l no haba otra historia ms cierta en el mundo.

El Quijote (cap. I)

SEGUNDA SALIDA (desde el captulo siete al cincuenta y dos): Sancho y don Quijote salen de nuevo en busca de aventuras. La mayora de las aventuras que ambos viven son fruto de la imaginacin de don Quijote, quien, a pesar de las advertencias de Sancho, confunde la ficcin y la realidad. De estos episodios siempre salen escaldados por la locura del hidalgo y la simpleza del sirviente. (Texto Un ejrcito inslito) Cervantes va intercalando con la historia principal otras historias de los ms variados gneros: relatos pastoriles, novelas sentimentales, de aventuras; algunas de ellas aparecen como libros que estn en la venta donde se hospedan los protagonistas, que don Quijote cree castillo, y se leen en grupo. Al final, el cura y el barbero consiguen llevarlo enjaulado a casa.

Hanega: fanega, espacio de tierra que se puede sembrar

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Cervantes acab el Quijote de 1605 hablando de una tercera salida. En 1614 apareci en Tarragona una continuacin apcrifa6 de esta primera parte. Se declaraba su autor Alonso Fernndez de Avellaneda. No se sabe quin se oculta bajo este seudnimo, pero era, sin duda, un adversario de Cervantes. La obra es meritoria y a ratos divertida, pero de una calidad literaria muy inferos a la original. Cervantes sufri mucho con este hecho y, al publicar su segunda parte, arremeti justamente contra su imitador. Afortunadamente, Cervantes public en 1615 la segunda parte de esta historia, que est compuesta por 74 captulos. TERCERA SALIDA: Aqu don Quijote y Sancho tienen mayor protagonismo, pues disminuyen las historias intercaladas. Esto le permite a Cervantes profundizar ms en sus personajes, que ahora han cambiado, en este momento don Quijote ve la realidad tal y como es y Sancho pierde algo de realismo para adoptar parte de los ideales de su amo. Atravesando Aragn llegan a los dominios de unos duques, que se divierten a su costa. Tras otras peripecias van a Barcelona y all don Quijote es vencido por el Caballero de la Blanca Luna (que es un amigo suyo disfrazado), quien le impone regresar a su pueblo. El caballero, fsica y moralmente derrotado, vuelve al lugar y, al poco, recobra la razn y muere. POR QU SE CONSIDERA UNA NOVELA MODERNA? El Quijote cambia la forma de escribir novelas. Cervantes recoge toda la tradicin narrativa anterior (novela pastoril, bizantina) y la refunde en nuevos moldes creando la novela moderna. Sus principales rasgos son: Realismo. La novela ya no se entiende como una va de escape, sino como un reflejo fiel de la realidad cotidiana. Dinamismo. Los personajes evolucionan a lo largo de la novela. Las experiencias los transforman, cambian su forma de ver las cosas. Perspectivismo. Sancho y don Quijote no ven la misma realidad. Ya no hay un solo punto de vista, sino muchos. El autor no toma partido por ninguno, y cada lector construir su propia interpretacin de los hechos. Verosimilitud. Esta novela mezcla realidad y ficcin. Lo que se cuenta es una invencin, pero con elementos reales y apariencia de verdad.

Apcrifo: supuesto o fingido

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Teatro Renacentista
A principios del siglo XVI destacaron tres autores de teatro muy diferentes: Juan de la Encina desarroll sus obras entre los siglos XV y XVI, por lo que su teatro presenta an rasgos medievales. Es autor de la gloga de Plcida y Victoriano. Gil Vicente pertenece tambin a las dos pocas, pero en su teatro introduce ya ms elementos renacentistas, por ejemplo, la mitologa y un mayor optimismo en su planteamiento vital. Escribi Don Duardos. El Sevillano Lope de Rueda es conocido sobre todo por sus famosos pasos (Las aceitunas, La tierra de Jauja), que son piezas breves, en prosa y de carcter popular. En la segunda mitad del siglo XVI, Juan de la Cueva mezcla en sus obras lo cmico y lo trgico y trata asuntos de la historia nacional. Por estas y otras innovaciones, se le considera el precursor del teatro de Lope de Vega. Escribi, por ejemplo, Comedia del infamador o La muerte del rey don Sancho.

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