IRSO TE, DONDE ES LO QUE NO SE DICE, Y DONDE LO QUE SE DICE, NO ES

IRSO TE, DONDE NO TODO IF, VIVE EN EL AGUA El Libro conocido como Tratado de ddun de la tradicin de If ancestral de Cuba, dice que el fundamento consagratorio de runmil del Aw de ddun Irso te (Irso - Irte) debe vivir seis meses en seco y seis meses en agua, y en este ltimo caso, cubierto previamente con manteca de corojo. Y esto convirti a Irso te en un ddun donde es lo que no se dice, y donde lo que se dice, no es. Por qu? Porque siendo este un procedimiento que se hace en una circunstancia especial, y solo durante el perodo de tiempo que se requiera, errneamente se tom como una norma general para este ddun, la que despus continu aprendindose y ensendose as, cuando alguien lo escribi en una cuartilla, y esa cuartilla se reprodujo cientos de veces. La circunstancia especial que puede justificar la colocacin del fundamento consagratorio de runmil del ddun Irso te en el agua, es en aquella nica circunstancia de que se trate del fundamento consagratorio de runmil de una persona para quien la adivinacin identific una aspectacin indicativa de que hay un desequilibrio por exceso de las energas de fuego. Porque en el ddun Irso te (Irso - Irte): Nace el Fuego. Entonces, si se trata de una persona para quien la adivinacin advierte que tiene su camino de vida amenazado por un desequilibrio destructivo relacionado con las energas de Fuego, donde el fuego es una amenaza segura para esta persona, presagindose que puede consumirle en cualquiera de las maneras concretas o abstractas por las que esta profeca puede manifestarse en la vida humana, entonces, este desequilibrio, que es un trastorno espiritual, debe ser tratado, debe ser atendido, porque:

If sentencia y advierte en el ddun Otrpon D (Otrpon - Odd): La candela (el fuego) es energa que destruye If sentencia y advierte en el ddun Irso Trpon (Irso - Otrpon): Quien siente el calor y no ve el fuego, se quema Por consiguiente, ese desequilibrio debe ser tratado siempre. Y para hacerlo, debe ser neutralizada la polaridad que est disparada, que est exagerada, que est manifestndose en exceso. Y el conocimiento adquirido que se ha incorporado al sentido comn ms elemental, ms bsico, de la Humanidad, nos revela que la mejor manera de lograr esto, es auxilindose de las energas enfriadoras y refrescantes del elemento Agua, lo que a su vez est respaldado por enseanzas ancestrales de If, porque:

If sentencia y advierte en el ddun: gbe S (Elligbe - Os): Bese para que sude fro

If sentencia y advierte en el ddun: Otra K (Otra - Ik): Sin agua, el fuego no se apaga

If sentencia y advierte en el ddun Okna Yek (Okna - Oyekn): El mucho fuego, Yemay lo apaga con agua En el Tratado de ddun se dice que este fundamento consagratorio de runmil debe permanecer seis meses en el agua, entindase sumergido en el agua, y seis meses fuera del agua, entindase sin contacto con el agua, en seco. Esta manera de proceder en el caso del trastorno espiritual a que hice referencia antes, es adecuada para lograr el efecto amortiguador - neutralizante del exceso desbordante de calor, de fuego. Y efectivamente habra que sumergirlo completamente en agua, porque ni siquiera dejando caer libaciones de agua fresca sobre el fundamento consagratorio sera suficiente, porque:

If sentencia y advierte en el ddun Okna Trpo (Okna - Otrpon): El mucho fuego no se apaga con buches de agua De manera que, sumergir por un perodo de tiempo al fundamento consagratorio en el agua, sera una forma conveniente de proceder, puesto que permitira balancear las polaridades para corregir el trastorno, para reeducar al astral de la persona, ensendole a moverse en un trmino medio, hacia posiciones ms equilibradas. Y por qu hay que cubrir previamente a la inmersin, con manteca de corojo o aceite de palma? El hecho concreto de que para mantener al fundamento consagratorio sumergido en el agua durante ese perodo, haya que cubrirle previamente con manteca de corojo o aceite de palma, se debe a la necesidad de preservar en algn grado el potencial de calor que vibra en ese ddun, donde: Nace el Fuego. Porque es conocido que la manteca de corojo o el aceite de palma, como todas las sustancias grasas naturales, posee la propiedad de preservar el calor. De manera que, procediendo as, las acciones estaran dirigidas, por una parte, a corregir el exceso de calor mediante la accin refrescante del agua, lograda con la inmersin prolongada, y para garantizar que la accin refrescante del agua no desplace los efectos hacia el otro extremo, generando un enfriamiento contraproducente porque atenta contra la espiritualidad intrnseca de un ddun donde Nace el fuego, entonces la accin aislante de la manteca de corojo o aceite de palma que cubre a los ikn, tiene el propsito de preservar un ncleo de calor en su interior. Por consiguiente... Con excepcin de la nica circunstancia de que se trate de una persona regida por el ddun Irso te, pero para quien adems, la adivinacin advirti que tiene un trastorno espiritual, dado por un desequilibrio por exceso del elemento Fuego, elemento que nace en este ddun, con esa nica excepcin, jams el fundamento consagratorio de runmil del ddun Irso te ir al agua. Es el fundamento de runmil del ddun Irso D (Irso - Odd) el que vive en el agua. Y si hay un fundamento de runmil que NO VA EN AGUA, ese es el de Irso te. Pero por qu no?

La argumentacin, en dos razones: Primero: Est escrito que en el ddun Irso te (Irso - Irte): Nace el Fuego. Significa que: La espiritualidad del ddun se nutre de la energa del elemento Fuego Entonces... Cmo se va a poner al fundamento consagratorio de runmil de este ddun en el agua, no 6 meses, ni siquiera 6 minutos? Y por tanto... Cul es el argumento para decir que todo fundamento consagratorio de runmil de ddun Irso te vive en el agua? Segundo: Si se estudia el contenido del ddun Irso te, se encontrar el patak donde fue solicitado el servicio de un bablaw para un asunto, y este hizo una profeca. Uno de sus discpulos le ofreci su opinin, y habindose desconsiderado la opinin del discpulo, la profeca del bablaw no se cumpli. Qu hizo l, entonces? l reneg de su condicin de aw, auto descalificndose, y se deshizo de su fundamento material de runmil, lanzndole a las aguas del ro. Detengmonos ah... Ya est en el agua. El fundamento consagratorio de runmil del Aw de ddun Irso te est en el agua. Qu significa en ese patak el fundamento consagratorio de runmil del Aw de ddun Irso te en el agua? Significa: Abandono de la consagracin Arrepentimiento de la consagracin Desprecio relativo por la consagracin Abandono del compromiso contrado con runmil Bajo nivel de auto estimacin y de auto apreciacin consciente del aw de este ddun

Eso es lo que significa en ese patak, el fundamento consagratorio de runmil de ddun Irso te en el agua. Por tanto, Aw de este ddun que tenga su fundamento consagratorio de runmil en el agua, atrae a su realidad fsica la vibracin que pondr en marcha, evoluciones de esa naturaleza. Y esas evoluciones se pondrn en marcha en la realidad fsica donde se mueve el Aw. Lo que significa que, aunque estos efectos concretos no se manifiesten en su caso particular, buscarn hacerlo a travs de otras personas que se mueven en su realidad fsica, y en personas que se mueven en su realidad fsica, comenzarn a suceder cosas como las siguientes:

Se reniega de lo que se hace Se reniega de lo que se tiene Arrepentimiento de pasos que se dieron Abandono de compromisos que se asumen Bajo nivel de auto estimacin y de auto apreciacin consciente

Y esos efectos buscarn y encontrarn la manera de manifestarse, aunque tengan que camuflarse y presentarse con otra apariencia, o de otra manera. Y precisamente porque significa lo que se dijo, el patak relata que entonces Olfi le pidi cuentas al aw por esta accin. En el ddun Irso te (Irso - Irte): Nace Nace Nace Nace (...) la la la la duda duda duda duda en en en en los propios recursos las propias capacidades la virtud del Ash propio las propias consagraciones religiosas

Qu sucedi despus? El Aw hizo ebb, y fue al mismo ro, al mismo lugar donde se hundi su fundamento consagratorio, y segn fue echando a las aguas en ese mismo sitio los ingredientes de la rogacin, aquel iba saliendo a flote, logrando recuperarlo todo. Significa que: El equilibrio regres cuando su fundamento consagratorio emergi a la superficie O sea... El equilibrio regres cuando el fundamento consagratorio de runmil de Aw de ddun Irso te, sali del agua Entonces, cul es la argumentacin para decir que el fundamento consagratorio de runmil del Aw de ddun Irso te... debe vivir en el agua?