RUPTURA Y CONTINUIDAD Joaqun Crdova Rivas En la vida hay muchos que tiran cada uno para su lado, como

si uno pudiera tener una bendicin para l solo o para un grupo. Eso no es una bendicin sino una maldicin. Y fjense qu curioso, el que tira para su lado y no para el bien comn suele ser una persona que maldice: que maldice a los otros y que mal-dice las cosas. Las dice mal, miente, inventa, dice la mitad". Jorge Mario Bergoglio cuando era Cardenal argentino. El tema no se puede eludir, menos en esta regin geogrfica y cultural en donde, tod ava, predomina el catolicismo. La todava poderosa Iglesia Catlica con sus rituales ancestrales, esos que parecen a prueba del paso del tiempo, acaba de hacer otro de sus relevos en su pequesima cpula. Tan escasa que apenas 115 electores escogen, entre ellos, al prximo Papa. Dicen los vaticanlogos que el entonces Cardenal Bergoglio era de los favoritos en el cnclave anterior, que le disput palmo a palmo al Cardenal alemn Ratzinger algun as de las rondas electivas. Difcil afirmarlo, las boletas se queman inmediatament e despus de usarlas, porque el misterio, la falta de certeza apoyada en documento s es parte de la vida interna de esta institucin religiosa. Dicen que la periferia de la curia le gan la partida al ncleo duro que apostaba a la ms estricta continuidad, sin embargo, tampoco hay una ruptura abierta, hay las dos cosas, hay margen para moverse, depender de las presiones y de las simpatas. Por ejemplo, se menciona que un quiebre estara en que la eleccin se inclin hacia un Cardenal latinoamericano, en contra de los europeos que parecan no querer ceder ni un pice de terreno. Es cierto, es argentino y eso parece una ruptura, pero es de padres italianos y en eso hay continuidad. No es un Papa joven pero parece en buena condicin fsica, tambin es cierto, le falta un pulmn pero no fue escogido para correr un maratn, ser otra vez de transicin hacia dnde? Parece ruptura porque la historia de los jesuitas en los terrenos de esta antigu a Nueva Espaa no est exenta de polmica, hay que recordar que fueron expulsados de t odos sus territorios, de sus misiones, incautados todos sus bienes, embarcados c on lo que traan puesto, se les acusaba de intentar o justificar magnicidios en Eu ropa, de poseer enormes riquezas; tambin de lo contrario, de ser ridculamente pobr es. El nuevo Papa ha sido provincial de los jesuitas argentinos entre 1973 y 197 9 precisamente en los inicios de la dictadura militar, y fue en esas tierras don de, muchos aos antes, el proceso independentista de Espaa en particular, y de Euro pa en general produce su regreso despus de aos de destierro y de refugiarse en tie rras pontificias. Parece continuidad, la expulsin de los jesuitas es seguida por su reemplazo en la s misiones californianas por los franciscanos. El nombre de Francisco como Papa apela a esa tradicin franciscana, a ese desprecio a los bienes terrenales seguido por su fundador. Se critica fuertemente a la Iglesia Catlica por ser impermeable al reconocimiento de los derechos de la mujer, de ser una institucin machista, pero el propio Fran cisco de Ass no solo funda la orden de los franciscanos, tambin una orden femenina , las clarisas. Con los lmites propios de su contexto histrico ambas rdenes religio sas rompen con usos y costumbres enraizados en una Europa en crisis, son los ref ugios ante una devastadora crtica reformista. Como concluye su biografa publicada en Catholic.net: Nos ensea a vivir cerca de Dios y no de las cosas materiales. Sab er encontrar en la pobreza la alegra, ya que para amar a Dios no se necesita nada material . Y este recordatorio hace buena falta con los recientes escndalos de la b anca de dios y con una iglesia que ha tenido que pagar millonarias cuentas como i ndemnizacin por las acusaciones de proteger o ignorar prcticas de homosexualidad y pederastia.

Parece ruptura respecto del perfil del Papa emrito, ms inclinado a la teologa, al e studio y a la investigacin; al contrario, el Papa Francisco parece tener un perfi l ms evangelizador sin olvidar la slida formacin acadmica de los jesuitas, su metfora inicial no tiene desperdicio: Y ahora comencemos este viaje, el obispo y el pueb lo. Este viaje de la Iglesia de Roma, que gua a todas las iglesias, un viaje de h ermandad, de amor, de confianza entre nosotros . Ratzinger tuvo un detalle que aho ra parece importante y que apunta a esa continuidad, antes de renunciar nombr a B ergoglio como integrante de la Pontificia Comisin para la Amrica Latina. Si hubier a habido alguna duda o animadversin ese nombramiento simplemente no se hubiera he cho, pero se hizo y regres al argentino a los reflectores internos, le dio la pla taforma, la bendicin pues. Ambas caras de la moneda pontificia ms presentes que nunca, la ruptura y la conti nuidad, que valen ms que los gestos, que las ancdotas que rellenan la falta de inf ormacin seria. Por fin el aparente reconocimiento de que Amrica Latina es el futur o del catolicismo aunque su financiamiento ms fuerte venga de la estructura ecles ial en los Estados Unidos. En resumen, echar mano de lo bueno que pueda encontra rse entre extremos que parecen irreconciliables. Y eso, si se hace bien, ser una genialidad.