Ensayo No.

4 La Globalizacin: Consecuencias Humanas

(Basado en la Lectura del Texto La Globalizacin: Consecuencias Humanas de Zygmunt Bauman)

Por: Jorge A. Martnez M. Bauman en su texto invita a descubrir ese mundo al que nos hemos predispuesto a llamar Globalizacin. Como manifiesta el autor al principio del texto La globalizacin est en boca de todos; sin embargo, no es tan fcil asimilarlo como lo hemos imaginado, ni mucho menos como nos lo han hecho ver, que trae un sin fin de oportunidades, empleo, todo esto ligado a una modernizacin, a un uso de tecnologa, etc., tanto as que, otros se manifiestan contrarios a stas aseveraciones. Siguiendo las lneas particulares, que en su texto manifiesta el autor, intenta de una forma muy detallada explicarlo con docencia; aludiendo a los cambios que ha generado o se estn generando simultneamente a los cambios en el mundo que vivimos. Los cambios han generado movilidad; y sta tiene como centro la polarizacin como un problema bsico. A este respecto, y como manifiesta Montero (1984), la polarizacin social es el resultado de la desigualdad extrema de ideologas que son entendidas como un sistema de actitudes, valores y representaciones y creencias que buscan justificar una situacin poltica y socio-econmica. En este sentido y siguiendo la lneas de Karl Marx, esta polarizacin social, no es ms que la lucha de clases que se define no slo por las caractersticas inherentes a cada sector social sino que por el contrario, a las relaciones que tales sectores (burguesa y proletariados)1, tengan o establezcan entre ellos. La alteracin de la idea de la distancia, a los diferentes espacios geogrficos, no es obstculo para explicar la nueva velocidad con que se mueven estos capitales, ya
1

Burguesa y Proletariados. En opinin de Marx nuestra poca no ha eliminado el antagonismo de las clases, lo ha vuelto ms simple ya que, la sociedad se va distribuyendo cada vez ms en dos grandes campos enemigos: la burguesa, clases de los modernos capitalistas, propietarios de los medios de produccin y los patrones de los asalariados y el proletariado, es la clase moderna de los asalariados, se ven obligados a vender su fuerza laboral para subsistir.

que sta en vez de igualar a la condicin humana, la emancipa de ciertos territorios, pero a otros lo confina a vivir donde siempre han vivido, en este orden de idea, el autor sigue diciendo que este grupo se polariza; y se ve confinado a una exclusin y obligado a pagar el fuerte precio cultural, psicolgico, poltico y econmico de su aislamiento. Bauman duda que tan rpido el capital goza de una liberta y alude las responsabilidades cuando a ste se le impone un control, dejando a atrs ese espacio geogrfico y buscar sitios vulnerables para desarrollar sus inversiones y obtener de ellas sustanciales ganancias. Con ello, la actuacin de este nuevo capital, manifiesta el autor, la geografa no existe o es una referencia de sus actuaciones, porque para l lo nuevo, es decir, es el espacio geogrfico donde se establezca le permitir acumular riqueza. Se establecen, entonces, una diferenciacin en la estructura, en donde los ricos crean y desarrollan una autodefensa en contraposicin de los pobres. A este respecto, Batenson manifiesta que la globalizacin, o de dicho de otro modo, los globales, implica un crecimiento desigual, as siguiendo lo que teoriz el autor; la cadena cismognetica, la bonanza o augurios para los pases que conforman el centro y la pobreza o miseria para los que conforman la periferia. El autor hace referencia a esos sentimientos de incertidumbre e inseguridad en las personas o en los pueblos y los establece como:
liberadas las riendas de las polticas y coacciones locales, la rpida globalizacin y la creciente economa extraterritorial producen cada vez ms grandes brechas entre los sectores ms ricos y los ms pobres de la poblacin mundial, y dentro de cada sociedad.

Continua el autor, sin embargo, no existe o se carece de un orden mundial que haga que la brecha existente se reduzca; para ello se espera, o al menos era la idea que, para reducir sta hubiese una instancia que de alguna forma pudiera establecer ese orden, a travs de normas y reglas para un territorio dado, a este respecto Max Weber manifest que es el Estado la agencia que reclama el monopolio de los medios de coercin y su uso dentro de su territorio soberano; no obstante, el autor seala lo que manifest Cornelius Castariadis es el Estado una entidad separada de la colectividad e instituida de manera tal que asegure la permanencia de esa separacin.
2

Este orden mundial que se supone que fuese la idea anhelada por todos, se ha convertido en lo manifestado por Jowitt como el Nuevo Desorden Mundial, en donde la carencia del orden por parte del Estado y las relaciones contradictorias de la globalizacin no juegan el papel que debera asegurar; sino ms bien los centro de dominacin. Por el contrario, el poder que ejerca el Estado y la decisin ya no estn en el territorio sobre el que ejerce el Estado, sino fuera de ste. Lo ideal, como manifiesta Castariadis en el mantenimiento del Equilibrio Dinmico, donde nos propone la igualdad entre los crecimientos de consumo y el aumento de la productividad. Sin embargo, seala Bauman es ms difcil mantener ese control de ese equilibrio dinmico de muchos de los Estados soberanos. Analizado el papel del Estado sin capacidad para ofrecer respuestas a las demandas populares, ya que carece de poder y obedece a los caprichos, y comandos del capital transnacional, se divorcia de la sociedad civil y del movimiento social, quienes en el marco de la globalizacin, para que stos puedan ser escuchado ahora les tocar expresarse en contra de los centros de poderes reales y existentes. As, y como lo plantea el autor la capacidad del considerado viejo Estado, en orden de generar seguridad en el pueblo y responder a las demandas de ste ya no existen. A este respecto Bauman nos demuestra que las actuales instituciones de control democrtico, poltico y {tico, confinadas territorialmente y ligadas al suelo como lo estn, no pueden hacerle frente a la extraterritorialidad y el libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. Lo antes dicho, le impide al Estado ejercer pleno poder en su espacio territorial quedando a expensa de los comandos del capital transnacional, y sin posibilidad de ofrecer una seguridad y bienestar a la ciudadana. En consecuencia a todo lo antes mencionado, uno de los rasgos que se pueden derivar para caracterizar al hombre del siglo XXI es la inseguridad frente al futuro, en el mercado laboral y en su relacin con la autoridad, pues la autoridad, como hemos expuesto, carece de poder para generar modificaciones al modelo y tampoco est en condiciones de responder a la demandas estratgicas que se pueden colocar sobre el tapete de la sociedad civil.
3

Con esto queremos manifestar que la globalizacin no es slo dominacin econmica, sino tambin cultural, entre otros factores, con ello podemos determinar que los movimientos sociales, junto a las demandas de carcter econmico construyen y articulan diferentes puntos de vistas, visualizando un nuevo sujeto popular capaz de asumir la complejidad que origina este fenmeno a nivel mundial, nos referimos a la globalizacin.