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Cultura e Imperialismo Said

Cultura e Imperialismo Said

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Published by: Espacio De Politología Sociología Uce on Mar 16, 2013
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05/26/2013

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Prillltú""a edición:
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1996Segllllda edició/I: dicicl1Ilm' 2001
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Edwanl W.
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1993
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EDlTORIAL ,,\NAGRAMA, $.A., 1996
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ISBN: 84-339-0537-6Desito L...gal: B. 5\550-2001Printcd in Sp;:lin
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C"nslitllció,
19,08014 Barcelona
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donde de otra manera la acción seria movimientode aquello que tan lo es movido
y
no tiene en sí fuente alguna de movimiento.
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Alpasar tan inesperadamente deCésaire a«OrySalvages» deEliot, alos versos de este poeta que, podria pensarse, pertene-cen auna esfera completamente distinta, James utiliza lafuerzapoética de la «verdad por si mismde Césaire como vehículopara cruzar la frontera entre el provincialismo de una úníca li-nea de lahistoria para alcanzar la comprensión de otras histo-rias, todas ellas vivificadas por una .imposible unión» en laqueademás se realizan. Éste es un ejemplo literal del inicio de lahistoria de la humanidad estipulado por Marx,
y
ofrece a suprosa laperspectiva de una comunidad social tan real como lahistoria de un pueblo
y
tan general como la visión del poeta.Sin ser una teoria abstracta o preestablecida ni una desa-lentadora colección de hechos que se relaten, esta secuenciadel libro de James encarna (yno simplemente representa oex-presa) la fuerza de la liberación antiimperialista. Dudo que al-guien pueda extraer de esto alguna doctrina que secundar, teo-ría que aplicar o cuento que recordar,
y,
mucho menos, laperspectiva buroctica de un estado futuro. Quizá podria de-cirse que se trata de la historia y la política del imperialismo,la esclavitud, la conquista y la dominación"-desmanteladas atras de
la
poesía, por una visión que conlleva, aunque nologre implantarla definitivamente, la auntica liberación.Puesto que aella puede llegarse desde otros puntos de partida,como
The Black Jacobins,
la obra de James representa unaparte de todo 10que, en la historia de la humanidad, es capazde llevarnos de la historia de la dominación hacia la realidadde laliberación. Este movimiento se opone alas sendas narra-tivas ya exploradas y controladas y guarda distancias con lossistemas de la teoria, la doctrina y la ortodoxia. Pero, como loconfirma la obra entera de James, no se abandonan en él lapreocupación social por lacomunidad, laobservación crítica yla orientación teórica. Y, a medida que avanzamos hacia el si-glo
XXI,
un movimiento de este tipo, con su audacia
y
su gene-rosidad de espiritu, será especialmente necesario en la Europay los Estados Unidos de nuestros días.
1.
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p. 402.
434
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IV. EL DESMANTELAMIENTO DE LA DOMINACIONEN EL FUTURO
Los nuevos hombres del Imperio son los que creen ennuevos principios, nuevos episodius, IlUe\as ginas:pero yo sigo luchando con la vieja historia, esperandoque antes de que acabe me revelará por qué llegacreer que valía la pena el esfuerzo.
 J.
M. COETZEE,
lVaiting {ar [he
8arbariol1.\
1. EL DOMINIO NORTEAMERICANO: UN ESPACIO BLICOEN LITIGIO
El imperialismo no tenninó, no se con\'irtrepentina.mente en algo «pasado), una vez que la descolonización em-pezó ahacer efectivo el desmantelamiento de los imperios cla-sicos. Todo un legado de relaciones une toda\'ia apaises comoArgelia e India con Francia
y
Gran Bretaña respecti\'amente.Unaextensa ynueva población de musulmanes, africanos
y
an-tillanos originarios de los antiguos territorios coloniales resideen la actualidad en la Europa metropolitana; incluso Italia,Alemania yEscandinavia deben afrontar hoy en día estos tras-pasos demográficos, que en gran medida son resultado de! im-perialismo y la descolonización, así como de la creciente po-blación europea. Además, el fin de la guerra fría
y
de laUniónSoviética como tal ha cambiado definitivamente el mapa mun-dial. El triunfo de Estados Unidos como última superpotenciasugiere que el mundo seveestructurado por una nueva seriede lineas de fuerza que ya empezaron a manifestarse durantelos años 60 y 70.En un prefacio a la segunda edición (en
1970)
de su obra
After Imperialism
(1963) Michael Barratl-Bl'O\I'n sostiene "quesin duda el imperialismo es aún lafuerza que conserva todo supoder en las relaciones económicas, poticas
y
militares porlas cuales los países con un desarrollo económico inferiorestán sujetos a los más avanzados. Todavia habrá que desear
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