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El TRABAJO DE LOS SUEÑOS CON FOCUSING
Mia Leijssen
“Focusing-oriented dream work”, en R. I. Rosner, W. J. Lyddon, & A. Freeman (Eds.),Cognitive therapy and dreams (pp. 137-160). New York: Springer PublishingCompany. (2004)http://perswww.kuleuven.be/~u0004551/Artikels%20web/Dreams2004.pdf 
Traducción: Luis Robles Campos (*)
1. Introducción.
Este capítulo ilustra cómo el trabajo terapéutico de los sueños puede reforzarsesi la aproximación cognitiva se complementa con la aproximación experiencial. Másespecíficamente, el capítulo presentará a los terapeutas cognitivos la técnica delFocusing para usarla en el trabajo cognitivo de los sueños. El Focusing ha sido unainnovación y un desarrollo central tanto en la terapia centrada-en-el-cliente como en lapsicoterapia experiencial (Gendlin, 1973, 1981). La persona principalmenteresponsable por introducir y consagrar el Focusing es Eugene Gendlin, y este capítulose basa extensamente en su trabajo
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. En los años cincuenta, Gendlin, un estudiante graduado en filosofía, se unió aCarl Rogers de la Universidad de Chicago en su trabajo sobre la terapia centrada-en-el-cliente (Gendlin, 2002). El trabajo filosófico de Gendlin apuntaba hacia cómo laspalabras y la experiencia se relacionan mutuamente. Su trabajo en la psicología hasido una aplicación de esta agenda filosófica (Hendricks, 2002a). Desdeaproximadamente 1965, Gendlin ha estado orientando la psicoterapia experiencial enla dirección del Focusing, que él describe como un método de métodos, el cual puedeser practicado dentro de diferentes orientaciones y con muchos tipos de técnicas ydiagnósticos (Gendlin, 1996). El Focusing, así como la psicoterapia experiencial,trabaja con la concretud inmediata. Nuestro sentido de experiencia inmediata no esemoción, cognición, palabras o movimientos musculares, sino una percepción directade la complejidad de las situaciones. El método no depende de la teoría que se escoge,tampoco de si se usan técnicas verbal, corporales, imaginería o técnicasinteraccionales, o incluso todas ellas, sino en
cómo
se usan. El cambio deseado, en elmovimiento experiencial, es desde el
qué
hasta el
cómo
(Gendlin, 1973). Gendlindescubrió que los clientes exitosos en psicoterapia no sencillamente piensan acerca delos problemas y tampoco se ahogan en emociones. Más bien ellos atienden a lo que sellama una sensación corporalmente sentida de una situación, ellos contactan suexperiencia directa. La experiencia se refiere a lo que uno puede sentir en el cuerpoahora mismo. Las palabras o las imágenes surgen directamente desde esa sensación(Hendricks, 2002b).
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En 1981 Gendlin fue profesor invitado en la Universidad de Leuven (Bélgica), donde yotrabajaba como formadora de terapeutas centrados-en-el-cliente. Durante un mes recibí deGendlin un entrenamiento intensivo en Focusing y experiencié el poderoso efecto de estemétodo. Después de la visita de Gendlin empecé un proyecto de investigación sobre el Focusingen psicoterapia e hice mi disertación doctoral sobre Focusing y psicoterapia experiencial.
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 Para los terapeutas cognitivos, el Focusing pueden entenderse como unaconversación entre la experiencia cognitiva y el sensación corporalmente sentida: “Losprocesos físicos y biológicos son más intrincados y más capaces de nuevasconfiguraciones que los sistemas cognitivos” (Gendlin, 1996, p. 246). Esta integraciónde técnicas de Focusing de base experiencial dentro de la psicoterapia cognitiva sepredica sobre un acercamiento mente/cuerpo holístico a la psicoterapia. El terapeutacognitivo puede apuntar al nivel de la sensación sentida al hacerle al cliente lasiguiente sencilla pregunta: "¿Cómo se sienten esos pensamientos en tu cuerpo?" Estopuede ahondar el proceso inmediatamente. "El papel desempeñado por la cognición nopuede evaluarse sólo sobre la base de la cognición. El cliente debe aprender a sentirdesde un lado experiencial. Ahí es donde podemos encontrar la diferencia que lacognición hace" (Gendlin, 1996, p. 244). A través del Focusing el cliente puedeaprender a prestar atención a la experiencia corporal holísticamente registrada acercadel sueño y adquirir información nueva y valiosa que podría no estar disponible desdelos procesos de la lógica y el razonamiento exclusivamente.En este capítulo presentaré una integración del trabajo de Gendlin, lascontribuciones de otros terapeutas orientados al Focusing (Lukens, 1992; Dawson,2001; Kan, Miner Holden & Marquis, 2001; Hinterkopf, 2002), y mi propia experienciae investigación usando las técnicas del Focusing específicamente con los sueños.Trabajar con los sueños utilizando Focusing puede implicar el uso de diferentesaproximaciones, ancladas en la sensación corporalmente sentida del cliente. En 1986,con la publicación de
Deja Que Tu Cuerpo Interprete Tus Sueños
, Gendlin mostró porprimera vez cómo las técnicas Focusing podían integrarse con diferentes escuelasteóricas al trabajar con los sueños específicamente. Gendlin (1986, 1992, 1996) hapresentado desde entonces una serie de procedimientos por medio del cual el cuerpopuede descubrir significado y obtener progreso terapéutico a partir de un sueño. Paraeste capítulo yo he integrado una serie de diferentes pasos y procedimientos deltrabajo de los sueños con Focusing dentro de
cinco procesos generales
que requierenvarias habilidades de parte del cliente e intervenciones específicas por parte delterapeuta: 1) conciencia corporal y despejando un espacio; 2) aplicar la actitud deFocusing y escuchar la historia del sueño; 3) desarrollar una sensación sentida delsueño y conseguir un cambio sentido; 4) hacer preguntas o indagar de qué se trata elsueño; y 5) Control de Sesgo o encontrar nuevos pasos. Indicaré cómo puede procederel cliente a través de las diferentes fases y cómo el terapeuta puede ser más directivoenseñando las habilidades necesarias cuando surgen dificultades y el cliente seestanca. 
2. Focusing.
 El Focusing es un proceso en el cual la persona hace el contacto con un tipoespecial de conciencia corporal interna (Gendlin, 1981, 1984, 1996). El sentidocorporal o sensación sentida es como una fuente implícita, que al comienzo es difusa,no obstante es sentida distintivamente tan pronto se torna la atención interiormente yse espera por un tipo especial de sensación corporal. "El cuerpo referido aquí no es lamáquina fisiológica del pensamiento reduccionista usual. Aquí se trata del cuerpo tal ycomo es sentido desde adentro" (Gendlin, 1996, p. 2). El cuerpo lleva un sentido dealguna situación, problema, o aspecto de nuestra vida, sentido como una complejidadglobal, una multiplicidad implícita en una sola sensación. A través de las interaccionescon los símbolos, la experiencia sentida puede hacerse más precisa, puede moverse y
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cambiar, puede lograr un cambio sentido: la experiencia de un cambio real o resolucióncorporal del problema. Gendlin (1984, pp.83-84) ha descrito la actitud requerida parainteractuar con la sensación sentida considerando que ésta es “cliente del cliente”. El “terapeuta interno” del cliente presta una atención amistosa y un tiempo de esperasilencioso, absteniéndose de interpretaciones, recibiendo y resonando con lo que seaque surja desde la sensación sentida y permitiéndole estar al menos durante algúntiempo. A fin de enseñar Focusing, Gendlin (1981, 1984, 1996) describió un modeloque involucra seis pasos de proceso: 1) Despejar un espacio; 2) Formar una sensaciónsentida; 3) Encontrar un asidero; 4) Resonar el asidero contra la sensación sentida; 5)Preguntar; y 6) Recibir. Algunos terapeutas usan ese modelo para guiar a las personasa través de un proceso de Focusing. Sin embargo, esto no es necesario para enseñarFocusing durante la terapia. Es provechoso si el terapeuta modela la actitud másgeneral de Focusing, de esperar, de estar presente para lo que todavía no esdescribible, siendo receptivo hacia lo que no se ha formado aún, escuchando de unamanera gentil y aceptante, honrando y confiando en la sabiduría que habla a través delcuerpo, encontrando las simbolizaciones correctas con las cuales la experienciacorporal puede desplegarse en significado. Los pasos de Focusing pueden entendersecomo “sub-tareas" o "micro-procesos" ofrecidos en ciertos momentos de lapsicoterapia, para ayudar a establecer las condiciones que son óptimas para facilitartipos particulares de auto-exploración (Leijssen, 1998; Stinckens, Lietaer & Leijssen,2002).Los terapeutas cognitivos pueden emplear diversos “movimientos cognitivos” como parte de la técnica de Focusing pidiéndole al cliente que se diga a si mismo:"Permítame hacer un inventario de mis problemas" o dando la bienvenida a lo quesurge. En terapia cognitiva, cuando los clientes se estancan porque estáncomprometidos en discusiones muertas y la lógica no cambia nada, o una creenciaarraigada está detenida en una experiencia que no se está tocando, el terapeuta puedeintroducir un microprocesos de Focusing para engendrar una experiencia "real". Si ellado cognitivo difiere del lado experienciado, se puede hacer preguntas sobre lasensación sentida hasta que los dos lados se hagan indistinguibles. La reestructuracióncognitiva o reconstrucción, por ejemplo, es más eficaz cuando hay un cambio real en lamanera corporal concreta en que el cliente lleva el problema, y
no sólo
cuando hay unanueva manera de pensar.En las relaciones debería enfatizarse que el Focusing sólo puede ocurrir si lascondiciones interpersonales son las correctas. Gendlin sugiere que "uno puede hacerFocusing a solas, pero si uno lo hace con otra persona presente, es más profundo ymejor,
si 
tal relación hace más profundo y mejor el incesante proceso corporal. Si no,entonces el Focusing está limitado por el contexto de esa relación" (Gendlin 1996, p.297). (Gendlin 1996, p. 297). Según Wiltschko,
"El espacio relacional entre cliente y terapeuta es el espacio viviente en queel proceso de desarrollo del cliente puede ocurrir. De hecho, los procesosinternos e interpersonales no están separados, más bien ellos son dosaspectos de un solo proceso... Si las condiciones relacionales no sonbuenas, el Focusing es casi inútil porque el proceso interno es más bien unafunción del incesante proceso interaccional” (Wiltschko 1995, p.5 y 1).
 
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