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aun
mas,losgemelos.Estossematanreciprocamenteno
par
exceso,sino
por
d
ef
ecto,
de
d
if
erencia.
Par
unaexcesivaigualdad.Cuando
hay
demasiadaigualdad,cuandoesta
llegaa
af
ec
ta
ralambito
de
ldeseo
y
10
concentrasobre
el
mismoobjeto,entonces
dese
mboca
inevitablementeenlaviolenciareciproca.
Enelorigendelafilasofiapoliticamod
ema,
ThomasHobbesll
eva
asupuntaextrema
es
taconexi6n,haciendodeellalabase,elsupuestoprevia,desusistemamismo:
10
queproduceunaviolenciainsoportablenoes
un
accidenteexte
mo
cualquiera,sinolapropia
comun
idadencuantotal.
De
hecho,eso
que
esmascomunenel
homb
re:
va
ledecir,1a
pos
ibilidaddematary
de
sermuerto.
En
estaposibilidadsefundanuestraigualdad
primaria.
Mas
que
par
ningunao
tra
cosa,loshombres
cstan
igualados
par
elhechode
poder
sertodos,indistintamente,
verdugos
y
victimas.Sialgunofuesetanfuerte
0
taninteligentequenosesintieraarnenazadoporotros,latensi6n
se
a
pl
acaria.Loshombres
se
organizarianenrelacionesestablesde
obe
dienc
ia
ymando.
?
Peronoesasi.Se-temenreciprocamente
po
rquesabenqueni
ngu
nadiferenciaflsicaa
intelectual
podra
protegerlosdelaamenazademuertequeelunoconstituye
para
elotro.Ensusdotesbiologicasytccnicas,los
ser
es
hum
anoss
on
t
an
par
ecidosyestantan
eereaunosdeotrosquesiemprep
ueden
golpearse.Cadaunotiene,almenosen
potencia;lamismacapacidaddemataryp
OT
tantodesermuerto
por
cua
lquierotro.Por
eso,en
la
escenaquepropaneHobbes10que
prod
ucemiedonoesladistanciaquelos
separa,sinolaigualdadquelosmaneom
una
en
unamismaco
nd
ici6n.No
se
tratadeladiferencia,setratadelaindiferencia,queesIaquearrimaaloshombresponiendo
al
uno
literalmenteenlas
man
osdelotro.
En
todaslasreeonstruccionesartisticas,li
te
rarias,filosoficaseincluso
te
o
16g
ieasdeIa
genesis-pienseseenelmitodelatorredeBabel,laconfusi
6n
delen
gu
asquehaee
ind
istinguibleslasvocesparticulares-.
10
queempu
ja
a
1a
comunidadaIremolinodela
violenc
ia
esprecisarnentelaindiferencia,laausenciade
un
a
barra
diferencialque,
distanciandoaloshombres,losmantengaa
sa
lvodelaposibilidaddelamasacre.La
masa,y
par
tantola
mult
itudindiferenciada,estadestinadaencuantotalala
autodestrucci6n.Esteeselsupuestoprev
ia
delosgrandesmitosdefundaci6n,quela
filosofiapolitica
modema
nosoloasumesinoquereforrnulaenterminostodaviamas
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Hola saludos, respecto al articulo de comunidad y violencia tienes las fuentes bibliograficas de ese articulo?