*El periodista argentino Rodolfo. J. Walsh efectu\u00f3 en el curso de los \u00faltimos meses un viaje al Medio Oriente, especialmente enviado en misi\u00f3n informativa desde Buenos Aires. Adem\u00e1s de informar exhaustivamente sobre los encarnizados enfrentamientos entre Siria e Israel que precedieron al cese del fuego y a las conversaciones en Ginebra, cal\u00f3 muy hondo en el problema y lleg\u00f3 a sus ra\u00edces mismas al exponer las causas de la tragedia palestina. Su penetrante an\u00e1lisis, escrito puede decirse en medio de la metralla, dio origen a la serie de notas que bajo el t\u00edtulo com\u00fan: "LA REVOLUCI\u00d3N PALESTINA" public\u00f3 sus notas entre el 13 y el 19 de junio de este a\u00f1o. Seguros de que se trata de un material evaluable como documento hist\u00f3rico fidedigno, lo reproducimos \u00edntegramente en estas p\u00e1ginas. (diario NOTICIAS, 1974

El periodista Rodolfo Walsh estaba en Beirut el 15 de mayo cuando un comando palestino golpe\u00f3 en Maalot. Camin\u00f3 al d\u00eda siguiente entre las ruinas de las aldeas libanesas bombardeadas por la aviaci\u00f3n israel\u00ed. Entrevist\u00f3 a los principales dirigentes de la Resistencia Palestina; antes hab\u00eda pulsado el sentimiento dominante en El Cairo, Damasco, Argel. En su opini\u00f3n, los acuerdos tramitados por Kissinger no sellar\u00e1n la paz en Medio Oriente. La explicaci\u00f3n est\u00e1 en el pueblo

palestino expulsado de su tierra y en la marea revolucionaria que sacude a ese pueblo. As\u00ed entr\u00f3 en materia:
-\u00bfC\u00f3mo te llamas?
-Zaki.
-\u00bfQu\u00e9 edad ten\u00e9s?.
-Siete.
-\u00bfVive tu padre?.
-Muri\u00f3.
-\u00bfQu\u00e9 era tu padre?.
-Feda\u00ed.
-\u00bfQu\u00e9 vas a ser cuando seas grande?.
-Feda\u00ed.

El chico rubio de cabeza rapada y uniforme a rayas que da estas respuestas en una escuela de hu\u00e9rfanos al sur de Beirut, L\u00edbano, resume la mejor alternativa, que tras 26 a\u00f1os de frustraci\u00f3n resta a tres millones de palestinos despojados de su patria: convertirse en fedayines, combatientes de la Revoluci\u00f3n Palestina. "\u00bfPalestinos? No s\u00e9 lo que es eso", declar\u00f3 en una oportunidad la ex primer ministro de Israel Golda Meir. Se conoce la eficacia ilusoria del argumento, utilizado en Argelia, Vietnam, colonias portuguesas, para negar la existencia de sus movimientos de liberaci\u00f3n. Muyaid\u00edn? Connait pas. Liberation Front? Never heard ofit. FRELIMO? Nao conhece. El enemigo no existe y todo est\u00e1 en orden. Cada una de estas negativas ha hecho correr un r\u00edo de sangre pero no ha detenido la historia. Desde hace un cuarto de siglo la pol\u00edtica oficial del Estado de Israel consiste en simular que los palestinos son jordanos, egipcios, sirios o libaneses que se han vuelto locos y dicen que son palestinos, pero adem\u00e1s pretenden volver a las tierras de las que se fueron "voluntariamente" en 1948, o que les fueron quitadas no tan voluntariamente en las guerras de 1956 y 1967. Como no pueden, se vuelcan al terrorismo. Son en definitiva, "terroristas \u00e1rabes".

La hoja 1974 de esta historia no ha sido todav\u00eda doblada y ya tiene varios renglones sangrientos: Keriat Shmonet, Kfair, Maalot, Nabaty\u00e9. Es dif\u00edcil entenderla si se ignoran las hojas 1967, 1948, 1917, y aun las anteriores, incluso las que se salen de la historia y se hunden en la literatura religiosa.

Primero -dicen- fueron los canaanitas y despu\u00e9s fueron los hebreos. Faltaban mil a\u00f1os para que naciera Cristo cuando Sa\u00fal fund\u00f3 su reino, que despu\u00e9s se parti\u00f3 en dos. Hace casi 2700 a\u00f1os el reino de Israel fue abatido por los asirios. Hace 2560 a\u00f1os el reino de Jud\u00e1 fue liquidado por los babilonios, y en el a\u00f1o 70 de nuestra era los romanos arrasaron Jerusal\u00e9n. Estos son los precedentes hist\u00f3ricos del Estado de Israel, sus t\u00edtulos de propiedad sobre Palestina. El Sha de Ir\u00e1n podr\u00eda alegar t\u00edtulos an\u00e1logos fundado en la invasi\u00f3n persa del siglo VI antes de Cristo, la Junta Militar griega podr\u00eda recordar que Alejandro ocup\u00f3 Palestina el a\u00f1o 331, Paulo VI acordarse de que en el a\u00f1o 1099 los cruzados cat\u00f3licos fundaron el Reino de Jerusal\u00e9n. Los propios historiadores han se\u00f1alado burlonamente que los canaanitas que ocuparon Palestina antes que los hebreos ven\u00edan de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga y eran, en consecuencia, "\u00e1rabes". Con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n -dicen- empez\u00f3 la di\u00e1spora jud\u00eda, la dispersi\u00f3n. Desde entonces, seg\u00fan la leyenda moderna, el jud\u00edo anduvo errante por el mundo esperando el momento de volver a Palestina. \u00bfCu\u00e1ntos volvieron realmente? Historiadores ingleses

afirman que en el siglo XVI viv\u00edan en Palestina menos de 4.000 jud\u00edos, en el siglo XVIII, 5.000, y a mediados del siglo pasado, 10.000. Es reci\u00e9n a fines de ese siglo cuando algunos jud\u00edos comienzan a plantearse el retorno masivo, y cuando ese retorno asume una forma pol\u00edtica y una ideolog\u00eda: el sionismo. \u00bfPor qu\u00e9?

Una respuesta posible a esa pregunta surgi\u00f3 del campo de concentraci\u00f3n nazi de Auschwitz. La escribi\u00f3 en 1944, su \u00faltimo a\u00f1o de vida, un jud\u00edo marxista de 26 a\u00f1os, Abraham Le\u00f3n: "El sionismo, que pretende extraer su origen de un pasado dos veces milenario es en realidad el producto de la \u00faltima fase del capitalismo". En esa fase todos los

nacionalismos europeos han construido sus estados y no necesitan ya de la burgues\u00eda jud\u00eda que ayud\u00f3 a construirlos, pero que ahora es un competidor molesto para el capitalismo nativo. "Repentinamente" surge en esos pa\u00edses el chovinismo antisemita, y se convierten en extranjeros indeseables jud\u00edos integrados durante siglos a la vida de los mismos, que, como dice Le\u00f3n, "ten\u00edan tan poco inter\u00e9s en volver a Palestina como el millonario norteamericano de hoy". Las persecuciones del siglo XIX afectan m\u00e1s a la clase media jud\u00eda que a la clase alta, cuyos representantes notorios iban a lograr una nueva integraci\u00f3n a nivel del capital financiero internacional. Aquellos jud\u00edos europeos perseguidos que descubrieron en el

capitalismo la verdadera causa de sus males se integraron en los movimientos revolucionarios de sus pa\u00edses reales. El sionismo evidentemente no lo hizo y se configur\u00f3 como ideolog\u00eda de la peque\u00f1a burgues\u00eda, alentada sin embargo por aquellos banqueros que -como los Rotschild- ve\u00edan venir la ola y quer\u00edan que sus "hermanos" se fueran lo m\u00e1s lejos posible. A fines del siglo pasado esa ideolog\u00eda encontr\u00f3 su profeta en un periodista de Budapest, Teodoro Herzl, su

programa en las resoluciones del Congreso de Basilea de 1897 y su herramienta en la Organizaci\u00f3n Mundial Sionista. En el Congreso de Basilea el sionismo abandon\u00f3 sus primeras fantas\u00edas consistentes en un refugio para los perseguidos en cualquier lugar del mundo -se habl\u00f3 de Uganda, se establecieron colonias jud\u00edas en Entre R\u00edos- para designar a Palestina como la patria natural del juda\u00edsmo. El retorno a Palestina tropezaba sin embargo con el inconveniente de que el pa\u00eds

palabra \u00e1rabe no figuraba. Palestina era una tierra sin pueblo adonde deb\u00eda ir el pueblo sin tierra. El palestino se convirti\u00f3 en "el hombre invisible" del Medio Oriente. Algunos alcanzaron sin embargo a descubrirlo. El escritor franc\u00e9s Max Nordau vio un d\u00eda a Herzl y le dijo asombrado: "Pero en Palestina hay \u00e1rabes" y agreg\u00f3: "Vamos a cometer una injusticia".

"Palestina es mi pa\u00eds" dice Ihsan. "Nunca estuve en Palestina ", dice, "pero alg\u00fan d\u00eda volver\u00e9 porque nuestros comandos est\u00e1n peleando para que volvamos ". "Mi padre muri\u00f3 en Abar el Djelili" dice Naifa. "La muerte de mi padre no me duele porque muri\u00f3 por nosotros. " "Mi padre se llamaba Salah " dice Randa. "Estaba peleando y muri\u00f3." Ninguno de los cuatrocientos ochenta hu\u00e9rfanos de la escuela de Suq el Garb, al sur de Beirut, hab\u00eda visto Palestina si no era a trav\u00e9s de los ojos del padre muerto. En el aula las muchachas se levantaron para saludar al visitante que ven\u00eda de tan lejos. En el pizarr\u00f3n hab\u00eda una inscripci\u00f3n en \u00e1rabe. Pregunt\u00e9 qu\u00e9 dec\u00eda. Dec\u00eda: "Historia Palestina ".

La idea del Estado Jud\u00edo surgi\u00f3 a fines del siglo pasado, como el \u00faltimo proyecto de un estado europeo cuando ya no exist\u00eda en Europa lugar para un nuevo estado. Ese estado deb\u00eda en consecuencia instalarse fuera de Europa y el lugar elegido result\u00f3 Oriente. La contradicci\u00f3n fue "resuelta" a partir de la ideolog\u00eda -el sionismo- y la ideolog\u00eda se aliment\u00f3 en el

mito b\u00edblico y en la simulaci\u00f3n de que Palestina estaba deshabitada. Hist\u00f3ricamente, estas construcciones mentales producen v\u00edctimas. En 1900 hab\u00eda en Palestina 700.000 \u00e1rabes y 30.000 jud\u00edos. Si en 1974 hay tres millones de israel\u00edes y 350.000 \u00e1rabes, no hace falta preguntarse d\u00f3nde est\u00e1n las v\u00edctimas: est\u00e1n afuera de Palestina, expulsadas de su patria.

Conviene recordar -porque es la cuesti\u00f3n de fondo- c\u00f3mo se produce ese trasvasamiento sin precedentes en que la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds es reemplazada por otra. Los primeros inmigrantes no provocaron la desconfianza de los \u00e1rabes. En 1883 los habitantes de Sarafand recibieron a los colonos que llegaban con estas palabras: "Desde tiempo inmemorial somos hermanos de nuestros vecinos, los hijos de Israel, y viviremos con ellos como hermanos". Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, sin embargo, los notables de Jerusal\u00e9n pidieron al imperio otomano, que gobernaba Palestina, que prohibiera la inmigraci\u00f3n jud\u00eda, y en 1898 los \u00e1rabes de Trasjordania expulsaron violentamente una colonia jud\u00eda. A pesar de prohibiciones oficiales la inmigraci\u00f3n continu\u00f3, aprovechando la corrupci\u00f3n de funcionarios turcos y de terratenientes \u00e1rabes ausentistas que vend\u00edan sus tierras. En 1907 se estableci\u00f3 el primer kibutz, granja colectiva que desde el principio excluy\u00f3 al trabajador \u00e1rabe. Cuando en 1914 los turcos hicieron su primer y \u00faltimo censo, result\u00f3 que hab\u00eda en Palestina 690.000 habitantes, de

Querido Lord Rotschild: Tengo mucho placer en transmitirle, de parte del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaraci\u00f3n de simpat\u00eda con las aspiraciones Jud\u00edas Sionistas, que ha sido sometida al Gabinete y aprobada por \u00e9l "El Gobierno de Su Majestad contempla con simpat\u00eda el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo jud\u00edo, y usar\u00e1 sus mejores esfuerzos para facilitar el cumplimiento de ese objetivo, quedando claramente entendido que

nada se har\u00e1 que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de comunidades no-jud\u00edas existentes en Palestina, o los derechos y el status pol\u00edtico de que disfrutan los Jud\u00edos en cualquier otro pa\u00eds." Le agradecer\u00e9 ponga esta declaraci\u00f3n en conocimiento de la Federaci\u00f3n Sionista.

Este trozo de papel, en apariencia inofensivo, es el fundamento moderno del Estado de Israel. Se lo conoce como Declaraci\u00f3n Balfour, y lleva la firma del canciller ingl\u00e9s. Dos a\u00f1os despu\u00e9s Balfour aclar\u00f3 lo que quer\u00eda decir: "El sionismo, bueno o malo, es mucho m\u00e1s trascendente que los deseos y prejuicios de los 700.000 \u00e1rabes que ahora habitan esa antigua tierra... En Palestina no pensamos llenar siquiera la formalidad de consultar los deseos de los actuales habitantes del pa\u00eds". Dos a\u00f1os antes de la Declaraci\u00f3n, Gran Breta\u00f1a hab\u00eda prometido al Shariff Hussein, la independencia de los

pa\u00edses \u00e1rabes, a cambio de su ayuda en la guerra contra Turqu\u00eda, aliada de Alemania. Y en efecto fueron soldados \u00e1rabes los que liquidaron el dominio otomano en Medio Oriente. La declaraci\u00f3n Balfour se conoci\u00f3 despu\u00e9s y, finalizada la guerra, sirvi\u00f3 de base para la resoluci\u00f3n de la Liga de las Naciones que convirti\u00f3 a Palestina en mandato brit\u00e1nico. En redacci\u00f3n de ese documento particip\u00f3 la Organizaci\u00f3n Mundial Sionista. A partir de ese momento la inmigraci\u00f3n creci\u00f3 inconteniblemente, organizada por la Agencia Jud\u00eda, que formaba parte de la administraci\u00f3n brit\u00e1nica. Cuando los ingleses hicieron su primer censo en 1922 hab\u00eda en Palestina 760.000 habitantes, de los que algo m\u00e1s de 80.000 eran jud\u00edos: o sea el 11 por ciento. Esa proporci\u00f3n hab\u00eda subido en 1931 al 16 y en 1936 al 28 por ciento. Ese a\u00f1o se producir\u00eda la primera rebeli\u00f3n palestina contra los ingleses, que dur\u00f3 tres a\u00f1os y cost\u00f3 millares de muertos.

Todav\u00eda en 1917 David Ben Gurion afirm\u00f3 que "en un sentido hist\u00f3rico y moral" Palestina era un pa\u00eds "sin habitantes". Ben Gurion no ignoraba que el 90 por ciento de los habitantes eran \u00e1rabes; dec\u00eda simplemente que no exist\u00edan como seres hist\u00f3ricos o morales. Por la misma \u00e9poca, seg\u00fan relata Fan\u00f3n, los profesores franceses de la Universidad de Argel

ense\u00f1aban seriamente que los argelinos eran m\u00e1s parecidos a los monos que a los hombres. Este tren de pensamiento, llevado a sus conclusiones pr\u00e1cticas, puede encontrarse en el propio fundador del sionismo, Teodoro Herzl, "La edificaci\u00f3n del Estado Jud\u00edo" escribi\u00f3 "no puede hacerse por m\u00e9todos arcaicos. Supongamos que queremos exterminar los animales salvajes de una regi\u00f3n. Es evidente que no iremos con arco y flecha a seguir la pista de las fieras, como se hac\u00eda en el siglo XV. Organizaremos una gran cacer\u00eda colectiva, bien preparada, y mataremos las fieras lanzando entre ellas bombas de alto poder explosivo". Algunos colonizadores admit\u00edan que los palestinos eran hombres, aunque m\u00e1s parecidos a los

pieles rojas. "\u00bfQui\u00e9n ha dicho", preguntaba en 1921 la Organizaci\u00f3n Sionista de Gran Breta\u00f1a, "que la colonizaci\u00f3n de un territorio subdesarrollado debe hacerse con el consentimiento de sus habitantes? Si as\u00ed fuera... un pu\u00f1ado de pieles rojas reinar\u00edan en el espacio ilimitado de Am\u00e9rica".

La mentalidad colonial marc\u00f3 profundamente el establecimiento de la inmigraci\u00f3n jud\u00eda en Palestina. Se formaron comunidades cerradas, exclusivas, donde el \u00e1rabe era un intruso. La reventa de tierras a los \u00e1rabes se convirti\u00f3 en pecado que las organizaciones terroristas jud\u00edas castigaron sangrientamente. Aun a nivel de la clase obrera se instala una

perversi\u00f3n de la conciencia que convierte al trabajador \u00e1rabe primero en competidor del inmigrante, despu\u00e9s en enemigo, finalmente en v\u00edctima. La Histadrut, central sindical jud\u00eda, no los admite en su seno, los boicotea, proh\u00edbe a las empresas jud\u00edas que compren materiales trabajados por los \u00e1rabes. David Hacohen, miembro de la Histadrut y a\u00f1os despu\u00e9s parlamentario israel\u00ed, ha recordado las dificultades que tuvo para explicar a otros "socialistas" ingleses que "en nuestro pa\u00eds uno adoctrina a las amas de casa para que no compren nada a los \u00e1rabes, se piquetean las plantaciones de citrus para que ning\u00fan \u00e1rabe pueda trabajar en ellas, se vuelca petr\u00f3leo sobre los tomates \u00e1rabes, se ataca en el mercado a la mujer jud\u00eda que ha comprado huevos a un \u00e1rabe, y se los rompe en la canasta...". La soberbia racial va moldeando esa

sociedad en el m\u00e1s absoluto aislamiento, como si todos los ghettos del mundo se juntaran en un ghetto m\u00e1s grande, pero esta vez deliberadamente encerrado en s\u00ed mismo. Sim\u00f3n Luvich, israel\u00ed exiliado en Londres, recuerda con asombro aquella \u00e9poca de su infancia: "Para nosotros, los \u00e1rabes eran una especie de ex\u00f3tica minor\u00eda \u00e9tnica, que a veces bajaba de las monta\u00f1as con sus kufeyas... Nunca entendimos de qu\u00e9 se trataba, porque no los ve\u00edamos". Galili, ministro de informaci\u00f3n de Israel, segu\u00eda sin verlos en 1969: "No consideramos a los \u00e1rabes del pa\u00eds un grupo \u00e9tnico ni un pueblo con un car\u00e1cter nacional definido". Si es ceguera no ver lo que existe, a esa ceguera debe atribuirse la sangre que ha corrido y seguir\u00e1 corriendo en Palestina.

"El israel\u00ed se jacta ante el mundo de ser el m\u00e1ximo representante en la historia de la Di\u00e1spora... Pero quien posee en tal grado el sentimiento del destierro, llega a ser completamente incapaz de comprender que otros puedan tener ese mismo sentimiento. No es cruel que digamos que el comportamiento de los israel\u00edes sionistas con el pueblo original de Palestina