Tommaso Campanella escreveu A Cidade do Sol em 1623.
Na obra, o autor sugere um modelo de sociedade segundo
suas convic\u00e7\u00f5es e apoiado em fil\u00f3sofos como Arist\u00f3teles,
Plat\u00e3o, S\u00f3crates e v\u00e1rios te\u00f3logos do cristianismo.

muito jovem, j\u00e1 se revelava em seu esp\u00edrito o pendor para a filosofia. Seu pai, contrariando-lhe a voca\u00e7\u00e3o, quis fazer dele um jurista, ao que Campanella se op\u00f4s tenazmente. Sua primeira obra foi a Philosophia Sensibus Demonstrata (A Filosofia Demonstrada pelos Sentidos), que lhe valeu a acusa\u00e7\u00e3o de heresia. Tendo deixado o convento em que iniciara os estudos, empreendeu uma viagem pela It\u00e1lia, atrav\u00e9s da qual ficou conhecendo os homens mais ilustres do seu tempo.

Voltando a Stilo e sempre preocupado em operar uma reforma que servisse para enfraquecer o dom\u00ednio da autoridade, Campanella iniciou sua atividade pol\u00edtica tentando organizar uma conspira\u00e7\u00e3o contra o despotismo espanhol. Isso o levou ao c\u00e1rcere, onde permaneceu vinte e sete anos. Libertado em 1626, seguiu para Roma, onde foi bem recebido pelo papa Urbano VIII. Logo, por\u00e9m, tornou-se alvo de novos ataques e, perseguido, foi obrigado a fugir para a Fran\u00e7a. Morreu em Paris, em 1639.

Prodromus Philosophiae Instaurandae (Pr\u00f3dromo da Filosofia em Instaura\u00e7\u00e3o), quer Os Dogmata Universalis Philosophiae (Os Dogmas da Filosofia. Universal), quer a Realis Philosophiae Partes Quatuor (As Quatro Partes da Filosofia Real), oferecem

A Cidade do Sol \u00e9 a mais popular das obras de Campanella. Essencialmente idealista, est\u00e1 no mesmo plano da Utopia, de Thomas More(1), e da Rep\u00fablica, de Plat\u00e3o(2). Sem entrar na aprecia\u00e7\u00e3o do sistema proposto por Campanella, \u00e9 for\u00e7oso reconhecer em A Cidade do Sol uma das obras-primas da literatura universal.

(1) Thomas More (1478-1535). Nascido em Londres. Grande chanceler da Inglaterra sob o reinado de Henrique VIII. Autor da Utopia romance pol\u00edtico e social. Morreu decapitado por n\u00e3o ter continuado fiel ao catolicismo e n\u00e3o ter querido reconhecer o poder espiritual do rei. Beatificado em 1886.

(2) Plat\u00e3o (429-348 a.C.). C\u00e9lebre fil\u00f3sofo grego, nascido em Atenas. Disc\u00edpulo de S\u00f3crates, fundou a escola acad\u00eamica. Exp\u00f4s suas doutrinas nos Di\u00e1logos, que trazem os nomes dos mais ilustres interlocutores: Pedro, Prot\u00e1goras, Timeu, etc. Escreveu v\u00e1rias obras sobre quest\u00f5es pol\u00edticas e sociais, destacando-se a Rep\u00fablica.

Taprobana \u2013 (Ilha do mar das \u00cdndias, hoje Ceil\u00e3o), - como fui constrangido a desembarcar e, com receio dos habitantes, a embrenhar-me numa floresta, de onde s\u00f3 sai, depois de muito tempo, para alcan\u00e7ar uma extensa plan\u00edcie sob a linha do equador.

no meio de vast\u00edssima plan\u00edcie. Mas, as suas m\u00faltiplas circunfer\u00eancias se estendem num longo trecho, al\u00e9m das faldas do morro, de forma que o di\u00e2metro da cidade ocupa mais de duas milhas, por sete do recinto total. Mas, achando-se sobre uma eleva\u00e7\u00e3o, apresenta ela uma capacidade bem maior do que se estivesse situada numa plan\u00edcie ininterrompida. Divide-se em sete c\u00edrculos e recintos particularmente designados com os nomes dos sete planetas. Cada c\u00edrculo se comunica com o outro por quatro diferentes caminhos, que terminam por quatro portas, voltadas todas para os quatro pontos cardeais da terra.

A cidade foi constru\u00edda de tal forma que, se algu\u00e9m, em combate, ganhasse o primeiro recinto, precisaria do dobro das for\u00e7as para superar o segundo, do triplo para o terceiro, e, assim, num cont\u00ednuo multiplicar de esfor\u00e7os e de trabalhos, para transpor os seguintes. Por essa raz\u00e3o, quem se propusesse expugn\u00e1-la precisaria recome\u00e7ar sete vezes a empresa. Considero, por\u00e9m, humanamente imposs\u00edvel conquistar apenas o primeiro recinto, de tal maneira \u00e9 ele extenso, munido de terraplenos e guarnecido de defesas de toda sorte, torres, fossas e m\u00e1quinas guerreiras. Assim \u00e9 que, tendo eu entrado pela porta que d\u00e1 para o setentri\u00e3o (toda coberta de ferro e fabricada de modo que pode ser levantada e abaixada, fechando-se com toda a facilidade e com plena seguran\u00e7a, gra\u00e7as \u00e0 arte maravilhosa com que as suas engrenagens se adaptam \u00e0s aberturas dos possantes umbrais), o que primeiro me despertou a aten\u00e7\u00e3o foi o intervalo formado por uma plan\u00edcie de setenta passos de extens\u00e3o e situada entre a primeira e a segunda muralhas. Distinguem-se, da\u00ed, os grandiosos pal\u00e1cios que, de t\u00e3o unidos uns aos outros, ao longo da muralha do segundo c\u00edrculo, parecem mais um s\u00f3 edif\u00edcio. A meia altura desses pal\u00e1cios, v\u00eaem- se surgir, de fora para dentro do c\u00edrculo, v\u00e1rias arcadas com galerias superiores, sustentadas por elegantes colunas e circundando quase toda a parte inferior do p\u00f3rtico, \u00e0 maneira dos peristilos ou dos claustros religiosos. Em baixo, al\u00e9m disso, s\u00f3