MANUSIA DAN CINTA KASIH Cinta kasih boleh jadi merupakan suatu kata yang tidak mudah untuk

dirumuskan batasannya, kendatipun demikian sulit untuk diingkari bahwa cinta kasih merupakan masalah kemanusiaan yang fundamental dalam kehidupan manusia. Begitu fundamentalnya sehingga Viktor Hugo berkesimpulan bahwa : mati tanpa cinta sama halnya dengan mati penuh dosa. Cinta kasih adalah suatu kata yang artinya memiliki kemiripan dengan kata senang, simpati, menaruh perhatian bahkan sampai pada tingkat ingin memiliki atau ingin berkorban. Cinta kasih mengingatkan kepada kita suatu aktivitas komunikatif yang disertai dengan perasaan yang sangat kuat, baik komunikasi jasmaniah maupun rohaniah antara dua subyek atau lebih, yang subyek tersebut sekaligus berperan sebagai obyek. Begitu kuatnya perasaan berperan, sehingga seakan akan di dalam cinta kasih hanya unsur rasa saja yang berperan Padahal cipta rasa maupun karsa ketiga tiganya berperan. Cinta kasih timbul dari daya karsa manusia yang ada di dalam lubuk hatinya., karsa membangkitkan manusia untuk bertindak, tindak disertai dengan pertimbangan akal sehat (cipata), bersama sama dengan tindakan itu disertai pula kemampuan rasa, sehingga suatu tindakan misalnya dapat dirasakan sebagai suatu yang menyenangkan atau tidak. Cinta kasih adalah kodrat yang mutlak yang sifatnya bagi manusia. Hakikat manusia sebagai mahluk sosial yang keberadaan dirinya selalu memerlukan bantuan orang lain, telah menggerakkan manusia untuk tolong menolong, saling memberi perhatian dan saling mencinta. Bedasarkan pada subyek dan obyeknya, komunikasi cinta kasih dapat diklasifikasi menjadi : 1. Cinta kasih manusia dengan Tuhan 2. Cinta kasih orang tua dengan anak 3. Cinta kasih Pria dan wanita 4. Cinta kasih sesama manusia 5.Cinta kasih manusia dengan lingkungan A. Cinta Kasih Manusia Dengan Tuhan Pada waktu manusia menghadapi problem hidup, terlebih lebih tatkala ia tidak menemukan jalan untuk mengatasi jalan tersebut dengan bantuan manusia, tatkala itulah manusia benar benar merasa adanya kekuatan ghaib yang luar biasa yang ada di luar dirinya. Sekeras apapun hati manusia apabila mengalami peristiwa demikian pasti akan mengakui adanya kekuatan ghaib tersebut.

Perasaan dan keyakinan akan adanya kekuatan ghaib yang luar biasa di luar dirinya, pasti dimiliki manusia. Ini adalah fitrah (ketentuan) yang dianugerahkan oleh Allah SWT, yang kita sebut dengan Fitrah Religius. Fitrah religius ini di dalam filsafat identik dengan hakikat manusia sebagai mahluk Tuhan. Fitrah religius ini disalurkan sesuai dengan agama dan kepercayaan masing masing. Lingkungan keluarga dan masyarakat sangat berpengaruh terhadap pemerolehan agama/ kepercayaan yang di anut oleh seorang generasi. Setiap kelahiran dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanya yang menjadikan ia yahudi, majusi atau nasrani (Al- Hadist) Fitrah religius ini mendorong manusia untuk mengadakan komunikasi cinta kasih dengan Tuhan. Shalat, pemujaan pemujaan, upacara upacara ritual merupakan contoh contoh komunikasi cinta kasih manusia dengan Tuhan. Masing masing agama dan kepercayaan memiliki aturan aturan dan tempat yang khusus yang berlaku bagi pemeluk atau penganutnya. Fitrah religius juga mampu menggerakkan aktifitas dan kreatifitas manusia. Banyak sekali hasil karya manusia yang dilatar belakangi oleh fitrah religius ini. Aktifitas dan kreatifitas ini tidak terbatas pada aspek ediologi saja, akan tetapi merambah pada berbagai aspek kehidupan manusia yang lain. B. Cinta Kasih Orang Tua dengan Anak Apabila kita ditanya tentang siapa yang paling berjasa kepada kita, maka kita kita akan ragu ragu menjawab bahwa yang paling berjasa kepada kita adalah kedua orang tua kita. Orang tua adalah yang paling pertama dan utama berjasa kepada kita. Cinta kasih orang tua dengan anaknya merupakan dorongan kodrat, ditakdirkan oleh Tuhan, agar kelangsungan hidup manusia dapat di pertahankan. Cinta kasih orang tua dengan anak dapat juga di pandang sebagai dorongan tanggung jawab, terdorong oleh rasa tanggung jawab sehingga hubungan cinta kasih tersebut dapat terbina. Cinta kasih orang tua dengan anak dapat juga dipandang sebagai dorongan kebutuhan, kebutuhan disini bukan sekedar kebutuhan untuk dicinta tetapi sekaligus kebutuhan untuk mencinta. Orang tua dalam hal ini ibu dengan susah payah telah melahirkan anaknya, sungguh merupakan pengorbanan yang tiada taranya. Tugas ibu ternyata bukan melahirkan saja, tetapi juga menyusui, merawat, memberi perhatian mulai dari bayi hingga tumbuh dewasa. Tugas ibu yang demikian beratnya dilakukan dengan tulus ikhlas, seorang ibu yang sedang menyusui anaknya dengan mesra merupakan gambaran ketulusan kasih sayang.

Ayah juga tidak kurang penting peranannya di dalam keluarga, dengan susah payah mencari nafkah, rasa tanggung jawab kepada keluarga telah membangkitkan semangat ayah sehingga tidak kenal lelah di dalam berusaha. Kegiatan orang tua sebagaimana di gambarkan di atas baru merupakan sebagian kegiatan komunikasi cinta kasih antara orang tua dengan anak. Hubungan cinta kasih orang tua dengan anak berlangsung secara timbal balik, walaupun dalam banyak kenyataan disadari bahwa orang tua jauh lebih banyak memberikan kasih sayang kepada anaknya. Banyak orang mangakui bahwa kebaikan atau ketidakbaikan seseorang anak sangat ditentukan oleh kasih sayang kedua orang tuanya. Namun sayang kadang- kadang ada sebagian orang tua yang kurang tepat mengartikan kasih sayang, mereka menganggap bahwa kasih sayang itu apabila orang tua dapat memenuhi kebutuhan materi yang di perlukan anaknya. Banyak orang berbuat demikian namun sayang gagal tidak sampai pada dambaan. Didalam hubungan cinta kasih orang tua dengan anaknya masing masingdi tuntut tanggung jawab, kejujuran, saling pengertian sehingga komunikasi cinta kasih dapat berjalan dengan lancar dan mulus, apabila salah satu pendukung lancarnya hubungan cinta kasih itu hilang biasanya akan menimbulkan berbagai persoalan ketidakberesan. C. Cinta Kasih Antara Pria dengan Wanita Cinta kasih antara pria dengan wanita dalam bahasa sehari hari sering disebut cinta saja, dalam bahasa inggris digunakan kata love. Love adalah suatu kata yang sering dijumpai, yang merupakan bagian kehidupan manusia yang paling menarik. Berapa buah judul lagu dan novel telah lahir dengan latar belakang love ini. Pria dan wanita memang dikodratkan oleh Yang Maha Kuasa untuk saling mencinta. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa cinta kasih pria dan wanita terjadi karena dorongan kodrat. Cinta kasih pria dan wanita juga dapat dikatakan terjadi karena dorongan kebutuhan, karena sebenarnya setiap pria dan wanita yang menjalin komunikasi cinta kasih sebenarnya juga terdorong adanya saling isi mengisi kebutuhan. Karena cinta kasih pria dan wanita tidak seikhlas sebagaimana cinta kasih orang tua dengan anak, maka di dalam cinta kasih pria dan wanita selalu terdapat motivasi motivasi tertentu yang membuat mereka untuk menjalin cinta.

Apabila dorongan kodrat bercinta itu dapat diibaratkan sebagai suatu energi, maka dapat dipastikan bahwa energi cinta kasih orang tua dengan anak berbeda dengan energi cinta kasih pria dan wanita. Energi cinta kasih orang tua dengan anak dapat menggerakkan karsa luhur seperti ingin memberi perhatian, ingin mengasihi, ingin bertanggung jawab, ingin berkorban dan lain lain. Sedangkan energi cinta kasih pria dan wanita selain menggerakkan karsa luhur, juga dilengkapi dengan naluri kemesraan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa unsur yang mengisi cinta kasih pria dan wanita ada dua macam yaitu karsa luhur dan kemesraan. Sering juga terjadi antar pria dan wanita menjalin komunikasi cinta kasih, namun hanya mementingkan unsure kemesraan, sedangkan unsure karsa luhurnya diabaikan, mereka membangun cinta kasih just pleasure saja. Dalam keadaan demikian sebenarnya mereka telah membangun suatu cinta kasih pria dan wanita yang tidak berkualitas atau bahkan dapat dikatakan sebagai cinta kasih yang murahan. Agar komunikasi cinta kasih pria dan wanita dapat berjalan dengan mulus dan lancar untuk itu diperlukan pendukung pendukung antara lain : a.Komunikasi timbal balik yang serasi b. d. Saling pengertian Tanggung jawab bahkan sampai pengorbanan c.Kejujuran dan saling percaya Sering terjadi suatu bentuk komunikasi cinta kasih pria dan wanita yang tampak secara lahir sebagai perpaduan unsur karsa luhur dengan unsur kemesraan, padahal sebenarnya yang terjadi adalah dorongan unsur kemesraan saja, sedangkan unsur karsa luhur hanya digunakan untuk menipu agar memperoleh unsur kemesraan saja. Dengan demikian cinta kasih yang dimainkan bukanlah cinta yang tulus. D. Cinta Kasih Sesama Manusia Kehidupan manusia tak bisa terlepas dari bantuan orang lain. Manusia di dalam hidupnya selalu memiliki sifat ketergantungan diri dengan sesamanya. Sifat yang demikian itu di bentuk dari kodrat manusia sebagai mahluk sosial yang mengharuskan manusia mau menolong dan menerima pertolongan. Tolong menolong yang disertai dengan keikhlasan adalah perbuatan baik yang dianjurkan oleh semua agama.

Kehidupan manusia juga tidak terlepas dari komunikasi dengan sesamanya, manusia saling berinteraksi satu sama lain. Saling memiliki keterkaitan kepentingan dalam rangka hidupnya. Komunikasi manusia dengan sesamanya tergambar pada konsep psiko sosiogram Francis LK Zhu, yakni bahwa manusia sebagai mahluk sosial memiliki delapan daerah alam jiwa yang menggambarkan komunikasi sosialnya yakni : a.Alam tak sadar b. d. Alam sub sadar atau bawah sadar Alam sadar dinyatakan c.Alam sadar tak dinyatakan e.Lingkungan hubungan karib f. Lingkungan hubungan azas guna g. Lingkungan hubungan jauh h. Dunia luar a. Alam tak sadar Alam tak sadar maksudnya adalah orang orang atau segala sesuatu yang dulu pernah dikenal, namun saat ini terlupakan. b. Alam bawah sadar Alam bawah sadar maksudnya adalah orang orang atau segala sesuatu yang dulu pernah dikenal, namun saat ini agak terlupakan c. Kesadaran yang tak dinyatakan Kesadaran yang tak dinyatakan maksudnya orang orang atau segala sesuatu yang dikenal, namun karena pertimbangan pertimbangan tertentu kita tidak menyatakan diri sebagai yang kenal. d. Kesadaran yang dinyatakan Kesadaran yang dinyatakan maksudnya adalah orang orang atau segala sesuatu yang kita kenal dan kita menyatakan diri sebagai yang kenal e. Hubungan Karib Hubungan karib maksudnya adalah orang orang atau segala sesuatu yang kita kenal dengan akrab. Salah satu daerah alam jiwa yang menggambarkan hubungan paling dekat dengan

sesamanya adalah lingkungan hubungan karib. Hubungan karib adalah hubungan antara dua orang teman yang sangat akrab, dipenuhi dengan hubungan saling pengertian dan saling memberi perhatian. Karib atau teman akrab sangat diperlukan di dalam hidup. Karib adalah kawan tempat mengadu ketika menghadapi persoalan, kawan untuk memberi dan di beri pertolongan ketika sedang kerepotan, kawan untuk berbagi suka dan berbagi duka. Hubungan karib adalah bentuk komunikasi cinta kasih yang berjalan dua arah, timbal balik dan berjalan dengan sangat intensif, dapat dilakukan sesama jenis kelamin maupun berlainan jenis kelamin. Hanya saja bila dilakukan antara dua jenis kelamin yang berbeda kondisinya berubah menjadi cinta kasih pria dan wanita. f. Lingkungan hubungan azas guna Lingkungan hubungan azas guna maksudnya adalah orang orang yang dengannya kita mengadakan komunikasi, saling mengenal, karena adanya tuntutan kepentingn kepentingan tertentu. g. Lingkungan hubungan jauh Lingkungan hubungan jauh maksudnya adalah orang orang yang kita kenal, namun dalam bentuk komunikasi yang relatif lebih jauh h. Dunia luar Dunia luar maksudnya orang yang sama sekali belum pernah kita kenal. Ini merupakan lingkungan sosial yang paling luas.

Manusia dengan lingkungan

Diatur dalam undang2 pokok lingkungan hidup, dan juga undang2 paling up 2 date, undang2 persampahan. Yang diatur didalamnya adalah bagaimana manusia cinta dengan lingkungannya, tidak sewenang-wenang manusia dengan lingkungannya. Manusia harus cinta dengan lingkungannya. Dan lebih ekstrim lagi, ada sanksi hukumnya.