Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
CUVÂNT LA POSTUL MARE AL SFINTELOR PAŞTI 2013.doc

CUVÂNT LA POSTUL MARE AL SFINTELOR PAŞTI 2013.doc

Ratings: (0)|Views: 14|Likes:
Published by Radu Teodorescu
despre postul mare din 2013
despre postul mare din 2013

More info:

Published by: Radu Teodorescu on Mar 18, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/02/2013

pdf

text

original

 
CUVÂNT LA POSTUL MARE AL SFINTELOR PAŞTI 2013 Teolog Radu TeodorescuÎnc odat Postul Mare începe în acest an 2013. Timp de mai bine de 40 de zile vom
ă ă
 renuna din nou la anumite alimente: lapte şi derivai din lapte, carne şi ou în special. Prin
ţ ţ ă
 urmare, postul mare presupune mai mult decât orice abstinen. Dar evident nu este vorba
ţă
 numai de abstinen trupeasc ci şi de una sufleteasc. Perioada postului mare ne cere s
ţă ă ă ă
 meditm la Domnul Iisus Hristos, la viaa şi la exemplul dat de El pe care ni L-a lsat nou s îl
ă ţ ă ă ă
 urmm.
ă
1
Postul Mare este o perioad care trebuie s Îl fac pe Dumnezeu mai evident şi mai
ă ă ă
 prezent în viaa noastr. Trebuie s recunoaştem c secolul al XXI-lea de mai multe ori ne face
ţ ă ă ă
 impresia c suntem aproape de Dumnezeu şi c putem fii siguri de mântuirea noastr. De
ă ă ă
 multe ori acest lucru este numai o aparen înşeltoare.
ţă ă
Sfinii prini ne spun c postul este o modalitate de a ne apropia de Dumnezeu mai ales
ţ ă ţ ă
 la cei care Îl iubesc pe Dumnezeu. Teoretic foarte muli declar c Îl iubesc pe Dumnezeu, dar
ţ ă ă
 foarte puini sunt cei care fac fapte concrete prin care s demonstreze sau s dovedeasc c îl
ţ ă ă ă ă
 iubesc pe Dumnezeu. Astfel, de mai multe ori calea plcerilor lumii: desfrâu, beie, muzici
ă ţ
 depravate, petreceri şi destrblare îi afund de muli pe calea pierzaniei. Calea pierzaniei sau
ă ă ă ţ
 calea întunericului îşi face simit prezena în lumea noastr. Foarte multe persoane şi suflete
ţ ă ţ ă
 sunt atrase de aceast cale a aparenelor şi a înşelciunii. Postul mare este o srbtoare care
ă ţ ă ă ă
 a aprut istoric din cauza Domnului Iisus Hristos. Srbtorim postul mare mai mult decât orice
ă ă ă
 din cauza faptului c a existat Domnul Iisus Hristos care a fost Mântuitorul nostru.
ă
Mai muli consider acest termen de Mântuitor ca fiind învechit şi idealist. Lumea nu are
ţ ă
 ne voie de nici un ntuitor. Sunt foarte muli care ndesc astfel. Cum s-a mai şi spun,
ţ
 Domnul Iisus Hristos nu este un mântuitor social, politic sau cultural ci este mai mult decâtorice un Mântuitor religios sau eshatologic: Domnului Iisus Hristos i-a fost dat puterea de a ne
ă
 scpa de sub tirania iadului. Crezul antic al Bisericii este c cei care cred în Domnul Iisus
ă ă
 Hristos se vor mântui şi nu vor merge în iad. Credina în puterea Domnului Iisus Hristos are
ţ
 puterea de a ne scpa de robia iadului şi a rului.
ă ă
Postul mare este o perioad în care dup cum am spus, suntem chemai s meditm mai
ă ă ţ ă ă
 mult la patimile şi învierea Domnului Iisus Hristos. Dumnezeu fiind esena vieii noastre, se
ţ ţ
 cuvine s ne aducem aminte de Dumnezeu şi de existena Lui. Acest lucru îl facem prin post,
ă ţ
 rugciune şi fapte bune. Mai muli ne spun c toate aceste lucruri sunt zadarnice. Existena lui
ă ţ ă ţ
 Dumnezeu ne face s contrazicem acest lucru. Dac Dumnezeu nu ar exista ori am postii ori
ă ă
 nu am postii ar fii tot aceli lucru. Faptul c exist Dumnezeu înseamn c noi trebuie s ne
ă ă ă ă ă
 artm iubirea sau afeciunea fa de Dumnezeu. Cum ne artm aceast iubire? Mai mult
ă ă ţ ţă ă ă ă
 det orice prin post, spovedanie, împrtşanie şi rugciune. În aceast perioad se cuvine s
ă ă ă ă ă ă
 intensificm rugciunea şi toate aceste fapte bune ca şi o artare a iubirii pe care o avem fa
ă ă ă ţă
 de Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos ne spunea dup cum a înregistrat Sfântul Matei c atunci
ă ă
 nd postim s nu ne smolim fee noastre ca s fim ludai de cei din jur ci când postim s
ă ţ ă ă ţ ă
 facem acest lucru în tain fiindc Tatl nostru cel din ceruri v-a vedea acest lucru şi ne v-a
ă ă ă
 rspltii. Acest lucru înseamn c Dumnezeu îi iubeşte pe cei care postesc şi se nevoiesc.
ă ă ă ă
 Istoria creştinismului a cunoscut mari postitori şi ascei: Sfântul Atanasie Atonitul, Sfântul
ţ
 Antonie cel Mare, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Ioan Hrisostom, Sfântul Pimen, Sfântul Sisoe,Sfântul Arsenie cel Mare şi muli alii.
ţ ţ
1
A devenit celebr în lumea ortodox cartea regretatului printe Alexander Schmemann despre
ă ă ă
Postul Mare
(Editura Univers Enciclopedic: Bucureşti, 1995).
1
 
Ascetismul este am putea spune moda creştin. Orice bun creştin este mai mult decât
ă
 orice şi un bun ascet. Acest fel de ascetism este mai mult decât orice ceea ce am puteadenumii ceea ce contribuie la personalitatea unui bun creştin. Creştinismul nu este numaireligia iubirii ci mai mult decât orice este o religie a ascezei. În cei aproape 2000 de ani deistorie crtin au existat foarte muli ascei. Unii teologi au vorbit chiar şi de o teologie
ă ţ ţ
 ascetic. Asceza nu este o form de encratism, adic de negaie a lumii în care trim ci mai
ă ă ă ţ ă
 mult decât orice asceza este o negaiei a rului din lumea în care trim. Vedem din nefericire
ţ ă ă
 c scara valorilor din lumea noastr este de mai multe ori confuz şi rsturnat. Calea
ă ă ă ă ă
  înşeltoare a rului este mult mai preuit şi mai acceptat decât calea binelui şi a iubirii. În
ă ă ţ ă ă
 lumea noastr exist ur, rzboaie, mânie, patimi personale şi multe altele de acest fel. Avem
ă ă ă ă
 şansa de a ne lupta sau de a ne aduce mica noastr contribuie în lupta şi înfrângerea rului.
ă ţ ă
 Rul este un principiu himeric care se bazeaz pe disimulare, manipulare şi înşelciune. Dar
ă ă ă
 din nefericire rul este un principiu activ. El curm viei nevinovate şi le arunc în mormânt, ne
ă ă ţ ă
 creeaz boli incurabile ce din nou duc la suferin şi la dezndejde, rul creeaz teroare şi
ă ţă ă ă ă
 rzboi în mod nejusfiticat şi suferin lipsit de limit. Rul a dus pe câmpurile de lupt din
ă ţă ă ă ă ă
  jurul lumii pe muli oameni nevinovai. Un mare ru al lumii noastre este c pe parcursul
ţ ţ ă ă
 istoriei milioane de mame sau soii îndurerare nu au mai ajuns s se bucure de soii şi de copii
ţ ă ţ
 lor din cauz c aceşti au fost duşi ca şi luptri în rzboi unde au murit şi nu mai venit
ă ă ă ă
 niciodat la casele şi la familie dor. Familiile care au avut astfel de cazuri ştiu foarte bine c
ă ă
 nici un cuvânt de mâgâiere nu le-ar mai putea alina suferina sau durerea pierderii celui drag
ţ
 pe câmpul de lupt. Cimitirele eroilor sunt pline de astfel de cazuri.
ă
Mai înainte de a scrie aceste rânduri am stat şi am meditat dac mai are rost sau mai
ă
 este necesar s mai scrie cineva despre post şi Dumnezeu? Oricât am scrie despre Dumnezeu
ă
 nu v-a fii de ajuns. Teologii care Îl studiaz sistematic pe Dumnezeu gsesc noi şi noi orizonturi
ă ă
 şi perspective în taina fiinrii şi a existenei lui Dumnezeu. Adevraii teologii au scris nu din
ţă ţ ă ţ
 imaginaie ci mai mult decât orice din propria lor trire sau cunoaştere a lui Dumnezeu. Deşi
ţ ă
 Dumnezeu a încheiat cu mult timp în urm revelaia sau descoperirea lui fa de noi, teologii
ă ţ ţă
 sunt cei care sunt chemai s actualizeze aceast revelaie a lui Dumnezeu fa de noi. Prin
ţ ă ă ţ ţă
 Domnul Iisus Hristos Dumnezeu ne spune c ne iubte pe noi pe toi ca şi umanitate şi pe
ă ţ
 fiecare individual din momentul în care venim în aceast lume. Aceasta îns cu condiia ca şi
ă ă ţ
 noi s Îl iubim pe Dumnezeu. Sfinii Prini ne spun c iubirea lui Dumnezeu fa de noi este
ă ţ ă ţ ă ţă
 infinit mai mare decât iubirea noastr fa de Dumnezeu.
ă ţă
Sperm c aceast perioad de post pe care Biserica a nduit-o în anul 2013 s fie o
ă ă ă ă ă
 perioad fericit şi binecuvântat. În aceste zile care vom urma, vom recapitula împreun cu
ă ă ă ă
 apostolii Domnului Iisus Hristos drumul crucii, patimile Domnului, înfişarea înaintea lui Caiafa
ăţ
 şi a lui Pilat, biciuirile, plmuirile, scuiprile şi crucea pe care Domnul Iisus Hristos ne-a rbdat
ă ă ă
 din multa Sa Iubire fa de noi. Sfinii prini ne spun c crucea a fost dovada cei mai
ţă ţ ă ţ ă
 zdrobitoare c deşi noi suntem de multe ori pe calea pcatului şi a frdelegilor, Dumnezeu ne
ă ă ă ă
 iubeşte. Iubirea lui Dumnezeu este abisal sau mai bine spus nemrginit fa de cei buni şi
ă ă ă ţă
 drepi. Domnul Iisus Hristos a acceptat crucea din iubire fa de noi. Crucea un instrument
ţ ţă
 nebun de tortur avea s devin semnul iubirii plenare a lui Dumnezeu fa de umanitate. În
ă ă ă ţă
 orice Biseric Ortodox de pe toat suprafaa pmântului vom vedea crucea. Acesta nu din
ă ă ă ţ ă
 dorina de a actualiza faptul sadic al crucificrii unui om nevinovat ci pentru a ne reaminti
ţ ă
 iarşi şi iarşi c Dumnezeu ne iubeşte cu condiia c şi noi s Îl iubim şi s fim buni.
ă ă ă ţ ă ă ă
Postul este o chemare universal de a rspunde iubirii lui Dumnezeu pe care Biserica
ă ă
 Ortodox o adreseaz tuturor oamenilor din toate locurile lumii şi din toate timpurile istorice.
ă ă
 
2

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->