El Ius y el Fas.

Como una consecuencia lgica de la vida en sociedad nace la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, esto es, reglas de conducta que hagan posible la vida en comn. En este sentido amplio se entiende por derecho -ius- al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad. Durante los primeros siglos de vida de Roma y la religin estuvieron ntimamente ligados, y utilizaron trminos distintos para designar las normas que consideraban de procedencia divina y aqullas que conceban como propiamente de origen humano. As para las primeras consideraban el trmino FAS, mientras que para las segundas IUS. De este modo Fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad: Lex Divina; mientras que Ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre: Lex Humana. Concepto de Ius. Segn Celso (hijo) afirm que el derecho es el arte de lo bueno y equitativo (ius est ars boni et aequi). El trmino Ius se utiliza tanto para referirse al conjunto de normas que en un momento determinado regulan la conducta de un pueblo - o sea el derecho objetivo- como para aludir al facultamiento de conducta que la norma puede otorgar a un sujeto; esto es, el derecho subjetivo. En el primer caso, Ius Romanum; en el segundo Ius Utendi, que es el derecho o facultad que una persona tiene para usar alguna cosa.