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 Academia Nacional de Medicina - Anales 2005
Dr. Carlos Carrillo Parodi
La Salud en el PLa Salud en el PLa Salud en el PLa Salud en el PLa Salud en el Perú al finalizar el siglo XXerú al finalizar el siglo XXerú al finalizar el siglo XXerú al finalizar el siglo XXerú al finalizar el siglo XX;;;;;pppppropuestas de cambio para el siglo XXIropuestas de cambio para el siglo XXIropuestas de cambio para el siglo XXIropuestas de cambio para el siglo XXIropuestas de cambio para el siglo XXI
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Sesión Ordinaria: 17 de Mayo de 2001Sesión Ordinaria: 17 de Mayo de 2001Sesión Ordinaria: 17 de Mayo de 2001Sesión Ordinaria: 17 de Mayo de 2001Sesión Ordinaria: 17 de Mayo de 2001
Señor Doctor Javier Arias Stella,Presidente de la Academia Nacional de Medicina,Señores Académicos, Asistentes a la presente reunión,De acuerdo con las conclusiones de la exposición anterior,el área de salud se encuentra gravemente afectada ennuestro país, por lo que es consecuente y necesario asumiracuerdos inmanentes, sobre la base de posicionesfundamentales y conceptuales que ayuden a revertir éstasituación. En la presentación que haremos a continuación,se propondrán progresivamente aquellos pilares queconsideramos básicos para construir un nuevo sistemade desarrollo en salud, acorde con nuestra metodologíade trabajo.Debo agradecer, a los Drs. Carlos Bustíos Romaní yArmando Becerra Hidalgo, con quienes hemos participadoactivamente en varias reuniones, para el diseño de lapresentación de ésta noche. Igualmente a los miembrosde nuestro Comité, quienes han contribuido con suexperiencia personal e institucional en la presente versióndel documento. Además, la Comisión ha contado comoconsultores a los Dres. Rogelio Bermejo y A.A. JorgeCastello.Efectivamente, tal como el Dr. Zuño Burstein concluyedel análisis de la situación de la Salud al año 2000, laexperiencia de trabajo en el Ministerio de Salud, evidenciala influencia de una actitud individualista en la toma dedecisiones a nivel político. Aparentemente, no se hacontemplado el abordaje de los problemas con laracionalidad científica debida, en el proceso deconstrucción y desarrollo del sector. Generalmente lasdecisiones han sido asumidas en forma ad-hoc, muchasde ellas de carácter subjetivo, inspiradas por solucionescircunstanciales, y por lo tanto desordenadas. Por estehecho, no han estado estructuradas y han sido de caráctertransitorio. Generalmente, han obedecido a presiones dediversa índole, de tal suerte que las decisiones adoptadasvan creando una situación contenciosa, y por su carácteracumulativo en el tiempo, está llevando a una situaciónrealmente caótica.A modo de reseña general y a manera de ejemplo, paraluego desarrollar el tema, en ésta transparencia, se señalala naturaleza vinculante que las situaciones humanas,sociales, políticas, educativas y económicas, mantienencon el gran componente de enfermedades emergentes,que deberían considerarse, como la más importantetransnacional de agresión a la salud del hombre. Losproductos sociales, en sus diferentes categorías, comola pobreza económica, la sobrepoblación, los conflictos,las migraciones, el terrorismo, el bioterrorismo, loscambios en el comportamiento humano, ambiental,climático, electrónico, la globalización de las tecnologías,las mutaciones, el deterioro de la infraestructura en saludpública y la escasez de personal entrenado, constituyenfactores predisponentes o determinantes quedesestabilizan, la protección de la salud del hombre.La economía mundial, en los últimos 40 años, hadesarrollado seis veces, ocasionando que la tecnologíamédica en los últimos 10 años probablemente hayacrecido a un ritmo logarítmico con respecto al sigloanterior entre los años 1880- 1910, que fuera la época deoro en el desarrollo de las ciencias biológica y médica. Elparadigma de nuestra época, reside en el hecho, de queéste avance tecnológico en salud, solamente estébeneficiando al 20% de la población mundial. Por otro lado,fenómenos sociales como la globalización, o sea unsistema que no tiene fronteras, en realidad, socava lasoberanía nacional, muy diferente al sistema deinternacionalización, donde la soberanía nacional esrespetada en cuanto a la potestad que las comunidadestienen de participar en la toma de decisiones.
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AA Dr. Carlos Carrillo Parodi
 
Academia Nacional de Medicina - Anales 2005 
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La Salud en el Perú al finalizar el siglo XX; propuestas de cambio para el siglo XXI
No solamente en nuestro país, sino en todos los paísespobres, es justamente donde menos apoyo económico yfinanciero se dedica para desarrollar, modernizar ymantener la infraestructura en salud pública, y donde noexiste la legislación adecuada para la protección delpatrimonio nacional. Además, la concepción que hapredominado sobre el sistema de salud, siempre ha estadodirigida a considerar el subsistema de salud, integradopor las instituciones privadas ó públicas, o de seguridadsocial y el sistema de salud de atención de la saludpropiamente. En el modelo que se expone, se consideraa la salud pública, dirigida a obtener el bienestarbiopsicosocial de la población, vinculado a los grandessistemas del estado: educativo, económico, político, ycultural, que tienen todos puntos de encuentro, para unapropuesta de concertación social, que esté de acuerdocon asumir el rol de garantizarle a la persona humana elbienestar psicosocial y de salud, sino también surealización en la sociedad.I. INTRODUCCIONI. INTRODUCCIONI. INTRODUCCIONI. INTRODUCCIONI. INTRODUCCIONEl Perú actual forma parte de un mundo donde losbeneficios de los procesos de globalización financiera,económica y política, así como del desarrollo tecnológicono se distribuyen de manera homogénea entre países yal interior de cada país, y se acompañan de costosindeseables que se manifiestan en una profundización delas desigualdades sociales y de los problemas moralesque se expresan en una mundialización de ladesocupación, la pobreza, la impunidad, la corrupción yla violencia en todas sus formas. Es un mundo donde la justicia y la solidaridad social han perdido prestigio y lapolítica social del Estado se ha convertido en una cuestiónestrictamente subsidiaria y residual.No obstante, al final del siglo XX, parece iniciarse unareacción mundial frente a las desigualdades crecientesen la distribución de aquellos beneficios y costos, en tantoestán poniendo en peligro la sustentabilidad del nuevoorden internacional, la gobernabilidad de las naciones, así como la sostenibilidad ambiental de nuestro mundo. Lasevidencias crecientes de la existencia de tales peligroshan dado origen a una revisión crítica de los límites de laeficacia y de la justicia del Proyecto de DesarrolloNeoliberal, hasta ahora dominante, así como a unarevalorización positiva - a nivel del Estado y de la sociedadcivil - de los principios técnicos y morales quefundamentan y legitiman los derechos humanos, eldesarrollo humano y la democratización participativa comoejes del diseño de un nuevo Proyecto de DesarrolloAlternativo.Un aspecto clave de la estrategia del nuevo Proyecto deDesarrollo es el de lograr una distribución más eficaz y justa de dichos beneficios y costos. Distribución entendidaen sus múltiples significados y ámbitos:
La económica, que se materializa en la promoción delas competencias humanas y el crecimiento incluyentede todos los actores económicos.
La social, en el sentido de promover la igualdad deoportunidades, y compensación de las disparidades.
La del poder político, en el sentido no sólo de procesosdemocráticos sino en términos más sustantivos, departicipación o de emponderamiento de los actoressociales en las toma de decisiones de gobierno, degestión y operativas.
La transgeneracional, entendida como la preservacióndel patrimonio colectivo (ambiental, de recursosnaturales, de recursos financieros) para el futuro.
La geográfica, en el sentido de asignar los recursosnecesarios a regiones/zonas alejadas, dado que lamarginación geográfica - al igual que la cultural - es unfactor de rezago en el desarrollo.
La técnico-científica, cuya evolución acelerada en elúltimo decenio, requiere ser considerada para integrarel pensamiento, la acción y la racionalidad científica encualquier propuesta que pretenda considerarse deavanzada.En este contexto, a inicios del siglo XXI, la AcademiaNacional de Medicina se plantea una pregunta crucial ycompleja: ¿Cómo podemos contribuir a la definición,aplicación y sostenibilidad de una Política de Salud quegarantice a todos los peruanos una vida sana, en unambiente sustentable?. Una primera respuesta a estapregunta tan compleja es la de abrir y ampliar espaciosde diálogo y formación de consensos, con otros actoressociales, sobre la urgente necesidad de concertar ladefinición de un marco normativo para el enjuiciamientoconjunto de la situación de salud nacional, así como parala formulación de una Agenda de Trabajo destinadas a lareformulación de una «Política de Estado a Largo Plazo enSalud» que, al trascender los gobiernos de turno y losintereses de grupo, posibiliten su viabilidad y continuidad.Con la pretensión de contribuir al diálogo y al debate sobrelas opciones de marco normativo y de Agenda de Trabajoa ser propuestas y sustentadas por los distintos actoressociales que participarán, al inicio del siglo XXI, en eldiseño consensual de dicha reformulación, presentamospara su discusión y crítica una propuesta que, desde unaperspectiva igualitarista, hacemos al respecto.
 
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 Academia Nacional de Medicina - Anales 2005
Dr. Carlos Carrillo Parodi
II. PROPUESTII. PROPUESTII. PROPUESTII. PROPUESTII. PROPUESTA DE UN MARCO NORMAA DE UN MARCO NORMAA DE UN MARCO NORMAA DE UN MARCO NORMAA DE UN MARCO NORMATIVOTIVOTIVOTIVOTIVO1.1.1.1.1.PUNTPUNTPUNTPUNTPUNTO DE PO DE PO DE PO DE PO DE PARTIDARTIDARTIDARTIDARTIDAAAAA: LA CONCEPCIÓN: LA CONCEPCIÓN: LA CONCEPCIÓN: LA CONCEPCIÓN: LA CONCEPCIÓNBIOPSICOSOCIAL DEL HOMBREBIOPSICOSOCIAL DEL HOMBREBIOPSICOSOCIAL DEL HOMBREBIOPSICOSOCIAL DEL HOMBREBIOPSICOSOCIAL DEL HOMBREPara la formulación de nuestra propuesta de marconormativo, se ha partido de una concepción ontológicadel ser humano que, superando las concepciones«individualista» y «colectivista», plantea que todapersona o individuo humano es un ser biopsícosocialque forma parte de uno o más sistemas sociales(familia, empresa, gremio, comunidad, sociedad, etc.);las personas construimos, mantenemos y reformamosla sociedad, y ésta nos forma. A partir de estaconcepción se acepta, en lo gnoseológico, que lasociedad no pueden entenderse a menos que se leanalice en sus componentes particulares e individuales;pero que, a su vez, la conducta particular o individualno se puede entender a menos que se la ubique enuna red de relaciones sociales o en un sistema social.También se acepta, en lo ético, que así como lasupervivencia y la libertad de una persona sonmoralmente valiosas para el individuo, también lo esla justicia y la solidaridad para la sociedad comototalidad. Postura ética que han adoptado losdefensores del «igualitarismo
 
sociopolítico».2.2.2.2.2.LLLLLOS TRES ARGUMENTOS TRES ARGUMENTOS TRES ARGUMENTOS TRES ARGUMENTOS TRES ARGUMENTOS EJES DEL DISEÑOOS EJES DEL DISEÑOOS EJES DEL DISEÑOOS EJES DEL DISEÑOOS EJES DEL DISEÑONORMANORMANORMANORMANORMATIVOTIVOTIVOTIVOTIVOConvergencia de argumentos y esfuerzosConvergencia de argumentos y esfuerzosConvergencia de argumentos y esfuerzosConvergencia de argumentos y esfuerzosConvergencia de argumentos y esfuerzosHasta el último decenio los movimientos normativosmundiales en pro del «desarrollo humano», de los«derechos humanos» y de la «democratización»fomentaron estrategias divergentes de análisis y deacción: el progreso económico y social por el primero;y la presión política, la reforma jurídica y elcuestionamiento ético por los segundos.En la actualidad se considera que los argumentos ylos esfuerzos de los tres movimientos sonconvergentes, debido a que el desarrollo humano yla democratización son esenciales para hacer realidadel efectivo ejercicio de los derechos humanos y éstos,a su vez, son esenciales para el pleno desarrollohumano y una efectiva democratización.Derechos Humanos: el papel irrenunciable delDerechos Humanos: el papel irrenunciable delDerechos Humanos: el papel irrenunciable delDerechos Humanos: el papel irrenunciable delDerechos Humanos: el papel irrenunciable delEstado en el área socialEstado en el área socialEstado en el área socialEstado en el área socialEstado en el área socialDe manera concordante con la posición ontológica yética asumidas, consideramos que los componentesdel programa axiológico de la modernidad ( libertad, justicia y solidaridad) siguen siendo ampliamenteaceptados, discutiéndose casi exclusivamente su jerarquización concreta de sus componentes. Esteprograma - en su traducción contemporánea como«Derechos Humanos» - sigue vigente en nuestrotiempo; y sus componentes se mantienen comoestándares más altos de la moralidad universal quecontienen y expresan la dignidad humana. Los«Derechos Humanos» civiles, políticos, económicosy sociales son los derechos que tienen todas laspersonas - en virtud de su humanidad común - a viviruna vida de libertad y dignidad. Son universales,inalienables e indivisibles.El tipo de Estado que reconoce constitucionalmentelos derechos humanos de «segunda generación» (altrabajo, a la salud, a la educación, etc.) ya no puedelimitarse, solamente, a garantizar a los individuos unmarco para el ejercicio de sus derechos y a prohibir alos particulares lesionar activamente los derechos delos demás. Se trata de un Estado obligado a proveera los titulares de los derechos de las condiciones quesean necesarias para el ejercicio de tales derechos ya comprometer a los particulares para quecontribuyan a tal provisión. Por ende, son derechosque imponen al Estado y a la sociedad deberespositivos.El Estado es, finalmente, un conjunto de institucionessociales que establece un orden en un territoriodeterminado que respalda con una garantía coercitivacentralizada. Un objetivo principal del Estado es lograrla integración del conjunto de la sociedad en eldesarrollo humano, en el sentido más amplio delconcepto. El pacto social que origina toda lainstitucionalidad pública sólo tiene sentido como unfactor del desarrollo humano del conjunto social. Delo anterior, se infiere la preocupación particular porquienes son menos favorecidos por el libre juego delas fuerzas del mercado.El desarrollo humano: la salud como fin y medio delEl desarrollo humano: la salud como fin y medio delEl desarrollo humano: la salud como fin y medio delEl desarrollo humano: la salud como fin y medio delEl desarrollo humano: la salud como fin y medio deldesarrollo.desarrollo.desarrollo.desarrollo.desarrollo.El desarrollo humano es un proceso de ampliaciónde oportunidades u opciones de las personas paraincrementar sus capacidades y funciones humanas.El término «desarrollo humano» significa tanto elproceso de ampliar las oportunidades de las personas,como el fin de dicho proceso, en tanto hace referenciaa los resultados de esas capacidades y funciones enel desarrollo de las personas y de las sociedades. El
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