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Israel Rojas. 46 Lecciones de Endoterismo

Israel Rojas. 46 Lecciones de Endoterismo

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06/03/2013

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PRIMERA PARTE DEL CURSO
CUARENTA Y SEIS LECCIONES DEENDOTERISMO
Israel Rojas (Raghozini)LA LABOR DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ
Estamos en una época crucial de la historia humana, pues por el año 1952 se inicióla Edad Acuaria y los cambios lógicos producidos por la presencia de la fuerzamagnética de la citada constelación, comenzaron con la debacle experimentada enEuropa en los años trágicos de 1914 a 1918. No terminó con ella la revoluciónnecesaria de transformación , pues en el año 1939 despertó de nuevo el dios de laguerra, consecuencia natural del egotismo de los hombres, ya como individuos, yacomo colectividades con sus intereses creados. Estos aspectos conmocionales se hansucedido también, en menor escala , en diversos países del mundo y se puede decir quedentro de las citadas épocas no ha habido colectividad social y humana, que no hayaexperimentado alguna activa revolución.Pero, a pesar del común escepticismo de los hombres, en la consciencia humanatambién se ha venido verificando otra revolución y transformación, no por acción defuerza y violencia, sino por la actividad evolutiva del espíritu interno, que como divinapalanca apoyada en el pecho del hombre lo hace sentir algo de orden interno, denaturaleza espiritual y armónica que ha de conducirlo necesariamente a un estado idealde paz, de armonía y espiritualidad. Tal movimiento interno se inició en el año 1875,cuando la insigne Maestra H.P. Blavatsky fundara en la ciudad de Nueva York laSociedad Teosófica, con el fin de abrir las puertas del conocimiento, para introducir porellas a todo los que ya maduros debían seguir por el sendero de las grandesrealizaciones espirituales.La labor de la Maestra fue maravillosamente llevada, luchando con el coraje propiode almas maduras y egos bien centrados. Sólo un maestro escapado de la FraternidadBlanca y encarnado en el mundo profano podía realizar tan magna labor.Muy a fondo conocía la Maestra el espíritu de todas la Escuelas iniciáticas y en susobras “Isis sin Velo” y “La Doctrina Secreta” exterioriza completamente su sapiencia,mostrándose a la altura de su elevada misión y demostrando que la raíz de todasabiduría pende de la Kábalah como árbol gigante, siendo las diferentes Escuelasiniciáticas, ramas del frondoso árbol de la Vida.La Maestra habla de los Druidas, de los Drusos de Monte Líbano, de losRosacruces Herméticos, de los Alquimistas, de los Teurgos, de los Yoguis, y muestraespecialísima devoción por la Jerarquía Oculta residente en el Transhimalaya. De esasabiduría extrae lo que puede presentar a las muchedumbres, pero al mismo tiempo quevela, enseña unas veces en alegórico y otras en nítido lenguaje , el sentido de lasabiduría de las edades.Después del desarrollo progresivo de las labores de la Maestra, se empieza adespejar el horizonte del mundo y aparecen diversas Escuelas, cada una cumpliendo surespectiva misión. Del Oriente misterioso viene la literatura de los yoguis, para que seacaptada y tomada por los egos que en su evolución han pasado por el místico Oriente.
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Los Rosacruces abren sus puertas en el año 1909 empleando como mensajero el insigneMax Heindel; Rodolfo Steiner funda su Escuela Antroposófica; viene el señorKrisnamurti como abstracto pensador, con la misión de destruir el fanatismo para queactúe la libre capacidad del pensamiento en cada uno según la libre evolución. Eldoctor Krumm Heller, que había venido realizando su preparación iniciática, empiezapor el año 1925, desde Badalona (España), su labor Rosacruciana, extendiéndola portodos los países de habla hispana. Así este caballero Rosacruz resulta ser el zapadorrosacrucista del habla latina, abriendo brecha en las consciencias, para hacer que la luzcristiana en su fondo esotérico penetre en las consciencias de las almas anhelosas deconocimiento.La Kábalah, como árbol prodigioso de la sabiduría, es presentado en esta edad, paralos hombres de habla castellana, por la Iniciada Dion Fortune; este es el seudónimo deun Maestro que sabe, y no el nombre físico de una persona.Los estudiantes de lo trascendental tienen un emporio de conocimientos grandiososal servicio de sus propios intereses, si saben comprender que en cada momento de lavida se está preparando nuestro futuro, bueno, malo o indiferente, según nuestro modode pensar, sentir y actuar; razón esta por la cual el que conoce la ley de evolución y noaprovecha los días de su existencia para iluminar su consciencia, intensificando suprogreso en tiempo y espacio, es realmente criminal consigo mismo y con lacolectividad humana, porque por cada alma que se esfuerza en mejorarse, hay otrasmenos fuertes que gravitan impulsadas o atraídas por esta luz marchando en pos de ella;en cambio, aquellos que siguen la bárbara violencia de los instintos, el equivocadopensar y el incorrecto sentir, se convierten en antros funestos a través de los cuáles lafuerza obscura, la sombra de la Luz Astral se precipita en violentos remolinos paradestruir la salud de los cuerpos y el equilibrio de las almas.El objeto de este curso no es en realidad, como no puede serlo, el de enseñar nadanovedoso, sino el de ayudar con nuestra experiencia de estudiantes, al logro de unacomprensión y orientación de conjunto, facilitando así el arduo trabajo deconcatenación de ideas y armonización de pensamientos de las diversas filosofías quesirven hoy al mejoramiento del mundo.Todas las preguntas que surjan, deben ser contestadas por el presidente del grupo oen su defecto, si considera que su comprensión no es suficiente, deben ser consultadas ala dirección del movimiento.Ante todo, y por encima de todo, hay que luchar contra el fanatismo o sea lalimitación del pensamiento, ya que uno de los principales objetos de la FraternidadRosacruz es el de liberar la consciencia de toda limitación, permitiéndole desplegar lasalas para armonizarse con el infinito.Uno de los peores errores, quizás el mayor de todo estudiante, es el deautoconvertirse en autoridad y pretender que él puede ser juez de todo los mentores ycriticarlos soberbiamente, sin haberse tomado el trabajo de estudiarlos, paracomprenderlos debidamente. Hay que estar atentos a evitar esa morbosidad, expresióndel egotismo humano, llegando a la comprensión clara de que lo que no esté en laNaturaleza no es verdad, dígalo quien lo diga, y lo que está en la Naturaleza es verdad,y no deja de serlo, aunque el que lo diga sea un niño o un iletrado, porque el agua mojaaun cuando los locos digan lo contrario.El Rosacruz no es un creyente; el Rosacruz debe ser siempre un investigador quemarcha en conocimiento, de lo particular a lo universal, aumentando su fortaleza, no
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por la creencia sino por la sapiencia; no por lo que otros dicen, sino por lo que élconstata que es realidad y de ello hace su verdad. La escuela Rosacruz es de un altísimosentido espiritual, pero lo fundamental en ella es el saber; en ello difiere de todas lasdemás organizaciones que pretenden educar al hombre, pero que de un momento a otrole piden pasiva creencia; la Escuela Rosacruz no pide creencia sino actualización deconsciencia por realización del conocimiento; es por tal razón algo excepcionalmentepuro y algo divinamente grande.La ciencia Rosacruz, como su nombre lo indica, no es una Escuela de dogmas, sinouna filosofía de conocimientos físicos, psíquicos y espirituales, abarcando en suencauzamiento ideológico todas las doctrinas y todos los aspectos místicos de la vidaque estén apoyados en la realidad de la consciencia y no en los conceptos limitados porel egotismo de intereses creados.Es por lo tanto la Escuela Rosacruz, la expresión del saber y la realización del sentir ensu más delicada como severa expresión.PRIMERA LECCIÓN
DEFINICION DEL TERMINO
Cuando se estudia una ciencia o una filosofía, lo primero que se debe conocer afondo es el valor filológico de la palabra o palabras que sirven de fundamento a laestructura de la filosofía o de la ciencia. Tengamos esto como norma y será esto unagran llave de la sabiduría.ROSA CRUZ. He aquí las dos palabras consagradas, que sirven de fundamento a laEscuela ecléctica más extraordinaria que conozcamos.La rosa es una bella flor que adorna los jardines, y la cruz siempre la vemosrepresentada por una línea perpendicular que atraviesa otra horizontal.La cruz es el símbolo viviente y real de la materia, pues estudiando cuidadosamentetodos los fenómenos activos de la substancia universal, veremos siempre el podervirtual de la cruz, pues solamente al cruzarse, mezclarse los elementos, se generannuevas formas y se perpetúa la vida al actuar en ellas.Levantemos nuestros ojos y contemplemos en límpida noche las miríadas deestrellas, mundo que pulula en el espacio cósmico, y luego, ateniéndonos a las cienciasfísicas en sus campos demostrados, descubriremos que una fuerza centrífuga y otracentrípeta, obrando como poderoso imán, mantiene la armonía de las esferas, donde launa fuerza se cruza con la otra. En el centro de la cruz magnética del Logos, está elpoder que mantiene y sostiene la armonía de las esferas; he ahí el poder innegable de lacruz.Platón, el gran Maestro de esta ciencia prodigiosa, pudo descubrir en esecruzamiento de los poderes cósmicos el Espíritu del Gran Creador, que dirige con lafuerza de su innato poder y de su maravillosa e ilimitada consciencia, la marchamatemática de soles y de mundos en su poderosa actuación; extático en esta divina
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