1. MEMORIA- CARACTERIZARE GENERAL 1.

DEFINIRE I CLASIFICRI Memoria este funcia psihic de baz care face posibil fixarea, conservarea, recunoaterea i reproducerea informaiilor pe care le primim din mediul intern i extern i a tririlor pe care le avem prin impactul cu aceste informaii. Memoria este implicat n toate procesele psihice. Este o capacitate a organismelor vii, un proces psihic logic, dar i - expresia unui sistem de personalitate coerent i inteligent. P. Popescu-Neveanu delimiteaz memoria ca "proces psihic de stocare i destocare a informaiei, de acumulare i utilizare a experienei cognitive."Exist numeroase clasificri ale memoriei realizate n funcie de numeroase criterii. Memoria imaginativ permite conservarea i reproducerea reprezentrilor; iar memoria verbal-logic a propoziiilor, ideilor. Existi o memorie afectiv - dei controversat. Se susine c un sentiment este o trire prezent, legat de momentul i situaia dat. Dac un copil e persecutat de nvtorul su, la un moment dat acesta poate simi fric fa de acesta i chiar de coal. Peste ani de zile, copilul devenit acum adult, ntorcndu-se pe meleagurile copilriei sale i vznd coala, poate tri o strngere de inim similar cu cea trit n copilrie. Amintirea anilor de coal i a nvtorului trezesc emoii i nelinite. Memoria nu este doar un simplu depozit de informaii. Se poate vorbi i de memorie motorie, ea fcnd posibil formarea priceperilor i deprinderilor, explicnd nvarea dansului, a notului,a scrisului. n aceast privin, ntlnim o divergen de preri i mai accentuat. Unii filosofi, ca de exemplu Henri Bergson, consider c exist dou forme de memorie net deosebite: -"memoria spiritului", care ar conserva imaginile, ideile, raionamentele i -"memoria materiei" (a creierului) reinnd mbinarea i succesiunea micrilor. Fr a pune n discuie esena spiritual ori material a memoriei, psihologia tiintific nu consider necesar o astfel de opoziie. H. Pieron elabornd, nc din 1936, capitolul corespunztor din Nouveau Traite de Psychologie, l-a intitulat "La memoire et l'habitude" ("Memoria i deprinderea"), nefcnd o distinctie radical ntre ele, dei se pot nregistra unele caracteristici specifice. ns nvtarea, att n domeniul imaginilor, ct i n cel al micrilor, ascult de aceleai legi generale (n esen, legi nregistrate de I.P. Pavlov i E. Thorndike), iar n evoluia lor se observ aceleai faze. Se subliniaz artificialitatea disocierii planului cognitiv de cel motor: micrile att n atenie, ct i n percepie au un rol hotrtor i n formarea gndirii. Separarea cogniiei de motricitate se poate face doar n vederea studiului. n realitate, micarea, cunoaterea i aprecierea (tonul afectiv) sunt prezente n orice fenomen psihic. Se poate efectua totui o diviziune, n sensul existenei unei memorii inferioare, prezente i la animale, o memorie mecanic bazat pe coincidena ntre stimuli i pe "legea efectului", i o memorie superioar, specific uman, nsoit de contiina de sine ntemeiat ndeosebi pe relaii logice, de neles. Memoria superioar, memoria logic, e nsoit de posibilitatea localizrii n timp i spaiu a evenimentelor nregistrate. Memoria inferioar are rdcini adnci n proprietile materiei, chiar ale celei neanimate. De exemplu, se cunoate "memoria" unui aliaj de nichel i titan, numit "nitinol". Pn la +950 Celsius, acest metal este deosebit de elastic. Dac din el se confecioneaz o spiral, ntins, ea i recapt forma ndat ce este eliberat. La 1500, srma respectiv devine moale i se poate derula complet. Rcindu-se, revine prompt la forma iniial.(A.Cosmovici) La fel, un cristal de sare are o form cubic specific. Dizolvat n ap, apoi pus n condiii favorabile cristalizrii, i recapt caracteristicile geometrice iniiale. Fenomenul este specific tuturor cristalelor. La animalele inferioare, exist memorie la furnici, ba chiar i la parameci (capabili s rein legtura ntre un excitant fizic sau chimic i creterea temperaturii apei). n spirit pavlovist, s-ar forma "legturi temporare". Astzi acest concept a fost nlocuit cu acela de "schem", mult mai adecvat. nvarea, memorarea se explic prin formarea, mbinarea, organizarea unor scheme. Pierre Oleron definete

schemele ca fiind "conexiunile ntre o clas de stimuli i o clas de rspunsuri", iar P.A. evariov le intituleaz "asociaii generalizate". Schemele sunt conexiuni ce permit rspunsuri la o situaie dat. Acestea nu pot fi explicate printr-o singur legtur nervoas, ntruct situaia nu se repet aproape niciodat identic, iar rspunsul va trebui s se adapteze la aceste mici modificri. i situaiile, i rspunsurile sunt numai similare. De aceea, preciznd definiiile de mai sus, vom spune c o schem este un sistem de conexiuni ntre stimuli i reacii, care permite efectuarea unor aciuni n condiii similare. De pild, apucarea unor obiecte de ctre un sugar presupune formarea schemei prehensiunii. Dar obiectele ce le are la ndemn difer: o form are un cub, i alta un betior; prin urmare, nici gestul de apucare nu va fi exact acelai n ambele situaii; se realizeaz o oarecare generalizare a actului, fcnd posibil reuita lui. De altfel, obiectele pot fi i la distane diferite, ceea ce solicit nc o adaptare a micrilor. Schemele se pot mbina, permind efectuarea unor operaii considerate "inteligente". Este cazul aanumitei "scheme a suportului": n apropierea unui sugar de 10-11 luni, se pune o pern pe care se afl un ceas de buctrie. Acesta emite un "tic-tac" puternic. Copilul ntinde mna, dar nu ajunge pn la el; atunci trage perna ctre el i poate s-l apuce. Aici s-au mbinat dou scheme - cea care permite tragerea pernei i cea de prehensiune. De asemenea, un cine aflat ntr-o ngrditur care l mpiedic s ajung la hran, va face un drum de ocol presupunnd mbinarea a patru scheme: ndeprtarea de hran, ocolirea obstacolului, apropierea de carne i apucarea ei. n experiena lui Tolman i Honzik, avnd un labirint cu 3 culoare este vorba de formarea "schemei labirintului". De fapt, i n acel caz, aceasta presupune mbinarea mai multor scheme. De aceea, J. Piaget sublinia c nvarea const n formarea, coordonarea, combinarea de scheme. Acestea - incluse n structurarea operaiilor intelectuale specifice, sunt prezente i n memoria superioar, care ns implic organizri foarte complexe. La om, schemele sunt o prezen vizibil n cazul constituirii unor priceperi sau deprinderi automatizate. Tot ele ne explic impresia direciei n care trebuie s efectum ncercri n probleme a cror soluie am uitat-o. O schem presupune realizarea a foarte numeroase conexiuni nervoase, orice act presupunnd mult mai mult dect o simpl legtur temporar, aa cum a artat i P.K. Anohin. Formarea unor numeroase i variate scheme st la baza memoriei inferioare. Memorarea logic este superioar celei mecanice, mai nti prin uurina nvrii. De exemplu, o grup a fost solicitat s memoreze silabe fr sens: trigrame - "luc, nec, min, sel, nip, tul" etc. 6 asemenea silabe au fost memorate chiar de la prima lectur. 12 au necesitat ntre 14 i 16 lecturi, iar 36 de trigrame au avut nevoie de 55 de repetiii. Deci cnd volumul materialului a crescut de 6 ori, numrul necesar de exerciii a crescut de 55 de ori! Aceiai subieci au fost pui s nvee 2 versuri dintr-o poezie; ele au fost retinute dup 2 prezentri. Cnd li s-au propus 12 versuri, de 6 ori mai mult, ele au fost nvate dup numai 15 lecturi. nelegerea influeneaz nu doar uurina fixrii, ci i trinicia conservrii.

O persoan a fost rugat s memoreze foarte multe cuvinte fr neles. Dup mari eforturi a reuit s le reproduc pe toate. Apoi, a fost lsat s se odihneasc o or, dup care, ncercnd s le reproduc din nou, s-a constatat c uitase deja 40%. Or, cnd e vorba de un text inteligibil, o pauz de cteva ore n-are nici o influen negativ, iar 40% se uit abia dup circaca 30 de zile! Aadar, prelucrarea logic, deplina nelegere i sistematizare a unui text sunt eseniale pentru o nvare facil i durabil. Aceast proprietate a memoriei constituie de fapt un aspect esenial al activitii
psihice: tendin spre unificare, pe care noi am descoperit-o ca fiind o tendin central a sistemului nervos, n cadrul experienelor privind formarea stereotipiilor dinamice. Chiar simpla contiin a faptului c dou elemente, dou simboluri formeaz un ntreg, un tot, deci contiina apartenenei la aceeai unitate influeneaz capacitatea de retenie. Aceast concluzie a fost verificat printr-un alt experiment n care subiecii erau ncunotinai: "urmeaz o succesiune de cuvinte i numere; nu acorda mai mult atenie dect s te in treaz i s auzi cuvintele i numerele". Nu li se sugereaz nici o legtur ntre nume i cifre. Rezultatul este c se consemneaz foarte puine reproduceri corecte, adic exact ceea ce se obine prin simpla ntmplare. P.I. Zincenko a organizat un experiment pentru a vedea dac nelegerea este mai important dect voina de a memora.Pe numeroase cartonae se aflau imagini de obiecte i fiine extrem de variate. Psihologul a cerut unui lot de subieci s efectueze o clasificare ct mai logic a vastului material i a notat timpul mediu folosit de ei. Pentru al doilea grup a numit aceleai figuri, dar i s-a indicat s-l memoreze (fr a se cere vreo clasificare). Acestora li s-a acordat timpul necesar pentru clasificare.

Astfel, ntr-un caz s-a cerut un efort de gndire fr a se meniona memorarea, pe cnd n cazul celorlali, invers, s-a solicitat fixarea, dar nu i aprofundarea nelesurilor. Apoi toi au trebuit s reproduc imaginile. Cei care au clasificat au reinut mai multe figuri. Aadar, nelegerea s-a dovedit mai important dect intenia de a ine minte. n ce privete eficiena memorrii, am avea urmtoarea ierarhie: - memorare involuntar i mecanic - cea mai slab; - memorare voluntar i mecanic; - memorare involuntar i logic(inteligent); - memorare voluntar i logic(inteligent) - cea mai eficace. Experiena a clasificat valoarea celor dou situaii aflate la mijloc: a treia este superioar celei de-a doua.

2.PRINCIPIILE I FUNCIILE MEMORIEI 1. Memoria este o reea alctuit din asocieri ale experienelor trecute. Orice informaie asociat cu ceva, cunoscut se va fixa i recupera mai repede i mai bine. Dar, aceste asocieri sunt foarte personale. 2.Dintre toate ntmplrile secvenelor cotidiene, inem minte foarte puine. Fiecare zi a noastr este constituit dintr-o multitudine de situaii. Totui, nu fiecare zi i nu orice secven o vom nregistra i o vom pstra n timp ci doar puin din multele lucruri care ni se ntmpl,pe care le facem sau le spunem, inem minte, pentru c memoria nregistreaz selectiv i organizat. 3.Multe din detaliile familare ale evenimentelor cotidiene sunt date uitrii, totui sunt reinute unele detalii "pline de neles, semnificative pentru noi. Evenimentele care n marea parte a lor par a fi importante sunt reinute de memorie, ca i cele de interes personal. Reinem doar ceea ce indic o posibil semnificaie. 4.Memoria nu este o colecie de date aleatorii. Dac ar fi aa nu ne-ar ajuta i valoarea ei adaptativ s-ar pierde. Dimpotriv, memoria este un proces bine organizat i interrelaionat. Prin funciile sale de organizare i accesibilizare, memoria favorizeaz nelegerea i n acest fel asigur creterea eficienei actului de memorare. Memoria nu se reduce numai. la simpla nregistrare a informaiilor. Datele nregistrate n memorie se organizeaz. Chiar dac nu toate criteriile acestei organizri sunt cunoscute, unul dintre cele identificate este organizarea n jurul evenimentelor asociate. Orice informaie va fi asociat cu ceva din trecutul informaional al subiectului i in felul acesta viaa noilor informaii va fi mai lung. Informaiile noi sunt incluse n fondul de informaii, pe care l restructureaz permanent. Pe de alt parte, informaiile. deja memorate intervin n soluionarea unor probleme noi. Acesta este modul n care acioneaz memoria, orice date de care avem nevoie fiind accesate rapid, memoria servindu-ne cu promptitudine. Pentru a ajunge n posesia acestor date nu este nevoie s urmm o strategie ramificat, ci una direct. Aceast organizare a memoriei a fcut ca ea s fie frecvent comparat fie cu o carte (A. Binet), fie cu o bibliotec (Baddeley). . Totui, memoria este mult mai bine organizat dect o bibliotec pentru c ne ofer i alte repere sau indicii, chiar i despre lucruri care nu se afl n aa numitul depozit al ei, dar pe care le putem repera cu ajutorul informaiilor pe care ni le ofer. Orict ar fi de mare volumul memoriei unei personae, doar o anumit cantitate de informaii i este accesibil n orice moment, aceast cantitate fiind oarecum limitat, pentru c informaiile se schimb mereu, coninutul gsindu-se ntr-o permanent modificare. Datete de care avem nevoie permanent sunt accesate rapid i convenabil. Cele de care ne folosim mai rar sunt mai greu accesibile. Loftus & Loftus au experimentat acest lucru. Ei au cerut subiecilor s numeasc nti fructe care ncep cu litera "a", apoi fructe care ncep cu litera "p". Aa au constatat c rspunsurile pentru fructele ncepnd cu "p" au fost numeroase i au gsit i explicaia. Prima ntrebare a mobilizat informaiile despre fructe n general, pentru cea de a doua ntrebare avnd deja informaiile a fost mai uor s nominalizeze fructele. Pn n prezent nu este foarte clar cum se realizeaz aceste funcii. (Miu Poesis) 3.ASOCIAIILE n afara problemei fixrii informaiilor, o alta este aceea a reamintirii acestora. Conservarea amintirilor nu o putem explica, dar ea este o certitudine. Se pune ntrebarea modului n care putem noi ajunge tocmai la o anumit cunotin. Nu putem da astzi un rspuns complet la aceast ntrebare. Exist ns aspecte bine elucidate prin mecanismul asociaiilor.(A. Cosmovici)

Asociaia este o legtur stabilit ntre procese sau stri psihice, n aa fel nct producerea unuia din ele atrage dup sine, imediat, apariia celorlalte. Dac de exemplu, un iubitor de flori trece pe lng o curte cu flori frumoase ntr-o anume localitate, acesta ori de cte ori i va aminti de localitatea respectiv i va aminti i de curtea cu flori frumoase, ori de cte ori va mai vedea alte curi se va gndi i la aceasta. n cartea intitulat Despre memorie i reamintire Aristotel a consemnat fenomenul i condiiile n care se produce. Cea mai important condiie (legea fundamental a asociaiei) este contiguitatea n timp (contiguitate nsemnnd alturare, nvecinare, coinciden). Cnd dou evenimente au loc simultan sau n succesiune imediat, ntre ele se produce o asociaie. Recunoatem aici prima condiie a formrii reflexelor condiionate, precizat de I.P. Pavlov. Dar posibilitile de asociere au fost concepute mai liber, fiindc nu se amintete de condiia restrictiv a ntririi impresiei sau a existenei unui efect cu ecou biologic (ca la Thorndike). Contiguitatea ar explica i fixarea unei legturi asociative i posibilitatea reamintirii. O alt lege, cea a asemnrii, nu explic dect evocarea: cnd ntlnim o persoan necunoscut, putem s ne amintim imediat de un prieten cu care se aseamn. Asemnarea poate exista i n ce privete glasul sau gesturile, rolul ei evocator se pstreaz. S-a ncercat s se reduc legea asemnrii la contiguitate, deoarece asemnarea ar presupune o identitate parial, datorit creia are loc asocierea. Argumentul este discutabil. S-a vorbit i despre o lege a contrastului: percepia unui cal negru, reamintete de un cal alb, un om foarte nalt, reamintete de un pitic. Aceasta s-ar putea reduce la legea asemnrii, ambele imagini fiind extreme ntr-o serie. Contrastul este prezent n viaa psihic, dar el pare a se datora altei legi, innd de proprietile neuronilor: legea induciei succesive, consecin a metabolismului celular. Oricum, filosofii care s-au preocupat de fenomenul asociativ au acordat nsemntate contiguitii n special i, mai rar, asociaiei prin asemnare. Contiguitatea a avut prioritate, ea explicnd i fixarea cunotinelor, nu numai evocarea lor. Contribuii importante la teoria asociaiei a adus W. Hamilton (1788-1856). El observ c imaginile nu se succed, datorit asociaiilor, ca inelele dintr-un lan, asociaia se explic prin "legea reintegrrii": producerea, amintirea unei pri, a unui element atrage dup sine reconstituirea ntregului. Hamilton a mai formulat o lege, legea interesului: dintre toate amintirile pe care o stare prezent le poate evoca, sunt reamintite cele care au un interes actual (adic sunt n concordan cu tendinele dominante n acel moment). Prin aceast lege, se explic de ce la un moment dat, un obiect evoc numai un anumit eveniment, dei de el se pot asocia multe altele. Rolul afectivitii este esential n fixarea i reamintirea asociaiilor. De aceea, sunt zile cnd ne vin n minte numai neplceri, necazuri i ghinioane, pe cnd n altele, dimpotriv, ne reapar succesele, surprizele, bucuriile. n secolul nostru, S. Freud a dat o mare atenie asociaiilor, asociaia liber a ideilor permind, dup prerea printelui psihanalizei, s aflm multe detalii revelatoare pentru frmntrile incontiente. Teoria asociaiilor s-a mai complicat ulterior. Pe lng importana contiguitii, asemnrii i a strilor afective s-au mai adugat i alte condiii influennd apariia unei imagini sau a unei idei: natura excitantului, repetarea lui, intensitatea sa, timpul trecut de la percepia corespunztoare. I.P. Pavlov i E. Thorndike au creat experimente preciznd mecanismul asociativ. Dar astazi nu i se mai acord o aa mare valoare. Asociaiile, condiionrile explic nvarea elementar a unor micri, sunt prezente n automatismul deprinderilor motorii sau intelectuale. Ele explic frecvente cazuri de reproducere involuntar. Legile asociaiei justific hoinreala gndurilor n strile de reverie, ca i succesiunea deseori haotic a viselor din timpul somnului. De asemenea, evoluia afectivitii are un caracter preponderent asociativ. Dar contiguitatea i asemnarea nu pot explica memorarea contient, voluntar, nici abstractizarea, gndirea. Mai ales voina presupune acte de-a dreptul opuse asociaiei: cnd dorim s nelegem i s asimilm un text dificil, trebuie s alungm toate ideile, imaginile fr o legtur direct cu materialul pe care-l studies, ce ne vin n minte. Aceast alungare, aceast inhibiie, este contrar asociaiei i nu poate fi explicat prin ea.(Cosmovici A.) Dei contiguitatea sau asemnarea joac un rol n succesiunea ideilor, azi se prefer s se vorbeasc de "conexiuni" ori "legturi temporare", aceti termeni evocnd cercetri mult mai precise, dei cu interpretri ce s-au dovedit simpliste. Sinteza psihic este descris prin formarea i mbinarea de scheme, termen care permite mai bine s nelegem plasticitatea existent n reproducerea micrilor i a gndurilor. Asociaionismul a constituit o etap de progres n ncercarea de a nelege memoria i dinamismul psihic, dar el a fost n ntregime abandonat, mai ales dup experienele efectuate de

gestaltism, dup ce s-a impus n tiin punctul de vedere structuralist. 4. FORMELE MEMORIEI Din punctul de vedere al duratei pstrrii imaginii sau ideii percepute, se descriu 3 forme: memoria de foarte scurt durat, memoria de scurt durat i memoria de lung durat.(Cosmovici A.) A. Memoria de foarte scurt durat este, de fapt, stocajul senzorial, ntruct excitaia provocat n organele senzoriale, pn a ajunge n centrii din cortex, parcurge o serie de "staii" intermediare, ntmpinnd rezistene, ceea ce face ca stimularea s aib o inerie, deci s dureze pn la 0,25-0,50 dintr-o secund. Aceast persisten e foarte important; datorit ei, cnd mergem, nu vedem toate obiectele din jur cltinndu-se; ea face posibil distingerea unor excitani care apar un timp foarte scurt n cmpul perceptiv; tot ea explic posibilitatea cinematografului, unde imagini statice expuse sub 0,10 dintr-o secund se contopesc dndu-ne iluzia micrii. B. Memoria de scurt durat asigur o mai ndelungat pstrare a imaginii, dar, n afara unor condiii speciale, impresia dispare dup 18 secunde. Experimentul iniial a fost realizat de L. Peterson (1959). Subiecii erau solicitai s numere ncepnd cu 506, n sens descresctor, din 3 n 3 (506, 503, 500, 497 ...). Simultan, din cnd n cnd, li se prezenta un cartona cu 3 consoane (s zicem C, H, L), ei continund s numere. Rostul acestui travaliu era de a mpiedica repetarea consoanelor. Apoi se aprindea un bec i se cerea ncetarea numrrii i reproducerea literelor vzute. Becul se aprindea la diferite intervale, dup perceperea consoanelor. n felul acesta s-a putut constata c pn la 13-14 secunde se pstra amintirea semnelor, dar dup 15-18 secunde ea disprea complet. Deci impresia se conserv numai maximum 18 secunde. Alte experiene au confirmat aceast concluzie. Memoria de scurt durat nu este limitat numai n ce privete durata conservrii, ci i n ce privete volumul ei. G. Miller, n articolul su despre "numrul maglc", a artat existenta unei limite a memorrii la 7 2 elemente (fie litere, numere fie figuri simple). Totui, dac elementele sunt grupate, putem reine 7 asemenea grupri. De exemplu, dac am memora trigrame (silabe fr sens, formate dintr-o vocal ntre dou consoane: nec, fos, bim, zuc etc.), am putea reine 7, deci am memorat 21 de litere. G. Miller a constatat cum o persoan, grupnd cifrele dup o anume regul, a putut reine 40. G. Mandler, studiind problema, a stabilit c se pot memora 7 grupri, dar fiecare nu poate avea mai mult de 5 1 elemente (dup J. Bredenkamp, p. 147). Cu tot acest volum redus, existena memoriei de scurt durat e foarte important. Ea face posibil nregistrarea ca un tot a unor serii de excitani - de pild, a unei melodii - i tot datorit ei putem nelege din context sensul unor cuvinte. De exemplu, cnd cineva zice: "n faa teatrului se adunase o mas de oameni care atepta" cuvntul mas i poate preciza sensul, deoarece noi reinem ntreaga fraz. La fel, memoria de scurt durat creeaz posibilitatea lecturii expresive (cnd trebuie s sesizm sensul frazei nainte de a rosti toate cuvintele). Din memoria de scurt durat cunotinele trec n memoria de lung durat, dac se repet de ctre subiect, ori cnd au un neles care le asociaz noiunilor dinainte consolidate. De asemenea, impresia se pstreaz dac are o mare ncrctur emoional (cine zrete un urs n pdure i nu e narmat ine minte momentul toat viaa, dei apariia lui poate fi de cteva clipe). Memoria de scurt durat e strns legat de memoria de lung durat tocmai prin relaiile ce se pot stabili ntre percepia prezent i noiunile anterioare. nelegerea cuvintelor nici nu e posibil fr memoria de lung durat. Existena unei memorii de scurt durat ca o instan net deosebit este contestat de unii psihologi. Iat, de exemplu, experienta fcut de Erwin Wollersdorfer (1975, pp. 347-364). A prezentat subiecilor (un timp scurt) 15 silabe scrise pe un panou. Reproducerea lor imediat depete cunoscutul volum al memoriei de scurt durat. Dar cercettorul german nu le cerea s i le reaminteasc, ci doar s le recunoasc dintr-o list cu multe alte silabe. Imediat dup prezentarea lor, subiecii au recunoscut 11 silabe, dup 45 de minute au recunoscut n medie 9,45, iar dup 24 de ore - 8 adic 53,66% din total (evident, cele trei recunoateri au fost probate pe baza unor liste diferite pentru a nu interveni repetarea). Dac silabele au fost recunoscute, nseamn c ele au lsat urme n memorie, n-au disprut complet dup 18 secunde, conform experienelor lui Peterson, deci memoria de scurt durat n-ar avea "un depozit" separat. Asemenea date au condus pe Craik i Lockhart s susin un punct de vedere dup care ar exista o continuitate n procesul de stocare i prelucrare a informaiei. Avem mai nti prelucrarea senzorial (memoria de foarte scurt durat), apoi intervin proprietile orientrii mai durabile a ateniei care are ns o capacitate limitat Limitarea memoriei de scurt durat, n ce privete cantitatea de informaie

reinut, s-ar explica tocmai prin limitarea proceselor de percepie i atenie. Continund prelucrarea, mai ales printr-o elaborare semantic-cognitiv (intervenia limbajului, a gndirii), se ajunge la fixarea n memoria de lung durat. Profunzimea prelucrrii e dependent de orientarea ateniei i de compatibilitatea informaiilor cu structura cognitiv cristalizat n memoria de lung durat (e vorba de relaiile logice i de sens ntre cunotinele anterior dobndite). Ca dovad c impresiile familiare, ca i stimulii cu neles, sunt repede asimilai, comparativ cu ceilali. Aadar, fixarea i conservarea impresiilor n memoria de lung durat este n funcie de profunzimea prelucrrii datelor iniiale. Cunotinele prelucrate superficial se uit repede, cele structurate profund duc la o reinere pentru un timp ndelungat. Dei exist fapte n sprijinul acestei teorii, totui nu putem vorbi de o demonstraie temeinic. Nu este suficient clarificat fenomenul de "prelucrare". Apoi surprinde totala absen a referirii la afectivitate, la emoii. Dar, dac cineva este lovit noaptea de un automobil care dispare apoi imediat, momentul impactului nu va fi uitat niciodat de victim. Aici nu "prelucrarea", ci ocul afectiv a avut rolul dominant n fixarea evenimentului. C. Memoria de lung durat (MLD) cuprinde totalitatea informatiilor receptate, care pot fi pstrate ore, zile, ani i chiar ntreaga viat. MLD se presupune c are o capacitate nelimitat i fixeaz tot sau aproape tot ce ni se ntmpl: evenimentele zilnice, cunotintele din cri i reviste, din spectacole, reine emoiile, sentimentele, visele, gndurile, tot ceea ce trim, conserv att evenimentele personale, ct i pe cele sociale, fixeaz toate schemele formate: deprinderile, priceperile. Exist dovezi privind capacitatea enorm a memoriei: a) Experienele lui Penfield, cnd pacienii, n timpul operaiei, i reaminteau n detaliu scene fr importan trite cu 20 de ani n urm. b) Cazurile de hipermnezie: persoane care n urma unor accidente ori a unor boli, reproduc cu mare fidelitate cunotinte auzite ntmpltor. E celebru cazul unei servitoare analfabete. Aceasta, mbolnvinduse i avnd febr mare, a nceput s recite pagini ntregi din Biblie n limbile latin i greac - limbi pe care nu le cunotea deloc. Fcndu-se investigaii, s-a aflat c ea fusese n serviciul unui preot catolic. Acestuia i plcea s citeasc tare fragmente din Biblie, n cele dou limbi clasice. Femeia le auzea, dar nu ntelegea nimic - necum s fac eforturi de memorare. Febra ns a activat engramele formate. Sczndui temperatura, n-a mai fost capabil s-i reaminteasc ceva.(Cosmovici) c) Cazurile de memorie excepional. nc n 1892, Alfred Binet, psiholog renumit, a analizat cazul lui Jacques Inaudi care putea s reproduc fr greeli serii de numere cu peste 400 de cifre, prezentate o singur dat. El a reuit s repete exact un numr de 22 de cifre, auzit cu 8 zile nainte. La fel de surprinztor e i cazul C. al unui ziarist sovietic studiat de Al. Luria, fiziolog i psiholog reputat (dup S. Ivanov, 1977). Acesta i uimea pe efii si, fiindc nu scria nimic, nici instruciunile primite, nici convorbirile purtate, pe care ns le dicta dactilografei n toate detaliile. Verificrile efectuate de Luria au evidentiat o memorie verbal extraordinar. Reinea imediat fraze lungi n limbi ce-i erau complet necunoscute. Memora, de asemenea, serii lungi de cuvinte. i imaginile erau foarte puternice, amestecndu-se cu percepiile momentane. ntrebat cum proceda pentru a reine att de muli termeni, a artat c i imagina strada Gorki din Moskova (strad important) pe care "o vedea" foarte bine i ... plasa cte un cuvnt n poarta fiecrei case! Aadar e foarte probabil nregistrarea n MLD a tot ceea ce trim i gndim, dar nu putem actualiza totul. Multe informatii rmn inaccesibile pentru toat viata, incluse n strfundurile incontientului. Specificul MLD este memoria semantic, ornduirea rezultatelor experienei i ale gndirii ntr-un vast sistem de scheme, operaii i noiuni. Ea se constituie cu ajutorul limbii i al eforturilor de gndire. ntre cunotinele memorate exist numeroase asemnri. De aceea, ele pot fi privite din diverse puncte de vedere. Dou flori pot fi comparate din punct de vedere estetic, din punct de vedere al conditiilor de dezvoltare (clim, sol), dar i n raport cu virtutile lor terapeutice sau referitor la pretuIlor. Asemenea comparatii nu exist la nceput, ele sunt realizate n cadrul unor procese complexe de gndire, al succesiunii de judecti, de rationamente. Acestea necesit existenta unui volum de impresii n memorie, pe care-l prelucreaz. Activitatea gndirii. ct i concluziile ei sunt si ele memorate. Pot fi apoi reluate si ana1izate. Dac MLD ne permite s utilizm un vast bagaj de semnificaii, abstracii i relaiile lor, ea reine i toate evenimentele vieii noastre, creindu-ne posibilitatea s ajungem la relatarea unui eveniment strict individualizat n timp i spaiu.Exist i o memorie episodic i ea nu este ntr-o relaie prea strns cu memoria semantic. Drept dovad, sunt unele cazuri de amnezie cnd bolnavul nu mai tie nimic despre trecutul su, dar sensul cuvintelor, relaiile lor logice rmn: putem s comunicm cu el. S-ar putea ca memoria episodic s fie n strns relaie cu memoria inferioar, oarecum distinct de cea semantic. Nu

exist ns un rspuns clar. Asociationitii, W. Hamilton i apoi S. Freud, au subliniat rolul intereselor, al impulsurilor afective n rememorare. D. A patra modalitate de organizare a memoriei, aceea afectiv, este n relaie cu tendinele i interesele persoanei. Referitor la aceast chestiune, trebuie s reliefm un aspect important al cuvintelor, al vorbirii. n mod obinuit, noi nu facem o distincie ntre termenii "semnificaie" i "sens". n psihologie, ea este necesar. Prin semnificaie ne gndim la nelesul logic al cuvntului, aproximativ acelai la toi oamenii, pe cnd sensul exprim relaia dintre obiect i interesele, aspiraiile unei persoane. Sensul lucrurilor ne introduce ntr-o alt lume luntric: lumea valorilor. Al 4-lea mod de organizare a cunotinelor ar fi sistemul valorilor, cel avnd o direct legtur cu modul nostru de comportare, n relaie strns cu atitudinile, sentimentele i mai puin cu noiunile abstracte. Deci modul de organizare a cunotinelor n cadrul memoriei se vdete complicat. Memoria aceasta afectiv este, desigur, mai primitiv, strns legat de memoria inferioar, dar tocmai de aceea ea poate fi important pentru nelegerea vieii de toate zilele a omului obinuit, care nu se ocup de cercetarea tiinific, ci de realizarea trebuinelor sale stringente.

5.OPTIMIZAREA MEMORIEI Pentru a obine rezultate performante n memorare i nvare trebuie s cunoatem i s ndeplinim cteva condiii. Este important motivaia subiectului, scopul memoriei, sensul nvrii pentru el. Dac un elev nva numai pentru not, numai pentru obinerea unei diplome(motivaie extrinsec), cunotintele sale vor avea puin trinicie. O dat cu obinerea ei, cunotinele acumulate i pierd sensul i cad uor n profunzimile incontientului. Dac ns el e preocupat de obtinerea unei competene profesionale(motivaie intrinsec), cel puin materiile avnd o relaie cu ea se vor sedimenta temeinic. Cea mai solid instruire se obine atunci cnd tnrul i d seama c bunurile culturale, lrgind orizontul, nlesnesc comunicarea cu ceilali i asigur posibiliti de satisfacie i adaptare mult sporite fa de cei ce nu privesc viaa dect prin prisma unor avantaje materiale care, singure, nu asigur un echilibru sufletesc. Acesta va continua s se informeze i dup prsirea colii i se va putea bucura de trirea valorilor culturii. De aceea, pedagogia se preocup foarte mult de cultivarea intereselor pentru cultur, contient fiind de importana lor. Cu ani n urm, n didactic, era prezentat ca principiu didactic i "principiul interesului" subliniind tocmai nsemntatea acestui aspect pentru trinicia nvrii. Un alt aspect l constituie necesitatea cunoaterii efectelor, a rezultatelor nvrii, ele fiind de natur s ghideze eforturile ulterioare. Edward Thorndike De aceea, foarte greit procedeaz acei educatori care, uneori, pun o not foarte proast unui copil, fr ca acesta s neleag din ce cauz. Totdeauna el trebuie s tie ce lacune are sau ce erori a comis, pentru a le ndrepta, altfel nvarea nu e eficient i dezorienteaz, dezamgind chiar pe un colar bine intenionat. O condiie bine cunoscut este elegerea materialului de nvat, prelucrarea sa logic, recurgnduse la memoria semantic. nelegerea presupune realizarea unor legturi cu cunotinele anterior asimilate. Un alt factor favorizant al memorrii l constituie voina, intenia de a ine minte. Voina de a ine minte implic de fapt un efort pentru a putea repovesti altora. Prin repovestire, se reproduce n gnd ceea ce se intenioneaz, este un efort de intens contientizare. L. V. Zankov a dat spre memorare un text la dou grupe de elevi. Unora li s-a spus ca vor fi ascultai a doua zi. Ceilali au fost anunai de o verificare peste 10 zile. n realitate, toi colarii au fost examinai, pe rnd, dup 14 zile. Cei din prima grup uitaser aproape totul, ceilali i-au mai amintit 55 % din material. Deci conteaz nu numai intenia de a ine minte, ci i intervalul propus pentru conservarea cunotinelor. Importana scopului propus se vede i din experimentele care au probat c i n cadrul memoriei involuntare se memoreaz mai bine ceea ce are o legtur cu scopul i rezultatele aciunii, dect datele referitoare la condiiile i mijloacele utilizate. Repercusiunile inteniei de a ine minte se vdesc i n "efectul Zeigarnik". Cnd ne propunem s realizm ceva i aciunea este ntrerupt n mod neprevzut, chiar dac uitm obiectivul propus iniial, ne rmne n contiin impresia c aveam ceva de fcut.

Un factor important al conservrii cunotinelor l constituie repetarea lor. nc din Evul Mediu se spunea: repetiia mater studiorum est, de unde i zicala: "repetiia e mama nvturii". Rolul repetiiei n pstrarea datelor este recunoscut, n schimb influena repetiiei asupra fixrii impresiilor este contestat. Ea a fost negat mai nti de E. Guthrie, i apoi J. Rock a efectuat o experien n sprijinul acestui punct de vedere. Repetarea mrete ansa de fixare, apoi important e rolul ei consolidator, fiindc durata pstrrii este esenial pentru soarta cunotinelor. Eficiena repetrii depinde i ea de cteva condiii. Mai nti, efectul ei este proporional cu participarea activ a celui ce nva: s urmreasc aprofundarea i stabilirea de numeroase legturi cu bagajul cunotinelor asimilate, s rezolve probleme n relaie cu materialul studiat, s efectueze aplicaii, s utilizeze scheme ori desene n vederea concretizrii. Un rol pozitiv l are numrul de repetri. Chiar i repetrile suplimentare (dup ce deja putem reproduce textul) sunt utile, contribuind la consolidarea informaiilor (desigur, fr exagerare, care duce la saturaie, la inhibiie supraliminal). nsemntate au i pauzele dintre dou repetiii succesive. Intervalul optim variaz ntre 5 minute i 24 ore, n funcie de natura i extensiunea materialului. Randamentul scade cnd cineva nva "n asalt" i nu mai are timp pentru a face pauze. Va avea nevoie de un efort sensibil sporit. Repetiia poate fi organizat diferit. Materia se poate repeta global (citind textul de la nceput pn la sfrit i relundu-l de la nceput) sau se poate repeta fragmentar (mprind materialul pe fragmente i efectund repetiia pe fragmente, pn la asimilarea tuturor). Experienele efectuate n aceast privin au artat c, n cazul unui text scurt i uor de neles, cea mai productiv este repetarea global. Cnd e vorba de un volum de informaii mare i greu de neles, cea mai eficient este repetarea mixt: o lectur global, urmat de nvarea pe fragmente (teme) i n final, de o nou parcurgere n ansamblu. Un bun procedeu de repetare este acela de a mbina lectura cu ncercri de reproducere, i aceasta chiar de la nceput. Sunt mai multe avantaje. Este vorba despre concentrarea ateniei, contientizarea lacunelor de memorare, revenirea la text poate semnala i cazurile de greit nelegere, avnd posibilitatea corectrii lor. Fixarea i conservarea cunotinelor poate fi facilitat ori, dimpotriv, ngreuiat n functie de existena unei interaciuni ntre cunotine i priceperi. Interaciunea poate avea o influen pozitiv, i atunci vorbim de transfer, dar poate avea un efect negativ numit interferen (sau inhibiie). Transferul se produce cnd unele cunotine sau priceperi favorizeaz nvarea altora. Cine cunoate bine limba italian va nva mai uor spaniola, dect un german care nu a nvat niciodat italiana. De asemenea, dac cineva e pe deplin stpn pe conducerea automobilului, va nva s manevreze comenzile unui avion mai uor dect o persoan care n-a pus n viaa ei mna pe un volan. Interferena e de dou feluri: 1) proactiv, cnd cunotinele sau priceperile vechi stnjenesc asimilarea altora noi. De pild, un copil precolar, pe care prinii l nva s reconstituie cuvintele liter cu liter, va avea dificulti n clasa 1, cnd accentul se pune pe descifrarea silabelor; vechiul procedeu va stnjeni grbirea ritmului lecturii. 2) retroactiv, cnd impresiile noi inhib, ne fac s evitm altele anterioare. Dup ce audiem un concert simfonic ne amintim bine temele din ultima bucat, le putem chiar fredona, dar nu ne vin n minte cele anterioare, dei a trecut foarte putin timp. Ultimele melodii au inhibat pe cele dinaintea lor. Ambele fenomene, att transferul ct i interferenele, se manifest puternic, dac cele dou categorii de cunotine sau priceperi sunt asemntoare. Dac ele difer net, fenomenele amintite nu se manifest deloc ori foarte slab. Dac materia nvat n-a fost bine neleas, nici bine memorat, ea exercit o influen negativ, producnd o inhibiie proactiv. Aceasta e favorizat i cnd de la studiul ei se trece imediat, fr pauz, la nvarea alteia asemntoare. Dimpotriv, cunotinele clasificate i asimilate temeinic exercit un transfer asupra altora similare, mai ales dac se i face o pauz destul de mare ntre cele dou faze ale studiului. n felul acesta ne explicm de ce elevii care nva n mod serios, contiincios nc de la nceputul colaritii, se descurc din ce n ce mai uor, pe msur ce parcurg materiile, pe cnd cei care memoreaz superficial ntmpin din ce n ce mai multe dificulti. Reinem importana studiului temeinic. De asemenea, rezult din nou eficiena pauzelor, cnd abordm discipline diferite. Orarele colare ar trebui s aib n vedere i principiul varietii n succesiunea obiectelor de nvmnt. Dup matematic e bine venit o or de desen sau gimnastic, dar e nepotrivit programarea unei ore de fizic, disciplin cu care, uneori, pot interveni interferene. Modul de organizare optim al nvrii unui material, la clasele mari, n condiiile n care este complet necunoscut se poate materializa astfel:

I familiarizarea cu textul- presupune o lectur rapid a ntregului material, pentru orientare. II aprofundarea ideilor: se fragmenteaz textul dup principalele teme i se urmrete deplina nelegere i sistematizare a primei teme. Pentru lmurirea unor probleme se poart discuii cu colegii, eventual cu profesorul, i se consult materialul bibliografic. Lectura unui capitol sau a unui articol se nsoete de ntocmirea unor fie, consemnnd tot ceea ce clarific sau mbogete cunotinele. Dup deplina nelegere a primului fragment, se trece la al doilea, pn la nelegerea ntregului text.ntelegerea aprofundat asigur n mare msur i memorarea. Totui, sunt date, definiii, clasificri care cer o munc special de fixare. III n a 3-a faz se impune reluarea fiecrei teme n vederea unei memorri analitice, cnd se memoreaz ceea ce nc nu s-a reinut i se revd fiele, subliniind prile interesante. IV fixarea de ansamblu, cnd recapitularea ntregului material este nsoit de ntocmirea unor scheme: cteva idei principale pe o foaie de hrtie, sintetiznd esena fiecrei lecii. V recapitularea acestor scheme care ajut la abordarea unor subiecte de sintez presupunnd cunotine din diferite lecii. 6.PROCESELE MEMORIEI Memoria nu este un proces specific uman, dar la om atinge maximum de complexitate, fapt care permite o autoreglare comportamental optim. Aceasta este posibil datorit dinamicii memoriei, care parcurge trei etape distincte. Se poate vorbi astfel de un ciclu al memoriei care include procesele acesteia, encodarea, stocarea, i recuperarea. Cele trei procese au fost identificate de ctre specialiti de timpuriu i diferene nu au aprut, dect n ceea ce privete denumirile date proceselor respective. Astfel encodarea este numit i fixare sau nregistrare, stocarea este ntlnit sub numele de retenie sau pstrare iar recuperarea se ntlnete ca reactualizare sau ecforare. Encodarea nceputul memorrii este fcut-de percepia situaiei sau evenimentului respectiv. Prin aceasta experiena este supus procesului de transducie i este encodat. Vorbim deci nti, de o informaie senzorial care este organizat n percepte. Acestea sunt encodate prin cele trei tipuri de encodare: verbal, auditiv i semantic. n timp, au existat controverse privind importana mai mare, a unuia sau a altuia dintre tipurile de encodare vorbindu-se despre "codaj unic" (Shepard) i de "dublu codaj" (Paivio). Pe o poziie reconciiiant se regsete Snodgrass, care gsete dou caracteristici importante n funcie de care sunt accesate codurile: tipul materialului de memorat, adic natura lui i tipul de sarcin, respectiv complexitate, dificultate, noutate, etc. Acest model explicativ cuprinde trei nivele de procesare, nivelul iniial, intermediar i cel profund sau propoziional. La nivelul encodrii distingem dou forme care acioneaz n strns interdependen, una incidental, care nu presupune intenia de a nregistra i alta intenional, care se remarc tocmai prin intenia explicit formulat de a memora. Studiile efectuate asupra procesului numit encodare, au relevat c aceasta nu se realizeaz ntotdeauna aa cum i propune subiectul. Ea depinde de o serie de condiii i factori care o pot optimiza sau dimpotriv, perturba. Aceti factori decurg din cele dou elemente implicate n encodare, persoana, respectiv materialul de memorat. Factorii au fost atent studiai de psihologia tradiional i s-au identificat mai multe subgrupe (natura materialului de memorat, organizarea acestuia, volumul, semnificaia, implicarea subiectului, particularitile lui). Stocarea Informaia encodat este preluat i prin intermediul celui de al doilea proces, stocarea, se pstreaz o anumit perioad de timp. Stocarea respect regula conform creia o informaie este pstrat att timp ct este nevoie de ea. Acest timp este repartizat pe un registru, de la cteva secunde pn la civa ani sau chiar toat viaa. Dar, chiar dac ne propunem s inem minte un lucru, nu ntotdeauna reuim pentru c organizarea i impune regulile ei care spun dac avem nevoie sau nu de informaia respectiv. n timpul reteniei, materialul trece printr-un proces activ de organizare i reorganizare dobndind noi semnificaii. Au existat diferite ipoteze cu privire la durata stocrii. Astfel unii autori au presupus c exist o stocare permanent, o informaie odat encodat rmnnd n sistemul mnezic fr s dispar. Ali autori, pleac de la ideea c memoria nu este un depozit, ci o stare permanent, schimbtoare, n sensul c memoria unei informaii este modificat de orice informaie recent. Poate c aceste dispute nu sunt

semnificative dect n msura n care fiecare dintre ele a adus argumente pentru a justifica opinia, mbogind, n felul acesta informaiile despre stocare n general. Important este ns faptul c i stocarea, ca i encodarea este un proces dinamic, n care materialul este sistematizat, restrucurat,sau degradat, diminuat. Recuperarea Cel de-al treilea proces, recuperarea, trimite informaia stocat contiinei. n momentul oportun. Din totalul evenimentelor nregistrate,le recuperm pe cele de care avem nevoie n acel moment. Exist dou tipuri de mecanisme ale recuperrii: recunoaterea i reproducerea. Fixarea i conservarea cunotinelor creeaz posibilitatea recunoaterii i reproducerii lor ulterioare. De obicei, recunoaterea este mai facil dect reproducerea, sunt ns cazuri de reproducere n care recunoaterea este extrem de vag. Ambele procese sunt prezente i la animalele superioare: cinele, calul i recunosc stpnii chiar dup mai mult timp. De asemenea, ele pot reproduce trasee parcurse anterior i pot fi dresate pentru realizarea unui anumit comportament, mai deosebit. Specific umane sunt contiina unui eveniment trecut i localizarea exact n timp i spaiu. n reconstituirea momentului ne ajut foarte mult reperele sociale, aa cum a subliniat M. Halbwachs (Les cadres sociaux de la memoire): calendarul, evenimentele sociale (srbtorile), evenimentele familiale (naterea, nunta, decesul cuiva) i chiar fenomenele naturale neobinuite (inundaii, cutremure ). Reproducnd cunotinte sau amintiri, ele nu ne apar exact la fel aa cum erau n momentul fixrii. Conservarea n incontient produce o serie de modificri pe care le-am mentionat cnd am studiat imaginile.. n momentul reproducerii, ele sunt influentate i de tendintele, interesele noastre, care opereaz o selectie. De aceea, n justitie se examineaz cu mult grij mrturiile, punnd s se confrunte diferiti martori. Recunoaterea permite identificarea unei informaii, adic suprapunerea dintre percepia informaiei recente i memoria informaiei anterioare. Recunoaterea este o operaie obinuit i are semnificaia de "a afla din nou". Reproducerea presupune mobilizarea informaiei stocate n absena unei percepii directe a acesteia. Lipsind obiectul, stimulul, recuperarea prin reproducere se realizeaz cu mai mult dificultate, presupunnd o confruntare ntre stimulul recent i informaia anterioar. Recunoaterea se realizeaz mai uor pentru c stimulul este prezent i el este asociat repede cu ali stimuli. Dei sunt diferite, cele dou mecanisme ale recuperrii, recunoaterea i reproducerea se sprijin reciproc, asemnrile dintre ele indicnd cert finalitatea lor comun. Procesul recuperrii se poate realiza mai uor sau mai greu. Diferii psihologi opiniaz c recuperarea este dependent strict de encodare. Cu ct aceasta din urm se realizeaz mai corect, cu att recuperarea va fi mai rapid i mai eficient. Dei aceast dependen ntre modul n care se realizeaz encodarea i recuperare exist, totui ea este oarecum exagerat prin faptul c se elimin din discuie caracterul dinamic al proceselor memoriei. Acesta face ca n cadrul fiecrui proces s se produc modificri care pot altera recuperarea. Dependena strict exclude i particularitile psihofiziologice ale persoanei, care poate avea o alt motivaie n momentul recuperrii dect n cel al encodrii. Conceptul de ciclu care se aplic memoriei, poate fi discutabil, dar el explic cum o experien vine n contact cu subiectul, este reinut i apoi reactualizat prin procesele de encodare, stocare i recuperare. Cu toate acestea W. Estes, psiholog cognitivist, nu este de prere c memoria ar parcurge un ciclu i c ar fi un depozit. El spune "memoria uman nu stocheaz n sens literal, nimic; ea doar se schimb, ca o funcie a experienei". Ambele puncte de vedere sunt parial exacte, experiena ne schimb i schimbrile sunt reflectate de memorie. Adevrata preocupare n legtur cu memoria, este n ultim instan adaptabilitatea acesteia. Orice informaie fixat i stocat are rolul de a schimba comportamentul (numai aa ea i justific eficiena). n acest sens este recuperat n momentul critic. 6.UITAREA Cnd nu putem nici reproduce, nici recunoate un text sau o situaie, atunci vorbim de fenomenul uitrii. Uitarea nu pare a se datora lipsei de fixare a unei impresii. Dup cum am vzut, sunt date care pledeaz n favoarea ideii c totul se "engrameaz" n sistemul nervos. Uitarea este o imposibilitate de a actualiza amintirile. Uitarea se presupune a fi rezultatul instaurrii unei inhibiii. O dovad o constituie unele particulariti ale memorizrii i uitrii. De exemplu, dac nvm un ir de 16 silabe, reinem mai

greu pe cele de la mijlocul seriei. Acestea se uit cel mai repede. Pe cnd primele i ultimele se in minte mai mult vreme. Fenomenul se explic prin influena inhibiiei. n cazul primelor silabe, ele sufer numai o inhibiie retroactiv, datorat celor ce urmeaz dup ele. Ultimele silabe sunt inhibate numai de cele precedente (inhibiia proactiv). Pe cnd cele de la mijloc sunt sub influenta ambelor fenomene (inhibiie proactiv i retroactiv). n condiii favorabile, uneori foarte speciale, pot s apar amintiri ce preau complet uitate. Se citeaz cazul unui copil din Ucraina, deportat de naziti cnd avea doar civa ani i abandonat n Ungaria. El a crescut acolo, a devenit miner, dar nu-i amintea nici numele su, nici localitatea unde se nscuse. Cnd avea deja 35 de ani, un medic l-a hipnotizat i n aceast stare i-a amintit numele, prenumele su i al mamei, ct i denumirea localitii de origine. Lundu-se legtura prin pot, el i-a regsit mama i a putut s-i revad adevrata sa familie. Capacitatea de reproducere nu este uniform. Se cunosc mari ca1culatori care efectueaz mintal calcule complicate n timp record. Acetia au o memorie uimitoare doar n ceea ce privete numerele. Nu uitm ceea ce este foarte important pentru noi. Interesele, sentimentele influenteaz puternic uitarea. S. Freud (1980) citeaz cazul unei fete care, n ziua nuntii, i-a amintit c uitase s se duc n ajun la croitoreas, s fac ultima prob la rochia de mireas. Probabil ea nu dorea s se mrite cu acel tnr, scrie Freud. i, ntr-adevr, cstoria lor s-a destrmat chiar din primul an. Dei deseori e suprtoare, uitarea este indispensabil. n lipsa ei, perceptiile s-ar amesteca mereu cu imagini vii, i orientarea n prezent ar deveni foarte dificil. Apoi, uitarea e indispensabil pentru ca dup moartea unei persoane ndrgite s putem totui continua o existen normal. nc H. Ebbinghaus a studiat modul cum decurge uitarea (curba uitrii). Cnd e vorba de cuvinte fr sens, uitarea se produce repede n primele zile, apoi ritmul ei se diminueaz mult. n cazul unor texte coerente, tabloul e diferit. Uitarea decurge mai lent i exist momente cnd ne amintim mai multe lucruri uitate n zilele precedente. Aceste scurte reveniri sunt denumite " reminiscene". Fenomenul uitrii se afl n relaie dinamic cu memorarea, pstrarea i reactualizarea. Pstrarea ridic problema schimbrilor ce au loc dup memorare n materialul asimilat, n timp ce uitarea se refer la "pierderile" ce se nregistreaz n pstrare i se exprim prin faptul c n anumite mprejurri legturile reflex-condiionate (engramele) nu se mai reactualizeaz. n anumite limite uitarea este un fenomen natural i relativ necesar. Desigur, n raport cu memoria care duce la fixarea i pstrarea informaiei, uitarea este un fenomen negativ. n raport cu necesitile practice, cu solicitrile cotidiene, uitarea poate deveni un fenamen pozitiv, ntruct uitarea treptat, gradual a anumitor informaii contribuie la echilibrarea sistemului cognitiv al individului, acordnd acestuia un caracter suplu, dinamic, pasibil de a se mica fr a fi stnjenit de ceea ce este "prea mult" i mai ales "de prisos". Uitarea asigur memoriei caracterul selectiv ntruct face posibil ca s nu pstrm i s nu reactualizm absolut totul, ci doar ceea ce ne intereseaz. Deci, caracterul necesar al uitrii deriv din faptul c ea are importante funcii de reglare i autoreglare a comportamentului mnezic al individului, ntruct d posibilitatea "descrcrii" i "eliminrii" a ceea ce este inutil sau balast. Uitarea este un fenomen natural i necesar numai n anumite condiii sau limite, iar dincolo de acestea ea devine o piedic n calea adaptrii la solicitrile mediului i un impediment pentru memorie, care trebuie s reia de la nceput ntregul proces. Uitarea poate fi total, form ce se bazeaz pe tergerea, suprimarea, dispariia integral a datelor memorate i pstrate i se concretizeaz, de regul, n imposibilitate a de a reactualiza. Aceast form este mai rar ntlnit n cazurile normale i mai mult n cele patologice (amnezii). n realitate aceast form este ntlnit sub o alt nfiare i anume: putem uita totul n legtur cu un anume fapt sau fenomen, cu o anumit ntmplare, cu o anumit problem sau mod de aciune etc. Mai frecvent este o alt form a uitrii care presupune realizarea unor recunoateri i reproduceri pariale, mai puin exacte i adecvate, sau chiar eronate. Mai exist i o alt form de uitare i anume uitarea momentan, care dureaz o anumit perioad de timp, dup care ne putem reaminti datorit fenomenului de reminiscen. Mecanismul uitrii se explic pe de o parte prin aciunea diferitelor forme ale inhibiiei (condiionate i necondiionate), iar pe de alt parte prin particularitile dinamicii proceselor nervoase, n special prin relaiile de inducie reciproc ntre excitaie i inhibiie n procesul de constituire i actualizare a sistemului de legturi (neurogramelor). Uitarea poate s apar ca efect al inhibiiei de protecie, atunci cnd datorit solicitrilor intense de lung durat apare fenomenul de oboseal. n aceast situaie apare fenomenul de "blocare" temporar a legturilor reflex-condiionate i ca urmare imposibilitatea actualizrii. Dup dispariia inhibiiei de protecie (a oboselii) legturile pot fi din nou actualizate.

Uitarea poate s fie determinat de inhibiia extern (prin inducie. negativ) care se produce ca urmare a aciunii unor stimuli strini sau neobinuii. Acest fenomen acioneaz mai ales n cazul unor legturi corticale mai slab consolidate. Imposibilitatea reamintirii este determinat i de aciunea inhibiiei de stingere, care presupune "stingerea" ("tergerea") legturilor corticale n condiiile nerepetrii lor. "Stingerea" legturilor corticale nu nseamn neaprat destrmarea lor, ntruct acestea se pot restabili. Cazul de manifestare a uitrii prin confuzii poate fi pus pe seama efectului inhibiiei de difereniere. Ca urmare, legturile corticale snt insuficient delimitate i excitaiile iradiaz difuz n scoara cerebral, actualiznd alte "urme" corticale. La nivelul scoarei cerebrale un focar aprut ntr-o anumit zon produce n jurul su zone de inhibiie conform legii induciei negative. Cu ct aceste zone de inhibiie vor fi mai extinse, cu att posibilitatea reactualizrii legturilor corticale corespunztoare acestor zone va fi mai redus. Astfel, uneori sub influena unor stimulri puternice, deosebite, uitm informaii bine cunoscute, avem lapsusuri. Cu timpul ns, pe msur ce zonele respective se dezinhib, vom avea din nou posibilitatea s reactualizm legturile temporare. Uneori, uitarea se poate explica prin raporturile inductiv-negative dintre diferitele pri ale materialului asimilat anterior i ulterior. n acest caz acioneaz fenomenul de interferen reproductiv cu cele dou aspecte ale sale: inhibiia proactiv i retroactiv. Curba sau ritmul uitrii mbrac forme diferite n funcie de natura materialului (fr sens, inteligibil), de felul memorrii (textual, logic), de volumul materialului de memorat, de semnificaia sa, de procedeele utilizate n procesul memorrii, de unele particulariti de vrst i individuale. Aceste date corecteaz curba clasic a uitrii stabilit de H. Ebbinghaus (1885) pe baza memorrii unui material fr sens, potrivit creia uitarea este destul de mare, masiv chiar, imediat dup memorare i apoi din ce n ce mai lent, aproape stagnant. 7. ROLUL MEMORIEI N VIAA PSIHIC Memoria se vdete a fi un sistem hipercomplex, organizat n mai multe structuri interdependente. Ea nu seamn cu un simplu depozit de materiale. MLD transform impresiile. Reprezentrile nu mai sunt identice cu percepiile, ci apar n contiin mult modificate. Memoria nu mpiedic evoluia psihic, ci face posibil dezvoltarea ei coerent n raport cu experiena acumulat. Datorit memoriei nvm s mergem, s vorbim, s trim sentimente complexe, s ne imaginm viitorul, s lum hotrri n cunotin de cauz. Existena memoriei face posibil constituirea structurilor psihice superioare: inteligena i personalitatea. Ea constituie cea mai mare parte a incontientului, care influeneaz activitatea noastr contient din fiece moment. Un aspect, deseori discutat, este cel al raportului dintre memorie i gndire, memorie i inteligen. El nu e deloc simplu, fiindc se cunosc debili mintal cu memorie excepional, iar multe spirite superioare nu se disting prin caliti deosebite ale memoriei. Raportul nu poate fi discutat dect dac pornim de la o anume definiie a inteligenei. De exemplu, Jean Piaget o definete astfel: "inteligena constituie o stare de echilibru spre care tind toate adaptrile succesive de ordin senzorio-motor i cognitiv, ca i toate schimburile asimilatoare i acomodatoare dintre organism i mediu" (J. Piaget, 1965, p. 64). O astfel de caracterizare s"-ar potrivi i structurilor memoriei semantice, indisolubil legate de gndirea logic. Dac ns ne referim la inteligen ca la: "o aptitudine general care contribuie la formarea capacitilor i la adaptarea cognitiv a individului n situaii noi" (Cosmovici, A., p. 23), ne dm seama c e vorba de o structur mult mai complex. n adaptarea cognitiv, un rol hotrtor l are gndirea, care constituie de fapt o activitate antrennd ntreg psihismul, deci i memoria, dar factorii eseniali sunt operaiile de analiz i sintez, posibilitile de a imagina soluii n probleme noi. Imaginaia este ns o funcie oarecum opus memoriei, ntruct ea contribuie la formarea unor imagini sau concepii foarte diferite de cele mnagazinate n memorie, chiar dac i au punctul de plecare n acestea. O problem foarte important pentru pedagogi este n ce conditii cunotinele acumulate, memorate pot favoriza imaginaia i gndirea, pot contribui la o activitate eficient, creatoare. Exist structuri mnemice rigide puin utile, altele se dovedesc a fi plastice, uor de evocat i de aplicat. Aadar, o condiie a eficienei memoriei este tocmai consolidarea unor sisteme mintale maleabile, valoroase pentru activitatea prin care soluionm dificultile ce se ivesc. Cu referire la astfel de structuri, St. Ehrlich prezint memoria ca "un sistem funcional general care comand ansamblul activitilor perceptive, motorii i intelectuale ale subiectului". Termenul "comand" poate dezorienta, el vrea s accentueze rolul fundamental al memoriei n viata psihic.

Deci, cultivarea memoriei rmne o preocupare important a educaiei, de ea depinde dezvoltarea gndirii i imaginaiei.