Cartea Legii Stramosesti Sau Calea Intelepciunii Lui Zamolxe

cartea LEGii STRMOEti
SAU
CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE
i luai aminte c Legile Lui Zamolxe sunt nelepciunea dat oamenilor de ctre ngerii veghetori, oamenii venii din stele
Adevrata avere a omului este nelepciunea
Public Domain (proprietate public) Autor Octavian Srbtoare National Library of Australia ISBN 978 0 9872227 2 5. Prima ediie, anul 2012
CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE
CUPRINS Pagina CAPITOLUL 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLUL 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 16 21 25 28 33 39
CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE au lsat marile lor nvturi primite de la Domnul Dumnezeu al crui nume cel adevrat este LER. 14C Domnu-i Domn i Leru-i Ler. 15Noi am nvat s trim n frie cu natura de unde ne vine puterea de a vieui n lume. 16i cultul strbunilor, pomenirea celor adormii, ne s cunoatem puterea cea mare a 1 i Marele Lup Alb a fost muli ani face 17 neamului nostru. Iar preuirea Marele Preot, Btrnul nelept. nelepciunii ne face zgrimintei, oameni 2 Odat Marele Lup Alb a fcut la cu mintea ager. 18Pe cei din alte neamuri Sarmisegetuza o mare adunare a care triesc n pace printre noi i avem preoimii. 3i muli ali oameni au venit drept frai. 19C strbunul Zamolxe ne-a acolo, iar el le-a vorbit tuturor astfel: lsat drept pild iubirea de oameni. 20 Popor de la izvor, oameni de la ruri, i tot atunci Marele Lup Alb, 4 rumni! Trim timpuri n care ne vom Btrnul nelept, le-a mai spus: Ca s zidi din ce n ce mai mult cu nvturile poi nva de bine pe cineva trebuie s ai Lui Zamolxe Arianul Fiul Lui credin dreapt. 21i ca s prosperi Dumnezeu. 5Dac Zamolxe s-a unit n trebuie s munceti cu srg. 22C bogia spirit cu Dumnezeu, atunci El este tot fr munc nu e bun. 23i mai inei att de vechi ca i timpul. 6i multe tim minte cnd facei nego s-l facei cinstit. acum i multe trebuie s mai facem ca 24i dac avei credin n Zamolxe, n neamul nostru de oameni frumoi s rnduielile Lui i n zeii strmoeti, asta dinuiasc. 7Poporul trebuie s tie s artai prin faptele voastre de bine. mereu care-i sunt rdcinile strmoeti 25Dac sdii nvturile Lui Zamolxe n i aa s spun tuturor urmailor n veci minile copiilor votri, acestea vor fi ca o de veci. 8i iat adevrul despre oamenii smn nemuritoare. i aa s facei n din cer i cei de pe pmnt. 9n vremurile veac de veac. strvechi au venit pe pmnt zei din 26 Toi tiau c n marea sal de la ceruri i din amestecul lor cu pmntenii s-au ivit strmoii notri ttnii cei Sarmisegetuza ardea focul viu, focul Lui zi i noapte de blajini, rugmanii, crora li se mai spune Zamolxe care era pzit 27 i ttri, tartori sau titani. 10Ei erau uriei, veghetorii focului viu. Era un obicei tartorii cerului. 11i de la ei avem noi lsat chiar de strbunul Zamolxe, dup Sa din cltoria prin lume. legea ttnreasc, legea celor blajini. ntoarcerea 28 12 i veghetorii focului viu de la Dar tim c oamenii din stele au mers i la alte neamuri n lume. 13Aici la noi, ei Sarmisegetuza erau alei cu grij, doar CAPITOLUL 1 Marele Lup Alb vorbete poporului. Focul Viu de la Sarmisegetuza. Schimbarea la fa. Marele Lup Alb scrie din nou Legile Lui Zamolxe. Legile Lui Zamolxe.
4
dintre acei oamenii care-L aveau pe Dumnezeu n inim. 29 ntr-un an Marele Lup Alb a chemat poporul la Sarmisegetuza la Ziua de Snziene. 30i au pregtit acolo un rug mare la care fiecare om s-i cheme, dup voie, zeii i znele ca astfel s mearg pe calea Domnului Dumnezeu. 31 i rugul a fost aprins chiar de Marele Lup Alb cu torele n flcri luate de la focul nemuririi dacilor, care ardea n sala cea mare. 32 Atunci s-au strns, n jurul focului, dansatorii focului sacru. 33i veniser atunci la Sarmisegetuza i greci chemai n ospeie ca prieteni. 34Ei s-au rugat unui zeu numit Derzis, pe care dacii l numeau Drzu, zeul vigorii corpului omenesc, al sntii i al virtuilor. 35 i mii i mii de oameni s-au schimbat la fa. 36Rugul sacru dacic le-a deschis minile i lumina Lui Dumnezeu li se vedea pe chipuri. 37 Atunci Marele Lup Alb le-a spus oaspeilor greci: Iat cum chemm noi pe Stpnul Cerului ca s fie aici cu noi. 38 i unul dintre greci a zis: Aa vom face i noi cnd ne vom ntoarce acas, domnul nostru. 39Astzi ne-am mprtit iari cu lumin pe Calea Cerului Lui Zeus. 40 Se tia c agatrii cei puternici, cei iniiai n trmul nevzut agarta al peterilor, locuiau pe pmnturile dacilor i intraser n neamul dacilor, i toi au fcut un singur popor. 41 Era pace n toate inuturile locuite de daci i Marele Lup Alb mai lucra nc la scrierea Legilor Lui Zamolxe, Legile
Vieii, pe care Zamolxe le primise de la Zna Vesta pe timpul cnd El sttuse lng focul sacru dacic. 42 Pe cnd tria Zamolxe, El i spusese Marelui Lup Alb c acele legi fuseser date oamenilor de ctre ngerii veghetori, oamenii venii din stele. 43i i-a mai zis c erau legile cele dinti pe care le urmaser i uriaii, ttnii, urmaii ngerilor veghetori, fondatorii. 44Ele au fost numite Testamentul Dacilor i au fost scrise pe tblie de aur i ascunse n locurile tainice ale munilor. 45Se tia c Legile Lui Zamolxe erau cuvintele de aur ale nelepciunii omeneti, o scriptur a iubirii de oameni, o lege a strmoilor i a obiceiului pmntului. 46 i la acea vreme Marele Lup Alb a scris dou sute aisprezece legi. 47Odat oamenii l-au ntrebat: De ce sunt dou sute aisprezece legi? De ce nu sunt mai multe sau mai puine? 48i Marele Lup Alb a rspuns: Am scris aceste legi ca s-l cinstim pe Pitagora c el credea n puterea numrului dou sute aisprezece. 49 Dar cu adevrat legile bune pentru oameni sunt nenumrate. 50i vor fi muli ali oameni care vor scrie i alte legi bune i de mare folos pentru via. 51i chiar dac aceste legi scrise de mine n timpurile acestea vor fi date uitrii, ele vor izvor din minile limpezi ale oamenilor care ne-or urma nou. 52Legile Lui Zamolxe sunt legile vieii celei n lumin i atta timp ct va exista via n lumina sacr legile acestea nu vor pieri. 53 i luai aminte c Legile Lui Zamolxe sunt nelepciunea dat oamenilor de ctre ngerii veghetori, oamenii venii din stele, cei care au trit pe vremea lui Eno, trimisul cerului cu vorbe bune pentru
5
oamenii acelor vremuri. 54Voi s inei minte c Legile Lui Zamolxe nu vor pieri niciodat. 55Neamul nostru le va ine mereu n suflet, i chiar dac uneori nu vor mai fi scrise nicieri aceste legi vor fi vii n inimi de lumin. 56 i iat cum Marele Lup Alb a scris Legile Lui Zamolxe: 57 Dumnezeu este CEL CE ESTE n nemrginire i venicie. 58Noi oamenii Iam dat multe nume CELUI CE ESTE, dup mintea noastr. 59Dar EL cu adevrat nu are nume (1). 60 Domnul Dumnezeu i are fiinarea n Focul Viu. 61i cu Focul Viu Domnul zmislete sau pierde lumi. 62Dumnezeu, creatorul a tot ce exist, se afl n cerul de purpur i este Focul Viu care a existat dintotdeauna n lumin sacr (2). 63 Omul a fost creat de Dumnezeu pornind de la o scnteie a spiritului Lui. 64 i scnteia a intrat n materie, s-a mbrcat cu materie i treptat a evoluat n fiine care seamn din ce n ce mai mult cu Dumnezeu. 65Fiinele sunt n devenire n Dumnezeu, cresc n contiina de sine pn cnd o ating pe cea a Lui Dumnezeu n care se mistuie (3). 66 Domnul triete n multe lumi i atta timp ct ESTE, EL creeaz necontenit. 67Domnul se revel prin creaia Sa i prin sinele fiinelor. 68 Fiinele cu putere mai mare a minii l cunosc mai bine pe Dumnezeu. 69 Existena pe care o creeaz mintea omului nu are limitri ntocmai ca i cea creat de mintea Lui Dumnezeu (4). 70 Tot ceea ce exist este creaia Lui Dumnezeu. Dumnezeu este unul i omul
s nu-i fac dumnezei dup mintea sa (5). 71 Pentru noi oamenii, Dumnezeu este i Tat i Mam pentru c l privim ca pe CEL care ne-a creat corpurile i minile i sufletele (6). 72 Creatorii cei mai mari sunt acele fiine cu mini cereti, cci trezvia lor este cea care le d puterea de a crea alturi de Domnul Dumnezeu, Foc Viu din cerul de purpur (7). 73 Mintea omului nu are limitri de gndire, astfel c realitatea pe care mintea sa o creeaz nu are limitri. 74 Gradul de discernmnt al omului cerne participarea sa n universul nelimitat. 75Dar n viaa proprie omul si stabileasc limitrile potrivite unui timp anume datorit urmelor trecutului lsate n viaa sa (8). 76 Dumnezeu se revel i prin Sinele omului. 77Regulile de a tri ale omului sunt date de nelepciunea cunoaterii sale. 78Toate fiinele i fac regulile de a tri pe ct pot ele s neleag din lumina Lui Dumnezeu (9). 79 Lumina urmeaz lumina, ntunericul urmeaz ntunericul. 80S urmezi lumina Domnului Zeu i s nu iei n deert numele Lui (10). 81 Ca fiine umane suntem legai cu ntreaga lume prin corp, minte i suflet. 82 Ne crem o reea de interdependene mai mult sau mai puin controlate. 83 Energiile corpului ale minii i ale sufletului se pot transforma una n alta (11).
puterea minii totul devine 85 posibil. ns credina este cea care d putere minii omului (12). 86 S simi nemrginirea din tine precum este preaplinul Lui Dumnezeu (13). 87 Lumea este ceea ce crezi tu c este; gndurile tale sunt cele care i-au fcut viaa aa cum este (14). 88 Oamenii care se afl n jurul tu sunt rezultatul credinei tale n vieile lor alturi de a ta (15). 89 Lumea existent este rezultatul interseciei lumilor zmislite de minile cu puteri creatoare (16). 90 Gndurile tale atrag realitatea pe care o trieti; dac ele sunt pozitive atunci vor crea o realitate pozitiv, iar dac sunt negative aa i va fi i lumea n care vieuieti. 91Omul i schimb viaa prin a-i schimba modul n care gndete (17). 92 Visele i par omului realitate i realitatea i pare vis. 93Toate cte sunt, sunt i vis i realitate. 94Realitatea pentru tine este ceea ce tu trieti, omul s fie atent la ce i se potrivete pentru viaa pe care i-o construiete din gnduri statornice (18). 95 Puterea care unete este mai mare dect cea care desparte. 96Cel nelept caut armonia n oameni. 97Puterea fiinelor vine dinuntrul lor (19). 98 Gndul nelept, ieit din lumina sufletului, trebuie urmat de vorb i fapt pentru ca el s se mplineasc (20). 99 Urmai lumina sufletului din voi, iar dac o dai i altor oameni ea nu se
7
84
Prin
mpuineaz, ci strlucete i mai tare (21). 100 Mintea cea ascuns (sinele de jos), mintea cea cu care eti treaz (sinele de mijloc) i mintea sufletului (sinele de sus), sunt trmurile n care omul triete (22). 101 n ACUM se afl toat puterea vieii. 102Puterea lui ACUM depinde de puterea contiinei prezentului. 103Fiinele exist cu adevrat doar ntr-un prezent continuu, care se schimb clip de clip. 104 Schimbnd gndul ACUM se schimb i realitatea prezentului i pasul urmtor ctre viitor (23). 105 Puterea omului vine ntotdeauna dinuntrul su i tot ceea ce creeaz omul este rezultatul folosirii puterii sale luntrice (24). 106 Prin manifestarea ateniei (nzuinei) ctre trecut trim n trecut, pe cnd folosind-o spre viitor trim n viitor; dar cnd atenia are direcia ctre prezent, numai atunci trim cu adevrat realitatea (25). 107 Oamenii se deosebesc esenial prin puterea minii fiecruia dintre ei (26). 108 Frica paralizeaz puterea omului (27). 109 Vinovia slbete energia omului i-i nruie viaa (28). 110 S nu cazi n patimi, s-i nfrnezi pornirile cele care te ostoiesc de vlag (29). 111 Dumnezeu creeaz cu nelepciune din iubire. 112Iubirea, pasrea cu aripi de foc, este taina vieii (30).

112
A iubi nseamn a fi n Dumnezeu
i a fi fericit, cci iubirea este msura fericirii i intensitatea de a tri (31). 113 Crescnd n iubire, omul crete n Dumnezeu (32). 114 A fi ndrgostit nseamn a fi n Dumnezeu (33). 115 nceputul nelepciunii este iubirea de Dumnezeu, iar ruina nelepciunii este frica de Dumnezeu (34). 116 Iertarea l vindec n primul rnd pe cel care iart (35). 117 Urmele trecutului se manifest n prezent datorit amestecului lor cu realitatea prezentului (36). 118 Puterea prezentului poate prevala asupra predestinrii trecutului. 119Omul cu contiina prezentului slbete sau terge influena trecutului manifestat prin obiceiuri i tipare create de minte i meninute n memorie (37). 120 Omul a fost creat pentru a cunoate lumina divin i prin ea el s se ridice la cerul de purpur al Lui Dumnezeu (38). 121 Schimbnd gndul acum se schimb i realitatea prezentului; omul unde gndete acolo se pomenete (39). 122 Slbind trirea n prezent, se slbete esena fiinei, de aceea pentru a ntri fiina este bine s trim n prezent (40). 123 S nvm s deosebim adevrul de iluzie. 124Cnd omul nu mai face diferena ntre propriul suflet i egoul fals atunci el i furete iluzii i vise nedefinite legate de cele vzute i auzite (41).
curge ntr-acolo unde o direcioneaz atenia (nzuina) care arat calea inteniei (42). 126 Lumea omului se creeaz din energia direcionat. 127Puterea omului se manifest ntr-acolo unde se ndreapt nzuina minii (43). 128 La focul sacru se creeaz o realitate care trezete puterea mentalului colectiv al celor care privesc focul (44). 129 nainte de a aciona, omul s se adune n sine, s-i drmuiasc puterea i abia atunci s-i ndrepte nzuina ctre ceea ce vrea s realizeze. 130i astfel va fi ajutat de energiile corpului, ale minii i ale sufletului, puteri care se pot transforma una n alta (45). 131 mplinirea este msura adevrului, cci pomul dup roade se cunoate i omul dup fapte (46). 132 Lumea este ceea ce cred minile fiinelor c este. 133Gndurile fiinelor atrag realitatea pe care ele o triesc. 134 Fiinele i pot schimba viaa dac i schimb gndurile care sunt urmate de fapte (47). 135 Dac opiniile i credinele tale nu dau rezultate bune i-i fac pe oamenii buni s sufere, renun la ele, cci ele sunt manifestri ale lipsei luminii din sufletul tu (48). 136 Faptelor sunt msura adevrului gndurilor tale (49). 137 Dumnezeu d dreptul la via (50). 138 Aa ne spune Domnul Dumnezeu: Zeii sunt puterile care exist n lume, orice ntruchipare a lor nu poate ine loc acestor puteri. 139Iar dac i faci chip
8
125
Energia
pictat sau cioplit, sau ceea ce crezi tu c este asemnare cu zeii-putere, ine minte c tu nu te nchini la pictura sau chipul cioplit, sau la orice asemnare pe care o dai acelor puteri n mintea ta, ci venerezi puterile Mele artate oamenilor (51). 140 Dumnezeu este Cel care vede prin lumina ochilor sufletului tu, cci Dumnezeu este n timp i n afar de timp, El este n existen i n afara existenei (52). 141 Crend n iubire, omul crete n Dumnezeu. Iubirea este msura fericirii fiinelor (53). 142 Noi oamenii suntem alctuii n felul nostru din frumusee i nesfrire, iar natura ntreag este marea oper a Lui Dumnezeu (54). 143 ntunericul este lipsa luminii. 144 Lumina urmeaz lumina, ntunericul urmeaz ntunericul. 145Lumina este ordine, ntunericul este dezordine (55). 146 Tu omule eti templul viu al Lui Dumnezeu. Iar cnd i faci temple cu minile tale, ele sunt doar trepte ca tu s peti ctre Dumnezeu i s aduci iubirea ta ofrand Lui Dumnezeu cu mnile ntinse spre focul sacru (56). 147 Omul exist cu adevrat doar ntrun prezent continuu, care se schimb clip de clip. 148Prin contiina tririi n prezent se pot terge tiparele curgerii vieii dintr-un trecut care predispune (57). 149 Experiena eternitii depinde de intensitatea tririi mentale, n clipa de acum se poate afla toat eternitatea lumii i atunci timpul dispare (58).
150
S nu pofteti la bunul altuia sau s-
i nsueti orice bun dac nu i se cuvine (59). 151 S v cretei copiii n legea strmoeasc c numai aa neamul vostru va dinui (60). 152 Iubirea zidete i nelepciunea nal (61). 153 Gndurile plcerilor trite orienteaz omul ctre fgaul acelor triri (62). 154 Popoarele care-i sacralizeaz istoria vor dinui mult timp (63). 155 Pacea lumii este punerea mpreun a pcii din minile oamenilor (64). 156 i iertai c aa i Tatl Cel din ceruri v va ierta vou greelile (65). 157 Averea, cea mai de pre, omul o ine n inim n legtura lui cu Dumnezeu, i astfel nu i-o poate lua nimeni (66). 158 Robia minii se nate din necunoatere. Nzuiete la a ti i cunoaterea te va face liber (67). 159 Singurul lucru care-l poate salva cu adevrat pe om este iubirea. n iubire se afl izvorul nzuinelor celor bune (68). 160 S urmezi dreptatea i s nu mrturiseti strmb mpotriva nimnui (69). 161 Fii cumptat n cele ce faci i temeinic n lucrarea minilor tale (70). 162 Drumul suferinei nu este drumul iubirii. 163Pe treptele suferinei nu urci ci cobori, cci treptele acestea nu formeaz scri nspre cer ci spre adncurile ntunericului (71).

164
S te nfrnezi s agoniseti lucruri
176
S nu uitai vreodat de focul sacru
care nu-i folosesc i s dai lucrurile care dacic i de sufletele strbunilor. Aa i prisosesc (72). inimile voastre nu vor fi cuprinse 165 Att lumina ct i ntunericul sunt niciodat de lanurile robiei (83). 177 S aprindei focuri sacre pe oriunde eterne i nemrginite n fiinarea lor. Doar lumina exist cu adevrat, cci vei fi i aa v vei pstra sntoi i nsntoi, iar duhurile ntunericului s-or ntunericul este lipsa luminii (73). 166 Ridicndu-te mai presus de lumin duce de la voi (84). 178 La focul sacru se ard impuritile i de ntuneric, aa vei nelege de pe acele nlimi de unde a luat fiin chiar care atrn greu pe sufletul omului. Privii flcrile i gndii-v la tot ceea Domnul Dumnezeu (74). 167 Cnd omul are cunoaterea de sine, ce dorii s facei pentru vieile voastre atunci va putea s vad lumina sufletului (85). 179 Uit-te la natur cum se rennoiete i aa se va mntui (75). 168 mpria Domnului este nluntrul n fiecare an. Tot aa s-i nnoieti i tu vostru i ea vi se face cunoscut atunci mereu fiina i s te mbraci cu un nou cnd omul se cunoate pe sine nsui vemnt de via (86). 180 Vitalitatea este o realitate a (76). 169 contientizare a existenei Dac Dumnezeu ar fi avut ceva de gradului de 181 ascuns fa de om nu i-ar fi dat gndul de sufletului. Dei vitalitatea este dat de suflet, ea se exprim i prin minte i prin a cunoate (77). (87). 170 Cunoaterea, ca i lumina, este de trup 182 Cel ce-L slujete pe Domnul ia din natur divin (78). Lui nesecat i nemrginit i 171 Tainele Domnului vor fi aflate doar lumina astfel va fi puternic i nelept (88). de acei oameni care sunt vrednici de ele 183 Cnd lumina divin v va merge (79). n inimi, atunci rodul ei este 172 Temelia pe care s-a construit direct umplerea cu duhul nelepciunii. Iar cine venicia este iubirea. Din aceast esen are duhul nelepciunii are totul (89). divin este creat i omul (80). 184 Aducei copiii votri la lumina 173 Omul se mplinete prin dragostea focului sacru i acolo s-i in ochii sa de Dumnezeu (81). deschii i s-l priveasc. i aa vor 174 Ia seama c oricnd vei fi la crete s ajung oameni nelepi (90). 185 strmtoare s chemi numele tainic al Focul sacru este dat oamenilor ca 175 Domnului care este ZAM. Dar numai mijloc de legtur cu zeii (91). cei care cu adevrat caut lumina vor 186 Aducei-v aminte mereu s v putea avea marea putere dat de acest bucurai la ntlnirile cu zeii i aa s tii nume (82). c lumina exist n inimile voastre (92).
10

187
i inei minte c ceea ce spunei n
200
Preotul aflat pe Calea Lui Zamolxe
prezena focului sacru dacic Le spunei zeilor, Lui Dumnezeu i Domnaznei (93). 188 Iubirea vindec (94). 189 nelepciunea este marea cale ctre Dumnezeu i ea se nfirip prin speran, iubire i adevr. 190Contiina iubirii este nelepciunea care-l apropie pe om de Dumnezeu (95). 191 Din lumina din noi oamenii, ne modelm lumea frumoas care ne nconjoar (96). 192 Acceptnd zeii i znele, nu facem altceva dect s-i descoperim n noi, n armoniile firii noastre (97). 193 Nu exist legtur ntre zeitile noastre i idolatria. Noi nu ne nchinm la idoli, ci venerm viaa (98). 194 Cerceteaz universul, privind stelele (99). 195 Lumea care se vede i cea care nu se vede este rezultatul interseciei lumilor create de toate minile fiinelor din acel spaiu (100). 196 Oricine poate s cad n cursul vieii, dar cei nelepi se pot ridica iari prin puterea minii lor (101). 197 Dac tu poi crede, toate-i sunt cu putin celui care crede (102). 198 Fiinele se deosebesc esenial prin puterea minilor lor (103). 199 Ct privete ngrijirea de sine, a minii i a trupului, trebuie s o dm n primul rnd sufletului i atunci i capul i restul trupului deopotriv or s-o duc bine (104).
trebuie s cunoasc tainele cerului i ale pmntului (105). 201 Fii responsabil de faptele tale (106). 202 F faptele bune cu discernmnt i vei rmne n lumina spiritului (107). 203 Omul este propriul su stpn (108). 204 Frumuseea vieii tale s i se arate pe chip (109). 205 Zmbetul pe buze s-i vin din inim (110). 206 Privete nainte, cci acolo i este direcia de mers (111). 207 Fii activ cu sufletul, cu mintea i cu trupul. Aa fiina i va dinui n bun stare (112). 208 Poart cu tine spiritul copilriei i ntreaga via nu te vei simi btrn. 209 Btrneea nseamn renunarea la nzuinele vieii (113). 210 Noi, neamul dacilor, suntem fiii i fiicele soarelui i ai luminii (114). 211 Brbatul lumineaz minile prin raiune, cci poate gndi profund i vorbi minii (115). 212 Fericirea se triete pe calea vieii nu la captul drumului (116). 213 La fiecare apte zile s te odihneti dup ce ai muncit n celelalte zile (117). 214 Cel puin o dat la apte zile s aprinzi i s priveti focul sacru, care este legtura ta cu Domnul Dumnezeu (118). 215 Domnul este n voi n primul rnd. Pe acel Domn s-L trezii i atunci rugciunea v este mplinit (119).
11
Dumnezeule adu-mi soarele Tu n inim (120). 217 Nu ntrebai, la fiecare pas, ce avei de fcut, cci aa vei face toat viaa numai ce v spun alii (121). 218 Sperana ntinerete (122). 219 S nu glorificai suferina sub nici o form, cci suferina omului este desprinderea sa de inima Lui Dumnezeu (123). 220 Tradiiile strvechi ale nelepilor titani, oamenii cei blajini din vechime, trebuie s le transmitei urmailor (124). 221 Cerul ne face s cutm, pmntul s iubim, soarele s trim, luna s vism. Aa viaa omului se mplinete (125). 222 Omul echilibrat este parte din natur i aa va nelege cel mai bine ce sunt zeitile ca puteri ale naturii (126). 223 nva s-L cunoti pe Domnul Cel Preanaltul (127). 224 Cnd vei cunoate zeii atunci te vei trezi n plin contiin creatoare (128). 225 Avei capacitatea de a fi parial zei, adic semizei, deoarece acolo unde exist contiin se afl i identitatea acelei contiine (129). 226 Fiinele contiente sunt contiina zeilor (130). 227 Cel care ridic sabia, de sabie va muri, i cel care ofer snge zeilor, de snge va avea parte (131). 228 Zeii sunt intermediarii ofrandelor fcute de cei buni pentru meninerea bineii ntre oameni (132). 229 Dumnezeu l ajut pe cel ndrzne n bine (133).
216
Doamne
230
Urmeaz-i Chemai
perseverent
idealul
(134). mereu la focul sacru rentoarcerea prin rencarnare a marilor suflete ncrcate de ordine, armonie, adevr, dreptate i iubire de oameni (135). 232 Religia noastr hrnete viaa, c noi nu avem zei plsmuii, ci pe cei care au menire n tririle noastre n frie cu natura (136). 233 Zidete-te n credin. ncrederea unui singur om mic munii (137). 234 A tri cu scop divin este singurul mod de a vieui cu adevrat, de a simi din plin c eti viu (138). 235 ntunericul nu exist dect atunci cnd lumina nu se arat. 236S luai seama c ntunericul sufletului nu va exista atunci cnd voi v vei cunoate pe voi niv (139). 237 S lsai lumina divin s intre n voi i s v transforme viaa, c viaa fr lumin, credin i demnitate nu merit trit (140). 238 Treptat lumea va fi curit i nsntoit cu Focul Viu, Focul Vieii, Focul Lui Zamolxe (141). 239 Nu uitai c natura, cu toi zeii i znele ei, este sacr, ngrijind-o v ngrijii de voi (142). 240 Botezul oamenilor se face cu ap vie, foc sacru i Duhul nelepciunii care este Duhul Lui Dumnezeu (143). 241 Marile taine ale vieii vor fi aflate doar de ctre cei vrednici de ele (144). 242 ine-i visele vii, c aa se vor mplini. Optimismul atrage fapta
12
231
mplinit. Fapta bun face viaa omului bun (145). 243 Credei n puterea invocaiei. Dei invocaia este adresat zeilor, scopul ei este de a armoniza sufletul, mintea i trupul celui care o face i prin aceasta de a-l nsntoi i a-l ine sntos pe acel om (146). 244 Suntei legai cu lumea ntreag. Sporii-v puterile cu puterile lumii (147). 245 Armonia naturii i nelepciunea omului merg mn n mn (148). 246 Cel mntuit este ca cel care se nate din nou n spirit, dei trupul n care se gsete sufletul lui i este acelai (149). 247 Iubirea te poate salva de cderile cele mai grele (150). 248 Cei care aduc pe oameni la nelepciune sunt purttorii luminii Lui Dumnezeu (151). 249 Duhul Lui Dumnezeu este Duhul nelepciunii care este mai nalt dect Duhul Sfnt. Cine are Duhul nelepciunii are i Duhul Sfnt (152). 250 Nu facei sacrificii sngeroase, nu oferii nimic zeilor, c zeii nu au nevoie de ofrandele voastre, ci doar de credina voastr n bine (153). 251 Mintea bun coboar n inima cea luminat (154). 252 Rugciunea Minii n Inim conduce omul la renaterea n spirit, la transformare interioar i la devenirea omului ntru fiin contient de propria-i existen (155). 253 Vei pstra vatra nemuririi dacilor arieni mereu aprins supraveghind
aprinderea focurilor sacre la altarele zeilor (156). 254 Primul pas ctre nelepciune este s poi simi linitea, apoi nvei s asculi i s ii minte lucrurile, iar pe cele bune s le foloseti. Numai dup ce le ai pe acestea poi da din nelepciunea ta i altora (157). 255 Nu-i copia pe alii, gsete-i propria ta cale pe care s mergi plin de ncredere ntru mplinirea vieii (158). 256 De-a pururea s inei minte c noi dacii suntem Poporul Lui Dumnezeu (159). 257 Durerea apare ca s te trezeasc la via, s devii mai contient de calea pe care s o urmezi. Accept aceast trezire i vei rmne treaz (160). 258 nva s trieti natura ta interioar i din linite i va izvor bucuria fr un motiv anume (161). 259 Dac vei urma mulimea ajungi pierdut n mulime. Adevrurile se revel doar anumitor suflete (162). 260 Doar Dumnezeu este adevrata realitate. Scnteia din sufletul nostru face parte din Dumnezeu (163). 261 Focul sacru vine de la zei, ngerii veghetori au dat focul sacru oamenilor i datoria oamenilor este s-l menin ntru inerea vieii n armonie (164). 262 n prezena focului sacru, oamenii se schimb n bine. La focul sacru sufletele sunt purificate i umplute treptat de un duh al nelepciunii (165). 263 nelepciunea neamului este zidit n vorbele de duh ale poporului (166).
13

264
nva din greelile altora ca s nu i
se ntmple i ie la fel (167). 265 Caut-i pe nelepi i vei nva de la ei cum s fii nelept (168). 266 Cei nelepi aleg simplitatea vieii (169). 267 S pstrai cultul strmoilor, s respingei cultul morilor (170). 268 Cnd faci bine, la alii, e mai bine ca de asta s nu tie nimeni, ci doar Domnul. 269Mila fa de alii este mna de ajutor pe care i-o ntinzi singur pentru cnd vei avea vreodat nevoie. 270Dar ia seama s nu dai ceva bun celui ru cci rsplata lui pentru tine va veni din rutatea lui (171). 271 Pomana este bun, dar jertfa este rea (172). 272 Att cele bune ct i cele rele, ale fiinei noastre ntregi, se revars din suflet (173). 273 Femeile cele bune sunt cele care te fac s uii de orice fel de suferin (174). 274 Cine vrea s fie iubit, s iubeasc, cine vrea s primeasc s druiasc. Aceasta este legea vieii frumoase (175). 275 Dac vei prsi iubirea vei uita i de scopul pentru care trieti (176). 276 Cnd omul iese din legea divin umbl rtcit n ntunericul pe care-l ntreine cu faptele ntunericului (177). 277 Idolii ti, precum icoane i statui, sunt faceri de mini omeneti i puterea lor vine din credina ta n ei. 278Focul sacru este viu i cur sufletul, pe cnd idolii doar ncnt privirea (178).
orice poate omul cdea n via, numai prin iubire nu (179). 280 Pe tatl i pe mama ta s i cinsteti dac ei urmeaz lumina Lui Dumnezeu, iar dac ei se afl cu mintea n ntuneric s fugi de ei. Aa i va fi bine i muli ani vei tri (180). 281 Ia seama c lucrurile lumii vin i pleac, trinicia exist doar n sufletele oamenilor (181). 282 Cunoate-i i construiete-i arborele genealogic, pentru ca sufletul s nu-i rtceasc prin familii strine (182). 283 O iubire nerealizat este ca pierderea fiinei proprii. Este ca i cum L-ai vzut odat pe Dumnezeu i apoi i s-au nchis toate cile ca s-L poi zri iari (183). 284 S nu ucizi pe nedrept (184). 285 Afl omul nelept dup viaa pe care o duce. Muli pot prea nelepi dup vorbe, dar proba nelepciunii este viaa trit cu nelepciune (185). 286 Mergi la omul nelept i ia sfat bun pentru viaa ta. Cel nelept va cunoate tulburarea din inima ta (186). 287 S aduci lumina divin n tine i aa vei gsi rspunsuri la problemele tale (187). 288 Legile Lui Zamolxe se nasc i renasc din ele nsele pentru c sunt legile vieii (188). 289 S luai bine aminte c Legea Domnului este viaa nu Scriptura, care orict ar fi ea de bun nu poate s fie mai presus de cuvntul viu. 290Viaa n lumin este cuvntul viu al Domnului (189).
14
279
Prin
seam s asculi de btrnii nelepi. Domnul i rspltete cu lumin i ei strlucesc puternic nainte de a prsi viaa pmnteasc (190). 292 Pe toate cte cerei rugndu-v, s credei c le-ai i primit, i le vei avea (191). 293 n faa Lui Dumnezeu toi oamenii sunt egali. Doar felul lor de a-L nelege pe Dumnezeu i desparte (192). 294 Pstreaz-i dreptul de a alege i fii liber (193). 295 Nu-i da pmntul strmoesc strinilor c vei ajunge strin n glia strbun. 296Tu, omul Lui Zamolxe, s fii legtura ntre Cerul Lui Dumnezeu i Mama pmnt (194). 297 Iubirea s-i fie temelia pe care s-i trieti viaa care s urmeze calea inimii i s asculte de vocea raiunii (195). 298 Femeia d iubire inimii, cci poate intui adnc i vorbi sufletului (196). 299 Virtutea nseamn putere (197). 300 Privete adnc nuntrul fiinei tale i acolo vei descoperi zeii i tainele lumii. Iar cnd priveti lumea stelelor te vei gsi pe tine (198). 301 Hrnicia i va face via mbelugat i te vei bucura de rodul braelor i minii tale ntru trezirea sufletului din tine (199). 302 Ascult ce-i spune natura, urmeaz calea armoniei naturii (200). 303 Bucuria simurilor este dat de la Dumnezeu pentru oameni. n trezirea simurilor l ntlnim pe Domnul (201).
291
Ia
304
mulumire n viaa. 305Calea suferinei nu duce la Dumnezeu (202). 306 Armonizeaz-i mintea i apoi poi ptrunde i n tainele inimii (203). 307 Marile taine se gsesc n sufletul tu i le vei afla atunci cnd sufletul i se va trezi (204). 308 Viaa omului este ca o grdin, dac o ngrijete este frumoas ca florile din ea i grdina d rod, iar dac nu este ngrijit cade n paragin (205). 309 Spune-i EU SUNT n prezena focului viu i aa poi intra pe poarta fiinrii, a cunoaterii de sine (206). 310 Dimineaa cnd te trezeti s simi lumina Lui Dumnezeu cum intr n inima ta. i ziua i va fi plin de bucurii i vei fi mulumit de ceea ce vei face (207). 311 Calea zeilor e uoar pentru c este calea inimii. Pete cu ncredere pe ea i te va duce la armoniile cerului de purpur (208). 312 S te fereti de cearta i de glcevile oamenilor (209). 313 Rutatea oamenilor nu te va atinge dac nu lai s-i intre n minte gndurile lor negre (210). 314 Fii neclintit ca stnca atunci cnd ntunericul altor oameni te mpresoar i nu te lsa ademenit de ei (211). 315 Multe ne sunt date fr efort n lume, soarele aduce cldur, ploaia aduce rod, psrile cnta. Oare ce motiv avem s nu fim fericii n viaa dat nou de ctre Dumnezeu? (212).
Renun la tot ce nu-i aduce pace i
15
minilor tale s-i fie temeinic, ori c faci pentru tine sau pentru oricine altcineva (213). 317 Ascute-i simurile i aa vei simi c trieti n lume (214). 318 Cnd omul i trezete memoria ancestral dobndete mari puteri (215). 319 Frumuseea trupului este felul n care Dumnezeu ne arat bucuria de a tri n trup. 320Frumuseea minii omului este felul n care Domnul ne arat bucuria minii n armonie. 321Iar frumuseea sufletului ne arat bucuria Lui Dumnezeu (216). 322 Cele dou sute aisprezece Legi ale Lui Zamolxe au fost duse n toat lumea de ctre preoii i cavalerii zamolxieni. 323 i multe popoare au luat nelepciune din aceste legi, att ct au putut nelege. CAPITOLUL 2 Tainele Marelui Preot. Novac uriaul i Ler mprat. Ordinul Cavalerilor Zamolxieni. Transmiterea Marii Preoii. Marele Lup Alb pleac la Zamolxe. Munii cogaioni i sufletul neamului. colile nelepciunii din Dacia i Tracia. Marile puteri ale preoilor zamolxieni. Preoii zamolxieni devin lumina neamurilor.
1
316
Lucrul
i a mai trecut timpul. 2Zamolxe, zeu
al vieii i al nemuririi, devenise binecunoscut n sufletele rumnilor. 3Iar Focul Lui Zamolxe era privit ca pe o zeitate, ca Sufletul Lui Zamolxe. 4 Marele Lup Alb, care era Mare Preot, i-a ales cu grij pe cel care s-l urmeze la Marea Preoie. 5i preotului Rodu i-a
destinuit rnd pe rnd tainele nemuririi, acelea tiute doar de cei care cunoteau cu adevrat inima Lui Zamolxe. 6De atunci aceste taine au fost tiute de toi cei care au devenit de-a lungul timpului Mari Preoi. 7 Adesea Marele Lup Alb le mai amintea preoilor i preoteselor rdcinile neamului zicndu-le: Noi dacii suntem urmaii urieilor, blajinii cei din vechime crora le spunem ttni, fiii cerului, fiii lui Novac urieul. 8De la uriei noi am motenit tainele nemuririi. 9 i noi le vom pstra cu strjnicie n veac de veac. 10Dar vor fi i alte neamuri care le vor afla. 11i asta este bine, c lumina Lui Dumnezeu nu poate fi pus sub obroc. 12Tot de la noi au pornit limbile pe care le vorbesc toate neamurile care ne nconjoar. 13i de la noi au plecat toate felurile lor de a scrie. 14i Domnul Dumnezeu ne-a binecuvntat cu bogiile pmnturilor pe care locuim. 15Iar dac urmaii notri vor uita acestea, ei vor suferi blestemul dacilor. 16Iar cnd i vor aminti de toate acestea, lumina Lui Zamolxe va strluci din nou n inimile lor. 17 i erau unii oameni care aflaser aceste taine de la novaci care nc mai triau la acele vremuri. 18i de la ei tiau i despre Varanha, aa cum era odat numit pmntul Daciei i pe care ei l mai numeau i Vlanha i Vlaha, iar ei i ziceau vlahi. 19Se mai spunea c i Crciun Btrnul, Arheul, Zeul Tat al Lui Zamolxe, i vzuse pe ngerii veghetori cei venii din alte lumi, dar a inut tain.
16
povestea despre Novac uriaul, zeul cel vechi Osiris, c nc mai triete undeva ntr-un palat alb pe un munte nalt i c Novac era nc regele uriailor. 21 i se credea c Marele Lup Alb era din spia lui Novac. 22Multe se mai spuneau i despre uriaul Iorgovan i despre Ram mprat, cel care trise odat n cetatea Ramidava. 23 Se mai spunea c Ler mprat era cel mai mare mprat al lumii. 24n mpria Lui Ler, care era ntr-o peter a cerurilor, ntr-un munte mare, nevzut, se afla i Sufletul Lui Zamolxe, stpn peste neamul oamenilor i al zeilor. 25i nimeni nu putea gsi acel munte, care se afla ntr-o alt lume, care se ntreptrundea cu lumea asta, dect omul care plcea Lui Ler mprat, adic Domnului Dumnezeu. 26 Iar taina adevrailor regi ai lumii, regii sacri, era s cunoasc numele adevrat al mpratului lumii. 27C regii sacri ai lumii erau netiui oamenilor de rnd. 28i cuvntul acela tainic l-a folosit n gnd Crciun Btrnul, tatl Lui Zamolxe, atunci cnd L-a chemat pe Zamolxe s se ntrupeze. 29Numele Crciun era puternic, iar cei care l spuneau se ntreau n vlag, n bun judecat i n nelepciune. 30Aa l cunoteau pe Domnul, Cel nscut din El nsui. 31 La acel timp muli oameni, din toate pmnturile locuite de neamurile tracilor, au fost iniiai, n tainele spiritului, trecnd prin probe grele. 32i treptat s-au nfiripat frii tainice de suflet. 33Rumnii le spuneau moi celor nelepi, dei unii
20
Se
nu erau btrni. 34Cci moii cunoteau tainele nemuririi. 35 Cei ce fceau parte din aceste frii, brbai i femei, se adunau lng Focul Lui Zamolxe, Focul Viu, i aa ineau nestins flacra Spiritului Lui Zamolxe. 36 i Marele Lup Alb a ntemeiat Ordinul Cavalerilor Zamolxieni, o frie al crui conductor nevzut era Cavalerul trac. 37Tot el a iniiat primii cavaleri zamolxieni, un grup de doisprezece brbai i femei, crora le-a spus: Fria aceasta a cavalerilor zamolxieni este tainic. 38Pornim acum aceast cale a luminii, dar cu adevrat omul care vrea s slujeasc dreptatea i adevrul se poate iniia singur n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni. 39i fr ajutorul nimnui va face jurmntul la focul viu. 40Aa cavalerii zamolxieni vor dinui n vecii vecilor, ei nu au nevoie de recunotina i onorurile nimnui. 41i muli dintre aceti cavaleri nu se vor cunoate nici ntre ei, datoria lor fiind s slujeasc dreptatea i adevrul. 42C Domnul Dumnezeu i Marele Cavaler trac vor ti faptele acestor cuteztori i nemuritori, cavalerii zamolxieni, oamenii dreptii. 43 Atunci Marele Lup Alb le-a spus jurmntul cu care cavalerii zamolxieni se legau pe vecie la focul viu. 44i toi cei doisprezece au mrturisit mpreun Jurmntul Cavalerilor Zamolxieni astfel: 45Jur pe toiagul nelepciunii Lui Zamolxe, pe Cavalerul trac din Varanha, s slujesc dreptatea i adevrul. 46Jur ca n lupt s fiu puternic ca oimul n zbor, ca apele nvolburate s rstorn stnca vrjmailor, ca vntul npraznic s nimicesc pe cei ri. 47Jur pe inima Lui
17
Zamolxe, neamului meu s-i fiu credincios, pe asupritor s-l pun n genunchi, i pe cel umilit s-l ridic. 48Jur pe focul sacru dacic, s in vie flacra iubirii de oameni, s aduc la lumin oamenii lumii. 49Focul Viu al Lui Dumnezeu s m nsoeasc. 50Zu! Zu! Zu! 51Apoi toi cei prezeni au strigat cu mare putere: Aho! Aho! Aho! 52 Aa cavalerii zamolxieni au devenit rzboinicii sacri, lupttorii luminii, eroii nemuritori. 53De-a lungul timpului unii dintre ei au cutreierat lumea i s-au asociat doi cte doi sau n grupuri, iar alii au rmas singuratici necunoscui de vreun om de pe pmnt. 54Faptele lor mree sunt cunoscute n Cartea Vie a lui Dumnezeu. 55i toi marii conductori ai neamului rumnilor, rmlenilor, au fost cavaleri zamolxieni la vremea lor. 56 A trecut timpul i Marele Lup Alb, a vrut s lase Marea Preoie unui brbat destoinic i mai tnr dect el. 57ntr-o zi un sobor de preoi i preotese au aprins rugul Lui Zamolxe pe un vrf de munte nalt, pe un cogaion. 58i acolo Marele Lup Alb, a invocat prezena Lui Dumnezeu, a Domnaznei, a Lui Zamolxe i a Znei Bendisa. 59Spiritele chemate au cobort n Focul Viu i aa Marele Lup Alb a dat slujba de Mare Preot, preotului Rodu. 60Atunci preoii i preotesele au aflat cum se va transmite n viitor Marea Preoie unui brbat din neamul tracilor i al urmailor lor. 61 Apoi Marele Lup Alb s-a retras n munii cei nali s fie mai aproape de cer i de nvtorul su Zamolxe. 62i muli spuneau c l-au vzut cum sttea cu lupii
n muni i nimic ru nu i se ntmpla, c lupii i se supuneau. 63 n cinstea Marelui Lup Alb, tracii srbtoreau Ziua Lupului nainte de nceputul iernii cu vreo trei sptmni i ceva nainte de srbtoarea Crciunului, Ziua Naterii Lui Zamolxe. 64i poporul i ziceau Marelui Lup Alb, Alb mprat. 65 De Ziua Lupului se puneau n micare lupii. 66Se credea c n noaptea cea de dinainte, spiritele oamenilor i prseau trupurile i fceau hore pe la rspntiile drumurilor jucnd cu strjnicie pn la cntatul cocoilor. 67 Lupul rmsese pentru traci un simbol al luminii, al soarelui i al eroului nenfricat, cci sub semnul lupului se nteau toi cuteztorii neamului. 68 Nimeni n-a aflat vreodat cnd Marele Lup Alb a plecat n Cerul Lui Zamolxe la Templul Celest al Lui Zamolxe. 69Adesea tracii auzeau chemarea lui i-i spuneau: Iar a vorbit cu Zeul Mo, iar ne cheam s cunoatem Inima Lui Zamolxe. 70 La o vreme, Rodu, Marele Preot, a venit la Sarmisegetuza cu nevasta lui Iza i a adunat acolo preoi i preotese n marea sal unde, nc de pe vremea Lui Zamolxe, ardea continuu focul la vatra sacr a nemuririi dacilor arieni. 71 Aa s-au strns la Sarmisegetuza sute i sute de preoi i preotese ai tracilor de pretutindeni. 72Iar Marele Preot Rodu le-a vorbit acolo despre timpurile ce vor urma astfel: Credincioi ai Lui Zamolxe, copii ai pmntului i ai cerului, pstrtori ai pmntului i ai nelepciunii, bine ai venit! 73Unii dintre voi L-ai cunoscut n
18
via pe Zamolxe, regele nevzut al lumii, om de-al nostru ajuns zeu prin puterea sufletului Lui. 74i El a lsat Marea Preoie, Marelui Lup Alb, care mi-a ncredinat-o mie. 75 Toi ascultau cu luare aminte vorbele Marelui Preot care a continuat astfel: De acum este bine s tii cum vor fi lucrurile pentru vremurile ce vor veni. 76i aflai c spiritul Marelui Lup Alb se ntrupeaz mereu n Marele Preot care, la hirotonisire, n prezena a cel puin zece preoi i preotese din neamul nostru, primete acest spirit direct de la Marele Preot care se retrage. 77Eu astzi voi lsa Marea Preoie lui Tracian, care v va fi mare pstor pn cnd i el va invoca trecerea spiritului Marelui Lup Alb ntr-un un alt preot, om al nelepciunii. 78 Apoi, n prezena focului, de la vatra sacr a nemuririi dacilor arieni, Marele Preot Rodu a inut ritualul de trecere, a Marii Preoii, lui Tracian, care apoi s-a umplut de duhul nelepciunii. 79 i Tracian le-a vorbit oamenilor astfel: Viitorul acestui popor este creat de minile oamenilor din neamul nostru, care dac vor fi luminoase tot aa va fi i viitorul lor. 80Iar dac minile le vor fi ntunecate atunci i viitorul poporului va fi ntunecat. 81Dac vei cdea din lumina Lui Zamolxe n rul sacrificiilor atunci vei suferi. 82Dac vei uita de cuvintele nelepciunii Lui Zamolxe vei suferi. 83 i s inei minte c atunci cnd poporul va fi subjugat de duhurile rele, el se va salva dac-i va aminti de Marele Lup Alb i de nelepciunea Lui Zamolxe. 84C rul omenirii va fi cndva
distrus de lup i de arpe. 85Lupul este cutezana, iar arpele este nelepciunea. 86 i atunci cnd cutezana i nelepciunea se unesc, ntunericul dispare din sufletele oamenilor. 87Lupul i arpele sunt temelia salvrii omenirii, noi i purtm pe stindardul nostru, simbolul neamului. 88 i la plecare Tracian, noul Mare Preot, s-a desprit de oameni cu urarea strveche: Mergei cu bine, cu sntate, n vremurile care vor veni! 89i oamenii au strigat din toate puterile: Aho! Aho! Aho! 90 Cu timpul dacii au construit altare i temple pentru Marele Lup Alb, Alb mprat, care era protectorul neamului. 91 Ei tiau ca Marele Lup Alb avusese n el ceva din spiritul Cavalerului Trac. 92i multe obiceiuri i fcuser dacii de cnd primiser nvturile Lui Zamolxe. 93 Unii se nchinau la rdcina unui gorun i invocau spiritul strmoilor lor creznd c ndejdea mntuirii n pduri se afl. 94i se credea n znele silvane, iar preotesele dacilor invocau spiritele pdurii, observau cursul apelor i poziia muchilor de pe trunchiurile copacilor sacri i ascultau uierul vntului din gura grotelor din muni i urmreau zborul psrilor i culoarea cerului de la rsrit la apus. 95i umpleau vase cu ap nenceput de la izvoarele rurilor din care ddeau voinicilor s bea. 96Iar pe nlimi oamenii se obinuiser s aprind focurile sacre. 97Locurile cele mai bune erau pe vrfurile cogaionilor, munii sacri care-i ineau pe oameni apropiai de cer. 98Iar oamenii de la es i ridicau ei muni sacri din pietre i din
19
pmnt, att ct puteau s-i fac de nali. 99 i acolo aprindeau focuri sacre i se ntlneau n spirit cu strbunii neamului. 100 i n timp, pe toate pmnturile locuite de neamurile tracilor, s-au pus temelii ale colii nelepciunii Lui Zamolxe. 101Acolo se nvau Decalogul Lui Zamolxe i Legile Lui Zamolxe, aa cum fuseser ele date de Marele Lup Alb. 102 La acea vreme Pandu, preot zamolxian i un urma al lui Mari, fiica Lui Zamolxe i al soului ei Licu, numit i Marele Lup Alb, a venit n Munii Haemus de unde Licu se trgea de batin. 103Lui Pandu, Marele Preot i fcuse profeii, c din spia lui va iei un mare nelept al neamului tuturor tracilor i c acel nelept va fi trimisul Domnului pe pmnt i El va face o mare lucrare de lumin. i Pandu s-a nsurat acolo cu Sorana i a deschis coli ale nelepciunii pentru tracii de acolo. 104 Poporul nvase de la preoii neamului nelepciunea n cuvinte simple astfel: 105Fericii sunt cei milostivi, c aceia se vor mntui. 106Fericii sunt aceia care muncesc cu hrnicie, c ei vor culege roade mbelugate i n grdina cerului de purpur. 107Fericii sunt cei mulumii, c ei aduc cerul pe pmnt. 108 Fericii sunt cei cumptai, c ei vor avea ntotdeauna de toate. 109Fericii sunt fctorii de pace, c fii cerului s-or chema. 110Fericii sunt cei ce-s cuteztori pentru adevr, c a lor este izbnda cea din urm. 111Fericii sunt cei blnzi, c aceia vor moteni ntreg pmntul. 112 Fericii sunt cei curai n suflet, c hrana le-a fost lumina Lui Dumnezeu.
Fericii sunt cei care urmeaz dreptatea i adevrul, c al lor este raiul n cerul de purpur. 114Fericii sunt cei ce nu se semeesc, c oamenii vor crede n nelepciunea lor i-i vor urma. 115 i se dusese vestea n lume despre preoii i preotesele dacilor i tracilor. 116 Se credea despre ei c au mari puteri, daruri de la Dumnezeu. 117Unii deveniser iatromani cunoscui, 118 Alii erau prezictori vindectorii. capabili s-i aminteasc de vieile anterioare, iar alii nvau oamenii cum s simt duhul Lui Dumnezeu. 119Se credea despre unii c pot fi prezeni n mai multe locuri deodat. 120i se tia c preoimea dacilor i tracilor era treaz i nu cdea n patimi lumeti. 121Puterile lor erau n slujba binelui oamenilor, cci ajunseser s se cunoasc pe sine. 122 Preoii zamolxieni erau la acea vreme pstrtorii nelepciunii lumii i purttorii puterii zeilor. 123Ei ddeau din lumina proprie oricror oameni care vroiau s o primeasc i lumina lor nu le scdea, c ea venea de la lumina Lui Dumnezeu, cea care nu avea margini. 124 Aa preoimea zamolxian a ajuns lumin vie neamurilor. 125Mai ales printre greci s-au fcut cunoscute nvturile Lui Zamolxe Arianul. 126 Medicina Lui Zamolxe a fost folosit de grecii acelor timpuri. 127Iar cei care nvau medicina n colile zamolxiene fceau un jurmnt i un legmnt de credin att la nceputul ct i la terminarea colii. 128Fr acest legmnt nimeni nu putea practica meteugul vindecrii printre greci.
113
20
aa jurau medicii n colile zamolxiene: Jur pe Dumnezeu, pe Dumnezeea, pe Zamolxe, pe Bendisa i Vesta, pe toi zeii i znele luminii lumilor, i-i iau ca martori c voi ndeplini, pe ct m vor ajuta puterile i priceperea, legmntul care urmeaz 130 nvturile medicale le voi mprti tuturor celor care vor i pot s prind acest meteug al vindecrii i ei fgduiesc prin jurmnt s respecte 131 legile medicale (1). ngrijirea bolnavilor se va face spre folosul lor, pe ct m vor ajuta puterile i mintea, i m voi feri s le fac orice ru i orice nedreptate. Voi ndeplini meteugul medicinei n dreptate i adevr (2). 132La orice cas a merge, voi intra spre folosul bolnavilor, pzindu-m de orice fapt rea i strictoare comis cu buntiin (3). 133 Pstrarea tainei este o datorie a mea i orice fapt a vedea, a auzi i a cunoate n timp ce mi fac meseria sau n afar de aceasta, nu voi vorbi despre ea dac nu-i nici o nevoie s fie destinuit (4). 134Dac voi respecta acest legmnt fr s-l ncalc, m voi bucura pe deplin de via i de meseria mea, i voi fi cinstit de oameni, iar dac l voi nesocoti merit s fiu pedepsit i s am o soart rea (5). 135Zu! Zu! Zu! (6) 136 Multe popoare au luat acest legmnt i l-au folosit aa cum credeau mai bine, jurnd pe zeii lor. 137Dar traci i grecii acelor vremuri aveau legmntul cel care fusese dat la nceputuri. 138 i la acele timpuri dacii au avut regi destoinici despre care s-a scris n cronicile vremurilor. 139Unul dintre ei a fost rege Dromihete, cavaler zamolxian,
129
cel care l-a nvins prin for i nelepciune pe regele macedonean Lisimah. CAPITOLUL 3 Lumina plete prin jertfe. Vremuri negre. Tbliele de aur sunt distruse. Cderea n ru. Chemarea lui Pitagora s se ntrupeze.
1
i a mai trecut timpul. 2ntr-o zi au
sosit la Sarmisegetuza trei oameni cu trei slujitori ai lor. 3Toi erau mbrcai n alb i spuneau c vin din partea cealalt a fluviului Istru, din Tracia. 4Vorbeau i limba trac, dar ntre ei se nelegeau ntr-un grai necunoscut dacilor. 5i ziceau acei oameni c sunt slujitori ai Lui Zamolxe i pstoresc sufletele tracilor care triau la sud de fluviul Istru. 6 Iar preoii de la Sarmisegetuza i-au crezut i i-au primit cu bucurie dndu-le adpost i hran, aa cum se cuvenea unor oaspei. 7Dar mai apoi s-a dovedit c acei oameni veniser cu gnduri rele. 8 ntr-o noapte s-a gsit trupul mort al unui gal care venise la Sarmisegetuza s nvee tainele nelepciunii i s devin preot druid. 9Tnrul ucis era fiul lui Aster, rege galilor scordisci. 10Omul fusese intenionat sacrificat chiar pe discul solar al sanctuarului. 11Preoii i-au vzut urmele sngelui curs pe piatr. 12 Apoi preoii i conductorii militari au aflat c cei trei pelerini i slujitorii lor fuseser vzui noaptea cum fcuser vrji. 13Dar vrjitorii ucigai fugiser. 14 Cnd preoii daci au cunoscut cele ntmplate s-au ngrozit. 15Niciodat
21
acolo pe discul solar n-au fost fcute sacrificii. 16i i s-a spus despre acest sacrificiu Marelui Preot Rmlean care a venit degrab la Sarmisegetuza. 17El i-a adunat pe toi preoii i preotesele din mprejurimi i pe civa dintre cei care fceau parte din Sfatul nelepilor. 18i Marele Preot le-a spus: Aflai c de un timp, pe mai multe pmnturi ale noastre, s-au gsit ucii pe altarele sacre oameni al cror snge a fost lsat s curg n focul sacru. 19O mare urgie a czut peste neamul nostru pentru c nu am fost treji. 20Exist oameni ri, din alte neamuri, care ne pizmuiesc pentru c suntem pe calea luminii i am prsit-o pe cea a ntunericului pe care se afl ei. 21 Nu ne mirm c ucigaii vrjitori s-au mbrcat n alb ca s ne nele asupra inteniile lor rele. 22Dumnezeu ne pedepsete i de acum lumina Lui ncepe s pleasc pentru noi. 23 i oamenii au ntrebat cu mare speran: Marite Preot, ce este de fcut? 24 Mai putem oare opri rul care se rostogolete acum peste noi? 25i Marele Preot a rspuns: Vom ncerca, dar ceea ce s-a ntmplat este prea ntunecat ca s poat fi ndreptat cu uurin. 26Nu ne rmne dect s aprindem focurile sacre peste toate pmnturile noastre i s ne rugm Lui Zamolxe. 27 S-a trimis porunc ca peste tot s se curee vetrele pngrite i s se aprind focurile sacre dacice, iar preoimea s stea acolo de paz i n rugciuni. 28i cavalerii zamolxieni, pzitorii dreptii, au aflat despre cele ntmplate i civa dintre ei au pornit n cutarea ucigailor.
vrjitorii trecuser apa Istrului i au mers la Aster, tatl tnrului ucis, spunndu-i: Mrite rege noi venim din Dacia i-i aducem o veste rea, fiul tu a fost sacrificat pe piatra discului solar de la Sarmisegetuza. 30i regele gal Aster a zis: Cerule! Cum aa? Dacii nu fac sacrificii umane! 31Nu pot crede ce-mi spunei! 32Vei plti cu capul dac nu este adevrat! 33Vom pleca acolo degrab i voi vei merge cu mine! 34 Cu o oaste mare, regele Aster a pornit spre Dacia nsoit de oamenii cei ri. 35Cum a pit pe pmntul Daciei, regele a fost hruit tot timpul de rumnii care credeau c erau atacai, cci fusese o nelegere ntre daci i galii scordisci si respecte fiecare pmnturile. 36Dar cnd regele gal a ajuns la Sarmisegetuza s-a izbit de lupttori i a ntmpinat o drz rezisten, iar regele Aster a fost rnit n lupte. 37Dar Marele Preot le-a trimis vorb lupttorilor daci s se retrag, cci cursese prea mult snge n locurile sacre. 38i dacii s-au rspndit prin pduri, iar la Sarmisegetuza mai rmseser doar civa preoi ai Lui Zamolxe. 39 Apoi Aster a vzut locul unde fiul lui fusese ucis i a spus: Dac acest popor este n stare s fac un aa ru nseamn c legile lor sunt strmbe. Dup ce legi se conduc aceti oameni? 40 i i s-a spus c erau Legile Lui Zamolxe scrise pe tblie de aur. 41Atunci regele Aster a zis: Cum au luat ei viaa fiului meu, care venise s nvee acele legi, care se credeau a fi bune, tot aa le voi distruge i eu tbliele. 42i nu mult dup aceea s-a aflat unde se gseau
22
29
Dar
tbliele de aur i regele Aster le-a topit n foc lund cu el tot aurul. 43 i Aster a stins focul nemuririi dacice, care sttuse aprins necontenit de pe vremea Lui Zamolxe i a ars pn n temelii marea sal de la Sarmisegetuza. 44 Pe cei civa preoi rmai ai dacilor i-a sacrificat pe piatra discului solar la Sarmisegetuza. 45Dar pe Marele Preot Rmlean i pe nevasta lui Sarmisa nu iau gsit, cci vroiau s-i ucid. 46 Sarmisegetuza, capitala sacerdotal a dacilor, a fost ars pn n temelii.47Apoi regele Aster s-a retras degrab din Dacia trecnd fluviul Istru napoi n Tracia. 48 Marile sacrilegii fcute de regele gal Aster au fost peste msur de mari. 49 Dar spiritul Cavalerului trac lucra i dup un timp vrjitorii, care vroiser s distrug neamul dacilor, au fost aflai de cavalerii zamolxieni care i-au ucis chiar acolo n Tracia. 50 Dumnezeu, n cerul Lui de purpur, s-a ntristat de cte s-au ntmplat n Dacia. 51i Domnul i-a ndreptat faa n alt parte i nu a mai vzut poporul Su asupra cruia czuse o mare urgie. 52 De atunci multe rele s-au ntmplat, dacii se omorau lesne ntre ei i czuser n patima beiei. 53i peste tot era mare jale n suflete, n triburile apulilor din Hardeal, ale carpilor, costobocilor i rohmanilor din Moldava, ale sucilor din Ramania i ale altor neamuri de traci. 54 Dar au trecut anii i ncet ncet Sarmisegetuza a nceput s fie reconstruit din temelii. 55 Era mijlocul primverii i cpetenia Grad cu Burebista, fiul lui n vrst de
cinci ani, au mers la Sarmisegetuza. 56De acolo preoii i-au dus undeva n munii cei tainici ca s vorbeasc cu Gruiu, Marele Preot de atunci. 57 i Grad a zis: nchinare Marite Preot al dacilor. Sunt cpetenia Grad i vin din cetatea Argedava. 58A dori s-i spun domniei tale cteva cuvinte despre oamenii neamului nostru. i rogu-te s m asculi. 59Vorbete i-a rspuns Marele Preot. 60 i Grad a continuat: Afl c muli dintre rmleni au uitat de zeii neamului. 61 Nu mai sunt ngrijite altarele i oamenii i pierd minile bnd vin i buturi tari peste msur. 62Ne ducem de rp Doamne! 63Ce putem face oare ca s oprim aceast cdere n ru care duce la pieirea neamului nostru? 64 Gruiu, Marele Preot, s-a mhnit de cele ce auzise i a czut pe gnduri. 65 tia de mai nainte ce se ntmpla printre daci, care treptat pierduser calea cea dreapt, Calea Lui Zamolxe. 66i a zis Marele Preot: Ateptam un semn omule din Argedava, trimis al cerului. 67 Cunosc aceste lucruri, neamul nostru sa prbuit ntr-un gol care se numete rtcire. 68Eu zic aa: Ne trebuie un rege puternic i un Mare Preot, pe msur, care s reformeze casta preoeasc. 69 Vom aprinde un mare foc sacru dacic ca s chemm spiritul lui Pitagora s se ntrupeze. 70El a fost un om mare, a avut puterea a zece zei. ncarnarea lui se va numi Decezeu, aa cum ne-a spus Zeul Zamolxe n vechime, dar noi i vom zice Deceneu. 71i Grad a rspuns: Aa s ne ajute Dumnezeu Frtatul.
23

72
Atunci Marele Preot a fcut planul:
De mine vom aranja ca pe locul unde Pitagora a fost incinerat, cu sute de ani n urm, s inem aprins focul nemuririi dacice timp de trei zile i trei nopi. 73 Vom da sfoar n ar ca, oricine dorete s vad focul sacru, s vin acolo. 74i sunt ncredinat c spiritul lui Pitagora va dori s coboare printre noi i s se ncarneze. 75i n muli oameni, care vor fi prezeni, vor descinde spiritele virtuoase ale strbunilor notri. 76Toate acestea le vom face n timpul verii, nainte de noaptea de Snziene. 77 i Marele Preot a trimis olcari n toate inuturile ca s anune hotrrea sa. 78 La timpul potrivit s-a adunat o mare mulime de oameni deasupra peterii Lui Zamolxe de la Apolovraci. 79i printre ei era i preotul Cerian cu nevasta lui Ilaria care era nsrcinat. 80Grad i fiul su Burebista veniser i ei. 81 Atunci, dimineaa, nainte de Ziua de Snziene, a fost pregtit Rugul Lui Zamolxe. 82La amiaz soborul de preoi i preotese au nconjurat rugul sacru i au fcut invocaii ctre Dumnezeu i Domnazna, ctre Zamolxe i Bendisa i ctre toi zeii i znele neamului. 83i era acolo o mare mulime de oameni. 84 Apoi preotul Cerian a aprins rugul. 85 i rnd pe rnd toi cei prezeni se apropiau cu credin de foc i chemau spiritele strbunilor s se ndure de neamul dacilor aflat acum la mare restrite. 86Preotul Cerian s-a rugat aproape nencetat alturi de nevasta sa Ilaria ca s se ntrupeze spiritul lui Pitagora.
au trecut trei zile i trei nopi. Apoi Marele Preot Gruiu a luat tciuni aprini din focul sacru i mpreun cu civa preoi tineri au mers cu focul viu pe coama munilor la Sarmisegetuza, pe Calea Iluminrii, Calea Lui Zamolxe. 89 i au inut aprins focul dacic pn cnd au ajuns. 90 Acolo, la Sarmisegetuza, mpreun cu preoii i preotesele locului, i cu sute de oameni din popor, au reconstruit din piatr vatra sacr a nemuririi dacilor arieni. 91Cci vatra focului nemuririi neamului rmsese nc stins de pe timpul distrugerilor regelui gal Aster. 92 Atunci Marele Preot a spus: De astzi Domnului Dumnezeu din ceruri i cerem s-i ndrepte privirea ctre noi, cci am ptimit destul. 93Aprind acum i aici vatra sacr a nemuririi dacilor arieni ca ea s fie mrturie c ne smerim i cerem ndurare Domnului Dumnezeu ca s revenim pe calea luminii sufletului. 94 n linitea care s-a aternut, Marele Preot Gruiu a pus pe vatra sacr tciunii adui de la rugul de la Apolovraci. 95i vatra focului s-a aprins i a mai zis Marele Preot: De astzi vom face n aa fel ca acest foc s fie ntreinut i pzit continuu de veghetorii la foc, tot aa cum era i pe vremea strbunului Zamolxe. 96 ncet, ncet, ne vom ridica din genunchi, ne vom lumina sufletele i neamul nostru i va reveni din suferina i pedeapsa n care se afl acum. 97 i Domnul, n lumina Lui de purpur, privea cu bucurie la focul aflat n vatra sacr a nemuririi dacilor arieni i tia c n vremurile schimbrii la fa a lumii, poporul Lui se vor mbrca cu un
88
87
Aa
24
nou vemnt de via mult mai luminos dect pn atunci. CAPITOLUL 4 Naterea lui Deceneu. Deceneu merge pe urmele Lui Zamolxe. Deceneu devine Mare Preot. Regele Burebista. Regele Deceneu. Deceneu ndreapt neamul pe calea nelepciunii.
1
Cnd a ajuns acas preotul Cerian a
aprins un foc cu tciunii adui de la focul sacru de la Apolovraci. 2Civa dintre preoii i preotesele din partea locului au vegheat focul chiar n curtea casei preotului Cerian. 3i muli oameni din mprejurimi au venit s vad focul sacru dacic, i aa s-i hrneasc sufletele cu lumin vie. 4 Nu a trecut mult timp i Ilaria, nevasta preotului Cerian a nscut un biat, cruia i-au pus numele Deceneu. 5 i n Ziua Naterii lui Deceneu s-au vzut corbii, vestitorii nemuririi, zburnd n naltul cerului. 6Era un semn c venise pe lume un om al nelepciunii. 7 Marele Preot Gruiu a aflat de naterea lui Deceneu i a zis: Iat c Domnul se ndur de noi i a trimis mesagerul renaterii noastre. 8Vom face totul ca el s poat lucra n voie. 9i Deceneu va fi preot al Zeului Zamolxe. 10 Cnd Deceneu a ajuns la vrsta potrivit s neleag nelepciunea strmoeasc, Marele Preot a aranjat ca biatul s fie nvat de nelepii neamului. 11i chiar el, Marele Preot, Btrnul nelept, i ddea povee lui Deceneu.
odat Marele Preot i-a spus lui Deceneu: Tu copile cu privirea ptrunztoare s ii minte ct vei tri c adevraii zei sunt nemuritori. 13i rul vine n minile oamenilor atunci cnd zeii nemuritori sunt nlocuii cu zeii muritori plsmuii de minile rtcite. 14 Cu timpul Deceneu a deprins buna nvtur i tia a vorbi limbile cele mai cunoscute ale acelor vremuri. 15Cci Marele Preot vroia s-l trimit pe Deceneu pe urmele strbunului Zamolxe de cutare a zeilor, s peregrineze n lume. 16 i a venit ziua cnd Deceneu a fost hirotonisit preot al Lui Zamolxe. 17Un sobor de preoi i preotese, toi alei de noul Mare Preot Dorian, au fcut investirea lui Deceneu n preoie i l-au iniiat cavaler zamolxian 18Atunci tnrul preot Deceneu, s-a schimbat la fa i s-a umplut de duhul nelepciunii. 19 Nu mult dup aceea Deceneu se cstorete cu Mara, o fat din inuturile Hardealului. 20Dorian, Marele Preot, i-a legat pe Deceneu i pe Mara cu jurmntul iubirii pe care ei l-au spus innd minile pe un trunchi de brad, arborele vieii. 21Apoi i-au unit minile deasupra focului sacru dacic. 22 i ntr-una din zile Deceneu l-a rugat pe unul dintre preoii cei btrni, pe nume Semian, s-i spun tot ce tia el despre strbunul Zamolxe. 23Aa Deceneu a cunoscut multe. 24Atunci tnrul preot a spus: Am aflat lucruri minunate despre omul nemuririi, Zamolxe, printele neamului nostru. 25 Vreau s plec n lume pe urmele Marelui Zeu Zamolxe. 26i Domnul
25
12
nostru Dumnezeu va fi cu mine aa cum i-a nsoit prin lume pe toi cavalerii zamolxieni. 27 Nu mult timp dup aceea Deceneu a pornit spre Tracia nsoit fiind de doi cavaleri zamolxieni, protectorii lui. 28Cei trei au trecut fluviul Istru i au ajuns n munii Haemus la clanul Cogaion, neamurile Marelui Lup Alb, Alb mprat, care trise pe vremea Lui Zamolxe. 29i acolo Deceneu i-a cunoscut pe preoii tracilor care pstrau vie credina neamului. 30Aa Deceneu a aflat i de la ei despre rentoarcerea n suflet a lui Zamolxe. 31Cci preoii tiau asta de la Pandu preotul, cel care venise din Dacia n Tracia. 32i Pandu era un urma de snge al Lui Zamolxe. 33 Din Tracia, Deceneu a mers n Ionia, n insula Samos unde oamenii pstrau nc vie amintirea vieii lui Pitagora pe acel pmnt. 34i Deceneu, pe care grecii l numeau Decaineos, a fcut rugciuni chiar pe locul unde Pitagora locuise n vechime, i aa a fost nvluit ntru-totul de duhul nelepciunii lui Pitagora. 35 De acolo Deceneu a plecat spre Babilon, dup care a trecut prin Iudeea i a ajuns n Egipt urcnd apoi pe cursul Nilului pn n Egiptul de Sus, la Luxor. 36 i pe unde a umblat a vzut cu ochii lui locurile pe unde pise Zamolxe cu sute de ani n urm. 37i multe lucruri de nelepciune a nvat Deceneu n cursul cltoriei lui. 38 Iar cnd a revenit n Dacia, nsoit de cei doi cavaleri zamolxieni, Deceneu a povestit cele trite de el mergnd pe urmele strbunului Zamolxe. 39Nu mult dup ntoarcerea sa n Dacia, Deceneu,
dei tnr, a primit Marea Preoie de la Dorian, n prezena a sute de preoi i preotese din neamurile tracilor, la Ceahlu muntele cogaion al carpilor, chiar n dimineaa zilei cnd n vzduh se vedea piramida i Calea Cerului. 40 Era atunci timpul cnd ncepuse s se ridice n putere Burebista, un cavaler zamolxian care se abinea de la vin i n care Marele Preot Deceneu a vzut creterea neamurilor tuturor tracilor. 41i Deceneu i-a prorocit lui Burebista i l-a sprijinit s fie rege i s-i ntreasc domnia. 42Deceneu a fost cel care a condus un mare sobor de preoi i preotese i l-au cstorit pe regele Burebista cu Znaida, fata unui rohman din inuturile carpilor. 43 Iar regele Burebista, tiind marea nelepciune a lui Deceneu, l avea om de tain. 44i aa i se dusese vestea Marelui Preot Deceneu c tlmcete voina zeilor i toi l respectau. 45Regele Burebista se sftuia cu Deceneu n tot ce era de fcut mai de seam n marele lui regat i Burebista i l-a asociat pe Deceneu la domnie. 46 Apoi Deceneu i Burebista au dat porunc s se taie via de vie acolo unde era obiceiul beiei, i-i nvau pe oameni s fie cumptai. 47C la acea vreme muli daci aveau nravul buturii fr msur. 48 Odat Marele Preot Deceneu a mers n inuturile carpilor din Moldava i le-a vorbit preoilor i mulimii de acolo astfel: Rumnii au devenit neputincioi pentru c au prsit nelepciunea strbunilor. 49Dar credina n Zamolxe ne va salva. 50Dac vrem s cunoatem
26
iari ce este nemurirea s ne lsm cluzii de strbuni, moii i strmoii notri de sub brazd. 51i aa s tii, cnd vom simi iari sufletele strbunilor, c ne arat calea luminii, atunci treptat se vor deschide cerurile i pentru noi i vom putea din nou s avem vieile fericite. 52 n sudul fluviului Istru se mai aflau nc galii scordisci. 53i ntr-o primvar regele Burebista, cu o armat puternic, a trecut Istrul i a mers la galii scordisci, cei care topiser la Sarmisegetuza tbliele de aur pe care fuseser gravate Legile Lui Zamolxe. 54i regele Burebista a luat napoi tot aurul i l-a dat lui Deceneu. 55 n anii care au urmat Burebista a reuit, s-i uneasc pe toi dacii i pe ali traci din triburile nvecinate prin blndee sau prin for. 56Aa Burebista a ajuns unul dintre cei mai puternici regi ai lumii. 57Pmnturile regatului lui Burebista se ntindeau n vest pn spre Vindobona i spre izvoarele Istrului, iar n est pn nspre fluviile Tanais i Atel, acolo unde triau sciii frai buni cu tracii. 58 Marele Preot Deceneu umbla pe pmnturilor marelui regat al lui Burebista dndu-le rumnilor pilde i mbrbtndu-i. 59 Deceneu a topit aurul primit de la regele Burebista i l-a transformat n plcue pe care a gravat din nou Legile Lui Zamolxe, Legile Belagine, Legile Blajinilor, cele scrise n vechime de ctre Marele Lup Alb. 60Cci legile fuseser pstrate n grai de unii preoi i de rohmani, pustnicii cei blajini. 61Aa a
crescut puterea preoimii, iar Legile Belagine au fost iari cunoscute de toate neamurile tracilor. 62 Vremurile s-au schimbat i mpria romanilor dobndise mare putere. 63i ntr-o zi, prin uneltirile unor oameni ri, regele Burebista a fost rpus. 64 ara era n mare jale i preoimea l-a chemat pe Deceneu s fie rege i cluzitor neamului. 65Era nevoie de un om care s fie pild tuturor i Adunarea Btrnilor a hotrt la Sarmisegetuza ca Deceneu s fie rege pe deplin. 66Apoi a fost pace n toate pmnturile tracilor. 67 Odat regele Deceneu a vorbit preoimii i multor oameni adunai la Sarmisegetuza astfel: Aflai c o ar nu se poate ndruma bine fr ca cei care o conduc s fie ei nii virtuoi i drepi. 68 i temelia neamului este familia, cei apropiai care se ajut unii pe alii. 69Aa se ridic tot poporul la lumin. 70S nu ateptai s primii fr munc, cci de la munc vine bogia. 71Iar voi preoimea, cei care avei cunoatere despre nelepciune, s o folosii n bine. 72i tot omul cnd vinde sau cumpr i face nego, pe oriunde s-ar afla, s nu se gndeasc la nelciune, ci la ce este drept. 73Iar dac suntei credincioi strbunului Zamolxe s artai acesta prin faptele voastre bune, prin mil i drnicie. 74Mergnd aa pe calea nelepciunii vei afla i ce este nemurirea. 75i s luai aminte s nu prsii niciodat pmnturile neamului i s nu le dai vreodat la strini c vei ajunge n bejenie i vei pieri. 76C popoarele n pribegie fie pier fie nu-i gsesc vreodat linitea pn nu se ntorc
27
pe pmnturile strmoilor lor, acolo de unde au plecat. 77 De multe ori Deceneu i strngea pe preoii i pe preotesele locurilor pe unde umbla i le vorbea despre rumni i nfrirea lor cu natura. 78Aa Marele Preot Deceneu a ntrit credina neamului n Munii Carpai sacri, cogaionii. 79 i Deceneu i-a iniiat pe unii preoi, n multe taine, numindu-i pileai, acei preoi care purtau cciul de blan de miel. 80Preoimea lui Deceneu fcea iniieri n mistere dacice n peterile sacre i pe vrfurile munilor. 81Iar pe preoii cei mai buni Marele Preot Deceneu i-a nvat tainele stelelor. CAPITOLUL 5 Balada Lui Zamolxe. Lumina Lui Dumnezeu revine. Deceneu pleac la Zamolxe. Cei ce simt c triesc. Frumuseea i misterul femeii. Vorbe de nelepciune. de pe vremea Lui Zamolxe rmsese n popor Balada Lui Zamolxe, o cntare n versuri a nvturilor Lui Zamolxe Arianul Fiul Lui Dumnezeu. 2i balada aceasta era o mrturie a credinei de veacuri a neamului: 3P-un picior de plai, pe-o gur de rai, strnsu-ne-am n vale, o mulime mare. 4Rugul am aprins, focul am ncins. 5La Zamolxe vrem, s ne nchinm. 6Doamne ne-om ruga, la puterea Ta, trezire ne dai, pe-o gur de rai. 7Doamne, Tu Stpne, cuvinte ne spune, de nelepciune. 8Focul s-a-nteit, Zamolxe a privit, i-astfel ne-a grit: 9Tu poporul Meu, s ai Dumnezeu, cci preotul tu, e un deceneu. 10Oriunde
1
nc
umblai, voi s nu uitai, rugul aai, la Domn v rugai. 11C din zori de zi, Eu cu voi voi fi. 12Iar de o fi noapte, s privii departe, ochiul de Mi-oi vede, atuncea vei crede, c la voi M uit, vrerea v-o ascult. 13S mai luai aminte, crestele sunt sfinte, la popor de zei, Carpaii-s temei. 14n codru de umblai, aminte s luai, cnd frunza fonete, Deceneu vorbete. 15Voi s-l ascultai, i s v-nchinai, binecuvnteaz, s-avei mintea treaz. 16Sacru v e plaiu, sfnt v este graiu, inimii de foc, viaa-i cu noroc. 17Voi oameni frumoi, s fii drgstoi. 18Drepi v ridicai, oamenii vi-s frai, ajutor s dai. 19Pe cei oropsii, s nu-i prsii. 20Cel ce v mngie, la Mine-o s vie. 21Viaa de v-o dai, s v aprai, asta nu uitai: Vei fi nviai! 22 Vieile-n dreptate, sunt nenumrate. 23 Cel ce-n Mine crede, lacrima nu vede, iau suspinul greu. 24De poporul Meu, voi vorbi mereu, sus la Dumnezeu. 25Cnd hora-i ncinge, la Mine-o ajunge, cntec bucuros, din omul frumos. 26Atunci i ali zei, vor avea temei, s se-nveseleasc, doina s porneasc, i s v iubeasc. 27 i cnd v vorbii, s v amintii, graiul omenos, e cel mai frumos. 28C-al zeilor grai, e-n cntul de nai, p-un picior de plai, pe-o gur de rai. 29 An de an lumina Lui Dumnezeu revenea n sufletele dacilor. 30i aa muli dintre ei se ntorceau de la ntuneric la lumin. 31De la sntatea castei preoeti, i a celor care conduceau poporul, oamenii dobndeau i ei virtute. 32 La acele vremuri au fost aprinse multe ruguri sacre care-i cinsteau i pe Marele Lup Alb i pe Cavalerul trac, modelele de cutezan, adevr i dreptate
28
ale neamului. 33Numrul cavalerilor zamolxieni, oamenii dreptii, nemuritorii, s-a nmulit i toi tracii tiau despre calea luminii faptelor lor. 34 S-a ntrit familia, temelia neamului, iar spiritul de ajutor devenise iari viu aa cum fusese pe timpul Lui Zamolxe Arianul. 35Oamenii se deprinseser iari cu munca ca de acolo tiau c vine berechetul. 36Multe vii se scoseser i patima buturii a tot sczut pn cnd aproape a disprut. 37Iar preoii neamului, ajunseser iari pilde de via cinstit i cumptat i poporul i urma. 38 Negoul nflorea i se dusese vestea bogiilor Daciei i a aurului pmntului. 39 Muli negustori veneau din sud, din Tracia i Grecia, c drumurile erau bune i fr lotri. 40Iar sufletele rmlenilor erau pline de drnicie i o artau n fapte i vorbe bune. 41Credina n strbunul Zamolxe nviase. 42 Deceneu, care fusese Mare Preot un mare numr de ani, mbtrnise i a ornduit datul Marii Preoii. 43L-a ales, s-i urmeze, pe Lucian preotul, un om nelept cstorit cu preoteasa Cidia i cu Miruna, o femeie din neamul sucilor. 44 i cnd a venit vremea s mearg la ceruri, Deceneu i-a spus soiei sale Mara: Eu m voi duce curnd la strbunul Zamolxe. 45Tu s ornduieti ca trupul meu s fie ars dup datin i s-mi pui cenua ntr-o urn i s o ngropi undeva n curte casei noastre. 46Iar pe locul acela, din cnd n cnd, s aprinzi focul sacru al nemuririi c aa voi fi i eu cu voi n duh. 47 ntr-o zi Deceneu i-a dat ultima suflare. 48Atunci, la Apolovraci, pe
munte sus, s-a adunat mulime mare de preoi ai neamului i au aprins un rug i dup datin au ars corpul lui Deceneu. 49 Iar Marele Preot Lucian le-a vorbit oamenilor astfel: Aflai c Deceneu, Maimarele Preot i rege al dacilor, a plecat n cerul de purpur la strbunul nostru Zamolxe. 50El Deceneu a fost trimisul cerului ca s ne ridice iari ochii spre lumin, c poporul czuse n ntuneric prin uneltirile celor ri. 51i tim cum printele Deceneu ne-a zidit iari n credina noastr n Munii Carpai sacri, cogaionii. 52Suntem acum din nou un neam cu ncredere n drzenie, cinste, curaj, lipsa de team fa de moarte, fire vesel deschis i primitoare, hrnicie i vorb neleapt. 53 i Deceneu a fost cel care a redeschis o cale nou iniierilor n peterile noastre sacre. 54tim c printele Deceneu a avut suprema funcie sacerdotal, iar din spiritul lui se adap acum cu ap vie toat preoimea noastr care n cinstea lui se mai numete i preoime decenee. 55El, printele Deceneu, a gravat pe tbliele de aur Legile Belagine, motenite de la strbunul Zamolxe i pstrate prin viu grai de pustnicii rohmani. 56i aa s-a deschis iari calea cea larg a inimii treze. 57n vecii vecilor neamul nostru l va avea pe Deceneu n inimi. Zu!. 58 Aa preoii decenei i nvau pe oameni cum s-i triasc frumos viaa i le artau de ce s se fereasc spunndule: 59Moare puin cte puin cel ce devine sclavul obinuinei, 60cel ce nu cltorete, 61cel ce nu citete, 62cel ce nu ascult muzic, 63cel ce nu mai simte pasiunea, 64cel ce fuge de dragoste, 65cel ce nu ajut i nu se las ajutat, 66cel care
29
nu mai are ochii strlucitori, 67cel ce ofteaz des, 68cel ce nu schimb nimic n viaa sa, 69cel ce nu vrea s construiasc ceva nou, 70cel ce nu vorbete cu oamenii pe care nu-i cunoate, 71cel ce-i petrece zilele plngndu-i de mil, 72cel ce nu ntreab de frica s nu se fac de rs, 73 cel ce nu risc sigurana pentru nesiguran pentru a-i ndeplini un vis. 74 i multe alte pilde de nelepciune ddeau preoii decenei poporului. 75Iar femeile neamului erau preuite pentru armonia pe care o aduceau familiilor lor, pentru nelepciunea i cumptarea lor ca stpne ale cminelor. 76Despre femei, preoii decenei spuneau vorbele lsate neamului de ctre Bendisa, soaa Lui Zamolxe, Zna Znelor, astfel: 77Un popor se trezete cnd femeile din neamul acela cunosc lumina Lui Dumnezeu. 78Cci femeia, soaa de via a brbatului, are misterul lunii de pe cer, 79 unduirea apelor, 80blnda atingere a zorelelor, 81micarea tremurnd a frunzelor, 82nlarea zvelt a bradului, 83 atingerea delicat a florilor, 84privirea ndrgostit a cerboaicei, 85bucuria razei de soare, 86timiditatea rndunicii, 87 88 mndria punului, duritatea 89 cremenelui, cuminenia porumbelului, 90 cruzimea lupului, 91ardoarea focului 92i rceala zpezii. 93 Dacii ineau n inimile lor multe vorbe de nelepciune lsate din strbuni i de la Zamolxe, cci nelepciunea neamului era zidit n vorbele de duh ale poporului. 94Ele erau o lege a strmoilor i a obiceiului pmntului, legile bunei firi omeneti, felul n care ei nelegeau nelepciunea. 95i se tia c dac Legile Lui Zamolxe, scrise pe tbliele de aur,
vor fi vreodat distruse, ele se pot reface din nelepciunea poporului. 96 i iat cteva din vorbele de duh ale neamului rumnilor, rmlenii cei pstrtori ai nelepciunii lumii dat la nceputuri de ngerii veghetori n scrierile cele vechi: 97 Lucrul bine nceput este pe jumtate fcut. 98 Caut s nu lai lucrul neterminat. 99 Apele sunt hrana pmntului i vorba bun e hrana sufletului. 100 neleptul tace i face. 101 Tcerea este impulsul crerii luntrice. 102 Omul de onoare, doar o vorb are. 103 Ia aminte c adesea drumul pe care vrei s-l scurtezi este cel mai lung. 104 Frica ucide mintea, iar ura se nate din fric. 105 Cel ce adun fir cu fir o s aib cu grmada. 106 Omul harnic, muncitor, de pine nu duce dor. 107 Pe trie bru nu poi s contezi. 108 n loc de mil s impui respect. 109 Ai carte, ai parte. 110 Nu te mbta cu ap rece. 111 Las s te laude altul, nu gura ta. 112 Apa ct de mare vine, piatra tot n vad rmne. 113 Apa curge, pietrele rmn. 114 Apa stttoare poate fi neltoare. 115 Apele mici fac rurile mari. 116 Nu pune toate la inim.
30
are ochi pizmai, chiar lui nsui i-e vrjma. 118 Achia nu sare departe de trunchi. 119 Pe calea luminii vei ntlni i izvoare cu ap vie. 120 Un prieten bun nu se gsete la capt de drum. 121 Ia aminte s nu-i tai singur creanga de sub picioare. 122 Aa se ntinde pn se rupe. 123 Economia se face nc de la nceputul sacului nu doar la sfritul lui. 124 Brbatul dup muiere i copilul dup mam se cunosc. 125 Binecuvntarea prinilor ntrete casele copiilor. 126 Omul se leag de inim. 127 Pnza bun nu st n nfloritur, ci n estur. 128 Casa fr femeie e pustie pe dinuntru, casa fr brbat e pustie pe dinafar. 129 Brbatul pzete ogorul i femeia bttura casei. 130 Cltorului i ade bine cu drumul. 131 Ce-a fost a trecut, ce-o mai fi o mai veni. 132 Cele bune s s-adune, cele rele s se spele. 133 Cine pe sraci ajut, pe Dumnezeu mprumut. 134 Le este fric de adevr doar acelora care triesc n minciun. 135 Nu strnge lucruri de care nu ai nevoie.
117
Cine
136
Ce
poi face astzi nu lsa pe gospodar i face vara sanie
mine.
137
Omul
i iarna car. 138 Bate fierul ct e cald, c de se va rci n zadar vei munci. 139 Ce poi face singur nu atepta de la alii. 140 Nu cldi pe nisip. 141 Ce semeni aceea rsare i aceea culegi. 142 Fii fericit i lumea din jurul tu va fi fericit. 143 Iubete i vei fi iubit. 144 Ce faci te face. 145 Munte cu munte se-ntlnete, dapi om cu om. 146 Ce ie nu-i place altuia nu-i face. 147 Cine adun la tineree are i la btrnee. 148 Cine face lui i face, cine d lui i d. 149 Prietenul la nevoie se cunoate. 150 Cel ce iubete iart. 151 Dragostea este ca o grdin tnr: trebuie ngrijit i ntreinut cu atenie ca s dea rod. 152 Dumnezeu este treaz. 153 Cine nu-i dator e bogat. 154 Adevrata avere a omului este nelepciunea. 155 Omul nvat poart ntotdeauna averea cu el.
31
omului este ca o oglinda, daca el zmbete oglinda i intoarce zmbetul. 157 De eti trist i vei ntrista i pe oamenii din jurul tu. 158 Iubete i ascult-i muzica inimii i a sufletului. 159 Ochii sunt poarta ctre suflet. 160 Omul cu suflet mare e bogat, cel cu suflet mic este srac. 161 Bine faci, bine gseti. 162 Zmbete oamenilor i ei i vor zmbi. 163 Cine gndete bine i sdete triri de mulumire. 164 Cnd doreti ajutorul oamenilor amintete-i c ai muli prieteni pe care nu-i cunoti. 165 Extazul leag omul cu Dumnezeu. 166 Ce-i frumos i lui Dumnezeu i place. 167 Cum e faa linitit a izvorului curat, aa-i viaa celui care e cu Cerul mpcat. 168 Dumnezeu gsete o ramur joas pentru pasrea care nu poate zbura. 169 Ziua bun de diminea se cunoate. 170 Prin munc i struin, vei ajunge la dorin. 171 Cine nu a construit o cas, n-a dat natere unui copil i nu a sdit un pom, a trit degeaba. 172 La tineree s fii drgstos, la btrnee vesel, la orice ntmplare cu ndelung rbdare, n slav cu smerenie,
156
Viaa
la bogie cu cumptare, ctre toi cu ndurare. 173 Deteptul nva din greeala altuia. 174 Omul nva din greeala lui doar atunci cnd se trezete. 175 Vorba dulce mult aduce. 176 Fii recunosctor oamenilor care-i fac bine. 177 Rspunsul blnd nltur mnia. 178 De eti bun cu oamenii i ei vor fi buni cu tine. 179 Ascult i nu te mnia, ca s te poi ndrepta. 180 E bine s cunoti ce este binele, dar i mai bine este s-l urmezi. 181 Cine mnnc pn se mbolnvete, postete pn se nsntoete. 182 Nu da binelui cu piciorul, c pe urm i duci dorul. 183 Vorba mult, srcia omului. 184 Munca nnobileaz pe om. 185 Femeia harnic ine casa cu fusul. 186 Vulturul nu triete n cuib de vrabie. 187 Nu e omul niciodat btrn, cnd e vorba de nvtur. 188 Unde-s muli, puterea crete. Unirea face puterea. 189 Pomul dup roade se cunoate, iar omul dup fapte. 190 Dumnezeu i d, dar nu-i bag i-n traist. 191 Un btrn nelept e o comoar nepreuit.
32
Doamne, puterea tnrului i mintea btrnului. 193 Neamurile i vecinii sunt dai de Dumnezeu, prietenii i-i alegi singur. 194 Greeala copilului tu s nu o treci cu vederea, c se face obicei. 195 Chipul omului este oglinda sufletului. 196 Dac vrei s prosperi un an, cultiv cereale. 197Dac vrei s prosperi zece ani, planteaz copaci. 198Dac vrei s prosperi timp de o via, crete oameni. 199 Gndete i apoi treci la fapte, nu invers. 200 Unde-i mintea e i norocul. 201 Norocu-i dup cum i-l face omul. 202 Soarta omului este mereu n minile lui. 203 Adevrata cunoatere duce la credin. 204 Treaba nu o faci cu graba. 205 Tare-i bine i frumos, cnd e omul sntos. 206 Fie pinea ct de rea, tot mai bine-n ara ta. 207 Cine sap groapa altuia, cade singur n ea. 208 Inima omului i se citete pe fa. 209 i din aceste vorbe de nelepciune lsate din strbuni, se va hrni de-a pururea nelepciunea urmailor tracilor. CAPITOLUL 6 Poporul zeilor. Ornduirea vieii, obiceiuri, datini i srbtori ale dacilor. Graiul strmoesc.
192
D-mi,
i poporul zeilor s-a aezat n tihn
fcndu-i din nelepciunea strbunilor fel de via. 2Preoimea decenee pstorea cu inim curat poporul. 3Mersul de la petera Apolovraci, petera Lui Zamolxe, la Sarmisegetuza era un drum mitic, Calea Iluminrii, Calea Lui Zamolxe, pe care orice preot deceneu o parcurgea, cel puin o dat n viaa sa. 4Pe acel drum merseser uriaii, titanii, ttnii cei din vechime. 5 Iar oamenii i msurau timpul i-i ornduiau viaa dup natur i semnele timpului. 6Aa tiau cnd era aratul i semnatul, cnd s urce sau s coboare oile sau cnd s scoat stupii la vrat sau s-i pun la iernat. 7i tot la anumite timpuri ngrijeau pomii i via de vie. 8Se tiau zilele cnd se culegeau plantele de leac, sau cnd se fcea peitul i logoditul, i cnd ineau srbtori de aducere a berechetului. 9Se fceau nuni cu daruri unde mirii se ndestulau ca s porneasc bine csnicia lor. 10Viaa oamenilor mergea dup rnduiala ndtinat. 11i se tia cnd se schimbau anotimpurile, cnd soarele zbovea mai mult pe cer i cnd ziua era egal cu noaptea. 12Anul l mpreau n dousprezece luni dup numele lor: gerar, furar, mrior, prier, florar, cirear, cuptor, gustar, rpciune, brumrel, brumar i undrea. 13 n ceea ce nfptuiau, dacii ineau seama de zne, zeiele neamului. 14i la srbtori anume le cinsteau pe zeie dup cum se aflau. 15Unele erau tinere, precum Floriile, Snzienele, Drgaicele i Ielele care se artau de cum venea primvara pn sosea vara. 16Apoi de la venirea
33
verii pn la venirea toamnei erau Maica Domnului Zamolxe, Muma Caloianului i Muma Pdurii. 17Iar de toamna pn la venirea iernii erau zeiele mai btrne, despre care se credea c mureau odat cu mijirea iernii. 18 Tot aa dacii i srbtoreau pe zeii tineri, Dragobetele, Sntoader i Sngiorz, pe cei mai maturi, Sntilie, Snptru, Smedru, i pe cei btrni, Mo Indrei, Mo Nicoar, Mo Ajun i Mo Crciun. 19 i iarna, la timpul potrivit, copiii umblau cu sorcova i le urau oamenilor de bine. 20Cei, pn la ase ani, mergeau la moae, de-i da de grind, n semn s creasc mari. 21i le puneau copiilor pe cap un covrig mare cu o moned de aur nfipt-n el i-i sltau de trei ori n sus. 22 i lumea petrecea cu moaele. 23 n ajunul Bobotezii, n luna lui gerar, se postea, iar la Boboteaz, preoii dacilor umblau cu botezul ntru curia sufletelor i dezghearea apelor. 24Fetele luau fire de busuioc crescut la fereastr, i le puneau noaptea sub streaina casei. 25 i de cdea bruma pe ele era semn c fata se mrita. 26A doua zi, dup Boboteaz, se srbtorea Ziua lui Ion ntemeietorul din dinastia mprailor Lui Dumnezeu. 27 n luna lui furar era Ziua Ursului. 28 Se cinsteau moii de iarn n amintirea strmoilor. 29Apoi ineau srbtoarea Dragobetelui, zeul cel tnr al dragostei, fiul Dochiei. 30 Primvara se ntorceau psrile cltoare, ieeau mnjii, mieii i puii psrilor. 31i era obiceiul ca lumea s mnnce dimineaa tare devreme ca s le
mearg din plin. 32De Sntoader lumea se spla pe cap cu leie cu iarb mare. 33 Flcii ncurau caii i fetele dormeau peste noapte cu iarb mare n cosie. 34 n luna lui mrior, de Ziua Mriorului, fetele primeau ca dar mrioare. 35n aceast lun era ultima bab i se strngeau gunoaiele i li se ddeau foc. 36i mai era obiceiul c primvara cnd tuna prima dat a ploaie, lumea i ddea cu aur pe la frunte ca semn de belug i de berechet. 37Multe se spuneau i despre Baba Dochia, Zeia Mam, a crei zi era n prima zi din luna lui mrior. 38i tot n luna lui mrior se srbtorea i Ziua Preoteselor Vestale, tinere virgine. 39i era i Smbra Oilor sau Ziua arpelui, atunci cnd brbatul casei aprindea Focul Viu n sob frecnd ntre ele dou lemne uscate. 40De Mcinici, ziua cnd murea Baba Dochia, oamenii i aminteau de sufletele moilor i strmoilor i mncau colcei cu miere i nuc. 41 La Pati, n luna lui mrior, cnd ziua era egal cu noaptea, srbtoarea primverii, oamenii aprindeau lumina c era ziua ridicrii la cer a sufletului strbunului Zamolxe. 42i petreceau cu mese bogate, flcii plesneau seara din bice i n puterea nopii strigau fetele nemritate de Ziua Focului, de Alimori cnd se dansa i se cnta n jurul focului. i cnd focul se mai domolea sreau peste foc i strigau zeul nemuririi: Alimore! Alimore! 43Apoi, dup cteva zile era Ziua Cucului, Bunavestirea, cnd ncepea cucul s cnte. 44nainte de a auzi primul cntec de cuci oamenii se mbrcau curat, erau veseli i cu gnduri bune.
34
la Joimari, Joia-Mare a Patilor, se mprea poman pentru sufletele strbunilor, mai ales linguri, strchini i oale. 46Copiii umblau cu joimrica i cereau ou. 47i la Vinerea-Mare dacii roeau ou i se trecea pe sub Crucea Lui Zamolxe. 48De Pati oamenii i spuneau Zamolxe a nviat i li se rspundea Adevrat a nviat. 49De Pati se ciocneau ou semn c oamenii renteau din oul cel mare al nceputurilor lumilor. 50 La Florii, smbta, n luna lui prier, copiii se duceau dup joarde de rchit, iar duminica o duceau la templu sau la vatra dacic unde preotul o binecuvnta. 51 Apoi lumea se ncingea cu rchit ca s nu-i doar alele. 52 De Sngiorz, anul nou al ciobanilor, n luna lui prier, se formau turmele i ncepea pstoritul care dura pn la Snmedru, Ziua Soroacelor, n luna lui brumrel, cnd se fceau socotelile dup nvoielile luate la Sngiorz. 53 i tot primvara n prima zi din luna lui florar era ziua de arminden cnd oamenii se splau pe fa cu roua dimineii i-i puneau la pori ramuri verzi de armindeni, iar tinerii le aezau la porile fetelor iubite ca s le peeasc. 54 La Rusalii, n luna lui cirear, cnd cobora duhul nelepciunii Lui Zamolxe, peste neamul ntreg, erau moii de var, cea mai mare srbtoare a poporului. 55 Atunci jucau cetele de cluari care-i vindecau pe muli. 56Srbtoarea dura cteva zile i se fceau trguri de moi. 57 i n straie de srbtoare, oamenii, mai ales femeile i copii, mergeau dimineaa la cimitire unde sub lespezi sttea cenua strbunilor. 58C dacii i
45
ardeau morii. 59Atunci se mpreau colacii, se ddeau de poman vase i ustensile pentru gospodrie, acolo lng crucile morilor care aveau pe ele fcut Crucea Lui Zamolxe cu floarea vieii ncrustat pe ea. 60Se rostea cu pioenie numele celui ngropat i se spuneau ntmplri din viaa omului acela. 61i aa ei ineau vie credina n strbunii neamului care dormeau sub grui. 62Iar strbunul Zamolxe i veghea din cerul Su de purpur. 63 n Ziua de Snziene, cnd era Ziua Amuitului Cucului, n luna lui cirear, fetele adunau flori de snziene i fceau din ele coronie rotunde pentru fete i sub form de cruce a Lui Zamolxe pentru biei, i fceau i ap de dragoste i jucau n hora Snzienelor. 64De Snptru, n luna lui cirear, se mpreau mere. 65 Cnd era secet n luna lui cuptor paparudele umblau din curte-n curte, iar de Sntilie, se ddea poman porumb fiert pentru sufletele strbunilor. 66i oamenii nu lucrau de Sntilie, la mijlocul verii, cnd se fceau nedei. 67 n luna lui gustar era Srbtoarea Muntelui, schimbarea la fa a oamenilor, tot aa ca i pe vremea Lui Zamolxe Arianul. 68i muli se strngeau pe munii cogaioni, munii sacri. 69Mii de oameni urcau pe muntele cel mare al carpilor, pe vrful Toca, de unde vedeau umbra piramidei, pe locurile unde n vechime triser uriaii. 70n acea zi aprea uneori i Calea Cerului care arta sufletului omenesc drumul spre Dumnezeu. 71 Moii cei mari pzeau fulgerul i deschideau poarta dintre var i toamn.
35
Toamna ncepea cnd ziua era egal cu noaptea. 73i atunci era Ziua Crucii Lui Zamolxe, sau Crstovul viilor cnd se fcea culesul viilor n luna lui rpciune. 74 Se credea c de Ziua Crucii se adunau erpii pentru mperechere prin aluniuri. 75 Apoi erau moii de toamn, n luna lui brumrel, nainte de Smedru, Sumedru, cnd ncepea iarna pentru pstori. 76Atunci se mpreau ofrande i erau invocate spiritele strbunilor s aduc spor i belug n cas i sntate. 77 Toamna, n luna lui brumar, era i Ziua Lupului cnd dacii l srbtoreau pe Marele Lup Alb, protectorul neamului. 78 i se aprindeau multe focuri sacre la temple cinstind cutezana lupului i nemurirea neamului. 79 i de Crciun, srbtoarea Lui Zamolxe, n luna lui undrea, indrea, luna lui Mo Indrei, copiii umblau cu bolindeu i femeile coceau colaci, crciunii, colindeii, pe care-i ddeau cetelor de colindtori cu capra sau cu urca, cu ursul, brezaia, cerbul sau cu moii. 80Se credea c atunci se deschideau cerurile i cei curai cu inima i puteau vedea pe zeii lumii de dincolo. 81 i se fceau daruri copiilor, aa cum era obiceiul de pe vremea lui Crciun, tatl Lui Zamolxe. 82 Dup Srbtoarea Crciunului urmau dousprezece zile i nopi de voie bun cnd se credea c firea omului rentea. 83Cetele de flci colindau cu pluguorul i cu sorcova ntru nflorirea vieii omeneti. 84Atunci se mergea cu steaua n amintirea ngerilor veghetori, cei venii din stele, prinii ttnilor, uriaii neamului. 85i se credea c aa se
72
rentemeia lumea din Dumnezeu Tatl i Domnazna Mama Dumnezeea. 86 Femeile tinere gteau cu plante de leac. 87i era obiceiul ca femeile s poarte pe cap coronie din plante de leac, brbaii le aveau la gt i puneau coronie i pe gtul animalelor i pe pori. 88 Decusear brbaii lsau la templu unelte de lucru i arme ca s fie binecuvntate, iar femeile aduceau ustensile de buctrie tot pentru binecuvntri. 89Preoii i preotesele la temple, mbrcai n strai alb, pregteau vase n care ardea focul sacru dacic. 90 i cnd oamenii se adunau la templu, preoimea primea ofrande plante de leac, vase cu miere i fructe. Toi cei prezeni primeau binecuvntri i aa se schimbau luminoi la fa. 91 Iar brbaii stteau separai de femei. 92 Pe rnd ngenunchiau n faa focului sacru brbaii n vrst, brbaii tineri, femeile n vrst, femeile tinere i copiii. 93 i fceau promisiuni Lui Zamolxe cnd brbaii spuneau: n numele Lui Zamolxe vom fi i mai harnici i vom apra hotarul mai bine. 94Iar femeile ziceau: n numele Lui Zamolxe vom avea grij de cas, de familie i de animale. 95Apoi toi ieeau la focul sacru de afar i fceau dou grupuri, cel al brbailor i cel al femeilor. 96Cu toii ridicau minile spre cer, fceau jurmini apoi grupurile se uneau i se mbriau. 97 i intrau n templu s continue srbtoarea unde preoii i preotesele stteau separat la masa lor. 98Urma dansul fetelor care purtau pe cap stergare albe, cu dungi roii la capete. 99Pe tergare se aezau pini. 100Apoi intrau
36
bieii mai mici care druiau un ban fiecrui brbat rud i fetiele care druiau la femeile rude un lucruor fcut de mnuele lor. 101Fetiele mpleteau ghirlande de flori pe care le puneau pe capul preoilor i preoteselor la alegerea lor. 102 Urma masa comun la care fete tinere serveau mncruri alese. 103La plecare, spre casele lor, oamenii luau o mn de cenu din focul sacru s o mprtie pe pmnturile lor ca s dea rod bun. 104Spre diminea unii oameni se ntorceau i preoimea i stropea cu picturi din roua dimineii. 105 Aa dacii urmau ritualuri i aa intrau n curgerea armonioas a vieii n ritmurile naturii i n cele ale corpului, minii i sufletului omenesc. 106i aa ei se alturau tririi vieii omeneti n lumin. 107 Cnd se mergea la srbtori pe munii sacri cogaioni se credea c munii aceia sunt osia lumii i stlpi ai cerului. 108 n inuturile carpilor era muntele Raru, soarele care alung rul, iar n munii din mijloc era chipul Lui Zamolxe fcut din piatr de ctre Dumnezeu. 109i se credea c soarele era ochiul Lui Dumnezeu i muli se nchinau la rsritul soarelui cu semnul Lui Zamolxe. 110 La hore oamenii spuneau: Bate hora din picioare s rsar iari soare, bate hora tot pe loc s rsar busuioc. 111 Aa ei chemau lumina s risipeasc suprarea i ntunecimile sufleteti. 112 Poporul zeilor s-a ntrit n frie de la inim la inim. 113i viaa omului, de la
botezul copilului pn la moartea btrnului, era cuprins n legile vieii. 114 Pruncii erau botezai n natur sau la templu i li se ddeau nume cu care prinii vroiau s-i predestineze, nume tiute din moi-strmoi. 115Iar acei prini care doreau ca pruncii lor s fie nscui din foc i treceau prin foc, pentru Zamolxe, srind cu copiii n brae pe deasupra focul sacru dacic. 116Zorile, zeiele destinului, erau ntrebate despre viaa ce va s vie a pruncului. 117 Iar cstoria omului era legarea de suflet a brbatului de femeie i a femeii de brbat. 118Cstoria se fcea la focul sacru unde cei doi i jurau credin cu minile mpreunate deasupra focului. 119 i unii miri mai jurau i cu minile puse pe trunchiul unui copac gros i sntos, mai ales bradul. 120Era obiceiul ca nainte de cstorie s se fac purificarea corpurilor i a minii mirilor, cnd ei se splau n ape limpezi i priveau cerul nemrginit, lca al spiritului omenesc. 121 La mplinirea vremii omului, atunci cnd se pleca pe trmul cellalt se fceau srbtori pentru cei adormii ntru Domnul. 122i dup ce i se ardea corpul celui mort cenua i se punea n urnele funerare care erau ngropate fie n curile caselor, fie n cimitire, unde stteau la un loc cu urnele celor nrudii prin neam. 123 Dar muli oameni lsau cu gur de moarte ca cenua trupurilor lor s fie presrat pe glie, pe vi, prin pduri, pe dealuri i peste muni sau ape, ca ei s fie alturi de Dumnezeul din natur. 124i despre cei plecai la ceruri se credea c sau dus acolo doar pentru un timp, ca apoi
37
ei s vin napoi pe pmnt ntru ntruparea sufletelor. 125Focuri ale nemuririi erau aprinse pe locurile unde se afla cenua celor plecai pentru a-i chema la ntrupare. 126 i muli se pregteau temeinic nainte de plecarea lor din lume. 127Erau btrni care, cu gndul la Dumnezeu, se spovedeau la brad, pomul sacru al Bendisei, i fceau o gaur la rdcina copacului la care i spuneau tainele, apoi o astupau cu pmnt ca gndurile lor s intre n seva bradului i s se nfptuiasc n viaa viitoare odat cu creterea lui. 128 Se puneau n genunchi cu faa spre rsrit i spuneau rugciuni lsate din moi-strmoi. 129Iar cei care nu ajungeau la temple aplecau vrfurile la brazi i fceau templu din ei i aduceau muguri de salc i ap vie de izvor i o beau. 130i-i pregteau astfel drumul ctre lumina din lumea de dincolo. 131 Multe alte obiceiuri, datini i srbtori ineau oamenii poporului zeilor ntru nemurirea lor. 132Li se dusese vestea n toat lumea c erau oamenii luminii, iar cavalerii zamolxieni cutreierau lumea i duceau cu ei lumina poporului zeilor i o ddeau bucuroi i altor neamuri. 133 Odat, nite preoi decenei, au mers n muni la Simin, Marele Preot de atunci. 134Acolo au aflat c undeva pe munii cei nali ai carpilor de la rsrit se gseau oameni care nc mai vorbeau n graiul strmoesc de pe vremea lui Zamolxe. 135Iar Marele Preot s-a sftuit cu ei i au hotrt s mearg la acei oameni s-i cunoasc.
de cluze, apte preoi decenei i nsui Marele Preot Simin, care era n puteri, au ajuns acolo. 137i mare le-a fost mirarea cnd au gsit sate ntregi i oameni care triau dup legile cele vechi ale Lui Zamolxe i aveau preoi pe msura lor. 138Iar graiul le era vechi de cnd lumea i ei l numeau prisca. 139Atunci preoii decenei au stat cu ei la sfat ca s-i asculte pe acei oameni ai munilor cum griau i mare le-a fost uimirea ce au auzit. 140 i Arian, unul dintre preoii lor, a spus: Dapi noi sntem aci n mun d cndi lumia lumie. 141 obiceaiurile nostre snt p msur. 142Amu itim multie dn vreamurile ddmult cnd p pmnt domnia Ler mprat. 143 d cnd Domniezu mbla p pmnt cu omini. 144 pstrm d la moistrmoi graiul lor c ae vorbiau ei ae o vorbitu strbunul Zamolxe, zul nostru. 145 multi s povestiesc dspre acei omini dn vechimi. 146 S ne spui i nou despre acele legende l-a rugat Simin, Marele Preot. 147 i Arian a continuat: Api amu, dmult, tari dmult, p timpu cnd Zamolxe nc nu s nscus irau prin Lui, ttnele Crciun Arheu mumsa Vetra. 148 Crciun o rugatu p Zoda, o prioteas datunci, s chemi ia la focul viu s s ntrupezi un suflit mari. 149 Crciun o tiutu dspre Zamolxe cel Btrnu, Mou cel dntre uriei. 150Ae so nscutu Zamolxe dn spia d suflit a lu Ler mprat. 151 api Zamolxe o agiunsu preot al Lu Domniezu, zul cel mari cari hlduieti p vrfurile munlor cari s mai cheam
38
136
Condui
Omniezu. 152 n dimineaa ceia, cnd mumsa lo nscutu p Zamolxe, tocmai rsria soarili. 153 tatl Lui, cari s numia Crciun, Lonchinatu p Zamolxe Lu Domniezu. 154 d mic copchil, Zamolxe ira tari sprinten la minti ttnele Crciun itia c va agiunge om mari nleptu n neamul rumnilor. 155 Api ae a fostu, c Zamolxe o cutreiratu pn lumie o dprinsu tt ce ira mai bun d la omini undi so dusu. 156 Cnd sontorsu acas Zamolxe o datu lumina Lu Domniezu neamului o fcutu o cas mari undi s adunau cei nlep acolo mul omini onvatu ce e bini pntru al or fostu fcu acolo mul preo priotese. 157 ae sor dprinsu rumnii cu hrnicia cinstea, cu vitejia viaa cea bun omineasc. 158Api Zamolxe o fcutu lejile dup cari tot neamul so adpatu cu ap vie pntru suflit. ae lumina ceriul dn inema omului sor nmultu n vac d vac. Iate advru. 159 Toi cei de fa s-au minunat auzind vorbele preotului Arian i se gndeau cu credin c n acel grai vorbise i strbunul Zamolxe. 160 n alt zi stenii le povesteau celor venii legendele vechi de cnd lumea despre Ler mprat i despre regii netiui ai lumii. CAPITOLUL 7 Dacii i galii cheam Spiritul Lui Zamolxe s lumineze lumea. Profeia revenirii Lui Zamolxe. vznd dacii ct lumin a Lui Dumnezeu se afla n neamul lor, se
1
gndeau cu mil de oameni ca ea s fie dat ntregii lumi. 2Dar ateptau un semn ceresc ca aa s tie cnd s cheme Spiritul Lui Zamolxe. 3 Triburile tracilor i galilor de la sud de fluviul Istru continuau s se rzboiasc ntre ele. 4i unii gali au fost forai s treac fluviul Istru la daci. 5 Muli ani au trecut i galii s-au amestecat cu dacii i au format un singur neam, tot aa cum fuseser n vremurile de demult. 6Aa galii au cunoscut i ei lumina nvturilor Lui Zamolxe, iar cei cu har, dintre ei, au fost iniiai n preoie. 7 i au cugetat dacii i galii c ar fi bine s dea nvturile nemuririi ntregii lumi. 8Atunci un sobor, de preoi i preotese, s-a adunat la Sarmisegetuza. 9 Acolo au ales doisprezece dintre ei, ase brbai i ase femei, s mearg pe vrful muntelui, acolo unde Zamolxe fusese incinerat, deasupra peterii de la Apolovraci. 10i pe culmea acelui munte au aprins focul nemuririi dacice. 11i vreme de apte ani l-au inut nestins chemnd Spiritul Lui Zamolxe. 12Sute i sute de preoi i preotese au fcut cu rndul veghind focul sacru dacic. 13i aa prin invocaii i rugciuni, preoimea a trimis la Dumnezeu dorina neamului dacilor ca Spiritul Lui Zamolxe s revin n lume. 14 Iar cnd timpul chemrilor lor s-a ncheiat, a venit acolo Simin, care era atunci Marele Preot, mpreun cu nevasta sa Andra preoteasa. 15i Marele Preot, vestitor de vreme, a prorocit de fa cu toat mulimea, astfel: 16Va veni un timp cnd Domnul Dumnezeu va trimite pe pmnt spiritul unui om care va
39
schimba lumea. 17Pmntul, apa i focul l vor ajuta. 18El va fi Fiul Lui Omnezeu Cel care locuiete pe vrfurile nalte ale munilor sacri, cogaionii. 19i El va fi Fiul Omului i Iisus se va numi. 20Cu puterea de sus El va fi lumina neamurilor i pruncul Domnului. 21i Iisus va propovdui Iubirea i Legile pe care noi dacii le tim de la strbunul Zamolxe. 22 Iar lumea l va cunoate cu numele DOMNUL E CU NOI, cci prin El Domnul cel Mare va fi printre noi i Iisus va avea Duhul Lui Dumnezeu. 23Iar prinii Lui vor fi o mam din neamul galilor i un tat din neamul tracilor. 24 Toi s-au minunat ascultnd cu luare aminte vorbele Marelui Preot Simin care a mai zis: 25i mai aflai c pruncul ce va veni este sperana lumii s nu piar din cauza rutilor oamenilor i strmbtii vieilor lor. 26Vor fi rtciri i mult suferin pn cnd, dup mult timp, oamenii vor nelege nelepciunea Trimisului Lui Dumnezeu, ntruparea Lui Zamolxe. 27i cu El Domnul va fi cu noi. 28 C Domnul Cel Preanaltul, Domnul nelepciunii, Domnul Zu, totuna este cu Dumnezu sau Omnezu al strbunilor notri, Zul Cel mare al munilor celor aproape de cer. 29Iar dup ntruparea Lui Zamolxe va veni un timp cnd se va ntrupa i Cavalerul trac care se va numi Decebal. 30 i la acel timp se tia c unii din galii scordisci, tritori n Tracia, trecuser apa n Asia Mic unde ntemeiaser statul Galaia. 31Apoi, la o vreme unii dintre urmaii acestor gali au cobort mai ctre sud ajungnd pe locurile vecine cu cele ale iudeilor. 32i acele pmnturi, unde galii s-au aezat,
s-au numit Galileea dup numele neamului galilor. 33 Au trecut anii i Simin, Marele Preot, care-l cunoscuse pe Deceneu, ajunsese foarte btrn i era gata s treac marea preoie lui Cerion. 34Aa la Sarmisegetuza au fost chemai preoi i preotese din toate pmnturile tracilor. 35 Era Ziua de Snziene cnd Marele Preot Simin le-a vorbit tuturor astfel: Bun sosit popor de la izvor! 36De-acum vremea s-a scurtat i mult timp nu mai este pn cnd va sosi pe lume zeul Zamolxe ntrupat n om. 37i v spun s luai aminte de-a pururea c noi avem apte oameni, ca modele de urmat, iar ei sunt stpnii a apte ceruri. 38Primul dintre ei este zeul Zamolxe, strbunul care ne-a artat calea nemuririi. 39Al doilea model este zeea Bendisa, soaa Lui Zamolxe, Zna Znelor; ea este calea bucuriei vieii. 40Al treilea model este Marele Lup Alb, omul curajului, dar i al pcii; el este i va fi n veac de veac pzitorul neamului nostru. 41Al patrulea model este Iisus, cel ce va s vie ca ntrupare a Lui Zamolxe; Iisus va fi omul cii iubirii de oameni, ncununarea iubirii Lui Dumnezeu. 42Al cincilea model este Cavalerul trac cel care ne arat calea virtuii, demnitatea, justiia cum spunem noi dacii. 43Iar al aselea model este printele Deceneu, om al nelepciunii i al judecii celei drepte. 44i modelul cel mai nalt l aflm n Dumnezeu i Domnazn, care sunt una. 45Calea Lor ndumnezeiete omul, dndu-i tezvie sufletului, care n om este ca diamantul care se slefuiete nencetat.
40

46
i de la acel timp nainte dacii triau
n sperana c strbunul Zamolxe va veni cndva printre ei. 47Preoii i preotesele tuturor tracilor l chemau adesea pe Zamolxe la focul nemuririi dacice i ridicaser deja altare Lui Iisus, dei El nc nu se nscuse. 48 Domnul Dumnezeu i Dumnezeea se aflau n cerul Lor de purpur n Focul Viu i n lumina cristalin i tiau toate cele care vor urma.
41

Cartea Legii Stramosesti Sau Calea Intelepciunii Lui Zamolxe

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cartea Legii Stramosesti Sau Calea Intelepciunii Lui Zamolxe

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

cartea LEGii STRMOEti

CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

Adevrata avere a omului este nelepciunea

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

A iubi nseamn a fi n Dumnezeu

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

S nu pofteti la bunul altuia sau s-

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

S te nfrnezi s agoniseti lucruri

S nu uitai vreodat de focul sacru

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

i inei minte c ceea ce spunei n

Preotul aflat pe Calea Lui Zamolxe

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

nva din greelile altora ca s nu i

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

Renun la tot ce nu-i aduce pace i

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

i a mai trecut timpul. 2Zamolxe, zeu

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

i a mai trecut timpul. 2ntr-o zi au

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

Atunci Marele Preot a fcut planul:

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

Cnd a ajuns acas preotul Cerian a

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

poi face astzi nu lsa pe gospodar i face vara sanie

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

i poporul zeilor s-a aezat n tihn

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

CARTEA LEGII STRMOETI sau CALEA NELEPCIUNII LUI ZAMOLXE

i de la acel timp nainte dacii triau

You might also like