Luisa Piccarreta naci y fue bautizada en Corato, provincia de Bari, al sur de Italia, el 23 de abril de 1865.

En la "Iglesia Madre" recibi tambin la Primera Comunin y la Confirmacin en 1874. A los 11 aos de edad se hizo Hija de Mara, y a los 18 Terciaria Dominicana. Muri en olor de santidad el 4 de marzo de 1947. Su vida es una de las ms extraordinarias que yo he conocido: Por 64 aos, estuvo en cama, siempre sentadita en la misma posicin, hasta para dormir, sin que los doctores pudieran diagnosticar ninguna enfermedad, y sin que nunca se le formaran lceras solo enferma de amor, y como vctima en reparacin por la humanidad!, viviendo en todo momento la Divina Voluntad. De repente, caa en xtasis y quedaba rgida, como petrificada, y el Seor se la llevaba, y le hablaba en este estado de xtasis nadie la poda mover, siendo ella tan delicada, slo cuando un sacerdote le daba la bendicin volva en s, y tan tranquila y natural siempre obedeciendo a la Iglesia!, haciendo la Divina Voluntad. Estos xtasis le daban prcticamente todas las noches. Vivi en la misma poca que el Padre Po, y en la misma rea del sur de Italia, donde la llamaban "Luisa la Santa". Por obediencia a sus confesores, comenz a escribir un diario espiritual a partir del 28 de febrero de 1899. En l cuenta lo que le deca Jess es estos xtasis, y habiendo ido a la escuela slo hasta la primaria, escribi con su plumilla 36 volmenes, de una sencillez y profundidad teolgica impresionantes. Su vida y escritos estn basados en vivir en y de la Divina Voluntad. Es la tercera peticin del Padrenuestro "Hgase tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo" y hacer la Voluntad de Dios es la forma en que vendr a nosotros y al mundo el Reino de Dios, que es la segunda peticin. En 1900 Jess le habla por primera vez de esto y le da a ella por primera, estas Gracia de las Gracias, y la constituye como la Pequea Hija de la Divina Voluntad, iniciando as con ella en el silencio y en lo escondido, la Nueva Era de Gracia, el verdadero Reino de la Divina Voluntad en la tierra. El "FIAT" ("HAGASE"), de la Virgen Mara y de la Creacin en Gnesis 1, es el todo en Luisa.

Quera ser monja, pero no la aceptaron, Jess no lo quera!, pero a los 13 aos de edad tuvo una inesperada visin de Jess con la Cruz a cuestas, que produjo un cambio total en su vida: Fue as: Luisa meditaba con frecuencia en la Pasin de Jess, sumergindose en ella como en un mar inmenso de luz, que con sus rayos ardentsimos haca que se compenetrase en el amor de Jess, que tanto haba sufrido por ella un da sinti su corazn oprimido, con falta de respiracin, y se asom a la ventana para coger aire, y lo que vio cambi su vida: Un gento enorme pasaba debajo de su balcn, llevando a su manssimo Jess con la cruz a cuestas, chorreando sangre por la cara, con un aspecto tan lastimoso que enterneca a las mismas piedras. En ese momento, dice Luisa, "levant hacia mi los ojos, como pidindome ayuda" y a partir de entonces, y para siempre, se encendi en Luisa un ardentsimo deseo de padecer por amor a Jess. As lo cuenta ella. A los 16 aos los demonios la asaltaron, y Luisa perdi el conocimiento, quedndose rgida pero tuvo otra visin de Jess coronado de espinas y horriblemente abofeteado por los pecados de los hombres. Y Luisa, movida interiormente por la gracia, consinti plenamente a la Voluntad de Dios, aceptando el estado de Vctima, al que Jess y la Santsima Virgen la llamaban. Pocos das despus, tuvo una tercera visin de Jess en su Pasin, quien le comunic los dolores de su corona de espinas, y volvi a perder el conocimiento. Cuando volvi en s, no era capaz de abrir la boca ni de tomar alimento, a causa de los espasmos y dolores que senta. Y fue as como Luisa se hall en la imposibilidad de comer nada, por espacio de dos o tres das, pero poco despus en forma continua y definitiva por toda su vida, viviendo slo de la Voluntad Divina, siendo ste su nico alimento, junto con la Eucarista, por 64 aos!. As comenz a padecer una enfermedad que ningn mdico pudo diagnosticar permaneca todo el da en la cama sentada, nunca apoyaba la cabeza en la almohada para dormir, y con frecuencia, perda el conocimiento y quedaba petrificada. De este estado nunca la pudieron sacar ninguna medicina ni tratamiento mdico, slo sala de l cuando un sacerdote la bendeca. Muchos la consideraban una "santa" pero algunos la juzgaban como una impostora, que mereca palos, o que estaba endemoniada en ocasiones la dejaron en ese estado de petrificacin por 10, 18, y hasta 25 das y la madre de Luisa, que no saba qu hacer, recurri finalmente al Arzobispo, quien empez a interesarse y dio disposiciones para que los sacerdotes fueran a "despertarla"!. En estos estados es cuando sola recibir visitas frecuentes de Jess y de la Santsima Virgen, como la llamaba Luisa, y cuando Jess la llevaba por el Cielo, Infierno, Purgatorio, y por todo el universo, y le deca muchas cosas bellas que nos qued escritas Luisa en sus 36 volmenes, desde el

ao 1899, en el que su confesor por 24 aos, Don Gennaro di Gennaro, se lo exigi. Cuando Luisa falleci, ocurri con su cuerpo lo contrario que a todos los cadveres. Estos quedan rgidos, pero el de Luisa qued muy suave, todos sus miembros se podan doblar con suavidad, excepto que qued en estado de "sentada", como haba vivido por 64 aos, y le tuvieron que hacer un fretro especial, al que asistieron miles de personas era, "Luisa la Santa" de esa comarca!. Sus escritos son muy claros y sencillos, pero de una profundidad teolgica impresionante, hasta tal punto que la Iglesia decidi guardarlos en secreto. Pero un buen sacerdote, que ha sido Beatificado por Juan Pablo II, el Beato Annibale Maria Di Francia, haba publicado ya cuatro ediciones de las "Horas de la Pasin", de Luisa, con el Imprimatur y Nihil Obstat, y obtuvo del Arzobispo de Trani el Imprimatur de los 19 volmenes que son los que ahora conocemos. En 1996 la Iglesia permiti que se leyeran los otros tomos, que estn en proceso de traduccin. Este Padre, Beato Annibale, lleg a Corato en 1910, y el Arzobispo de Trani lo nombr Censor eclesistico de su Dicesis, y director de Luisa en lo relacionado a sus escritos. Visit a Luisa con frecuencia, teniendo un ntimo contacto con ella, lo que signific para el Padre Annibale un viraje transcendental en su vida, y el conocimiento de la Divina Voluntad fue decisivo en su espiritualidad. Vamos a dejar al Beato Annibale hablar sobre Luisa: "Esta Alma Solitaria es una virgen pursima, toda de Dios, objeto de singular predileccin del Divino Redentor Jess. Nuestro Seor, que de siglo en siglo acrecienta siempre ms las maravillas de su Amor, parece que de esta virgen, a quien El llama la ms pequea que haya encontrado en la tierra, desprovista de toda instruccin, ha querido formar un instrumento apto para una misin tan sublime que NINGUNA OTRA se le puede comparar, esto es, para el triunfo de la Divina Voluntad en la tierra, de conformidad con lo que est en Pater Noster: Fiat Voluntas Tua, Sicut in Coelo et in Terra (Hgase Tu Voluntad as en la Tierra como en el Cielo). Una vida de aos y aos en una cama en calidad de vctima, con participacin de tantos dolores espirituales y corporales, y podra parecer que la vista de tal desconocida virgen debera ser una cosa dolorosa y afligente, pues sera ver a una persona que yace con todas las seales de los dolores sufridos pero aqu hay otra cosa admirable: Esta Esposa de Jess Crucificado, que pasa las noches en xtasis dolorosos y en sufrimientos de todo gnero, al verla luego en el da, medio sentada en su cama, trabajando en bordados, nada, nada se transparenta, ni lo ms mnimo, de una que en la noche haya sufrido tanto. Ninguno, ningn aire de extraordinariedad o de sobrenaturalidad. Se ve en todo con el

aspecto de una persona sana, alegre y jovial; habla, discurre y a veces re, si bien recibe a pocas amigas Ella quiere vivir solitaria, oculta y desconocida. Por ninguna razn habra puesto por escrito las ntimas y prolongadas comunicaciones con Jess adorable, desde su ms tierna edad hasta hoy, si Nuestro Seor mismo no la hubiera obligado, ya directamente por El o por medio de la santa Obediencia de sus directores" En 1994, se comenz el proceso de Beatificacin y Canonizacin de la Sierva de Dios, Luisa Piccarreta, dirigido por el Arzobispo de la Dicesis, Mons. Carmelo Cassati.

MEMORIAS DE LA INFANCIA
J. M. J.

Fiat
15 de julio de 1926

Jess mo, Amor mo; Mam ma Celestial y Soberana Reina, venid en mi ayuda, tomad entre vuestras manos mi pobre corazn. No veis cmo me sangra por la dura batalla de tener que empezar a decir desde el principio mi pobre existencia, desde mi infancia? A cualquier costo quisiera rehuir este dolorossimo y duro sacrificio, y mucho ms duro porque inesperado. Una nueva obediencia se presenta para martirizar mi pobre e insignificante existencia. Jess, Mam, venid en mi ayuda, de lo contrario siento que mi voluntad quisiera entrar en campo de nuevo para tener vida y poder decir un no terminante a quien me manda. Ah Jess, acaso permitirs que yo tenga algo que ver con mi querer, despus de tanto tiempo que T, con tanto celo, lo tienes atado a tus pies como don y triunfo de tu pequea hija? Me ordenaron orar para saber de ti si debo realizarla o no, y T, en vez de estar conmigo, me dijiste:

Esto servir para hacer conocer la tierra que deba iluminar el sol de mi Voluntad para formar su Reino.
Ah Jess, a m no me interesa hacer conocer mi pequea tierra! Y a ti te debe importar que se conozca tu Querer, no es verdad Jess? Pero Jess hizo silencio y desapareci; y yo pronuncio con toda la intensa amargura del alma Fiat, Fiat! Y comienzo.

Para empezar digo lo que mi misma familia me ha dicho. Nac en 1865, el 23 de abril, el Domingo in albis en la maana; la misma tarde me bautizaron. Mi mam deca que nac al revs, pero que ella no sufri nada en el parto, y yo, en los acontecimientos y circunstancias de mi pobre vida acostumbro decir: Nac al revs; es justo que mi vida sea al revs de la vida de las dems criaturas.

Recuerdo que en la tierna edad de los tres o cuatro aos a los diez, ms o menos, yo era de temperamento miedoso, y era tanto el miedo que no saba estar sola ni dar un paso sola; pero esto era por causa de que desde la edad de tres aos, casi siempre en las noches tena sueos de miedo: soaba con el demonio, y me daba tanto miedo que me haca temblar; muchas veces soaba que me quera llevar con l y me jalaba fuertemente y yo haca todos los esfuerzos para huir; en el mismo sueo sudaba fro, me esconda, hua a los brazos de mi mam; por lo que en el da permaneca en m la impresin de los sueos y tal miedo, como si el demonio quisiera salir de todos los lugares.
Creo que esto me hizo bien, porque desde esa tierna edad yo rezaba muchas Ave Maras y Padre Nuestros a todos los santos que yo conoca por nombre, para tener la gracia que no me hicieran soar al demonio, y si vena nombrado otro santo que yo no conoca, en seguida agregaba un Padre Nuestro si el santo era hombre, o un Ave si era mujer, porque deca que si no los honraba a todos, me haran soar con el demonio. Tambin recuerdo que las siete Aves a la Virgen Dolorosa desde esa edad las rezaba siempre. As que tena una larga letana de Padres nuestros y Aves Maras y por eso, mientras las otras nias y mis hermanitas jugaban, yo me quedaba un poco alejada de ellas, o cerca de ellas porque tena miedo, pero no tomaba parte en sus inocentes juegos, para rezar mis largas Aves y Padres nuestros...

Recuerdo tambin que algunas veces so a la Virgen y Ella alejaba al demonio, y que una vez me dijo: Hija ma, llora porque ha muerto mi Hijo. Yo qued impresionada y la compadeca. Pero todo esto me volva infeliz. Cuando llegu a edad ms capaz y ya poda hacer la meditacin o leer, no poda aislarme por el miedo, y por lo tanto no poda hacer lo que quera.
A la edad de once aos me hice hija de Mara y un da, mientras quera rezar y meditar, el miedo me sorprendi y estaba a punto de correr en medio de la familia, entonces sent una fuerza en mi interior que me detuvo y o en el fondo de mi alma una voz que me dijo: Por qu temes? Est tu ngel junto a ti, est Jess en tu corazn, est tu Mam celestial que te tiene bajo su manto; entonces, por qu tienes miedo? Quin es ms fuerte: tu ngel custodio, tu Jess, tu Mam celestial, o el enemigo infernal? Por eso, no huyas sino qudate y reza, y no tengas miedo. Escuchar esto en mi interior me comunic tanta fuerza valor y firmeza, que se alej el miedo, y cada vez que me senta sorprender por ste, volva a hablarme la misma voz en mi interior y yo me senta como llevar de la mano por mi ngel, por la soberana Reina y por el dulce Jess, me senta triunfante en medio de ellos, de modo que adquir tal valor que se me alej todo el miedo; adems luego esos sueos de miedo cesaron del todo. As pude quedarme sola, caminar sola, ir sola al jardn cuando

estbamos en la hacienda, mientras que antes, si iba ah, slo con ver moverse una rama de rbol hua, porque pensaba que ah, encima de ella, estaba el demonio.

Recuerdo que un da, acordndome del miedo de mi pequea edad y de los sueos del enemigo que hicieron infeliz mi infancia, le dije a Jess: Cul fue la finalidad, Amor mo, de haber pasado mi edad infantil con tanto miedo, con tantos sueos malos y feos que me hicieron temblar, sudar y amargaron una edad tan tierna? Yo no entenda nada ni creo que el enemigo tuviera algn fin, estando yo en una edad tan pequea. Y Jess me dijo: Hija ma, el enemigo entrevea algo en ti, que me podras servir para algo de mi gran gloria y que l deba recibir una gran derrota, nunca recibida; y mucho ms porque vea que, por cuanto se esforzaba, no poda hacer penetrar en ti ningn afecto o pensamiento menos puro, porque Yo le tena cerradas las puertas y l no saba por donde entrar. Viendo esto se enojaba y trataba de aterrorizarte con sueos de miedo y de espanto, no pudiendo hacer ms. Y mucho ms, pues no sabiendo el motivo de mis grandes designios en ti, que deban servir a la destruccin de su reino, se pona atento para indagar la causa, con la esperanza de poderte daar en algn modo.
Nuestro Seor fue bueno conmigo, dndome padres buenos, que estaban muy atentos a no dejarnos escuchar ni siquiera una palabra de blasfemia o poco honesta. Me amaban, pero con un amor digno y serio. Recuerdo que jams mi padre, siendo nia, me carg en brazos, ni jams le di besos ni los recib de l, como tampoco de mi mam, y cuando crec y me qued en la cama, mi mam, debiendo ir a la hacienda y faltar largos meses, al despedirse de m, haca acto de quererme besar y yo, viendo esto, antes de que lo hiciera le besaba la mano y ella se abstena de ese desahogo todo materno. Pap y mam eran ngeles de pureza y de modestia. Siempre fueron generosos con sus dependientes. El fraude y el engao no tenan lugar en nuestra casa. Era tanto su cuidado que nunca nos confiaron a personas extraas, sino siempre estuvimos con ellos. Yo espero que el bendito Jess haya premiado tanta virtud, dndoles por morada la Patria Celestial.

Tambin recuerdo que era de temperamento penoso, y si venan algunos parientes u otras personas a visitarnos, yo hua al piso de arriba, para no dejarme ver, o me esconda atrs de una cama y rezaba, y sala cuando me llamaban y me decan que ya se haban ido; cuando mi mam iba a visitar a los parientes y me quera llevar con ella, yo lloraba porque no quera ir. Yo y otra hermanita, casi del mismo temperamento, nos contentbamos quedndonos solas encerradas con llave antes que salir. Esta vergenza no me dejaba tomar parte en nada, ni en fiestas ni en diversiones aun inocentes que se acostumbran en las familias; era la sacrificada de la vergenza, y si me obligaban, me senta en la cruz, porque la vergenza me haca todas las cosas extraas.

Recordando todo esto, que de algn modo hizo infeliz mi infancia, mi dulce Jess me dijo: Hija ma, aun la vergenza con la que te rode en tu tierna edad fue uno de mis ms grandes celos de amor por ti; no quera que en ti entrara nadie, ni el mundo ni las personas; quera hacerte extraa a todos. En ninguna cosa quera que t tomaras parte y que te diera gusto, porque habiendo establecido desde entonces que deba formar en ti el Reino del Fiat Supremo, y debiendo t tomar parte en sus fiestas y en las alegras que hay en l, era justo que de ninguna otra fiesta gozaras y que de los placeres y diversiones que hay en la tierra quedaras en ayunas. No ests contenta? Pero a pesar de que era penosa y miedosa, era de temperamento vivaz y alegre; saltaba, corra y a veces hasta haca travesuras. Despus, a la edad aproximada de doce aos, empez otro periodo de mi vida: empec a escuchar la voz interna de Jess, especialmente en la comunin, la cual hice a los nueve aos, y el mismo da recib el sacramento de la confirmacin. Entonces, se haca or esta voz en mi interior frecuentemente cuando reciba la santa comunin y haba veces que despus de la comunin permaneca horas enteras arrodillada, casi sin movimiento, y escuchaba lo que la voz me deca; a veces me reprochaba si no haba sido buena, atenta; y si durante el da haba estado un poco distrada oh, cmo me reprenda! y terminaba dicindome: Y sin embargo me dices que me quieres mucho. Dnde est ste tu tanto amor? Yo me senta morir al or decirme eso y prometa ser ms atenta; entonces Jess agregaba: Ver, ver si es verdad...; las palabras no me bastan, quiero los hechos. La comunin se convirti en mi pasin predominante; en ella concentr todos mis afectos. Estaba segura de or hablar a Nuestro Seor y cunto me costaba quedar privada de ella cuando estaba obligada por la familia a ir junto con ella a la finca, donde deba permanecer largos meses sin misa ni comunin. Cuntas veces romp en llanto al ver rboles, flores, creacin toda...! Pues pensaba entre m: Las obras de Jess estn a mi alrededor; slo Jess no est conmigo...! Ah, hblame t, flor; t, sol; t, cielo; t, agua cristalina que corres en nuestro laguito...; hblenme de Jess. Sois obras de sus manos, denme noticias de l... Y me pareca que todas ellas me hablaran de l; cada cosa creada me hablaba de alguna cualidad de Jess y yo segua llorando, porque no poda recibir a Aqul a quien todas las cosas amaban y del Cual saban narrar tan bien su belleza, su amor y su bondad; lloraba y llegaba hasta enfermarme. Tambin en la meditacin oa la voz de Jess, pero a veces faltaba; en cambio en la comunin, nunca. Y cuntas veces meditando permaneca dos o tres horas sin poder interrumpirla! Cuando lea, vea punto y me detena, entonces oa la voz de Jess en mi interior que tomando actitud de maestro me explicaba la meditacin. Desde entonces, en mi interior, el amable Jess me daba lecciones sobre la cruz, sobre la mansedumbre, sobre la obediencia, sobre su vida oculta... Respecto a su vida oculta, recuerdo que me deca: Hija ma, tu vida debe estar en medio de Nosotros en la casa de Nazaret. Si trabajas, si rezas, si tomas alimento, si caminas..., debes poner una mano en M, la otra en nuestra Mam y la mirada en san Jos, para que veas si tus actos corresponden a los nuestros, de modo que puedas decir: Primero formo mi modelo sobre lo que hace Jess, la Mam celestial y san Jos y luego lo sigo, segn el modelo que te vas formando; quiero ser repetido por ti en mi vida oculta; quiero encontrar en ti las obras de mi Mam, las de mi querido san Jos y las mas mismas.

Yo quedaba confundida y le deca: Mi amado Jess, yo no lo s hacer. Y l: Animo, hija ma, no te abatas; si no sabes cmo hacerlo, rugame que Yo te ensee y Yo en seguida te ensear; te dir el modo como lo hacamos, mis intenciones, el amor continuo de los tres, del que Yo como mar y ellos como ros, siempre estbamos llenos, de modo que uno desembocaba en el otro, y tanto que tenamos poco tiempo para hablarnos, tan absorbidos estbamos en el amor. Ves cun atrs ests? Tienes mucho que hacer para alcanzarnos; te conviene mucho silencio y atencin, pues Yo no te quiero atrs, sino entre Nosotros. Entonces, cuando no saba cmo hacerle le preguntaba a Jess y l me enseaba en mi interior. Trataba casi siempre, por cuanto ms poda, de apartarme de la familia para estar sola y mantener el silencio: tomaba mi labor y le peda a mi mam que me permitiera irme arriba y ella me lo conceda. As pues, mi mente estaba en la casa de Nazaret, y ahora me fijaba en uno, ahora en otro y me asombraba al verlos tan atentos en sus humildes trabajos, tan absorbidos en las llamas de amor que se elevaban tan alto, que sus trabajos quedaban incendiados y transformados en amor; y yo, maravillada, pensaba entre m: Ellos aman tanto, y mi amor cul es? Puedo decir que mis trabajos, mis oraciones, el alimento que tomo, los pasos que doy, son llamas que se elevan al trono de Dios y formando un ro desembocan en el mar de Jess? Al ver que no era as, quedaba afligida, y Jess me deca en mi interior: Qu tienes? No te aflijas, poco a poco llegars. Yo estar sobre ti, t sgueme y no temas. Si quisiera decir todo lo que pas en mi interior en mi infancia, me alargara mucho; adems, en el primer volumen escrito por m, sin precisar la poca, sin decir si primero o despus, cundo estaba ms pequea o cundo estaba ms grande, est indicado el trabajo de la gracia en el fondo de mi alma, pues as me fue dicho: que no importaba que pusiera el orden de edad ni lo que haba pasado primero o despus, con tal de que dijera lo que haba pasado en m; mucho ms que despus de tantos aos me resultaba difcil tener presente el orden como haba sucedido todo en mi interior. Y ahora, para no repetir, paso adelante. Recuerdo que de nia tena casi la mana de quererme hacer monja, y como iba a la escuela con ellas, senta afecto hacia ellas, pero era porque quera ser como una de ellas; sin embargo en mi interior me oa reprochar por este afecto y aunque prometa no amar ms que a Jess, recaa en esto y Jess volva a reprenderme amargamente. Es el nico afecto especial que recuerdo que haya tenido en mi vida, pues despus no he sentido amor por nadie. Qu tirana es un afecto natural y hasta inocente para el pobre corazn humano! Lo recuerdo con terror: los reproches

interiores me ponan en cruz y me pareca que ese afecto tena en la cruz a Jess, y Jess por correspondencia me pona a m en la cruz y por tanto no gozaba la verdadera paz, porque es naturaleza del amor humano hacer guerra en el pobre corazn. Amar personas de modo especial y tener paz, no existe en el mundo, y si existe, significa no tener conciencia, aunque fuera con fin santo o indiferente. Pero el bendito Jess me hizo terminar pronto con esto, y he aqu cmo fue: Una maana le ped que me dejara visitar a la superiora, lo que obtuve con trabajo y sacrificio. Cuando llegu ped que llamaran a la superiora, y despus me respondieron que estaba ocupada y que no poda salir; yo qued como herida al or esto. Fui a la iglesia y desahogu mi pena con Jess y l tom ocasin de esto para hacerme terminar con esto. Me habl de su amor y de la inconstancia del amor de las criaturas y cmo quera que terminara con esto totalmente, me dijo que cuando un corazn no est vaco Yo lo rechazo, pues no puedo empezar el trabajo que tengo designios de realizar en el fondo del alma... Pero, quin puede decir todo lo que me dijo en mi interior? Recuerdo que con esto termin con ese afecto especial y mi corazn permaneci impvido, sin saber amar ms a nadie. Entonces, le rogaba siempre a Jess que me dejara llegar a hacerme religiosa y a menudo le preguntaba, cuando lo senta en mi interior, si llegara a cumplirse mi vocacin religiosa y Jess me aseguraba dicindome: S, te contentar; vers que sers religiosa. Yo me quedaba toda contenta al or que Jess me lo aseguraba y trataba de disponer a la familia para obtener su consentimiento, la cual era contraria, especialmente mi mam; llegaba hasta llorar y me deca que me contentara si quisiera hacerme monja de clausura, pero de vida activa nunca se habra dejado vencer. Pero yo, para decir la verdad, quera hacerme religiosa activa, porque las que conoca haban sido mis maestras; pero sobrevino mi larga enfermedad y puso fin a mi vocacin y muchas veces me lament con Jess dicindole: Sin embargo T me decas una mentira, me hacas burla prometindome que llegara a hacerme monja. Y Jess muchas veces me asegur que me deca la verdad, dicindome:

Yo no s engaar ni burlarme; la llamada que Yo te haca a ti era ms especial. Quin, con hacerse religiosa, aun en las rdenes ms austeras, no puede caminar ni tomar aire ni gozar nada? Y cuntas veces en las rdenes religiosas dejan entrar su pequeo mundo y se divierten magnficamente? Y Yo quedo como a un lado. Ah hija ma, cuando Yo llamo a un estado, Yo s cmo realizar mi llamada; el lugar para M es indiferente, el hbito religioso para M no significa nada cuando en la sustancia el alma es lo que debera ser si hubiera entrado en una orden. Por eso te digo que eres y sers la verdadera monjita de mi Corazn.

Volumen 01

I. M. I.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Por pura obediencia comienzo a escribir.

T sabes, oh Seor, el sacrificio que me cuesta hacerlo, y que me sometera a mil muertes antes que escribir una sola lnea de las cosas que han pasado entre T y yo. Oh mi Dios! Mi naturaleza se estremece, se siente aplastada y casi deshecha al slo pensarlo. Ah, dame la fuerza, oh Vida de mi vida, a fin de que pueda cumplir la santa obediencia! T, que diste la inspiracin al confesor, dame la gracia de poder cumplir lo que me es mandado. Oh Jess, oh Esposo, oh fortaleza ma! A Ti me dirijo, a Ti vengo, en tus brazos me introduzco, me abandono, me reposo. Ah, consulame en mi afliccin y no me dejes sola y abandonada! Sin tu ayuda estoy cierta que no tendr fuerza de cumplir esta obediencia que tanto me cuesta, me vencer el enemigo y temo ser repudiada justamente por Ti por mi desobediencia. Ah! Mrame y vuelve a mirarme, oh Esposo santo en estos tus brazos, mira de cuntas tinieblas estoy circundada, son tan densas que no dejan entrar ni siquiera un tomo de luz en mi alma. Oh! mi mstico Sol Jess, resplandezca esta luz en mi mente a fin de que haga huir las tinieblas y pueda libremente recordar las gracias que has hecho a mi alma. Oh! Sol eterno, manda otro rayo de luz a lo ntimo de mi corazn y lo purifique del fango en el cual yace, lo incendie, lo consuma en tu Amor, a fin de que l, que ms que todo ha probado las dulzuras de tu Amor, pueda claramente manifestarlas a quien est obligado. Oh! mi Sol Jess, manda otro rayo de luz aun sobre mis labios para que pueda decir la pura verdad, con la nica finalidad de conocer si eres verdaderamente T, o bien ilusin del enemigo, pero, oh! Jess, cun escasa de luz me veo aun en estos brazos tuyos. Ah! contntame, T que tanto me amas contina mandndome luz. Oh! mi Sol, mi bello, propiamente quiero entrar en el centro a fin de quedar toda abismada en esta luz pursima. Haz, oh Sol divino, que esta luz me preceda delante, me siga junto, me circunde por doquier, se introduzca en los ms ntimos escondites de mi interior, a fin de que consumiendo mi ser terreno, lo transformes todo en tu Ser Divino. Virgen Santsima, Madre amable, ven en mi auxilio, obtenme de tu, y mi dulce Jess, gracia y fuerza para cumplir esta obediencia. San Jos, amado protector mo, assteme en esta circunstancia. Arcngel San Miguel, defindeme del enemigo infernal que tantos obstculos me pone en la mente para hacerme faltar a esta obediencia. Arcngel San Rafael y t, mi ngel custodio, vengan a asistirme y a acompaarme, a dirigir mi mano a fin de que pueda escribir slo la verdad. Sea todo para honor y gloria de Dios, y a m toda la confusin. Oh, Esposo santo, ven en mi ayuda! Al considerar las tantas gracias que has hecho a mi alma me siento toda espantada, toda llena de confusin y vergenza al

verme an tan mala e incorrespondente a tus gracias. Pero mi amable y dulce Jess, perdname, no te retires de m, contina derramando en m tu Gracia, a fin de que puedas hacer de m un triunfo de tu Misericordia.

Y ahora comienzo _ Novena de la Santa Navidad. A la edad de diecisiete aos me prepar a la fiesta de la Santa Navidad practicando diferentes actos de virtud y mortificacin, honrando especialmente los nueve meses que Jess estuvo en el seno materno con nueve horas de meditacin al da, referentes siempre al misterio de la Encarnacin.

1.- Como por ejemplo, en una hora me pona con el pensamiento en el paraso y me imaginaba a la Santsima Trinidad: Al Padre que mandaba al Hijo a la tierra, al Hijo que prontamente obedeca al Querer del Padre, y al Espritu Santo que consenta en ello. Mi mente se confunda tanto al contemplar un misterio tan grande, un amor tan recproco, tan igual, tan fuerte entre Ellos y hacia los hombres, y en la ingratitud de estos, especialmente la ma, que en esto me habra quedado no una hora sino todo el da, pero una voz interna me deca: Basta, ven y mira otros excesos ms grandes de mi Amor.

2.- Entonces mi mente se pona en el seno materno y quedaba estupefacta al considerar a aquel Dios tan grande en el Cielo y ahora tan humillado, empequeecido, restringido, que casi no poda moverse, ni siquiera respirar. La voz interior me deca: Ves cunto te he amado? Ah! dame un lugar en tu corazn, quita todo lo que no es mo, porque as me dars ms facilidad para poderme mover y respirar. Mi corazn se deshaca, le peda perdn, prometa ser toda suya, me desahogaba en llanto, sin embargo, lo digo para mi confusin, volva a mis habituales defectos. Oh! Jess, cun bueno has sido con esta miserable criatura. Y as pasaba la segunda hora del da, y despus, poco a poco el resto, que decirlo todo sera aburrir. Y esto lo haca a veces de rodillas y cuando era impedida a hacerlo por la familia, lo haca aun trabajando, porque la voz interna no me daba ni tregua ni paz si no haca lo que quera, as que el trabajo no me era impedimento para hacer lo que deba hacer. As pas los das de la novena; cuando lleg la vspera me senta ms que nunca encendida por un inslito fervor, estaba sola en la recmara cuando se me presenta delante el nio Jess, todo bello, s, pero titiritando, en actitud de quererme abrazar, yo me levant y corr para abrazarlo, pero en el

momento en que iba a estrecharlo desapareci, esto se repiti tres veces. Qued tan conmovida y encendida de amor, que no s explicarlo; pero despus de algn tiempo no lo tom ms en cuenta y no se lo dije a nadie; de vez en cuando caa en las acostumbradas faltas. La voz interna no me dej nunca ms, en cada cosa me reprenda, me correga, me animaba, en una palabra, el Seor hizo conmigo como un buen padre con un hijo que tiende a desviarse, y l usa todas las diligencias, los cuidados para mantenerlo en el recto camino, de modo de formar de l su honor, su gloria, su corona. Pero, oh! Seor, demasiado ingrata te he sido.

Despus el divino Maestro da principio, pone su mano para desapegar mi corazn de todas las criaturas, y con voz interior me deca: Yo soy el nico que merece ser amado; mira, si t no quitas este pequeo mundo que te rodea, esto es, pensamientos de criaturas, imaginaciones, Yo no puedo entrar libremente en tu corazn, este murmullo en tu mente sirve de impedimento para dejarte or ms clara mi voz, para derramar mis gracias y para hacerte enamorar verdaderamente de M. Promteme ser toda ma y Yo mismo pondr manos a la obra; t tienes razn en que no puedes nada, no temas, Yo har todo, dame tu voluntad y eso me basta. Y esto suceda ms frecuentemente en la comunin, entonces le prometa ser toda suya y le peda perdn por que hasta aquel momento no lo haba sido, le deca que verdaderamente lo quera amar y le rogaba que no me dejase nunca ms sola sin l. Y la voz continuaba: No, no, vendr junto contigo a observar todas tus acciones, movimientos y deseos. Todo el da lo senta sobre de m, me reprenda de todo, como por ejemplo si me entretena demasiado platicando con la familia de cosas indiferentes, no necesarias, la voz interna me deca: Estas plticas te llenan la mente de cosas que no me pertenecen a M, te circundan el corazn de polvo, de modo que te hace sentir dbil mi Gracia, no ms viva. Ah! imtame a M; cuando estaba en la casa de Nazaret mi mente no se ocupaba de otra cosa que de la gloria del Padre y de la salvacin de las almas; mi boca no deca otra cosa que discursos santos, con mis palabras buscaba reparar las ofensas al Padre, trataba de asaetear los corazones y atraerlos a mi amor, y primariamente a mi Madre y a San Jos, en una palabra, todo nombraba a Dios, todo se obraba por Dios y todo a l se refera. Por qu no podras hacer t otro tanto? Yo quedaba muda, toda confundida, trataba por cuanto ms poda de estarme sola, le confesaba mi debilidad, le peda ayuda y gracia para poder hacer lo que l quera, porque por m sola no saba hacer otra cosa que mal. Si durante el da mi mente se ocupaba en pensar en personas a las cuales yo quera, enseguida me reprenda dicindome:

Esto es lo bien que me quieres? Quin te ha amado como Yo? Mira, si t no terminas con esto Yo te dejo. A veces me senta dar tales y tantos reproches amargos, que no haca otra cosa que llorar. Especialmente una maana, despus de la comunin me dio una luz tan clara sobre el gran amor que l me daba y sobre la volubilidad e inconstancia de las criaturas, que mi corazn qued tan convencido, que de ah en adelante ya no ha sido capaz de amar a ninguna persona. Me ense el modo de como amar a las personas sin separarme de l, esto es, con mirar a las criaturas como imagen de Dios, de modo que si reciba el bien de las criaturas, deba pensar que slo Dios era el primer autor de aqul bien y que se haba servido de la criatura para drmelo, entonces mi corazn se una ms a Dios; si reciba mortificaciones deba mirarlas tambin como instrumentos en las manos de Dios para mi santificacin, por esto mi corazn no quedaba resentido con mi prjimo. Entonces, por este modo suceda que yo miraba a las criaturas todas en Dios, por cualquier falta que viera en ellas jams les perda la estima, si se burlaban de m me senta obligada con ellas pensando que me hacan hacer nuevas adquisiciones para mi alma; si me alababan, reciba con desprecio estas alabanzas diciendo: Hoy esto, maana pueden odiarme, pensando en su inconstancia. En suma, mi corazn adquiri una libertad que yo misma no s explicar.

Cuando el divino Maestro me liber del mundo externo, entonces puso mano a purificar el interior, y con voz interna me deca: Ahora hemos quedado solos, no hay ya quien nos disturbe, no ests ahora ms contenta que antes que debas contentar a tantos y tantos? Mira, es ms fcil contentar a uno solo, debes hacer de cuenta que Yo y t estamos solos en el mundo, promteme ser fiel y Yo verter en ti tales y tantas gracias, que t misma quedars maravillada. Luego continu dicindome: Sobre ti he hecho grandes designios, siempre y cuando t me correspondas, quiero hacer de ti una perfecta imagen ma, comenzando desde que nac hasta que mor; Yo mismo te ensear un poco cada vez el modo como lo hars. Y suceda as: Cada maana, despus de la comunin me deca lo que deba hacer en el da. Lo dir todo brevemente, porque despus de tanto tiempo es imposible poder decirlo todo. No recuerdo bien, pero me parece que la primera cosa que me deca que era necesaria para purificar el interior de mi corazn, era el aniquilamiento de m misma, esto es, la humildad. Y continuaba dicindome: Mira, para hacer que Yo derrame mis gracias en tu corazn, quiero hacerte comprender que por ti nada puedes, Yo me cuido muy bien de aquellas almas que se atribuyen a ellas mismas lo que hacen, querindome hacer tantos hurtos de mis gracias; en cambio con aquellas que se conocen a s

mismas Yo soy generoso en verter a torrentes mis gracias, sabiendo muy bien que nada refieren a ellas mismas, me agradecen y tienen la estima que conviene, viven con continuo temor de que si no me corresponden puedo quitarles lo que les he dado, sabiendo que no es cosa de ellas; todo lo contrario en los corazones que apestan de soberbia, ni siquiera puedo entrar en su corazn, porque inflado de ellos mismos no hay lugar donde poderme poner, las miserables no toman en cuenta mis gracias y van de cada en cada hasta la ruina. Por eso quiero que en este da hagas continuos actos de humildad, quiero que t ests como un nio envuelto en paales, que no puede mover ni un pie para dar un paso, ni una mano para obrar, sino que todo lo espera de la madre, as t te estars junto a M como un nio, rogndome siempre que te asista, que te ayude, confesndome siempre tu nada, en suma, esperando todo de M. Entonces buscaba hacer cuanto ms poda para contentarlo, me empequeeca, me aniquilaba y a veces llegaba a tanto, de sentir casi deshecho mi ser, de modo que no poda obrar, ni dar un paso, ni siquiera un respiro si l no me sostena. Adems me vea tan mala que tena vergenza de dejarme ver por las personas, sabiendo que soy la ms fea, como en realidad lo soy an, as que por cuanto ms poda las rehua y deca entre m: Oh, si supieran cmo soy mala, y si pudieran ver las gracias que el Seor me est haciendo, (porque yo no deca nada a nadie) y que yo soy siempre la misma, oh, cmo me tendran horror! Despus, en la maana cuando iba de nuevo a comulgar, me pareca que al venir Jess a m haca fiesta por el contento que senta al verme tan aniquilada; me deca otras cosas sobre el aniquilamiento de m misma, pero siempre de manera diferente a la anterior. Yo creo que no una, sino cientos de veces me ha hablado, y si me hubiera hablado miles de veces tendra siempre nuevos modos para hablar sobre la misma virtud. Oh! mi divino maestro, cun sabio eres, si al menos te hubiera correspondido. Recuerdo que una maana mientras me hablaba sobre la misma virtud, me dijo que por falta de humildad haba cometido muchos pecados, y que si yo hubiera sido humilde me habra tenido ms cerca a l y no habra hecho tanto mal. Me hizo entender como era feo el pecado, la afrenta que este miserable gusano haba hecho a Jesucristo, la ingratitud horrenda, la impiedad enorme, el dao que le haba venido a mi alma. Qued tan espantada que no saba qu hacer para reparar, haca algunas mortificaciones, peda otras al confesor, pero pocas me eran concedidas, as que todas me parecan sombras y no haca otra cosa que pensar en mis pecados, pero siempre ms estrechada a l. Tena tal temor de alejarme de l y de actuar peor que antes, que yo misma no s explicarlo. No haca otra cosa cuando me encontraba con l que decirle la pena que senta por haberlo ofendido, le peda siempre perdn, le agradeca porque haba sido tan bueno conmigo y le deca de corazn: Mira, oh! Seor el tiempo que he perdido, mientras que habra podido amarte. Entonces no saba decir

otra cosa que el grave mal que haba hecho; finalmente, un da reprendindome me dijo: No quiero que pienses ms en esto, porque cuando un alma se ha humillado, convencida de haber hecho mal y ha lavado su alma en el sacramento de la confesin y est dispuesta a morir antes que ofenderme, el pensar en ello es una afrenta a mi Misericordia, es un impedimento para estrecharla a mi Amor, porque siempre busca con su mente envolverse en el fango pasado y me impide hacerle tomar el vuelo hacia el Cielo, porque siempre con aquellas ideas se encierra en s misma, si es que busca pensar en ellas; y adems, mira, Yo no recuerdo ya nada, lo he olvidado perfectamente, ves t alguna sombra de rencor de parte ma? Y yo le deca: No, Seor, eres tan bueno. Pero senta romprseme el corazn de ternura. Y l: Y bien, querrs mantener delante estas cosas? Y yo: No, no, no quiero. Y l: Pensemos en amarnos y en contentarnos mutuamente. De ah en adelante no pens ms en eso, haca cuanto ms poda por contentarlo y le peda que l mismo me ensease el modo como deba hacer para reparar el tiempo pasado. Y l me deca: Estoy pronto a hacer lo que t quieres. Mira, la primera cosa que te dije que quera de ti era la imitacin de mi Vida, as que veamos qu cosa te falta. Seor, le deca, me falta todo, no tengo nada. Y bien, me deca, no temas, poco a poco haremos todo. Yo mismo conozco cun dbil eres, pero es de M que debes tomar fuerza. (No lo recuerdo en orden, pero como pueda lo dir) Y agregaba: Quiero que seas siempre recta en tu obrar, con un ojo me debes mirar a M y con el otro debes mirar lo que ests haciendo; quiero que las criaturas te desaparezcan del todo. Si te vienen dadas ordenes, no mires a las personas, no, sino debes pensar que Yo mismo quiero que t hagas lo que te es ordenado, entonces con el ojo fijo en M no juzgars a ninguno, no mirars si la cosa te es penosa o te gusta, si puedes o no puedes hacerla; cerrando los ojos a todo esto los abrirs para mirarme slo a M, me llevars junto a ti pensando que te estoy mirando fijamente y me dirs: Seor, slo por Ti lo hago, slo por Ti quiero obrar, no ms esclava de las criaturas. As que si caminas, si obras, si hablas, en cualquier cosa que hagas, tu nico fin debe ser de agradarme slo a M. Oh! cuntos defectos evitars si haces as. Otras veces me deca: Tambin quiero que si las personas te mortifican, te injurian, te contradicen, la mirada tambin fija en M, pensando que con mi

misma boca te digo: Hija, soy propiamente Yo que quiero que sufras esto, no las criaturas, aleja la mirada de ellas, sino slo Yo y t siempre, todas las dems destryelas. Mira, quiero hacerte bella por medio de estos sufrimientos, te quiero enriquecer con mritos, quiero trabajar tu alma, volverte similar a M. T me hars un regalo, me agradecers afectuosamente, sers agradecida con aquellas personas que te dan ocasin de sufrir, recompensndolas con algn beneficio. Haciendo as caminars recta ante M, ninguna cosa te dar ms inquietud y gozars siempre paz. Despus de algn tiempo en que trat de ejercitarme en estas cosas, a veces haciendo y a veces cayendo (si bien veo claro que aun me falta este espritu de rectitud y siempre quedo ms confundida pensando en tanta ingratitud ma), Jess me habl y me hizo entender la necesidad del espritu de mortificacin, (si bien me recuerdo que en todas estas cosas que me deca, me agregaba siempre que todo deba ser hecho por amor suyo, y que las virtudes ms bellas, los sacrificios ms grandes, se volvan inspidos si no tenan principio en el amor. La Caridad, me deca, es una virtud que da vida y esplendor a todas las dems, de modo que sin ella todas estn muertas y mis ojos no sienten ningn atractivo y no tienen ninguna fuerza sobre mi corazn; estate pues atenta y haz que tus obras, aun las mnimas estn investidas por la Caridad, esto es, en M, conmigo y por M). Ahora vayamos directamente a la mortificacin. Quiero, me deca, que en todas tus cosas, hasta las necesarias sean hechas con espritu de sacrificio. Mira, tus obras no pueden ser reconocidas por M como mas si no tienen la marca de la mortificacin, as como la moneda no es reconocida por los pueblos si no contiene en s misma la imagen de su rey, es ms, es despreciada y no tomada en cuenta, as es de tus obras, si no tienen el injerto con mi cruz no pueden tener ningn valor. Mira, ahora no se trata de destruir a las criaturas, sino a ti misma, de hacerte morir para vivir solamente en M y de mi misma Vida. Es verdad que te costar ms que lo que has hecho, pero ten valor, no temas, no lo hars t sino Yo que obrar en ti. Entonces reciba otras luces sobre la aniquilacin de m misma y me deca: T no eres otra cosa que una sombra, que mientras quieres tomarla te huye, t eres nada. Yo me senta tan aniquilada que habra querido esconderme en los ms profundos abismos, pero me vea imposibilitada para hacerlo, senta tal vergenza que quedaba muda. Mientras estaba en este reconocimiento de mi nada, l me deca: Ponte junto a M, apyate en mi brazo, Yo te sostendr con mis manos y t recibirs fuerza. T ests ciega, pero mi luz te servir de gua. Mira, me pondr delante y t no hars otra cosa que mirarme para imitarme.

Despus me deca: La primera cosa que quiero que mortifiques es tu voluntad, aquel yo se debe destruir en ti, quiero que la tengas sacrificada como vctima ante M para hacer que de tu voluntad y de la ma se forme una sola. No ests contenta? S Seor, pero dame la Gracia, porque veo que por m nada puedo. Y l continuaba dicindome: S, Yo mismo te contradir en todo, y a veces por medio de las criaturas. Y suceda as, por ejemplo: Si en la maana me despertaba y no me levantaba en seguida, la voz interna me deca: T descansas, y Yo no tuve otro lecho que la cruz, pronto, pronto, no tanta satisfaccin. Si caminaba y mi vista se iba un poco lejos, pronto me reprenda: No quiero, tu vista no la alejes de ti ms all que la distancia de un paso a otro, para hacer que no tropieces. Si me encontraba en el campo y vea flores, rboles, me deca: Yo todo lo he creado por amor tuyo, t priva a tu vista de este contento por amor mo. Aun en las cosas ms inocentes y santas, como por ejemplo los ornamentos de los altares, las procesiones, me deca: No debes tomar otro placer que en M solo. Si mientras trabajaba estaba sentada, me deca: Ests demasiado cmoda, no te acuerdas que mi Vida fue un continuo penar? Y t? Y t? Enseguida, para contentarlo me sentaba en la mitad de la silla y la otra mitad la dejaba vaca, y algunas veces en broma le deca: Mira, oh Seor, la mitad de la silla est vaca, ven a sentarte junto a m. Alguna vez me pareca que me contentaba, y senta tanto gusto que yo misma no s decirlo. Algunas veces que estaba trabajando con lentitud y desganada me deca: Pronto, aprate, que el tiempo que ganars apurndote vendrs a pasarlo junto conmigo en la oracin. A veces l mismo me indicaba cunto trabajo deba hacer, y yo le peda que viniera a ayudarme. S, s, me responda, lo haremos juntos a fin de que despus que hayas terminado quedemos ms libres. Y suceda que en una hora o dos haca lo que deba hacer en todo el da, despus me iba a hacer oracin y me daba tantas luces y me deca tantas cosas, que el querer decirlas sera demasiado largo. Recuerdo que mientras estaba sola trabajando, vea que no alcanzaba el hilo para completar aquel trabajo y que tendra necesidad de ir con la familia para buscarlo, entonces me diriga a l y le deca: En qu aprovecha amado mo el haberme ayudado, pues ahora veo que tengo necesidad de ir a la familia, y puedo encontrar personas y me impedirn venir de nuevo, y entonces nuestra conversacin

terminar. Qu, qu, me deca, y t tienes Fe? S. Pues no temas, te har terminar todo. Y as suceda, y luego me pona a rezar. Si llegaba la hora de la comida y coma alguna cosa agradable, sbito me reprenda internamente diciendo: Tal vez te has olvidado que Yo no tuve otro gusto que sufrir por amor tuyo, y que t no debes tener otro gusto que el mortificarte por amor mo? Djalo y come lo que no te agrada. Y yo en seguida lo tomaba y lo llevaba a la persona que ayudaba en el servicio, o bien deca que ya no quera, y muchas veces me la pasaba casi en ayunas, pero cuando iba a la oracin reciba tanta fuerza y senta tal saciedad, que senta nusea de todo lo dems. Otras veces para contradecirme, si no tena ganas de comer me deca: Quiero que comas por amor mo, y mientras el alimento se une al cuerpo, pdeme que mi Amor se una con tu alma y quedarn santificadas todas las cosas. En una palabra, sin ir ms lejos, aun en las cosas ms mnimas trataba de hacer morir mi voluntad para hacer que viviera slo para l. Permita que hasta el confesor me contradijera, como por ejemplo: Senta un gran deseo de recibir la comunin, todo el da y la noche no haca otra cosa que prepararme, mis ojos no se podan cerrar al sueo por los continuos latidos del corazn y le deca: Seor, apresrate porque no puedo estar sin Ti, acelera las horas, haz que surja pronto el sol porque yo no puedo ms, mi corazn desfallece. l mismo me haca ciertas invitaciones amorosas con las que me senta despedazar el corazn; me deca: Mira, Yo estoy solo, no sientas pena de que no puedes dormir, se trata de hacer compaa a tu Dios, a tu Esposo, a tu Todo que es continuamente ofendido, ah! no me niegues este consuelo, que despus en tus aflicciones Yo no te dejar. Mientras estaba con estas disposiciones, por la maana iba con el confesor y sin saber por qu, la primera cosa que me deca era: No quiero que recibas la comunin. Digo la verdad, me resultaba tan amargo que a veces no haca otra cosa que llorar; al confesor no me atreva a decirle nada, porque as quera Jess que hiciera, de otra manera me reprenda, pero yo iba con l y le deca mi pena: Ah Bien mo, para esto la vigilia que hemos hecho esta noche, que despus de tanto esperar y desear deba quedar privada de Ti? S bien que debo obedecer, pero dime, puedo estar sin Ti? Quin me dar la fuerza? Y adems, cmo tendr el valor de irme de esta iglesia sin llevarte conmigo? Yo no s qu hacer, pero T puedes remediar a todo. Mientras as me desahogaba senta venir un fuego junto a m, entrar una llama en el corazn, y lo senta dentro de m, y en seguida me deca: Clmate, clmate, heme aqu, estoy ya en tu corazn, de qu temes ahora? No te aflijas ms, Yo mismo te quiero enjugar las lgrimas, tienes razn, t no podas estar sin M, no es verdad? Yo entonces quedaba tan aniquilada en m misma por esto, y le deca que si yo fuera buena l no lo habra dispuesto as, y le peda que no me dejara ms, que sin l no quera estar.

Despus de estas cosas, un da, despus de la comunin lo senta en m todo amor, y que me amaba tanto, que yo misma quedaba maravillada, porque me vea tan mala e incorrespondiente, y deca dentro de m: Al menos fuera buena y le correspondiera, tengo temor de que me deje (este temor de que me deje lo he tenido siempre y an lo tengo, y a veces es tanta la pena que siento, que creo que la pena de la muerte sera menor, y si l mismo no viene a calmarme no s darme paz) y en cambio quiere estrecharse ms ntimamente a m. Y mientras as me lo senta dentro de m, con voz interna me dijo: Amada ma, las cosas pasadas no han sido ms que un preparativo, ahora quiero venir a los hechos, y para disponer tu corazn para hacer lo que quiero de ti, esto es, la imitacin de mi Vida, quiero que te internes en el mar inmenso de mi Pasin, y cuando t hayas comprendido bien la acerbidad de mis penas, el amor con el que las sufr, quin soy Yo que tanto sufr, y quin eres t, vilsima criatura, ah, tu corazn no osar oponerse a los golpes, a la cruz que Yo, slo por tu bien le tengo preparada, ms bien al slo pensar que Yo, tu maestro, he sufrido tanto, tus penas te parecern sombras comparadas con las mas, el sufrir te ser dulce y llegars a no poder estar sin sufrimientos. Mi naturaleza temblaba al solo pensar en los sufrimientos, le peda que l mismo me diera la fuerza, porque sin l, me habra servido de sus mismos dones para ofender al donador. Entonces me puse toda a meditar la Pasin, y esto hizo tanto bien a mi alma, que creo que todo el bien me ha venido de esta fuente. Vea la Pasin de Jesucristo como un mar inmenso de luz, que con sus innumerables rayos me heran toda, esto es, rayos de paciencia, de humildad, de obediencia y de tantas otras virtudes; me vea toda rodeada por esta luz y quedaba aniquilada al verme tan desemejante de l. Aquellos rayos que me inundaban eran para m otros tantos reproches que me decan: Un Dios paciente, y t? Un Dios humilde y sometido aun a sus mismos enemigos, y t? Un Dios que sufre tanto por amor tuyo, y tus sufrimientos por amor suyo, dnde estn? A veces l mismo me narraba las penas sufridas por l, y quedaba tan conmovida que lloraba amargamente. Un da, mientras trabajaba, estaba considerando las penas acerbsimas que sufri mi buen Jess, mi corazn me lo senta tan oprimido por la pena, que me faltaba la respiracin; temiendo que me sucediera algo quise distraerme asomndome al balcn, vi hacia la calle, pero, qu veo? Veo la calle llena de gente y en medio a mi amante Jess con la cruz sobre la espalda quien lo empujaba por un lado y quien por el otro, todo agitado, con el rostro chorreando sangre que levantaba los ojos hacia m en actitud de pedirme ayuda. Quin podr decir el dolor que sent, la impresin que hizo sobre mi alma una escena tan lastimera? Rpidamente entr en mi habitacin, yo misma no saba donde me encontraba, el corazn me lo senta despedazar por el dolor, gritaba y llorando le deca: Jess mo, si al menos te pudiera ayudar, te pudiese

liberar de esos lobos tan enfurecidos! Ay! al menos quisiera sufrir esas penas en lugar tuyo para dar alivio a mi dolor. Ah, mi Bien, dame el sufrir, porque no es justo que T sufras tanto y yo, pecadora, est sin sufrir. Desde entonces, recuerdo que se encendi en m tanto deseo de sufrir que no se ha apagado hasta ahora. Recuerdo tambin que despus de la comunin le peda ardientemente que me concediera el sufrir, y l a veces, para contentarme, me pareca que tomaba las espinas de su corona y las clavaba en mi corazn; otras veces senta que tomaba mi corazn entre sus manos y lo estrechaba tan fuerte, que por el dolor senta que perda los sentidos. Cuando adverta que las personas se podran dar cuenta de algo y a l dispuesto a darme estas penas, pronto le deca: Seor, qu haces? Te pido que me des el sufrir pero que nadie se d cuenta. Durante algn tiempo me content, pero mis pecados me hicieron indigna de sufrir ocultamente, sin que nadie se diera cuenta. Recuerdo que muchas veces despus de la comunin me deca: No podrs verdaderamente asemejarte a M sino por medio de los sufrimientos. Hasta ahora he estado junto a ti, ahora quiero dejarte sola un poco, sin hacerme sentir. Mira, hasta ahora te he llevado de la mano, ensendote y corrigindote en todo, y t no has hecho otra cosa que seguirme. Ahora quiero que hagas por ti misma, pero ms atenta que antes, pensando que te estoy mirando fijamente, pero sin hacerme sentir, y que cuando vuelva a hacerme sentir vendr, o para premiarte si me has sido fiel, o para castigarte si has sido ingrata. Quedaba tan espantada y abatida por esta noticia, que le deca: Seor, mi todo y mi Vida, cmo podr subsistir sin Ti, quin me dar la fuerza? Cmo, despus que me has hecho dejar todo, de modo que siento como si nadie existiera para m, me quieres dejar sola y abandonada? Qu, te has tal vez olvidado de cun mala soy, y que sin Ti nada puedo? Y por esta recriminacin, tomando un aspecto ms serio, agregaba: Es que te quiero hacer comprender bien quin eres t. Mira, lo hago por tu bien, no te entristezcas, quiero preparar tu corazn a recibir las gracias que he diseado sobre ti. Hasta ahora te he asistido sensiblemente, ahora ser menos sensible, te har tocar con la mano tu nada, te cimentar bien en la profunda humildad para poder edificar sobre ti muros altsimos, as que en vez de afligirte deberas alegrarte y agradecerme, pues cuanto ms pronto te haga pasar el mar tempestuoso, tanto ms pronto llegars a puerto seguro; a cuantas ms duras pruebas te sujetar, tantas gracias ms grandes te dar. As que, nimo, nimo, y despus pronto vendr. Y al decirme esto me pareca que me bendeca y se fue. Quin podr decir la pena que senta, el vaco que dejaba en mi interior, las amargas lgrimas que derram? Sin embargo me resign a su Santa Voluntad, pareca que de lejos le besaba la mano que me haba bendecido dicindole: Adis, oh Esposo santo, adis.

Vea que todo para m haba terminado, ya que slo lo tena a l, y faltndome l no me quedaba ningn otro consuelo, sino que todo se converta en amargusimas penas; es ms, las mismas criaturas me recrudecan la pena, de modo que todas las cosas que vea, pareca que me decan: Mira, somos obras de tu amado, y l, dnde est? Si miraba agua, fuego, flores, hasta las mismas piedras, en seguida el pensamiento me deca: Ah, estas son obras de tu Esposo, ellas tienen el bien de verlo y t no lo ves. Ah! obras de mi Seor, denme noticias, dganme, dnde se encuentra? Me dijo que pronto volvera, pero quin sabe cuando. A veces llegaba a tan amarga desolacin que me senta faltar la respiracin, me senta helar toda y senta un escalofro por toda mi persona, a veces se daba cuenta la familia y lo atribuan a algn mal fsico y queran ponerme en tratamiento, llamar a mdicos; a veces insistan tanto que lo lograban, pero yo, sin embargo, haca cuanto ms poda para quedarme sola, as que pocas veces lo advertan. Recordaba tambin todas las gracias, las palabras, las correcciones, las reprensiones, vea claramente que todo lo obrado hasta ah, todo, todo haba sido obra de su Gracia y que de m no quedaba ms que la pura nada y la inclinacin al mal; tocaba con la mano que sin l no senta ms el amor tan sensible, aquellas luces tan claras en la meditacin, de modo que permaneca hasta dos o tres horas, haca cuanto ms poda por hacer lo que haca cuando lo senta, porque oa repetir aquellas palabras: Si mi eres fiel vendr para premiarte, si ingrata para castigarte. As pasaba a veces dos das, a veces cuatro, ms o menos como a l le agradaba, mi nico consuelo era recibirlo en el sacramento. Ah, s, ciertamente ah lo encontraba, no poda dudar, y recuerdo que pocas veces no se haca or, porque tanto le peda y volva a pedir y lo importunaba, que me contentaba, pero no amoroso y amable, sino severo. Despus que pasaban aquellos das en aquel estado descrito arriba, especialmente si le haba sido fiel, me lo senta regresar dentro de m, me hablaba ms claramente, y como en los das pasados no haba podido concebir dentro de m ni una palabra, ni or nada, entonces entend que no era mi fantasa, como muchas veces lo pensaba antes, tanto que de lo dicho hasta aqu no deca nada ni al confesor ni a ninguna otra alma viviente. Sin embargo haca cuanto ms poda para corresponderle, porque de otra manera me haca tanta guerra que no tena paz. Ah Seor, has sido tan bueno conmigo, y yo tan mala an! Siguiendo con lo que haba comenzado, me lo senta dentro de m, lo abrazaba, me lo estrechaba, le deca: Amado Bien, mira cun amarga me ha resultado nuestra separacin. Y l me deca: Es nada lo que has pasado, preprate a pruebas ms duras; por esto he venido, para disponer tu corazn y fortificarlo. Ahora me dirs todo lo que has pasado, tus dudas y temores, todas tus dificultades, para poderte ensear el modo de como comportarte en mi ausencia.

Entonces le haca la narracin de mis penas dicindole: Seor, mira, sin Ti no he podido hacer nada bien, la meditacin la he hecho toda distrada, fea, tanto que no tena nimo de ofrecrtela. En la comunin no he podido estar las horas enteras como cuando te senta, me vea sola, no tena con quien entenderme, me senta toda vaca, la pena de tu ausencia me haca probar agonas mortales, mi naturaleza quera despacharse pronto para huir de esa pena, mucho ms que me pareca que no haca otra cosa que perder el tiempo, y el temor de que al regresar T me castigaras por no haber sido fiel, entonces no saba qu hacer. Adems, la pena de que T eres continuamente ofendido, y que yo no sabiendo cuando, como antes me enseabas, hacer esos actos de reparacin, esas visitas al santsimo sacramento por las ofensas que T recibes. Entonces dime, cmo debo hacer? Y l, instruyndome benignamente me deca: 1.- Has hecho mal al estarte tan turbada, no sabes t que Yo soy espritu de paz? Y la primera cosa que te recomiendo es no disturbar la paz del corazn; cuando en la oracin no puedes recogerte, no quiero que pienses en esto o aquello, como es o como no es, haciendo as t misma llamas a la distraccin. Ms bien, cuando te encuentres en ese estado, la primera cosa es que te humilles, confesndote merecedora de esas penas, ponindote como un humilde corderillo en manos del verdugo, que mientras lo mata le lame las manos; as t, mientras te ves golpeada, abatida, sola, te resignars a mis santas disposiciones, me agradecers de todo corazn, besars la mano que te golpea, reconocindote indigna de esas penas, despus me ofrecers aquellas amarguras, angustias y tedios, pidindome que los acepte como un sacrificio de alabanza, de satisfaccin por tus culpas, de reparacin por las ofensas que me hacen. Haciendo as tu oracin subir ante mi trono como incienso olorossimo, herir mi corazn y atraer sobre ti nuevas gracias y nuevos carismas. El demonio vindote humilde y resignada, toda abismada en tu nada, no tendr fuerza de acercarse. He aqu que donde t creas perder, hars grandes adquisiciones. 2.- Respecto a la comunin no quiero que te aflijas de que no sabes estar, debes saber que es una sombra de las penas que sufr en el Getseman, qu ser cuando te haga partcipe de los flagelos, de las espinas y de los clavos? El pensamiento de las penas mayores te har sufrir con ms nimo las penas menores; entonces, cuando en la comunin te encuentres sola, agonizante, piensa que te quiero un poco en mi compaa en la agona del huerto. Por tanto ponte junto a M y haz una comparacin entre tus penas y las mas, mira, t sola y privada de M, y Yo tambin solo, abandonado por mis ms fieles amigos que estn adormilados, dejado solo hasta por mi Divino Padre, y adems en medio de penas acerbsimas, rodeado de serpientes, de vboras y de perros enfurecidos, los cuales eran los pecados de los hombres, y donde estaban tambin los tuyos, que hacan su parte, que me pareca que me queran devorar vivo, mi corazn sinti tanta opresin que me lo sent como si estuviera bajo una prensa, tanto que sud viva sangre. Dime, t cundo has llegado a sufrir tanto? Entonces, cuando

te encuentres privada de M, afligida, vaca de todo consuelo, llena de tristezas, de afanes, de penas, ven junto a M, lmpiame esa sangre, ofrceme esas penas como alivio de mi amargusima agona. Haciendo as encontrars el modo de entretenerte conmigo despus de la comunin; no que no sufras, porque la pena ms amarga que puedo dar a mis almas queridas es el privarlas de M, pero t, pensando que con tu sufrir me das consuelo, estars contenta. 3.- En cuanto a las visitas y actos de reparacin, t debes saber que todo lo que hice en el curso de los treinta y tres aos, desde que nac hasta que mor, lo contino en el sacramento del altar, por eso quiero que me visites treinta y tres veces al da, honrando todos mis aos y unindote conmigo en el sacramento, con mis mismas intenciones, esto es, de reparacin, de adoracin. Esto lo hars en todos los momentos del da, el primer pensamiento de la maana de inmediato vuele ante el sagrario, donde estoy por amor tuyo, y me visites, el ltimo pensamiento de la tarde, mientras duermes por la noche, antes y despus de comer, al principio de cada accin tuya, caminando, trabajando. Mientras as me deca, me senta toda confundida, y no sabiendo si podra lograr hacerlo le dije: Seor, te pido que ests junto a m hasta que tenga la costumbre de hacerlo, porque conozco que contigo todo puedo, pero sin Ti, qu puedo hacer yo, miserable? Y l benignamente agregaba: S, s, te contentar, cundo te he faltado? Quiero tu buena voluntad, y cualquier ayuda que quieras te la dar. Y as lo haca. Despus de que hubo pasado algn tiempo, a veces con l, a veces privada de l, un da, despus de la comunin me sent ms ntimamente unida a l, me haca varias preguntas, como por ejemplo, si lo quera, si estaba dispuesta a hacer lo que l quera, aun el sacrificio de la vida por amor suyo, y me deca: Y t dime qu quieres, si t ests pronta a hacer lo que quiero, tambin Yo har lo que quieras t. Yo me senta toda confundida, no comprenda su modo de obrar, pero con el tiempo he entendido que ese modo de obrar lo usa cuando quiere disponer al alma a nuevas y ms pesadas cruces, y la sabe atraer tanto a l con esas estratagemas, que el alma no se atreve a oponerse a lo que l quiere. Entonces le deca: S, te amo, pero dime T mismo, puedo encontrar objeto ms bello, ms santo, ms amable que T? Adems, por qu me preguntas si estoy dispuesta a hacer lo que quieres, si desde hace tanto tiempo te entregu mi voluntad y te ped que no evitaras ni aun el hacerme pedazos con tal que te pudiera dar gusto? Yo me abandono en Ti. Oh Esposo santo, obra libremente, haz de m lo que quieras, dame tu Gracia, pues por m nada soy y nada puedo. Y l me deca: Verdaderamente ests dispuesta a todo lo que quiero?

Yo entonces me senta ms confundida y anonadada, y deca: S, estoy dispuesta. Pero casi temblando, y l compadecindome, segua diciendo: No temas, ser tu fuerza, no sufrirs t, sino ser Yo quien sufrir y combatir en ti. Mira, quiero purificar tu alma de todo mnimo defecto que pudiera impedir mi Amor en ti, quiero probar tu fidelidad, pero cmo puedo ver si esto es verdad si no es ponindote en medio de la batalla? Debes saber que quiero ponerte en medio de los demonios, les dar libertad de atormentarte y de tentarte a fin de que cuando hayas combatido los vicios con las virtudes opuestas, te encontrars ya en posesin de esas mismas virtudes que creas perder, y despus tu alma purificada, embellecida, enriquecida, ser como un rey que regresa vencedor de una ferocsima guerra, que mientras crea perder lo que tena, vuelve en cambio ms glorioso y lleno de inmensas riquezas. Y entonces vendr Yo, formar en ti mi morada y estaremos siempre juntos. Es verdad que ser doloroso tu estado, los demonios no te darn paz, ni de da ni de noche, estarn siempre en acto de hacerte ferocsima guerra, pero t ten siempre en la mira lo que quiero hacer de ti, esto es, hacerte semejante a M, y que no podrs llegar a esto sino por medio de muchas y grandes tribulaciones, y as tendrs ms nimo para soportar las penas. Quin puede decir cmo qued asustada ante tal anuncio? Me sent helar la sangre, erizar los cabellos y mi imaginacin qued llena de negros espectros que pareca que me queran devorar viva. Me pareca que el Seor, antes de ponerme en este estado doloroso, daba libertad a todo lo que deba sufrir, y me vea rodeada por todo eso, entonces me dirig a l y le dije: Seor, ten piedad de m! Ah, no me dejes sola y abandonada, veo que es tanta la rabia de los demonios que no dejarn de m ni siquiera el polvo, cmo podr resistirles? Para Ti es bien conocida mi miseria y cun mala soy, por eso dame nueva gracia para no ofenderte. Seor mo, la pena que ms desgarra mi alma es ver que tambin T debes dejarme. Ah, a quin podr decir alguna palabra, quin me debe ensear? Pero sea hecha siempre tu Voluntad, bendigo tu santo Querer. Y l benignamente continu dicindome: No te aflijas tanto, debes saber que jams permitir que te tienten ms all de tus fuerzas; si esto lo permito es para tu bien, jams pongo a las almas en la batalla para hacer que perezcan, primero mido sus fuerzas, les doy mi Gracia y despus las introduzco, y si alguna alma se precipita es porque no se mantiene unida a M con la oracin, y no sintiendo ms la sensibilidad de mi Amor, van mendigando amor de las criaturas, mientras que slo Yo puedo saciar el corazn humano; no se dejan guiar por el camino seguro de la obediencia, creyendo ms en el juicio propio que en quien las gua en mi lugar, entonces, qu maravilla si se precipitan? Por eso lo que te recomiendo es la oracin, aunque debieras sufrir penas de muerte jams debes descuidar lo que acostumbras hacer, es ms, cuanto ms te veas en el precipicio, tanto ms invocars la ayuda de quien puede liberarte. Adems quiero que te pongas ciegamente en las manos del confesor, sin examinar lo que te viene dicho, t estars circundada de tinieblas y sers

como uno que no tiene ojos y que necesita de una mano que lo gue, el ojo para ti ser la voz del confesor que como luz te iluminar las tinieblas, la mano ser la obediencia que te ser gua y sostn para hacerte llegar a puerto seguro. La ltima cosa que te recomiendo es el valor, quiero que con intrepidez entres en la batalla, la cosa que ms hace temer a un ejrcito enemigo es ver el coraje, la fortaleza, el modo con el cual desafan los ms peligrosos combates sin temer nada. As son los demonios, nada temen ms que a un alma valerosa, toda apoyada en M, que con nimo fuerte va en medio a ellos no para ser herida, sino con la resolucin de herirlos y exterminarlos, los demonios quedan espantados, aterrados y quisieran huir, pero no pueden, porque atados por mi Voluntad estn obligados a estarse para su mayor tormento. As que no temas de ellos, que nada pueden hacerte sin mi Querer. Y adems, cuando te vea que no puedes resistir ms y ests a punto de desfallecer, si me eres fiel inmediatamente vendr y pondr a todos en fuga y te dar Gracia y fortaleza. nimo, nimo! Ahora, quin puede decir el cambio que sucedi en mi interior? Todo era horror para m, aquel amor que antes senta en m, ahora lo vea convertido en odio atroz, qu pena el no poderlo amar ms. Me desgarraba el alma el pensar en aquel Seor que haba sido tan bueno conmigo, y ahora verme obligada a aborrecerlo, a blasfemarlo como si fuese el ms cruel enemigo, el no poderlo mirar ni siquiera en sus imgenes, porque al mirarlas, al tener rosarios entre las manos, al besarlos, me venan tales mpetus de odio y tanta fuerza en contra, que hacerlo y reducirlos a pedazos era lo mismo, y a veces haca tanta resistencia, que mi naturaleza temblaba de pies a cabeza. Oh Dios, qu pena amargusima! Yo creo que si en el infierno no hubiera otras penas, la sola pena de no poder amar a Dios formara el infierno ms horrible. Muchas veces el demonio me pona delante las gracias que el Seor me haba hecho, ahora como un trabajo de mi fantasa y por eso poder llevar una vida ms libre, ms cmoda; y ahora como verdaderas, y me decan: Esto es lo bien que te quera? Esta es la recompensa, que te ha dejado en nuestras manos; eres nuestra, eres nuestra, para ti todo ha terminado, no hay ms que esperar. Y en mi interior me senta poner tales mpetus de aversin contra el Seor y de desesperacin, que algunas veces teniendo alguna imagen entre las manos, era tanta la fuerza del desprecio que las rompa, pero mientras esto haca lloraba y las besaba, pero no s decir como era obligada a hacerlo. Quin puede decir el desgarro de mi alma? Los demonios hacan fiesta y rean, unos hacan ruido desde un lugar, otros lo hacan desde otro, unos hacan estrpitos, otros me ensordecan con gritos diciendo: Mira como eres nuestra, no nos queda otra cosa ms que llevarte al infierno, alma y cuerpo, vers que lo haremos. A veces me senta jalar, ahora los vestidos, ahora la silla donde estaba arrodillada y tanto la movan y hacan ruido que no poda rezar; a veces era tanto el temor, que creyendo librarme me iba a acostar en la cama, (porque estos escndalos sucedan la mayor parte en la noche) pero tambin ah seguan jalndome la almohada, las cobijas. Pero quin puede decir el espanto, el temor que senta? Yo misma no saba donde me encontraba, si en la tierra o en el infierno; era tanto el temor de que en

verdad me llevaran, que mis ojos no podan cerrarse al sueo, estaba como uno que tiene un cruel enemigo que ha jurado que a cualquier costo le debe quitar la vida, y crea que esto me sucedera en cuanto cerrara los ojos, as que senta como si alguien me pusiera algo dentro de los ojos, de modo que estaba obligada a tenerlos abiertos para ver cuando me deban llevar, tal vez podra oponerme a lo que querran hacer, entonces me senta erizar los cabellos sobre mi cabeza, uno por uno, un sudor fro en todo mi cuerpo que me penetraba hasta los huesos y me senta desunir los nervios y los huesos, y se agitaban juntos por el miedo. Otras veces me senta incitar a tales tentaciones de desesperacin y de suicidio, que alguna vez habindome encontrado cerca de un pozo, o bien de un cuchillo, me senta jalar para conducirme dentro o bien tomar el cuchillo y matarme, y era tanta la fuerza que deba hacer para huir, que senta penas de muerte, y mientras hua senta que iban junto conmigo y oa sugerirme que para m era intil el vivir despus de haber cometido tantos pecados, que Dios me haba abandonado porque no haba sido fiel; es ms, vea que haba hecho tantas infamias, que jams alma alguna en el mundo haba cometido, que para m no haba ms misericordia que esperar. En el fondo de mi alma oa repetir: Cmo puedes vivir siendo enemiga de Dios? Sabes t quin es ese Dios a quien tanto has ultrajado, blasfemado, odiado? Ah, es ese Dios inmenso que por todas partes te circundaba, y t ante sus ojos te has atrevido a ofenderlo. Ah, perdido el Dios de tu alma, quin te dar paz? Quin te librar de tantos enemigos? Era tanta la pena que no haca otra cosa que llorar; a veces me pona a rezar, y los demonios para acrecentar mi tormento, los senta venir encima de m, y quien me golpeaba, quien me pinchaba, y quien me apretaba la garganta. Recuerdo que una vez mientras rezaba, me sent jalar los pies desde abajo, abrirse la tierra y salir las llamas, y que yo caa dentro; fue tal el espanto y el dolor que qued medio muerta, tanto que para recuperarme de aquel estado tuvo que venir Jess y me reanim, me hizo entender que no era verdad que haba puesto la voluntad en ofenderlo, y que yo misma lo poda saber por la pena amargusima que senta, que el demonio era un mentiroso y que no deba hacerle caso, que por ahora deba tener paciencia en sufrir esas molestias, y que despus deba venir la paz. Esto suceda de vez en cuando, cuando llegaba a los extremos, y a veces para ponerme en ms duros tormentos. En el momento de ese consuelo el alma se convenca, porque ante esa luz es imposible que el alma no aprenda la verdad, pero despus cuando me encontraba en la lucha me encontraba en el mismo estado de antes. Me tentaba tambin a no recibir la comunin, persuadindome de que despus de que haba cometido tantos pecados, era un atrevimiento acercarme, y que si me atreva, no Jesucristo habra venido sino el demonio, y que tantos tormentos me habra de dar que me dara la muerte, pero la obediencia la venca, es verdad que a veces sufra penas mortales, as que trabajosamente poda recuperarme despus de la comunin, pero como el confesor quera absolutamente que la recibiera, no poda hacer de otro modo. Recuerdo que varias veces no la recib.

Tambin recuerdo que a veces mientras rezaba en la noche, me apagaban la lmpara; a veces hacan tales rugidos de dar miedo; otras veces voces dbiles, como si fueran moribundos, pero quin puede decir todo lo que hacan? Ahora, esta dura batalla, aunque no recuerdo muy bien, dur tres aos, aunque haba das o semanas de intervalo, no que cesaran del todo, sino que empezaron a disminuir. Recuerdo que despus de una comunin, el Seor me ense el modo como deba hacer para ponerlos en fuga, y era el despreciarlos y no prestarles ninguna atencin, y que deba hacer de cuenta como si fueran tantas hormigas. Me sent infundir tanta fuerza que no senta ms aquel temor de antes, y haca as: Cuando hacan estrpito, rumores, les deca: Se ve que no tenis nada qu hacer, y que para pasar el tiempo estis haciendo tantas tonteras; hagan, hagan, que despus cuando os cansis, lo terminaris. A veces cesaban, otras veces se enojaban tanto que hacan ruidos ms fuertes. Me los senta junto a m hacindose ms fuertes y hacan violencia para llevarme, ola la horrible peste, senta el calor del fuego. Es verdad que en mi interior senta un estremecimiento, pero me forzaba y les deca: Mentirosos que sois, si esto fuera cierto desde el primer da lo habrais hecho, pero como es falso es que no tenis ningn poder sobre m, sino slo aqul que os viene dado de lo alto, por eso digan, digan, y despus cuando os cansis, reventareis. Si emitan lamentos y gritos les deca: Qu, no os han salido las cuentas hoy? Es decir, os lamentis porque os ha sido quitada alguna alma? Pobrecitos, no se sienten bien, sin embargo quiero tambin yo haceros lamentar otro poco. Y me pona a rezar por los pecadores, o bien a hacer actos de reparacin. A veces me rea cuando empezaban a hacer las acostumbradas cosas y les deca: Cmo puedo temeros, raza vil? Si fuerais seres serios no habrais hecho tantas tonteras. Ustedes mismos, no os avergonzis? No hagis que os tome a burla. Despus, si me ponan tentaciones de blasfemar o de odio contra Dios, ofreca aquella pena amargusima, aquella violencia que me haca porque mientras vea que el Seor mereca todo el amor, todas las alabanzas, yo era forzada a hacer lo contrario en reparacin de tantos que libremente lo blasfeman y que ni siquiera se recuerdan que existe un Dios, que estn obligados a amarlo. Si me incitaban a desesperacin, en mi interior deca: No pongo atencin ni del paraso ni del infierno, lo nico que me apura es amar a mi Dios, este no es tiempo de pensar en otra cosa, sino que es tiempo de amar cuanto ms pueda a mi buen Dios, el paraso y el infierno los dejo en sus manos, l, que es tan bueno me dar lo que ms me conviene y me dar un lugar donde pueda glorificarlo ms. Jesucristo me ense que el medio ms eficaz para hacer que el alma quede libre de toda vana aprehensin, de toda duda, de todo temor, era el declarar delante al Cielo, a la tierra y ante los mismos demonios, no querer ofender a Dios, aun a costa de la propia vida, no querer consentir a cualquier tentacin del demonio, y esto en cuanto el alma advierte que viene la

tentacin, si puede en el momento de la batalla, y apenas se empieza a sentir libre, y tambin durante el curso del da. Haciendo as, el alma no perder tiempo en pensar si consinti o no, porque el slo recordar la promesa le restituir la calma, y si el demonio busca inquietarla, podr responderle que si hubiera tenido intencin de ofender a Dios, no habra declarado lo contrario, y as quedar libre de todo temor. Ahora, quin puede decir la rabia del demonio, pues actuando de este modo todas sus astucias resultaban para su confusin y donde crea ganar perda, ya que de sus mismas tentaciones y artificios el alma se serva para poder hacer actos de reparacin y amor a su Dios? El otro modo que me ense para alejar las tentaciones fue el siguiente: Si me tentaban a suicidio yo deba responder: No tenis ningn permiso de Dios, es ms, para vuestro despecho quiero vivir para poder amar ms a mi Dios. Si me golpeaban, yo me deba humillar, arrodillarme y agradecer a mi Dios porque esto suceda como penitencia de mis pecados, y no slo eso, sino ofrecer todo como actos de reparacin por todas las ofensas hechas a Dios en el mundo. Finalmente, una fea tentacin que me dur poco, fue que debido al contacto continuo por cerca de ao y medio con los tan feos demonios, yo deba quedar encinta y parir luego un pequeo demonio con cuernos. Mi fantasa creca tanto, que yo me vea delante una confusin horrible, por lo que se habra dicho de m por tan espantoso suceso. Despus de cerca de ao y medio de esta lucha, finalmente terminaron las crueldades de los demonios y comenz una vida toda nueva, pero los demonios no dejaron de molestarme de vez en cuando, pero no eran tan frecuentes, no tan feroz la batalla, y yo me acostumbr a despreciarlos. La vida nueva que comenz fue en la casa de campo llamada Torre Disperata. Un da, en que ms que nunca haba sido atormentada por el demonio, tanto que sent perder las fuerzas y desmayar, por la tarde, mientras as estaba sent venirme una cosa mortal y perd los sentidos, en este estado vi a Jesucristo rodeado de muchos enemigos, quien lo golpeaba, quien lo abofeteaba, quien le clavaba las espinas en la cabeza, quien le rompa las piernas, quien los brazos. Despus que lo redujeron casi en pedazos lo pusieron en los brazos de la Virgen, y esto suceda un poco lejos de m. Despus que la Virgen Santsima lo tom entre sus brazos, se acerc a m y llorando me dijo: Hija, mira como es tratado mi Hijo por los hombres, las horribles ofensas que cometen jams le dan tregua, mralo como sufre. Yo trataba de verlo y lo vea todo sangre, todo llagas, y casi despedazado, reducido a un estado mortal, senta tales penas que hubiera querido morir mil veces antes que ver sufrir tanto a mi Seor, me avergonzaba de mis pequeos sufrimientos. La Santsima Virgen agreg, pero siempre llorando:

Acrcate a besar las llagas de mi Hijo, l te escoge como vctima, y si tantos lo ofenden, t ofrecindote a sufrir lo que l sufre le dars un alivio en tanto sufrir, no lo aceptas? Yo me senta tan aniquilada, me vea tan mala (como lo soy todava) e indigna, que no osaba decir s, mi naturaleza temblaba, me senta tan dbil por las penas pasadas que apenas me quedaba un hilo de vida. Adems, no s como, de lejos vea a los demonios que alborotaban tanto, hacan mucho ruido y vea que todo lo que haba visto que le haban hecho al Seor deban hacrmelo a m si aceptaba. En m misma senta tales penas, dolores, estiramientos de nervios, que cre que dejara la vida. Finalmente me acerqu y le bes las llagas; pareca que al hacerlo aquellos miembros tan lacerados se curaban, y el Seor que antes pareca casi muerto empezaba a reanimarse a nueva vida. Internamente reciba tales luces sobre las ofensas que se cometen, atracciones para aceptar ser vctima aunque debiese sufrir mil muertes, porque el Seor todo mereca y que yo no podra oponerme a lo que l quera. Esto suceda mientras estbamos en silencio, pero aquellas miradas que mutuamente nos dbamos eran tantas invitaciones, tantas saetas ardientes que me traspasaban el corazn. Especialmente la Santsima Virgen me incitaba a aceptar, pero quin puede decir todo lo que pas? Finalmente el Seor mirndome benignamente me dijo: T has visto cunto me ofenden y cuntos caminan por los caminos de la iniquidad, y sin advertirlo se precipitan en el abismo; ven a ofrecerte ante la divina Justicia como vctima de reparacin por las ofensas que se hacen y por la conversin de los pecadores, que a ojos cerrados beben en la fuente envenenada del pecado. Un inmenso campo se abre ante ti, de sufrimientos, s, pero tambin de gracias; Yo no te dejar ms, vendr en ti a sufrir todo lo que me hacen los hombres, hacindote participar de mis penas. Como ayuda y consuelo te doy a mi Madre. Y pareca que me entregaba a Ella, y Ella me aceptaba. Yo tambin me ofrec toda a l y a la Virgen, dispuesta a hacer lo que l quera, y as termin la primera vez. Despus de que me recobr de aqul estado, senta tales penas, tal aniquilamiento de m misma, que me vea como un miserable gusano que no saba hacer ms que arrastrarse por tierra, y deca al Seor: Ayuda, tu omnipotencia me aterra, veo que si T no me levantas, mi nada se deshace y va a dispersarse. Dame el sufrir, pero te ruego me des la fuerza, porque me siento morir. Y as empez un alternarse de visitas de Nuestro Seor y de tormentos por parte de los demonios; por cuanto ms me resignaba, tanto ms aumentaba su rabia. Pocos das despus de lo dicho anteriormente sent de nuevo perder los sentidos, (recuerdo que al principio, cada vez que me suceda esto crea que deba dejar la vida). Mientras perd los sentidos se hizo ver otra vez Nuestro Seor con la corona de espinas en la cabeza, todo chorreando sangre, y dirigindose a m dijo:

Hija, mira lo que me hacen los hombres; en estos tristes tiempos es tanta su soberbia que han infestado todo el aire, y es tanta la peste que por todas partes se esparce, tanto, que ha llegado hasta mi trono en el empreo. Hacen de tal modo que ellos mismos se cierran el Cielo; miserables, no tienen ojos para ver la verdad porque estn ofuscados por el pecado de la soberbia, con el cortejo de los dems vicios que llevan consigo. Ah, dame un alivio a tan acerbos dolores y una reparacin a tantas ofensas que me hacen. Diciendo esto se quit la corona, que no pareca corona sino toda una madeja, de modo que ni siquiera una mnima parte de la cabeza quedaba libre, sino que toda era traspasada por aquellas espinas. Mientras se quit la corona se acerc a m y me pregunt si la aceptaba. Yo me senta tan aniquilada, senta tales penas por las ofensas que se le hacen, que me senta destrozar el corazn y le dije: Seor, haz de m lo que quieras. Y as lo hizo y me la hundi sobre mi cabeza y desapreci. Quin puede decir el dolor que sent al volver en m misma? A cada movimiento de la cabeza crea expirar, tantos eran los dolores, las pinchaduras que senta en la cabeza, en los ojos, en las orejas, detrs en la nuca; aquellas espinas me las senta penetrar hasta en la boca, y sta se me apretaba de tal modo que no poda abrirla para tomar el alimento, y estaba a veces dos y a veces tres das sin poder tomar nada. Cuando de algn modo se mitigaban, senta sensiblemente una mano que me oprima la cabeza y me renovaba las penas, y a veces eran tantos los dolores que perda los sentidos. Al principio esto suceda algunos das s y otros no, de vez en cuando se repeta tres o cuatro veces al da, a veces duraba un cuarto de hora, otras veces media hora y otras una hora, y despus quedaba libre, slo que me senta muy dbil y sufriente, en la medida en que en aquel estado de adormecimiento me haban sido comunicadas las penas, as quedaba ms o menos sufriente. Recuerdo tambin como algunas veces por los sufrimientos de la cabeza, como dije arriba, no poda abrir la boca para tomar el alimento, y como la familia saba que no tena ganas de estar en el campo, cuando vean que no coma lo atribuan a un capricho mo, y naturalmente se enojaban, se inquietaban y me reprendan. Mi naturaleza quera resentirse por esto, porque vea que no era verdad lo que ellos decan, pero el Seor no quera este resentimiento, y he aqu como sucedi: Una noche, mientras estbamos a la mesa y yo en este estado de no poder abrir la boca, la familia empez a inquietarse, yo lo senta tanto que comenc a llorar y para no ser vista me levant y me fui a otra habitacin para seguir llorando y le peda a Jesucristo y a la Virgen Santsima que me dieran ayuda y fuerza para soportar esa prueba, pero mientras esto haca sent que empezaba a perder los sentidos. Oh Dios, qu pena el solo pensar que la familia me vera, siendo que hasta entonces no lo haba advertido! Mientras estaba en esto le deca: Seor, no permitas que me vean. Y yo tena tal vergenza de que me vieran, aunque no s decir por

qu, y trataba por cuanto ms poda de esconderme en lugares donde no poda ser vista. Cuando era sorprendida imprevistamente por ese estado, de modo que no tena tiempo de esconderme o al menos de arrodillarme, porque en la posicin en que me encontraba as quedaba, y podran decir que estaba rezando, entonces me descubran. Mientras perd los sentidos se hizo ver Nuestro Seor en medio de muchos enemigos que le lanzaban toda clase de insultos, especialmente lo agarraban y lo pisoteaban bajo los pies, lo blasfemaban, le jalaban los cabellos; me pareca que mi buen Jess quera huir de debajo de aquellos ftidos pies e iba buscando una mano amiga que lo liberara, pero no encontraba a nadie. Mientras esto vea, yo no haca otra cosa que llorar sobre las penas de mi Seor, hubiera querido ir en medio de esos enemigos, tal vez podra liberarlo, pero no me atreva y le deca: Seor, hazme participar en tus penas. Ah, si pudiera aliviarte y liberarte! Mientras esto deca, aquellos enemigos, como si hubieran entendido, se venan contra m, pero tan enfurecidos que empezaron a golpearme, a jalarme los cabellos, a pisotearme; yo tena gran temor, sufra, s, pero dentro de m estaba contenta porque vea que daba al Seor un poco de tregua. Despus aquellos enemigos desaparecan y yo qued sola con mi Jess. Trat de compadecerlo pero no me atreva a decirle nada, y l rompiendo el silencio me dijo: Todo lo que t has visto es nada en comparacin de las ofensas que continuamente me hacen, es tanta su ceguera, el entregarse a las cosas terrenas, que llegan a volverse no slo crueles enemigos mos, sino tambin de ellos mismos, y como sus ojos estn fijos en el fango, por eso llegan a despreciar lo eterno. Quin me reparar por tanta ingratitud? Quin tendr compasin de tanta gente que me cuesta sangre y que vive casi sepultada en la mugre de las cosas terrenas? Ah, ven y reza, llora junto conmigo por tantos ciegos que son todo ojos para todo lo que sabe a tierra, y desprecian y pisotean mis gracias bajo sus inmundos pies, como si stas fueran fango. Ah, elvate sobre todo lo que es tierra, aborrece y desprecia todo lo que a M no pertenece, no te importen las burlas que recibas de la familia despus de que me has visto sufrir tanto, slo te importe mi honor, las ofensas que continuamente me hacen y la prdida de tantas almas. Ah, no me dejes solo en medio de tantas penas que me destrozan el corazn, todo lo que t sufres ahora es poco en comparacin con las penas que sufrirs, no te he dicho siempre que lo que quiero de ti es la imitacin de mi Vida? Mira cun desemejante eres de M, por eso nimo y no temas. Despus de esto volv en m misma y me di cuenta que estaba rodeada por la familia, todos lloraban y estaban alarmados y tenan tal temor de que se repitiera ese estado, pensando que morira, que decidieron volver a Corato lo ms pronto posible para hacerme observar por los mdicos. No s decir por qu senta tanta pena al pensar que deba ser examinada por los mdicos, muchas veces lloraba y me lamentaba con el Seor dicindole: Cuntas veces, oh Seor, te he rogado que me hagas sufrir ocultamente, esto era mi nico contento, y ahora tambin de esto estoy privada. Ah! dime, cmo har? Slo T puedes ayudarme y consolarme en mi afliccin,

no ves tantas cosas que dicen? Unos piensan de un modo y otros de otro; quien quiere aplicarme un remedio y quien otro, son todo ojos sobre m, de modo que no tengo ms paz. Ah, socrreme en tantas penas, porque me siento faltar la vida. Y el Seor benignamente agreg: No quieras afligirte por esto; lo que quiero de ti es que te abandones como muerta entre mis brazos. Hasta en tanto t tengas los ojos abiertos para ver lo que Yo hago y lo que hacen y dicen las criaturas, Yo no puedo libremente obrar sobre ti. No quieres fiarte de M? No sabes cunto te amo y que todo lo que permito, o por medio de las criaturas o por medio de los demonios, o por medio mo directamente, es para tu verdadero bien y no sirve para otra cosa que para conducir a tu alma al estado al que la he elegido? Por eso quiero que a ojos cerrados te ests entre mis brazos, sin mirar ni investigar esto o aquello, findote enteramente de M y dejndome obrar libremente; si en cambio quieres hacer lo contrario, perders tiempo y llegars a lo opuesto de lo que quiero hacer de ti. Respecto a las criaturas usa un profundo silencio, s benigna y dcil con todos; haz que tu vida, tu respiro, tus pensamientos y afectos sean continuos actos de reparacin que aplaquen mi Justicia, ofrecindome tambin las molestias que te dan las criaturas, que no sern pocas. Despus de esto hice cuanto ms pude para resignarme a la Voluntad de Dios, si bien muchas veces era puesta en tales aprietos por parte de las criaturas, que a veces no haca otra cosa que llorar. Lleg el momento de recibir la visita del mdico y juzg que mi estado no era otra cosa que un problema nervioso, por lo que recet medicinas, distracciones, paseos, baos fros; recomend a la familia que me cuidaran bien cuando era sorprendida por aquel estado, porque, les deca, si la mueven, la pueden lastimar en vez de ayudarla, porque yo cuando era sorprendida por ese estado quedaba petrificada. Entonces empez una guerra por parte de la familia: Me impedan ir a la iglesia, no me daban ya la libertad de quedarme sola, era observada continuamente, por lo que frecuentemente advertan que caa en ese estado. Muchas veces me lamentaba con el Seor dicindole: Mi buen Jess, cunto han aumentado mis penas, hasta de las cosas ms amadas estoy privada, como son los sacramentos. Jams pens que deba llegar a esto, quin sabe donde ir a terminar. Ah! dame ayuda y fuerza, porque mi naturaleza desfallece. Muchas veces se dignaba bondadosamente decirme algunas palabras, por ejemplo: Yo soy tu ayuda, de qu temes? No recuerdas que tambin Yo sufr de parte de toda clase de gente? Unos pensaban de M de un modo, y otros de otro; las cosas ms santas que Yo haca eran juzgadas por ellos como defectuosas, malas, hasta me dijeron que era un endemoniado, tanto que me vean con ojos siniestros, me tenan entre ellos pero de mala gana y maquinaban entre ellos quitarme la vida lo ms pronto posible, porque mi presencia se haba vuelto intolerable para ellos. Entonces, no quieres que te haga semejante a M hacindote sufrir por parte de las criaturas?

Y as pas algunos aos sufriendo por parte de las criaturas, de los demonios y directamente de Dios; a veces llegaba a tanta amargura por parte de las criaturas y por el modo como pensaban, que tena vergenza de que me viera cualquier persona, tanto, que mi ms grande sacrificio era aparecer en medio a las personas; tanta era la vergenza y la confusin que me senta atontada. Hubo otras visitas de otros mdicos, pero no sirvieron para nada; a veces derramando amargas lgrimas le deca con todo el corazn: Seor, como se han vuelto pblicos mis sufrimientos, ahora no slo la familia lo sabe sino tambin los extraos, me veo toda cubierta de confusin, me parece que todos me sealan con el dedo, como si estos sufrimientos fueran las ms malas acciones; yo misma no s decir qu cosa me sucede. Ah! slo T puedes liberarme de tal publicidad y hacerme sufrir ocultamente. Te lo pido, te lo suplico, escchame favorablemente. A veces tambin el Seor mostraba no escucharme y aumentaban mis penas, otras veces me compadeca dicindome: Pobre hija, ven a M que te quiero consolar, t tienes razn en que sufres, pero es que no recuerdas que tambin Yo, oh, cunto ms sufr; hasta cierto momento mis penas fueron ocultas, pero cuando lleg la Voluntad del Padre de sufrir en pblico, rpidamente sal a encontrar confusiones, oprobios, desprecios, hasta ser despojado de mis vestidos y estar desnudo en medio a un pueblo numerossimo, podras t imaginar confusin ms grande que sta? Mi naturaleza senta mucho esta clase de sufrimientos, pero tena los ojos fijos a la Voluntad del Padre y ofreca esas penas en reparacin de tantos que cometen las ms nefandas acciones pblicamente, ante los ojos de muchos y vanaglorindose sin la ms mnima vergenza, y le deca: Padre, acepta mis confusiones y mis oprobios en reparacin de tantos que tienen la desfachatez de ofenderte tan libremente sin el mnimo disgusto; perdnalos, dales luz a fin de que vean la fealdad del pecado y se conviertan. Tambin a ti te quiero hacer partcipe de esta clase de sufrimientos; no sabes t que los ms bellos regalos que puedo dar a las almas que amo son las cruces y las penas? T eres nia an en el camino de la cruz, por eso te sientes demasiado dbil, cuando hayas crecido y hayas conocido cun precioso es el sufrir, entonces te sentirs ms fuerte. Por eso apyate en M, repsate, porque as adquirirs fuerza. Despus de que pas algn tiempo en este estado descrito arriba, cerca de seis o siete meses, los sufrimientos se acrecentaron ms, tanto que me vi obligada a estarme en la cama; frecuentemente se multiplicaba aquel estado de perder los sentidos, y casi no tena ni siquiera una hora libre, me reduje a un estado de extrema debilidad, la boca se apretaba de tal modo que no la poda abrir y en algn momento libre que tena, apenas algunas gotas de algn lquido poda tomar, si es que lo consegua, y despus era obligada a devolverlo por los continuos vmitos que he tenido siempre. Despus de que estuve como dieciocho das en este estado continuo se mand llamar al confesor para confesarme. Cuando vino el confesor me encontr en ese estado de letargo. Cuando me recuper me pregunt qu

cosa tena, solamente le dije, callando todo el resto, y como continuaban las molestias de los demonios y las visitas de Nuestro Seor, entonces le dije: Padre, es el demonio. l me dijo que no tuviera miedo porque no es el demonio, y si es l, el sacerdote te libera. As, dndome la obediencia y persignndome con la cruz y ayudndome a mover los brazos, porque senta todo el cuerpo petrificado como si se hubiera convertido todo en una sola pieza, logr que los brazos recobraran el movimiento, logr hacer que la boca se abriera, luego de que estaba inmvil para todo. Esto lo atribu a la santidad de mi confesor, que en verdad era un santo sacerdote, lo consider casi un milagro, tanto que deca entre m misma: Mira, estabas a punto de morir. Porque en realidad me senta mal, y si hubiese durado aquel estado yo creo que habra dejado la vida. Si bien recuerdo que estaba resignada y cuando me vi liberada sent un cierto pesar porque no haba muerto. Despus de que el confesor se fue y yo qued libre, volv al mismo estado de antes. As suceda que pasaba, a veces semanas, a veces quince das y hasta meses en que era sorprendida de vez en cuando por aquel estado durante el da, pero por m misma lograba liberarme; despus, cuando era sorprendida con ms frecuencia, como dije ms arriba, entonces los familiares mandaban llamar al confesor, pues haban visto que la primera vez haba quedado liberada por l, cuando todos crean que no me habra de recuperar ms de aquel estado y en cambio hasta pude ir a la iglesia. Debido a esto llamaban al confesor y entonces quedaba libre. Nunca me pas por la mente que para tal estado se necesitara el sacerdote para liberarme, ni que mi mal fuera una cosa extraordinaria; es cierto que cuando perda los sentidos vea a Jesucristo, pero esto lo atribua a la bondad de Nuestro Seor, y deca para m misma: Mira cun bueno es el Seor hacia m, que en este estado de sufrimientos viene a darme la fuerza, de otra manera cmo podra sostenerme, quin me dara la fuerza? Tambin es cierto que cuando deba caer en ese estado, en la maana, en la comunin Jess me lo deca, y cayendo en ese estado, de l mismo me venan los sufrimientos, pero no le daba importancia a nada. Con slo pensar alguna vez en decirlo al confesor, yo crea ser el alma ms soberbia que existiera en el mundo si me atreva a hablar de estas cosas de ver a Jesucristo; y senta tal vergenza que fue imposible decir algo a ese confesor a pesar de lo bueno y santo que era. Tan es verdad que no crea que se necesitara al sacerdote para liberarme y que esto suceda por la santidad del confesor, que cuando lleg el tiempo, l se fue al campo, entonces una maana, despus de la comunin el Seor me hizo entender que deba ser sorprendida por ese estado, me invit a hacerle compaa con participar en sus penas, pero yo sbito le dije: Seor, cmo har? El confesor no est, quin me debe liberar? Quieres acaso hacerme morir? Y el Seor me dijo solamente: Tu confianza debe estar slo en M, estate resignada, pues la resignacin hace al alma luminosa, hace estar en su lugar a las pasiones, de modo que Yo, atrado por esos rayos de luz voy al alma y la uniformo toda en M y la hago vivir de mi misma Vida.

Yo me resign a su Santa Voluntad, ofrec aquella comunin como la ltima de mi vida y le di el ltimo adis a Jess en el sacramento; y si bien estaba resignada, pero mi naturaleza lo senta tanto, que todo aquel da no hice otra cosa que llorar y pedir al Seor que me diese la fuerza. En verdad me result demasiado amargo todo ese hecho, y sin pensarlo ni saberlo me encontr con una nueva y pesada cruz, que creo que haya sido la ms pesada que he tenido en mi vida. Mientras estaba en aquel estado de sufrimientos, yo no pensaba en otra cosa ms que en morir y en hacer la Voluntad de Dios. Los familiares, que tambin sufran al verme en aquel estado, trataron de llamar algn sacerdote, pero ninguno quiso venir, uno por una cosa, y otro por otra; despus de diez das vino el sacerdote que me confesaba cuando era pequea, y sucedi que tambin l me hizo salir de ese estado, y entonces me di cuenta de la red en la que el Seor me haba envuelto. De aqu me vino una guerra por parte de los sacerdotes: quien deca que era fingimiento, quien que se necesitaban los palos, otros que quera pasar por santa, quien agregaba que estaba endemoniada y muchas otras cosas, que decirlas todas sera hacer demasiado larga la historia. Con estas ideas en sus mentes, cuando sucedan los sufrimientos y la familia mandaba llamar a alguno, no queran venir, diciendo todas aquellas cosas, y la pobre familia ha sufrido mucho, especialmente mi pobre mam, cuntas lgrimas ha derramado por m, ah! Seor, recompnsala T. Oh mi buen Seor, cunto he sufrido desde entonces, slo T sabes todo! Quin puede decir cun amargo me result este hecho, que para liberarme de ese estado de sufrimientos se necesitaba al sacerdote? Cuntas veces he pedido, derramando lgrimas amargusimas, que me libere de esto! Muchas veces hice positivas resistencias al Seor cuando l quera que me ofreciera como vctima y aceptara las penas, y le deca: Seor, promteme que T mismo me liberars, y entonces acepto todo, de otra manera no, no quiero aceptar. Y resista el primer da, el segundo, el tercero, pero quin puede resistir a Dios? Me insista tanto que al fin me vea obligada a someterme a la cruz. Otras veces le deca de corazn y con confianza: Seor, cmo es que haces esto? Cmo es que entre T y yo has querido poner a un tercero? Y este tercero no quiere prestarse. Mira, podramos estar muy contentos T y yo solos; cuando me queras para sufrir, yo inmediatamente aceptaba, porque saba que T mismo me debas liberar, pero ahora no, se necesita otra mano, te ruego, librame, pues as estaremos ambos ms contentos. A veces finga no escucharme y no me deca nada, otras veces me deca: No temas, Yo soy quien da las tinieblas y la luz, vendr el tiempo de la luz. Es mi costumbre que mis obras las manifiesto por medio de los sacerdotes. As pas tres o cuatro aos de estas contradicciones por parte de los sacerdotes, muchas veces me sujetaban a pruebas dursimas, llegaban a dejarme en ese estado de sufrimientos, esto es, petrificada, incapaz de

cualquier mnimo movimiento, ni siquiera de poder tomar una gota de agua, hasta dieciocho das cuando as lo queran. Slo el Seor sabe lo que yo pasaba en ese estado, y luego cuando venan no tena ni siquiera el bien de or un ten paciencia, haz la Voluntad de Dios, sino que era reprendida como una caprichosa y desobediente. Oh Dios, qu pena! Cuntas lgrimas he derramado, cuntas veces pensaba que era desobediente y deca entre m: Cmo esa virtud de la obediencia que para el Seor es la ms agradable est tan lejana de m, qu cosa puede hacer y esperar de bien un alma desobediente? Muchas veces me lamentaba con Nuestro Seor y a veces llegaba hasta resentirme, y cuando l quera que aceptara los sufrimientos yo resista cuanto ms poda. Pero el Seor cuando vea que empezaba a resistir haca ver que no me pona atencin y no me deca nada ms, pero luego de improviso vena a sorprenderme. Lo que despus deca el confesor es porque no quera que cayera en aquel estado, pero esto no estaba en mi poder. Es verdad que he sido desobediente y que jams he sido buena para nada, pero recuerdo tambin que la pena ms dolorosa para m era el no poder obedecer. En este periodo de tiempo recuerdo que hubo una epidemia de clera, y que un da que peda a mi buen Jess que hiciera cesar ese flagelo, l me dijo: Te contentar con tal que aceptes ofrecerte a sufrir lo que Yo quiera. Yo le dije: Seor, no, no puedo, T sabes como la piensan; a menos que todo pase slo entre T y yo, slo as estara dispuesta a aceptar todo. Y l me dijo: Hija ma, si Yo hubiera pensado en lo que los hombres pensaban y en lo que queran hacer de M, no habra hecho la Redencin del gnero humano, pero yo tena mi mirada fija en su salvacin, y el amor grande que me devoraba me haca hacer que cuando vea personas que pensaban mal de M y que daban ocasin de hacerme sufrir ms, Yo ofreca esas mismas penas que ellos me daban por su misma salvacin. Te has olvidado que lo que quiero de ti es la imitacin de mi Vida, y que quiero que participes en todo lo que sufr? No sabes t que el acto ms bello, ms heroico y ms agradable a M y que debes ofrecerme, es el de ofrecerte por aquellos mismos que te son contrarios? Yo qued muda, no supe qu responderle, acept todo lo que el Seor quera, y as hasta la tarde fui sorprendida por ese estado de sufrimientos en el que estuve tres das continuos, y despus que volv en m no o ms que hubiera clera. Despus de esto me vino otra mortificacin y fue la de tener que cambiar confesor, porque siendo l religioso, fue llamado al convento. Yo estaba contenta con l, y la mayor parte de las contradicciones dichas arriba sucedan cuando l estaba en el campo, especialmente el ltimo ao que fue mi confesor, pues por el clera que haba en la ciudad permaneci seis meses en el campo, por eso no particip tanto en esas contradicciones, l me haca estar un da en ese estado de sufrimientos y vena.

Despus de volver del campo no pas ni un mes cuando supo que deba irse. Esto fue doloroso para m, no porque estuviera apegada a l, sino por la necesidad que tena. Entonces dije al Seor mi pena y l me dijo: No te aflijas por esto, Yo soy el dueo de los corazones y puedo moverlos como a M me parece y me place. Si l te ha hecho el bien, no ha sido ms que un instrumento que reciba de M y te lo daba a ti, as har con los dems, de qu temes entonces? Amada ma, mientras t tengas tu mirada puesta, ahora a la derecha, ahora a la izquierda, y la dejes que se pose ahora en una cosa, ahora en otra, y no la mantengas fija en M, no podrs caminar libremente el camino del Cielo, sino que irs siempre tropezando y no podrs seguir el influjo de la Gracia. Por eso quiero que con santa indiferencia mires todas las cosas que suceden en torno a ti, estando toda atenta solamente a M. Despus de estas palabras mi corazn adquiri tanta fuerza, que poco o nada sufr por la prdida de ese confesor que tanto bien haba hecho a mi alma. As fue como cambi confesor y volv al que me confesaba cuando era pequea. Sea siempre bendito el Seor que se sirve de esos mismos caminos, que a nosotros nos parecen contrarios y que casi como que deberan llevar un dao a nuestra alma, para nuestro mayor bien y para su gloria. As sucedi que comenc a abrirle a l mi alma, porque hasta ese momento no haba dicho nada a ninguno, por cuanto me dijeran no lo lograba, ms bien ms impotente me vea para decir las cosas de mi interior, era tanta la vergenza que senta al solo pensar en decir estas cosas, que me era ms fcil decir los ms feos pecados. De dnde proceda esto? No s decirlo; por parte del confesor creo que no, porque l era muy bueno, me inspiraba confianza, era dulce y paciente para escuchar, tomaba cuidado detallado de mi alma, tena la mirada en todo para que se pudiera caminar derecho. Por parte ma tampoco, porque senta un obstculo en mi alma y tena toda la voluntad de vencerlo y de saber al menos como pensaba el confesor, pero me senta imposibilitada para hacerlo. Yo tengo para m que fue una permisin del Seor. Entonces, encontrndome con el nuevo confesor empec poco a poco a abrir mi interior, el Seor muchas veces me ordenaba que manifestara al confesor lo que l me deca, y cuando yo no lo haca, el Seor me reprenda severamente y a veces llegaba a decirme que si no lo haca l no vendra ms; esto es para m la pena ms amarga, ante la cual todas las dems penas no me parecen ms que hilos de paja; por eso, tanto era el temor de que no volviera ms, que haca cuanto ms poda para manifestar mi interior. Es verdad que a veces me costaba mucho, pero el temor de perder a mi amado Jess me haca superar todo. Por parte del confesor tambin me vea empujada a decirle de donde proceda tal estado mo, qu cosa me suceda cuando estaba en aquel adormecimiento y cul era la causa; ahora me ordenaba manifestarlo, ahora me obligaba con precepto de obediencia y luego me pona delante el temor de que pudiese vivir en la ilusin y en el engao, viviendo para m misma, mientras que si lo manifestaba al

sacerdote podra estar ms segura y tranquila, y que el Seor no permite jams que el sacerdote se engae cuando el alma es obediente. As, Jesucristo me empujaba por una parte y el confesor por la otra; a veces me pareca que se ponan de acuerdo entre ellos. As pude llegar a manifestar mi interior. Esto no lo haca el confesor anterior, no me haca ninguna pregunta, no trataba de saber qu cosas me sucedan en aquel estado de adormecimiento, por lo que yo misma no saba como empezar a hablar de estas cosas. El nico cuidado que tomaba era que estuviese resignada, uniformada al Querer de Dios, que soportara la cruz que el Seor me haba dado, tanto que si a veces me vea un poco fastidiada, experimentaba gran disgusto. Despus sucedi que pas cerca de otro ao con este confesor, en el mismo estado dicho arriba, pero como saba de donde provena ese estado de sufrimiento, me deca que cuando Jesucristo quisiera que me vinieran los sufrimientos, fuera a pedirle a l la obediencia para sufrir. Recuerdo que una maana despus de la comunin, el Seor me dijo: Hija, son tantas las iniquidades que se cometen, que la balanza de mi Justicia est por desbordarse. Has de saber que pesados flagelos har caer sobre los hombres, especialmente una feroz guerra en la cual har masacre de la carne humana. Ah s, prosigui casi llorando, Yo he dado los cuerpos a los hombres a fin de que fueran tantos santuarios donde deba ir a deleitarme, pero los han cambiado en cloacas de inmundicias, y es tanta la peste que me obligan a estar lejos de ellos. Ve la recompensa que recibo ante tanto amor y tantas penas que he sufrido por ellos. Quin ha sido tratado como Yo? Ah, ninguno, pero quin es la causa? Es el tanto amor que les tengo. Por eso probar con los castigos. Yo me senta romper el corazn por el dolor, me pareca que eran tantas las ofensas que le hacan, que para huir quera esconderse en m como para encontrar refugio. Senta tambin tal pena porque los hombres deban ser castigados, que me pareca que no ellos, sino yo misma deba sufrir, es ms, me pareca que si yo hubiese podido, me habra sido ms soportable sufrir yo todos aquellos castigos antes que ver sufrir a los dems. Trat de compadecerlo cuanto ms pude y con todo el corazn le dije: Oh Esposo santo, evita los flagelos que tu Justicia tiene preparados; si la multiplicidad de las iniquidades de los hombres es grande, est el mar inmenso de tu sangre donde puedes sepultarlas, y as tu Justicia quedar satisfecha; si no tienes donde ir para deleitarte ven en m, te doy todo mi corazn para que reposes y te deleites con l, es verdad que tambin yo soy una sentina de vicios, pero T me puedes purificar y hacerme como T me quieres; pero aplcate, si es necesario el sacrificio de mi vida, ah, de buena gana lo har con tal de ver a tus mismas imgenes libradas. Y el Seor interrumpiendo mi hablar continu dicindome: Precisamente esto es lo que quiero, si t te ofreces a sufrir, no ya como hasta ahora, de vez en cuando, sino continuamente cada da y por un corto tiempo, Yo librar a los hombres; mira como lo har: Te pondr entre mi

Justicia y las iniquidades de las criaturas, y cuando mi Justicia se vea llena de las iniquidades, de modo que no pueda contenerlas y se vea obligada a mandar los flagelos para castigar a las criaturas, encontrndote t en medio, en vez de golpearlos a ellos quedars golpeada t. Slo de este modo podr contentarte en librar a los hombres, de otro modo, no. Yo qued toda confundida y no saba qu decirle, mi naturaleza haca su parte, se espantaba y temblaba, pero vea a mi buen Jess que esperaba una respuesta, si aceptaba o no; entonces, vindome casi obligada a hablar le dije: Oh Divinsimo Esposo mo, por parte ma estara pronta a aceptar, pero cmo se arreglar por parte del confesor? Si no quiere venir de vez en cuando, cmo ser posible que quiera venir todos los das? Librame de esta cruz de necesitar al confesor para liberarme, y entonces todo quedar arreglado entre T y yo. Entonces el Seor me dijo: Ve con el confesor y pdele la obediencia, si quiere le dirs todo lo que te he dicho y hars lo que l diga. Mira, no ser solamente para bien de las criaturas por lo que quiero estos sufrimientos continuos, sino tambin para tu bien, en este estado de sufrimientos purificar muy bien tu alma, de modo de disponerte a formar conmigo un mstico desposorio, y despus de esto har la ltima transformacin, de modo que los dos seremos como dos velas que puestas en el fuego, una se transforma en la otra y se forma una sola, as transformar a M en ti, y t quedars crucificada conmigo. Ah, no estaras contenta si pudieras decir: El Esposo crucificado, pero tambin la esposa est crucificada? Ah s, no hay ninguna cosa que me haga desemejante de l. Entonces cuando pude hablar con el confesor le dije todo lo que el Seor me haba dicho, y como aquella palabra que el Seor me dijo: Por un cierto tiempo, sin decirme el tiempo preciso que deba estar continuamente sufriendo, yo la tom como por cuarenta das, ms o menos, pero ya han pasado cerca de doce aos que contino as, pero siempre sea bendito Dios y sean adorados siempre sus inescrutables juicios; yo creo que si el Seor bendito me hubiera hecho entender con claridad el tiempo que deba estar en cama, mi naturaleza se habra espantado mucho y difcilmente hubiera aceptado, si bien recuerdo que he estado siempre resignada, pero entonces no conoca la preciosidad de la cruz como el Seor me la ha hecho conocer en el transcurso de estos doce aos, ni el confesor hubiera accedido a darme la obediencia. Entonces as le dije al confesor, que por cuarenta das el Seor quera que me diera la obediencia de estar continuamente sufriendo y tambin le dije lo dems. Con gran sorpresa ma, porque yo lo crea imposible, el confesor me dijo que si era verdaderamente Voluntad de Dios, l me daba la obediencia, que en realidad no era que l no pudiera venir sino ms bien un poco de respeto humano. Mi alma se alegr mucho porque poda contentar al Seor y tambin librar a las criaturas, pero mi naturaleza se afligi mucho al recibir esta obediencia, tanto que por algunos das estuve muy afligida; tambin el alma la senta pensativa porque deba estar tanto tiempo sin poder recibir a Jess en el sacramento, mi nico

consuelo. A veces senta una guerra tan feroz en m, que yo misma no saba qu cosa me haba sucedido, muchas cosas las agregaba el demonio, pero mi buen Jess puso remedio a todo, y he aqu como sucedi.

Pero antes de continuar, por orden del confesor actual debo manifestar los varios modos con los cuales el Seor me ha hablado: A m me parece que los modos con los que Dios me habla sean cuatro, pero estos cuatro modos de hablar de Jess son muy diferentes de las inspiraciones. 1.- El primer modo es cuando el alma sale fuera de s. Pero antes quiero explicar lo mejor que pueda este salir fuera de m misma. Esto sucede de dos modos: El primero es instantneo, casi como relmpago y es tan repentino que me parece que el cuerpo se eleva un poco de la cama para seguir al alma, pero despus queda en la cama y a m me parece que el cuerpo queda muerto, y el alma en cambio sigue a Jess girando por todo el universo, la tierra, el aire, los mares, los montes, el purgatorio y el Cielo, donde muchas veces me ha hecho ver el lugar donde yo estar despus de muerta. El otro modo de salir el alma es ms tranquilo, parece que el cuerpo se adormece insensiblemente y queda como petrificado ante la presencia de Jesucristo, pero el alma permanece con el cuerpo y ste no siente nada de las cosas externas, aunque se trastornara todo el universo, aunque me quemaran o me redujeran en pedazos. Estos dos modos tan diferentes de salir fuera de m misma yo los he notado sensiblemente, porque en el primer modo, debiendo yo obedecer al confesor que vena a despertarme, lo he visto desde el lugar a donde me conduca Jess, es decir, desde los confines de la tierra, o del aire, o de los montes, o del mar, o del purgatorio, o aun desde el mismo paraso, es ms, me pareca que no tena tiempo de poder volver para que el confesor encontrara mi alma en el cuerpo y poder obedecer, y como me encontraba con el alma tan lejos, me ajetreaba toda, me angustiaba y me afliga pensando que no tendra tiempo de volver al cuerpo para que el confesor me encontrara y por tanto no tener tiempo de obedecer. Sin embargo debo confesar que siempre me he encontrado a tiempo, y me pareca que el alma entrase al cuerpo antes de que el confesor comenzase a darme la obediencia de despertar. Es ms, digo la verdad, muchas veces yo vea de lejos al confesor que vena, pero para no dejar a Jess, pareca que no pensara en l y entonces Jess mismo me apresura a volver con el alma al cuerpo para poder obedecer al confesor, y entonces yo senta una gran repugnancia por tener que dejar a Jess, pero la obediencia venca, y dejando a Jess, l mismo, o me besaba o me abrazaba o haca otra cosa para despedirse de m, y yo dejando a mi amado Jess le deca: Voy con el confesor, pero T mi buen Jess, vuelve pronto, en cuanto el confesor se vaya.

Estos son los dos modos con los cuales el alma pareca que saliese del cuerpo, y en estos dos modos de salir el alma, Dios me habla. Este modo de hablar, l mismo lo llama hablar intelectual, y tratar de explicarlo: El alma salida del cuerpo y encontrndose delante a Jess, no tiene necesidad de palabras para entender lo que el Seor le quiere decir, ni el alma tiene necesidad de hablar para hacerse entender, sino que todo es por medio del intelecto, oh, qu bien nos entendemos cuando nos encontramos juntos! De una luz que de Jess me viene a la inteligencia siento imprimir en m todo lo que mi Jess quiere hacerme entender. Este modo es muy alto y sublime, tanto que la naturaleza difcilmente sabe explicarlo con palabras, apenas puede decir alguna idea; este modo en que Jess se hace entender es rapidsimo, en un simple instante se aprenden muchas ms cosas sublimes que leyendo libros enteros. Oh, qu maestro ingeniossimo es Jess, que en un simple instante ensea muchas cosas, mientras que cualquier otro necesitara aos enteros, si es que lo logra, porque el maestro terreno no tiene potencia para poder atraer la voluntad del discpulo, ni de poderle infundir en la mente, sin esfuerzos ni fatigas lo que le quiere ensear, pero con Jess no es as, tanta es su dulzura, la amabilidad de su trato, la suavidad de su hablar, y adems es tan bello que el alma apenas lo ve se siente tan atrada, que a veces es tanta la velocidad con la que corre al lado de Jess, que casi sin advertirlo se encuentra transformada en el objeto amado, de modo que el alma no sabe discernir ms su ser terreno, tanto queda identificada con el Ser Divino. Quin puede decir lo que el alma experimenta en este estado? Se necesitara a Jess mismo, o bien a un alma separada perfectamente del cuerpo, porque el alma encontrndose otra vez circundada por los muros de este cuerpo y perdiendo esa luz que antes la tena abismada, mucho pierde y queda oscurecida, de tal modo que si quisiera decir algo lo dira burdamente. Para dar una idea digo que me imagino a un ciego de nacimiento que nunca ha tenido el bien de ver lo que hay en el universo entero, y que por pocos minutos tuviese el bien de abrir los ojos a la luz y pudiese ver todo lo que contiene el mundo: el sol, el cielo, el mar, las tantas ciudades, las tantas mquinas, las variedades de las flores y las tantas otras cosas que hay en el mundo, y despus de aquellos pocos minutos de luz volviera a la ceguera de antes. Podra l decir claramente todo lo que ha visto? Solamente podra hacer un esbozo, decir alguna cosa confusamente. Esto es una semejanza de lo que sucede cuando el alma se encuentra separada y despus en el cuerpo; no s si digo desatinos; as como a aquel pobre ciego le quedara la pena de la prdida de la vista, as el alma, vive gimiendo y casi en un estado violento, porque el alma se siente violentada siempre hacia el sumo Bien, es tanta la atraccin que Jess deja en el alma de S, que el alma quisiera estar siempre abstrada en su Dios, pero esto no puede ser, y por eso se vive como si se viviese en el purgatorio. Agrego que el alma no tiene nada de lo suyo en este estado, todo es operacin que hace el Seor. Ahora tratar de explicar el segundo modo que tiene Jess para hablar, y es que el alma encontrndose fuera de s misma ve la persona de Jesucristo, como por ejemplo de nio, o crucificado, o en cualquier otro aspecto, y el

alma ve que el Seor con su boca pronuncia las palabras y el alma con su boca responde, a veces sucede que el alma se pone a conversar con Jess como haran dos ntimos esposos. Si bien el hablar de Jess es poqusimo, apenas cuatro o cinco palabras y a veces aun una sola, rarsimas veces se extiende ms, pero en ese poqusimo hablar, ah, cunta luz pone en el alma! Me parece ver a primera vista un pequeo arroyo, pero viendo bien, en vez de un arroyo se ve un vastsimo mar; as es una sola palabra dicha por Jess, es tanta la inmensidad de la luz que queda en el alma, que rumindola muy bien descubre tantas cosas sublimes y provechosas que queda asombrada. Yo creo que si se juntaran todos los sabios, quedaran todos confundidos y mudos ante una sola palabra de Jess. Ahora, este modo es ms accesible a la naturaleza humana y fcilmente se sabe manifestar, porque el alma entrando en s misma se lleva consigo lo que ha odo decir de la boca de Nuestro Seor y lo comunica al cuerpo; no resulta tan fcil cuando es por medio del intelecto. Yo considero que Jess tiene este modo de hablar para adaptarse a la naturaleza humana, no que tenga necesidad de la palabra para hacerse entender, sino porque de este modo el alma ms fcilmente comprende y puede manifestarlo al confesor. En suma, Jess hace como un maestro doctsimo, sabio, inteligente, que posee en grado eminentsimo todas las ciencias y que nadie puede igualarlo, pero como se encuentra entre discpulos que no han aprendido an las primeras letras del alfabeto, reteniendo todos los otros conocimientos en s, ensea a los discpulos slo el a, b, c, etc. Oh, cmo es bueno Jess! Se adapta a los doctos y les habla de modo altsimo, de modo que para entenderlo deben estudiar muy bien lo que les dice; se adapta a los ignorantes y se finge tambin l ignorante, y habla en modo bajo, de manera que nadie puede quedar en ayunas de las lecciones de este divino Maestro. El tercer modo con el que Jess me habla es cuando hablando participa al alma su misma sustancia. A m me parece como cuando el Seor cre el mundo, con una sola palabra fueron creadas las cosas, as, siendo su palabra creadora, en el acto mismo en que dice la palabra crea en el alma aquella misma cosa que dice, como por ejemplo, Jess dice al alma: Mira como son bellas las cosas, por cuanto tus ojos puedan recorrer la tierra o el cielo, jams encontrarn belleza similar a M. En este hablar de Jess el alma siente entrar en ella un algo divino y queda muy atrada hacia esta belleza, y al mismo tiempo pierde el atractivo de todas las otras cosas, por cun bellas y preciosas fueran no le causan ninguna impresin, lo que le queda fijo y casi transmutado en s es la belleza de Jess, en eso piensa, de esa belleza se siente investida y queda tan enamorada, que si el Seor no obrara otro milagro se le rompera el corazn, y de puro amor por esta belleza de Jess expirara el alma para volar al Cielo a gozar de esta belleza de Jess. Yo misma no s si digo desatinos. Para explicar mejor este hablar sustancial de Jess digo otra cosa, Jess dice: Mira cun puro soy, tambin en ti quiero pureza en todo. En estas

palabras el alma siente entrar en s una pureza divina, esta pureza se trasmuta en ella misma y llega a vivir como si no tuviera ms cuerpo, y as de las otras virtudes. Oh, cmo es deseable este hablar de Jess! Yo dara todo lo que est sobre la tierra, si fuera la duea de todo, con tal de tener una sola de estas palabras de Jess. El cuarto modo en que Jess me habla es cuando me encuentro en m misma, esto es en el estado natural, y este hablar es tambin de dos modos: El primero es cuando encontrndome en m misma, recogida, en el interior del corazn, sin articulacin de voz o sonidos al odo del cuerpo, Jess internamente habla. El segundo es como hacemos nosotros y esto sucede a veces estando aun distrada o bien hablando con otras personas. Pero una sola de estas palabras basta para recogerme si estoy distrada, o para darme la paz si estoy turbada, para consolarme si estoy afligida.

Ahora contino narrando desde donde me qued, y he aqu como puso remedio: En la maana fui a comulgar y en cuanto recib a Jess, sbito le dije: Seor mo, mira en qu tempestad me encuentro, debera agradecerte porque le has dado luz al confesor para darme la obediencia de sufrir, en cambio mi naturaleza lo siente tanto, que yo misma quedo confundida al verme tan mala. Pero todo esto es nada, porque T que quieres el sacrificio me dars tambin la fuerza. Pero la razn de ms peso en m es tener que estar tanto tiempo sin poderte recibir en el sacramento, quin podr resistir sin Ti? Quin me dar la fuerza? Dnde podr encontrar un consuelo en mis aflicciones? Y mientras esto deca senta tales penas en el corazn por esta separacin de Jess Sacramentado, que lloraba copiosamente. Entonces el Seor compadeciendo mi debilidad me dijo: No temas, Yo mismo sostendr tu debilidad, t no sabes qu gracias te he preparado, por eso temes tanto. No soy Yo omnipotente? No podr Yo suplir a la privacin de que me recibas en el sacramento? Por eso resgnate, ponte como muerta en mis brazos, ofrcete vctima voluntaria para repararme las ofensas, por los pecadores y para evitarles a los hombres los merecidos flagelos, y Yo te doy en prenda mi palabra de no dejar ni siquiera un solo da sin venirte a visitar. Hasta ahora t has venido a M, de ahora en adelante vendr Yo a ti. No ests contenta? As me resign a la santa Voluntad de Dios y fui sorprendida por este estado de sufrimientos. Quin puede decir las gracias que el Seor empez a darme? Es imposible poder decirlo todo detalladamente, podr decir alguna cosa confusamente, pero por cuanto pueda y para cumplir la santa obediencia que as lo quiere, me esforzar en decir por cuanto me sea posible. Recuerdo que desde el principio de este estar continuamente en la cama, mi amante Jess muy frecuentemente se haca ver, lo que no haba hecho

en el pasado. Desde el principio me dijo que quera que llevara un nuevo sistema de vida para disponerme a aquel mstico desposorio que me haba prometido, me deca: Amada de mi corazn, te he puesto en este estado a fin de poder venir ms libremente y conversar contigo. Mira, te he liberado de todas las ocupaciones externas a fin de que no slo el alma, sino tambin el cuerpo est a mi disposicin, y as t puedas estar en continuo holocausto ante M. Si no te hubiese puesto en esta cama, debiendo t desempear los deberes de familia y sujetarte a otros sacrificios, no podra Yo venir tan frecuentemente y hacerte partcipe de las ofensas conforme las recibo, a lo ms debera esperar a que cumplieras tus deberes, pero ahora no, ahora hemos quedado libres, no hay ya nadie que nos moleste y que interrumpa nuestra conversacin. De ahora en adelante mis aflicciones sern tuyas, y las tuyas, mas; mis sufrimientos tuyos, y los tuyos mos; mis consolaciones tuyas, y las tuyas mas; uniremos todas las cosas juntas y t tomars inters de mis cosas como si fuesen tuyas, y as har Yo de las tuyas. No habr ms entre nosotros dos, esto es mo y esto es tuyo, sino que todo ser comn por ambas partes. Sabes cmo he hecho contigo? Como un rey cuando quiere hablar con su esposa reina y esta se encuentra con sus damas en otras ocupaciones. El rey, qu hace? La toma y la lleva dentro de su habitacin, cierra las puertas para que ninguno pueda entrar a interrumpir su conversacin y or sus secretos, y as estando solos se comunican recprocamente sus aflicciones y sus consuelos. Ahora, si algn imprudente fuera a tocar la puerta, a gritar tras ella y no los dejara gozar en paz su conversacin, el rey no lo tomara a mal? As he hecho Yo contigo, y si alguien te quisiera distraer de este estado, tambin me disgustara. Y continu dicindome: Quiero de ti perfecta conformidad a mi Voluntad, de tal modo de deshacer tu voluntad en la ma; desapego absoluto de toda cosa, tanto que todo lo que es tierra quiero que sea tenido por ti como estircol y podredumbre que da horror al slo mirarlo, y esto porque las cosas terrenas, aunque no se tuviera apego a ellas, slo con tenerlas en torno y mirarlas ensombrecen las cosas celestiales e impiden realizar ese mstico desposorio que te he prometido. Adems quiero que as como Yo fui pobre, tambin me imites en la pobreza, debes considerarte en esta cama como una pobrecita, los pobres se contentan con lo que tienen y me agradecen primero a M y luego a sus benefactores, as t contntate con lo que te es dado, sin pedir ni esto ni aquello, porque podra ser un estorbo en tu mente y con santa indiferencia, sin pensar si eso te hara bien o mal, somtete a la voluntad de los dems. Esto me cost mucho al principio, especialmente por las obediencias que me daba el confesor, no s por qu, pero quera que tomara quinina y tena impuesta la obediencia de que cada vez que volviera el estmago, otras tantas deba volver a tomar alimento. Ahora, la quinina me estimulaba el apetito y a veces senta mucha hambre, tomaba el alimento y en cuanto lo

tomaba, y a veces en el momento mismo de tomarlo, por los continuos conatos de vmito estaba obligada a devolverlo y permaneca con la misma hambre de antes. La palabra pobre que Jess me haba dicho no me dejaba atreverme a pedir nada, y yo misma tena vergenza de pedir, pensaba entre m: Qu dir la familia, ha vuelto el estmago y quiere comer? Si me dan alguna cosa la tomo, si no, el Seor se ocupar. As me la pasaba contenta de poder ofrecer alguna cosa a mi amado Jess. Esto no dur mucho tiempo, sino aproximadamente cuatro meses. Un da el Seor me dijo: Pide al confesor que te d la obediencia de no tomar quinina y de no hacerte tomar el alimento tantas veces, Yo le dar luz. Despus vino el confesor y se lo dije, y l me dijo: Para no mostrar singularidades, de ahora en adelante quiero que tomes el alimento una sola vez al da y suspendi tambin la quinina. As qued ms tranquila y se me pas el hambre, pero el vmito no ces, esa nica vez que tomaba el alimento era obligada a devolverlo; el Seor a veces me deca que pidiera la obediencia de no comer, pero el confesor no me ha dado jams esta obediencia, me deca: No importa que vomites, es otra mortificacin. Yo entonces se lo deca al Seor y l me deca: Quiero que hagas la peticin, pero con santa indiferencia, quiero que ests a lo que te dice la obediencia. Y as continu hacindolo. Cuando hubieron pasado cerca de cuarenta das, que yo consideraba por las palabras que me haba dicho el Seor (por un cierto tiempo) y que yo as haba dicho al confesor, los sufrimientos continuaban sorprendindome diariamente y l se vea obligado a venir todos los das; entonces el confesor empez a darme la obediencia de no deber estar ms en aquel estado, y agregaba que si caa en los sufrimientos l no vendra. Por mi parte me senta dispuesta a obedecer, especialmente mi naturaleza quera liberarse de aquel estar continuamente en la cama, que por cun bello fuera, era siempre cama; aqul tener que sujetarse a todos, aun en las cosas ms repugnantes y necesarias a la naturaleza, y estar obligada a decirlas a los dems es un verdadero sacrificio. Por eso la naturaleza hizo su oficio, toda se consol al sentirse dar esta obediencia, mi alma estaba dispuesta a obedecer o a permanecer en cama si el Seor as lo quera, porque haba empezado a experimentar cun bueno haba sido el Seor conmigo y que la verdadera resignacin sabe cambiar la naturaleza a las cosas, y lo amargo lo convierte en dulce. Cuando me dio la obediencia de no tener que estar ms en la cama, yo comenc a resistir y deca al Seor: Qu quieres de m? No puedo ms, porque la obediencia no quiere, pero si T quieres dale luz al confesor, entonces yo estoy dispuesta a hacer lo que quieres. Y pas toda una noche discutiendo con el Seor; cuando vena le deca: Mi amado Jess, ten paciencia, no vengas, porque la obediencia no permite que me hagas participar en tus sufrimientos. Hasta en la maana yo venc, me senta en

m misma y libre de sufrimientos, cuando en un instante vino el Seor y me atrajo de tal manera a l que no pude resistirle, perd los sentidos y me encontr junto con l, pero tan estrechamente que por cuanta oposicin haca no pude separarme de Jess. Estando con Jess yo me senta toda aniquilada y tena una cierta vergenza por las tantas oposiciones que le haba hecho durante la noche y le dije: Esposo santo, perdname, es el confesor que as lo quiere. Y l me dijo: No temas, cuando es la obediencia Yo no me ofendo. Y continu: Ven, ven a M, hoy es ao nuevo, quiero darte tu regalo. (Justo aquella maana era el primer da del ao). Entonces acerc sus pursimos labios a los mos y verti una leche dulcsima, me bes y tom un anillo de dentro de su costado y me dijo: Hoy quiero hacerte ver el anillo que te he preparado para cuando te despose. Despus me dijo: Dile al confesor que es Voluntad ma que contines estando en la cama, y como seal de que soy Yo dile que hay guerra entre Italia y frica, y que si l te da la obediencia de hacerte continuar sufriendo, no dejar hacer nada a ambas partes, se pondrn en paz. En el mismo instante de decir estas palabras me sent circundada por sufrimientos como por un vestido, y por m misma no pude liberarme. Pensaba entre m: Qu dir el confesor? Pero no estaba ms en mi poder. Aquella leche que Jess verti en m me produca tal amor hacia l que me senta languidecer, y senta tanta saciedad y dulzura, que despus de que vino el confesor y me hizo volver de aquel estado, y la familia me llev alimento, me senta tan satisfecha que el alimento no bajaba, pero para cumplir la obediencia que as quera tom un poco, pero pronto fui obligada a devolverlo, mezclado con aquella leche dulce que me haba dado Jess. y l como bromeando me dijo: No te bast lo que te he dado? No ests contenta an? Yo me ruborice toda, pero sbito le dije: Qu quieres de m? Es la obediencia. Cuando vino el confesor se empez a intranquilizar y a decirme que era desobediente, o bien me deca: Es una enfermedad. Si fuera cosa de Dios te habra hecho obedecer, por eso en vez de llamar al confesor debes llamar a los mdicos. Cuando l termin de hablar yo le dije todo lo que me haba dicho el Seor, como he dicho arriba, y l me dijo que era verdad que haba guerra entre frica e Italia, y dijo: Veremos si no pasa nada. Y as qued persuadido de hacerme continuar sufriendo. Despus de cerca de cuatro meses, un da vino el confesor y me dijo que haban llegado noticias de que la guerra que haba entre frica e Italia, sin hacerse ningn dao entre ellas, haba terminado, firmando la paz. Entonces mi dulce Jess no haca otra cosa que disponerme a aquel mstico desposorio que me haba prometido, se haca ver estando yo en ese estado, a veces tres o cuatro veces al da, segn le placa; y a veces era un continuo

ir y venir, me pareca un enamorado que no sabe estar sin su esposa, as haca Jess conmigo, y a veces llegaba a decrmelo: Mira, te amo tanto que no s estar si no vengo, me siento casi inquieto pensando que t ests sufriendo por M y que ests sola, por eso he venido para ver si tienes necesidad de alguna cosa. Y mientras as deca, l mismo me levantaba la cabeza, pona su brazo detrs de mi cuello y me abrazaba, y mientras as me tena me besaba, y si era tiempo de verano y haca calor, de su boca mandaba un aliento refrescante, o bien tomaba alguna cosa en su mano y me abanicaba y despus me preguntaba: Cmo te sientes? No te sientes mejor? Yo le deca: En cualquier modo que se est contigo se est siempre bien. Otras veces vena y si me vea muy dbil por el continuo estar en aquellos sufrimientos, especialmente si el confesor vena en la noche, mi amante Jess vena, y vindome en aquel estado de extrema debilidad, tanto que a veces me senta morir, se acercaba a m y de su boca verta en la ma aquella leche, o bien me haca ponerme a su costado y yo chupaba torrentes de dulzuras, de delicias y de fortaleza, y l me deca: Quiero ser propiamente Yo tu todo, y tambin tu alimento del alma y del cuerpo. Quin puede decir lo que yo experimentaba, tanto en el alma como en el cuerpo por estas gracias que Jess me haca? Si yo lo quisiera decir me extendera demasiado. Recuerdo que a veces cuando no vena pronto, me lamentaba con l dicindole: Ah, Esposo santo, como me has hecho esperar, tanto que no poda resistir ms, me senta morir sin Ti. Y mientras as deca era tanta la pena que senta, que lloraba y l toda me compadeca, me enjugaba las lgrimas, me besaba, me abrazaba y deca: No quiero que llores. Mira, ahora estoy contigo, dime qu quieres. Yo le deca: No quiero otra cosa que a Ti, y slo dejar de llorar cuando me prometas que no me hars esperar tanto. Y l me deca: S, s, te contentar. Un da, mientras estbamos en esto y era tanta la pena que yo senta que no poda dejar de llorar, mi buen Jess me dijo: Quiero contentarte en todo. Me siento tan atrado hacia ti que no puedo hacer menos que hacer lo que t quieres. Si hasta ahora te he quitado la vida exterior y me he manifestado a ti, ahora quiero atraer tu alma hacia M a fin de que dondequiera que Yo vaya puedas venir junto conmigo, as podrs gozarme ms y estrecharte ms ntimamente a M, lo que no has hecho en el pasado.

Una maana, no recuerdo muy bien, creo que haban pasado cerca de tres meses desde que empec a estar continuamente en la cama, mientras estaba en mi acostumbrado estado vino mi dulce Jess con un aspecto todo amable, como un joven como de dieciocho aos, oh cmo era bello! Con su cabellera dorada y toda rizada, pareca que encadenaba los pensamientos, los afectos, el corazn. Su frente serena y amplia, donde se miraba como dentro de un cristal el interior de su mente y se descubra su infinita sabidura, su paz imperturbable. Oh cmo me senta tranquilizar mi mente, mi corazn, es ms, mis mismas pasiones ante Jess caan por tierra y no se atrevan a darme la mnima molestia. Yo creo, no s si me equivoco, que no se puede ver a este Jess tan bello si no se est en la calma ms profunda, tanto que el mnimo asomo de intranquilidad impide tener una vista tan bella. Ah s! al solo ver la serenidad de su frente adorable, es tanta la infusin de paz que se recibe en el interior, que creo que no hay desastre, guerra ms feroz que ante Jess no se calme. Oh mi todo y bello Jess, si por pocos momentos que te manifiestas en esta vida comunicas tanta paz, de modo que se pueden sufrir los ms dolorosos martirios, las penas ms humillantes con la ms perfecta tranquilidad, me parece una mezcla de paz y de dolor, qu ser en el Paraso? Oh, cmo son bellos sus ojos pursimos, centellantes de luz; no es como la luz del sol que queriendo mirarla daa nuestra vista, no, en Jess mientras es luz, se puede muy bien fijar la mirada, y con slo mirar el interior de su pupila, de un color celeste oscuro, oh, cuntas cosas me deca. Es tanta la belleza de sus ojos que una sola mirada suya basta para hacerme salir fuera de m misma y hacerme correr tras l por caminos y por montes, por la tierra y por el cielo, basta una sola mirada para transformarme en l y sentir descender en m algo de divino. Quin puede decir adems la belleza de su rostro adorable? Su piel blanca, parecida a la nieve teida de un color de rosas de las ms bellas; en sus mejillas sonrosadas se descubre la grandeza de su persona, con un aspecto majestuossimo y todo divino, que infunde temor y reverencia y al mismo tiempo da tanta confianza, que en cuanto a m, jams he encontrado persona alguna que me d al menos una sombra de la confianza que da mi amado Jess, ni en mis paps, ni en los confesores, ni en mis hermanas. Ah s, ese rostro santo, mientras es tan majestuoso, al mismo tiempo es tan amable, y esa amabilidad atrae tanto que el alma no tiene la mnima duda de ser acogida por Jess, por cun fea y pecadora se vea. Bella es tambin su nariz afilada, proporcionada a su sacratsimo rostro. Graciosa es su boca, pequea, pero extremadamente bella, sus labios finsimos de un color escarlata, mientras habla contiene tanta gracia que es imposible poderlo describir. Es dulce la voz de mi Jess, es suave, es armoniosa, mientras habla sale de su boca un perfume tal que parece que no se encuentra sobre la tierra, es penetrante, en modo que penetra todo, se siente descender por el odo al corazn, y oh, cuntos afectos produce, pero quin puede decirlo todo? Adems es tan agradable que creo que no se pueden encontrar otros placeres como los que se pueden encontrar en una sola palabra de Jess. La voz de mi Jess es potentsima, es obrante, y en el mismo acto que habla obra lo que dice. Ah

s, es bella su boca, pero muestra ms su hermosa gracia en el acto de hablar, entonces se ven sus dientes tan ntidos y bien alineados, y exhala su aliento de amor que incendia, saetea, consuma el corazn. Bellas son sus manos, suaves, blancas, delicadsimas, con sus dedos proporcionados y que mueve con una maestra tal, que es un encanto. Oh, cmo eres bello, todo bello, oh mi dulce Jess! Lo que he dicho de tu belleza es nada, es ms, me parece que he dicho muchos desatinos, pero qu quieres de m? Perdname, es la obediencia que as lo quiere, por m no me hubiera atrevido a decir ni una palabra, conociendo mi incapacidad. Ahora, mientras vea a Jess con el aspecto ya descrito, de su boca me envi un aliento que me investa toda el alma, y me pareca que me atraa con ese aliento tras l y comenc a sentir que el alma sala del cuerpo, me la senta realmente salir de todas partes, de la cabeza, de las manos y hasta de los pies. Siendo sta la primera vez que me suceda, dentro de m comenc a decir: Ahora muero, el Seor ha venido a llevarme. Cuando me vi fuera del cuerpo, el alma tena la misma sensacin del cuerpo, con esta diferencia, que el cuerpo contiene carne, nervios y huesos, el alma no, es un cuerpo de luz; entonces sent un temor, pero Jess continuaba envindome ese aliento y me dijo: Si tanto te da pena el estar privada de M, ahora ven junto conmigo porque quiero consolarte. Y Jess tom su vuelo y yo tom el mo junto a l, giramos por toda la bveda del cielo, oh! Cmo era bello pasear junto con Jess, ahora apoyaba la cabeza sobre su hombro y con un brazo detrs de su espalda y con la otra mano en su mano, ahora se apoyaba Jess en m. Cuando llegbamos a ciertos lugares donde la iniquidad ms abundaba, oh, cunto sufra mi buen Jess! Yo vea con ms claridad los sufrimientos de su corazn adorable, lo vea casi desfallecer y le deca: Apyate en m y hazme partcipe de tus penas, pues no resiste mi alma el verte sufrir solo. Y Jess me deca: Amada ma, aydame que no puedo ms. Y mientras as deca acercaba sus labios a los mos y verta una amargura tal, que senta penas mortales cuando entraba en m ese licor tan amargusimo; senta entrar como tantos cuchillos, puntas, saetas que me traspasaban de lado a lado, en suma, en todos mis miembros se formaba un dolor atroz y volviendo el alma al cuerpo le participaba estos sufrimientos al cuerpo; quin puede decir las penas? Slo Jess mismo que era testigo, porque los dems no podan mitigar mis penas estando en aquel estado de prdida de los sentidos, y se esperaba cuando estaba presente el confesor, porque tambin con la obediencia se mitigaban. Slo Jess me poda ayudar cuando vea que mi naturaleza no poda ms y que llegaba propiamente a los extremos y no me quedaba ms que dar el ltimo respiro. Oh, cuntas veces la muerte se ha burlado de m, pero vendr un da en que yo me burlar de ella! Entonces vena Jess, me tomaba entre

sus brazos, me acercaba a su corazn y oh, como me senta regresar la vida; despus, de sus labios verta un licor dulcsimo y as se mitigaban las penas. Otras veces mientras me llevaba junto con l girando, si eran pecados de blasfemias, contra la caridad y otros, verta ese amargo venenoso; si eran pecados de deshonestidad, verta una cosa de podredumbre apestosa, y cuando volva en m misma senta tan bien aquella peste, y era tanto el hedor que me revolva el estmago y me senta desfallecer, y a veces tomando el alimento, cuando lo devolva, senta que sala de mi boca aquella podredumbre mezclada con el alimento. Alguna vez me llevaba a las iglesias y tambin ah mi buen Jess era ofendido, oh, como llegaban mal a su corazn aquellas obras, santas, s, pero descuidadamente hechas, aquellas oraciones vacas de espritu interior, aquella piedad fingida, aparente, pareca que ms bien insultaban a Jess en vez de darle honor. Ah! s, aquel corazn santo, puro, recto, no poda recibir esas obras tan mal hechas. Oh! cuntas veces se lamentaba diciendo: Hija, tambin la gente que se dice devota, mira cuntas ofensas me hacen, aun en los lugares ms santos, al recibir los mismos sacramentos, en vez de salir purificados salen ms enfangados. Ah! s, cunta pena daba a Jess ver gente que comulgaba sacrlegamente, sacerdotes que celebraban el santo sacrificio de la misa en pecado mortal, por costumbre, y algunos, da horror decirlo, por fines de inters. Oh! cuntas veces mi Jess me ha hecho ver estas escenas tan dolorosas, cuntas veces mientras el sacerdote celebraba el sacrosanto misterio, Jess es obligado a bajar, porque era llamado por la potestad sacerdotal, a las manos del sacerdote, se vean aquellas manos que goteaban podredumbre, sangre, o bien estaban sucias de fango. Oh! como daba compasin el estado de Jess, tan santo, tan puro, en aquellas manos que daban horror el slo mirarlas; pareca que Jess quera huir de aquellas manos, pero era obligado a permanecer hasta que se consuman las especies del pan y del vino. A veces, mientras permaneca ah con el sacerdote, al mismo tiempo se vena apresuradamente a m y se lamentaba, y antes de que yo se lo dijera l mismo me deca: Hija, djame derramar en ti, porque no puedo ms; ten compasin de mi estado que es demasiado doloroso, ten paciencia, suframos juntos. Y mientras esto deca derramaba de su boca en la ma, pero quin puede decir lo que derramaba? Pareca un veneno amargo, una podredumbre hedionda mezclada con un alimento tan duro, repugnante y nauseante, que a veces no poda yo tragar, quin puede decir los sufrimientos que me produca este derramar de Jess? Si l mismo no me hubiese sostenido, ciertamente habra muerto vctima de ello, sin embargo slo derramaba en m la mnima parte, qu ser de Jess que contiene tanto y tanto? Oh, como es feo el pecado! Ah! Seor, hazlo conocer a todos, a fin de que todos huyan de este monstruo tan horrible. Pero mientras vea estas escenas tan dolorosas, otras veces me haca ver tambin escenas tan

consoladoras y bellas que raptaban, y stas eran ver a buenos y santos sacerdotes que celebraban los sacrosantos misterios. Oh Dios, como es alto, grande, sublime su ministerio! Como era bello ver al sacerdote que celebraba la misa y a Jess transformado en l, pareca que no el sacerdote, sino que Jess mismo celebraba el divino sacrificio, y a veces haca desaparecer del todo al sacerdote y Jess solo celebraba la misa y yo la escuchaba. Oh, como era conmovedor ver a Jess recitar aquellas oraciones, hacer todas aquellas ceremonias y movimientos que hace el sacerdote! Quin puede decir cun consolador me resultaba ver estas misas junto con Jess? Cuntas gracias reciba, cuntas luces, cuntas cosas comprenda! Pero como son cosas pasadas y no las recuerdo claramente, por eso las paso en silencio. Pero mientras esto deca, Jess se ha movido en mi interior, me ha llamado y no quiere que deje esto en silencio. Ah, Seor, cunta paciencia se necesita contigo! Pues bien, te contentar. Oh! dulce amor, dir alguna pequea cosa, pero dame tu Gracia para poder manifestarlo, porque por m no me atrevera a poner ni una palabra sobre misterios tan profundos y sublimes. Ahora, mientras vea a Jess o al sacerdote que celebraba el divino sacrificio, Jess me haca entender que en la misa est todo el fundamento de nuestra sacrosanta religin. Ah! s, la misa nos dice todo y nos habla de todo. La misa nos recuerda nuestra Redencin, nos habla detalladamente de las penas que Jess sufri por nosotros, nos manifiesta tambin su Amor inmenso que no estuvo contento con morir sobre la cruz, sino que quiso continuar el estado de vctima en la santsima Eucarista. La misa nos dice tambin que nuestros cuerpos deshechos, reducidos a cenizas por la muerte resurgirn en el da del juicio junto con Cristo a vida inmortal y gloriosa. Jess me haca comprender que la cosa ms consoladora para un cristiano y los misterios ms altos y sublimes de nuestra santa religin son: Jess en el sacramento y la resurreccin de nuestros cuerpos a la gloria. Son misterios profundos que los comprenderemos slo ms all de las estrellas. Pero Jess en el sacramento nos lo hace casi tocar con la mano en varios modos: En primer lugar su Resurreccin, en segundo su estado de aniquilamiento bajo de aquellas especies, pero tambin es cierto que est en ellas vivo y verdadero, pero consumidas esas especies su real presencia no existe ms; despus, consagradas las especies de nuevo, Jess adquiere nuevamente su estado Sacramental. As, Jess en el sacramento nos recuerda la resurreccin de nuestros cuerpos a la gloria, y as como Jess, cesando su estado Sacramentado reside en el seno de Dios, su Padre, as nosotros, cesando nuestra vida, nuestras almas van a hacer su morada en el Cielo, en el seno de Dios, y nuestros cuerpos quedan consumidos, as que se puede decir que no existen ms, pero despus con un prodigio de la omnipotencia de Dios, nuestros cuerpos adquirirn nueva vida y unindose con el alma irn juntos a gozar la bienaventuranza eterna. Se puede dar cosa ms consoladora para el corazn humano, que no slo el alma sino tambin el cuerpo debe complacerse en los eternos contentos? A m me parece que en

aquel gran da suceder como cuando el cielo est estrellado y sale el sol, qu sucede? El sol con su inmensa luz absorbe las estrellas y las hace desaparecer, pero las estrellas existen. El sol es Dios y todas las almas bienaventuradas son estrellas, Dios con su inmensa luz nos absorber a todos en S, de modo que existiremos en Dios y nadaremos en el mar inmenso de Dios. Oh, cuntas cosas nos dice Jess en el sacramento! Pero quin puede decirlas todas? Ciertamente me extendera demasiado; si el Seor lo permite reservar para otra ocasin decir alguna otra cosa. Ahora, en estas salidas del cuerpo que el Seor me haca hacer, a veces me renovaba la promesa del desposorio ya dicho. Quin puede decir los encendidos deseos que el Seor infunda en m de que se efectuara este mstico desposorio? Muchas veces le rogaba dicindole: Esposo dulcsimo, hazlo pronto, no retrases ms mi ntima unin contigo, ah, estrechmonos con vnculos ms fuertes de amor, de modo que nadie nos pueda separar ni por pocos instantes. Y Jess ahora me correga de una cosa, ahora de otra. Recuerdo que un da me dijo: Todo lo que es terreno, todo, todo debes quitar, no slo de tu corazn sino tambin de tu cuerpo; t no puedes entender cuan daino es y qu impedimentos son a mi Amor aun las mnimas sombras terrenas. Yo en seguida le dije: Si tengo alguna otra cosa que quitar, dmelo, porque estoy dispuesta a hacerlo. Pero mientras esto deca, yo misma advert que tena un anillo de oro en el dedo que representaba la imagen del crucificado, e inmediatamente le dije: Esposo santo, quieres que me lo quite? Y l me dijo: Debindote dar Yo un anillo ms precioso, ms bello, y en el que a lo vivo estar impresa mi imagen, tanto que cada vez que lo veas nuevas flechas de amor recibir tu corazn, por eso este anillo no es necesario. Y yo prontamente me lo quit. Finalmente lleg el suspirado da, despus de no poco sufrir. Recuerdo que faltaba poco para cumplir el ao de estar continuamente en la cama, era da de la Pureza de Mara Santsima. La noche precedente de ese da mi amante Jess se hizo ver en actitud festiva, se acerc a m y tom mi corazn entre sus manos, lo mir y mir, lo desempolv y despus me lo restituy de nuevo. Despus tom una vestidura de inmensa belleza, me pareca que el fondo era como de oro veteado de varios colores y me visti con ella, despus tom dos gemas como si fueran aretes y los puso en mis orejas, luego me adorn el cuello y los brazos y me ci la frente con una corona de inmenso valor, adornada de piedras y gemas preciosas, toda resplandeciente de luz, y me pareca que esas luces eran tantas voces que resonaban entre ellas y a claras notas hablaban de la belleza, potencia, fuerza y de todas las otras virtudes de mi esposo Jess. Quin puede decir lo que comprend y en qu mar de consuelo nadaba mi alma? Es imposible poderlo decir. Ahora, mientras Jess me ci la frente me dijo:

Esposa dulcsima, esta corona te la pongo a fin de que nada falte para hacerte digna de ser mi esposa, pero despus de que se realice nuestro desposorio me la llevar al Cielo para reservrtela para el momento de la muerte. Finalmente tom un velo y con l me cubri toda, desde la cabeza hasta los pies y as me dej. Ah! me pareca que en ese velo hubiera un gran significado, porque los demonios al verme cubierta con l quedaban tan espantados y sentan tal miedo de m, que huan aterrados. Los mismos ngeles estaban a mi alrededor con tal veneracin que yo misma quedaba confundida y toda llena de vergenza. La maana de ese da, Jess se hizo ver de nuevo todo afable, dulce y majestuoso, junto con su Madre Santsima y santa Catalina. Primero los ngeles cantaron un himno, santa Catalina me asista, la Mam me tom la mano y Jess puso en mi dedo el anillo, despus nos abrazamos y me bes, y as hizo tambin la Mam. Despus tuvimos un coloquio todo de amor, Jess me hablaba del gran amor que me tena, y yo le deca a l tambin del amor con el que lo quera. La Santsima Virgen me hizo comprender la gran gracia que haba recibido y la correspondencia que deba dar al Amor de Jess. Mi esposo Jess me dio nuevas reglas para vivir ms perfectamente, pero como ha pasado mucho tiempo no las recuerdo muy bien, por eso no las digo, y as termin aquel da. Quin puede decir las finezas de amor que Jess haca a mi alma? Eran tales y tantas que es imposible describirlas, pero lo poco que recuerdo tratar de decirlo. A veces transportndome con l me llevaba al paraso, y ah escuchaba los cnticos de los bienaventurados, vea a la Divinidad, a los diversos coros de los ngeles, las rdenes de los santos, todos inmersos, absorbidos e identificados en la Divinidad de Dios. Me pareca que en torno al trono haba muchas luces, como si fueran ms que soles resplandecientes y a claras notas estas luces denotaban todas las virtudes y los atributos de Dios. Los bienaventurados reflejndose en una de estas luces quedaban raptados, pero no llegaban a penetrar toda la inmensidad de aquella luz, de modo que pasaban a una segunda luz sin comprender a fondo la primera. As que los bienaventurados en el Cielo no pueden comprender perfectamente a Dios, porque es tanta la inmensidad, la grandeza, la Santidad de Dios, que mente creada no puede comprender a un Ser increado. Ahora, los bienaventurados reflejndose en estas luces, me pareca que venan a participar en las virtudes de estas luces, as que el alma en el Cielo se asemeja a Dios, con esta diferencia: Que Dios es aquel Sol grandsimo, y el alma es un pequeo sol. Pero quin puede decir todo lo que en esa beata morada se comprende? Mientras el alma se encuentra en esta crcel del cuerpo es imposible, mientras en la mente se escucha algo, los labios no encuentran palabras para poderse explicar; me parece como un nio que empieza a balbucear, que quisiera decir tantas y tantas cosas, pero al fin resulta que no sabe decir ni una palabra clara, por eso pongo punto sin ir ms all. Slo dir que a veces mientras me encontraba

en aquella bienaventurada patria, paseaba junto con Jess en medio de los coros de los ngeles y de los santos, y como yo era nueva esposa todos los bienaventurados se unan con nosotros para participar en las alegras de nuestro desposorio, me pareca que olvidaban sus contentos para ocuparse de los nuestros, y Jess me mostraba a los santos dicindoles: Vean, esta alma es un triunfo de mi Amor, mi Amor todo ha superado en ella. Otras veces me haca ponerme en el lugar que me tocaba y me deca: Este es tu lugar, nadie te lo puede quitar. Y a veces yo llegaba a creer que no deba volver ms a la tierra, pero en un simple instante me encontraba encerrada en el muro de este cuerpo. Quin puede decir cun amargo me resultaba este regresar? A m me pareca, por las cosas del Cielo, que las de esta tierra todo era podredumbre, inspido, fastidioso; las cosas que tanto deleitan a los dems, para m resultaban amargas, las personas ms amadas, ms respetables, que los dems quin sabe qu hubieran hecho para entretenerse con ellas, a m me resultaban indiferentes y hasta fastidiosas, slo vindolas como imgenes de Dios me pareca que poda soportarlas, pero mi alma haba perdido toda satisfaccin, ninguna cosa le daba la menor sombra de contento, y era tanta la pena que senta que no haca ms que llorar y lamentarme con mi amado Jess. Ah! mi corazn viva inquieto, entre continuas ansias y deseos, me lo senta ms en el Cielo que en la tierra; senta en mi interior una cosa que me roa continuamente, tanto, que me resultaba amargo y doloroso tener que continuar viviendo. Pero la obediencia puso un freno a estas penas mas, mandndome absolutamente que no deseara morir y que slo deba morir cuando el confesor me diera la obediencia. Entonces para cumplir esta santa obediencia haca cuanto ms poda para no pensar en eso, porque mi interior era una continua jaculatoria de deseos de quererme ir. As, en gran parte mi corazn se tranquiliz, pero no del todo. Confieso la verdad, mucho falt en esto, pero qu poda hacer? No saba frenarme, para m era un verdadero martirio. Mi benigno Jess me deca: Clmate, cul es la cosa que tanto te hace desear el Cielo? Y yo le deca: Porque quiero estar siempre unida contigo, mi alma no resiste ms estar separada de Ti, no slo por un da, ni siquiera por un momento, por eso a cualquier costo quiero irme. Pues bien. Me deca. Si es por M te quiero contentar, vendr a estarme contigo. Yo le deca: Pero luego me dejas y yo te pierdo de vista, en cambio en el Cielo no es as, all jams te perder de vista. A veces tambin Jess quera bromear, y he aqu como: Mientras estaba con estas ansias, vena todo de prisa y me deca: Quieres venir? Y yo le deca: A dnde? Y l: Al Cielo. Y yo: Me lo dices de verdad? Y l: Apresrate, ven, no tardes. Y yo: Est bien, vayamos, pero temo que

quieres bromear conmigo. Y Jess: No, no, de verdad quiero llevarte conmigo. Y mientras as deca senta salir mi alma del cuerpo y junto con Jess tomaba el vuelo al Cielo. Oh, cmo me senta contenta entonces, creyendo que deba dejar la tierra; la vida me pareca un sueo, el sufrir poqusimo! Mientras llegbamos a un punto alto del Cielo oa el canto de los bienaventurados, yo apresuraba a Jess a que me introdujera en esa bienaventurada morada, pero Jess lo tomaba con calma. En mi interior comenzaba a sospechar que no era cierto y deca: Quin sabe si no es una broma que me ha hecho? De vez en cuando le deca: Jess mo, amado, hazlo pronto. Y l me deca: Espera otro poco, descendamos otra vez a la tierra, mira, ah est por perderse un pecador, vayamos, tal vez se convierta. Pidamos juntos al Eterno Padre que tenga misericordia de l. No quieres t que se salve? No ests dispuesta a sufrir cualquier pena por la salvacin de una sola alma? Y yo: S, cualquier cosa que T quieras que sufra, estoy dispuesta con tal de que la salves. As bamos a ese pecador, tratbamos de convencerlo, ponamos ante su mente las ms poderosas razones para rendirlo, pero en vano. Entonces Jess todo afligido me deca: Esposa ma, vuelve otra vez a tu cuerpo, toma sobre ti las penas que le son merecidas, as la divina Justicia, aplacada, podr usar con l misericordia. T has visto, las palabras no lo han sacudido, ni siquiera las razones, no queda otra cosa que las penas, que son los medios ms poderosos para satisfacer a la Justicia y para rendir al pecador. As me llevaba de nuevo al cuerpo. Quin puede decir los sufrimientos que me venan? Lo sabe slo el Seor que de ellos era testigo. Despus de algunos das me haca ver aquella alma convertida y salvada, oh, como estaba contento Jess y yo tambin. Quin puede decir cuntas veces Jess ha hecho estos juegos? Cuando se llegaba al punto de entrar al Cielo, y a veces aun despus de haber entrado, ahora deca que no tena la obediencia del confesor y por eso era conveniente volver a la tierra, y yo le deca: Mientras he estado con el confesor estaba obligada a obedecerlo, pero ahora que estoy contigo debo obedecerte a Ti, porque T eres el primero de todos. Y Jess me deca: No, no, quiero que obedezcas al confesor. Entonces, para no alargarme demasiado, ahora por un pretexto, ahora por otro, me haca regresar a la tierra. Muy dolorosos me resultaban estos juegos, basta decir que me hice tan impertinente, que el Seor para castigar mis impertinencias no permita tan frecuentemente estas bromas. En este estado que he mencionado pas cerca de tres aos, y continuaba estando en la cama. Cuando una maana Jess me hizo entender que quera renovar el desposorio, pero no ya en la tierra como la primera vez sino en el Cielo, ante la presencia de toda la corte celestial, as que estuviese preparada para una gracia tan grande. Yo hice cuanto ms pude para disponerme, pero qu, siendo yo tan miserable e insuficiente para

hacer ninguna sombra de bien, se necesitaba la mano del Artfice divino para disponerme, porque por m jams habra logrado purificar mi alma. Una maana, era la vspera de la natividad de Mara Santsima, mi siempre benigno Jess vino l mismo a disponerme. No haca ms que ir y venir continuamente, ahora me hablaba de la Fe y me dejaba, yo me senta infundir en el alma una vida de Fe; mi alma, tosca como la senta antes, ahora, despus del hablar de Jess me la senta ligersima, en modo de penetrar en Dios, y ahora miraba la Potencia, ahora la Santidad, ahora la Bondad y dems, y mi alma quedaba estupefacta, en un mar de asombro y deca: Potente Dios, qu potencia ante Ti no queda deshecha? Santidad inmensa de Dios, qu otra santidad, por cun sublime sea, osar comparecer ante tu presencia? Despus me senta descender en m misma y vea mi nada, la nulidad de las cosas terrenas, como todo es nada delante de Dios. Yo me vea como un pequeo gusano todo lleno de polvo que me arrastraba para dar algn paso, y que para destruirme no se necesitaba sino que alguien me pusiera el pie encima y con eso quedaba deshecha. Entonces, vindome tan fea casi no me atreva a ir ante Dios, pero ante mi mente se presentaba su bondad y me senta atrada como por un imn para ir hacia l y deca entre m: Si es santo, tambin es misericordioso; si es potente, contiene tambin en S plena y suma bondad. Me pareca que la bondad lo circundaba por fuera y lo inundaba por dentro. Cuando miraba la bondad de Dios me pareca que sobrepasaba a todos los dems atributos, pero despus mirando los dems, los vea todos iguales en s mismos, inmensos, inconmensurables e incomprensibles a la naturaleza humana. Mientras mi alma estaba en este estado, Jess regresaba y hablaba de la Esperanza. Recuerdo algo confusamente, porque despus de tanto tiempo es imposible recordar claramente, pero para cumplir la obediencia que as quiere, dir por cuanto pueda. Entonces deca Jess, regresando a la Fe: Para obtenerla se necesita creer. As como a la cabeza sin la vista de los ojos todo es tinieblas, todo es confusin, tanto que si quisiera caminar, ahora caera en un punto, ahora en otro y terminara con precipitarse del todo, as el alma sin Fe no hace otra cosa que ir de precipicio en precipicio, porque la Fe sirve de vista al alma y como luz que la gua a la vida eterna. Ahora, de qu es alimentada esta luz de la Fe? Por la Esperanza. Y de que sustancia es esta luz de la Fe y este alimento de la Esperanza? La Caridad. Estas tres virtudes estn injertadas entre ellas, de modo que una no puede estar sin la otra. En efecto, de qu le sirve al hombre creer en las inmensas riquezas de la Fe si no las espera para l? Las ver, s, pero con mirada indiferente porque sabe que no son suyas, pero la Esperanza suministra las alas a la luz de la Fe, y esperando en los mritos de Jesucristo las mira como suyas y viene a amarlas.

La Esperanza, deca Jess, suministra al alma una vestidura de fuerza, casi de hierro, de modo que todos los enemigos con sus flechas no pueden herirla, y no slo herirla, sino que ni siquiera causarle la mnima molestia. Todo es tranquilidad en ella, todo es paz. Oh! es bello ver a esta alma investida por la Esperanza, toda apoyada en su amado, toda desconfiada de s y toda confiada en Dios desafa a los enemigos ms fieros, es reina de sus pasiones, regula todo su interior, sus inclinaciones, los deseos, los latidos, los pensamientos, con una maestra tal, que Jess mismo queda enamorado porque ve que esta alma obra con tal coraje y fortaleza, pero ella los toma y lo espera todo de l, tanto que Jess viendo esta firme Esperanza, nada sabe negar a esta alma. Ahora, mientras Jess hablaba de la Esperanza se retiraba un poco, dejndome una luz en la inteligencia. Quin puede decir lo que comprenda sobre la Esperanza? Si las otras virtudes, todas sirven para embellecer al alma, pero nos pueden hacer vacilar y volvernos inconstantes, en cambio la Esperanza vuelve al alma firme y estable, como aquellos montes altos que no se pueden mover ni un poco. A m me parece que al alma investida por la Esperanza le sucede como a ciertos montes altsimos, que todas las inclemencias del aire no les pueden hacer ningn dao, sobre de estos montes no penetra ni nieve, ni vientos, ni calor, cualquier cosa se podra poner sobre ellos, y se puede estar seguro que aunque pasaran cientos de aos, que ah donde se puso ah se encuentra. As es el alma vestida por la Esperanza, ninguna cosa la puede daar, ni la tribulacin, ni la pobreza, ni todos los accidentes de la vida, a lo ms la desaniman un instante, pero dice entre s: Yo todo puedo obrar, todo puedo soportar, todo sufrir esperando en Jess, que es el objeto de todas mis esperanzas. La Esperanza vuelve al alma casi omnipotente, invencible y le suministra la perseverancia final, tanto que slo cesa de esperar y perseverar cuando ha tomado posesin del reino del Cielo, entonces deja la Esperanza y toda se arroja en el ocano inmenso del Amor divino. Mientras mi alma se perda en el mar inmenso de la Esperanza, mi amado Jess regresaba y hablaba de la Caridad dicindome: A la Fe y a la Esperanza se une la Caridad, y sta une todo lo de las otras dos, de modo de formar una sola mientras que son tres. He aqu, oh esposa ma, simbolizada en las tres virtudes teologales a la Trinidad de las Divinas Personas. Luego prosigui: Si la Fe hace creer, la Esperanza hace esperar, la Caridad hace amar. Si la Fe es luz y sirve de vista al alma, la Esperanza que es el alimento de la Fe suministra al alma el valor, la paz, la perseverancia y todo lo dems, la Caridad que es la sustancia de esta luz y de este alimento es como aquel ungento dulcsimo y olorossimo que penetrando por todas partes aplaca, endulza las penas de la vida. La Caridad vuelve dulce el sufrir y hace llegar al alma aun a desear este sufrimiento. El alma que posee la Caridad expande olor por todas partes, sus obras hechas todas por amor despiden olor gratsimo, y cul es este olor? Es el olor de Dios

mismo. Las otras virtudes vuelven al alma solitaria y casi rustica con las criaturas; la Caridad en cambio, siendo sustancia que une, une los corazones, pero en dnde? En Dios. La Caridad siendo ungento olorossimo se expande por todas partes y por todos. La Caridad hace sufrir con alegra los ms despiadados tormentos, y llega a no saber estar sin el sufrir, y cuando se ve privada de l dice a su esposo Jess: Sostenme con los frutos, como es el sufrir, porque languidezco de amor, y en qu otra manera puedo mostrarte mi amor sino en el sufrir por Ti? La Caridad quema, consume todas las otras cosas y aun las mismas virtudes y convierte todo en ella. En suma, es como reina que quiere reinar en todas partes y que no quiere ceder este reinar a ninguno. Quin puede decir lo que me qued despus de este hablar de Jess? Digo slo que se encendi en m tal deseo de sufrir, y no slo deseo, sino que siento en m como una infusin, como una cosa natural, tanto, que tengo para m como la ms grande desgracia el no sufrir. Despus de esto, aquella maana, Jess para disponer mayormente mi corazn habl sobre el aniquilamiento de m misma, tambin me habl sobre el deseo grandsimo que deba cultivar para disponerme a recibir la gracia. Me deca que el deseo suple a las faltas e imperfecciones que puedan existir en el alma, que es como un manto que cubre todo. Pero esto no era un hablar simplemente, era un infundir en m lo que deca.

Mientras mi alma estaba excitndose en encendidos deseos de recibir la gracia que Jess mismo me quera hacer, l regres y me transport fuera de m misma, hasta el paraso, y ah, ante la presencia de la Santsima Trinidad y de toda la corte celestial renov los desposorios. Jess sac el anillo adornado con tres piedras preciosas, blanca, roja y verde y lo entreg al Padre quien lo bendijo y lo devolvi al Hijo, el Espritu Santo me tom la mano derecha y Jess me puso el anillo en el dedo anular. Despus fui admitida al beso de la Tres Divinas Personas y me bendijeron. Quin puede decir mi confusin cuando me encontr delante de la Santsima Trinidad? Slo digo que en cuanto me encontr ante su presencia ca rostro en tierra y ah habra permanecido si no hubiera sido por Jess que me anim para ir a su presencia, tanta era la luz, la Santidad de Dios. Slo digo esto, las otras cosas las dejo porque las recuerdo confusamente. Despus de esto recuerdo que pasaron pocos das, y al recibir la comunin perd los sentidos y vi a la Santsima Trinidad que haba visto en el Cielo presente ante m, en seguida me postr ante su presencia, la ador, confes mi nada. Recuerdo que me senta tan abismada en m misma que no me atreva a decir una sola palabra, cuando una voz sali de en medio de Ellos y dijo: No temas, date nimo, hemos venido para confirmarte como nuestra y tomar posesin de tu corazn.

Mientras esta voz as deca, vi que la Santsima Trinidad descendi en mi corazn y se posesionaron de l y ah formaron su sede. Quin puede decir el cambio que sucedi en m? Me senta divinizada, no ms viva yo sino Ellos vivan en m. A m me pareca que mi cuerpo fuera como una habitacin, y que dentro habitase el Dios viviente, porque yo senta la presencia real sensiblemente en mi interior, oa su voz clara que sala de dentro de mi interior y resonaba en los odos del cuerpo. Suceda precisamente como cuando hay gente dentro de una habitacin, que hablan y sus voces se oyen claras y distintas aun desde fuera. Desde entonces no tuve ms la necesidad de ir en su busca a otros lugares para encontrarlo, sino que lo encontraba dentro de mi corazn. Y cuando algunas veces se ocultaba y yo he ido en busca de Jess girando por el cielo y por la tierra, buscando a mi sumo y nico Bien, mientras me encontraba en la hoguera de las lgrimas, en la intensidad de los deseos, en las penas inenarrables por haberlo perdido, Jess sala de dentro de mi interior y me deca: Estoy aqu contigo, no me busques en otra parte. Yo, entre el asombro y el contento de haberlo encontrado le deca: Mi Jess, cmo toda esta maana me has hecho tanto girar y girar para encontrarte y estabas aqu? Me lo podras haber dicho, as no me hubiera afanado tanto. Dulce Bien mo, amada Vida ma, mira como estoy cansada, no tengo ms fuerzas, me siento desfallecer, ah, sostenme entre tus brazos porque me siento morir. Y Jess me tomaba entre sus brazos y me haca reposar, y mientras reposaba me senta restituir las fuerzas perdidas. Otras veces, en este ocultamiento que Jess haca y yo que iba en busca de l, cuando se haca or dentro de m y que despus sala de dentro de m no slo Jess, sino las Tres Divinas Personas, las encontraba ahora en forma de tres nios graciosos y sumamente bellos, ahora un solo cuerpo y tres cabezas distintas, pero de una misma semejanza, las tres igual de atractivas. Quin puede decir mi contento? Especialmente cuando vea a los tres nios y que yo los contena a los tres entre mis brazos, ahora besaba a uno, ahora al otro, y Ellos me besaban a m, ahora uno se apoyaba en un hombro mo y otro en el otro y uno me quedaba de frente, y mientras me gozaba en ellos, con gran asombro haca por mirar, y de tres encontraba a uno slo. Otra cosa que me maravillaba cuando me encontraba a estos tres nios era que lo mismo pesaba uno que los tres juntos. Tanto amor senta yo por uno de estos nios como por los tres, y los tres me atraan del mismo modo. Para terminar de hablar de estos desposorios tuve que pasar por alto algunas cosas para seguir el hilo, pero ahora me dispongo a decirlas. Regresando al principio, cuando Jess se dignaba venir, frecuentemente me hablaba de su Pasin y pona atencin a disponer mi alma a la imitacin de su Vida y de sus penas, dicindome que adems del desposorio ya descrito

quedaba otro por hacer, y este era el desposorio de la cruz. Recuerdo que me deca: Esposa ma, las virtudes se vuelven dbiles si no son corroboradas, fortificadas por el injerto de la cruz. Antes de mi venida a la tierra, las penas, las confusiones, los oprobios, las calumnias, los dolores, la pobreza, las enfermedades, especialmente la cruz, eran consideradas como oprobios, pero desde que fueron llevados por M, todos quedaron santificados y divinizados por mi contacto, as que todos han cambiado aspecto y se han vuelto dulces, gratos, y el alma que tiene el bien de tener alguno de ellos queda honrada, y esto porque ha recibido la divisa de M, Hijo de Dios. Y slo experimenta lo contrario quien slo ve y se detiene en la corteza de la cruz, y encontrando lo amargo se disgusta, se lamenta y parece que le haya llegado una desgracia, pero quien penetra dentro, encontrando lo sabroso, ah forma su felicidad. Hija ma amada, no deseo otra cosa que el crucificarte en el alma y en el cuerpo. Y mientras esto deca me senta infundir tales deseos de ser crucificada con Jesucristo, que frecuentemente iba repitiendo: Jess mo, Amor mo, hazlo pronto, crucifcame contigo. Y cuando regresaba Jess, las primeras peticiones que le haca y que me parecan ms importantes eran estas: El dolor de mis pecados y la gracia de que me crucificara con l; me pareca que si obtena esto habra obtenido todo. Entonces, una maana, mi amantsimo Jess se present ante m crucificado y me dijo que quera crucificarme con l, y mientras esto deca vi que de sus santsimas llagas salieron rayos de luz, y dentro de estos rayos los clavos que venan hacia m. Mientras estaba en esto, no s por qu, mientras deseaba tanto que me crucificara, tanto que me senta consumir, fui sorprendida por un gran temor que me haca temblar de la cabeza a los pies; senta tal aniquilamiento de m misma, me vea tan indigna de recibir esta gracia que no me atreva a decir: Seor, crucifcame contigo. Pareca que Jess estaba en suspenso esperando mi querer. Quin puede decir cmo en lo ntimo de mi alma lo deseaba ardientemente pero a la vez me vea indigna? Mi naturaleza se espantaba y temblaba. Mientras me encontraba en esto, mi amado Jess intelectualmente me peda que aceptara, entonces con todo el corazn le dije: Esposo santo, crucificado por m, te pido que me concedas la gracia de crucificarme, y al mismo tiempo te pido que no hagas aparecer ninguna seal externa. S, dame el dolor, dame las llagas, pero haz que todo quede oculto entre T y yo. Y as, aquellos rayos de luz junto con los clavos me traspasaron las manos y los pies, y el corazn fue traspasado con un rayo de luz junto con una lanza. Quin puede decir el dolor y el contento? Por cuanto antes fui sorprendida por el temor, otro tanto despus mi alma nadaba en el mar de la paz, del contento y del dolor. Era tanto el dolor que senta en las manos, en los pies y en el corazn, que me senta morir; los huesos de las manos y de los pies senta que me los hacan pequesimos pedazos, senta como si estuviera un clavo dentro, pero al mismo tiempo me causaba tal contento

que no s explicar, y me suministraba tal fuerza, que mientras me senta morir por el dolor, esos mismos dolores me sostenan para hacer que no muriera. Pero en la parte externa del cuerpo nada apareca, pero senta los dolores corporalmente, tan es verdad, que cuando vena el confesor para llamarme a la obediencia y me soltaba los brazos y las manos contrados, cada vez que me tocaba en ese punto de las manos donde haba traspasado el rayo de luz junto con el clavo, senta penas mortales. Sin embargo cuando el confesor ordenaba por obediencia que cesaran esos dolores, muchos se mitigaban, porque esos dolores eran tan fuertes que me hacan perder los sentidos, y si no se hubieran mitigado ante la obediencia, difcilmente me hubiera prestado a obedecer. Oh prodigio de la santa obediencia, t has sido todo para m! Cuntas veces me he encontrado en contraste con la muerte, tanta era la fuerza de los dolores, y la obediencia me ha casi restituido la vida. Sea siempre bendito el Seor, sea todo para gloria suya. Ahora, mientras me senta en m misma, nada vea, pero cuando perda los sentidos vea las partes marcadas por las llagas de Jess, me pareca que las llagas de Jess mismo se haban trasladado a mis manos. Esta fue la primera vez que Jess me crucific, porque de estas crucifixiones ha habido tantas, que es imposible numerarlas todas, dir solamente las cosas principales relacionadas con esto.

Ahora, regresando Jess le deca: Amado, mi Jess, dame el dolor de mis pecados, as, mis pecados consumidos por el dolor, por el arrepentimiento de haberte ofendido, pueden ser borrados de mi alma y tambin de tu memoria. S, dame tanto dolor por cuanto he osado ofenderte. Es ms, haz que el dolor supere esto, as podr estrecharme ms ntimamente contigo. Recuerdo que una vez mientras estaba diciendo esto, mi siempre benigno Jess me dijo: Ya que tanto te disgusta haberme ofendido, quiero Yo mismo disponerte a hacerte sentir el dolor de tus pecados, y as veas cun feo es el pecado y qu acerbo dolor sufri mi corazn. Por eso di junto conmigo: Si paso el mar, en el mar T ests aunque no te veo; piso la tierra y ests bajo mis pies, pequ. Luego Jess, en voz baja agreg casi llorando: Sin embargo te am y al mismo tiempo te conserv. Mientras Jess deca esto y yo lo repeta junto con l, fui sorprendida por tal dolor por las ofensas hechas que ca rostro a tierra y Jess desapareci. Pocas fueron las palabras, pero yo entend tantas cosas que es imposible decir todo lo que comprend. En las primeras palabras comprend la inmensidad, la grandeza, la presencia de Dios en cada cosa presente, sin que pueda escapar de l ni siquiera la sombra de nuestro pensamiento;

comprend tambin mi nada en comparacin de una Majestad tan grande y santa. En la palabra pequ, comprenda la fealdad del pecado, la malicia, la osada que yo haba tenido al ofenderlo. Ahora, mientras mi alma estaba considerando esto, al or decir a Jesucristo: Y sin embargo te am y al mismo tiempo te conserv, mi corazn fue tomado por tal dolor que me senta morir, porque comprenda el amor inmenso que el Seor me tena en el acto mismo en que yo buscaba ofenderlo, y aun matarlo. Ah Seor, cmo has sido bueno conmigo, y yo siempre ingrata y tan mala an! Recuerdo que cada vez que vena era un alternarse, ahora le peda el dolor de mis pecados y ahora la crucifixin, y tambin otras cosas, como una maana mientras me encontraba en mis acostumbrados sufrimientos, mi amado Jess me transport fuera de m misma y me hizo ver a un hombre que era asesinado a balazos, y que en cuanto expiraba iba al infierno. Oh, cunta pena daba a Jess la prdida de aquella alma! Si todo el mundo supiera cunto sufre Jess por la prdida de las almas, no digo por ellas, sino al menos para ahorrar esa pena a nuestro Seor, usaran todos los medios posibles para no perderse eternamente. Ahora, mientras junto con Jess me encontraba en medio de las balas, Jess acerc sus labios a mi odo y me dijo: Hija ma, quieres t ofrecerte vctima por la salvacin de esta alma y tomar sobre ti las penas que merece por sus grandsimos pecados? Yo respond: Seor, estoy dispuesta, pero con el pacto de que lo salves y le restituyas la vida. Quin puede decir los sufrimientos que me llegaron? Fueron tales y tantos que yo misma no s como qued con vida. Ahora, mientras me encontraba en este estado de sufrimientos desde haca ms de una hora, vino mi confesor para llamarme a la obediencia, y encontrndome muy sufriente, con dificultad pude obedecer, por eso me pregunt la razn de tal estado, yo le dije el hecho as como lo describ arriba, dicindole el punto de la ciudad donde me pareca que haba sucedido. El confesor me dijo que era cierto el hecho y que lo daban por muerto, pero despus se supo que estaba gravsimo y que poco a poco se restableci y vive todava. Sea siempre bendito el Seor. Recuerdo que siguiendo con mi peticin de la crucifixin y transportndome Jess fuera de m misma, me llev a los lugares santos de Jerusaln, donde Nuestro Seor padeci su dolorosa Pasin, y ah encontramos muchas cruces y mi amado Jess me dijo: Si t supieras que bien contiene en s la cruz, como vuelve preciosa al alma, que gema de inestimable valor adquiere quien tiene el bien de poseer los sufrimientos, basta decirte solamente que viniendo a la tierra no escog las riquezas, los placeres, sino que tuve como amadas e ntimas hermanas a la cruz, a la pobreza, a los sufrimientos e ignominias. Mientras as deca mostraba un gusto tal, una alegra por el sufrimiento, que esas palabras me traspasaban el corazn como tantos dardos ardientes,

tanto que me senta faltar la vida si el Seor no me conceda el sufrir, y con toda la fuerza y la voz que tena no haca otra cosa que decirle: Esposo santo, dame el sufrir, dame las cruces. Slo con esto conocer que me amas, si me contentas con las cruces y con los sufrimientos. Y entonces tomaba una de aquellas cruces ms grandes que vea, me pona sobre ella y rogaba a Jess que viniera a crucificarme, y l se complaca en tomar mi mano y comenzaba a traspasarla con el clavo, de vez en cuando el bendito Jess me preguntaba: Qu, te duele mucho? Quieres que no contine? Y yo: No, no, amado mo, contina, me duele, s, pero estoy contenta. Y tena tal temor que no terminara de crucificarme, que no haca otra cosa que decirle: Hazlo pronto, oh Jess, hazlo pronto, no tardes tanto. Pero qu, cuando tena que clavar la otra mano, los brazos de la cruz se encontraban cortos, mientras que antes me haban parecido suficientes para poder crucificarme. Quin puede decir cmo quedaba mortificada? Esto se repeta en muchas ocasiones, y a veces si los brazos de la cruz eran adecuados, la largura del asta no alcanzaba para poder distender los pies, en una palabra, faltaba siempre alguna cosa para no poderse cumplir del todo la crucifixin. Quin puede decir la amargura de mi alma y los lamentos que haca con Nuestro Seor porque no me conceda el verdadero sufrir? Le deca: Amado mo, todo termina en burla, me decas que queras llevarme al Cielo y luego de nuevo me hacas volver a la tierra; me dices que quieres crucificarme y jams llegamos a la completa crucifixin. Y Jess de nuevo me prometa que me iba a crucificar.

Septiembre 14, 1899

Una maana, era el da de la exaltacin de la cruz, mi dulce Jess me transport a los lugares santos, pero antes me dijo tantas cosas de la virtud de la cruz, no lo recuerdo todo, apenas alguna cosa: Amada ma, quieres ser bella? La cruz te dar los rasgos ms bellos que se puedan encontrar tanto en el Cielo como en la tierra, tanto, de enamorar a Dios que contiene en S todas las bellezas. Y continuaba Jess: Quieres t estar llena de inmensas riquezas, no por breve tiempo sino por toda la eternidad? Pues bien, la cruz te suministrar todas las especies de riquezas, desde los ms pequeos centavos, como son las pequeas cruces, hasta las sumas ms grandes, que son las cruces ms pesadas; sin embargo los hombres que son tan vidos por ganar dinero temporal que pronto debern dejar, no se preocupan por adquirir un centavo eterno, y cuando Yo, teniendo compasin de ellos, viendo su despreocupacin por todo lo que se refiere a lo eterno, benignamente les llevo la ocasin, en vez de tomarlo a bien se indignan y me ofenden, qu

locura humana, parece que la entienden al revs! Amada ma, en la cruz estn todos los triunfos, todas las victorias y las ms grandes adquisiciones. Para ti no debe haber otra mira ms que la cruz, y esta te bastar por todo. Hoy quiero contentarte, aquella cruz que hasta ahora no bastaba para poderte extender y crucificarte completamente, es la cruz que t has llevado hasta ahora, entonces, debindote crucificar completamente, tienes necesidad de que haga descender nuevas cruces sobre ti, entonces aquella cruz que hasta ahora has llevado me la llevar al Cielo para mostrarla a toda la corte celestial como prenda de tu amor, y otra ms grande har descender del Cielo para poder satisfacer mis ardientes anhelos que tengo sobre ti. Mientras Jess deca esto, se present ante m aquella cruz que haba visto las otras veces, yo la tom y me extend sobre ella, mientras estaba as se abri el Cielo y de l descendi el evangelista san Juan, y traa la cruz que Jess me haba indicado; la Reina Madre y muchos ngeles, cuando llegaron junto a m me quitaron de sobre aquella cruz y me pusieron sobre la que me haban trado, mucho ms grande, un ngel tom aquella cruz de antes y se la llev al Cielo. Despus de esto, Jess con sus propias manos comenz a clavarme sobre aquella cruz, la Mam Reina me asista, los ngeles y san Juan proporcionaban los clavos. Mi dulce Jess mostraba tal contento y alegra al crucificarme, que slo por darle ese contento a Jess, no slo habra sufrido la cruz, sino otras penas aun. Ah, me pareca que el Cielo haca nueva fiesta por m al ver el contento de Jess! Muchas almas del purgatorio fueron liberadas emprendiendo el vuelo hacia el Cielo, y algunos pecadores fueron convertidos, porque mi divino Esposo a todos hizo partcipes del bien de mis sufrimientos. Quin puede decir adems los dolores intensos que sufr al estar bien extendida sobre la cruz y ser traspasadas las manos y los pies con los clavos? Pero especialmente en los pies era tanta la atrocidad de las penas, que no pueden describirse. Cuando terminaron de crucificarme y yo me senta nadar en el mar de las penas y de los dolores, la Mam Reina dijo a Jess: Hijo mo, hoy es da de gracia, quiero que le participes todas tus penas, no queda ms que le traspases el corazn con la lanza y le renueves la corona de espinas. Entonces Jess tom la lanza y me traspas el corazn de lado a lado, los ngeles tomaron una corona de espinas muy tupida, se la dieron en la mano a la Santsima Virgen, y Ella misma me la clav en la cabeza. Qu memorable da fue para m! De dolores, s, pero tambin de contentos, de penas indecibles, pero tambin de alegras. Basta decir que era tanta la fuerza de los dolores, que Jess todo ese da no se movi de mi lado para sostener mi naturaleza que desfalleca por la intensidad de las penas. Aquellas almas del purgatorio que haban volado al Cielo, descendan junto con los ngeles y rodeaban mi cama recrendome con sus cnticos y agradeciendo afectuosamente que por mis sufrimientos las haba liberado de aquellas penas.

Luego sucedi que habiendo pasado cinco o seis das de aquellas penas tan intensas, con gran afliccin ma comenzaron a disminuir y entonces solicitaba a mi amado Jess que de nuevo me renovara la crucifixin, y l, a veces pronto y a veces no, se complaca en transportarme a los lugares santos y me participaba las penas de su dolorosa Pasin. Ahora la corona de espinas, ahora la flagelacin, ahora llevaba la cruz al calvario y ahora la crucifixin. A veces un misterio al da y a veces todo en un da, segn a l le placa, y esto era a mi alma de sumo dolor y contento. Pero me resultaba amargusimo cuando se cambiaba la escena, y en vez de sufrir yo era espectadora de ver sufrir a mi amadsimo Jess las penas de la dolorosa Pasin. Ah, cuntas veces me encontraba en medio de los judos junto con la Mam Reina para ver sufrir a mi amado Jess! Ah, s, cmo es verdad que resulta ms fcil sufrir uno mismo que ver sufrir a la persona amada! Otras veces, renovando mi dulce Jess estas crucifixiones, recuerdo que me dijo: Amada ma, la cruz hace distinguir a los rprobos de los predestinados. As como en el da del juicio los buenos se alegrarn al ver la cruz, as desde ahora se puede ver si alguno se salvar o se perder, si al presentarse la cruz el alma la abraza, la lleva con resignacin, con paciencia y besa y agradece a la mano que la enva, es seal de que es salvo; si al contrario, al presentarse la cruz se irritan, la desprecian y llegan hasta ofenderme, puedes decir que es una seal de que esa alma se encamina por la va del infierno; as harn los rprobos en el da del juicio, que al ver la cruz se afligirn y blasfemarn. La cruz dice todo, la cruz es un libro que sin engao y a claras notas te dice y te hace distinguir al santo del pecador, al perfecto del imperfecto, al fervoroso del tibio. La cruz comunica tal luz al alma, que desde ahora no slo hace distinguir al bueno del reo, sino hace conocer quin debe ser ms o menos glorioso en el Cielo, quin debe ocupar un puesto superior o un puesto menor. Todas las otras virtudes estn humildes y reverentes ante la virtud de la cruz, e injertndose con ella reciben mayor lustre y esplendor. Quin puede decir qu llamas de deseos ardientes pona en mi corazn este hablar de Jess? Me senta devorar por el hambre de sufrir, y l para satisfacer mis ansias, o bien, para decirlo mejor, lo que l mismo me infunda, me renovaba la crucifixin. Recuerdo que a veces, despus de renovadas estas crucifixiones me deca: Amada de mi corazn, deseo ardientemente no slo crucificarte el alma y comunicarte los dolores de la cruz al cuerpo, sino deseo sellarte tambin el cuerpo con el sello de mis llagas, y quiero ensearte la oracin para obtener esta gracia, la oracin es esta: Yo me presento ante el trono supremo de Dios, baada en la sangre de Jesucristo, pidindole que por el mrito de sus preclarsimas virtudes y de su Divinidad, me conceda la gracia de crucificarme.

Y yo, a pesar de que siempre he tenido aversin a todo lo que puede aparecer exteriormente, como an la tengo, en el acto en que Jess deca esto me senta infundir tal anhelo de satisfacer el deseo que l mismo deca, que tambin yo me atreva a decir a Jess que me crucificara en el alma y en el cuerpo, y algunas veces le deca: Esposo santo, cosas exteriores no quisiera, y si alguna vez me atrevo a decirlo es porque T mismo me lo dices, y tambin para dar una seal al confesor de que eres T quien obra en m. Por lo dems no quisiera otra cosa, sino que aquellos dolores que me haces sufrir cuando me renuevas la crucifixin fuesen permanentes, no quisiera esa disminucin despus de algn tiempo, y slo eso me basta, y que de la apariencia externa, por cuanto ms lo puedas mantener oculto, tanto ms me contentars.

Recuerdo confusamente que como le peda frecuentemente, cuando me encontraba junto con Nuestro Seor, el dolor de mis pecados y la gracia de que me perdonara todo lo que de mal haba hecho, y a veces llegaba a decirle que estara contenta cuando de su propia boca me dijera: Te remito todos tus pecados. Y Jess bendito, que nada sabe negar cuando es para nuestro bien, una maana se hizo ver y me dijo: Esta vez quiero hacer Yo mismo el oficio de confesor, y t me confesars a M todas tus culpas, y en el momento en que hagas esto te har comprender uno por uno los dolores que has dado a mi corazn al ofenderme, a fin de que comprendiendo t, por cuanto puede una criatura, qu cosa es el pecado, tomes la resolucin de preferir morir que ofenderme. Mientras tanto t entra en tu nada y recita el yo pecador. Yo, entrando en m misma, adverta toda mi miseria y mis maldades y ante su presencia temblaba toda y me faltaba la fuerza de pronunciar las palabras del yo pecador, y si el Seor no hubiese infundido en m nueva fuerza dicindome: No temas, si bien soy juez soy tambin tu padre, nimo, sigamos adelante. Ah habra permanecido sin decir ni siquiera una palabra. Entonces dije el yo pecador toda llena de confusin y de humillacin; y como me vea toda cubierta por mis culpas, dando una mirada descubr que la culpa que ms haba ofendido a Nuestro Seor era la soberbia y por eso dije: Seor, me acuso ante tu presencia de que he pecado de soberbia. Y l: Acrcate a mi corazn, pon tu odo y oirs el desgarro cruel que has hecho a mi corazn con este pecado. Toda temblando puse mi odo sobre su corazn adorable, pero quin puede decir lo que o y comprend en aquel instante? Pero despus de tanto tiempo dir slo alguna cosa confusamente. Recuerdo que su corazn lata tan fuerte que pareca que quera romperle el pecho, luego me pareca que se despedazaba y por el dolor quedaba casi destruido. Ah, si hubiera podido habra llegado a destruir al Ser Divino con la soberbia! Pongo una

semejanza para hacerme entender, de otra manera no tengo palabras para expresarme. Imaginad un rey y a sus pies un gusano que elevndose e inflndose se comienza a creer alguna cosa y que llega a tal atrevimiento que elevndose poco a poco, llega a la cabeza del rey y le quiere quitar la corona para ponrsela sobre su cabeza, luego lo despoja de sus vestiduras reales, lo arroja del trono y finalmente trata de matarlo. Pero lo peor de este gusano es que l mismo no conoce su propio ser, se engaa a s mismo, pues para deshacerse de l slo se necesita que el rey lo ponga bajo los pies y lo aplaste, y as terminaran sus das. Esto causa enojo y compasin, y al mismo tiempo ridiculiza el orgullo de este gusano, si esto se pudiera dar. As me vea yo ante Dios, cosa que me llen de tal confusin y dolor que me sent renovar en mi corazn el desgarro que sufra el bendito Jess. Despus de esto me dej, y yo senta tal pena y comprenda que tan feo es este pecado de soberbia, que es imposible describirlo. Cuando hube meditado bien bien todo esto en m misma, mi buen Jess regres y me dijo que continuara la confesin de mis culpas, y yo temblando toda segu acusndome de los pensamientos, palabras, obras, causas y omisiones, y cuando vea que yo no poda seguir haciendo la confesin por la pena que senta de haberlo ofendido tanto, porque tena una claridad tan viva delante a aquel Sol divino, especialmente porque en l descubra la pequeez, la nulidad de mi ser y quedaba asombrada de como haba tenido yo tanta osada, de donde haba tomado yo ese valor de ofender a un Dios tan bueno que en el acto mismo en que lo ofenda, l me asista, me conservaba, me alimentaba, y si tena algn rencor conmigo era hacia el pecado que yo haca y que odiaba sumamente, en cambio a m me amaba inmensamente, me excusaba ante la divina Justicia y se ocupaba todo para quitar aquel muro de divisin que haba producido el pecado entre el alma y Dios. Oh, si todos pudiesen ver quin es Dios y quin es el alma en el momento en que se peca, todos moriran de dolor y creo que el pecado sera exiliado de la tierra! Entonces, cuando Jess bendito vea que por la pena no poda ms, se retiraba y me dejaba para que comprendiera muy bien el mal que haba hecho, y despus regresaba de nuevo y yo continuaba acusando mis culpas. Pero quin puede decir todo lo que comprend, y explicar una por una las diversas afrentas y los dolores especiales que con mis culpas haba ocasionado a Nuestro Seor? Me siento casi imposibilitada para explicarme y tambin porque no lo recuerdo muy bien. Cuando termin mi acusacin, que dur cerca de siete horas, el amable Jess tom el aspecto de padre amorossimo, y como yo me encontraba agotada de fuerzas por el dolor, y mucho ms porque vea que no era un dolor suficiente para dolerme como convena a mis culpas, l para animarme me dijo: Quiero suplir Yo por ti, y aplico a tu alma el mrito del dolor que tuve en el huerto del Getseman. Slo esto puede satisfacer a la divina Justicia.

Despus de que aplic a mi alma su dolor, entonces me pareci estar dispuesta para recibir la absolucin. Toda humillada y confundida como estaba y postrada a los pies del buen padre Jess, con los rayos que enviaba a mi mente trataba de excitarme mayormente al dolor diciendo, si bien no recuerdo todo: Grande, sumo ha sido el mal que he hecho hacia Ti. Estas potencias mas y estos sentidos del cuerpo deban haber sido tantas lenguas para alabarte, ah, en cambio han sido como tantas vboras venenosas que te mordan y buscaban aun el matarte. Pero, Padre Santo, perdname, no quieras arrojarme de Ti por el gran mal que te he hecho pecando. Y Jess: Y t, prometes no pecar ms y alejar de tu corazn cualquier sombra de mal que pudiera ofender a tu Creador? Y yo: Ah s, con todo el corazn te lo prometo. Ms bien quiero mil veces morir que volver a pecar, nunca ms, nunca ms. Y Jess: Y Yo te perdono y aplico a tu alma los mritos de mi Pasin y quiero lavarla en mi sangre. Y mientras esto deca, levant su bendita mano derecha y pronunci las palabras de la absolucin, exactas a las palabras que dice el sacerdote cuando da la absolucin, y en el acto en que esto haca, de su mano corra un ro de sangre y mi alma quedaba toda inundada por ella. Despus de esto me dijo: Ven, oh hija, ven a hacer penitencia por tus pecados besndome mis llagas. Toda temblando me levant y le bes sus sacratsimas llagas y despus me dijo: Hija ma, s ms atenta y vigilante, porque hoy te doy la gracia de no caer ms en el pecado venial voluntario. Despus me hizo otras exhortaciones que no recuerdo bien y desapareci. Quin puede decir los efectos de esta confesin hecha a Nuestro Seor? Me senta toda empapada en la gracia, y me qued tan grabada que no puedo olvidarla, y cada vez que me acuerdo, siento correr un escalofro en los huesos y a la vez siento horror al pensar cul es mi correspondencia a tantas gracias que el Seor me ha hecho. Otras veces el Seor se ha dignado darme l mismo la absolucin, a veces tomando el aspecto de sacerdote, y yo me confesaba como si fuese sacerdote, si bien senta diversos efectos, y despus de terminada se haca conocer que era Jess; y a veces abiertamente vena hacindose conocer que era Jess; tambin algunas veces tomaba el aspecto del confesor, tanto que yo crea que hablaba con el confesor y le deca todos mis temores, mis dudas, pero por el modo de responderme, por la suavidad de la voz,

entrelazada ahora como la voz del confesor y ahora como la de Jess, por su trato amable y por los efectos internos, descubra yo quin era. Ah, si yo quisiera decir todo acerca de estas cosas me extendera demasiado! Por eso termino y pongo punto.

Recuerdo que hubo una segunda guerra entre frica e Italia, y el bendito Jess, un da, cerca de nueve meses antes, me transport fuera de m misma y me hizo ver un camino largusimo, lleno de cadveres inmersos en la sangre que a ros inundaba ese camino. Daba horror ver esos cadveres expuestos al aire libre, sin tener ni siquiera quien los sepultara. Yo, toda asustada le dije a Nuestro Seor: Qu cosa es esto? Y l: El ao que viene habr guerra. Se sirven de la carne para ofenderme, y Yo sobre la carne quiero hacer mi justa venganza. Dijo otras cosas, pero ha pasado tanto tiempo que no las recuerdo. Ahora, sucedi que pasado aquel periodo de tiempo se empez a or que entre Italia y frica haba guerra. Yo le rogaba al buen Jess que librara a muchas vctimas y que tuviera piedad de tantas almas que iban al infierno. Una maana, segn lo acostumbrado me transport fuera de m misma y vea que casi todas las gentes estaban convencidas de que deba vencer Italia, me pareci encontrarme en Roma y vea a los diputados que tenan consejo ente ellos acerca del modo como deban conducir la guerra para estar seguros de hacer vencer a Italia. Estaban tan inflados de ellos mismos que daban piedad, pero lo que ms me impresion fue el ver que estos tales, casi todos eran sectarios, almas vendidas al demonio. Qu tristes tiempos! Pareca que propiamente reinaba el reino satnico, y su confianza en vez de ponerla en Dios la ponan en el demonio. Ahora, mientras estaban deliberando, mi bendito Jess me dijo: Vayamos a or que se dicen. Entonces me pareci entrar en su crculo junto con Jess. Jess se paseaba en medio de ellos y derramaba lgrimas sobre su miserable estado. Cuando terminaron de deliberar sobre el modo de como deban hacer, vanaglorindose de estar seguros de la victoria, Jess se dirigi a ellos y les dijo amenazndolos: Confiis en vosotros mismos y por eso os humillar, esta vez perder Italia.

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Ahora, para obedecer regreso a decir lo que dej en la pgina 6 de este primer volumen, esto es, la novena de Navidad, en que de la segunda meditacin pasaba a la tercera y una voz interior me deca: 3.- Hija ma, apoya tu cabeza sobre el seno de mi Mam, mira dentro de l a mi pequea Humanidad. Mi Amor me devoraba, los incendios, los ocanos, los mares inmensos del Amor de mi Divinidad me inundaban, me incineraban, levantaban tan alto sus llamas que se elevaban y se extendan por doquier, a todas las generaciones, desde el primero hasta el ltimo hombre, y mi pequea Humanidad era devorada en medio de tantas llamas, pero sabes t qu cosa me quera hacer devorar mi eterno Amor? Ah, a las almas! Y slo estuve contento cuando las devor todas, quedando todas concebidas conmigo; era Dios, deba obrar como Dios, deba tomarlas a todas; mi Amor no me habra dado paz si hubiera excluido a alguna. Ah hija ma, mira bien en el seno de mi Mam, fija bien los ojos en mi Humanidad recin concebida y en Ella encontrars a tu alma concebida conmigo y tambin las llamas de mi Amor que te devoraron. Oh, cunto te he amado y te amo! Yo me perda en medio a tanto amor, no saba salir de ah, pero una voz me llamaba fuerte dicindome: Hija ma, esto es nada an, estrchate ms a M, dale tus manos a mi amada Mam a fin de que te tenga estrechada sobre su seno materno, y t da otra mirada a mi pequea Humanidad concebida y mira el cuarto exceso de mi Amor.

4.- Hija ma, del amor devorante pasa a mirar mi amor obrante. Cada alma concebida me llev el fardo de sus pecados, de sus debilidades y pasiones, y mi Amor me orden tomar el fardo de cada uno, y no slo conceb a las almas sino las penas de cada una, las satisfacciones que cada una de ellas deba dar a mi Celestial Padre. As que mi Pasin fue concebida junto conmigo. Mrame bien en el seno de mi Celestial Mam, oh como mi pequea Humanidad era desgarrada, mira bien como mi pequea cabecita est circundada por una corona de espinas, que cindome fuerte las sienes me hace derramar ros de lgrimas de los ojos, y no puedo moverme para secarlas. Ah, muvete a compasin de M, scame los ojos de tanto llanto, t que tienes los brazos libres para podrmelo hacer. Estas espinas son la corona de los tantos pensamientos malos que se agolpan en las mentes humanas, oh, como me pinchan ms estos pensamientos que las espinas que produce la tierra, pero mira qu larga crucifixin de nueve meses, no poda mover ni un dedo, ni una mano, ni un pie, estaba aqu siempre inmvil, no haba lugar para poderme mover un poquito, qu larga y dura crucifixin, con el agregado de que todas las obras malas, tomando forma de clavos, me traspasaban manos y pies repetidamente. Y as continuaba narrndome pena por pena todos los martirios de su pequea Humanidad, y

que quererlas decir todas sera demasiado extenso. Entonces yo me abandonaba al llanto, y oa decir en mi interior: Hija ma, quisiera abrazarte pero no lo puedo hacer, no hay espacio, estoy inmvil, no lo puedo hacer; quisiera ir a ti pero no puedo caminar. Por ahora abrzame y ven t a M, y despus cuando salga del seno materno ir Yo a ti. Pero mientras con mi fantasa me lo abrazaba, me lo estrechaba fuertemente a mi corazn, una voz interior me deca: Basta por ahora hija ma, y pasa a considerar el quinto exceso de mi Amor.

5.- Entonces la voz interior segua: Hija ma, no te alejes de M, no me dejes solo, mi Amor quiere compaa, este es otro exceso de mi Amor, el no querer estar solo. Pero sabes t de quin quiere esta compaa? De la criatura. Mira, en el seno de mi Mam, conmigo estn todas las criaturas concebidas junto conmigo. Yo estoy con ellas todo amor, quiero decirles cunto las amo, quiero hablar con ellas para decirles mis alegras y mis dolores, para decirles que he venido en medio de ellas para hacerlas felices, para consolarlas, y que estar en medio de ellas como un hermanito dando a cada una todos mis bienes, mi reino, a costa de mi muerte; quiero darles mis besos, mis caricias; quiero entretenerme con ellas, pero, ay, cuntos dolores me dan, quien me huye, quien se hace la sorda y me reduce al silencio, quien desprecia mis bienes y no se preocupan de mi reino y corresponden mis besos y caricias con el descuido y el olvido de M, y mi entretenimiento lo convierten en amargo llanto. Oh, cmo estoy solo a pesar de estar en medio de tantos! Oh, cmo me pesa mi soledad! No tengo a quin decir una palabra, con quin hacer un desahogo de amor; estoy siempre triste y taciturno porque si hablo no soy escuchado. Ah, hija ma, te pido, te suplico que no me dejes solo en tanta soledad! Dame el bien de hacerme hablar con escucharme, presta odos a mis enseanzas, Yo soy el maestro de los maestros. Cuntas cosas quiero ensearte, si me escuchas me hars dejar de llorar y me entretendr contigo. No quieres t entretenerte conmigo? Y mientras me abandonaba en l, compadecindolo en su soledad, la voz interior continuaba: Basta, basta, pasa a considerar el 6 exceso de mi Amor.

6.- Hija ma, ven, ruega a mi amada Mam que te haga un lugarcito en su seno materno, a fin de que t misma veas el estado doloroso en el cual me encuentro.

Entonces me pareca con el pensamiento, que nuestra Reina Mam, para contentar a Jess me haca un pequeo lugar y me pona dentro. Pero era tal y tanta la oscuridad que no lo vea, slo oa su respiro y l en mi interior segua dicindome: Hija ma, mira otro exceso de mi Amor. Yo soy la luz eterna, el sol es una sombra de mi luz, pero ve adonde me ha conducido mi Amor, en qu oscura prisin estoy, no hay ni un rayo de luz, siempre es noche para M, pero noche sin estrellas, sin reposo, siempre despierto, qu pena!, la estrechez de la prisin, sin poderme mnimamente mover, las tinieblas tupidas; hasta el respiro, respiro por medio del respiro de mi Mam, oh, cmo es cansado! Y adems agrega las tinieblas de las culpas de las criaturas, cada culpa era una noche para M, las que unindose juntas formaban un abismo de oscuridad sin confines. Qu pena! Oh exceso de mi Amor, hacerme pasar de una inmensidad de luz, de amplitud, a una profundidad de densas tinieblas y de tales estrechuras, hasta faltarme la libertad del respiro, y esto, todo por amor de las criaturas! Y mientras esto deca gema con gemidos sofocados por falta de espacio, y lloraba. Yo me deshaca en llanto, le agradeca, lo compadeca, quera hacerle un poco de luz con mi amor como l me deca, pero quin puede decirlo todo? La misma voz interna agregaba: Basta por ahora. Pasa al sptimo exceso de mi Amor.

7.- La voz interior continuaba: Hija ma, no me dejes solo en tanta soledad y en tanta oscuridad, no salgas del seno de mi Mam para que veas el sptimo exceso de mi Amor. Escchame, en el seno de mi Padre Celestial Yo era plenamente feliz, no haba bien que no poseyera, alegra, felicidad, todo estaba a mi disposicin; los ngeles reverentes me adoraban y estaban a mis rdenes. Ah, el exceso de mi Amor, podra decir que me hizo cambiar fortuna, me restringi en esta ttrica prisin, me despoj de todas mis alegras, felicidad y bienes para vestirme con todas las infelicidades de las criaturas, y todo esto para hacer el cambio, para dar a ellas mi fortuna, mis alegras y mi felicidad eterna. Pero esto habra sido nada si no hubiera encontrado en ellas suma ingratitud y obstinada perfidia. Oh, cmo mi Amor eterno qued sorprendido ante tanta ingratitud y llor la obstinacin y perfidia del hombre. La ingratitud fue la espina ms punzante que me traspas el corazn desde mi concepcin hasta el ltimo instante de mi vida, hasta mi muerte. Mira mi corazoncito, est herido y gotea sangre. Qu pena! Qu dolor siento! Hija ma, no seas ingrata; la ingratitud es la pena ms dura para tu Jess, es cerrarme en la cara las puertas para dejarme afuera, aterido de fro. Pero ante tanta ingratitud mi Amor no se detuvo y se puso en actitud de amor suplicante, orante, gimiente y mendigante, y este es el octavo exceso de mi Amor.

8.- Hija ma, no me dejes solo, apoya tu cabeza sobre el seno de mi amada Mam, porque tambin desde afuera oirs mis gemidos, mis splicas, y viendo que ni mis gemidos ni mis splicas mueven a compasin de mi Amor a la criatura, me pongo en actitud del ms pobre de los mendigos y extendiendo mi pequea manita, pido por piedad, al menos a ttulo de limosna sus almas, sus afectos y sus corazones. Mi Amor quera vencer a cualquier costo el corazn del hombre, y viendo que despus de siete excesos de mi Amor permaneca reacio, se haca el sordo, no se ocupaba de M ni se quera dar a M, mi Amor quiso ir ms all, debera haberse detenido, pero no, quiso salir ms all de sus lmites y desde el seno de mi Mam Yo haca llegar mi voz a cada corazn con los modos ms insinuantes, con los ruegos ms fervientes, con las palabras ms penetrantes. Pero sabes qu les deca? Hijo mo, dame tu corazn, todo lo que t quieras Yo te dar con tal de que me des a cambio tu corazn, he descendido del Cielo para tomarlo, ah, no me lo niegues! No defraudes mis esperanzas! Y vindolo reacio y que muchos me volteaban la espalda, pasaba a los gemidos, juntaba mis pequeas manitas y llorando, con voz sofocada por los sollozos le aada: Ay, ay! soy el pequeo mendigo, ni siquiera de limosna quieres darme tu corazn? No es esto un exceso ms grande de mi Amor, que el Creador para acercarse a la criatura tome la forma de un pequeo nio para no infundirle temor, y pida al menos como limosna el corazn de la criatura, y viendo que ella no se lo quiere dar ruega, gime y llora? Despus me deca: Y t no quieres darme tu corazn? Tal vez tambin t quieres que gima, que ruegue y llore para que me des tu corazn? Quieres negarme la limosna que te pido? Y mientras esto deca oa como si sollozara, y yo le dije: Mi Jess, no llores, te dono mi corazn y toda yo misma. Entonces la voz interna continuaba: Sigue ms adelante, y pasa al noveno exceso de mi Amor.

9.- Hija ma, mi estado es siempre ms doloroso; si me amas, tu mirada tenla fija en M para que veas si puedes dar a tu pequeo Jess algn consuelo, una palabrita de amor, una caricia, un beso, que d tregua a mi llanto y a mis aflicciones. Escucha hija ma, despus de haber dado ocho excesos de mi Amor, y que el hombre tan malamente me correspondi, mi Amor no se dio por vencido, y al octavo exceso quiso agregar el noveno, y este fueron las ansias, los suspiros de fuego, las llamas de los deseos de que quera salir del seno materno para abrazar al hombre, y esto reduca a mi pequea Humanidad aun no nacida a una agona tal, que estaba a punto de dar mi ltimo respiro. Y mientras estaba por darlo, mi Divinidad que era inseparable de M me daba sorbos de vida, y as retomaba de nuevo la vida para continuar mi agona y volver a morir nuevamente. Este fue el noveno exceso de mi Amor, agonizar y morir continuamente de amor por la criatura. Oh, qu larga agona de nueve meses! Oh, cmo el amor me sofocaba y me haca morir! Y si no hubiera tenido la Divinidad conmigo,

que me daba continuamente la vida cada vez que estaba por morir, el amor me habra consumado antes de salir a la luz del da. Despus agregaba: Mrame, escchame como agonizo, como mi pequeo corazn late, se afana, arde; mrame, ahora muero. Y haca un profundo silencio. Yo me senta morir, se me helaba la sangre en las venas y temblando le deca: Amor mo, Vida ma, no mueras, no me dejes sola. T quieres amor y yo te amar, no te dejar ms, dame tus llamas para poderte amar ms y consumarme toda por Ti.

Novena completa de la Santa Navidad Novena de la Santa Navidad. A la edad de diecisiete aos me prepar a la fiesta de la Santa Navidad practicando diferentes actos de virtud y mortificacin, honrando especialmente los nueve meses que Jess estuvo en el seno materno con nueve horas de meditacin al da, referentes siempre al misterio de la Encarnacin.

1.- Como por ejemplo, en una hora me pona con el pensamiento en el paraso y me imaginaba a la Santsima Trinidad: Al Padre que mandaba al Hijo a la tierra, al Hijo que prontamente obedeca al Querer del Padre, y al Espritu Santo que consenta en ello. Mi mente se confunda tanto al contemplar un misterio tan grande, un amor tan recproco, tan igual, tan fuerte entre Ellos y hacia los hombres, y en la ingratitud de estos, especialmente la ma, que en esto me habra quedado no una hora sino todo el da, pero una voz interna me deca: Basta, ven y mira otros excesos ms grandes de mi Amor.

2.- Entonces mi mente se pona en el seno materno y quedaba estupefacta al considerar a aquel Dios tan grande en el Cielo y ahora tan humillado, empequeecido, restringido, que casi no poda moverse, ni siquiera respirar. La voz interior me deca: Ves cunto te he amado? Ah! dame un lugar en tu corazn, quita todo lo que no es mo, porque as me dars ms facilidad para poderme mover y respirar. Mi corazn se deshaca, le peda perdn, prometa ser toda suya, me desahogaba en llanto, sin embargo, lo digo para mi confusin, volva a mis habituales defectos. Oh! Jess, cun bueno has sido con esta miserable criatura.

3.- Hija ma, apoya tu cabeza sobre el seno de mi Mam, mira dentro de l a mi pequea Humanidad. Mi Amor me devoraba, los incendios, los ocanos, los mares inmensos del Amor de mi Divinidad me inundaban, me incineraban, levantaban tan alto sus llamas que se elevaban y se extendan por doquier, a todas las generaciones, desde el primero hasta el ltimo hombre, y mi pequea Humanidad era devorada en medio de tantas llamas, pero sabes t qu cosa me quera hacer devorar mi eterno Amor? Ah, a las almas! Y slo estuve contento cuando las devor todas, quedando todas concebidas conmigo; era Dios, deba obrar como Dios, deba tomarlas a todas; mi Amor no me habra dado paz si hubiera excluido a alguna. Ah hija ma, mira bien en el seno de mi Mam, fija bien los ojos en mi Humanidad recin concebida y en Ella encontrars a tu alma concebida conmigo y tambin las llamas de mi Amor que te devoraron. Oh, cunto te he amado y te amo! Yo me perda en medio a tanto amor, no saba salir de ah, pero una voz me llamaba fuerte dicindome: Hija ma, esto es nada an, estrchate ms a M, dale tus manos a mi amada Mam a fin de que te tenga estrechada sobre su seno materno, y t da otra mirada a mi pequea Humanidad concebida y mira el cuarto exceso de mi Amor.

4.- Hija ma, del amor devorante pasa a mirar mi amor obrante. Cada alma concebida me llev el fardo de sus pecados, de sus debilidades y pasiones, y mi Amor me orden tomar el fardo de cada uno, y no slo conceb a las almas sino las penas de cada una, las satisfacciones que cada una de ellas deba dar a mi Celestial Padre. As que mi Pasin fue concebida junto conmigo. Mrame bien en el seno de mi Celestial Mam, oh cmo mi pequea Humanidad era desgarrada, mira bien como mi pequea cabecita est circundada por una corona de espinas, que cindome fuerte las sienes me hace derramar ros de lgrimas de los ojos, y no puedo moverme para secarlas. Ah, muvete a compasin de M, scame los ojos de tanto llanto, t que tienes los brazos libres para podrmelo hacer. Estas espinas son la corona de los tantos pensamientos malos que se agolpan en las mentes humanas, oh, como me pinchan ms estos pensamientos que las espinas que produce la tierra, pero mira qu larga crucifixin de nueve meses, no poda mover ni un dedo, ni una mano, ni un pie, estaba aqu siempre inmvil, no haba lugar para poderme mover un poquito, qu larga y dura crucifixin, con el agregado de que todas las obras malas, tomando forma de clavos, me traspasaban manos y pies repetidamente. Y as continuaba narrndome pena por pena todos los martirios de su pequea Humanidad, y que quererlas decir todas sera demasiado extenso. Entonces yo me abandonaba al llanto, y oa decir en mi interior: Hija ma, quisiera abrazarte pero no lo puedo hacer, no hay espacio, estoy inmvil, no lo puedo hacer; quisiera ir a ti pero no puedo caminar. Por

ahora abrzame y ven t a M, y despus cuando salga del seno materno ir Yo a ti. Pero mientras con mi fantasa me lo abrazaba, me lo estrechaba fuertemente a mi corazn, una voz interior me deca: Basta por ahora hija ma, y pasa a considerar el quinto exceso de mi Amor. 5.- Entonces la voz interior segua: Hija ma, no te alejes de M, no me dejes solo, mi Amor quiere compaa, este es otro exceso de mi Amor, el no querer estar solo. Pero sabes t de quin quiere esta compaa? De la criatura. Mira, en el seno de mi Mam, conmigo estn todas las criaturas concebidas junto conmigo. Yo estoy con ellas todo amor, quiero decirles cunto las amo, quiero hablar con ellas para decirles mis alegras y mis dolores, para decirles que he venido en medio de ellas para hacerlas felices, para consolarlas, y que estar en medio de ellas como un hermanito dando a cada una todos mis bienes, mi reino, a costa de mi muerte; quiero darles mis besos, mis caricias; quiero entretenerme con ellas, pero, ay, cuntos dolores me dan, quin me huye, quin se hace la sorda y me reduce al silencio, quin desprecia mis bienes y no se preocupan de mi reino y corresponden mis besos y caricias con el descuido y el olvido de M, y mi entretenimiento lo convierten en amargo llanto. Oh, cmo estoy solo a pesar de estar en medio de tantos! Oh, cmo me pesa mi soledad! No tengo a quien decir una palabra, con quien hacer un desahogo de amor; estoy siempre triste y taciturno porque si hablo no soy escuchado. Ah, hija ma, te pido, te suplico que no me dejes solo en tanta soledad! Dame el bien de hacerme hablar con escucharme, presta odos a mis enseanzas, Yo soy el maestro de los maestros. Cuntas cosas quiero ensearte, si me escuchas me hars dejar de llorar y me entretendr contigo. No quieres t entretenerte conmigo? Y mientras me abandonaba en l, compadecindolo en su soledad, la voz interior continuaba: Basta, basta, pasa a considerar el 6 exceso de mi Amor.

6.- Hija ma, ven, ruega a mi amada Mam que te haga un lugarcito en su seno materno, a fin de que t misma veas el estado doloroso en el cual me encuentro. Entonces me pareca con el pensamiento, que nuestra Reina Mam, para contentar a Jess me haca un pequeo lugar y me pona dentro. Pero era tal y tanta la oscuridad que no lo vea, slo oa su respiro y l en mi interior segua dicindome: Hija ma, mira otro exceso de mi Amor. Yo soy la luz eterna, el sol es una sombra de mi luz, pero ve adonde me ha conducido mi Amor, en qu oscura prisin estoy, no hay ni un rayo de luz, siempre es noche para M, pero

noche sin estrellas, sin reposo, siempre despierto, qu pena!, la estrechez de la prisin, sin poderme mnimamente mover, las tinieblas tupidas; hasta el respiro, respiro por medio del respiro de mi Mam, oh, cmo es cansado! Y adems agrega las tinieblas de las culpas de las criaturas, cada culpa era una noche para M, las que unindose juntas formaban un abismo de oscuridad sin confines. Qu pena! Oh exceso de mi Amor, hacerme pasar de una inmensidad de luz, de amplitud, a una profundidad de densas tinieblas y de tales estrechuras, hasta faltarme la libertad del respiro, y esto, todo por amor de las criaturas! Y mientras esto deca gema con gemidos sofocados por falta de espacio, y lloraba. Yo me deshaca en llanto, le agradeca, lo compadeca, quera hacerle un poco de luz con mi amor como l me deca, pero quin puede decirlo todo? La misma voz interna agregaba: Basta por ahora. Pasa al sptimo exceso de mi Amor.

7.- La voz interior continuaba: Hija ma, no me dejes solo en tanta soledad y en tanta oscuridad, no salgas del seno de mi Mam para que veas el sptimo exceso de mi Amor. Escchame, en el seno de mi Padre Celestial Yo era plenamente feliz, no haba bien que no poseyera, alegra, felicidad, todo estaba a mi disposicin; los ngeles reverentes me adoraban y estaban a mis rdenes. Ah, el exceso de mi Amor, podra decir que me hizo cambiar fortuna, me restringi en esta ttrica prisin, me despoj de todas mis alegras, felicidad y bienes para vestirme con todas las infelicidades de las criaturas, y todo esto para hacer el cambio, para dar a ellas mi fortuna, mis alegras y mi felicidad eterna. Pero esto habra sido nada si no hubiera encontrado en ellas suma ingratitud y obstinada perfidia. Oh, como mi Amor eterno qued sorprendido ante tanta ingratitud y llor la obstinacin y perfidia del hombre. La ingratitud fue la espina ms punzante que me traspas el corazn desde mi concepcin hasta el ltimo instante de mi Vida, hasta mi muerte. Mira mi corazoncito, est herido y gotea sangre. Qu pena! Qu dolor siento! Hija ma, no seas ingrata; la ingratitud es la pena ms dura para tu Jess, es cerrarme en la cara las puertas para dejarme afuera, aterido de fro. Pero ante tanta ingratitud mi Amor no se detuvo y se puso en actitud de amor suplicante, orante, gimiente y mendigante, y este es el octavo exceso de mi Amor.

8.- Hija ma, no me dejes solo, apoya tu cabeza sobre el seno de mi amada Mam, porque tambin desde afuera oirs mis gemidos, mis splicas, y viendo que ni mis gemidos ni mis splicas mueven a compasin de mi Amor a la criatura, me pongo en actitud del ms pobre de los mendigos y extendiendo mi pequea manita, pido por piedad, al menos a ttulo de limosna sus almas, sus afectos y sus corazones. Mi Amor quera vencer a cualquier costo el corazn del hombre, y viendo que despus de

siete excesos de mi Amor permaneca reacio, se haca el sordo, no se ocupaba de M ni se quera dar a M, mi Amor quiso ir ms all, debera haberse detenido, pero no, quiso salir ms all de sus lmites y desde el seno de mi Mam Yo haca llegar mi voz a cada corazn con los modos ms insinuantes, con los ruegos ms fervientes, con las palabras ms penetrantes. Pero sabes qu les deca? Hijo mo, dame tu corazn, todo lo que t quieras Yo te dar con tal de que me des a cambio tu corazn, he descendido del Cielo para tomarlo, ah, no me lo niegues! No defraudes mis esperanzas! Y vindolo reacio y que muchos me volteaban la espalda, pasaba a los gemidos, juntaba mis pequeas manitas y llorando, con voz sofocada por los sollozos le aada: Ay, ay! soy el pequeo mendigo, ni siquiera de limosna quieres darme tu corazn? No es esto un exceso ms grande de mi Amor, que el Creador para acercarse a la criatura tome la forma de un pequeo nio para no infundirle temor, y pida al menos como limosna el corazn de la criatura, y viendo que ella no se lo quiere dar ruega, gime y llora? Despus me deca: Y t no quieres darme tu corazn? Tal vez tambin t quieres que gima, que ruegue y llore para que me des tu corazn? Quieres negarme la limosna que te pido? Y mientras esto deca oa como si sollozara, y yo le dije: Mi Jess, no llores, te dono mi corazn y toda yo misma. Entonces la voz interna continuaba: Sigue ms adelante, y pasa al noveno exceso de mi Amor.

9.- Hija ma, mi estado es siempre ms doloroso; si me amas, tu mirada tenla fija en M para que veas si puedes dar a tu pequeo Jess algn consuelo, una palabrita de amor, una caricia, un beso, que d tregua a mi llanto y a mis aflicciones. Escucha hija ma, despus de haber dado ocho excesos de mi Amor, y que el hombre tan malamente me correspondi, mi Amor no se dio por vencido, y al octavo exceso quiso agregar el noveno, y este fueron las ansias, los suspiros de fuego, las llamas de los deseos de que quera salir del seno materno para abrazar al hombre, y esto reduca a mi pequea Humanidad aun no nacida a una agona tal, que estaba a punto de dar mi ltimo respiro. Y mientras estaba por darlo, mi Divinidad que era inseparable de M me daba sorbos de vida, y as retomaba de nuevo la vida para continuar mi agona y volver a morir nuevamente. Este fue el noveno exceso de mi Amor, agonizar y morir continuamente de amor por la criatura. Oh, qu larga agona de nueve meses! Oh, cmo el amor me sofocaba y me haca morir! Y si no hubiera tenido la Divinidad conmigo, que me daba continuamente la vida cada vez que estaba por morir, el amor me habra consumado antes de salir a la luz del da. Despus agregaba: Mrame, escchame como agonizo, como mi pequeo corazn late, se afana, arde; mrame, ahora muero.

Y haca un profundo silencio. Yo me senta morir, se me helaba la sangre en las venas y temblando le deca: Amor mo, Vida ma, no mueras, no me dejes sola. T quieres amor y yo te amar, no te dejar ms, dame tus llamas para poderte amar ms y consumarme toda por Ti.

Volumen 2

[1]

I. M. I. Febrero 28, 1899

Por orden del confesor empiezo a escribir lo que pasa entre Nuestro Seor y yo da por da. Ao 1899, mes de Febrero, da 28. Confieso la verdad, siento una gran repugnancia, es tanto el esfuerzo que debo hacer para vencerme, que slo el Seor puede saber el desgarro de mi alma. Pero, oh santa obediencia, qu atadura tan potente eres! Slo t podas vencerme y superar todas mis repugnancias, que son como montes insuperables y me atas a la Voluntad de Dios y del confesor. Pero, oh! Esposo santo, por cuan grande es el sacrificio, otro tanto tengo necesidad de ayuda, no quiero otra cosa sino que me introduzcas en tus brazos y me sostengas. As, asistida por Ti podr decir slo la verdad, slo por tu gloria y para confusin ma.

Esta maana, habiendo celebrado la misa el confesor, he recibido tambin la comunin. Mi mente se encontraba en un mar de confusin por causa de esta obediencia que me viene dada por el confesor de escribir todo lo que pasa en mi interior. Apenas he recibido a Jess he comenzado a decirle mis penas, especialmente mi insuficiencia y tantas otras cosas, pero pareca que Jess no daba importancia a lo mo y no responda a nada. Me ha venido una luz a mi mente y he dicho: Tal vez soy yo misma la causa de que Jess no se muestre segn su costumbre. Entonces con todo el corazn le he dicho: Ah! mi Bien y mi todo, no te muestres conmigo tan indiferente, me despedazas el corazn por el dolor; si es por lo escrito, venga, que venga, aunque me cueste el sacrificio de la vida te prometo hacerlo. Entonces Jess ha cambiado aspecto y todo benigno me ha dicho: De qu temes? No te he asistido las otras veces? Mi luz te circundar por todas partes y as t podrs manifestarlo.

Mientras as deca, no s como he visto al confesor junto a Jess, y el Seor le ha dicho: Mira, todo lo que haces pasa al Cielo, por eso ve la pureza con la cual debes obrar, pensando que todos tus pasos, palabras y obras vienen a mi presencia, y si son puros, esto es, hechos por M, Yo siento por ello un gozo grandsimo y los siento en derredor mo como tantos mensajeros que me recuerdan continuamente de ti; pero si son hechos por fines bajos y terrenos, siento fastidio. Y mientras as deca, pareca que le tomaba las manos y levantndolas hacia el Cielo le deca: Los ojos siempre en alto; eres del Cielo, obra para el Cielo. Mientras vea al confesor y a Jess que as le deca, en mi mente me pareca que si se obrara as, sucedera como cuando una persona debe desalojar una casa para mudarse a otra, qu hace? Primero manda todas las cosas y todo lo que ella tiene, y despus se va ella. As nosotros, primero mandamos nuestras obras a tomar el lugar para nosotros en el Cielo, y despus, cuando llegue nuestro tiempo iremos nosotros. Oh, qu hermoso cortejo nos harn! Ahora, mientras vea al confesor, me acord que me haba dicho que deba escribir sobre la Fe, el modo como Jess me haba hablado sobre esta virtud. Mientras en esto pensaba, en un instante el Seor me ha atrado de tal forma a S, que me he sentido fuera de m misma, en el Cielo, junto con Jess, y me ha dicho estas precisas palabras: La Fe es Dios. Pero estas dos palabras contenan una luz inmensa, que es imposible explicarlas, pero como pueda lo dir: En la palabra Fe comprenda que la Fe es Dios mismo. As como el alimento material da vida al cuerpo para que no muera, as la Fe da la vida al alma, sin la Fe el alma est muerta. La Fe vivifica, la Fe santifica, la Fe espiritualiza al hombre y lo hace tener fijos los ojos en un Ser Supremo, de modo que nada aprende de las cosas de ac abajo, y si las aprende, las aprende en Dios. Oh! la felicidad de un alma que vive de Fe, su vuelo es siempre hacia el Cielo, en todo lo que le sucede se mira siempre en Dios, y he aqu como en la tribulacin la Fe la eleva en Dios y no se aflige, ni siquiera un lamento, sabiendo que no debe formar aqu su contento, sino en el Cielo. As si la alegra, la riqueza, los placeres, la circundan, la Fe la eleva en Dios y dice entre s: Oh, cunto ms contenta y ms rica ser en el Cielo! As que de estos bienes terrenos toma fastidio, los desprecia y se los pone bajo los pies. A m me parece que a un alma que vive de Fe le sucede como a una persona que posee millones y millones de monedas y hasta reinos enteros, y otra persona le quiere ofrecer un centavo. Ahora, qu dira aquella? No se indignara, no se lo arrojara a la cara? Y agrego: Y si ese centavo estuviera todo enlodado, como son las cosas terrenas, y adems le fuera dado slo en prstamo? Entonces ella dira: Inmensas riquezas gozo y poseo, y t osas ofrecerme este vil centavo tan enlodado y por poco tiempo? Yo creo que volteara en seguida la mirada y no aceptara el don. As hace el alma que vive de Fe respecto a las cosas terrenas.

Ahora vayamos otra vez a la idea del alimento: El cuerpo tomando el alimento no slo se sostiene, sino que participa de la sustancia del alimento, la que se transforma en el mismo cuerpo. Ahora, as el alma que vive de Fe, como la Fe es Dios mismo, el alma viene a vivir del mismo Dios, y alimentndose del mismo Dios viene a participar de la sustancia de Dios, y participando viene a semejarse a l y a transformarse con el mismo Dios; por lo tanto, al alma que vive de Fe le sucede que: santo es Dios, santa es el alma; potente Dios, potente el alma; sabio, fuerte, justo Dios, sabia, fuerte, justa el alma, y as de todos los dems atributos de Dios; en suma, el alma llega a ser un pequeo dios. Oh, la bienaventuranza de esta alma en la tierra, para ser luego ms bienaventurada en el Cielo! Comprend tambin que lo que significan esas palabras que el Seor dice a sus almas predilectas: Te desposar en la Fe, es que el Seor en este mstico desposorio viene a dotar a las almas de sus mismas virtudes. Me parece como dos esposos que uniendo sus propiedades, no se disciernen ms las cosas del uno y las del otro, y ambos se hacen dueos de todo; pero en nuestro caso, el alma es pobre, todo el bien es por parte del Seor que la vuelve partcipe de sus sustancias. Vida del alma es Dios, la Fe es Dios, y el alma poseyendo la Fe viene a injertar en s todas las dems virtudes, de manera que la Fe est como rey en el corazn y las dems virtudes estn a su alrededor como sbditas sirviendo a la Fe; as que las mismas virtudes, sin la Fe, son virtudes que no tienen vida. Me parece a m que Dios en dos modos comunica la Fe al hombre: La primera es en el santo bautismo; la segunda es cuando Dios bendito, depositando una partecita de su sustancia en el alma, le comunica la virtud de hacer milagros, como la de poder resucitar a los muertos, sanar a los enfermos, detener el sol y dems. Oh, si el mundo tuviera Fe, se cambiara en un paraso terrestre! Oh! cun alto y sublime es el vuelo del alma que se ejercita en la Fe. A m me parece que el alma, ejercitndose en la Fe, hace como aquellos tmidos pajaritos, que temiendo ser tomados presos por los cazadores o bien por cualquier otra insidia, hacen su morada en la cima de los rboles, o bien en las alturas; cuando despus son obligados a tomar el alimento, descienden, toman el alimento y rpidamente vuelan a su morada, y alguno, ms prudente, toma el alimento y ni siquiera se lo come en la tierra, para estar ms seguro se lo lleva a la cima de los rboles y all se lo come. As el alma que vive de Fe, es tan tmida de las cosas terrenas que por temor de ser asechada, ni siquiera les dirige una mirada, su morada est en lo alto, encima de todas las cosas de la tierra, y especialmente en las llagas de Jesucristo, y desde dentro de aquellas beatas moradas gime, llora, reza y sufre junto con su esposo Jess sobre la condicin y miseria en que yace el gnero humano. Mientras ella vive en esas moradas de las llagas de Jess, el Seor le da una partecita de sus virtudes y el alma siente en s aquellas virtudes como si fueran suyas, pero sin embargo advierte que si bien las ve

suyas, el poseerlas le es dado, que han sido comunicadas por el Seor. Sucede como a una persona que ha recibido un don que ella no posea, ahora, qu hace? Lo toma y se hace duea de l, pero cada vez que lo mira dice entre s: Esto es mo, pero me fue dado por esa persona. As hace el alma a la cual el Seor, desprendiendo de S una partecita de su Ser divino, la transmuta en S mismo. Ahora, esta alma, cmo aborrece el pecado, pero al mismo tiempo compadece a los dems, ruega por aqul que ve que camina en el camino del precipicio; se une junto con Jesucristo y se ofrece vctima para sufrir y as aplacar la divina Justicia y para librar a las criaturas de los merecidos castigos, y si fuese necesario el sacrificio de su vida oh! de buena gana lo hara para la salvacin de una sola alma. Habindome dicho el confesor que le explicara como veo la Divinidad de Nuestro Seor, le he respondido que era imposible saberle decir algo, pero en la noche se me apareci el bendito Jess y casi me reprendi por esta negacin ma y entonces me hizo relampaguear como dos rayos luminossimos. Con el primero comprend en mi inteligencia que la Fe es Dios y Dios es la Fe, ya intent decir alguna cosa sobre la Fe, ahora tratar de decir como veo a Dios, y ste fue el segundo rayo. Ahora, mientras me encuentro fuera de m misma y encontrndome en lo alto de los cielos, me ha parecido ver a Dios dentro de una luz, y l mismo pareca tambin luz, y en esta luz se encontraba belleza, fuerza, sabidura, inmensidad, altura, profundidad sin lmites ni confines; as que tambin en el aire que respiramos es Dios mismo que se respira, as que cada uno lo puede hacer como vida propia, como de hecho lo es; as que ninguna cosa le escapa y ninguna le puede escapar. Esta luz parece que sea toda voz sin que hable; toda obrante mientras siempre reposa; se encuentra por todas partes sin estorbar en nada, y mientras se encuentra en todas partes tiene tambin su centro. Oh Dios, cmo eres incomprensible! Te veo, te siento, eres mi Vida, te restringes en m mientras quedas siempre inmenso y nada pierdes de Ti; sin embargo me siento balbuceante y me parece no saber ni decir nada. Para poderme explicar mejor segn nuestro lenguaje humano, dir que veo una sombra de Dios en todo lo creado, porque en todo lo creado, donde ha arrojado la sombra de su belleza; donde sus perfumes; donde su luz, como en el sol, donde yo veo una sombra especial de Dios, lo veo como delineado en este astro, que es como rey de los planetas. Qu cosa es el sol? No es otra cosa que un globo de fuego; uno es el globo, pero muchos son los rayos, de modo que entonces podemos comprender fcilmente: 1 El globo es Dios; los rayos, los inmensos atributos de Dios. 2. El sol es fuego, pero al mismo tiempo es luz y es calor, as que la Santsima Trinidad est representada en el sol: El fuego es el Padre, la luz es el Hijo, el calor es el Espritu Santo, pero uno es el sol; y as como no se

puede dividir el fuego de la luz y del calor, as una es la Potencia del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, que entre Ellos no se pueden realmente separar. Y as como el fuego en el mismo instante produce la luz y el calor, as que no se puede concebir el fuego sin concebirse tambin la luz y el calor, as no se puede concebir al Padre antes del Hijo y del Espritu Santo y as recprocamente, tienen los Tres el mismo principio eterno. Agrego que la luz del sol se expande por todas partes; as Dios, con su inmensidad dondequiera penetra, sin embargo recordemos que no es ms que una sombra, porque el sol no llegara a donde no puede penetrar con su luz, pero Dios penetra dondequiera. Dios es Espritu pursimo y nosotros lo podemos simbolizar en el sol que hace penetrar sus rayos dondequiera, sin que ninguno los pueda tomar entre las manos, y ms, Dios mira todo, las iniquidades, las infamias de los hombres y l queda siempre lo que es, puro, santo, inmaculado. Sombra de Dios es el sol que manda su luz sobre las inmundicias y queda inmaculado, expande su luz en el fuego y no se quema, en el mar, en los ros y no se ahoga; da luz a todos, fecunda todo, da vida a todo con su calor y no empobrece de luz ni pierde nada de su calor; y mucho ms, mientras hace tanto bien a todos, l de ninguno tiene necesidad y queda siempre lo que es, majestuoso, resplandeciente, sin cambiarse jams. Oh! cmo se representan bien en el sol las cualidades divinas, Dios, con su inmensidad se encuentra en el fuego y no arde, en el mar y no se ahoga, bajo nuestros pasos y no lo pisamos, da a todos y no empobrece y de nadie tiene necesidad; ve todo, ms bien es todo ojos y no hay cosa que no sienta, est al da de cada fibra de nuestro corazn, de cada pensamiento de nuestra mente, y siendo Espritu pursimo no tiene ni odos, ni ojos, y pase lo que pase no cambia jams. El sol, invistiendo al mundo con su luz no se fatiga; as Dios, dando vida a todos, ayudando y rigiendo al mundo, no se fatiga. Para no gozar ms la luz del sol y sus benficos efectos, el hombre puede esconderse, puede poner obstculos, pero al sol nada le hace, permanece como es, el mal caer todo sobre el hombre. As el pecador, con el pecado puede alejarse de Dios y no gozar ms sus benficos influjos, pero a Dios nada le hace, todo el mal es suyo. Tambin la redondez del sol me simboliza la eternidad de Dios, que no tiene ni principio ni fin. La misma luz penetrante del sol, que nadie puede contener en su ojo, y que si alguien quisiera mirarlo fijamente en pleno medioda quedara deslumbrado, y si el sol se quisiera acercar al hombre, ste quedara reducido a cenizas, as del Sol divino, ninguna mente creada puede restringirlo en su pequea mente para comprenderlo en todo lo que es, y si quisiera esforzarse quedara deslumbrada y confundida; y si este Sol divino quisiera hacer ostentacin de todo su Amor, hacindoselo sentir al hombre mientras est aun en carne mortal, el hombre quedara incinerado. Por lo tanto, Dios ha puesto una sombra de S y de sus perfecciones en todo lo creado, as que parece que lo vemos y lo tocamos y por l quedamos tocados continuamente.

Adems de esto, despus de que el Seor dijo aquellas palabras: La Fe es Dios. Yo le dije: Jess, me quieres? Y l ha agregado: Y t, me quieres? Yo en seguida he dicho: S, Jess, y T lo sabes, que sin Ti siento que me falta la vida. Pues bien. Ha aadido Jess. T me quieres, Yo tambin; por lo tanto ammonos y estmonos siempre juntos. As ha terminado por esta maana. Ahora, quin puede decir cunto ha comprendido mi mente de este Sol divino? Me parece verlo y tocarlo por todas partes, es ms, me siento revestida por l dentro y fuera de m misma, pero mi capacidad es pequea, pequea, que mientras parece que comprende alguna cosa de Dios, al verlo parece que no he comprendido nada, ms bien me parece haber dicho desatinos; espero que Jess me los perdone.

+ + + + Marzo 10, 1899

El Seor le hace ver muchos castigos.

Estando en mi habitual estado se ha hecho ver mi siempre amable Jess, todo amargado y afligido y me ha dicho: Hija ma, mi Justicia se ha vuelto muy pesada, y son tantas las ofensas que me hacen los hombres que no puedo sostenerlas ms. Por lo tanto la guadaa de la muerte est a punto de matar a muchos, de improviso y de enfermedades, y adems son tantos los castigos que verter sobre el mundo, que sern una especie de juicio. Quin puede decir los tantos castigos que me ha hecho ver, y el modo como yo he quedado aterrorizada y espantada? Es tanta la pena que siente mi alma, que creo es mejor pasarla en silencio. Contino diciendo porque la obediencia lo quiere; entonces me pareca ver las calles llenas de carne humana y la sangre que inundaba la tierra; ciudades sitiadas por enemigos que no perdonaban ni siquiera a los nios; me parecan como tantos animales salidos del infierno, no respetaron ni iglesias ni sacerdotes. Pareca que el Seor mandaba un castigo del Cielo; cul sea no s decirlo, slo me pareca que todos recibiremos un golpe mortal, y quien quedar vctima de la muerte y quien se repondr. Me pareca tambin ver las plantas secas y muchos otros males que deben

venir sobre las cosechas. Oh Dios, qu pena, ver estas cosas y estar obligada a manifestarlas! Ah Seor, aplcate, yo espero que tu sangre y tus llagas sean nuestro remedio, o bien virtelos sobre esta pecadora, pues los merezco; de otra manera tmame y entonces estars libre de hacer lo que quieras, pero mientras viva har cuanto pueda para oponerme.

+ + + + Marzo 13, 1899

La Caridad no es otra cosa que el desahogo del Ser Divino. Todo lo creado habla del amor de Dios hacia el hombre, y le ensea el modo como debe amar a Dios.

Esta maana el amado Jess no se haca ver segn lo acostumbrado, todo amabilidad y dulzura, sino severo; mi mente me la senta en un mar de confusin y mi alma tan afligida y aniquilada, especialmente por los castigos vistos en los das pasados; vindolo en aquel aspecto no me atreva a decirle nada; nos mirbamos pero en silencio. Oh Dios, qu pena! Cuando de pronto he visto tambin al confesor, y Jess haciendo salir un rayo de luz intelectual ha dicho estas palabras: Caridad, la Caridad no es otra cosa que un desahogo del Ser Divino, y este desahogo lo he difundido sobre todo lo creado, de modo que todo lo creado habla del amor que le tengo al hombre y todo lo creado le ensea el modo como debe amarme. Mira, comenzando desde el ser ms grande hasta la ms pequea florecita del campo dice al hombre: Con mi suave perfume y con estarme siempre dirigida hacia el cielo, intento enviar un homenaje a mi Creador; tambin t, haz que todas tus acciones sean olorosas, santas, puras, no hagas que el mal olor de tus acciones ofenda a mi Creador. Ah, hombre! Repite la florecita, no seas tan insensato de tener los ojos fijos a la tierra, sino elvalos al Cielo, mira, all arriba est tu destino, tu patria; all arriba est el Creador mo y tuyo que te espera. El agua que continuamente corre bajo nuestros ojos nos dice tambin: Mira, de las tinieblas he salido y tanto debo correr y correr hasta que llegue a sepultarme en el lugar de donde sal, tambin t, oh hombre! corre, pero corre al seno de Dios de donde saliste; ah! te pido que no corras los caminos torcidos, los caminos que conducen al precipicio, de otra manera, ay de ti! Tambin las bestias ms salvajes nos repiten: Mira, oh! hombre, como debes ser selvtico para todo lo que no es Dios; mira, cuando nosotros vemos que alguien se acerca a nosotros, con nuestros rugidos

ponemos tanto espanto que ninguno se atreve a acercarse ms a perturbar nuestra soledad; tambin t, cuando el hedor de las cosas terrenas, o sea tus pasiones violentas estn por enfangarte y hacerte caer en el precipicio de las culpas, con los rugidos de tu oracin y con retirarte de las ocasiones en las cuales te encuentras, estars a salvo de cualquier peligro. As todos los dems seres, que decirlos todos sera demasiado largo, con voz unnime resuenan entre ellos y nos repiten: Mira, oh! hombre, por amor tuyo nos ha creado nuestro Creador y todos estamos a tu servicio, t no seas tan ingrato, ama, te repetimos, ama a nuestro Creador! Despus de esto mi amable Jess me dijo: Esto es todo lo que quiero: Amar a Dios y al prjimo por amor mo. Ve cunto he amado al hombre, y l es tan ingrato; cmo quieres t que no lo castigue? En el mismo instante me pareca ver una granizada terrible y un terremoto que debe hacer notable dao, hasta destruir las plantas y los hombres. Entonces, con toda la amargura de mi alma le he dicho: Mi siempre amable Jess, por qu ests tan indignado? Si el hombre es ingrato, no es tanto por malicia sino por debilidad. Oh! si te conocieran un poco como seran humildes y amorosos, por eso, clmate, al menos te encomiendo Corato y a aquellos que me pertenecen. En el momento de decir esto, me pareca que tambin en Corato deba suceder algo, pero en comparacin con lo que suceder en los dems lugares ser nada.

+ + + + Marzo 14, 1899

Jess se refugia en el corazn y llora la suerte de las criaturas. El alma hace de todo para consolarlo y llora junto con Jess.

Esta maana mi dulcsimo Jess, transportndome junto con l, me haca ver la multiplicidad de los pecados que se cometen, y eran tales y tantos, que es imposible describirlos; vea tambin en el aire una estrella de desmesurado tamao, y en su circunferencia contena fuego negro y sangre; infunda tal temor y espanto al mirarla, que pareca que fuera menor mal la muerte que vivir en tiempos tan tristes. En otros lugares se vean los volcanes, que abriendo otros tantos crteres deban inundar aun

los pueblos vecinos; se vean tambin gentes sectarias que irn favoreciendo los incendios, etc. Mientras esto vea, mi amable pero afligido Jess me dijo: Has visto cunto me ofenden y lo que tengo preparado? Yo me retiro del hombre. Y mientras esto deca nos retiramos los dos en la cama, y vea que en este retirarse de Jess, los hombres se ponan a hacer acciones ms feas, ms homicidios, en una palabra me pareca ver gente contra gente. Cuando nos retiramos, pareca que Jess se meta en mi corazn y comenz a llorar y a sollozar diciendo: Oh hombre, cunto te he amado! Si t supieras cunto me duele tener que castigarte! Pero a esto me obliga mi Justicia. Oh hombre, oh hombre, cunto lloro y me duele tu suerte! Despus daba desahogo al llanto y de nuevo repeta las palabras. Quin puede decir la pena, el temor, el desgarro que se haca en mi alma, especialmente al ver a Jess tan afligido y llorando? Haca cuanto ms poda para esconder mi dolor, y para consolarlo le deca: Oh Seor, no sea jams que castigues a los hombres! Esposo santo, no llores, tal como habis hecho otras veces, as hars ahora, derramars en m, me hars sufrir a m, y as vuestra Justicia no os obligar a castigar a las gentes. Y Jess continuaba llorando y yo repeta: Pero escchame un poco, no me habis puesto en esta cama para que sea vctima por los dems? Acaso no he estado dispuesta a sufrir las otras veces para evitar los castigos a las criaturas? Por qu ahora no queris hacerme caso? Pero con todo y mis pobres palabras Jess no se calmaba de llorar, entonces no pudiendo resistir ms, tambin yo romp en llanto dicindole: Seor, si vuestra intencin es de castigar a los hombres, no me da el nimo ver sufrir tanto a las criaturas, por eso, si verdaderamente queris mandar los flagelos y mis pecados no me hacen merecer ms el sufrir yo en vez de los dems, quiero irme al Cielo, no quiero estar ms sobre esta tierra. Despus ha venido el confesor y habindome llamado a la obediencia, Jess se ha retirado y as ha terminado. La siguiente maana continuaba viendo a Jess retirado en mi corazn, y vea que las personas venan hasta dentro de mi corazn y lo pisoteaban, lo ponan bajo los pies. Yo haca cuanto ms poda por liberarlo y Jess dirigindose a m me ha dicho: Ves hasta dnde llega la ingratitud de los hombres? Ellos mismos me obligan a castigarlos, sin que pueda hacer de otra manera. Y t, querida ma, despus de que me has visto sufrir tanto, te sean ms amadas las cruces y sientas como deleites las penas.

+ + + + Marzo 18, 1899

Contina viendo a Jess retirado en su corazn. l le dice como le es querida la caridad.

Esta maana mi querido Jess segua hacindose ver desde dentro de mi corazn, y vindolo un poco ms amable, me arm de valor y empec a pedirle que no mandara tantos castigos, y Jess me dijo: Qu te mueve, oh hija ma, a pedirme que no castigue a las criaturas? Yo en seguida respond: Porque son tus imgenes y debiendo las criaturas sufrir, vendras T mismo a sufrir. Entonces Jess dando un suspiro me dijo: Me es tan querida la caridad, que t no puedes comprenderlo. La Caridad es simple, como mi Ser, que si bien es inmenso, es tambin simplsimo, tanto que no hay parte en la cual no penetre. As la Caridad, siendo simple se difunde por todas partes, no tiene deferencia por ninguno, amigo o enemigo, vecino o forastero, a todos ama.

+ + + + Marzo 19, 1899

Temores. Jess la tranquiliza. El demonio puede hablar de virtud, pero no puede infundirla en el alma.

Esta maana, mientras Jess se haca ver, yo tema que no fuese verdaderamente Jess, sino el demonio que me quisiera engaar; despus de que hice las acostumbradas protestas Jess me ha dicho: Hija, no temas, no soy el demonio, y adems, se, si habla de las virtudes es una virtud pintada, no verdadera virtud, ni tiene poder para infundirla en el alma, sino solamente de hablar de ella, y si alguna vez muestra que quiere hacer practicar un poco de bien, no es perseverante y en el mismo

acto en que el alma hace ese poco bien, el alma est desganada y agitada; slo Yo tengo la potencia de infundirme en el corazn y de hacer practicar las virtudes y hacer sufrir con nimo, tranquilidad y con perseverancia. Adems, cundo el demonio ha ido en busca de virtud? Su bsqueda son los vicios. Por eso no temas, estate tranquila.

+ + + + Marzo 20, 1899

Jess vierte sus amarguras y le dice la causa de los males del mundo.

Esta maana Jess me ha transportado fuera de m misma y me ha hecho ver mucha gente, toda en discordia. Oh, cunta pena daba a Jess! Yo, vindolo sufrir mucho le he pedido que vertiera en m sus amarguras, pero como continuaba queriendo castigar al mundo, Jess no quera derramarlas en m, pero despus de haberle pedido y vuelto a pedir, para contentarme ha derramado un poco. Entonces, habindose aliviado un poco me ha dicho: La causa por la que el mundo se ha reducido a este triste estado es por haber perdido la subordinacin a las cabezas, y como la primera cabeza es Dios, al cual se han rebelado, como consecuencia ha sucedido que han perdido toda sujecin y dependencia a la Iglesia, a las leyes y a todos los dems que se dicen cabezas. Ah! hija ma, qu ser de tantos miembros infectados por este mal ejemplo dado por aquellos mismos que se dicen cabezas, esto es, por superiores, por padres y por tantos otros? Ah, llegarn a tanto, que no se reconocern ms ni padres, ni hermanos, ni reyes ni prncipes, estos miembros sern como tantas vboras que recprocamente se envenenarn, por eso mira como son necesarios los castigos en estos tiempos y que la muerte casi destruya a esta gente, a fin de que los pocos que queden aprendan a costa de los dems a ser humildes y obedientes. Por eso djame hacer, no quieras oponerte a que castigue a las gentes.

+ + + + Marzo 31, 1899

Jess habla de la virtud de la cruz.

Esta maana mi adorable Jess se hizo ver crucificado, y despus de haberme comunicado sus penas me ha dicho: Muchas son las llagas que me hicieron sufrir en mi pasin, pero una fue la cruz; esto significa que muchos son los caminos por los cuales atraigo a las almas a la perfeccin, pero uno es el Cielo en el cual estas almas deben unirse, as que equivocado aquel Cielo, no hay algn otro que pueda volverlas bienaventuradas para siempre. Despus ha agregado: Mira un poco, una es la cruz, pero de varios leos fue formada dicha cruz; esto quiere decir que uno es el Cielo, pero varios los lugares que este Cielo contiene, ms o menos gloriosos, y a medida de los sufrimientos sufridos ac abajo, ms o menos pesados, sern distribuidos estos lugares. Oh!, si todos conocieran la preciosidad del sufrir, haran competencia a ver quien quisiera sufrir ms, pero esta ciencia no es conocida por el mundo, por eso aborrecen todo lo que puede volverlos ms ricos in eterno.

+ + + + Mes de Abril, 1899

Como la humildad es la pequea planta. La humildad sin confianza es virtud falsa.

Despus de haber pasado algunos das de privacin y de lgrimas, yo me encontraba toda confundida y aniquilada en m misma, en mi interior iba diciendo continuamente: Dime, oh mi Bien, por qu te has alejado de m, en qu te he ofendido que no te dejas ver ms, y si te muestras es casi ensombrecido y en silencio? Ah, no ms me hagas esperar y esperar, que mi corazn no puede ms! Finalmente Jess se ha mostrado un poco ms claro, y vindome tan aniquilada me ha dicho: Si t supieras cunto me agrada la humildad! La humildad es la planta ms pequea que se pueda encontrar, pero sus ramas son tan altas que llegan hasta el Cielo, estn en torno a mi trono y penetran hasta dentro de mi corazn. La pequea planta es la humildad, las ramas que produce esta planta es la confianza; as que no se puede dar verdadera humildad sin confianza. La humildad sin confianza es virtud falsa.

Por las palabras de mi Jess se ve que mi corazn no slo estaba aniquilado, sino tambin un poco desanimado.

+ + + + Abril 5, 1899

Jess tiene a Luisa cubierta en su Amor.

Mi alma continuaba en su aniquilamiento y con temor de perder al dulce Jess, cuando en un instante, de golpe se ha hecho ver y me ha dicho: Te tengo cubierta bajo la luz de mi Caridad. Entonces, as como la luz penetra por todas partes, as mi Amor te tiene cubierta por todas partes y en todo. De qu temes entonces? Y cmo puedo Yo dejarte mientras te tengo tan abismada en mi Amor? Mientras Jess as deca, yo quera preguntarle por qu no se haca ver segn su costumbre, pero Jess en seguida desapareci y no me ha dado tiempo de decirle ni siquiera una palabra. Oh Dios, qu pena!

+ + + + Abril 7, 1899

Luisa consuela a Jess. l le dice: Quiero hacer de ti un objeto de mis complacencias.

Contina el mismo estado, pero especialmente esta maana la he pasado amargusima, casi haba perdido la esperanza de que Jess viniera. Oh, cuntas lgrimas he tenido que derramar! Era propiamente la ltima hora y Jess no vena an. Oh Dios! qu hacer? Mi corazn estaba con un dolor tan fuerte y en un continuo palpitar, tan fuerte que senta una agona mortal. En mi interior le deca: Mi buen Jess, no ves T mismo que me siento faltar la vida? Al menos dime cmo se puede hacer para estar sin Ti? Cmo se puede vivir? Si bien soy ingrata ante tantas gracias, sin embargo te amo y te ofrezco esta pena amargusima de tu ausencia para repararte por mi ingratitud; pero ven, Jess ten paciencia, eres tan bueno,

no me hagas esperar, ven. Ah! tal vez no sabes T mismo qu cruel tirano es el amor, y por eso no tienes compasin de m? Mientras estaba en este estado tan doloroso, Jess ha venido y todo compasin me ha dicho: He aqu que he venido; no llores ms, ven a M. En un instante me he encontrado fuera de m misma junto con l, y yo lo miraba, pero con tal temor que de nuevo pudiera perderlo, que a ros me escurran las lgrimas de los ojos. Jess ha continuado dicindome: No, no llores ms; mira un poco cunto estoy sufriendo; mrame la cabeza, las espinas han penetrado tan adentro que no queda nada afuera. Ves cuntos desgarros y sangre cubren mi cuerpo? Acrcate, dame un alivio. Ocupndome de las penas de Jess he olvidado un poco las mas, y as he comenzado por su cabeza, oh! como era desgarrador ver aquellas espinas tan metidas dentro, que apenas se podan jalar. Mientras esto haca, Jess se lamentaba, tanto era el dolor que sufra. Despus que he sacado aquella corona de espinas, toda despedazada, la un de nuevo, y conociendo que el mayor placer que se pueda dar a Jess es el sufrir por l, la he tomado y la he hundido sobre mi cabeza. Despus, una por una se ha hecho besar las llagas y en algunas de ellas quera que chupara la sangre. Yo trataba de hacer todo lo que l quera, pero en mudo silencio, cuando se ha presentado la Virgen Santsima y me ha dicho: Pregunta a Jess qu cosa quiere hacer de ti. Yo no me atreva, pero la Mam me incitaba a hacerlo; para contentarla he acercado los labios al odo de Jess, y quedito quedito le he dicho: Qu cosa quieres hacer de m? Y l ha respondido: Quiero hacer de ti un objeto de mis complacencias. Y en el acto mismo de decir estas palabras desapareci y yo me he encontrado en m misma.

+ + + + Abril 9, 1899

Jess lleva a Luisa fuera de s misma, unida a l; no quiere dejarla y Jess la tiene consigo en la custodia.

Esta maana Jess se ha hecho ver y me ha transportado dentro de una iglesia, all he odo la Santa Misa y recib la comunin de las manos de Jess. Despus de esto me abrac a los pies de l, tan fuertemente que no poda separarme. El pensamiento de las penas de los das pasados, esto es, de la privacin de Jess, me haca temer tanto el perderlo de nuevo, que estando a sus pies lloraba y le deca: Esta vez, oh Jess, no te dejar ms, porque T cuando te vas de m me haces sufrir y esperar mucho. Entonces Jess me dijo: Ven entre mis brazos que quiero aliviarte de las penas pasadas en estos das. Yo casi no me atreva a hacerlo, pero Jess extendi las manos y me levant de sus pies, me abraz y dijo: No temas, que no te dejo, esta maana quiero contentarte, ven a estarte conmigo en la custodia. Y los dos nos retiramos en la custodia. Quin puede decir lo que hicimos? Ahora me besaba y yo a l, ahora yo me reposaba en l y Jess en m, ahora vea las ofensas que reciba y yo haca actos de reparacin por las diferentes ofensas. Quin puede decir la paciencia de Jess en el sacramento? Es tal y tanta que da terror el solo pensarlo. Pero mientras estaba haciendo esto, Jess me hizo ver al confesor que vena a llamarme en m misma y me ha dicho: Basta por ahora, ve, que la obediencia te llama. Y as me pareca que mi alma regresaba al cuerpo, y en efecto el confesor me llamaba a la obediencia.

+ + + + Abril 12, 1899

Jess dice a Luisa: T eres mi tabernculo, es ms, me siento ms contento en ti porque te participo mis penas.

Hoy sin hacerme esperar tanto, Jess ha venido pronto y me ha dicho: T eres mi tabernculo, para M es lo mismo estar en el sacramento que en tu corazn, es ms, en ti se encuentra otra cosa de ms, que es el poderte participar mis penas y tenerte junto conmigo como vctima viviente ante la divina Justicia, lo que no encuentro en el sacramento.

Y mientras deca estas palabras se encerr dentro de m. Estando en m Jess me haca sentir ahora las pinchaduras de las espinas, ahora los dolores de la cruz, los afanes y los sufrimientos del corazn. En torno a su corazn vea un trenzado de puntas de hierro que haca sufrir mucho a Jess. Ah, cunta pena me daba verlo sufrir tanto, hubiera querido sufrir todo yo antes que hacer sufrir a mi dulce Jess, y de corazn le peda que a m me diera las penas, a m el sufrir. Entonces Jess me dijo: Hija, las ofensas que ms me traspasan el corazn son las misas dichas sacrlegamente y las hipocresas. Quin puede decir lo que comprend en estas dos palabras? A m me parece que externamente se hace ver que se ama, se alaba al Seor, pero internamente se tiene el veneno listo para matarlo; externamente se hace ver que se quiere la gloria, el honor de Dios, pero internamente se busca el honor, la estima propia. Todas las obras hechas con hipocresa, aun las ms santas, son obras todas envenenadas que amargan el corazn de Jess.

+ + + + Abril 16, 1899

Jess quiere girar junto con Luisa y le hace ver como es tratado por las almas.

Estando en mi habitual estado, Jess me invit a girar para ver qu cosa hacan las criaturas. Yo le dije: Mi adorable Jess, esta maana no tengo ganas de girar y ver las ofensas que te hacen; estmonos aqu los dos juntos. Pero Jess insista en que quera girar, entonces para contentarlo le dije: Si quieres salir, vamos, pero vamos dentro de alguna iglesia, pues ah son pocas las ofensas que te hacen. Y as hemos ido dentro de una iglesia, pero tambin ah era ofendido, y ms que en otros lugares, no porque en las iglesias se hagan ms pecados que en el mundo, sino porque son ofensas hechas por sus ms amados, por aquellos mismos que deberan poner alma y cuerpo para defender el honor y la gloria de Dios, por eso resultan ms dolorosas a su corazn adorable. Entonces vea almas devotas, que por bagatelas de nada no se preparaban bien a la comunin; su mente en vez de pensar en Jess pensaba en sus pequeas disturbios, en tantas cosas de nada, y esta era su preparacin. Cunta pena daban estas almas a Jess y cunta compasin daban ellas, porque daban importancia a tantas pajitas, a tantas ociosidades y en cambio no se dignaban dirigirle una mirada a Jess. Entonces l me ha dicho:

Hija ma, cunto impiden estas almas que mi Gracia se derrame en ellas, Yo no me fijo en las menudencias sino en el amor con el cual se acercan, y ellas al contrario, ms se fijan en las pajas que en el amor, es ms, el amor destruye las pajas, pero con muchas pajas no se acrecienta ni un poquito el amor, ms bien lo disminuye. Pero lo que es peor de estas almas es que se disturban mucho, pierden mucho tiempo; quisieran estar con los confesores horas enteras para decir todas estas menudencias, pero jams ponen manos a la obra con una buena y valiente resolucin para extirpar estas pajas. Qu decirte adems, oh! hija ma, de ciertos sacerdotes de estos tiempos? Se puede decir que obran casi satnicamente, llegando a hacerse dolos de las almas. Ah! s, mi corazn es ms traspasado por mis hijos, porque si los otros me ofenden ms, ofenden las partes de mi cuerpo, pero los mos me ofenden las partes ms sensibles y tiernas, hasta en lo ms ntimo de mi corazn. Quin puede decir la amargura de Jess? Al decir estas palabras lloraba amargamente. Yo haca cuanto ms poda por compadecerlo y repararlo, pero mientras esto haca nos retiramos juntos en el lecho.

+ + + + Abril 21, 1899

Ve a Jess como nio mientras se encuentra sola. Temor de que fuera alguien para hacerle mal. Pregunta quin es, y Jess le dice que es el pobre de los pobres y que quisiera estar con ella.

Esta maana, estando en mi habitual estado, en un momento me he encontrado en m misma, pero sin poderme mover, cuando de pronto sent que alguien entraba en mi recmara, despus ha cerrado de nuevo la puerta y he odo que se acercaba a mi cama. En mi mente pensaba que alguien haba entrado furtivamente sin que nadie de la familia lo hubiera visto y haba penetrado hasta mi recmara. Quin sabe qu cosa me pueda hacer? Era tanto el temor que me sent helar la sangre en las venas y temblaba toda. Oh Dios! Qu hacer? Deca entre m: La familia no lo ha visto, yo me siento toda inmvil y no puedo defenderme ni puedo pedir ayuda; Jess, Mara, Mam ma, aydenme, San Jos, defindeme de este peligro. Cuando he sentido que suba a la cama y se acurrucaba junto a m

ha sido tanto el temor, que he abierto los ojos y le he dicho: Dime, quin eres t? l ha respondido: Yo soy el pobre de los pobres, no tengo donde estar; he venido a ti para ver si me quieres tener contigo en tu recmara, mira, soy tan pobre que ni siquiera tengo vestidos, pero t pensars en todo. Yo lo mir bien, era un nio de cinco o seis aos, sin vestidos, sin calzado, pero sumamente bello y gracioso; en seguida le respond: Por m con gusto te tendra, pero qu dir mi pap? No soy persona libre que pueda hacer lo que quiera, tengo mis padres que lo impiden. Vestirte s puedo hacerlo con mis pobres trabajos, har cualquier sacrificio, pero tenerte conmigo es imposible. Y adems, no tienes padre, no tienes madre, no tienes dnde quedarte? Pero el nio amargamente respondi: No tengo a nadie; ah, no me hagas vagar ms, djame estar contigo! Yo misma no saba qu hacer, como tenerlo. Un pensamiento me pas por la mente: Quin sabe, a lo mejor es Jess, o bien ser algn demonio para disturbarme? As que de nuevo le dije: Pero dime la verdad, quin eres t? Y l repiti: Yo soy el pobre de los pobres. Yo repliqu: Has aprendido a santiguarte? S. Respondi. Pues entonces hazlo, quiero ver como lo haces. l se persign con la seal de la cruz. Yo agregu: Y el Ave Mara la sabes decir? S, pero si quieres que la diga, digmosla juntos. Yo empec el Ave Mara y l la deca junto conmigo, en ese momento una luz pursima se ha desprendido de su frente adorable y he conocido que el pobre de los pobres era Jess. En un instante, con aquella luz que Jess me enviaba me ha hecho perder de nuevo los sentidos y me sac fuera de m misma. Yo estaba toda confundida delante de Jess, especialmente por tantos rechazos y rpidamente le dije: Querido mo, perdname, si te hubiese conocido no te habra prohibido la entrada. Adems, por qu no me lo has dicho, que eras T? Tengo tantas cosas que decirte, te las habra dicho, no habra perdido el tiempo en tantas inutilidades y temores. Para tenerte a Ti no tengo necesidad de los mos, puedo tenerte libremente porque T no te dejas ver por ninguno. Pero mientras esto deca, Jess ha desaparecido y as ha terminado todo, dejndome una pena por no haberle dicho nada de lo que quera decirle.

+ + + + Abril 23, 1899

Las alabanzas y desprecios de los dems

Hoy he meditado acerca del dao que puede venir a nuestras almas por las alabanzas que nos dan las criaturas. Mientras me lo aplicaba a m misma para ver si haba en m la complacencia por las alabanzas humanas, Jess se ha acercado a m y me ha dicho: Cuando el corazn est lleno del conocimiento de s mismo, las alabanzas de los hombres son como aquellas olas del mar, que se elevan y desbordan pero jams salen de sus lmites. As las alabanzas humanas, hacen estrpito, alborotan, se acercan hasta el corazn, pero encontrndolo lleno y bien circundado por los fuertes muros del conocimiento de s mismo, no teniendo por lo tanto donde quedarse, se vuelven atrs sin hacer ningn dao al alma; por eso debes estar atenta a esto, que las alabanzas y los desprecios de las criaturas no hay que tomarlos en cuenta.

+ + + + Abril 26, 1899

Jess la contenta con respecto al confesor. Le habla de las almas desapegadas, que mientras no tienen nada, todo poseen.

Cuando hoy mi amante Jess se haca ver, me pareca que me enviaba tantos rayos de luz que toda me penetraban, cuando en un instante nos hemos encontrado fuera de m misma y junto se encontraba el confesor. Yo en seguida le ped a mi querido Jess que le diera un beso al confesor y que estuviera un poco en sus brazos, (Jess era nio). Para contentarme, pronto ha besado al confesor en el rostro, pero sin quererse separar de m; yo he quedado toda afligida y le dije: Tesorito mo, no era esta mi intencin, de hacerte besar su rostro, sino la boca, a fin de que tocada por tus pursimos labios quedara santificada y fortificada de aquella debilidad, as podr anunciar ms libremente la santa palabra y santificar a los dems. Ah, te

ruego que me contentes! As, Jess ha dado otro beso, pero ahora en la boca de l, y despus me ha dicho: Me son tan agradables las almas desapegadas de todo, no slo en el afecto, sino tambin en efecto, que a medida que van despojndose, as mi luz las va invistiendo y llegan a ser como cristales, en los que la luz del sol no encuentra impedimento para penetrar dentro de ellos, como lo encuentra en las construcciones y en las dems cosas materiales. Ah! dijo despus: Creen despojarse, pero en cambio vienen a vestirse no slo de las cosas espirituales, sino tambin de las corporales, porque mi providencia tiene un cuidado todo especial y particular por estas almas desapegadas, mi providencia las cubre por todas partes; sucede que nada tienen, pero todo poseen. Despus de esto nos retiramos del confesor y encontramos muchas personas religiosas que pareca que tenan toda la intencin de trabajar por fines de intereses, Jess pasando en medio de ellas dijo: Ay, ay de aqul que trabaja por la finalidad de adquirir dinero, ya han recibido en vida su paga!

+ + + + Mayo 2, 1899

Cmo en la Iglesia est reflejado todo el Cielo.

Esta maana Jess daba mucha compasin, estaba tan afligido y sufriente que yo no me atreva a hacerle ninguna pregunta, nos mirbamos en silencio, de vez en cuando me daba un beso y yo a l, y as ha seguido hacindose ver algunas veces. La ltima vez me hizo ver la Iglesia dicindome estas palabras: En mi Iglesia est representado todo el Cielo: As como en el Cielo una es la cabeza, que es Dios, y muchos son los santos, de diferentes condiciones, rdenes y mritos, as en mi Iglesia una es la cabeza, que es el Papa, y hasta en la tiara que rodea su cabeza est representada la Trinidad Sacrosanta, y muchos son los miembros que de esta cabeza dependen, o sea, diferentes dignidades, diferentes rdenes, superiores e inferiores, desde el ms pequeo hasta el ms grande todos sirven para embellecer mi Iglesia, y cada uno segn su grado tiene un oficio que le ha sido dado, y con el exacto cumplimiento de las virtudes viene a dar de s en mi Iglesia un esplendor olorossimo, de modo que la tierra y el Cielo quedan perfumados e iluminados, y las gentes quedan tan atradas por esta luz y por este

perfume, que resulta casi imposible no rendirse a la verdad. Te dejo a ti el considerar a aquellos miembros infectados, que en vez de producir luz dan tinieblas, cuntos destrozos hacen en mi Iglesia! Mientras Jess as me deca, he visto al confesor junto a l, Jess con su mirada penetrante lo miraba fijamente; despus, dirigindose a m me ha dicho: Quiero que tengas plena confianza con el confesor, aun en las mnimas cosas, tanto que entre M y l no debe haber diferencia alguna, porque en la medida de tu confianza y de la fe que des a sus palabras, as concurrir Yo. En el momento que Jess deca estas palabras me acord de ciertas tentaciones del demonio, que haban producido en m un poco de desconfianza, pero Jess con su ojo vigilante, de inmediato me ha tomado nuevamente junto a S, y en ese mismo instante me sent quitar de mi interior esa desconfianza. Sea siempre bendito el Seor que tiene tanto cuidado de esta alma tan miserable y pecadora.

+ + + + Mayo 6, 1899

Luisa busca a Jess entre los ngeles.

Esta maana a duras penas se ha hecho ver Jess, mi mente la senta tan confundida que casi no comprenda la prdida de Jess; en ese momento me sent circundada de muchos espritus, tal vez eran ngeles, pero no s decirlo con seguridad. Mientras me encontraba en medio de ellos, de vez en cuando me pona a indagar, pues, quin sabe? A lo mejor pudiera or el aliento de mi amado; pero por ms que haca no adverta nada que indicara que ah estuviera mi amante Bien. Cuando de repente, de atrs de mi espalda he sentido venir un aliento dulce, sbito he gritado: Jess, mi Seor! l respondi: Luisa, qu quieres? Jess, hermoso mo, ven, no ests atrs de mi espalda porque no puedo verte; estuve toda esta maana esperndote e indagando, pues a lo mejor hubiera podido verte en medio de estos espritus anglicos que rodeaban la cama, pero no he tenido xito, por esto me siento muy cansada, porque sin Ti no puedo encontrar reposo, ven para reposar juntos. As Jess se ha puesto junto a m y me sostena la cabeza. Aquellos espritus han dicho:

Seor, qu rpidamente te ha conocido, no por la voz, sino que con el solo aliento pronto te ha llamado. Jess les respondi: Ella me conoce a M y Yo la conozco a ella; me es tan querida, como me es querida la pupila de mis ojos. Y mientras as deca me he encontrado en los ojos de Jess. Quin puede decir lo que he sentido estando en aquellos ojos pursimos? Es imposible manifestarlo, los mismos ngeles han quedado sorprendidos.

+ + + + Mayo 7, 1899

De la pureza de intencin y la verdadera Caridad.

Mientras que en el da he hecho la meditacin, Jess continuaba hacindose ver junto a m y me ha dicho: Mi persona est circundada por todas las obras que hacen las almas como por un vestido, y a medida de la pureza de intencin y de la intensidad del amor con el cual se hacen, as me dan ms esplendor, y Yo dar a ellas ms gloria, tanto que en el da del juicio las mostrar a todo el mundo para hacer conocer el modo como me han honrado mis hijos, y el modo como Yo los honro a ellos. Luego, tomando un aire ms afligido ha agregado: Hija ma, qu ser de tantas obras, aun buenas, hechas sin recta intencin, por costumbre y con fines de inters? Cul no ser su vergenza en el da del juicio, al ver tantas obras buenas en s mismas, pero marchitas por su intencin, que en vez de darles honor como a tantos otros, las mismas acciones les producirn vergenza? Porque no son las obras grandes lo que miro, sino la intencin con la cual se hacen; aqu est toda mi atencin. Por un rato Jess ha hecho silencio y yo pensaba en las palabras que haba dicho, y mientras las estaba rumiando en mi mente, especialmente sobre la pureza de intencin, y como haciendo el bien a las criaturas, las mismas criaturas deben desaparecer, haciendo una a la criatura con el mismo Seor, y hacer como si las criaturas no existieran, Jess ha vuelto a hablar dicindome: No obstante as es. Mira, mi corazn es grandsimo, pero la puerta es estrechsima, ninguno puede llenar el vaco de este corazn sino slo las almas desapegadas, desnudas y simples, porque como t ves, siendo la

puerta pequea, cualquier impedimento, aun mnimo, es decir, una sombra de apego, de intencin errnea, una obra sin el fin de agradarme, impide que entren a deleitarse en mi corazn. El amor del prjimo mucho le agrada a mi corazn, pero debe estar tan unido al mo, que debe formar uno solo, sin poderse distinguir uno del otro; pero aquel otro amor al prjimo que no est transformado en mi amor, Yo no lo miro como cosa que me pertenezca.

+ + + + Mayo 9, 1899

Lamentos, peticiones, coloquio con Jess.

Esta maana me encontraba en un mar de afliccin por la prdida de Jess. Despus de mucho esperar ha venido y se estrechaba tanto a m, que no poda ni siquiera verlo, llegaba a poner su frente sobre la ma, apoyaba su rostro sobre el mo y as todos los dems miembros. Ahora, mientras Jess estaba en esta posicin le he dicho: Mi adorable Jess, ya no me quieres? Y l: Si no te amara no me estara tan cerca de ti. Y yo he vuelto a decirle: Cmo me dices que me amas si no me haces ms sufrir como antes? Temo que no me quieras ms en este estado; al menos librame entonces del fastidio del confesor. Mientras esto deca, pareca que Jess no haca caso a mis palabras y me haca ver una multitud de gente que cometan toda clase de infamias, y Jess indignado con ellos, haca caer entre ellos diferentes clases de enfermedades contagiosas, y muchos moran negros como carbones, pareca que Jess exterminaba de la faz de la tierra a aquella multitud de gente. Mientras esto vea, le ped a Jess que vertiera en m sus amarguras a fin de que pudiera yo librar a la gente, pero ni siquiera en esto me haca caso; y respondindome a las palabras que antes le haba dicho ha agregado: El ms grande castigo que puedo darte a ti, al sacerdote y al pueblo, es si te liberase de este estado de sufrimientos. Mi Justicia se desahogara con todo su furor, porque no encontrara ms alguna oposicin. Tan es verdad, que el peor mal para alguien es ser puesto en un oficio y despus ser depuesto, mejor para l si no se le hubiera encargado aquel oficio, porque abusando y no aprovechando se vuelve indigno.

Despus Jess ha seguido viniendo varias veces el da de hoy, pero tan afligido que daba piedad y hasta haca llorar, tal vez hasta las mismas piedras. Por cuanto pude busqu consolarlo, ahora lo abrazaba, ahora le sostena la cabeza tan sufriente, ahora le deca: Corazn de mi corazn, Jess, nunca ha sido tu costumbre aparecerte a m tan afligido; si otras veces te has hecho ver afligido, con verter en m tus amarguras pronto has cambiado aspecto, pero ahora me es negado darte este alivio. Quin lo dira, que despus de tanto tiempo que te has dignado derramar tus amarguras en m y hacerme partcipe de tus sufrimientos, y que T mismo has hecho tanto para disponerme, ahora deba quedar privada? El sufrir por tu amor era mi nico alivio, era el sufrir lo que me haca soportar el exilio del Cielo, pero ahora, faltndome esto siento que no tengo ya donde apoyarme y la vida me da fastidio. Ah! Esposo santo, amado Bien, amada Vida ma, haz que vuelvan a m las penas, dame el sufrir, no mires mi indignidad y mis graves pecados, sino tu gran Misericordia que no est agotada. Mientras me desahogaba con Jess, l, acercndose ms a m me ha dicho: Hija ma, es mi Justicia que quiere desahogarse sobre las criaturas; el nmero de pecados de los hombres est casi completo y la Justicia quiere salir fuera para hacer gala de su furor y repararse de las injusticias de los hombres. Bueno, para hacerte ver como estoy amargado y para contentarte un poco, quiero verter en ti slo mi aliento. Y as, acercando sus labios a los mos me enviaba su respiro, que era tan amargo que me senta envenenar la boca, el corazn y toda mi persona. Si su solo aliento era tan amargo, qu ser del resto de Jess? Me dej tanta pena que me sent traspasar el corazn.

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Mayo 12, 1899

Jess vierte de su costado dulzuras y amarguras en Luisa. Pasa la jornada junto con Jess.

Esta maana mi adorable Jess continuaba hacindose ver afligido; me transport fuera de m misma y me haca ver las ofensas que reciba, y yo comenc a pedir de nuevo que derramara en m sus amarguras. Jess al principio no me haca caso y slo me ha dicho: Hija ma, la caridad slo es perfecta cuando es hecha con el solo fin de agradarme, y entonces es verdadera y es reconocida por M cuando est despojada del todo. Yo, tomando ocasin de sus mismas palabras le he dicho: Amado Jess mo, es por esto precisamente por lo que quiero que T derrames en m tus amarguras, para poderte aliviar en tantas penas, y si te pido que libres tambin a las criaturas, es porque recuerdo bien que T en otras ocasiones, despus de haberlas castigado, al verlas sufrir tanto la pobreza y otras cosas, mucho has sufrido tambin T. En cambio cuando yo he estado atenta y te he pedido e importunado hasta cansarte que derramaras en m tus amarguras, tanto que te complacas en derramar en m librndolas a ellas, despus T has quedado muy contento, no lo recuerdas? Y adems no son tus imgenes? Jess, vindose convencido me ha dicho: Por ti es necesario contentarte, acrcate y bebe de mi costado. As hice, me acerqu para beber de su costado, pero en vez de salir la amargura chupaba una sangre dulcsima, que toda me embriagaba de amor y de dulzura; s, por ello estaba contenta, pero no era esta mi intencin, por eso dirigindome a l le dije: Querido Bien mo, qu haces? No es amargo lo que me das sino dulce. Ah, te ruego, derrama T en m tus amarguras! Y Jess mirndome benignamente me dijo: Contina bebiendo, que detrs vendr lo amargo. As, ponindome nuevamente en su costado, despus de que sigui saliendo lo dulce, sali tambin lo amargo. Pero quin puede decir la intensidad de la amargura? Despus que me saci de beber me retir y viendo su cabeza que tena la corona de espinas, se la quit y la hund en mi cabeza, y Jess pareca todo condescendiente, mientras que en otras ocasiones no haba permitido esto. Cmo era bello ver a Jess despus de que derram sus amarguras! Pareca casi desarmado, sin fuerza, todo sosegado, como un humilde corderillo, todo condescendiente. Yo advert que la hora era tardsima, y como el confesor haba venido temprano esta maana para llamarme a la obediencia, no es que yo supiera que deba ser llamada por la obediencia, porque ante la obediencia Jess me deja libre; por eso vuelta hacia l le dije: Jess dulcsimo, no permitas que yo sirva de molestia a la familia y de fastidio al confesor con hacerlo venir de nuevo, ah, te lo pido, hazme T mismo regresar en m! Y Jess me ha dicho: Hija ma, no te quiero dejar este da.

Y yo: Tampoco yo tengo corazn para dejarte, pero slo por un poquito, para hacer ver a la familia que estoy en m misma y despus volveremos a estar juntos. As, despus de un largo debate, dndonos un adis recproco me dej un poco. Era exactamente la hora de la comida y la familia vena a llamarme, y si bien me senta en m misma, pero me senta toda llena de sufrimiento, la cabeza no la aguantaba, lo amargo y lo dulce bebido del costado de Jess me daba tal saciedad y sufrimiento al mismo tiempo, que me resultaba imposible poder tomar alguna otra cosa. La palabra dada a Jess me haca sentirme entre espinas; as, con el pretexto de que me dola la cabeza dije a la familia: Djenme sola, que no quiero nada. Y as qued libre de nuevo y en seguida empec a llamar al dulce Jess, y l siempre benigno ha regresado; pero quin puede decir lo que pas hoy, cuntas gracias hizo Jess a mi alma, cuntas cosas me hizo entender? Es imposible poderlo expresar con palabras. As, despus de estar un largo rato, Jess para calmar mis sufrimientos, de su boca ha vertido una leche dulce, y despus hacia la noche me ha dejado dndome su palabra de que pronto regresara, y as me he encontrado de nuevo en m misma, pero un poco ms libre de sufrimientos.

+ + + + Mayo 16, 1899

Jess habla de la cruz y se lamenta de las almas devotas.

Jess ha seguido por otros das manifestndose del mismo modo, no queriendo separarse de m. Pareca que aquel poco de sufrimientos que haba vertido en m lo atraan tanto, que no saba estar sin m. Esta maana ha vertido otro poco de amargura de su boca en la ma y despus me ha dicho: La cruz dispone al alma a la paciencia. La cruz abre el Cielo y une juntos Cielo y tierra, esto es, Dios y el alma. La virtud de la cruz es potente y cuando entra en un alma tiene la virtud de quitar la herrumbre de todas las cosas terrenas; no slo eso, sino que da el aburrimiento, el fastidio, el desprecio de las cosas de la tierra, y a cambio le da el sabor, el agrado de las cosas celestiales, pero por pocos es reconocida la virtud de la cruz, por eso la desprecian. Quin puede decir cuntas cosas he comprendido de la cruz mientras Jess hablaba? El hablar de Jess no es como el nuestro, que tanto se entiende por cuanto se dice, sino que una sola palabra deja una luz inmensa, que rumindola bien podra hacer estar ocupado todo el da en profundsima meditacin, por eso si yo quisiera decirlo todo me extendera demasiado y

me faltara el tiempo para hacerlo. Despus de un poco Jess ha regresado de nuevo, pero un poco ms afligido; yo rpidamente le he preguntado la causa, y Jess me ha hecho ver muchas almas devotas y me ha dicho: Hija ma, lo que miro en un alma es cuando se despoja de la propia voluntad, entonces mi Voluntad la inviste, la diviniza y la hace toda ma. Mira un poco a estas almas, se dicen devotas mientras las cosas van a su modo, despus una pequea cosa, si no son largas sus confesiones, si el confesor no las satisface, pierden la paz y algunas llegan a no querer hacer ya nada ms. Esto dice que no es mi Voluntad la que predomina, sino la de ellas. Creme entonces hija ma, han equivocado el camino, porque cuando veo que en verdad quieren amarme, tengo tantos modos de poder dar mi Gracia. Cunta pena daba ver sufrir a Jess por este tipo de gente. He buscado compadecerlo por cuanto he podido y as ha terminado.

+ + + + Mayo 19, 1899

La humildad da la seguridad de los favores celestiales.

Esta maana senta temor que no fuera Jess sino el demonio que me quera engaar. Entonces Jess ha venido y vindome con este temor me ha dicho: La humildad es la seguridad de los favores celestiales, la humildad viste al alma de tal seguridad que las astucias del enemigo no penetran dentro, la humildad pone a salvo todas las gracias celestiales, tanto, que donde veo la humildad hago correr abundantemente cualquier clase de favores celestiales. Por eso no quieras inquietarte por esto, sino con ojo simple mira siempre en tu interior si ests investida por la bella humildad, y de todo lo dems no te preocupes. Despus me ha hecho ver muchas personas religiosas, y entre ellas, sacerdotes, tambin de santa vida, pero por cuan buenos fueran, no haba en ellos ese espritu de simplicidad para creer en las tantas gracias y en los tantos diversos modos que el Seor tiene con las almas. Y Jess me ha dicho: Yo me comunico a los humildes y a los sencillos porque pronto creen en mis gracias y las tienen en gran estima, aunque sean ignorantes y pobres; pero con estos otros que t ves Yo soy muy reacio, porque el primer paso que acerca el alma a M, es el creer; entonces sucede que estos, con toda su

ciencia, doctrina y hasta santidad, no prueban nunca un rayo de luz celestial, esto es, caminan por el camino natural y jams llegan a tocar ni siquiera por un momento lo que es sobrenatural. Esta es tambin la causa de por qu en el curso de mi Vida mortal no hubo ni siquiera un docto, un sacerdote, un poderoso en mi seguimiento, sino todos ignorantes y de baja condicin, porque mientras ms humildes y simples, son tambin ms fciles a hacer grandes sacrificios por M.

+ + + + Mayo 23, 1899

Jess bromea y habla del verdadero desapego.

Esta vez mi adorable Jess quera jugar un poco; vena, haca ver que me quera escuchar, pero mientras me pona a hablar, como un rayo desapareca. Oh Dios, qu pena! Mientras mi corazn nadaba en esta pena amargusima de la lejana de Jess y estaba casi un poco inquieto, Jess ha regresado de nuevo dicindome: Qu hay, qu hay? Ms tranquila, ms calmada! Di, di, qu quieres? Pero en el momento de responderle ha desaparecido. Yo haca cuanto poda para calmarme, pero qu, despus de algn tiempo mi corazn volvi a no saber darse paz sin su nico y solo consuelo y quiz ms que antes. Jess volviendo de nuevo me ha dicho: Hija ma, la dulzura tiene la virtud de hacer cambiar la naturaleza a las cosas, sabe convertir lo amargo en dulce, por eso, ms dulce, ms dulce. Pero no me dio tiempo de decir una sola palabra. As he pasado esta maana. Despus de esto me he sentido fuera de m misma junto con Jess. Haba muchas personas, quien ambicionaba las riquezas, quien el honor, quien la gloria y quien hasta la santidad, y tantas otras cosas, pero no por Dios, sino para ser tomadas en cuenta como algo grande por las dems criaturas. Jess dirigindose a ellas, moviendo la cabeza les dijo: Qu tontos sois, os estis formando la red para enredaros. Despus, dirigindose a m me ha dicho: Hija ma, por eso la primera cosa que tanto recomiendo es el desapego de todas las cosas y hasta de s mismo, y cuando el alma se ha despegado de todo, no tiene necesidad de hacerse fuerza para estar lejos de todas las

cosas de la tierra, que por ellas mismas se ponen a su alrededor, pero viendo que no son tomadas en cuenta, ms bien despreciadas, dndole un adis se despiden para no darle ms molestia.

+ + + + Mayo 26, 1899

Luisa ve su propia nada. Jess le ensea acerca del desprecio de uno mismo.

Esta maana me encontraba en un aniquilamiento tal de m misma, hasta sentirme odiosa y fastidiada, me pareca ser la ms abominable que se pudiera encontrar; me vea como un pequeo gusano que se mova y se mova pero siempre quedaba all, en el fango, sin poder dar un paso. Oh Dios, qu miseria humana! No obstante despus de tantas gracias que me has dado, soy tan mala todava. Y mi buen Jess, siempre benigno con esta miserable pecadora, ha venido y me ha dicho: El desprecio de ti misma slo es loable cuando est bien investido por el espritu de Fe, pero cuando no est investido por el espritu de Fe, en vez de hacerte bien te podr daar, porque vindote tal y como t eres, que no puedes hacer nada de bien, desconfiars, permanecers abatida, sin animarte a dar un paso en el camino del bien, pero apoyndote en M, esto es, invistindote del espritu de Fe, vendrs a conocer y a despreciarte a ti, y al mismo tiempo a conocerme a M, confiando del todo en poder obrar todo con mi ayuda; y he aqu que haciendo de esta manera caminars segn la verdad. Cunto bien hizo a mi alma este hablar de Jess, he comprendido que debo entrar en mi nada y conocer quin soy yo, pero no debo detenerme ah, sino que en seguida, despus de haberme conocido a m misma, debo volar al mar inmenso de Dios y ah detenerme a tomar todas las gracias que se necesitan para mi alma, de otra manera la naturaleza queda debilitada y el demonio buscar medios para arrojarla en la desconfianza. Sea siempre bendito el Seor y siempre sea todo para gloria suya.

+ + + + Mayo 31, 1899

Jess se lamenta del confesor.

Esta maana, estando en mi habitual estado, mi adorable Jess ha venido, y al mismo tiempo vi al confesor. Jess se mostraba un poco disgustado con l, porque pareca que el confesor quera que todos aprobasen que lo mo era obra de Dios, y casi quera convencer a otros sacerdotes con manifestarles algunas cosas de mi interior. Jess se ha vuelto al confesor y le ha dicho: Esto es imposible, hasta Yo tuve contrarios, y esto en personas de las ms notables y tambin sacerdotes y otras dignidades, tuvieron que decir sobre mis santas obras, hasta tacharme de endemoniado. Estas oposiciones, aun por personas religiosas, Yo las permito para hacer que a su tiempo pueda relucir ms la verdad. Que quieras hacerte aconsejar por dos o tres sacerdotes de los ms buenos y santos y aun doctos, para tener luz y hasta para hacer lo que quiero Yo en las cosas que se deben hacer, como es el consejo de los buenos y la oracin, esto Yo lo permito, pero el resto no, no, sera querer hacer un derroche de mis obras y ponerlas en burla, lo que mucho me disgusta. Despus me dijo a m: Lo que quiero de ti es un obrar recto y simple, que del pro y del contra de las criaturas no te preocupes, djalas pensar como quieran, sin tomarte el ms mnimo fastidio, pues el querer que todos sean favorables es un querer desviarse de la imitacin de mi Vida.

+ + + + Junio 2, 1899

Acerca del conocimiento de nosotros mismos.

Esta maana mi dulcsimo Jess quiso hacerme tocar con mis propias manos mi nada. En el momento en que se hizo ver, las primeras palabras que me ha dirigido han sido: Quin soy Yo, y quin eres t? En estas dos palabras vi dos luces inmensas: En una comprenda a Dios, en la otra vea mi miseria, mi nada. Me vea ser no otra cosa que una sombra, como aquel reflejo que hace el sol al iluminar la tierra, que depende del sol, y que pasando a otros puntos el reflejo termina de existir. As mi sombra, esto es, mi ser, depende del mstico Sol Dios, y que en un simple instante puede deshacer esta sombra. Qu decir adems de cmo he deformado

esta sombra que el Seor me ha dado, no siendo ni siquiera ma? Da horror pensarlo, maloliente, putrefacta, toda agusanada, y sin embargo en este estado tan horrendo estaba obligada a estar delante de un Dios tan santo, oh, cmo habra estado contenta si me fuera dado esconderme en los ms oscuros abismos! Despus de esto Jess me ha dicho: El favor ms grande que puedo hacer a un alma es el hacerse conocer a s misma. El conocimiento de s y el conocimiento de Dios van de la mano, por cuanto te conozcas a ti misma otro tanto conocers a Dios. El alma que se ha conocido a s, viendo que por s misma no puede obrar nada de bien, esta sombra de su ser la transforma en Dios y de esto sucede que en Dios hace todas sus operaciones. Sucede que el alma est en Dios y camina junto a l, sin mirar, sin investigar, sin hablar; en una palabra, como muerta, porque conociendo a fondo su nada no se atreve a hacer nada por s misma, sino que ciegamente sigue las operaciones del Verbo. A m me parece que al alma que se conoce a s misma le sucede como a esas personas que van en un transporte, que mientras pasan de un lugar a otro sin dar un paso por ellas mismas, hacen largos viajes, pero todo esto en virtud del transporte que las lleva. As el alma, metindose en Dios, como las personas en el transporte, hace sublimes vuelos en el camino de la perfeccin, pero conociendo plenamente que no ella, sino en virtud de aquel Dios bendito que la lleva en S mismo. Oh! cmo el Seor favorece, enriquece, concede las gracias ms grandes al alma que sabiendo que no a s misma, sino todo a l atribuye. Oh, alma que te conoces a ti misma, como eres afortunada!

+ + + + Junio 3, 1899

Jess vierte sus amarguras en Luisa.

Esta maana me encontraba en un mar de afliccin porque Jess no haba venido an, senta tal pena, que me senta arrancar el corazn. Cuando ha venido el confesor para llamarme a la obediencia porque deba celebrar la santa misa, y Jess sin hacerse ver, ni siquiera una sombra como es su costumbre, que cuando no viene se hace ver una mano o un brazo, especialmente cuando es da de recibir la comunin, como esta maana, l mismo viene, me purifica, me prepara para recibirlo a l mismo sacramentalmente. Y deca entre m: Esposo santo, Jess amable, por qu no vienes T mismo a prepararme? Cmo podr recibirte? Mientras

tanto el tiempo ha llegado, el confesor ha venido y Jess sin venir. Qu pena desgarradora, cuntas lgrimas amargas! El confesor me ha dicho: Lo vers en la comunin y le preguntars por obediencia el por qu no viene y qu cosa quiere de ti. Despus de la comunin he visto a mi buen Jess, siempre benigno con esta miserable pecadora; me ha transportado fuera de m misma y yo lo tena en brazos, era como nio, todo afligido. Yo, rpidamente he comenzado a decirle: Niito mo, nico y solo Bien mo, cmo es que no vienes? En qu te he ofendido? Qu cosa quieres de m que me haces llorar tanto? Pero en el acto de decir esto, era tanta la pena, que con todo y que lo tena entre mis brazos continuaba llorando. Pero aun antes de que terminara de decir la ltima palabra, Jess acercando su boca a la ma ha vertido sus amarguras, sin responderme una sola palabra. Cuando terminaba de verter yo comenzaba de nuevo a decir, pero Jess sin ponerme atencin se pona de nuevo a verter en m. Despus de esto, sin responderme nada de lo que yo quera me ha dicho: Hazme verter en ti, de otra manera, as como he destruido con el granizo otros lugares, as destruir los vuestros, por eso hazme verter y no pienses en otra cosa. As, sin decirme otra cosa ha terminado.

+ + + + Junio 5, 1899

Luisa reza junto con Jess.

Contina an el estado de aniquilamiento, pero hasta tal punto que no osaba decir una palabra a mi amado Jess. Pero esta maana, Jess teniendo compasin de mi miserable estado, l mismo ha querido aliviarme y he aqu como: Mientras se hizo ver y yo me senta toda aniquilada y avergonzada delante de l, Jess se ha acercado a m, pero tan estrechamente que me pareca que l estuviese en m y yo en l, y me ha dicho: Hija ma amada qu tienes que ests tan afligida? Dime todo, que te contentar y remediar todo. Pero como continuaba vindome a m misma, como dije el da anterior, entonces vindome tan mala, ni siquiera he osado decirle nada, pero Jess replic: Pronto, pronto, dime que quieres, no tardes.

Vindome casi obligada y rompiendo en abundante llanto le he dicho: Jess santo, como quieres que no est afligida, despus de tantas gracias no deba ser tan mala, a veces aun las obras buenas que busco hacer, en las mismas oraciones, mezclo tantos defectos e imperfecciones que yo misma siento horror. Qu ser ante Ti que eres tan perfecto y santo? Y adems, el escassimo sufrir en comparacin con el de antes, tu gran tardanza en venir, todo me dice claramente que mis pecados, mis grandes ingratitudes son la causa, y que T enojado conmigo me niegas tambin el pan cotidiano que T concedes a todos generalmente, como es la cruz, as que despus terminars con abandonarme del todo. Se puede dar tal vez mayor afliccin que esta? Jess, compadecindome toda, me ha estrechado a su corazn y me ha dicho: No temas, esta maana haremos las cosas juntos, as Yo suplir a las tuyas. Entonces me pareci que Jess contena una fuente de agua y otra de sangre en su pecho, y en esas dos fuentes ha sumergido mi alma, primero en el agua y despus en la sangre. Quin puede decir cmo ha quedado purificada y embellecida mi alma? Despus nos hemos puesto a rezar juntos recitando tres Gloria Patri y esto me ha dicho que lo haca para suplir a mis oraciones y adoraciones a la Majestad de Dios. Oh, cmo era bello y conmovedor rezar junto con Jess! Despus de esto Jess me ha dicho: No te aflija el no sufrir, quieres t anticipar la hora designada por M? Mi obrar no es apresurado, sino todo a su tiempo, cumpliremos cada cosa a su debido tiempo. Despus, por un hecho todo providencial, inesperadamente, habiendo salido el Vitico de la iglesia para ir a otros enfermos, recib tambin yo la comunin. Quin puede decir todo lo que ha pasado entre Jess y yo, los besos, las caricias que Jess me haca? Es imposible poder decirlo todo. Me pareca que despus de la comunin vea la sagrada partcula, y ahora vea en la partcula la boca de Jess, ahora los ojos, ahora una mano y despus se hizo ver todo l. Me ha transportado fuera de m misma y ahora me encontraba en la bveda de los cielos y ahora me encontraba sobre la tierra, en medio de los hombres, pero siempre junto con Jess. l de vez en cuando iba repitiendo: Oh, cmo eres bella amada ma, si t supieras cunto te amo! Y t, cunto me amas? Al or que me deca estas palabras sent tal confusin que me senta morir, pero con todo esto he tenido el valor de decirle: Jess mo, hermoso, s, te amo mucho, y T si verdaderamente me amas tanto, dime tambin: T me perdonas por todo el mal que he hecho? Y tambin concdeme el sufrir.

Y Jess: S que te perdono y quiero contentarte con derramar en abundancia mis amarguras en ti. As Jess ha vertido sus amarguras. Me pareca que tuviese una fuente de amarguras en su corazn, recibidas por las ofensas de los hombres, y la mayor parte la derramaba en m. Despus Jess me ha dicho: Dime qu otra cosa quieres? Y yo: Jess santo, te encomiendo a mi confesor, hzmelo santo y dale tambin la salud del cuerpo, y adems, es Voluntad tuya que venga este sacerdote? Y Jess: S. Y yo: Si fuera tu Voluntad lo haras estar bien. Y l: Estate quieta, no quieras investigar demasiado mis juicios. Y en ese mismo instante me haca ver el mejoramiento de la salud del cuerpo y la santidad del alma del confesor, y ha agregado: T quieres ser apresurada, pero Yo hago todo a su tiempo. Despus le encomend las personas que me pertenecen y ped por los pecadores diciendo a Jess: Oh, cunto deseo que mi cuerpo se redujera en pequesimos pedazos, con tal que los pecadores se convirtiesen! Y bes la frente, los ojos, el rostro, la boca de Jess, haciendo varias adoraciones y reparaciones por las ofensas que le hacan los pecadores. Oh, cmo estaba contento Jess y yo tambin! Despus, hacindome prometer por Jess que no me volvera a dejar, he regresado en m misma y as ha terminado.

+ + + + Junio 8, 1899

Luisa pide la conversin de todos, Jess le hace ver que casi nadie quiere salvarse. Jess se endulza tomando leche de sus pechos.

Mi adorable Jess contina hacindose ver todo benignidad y dulzura. Esta maana mientras me encontraba junto con l, de nuevo me ha repetido: Dime, qu quieres? Y yo en seguida le dije: Querido Jess mo, lo que

en verdad quisiera es que todo el mundo se convirtiera. (Qu peticin tan disparatada) Pero aun as mi amante Jess me ha dicho: Te contentara con tal que todos tuvieran la buena voluntad de salvarse, sin embargo para hacerte ver que de buena gana consentira a todo lo que has dicho, vayamos juntos en medio del mundo, y todos aquellos que encontremos con la buena voluntad de salvarse, por cuan malos sean Yo te los dar. As hemos salido en medio de las gentes para ver quin tena la buena voluntad de salvarse, y con sumo disgusto nuestro encontramos un nmero tan escaso, que da pena el slo pensarlo. Y entre este escassimo nmero estaba mi confesor y la mayor parte de los sacerdotes y parte de las almas devotas, pero no todos de Corato. Despus me ha hecho ver las varias ofensas que reciba; yo le he pedido que me hiciera partcipe de sus sufrimientos, y Jess ha vertido de su boca en la ma sus amarguras. Despus de esto me ha dicho: Hija ma, siento la boca demasiado amargada, anda, ah! te pido que la endulces. Yo le he dicho: Con gusto te dara todo, pero no tengo nada, dime T mismo qu cosa te podra dar. Y l me ha dicho: Hazme chupar la leche de tus pechos, y as podrs endulzarme. Y en el mismo instante de decirlo se ha acurrucado entre mis brazos y se puso a chupar. Mientras esto haca me ha venido un temor, que no fuese el nio Jess sino el demonio, por eso puse mi mano sobre su frente y le hice la seal de la cruz: Per signum Crucis. Y Jess me mir todo festivo, y en el acto mismo de chupar sonrea, y con aquellos ojos vivaces pareca que me deca: No soy demonio, no soy demonio. Despus, cuando pareca que se haba saciado, se puso de pie en mis brazos y me besaba toda. Ahora, sintindome tambin yo la boca amarga por las amarguras que haba vertido en m, me senta venir las ganas de chupar los pechos de Jess, pero no me atreva; entonces Jess me ha invitado a hacerlo y as he tomado valor y me he puesto a chupar, oh, qu dulzura de paraso vena de aquel pecho santo! Pero quin puede decirla? Entonces me encontr en m misma toda inundada de dulzuras y de contentos. Ahora explico que cuando Jess chupa de mis pechos, el cuerpo no participa para nada, pues es cuando me encuentro fuera de m misma, parece que la cosa sucede slo entre el alma y Jess, y l cuando quiere hacer esto es siempre como nio. Es tan cierto que es slo el alma y no el cuerpo, que cuando sucede esto yo me encuentro siempre, o en la bveda del cielo, o bien girando por otros puntos de la tierra. Ahora, como en algunas ocasiones he dicho que regresando en m misma senta un dolor en aquella parte en que el nio Jess haba chupado, es porque al chupar, a veces

pareca que lo haca un poco fuerte, tanto, que pareca que con aquellas chupadas quera jalar el corazn de dentro del pecho, por eso senta sensiblemente un dolor, y el alma regresando en m misma lo participaba al cuerpo. Esto, adems, sucede tambin en las otras cosas, como por ejemplo cuando el Seor me transporta fuera de m misma y me hace partcipe de la crucifixin. Jess mismo me extiende sobre la cruz, me traspasa las manos y los pies con los clavos y siento un dolor tal que me siento morir, despus, encontrndome en m misma, los siento muy bien en el cuerpo, tan es verdad que no puedo mover los dedos, los brazos, y as de los dems sufrimientos de los que el Seor me hace partcipe; si tuviera que decir todo me alargara demasiado. Recuerdo tambin que mientras Jess haca esto de chupar mis pechos, en ellos pona la boca, pero del corazn era de donde me senta salir aquella cosa que chupaba, tanto, que mientras esto haca, a veces me senta arrancar el corazn del pecho y algunas veces sintiendo vivsimo dolor le deca: Querido mo, de veras que eres demasiado impertinente, hazlo ms quedo pues me duele mucho. Y l se rea. As tambin cuando me encuentro yo chupando a Jess, es de su corazn que saco esa leche, o bien sangre, tanto que para m es lo mismo chupar de su pecho que si bebo de su costado. Agrego tambin otra cosa, que el Seor de vez en cuando se digna verter de la boca una leche dulcsima, o bien me hace beber de su costado su preciossima sangre, y cuando hace esto de querer chupar de m, no chupa otra cosa que aquello mismo que l me ha dado, porque yo no tengo nada para endulzarlo, sino mucho para amargarlo. Tan es verdad, que a veces en el momento mismo que l chupaba de m, yo chupaba de l y adverta claramente que lo que sala de m no era otra cosa sino lo mismo que l me daba. Parece que me he explicado suficientemente por cuanto he podido.

+ + + + Junio 9, 1899

Jess le hace ver las ofensas que recibe.

Esta maana la he pasado muy angustiada por la vista de las tantas ofensas que hacan los hombres, especialmente por ciertas deshonestidades horrendas. Cunta pena daba a Jess la prdida de las almas, mucho ms la de un nio recin nacido que queran matar sin administrarle el santo bautismo. A m me parece que este pecado pesa tanto en la balanza de la

divina Justicia, que es de los que ms claman venganza ante Dios, no obstante muy frecuentemente se renuevan estas escenas dolorosas. Mi dulcsimo Jess estaba tan afligido que daba piedad. Vindolo en tal estado no me atrev a decirle nada y Jess slo me ha dicho: Hija ma, une tus sufrimientos con los mos, tus oraciones a las mas, as, delante a la majestad de Dios son ms aceptables y aparecen no como cosas tuyas, sino como obras mas. Despus ha seguido hacindose ver otras veces, pero siempre en silencio. Sea siempre bendito el Seor.

+ + + + Junio 11, 1899

Efectos que recibirn aquellos que se acerquen a Luisa.

Mi dulce Jess contina hacindose ver poqusimas veces y casi siempre en silencio. Mi mente me la senta toda confundida y llena de temor de perder a mi solo y nico Bien y por tantas otras cosas que no es necesario decir aqu. Oh Dios, qu pena! Mientras estaba en este estado, en cuanto se hizo ver, pareca que traa una luz, y de esta luz salan muchos globitos de luz y Jess me ha dicho: Quita todo temor de tu corazn. Mira, te he trado este globo de luz para ponerlo entre t y Yo y entre aquellos que se acercan a ti. A aquellos que se te acerquen con corazn recto y para hacerte el bien, estos globitos de luz que salen penetrarn en sus mentes, descendern en sus corazones y los llenarn de gozo y de gracias celestiales y comprendern con claridad lo que obro en ti; aquellos que vengan con otras intenciones experimentarn lo contrario, y por estos globitos de luz quedarn deslumbrados y confundidos. As he quedado ms tranquila. Sea todo para gloria de Dios.

+ + + + Junio 12, 1899

Jess mismo prepara a Luisa para recibirlo en la comunin.

Esta maana, debiendo recibir la comunin, estaba pidiendo al buen Jess que viniera l mismo a prepararme antes de que viniera el confesor para celebrar la santa misa; de otra manera cmo podr recibirte, siendo tan mala y estando indispuesta? Mientras esto haca, mi dulce Jess se ha complacido en venir; en el momento mismo en que lo vi me pareca que no haca otra cosa que saetearme con sus miradas pursimas y resplandecientes de luz. Quin puede decir lo que obraban en m aquellas miradas penetrantes que no dejaban escapar ni siquiera la sombra de un pequeo defecto? Es imposible poderlo decir; es ms, habra querido dejar todo esto en silencio, porque las operaciones internas de la Gracia difcilmente se saben exponer tal cual son con la boca, parece ms bien que se desfiguran, pero la seora obediencia no quiere, y cuando es por ella se necesita cerrar los ojos y ceder sin decir nada ms, de otra manera, ay! por todas partes, porque siendo seora, por s misma se hace respetar. Entonces sigo diciendo: En la primera mirada le he pedido a Jess que me purificase, y as me pareca que de mi alma se sacudiera todo lo que la ensombreca. En la segunda mirada le he pedido que me iluminara, porque en qu le aprovecha a una piedra preciosa ser pura si no est resplandeciente para atraer las miradas de aquellos que la miran? La mirarn, s, pero con ojos indiferentes. Tanto ms Yo, que no slo deba ser mirada, sino identificada con mi dulce Jess, tena necesidad de aquella luz que no slo me volva el alma resplandeciente, sino que me haca entender la gran accin que estaba por realizar; por eso no me bastaba ser purificada, sino tambin iluminada; entonces Jess en aquella mirada pareca que me penetrara, como la luz del sol penetra el cristal. Despus de esto, viendo que Jess segua mirndome le he dicho: Amantsimo Jess, ya que te has complacido primero en purificarme y despus en iluminarme, dgnate ahora santificarme, mucho ms que debiendo recibirte a Ti, que eres el santo de los santos, no es justo que yo sea tan diversa de Ti. Entonces Jess, siempre benigno hacia esta miserable, se inclin hacia m, tom mi alma entre sus brazos y pareca que con sus propias manos toda la retocaba. Quin puede decir lo que obraban en m aquellos toques de esas manos creadoras? Cmo mis pasiones ante aquellos toquidos se ponan en su puesto, mis deseos, inclinaciones, afectos, latidos y mis dems sentidos, santificados por aquellos toquidos divinos se cambiaban en algo totalmente diferente y unidos entre ellos, no ms discordantes como antes, formaban una dulce armona al odo de mi amado Jess; me pareca que fueran tantos rayos de luz que heran su corazn adorable, oh! cmo se recreaba Jess y que momentos felices han sido para m. Ah! yo experimentaba la paz de los santos, para m era un paraso de contentos y de delicias. Despus de esto pareca que Jess vesta a mi alma con el vestido de la Fe, de la Esperanza y de la Caridad, y en el acto mismo que me vesta, Jess me sugera el modo como deba ejercitarme en estas tres virtudes. Ahora, mientras estaba haciendo esto, Jess, mandando otro rayo de luz me ha hecho entender mi nada, ah! me pareca que fuera como un grano de

arena en medio de un vastsimo mar, cual es Dios, y este pequeo grano iba a perderse en aquel mar inmenso, pero se perda en Dios. Despus me ha transportado fuera de m misma, llevndome entre sus brazos y me iba sugiriendo varios actos de contricin de mis pecados; recuerdo solamente que he sido un abismo de iniquidad. Seor, cuntas negras ingratitudes he tenido hacia Ti! Mientras haca esto he mirado a Jess y tena la corona de espinas en la cabeza, extend la mano y se la quit dicindole: Dame a m las espinas, oh! Jess, que soy pecadora, a m me convienen las espinas, no a Ti que eres el justo, el santo. As Jess mismo la ha clavado sobre mi cabeza. Despus, no s como, desde lejos vi al confesor, en seguida le ped a Jess que fuera a preparar al confesor para poder recibirlo en la comunin; entonces pareca que Jess iba con l. Despus de un poco ha regresado y me ha dicho: Uno quiero que sea el modo de tratar entre Yo y t y el confesor y as quiero tambin de l, que te mire y trate contigo como si fueras otro Yo, porque siendo t vctima como fui Yo, no quiero diferencia alguna, y esto para hacer que todo sea purificado y que en todo resplandezca slo mi Amor. Yo le he dicho: Seor, esto parece imposible, que pueda tratar con el confesor como lo hago contigo, especialmente al ver la inestabilidad. Y Jess: Sin embargo es as, la verdadera virtud, el verdadero amor, todo hace desaparecer, todo destruye y con una maestra que encanta, en todo su obrar no hace resplandecer otra cosa que slo Dios y todo lo mira en Dios. Despus de esto ha venido el confesor para llamarme a la obediencia y as celebrar la santa misa, y por esto ha terminado. Entonces he escuchado la santa misa y recib la comunin. Quin puede decir la intimidad que ha habido entre Jess y yo? Es imposible poderla manifestar, no tengo palabras para hacerme entender, por eso lo dejo en silencio.

+ + + + Junio 14, 1899

Expectacin. Jess quiere castigar.

Esta maana el amantsimo Jess no vena, y en mi interior iba pensando: Cmo es que no viene? Qu hay de nuevo? Ayer vino frecuentemente, y hoy ya es tarde y no se hace ver an, qu dolor, cunta paciencia se

necesita con Jess! Todo mi interior me pareca que se levantara en armas porque queran a Jess y me hacan una guerra que me daba penas de muerte. La voluntad, como superior a todo, buscaba poner paz con persuadir a mis sentidos, inclinaciones, deseos, afectos y a todo el resto de aquietarse, porque Jess deba venir. As, despus de un largo penar, Jess ha venido trayendo una taza en la mano, llena de sangre coagulada, putrefacta y pestilente y me ha dicho: Mira esta taza de sangre, la derramar sobre el mundo. Mientras as deca, ha venido la Mam, la Virgen Santsima, y junto con Ella mi confesor y pedan a Jess que no lo derramara sobre el mundo, sino que me la hiciera beber; el confesor le ha dicho: Seor, en qu aprovecha tenerla como vctima si no quieres derramarla sobre de ella? Absolutamente quiero que la hagas sufrir y perdones a la gente. La Mam lloraba e insista ante Jess, y ante el confesor para que no desistiera de rogar hasta que Jess no se hubiera contentado con aceptar el cambio. Jess insista en que la quera derramar sobre todo el mundo y pareca que se enfadaba. Yo me vea toda confundida, no saba decir nada porque era tanto el horror que se senta al ver aquella tasa llena de sangre tan espantosa, que daba estremecimiento en toda la naturaleza, qu sera el beberla? Sin embargo estaba resignada, porque si el Seor me la hubiera dado la habra aceptado. Quin puede decir, adems, los castigos que se contenan en aquella sangre si el Seor la derramara en el mundo? Precisamente desde este da parece que tiene preparada una granizada que har mucho dao, y parece que debe continuar los das siguientes. Despus, Jess pareca un poco ms calmado, tanto que pareca que abrazaba al confesor porque le haba rogado en aquel modo, pero sin llegar a ninguna determinacin si la debe derramar sobre las gentes o no. As ha terminado, dejndome una pena indescriptible por lo que podr suceder.

+ + + + Junio 16, 1899

Luisa obtiene que Jess perdone en parte los castigos para su ciudad.

Jess contina hacindose ver que quiere castigar. Yo le he rogado que vertiera en m sus amarguras para librar a todo el mundo, y si esto no fuese posible, al menos a aquellos que me pertenecen y a mi ciudad. A esta intencin pareca que se una tambin la intencin del confesor, as pareca

que Jess, vencido por las oraciones, ha derramado un poco de su boca, pero no aquella taza descrita antes. Este poco que ha vertido, pareca que lo haca para librar en algn modo a mi ciudad, pero no del todo, y a aquellos que me pertenecen. Sin embargo esta maana yo he sido causa de hacer afligir a Jess, pues como despus de haber vertido lo he visto ms tranquilo, sin pensarlo le he dicho: Amable Jess mo, te pido que me liberes del fastidio que doy al confesor, de hacerlo venir todos los das. Qu te cuesta a Ti el liberarme, que T mismo me pongas en los sufrimientos y T mismo me liberes? Ciertamente que no te cuesta nada y si quieres todo puedes. Mientras esto le deca, Jess pona un rostro tan afligido, que esa afliccin me la senta penetrar hasta en lo ntimo de mi corazn y sin decirme palabra ha desaparecido. Cmo he quedado mortificada al pensar especialmente que no vendra ms, lo sabe slo el Seor, pero poco despus ha regresado, pero con mayor afliccin, trayendo un rostro todo hinchado y lleno de sangre, porque en ese momento le haban hecho aquellas ofensas; Jess, todo triste ha dicho: Ves lo que me han hecho, cmo dices que no quieres que castigue a las criaturas? Los castigos son necesarios para humillarlas y no dejarlas enorgullecerse ms.

+ + + + Junio 17, 1899

Contiende con Jess y lo convence de no dormir.

Contina siempre lo mismo, pero especialmente esta maana he estado contendiendo con mi amado Jess. l que quera continuar mandando el granizo como ha hecho en das pasados, y yo que no quera; cuando en lo mejor de esta contienda, pareca que se preparaba un temporal y daba ordenes a los demonios que destruyeran con el flagelo del granizo varios lugares. En ese momento vea que de lejos me llamaba el confesor dndome la obediencia de que fuera a poner en fuga a los demonios para no dejarlos hacer nada. Mientras he salido para ir, Jess vino a mi encuentro hacindome volver atrs y yo le he dicho: Seor bendito, no puedo, porque es la obediencia la que me ha mandado y T sabes que yo y T debemos ceder ante esta virtud, sin podernos oponer. Entonces Jess: Bien, lo har Yo por ti. Y as ha ordenado a los demonios que se fueran a lugares ms lejanos y que por ahora no tocaran las tierras pertenecientes a nuestra ciudad.

Despus me dijo a m: Volvamos. As hemos regresado, yo a la cama y Jess junto a m. Apenas hemos llegado Jess quera reposar, diciendo que estaba muy cansado, yo lo he detenido dicindole: Quin sabe que es este sueo que quieres hacer? Y adems, qu bonita obediencia me has hecho hacer porque quieres dormir. Esto es lo mucho que me quieres, y que quieres contentarme en todo? Quieres dormir? Duerme pues, basta que me des tu palabra que no hars nada. Entonces, disgustndose por mi descontento me ha dicho: Hija ma, no obstante quisiera contentarte, hagamos as: Salgamos juntos de nuevo entre la gente, y a aquellos que veamos que es necesario castigar por sus tantas acciones infames, y que quiz al menos bajo el flagelo se arrepentirn, al que t quieras de ellos y a aquellos que es menos necesario castigar y que t no quieras que los castigue, Yo los librar. Y yo: Seor, gracias te doy por tu suma bondad al quererme contentar, pero con todo y esto no puedo hacer lo que me dices, no siento la fuerza de poner mi voluntad para castigar a ninguna de tus criaturas, y adems, qu tormento ser para mi pobre corazn cuando oiga que tal persona o aquella otra ha sido castigada y que yo puse mi voluntad? Jams sea, jams sea, oh Seor! Despus ha venido el confesor para llamarme en m misma y as ha terminado.

+ + + + Junio 19, 1899

Quien se hace desaparecer jams comete pecados.

Habiendo pasado ayer una jornada de purgatorio por la privacin casi total de mi sumo Bien, y por las tantas tentaciones que me pona el demonio, me pareca que cometa muchos pecados. Oh Dios, qu pena el ofender a Dios! Esta maana, en cuanto vi a Jess, rpidamente le he dicho: Jess bueno, perdname los tantos pecados que hice ayer. Y quera decirle todo el mal que senta que haba hecho. l, interrumpindome me ha dicho: Si te haces desaparecer a ti misma, no cometers pecados jams. Yo quera seguir hablando, pero Jess hacindome ver muchas almas devotas y mostrndome que no quera or lo que le quera decir, ha continuado diciendo:

Lo que ms me disgusta de estas almas es la inestabilidad en hacer el bien, basta una pequea cosa, un disgusto, aun un defecto, mientras que es entonces el tiempo ms necesario para estrecharse ms a M; stas en cambio se irritan, se molestan y dejan a medias el bien comenzado. Cuntas veces les he preparado gracias para drselas, pero vindolas tan inestables, he sido obligado a retenerlas. Despus, conociendo que no quera saber nada de lo que quera decirle y viendo que mi confesor estaba un poco mal en el cuerpo, he rogado largamente por l, y le haca a Jess varias preguntas que no es necesario decir aqu. Y Jess, benignamente me ha respondido a todo y as ha terminado.

+ + + + Junio 20, 1899

Cmo todo est en el amor.

Contina casi siempre lo mismo. Esta maana, parece que Jess ha querido aliviarme un poco, despus de que por algn tiempo he ido en busca de l. De lejos vi a un nio y como rayo que cae del cielo acud, en cuanto llegu lo he tomado entre mis brazos y vinindome una duda de que no fuera Jess le he dicho: Tesorito mo querido, dime, quin eres? Y l: Yo soy tu querido y amado Jess. Y yo a l: Niito mo hermoso, te pido que tomes mi corazn y lo lleves contigo al paraso, pues junto con el corazn se ir mi alma. Pareca que Jess tomase mi corazn y lo una de tal manera al suyo, que se hacan uno solo. Despus se ha abierto el Cielo, pareciendo que se preparaba a una fiesta grandsima; en el mismo momento descendi del Cielo un joven de hermoso aspecto, todo centelleante de fuego y llamas. Jess me ha dicho: Maana es la fiesta de mi querido Luis, debo asistir. Y yo: Entonces a m me dejas sola, cmo har? Y l: Tambin t vendrs, mira cmo es bello Luis, pero lo que fue ms en l, que lo distingui en la tierra, era el amor con el cual obraba, todo era amor en l, el amor le ocupaba el interior, el amor lo circundaba en el exterior, as que tambin el respiro se poda decir que era amor, por eso de

l se dice que no sufri jams distraccin, porque el amor lo inundaba por todas partes y por este amor ser inundado eternamente, como t ves. Y as pareca que era tan grandsimo el amor de San Luis, que poda incinerar a todo el mundo. Despus Jess ha agregado: Yo paseo sobre los montes ms altos y en ellos formo mi delicia. Yo no entend el significado, y ha continuado diciendo: Los montes ms altos son los santos que ms me han amado, y Yo hago de ellos mi delicia cuando estn sobre la tierra y cuando pasan al Cielo, as que el todo est en el amor. Despus de esto ped a Jess que me bendijera y a aquellos que en ese momento vea, y l dando la bendicin ha desaparecido.

+ + + + Junio 21, 1899

Temores. Jess le promete no dejarla jams.

Como Jess no vena, estaba pensando entre m: Quin sabe, a lo mejor Jess no viene ms y me deja abandonada. Y no deca otra cosa que: Ven mi amado, ven! De improviso ha venido y me ha dicho: No te dejar, jams te abandonar; tambin t, ven, ven a M. Yo en seguida he corrido para meterme en sus brazos, y mientras estaba as Jess ha vuelto a decir: No slo no te dejar a ti, sino que por amor tuyo no dejar Corato. Despus, casi sin darme cuenta, en un instante desapareci y yo qued desendolo ms que antes e iba diciendo: Qu me has hecho? Cmo tan pronto te has ido sin ni siquiera decirme adis? Mientras desahogaba mi pena, la imagen del Nio Jess que tengo cerca de m pareca que se haca viva y de vez en cuando sacaba la cabeza de la cubierta de cristal para ver que cosa haca yo, cuando vea que me daba cuenta, en seguida se meta. Yo le he dicho: Se ve que eres demasiado impertinente y que quieres portarte como nio, yo me siento enloquecer por la pena de que no vienes y T te pones a jugar, bueno pues, juega y bromea tambin, que yo tendr paciencia.

+ + + + Junio 22, 1899

Jess juega y le hace bromas.

Esta maana mi dulce Jess quera continuar entretenindose y queriendo bromear, vena, me pona sus manos en la cara como si quisiera hacerme una caricia, pero en el momento de hacerla desapareca, de nuevo vena, extenda sus brazos hacia mi cuello en acto de quererme abrazar, pero mientras extenda los mos para abrazarlo, me hua como un relmpago, sin poderlo encontrar, quin puede decir las penas de mi corazn? Mientras mi pobre corazn nadaba en este mar de dolor inmenso, hasta sentirme desfallecer, ha venido la Mam Reina trayndolo como nio entre sus brazos y as nos hemos abrazado los tres juntos, la Mam, el Hijo y yo, entonces tuve tiempo de decirle: Seor mo Jess, me parece que has retirado tu Gracia de m. Y l: Tonta, tontita que eres! Cmo dices que te he retirado mi Gracia mientras estoy en ti? Y qu cosa es mi Gracia sino Yo mismo? He quedado ms confundida que antes viendo que no saba hablar y que en aquellas dos palabras que haba dicho, no haba dicho otra cosa que desatinos. Despus la Reina Madre ha desaparecido y Jess pareca que se encerraba dentro de mi interior y ah se quedaba. Hoy, despus de la meditacin, se haca ver que dorma dentro de m, yo lo estaba mirando, deleitndome en su bello rostro pero sin despertarlo, contenta de verlo al menos, cuando en un instante ha venido de nuevo la bella Mam Reina, lo ha tomado de dentro de mi corazn, movindolo todo de prisa para despertarlo, despus de despertarlo lo ha puesto de nuevo en mis brazos dicindome: Hija ma, no lo dejes dormir, porque si duerme vas a ver lo que suceder. Era un temporal lo que se preparaba. As el nio, medio durmiendo, ha puesto sus manitas en mi cuello y estrechndome me ha dicho: Mam ma, mam ma, djame dormir. Y yo: Nio, nio mo bello, no soy yo quien no quiere dejarte dormir, es nuestra Seora Mam la que no quiere, y yo te pido que la contentes; ciertamente que nada se le niega a la Mam, y sobre todo a esa Mam. Despus de haberlo tenido despierto unos momentos ha desaparecido y as ha terminado.

+ + + + Junio 23, 1899

Ve al confesor junto con Jess y pide por l.

Habiendo escuchado la santa misa y recibido la comunin, mi amante Jess se haca ver desde dentro de mi corazn, despus me he sentido salir fuera de m misma, pero sin Jess. He visto a mi confesor, y como l me haba dicho que despus de la comunin vendra Nuestro Seor y que le pidiera por l, entonces en cuanto lo vi le dije: Padre, usted me dijo que Jess deba venir y no ha venido. Y l me ha dicho: Porque no lo sabes encontrar, por eso dices que no ha venido, mira bien, pues est en tu interior. Mir en m y vi los pies de Jess que salan de mi interior, en seguida los tom con la mano y saqu a Jess, lo abrac y vindolo con la corona de espinas en la cabeza se la quit y se la di en la mano al confesor dicindole que la clavara en mi cabeza y as lo hizo, pero qu, por cuanta fuerza haca no lograba hacer penetrar ni una sola espina; yo le he dicho: Ms fuerte, no tema que yo vaya a sufrir mucho, porque como usted ve est Jess que me da la fuerza. Pero por ms que intentaba, todo resultaba intil; entonces me ha dicho: No est en mis fuerzas el poder hacer esto, porque siendo hueso lo que deben penetrar estas espinas, yo no las tengo. Entonces me he dirigido a mi dulce Jess diciendo: T ves que el padre no sabe ponerla, introdcela un poco T mismo. Y Jess extendi sus manos y en un instante ha hecho penetrar en mi cabeza todas aquellas espinas, con inexpresable dolor y contento. Despus de esto, junto con el confesor hemos pedido a Jess que derramara sus amarguras en m para librar a las gentes de tantos flagelos que est mandado sobre ellas, como hoy, que estaba preparada una granizada un poco lejos de nosotros; entonces el Seor para condescender a nuestras oraciones, ha derramado un poco. Adems de esto, como segua viendo al confesor, he comenzado a rogar a Jess por l dicindole: Mi buen y amado Jess, te pido que concedas la gracia a mi confesor de hacerlo todo tuyo, segn tu corazn, y al mismo tiempo dale la salud corporal. T has visto como ha cooperado junto conmigo a aliviarte, tanto la cabeza de las espinas como en hacerte verter tus amarguras, y si no ha tenido xito en clavarme las espinas en la cabeza, no ha sido por no aliviarte, ni por su voluntad, sino porque no tena la fuerza; por eso, tambin por esto me debes escuchar; as que dime, oh mi solo y nico Bien, lo hars estar bien tanto en el alma como en el cuerpo?

Pero Jess me oa y no me responda, y yo ms me esmeraba en rogarle diciendo: Esta maana no te dejar ni dejar de rogar si no me das tu palabra de que me oirs favorablemente en lo que te pido para l. Pero Jess no deca una palabra. De repente nos encontramos rodeados de personas, estas pareca que se sentaban alrededor de una mesa, comiendo, y en ella tambin estaba mi porcin, y Jess me ha dicho: Hija ma, tengo hambre. Y yo: Mi porcin te la doy, no ests contento? Y Jess: S, pero no quiero que vean que estoy aqu. Y yo: Est bien, har ver que la tomo para m, y sin que se den cuenta te lo dar. Y as lo hemos hecho. Poco despus, Jess ponindose de pie y acercando sus labios a mi cara ha comenzado a hacer un ruido con su boca, como un sonido de trompeta. Todas aquellas gentes palidecan y temblaban, diciendo entre ellas: Qu pasa, qu pasa? Ahora moriremos! Yo le he dicho: Seor mo Jess, qu haces? Cmo, hasta ahora no queras ser visto y luego te pones a hacer ruido, estate quieto, estate quieto, no hagas que la gente tenga miedo, no ves cmo todos se espantan? Y Jess: Ahora es nada, qu ser cuando de repente haga sonar ms fuerte? Ser tal el temor del que sern presa, que muchos y muchos dejarn la vida. Y yo: Adorable Jess mo, qu dices? Siempre en eso, que quieres hacer justicia, pero no, misericordia, misericordia te pido para tu pueblo. Despus, tomando su aspecto dulce y benigno, y volviendo a ver al confesor, he comenzado de nuevo a importunarlo y Jess me ha dicho: Har con tu confesor como con aquel rbol injertado, que no se reconoce ms el rbol viejo, tanto en el alma como en el cuerpo, y en prenda de esto te he dado a ti en sus manos como vctima, para que se sirva de ello.

+ + + + Junio 25, 1899

Contina en lo mismo y Jess habla de la Fe.

Esta maana Jess contina hacindose ver de vez en cuando, participndome un poco de sus sufrimientos y a veces vea al confesor con l, y como l me haba dicho que rezara por ciertas necesidades suyas, vindolo junto con Nuestro Seor he comenzado a rogar a Jess que le concediera lo que l quera. Mientras yo le rogaba, Jess, todo bondad se dirigi al confesor y le ha dicho: Quiero que la Fe te inunde por todas partes, como aquellas barcas que son inundadas por las aguas del mar, y como la Fe soy Yo mismo, siendo inundado por M, que todo poseo, puedo y doy libremente a quien en M confa, sin que t pienses en lo que vendr y al cuando y el como y que hars, Yo mismo, segn tus necesidades me prestar a socorrerte. Despus ha agregado: Si te ejercitas en esta Fe, casi nadando en ella, en recompensa te infundir en el corazn tres gozos espirituales: El primero es que penetrars las cosas de Dios con claridad y al hacer cosas santas te sentirs inundado por una alegra, por un gozo tal, que te sentirs como empapado, y esto es la uncin de mi Gracia. El segundo es un fastidio de las cosas terrenas y sentirs en tu corazn alegra por las cosas celestiales. El tercero es un desapego total de todo, y en donde antes sentas inclinacin, sentirs un fastidio, como desde hace tiempo lo estoy infundiendo en tu corazn, y t ya lo ests experimentando. Y por esto tu corazn ser inundado por la alegra que gozan las almas totalmente desapegadas, que tienen su corazn tan inundado de mi Amor, que de las cosas que las rodean externamente no reciben ninguna impresin.

+ + + + Julio 4, 1899

Jess habla de la Mam Celestial. Las turbaciones.

Esta maana, habindome renovado Jess las penas de la crucifixin se encontraba tambin nuestra Mam Reina, y Jess hablando de Ella ha dicho: Mi propio reino estuvo en el corazn de mi Madre, y esto porque su corazn no fue jams ni mnimamente turbado, tanto, que en el mar inmenso de la Pasin sufri penas inmensas, su corazn fue traspasado de lado a lado por la espada del dolor, pero no recibi ni un mnimo aliento de turbacin. Por eso, siendo mi reino un reino de paz, pude extender en Ella mi reino, y sin encontrar ningn obstculo pude libremente reinar.

Habiendo venido Jess ms veces y vindome toda llena de pecados le he dicho: Seor mo Jess, me siento toda cubierta de llagas y pecados graves; ah, te pido, ten piedad de esta miserable. Y Jess: No temas, que no hay culpas graves, y adems, se debe tener horror de la culpa, pero no turbarse, porque la agitacin, de donde venga, jams hace bien al alma. Despus ha agregado: Hija ma, t eres vctima como lo soy Yo, haz que todas tus obras resplandezcan con mis mismas intenciones, puras y santas, a fin de que encontrando en ti mi misma imagen pueda libremente derramar el influjo de mis gracias, y adornada as podr ofrecerte como vctima perfumada ante la divina Justicia.

+ + + +

Julio 9, 1899

Jess participa a Luisa sus penas.

Esta maana Jess ha querido renovarme las penas de la crucifixin, primero me ha transportado fuera de m misma, sobre un monte y me ha preguntado si quera ser crucificada, yo le dije: S Jess mo, no deseo otra cosa que la cruz. Mientras esto deca se ha presentado una cruz grandsima, y me ha extendido sobre ella y me clav con sus propias manos. Qu penas atroces sufra al sentirme traspasar las manos y los pies por aquellos clavos, que por aadidura estaban despuntados, y para hacerlos penetrar costaba trabajo y se sufra mucho, pero con Jess todo resultaba tolerable. Despus de que ha terminado de crucificarme me ha dicho: Hija ma, me sirvo de ti para poder continuar mi Pasin. Como mi cuerpo glorificado no es capaz de sufrir ms, viniendo a ti me sirvo de tu cuerpo como me serv del mo en el curso de mi Vida mortal, para poder continuar sufriendo mi Pasin y as poderte ofrecer ante la divina Justicia como vctima viviente de reparacin y propiciacin. Despus de esto pareca que se abriese el Cielo y descenda una multitud de santos, todos armados con espadas, una voz como de trueno sali de entre aquella multitud, y deca: Venimos a defender la Justicia de Dios y a castigar a los hombres que tanto han abusado de su Misericordia. Quin

puede decir lo que suceda sobre la tierra en este descenso de los santos? Slo s decir que quien guerreaba en un punto y quien en otro, quien hua, quien se esconda, pareca que todos estaban consternados.

+ + + + Julio 14, 1899

Jess no puede dejar a quien lo ama.

Mi adorable Jess contina estos das hacindose ver poqusimas veces, su visita es como un rayo, que mientras se quiere seguir vindolo huye, y si alguna vez se detiene un poco es casi siempre en silencio; otras veces dice alguna cosa, pero en cuanto se va me parece que se lleva esa palabra junto con la luz que me viene de su palabra, tanto que despus no recuerdo nada de lo que ha dicho y mi mente queda en la misma confusin de antes. Qu miserable estado! Mi amado Jess, ten piedad de esta miserable, contina haciendo uso de tu Misericordia. Ahora, para no alargarme y decir da por da lo que he pasado, dir aqu todo junto, algunas palabras que me ha dicho en estos das pasados. Recuerdo que despus de haber derramado lgrimas amargusimas, Jess, hacindose ver y yo lamentndome con l porque me haba dejado, llam a muchos ngeles y santos y dirigindose a ellos les dijo: Oigan lo que dice, que Yo la he dejado, dganle, puedo Yo dejar a aquellos que me aman? Ella me ha amado, cmo puedo dejarla? Y los santos estuvieron de acuerdo con el Seor y yo qued ms humillada y confundida que antes. En otra ocasin, dicindole que: Al final terminars por dejarme del todo. Jess me dijo: Hija, no puedo dejarte, y como prenda de esto he puesto en ti mis sufrimientos. Despus, encontrndome ocupada con el pensamiento: Cmo has permitido Seor que viniera el sacerdote, todo habra podido pasar entre T y yo. En un instante me he encontrado fuera de m misma, extendida sobre una cruz, pero no haba ninguno que me pudiera clavar, yo he comenzado a pedirle al Seor que viniera a crucificarme y Jess ha venido y me ha dicho: Ve cmo es necesario que el sacerdote est en medio de mis obras, y esto es ayuda tambin para cumplir la crucifixin; es cierto que si no hay nadie, por ti sola no puedes crucificarte, siempre se necesita de la ayuda de los dems.

+ + + + Julio 18, 1899

Contina casi siempre lo mismo. Esta vez me pareca que en mi corazn estuviese Jess Sacramentado, y desde la hostia santa esparca tantos rayos de luz en mi interior, y a mi corazn le salan tantos hilos de luz, que se entrelazaban todos esos rayos de luz, me pareca que Jess con su Amor atraa todo mi corazn, y mi corazn con aquellos hilos atraa y ataba a Jess a estarse conmigo.

+ + + + Julio 22, 1899

Cmo la cruz vuelve al alma transparente.

Esta maana mi adorable Jess se haca ver con una cruz de oro colgada del cuello, toda resplandeciente, y que al mirarla se complaca inmensamente. De repente se ha encontrado presente el confesor y Jess le ha dicho: Los sufrimientos de los das pasados han acrecentado el resplandor a la cruz, tanto, que mirndola siento mucho agrado. Despus se ha dirigido a m y me ha dicho: La cruz comunica tal resplandor al alma, de volverla transparente, y as como cuando un objeto es transparente se le pueden dar todos los colores que se quiera, as la cruz, con su luz da todos los lineamientos y formas ms bellas que se puedan imaginar, no slo por los dems sino tambin por la misma alma que los experimenta. Adems de esto, en un objeto transparente en seguida se descubre el polvo, las pequeas manchas y hasta cualquier oscurecimiento; as es la cruz, como hace transparente al alma, en seguida le descubre los pequeos defectos, las mnimas imperfecciones, tanto que no hay mano maestra ms hbil que la cruz para tener al alma preparada para volverla digna habitacin del Dios del Cielo. Quin puede decir lo que he comprendido de la cruz y cun envidiable es el alma que la posee? Despus de esto me ha transportado fuera de m misma y me he encontrado sobre una escalera altsima, bajo la cual haba un precipicio, y por aadidura los escalones de esta escalera eran movibles y tan estrechos que apenas se poda apoyar la punta de los pies; lo que ms daba terror era

el precipicio y el no poder encontrar apoyo de ningn tipo, y querindose aferrar de los escalones, estos se caan junto; el ver que casi todas las dems personas se caan infunda escalofro en los huesos; sin embargo no se poda evitar el pasar por aquella escalera. Entonces lo he intentado, pero en cuanto sub dos o tres escalones, viendo el gran peligro que corra de caer en el abismo, he comenzado a llamar a Jess para que viniera en mi ayuda, entonces, sin saber cmo he encontrado a Jess junto a m y me ha dicho: Hija ma, esto que t has visto es el camino que recorren todos los hombres en esta tierra; los escalones mviles sobre los que no pueden apoyarse para tener un sostn son los apoyos humanos, las cosas terrenas, que querindose apoyar sobre ellas, en vez de darles una ayuda les dan un empujn para precipitarse ms pronto en el infierno. El medio ms seguro es el caminar casi volando, sin apoyarse sobre la tierra, a fuerza de los propios brazos, con los ojos en s mismos, sin mirar a los dems y tambin tenindolos todos atentos a M, para tener ayuda y fuerza, as se podr fcilmente evitar el precipicio. + + + + Julio 28, 1899

La vida humana es un juego. Tambin Jess juega.

Esta maana mi adorable Jess ha venido con un aspecto admirable y misterioso, traa en el cuello una cadena que penda sobre todo el pecho, por una parte se vea como un arco, por la otra parte de la cadena como una aljaba llena de piedras preciosas y de gemas, que era uno de los ms bellos adornos al pecho de mi dulce Jess y con una lanza en la mano. Mientras estaba en este aspecto me ha dicho: La vida humana es un juego: quien juega el placer, quien el dinero y quien la propia vida, y tantos otros juegos que hacen. Tambin Yo me deleito de jugar con las almas, pero cules son estos juegos que hago? Son las cruces que envo, si las reciben con resignacin y me lo agradecen, Yo me recreo y juego con ellas complacindome inmensamente, recibiendo por ello gran honor y gloria y a ellas les hago hacer grandes adquisiciones. En el acto de decir esto ha comenzado a tocarme con la lanza, y todas aquellas piedras preciosas que contena la aljaba salan y se cambiaban en tantas cruces y saetas que heran a las criaturas. Algunas, pero en nmero muy escaso, se alegraban, las besaban y se lo agradecan, y venan a formar un juego con Jess; otras las tomaban y se las arrojaban en la cara a Jess, oh, cmo quedaba afligido y qu gran prdida tenan esas almas! Despus Jess ha agregado:

Esta es la sed que grit en la cruz, porque no pudiendo satisfacerla completamente entonces, me complazco en apagarla en las almas de mis amados que sufren. Por lo tanto, sufriendo, vienes a dar un alivio a mi sed. Volviendo otras veces a rogarle que liberase al confesor porque sufra me ha dicho: Hija ma, no sabes t que la marca ms noble que puedo imprimir en mis amados hijos es la cruz?

+ + + + Julio 30, 1899

Sobre la Caridad y sobre la estima de la palabra de Jess.

Continua casi siempre lo mismo. Esta maana, transportndome Jess segn su costumbre fuera de m misma, hemos pasado en medio de mucha gente; la mayor parte de ellas estaban atentas a juzgar las acciones de los dems, sin mirar las propias, y mi amado Jess me ha dicho: El medio ms seguro para ser recto con el prjimo, es no mirar en absoluto lo que hacen, porque mirar, pensar y juzgar es lo mismo; adems, mirando al prjimo vienes a defraudar la propia alma, por lo que sucede que no se es recto ni consigo mismo, ni con el prjimo, ni con Dios. Despus de esto le he dicho: Mi nico Bien, ya hace tiempo que no me has dado ni siquiera un beso. Y as nos hemos besado, y querindome casi corregir ha agregado: Hija ma, lo que te recomiendo es conservar y estimar mis palabras, porque mi palabra es eterna y santa como Yo mismo, y conservndola en tu corazn y aprovechndola, tendrs tu santificacin y por ello recibirs en recompensa un esplendor eterno, producido por mi palabra; haciendo de otra manera tu alma recibir un vaco y quedars deudora de M.

+ + + + Julio 31, 1899

(Sin ttulo)

Jess ha venido esta maana, pero siempre en silencio; yo estaba contentsima por tener a mi tesoro Jess, porque tenindolo a l tena todos mis contentos; al verlo comprenda muchas cosas de su belleza, de su bondad y dems, pero como era todo por medio de la inteligencia y por va de comunicacin intelectual, por eso la boca no sabe expresar nada, por eso mejor hago silencio.

+ + + + Agosto 1, 1899

Silencio y llanto de Jess por las criaturas. Habla acerca de la pureza.

Esta maana, mi suavsimo Jess transportndome fuera de m misma me haca ver la corrupcin en la cual ha cado el gnero humano. Da horror el pensarlo! Mientras me encontraba en medio de estas gentes, Jess deca casi llorando: Oh hombre, cmo te has desfigurado, deformado, desnoblecido! Oh hombre, Yo te hice para que fueras mi templo vivo, y t en cambio te has hecho habitacin del demonio! Mira, aun las plantas con estar cubiertas de hojas, de flores y frutos, te ensean la honestidad, el pudor que t debes tener de tu cuerpo, y t habiendo perdido todo pudor y tambin la vergenza natural que deberas tener, te has vuelto peor que las bestias, tanto que no tengo ms a quien compararte. T eras mi imagen, pero ahora no te reconoces ms; es ms, me das tanto horror por tus impurezas, que me da nuseas el verte, y t mismo me obligas a huir de ti. Mientras Jess as deca, yo me senta desgarrar por el dolor al ver tan amargado a mi amado Jess, por eso le he dicho: Seor, tienes razn de que no encuentras ms nada de bien en el hombre y que ha llegado a tal ceguera que no sabe ya, ni siquiera respetar las leyes de la naturaleza; entonces si quieres ver al hombre, no hars otra cosa que mandar castigos, por eso te pido que mires tu Misericordia y as ser remediado todo. Mientras as deca, Jess me ha dicho: Hija ma, dame t un alivio a mis penas. Al decir esto se ha quitado la corona de espinas que pareca encarnada en su adorable cabeza y me la ha clavado en la ma, yo senta un dolor fortsimo, pero estaba contenta de que Jess se reconfortara. Despus de esto me ha dicho:

Hija, Yo amo grandemente a las almas puras, y as como de las impuras estoy obligado a huir, de las puras en cambio, como por un imn soy atrado a hacer morada en ellas. A las almas puras con gusto les presto mi boca para hacerlas hablar con mi misma lengua, as que no se fatigan para convertir a las almas; en dichas almas Yo me complazco no slo de continuar en ellas mi Pasin, y as continuar aun la Redencin, sino lo que es ms, me complazco sumamente de glorificar en ellas mis mismas virtudes.

+ + + + Agosto 2, 1899

Amenazas de castigos. Habla sobre la correspondencia.

Esta maana mi adorable Jess se haca ver todo afligido y casi enfadado con los hombres, amenazando con los acostumbrados castigos y de hacer morir gente de improviso bajo rayos, granizadas y fuego. Yo le he pedido mucho que se aplacara y Jess me ha dicho: Son tantas las iniquidades que se elevan de la tierra al Cielo, que si faltara por un cuarto de hora la oracin, y almas que sean vctimas ante M, Yo hara salir fuego de la tierra y con l inundara a las gentes. Despus ha agregado: Mira cuntas gracias deba verter sobre las criaturas, pero como no encuentro correspondencia estoy obligado a retenerlas en M, es ms, me las hacen cambiar en castigos. Pon atencin t, hija ma, a corresponderme a las tantas gracias que estoy derramando en ti, porque la correspondencia es la puerta abierta para dejarme entrar en el corazn y ah formar mi habitacin. La correspondencia es como aquella buena acogida, aquella estima que se da a las personas cuando vienen a hacer una visita, de modo que atradas por ese respeto, por esas maneras afables que se usan con ellas, estn obligadas a venir otras veces, y llegan a no saberse separar. El todo est en corresponderme, y a medida que las criaturas me corresponden y me tratan en la tierra, as Yo me comportar con ellas en el Cielo, hacindoles encontrar las puertas abiertas, invitar a toda la corte celestial a acogerlos y los colocar en el ms sublime trono; pero ser todo lo contrario para quien no me corresponde.

+ + + + Agosto 7, 1899

Sobre la nada de nosotros mismos.

Esta maana mi amable Jess no vena, y despus de tanto esperar y esperar, finalmente ha venido; era tanta mi confusin y mi aniquilamiento que no saba decirle nada y Jess me ha dicho: Por cuanto ms te aniquiles y conozcas tu nada, tanto ms mi Humanidad, mandando rayos de luz, te comunicar mis virtudes. Yo le he dicho: Seor, soy tan mala y fea que me doy horror a m misma, qu ser ante Ti? Y Jess: Si t eres fea, soy Yo quien te puede volver bella. Y en el mismo momento de decir esto ha mandado una luz salida de l a mi alma, y pareca que le comunicaba su belleza, y despus, abrazndome ha comenzado a decir: Cmo eres bella, pero bella de mi misma belleza, por eso soy atrado a amarte. Quin puede decir cmo he quedado confundida? Pero todo sea para su gloria.

+ + + + Agosto 8, 1899

El alma resignada est siempre en reposo.

Contina hacindose ver apenas y casi enojado con los hombres y por ms que le he pedido que derramara en m sus amarguras ha sido imposible, y sin prestarme atencin a lo que le deca, me ha dicho: La resignacin absorbe todo lo que puede ser de pena o de disgusto a la naturaleza y lo convierte en dulce; y siendo mi Ser pacfico, tranquilo, de modo que cualquier cosa que pueda suceder en el Cielo y en la tierra no puede recibir ni siquiera el ms mnimo aliento de turbacin, entonces la resignacin tiene la virtud de injertar en el alma estas mismas virtudes mas. El alma resignada est siempre en reposo, no slo ella, sino que me hace reposar tranquilamente tambin a M en ella.

+ + + + Agosto 10, 1899

Habla de la Justicia y cmo Jess queda herido por la simplicidad.

Esta maana ha venido mi dulce Jess, me ha transportado fuera de m misma y ha desaparecido; y habindome dejado sola he visto que de lo alto del Cielo descendan como dos candelabros de fuego, y despus dividindose en muchos pedazos se formaban muchos rayos y granizadas que descendan a la tierra y hacan una grandsima destruccin en plantas y hombres; era tanto el horror y la furia del temporal, que ni siquiera se poda rezar y las personas no podan llegar a sus casas. Quin puede decir cmo qued asustada? Entonces me he puesto a rezar para aplacar al Seor y l, regresando, he visto que traa en la mano como una vara de hierro y en la punta una bola de fuego y me ha dicho: Mi Justicia ha sido largamente retenida y con razn quiere tomar venganza contra las criaturas, pues han osado destruir en ellas toda justicia. Ah, s, nada de justo encuentro en el hombre! Se ha desfigurado todo: en las palabras, en las obras y en los pasos, todo es engao, todo es fraude, todo es injusto, as que penetrando en el corazn, interno y externo, no es otra cosa que una bodega de vicios. Pobre hombre, cmo te has reducido! Mientras as deca, la vara que tena en la mano la mova en acto de herir al hombre. Yo le he dicho: Seor, qu haces? Y l: No temas, mira, esta bola de fuego har fuego, y no castigar ms que a los malos, los buenos no recibirn dao. Y yo he agregado: Ah Seor! Quin es bueno? Todos somos malos, te pido que no nos mires a nosotros sino a tu infinita Misericordia, y as quedars aplacado por todos. Despus de esto ha agregado: Hija de la Justicia es la verdad. As como Yo soy Verdad eterna que no engao ni me pueden engaar, as el alma que posee la justicia hace relucir en todas sus acciones la verdad; por lo tanto, conociendo por experiencia la verdadera luz de la verdad, si alguien quiere engaarla, al advertir la falta de la luz, que tiene en s, pronto conoce el engao, entonces sucede que con esta luz de la verdad no se engaa a s misma, ni al prjimo, ni puede recibir engao. Fruto que produce esta justicia y esta verdad es la simplicidad, otra cualidad de mi Ser, el ser simple, tanto, que penetro en todas partes, no hay cosa que pueda oponerse a que Yo penetre dentro, penetro en el Cielo y en los

abismos, en el bien y en el mal, pero mi Ser simplsimo, penetrando aun en el mal no se ensucia, es ms, ni siquiera recibe la ms mnima sombra. As el alma, con la justicia y con la verdad, recogiendo en s este bello fruto de la simplicidad penetra en el Cielo, se introduce en los corazones para conducirlos a M, penetra en todo lo que es bien, y encontrndose con los pecadores para ver el mal que hacen, no queda manchada, porque siendo simple prontamente se libera sin recibir dao alguno. Es tan bella la simplicidad, que mi corazn queda herido a una sola mirada de un alma simple, y ella es causa de admiracin a los ngeles y a los hombres.

+ + + + Agosto 12, 1899

Jess transforma a Luisa toda en S y le ensea la Caridad.

Esta maana mi adorable Jess despus que me ha hecho esperar por algn tiempo, ha venido dicindome: Hija ma, esta maana quiero uniformarte toda a M: Quiero que pienses con mi misma mente, que mires con mis mismos ojos, que escuches con mis mismos odos, que hables con mi misma lengua, que obres con mis mismas manos, que camines con mis mismos pies, y que ames con mi mismo corazn. Despus de esto, Jess una sus sentidos mencionados arriba con los mos, y vea que me daba su misma forma; no slo eso, sino me daba la gracia de usarlos como lo hizo l mismo, y despus ha continuado diciendo: Gracias grandes vierto en ti, te recomiendo que las sepas conservar. Y yo: Temo mucho, oh mi amado Jess, al conocerme que estoy toda llena de miserias, y que en vez de hacer bien, hago mal uso de tus gracias. Pero lo que ms me hace temer es la lengua, que frecuentemente me hace faltar en la caridad hacia el prjimo. Y Jess: No temas, te ensear Yo mismo el modo que debes tener al hablar con el prjimo: La primera cosa: Cuando se te dice algo respecto al prjimo, hecha una mirada sobre ti misma y observa si t eres culpable de ese mismo defecto, y entonces el querer corregir es un querer indignarme y escandalizar al prjimo. La segunda: Si t te ves libre de aquel defecto, entonces elvate y busca hablar como habra hablado Yo, as hablars con mi misma lengua.

Haciendo as jams faltars en la caridad del prjimo, es ms, con tus palabras hars bien a ti, al prjimo, y a M me dars honor y gloria.

+ + + + Agosto 13, 1899

Amenaza de castigos. Luisa intenta calmarlo.

Esta maana Jess continuaba hacindose ver, amenazando siempre con castigos, y mientras yo me pona a rogarle que se aplacara, como un relmpago desapareca. La ltima vez que ha venido se haca ver crucificado, entonces me puse cerca para besar sus santsimas llagas, haciendo varias adoraciones, pero mientras esto haca, en vez de Jesucristo he visto mi misma imagen. He quedado sorprendida y he dicho: Seor! Qu estoy haciendo? A m misma estoy haciendo las adoraciones? Esto no se puede hacer. En ese momento se ha cambiado en la persona de Jesucristo y me ha dicho: No te asombres de que haya tomado tu misma imagen; si Yo sufro continuamente en ti, qu maravilla es que haya tomado tu misma forma? Y adems, no es para hacerte imagen ma por lo que te hago sufrir? Yo he quedado toda confundida y Jess ha desaparecido. Sea todo para gloria suya, sea bendito siempre su santo nombre.

+ + + + Agosto 15, 1899

Jess le ordena la virtud de la Caridad. Fiesta de la Mam Celestial. Le da el oficio de mam en la tierra.

Esta maana mi dulcsimo Jess ha venido todo alegre, trayendo entre las manos un ramo de bellsimas flores, y ponindose en mi corazn, con aquellas flores ahora se circundaba la cabeza, ahora las tena entre sus manos, recrendose y complacindose todo. Mientras se diverta con estas

flores, como si hubiera hecho una gran adquisicin, se ha volteado hacia m y me ha dicho: Amada ma, esta maana he venido para poner en orden en tu corazn todas las virtudes. Las virtudes pueden estar separadas la una de la otra, pero la Caridad ata y ordena todo. He aqu lo que quiero hacer en ti, ordenar la Caridad. Yo le he dicho: Solo y nico Bien mo, cmo puedes hacer esto siendo yo tan mala y llena de defectos e imperfecciones? Si la Caridad es orden, estos defectos y pecados no son desorden que tienen todo en desorden y revuelta mi alma? Y Jess: Yo purificar todo y la Caridad pondr todo en orden, y adems, cuando a un alma la hago partcipe de las penas de mi Pasin, no puede haber culpas graves, a lo ms algn defecto venial involuntario, pero mi Amor siendo fuego consumar todo lo que es imperfecto en tu alma. As pareca que Jess me purificaba y ordenaba toda; despus derramaba como un ro de miel de su corazn en el mo, y con esa miel regaba todo mi interior, de modo que todo lo que estaba en m quedaba ordenado, unido, y con la marca de la Caridad. Despus de esto me he sentido salir fuera de m misma en la bveda de los cielos, junto con mi amante Jess; pareca que todo estaba en fiesta, Cielo, tierra y purgatorio, todos estaban inundados de un nuevo gozo y jbilo. Muchas almas salan del purgatorio y como rayos llegaban al Cielo para asistir a la fiesta de nuestra Reina Mam. Tambin yo me pona en medio de aquella multitud inmensa de gente, es decir: ngeles, santos y almas del purgatorio que ocupaban aquel nuevo Cielo, que era tan inmenso, que el nuestro que vemos, comparado con aqul me pareca un pequeo agujero, mucho ms que tena la obediencia del confesor. Pero mientras haca por mirar no vea otra cosa que un Sol luminossimo que esparca rayos que me penetraban toda, de lado a lado, y me volvan como un cristal, tanto que se descubran muy bien los pequeos defectos y la infinita distancia que hay entre el Creador y la criatura; tanto ms que aquellos rayos, cada uno tena su marca: uno delineaba la Santidad de Dios, otro la pureza, otro la Potencia, otro la Sabidura, y todas las otras virtudes y atributos de Dios; as que el alma viendo su nada, sus miserias y su pobreza, se senta aniquilada y en vez de mirar, se postraba con la cara en la tierra ante aquel Sol eterno, ante el cul no hay ninguno que pueda estar frente a l. Pero lo ms, era que para ver la fiesta de nuestra Mam Reina, se deba ver desde dentro de aquel Sol, tanto pareca inmersa en Dios la Virgen Santsima, que mirando desde otros puntos no se vea nada. Ahora, mientras me encontraba en estas condiciones de aniquilamiento ante el Sol Divino y la Mam Reina teniendo en sus brazos al niito, Jess me ha dicho: Nuestra Mam est en el Cielo, te doy a ti el oficio de hacerme de mam en la tierra, y como mi Vida est sujeta continuamente a los desprecios, a la

pobreza, a las penas, a los abandonos de los hombres, y mi Madre estando en la tierra fue mi fiel compaera en todas estas penas, y no slo eso, sino buscaba aliviarme en todo, por cuanto podan sus fuerzas, as tambin t, hacindome de madre me hars fiel compaa en todas mis penas, sufriendo t en vez ma por cuanto puedas, y donde no puedas, buscars darme al menos un consuelo. Debes saber que te quiero toda atenta y ocupada en M. Ser celoso aun de tu respiro si no lo haces por M, y cuando vea que no ests toda atenta para contentarme, no te dar ni paz ni reposo. Despus de esto he comenzado a hacerle de mam, pero oh! cunta atencin se necesitaba para contentarlo. Para verlo contento no se poda ni siquiera dirigir una mirada a otra parte. Ahora quera dormir, ahora quera beber, ahora quera que lo acariciara y yo deba encontrarme pronta a todo lo que quera; ahora deca: Mam ma, me duele la cabeza, ah, alviame! Y yo en seguida le revisaba la cabeza, y encontrando espinas se las quitaba, y ponindole mi brazo bajo la cabeza lo haca reposar. Mientras haca que reposara, de repente se levantaba y deca: Siento un peso y un sufrimiento en el corazn, tanto de sentirme morir; ve que hay. Y observando en el interior del corazn he encontrado todos los instrumentos de la Pasin, y uno a uno los he quitado y los he puesto en mi corazn. Despus, vindolo aliviado, he comenzado a acariciarlo y a besarlo y le he dicho: Mi solo y nico tesoro, ni siquiera me has dejado ver la fiesta de nuestra Reina Madre, ni escuchar los primeros cnticos que le cantaron los ngeles y los santos en el ingreso que hizo en el paraso. Y Jess: El primer canto que hicieron a mi Mam fue el Ave Mara, porque en el Ave Mara estn las alabanzas ms bellas, los honores ms grandes, y se le renueva el gozo que tuvo al ser hecha Madre de Dios, por eso recitmosla juntos para honrarla, y cuando t vengas al paraso te la har encontrar como si la hubieras dicho junto con los ngeles aquella primera vez en el Cielo. Y as hemos recitado la primera parte del Ave Mara juntos. Oh, cmo era tierno y conmovedor saludar a nuestra Mam Santsima junto con su amado Hijo! Cada palabra que l deca, llevaba una luz inmensa en la cual se comprendan muchas cosas sobre la Virgen Santsima, pero quin puede decirlas todas? Mucho ms por mi incapacidad, por eso las paso en silencio.

+ + + + Agosto 16, 1899

Luisa contina haciendo de mam a Jess.

Jess contina queriendo que le haga de mam, y hacindose ver como graciossimo niito, lloraba, y para calmarle el llanto, tenindolo entre mis brazos he comenzado a cantar, y suceda que cuando yo cantaba cesaba de llorar, y cuando no, volva a llorar. Yo hubiera querido dejar en el silencio lo que cantaba, primero porque no lo recuerdo todo, pues estando fuera de m misma difcilmente recuerdo todas las cosas que pasan, y tambin porque creo que son desatinos, pero la seora obediencia, siendo demasiado impertinente no me lo quiere conceder; basta con que se haga como ella quiere, se contenta aunque sean desatinos. Yo no s, se dice que esta seora obediencia es ciega, pero a m me parece ms bien que es toda ojos, porque mira hasta las mnimas cosas, y cuando no se hace como ella dice, se vuelve tan impertinente que no te da paz. As que para tener paz de parte de esta bella seora obediencia, porque adems es tan buena cuando se hace como ella dice, que todo lo que se quiere, por medio suyo se obtiene, por eso me dispongo a decir lo que recuerdo que cantaba:

Niito, eres pequeo y fuerte, de ti espero todo consuelo; niito gracioso y bello, T enamoras aun a las estrellas; niito, rbame el corazn para llenarlo de tu Amor; niito tiernito, hazme a m niita; niito, eres un paraso, ah! hazme ir a divertirme en la eterna sonrisa.

+ + + + Agosto 17, 1899

Jess habla de la obediencia.

Esta maana habiendo recibido la Comunin, estaba dicindole a mi amable Jess: Cmo es que esta virtud de la obediencia es tan impertinente y a veces tan fuerte, que llega a volverse caprichosa? Y l: Sabes por qu esta noble seora obediencia es como t dices? Porque da muerte a todos los vicios, y naturalmente alguien que debe hacer sufrir la muerte a otro debe ser fuerte, valeroso, y si no lo logra con esto se sirve de las impertinencias y de los caprichos. Si esto es necesario para matar el cuerpo que es tan frgil, mucho ms para dar muerte a los vicios y a las propias pasiones, que es tan difcil que muchas veces mientras parecen muertas, comienzan a revivir de nuevo. He aqu el por qu esta diligente seora est siempre en movimiento y continuamente est vigilando, y si ve que el alma pone la ms mnima dificultad a lo que le es mandado, entonces temiendo que algn vicio pueda comenzar a revivir en su corazn, le hace tanta guerra y no le da paz hasta que el alma se postra a sus pies y adora en mudo silencio lo que ella quiere; he aqu por qu es tan impertinente y casi caprichosa como t dices. Ah! s, no hay verdadera paz sin obediencia, y si parece que se goza de paz, es paz falsa, y digo parece, porque va de acuerdo con las propias pasiones pero jams con las virtudes y se termina con arruinarse, porque separndose de la obediencia se separan de M, que fui el Rey de esta noble virtud. Adems, la obediencia mata la propia voluntad y a torrentes vierte la divina, tanto, que se puede decir que el alma obediente no vive de su voluntad, sino de la divina, y se puede dar vida ms bella, ms santa, que el vivir de la Voluntad de Dios mismo? Por eso, con las otras virtudes, aun con las ms sublimes, puede estar junto el amor propio, pero con la obediencia, jams.

+ + + + Agosto 18, 1899

La palabra de Dios no slo es verdad, sino tambin luz.

Viniendo esta maana el amantsimo Jess le he dicho: Mi amado Jess, yo creo que todo lo que escribo son muchos disparates. Y Jess: Mi palabra no slo es verdad, sino tambin luz, y cuando una luz entra en un cuarto oscuro, qu hace? Disipa las tinieblas y hace descubrir los objetos que hay, feos o bellos, si estn en orden o en desorden, y del modo como se encuentra ese cuarto se juzga a la persona que ocupa aquella habitacin. Ahora, la vida humana es el cuarto oscuro, y cuando la luz de la verdad entra en un alma, disipa las tinieblas, esto es, hace descubrir lo verdadero de lo falso, lo temporal de lo eterno, as que arroja de s los vicios y se mete al orden de las virtudes, porque siendo mi luz

santa, que es mi misma Divinidad, no podr comunicar otra cosa que santidad y orden, por lo tanto el alma siente salir de s, luz de paciencia, de humildad, de caridad y ms. Si mi palabra produce en ti estas seales, por qu temes? Despus de esto, Jess me ha hecho or que rogaba al Padre por m, diciendo: Padre Santo, te pido por esta alma, haz que cumpla en todo perfectamente nuestra Santsima Voluntad, haz oh Padre adorable que sus acciones estn tan conformadas con las mas, pero en modo tal que no se puedan distinguir las unas de las otras, y as poder cumplir sobre de ella lo que he diseado. Pero quin puede decir la fuerza que me senta infundir en mi alma por esta oracin de Jess? Me senta vestir el alma por una fuerza tal, que para cumplir la Voluntad Santsima de Dios no me hubiera importado sufrir mil martirios, si as fuera su beneplcito. Siempre sean dadas las gracias al Seor, que tanta misericordia usa con esta pobre pecadora.

+ + + + Agosto 21, 1899

Efectos de agradar slo a Jess.

Despus de haber pasado dos das de sufrimientos, mi benigno Jess se mostraba todo afabilidad y dulzura. En mi interior yo deca: Cmo es bueno conmigo el Seor, sin embargo no encuentro en m nada bueno que le pueda agradar. Y Jess respondindome me ha dicho: Amada ma, as como t no encuentras otro placer ni otro contento, que entretenerte y conversar conmigo y darme gusto slo a M, de modo que todas las otras cosas que no son mas te disgustan, as Yo, mi placer y mi consolacin es el venir a entretenerme y hablar contigo. T no puedes entender la fuerza que tiene sobre mi corazn, de atraerme a ella, un alma que tiene la nica finalidad de agradarme slo a M. Me siento tan unido con ella que estoy obligado a hacer lo que ella quiere. Mientras Jess as deca, comprend que hablaba en el modo como en das pasados, mientras sufra acerbos dolores, en mi interior iba diciendo: Jess mo, todo por amor tuyo, estos dolores sean tantos actos de alabanza, de honor, de homenaje que te ofrezco, estos dolores sean tantas voces que te glorifiquen y tantos testimonios que digan que te amo.

+ + + + Agosto 22, 1899

Jess le comunica sus virtudes.

Mi amado Jess contina viniendo, todo amable y majestuoso. Mientras estaba en este aspecto me ha dicho: La pureza de mis miradas resplandezca en todas tus obras, de modo que subiendo de nuevo a mis ojos me produzca un resplandor y me distraiga de las porqueras que hacen las criaturas. Yo he quedado toda confundida ante estas palabras, tanto que no osaba decirle nada, pero Jess alentndome, para darme confianza ha comenzado a decirme: Dime, qu quieres? Y yo: Cuando te tengo a Ti, hay alguna otra cosa que pudiera desear? Pero Jess ha insisti ms de una vez que le dijera lo que quera, y yo mirndolo he visto la belleza de sus virtudes y le he dicho: Mi dulcsimo Jess, dame tus virtudes. Y l abriendo su corazn haca salir tantos rayos distintos de sus virtudes, que al entrar en el mo me senta reforzar en las virtudes. Despus ha agregado: Qu otra cosa quieres? Y yo, acordndome que en los das pasados por un dolor que sufra no lograba que mis sentidos se perdieran en Dios, le he dicho: Mi benigno Jess, haz que el dolor no me impida el poder perderme en Ti. Y Jess tocndome con su mano la parte donde sufra, ha mitigado la agudeza del dolor, de modo que puedo recogerme y perderme en l.

+ + + + Agosto 27, 1899

El efecto cuando Jess va al alma.

Esta maana mientras vea a mi dulce Jess, senta un temor de que no fuese l sino el demonio para engaarme. Y Jess respondiendo a mi temor me ha dicho: Cuando soy Yo quien se presenta al alma, todas las potencias interiores se aniquilan y conocen su nada, y Yo, viendo al alma humillada, hago sobreabundar mi amor, como tantos ros, en modo de inundarla toda y fortificarla en el bien. Todo lo contrario sucede cuando es el demonio.

+ + + +

Agosto 30, 1899

Jess le hace ver el estado lastimoso del mundo.

Esta maana mi amado Jess me ha transportado fuera de m misma y me ha hecho ver la decadencia de la religin en los hombres, y un preparativo de guerra. Yo le he dicho: Oh Seor, en qu estado tan lastimoso se encuentra el mundo en estos tiempos en cuanto a la religin! Parece que el mundo no reconoce ms a Aquel que ennoblece al hombre y lo hace aspirar a un fin eterno, pero lo que ms hace llorar, es que parte de aquellos mismos que se dicen religiosos, que deberan poner la propia vida para defender la religin y hacerla resurgir, la ignoran. Y Jess, tomando un aspecto afligidsimo me ha dicho: Hija ma, esta es la causa de que el hombre viva como bestia, porque ha perdido la religin; pero tiempos ms tristes vendrn para el hombre en castigo de la ceguera en la cual l mismo se ha sumergido, tanto, que se me oprime el corazn al verlo. Pero la sangre har revivir esta santa religin; esta sangre que har derramar por toda clase de gente, por seglares y religiosos, regar al resto de las gentes que viven como salvajes, y civilizndolas les restituir de nuevo su nobleza. He aqu la necesidad de que la sangre se derrame y que las mismas iglesias queden casi abatidas, para hacer que regresen de nuevo y existan con su primer brillo y esplendor. Pero quin puede decir el desgarro cruel que harn en los tiempos por venir? Lo paso en silencio porque no lo recuerdo bien y no lo veo tan claro; si el Seor quiere que lo diga me dar ms claridad y entonces tomar de nuevo la pluma sobre este argumento, por eso, por ahora pongo punto.

+ + + + Agosto 31, 1899

El confesor da la obediencia de rechazar a Jess y no hablar con l.

Habiendo dado el confesor la obediencia de que cuando viniera Jess deba decir: No puedo hablar, aljate. Yo lo he tomado como una broma, no como obediencia formal, por eso cuando ha venido Jess, casi no tomando en cuenta la orden recibida, he osado decirle: Mi buen Jess, mira un poco lo que quiere hacer el padre. Y l me ha dicho: Hija, abnegacin. Y yo: Pero Seor, la cosa es seria, se trata de que no debo quererte! Cmo puedo hacerlo? Y l, por segunda vez: Abnegacin. Y yo: Pero Seor! Qu dices? Crees T que pueda estar sin Ti? Y l por tercera vez: Hija ma, abnegacin. Y ha desaparecido. Quin puede decir cmo he quedado al ver que Jess quera que me dispusiera a la obediencia?

+ + + + Septiembre 1, 1899

Contina la obediencia, pero un poco ms moderada.

Habiendo venido el confesor me ha preguntado si haba cumplido la obediencia, y habindole dicho lo que haba pasado, ha renovado la obediencia de que no deba absolutamente hablar con Jess, mi solo y nico consuelo, y que deba despedirlo si vena. Y he aqu que habiendo entendido que la obediencia que se me daba era verdadera, en mi interior he dicho el Fiat Voluntas Tua tambin en esto; pero, oh, cunto me cuesta y qu cruel martirio! Siento como un clavo clavado en el corazn, que me lo traspasa de lado a lado; y como mi corazn est habituado a pedir y desear

a Jess continuamente, tanto, que as como es continuo el respirar y el latir, as me parece que es continuo el desear y querer a mi nico Bien, as que querer impedir esto sera lo mismo que querer impedir a alguien el respirar y el latir del corazn, cmo se podra vivir? Sin embargo se necesita hacer prevalecer la obediencia. Oh Dios, qu pena, qu desgarro tan atroz! Cmo impedir al corazn que pida su misma vida? Cmo frenarlo? La voluntad se pona con toda su fuerza a frenarlo, pero cmo se necesitaba continua y gran vigilancia, de vez en cuando se cansaba y se distraa, y el corazn haca su escapada y peda a Jess; la voluntad dndose cuenta de esto se pona con mayor fuerza a frenarlo, pero era vencida frecuentemente; por lo que me pareca que haca continuos actos de desobediencia. Oh, en qu contrastes, qu sangrienta guerra, qu agonas mortales sufra mi pobre corazn! Me encontraba en tales estrecheces y en tales sufrimientos, que crea que se me iba la vida; no obstante, esto hubiera sido un consuelo para m si pudiese morir, pero no, y lo que era peor era que senta penas de muerte, pero sin poder morir. Entonces, despus de haber derramado lgrimas amargusimas todo el da, en la noche, encontrndome en mi habitual estado, mi siempre benigno Jess ha venido, y yo, obligada por la obediencia le he dicho: Seor, no vengas, porque la obediencia no quiere. Y l, compadecindome y querindome fortificar en los sufrimientos en los que me encontraba, con su mano creadora ha marcado mi persona con un signo grande de cruz y me ha dejado. Pero quin puede decir el purgatorio en el que me encontraba? Lo peor era que no poda lanzarme hacia mi sumo y nico Bien. Ah s, me era negado el pedir y desear a Jess! Ah! a las almas benditas del purgatorio les es permitido pedir, desear, arrojarse hacia el sumo Bien, slo que les est prohibido el tomar posesin de l, a m, no, a m me era negado aun este consuelo. Entonces, toda la noche no he hecho otra cosa que llorar; cuando mi dbil naturaleza no poda ms, el amable Jess ha regresado en actitud de querer hablar conmigo, y yo en seguida recordando la obediencia que quiere reinar sobre todo, le he dicho: Amada vida ma, no puedo hablar, y no vengas, porque la obediencia no quiere. Si quieres hacer entender tu Voluntad, ve con el confesor. Mientras esto deca he visto al confesor, y Jess acercndose a l le ha dicho: Esto es imposible, a mis almas las tengo tan sumergidas en M, que formamos una misma sustancia, tanto que no se discierne ms la una de la otra, y as como cuando dos sustancias se unen, una se transmite en la otra, y despus, aunque se quiera separarlas resulta intil aun el pensarlo, as es imposible que mis almas puedan estar separadas de M. Y habiendo dicho esto se ha ido, y yo he quedado ms afligida que antes, el corazn me lata tan fuerte que senta abrrseme el pecho. Despus de esto, no s decir como, me he encontrado fuera de m misma, y olvidndome no s como de la obediencia recibida, he girado por la bveda

del cielo llorando, gritando y buscando a mi dulce Jess, cuando de repente lo he visto venir, arrojndose entre mis brazos, todo prendado de amor y languideciendo, pero pronto he recordado el mandato recibido y le he dicho: Seor, no me quieras tentar esta maana, no sabes que la obediencia no quiere? Y l: Me ha mandado el confesor, por eso he venido. Y yo: No es verdad, eres tal vez algn demonio que quiere engaarme y hacerme faltar a la obediencia? Y Jess: No soy demonio. Y yo: Si no eres demonio, hagmonos juntos la seal de la cruz. Y los dos nos signamos con la cruz. Despus he continuado dicindole: Si es verdad que te ha mandado el confesor, vayamos a l, a fin de que l mismo pueda ver si eres Jesucristo o bien el demonio, y entonces podr estar segura. As hemos ido con el confesor, y como Jess estaba en forma de nio se lo he dado en sus brazos dicindole: Padre, vea usted mismo, es mi dulce Jess, o no? Ahora, mientras Jess bendito estaba con el padre le he dicho: Si eres verdaderamente Jess, bsale la mano al confesor. Y en mi mente pensaba que si era el Seor habra hecho esa humillacin de besarle la mano, pero si era un demonio, no. Y Jess se la bes, pero no al hombre, sino a la potestad sacerdotal, as la ha besado. Despus de esto pareca que el confesor lo conjuraba para ver si era demonio, y no encontrndolo tal me lo ha restituido. Pero con todo esto mi pobre corazn no poda gozar los abrazos de mi amado Jess, porque la obediencia lo tena como atado, obstaculizado, mucho ms porque an no haba ninguna orden contraria, por eso mi corazn no osaba desahogarse, ni siquiera decir una palabra de amor... Oh, santa obediencia, cmo eres fuerte y potente! Yo te veo en estos das de martirio ante m como un guerrero potentsimo, armado de la cabeza a los pies con espadas, saetas, flechas, lleno de todos aquellos instrumentos aptos para herir, y cuando ves que mi pobre corazn cansado y abatido quiere consolarse buscando su refrigerio, su vida, el centro al cual se siente atraer como por un imn, t, mirndome con mil ojos, por todas partes me hieres con heridas mortales. Ah, ten piedad de m y no seas tan cruel conmigo! Pero mientras digo esto, la voz de mi adorable Jess se hace escuchar en mis odos que dice: La obediencia fue todo para M, la obediencia quiero que sea todo para ti. La obediencia me hizo nacer, la obediencia me hizo morir, las llagas que tengo en mi cuerpo son heridas y marcas que me hizo la obediencia. Con razn has dicho que es un guerrero potentsimo armado con toda clase de

armas aptas para herir, porque en M no me dej ni siquiera una gota de sangre, me arranc a pedazos las carnes, me disloc los huesos, y mi pobre corazn, destrozado, sangrante, iba buscando un alivio, alguien que tuviera compasin de M. La obediencia entonces, hacindose para M ms que cruel tirano, slo se content cuando me sacrific en la cruz y me vio expirar vctima por su amor. Y por qu esto? Porque el oficio de este potentsimo guerrero es de sacrificar a las almas, por eso no hace otra cosa que mover guerra encarnizada a quien no se sacrifica todo por ella, por eso no tiene ninguna consideracin si el alma sufre o goza, si vive o muere, sus ojos estn atentos para ver si ella vence, que de las otras cosas no se toma molestia. Por eso el nombre de este guerrero es victoria, porque concede todas las victorias al alma obediente, y cuando parece que esta muere, entonces comienza la verdadera vida. Y qu cosa no me concedi la obediencia? Por su medio venc a la muerte, derrot al infierno, desat al hombre encadenado, abr el Cielo y como Rey victorioso tom posesin de mi reino, no slo para M sino para todos mis hijos que se habran aprovechado de mi Redencin. Ah! s, es verdad que me cost la Vida, pero la palabra obediencia me suena dulce al odo y por eso amo tanto a las almas que son obedientes.

Vuelvo a hablar desde donde dej. Despus de un poco ha venido el confesor y habindole dicho todo lo que he dicho arriba, me ha renovado la obediencia de continuar de la misma manera, y habindole dicho: Padre, permita al menos darle la libertad a mi corazn de rogarle a Jess, que la obediencia de decirle cuando viene: no vengas y no puedo conversar, la hago. Y l: Haz cuanto puedas por frenarlo, y cuando no puedas, entonces dale libertad.

+ + + + Septiembre 2, 1899

El confesor la deja libre.

Ahora, con esta obediencia un poco ms mitigada, mi pobre corazn pareca que de estar muerto comenzara a revivir un poco; pero con todo y esto no dejaba de estar desgarrado de mil maneras, porque la obediencia, cuando vea que el corazn se detena un poco ms en busca de su Creador, como si quisiera reposarse en l porque estaba sin fuerza, se me vena encima y con sus armas me hera toda. Y adems, ese tener que repetir aquel

estribillo cuando el bendito Jess se haca ver: No vengas, no puedo conversar porque la obediencia no quiere, era para m el ms atroz y cruel martirio. Entonces mi dulce Jess, encontrndome yo en mi habitual estado, ha venido y yo le he manifestado la orden recibida, y l se ha ido. Una sola vez mientras yo le estaba diciendo: No vengas, que la obediencia no quiere, me ha dicho: Hija ma, ten siempre ante tu mente la luz de mi Pasin, porque al ver mis acerbsimas penas, las tuyas te parecern pequeas, y al considerar la causa por la que sufr tantos dolores inmensos, que fue el pecado, los ms pequeos defectos te parecern graves. En cambio, si no te miras en M, las ms pequeas penas te parecern pesadas y los defectos graves los tomars como cosa de nada. Y ha desaparecido. Despus de un poco ha venido el confesor, y habindole preguntado si an deba continuar esta obediencia, me ha dicho: No, puedes decirle lo que quieras y tenlo cuanto quieras. Parece que he sido dejada libre y ya no tengo tanto que hacer con este guerrero tan potente, de otra manera esta vez se habra hecho tan fuerte que me hubiera dado la muerte, pero me habra hecho hacer una gran ganancia, porque me habra unido para siempre al sumo Bien, y no por intervalos, y se lo hubiera agradecido; es ms, le habra cantado el cntico de la obediencia, o sea el cntico de las victorias, as que me habra redo de toda su fuerza... Pero mientras deca esto, ante m ha aparecido un ojo resplandeciente y bello y una voz que deca: Y yo me habra unido junto contigo y me habra complacido de rer, porque habra sido ma la victoria. Y yo: Oh! amada obediencia, despus de habernos redo juntas te habra dejado a las puertas del paraso para decirte adis y no vernos ms, y as no tener que ver ms contigo, y me hubiera cuidado muy bien de no dejarte entrar.

+ + + + Septiembre 5, 1899

Jess obra la perfeccin en el alma poco a poco.

Esta maana me encontraba en tal abatimiento de nimo y me vea tan mala, que yo misma me volva insoportable. Habiendo venido Jess le he dicho mis penas y el miserable estado en el cual me encontraba, y l me ha dicho:

Hija ma, no quieras perder el nimo; esta es mi costumbre, el obrar la perfeccin paso a paso y no todo en un instante, a fin de que el alma, viendo siempre que le falta alguna cosa, se impulse, haga todos los esfuerzos para alcanzar lo que le falta, a fin de agradarme ms y de santificarse mayormente, entonces Yo, atrado por esos actos me siento forzado a darle nuevas gracias y favores celestiales, y con esto se viene a formar un comercio todo divino entre el alma y Dios, de otra manera, poseyendo el alma en s la plenitud de la perfeccin, y por lo tanto de todas las virtudes, no encontrara modos de cmo esforzarse, cmo agradarle ms y vendra a faltar la yesca para encender el fuego entre la criatura y el Creador. Sea siempre bendito el Seor! + + + +

Septiembre 9, 1899

Jess le habla de la nada y del amor que le lleva.

Jess contina viniendo pero con un aspecto todo nuevo. Pareca que de su corazn bendito sala un tronco de rbol que tena tres races distintas, y este tronco, de su corazn entraba en el mo, y saliendo de mi corazn el tronco formaba tantas bellas ramas cargadas de flores, de frutos, de perlas y de piedras preciosas, resplandecientes como estrellas fulgidsimas. Ahora, mi amante Jess, vindose a la sombra de este rbol, se recreaba todo, mucho ms que del rbol caan tantas perlas que formaban un bello adorno a su Santsima Humanidad. Mientras estaba en esta posicin me ha dicho: Hija ma amadsima, las tres races que ves que contiene este rbol son: la Fe, la Esperanza y la Caridad. Y lo que t ves, que este tronco sale de M y se introduce en tu corazn, significa que no hay bien que posean las almas que no venga de M; as que despus de la Fe, la Esperanza y la Caridad, el primer desarrollo que hace este tronco es el hacer conocer que todo el bien viene de Dios, que de ellas no tienen otra cosa que su propia nada, y que esta nada no hace otra cosa que darme la libertad de hacerme entrar en ellas y hacerme obrar lo que quiero; mientras que hay otras nadas, esto es, otras almas, que con la libre voluntad que tienen se oponen, entonces, faltando este conocimiento, el tronco no produce ni ramas ni frutos, ni ninguna otra cosa de bueno. Las ramas que contiene este rbol, con todo el aparato de las flores, frutos, perlas y piedras preciosas, son todas las diversas virtudes que puede poseer el alma. Ahora, quin ha dado la vida a este rbol tan bello? Ciertamente las races, esto significa que la Fe, la Esperanza y la Caridad abrazan todo, contienen todas las virtudes, tanto, que son puestas como base y fundamento del rbol, y sin ellas no se puede producir ninguna otra virtud. As que he comprendido tambin que las flores significan las virtudes, los frutos los sufrimientos, las piedras y las perlas el sufrir nicamente por el solo amor de Dios. He aqu por qu aquellas perlas que caan formaban ese bello ornamento a Nuestro Seor. Ahora, mientras Jess se sentaba a la sombra de este rbol, me miraba con ternura toda paterna, entonces, tomado por un rapto amoroso, que pareca que no poda contener en S, abrazndome fuertemente ha comenzado a decir: Cmo eres bella! T eres mi candorosa paloma, mi amada morada, mi templo vivo, en el cual unido con el Padre y el Espritu Santo me complazco en deleitarme. Tu continuo penar por M me alivia y consuela de las continuas ofensas que me hacen las criaturas. Debes saber que es tanto el amor que te tengo, que estoy obligado a esconderlo en parte, para hacer

que t no enloquezcas y puedas vivir, porque si te lo hiciese ver no slo enloqueceras, sino que no podras continuar viviendo, tu dbil naturaleza quedara consumada por las llamas de mi Amor. Mientras esto deca yo me senta toda confundir y aniquilar, y me senta hundir en el abismo de mi nada, porque me vea toda imperfecta, especialmente notaba mi ingratitud y frialdad a las tantas gracias que el Seor me hace. Pero espero que todo redunde a su gloria y honor, esperando con firme confianza que en un esfuerzo de su Amor quiera vencer mi dureza.

+ + + + Septiembre 16, 1899

Divergencia con Jess. Efectos del sufrir slo por Dios.

Esta maana, mi adorable Jess ha venido, y temiendo que fuese el demonio le he dicho: Permteme que te signe la frente con la cruz, y en seguida lo he persignado y as he quedado ms segura y tranquila. Ahora, Jess bendito pareca cansado y se quera reposar en m, y como tambin yo me senta cansada por los sufrimientos de los das pasados, especialmente por sus poqusimas venidas, senta la necesidad de reposarme en l. Entonces, despus de haber disputado un poco me ha dicho: La vida del corazn es el amor. Yo soy como un enfermo que arde por la fiebre, que va buscando un refrigerio, un alivio para el fuego que lo devora. Mi fiebre es el amor, pero dnde obtengo los refrigerios, los alivios ms aptos para el fuego que me consume? De las penas y aflicciones sufridos por mis almas predilectas slo por mi amor; muchas veces estoy esperando y esperando a que el alma se vuelva a M para decirme: Seor, slo por amor tuyo quiero sufrir esta pena. Ah s, estos son mis refrigerios y los alivios ms aptos que me alivian y me apagan el fuego que me consume! Despus de esto se ha arrojado en mis brazos languideciendo para reposarse. Mientras Jess reposaba yo comprenda muchas cosas sobre las palabras dichas por l, especialmente sobre el sufrir por amor suyo. Oh, qu moneda de inestimable valor! Si todos la conociramos haramos competencia a ver quin pudiera sufrir ms, pero yo creo que todos somos cortos de vista para conocer esta moneda tan preciosa, por eso no se llega a tener conocimiento de ella.

+ + + + Septiembre 19, 1899

Jess habla de la Fe, de la Esperanza y Caridad.

Encontrndome esta maana un poco turbada, especialmente por el temor de que no sea Jess quien viene sino el demonio, y de que mi estado no sea Voluntad de Dios, mientras me encontraba en esta agitacin ha venido mi adorable Jess y me ha dicho: Hija ma, no quiero que pierdas el tiempo, pensando en esto t te distraes de M y me haces faltar el alimento para nutrirme; lo que quiero es que pienses solamente en amarme y en estarte toda abandonada en M, as me preparars un alimento muy agradable, y no de vez en cuando como haras si continuases haciendo as, sino continuamente. Y no sera esto tu grandsimo contento, que tu voluntad, con estar abandonada en M y con el amarme, fuese alimento para M, tu Dios? Despus de esto me ha hecho ver su corazn y dentro tena tres globos de luz distintos, que despus formaban uno solo, y Jess volviendo a hablar me ha dicho: Los globos de luz que ves en mi corazn son la Fe, la Esperanza y la Caridad, que traje a la tierra para hacer feliz al hombre sufriente, ofrecindoselos en don; ahora, tambin a ti te quiero hacer un don ms especial. Y mientras as deca, de aquellos globos de luz salan como tantos hilos de luz que inundaban mi alma, formando como una especie de red y yo quedaba dentro. Y Jess: Mira en lo que quiero que ocupes tu alma: Primero vuela con las alas de la Fe y sumergindote en esa luz conocers y adquirirs siempre nuevas noticias de M, tu Dios, pero al conocerme ms tu nada se sentir casi dispersa, y no tendrs donde apoyarte, pero t elvate ms y arrojndote en el mar inmenso de la Esperanza, el cual son todos mis mritos que adquir en el curso de mi Vida mortal y todas las penas de mi Pasin, que tambin de ellas hice don al hombre, y slo por medio de estos puedes esperar los bienes inmensos de la Fe, porque no hay otro medio para poderlos obtener. Entonces, sirvindote de estos mis mritos como si fuesen tuyos, tu nada no se sentir ms dispersa y hundida en el abismo de la nada, sino que adquiriendo nueva vida quedar embellecida, enriquecida en modo tal, de atraerse las mismas miradas divinas; y entonces no ms tmida, sino que la Esperanza le suministrar el valor, la fuerza, de modo de volver al alma estable como columna, expuesta a todas las inclemencias del

aire, como son las diferentes tribulaciones de la vida, que no la movern nada, y la Esperanza har que el alma no slo se sumerja sin temor en las inmensas riquezas de la Fe, sino que se volver duea y llegar a tanto con la Esperanza, de hacer suyo al mismo Dios. Ah! s, la Esperanza hace llegar al alma hasta donde quiere, la Esperanza es la puerta del Cielo, as que slo por su medio se abre, porque quien todo espera todo obtiene. Entonces el alma cuando haya llegado a hacer suyo al mismo Dios, sbito, sin ningn obstculo se encontrar en el ocano inmenso de la Caridad, y ah, llevando consigo la Fe y la Esperanza, se sumergir dentro y har una sola cosa conmigo, su Dios. El amantsimo Jess contina diciendo: Si la Fe es el rey y la Caridad es la reina, la Esperanza es como madre pacificadora que pone paz en todo, porque con la Fe y la Caridad puede haber tribulaciones, pero la Esperanza, siendo vnculo de paz, convierte todo en paz. La Esperanza es sostn, la Esperanza es alivio, y cuando el alma elevndose con la Fe ve la belleza, la santidad, el amor con el cual es amada por Dios, se siente atrada a amarlo, pero viendo su insuficiencia, lo poco que hace por Dios, el cmo debera amarlo y no lo ama, se siente desconsolada, turbada y casi no se atreve a acercarse a Dios, entonces, en seguida sale esta madre pacificadora de la Esperanza, y ponindose en medio de la Fe y la Caridad comienza a hacer su oficio de poner paz, as que pone en paz de nuevo al alma, la empuja, la eleva, le da nuevas fuerzas y llevndola ante el rey de la Fe y la reina de la Caridad, excusa al alma, pone ante el alma nueva efusin de sus mritos y les pide que la quieran recibir; y la Fe y la Caridad teniendo en la mira slo a esta madre pacificadora, tan tierna y llena de compasin, reciben al alma y Dios forma la delicia del alma, y el alma la delicia de Dios. Oh santa Esperanza, cmo eres admirable! Yo me imagino ver al alma que es poseda por esta bella Esperanza, como un noble viajero que camina para ir a tomar posesin de unas tierras que formarn toda su fortuna, pero como es desconocido y viaja por tierras que no son suyas, quien lo escarnece, quien lo insulta, quien lo despoja de sus vestidos, y quien llega hasta golpearlo y a amenazarlo con matarlo, y el noble viajero qu hace en todas estas dificultades? Se turbar? Ah, no, jams! Ms bien no tomar en cuenta a aquellos que le hacen todo esto y conociendo bien que mientras ms sufrir, tanto ms ser honrado y glorificado cuando llegue a tomar posesin de sus tierras, por eso l mismo incita a la gente para que lo atormenten ms. Pero l siempre est tranquilo, goza la ms perfecta paz y en medio de estos insultos est tan calmado, que mientras los dems estn despiertos a su alrededor, l est durmiendo en el seno de su suspirado Dios. Quin suministrar a este viajero tanta paz y tanta firmeza para seguir el viaje emprendido? Ciertamente la Esperanza de los bienes eternos que sern suyos, y as superar todo para tomar posesin de ellos. Ahora, pensando que son suyos, viene a amarlos, y he aqu que la Esperanza hace nacer la Caridad.

Quin puede decir lo que Jess bendito me hace ver con aquella luz? Hubiera querido pasarlo en silencio, pero veo que la seora obediencia dejando el vestido de la amistad, toma el aspecto de guerrero y toma sus armas para hacerme guerra y herirme. Ah, no te armes tan pronto! Deja tus garras, estate tranquila, que por cuanto pueda har como t dices, y as permaneceremos siempre amigas. Ahora, cuando el alma se pone en el extenssimo mar de la Caridad, prueba delicias inefables, goza alegras inenarrables a un alma mortal. Todo es amor; sus suspiros, sus latidos, sus pensamientos, son tantas voces sonoras que hace resonar en torno a su amadsimo Dios, voces todas de amor que lo llaman a ella, de modo que Dios bendito, atrado, herido por estas voces amorosas, le corresponde, y sucede que los suspiros, los latidos y todo el Ser Divino llaman continuamente al alma hacia Dios. Quin puede decir cmo queda herida el alma por estas voces? Cmo comienza a delirar como si tuviera fiebre altsima, cmo corre como enloquecida y va a arrojarse en el amoroso corazn de su Amado para encontrar refrigerio y a torrentes chupa las delicias divinas? Ella queda ebria de amor, y en medio de su embriaguez entona cantos todos amorosos a su Esposo dulcsimo. Pero quin puede decir todo lo que pasa entre el alma y Dios? Quin puede decir algo sobre esta Caridad que es Dios mismo? En este momento veo una luz grandsima y mi mente ahora queda asombrada, ahora se fija en un punto, ahora en otro, y hago por ponerlo en el papel pero me siento balbuceante al explicarlo. As que no sabiendo qu hacer, por ahora hago silencio y espero que la seora obediencia por esta vez quiera perdonarme, pues si ella quiere enojarse conmigo, esta vez no tiene tanta razn porque la culpa es suya, porque no me da una lengua gil para saber decirlo. Ha comprendido reverendsima obediencia? Quedamos en paz, no es verdad? + + + + Septiembre 21, 1899

Divergencias con la obediencia. La causa de su estado.

Sin embargo, quin lo dira? A pesar de que la culpa es suya, que no me da la capacidad para saberlo manifestar, la seora obediencia se lo ha tomado a mal y ha comenzado a hacerla de tirano cruel, y ha llegado a tal crueldad que me ha quitado la vista de mi amado Bien, mi solo y nico consuelo. Se ve que a veces hasta se comporta como nia, que cuando quiere salirse con la suya en un capricho, si no lo logra por la buena llena la casa con gritos, con llantos, tanto, que se ve uno obligado a contentarla por

la fuerza. No hay razones, no hay medios para persuadirla, as hace la seora obediencia, es tenaz; no te hubiera credo as, y como ella quiere vencer, quiere que aun balbuceante escriba sobre la Caridad. Oh Dios santo! T mismo vulvela ms razonable, porque en este modo no se puede seguir adelante. Y t, oh! obediencia, devulveme a mi dulce Jess, no me toques ms a lo vivo, te pido que no me quites la vista de mi sumo Bien y yo te prometo que aun balbuceante escribir como quieres t. Slo te pido la gracia de que me dejes reanimarme durante algunos das, porque mi mente, demasiado pequea, no resiste ms el estar sumergida en aquel vasto ocano de la Caridad divina, especialmente que ah descubro ms mis miserias y mi fealdad, y al ver el amor que Dios me tiene me siento casi enloquecer, as que mi dbil naturaleza se siente desfallecer y no puede ms. Pero al mismo tiempo me ocupar en escribir otras cosas para despus seguir con la Caridad. Sigo con mi pobre decir. Encontrndose mi mente ocupada en las cosas dichas antes, pensaba entre m: En qu aprovechara escribir esto si yo misma no practicase lo que escribo? Este escrito ciertamente sera una condena para m. Mientras esto pensaba, ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Este escrito servir para hacer conocer quin es Aquel que te habla y ocupa tu persona; y adems, si no te sirve a ti, mi luz servir a otros que leern lo que te hago escribir. Quin puede decir cmo he quedado mortificada al pensar que otros aprovecharn las gracias que me hace si leen estos escritos, y yo que las recibo no? No me condenarn ellos? Y adems, con slo pensar que llegarn a manos de otros se me oprime el corazn por la pena y por la vergenza de m misma. Ahora, permaneciendo en grandsima afliccin iba repitiendo: En qu aprovecha mi estado si servir de condena? Y el amorossimo Jess regresando me ha dicho: Mi Vida fue necesaria para la salvacin de los pueblos, y como no la pude continuar sobre la tierra, por eso elijo a quien me place para continuarla en ellos, para poder continuar la salvacin de los pueblos, he aqu el provecho de tu estado.

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Septiembre 22, 1899

Jess le habla de sus escritos. Contiendas con la obediencia.

Sintindome un clavo clavado en el corazn por las palabras que ayer dijo mi dulce Jess, y siendo l siempre benigno con esta miserable pecadora, para aliviar mis penas ha venido y compadecindome toda me ha dicho: Hija ma, no quieras afligirte ms. Debes saber que todo lo que te hago escribir, o sobre las virtudes o bajo alguna semejanza, no es otra cosa que hacer que te pintes t misma, y a aquella perfeccin a la cual he hecho llegar tu alma. Oh Dios! Qu gran repugnancia siento al escribir estas palabras, porque no me parece que sea verdad lo que dice. Siento que no entiendo an qu cosa sea virtud y perfeccin, pero la obediencia as lo quiere, y es mejor morir que tener que ver con ella. Mucho ms que tiene dos caras: Si se hace como ella dice, toma el aspecto de seora y te acaricia como amiga fiel y hasta te promete todos los bienes que hay en el Cielo y en la tierra; pero si despus descubre una sombra de dificultad en contra, sbito, sin que uno lo advierta, si uno la mira se encuentra como un guerrero que est preparando sus armas para herirte y destruirte. Oh mi Jess! Qu tipo de virtud es esta obediencia que hace temblar con solo pensar en ella? Entonces, mientras Jess me deca aquellas palabras, yo le he dicho: Mi buen Jess, en qu aprovecha a mi alma el tener tantas gracias, si despus me amargan toda mi vida, especialmente en las horas de tu privacin? Porque el comprender quin eres T y de quin estoy privada, es un continuo martirio para m, por lo tanto no me sirven ms que para hacerme vivir continuamente amargada. Y l ha agregado: Cuando una persona ha gustado lo dulce de un alimento y despus es obligada a tomar lo amargo, para quitar esa amargura se duplica el deseo de gustar lo dulce, y esto sirve mucho a aquella persona, porque si gustara siempre lo dulce sin probar jams lo amargo, no tendra gran aprecio por lo dulce, y si siempre gustara lo amargo sin conocer lo dulce, no conocindolo, ni siquiera lo deseara, por eso lo uno y lo otro sirven, y as te sirven tambin a ti. Y yo: Pacientsimo Jess mo, perdname por tener que soportar a un alma tan msera e ingrata, me parece que esta vez quiero investigar demasiado. Y Jess: No te turbes, soy Yo mismo el que pongo las dificultades en tu interior para tener ocasin de conversar contigo, y a la vez para instruirte en todo. + + + + Septiembre 25, 1899

Temor de que sus escritos puedan

encontrarse en manos de otros.

En mi mente estaba pensando: Si estos escritos llegaran a manos de alguien, tal vez dir: Ha de ser una buena cristiana, porque el Seor le hace tantas gracias, sin saber que a pesar de todo esto soy todava muy mala. He aqu como las personas se pueden engaar tanto en el bien, como en el mal. Ah Seor, slo T conoces la verdad y el fondo de los corazones! Mientras esto pensaba ha venido el bendito Jess, y me ha dicho: Amada ma, y si las gentes supieran que t eres mi defensora y la de ellas? Y yo: Mi Jess, qu dices? Y l: Cmo! No es verdad que t me defiendes de las penas que ellas me dan al ponerte en medio entre Yo y ellas, y tomas sobre ti el golpe que Yo estaba por recibir en M, y el que Yo deba descargar sobre ellas? Y si alguna vez no los recibes sobre ti es porque no te lo permito, y esto con una gran pena, hasta lamentarte conmigo, lo puedes acaso negar? No Seor, no puedo negarlo, pero veo que es una cosa que T mismo has infundido en m, por eso digo que el hecho no es que yo sea buena, y me siento toda confundida al or que me dices estas palabras.

+ + + + Septiembre 26, 1899

Causa por la que Jess no toma en cuenta las oposiciones. Vista abstractiva e intuitiva del alma.

Esta maana, habiendo venido mi adorable Jess me ha transportado fuera de m misma, pero con mi suma pena lo vea de espaldas, y por cuanto le he rogado que me dejara ver su santsimo rostro, me resultaba imposible. En mi interior iba diciendo: Quin sabe, a lo mejor son mis oposiciones a la obediencia de escribir por lo que no se digna hacer ver su rostro adorable. Y mientras esto deca lloraba. Despus de que me ha hecho llorar se ha volteado y me ha dicho:

Yo no tomo en cuenta tus oposiciones, porque tu voluntad est tan fundida con la ma que no puedes querer sino lo que quiero Yo, por eso mientras te repugna, al mismo tiempo te sientes atrada como por un imn a hacerlo, as que tus repugnancias no sirven para otra cosa que para volver ms bella y resplandeciente la virtud de la obediencia, por eso no las tomo en cuenta. Despus he visto su bellsimo rostro, y en mi interior senta un contento indescriptible, y dirigindome a l le he dicho: Dulcsimo Amor mo, si yo siento tanto deleite al verte, qu habr sentido nuestra Mam Reina cuando te encerraste en su seno pursimo? Qu contentos, cuntas gracias no le diste? Y l: Hija ma, fueron tales y tantas las delicias y las gracias que vert en Ella, que basta decirte que lo que Yo soy por naturaleza, nuestra Madre lo lleg a ser por Gracia; mucho ms, pues no teniendo culpa, mi Gracia pudo dominar en Ella libremente, as que no hay cosa de mi Ser que no le confer a Ella. En aquel instante me pareca ver a nuestra Reina Madre como si fuese otro Dios, con esta sola diferencia, que en Dios es naturaleza propia, y en Mara Santsima es gracia conseguida. Quin puede decir cmo he quedado asombrada? Cmo mi mente se perda al ver un portento de gracia tan prodigioso? Entonces, dirigindome a l le he dicho: Amado Bien mo, nuestra Madre tuvo tanto bien porque te hacas ver intuitivamente; yo quisiera saber cmo te muestras a m, con la vista abstractiva o intuitiva. Quin sabe si es tambin abstractiva. Y l: Quiero hacerte entender la diferencia que hay entre una y otra. En la abstractiva el alma mira a Dios; en la intuitiva entra dentro de l y consigue las gracias, esto es, recibe en s la participacin del Ser Divino, y t, cuntas veces no has participado de mi Ser? Ese sufrir que en ti parece como si fuera connatural, esa pureza que llegas hasta sentir como si no tuvieras cuerpo y tantas otras cosas, no te las he dado cuando te he atrado a M intuitivamente? Ah! Seor, es verdad, y yo, cuales agradecimientos te he dado por todo esto? Cul ha sido mi correspondencia? Siento vergenza de slo pensarlo, pero ah! perdname y haz que me puedan conocer en el Cielo y en la tierra como un sujeto de tus infinitas misericordias.

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Septiembre 30, 1899

Tentaciones. Cmo la paciencia en sufrir las tentaciones es como un alimento sustancioso.

Primero debo decir que he pasado una hora de infierno. Luego, rpidamente he mirado una imagen del nio Jess, y un pensamiento como rayo ha dicho al nio: Cmo eres feo! He tratado de no darle importancia ni turbarme para evitar cualquier juego con el demonio, pero a pesar de esto aquel rayo diablico me ha penetrado en el corazn, y senta que mi pobre corazn odiaba a Jess. Ah s, me senta en el infierno haciendo compaa a los condenados; senta el amor cambiado en odio! Oh Dios, qu pena el no poderte amar! Deca: Seor, es verdad que no soy digna de amarte, pero al menos acepta esta pena, que quisiera amarte y no puedo. Despus de haber pasado en el infierno ms de una hora, parece que he salido, gracias a Dios, pero quin puede decir cun afligido ha quedado mi pobre corazn, dbil por la guerra sostenida entre el odio y el amor? Senta tal postracin de fuerzas que me pareca no tener ms vida. Entonces fui sorprendida por mi habitual estado, pero oh, cmo estaba decada, mi corazn y todas las potencias interiores que con ansia inenarrable desean y van en busca de su sumo y nico Bien, y slo se detienen cuando lo han encontrado y con sumo contento se lo gozan, esta vez no se atrevan a moverse, estaban tan aniquiladas, confundidas y abismadas en su propia nada, que no se hacan sentir. Oh Dios, qu golpe cruel ha tenido que sufrir mi pobre corazn! Con todo esto mi siempre benigno Jess ha venido y su vista consoladora me ha hecho olvidar rpidamente el haber estado en el infierno, tanto, que ni siquiera he pedido perdn a Jess. Las potencias interiores, humilladas, cansadas como estaban, pareca que se reposaban en l, todo era silencio, por ambas partes no haba ms que alguna mirada amorosa con la que nos heramos el corazn uno al otro. Despus de haber estado por algn tiempo es este profundo silencio, Jess me ha dicho: Hija ma, tengo hambre, dame alguna cosa. Y yo: No tengo nada que darte. Pero en ese mismo instante he visto un pan y se lo he dado, y pareca que l con todo gusto se lo coma. Ahora, en mi interior iba diciendo: Hace ya algunos das que no me dice nada. Y Jess ha respondido a mi pensamiento: A veces el esposo se complace en tratar con su esposa, confiarle sus ms ntimos secretos; otras veces se deleita con ms gusto en descansar y en contemplarse mutuamente su belleza, mientras que el hablar impide el reposarse, y el solo pensamiento de lo que se debe decir o de que cosa se debe tratar, no deja poner atencin en ver la belleza del esposo y de la esposa, pero sin embargo esto sirve, porque despus de haberse reposado y comprendido de ms su belleza, vienen a amarse ms y con mayor fuerza

salen para trabajar, tratar y defender sus intereses. As estoy haciendo contigo, no ests contenta? Despus de esto un pensamiento me ha relampagueado en la mente, acerca de la hora pasada en el infierno y sbito he dicho: Seor, perdname cuntas ofensas te he hecho. Y l: No quieras afligirte ni turbarte, soy Yo quien conduce al alma hasta en lo profundo del abismo, para poder despus conducirla ms rpido al Cielo. Despus me hizo comprender que aquel pan que encontr en m no era otra cosa que la paciencia con la cual haba soportado esa hora de sangrienta batalla, as que la paciencia, la humillacin, el ofrecimiento a Dios de lo que se sufre en tiempo de tentacin, es un pan sustancioso que se da a Nuestro Seor, y que l acepta con mucho gusto.

+ + + + Octubre 1, 1899

Jess habla con amargura de los abusos de los sacramentos.

Esta maana Jess segua hacindose ver en silencio, pero con un aspecto afligidsimo y tena clavada en la cabeza una tupida corona de espinas; mis potencias interiores las senta en silencio y no se atrevan a decir una sola palabra; viendo que sufra mucho en la cabeza he extendido mis manos y poco a poco le he quitado la corona, pero, qu acerbo espasmo sufra, cmo se abran las heridas y la sangre corra a ros! A decir verdad era cosa que desgarraba el alma. Despus de haberle quitado la corona de espinas la he puesto sobre mi cabeza, y l mismo ayudaba a que penetrara bien, pero todo era silencio por ambas partes; pero cul ha sido mi asombro, porque poco despus lo he mirado de nuevo y le estaban poniendo otra corona de espinas con las ofensas que le hacan. Oh perfidia humana! Oh incomparable paciencia de mi Jess, cun grande eres! Y Jess callaba y casi no los vea para no saber quines eran sus ofensores. Entonces de nuevo se la he quitado, y avivndose todas mis potencias interiores por una tierna compasin le he dicho: Amado Bien mo, dulce Vida ma, dime por qu no me dices ms nada? No ha sido jams tu costumbre esconderme tus secretos. Ah!, hablemos un poco, as desahogaremos un poco el dolor y el amor que nos oprime. Y l: Hija ma, t eres el alivio en mis penas, sin embargo debes saber que no te digo nada porque t me obligas siempre a no castigar a las gentes,

quieres oponerte a mi Justicia; y si no hago como t quieres quedas descontenta y Yo siento una pena de ms, o sea el no tenerte contenta, as que para evitar disgustos por ambas partes, mejor hago silencio. Y yo: Mi buen Jess, acaso has olvidado cunto sufres T mismo despus de que has usado la Justicia? El verte sufrir en las criaturas es lo que me decide a forzarte para que no castigues a la gente; y adems ese ver a las mismas criaturas volverse contra Ti como tantas vboras venenosas, que si estuviera en su poder ya te hubieran quitado la Vida porque se ven bajo tus flagelos y as irritan ms tu Justicia, no me da valor para decir Fiat Voluntas Tua. Y l: Mi Justicia no puede seguir ms all; me siento herir por todos: por sacerdotes, por devotos, por seglares, especialmente por el abuso de los sacramentos: Quien no les presta ninguna atencin, agregando los desprecios; quienes, frecuentndolos, de ellos hacen una pltica de placer; y quien no estando satisfecho en sus caprichos, llega por esto a ofenderme. Oh! cmo queda desgarrado mi corazn al ver reducidos los sacramentos como aquellas cuadros pintados, o como aquellas estatuas de piedra, que de lejos parecen vivas, pero si se acerca uno se comienza a descubrir el engao, y entonces si se hace por tocarlas, qu cosa se encuentra? Papel, piedra, madera, objetos inanimados, y se queda desengaado del todo, as son reducidos los sacramentos, para la mayor parte no hay otra cosa que la sola apariencia y quedan ms sucios que limpios. Y adems, el espritu de inters que reina en los religiosos es para llorar, no te parece que son todo ojos ah donde hay una miserable ganancia, hasta llegar a envilecer su dignidad? Pero donde no est el inters no tienen manos ni pies para moverse ni siquiera un poquito. Este espritu de inters les llena tanto el interior, que desborda al exterior y hasta los mismos seglares sienten la peste, y escandalizados no tienen fe en sus palabras. Ah s, ninguno deja de ofenderme! Hay quien me ofende directamente, y quien, pudiendo impedir tanto mal no se preocupa en hacerlo, as que no tengo a quien dirigirme; pero Yo los castigar de manera de hacerlos intiles, y a quien destruir perfectamente, llegarn a tanto, que quedarn desiertas las iglesias sin tener quien administre los sacramentos. Interrumpiendo su decir, toda espantada he dicho: Seor, qu dices? Si hay quienes abusan de los sacramentos, tambin hay muchas hijas buenas que los reciben con las debidas disposiciones y sufren mucho si no los frecuentan. Y l: Demasiado escaso es su nmero, y adems, su pena por no poder recibirlos servir como una reparacin a M y para ser vctimas por aquellos que abusan. Quin puede decir cmo he quedado herida por este hablar de Jess bendito? Pero espero que quiera aplacarse por su infinita Misericordia.

+ + + + Octubre 3, 1899

Divergencias con la obediencia, y cmo sta es Jess mismo.

Esta maana, Jess continuaba hacindose ver afligido; yo no tena valor de decirle ni una palabra a mi pacientsimo Jess, por temor de que volviera a lamentarse por el estado religioso, y esto porque la obediencia quiere que escriba todo, tambin lo que respecta a la caridad del prjimo, y esto es tan penoso para m que he debido luchar a brazo partido con la seora obediencia, la que tom su aspecto de guerrero potentsimo armado con sus armas para darme la muerte. En verdad me he encontrado en tales estrecheces, que yo misma no saba qu hacer. Escribir segn la luz con la que Jess me haca ver la caridad del prjimo me pareca imposible, me senta herir el corazn por mil espinas, me senta enmudecer la boca y disminuir el nimo y le deca: Amada obediencia, t sabes cunto te amo y que de buena gana, por amor tuyo, dara la vida, pero veo que aqu no puedo, y t misma ves el desgarro de mi alma, ah! no te vuelvas enemiga, no seas despiadada conmigo, s ms indulgente con quien tanto te ama, ven conmigo t misma y veamos juntas lo que ms nos conviene decir. As parece que ha depuesto su furor, y ella misma dictaba lo que era ms necesario, encerrando en pocas palabras todo el sentido de las diferentes cosas respecto a la Caridad, aunque a veces quera ser ms detallada y yo le deca: Basta, que con un poco de reflexin entiendan lo que significa, no es mejor encerrar en una palabra todo el significado, que en tantas palabras? A veces ceda la obediencia, a veces yo, y as parece que hemos estado de acuerdo. Cunta paciencia se necesita con esta bendita seora obediencia, verdaderamente seora, porque basta que se le d el derecho de dominar, y cambia su aspecto por el de un manssimo cordero, ella misma hace el sacrificio del trabajo y hace reposar al alma con su Seor, ponindose ella alrededor con ojo vigilante para hacer que nadie ose molestarla ni interrumpir su sueo; y mientras el alma duerme, esta noble seora qu hace? Ella est sudando, apurndose en el trabajo que le tocaba al alma, cosa que verdaderamente hace asombrar a cualquier mente humana inteligente, y mueve a los corazones a amarla. Ahora, mientras esto digo, en mi interior pienso: Pero qu cosa es esta obediencia? De qu est formada? Cul es el alimento que la sostiene? Y Jess hace or su armoniosa voz en mi odo que dice: Quieres saber qu cosa es la obediencia? La obediencia es la quintaesencia del amor; la obediencia es el amor ms fino, ms puro, ms

perfecto, extrado por el sacrificio ms doloroso, cual es el destruirse a s mismo para vivir de Dios. La obediencia, siendo nobilsima y divina no admite en el alma nada de humano y que no sea suyo, por eso toda su atencin es destruir en el alma todo lo que no pertenece a su nobleza divina, como es el amor propio; y hecho esto poco le interesa que sea ella sola la que se esfuerce y se fatigue por lo que debera hacer el alma, y a sta la hace reposar tranquilamente. Finalmente, la obediencia soy Yo mismo. Quin puede decir cmo he quedado maravillada y esttica al or este hablar de Jess bendito? Oh! santa obediencia, cmo eres incomprensible, yo me postro a tus pies y te adoro; te pido que seas mi gua, maestra, luz en el desastroso camino de la vida, para que guiada, enseada, escoltada por tu luz pursima pueda con seguridad tomar posesin del puerto eterno. Termino casi esforzndome en salir de esta virtud de la obediencia, de otra manera no terminara jams de hablar, es tanta la luz que veo de esta virtud, que podra escribir siempre sobre de ella, pero otras cosas me llaman, por eso hago silencio y sigo donde dej. Entonces vea a mi dulce Jess afligido, y recordando que la obediencia me haba dicho que rezara por una persona, con todo el corazn la he encomendado, y Jess me ha dicho: Hija ma, que haga de manera que todas sus obras resplandezcan slo de virtud, pero especialmente le recomiendo que no se inmiscuya en las cosas de familia: si tiene alguna cosa, que se deshaga de ella; si no tiene, no quiero que l se entrometa; que deje que las cosas las haga quien debe y l permanezca libre, sin enfangarse en las cosas terrenas, de otra manera vendra a incurrir en la desventura de los dems, que al principio, habiendo querido inmiscuirse en alguna cosa de familia, despus todo el peso ha quedado en sus hombros, y Yo, slo por mi Misericordia he debido permitir que no prosperaran, sino ms bien que empobrecieran y as hacerles tocar con la mano cun inconveniente es a un ministro mo enfangarse en las cosas terrenas; mientras, palabra salida de mi boca, que a los ministros de mi santuario, siempre y cuando no toquen las cosas terrenas, jams les habra faltado el alimento cotidiano. Ahora, si a estos Yo los hubiera hecho prosperar, habran enfangado su corazn y no habran puesto atencin ni a Dios ni a las cosas pertenecientes a su ministerio; ahora, aburridos, cansados de su estado, quisieran liberarse pero no pueden, y esto es en castigo por lo que no deberan hacer. Despus le encomend a un enfermo, y Jess me mostraba sus llagas que le haba hecho aquel enfermo. Yo he tratado de rogarle, aplacarlo y repararlo, y pareca que aquellas llagas se cerraban. Y Jess, todo bondad me ha dicho: Hija ma, hoy t has hecho el oficio de un mdico expertsimo, que no slo ha tratado de aliviar, de vendar, sino tambin de curar las llagas que me hizo ese enfermo, por eso me siento muy aliviado y aplacado.

Entonces he comprendido que rezando por los enfermos se hace el oficio de mdico a Nuestro Seor, que sufre en sus mismas imgenes.

+ + + + Octubre 7, 1899

Ve a Jess enojado contra las gentes

Esta maana el bendito Jess no vena y he debido armarme de paciencia para esperarlo. En mi interior deca: Mi amado Jess, ven, no me hagas esperar tanto, desde ayer en la noche no te veo y ahora ya es demasiado tarde y T no vienes an. Mira con cunta paciencia te he esperado; ah! no hagas que llegue a impacientarme porque tardas tanto en venir, pues la causa eres T con tus tardanzas. Por eso ven, porque no puedo ms. Ahora, mientras estaba diciendo estos y otros disparates, mi nico Bien ha venido, pero con sumo dolor mo lo he visto enojado con las gentes. Sbito le he dicho: Mi buen Jess, te pido que hagas la paz con el mundo. Y l: Hija, no puedo, Yo soy como un rey que quiere entrar en una casa, pero aquella casa est llena de cosas inmundas, de podredumbre y de muchas otras porqueras. El rey, como rey tiene el poder de entrar, no hay nadie que se lo pueda impedir y aun puede limpiar aquella habitacin con sus propias manos, pero no quiere hacerlo porque no es decoroso a su real persona descender a tantas bajezas, y mientras que la habitacin no sea limpiada por otros, con todo y que tenga el poder, el querer, y un gran deseo, aunque sufra no se dignar poner en ella el pie. As soy Yo, soy Rey que puedo y quiero, pero quiero su voluntad, quiero que quiten la podredumbre de las culpas para entrar y hacer la paz con ellos. No, no es decoroso a mi realeza el entrar y ponerme en paz con ellos, es ms, no har otra cosa que mandar castigos; el fuego de la tribulacin los inundar por todas partes hasta aterrarlos, a fin de que se recuerden que existe un Dios, el nico que puede ayudarlos y liberarlos. Y yo, interrumpiendo su hablar le he dicho: Seor, si quieres echar mano de los castigos yo me quiero ir al Cielo, no quiero estar ms en esta tierra, cmo podr resistir mi corazn el ver sufrir a tus criaturas? Y Jess tomando un aspecto benigno me ha dicho: Si t te vienes, Yo a dnde ir a morar en esta tierra? Por ahora pensemos en estar juntos ac, porque en el Cielo tendremos largo tiempo para estar juntos, como es toda la eternidad; y adems, demasiado pronto has olvidado el oficio de hacerme de madre en la tierra. Por lo tanto, mientras castigue a las gentes Yo vendr a refugiarme y morar contigo.

Y yo: Ah Seor, de qu ha servido mi estado de vctima por tantos aos? Qu bien les ha llegado a los pueblos, ya que T me decas que me queras como vctima para evitar los castigos a las gentes? Y ahora me haces ver que esos castigos, en vez de que sucedieran tantos aos atrs, van a suceder ahora, ni ms ni menos que esto. Y l: Hija ma, no digas eso, mi magnanimidad ha sido por amor tuyo, y el bien que ha venido de esto ha sido que terribles castigos que deban hacer estragos por muchsimo tiempo, ahora por eso sern ms breves. Y no es esto un bien, que alguien en vez de estar por muchos aos bajo el peso de un castigo, slo lo est por pocos? Adems, en el curso de estos aos pasados, guerras, muertes imprevistas que no deban tener tiempo de convertirse, ahora en cambio lo han tenido y se han salvado, no es esto un gran bien? Amada ma, por ahora no es necesario hacerte comprender el provecho de tu estado para ti y para los pueblos, pero te lo mostrar cuando vengas al Cielo y el da del juicio lo mostrar a todas las naciones. Por eso no hables ms en este modo.

+ + + + Octubre 14, 1899

Jess dice cmo son necesarios los castigos, y habla en modo conmovedor de la Esperanza.

Esta maana me senta un poco turbada y toda aniquilada en m misma. Me vea como si el Seor me quisiera arrojar de S. Oh Dios, qu pena tan desgarradora es esta! Mientras me encontraba en tal estado, el bendito Jess ha venido con una cuerdecilla en la mano y golpeando mi corazn tres veces me ha dicho: Paz, paz, paz. No sabes t que el reino de la Esperanza es reino de paz, y el derecho de esta Esperanza es la justicia? T, cuando veas que mi Justicia se arma contra las gentes, entra en el reino de la Esperanza, e invistindote de las cualidades ms potentes que ella posee, sube hasta mi trono y haz cuanto puedas para desarmar mi brazo armado; y esto lo hars con las voces ms elocuentes, ms tiernas, ms piadosas, con las razones ms poderosas, con las oraciones ms ardientes que la misma Esperanza te dictar. Pero cuando veas que la misma Esperanza est por sostener ciertos derechos de justicia que son absolutamente necesarios, y que quererlos ceder sera un querer hacer afrenta a s misma, lo que no puede ser jams, entonces confrmate a M y cede a la Justicia.

Y yo, ms aterrada que nunca porque deba ceder a la Justicia le he dicho: Ah Seor, cmo puedo hacer esto? Me parece imposible, el solo pensamiento de que debes castigar a las gentes, siendo tus imgenes, no puedo tolerarlo, si al menos fueran criaturas que no te pertenecieran. Sin embargo esto es nada, lo que ms me desgarra es que te debo ver a Ti, casi estoy por decir, golpeado por Ti mismo, abofeteado, flagelado, afligido, porque los castigos caern sobre tus mismos miembros, no sobre los otros, y por eso T mismo vendrs a sufrir. Dime, mi solo y nico Bien, cmo podr resistir mi corazn el verte sufrir, golpeado por Ti mismo? Que te hagan sufrir las criaturas, son siempre criaturas y es ms tolerable, pero esto es tan duro que no puedo aceptarlo, por eso no puedo conformarme contigo, ni ceder. Y l, apiadndose y enternecindose todo por este hablar mo, tomando un aspecto afligido y benigno me ha dicho: Hija ma, t tienes razn en que quedar golpeado en mis mismos miembros, tanto que al orte hablar todas mis entraas me las siento conmovidas y mover a misericordia, y el corazn me lo siento destrozar de ternura. Pero creme a M que son necesarios los castigos, y si t no quieres verme golpeado ahora un poco, me vers golpeado despus ms terriblemente, porque ms me ofendern, y esto no te disgustara ms? Por eso confrmate conmigo, de otra manera me obligars, para no verte disgustada, a no decirte ya nada y con esto vendrs a negarme el alivio que siento al conversar contigo. Ah! s, me reducirs al silencio sin tener con quin desahogar mis penas. Quin puede decir cmo he quedado amargada por su hablar? Y Jess como si me quisiera distraer de mi afliccin, continu hablando sobre la Esperanza dicindome: Hija ma, no te turbes, la Esperanza es paz, y as como Yo en el momento mismo de hacer justicia estoy en la ms perfecta paz, as t, sumergindote en la Esperanza estate en paz. El alma que est en la Esperanza, al quererse afligir, turbar, desconfiar, incurrira en la desventura de aquella que, mientras posee millones y millones de monedas y es reina de varios reinos, va imaginando y dando lamentos diciendo: De qu voy a vivir? Cmo me vestir? Ay, me muero por el hambre! Soy muy infeliz! Me reducir a la ms estrecha miseria y terminar con perecer! Y al decir esto llora, suspira y pasa sus das triste, esculida, inmersa en la ms grande tristeza. Y esto no es todo, lo que es peor es que si ve sus tesoros, si camina por sus propiedades, en vez de alegrarse se aflige ms, pensando en su fin prximo y viendo el alimento no lo quiere tocar para sostenerse, y si alguno quiere persuadirla hacindole tocar con la mano sus riquezas, mostrndoselas y dicindole que no puede ser que se reduzca a la ms estrecha miseria, ella no se convence, queda aturdida y llora todava ms su triste suerte. Ahora, qu dira la gente de ella? Que est loca, que se ve que no tiene razn, que ha perdido el cerebro; la razn est clara, no puede ser de otra manera. No obstante puede darse el que esta tal pueda caer en

la desventura que se imagina, pero de qu modo? Saliendo de sus reinos, abandonando todas sus riquezas y yendo a tierras extranjeras, en medio de gente brbara donde nadie se digne darle ni una migaja de pan. Y he aqu que su fantasa se ha hecho realidad; lo que era falso ahora es verdad, pero quin ha sido la causa? A quin se culpara de un cambio de estado tan triste? A su prfida y obstinada voluntad. Precisamente as es un alma que se encuentra en posesin de la Esperanza, el quererse turbar, desanimar, es ya la ms grande locura. Y yo: Ah! Seor, cmo puede ser que el alma pueda estar siempre en paz viviendo en la Esperanza? Y si el alma comete algn pecado, cmo puede estar en paz? Y Jess: En el momento en el que el alma peca se sale del reino de la Esperanza, ya que pecado y Esperanza no pueden estar juntos. Cualquier razn acepta que cada uno est obligado a respetar, conservar y cultivar lo que es suyo; quin es aquel hombre que va a sus terrenos y quema lo que posee? Quin es quien no tiene celosamente custodiadas sus pertenencias? Creo que ninguno. Ahora, el alma que vive en la Esperanza, con el pecado ofende a la misma Esperanza y si estuviese en su poder quemara todos los bienes que posee la Esperanza, y entonces se encontrara en la desventura de aquella tal que, abandonando sus bienes va a vivir a tierras extraas. As el alma, con el pecado, alejndose de esta madre pacfica, de la Esperanza tan tierna y piadosa que llega a alimentarla con sus mismas carnes, como es Jess en el sacramento, objeto primario de nuestra esperanza, se va a vivir en medio de gente brbara como son los demonios, que negndole hasta el ms mnimo consuelo no la alimentarn de otra cosa ms que de veneno, que es el pecado. No obstante, esta madre piadosa qu hace? Mientras el alma se aleja de ella se quedar indiferente? Ah no! llora, reza, la llama con las voces ms tiernas, ms conmovedoras, va junto a ella y slo se contenta cuando la regresa a su reino. Mi dulce Jess continua dicindome: La naturaleza de la Esperanza es paz, y lo que ella es por naturaleza, el alma que vive en el seno de esta madre pacfica lo consigue por gracia. Y en el momento mismo en que Jess bendito dice estas palabras, con una luz intelectual me hace ver bajo la semejanza de una madre lo que ha hecho esta Esperanza por el hombre. Oh, qu escena tan conmovedora y ternsima, que si todos la pudiesen ver lloraran de pena hasta los corazones ms duros y todos se aficionaran, la querran tanto, que resultara imposible separarse por un solo momento de sus rodillas maternas. Y ahora tratar de decir lo que comprendo y puedo: El hombre viva encadenado, esclavo del demonio, condenado a la muerte eterna, sin esperanza de poder resurgir a la vida eterna; todo estaba perdido y su suerte estaba en ruinas. Esta madre viva en el empreo, unida con el Padre y el Espritu Santo, bienaventurada, feliz con Ellos; pero pareca

que no estuviera contenta, quera a sus hijos, a sus amadas imgenes en torno a ella, la obra ms bella salida de sus manos. Ahora, mientras estaba en el Cielo su ojo estaba atento al hombre que estaba perdido en la tierra, toda ella se ocupa de la manera de salvar a estos sus amados hijos, y viendo que estos hijos no pueden absolutamente satisfacer a la Divinidad, aun a costa de cualquier sacrificio, pues son muy inferiores a Ella, qu cosa hace esta madre piadosa? Ve que no hay otro medio para salvar a estos hijos que dar la propia vida para salvar la de ellos, y tomar sobre s sus penas y miserias y hacer todo lo que ellos deban hacer por ellos mismos, entonces, qu piensa hacer? Esta madre amorosa se presenta ante la divina Justicia con lgrimas en los ojos, con las voces ms tiernas, con las razones ms potentes que su magnnimo corazn le dicta y dice: Gracia te pido para mis perdidos hijos, no me resiste el nimo verlos separados de M, a cualquier costo quiero salvarlos, y si bien veo que no hay otro medio que poner mi propia vida, la quiero poner con tal de que readquieran la de ellos. Qu cosa quieres de ellos? Reparacin? Reparo yo por ellos. Gloria, honor? Yo te honro y glorifico por ellos. Agradecimientos? Yo te agradezco, todo lo que quieres de ellos te lo doy Yo, con tal que los pueda tener junto conmigo reinando. La Divinidad queda conmovida al ver las lgrimas, el amor de esta piadosa madre y convencida por sus potentes razones se siente inclinada a amar a estos hijos, y lloran juntos su desventura, y ponindose de acuerdo concluyen que aceptan el sacrificio de la vida de esta madre, quedando por ello plenamente satisfechos, para readquirir a estos hijos. No apenas es firmado el decreto, desciende en seguida del Cielo y viene a la tierra, y dejando sus vestiduras reales que tena en el Cielo se viste de las miserias humanas como si fuese la ms vil esclava, y vive en la pobreza ms extrema, en los sufrimientos ms inauditos, en los desprecios ms insoportables a la naturaleza humana; no hace otra cosa que llorar e interceder por sus amados hijos. Pero lo que ms lo hace a uno quedar asombrado, tanto de esta madre como de estos hijos, es que mientras ella ama tanto a estos hijos, stos, en vez de recibir a esta madre con los brazos abiertos ya que viene a salvarlos, hacen lo contrario; ninguno la quiere recibir ni reconocer, es ms, la obligan a ir errante, la desprecian y empiezan a planear cmo matar a esta madre tan tierna y excesivamente amante de ellos. Qu har esta madre tan tierna al verse tan malamente correspondida por sus ingratos hijos? Se detendr acaso? Ah! no, ms bien se enciende ms de amor por ellos y corre de un punto a otro para reunirlos y ponrselos en su regazo. Oh, cmo se fatiga, cmo se cansa hasta gotear sudor, no slo de agua sino tambin de sangre! No se da un momento de tregua, est siempre en actitud de efectuar su salvacin, provee a todas sus necesidades, remedia todos sus males pasados, presentes y futuros; en suma, no hay cosa que no ordene y disponga para su bien. Pero qu cosa hacen estos hijos? Se han tal vez arrepentido de la ingratitud que tuvieron al recibirla? Han cambiado sus pensamientos en

favor de esta madre? Ah! no, la miran con malos ojos, la deshonran con las calumnias ms negras, le procuran oprobios, desprecios, confusiones, la golpean con todo tipo de flagelos, reducindola toda a una llaga y terminan con hacerla morir con una muerte, la ms infame que se pueda encontrar, en medio de crueles espasmos y dolores. Pero, qu cosa hace esta madre en medio de tantas penas? Odiar tal vez a estos hijos tan rebeldes e insolentes? Ah no, jams! Ahora ms que nunca los ama extremadamente, ofrece sus penas por su misma salvacin y expira con la palabra de la paz y del perdn. Oh! madre ma bella, oh amada Esperanza, cun amable eres en ti misma, yo te amo! Ah! tenme siempre en tu regazo y ser la ms feliz del mundo. Ahora, mientras estoy determinada a dejar de hablar de la Esperanza, una voz me resuena por todas partes que dice: La Esperanza contiene todo el bien, presente y futuro, y quien vive en su regazo y crece sobre sus rodillas, todo lo que quiere obtiene. Qu cosa quiere el alma: gloria, honor? La Esperanza le dar todo el honor y la gloria ms grande en la tierra ante todas las gentes, y en el Cielo la glorificar eternamente. Querr tal vez riqueza? Oh! esta madre Esperanza es riqusima, y lo que es ms, dando sus bienes a sus hijos no disminuyen sus riquezas en nada; adems, estas riquezas no son fugaces y pasajeras, sino eternas. Querr placeres, contentos? Ah! s, esta Esperanza contiene en s todos los placeres y gustos posibles que se puedan encontrar en el Cielo y en la tierra, que ningn otro jams podr igualarla; y quien a su seno se nutre los gusta hasta la saciedad, y oh! cmo es feliz y contenta. Querr ser docta, sabia? Esta madre Esperanza contiene en s las ciencias ms sublimes, ms bien es la maestra de todos los maestros y quien se hace ensear por ella aprende la ciencia de la verdadera santidad. En suma, la Esperanza nos suministra todo, de modo que si uno es dbil, le dar la fuerza; si otro est manchado, la Esperanza instituy los sacramentos y ah prepar el lavado de sus manchas; si siente hambre y sed, esta madre piadosa nos da el alimento ms bello, ms sabroso, como son sus delicadsimas carnes y por bebida su preciossima sangre. Qu otra cosa de ms puede hacer esta madre pacfica de la Esperanza? Quin se le asemejar? Ah!, slo ella ha puesto en paz el Cielo y la tierra; la Esperanza ha unido con ella la Fe y la Caridad y ha formado ese anillo indisoluble entre la naturaleza humana y la divina. Pero quin es esta madre? Quin es esta Esperanza? Es Jesucristo, que obr nuestra Redencin y form la Esperanza del hombre descarriado.

+ + + + Octubre 16, 1899

Expectaciones. Jess habla de castigos.

Esta maana mi dulce Jess no vena, desde ayer en la noche no lo he visto; cuando se hizo ver con un aspecto que daba piedad y terror al mismo tiempo, se quera esconder para no ver los castigos que l mismo estaba mandando a la gente, y el modo como deba destruirlas. Oh Dios, qu espectculo tan desgarrador, jams visto! Mientras esperaba y esperaba, en mi interior iba diciendo: Cmo es que no viene? Quin sabe, tal vez no venga porque yo no me conformo a su Justicia, pero, cmo puedo hacerlo? Me parece casi imposible decir Fiat Voluntas Tua. Deca tambin: No viene porque el confesor no me lo manda. Ahora, mientras esto pensaba, cuando apenas y casi su sombra he visto, me ha dicho: No temas, la potestad a los sacerdotes es limitada; slo que en la medida que se presten a pedirme que venga a ti, y a ofrecerte para hacerte sufrir con el fin de lograr que perdone a las gentes, as Yo, cuando enve los castigos los curar y los librar, pero si no se dan ningn pensamiento, tampoco Yo tendr consideracin por ellos. Dicho esto ha desaparecido, dejndome en un mar de afliccin y de lgrimas.

+ + + + Octubre 21, 1899

Los bienes terrenos deben servir para la santificacin, no para ser dolos para el hombre. Causa de los castigos.

Despus de haber pasado das amargusimos de privacin, me senta cansada y sin fuerzas, si bien iba ofreciendo estas mismas penas diciendo: Seor, T sabes cunto me cuesta el estar privada de Ti, pero me resigno a tu Santa Voluntad, ofreciendo esta pena acerbsima como medio para atestiguarte mi amor y aplacarte; estos tedios, fastidios, flaquezas, frialdades que siento, tengo intencin de envirtelos como mensajeros de alabanzas y de reparaciones por m y por todas las criaturas; esto tengo y esto te ofrezco. Es cierto que T aceptas el sacrificio de la buena voluntad cuando se te ofrece lo que uno puede sin reserva alguna, pero ven, porque no puedo ms.

Muchas veces me vena la tentacin de conformarme a la Justicia y pensaba que la causa por la que no vena era yo misma, porque cuando Jess, en los das pasados me haba dicho que si no me conformaba lo obligara a que no viniera y a no decirme ms nada, para no tenerme descontenta, pero no tena nimo de hacerlo, mucho ms porque la obediencia no lo consenta. Mientras me encontraba entre estas amarguras, primero ha venido una luz, con una voz que deca: A medida que el hombre se entromete en las cosas terrenas, as se aleja y pierde la estima de los bienes eternos. Yo he dado las riquezas para que se sirvan de ellas para su santificacin, pero se han servido de ellas para ofenderme y formar un dolo para su corazn, y yo destruir a las personas y a las riquezas junto con ellas. Despus de esto he visto a mi amadsimo Jess, pero tan sufriente, ofendido y airado con las gentes, que daba terror. Yo, sbito he comenzado a decirle: Seor, te ofrezco tus llagas, tu sangre, el uso santsimo de tus santsimos sentidos que hiciste en el curso de tu Vida mortal, para repararte las ofensas y el mal uso de los sentidos que hacen las criaturas. Y Jess, tomando un aspecto serio y casi airado ha dicho: Sabes t cmo han llegado a ser los sentidos de las criaturas? Como aquellos rugidos de las bestias feroces, que con sus rugidos alejan a los hombres en vez de atraerlos. Es tanta la podredumbre y la multiplicidad de las culpas que sale de sus sentidos, que me obligan a huir. Y yo: Ah! Seor, como te veo enojado; si T quieres continuar mandando castigos yo me quiero ir al Cielo, o bien quiero salir de este estado. En qu aprovecha estar en l si ya no puedo ms ofrecerme vctima para librar a las gentes? Y l, hablndome serio, tanto que me senta aterrar me ha dicho: T quieres tocar los dos extremos, o que no haga nada, o que t te quieres venir. No te contentas con que las gentes sean perdonadas en parte? Crees t que Corato sea el mejor y el que menos me ofende? Y el que lo haya perdonado en parte en comparacin de las otras ciudades es cosa de nada? Por eso contntate y clmate, y mientras Yo me ocupo en castigar a las gentes, t acompame con tus suspiros y con tus sufrimientos, pidindome que los mismos castigos sirvan para la conversin de los pueblos.

+ + + + Octubre 22, 1899

La cruz, un camino tachonado de estrellas.

Contina Jess hacindose ver afligido. En cuanto ha venido se ha arrojado en mis brazos, todo extenuado como queriendo un alivio. Me ha participado un poco de sus sufrimientos y despus me ha dicho: Hija ma, el camino de la cruz es un camino lleno de estrellas, conforme se camina, esas estrellas se cambian en soles luminossimos. Qu felicidad ser para el alma por toda la eternidad el estar circundada por estos soles? Adems, el premio grande que doy a la cruz es tal, que no hay medida, ni de largo ni de ancho, es casi incomprensible a las mentes humanas, y esto porque al soportar las cruces no puede haber nada de humano, sino todo divino.

+ + + +

Octubre 24, 1899

El hombre es una reproduccin del Ser Divino.

Esta maana mi adorable Jess ha venido y me ha transportado fuera de m misma en medio a las gentes, y pareca que Jess miraba con ojos de compasin a las criaturas, y los mismos castigos aparecan como infinita misericordia suya, salida de lo ms ntimo de su corazn amorossimo; entonces, vuelto hacia m me ha dicho: Hija ma, el hombre es una reproduccin del Ser Divino, y como nuestro alimento es el amor, siempre recproco, conforme y constante entre las Tres Divinas Personas, entonces, el hombre habiendo salido de nuestras manos y del amor puro y desinteresado, es como una partcula de nuestro alimento. Ahora, esta partcula se ha vuelto amarga; no slo eso, sino que la mayor parte, separndose de Nosotros se ha hecho pasto de las llamas infernales y alimento del odio implacable de los demonios, nuestros y sus capitales enemigos. He aqu la causa principal de nuestro descontento por la prdida de las almas: Porque son nuestras, son cosa que nos pertenece; y tambin la causa que me empuja a castigarlos, es el gran amor que tengo por ellos, para poder poner a salvo sus almas. Y yo: Ah! Seor, parece que esta vez no tienes otras palabras que decir ms que de castigos, tu Potencia tiene tantos otros medios para salvar estas almas. Y adems, si estuviera cierta que toda la pena caera sobre ellos y T quedaras libre, sin sufrir en ellos, me contentara, pero veo que ya

ests sufriendo mucho por aquellos castigos que has mandado, qu ser si continas mandando otros castigos? Y Jess: A pesar de todo lo que sufro, el Amor me obliga a enviar flagelos ms pesados, y esto porque no hay medio ms potente para hacer entrar en s mismo al hombre y hacerle conocer qu cosa es su ser, que el hacer que se vea a s mismo deshecho, los otros medios parece que lo robustecen de ms; por eso confrmate a mi Justicia. Veo bien que el amor que t me tienes es lo que te empuja a no conformarte conmigo, y no tienes corazn de verme sufrir, pero tambin mi Madre me am ms que todas las criaturas, tanto, que ninguna otra podr jams igualarla, sin embargo, para salvar a las almas se conform a la Justicia y se content con verme sufrir tanto. Si esto hizo mi Madre, cmo no lo podras hacer t? Y en el momento en que Jess hablaba me senta atraer tanto mi voluntad a la suya, que casi no saba resistir a conformarme con su Justicia, no saba qu decir, tan convencida me senta; sin embargo no manifest mi voluntad. Jess ha desaparecido y yo he quedado en esta duda, si debo o no conformarme.

+ + + + Octubre 25, 1899

Jess habla de su gran amor por las criaturas.

Mi dulcsimo Jess contina manifestndose casi siempre igual. Esta maana ha agregado: Hija ma, es tanto el amor hacia las criaturas, que como un eco resuena en las regiones celestiales, llena la atmsfera y se difunde sobre toda la tierra. Pero cul es la correspondencia que dan las criaturas a este eco amoroso? Ay! me corresponden con un eco de ingratitud, venenoso, lleno de todo tipo de amarguras y de pecados, con un eco casi asesino, apto slo para herirme. Pero yo despoblar la faz de la tierra, a fin de que este eco lleno de veneno no aturda ms mis odos. Y yo: Ah! Seor, qu dices? Y Jess: Yo no hago ms que como un mdico piadoso, que tiene los remedios extremos para sus hijos, y estos hijos estn llenos de llagas, qu hace este padre y mdico que ama a sus hijos ms que la propia vida? Dejar que se gangrenen estas llagas? Los dejar morir por temor de que aplicando el fuego y los instrumentos ellos sufran? No, jams! Aunque sentir como si sobre l se aplicaran tales instrumentos, con todo y esto

tomar los instrumentos, desgarra y corta las carnes, aplica el remedio, el fuego, para impedir que la corrupcin avance ms. Si bien muchas veces sucede que en estas operaciones los pobres hijos se mueren, pero no era esta la voluntad del padre mdico, sino que su voluntad es verlos curados. As soy Yo, hiero para curarlos, los destruyo para resucitarlos; que muchos perezcan, no es esa mi Voluntad, esto es efecto de su malvada y obstinada voluntad, es efecto de este eco venenoso que, hasta no verse destruidos quieren envirmelo. Y yo: Dime, mi nico Bien, cmo podra endulzarte este eco venenoso que tanto te aflige? Y l: El nico medio es que t hagas siempre todas tu obras con la sola finalidad de agradarme y que uses todos tus sentidos y potencias con la finalidad de amarme y glorificarme. Haz que cada pensamiento tuyo, palabra y todo lo dems, no quiera otra cosa que el amor que tienes hacia M, as tu eco subir agradable a mi trono y endulzar mi odo.

+ + + + Octubre 28, 1899

Quin eres t y quin soy Yo?

Esta maana mi amable Jess ha venido en medio de una luz, y mirndome como si me penetrara por todos lados, tanto que me senta aniquilada, me ha dicho: Quin soy Yo, y quin eres t? Estas palabras me penetraban hasta la mdula de los huesos y descubra la infinita distancia que hay entre el Infinito y el finito, entre el Todo y la nada; y no slo eso, sino que descubra tambin la malicia de esta nada y el modo como se haba enfangado; me pareca como un pez que nada en las aguas, as mi alma nadaba en la podredumbre, en los gusanos y en tantas otras cosas aptas solamente para dar horror a la vista. Oh Dios, qu vista tan abominable! Mi alma quera huir de la vista de Dios tres veces santo, pero con otras dos palabras me at: Cul es mi Amor hacia ti? Y, cul es tu correspondencia hacia M? Ahora, mientras a la primera palabra habra querido huir espantada por su presencia, a la segunda palabra, cul es mi Amor hacia ti? Me he encontrado abismada, atada por todas partes por su Amor, as que mi existencia era un producto de su Amor, y si este Amor cesaba yo no exista ms. Entonces, me pareca que los latidos del corazn, la inteligencia y

hasta el respiro eran todos una reproduccin de su Amor, yo nadaba en l y aun el querer huir me pareca imposible, porque su Amor me circundaba por todos lados. Mi amor me pareca como una gotita de agua arrojada en el mar, que desaparece y no se puede distinguir ms. Cuntas cosas he comprendido, pero si las quisiera decir todas me alargara demasiado. Entonces Jess ha desaparecido y yo he quedado toda confundida, me vea toda pecado y en mi interior imploraba perdn y misericordia. Poco despus mi nico Bien ha regresado y yo me senta toda baada por la amargura y por el dolor de mis pecados, y l me ha dicho: Hija ma, cuando un alma est convencida de haber hecho mal al ofenderme, hace ya el oficio de la Magdalena que ba mis pies con sus lgrimas, los ungi con blsamo y los sec con sus cabellos. El alma, cuando comienza a ver en s misma el mal que ha hecho, me prepara un bao a mis llagas. Viendo el mal siente amargura y prueba dolor, y con esto viene a ungir mis llagas con un blsamo exquisito. Por este conocimiento el alma quisiera hacer una reparacin, y viendo la ingratitud pasada, siente nacer en ella el amor hacia un Dios tan bueno y quisiera dar su vida para testimoniar su amor, y esto son los cabellos, que como tantas cadenas de oro la unen a mi Amor.

+ + + + Octubre 29, 1899

Jess la lleva en brazos y la instruye.

Contina viniendo mi adorable Jess, pero esta maana, en cuanto ha venido me ha tomado entre sus brazos y me ha transportado fuera de m misma; y yo, encontrndome en aquellos brazos comprenda muchas cosas, especialmente que para poder estar libremente en los brazos de Nuestro Seor, y tambin para entrar buenamente en su corazn y salir de l como al alma ms le plazca, y para no ser de peso y fastidio al bendito Jess, es absolutamente necesario despojarse de todo. Entonces, con todo el corazn le he dicho: Mi amado y nico Bien, lo que te pido para m es que me despojes de todo, porque bien veo que para ser revestida por Ti y vivir en Ti, y que T vivas en m, es necesario que no tenga ni siquiera la sombra de lo que no te pertenece. Y l todo benignidad me ha dicho: Hija ma, la cosa principal para que Yo entre en un alma y forme mi habitacin en ella, es el desapego total de toda cosa. Sin esto, no slo no puedo morar en ella, sino que ni siquiera alguna virtud puede tomar habitacin en el alma. Despus que el alma ha hecho salir todo de s,

entonces Yo entro en ella, y unido con la voluntad del alma fabricamos una casa; los cimientos de esta casa se basan en la humildad, y cuanto ms profundos sean, tanto ms altos y fuertes resultan los muros; estos muros sern fabricados con piedras de mortificacin, cubiertos de oro pursimo de caridad. Despus de que se han construido los muros, Yo, como excelentsimo pintor, no con cal y agua, sino con los mritos de mi Pasin, simbolizados por la cal, y con los colores de mi sangre, simbolizados por el agua, los recubro y en ellos formo las ms excelentsimas pinturas, y esto sirve para protegerla bien de las lluvias, de las nevadas y de cualquier golpe. Inmediatamente despus vienen las puertas, y para hacer que stas sean slidas como madera, no sujetas a la polilla, es necesario el silencio, que forma la muerte de los sentidos exteriores. Para custodiar esta casa es necesario un guardin que vigile por todas partes, por dentro y por fuera, y ste es el santo temor de Dios, que la guarda de cualquier inconveniente, viento, o cualquier otra cosa que pueda amenazarla. Este temor ser la salvaguardia de esta casa, que har obrar al alma no por temor de la pena, sino por temor de ofender al propietario de esta casa; este santo temor debe hacer que todo se haga para agradar a Dios, sin ninguna otra intencin. En seguida se debe adornar esta casa y llenarla de tesoros, estos tesoros no deben ser otra cosa que deseos santos, lgrimas; estos eran los tesoros del antiguo testamento y en ellos encontraron su salvacin, en el cumplimiento de sus votos su consolacin, la fuerza en los sufrimientos, en suma, toda su fortuna la basaban en el deseo del futuro Redentor y en este deseo obraban como atletas. El alma sin deseo obra casi como muerta, aun las mismas virtudes, todo es tedio, fastidio, animadversin, ninguna cosa le agrada, camina casi arrastrndose por el camino del bien. Todo lo contrario el alma que desea, ninguna cosa le causa peso, todo es alegra, vuela, en las mismas penas encuentra sus gustos, y esto porque haba un anticipado deseo, y las cosas que primero se desean, despus vienen a amarse, y amndose, se encuentran los placeres ms agradables. Por eso este deseo debe acompaar al alma desde antes de que se fabrique esta casa. Los adornos de esta casa sern las piedras ms preciosas, las perlas, las gemas ms costosas de esta mi Vida, basada siempre en el sufrir y el puro sufrir; y como Aquel que la habita es el dador de todo bien, pone en ella el ajuar de todas las virtudes, la perfuma con los ms suaves olores, siembra las flores ms encantadoras y perfumadas, hace sonar una msica celestial de las ms agradables, hace respirar un aire de paraso. He olvidado decir que se necesita ver si hay paz domstica, y sta no debe ser otra cosa que el recogimiento y el silencio de los sentidos interiores. Despus de esto, yo continuaba estando en los brazos de Nuestro Seor y me encontraba despojada de todo; mientras estaba en esto, vea al confesor presente y Jess me ha dicho, pero me pareca que quera hacer una broma para ver qu cosa deca yo: Hija ma, t te has despojado de todo, y t sabes que cuando uno se despoja se necesita otra persona que piense en vestirlo, en alimentarlo y

que le d un lugar donde vivir. T, dnde quieres estar, en los brazos del confesor o en los mos? Y mientras deca esto, haca el intento de ponerme en los brazos del confesor. Yo he comenzado a insistir que no quera ir, y l que s quera. Despus de un poco de disputa me ha dicho: No temas, te tengo en mis brazos. Y as hemos quedado en paz. + + + +

Octubre 30, 1899

Advertencias de castigos. No se conforma a la Justicia.

Esta maana mi benigno Jess ha venido todo afligido, y las primeras palabras que me ha dicho han sido: Pobre Roma, cmo sers destruida! Al verte Yo te compadezco! Y lo deca con tal ternura que daba compasin; pero no he entendido si sern slo las personas o tambin los edificios. Yo, como tena la obediencia de no conformarme a la Justicia, sino de rezar, por eso le he dicho: Mi amado Jess, cuando se habla de castigos no se necesita oponerse ms, sino solamente rezar. Y as he comenzado a rezar, a besar sus llagas y a hacer actos de reparacin. Y mientras esto haca, l, de vez en cuando me deca: Hija ma, no me hagas violencia, haciendo esto t quieres forzarme, por eso estate quieta. Y yo: Seor, es la obediencia que as lo quiere, no soy yo la que lo quiero. l ha agregado: El ro de la iniquidad es tanto, que llega a impedir la redencin de las almas, y slo la oracin y mis llagas impiden que este ro impetuoso las arrastre a todas en l.

Volumen 3
[1]

I. M. I. Noviembre 1, 1899

Purificacin de la Iglesia. Las almas vctimas son su sostn.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma dentro de una iglesia, y ah haba un sacerdote que celebraba el divino sacrificio, y mientras esto haca lloraba amargamente y deca: La columna de mi Iglesia no tiene donde apoyarse. En el momento que deca esto he visto una columna cuya cima tocaba el cielo, y por debajo de esta columna estaban sacerdotes, obispos, cardenales y todas las dems dignidades, que sostenan dicha columna, pero con mi sorpresa, al mirar he visto que de estas personas, quien era muy dbil, quien medio acabado, quien enfermo, quien lleno de fango; escassimo era el nmero de aquellos que se encontraban en estado de sostenerla, as que esta pobre columna, tantas eran las sacudidas que reciba desde abajo, que se tambaleaba sin poder estar firme. Hasta arriba de esta columna estaba el santo Padre, que con cadenas de oro y con los rayos que despeda de toda su persona, haca cuanto ms poda para sostenerla, para encadenar e iluminar a las personas que moraban en la parte baja, si bien alguna se escapaba para tener ms oportunidad de degradarse y enfangarse, y no slo a estas personas sino que trataba de atar e iluminar a todo el mundo. Mientras yo vea esto, aquel sacerdote que celebraba la misa (aunque tengo duda si era sacerdote o bien Nuestro Seor. Me parece que era l, pero no lo s decir con certeza), me ha llamado junto a l y me ha dicho: Hija ma, mira en qu estado lamentable se encuentra mi Iglesia, las mismas personas que deban sostenerla desfallecen, y con sus obras la abaten, la golpean, y llegan a denigrarla. El nico remedio es que haga derramar tanta sangre, hasta formar un bao para poder lavar ese purulento fango y sanar sus profundas llagas, para que sanadas, reforzadas, embellecidas por esa sangre puedan ser instrumentos hbiles para mantenerla estable y firme. Despus ha agregado: Te he llamado para decirte: Quieres t ser vctima y as ser como un puntal para sostener esta columna en tiempos tan incorregibles? Yo en principio me sent correr un escalofro por temor, y porque quiz no tendra la fuerza, pero en seguida me he ofrecido y he pronunciado el Fiat. Mientras estaba en esto me he encontrado rodeada por muchos santos, ngeles y almas purgantes que con flagelos y otros instrumentos me atormentaban, y yo, si bien al principio senta temor, pero despus, por cuanto ms sufra tanto ms me vena el deseo de sufrir y saboreaba el sufrir como un dulcsimo nctar. Y mucho ms porque me vino un

pensamiento: Quin sabe si esas penas pudiesen ser medio para consumar la vida y as poder emprender el ltimo vuelo hacia mi sumo y nico Bien. Pero con suma pena, despus de haber sufrido acerbas penas, he visto que esas penas no me consumaban la vida. Oh Dios, qu pena, que esta frgil carne me impida unirme con mi Bien eterno! Despus de esto he visto la sangrienta masacre que se haca de aquellas personas que estaban bajo la columna. Qu horrible catstrofe! Escassimo era el nmero de los que no caan vctimas, llegaban a tal atrevimiento que trataban de matar al santo Padre. Pero despus pareca que aquella sangre derramada, aquellas sangrientas vctimas destrozadas, eran medios para hacer fuertes a aquellos que quedaban, de modo que sostenan la columna sin hacerla bambolear ms. Oh, qu felices das! despus de esto despuntaban das de triunfos y de paz, la faz de la tierra pareca renovada, la columna adquira su primer lustre y esplendor. Oh das felices, desde lejos yo os saludo, pues tanta gloria daris a la Iglesia y tanto honor a Dios que es su cabeza!

+ + + + Noviembre 3, 1899

Entretenimiento de Jess con Luisa.

Esta maana mi amable Jess ha venido y me ha transportado fuera de m misma, dentro de una iglesia y ha desaparecido, y yo me he quedado sola. Ahora, encontrndome ante la presencia del santsimo sacramento, he hecho mi acostumbrada adoracin, pero mientras esto haca me pareca que me hubiera vuelto toda ojos para ver si poda descubrir a mi dulce Jess. Mientras estaba en esto lo he visto sobre el altar como nio que me llamaba con su graciosa manita. Quin puede decir mi contento? Vol a l y sin pensar en otra cosa lo he estrechado entre mis brazos y lo he besado, pero en el momento de hacer esto ha tomado un aspecto serio, y mostraba que no le agradaban mis besos y ha comenzado a rechazarme. Yo, no tomando en cuenta esto, continu y le dije: Querido mo, bello, el otro da T quisiste desahogarte conmigo con besos y con abrazos y yo te di toda la libertad, hoy quiero contigo desahogarme tambin yo, ah, dame la libertad. Pero l segua rechazndome, y viendo que yo no cesaba ha desaparecido. Quin puede decir cun mortificada y pensativa qued al encontrarme en m misma? Pero despus de un poco ha regresado, y yo le peda perdn por mis impertinencias; me ha perdonado queriendo l desahogarse conmigo, y mientras me besaba me ha dicho:

Amada de mi corazn, mi Divinidad habita en ti habitualmente, y a medida que t vas inventando nuevas cosas para deleitarme contigo, as Yo, para estar a la par uso nuevos modos para hacer que te deleites conmigo. Con esto entend que fue una broma que Jess quera hacer.

+ + + + Noviembre 4, 1899

Efectos diferentes entre la presencia de Jess y la del demonio.

Como esta maana el bendito Jess no vena, el demonio trataba de tomar su aspecto y hacerse ver, pero yo, no advirtiendo los acostumbrados efectos he comenzado a dudar y me he persignado con la cruz, primero yo y despus a l, y el demonio vindose persignado temblaba; en seguida lo rechac de m sin mirarlo. Poco despus ha venido mi amado Jess, y temiendo que fuese otra vez el espritu maligno trataba de rechazarlo e invocar la ayuda de Jess y de la Reina Mam, pero l para asegurarme que no era el demonio me ha dicho: Hija ma, para asegurarte si soy Yo, o no soy Yo, tu atencin debe estar en los efectos internos, si se mueven a virtud o a vicio, ya que como mi naturaleza es virtud, de ninguna otra cosa hago herederos a mis hijos ms que de virtud. Esto lo puedes comprender tambin en la naturaleza humana, que siendo carne, sucede que si tiene alguna llaga, la carne se cambia en pus y se puede decir que no es ms carne; as mi naturaleza, si mnimamente pudiese retener en s la sombra del vicio, cesara de ser aquel Dios que es, lo que no puede suceder jams.

+ + + + Noviembre 6, 1899

Pureza de intencin.

Esta maana, habiendo venido el adorable Jess y transportndome fuera de m misma, me ha hecho ver calles llenas de cadveres. Qu despiadada carnicera! Da horror pensarlo. Despus me ha hecho ver que suceda una

cosa en el aire y muchos moran de improviso; esto lo vi tambin por el mes de marzo. Yo empec, segn mi costumbre, a rogarle que se aplacara y que librara a sus mismas imgenes de suplicios tan crueles, de guerras tan sangrientas, y como tena la corona de espinas se la he quitado para ponrmela yo, y esto para aplacarlo mayormente, pero con suma pena he visto que casi todas las espinas quedaban rotas en su santsima cabeza, as que poqusimo me quedaba para sufrir a m. Jess se mostraba severo; casi sin ponerme atencin me ha transportado de nuevo a mi cama, y como yo me encontraba con los brazos en cruz, sufriendo los dolores de la crucifixin que l mismo me haba participado antes, ha tomado mis brazos y me los uni, atndolos con una cuerdecilla de oro. Yo, no poniendo atencin a qu significaba aquello, para romper ese aire severo que tena le he dicho: Dulcsimo amor mo, te ofrezco estos movimientos de mi cuerpo que T mismo me has hecho y todos los dems que pueda yo hacer, con el nico fin de agradarte y glorificarte. Ah s, quisiera que tambin los movimientos de los prpados, los de mis ojos, de mis labios y de toda yo misma sean hechos con el nico fin de agradarte slo a Ti. Haz, oh buen Jess, que todos mis huesos, mis nervios, resuenen entre ellos y con clara voz te atestigen mi amor. Y l me ha dicho: Todo lo que se hace con la nica finalidad de agradarme, resplandece ante M de una manera tal que atrae mis miradas divinas, y me agrada tanto, que a esas acciones, aunque fuesen slo un movimiento de pestaas, les doy el valor como si fueran hechas por M. En cambio las otras acciones, que en s mismas son buenas y aun grandes, no hechas nicamente para M, son como ese oro enlodado y lleno de herrumbre que no resplandece, y Yo no me digno ni siquiera mirarlas. Y yo: Ah Seor, qu fcil es que el polvo ensucie nuestras acciones. Y l: No se necesita poner atencin al polvo, porque este se sacude, a lo que hay que atender es a la intencin. Ahora, mientras esto se deca, Jess se ocupaba en atarme los brazos. Yo le he dicho: Seor, qu haces? Y l: Hago esto porque t estando en la posicin de la crucifixin me aplacas, y Yo como quiero castigar a las gentes te los estoy atando. Y dicho esto desapareci.

+ + + +

Noviembre 10, 1899

La obediencia al confesor.

Despus de haber pasado algunos das en contienda con Jess, porque yo quera ser desatada y l no quera, ahora se haca ver que dorma, ahora me impona silencio; finalmente esta maana mientras lo he visto, vea al confesor que me ordenaba absolutamente que me hiciera desatar por Jess, y esto ms de una vez, pero Jess no haca caso, y yo obligada por la obediencia le he dicho: Mi amable Jess, cundo te has opuesto a la obediencia? No soy yo que quiero ser desatada, es el confesor que quiere que me hagas sufrir la crucifixin, por eso rndete a esta virtud tan predilecta por Ti, que entreteje toda tu Vida y form el ltimo eslabn, uni todo en uno el sacrificio de la cruz. Y Jess: T me quieres hacer violencia tocndome ese eslabn que uni la Divinidad y la humanidad y form un solo eslabn, que es la obediencia. Y mientras esto deca ha tomado el aspecto de crucificado, y casi forzado por la potestad sacerdotal me particip los dolores de la crucifixin. Sea siempre bendito el Seor y sea todo para gloria suya. As parece que he quedado desatada.

+ + + + Noviembre 11, 1899

La obediencia le impide ajustarse a la Justicia.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y me pareca que giraba por la tierra. Oh, cmo estaba inundada por todo tipo de iniquidades, da horror pensarlo! Ahora, mientras giraba he llegado a un punto y he encontrado a un sacerdote de vida santa, y en otro punto una virgen de vida pura y santa. Nos hemos unido los tres y empezamos a hablar sobre los tantos castigos que el Seor est enviando y tantos otros que tiene preparados. Yo les he dicho: Y vosotros, qu hacis? Os habis acaso conformado a la divina Justicia? Y ellos: Viendo la extrema necesidad de estos tristes tiempos, y que el hombre no se rendira ni aunque viniera un apstol, ni si el Seor enviara a otro San Vicente Ferrer, que con milagros y seales portentosas lo pudiese inducir a la conversin, es ms, viendo que el hombre ha llegado a tal obstinacin y a una especie de locura, que la misma fuerza de los milagros lo volvera ms

incrdulo, entonces, obligados por esta apremiante necesidad, por el bien de ellos y para detener este mar purulento que inunda la faz de la tierra, y para gloria de nuestro Dios tan ultrajado, nos hemos conformado a la Justicia, slo estamos rogando y ofrecindonos vctimas para hacer que estos castigos sirvan para la conversin de los pueblos. Y t, qu haces? No te has conformado con nosotros? Y yo: Ah no, no puedo, porque la obediencia no quiere, si bien Jess quiere que me uniforme, pero como la obediencia no quiere, debe prevalecer sobre todo, debo estar siempre en oposicin con Jess bendito, cosa que me aflige mucho. Y Ellos: Cuando est la obediencia, seguro que no necesita adherirse. Despus de esto, encontrndome en m misma, en cuanto he visto al amadsimo Jess quise saber de qu parte eran aquel sacerdote y aquella virgen, y l me ha dicho que eran del Per.

+ + + + Noviembre 12, 1899

Luisa evita algunos castigos.

Esta maana, el amable Jess ha venido y me ha transportado fuera de m misma, y vea como si debiera moverse del cielo una cosa y tocar la tierra. He quedado tan espantada que he gritado y le he dicho: Ah Seor, qu haces? Cunta ruina habr si esto sucede. Me dices que me amas mucho y me quieres asustar, lo has visto, no? No lo hagas, no, no, no puedes hacerlo, porque yo no quiero. Y Jess compadecindome me ha dicho: Hija ma, no tengas temor. Adems, cundo quieres t que Yo haga algo? No debo dejarte ver nada cuando castigo a las gentes, de otra manera me atas por todas partes. Y bien, fortificar tu corazn con fuerza y har surgir de l como un tronco para poder mantener firme lo que t ves, y despus derramar en ti tantas gracias, de modo de poderme nutrir Yo y mis hijos. Mientras estaba en esto ha salido de dentro de mi corazn como un tronco, y en la cima como dos ramas en forma de horqueta, que elevndose en el aire tomaba por la mitad lo que estaba por moverse y as quedaba detenida; slo en un punto lejano pareca que tocaba la tierra. Despus me he encontrado en m misma y le he rogado que se aplacara, y pareca que se renda, tanto que me ha participado los dolores de la cruz, y ha desaparecido.

+ + + + Noviembre 13, 1899

Jess sufre al ver sufrir a las criaturas. Luisa se ofrece para consolarlo.

Esta maana mi adorable Jess pareca inquieto, no haca otra cosa que ir y venir, ahora se entretena conmigo, ahora casi atrado por su ardiente Amor hacia las criaturas iba a ver lo que hacan, y todo se condola por lo que sufran, como si l mismo y no ellas estuviera sufriendo. Muchas veces he visto al confesor que con su potestad sacerdotal obligaba a Jess a hacerme sufrir sus penas para poder aplacarlo, y l, mientras pareca que no quera ser aplacado, despus se mostraba contento y agradeca de corazn a quien se ocupaba en sostener su brazo indignado, y ahora me participaba un sufrimiento y ahora otro. Oh, cmo era tierno y conmovedor verlo en este estado! Haca destrozar el corazn de compasin. Muchas veces me ha dicho: Confrmate a mi Justicia, que no puedo ms. Ah! el hombre es demasiado ingrato y casi me obliga por todas partes a castigarlo, me arranca l mismo de mis manos los castigos. Si t supieras cunto sufro al hacer uso de mi Justicia, pero es el hombre mismo el que me hace violencia! Ah! si no hubiera hecho otra cosa que comprar a precio de sangre su libertad, aun as debera ser agradecido conmigo, pero el hombre, para hacerme mayor agravio va inventando nuevos modos para hacer intil mi desembolso. Y mientras esto deca lloraba amargamente, y yo para consolarlo le he dicho: Dulce Bien mo, no te aflijas, veo que tu afliccin es mayor porque te sientes obligado a castigar a las gentes. Ah no, no sea jams! Si T eres todo para m, yo quiero ser toda para Ti, entonces sobre m manda los flagelos, aqu est la vctima siempre dispuesta y a tu disposicin, puedes hacerme sufrir lo que quieras y as quedar tu Justicia en algn modo aplacada, y T aliviado de la afliccin que sientes al ver sufrir a las criaturas. Ha sido siempre esta mi intencin al no conformarme a la Justicia, porque sufriendo el hombre sufrirs ms T que l mismo. Mientras esto estaba diciendo ha venido nuestra Mam Reina, y yo he recordado que habiendo pedido al confesor la obediencia de conformarme a la Justicia, me haba dicho que le preguntara a la Virgen Santsima si quera que me uniformara. Se lo he dicho y Ella me ha dicho: No, no, ms bien reza hija ma y en estos das trata por cuanto ms puedas de tenerte a Jess junto contigo y aplacarlo, porque muchos castigos estn preparados.

+ + + + Noviembre 17, 1899

La potestad sacerdotal debe concurrir con la vctima.

Contina mi amable Jess hacindose ver afligido. Esta maana junto con l ha venido nuestra Reina Mam, y me pareca que Ella me lo traa a fin de que lo aplacara y le rogara junto con Ella que me hiciera sufrir a m para librar a las gentes, y me ha dicho que si en estos das pasados no me hubiera interpuesto, y el confesor no hubiese hecho uso de la potestad sacerdotal para concurrir con sus intenciones de hacerme sufrir, muchas catstrofes habran sucedido. Mientras estaba en esto he visto al confesor, y yo en seguida he rogado por l a Jess y a la Reina Madre, y Jess todo benignidad ha dicho: A medida que tome en cuenta mis intereses, con el pedirme y tambin con empearse en renovar la intencin de hacerte sufrir con el fin de librar a las gentes, as tomar cuidado de l y lo librar; Yo estara dispuesto a hacer este pacto con l. Despus de esto he hecho por mirar a mi dulce y nico Bien, y he visto que en sus manos tena dos rayos, en uno contena como preparado un fuerte terremoto y una guerra, en el otro muchas clases de muertes imprevistas y enfermedades contagiosas. Yo le he comenzado a rogar que vertiera sobre m aquellos rayos y casi se los quera quitar de sus manos, pero l, para no dejarme llegar a esto, ha comenzado a alejarse de m, yo buscaba seguirlo y por eso me he encontrado fuera de m misma; Jess ha desaparecido y yo he quedado sola. Ahora, encontrndome sola he girado un poco y he llegado a un lugar donde en esta estacin hacen la siega, pareca que ah haba ruidos de guerra y yo quera ir para ayudar a esas pobres gentes, pero los demonios me impedan ir a donde estaban por suceder tales cosas, y me golpeaban para que no pudiese ayudar ni tampoco impedir sus artificios, y han usado tanta fuerza que me hicieron retroceder.

+ + + + Noviembre 19, 1899

Males de la soberbia.

Contina viniendo mi adorable Jess, y como mi mente, antes de que viniera estaba pensando en ciertas cosas que me haba dicho en aos pasados, y que no recuerdo bien, l, como para recordarme me ha dicho: Hija ma, la soberbia roe la Gracia. En los corazones de los soberbios no hay otra cosa que un vaco todo lleno de humo que produce la ceguera. La soberbia no hace ms que hacer de s mismo un dolo, as que el alma soberbia no tiene a su Dios consigo; con el pecado ha buscado destruirlo en su corazn, y levantando un altar en l se pone encima y se adora a s mismo. Oh! Dios, qu monstruo abominable es este vicio. A m me parece que si el alma est atenta a no dejarlo entrar en ella, estar libre de todos los otros vicios; pero si por su desventura se deja dominar por l, como es madre monstruosa y mala, le parir todos sus hijos dscolos, los cuales son los dems pecados. Ah Seor, tenla lejos de m!

+ + + + Noviembre 21, 1899

Jess quiere deleitarse mirndose en Luisa, y ella es auxiliada por la Santsima Virgen.

Esta maana mi amadsimo Jess, apenas ha venido me ha dicho: Hija ma, todo tu deleite debe ser el contemplarte en M, y si esto lo haces siempre, tomars en ti todas mis cualidades, mi fisonoma, mis mismos lineamientos, y Yo en correspondencia encontrar todo mi gusto y sumo contento en deleitarme mirndome en ti. Dicho esto ha desaparecido, y yo estaba rumiando en mi mente esas palabras, cuando de improviso ha regresado, me ha puesto su santa mano en la cabeza y volviendo mi cara hacia l agreg: Hoy quiero deleitarme un poco mirndome en ti. Un estremecimiento me corri por todo el cuerpo, un espanto de sentirme morir, porque vea que me miraba fijo, fijo, querindose deleitar en mis pensamientos, miradas, palabras y en todo lo dems, con el contemplarse en m. Oh Dios! Soy causa de deleitarte o de amargarte? Iba repitiendo en mi interior. Mientras estaba en esto ha venido nuestra amada Mam

Reina en mi ayuda, trayendo una vestidura blanqusima entre las manos, y toda amabilidad me dijo: Hija, no temas, quiero suplir Yo misma por ti vistindote con mi inocencia, para que as mi Hijo al contemplarse en ti pueda encontrar el mayor deleite que se pueda encontrar en una criatura humana. Entonces me visti con esa vestidura y me present a mi amado Bien Jess dicindole: Amado Hijo, acptala por consideracin a M y delitate en ella. As se me quit todo temor y Jess se ha deleitado en m y yo en l.

+ + + + Noviembre 24, 1899

Luisa quiere recibir las amarguras de Jess.

Esta maana mi dulce Jess ha venido y me ha transportado fuera de m misma. Ahora, como lo he visto todo lleno de amargura, le ped y volv a pedirle que la derramara en m, pero por cuanto le rogu no he logrado obtener que vertiera en m sus amarguras, y conforme me acercaba a su boca para recibirlas sala un aliento amargo. Mientras haca esto vea a un sacerdote que mora, pero no supe bien quin era, y como tena la intencin de rezar por un sacerdote enfermo, no reconocindolo me confund si era l o algn otro. Entonces he dicho a Jess: Seor, qu haces? No ves cunta escasez de sacerdotes hay en Corato, y quieres quitarnos ms? Jess no ponindome atencin y amenazando con la mano deca: Los destruir de ms.

+ + + + Noviembre 26, 1899

Complacencia de la Santsima Trinidad ante el sufrir de Luisa.

Encontrndome en medio de grandes sufrimientos, mi amable Jess ha venido y me ha puesto el brazo por detrs del cuello, en acto de

sostenerme. Ahora, estando cerca de l empec a hacer mis habituales adoraciones a todos sus santos miembros, empezando por su sacratsima cabeza. En el momento que esto haca me ha dicho: Amada ma, tengo sed, qutame la sed con tu amor, que no resisto ms. Y tomando aspecto de nio se puso entre mis brazos y se puso a mamar; pareca que senta un gusto grandsimo y quedaba todo reconfortado y calmaba su sed. Despus de esto, queriendo como jugar conmigo, con una lanza que tena en la mano me traspasaba el corazn de lado a lado; yo senta un dolor acerbsimo, pero oh! cmo estaba contenta de sufrir, especialmente porque eran las mismas manos de mi slo y nico Bien las que me hacan sufrir, y lo incitaba a desgarrarme mayormente, tanto era el gusto y la dulzura que yo senta. Y Jess bendito, para contentarme ms me ha arrancado el corazn, tomndolo entre sus manos, y con esa misma lanza lo abri por la mitad y encontr una cruz resplandeciente y blanqusima. La ha tomado entre sus manos complacindose grandemente, y me ha dicho: Esta cruz la produjo el amor y la pureza con que sufres. Me complazco tanto en el modo con el que t sufres, que no slo Yo, sino que llamo al Padre y al Espritu Santo a complacerse conmigo. En un instante mir y vi Tres Personas que circundndome se deleitaban en mirar esta cruz, pero yo, lamentndome con Ellos dije: Gran Dios, demasiado poco es mi sufrir, no estoy contenta slo con la cruz, sino que quiero tambin las espinas y los clavos, y si yo no lo merezco, porque soy indigna y pecadora, Vosotros ciertamente podis darme las disposiciones para merecerlo. Y Jess envindome un rayo de luz intelectual me hizo comprender que quera que hiciera la confesin de mis culpas. Me sent aterrar ante las Tres Divinas Personas, pero la Humanidad de Nuestro Seor me inspiraba confianza, as que dirigindome a l dije el yo pecador, y despus empec a hacer la confesin de mis culpas. Ahora, mientras me encontraba toda inmersa en mi miseria, una voz ha salido de en medio de Ellos que deca: Te perdonamos, y t, no peques ms. Yo esperaba recibir la absolucin de Nuestro Seor, pero en ese momento desapareci. Poco despus volvi crucificado y me particip los dolores de la cruz.

+ + + + Noviembre 27, 1899

La Gracia hace feliz al alma.

Esta maana mi amado Jess no vena, pero despus de mucho esperar, en cuanto lo he visto me lament con l por su tardanza, dicindole: Seor bendito, cmo es que tardas tanto, tal vez te has olvidado que no puedo estar sin Ti? O acaso perd tu Gracia y por eso no vienes? Y l interrumpiendo mis lamentos me ha dicho: Hija ma, sabes t qu cosa hace mi Gracia? Mi Gracia hace feliz el alma de los bienaventurados comprensores, y vuelve feliz el alma de los viadores, con esta sola diferencia, que los comprensores gozndose y deleitndose, y los viadores trabajando y ponindola en comercio. As que quien posee la Gracia tiene en s misma el paraso, porque la Gracia no es otra cosa que poseerme a M mismo, y siendo Yo slo el objeto encantador que encanta a todo el paraso y que formo todos los contentos de los bienaventurados, el alma, poseyendo la Gracia, dondequiera que se encuentre posee su paraso.

+ + + + Noviembre 28, 1899

Luisa acepta sufrir en el purgatorio para liberar algunas almas.

Mi amado Jess ha venido todo afabilidad, me pareca como un ntimo amigo que tiene tantas formalidades para otro amigo para demostrarle su amor, y las primeras palabras que me ha dicho han sido: Amada ma, si t supieras cunto te amo. Me siento atrado grandemente a amarte, mis mismas demoras en venir me fuerzan y son nuevas causas de hacerme venir y colmarte de nuevas gracias y carismas celestiales. Si t pudieras comprender cunto te amo, tu amor comparado con el mo apenas lo percibiras. Y yo: Mi dulce Jess, es verdad lo que dices, pero tambin yo siento que te amo mucho, y si T dices que mi amor comparado con el tuyo apenas se percibe, esto es porque tu poder es sin lmites y el mo es limitado, y por tanto, puedo hacer por cuanto de Ti mismo me viene dado; tan es verdad, que cuando tengo voluntad de sufrir ms para demostrarte mayormente mi amor, si T no me concedes las penas, no est en mi poder el sufrir, y estoy

obligada a resignarme aun en esto, y ser ese ser intil que por m he sido siempre. En cambio en Ti est en tu poder el mismo sufrir, y en cualquier modo que quieras manifestarme tu Amor lo puedes hacer. Amado mo, dame a m el poder y te har ver cunto s hacer por amor tuyo, porque en la medida que me das, en esa misma medida te dar. l escuchaba con sumo placer mi hablar disparatado y casi querindome poner a prueba me ha transportado fuera de m misma, cerca de un lugar profundo, lleno de fuego lquido y tenebroso, daba horror y espanto el slo verlo. Jess me ha dicho: Aqu est el purgatorio, y muchas almas estn concentradas en este fuego. Irs t a ese lugar a sufrir para liberar a aquellas almas que me agradan, y esto lo hars por amor mo. Yo inmediatamente, si bien temblando un poco le he dicho: Todo por amor tuyo, estoy dispuesta, pero debes venir T junto conmigo, de otra manera, si me dejas, no te dejas encontrar ms, y despus me haces llorar mucho. Y l: Si voy junto contigo, cul sera tu purgatorio? Esas penas con mi presencia, para ti se cambiaran en alegras y en contentos. Y yo: Sola no quiero ir; y adems, mientras estemos en ese fuego T estars detrs de mis espaldas, as no te veo y aceptar este sufrimiento. As he ido a ese lugar lleno de densas tinieblas, y l me segua por atrs, y yo por temor de que me dejase le he tomado las manos, tenindolas estrechadas a mis hombros. Habiendo llegado abajo, quin puede decir las penas que sufran aquellas almas? Ciertamente son inenarrables a personas vestidas de humana carne. Entonces, al ir yo a ese fuego, ste se apagaba y se despejaban las tinieblas, y muchas almas salan, otras quedaban aliviadas. Despus de haber estado cerca de un cuarto de hora, hemos salido y Jess se lamentaba, y yo rpidamente le he dicho: Dime mi Bien, por qu te lamentas? Amada vida ma, tal vez he sido yo la causa porque no he querido ir sola a ese lugar de penas? Dime, dime, habis sufrido mucho al ver a esas almas sufrir? Qu cosa sientes? Y Jess: Amada ma, me siento todo lleno de amarguras, tanto, que no pudindolas contener ms, estoy por derramarlas sobre la tierra. Y yo: No, no mi dulce amor, las derramars en m, no es verdad? Y acercndome a su boca ha vertido un licor amargusimo, en tanta abundancia que yo no poda contenerlo y le peda a l mismo que me diera la fuerza para sostenerlo, de otra manera, lo que no haba dejado hacer a Nuestro Seor lo habra hecho yo, derramarlo sobre la tierra, y hacer esto me molestaba mucho; sin embargo parece que me dio la fuerza, si bien eran tantos los sufrimientos que me senta desfallecer, pero Jess tomndome entre sus brazos me sostena y me deca:

Contigo hay que ceder por fuerza, te vuelves tan molesta que me siento casi con la necesidad de contentarte.

+ + + + Noviembre 30, 1899

Miembros enfermos y miembros sanos en el cuerpo mstico de Jess.

Contina viniendo mi adorable Jess, y esta vez lo vea en el momento cuando estaba atado a la columna; l, desatndose se arrojaba en mis brazos para ser compadecido por m. Yo me lo he estrechado y he comenzado a arreglarle los cabellos, todos con cogulos de sangre, a secarle los ojos y el rostro, y al mismo tiempo lo besaba y haca diversos actos de reparacin. Cuando llegu a las manos y le quit la cadena, con suma maravilla vi que la cabeza era de Nuestro Seor, pero los miembros eran de tantas otras personas, especialmente religiosas. Oh! cuntos miembros infectados que daban ms tinieblas que luz; en el lado izquierdo estaban los que daban ms sufrimiento a Jess, se vean miembros enfermos, llenos de llagas agusanadas y profundas, otros que apenas quedaban unidos por un nervio a aquel cuerpo; oh, cmo se dola y vacilaba aquella cabeza divina sobre aquellos miembros. Al lado derecho se vean aquellos que eran ms buenos, esto es, miembros sanos, resplandecientes, cubiertos de flores y de roco celestial, perfumados con fragantes olores, y entre estos miembros se descubra alguno que despeda un perfume apagado. Esta cabeza divina sobre estos miembros sufra mucho. Es verdad que haba miembros resplandecientes, que casi se asemejaban a la luz de aquella cabeza, que la recreaban y le daban grandsima gloria, pero eran en nmero ms grande los miembros infectados. Jess, abriendo su dulcsima boca me dijo: Hija ma, cuntos dolores me dan estos miembros! Este cuerpo que t ves es el cuerpo mstico de mi Iglesia, del cual me gloro de ser su cabeza, pero qu cruel desgarro hacen estos miembros en este cuerpo! Parece que se azuzan entre ellos para ver quien puede darme ms tormento. Ha dicho otras cosas que no recuerdo bien sobre este cuerpo, por eso pongo punto.

+ + + + Diciembre 2, 1899

Elocuente elogio de la cruz.

Encontrndome muy afligida por ciertas cosas que no es lcito decir aqu, el amable Jess, querindome aliviar en mi afliccin ha venido con un aspecto todo nuevo, me pareca vestido de color celeste, todo adornado de campanitas pequeas de oro, que golpendose entre ellas resonaban con un sonido jams odo. Ante el aspecto de Jess y el armonioso sonido me he sentido encantar y aliviar en mi afliccin, que como humo se alejaba de m. Yo habra permanecido all, en silencio, tanto me senta encantar las potencias de mi alma, si el bendito Jess no hubiese roto mi silencio al decirme: Amada hija ma, todas estas campanitas son tantas voces que te hablan de mi amor y que te llaman a amarme. Ahora, djame ver cuntas campanitas tienes t que me hablen de tu amor y que me llamen a amarte. Y yo, toda llena de vergenza le dije: Ah Seor! Qu dices? Yo no tengo nada, no tengo otra cosa que defectos. Entonces Jess compadeciendo mi miseria continu dicindome: T no tienes nada, es verdad; pues bien, quiero adornarte Yo con mis mismas campanitas, a fin de que puedas tener tantas voces para llamarme y para demostrarme tu amor. As pareca que como una faja adornada de estas campanitas me cea la cintura. Despus de esto he quedado en silencio y l ha agregado: Hoy quiero entretenerme contigo, dime alguna cosa. Y yo: T sabes que todo mi contento es estar junto contigo, y tenindote a Ti lo tengo todo, por eso poseyndote a Ti me parece que no tengo otra cosa que desear, ni que decir. Y Jess: Hazme or tu voz que recrea mi odo, conversemos un poco juntos, Yo te he hablado tantas veces de la cruz, hoy djame orte hablar a ti de la cruz. Yo me senta toda confundida, no saba que decir, pero l me ha mandado un rayo de luz intelectual, y para contentarlo he comenzado a decir: Amado mo, quin te puede decir qu cosa es la cruz? Slo tu boca puede hablar dignamente de la sublimidad de la cruz, pero ya que quieres que hable yo, est bien, lo hago: La cruz sufrida por Ti me liber de la esclavitud del demonio y me despos con la Divinidad con nudo indisoluble;

la cruz es fecunda y me pare la Gracia; la cruz es luz y me desengaa de lo temporal y me descubre lo eterno; la cruz es fuego, y todo lo que no es de Dios lo vuelve cenizas, hasta vaciarme el corazn del ms mnimo hilo de hierba que pueda estar en l; la cruz es moneda de inestimable precio, y si yo tengo, Esposo santo, la fortuna de poseerla, me enriquecer de monedas eternas, hasta volverme la ms rica del paraso, porque la moneda que corre en el Cielo es la cruz sufrida en la tierra; la cruz me hace conocerme ms a m misma, y no slo eso, sino me da el conocimiento de Dios; la cruz me injerta todas las virtudes; la cruz es la noble ctedra de la Sabidura increada que me ensea las doctrinas ms altas, sutiles y sublimes, as que slo la cruz me develar los misterios ms escondidos, las cosas ms recnditas, la perfeccin ms perfecta escondida a los ms doctos y sabios del mundo; la cruz es como agua benfica que me purifica, no slo eso, sino que me suministra el nutrimento a las virtudes, me las hace crecer y slo me deja cuando me conduce a la Vida eterna; la cruz es como roco celeste que me conserva y me embellece el bello lirio de la pureza; la cruz es el alimento de la Esperanza; la cruz es la antorcha de la Fe obrante; la cruz es aquel leo slido que conserva y mantiene siempre encendido el fuego de la Caridad; la cruz es aquel leo seco que hace desvanecer y poner en fuga todos los humos de soberbia y de vanagloria, y produce en el alma la humilde violeta de la humildad; la cruz es el arma ms potente que hiere a los demonios y me defiende de sus garras. As que el alma que posee la cruz es de envidia y admiracin a los mismos ngeles y santos, y de rabia y desdn a los demonios. La cruz es mi paraso en la tierra, de modo que si el paraso de all, de los bienaventurados, son los gozos, el paraso de ac son los sufrimientos. La cruz es la cadena de oro pursimo que me une contigo, mi sumo Bien, y forma la unin ms ntima que se pueda dar, hasta hacer desaparecer mi ser y me transmuta en Ti, mi objeto amado, tanto, de sentirme perdida en Ti y vivo de tu misma Vida. Despus que dije esto, (no s si son desatinos), mi amable Jess al orme todo se complaca, y llevado por un entusiasmo de amor toda me besaba y me ha dicho: Bravo, bravo a mi amada hija, has dicho bien. Mi Amor es fuego, pero no como el fuego terreno que dondequiera que penetra todo lo vuelve estril y reduce todo a cenizas; mi fuego es fecundo y slo esteriliza lo que no es virtud, pero a todo lo dems da vida y hace germinar las bellas flores, hace producir los ms exquisitos frutos y convierte al alma en el ms delicioso jardn celestial. La cruz es tan potente y le he comunicado tanta gracia, que la volv ms eficaz que los mismos sacramentos, y esto porque al recibir el sacramento de mi cuerpo se necesitan las disposiciones y el libre concurso del alma para recibir mis gracias, que muchas veces pueden faltar, pero la cruz tiene virtud de disponer al alma a la Gracia.

+ + + + Diciembre 21, 1899

Luisa habla de la virginidad y de la pureza.

Despus de un largo silencio, esta maana mi amable Jess interrumpindolo me ha dicho: Yo soy el receptculo de las almas puras. Y en estas sus palabras tuve una luz intelectual que me haca comprender muchas cosas sobre la pureza, pero poco o nada s poner en palabras de lo que oigo en el intelecto. Pero la honorabilsima seora obediencia quiere que escriba alguna cosa, aun desatinando, y para contentarla dir mis desatinos sobre la pureza. Me pareca que la pureza fuese la gema ms noble que el alma pueda poseer. El alma que posee la pureza est investida de cndida luz, de modo que Dios bendito, mirndola encuentra su misma imagen, se siente atrado a amarla, tanto que llega a enamorarse de ella, y es tomado por tanto amor que le da por ciudad su pursimo corazn, porque slo lo que es puro y limpsimo entra en Dios, nada entra manchado en aquel seno pursimo. El alma que posee la pureza conserva en s su primer esplendor que Dios le dio al crearla, nada hay en ella desfigurado, desnoblecido, sino que como reina que aspira a las nupcias del Rey celestial, conserva su nobleza hasta que esta noble flor es transplantada en los jardines celestiales. Oh, cmo esta flor virginal est perfumada con aroma especial! Se eleva siempre sobre todas las dems flores y aun sobre los mismos ngeles. Cmo resalta con variadas bellezas! As que todos son tomados por estima y amor, y libremente todos le dan el paso hasta hacerla llegar al Esposo divino, de modo que el primer puesto en torno a Nuestro Seor es de estas nobles flores. Entonces Nuestro Seor se deleita grandemente en pasear en medio a estos lirios que perfuman la tierra y el Cielo, y mucho ms se complace en estar circundado por estos lirios, porque siendo l el primer noble lirio y el modelo, es el ejemplar de todos los dems. Oh, cmo es bello ver un alma virgen! Su corazn no emite otro aliento que de pureza y de candor; ni siquiera tiene la sombra de otro amor que no sea Dios, tambin su cuerpo exhala olor de pureza, todo es puro en ella: Pura en los pasos, pura en el obrar, en el hablar, en el mirar, tambin en el moverse, as que al solo verla se siente la fragancia y se descubre un alma virgen de verdad. Qu carismas, qu gracias, qu recproco amor, qu estratagemas amorosas entre esta alma y el esposo Jess! Slo quien las siente puede decir alguna cosa, porque ni siquiera se puede narrar todo, y yo no me siento en deber de hablar sobre esto, por eso hago silencio y paso adelante.

+ + + + Diciembre 22, 1899

Dios nos atrae a amarlo en tres modos, y en tres modos se manifiesta al alma.

Esta maana mi adorable Jess no vena. Despus de mucho esperar y seguir esperando, apenas, casi como un rayo que huye se dej ver varias veces, pero me pareca ver ms bien una luz que a Jess, y en esta luz una voz que deca la primera vez que vino: Yo te atraigo a amarme en tres modos: A fuerza de beneficios, a fuerza de atracciones y a fuerza de persuasiones. Quin puede decir cuntas cosas comprenda en estas tres palabras? Me pareca que Jess bendito, para atraerse mi amor y tambin el de las otras criaturas, hace llover beneficios en favor nuestro, y viendo que esta lluvia de beneficios no llega al punto de ganarse nuestro amor, llega a hacerse atrayente. Y cul es esta atraccin? Son sus penas sufridas por amor nuestro, hasta morir chorreando sangre sobre una cruz, donde se volvi tan atrayente que enamor de S a sus mismos verdugos y a sus ms fieros enemigos. Adems, para atraernos mayormente y volver ms fuerte y estable nuestro amor, nos ha dejado la luz de sus santsimos ejemplos, unidos a su celestial doctrina, y que como luz nos despejan las tinieblas de esta vida y nos conducen a la eterna salvacin. La segunda vez que ha venido me ha dicho: Yo me manifiesto al alma en tres diversos modos: Con la Potencia, con la noticia y con el Amor. La Potencia es el Padre, la Noticia es el Verbo, el Amor es el Espritu Santo. Oh, cuntas otras cosas comprenda! Pero demasiado escaso es lo que s manifestar. Me pareca que con la Potencia se manifiesta Dios al alma en todo lo creado, desde el primero al ltimo ser es manifestada la omnipotencia de Dios. El cielo, las estrellas y todos los dems seres nos hablan, si bien en mudo lenguaje, de un Ente Supremo, de un Ser Increado, de su omnipotencia, porque el hombre ms instruido, con toda su ciencia no puede llegar a crear el ms vil mosquito, y esto nos dice que debe haber un Ser Increado potentsimo que ha creado todo y da vida y subsistencia a todos los seres. Oh, cmo todo el universo a claras notas y con caracteres imborrables nos habla de Dios y de su omnipotencia! As que quien no lo ve es ciego voluntario.

Con la noticia, me pareca que Jess bendito al descender del Cielo viniera en persona a la tierra a darnos noticia de lo que para nosotros es invisible, y en cuntos modos no se manifest l? Creo que cada uno por s mismo comprender todo el resto, por eso no me alargo ms.

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Diciembre 25, 1899

Jess quiere de Luisa continua actitud de sacrificio.

Despus de haber pasado algunos das casi de privacin total de mi sumo y nico Bien, acompaados por una dureza de corazn, sin poder ni siquiera llorar mi gran prdida, si bien ofreca a Dios tambin aquella dureza dicindole: Seor, acptala como sacrificio, slo T puedes ablandar este corazn tan duro. Finalmente, despus de un largo penar, ha venido mi amada Mam Reina trayendo en su regazo al celestial nio envuelto en un paal, todo tembloroso; me lo ha dado entre mis brazos dicindome: Hija ma, calintalo con tus afectos, porque mi Hijo naci en extrema pobreza, en total abandono de los hombres y en suma mortificacin. Oh, cmo era agradable con su celestial belleza! Lo he tomado entre mis brazos y me lo he estrechado para calentarlo, porque estaba casi entumecido por el fro, no teniendo otra cosa que lo cubriera que un slo paal. Despus de haberlo calentado por cuanto he podido, mi tierno niito, entreabriendo sus purpreos labios me ha dicho: Me prometes t ser siempre vctima por amor mo, como Yo lo soy por amor tuyo? Y yo: S tesorito mo, te lo prometo. Y l: No estoy contento slo con las palabras, quiero un juramento y tambin una firma con tu sangre. Y yo: Si quiere la obediencia lo har. l pareca todo contento y ha agregado: Mi corazn desde que nac lo tuve siempre ofrecido en sacrificio para glorificar al Padre, para la conversin de los pecadores y por las personas que me rodeaban y que ms me fueron fieles compaeros en mis penas. As quiero que tu corazn est en continua actitud, ofrecido en espritu de sacrificio por estos tres fines. Mientras esto deca, la Reina Mam quera al nio para alimentarlo con su leche dulcsima. Se lo he devuelto y Ella sac su pecho para ponerlo en la boca del divino nio, y yo astuta, queriendo hacer una broma he puesto mi boca para chupar, he sacado pocas gotas, y en el momento de hacer esto han desaparecido, dejndome contenta y descontenta. Sea todo para gloria de Dios y para confusin de esta miserable pecadora.

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Diciembre 27, 1899

La Caridad debe ser como un manto que debe cubrir las acciones.

Jess contina hacindose ver como sombra y como rayo. Mientras me encontraba en un mar de amargura por su ausencia, en un instante se ha hecho ver dicindome: La Caridad debe ser como un manto que debe cubrir todas tus acciones, de modo que todo debe relucir de perfecta Caridad. Qu significa ese disgustarte cuando no sufres? Que tu Caridad no es perfecta, porque el sufrir por amor mo y el no sufrir por mi amor, sin tu voluntad, todo es lo mismo. Y ha desaparecido dejndome ms amargada que antes, queriendo tocar una nota muy delicada para m, y que l mismo me ha infundido. Entonces, despus de haber derramado amargas lgrimas en mi estado miserable y por la ausencia de mi adorable Jess, ha regresado y me ha dicho: Con las almas justas me porto con justicia, las recompenso duplicadamente por su justicia, favorecindolas con las gracias ms grandes y con hablarles con palabras justas y de santidad. Sin embargo yo me encontraba tan confundida y mala, que no me atreva a decir una sola palabra, es ms, continuaba vertiendo lgrimas sobre mi miseria. Y Jess querindome infundir confianza ha puesto su mano bajo mi cabeza para levantarla, porque no la sostena, y ha agregado: No temas, Yo soy el escudo de los atribulados. Y ha desaparecido.

+ + + + Diciembre 30, 1899

Efectos de la humillacin y la mortificacin.

Esta maana en cuanto he visto a mi adorable Jess, como la obediencia me haba dicho que rezara por una persona, por eso en cuanto ha venido se la he encomendado, y l me ha dicho: La humillacin no slo se debe aceptar, sino tambin amarla, tanto como para masticarla como un alimento, y como cuando un alimento es amargo, por cuanto ms se mastica tanto ms se siente la amargura, as la humillacin bien masticada hace nacer la mortificacin, y estos son dos potentsimos medios, esto es, la humillacin y la mortificacin, para salvar ciertos obstculos y obtener las gracias que se necesitan. Y mientras parecen dainos a la naturaleza humana, como el alimento amargo parece que quiera causar ms mal que bien, as la humillacin y la mortificacin, pero no. Cuando el fierro es ms golpeado sobre el yunque, tanto ms arroja chispas de fuego y queda puro, as el alma, cuanto ms es humillada y golpeada bajo el yunque de la mortificacin, tanto ms arroja chispas de fuego celestial y queda purgada si verdaderamente quiere caminar la va del bien; pero si es falsa sucede todo lo contrario.

+ + + + Enero 1, 1900

Efecto del conocimiento de s mismo.

Encontrndome muy afligida por la privacin de mi sumo y nico Bien, despus de mucho esperar y esperar, finalmente lo he visto salir llorando de dentro de mi corazn, hacindome seal con los ojos que le dola la herida hecha en la circuncisin, y por eso lloraba, y que esperaba de m que le secara la sangre que corra de la herida y endulzara el dolor del corte. Yo era toda compasin y confusin al mismo tiempo, tanto que no me atreva a hacerlo, pero atrada por el amor, no s como me he encontrado un trapo en la mano y he tratado por cuanto he podido de limpiar la sangre al nio Jess. Mientras esto haca me senta toda llena de pecado, y pensaba que yo era la causa de ese dolor de Jess. Oh, cmo me daba pena, me senta absorbida en aquella amargura, y el bendito nio compadeciendo mi miserable estado me ha dicho: Por cuanto ms el alma se humilla y se conoce a s misma, tanto ms se acerca a la verdad, y encontrndose en la verdad busca dirigirse al camino de las virtudes, del cual se ve muy lejana, y si ve que se encuentra en este camino, pronto descubre lo mucho que le queda por hacer, porque las virtudes no tienen trmino, son infinitas como soy Yo. Entonces el alma

encontrndose en la verdad, busca siempre perfeccionarse, pero jams llegar a verse perfecta, y esto le sirve y har que el alma est continuamente trabajando, esforzndose para mayormente perfeccionarse, sin perder el tiempo en ociosidades, y Yo, complacindome de este trabajo, poco a poco la voy retocando para pintar en ella mi semejanza. He aqu el por qu quise ser circuncidado, para dar un ejemplo de grandsima humildad, que hizo desconcertar a los mismos ngeles del Cielo.

+ + + + Enero 3, 1900

La paz.

Contino vindome toda llena de miserias, y no slo eso, sino tambin inquieta. Me parece que todo mi interior se ha puesto en armas por la prdida de Jess; y estaba pensando entre m que mis grandes pecados me haban merecido el que mi adorable Jess me hubiese dejado, y por eso no lo vera ms. Oh, qu muerte cruel es este pensamiento para m! Es ms, pensamiento ms despiadado que cualquier muerte. No ver ms a Jess! No or ms la suavidad de su voz! Perder a Aquel del cual depende mi vida y del cual me viene todo bien! Cmo poder vivir sin l? Ah, si pierdo a Jess para m todo ha terminado! Con estos pensamientos senta una agona de muerte, todo mi interior trastornado porque quera a Jess, y l, en un destello de luz se ha manifestado a mi alma dicindome: Paz, paz, no quieras turbarte. As como una flor olorossima perfuma el lugar donde se pone, as la paz llena de Dios al alma que la posee. Y como relmpago se ha ido. Ah Seor, cun bueno eres con esta pecadora, y en confianza te digo tambin, cmo eres impertinente, pues nada menos debo perderte a Ti, y ni siquiera quieres que me turbe o me inquiete, y si lo hago, me haces entender que yo misma me alejo de Ti, porque con la paz me lleno de Dios y con turbarme me lleno de tentaciones diablicas. Oh mi dulce Jess, cunta paciencia se necesita contigo, porque cualquier cosa que me suceda, ni siquiera puedo inquietarme, ni turbarme, sino que quieres que me est en perfecta calma y paz.

+ + + + Enero 5, 1900

Efectos del pecado y de la confesin.

Encontrndome en mi habitual estado, me he sentido salir fuera de m misma y he encontrado a mi adorable Jess, pero oh, cmo me vea llena de pecados ante su presencia! En mi interior senta un fuerte deseo de confesarme con Nuestro Seor, por eso dirigindome a l he comenzado a decir mis culpas, y Jess me escuchaba. Cuando termin de hablar, dirigindose a m con un rostro lleno de tristeza me dijo: Hija ma, el pecado, si es grave, es un abrazo venenoso y mortfero al alma, y no slo a ella sino tambin a todas las virtudes que se encuentran en el alma; si es venial, es un abrazo que hiere, que vuelve al alma muy dbil y enferma, y junto con ella se enferman las virtudes que haba adquirido. Qu arma mortal es el pecado! Slo el pecado puede herir y dar muerte al alma! Ninguna otra cosa puede daarla, ninguna otra cosa la vuelve ignominiosa, odiosa ante M, sino slo el pecado. Mientras deca esto, yo comprenda la fealdad del pecado y senta tal pena, que ni siquiera s explicarla. Y Jess vindome toda compenetrada, alz su bendita mano derecha y pronunci las palabras de la absolucin. Despus agreg: As como el pecado hiere y da muerte al alma, as el sacramento de la confesin da la vida y la cura de las heridas, y restituye el vigor a las virtudes, y esto ms o menos segn las disposiciones del alma, as obra la virtud del sacramento. Me pareci que mi alma reciba nueva vida, despus de que Jess me dio la absolucin no senta ms aquel fastidio de antes. Sea siempre glorificado el Seor y siempre le sean dadas las gracias.

+ + + + Enero 6, 1900

La confianza: Escalera para subir a la Divinidad.

Esta maana he recibido la comunin y me he encontrado con Jess, estaba tambin la Mam Reina, y oh! maravilla, vea a la Madre y vea el corazn de Ella transformado en Jess nio; miraba al Hijo y vea en el corazn del nio a la Madre. Mientras estaba en esto record que hoy es la epifana, y yo, a ejemplo de los santos magos deba ofrecer alguna cosa al nio Jess, pero vea que no tena nada que darle. Entonces, viendo mi miseria, me ha

venido el pensamiento de ofrecerle por mirra mi cuerpo con todos los sufrimientos de los doce aos que he estado en cama, dispuesta a sufrir y a estar todo el tiempo que l quisiera; por oro la pena que siento cuando me priva de su presencia, que es la cosa ms penosa y dolorosa para m; por incienso mis pobres oraciones unidas a las de la Reina Mam, a fin de que fueran ms aceptables al nio Jess. Entonces hice el ofrecimiento con toda la confianza de que el nio aceptara todo. Pareca que Jess con mucho gusto aceptaba mis pobres ofrecimientos, pero lo que ms le gustaba era la confianza con la que se los haba ofrecido. Entonces me ha dicho: La confianza tiene dos brazos, con uno se abraza a mi Humanidad y se sirve de Ella como escalera para subir a mi Divinidad, con el otro se abraza a la Divinidad y a torrentes toma las gracias celestiales, as que el alma queda toda inundada por el Ser Divino. Cuando el alma confa, est segura de obtener lo que pide, Yo me hago atar los brazos, la hago hacer lo que quiere, la hago penetrar hasta dentro de mi corazn y por s misma le hago tomar lo que me ha pedido. Si no hiciera esto me sentira en un estado de violencia. Mientras esto deca, del pecho del nio y del de la Madre salan tantos ros de licor (pero no s decir propiamente como se llamaba eso que digo licor) que me inundaban el alma. Y la Reina Madre ha desaparecido. Despus de esto, junto con el nio hemos salido fuera, en la bveda de los cielos, su gracioso rostro lo vea triste y he dicho entre m: Tal vez quiere leche y por eso est triste. Entonces le he dicho: Quieres mamar de m, porque la Reina Mam no est? Pero antes de hacer esto he sentido temor de que fuera demonio, entonces para asegurarme lo he persignado varias veces con la cruz y le he dicho: Eres T realmente Jess Nazareno, la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, el Hijo de Mara Virgen Madre de Dios? El nio aseguraba que s. Entonces asegurada, lo he puesto a mamar de m. El nio pareca que se reanimaba tomando un aspecto alegre, y yo vea que chupaba parte de aquellos ros de los que l mismo me haba inundado. Y mientras esto haca me senta jalar el corazn, porque pareca que de l vena aquella leche que Jess chupaba de m. Quin puede decir lo que pasaba entre el nio Jess y yo? No tengo lengua para poderlo manifestar, no tengo palabras para poderlo describir.

+ + + + Enero 8, 1900

Aun los errores sern tiles.

Estaba pensando entre m: Quin sabe cuntos desatinos, cuntos errores contienen estas cosas que escribo. Entre tanto he sentido que perda los sentidos y ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, aun los errores servirn, y esto para hacer conocer que no hay ningn artificio por parte tuya, ni que t seas algn doctor, porque si esto fuera, t misma habras advertido donde te equivocabas, y esto tambin har resplandecer de ms que soy Yo quien te hablo, si ven las cosas con sencillez; sin embargo te aseguro que no encontrarn ni la sombra del vicio, ni cosa que no hable de virtud, porque mientras t escribes Yo mismo te estoy guiando la mano; a lo ms podrn encontrar algn error a primera vista, pero si lo observan bien, ah encontrarn la verdad. Dicho esto ha desaparecido, pero despus de algunas horas ha regresado y yo me senta toda titubeante y pensativa acerca de las palabras que me haba dicho, y l ha agregado: Mi patrimonio es la firmeza y la estabilidad, no estoy sujeto a ningn cambio, y el alma por cuanto ms se acerca a M y se adentra en el camino de las virtudes, tanto ms se siente firme y estable en el obrar el bien, y por cuanto ms lejana est de M, tanto ms estar sujeta a cambiarse y a inclinarse ahora al bien y ahora al mal.

+ + + + Enero 12, 1900

Diferencia entre el conocimiento de s mismo y la humildad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi amable Jess ha venido en un estado que daba compasin, tena las manos atadas fuertemente y el rostro cubierto de salivazos y algunas personas lo abofeteaban horriblemente, y l permaneca quieto, plcido, sin hacer ni un movimiento ni emitir un lamento, ni siquiera un movimiento de pestaas, para demostrar que l quera sufrir estos ultrajes, y esto no slo externamente, sino tambin internamente. Qu espectculo tan conmovedor, de hacer despedazar los corazones ms duros! Cuntas cosas deca aquel rostro con los salivazos en l, ensuciado de fango! Yo me senta horrorizar, temblaba, me vea toda soberbia delante de Jess. Mientras estaba en este aspecto, l me ha dicho: Hija ma, slo los pequeos se dejan manejar como se quiere, no aquellos que son pequeos de razn humana, sino aquellos que son pequeos, pero llenos de razn divina. Slo Yo puedo decir que soy humilde, porque en el

hombre lo que se dice humildad, ms bien se debe decir conocimiento de s mismo, y quien no se conoce a s mismo camina ya en la falsedad. Durante algunos minutos Jess hizo silencio y yo lo contemplaba. Mientras esto haca he visto una mano que traa una luz, que hurgando en mi interior, en los ms ntimos escondites, quera ver si haba en m el conocimiento de m misma y el amor a las humillaciones, a las confusiones y a los oprobios; aquella luz encontraba un vaco en mi interior, y yo tambin vea que deba ser llenado con humillaciones y confusiones a ejemplo del bendito Jess. Oh, cuntas cosas me haca comprender aquella luz y aquel rostro santo que estaba frente a m! Deca entre m: Un Dios, humillado por amor mo, confundido, y yo, pecadora, sin estas divisas. Un Dios estable, firme en soportar tantas injurias, tanto que no se mueve ni un poquito para liberarse de esos escupitajos ftidos, ah! me parece ver su interior ante la Divinidad, y el exterior ante los hombres, sin embargo si quiere lo puede hacer, porque no son las cadenas las que lo atan, sino su estable Voluntad que a cualquier costo quiere salvar al gnero humano. Y yo? Y yo? Dnde estn mis humillaciones, dnde la firmeza, la constancia en el hacer el bien por amor de mi Jess y por amor de mi prjimo? Ay, qu diferentes vctimas somos yo y Jess, porque de hecho no nos parecemos en nada! Mientras mi pequeo cerebro se perda en esto, mi adorable Jess me ha dicho: Mi Humanidad estuvo llena solamente de oprobios y humillaciones, tanto, de derramarse fuera, he aqu por qu ante mis virtudes tiembla el Cielo y la tierra, y las almas que me aman se sirven de mi Humanidad como escalera para subir a probar algunas gotitas de mis virtudes. Dime, ante mi humildad, dnde est la tuya? Slo Yo puedo gloriarme de poseer la verdadera humildad; mi Divinidad unida a mi Humanidad poda obrar prodigios en cada paso, palabra y obra, en cambio voluntariamente me restringa en el cerco de mi Humanidad y me mostraba como el ms pobre y llegaba a confundirme con los mismos pecadores. La obra de la Redencin en poqusimo tiempo poda hacerla, aun con una sola palabra, pero quise durante el curso de tantos aos, con tantos trabajos y sufrimientos, hacer mas las miserias del hombre, quise ejercitarme en tantas diversas acciones para hacer que el hombre fuese todo renovado y divinizado aun en las mnimas obras, porque realizadas por M, que era Dios y hombre, reciban nuevo esplendor y quedaban con la marca de obras divinas. Mi Divinidad escondida en mi Humanidad, con descender a tanta bajeza, sujetarse al curso de las acciones humanas mientras que con un solo acto de Voluntad habra podido crear infinitos mundos, con sentir las miserias, las debilidades de otros como si fuesen suyas, con verse cubierta de todos los pecados de los hombres ante la divina Justicia, y que deba pagar con el precio de penas inauditas y con el desembolso de toda su sangre, ejercitaba continuos actos de profunda y heroica humildad. He aqu, oh hija ma, la diferencia grandsima de mi humildad con la humildad de las criaturas, que ante la ma apenas es una sombra, aun la de

todos mis santos, porque la criatura es siempre criatura y no conoce cunto pesa la culpa como lo conozco Yo, aunque sean almas heroicas que a mi ejemplo se han ofrecido a sufrir las penas de otros, pero stas no son diferentes de aquellas, de las otras criaturas, no son cosas nuevas para ellas, porque estn formadas del mismo barro. Adems, el slo pensar que esas penas son causa de nuevas adquisiciones y que glorifican a Dios, es un gran honor para ellas. Adems de esto, la criatura est restringida en el cerco donde Dios la ha puesto, y no puede salir de esos lmites con los que Dios la rode. Oh! si estuviese en su poder el hacer y el deshacer, cuntas otras cosas haran, cada uno llegara a las estrellas. Pero mi Humanidad divinizada no tena lmites, sino que voluntariamente se restringa en S misma, y esto era un entretejer todas mis obras de heroica humildad. Haba sido esta la causa de todos los males que inundan la tierra, esto es, la falta de humildad, y Yo con el ejercicio de esta virtud deba atraer de la divina Justicia todos los bienes. Ah, s, que no parten de mi trono rescritos de gracias sino por medio de la humildad! Ningn billete puede ser recibido por M, si no contiene la firma de la humildad; ninguna oracin escuchan mis odos y mueve a compasin mi corazn, si no est perfumada con el aroma de la humildad. Si la criatura no llega a destruir el germen de honor, de estima, y esto se destruye con llegar a amar el ser despreciada, humillada, confundida, sentir un entrelazamiento de espinas alrededor de su corazn, advertir un vaco en su corazn que le dar siempre fastidio y la volver muy desemejante de mi santsima Humanidad, y si no llega a amar las humillaciones, a lo ms podr conocerse un poco a s misma, pero no resplandecer ante M vestida por la bella y agradable vestidura de la humildad. Quin puede decir cuntas cosas comprenda sobre esta virtud y la diferencia entre el conocerse a s mismo y la humildad? Me pareca tocar con la mano la diferencia de estas dos virtudes, pero no tengo palabras para explicarme. Para decir alguna cosa me sirvo de una idea, por ejemplo: Un pobre dice que es pobre, y aun a personas que no lo conocen y que tal vez pueden creer que posee alguna cosa, l les manifiesta con franqueza su pobreza, se puede decir que se conoce a s mismo y dice la verdad, y por esto es ms amado, mueve a los dems a compasin de su miserable estado y todos lo ayudan; esto es el conocerse a s mismo. Si despus, aquel pobre avergonzndose de manifestar su pobreza se jactara de que l es rico, mientras que todos saben que no tiene ni siquiera vestidos para cubrirse y que se muere de hambre, qu sucedera? Todos lo desprecian, nadie lo ayuda y llega a ser sujeto de burla y de ridiculez a cualquiera que lo conoce, y el miserable, yendo de mal en peor termina con perecer. Tal es la soberbia ante Dios y aun ante los hombres, y he aqu que quien no se conoce a s mismo, ya est fuera de la verdad y se precipita por el camino de la falsedad. Ahora, la diferencia con la humildad, si bien me parece que son dos hermanas nacidas en un mismo parto y que jams se puede ser humilde si no se conoce a s mismo, es por ejemplo un rico, que despojndose por

amor a las humillaciones de sus nobles vestiduras, se cubre con miserables harapos, vive desconocido, a nadie manifiesta quien es l, se confunde con los ms pobres, vive con los pobres como si fuera igual que ellos, hace de los desprecios y confusiones sus delicias, y esta es la bella hermana del conocimiento de s mismo, esto es la humildad. Ah! s, la humildad llama a la Gracia; la humildad rompe las cadenas ms fuertes, como son el pecado; la humildad supera cualquier muro de divisin entre el alma y Dios, y a l la regresa; la humildad es la pequea planta, pero siempre verde y florida, no sujeta a ser roda por los gusanos, ni los vientos, ni las granizadas, ni el calor podrn hacerle dao ni marchitarla mnimamente; la humildad, si bien es la ms pequea planta, siempre saca ramas altsimas que penetran hasta en el Cielo y se entrelazan entorno al corazn de Nuestro Seor, y slo las ramas que salen de esta pequea planta tienen libre la entrada en ese corazn adorable; la humildad es el ancla de la paz en las tempestades de las olas del mar de esta vida; la humildad es sal que condimenta todas las virtudes, y preserva al alma de la corrupcin del pecado; la humildad es la hierba que brota en el camino pisado por los caminantes, que mientras es pisoteada desaparece, pero en seguida se ve surgir de nuevo ms bella que antes; la humildad es como injerto noble que ennoblece a la planta silvestre; la humildad es el ocaso de la culpa; la humildad es la recin nacida de la Gracia; la humildad es como luna que nos gua en las tinieblas de la noche de esta vida; la humildad es como aquel avaro negociante que sabe negociar bien sus riquezas, y no despilfarra ni siquiera un centavo de la Gracia que le viene dada; la humildad es la llave de la puerta del Cielo, as que ninguno puede entrar en l si no tiene bien custodiada esta llave; finalmente, de otra manera no terminara nunca y me alargara demasiado, la humildad es la sonrisa de Dios y de todo el empreo, y el llanto de todo el infierno.

+ + + + Enero 17, 1900

La maldad y astucia del hombre.

Esta maana mi adorable Jess iba y vena, pero siempre en silencio. Despus me he sentido salir fuera de m misma, y oa a Jess que desde atrs me deca: El hombre dice porque no hay ya rectitud : Hasta en tanto que las cosas estn de este modo no podremos tener ningn xito en nuestros planes, finjamos virtud, finjmonos rectos, mostrmonos verdaderos amigos externamente, porque as ser ms fcil tejer nuestras redes y atraerlos al engao, y cuando salgamos para atraparlos y hacerles mal, cada uno,

creyndonos amigos, los tendremos en nuestras manos. Ve hasta donde llega la astucia del hombre. Despus de esto el bendito Jess queriendo un acto de reparacin especial, pareca que me truncaba la vida ofrecindome a la divina Justicia. En el momento que esto haca yo crea que Jess me haca terminar esta vida, entonces le he dicho: Seor, no quiero ir al Cielo sin tus insignias, primero crucifcame y despus llvame. As me ha traspasado las manos y los pies con los clavos, y mientras esto haca, con suma amargura ma l desapareci y yo me encontr en m misma, y dije entre m: Aqu estoy an. Ah!, cuntas veces me la haces mi amado Jess, tienes un arte especial para saberlo hacer, porque me haces creer que debo morir, y entonces yo me ro del mundo, de las penas, me ro de Ti mismo porque ha terminado el tiempo de estar separados, no habr ms intervalos de separacin. Pero apenas comienzo a rer cuando me encuentro otra vez atada por las cadenas de la crcel de este frgil cuerpo, y olvidando el haber comenzado a rer, contino el llanto, los gemidos, los suspiros de mi separacin de Ti. Ah Seor, hazlo pronto, porque me siento violentada a irme! + + + + Enero 22, 1900

Correspondencia a la Gracia.

Despus de haber pasado das amargusimos de privacin, mi pobre corazn luchaba entre el temor de haberlo perdido y la esperanza de tal vez poderlo ver de nuevo. Oh! Dios, qu guerra sangrienta ha debido sostener este mi pobre corazn; era tanta la pena que ahora se congelaba y ahora era exprimido como bajo una prensa y goteaba sangre. Mientras me encontraba en este estado me he sentido cerca de mi dulce Jess, que quitndome un velo que me impeda verlo, finalmente pude hacerlo. En seguida le he dicho: Ah Seor, ya no me amas? Y l: S, s, lo que te recomiendo es la correspondencia a mi Gracia, y para ser fiel debes ser como aquel eco que resuena dentro de un vaco, que no apenas comienza a emitirse la voz, inmediatamente, sin el mnimo retardo se escucha resonar el eco. As t, no apenas empieces a recibir mi Gracia, sin ni siquiera esperar a que la termine de dar, inmediatamente comienza el eco de tu correspondencia.

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Enero 27, 1900

El orden de las virtudes en el alma.

Contino quedando casi privada de mi dulce Jess, mi vida desfallece por la pena, siento un tedio, un fastidio, un cansancio de la vida. Iba diciendo en mi interior: Oh, cmo se ha prolongado mi exilio! Qu felicidad sera la ma si pudiera desatar las ataduras de este cuerpo y as mi alma emprendera libre el vuelo hacia mi sumo Bien! Entonces un pensamiento me ha dicho: Y si t vas al infierno? Y yo, para no llamar al demonio a combatirme, en seguida lo rechac diciendo: Pues bien, tambin desde el infierno enviar mis suspiros a mi dulce Jess, tambin ah quiero amarlo. Mientras me encontraba en estos y otros pensamientos, que sera demasiada larga la historia si los dijera todos, el amable Jess por poco tiempo se ha hecho ver, pero con un aspecto serio y me ha dicho: No ha llegado an tu tiempo. Despus, con una luz intelectual me haca comprender que en el alma todo debe estar ordenado. El alma posee muchos pequeos apartamentos donde cada virtud toma su lugar, y si bien se puede decir que una sola virtud contiene en s a todas las dems, y que el alma poseyendo una sola, es cortejada por todas las otras virtudes, pero a pesar de esto todas son distintas entre ellas, tanto, que cada una tiene su lugar en el alma, y he aqu que todas las virtudes tienen su principio en el misterio de la Sacrosanta Trinidad, que mientras es Una, son Tres Personas distintas, y mientras son Tres son Una. Comprenda tambin que estos apartamentos en el alma, o estn llenos de virtud o del vicio opuesto a aquella virtud, y si no est ni la virtud ni el vicio, quedan vacos. A m me pareca como una casa que contiene muchas habitaciones, todas vacas, o bien, una llena de serpientes, otra de fango, otra llena de algunos muebles cubiertos de polvo, otra oscura. Ah Seor, slo T puedes poner en orden mi pobre alma!

+ + + + Enero 28, 1900

La mortificacin.

Contina lo mismo. Esta maana Jess me ha transportado fuera de m misma y despus de tanto tiempo parece que he visto a Jess con claridad, pero me vea tan mala que no me atreva a decir una sola palabra, nos mirbamos, pero en silencio; en aquellas mutuas miradas comprenda que mi buen Jess estaba lleno de amargura, pero no me atreva a decirle que las derramara en m. Entonces l mismo se ha acercado y ha comenzado a derramarlas, y yo no pudiendo contenerlas, conforme las reciba las echaba por tierra. Entonces l me dijo: Qu haces? No quieres participar ms en mis amarguras? No quieres darme ms alivio en mis penas? Y yo: Seor, no es mi voluntad, yo misma no s qu cosa me ha sucedido, me siento tan llena que no tengo donde contenerlas, slo un prodigio tuyo puede ensanchar mi interior y as podr recibir tus amarguras. Entonces Jess me ha persignado con una seal grande de cruz y ha derramado de nuevo, as parece que he podido contenerlas, y despus ha agregado: Hija ma, la mortificacin es como el fuego que hace secar todos los humores; as la mortificacin seca todos los humores malos que hay en el alma y la inunda de un humor santificante, de modo que hace germinar las ms bellas virtudes.

+ + + + Enero 31, 1900

Correspondencia a la Gracia.

Despus de que Jess ha venido varias veces, pero siempre en silencio, yo me senta un vaco y una pena porque no oa la voz dulcsima de mi dulce Jess y l, regresando, casi para contentarme me ha dicho: La Gracia es la vida del alma. As como al cuerpo le da vida el alma, as la Gracia da vida al alma. Pero al cuerpo no le basta para tener vida el tener slo al alma, sino que necesita tambin de un alimento para nutrirse y crecer a debida estatura; as al alma no le basta tener la Gracia para tener vida, sino que necesita un alimento para nutrirla y conducirla a debida estatura, y cul es este alimento? Es la correspondencia. As que la Gracia y la correspondencia forman esa cadena que la conduce al Cielo, y a medida que el alma corresponde a la Gracia, son formados los eslabones de esta cadena.

Despus ha agregado: Cul es el pasaporte para entrar en el reino de la Gracia? Es la humildad. El alma, mirando siempre su nada y descubriendo que no es otra cosa que polvo, que viento, toda su confianza la pondr en la Gracia, tanto que la har duea, y la Gracia tomando el dominio sobre toda el alma, la conduce por el sendero de todas las virtudes y la hace llegar a la cima de la perfeccin. Qu ser el alma sin Gracia? Me pareca como el cuerpo sin el alma, que se vuelve pestilente y se llena de gusanos y podredumbre por todas partes, tanto que se hace objeto de horror a la misma vista humana; as el alma sin la Gracia, se vuelve tan abominable que da horror a la vista, no de los hombres, sino de aquel Dios Tres veces Santo. Ah Seor, lbrame de tanta desgracia y del monstruo abominable del pecado!

+ + + + Febrero 4, 1900

Desconfianza.

Encontrndome en un estado lleno de desaliento, especialmente por la privacin de mi sumo Bien, esta maana apenas dejndose ver me ha dicho: El desaliento es un humor infeccioso que infecta las ms bellas flores y los ms agradables frutos y penetra hasta el fondo de la raz, de modo que aquel humor infeccioso, invadiendo todo el rbol lo marchita, lo vuelve esculido, y si no se le pone remedio regndolo con el humor contrario, como aquel humor malo se ha introducido hasta la raz, seca la raz y hace caer por tierra al rbol. As le sucede al alma que se embebe de este humor infeccioso del desaliento. A pesar de todo esto yo me senta todava desalentada, toda encogida en m misma y me vea tan mala que no me atreva a arrojarme hacia mi dulce Jess, mi mente estaba ocupada pensando en que para m era intil esperar como antes las continuas visitas de l, sus gracias, sus carismas; todo para m haba terminado. Y l, casi reprendindome ha agregado: Qu haces? Qu haces? No sabes t que la desconfianza deja moribunda al alma? Y sta, pensando en que debe morir no piensa ms en nada, ni en adquirir, ni en comerciar, ni en embellecerse ms, ni en poner remedio a sus males, no piensa otra cosa sino que para ella todo ha

terminado. Y no slo vuelve al alma moribunda, sino que la desconfianza pone a todas las virtudes en peligro de expirar. Ah Seor! Me imagino ver a este espectro de la desconfianza, triste, mustio, medroso y todo tembloroso, y toda su maestra, no con otra astucia sino slo con el temor conduce las almas a la tumba. Pero lo que es peor es que este espectro no se muestra como enemigo, porque entonces el alma podra burlarse de su miedo, sino que se muestra como amigo, y se infiltra tan dulcemente en el alma, que si el alma no est atenta, parecindole que es un amigo fiel que agoniza junto y llega a morir junto con ella, difcilmente se sabr liberar de su artificiosa maestra.

+ + + + 5 de febrero de 1900

Efectos del conocimiento de la propia nada.

Continuando el mismo estado, con un poco ms de nimo, aunque no perfectamente libre, mi amadsimo Jess al venir me ha dicho: Hija ma, a veces el alma siente una lucha en alguna virtud, y el alma esforzndose supera aquel combate; entonces la virtud queda ms resplandeciente y ms radicada en el alma. Pero el alma debe estar atenta para evitar que ella misma no suministre la cuerda para hacerse atar por la desconfianza, y esto lo har al restringirse siempre, sin salir jams, en el crculo de la verdad, que es el conocimiento de la propia nada.

+ + + + Febrero 12, 1900

Los defectos voluntarios forman nubes.

Encontrndome en un estado de abandono por parte de mi adorable Jess, a mi pobre corazn me lo senta, por el dolor, exprimir como bajo una prensa. Oh Dios, qu pena inenarrable! Mientras me encontraba en este estado, casi como sombra he visto a mi amado Bien, pero no claramente, slo he visto claramente una mano que me pareca que llevaba una lmpara encendida, y mojaba el dedo en el aceite de la lmpara y me unga la parte

del corazn, exacerbada a lo sumo por el dolor de su privacin. En este momento he odo una voz que deca: La verdad es luz, que llev el Verbo a la tierra. As como el sol ilumina, vivifica y fecunda la tierra, as la luz de la verdad da vida, luz, y vuelve fecundas de virtud a las almas. Si bien muchas nubes, las cuales son las iniquidades de los hombres, ofuscan esta luz de verdad, pero a pesar de esto no deja, desde atrs de las nubes, de mandar destellos de luz vivificante, y as calentar a las almas, y si estas nubes son nubes de imperfecciones y de defectos involuntarios, esta luz, desgarrndolas con su calor las disipa y libremente se introduce en el alma. Entonces comprenda que el alma debe estar atenta a no caer en la sombra del defecto voluntario, porque estos son aquellas nubes peligrosas que impiden la entrada a la luz divina.

Febrero 13, 1900

La mortificacin es como la cal.

Esta maana despus de haber recibido la comunin he visto a mi adorable Jess, pero todo cambiado de aspecto. Me pareca serio, todo reservado, en acto de reprenderme. Qu desgarrador cambio! Mi pobre corazn, en vez de ser aliviado me lo senta ms oprimido, ms traspasado ante el aspecto tan inslito de Jess. Sin embargo senta toda la necesidad de un alivio por las penas sufridas en los pasados das por su privacin, en que me pareca que viva, pero agonizante y en continua violencia. Pero Jess bendito, queriendo reprenderme porque iba buscando alivio debido a su presencia, mientras que no deba buscar otra cosa que sufrir, me ha dicho: As como la cal tiene virtud de quemar los objetos que se meten en ella, as la mortificacin tiene virtud de quemar todas las imperfecciones y los defectos que se encuentran en el alma, y llega a tanto que espiritualiza aun el cuerpo, y como un cerco se pone alrededor, y ah sella todas las virtudes. Hasta en tanto que la mortificacin no te queme bien, tanto el alma como el cuerpo, hasta deshacerlo, no podr sellar perfectamente en ti la marca de mi crucifixin. Despus de esto, no s decir bien quin fuese, pero me pareca que fuese un ngel, me ha traspasado las manos y los pies, y Jess con una lanza que sala de su corazn, me ha traspasado el mo con extremo dolor y ha desaparecido dejndome ms afligida que antes. Oh, cmo comprenda bien la necesidad de la mortificacin, como si fuera mi inseparable amiga, y que en m no exista ni siquiera la sombra de amistad con ella! Ah! Seor,

tame T con indisoluble amistad a esta buena amiga, porque por m no s mostrarme ms que toda rudeza, y ella no vindose acogida por m con buena cara, usa conmigo todas las consideraciones, me va rehuyendo siempre, temiendo que le vaya a voltear la espalda del todo, y jams cumple conmigo su bello y majestuoso trabajo, porque debido a que estamos un poco lejanos, sus manos prodigiosas no llegan hasta m para poderme trabajar y presentarme ante Ti como obra digna de sus santsimas manos.

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Febrero 16, 1900

La mortificacin debe ser el respiro del alma.

Contina casi siempre lo mismo. Esta maana, Jess, despus de haberme renovado las penas de la crucifixin me ha dicho: La mortificacin debe ser el respiro del alma. As como al cuerpo le es necesaria la respiracin, y del aire bueno o malo que se respira, as queda infectado o purificado, tambin por la respiracin se conoce si est sano o enfermo el interior del hombre, si todas las partes vitales estn de acuerdo; as el alma, si respira el aire de la mortificacin todo estar en ella purificado, todos sus sentidos sonarn con un mismo sonido concordante, su interior exhalar un respiro balsmico, saludable, fortificante; pero si no respira el aire de la mortificacin todo ser discordante en ella, exhalar un respiro maloliente y nauseante, mientras est por domar una pasin otra se desenfrena, en suma, su vida no ser otra cosa que un juego de nios. Me pareca ver a la mortificacin como un instrumento musical, en el cual, si todas las cuerdas estn buenas y fuertes, produce un sonido armonioso y agradable, pero si las cuerdas no son buenas, ahora hay que reparar una, ahora hay que afinar otra, por lo que todo el tiempo lo usa en ajustarlo pero jams en tocarlo, a lo ms podr emitir un sonido discordante y desagradable, por eso jams har nada de bueno.

+ + + + Febrero 19, 1900

Amenaza de castigos.

Esta maana mi adorable Jess ha venido y me ha transportado fuera de m misma, vea mucha gente, toda en movimiento, me pareca, pero no estoy segura, como una guerra, o bien una revolucin, y a Nuestro Seor no hacan ms que tejerle coronas de espinas, tanto que mientras yo estaba toda atenta a quitarle una, otra ms dolorosa le ponan. Ah, s, parece que nuestro siglo ser clebre por la soberbia! La ms grande desventura es el perder la cabeza, porque habiendo perdido la cabeza con el cerebro, todos los otros miembros se vuelven inhbiles, o se vuelven enemigos de s

mismos y de los dems, por eso sucede que la persona abre un camino a todos los dems vicios. Mi paciente Jess toleraba todas esas coronas de espinas, y yo apenas tena tiempo de quitrselas, entonces se volte hacia esa gente y les ha dicho: Moriris, quien en la guerra, quien en las crceles y quien en terremotos, pocos permaneceris. La soberbia ha formado el curso de las acciones de vuestra vida, y la soberbia os dar la muerte. Despus de esto el bendito Jess me ha sacado de en medio de aquella gente, y hacindose nio yo lo llevaba en mis brazos para hacerlo reposar. l, pidindome un refrigerio quera mamar de m, yo, temiendo que fuese demonio lo he persignado varias veces con la cruz, y despus le dije: Si verdaderamente eres Jess, recemos juntos el Ave Mara a nuestra Reina Mam. Y Jess ha recitado la primera parte, y yo el Santa Mara. Despus, l mismo ha querido decir el Padre Nuestro, oh! cmo era conmovedora su oracin, enterneca tanto, que el corazn pareca que se derreta. Despus ha agregado: Hija, mi Vida la tuve del corazn, a diferencia de los dems; he aqu una razn por lo que soy todo corazn para las almas, y por qu soy llevado a querer el corazn, y no tolero en l ni siquiera una sombra de lo que no es mo. Entonces entre t y Yo quiero que todo sea totalmente para M, y lo que dars a las criaturas no ser otra cosa que el desbordamiento de nuestro amor.

+ + + + Febrero 20, 1900

Jess es la luz del Cielo, de la cual todos toman sus pequeas luces.

Continua viniendo mi benigno Jess. Despus de haber recibido la comunin me ha renovado las penas de la crucifixin, y yo he quedado tan entumecida que senta necesidad de un alivio, pero no me atreva a pedirlo. Despus de un poco ha regresado como nio y me besaba toda, y de sus labios corra leche, y yo he bebido a grandes sorbos esa leche dulcsima de sus pursimos labios. Ahora, mientras esto haca me ha dicho: Yo soy la flor del edn celestial, y es tanto el perfume que expando, que ante mi fragancia queda atrado todo el empreo; y como Yo soy la luz que manda luz a todos, tanto, de tenerlos abismados, todos mis santos toman

de M sus pequeas lucecitas, as que no hay luz en el Cielo que no haya sido tomada de esta Luz. Ah s! no hay ni siquiera olor de virtud sin Jess, y no hay luz, aunque se fuera a lo ms alto de los Cielos, sin l.

+ + + + Febrero 21, 1900

El don de la pureza es gracia conseguida, y esta se obtiene con la mortificacin.

Esta maana mi amable Jess ha comenzado a hacer sus acostumbradas demoras. Sea siempre bendito; de verdad que se necesita una paciencia de santo para soportarlo, y hay que tratar con Jess para saber cunta paciencia se necesita. Quien no lo experimenta no puede creerlo y es casi imposible no tener algn pequeo disgusto con l. Entonces, despus de haber usado la paciencia al esperarlo y esperarlo, finalmente ha venido y me ha dicho: Hija ma, el don de la pureza no es don natural, sino que es gracia conseguida, y esta se obtiene con volverse atractiva, y el alma se hace tal con la mortificacin y los sufrimientos. Oh, cmo se vuelve atractiva el alma mortificada y sufriente, cmo es hermosa, y Yo siento tal atraccin hacia ella que enloquezco por esta alma y todo lo que quiere le doy. T, cuando ests privada de M, sufre mi privacin, que es la pena ms dolorosa para ti, por amor mo, y Yo sentir ms atraccin que antes y te conceder nuevos dones.

+ + + + Febrero 23, 1900

La seal ms cierta para conocer si un estado es Voluntad de Dios.

Esta maana despus de haber perdido casi la esperanza de que el bendito Jess viniera, de improviso ha venido y me ha renovado las penas de la crucifixin y me ha dicho: El tiempo ha llegado, el fin se acerca, pero la hora es incierta. Y yo, sin poner atencin al significado de las palabras que deca, qued en duda si deba atribuirlo a mi completa crucifixin o bien a los castigos, y le dije: Seor, cunto temo que mi estado no sea Voluntad de Dios. Y l: La seal ms cierta para conocer si es Voluntad ma un estado, es que uno siente la fuerza para sostener ese estado. Y yo: Si fuese tu Voluntad no sucedera este cambio, que no vienes como antes. Y l: Cuando una persona se vuelve familiar en una familia, no se usan tanto esas ceremonias, esas consideraciones que se usaban antes cuando era extraa. As hago Yo. Sin embargo, esto no es seal que sea voluntad de esa familia no quererla tener con ellos, ni que no la amen ms que antes. Por eso estate quieta, djame hacer a M, no quieras atormentarte el cerebro ni turbar la paz del corazn; cuando llegue el tiempo oportuno conocers mi obrar.

+ + + + Febrero 24, 1900

Luisa resiste a la obediencia.

Esta maana me encontraba toda llena de temor, crea que todo era fantasa, o sea, demonio que quera ilusionarme. Entonces todo lo que vea lo despreciaba y me disgustaba: Vea al confesor que pona la intencin de que Jess me renovara los dolores de la crucifixin, y yo trataba de resistir; el bendito Jess al principio me toleraba, pero como el confesor renovaba la intencin, entonces Jess me ha dicho: Hija ma, parece que esta vez faltaremos a la obediencia. No sabes t que la obediencia debe sellar al alma, y que la obediencia debe hacer al alma como blanda cera, de modo que el confesor pueda darle la forma que quiera? As, no tomando en cuenta mis resistencias me ha participado los dolores de la crucifixin, y yo, no pudiendo resistir ms a todo esto, porque no quera por el temor de que no fuese Jess, he debido sucumbir bajo el peso de los dolores. Sea siempre bendito y todo sea para glorificarlo en todo y siempre.

+ + + + Febrero 26, 1900

La Divina Voluntad es felicidad de todos.

Despus de haber pasado algunos das de privacin, cuando a lo ms vena alguna vez como sombra y hua, yo senta tal pena que me deshaca en lgrimas, y el bendito Jess teniendo compasin de mi dolor ha venido, y me vea y me vea, y despus me ha dicho: Hija ma, no temas, que no te dejo; ahora, cuando ests sin mi presencia no quiero que te desanimes, ms bien, de hoy en adelante cuando ests privada de M, quiero que tomes mi Voluntad y que en Ella te deleites, amndome y glorificndome en Ella y teniendo a mi Voluntad como si fuese mi misma Persona; hacindolo as t me tendrs en tus mismas manos. Qu cosa forma la bienaventuranza del paraso? Ciertamente mi Divinidad. Ahora, qu formar la bienaventuranza de mis amados en la tierra? Con certeza mi Voluntad. Ella no te podr huir jams, la tendrs siempre en tu posesin, y si t permaneces en el crculo de mi Voluntad, ah sentirs las alegras ms inefables y los placeres ms puros. El alma, no saliendo jams del crculo de mi Voluntad, se vuelve noble, se diviniza y todas sus obras repercuten en el centro del Sol divino, as como los rayos del sol repercuten en la superficie de la tierra, y ni uno solo sale del centro que es Dios. El alma que hace mi Voluntad es la nica noble reina que se nutre de mi aliento, porque su alimento y su bebida no las toma ms que de mi Voluntad y nutrindose de mi Voluntad toda santa, en sus venas correr una sangre pursima, su aliento exhalar un fragante perfume que me recrear, porque ser producido por mi mismo aliento. Por eso no quiero otra cosa de ti, sino que formes tu bienaventuranza en el giro de mi Voluntad, sin salir jams, ni siquiera por un breve instante. Mientras esto deca, en mi interior senta una inquietud y un temor, porque el hablar de Jess indicaba que no iba a venir, y que yo deba aquietarme en su Voluntad. Oh Dios, qu pena mortal! Qu estrechuras de corazn! Pero Jess siempre benigno ha agregado: Cmo puedo dejarte si t eres vctima? Slo dejar de venir cuando t dejes de ser vctima, pero mientras seas vctima me sentir siempre atrado a venir. As parece que qued tranquila, pero me siento como circundada por la adorable Voluntad de Dios, de modo que no encuentro ninguna abertura por la cual salir. Espero que me quiera tener siempre en este cerco que me une toda a Dios.

+ + + + Febrero 27, 1900

La Divina Voluntad ata a Jess al alma. El gran mal de la murmuracin.

Habindome abandonado toda en la amable Voluntad de Nuestro Seor, yo me vea toda circundada por mi dulce Jess, por fuera y por dentro. Con el haberme abandonado en l me vea como si mi ser se hubiera vuelto transparente y a cualquier parte que volteaba vea a mi sumo Bien, pero lo que me haca maravillar era que mientras me vea rodeada por dentro y por fuera por Jess, as yo, mi pobre ser, mi voluntad, circundaba a Jess como dentro de un crculo, de modo que l no encontraba la abertura para poderse salir, porque mi voluntad unida a la suya lo tena encadenado, sin que me pudiera huir. Oh, admirable secreto de la Voluntad de mi Seor, indescriptible es tu felicidad! Ahora, mientras me encontraba en este estado, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, en el alma toda transformada en mi Querer Yo encuentro un dulce reposo. El alma se convierte para M como aquellos objetos suaves que no dan ninguna molestia a quien quiere reposarse en ellos, es ms, aunque fueran personas cansadas y adoloridas, es tanta la suavidad y el placer que toman al reposarse sobre estos objetos, que al despertarse se encuentran fuertes y sanos. As es para M el alma conformada a mi Querer, y Yo en recompensa me hago atar por su voluntad y en ella hago resplandecer el Sol divino como en el pleno medioda. Dicho esto ha desaparecido. Poco despus, habiendo recibido la comunin ha regresado y me ha transportado fuera de m misma. Vea mucha gente y Jess me deca: Diles, diles qu grande es el mal que hacen con murmurar uno del otro, porque atraen mi indignacin, y esto con justicia, porque veo que mientras estn sujetos a las mismas miserias y debilidades, no hacen otra cosa que erigir tribunales uno en contra del otro. Si as hacen entre ellos, qu har Yo, que soy santo y puro, con ellos? De acuerdo a la caridad que ejerciten unos con otros, as Yo me siento atrado a usar misericordia con ellos. Jess me lo deca a m y yo lo repeta a esa gente, y despus nos hemos retirado.

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Marzo 2, 1900

La unin de los quereres ata el alma a Jess.

Esta maana habiendo recibido la santa comunin, mi dulce Jess se haca ver crucificado, e internamente me senta atrada a mirarme en l, para poder semejarme a l, y Jess se reflejaba en m para atraerme a su semejanza. Mientras esto haca yo me senta infundir en m los dolores de mi crucificado Seor, que con toda bondad me ha dicho: Quiero que tu alimento sea el sufrir, no por sufrir solamente, sino como fruto de mi Voluntad. El beso ms sincero que ata ms fuerte nuestra amistad, es la unin de nuestros quereres, y el nudo indisoluble que nos estrechar en continuos abrazos ser el continuo sufrir. Mientras esto deca, el bendito Jess se ha desclavado y ha tomado su cruz y la extendi en el interior de mi cuerpo, y yo quedaba tan extendida en ella que me senta dislocar los huesos, adems, una mano que no s decir con certeza de quin era, me traspasaba las manos y los pies, y Jess que estaba sentado sobre la cruz que estaba distendida en mi interior, todo se complaca en mi sufrir y en quien me traspasaba las manos, y ha agregado: Ahora puedo reposar tranquilamente, no tengo que tomar ni siquiera la molestia de crucificarte, porque la obediencia quiere hacerlo todo, y Yo libremente te dejo en las manos de la obediencia. Y levantndose de la cruz se ha puesto sobre mi corazn para reposarse. Quin puede decir cmo he quedado sufriente estando en esa posicin? Despus de haber estado largo tiempo, Jess no se apresuraba en aliviarme como las otras veces, para hacerme regresar a mi estado natural, y a aquella mano que me haba puesto sobre la cruz no la vea ms, esto se lo deca a Jess, quien me responda: Quin te ha puesto sobre la cruz? Tal vez he sido Yo? Ha sido la obediencia, y la obediencia te debe quitar de ah. Parece que esta vez tena ganas de jugar, y como suma gracia he obtenido que me liberara el bendito Jess.

+ + + + Marzo 7, 1900

El alma conformada al Divino

Querer, llega a atar a Dios.

Esta maana encontrndome fuera de m misma, he tenido que girar y girar para encontrar al bendito Jess. Por fortuna he entrado a una iglesia y lo he encontrado sobre un altar donde se celebraba el divino sacrificio. Sbitamente he corrido y me lo he abrazado dicindole: Finalmente te he encontrado! Me has hecho girar tanto hasta cansarme, y T estabas aqu. Y l mirndome serio, no con su acostumbrada benignidad me ha dicho: Esta maana me siento muy amargado y siento toda la necesidad de poner mano a los castigos para desagraviarme. Yo, en seguida: Amado mo, no es nada, remediaremos esto ahora mismo, derramars en m tus amarguras y as quedars desagraviado, no es verdad? Y l condescendiendo a mi peticin ha derramado en m sus amarguras. Despus, estrechndome a l, como si se hubiera liberado de un grave peso, ha agregado: El alma conformada a mi Querer se sabe infiltrar tanto en mi Potencia, que llega a atarme todo y a su gusto me desarma como quiere. Ah,, t, t, cuntas veces me atas! Y mientras esto deca ha tomado su acostumbrado aspecto dulce y benigno.

+ + + + Marzo 9, 1900

La gracia es como el sol.

Encontrndome un poco turbada por una cosa que no es necesario decir aqu, mi mente quera andar vagando para cerciorarse sobre mi turbacin y as quedar en paz, pero el bendito Jess queriendo contradecir mi querer, me impeda que yo pudiera ver lo que quera, y como yo insista en querer ver me ha dicho: Por qu quieres ir vagando? No sabes t que quien sale de mi Voluntad sale de la luz y se confina en las tinieblas? Y querindome casi distraer de lo que yo quera, me ha transportado fuera de m misma y cambiando tema ha agregado:

Mira un poco cmo me son ingratos los hombres. As como la luz del sol llena toda la tierra, desde un punto al otro, de modo que no hay tierra que no goce el beneficio de su luz, ni hay persona que pueda lamentarse de estar privada de sus benficos influjos, tan es verdad, que el sol, invistiendo a todo el universo para poder dar luz a todos, lo toma como en su mano, slo puede lamentarse de no gozar de su luz quien huyendo de su mano va a esconderse en lugares tenebrosos, sin embargo el sol continuando su caritativo oficio no deja de enviarle algn rayo de luz de entre sus dedos; as mi Gracia es una imagen del sol, que por todas partes inunda a las gentes, pobres y ricos, ignorantes y doctos, cristianos e infieles, ninguno, ninguno puede decir que est privado de ella, porque la luz de la verdad y el influjo de mi Gracia llena la tierra, y ms que el sol en su pleno medioda. Pero cul no es mi pena al ver a las gentes, que cruzando esta luz a ojos cerrados y afrontando mi Gracia con el torrente pestfero de sus iniquidades, se desvan de esta luz y voluntariamente viven en lugares tenebrosos, en medio de crueles enemigos? Ellas estn expuestas a mil peligros, porque no teniendo luz no pueden conocer claramente si se encuentran en medio de amigos o de enemigos, ni huir de los peligros que los rodean. Ah, si el sol tuviera razn y los hombres pudieran hacerle esta afrenta a su luz, y que algunos llegando a tal ingratitud, que para despreciar y no ver su resplandor se arrancaran los ojos, y as quedan ms seguros de vivir en las tinieblas, ay, el sol en vez de mandar luz mandara lamentos y lgrimas de dolor, hasta trastornar toda la naturaleza! No obstante, lo que los hombres tendran horror de hacer a la luz natural, llegan a tal exceso de afrontar de ese modo a mi Gracia, pero mi Gracia siempre benigna con ellos, en medio de las mismas tinieblas y de la locura de su ceguera, manda siempre resplandores de luz, porque mi Gracia jams deja a ninguno, sino que el hombre voluntariamente se sale de ella, y la Gracia no tenindolo en s trata de seguirlo con el fulgor de su luz. Mientras esto deca, el dulce Jess estaba extremadamente afligido y yo haca cuanto ms poda para consolarlo, pidindole que derramara en m sus amarguras, y l ha agregado: Compadceme si te soy causa de afliccin, porque de vez en cuando siento toda la necesidad de desahogar en palabras, con mis almas dilectas, mi dolor sobre la ingratitud de los hombres, para mover sus corazones a repararme en tantos excesos y a compasin de los mismos hombres. Y yo: Seor, lo que quisiera es que no me evitaras participar en tus penas. Y queriendo yo decir ms, ha desaparecido y he regresado en m misma.

+ + + + Marzo 10, 1900

Efectos del sufrimiento.

Esta maana habiendo recibido la santa comunin, vea a mi amado Jess como nio, con una lanza en la mano, en actitud de quererme traspasar el corazn, y como le haba dicho una cosa al confesor, Jess, querindome reprender me ha dicho: T quieres alejar el sufrir, y Yo quiero que comiences una nueva vida de sufrimientos y de obediencia. Y mientras esto deca me ha traspasado el corazn con la lanza y despus ha agregado: As como el fuego arde segn la lea que se le pone, y as tiene mayor actividad en quemar y consumir los objetos que se arrojan en l, y por cuanto mayor es el fuego, otro tanto es mayor el calor y la luz que contiene, as el sufrimiento y la obediencia, por cuanto es mayor, tanto ms el alma se hace hbil para destruir lo que es material, y la obediencia, como a blanda cera le da la forma que quiere.

+ + + + Marzo 11, 1900

Encuentro con un alma del purgatorio.

Contina casi siempre lo mismo. Esta maana vea al buen Jess ms afligido que de costumbre, amenazando con una mortandad de gente, y vea en ciertos lugares que muchos moran. Despus he pasado por el purgatorio y reconociendo a una amiga difunta le preguntaba varias cosas sobre mi estado, especialmente si es Voluntad de Dios este estado, si es verdad que es Jess el que viene, o bien el demonio, porque le deca: Como t te encuentras delante de la Verdad y conoces con claridad las cosas, sin que te puedas engaar, puedes decirme la verdad acerca de mis circunstancias. Y ella me ha dicho: No temas, tu estado es Voluntad de Dios y Jess te ama mucho, por eso se manifiesta a ti. Y yo, dicindole algunas de mis dudas, le he pedido que viera ante la luz de la Verdad si eran verdaderas o falsas y me hiciera la caridad de venrmelo a

decir, y que si esto haca, yo en recompensa le mandara celebrar una misa en sufragio, y ella ha agregado: Si lo quiere el Seor, porque nosotros estamos tan inmersos en Dios, que no podemos ni siquiera mover las pestaas si no concurre l; nosotros habitamos en Dios como una persona que habitara en otro cuerpo, que tanto puede pensar, hablar, ver, obrar, caminar, por cuanto le viene dado por aquel cuerpo que la circunda por fuera, porque en nosotros no es como en vosotros que tenis el libre albedro, la propia voluntad, para nosotros toda voluntad ha terminado, nuestra voluntad es slo la Voluntad de Dios, de Ella vivimos, en Ella encontramos todo nuestro contento y Ella forma todo nuestro bien y nuestra gloria. Y mostrando un contento indecible por esta Voluntad de Dios, nos hemos separado.

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Marzo 14, 1900

Modo para atraer a las almas al catolicismo.

Habindome dado el confesor la obediencia de pedirle al Seor que me manifestara el modo cmo hacer para atraer a las almas al catolicismo, y para quitar tanta incredulidad, yo se lo he pedido varios das y el Seor no se dignaba manifestarse sobre este punto. Finalmente, esta maana me he encontrado fuera de m misma, transportada dentro de un jardn que me pareca que fuera el jardn de la Iglesia, y ah estaban muchos sacerdotes y otras dignidades que discutan sobre este tema, y mientras discutan sala un perro de desmesurado tamao y fuerza, y la mayor parte de esas personas quedaban tan asustados y debilitados, que llegaban a hacerse morder por aquella bestia, y despus se retiraban como cobardes de la empresa. Aquel perro enfurecido no tena fuerza de morder a aquellos que tenan como centro a Jess, en el propio corazn, que por lo tanto vena a formar el centro de todas sus acciones, pensamientos y deseos. Ah s! Jess formaba el sello de estas personas y aquella bestia quedaba tan dbil que no tena fuerza ni siquiera de respirar. Ahora, mientras discutan, yo oa a Jess que desde atrs de mi espalda deca:

Todas las dems sociedades conocen quien pertenece a su partido, slo mi Iglesia no conoce quienes son sus hijos. El primer paso es conocer quienes son aquellos que le pertenecen, y a stos los podis conocer, al establecer un da una reunin en la que invitaris a los que son catlicos a que vayan al lugar destinado para tal reunin, y ah con la ayuda de los catlicos seglares, establecer lo que conviene hacer. El segundo paso es obligar a la confesin a aquellos catlicos que intervengan en esto, pues esta es la cosa principal que renueva al hombre y forma los verdaderos catlicos, y esto no slo a aquellos que se encuentren presentes, sino obligar a los que son patrones a que obliguen a sus sbditos a la confesin, y si no lo logran por las buenas, aun con despedirlos de su servicio. Cuando cada sacerdote haya formado el cuerpo de sus catlicos, entonces podrn encaminarse a otros pasos superiores, porque el reconocer la oportunidad del tiempo, cmo meterse en los partidos y la prudencia en exponerse, es como la poda a los rboles que hace producir frutos grandes y maduros, pero si el rbol no es podado, produce, s, un bello conjunto de follaje y de flores, pero apenas cae una helada, sopla un viento, no teniendo el rbol humor suficiente y fuerza para sostener tantas flores para cambiarlas en frutos, las flores se caen y el rbol queda desnudo. As sucede en las cosas de religin. Primero debis formaros un conveniente cuerpo de catlicos para poder hacer frente a los otros partidos, y despus podis llegar a introduciros en los otros partidos para formar uno solo. Dicho esto, no lo he odo ms, y sin ni siquiera verlo me he encontrado en m misma. Quin puede decir mi pena por no haber visto al bendito Jess durante todo el da, y las lgrimas que tuve que derramar?

+ + + + Marzo 15, 1900

Jess se siente desarmado por las almas victimas.

Jess contina sin venir, yo me consuma en dolor y senta una fiebre que me haca delirar. Ahora, como el confesor ha venido a celebrar el divino sacrificio, he comulgado, pero no vea, segn lo acostumbrado, a mi amado Jess, por eso he comenzado a decir mis disparates: Dime mi Bien, por qu no te haces ver? Esta vez me parece que no te he dado ocasin para que te ocultes. Cmo, a la buena, a la buena me dejas? Ay, ni siquiera los amigos de esta tierra actan de esta manera; cuando deben alejarse al menos dicen adis, y T ni siquiera me dices adis? Cmo, as se hace? Perdname si as hablo, es la fiebre que me hace delirar y me hace llegar a la locura. Quin puede decir todos mis desatinos que le he dicho? Sera querer perder el tiempo. Ahora, mientras estaba delirando y llorando, Jess

haca ver ahora una mano, ahora un brazo, entonces vi al confesor que me daba la obediencia de sufrir la crucifixin, y Jess como obligado por la obediencia se ha hecho ver y yo en seguida le dije: Por qu no te hacas ver? Y l, mostrando un aspecto serio ha dicho: No es nada, no es nada, es que quiero castigar a la tierra, y Yo, estando bien aun con una sola criatura, me siento desarmado y no tengo fuerza para echar mano de los castigos, y al hacerme ver t empiezas a decirme, si ves que debo mandar castigos: Derrama en m, hazme sufrir a m. Y Yo me siento vencer por ti y jams echo mano de los castigos, y los hombres no hacen otra cosa que ensoberbecerse de ms. Ahora, repitiendo el confesor la obediencia de hacerme sufrir la crucifixin, Jess se mostraba lento en hacerme hacer esta obediencia, no como las otras veces que en seguida quera que me sometiera, y me ha dicho: Y t qu quieres hacer? Y yo: Seor, lo que T quieras. Entonces, dirigindose al confesor con aspecto serio le ha dicho: Tambin t quieres atarme con darle esta obediencia de hacerla sufrir? Y mientras esto deca ha comenzado a participarme los dolores de la cruz, y despus, mostrndose ms calmado ha vertido sus amarguras, luego ha agregado: El confesor, dnde est? Y yo: Seor, no s a donde ha ido, es cierto que no lo veo ms con nosotros. Y l: Lo quiero, porque como l me ha confortado a M, as Yo lo quiero confortar a l.

+ + + + Marzo 17, 1900

Dolor del Papa. La humildad.

Esta maana el bendito Jess me haca ver al santo Padre con las alas abiertas, que iba en busca de sus hijos para recogerlos bajo sus alas, y oa sus lamentos que decan: Hijos mos, hijos mos, cuntas veces he buscado reuniros bajo mis alas y ustedes me hus! Ah, escuchen mis lamentos y tengan compasin de mi dolor! Y mientras esto deca lloraba

amargamente, y pareca que no eran slo los seglares los que se apartaban del Papa, sino tambin los sacerdotes, y stos daban ms dolor al santo Padre. Cunta pena daba ver al Papa en esta posicin! Despus de esto he visto a Jess que haca eco a los lamentos del santo Padre y aada: Pocos son los que han permanecido fieles, y estos pocos viven como zorros ocultos en sus propias cuevas, tienen temor de exponerse para arrancar a sus propios hijos de la boca de los lobos; hablan, proponen, pero todas son palabras dichas al viento, jams llegan a los hechos. Dicho esto ha desaparecido. Despus de poco tiempo ha regresado y yo me senta toda aniquilada en m misma ante la presencia de Jess, y l, vindome as me ha dicho: Hija ma, cuanto ms te abajas en ti misma, tanto ms me siento atrado a abajarme hacia ti y llenarte de mi gracia, he aqu por qu la humildad es precursora de la luz.

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Marzo 20, 1900

Advertencia de castigos.

Habiendo recibido la comunin, vea a mi dulce Jess que me invitaba a salir con l, pero con el pacto de que al ir junto con l, donde vea que Jess estaba obligado a mandar castigos por los pecados, no deba discutir con l para que no los mandara. Con esta condicin hemos salido, recorriendo la tierra. En primer lugar he comenzado a ver, no muy lejos de nosotros, especialmente en ciertos puntos, todo seco, entonces dirigindome a l he dicho: Seor, cmo harn estas pobres gentes si les falta el alimento para nutrirse? Ah! T puedes todo, as como lo has hecho secar, as haz que reverdezca. Y como tena la corona de espinas he extendido la mano dicindole: Mi Bien, qu cosa te han hecho estas gentes? Quiz te han puesto esta corona de espinas; pues bien, dmela a m, as quedars aplacado y les dars el alimento para no dejarlas morir. Y quitndosela la he puesto sobre mi cabeza. Mientras esto haca Jess me ha dicho: Se ve que no puedo llevarte junto conmigo, porque llevarte y no poder hacer nada es lo mismo.

Y yo: Seor, no he hecho nada, perdname si crees que he hecho mal, pero llvame junto contigo. Y l: Tu modo de obrar me ata por todas partes. Y yo: No soy yo quien hago as, eres T mismo que me haces obrar de este modo, porque encontrndome contigo veo que todas las cosas son tuyas, y si no tomara cuidado de tus cosas, me parece que vendra a no tomara cuidado de Ti mismo. Por eso debes perdonarme si obro de esta manera, ya que lo hago por amor tuyo y no debes alejarme por esto. Despus, hemos continuado girando. Yo haca cuanto ms poda para no decirle nada de que no castigara en algunos puntos, para no darle ocasin que me mandara retirarme y as perder su amable presencia; pero donde no poda empezaba a discutir con l. Hemos llegado a un punto de Italia donde estaban haciendo un convenio que deba causar un gran desorden, pero no he entendido qu cosa fuera, porque habiendo empezado a decir, Seor, no lo permitas, pobre gente, cmo harn? Viendo Jess que yo me afanaba y quera impedrselo, me ha dicho con imperio: Retrate, retrate. Y quitndose una cinta de clavos, de alfileres que tena encajada en su cuerpo, que lo haca sufrir mucho, ha agregado: Retrate y llvate esta cinta contigo, as me aliviars mucho. Y yo: S, me la pondr yo en lugar tuyo, pero djame estar contigo. Y l: No, retrate. Y lo ha dicho con tal imperio, que no pudiendo resistir, en un instante me he encontrado en m misma y no he podido entender cul era aquel convenio.

+ + + + Marzo 25, 1900

El Verbo de Dios al encarnarse se vuelve luz de las almas.

Esta maana mi adorable Jess al venir me ha dicho: As como el sol es la luz del mundo, as el Verbo de Dios al encarnarse se hizo luz de las almas, y as como el sol material da luz a todos en general y a cada uno en particular, tanto que cada uno lo puede gozar como si fuera

propio, as el Verbo, mientras da luz en general, es Sol para cada uno en particular, tan es verdad, que a este Sol divino cada uno lo puede tener consigo como si fuera para l solo. Quin puede decir lo que comprenda acerca de esta luz y los benficos efectos que produce en las almas que tienen este Sol como si fuera propio? Me pareca que el alma poseyendo esta luz pone en fuga las tinieblas, como el sol material al surgir sobre nuestro horizonte pone en fuga las tinieblas de la noche. Esta luz divina, si el alma es fra la calienta, si est desnuda de virtudes la hace fecunda, si est inundada por la daina enfermedad de la tibieza, con su calor absorbe aquel humor malo, en una palabra, para no alargarme demasiado, este Sol divino introduciendo al alma en el centro de su esfera, la cubre con todos sus rayos y llega a transformarla en su misma luz. Despus de esto, como yo me senta toda abatida, Jess querindome aliviar me ha dicho: Esta maana quiero deleitarme en ti. Y ha comenzado a hacer sus acostumbradas estratagemas amorosas.

+ + + + Abril 1, 1900

Las pasiones cambiadas en virtudes.

Despus de esperar y esperar, mi dulce Jess se haca ver dentro de mi corazn. Me pareca ver un Sol que expanda rayos, y mirando en el centro de este Sol descubra el rostro de Nuestro Seor, pero lo que me hizo asombrar es que vea en mi corazn muchas doncellas vestidas de blanco, con coronas en la cabeza que rodeaban a este Sol divino, nutrindose de aquellos rayos que expanda este Sol. Oh, cmo eran bellas, modestas, humildes y todas atentas, y deleitndose en Jess! Entonces, no conociendo el significado de esto, con un poco de temor he pedido a Jess que me hiciera saber quienes eran aquellas doncellas, y l me ha dicho: Estas doncellas eran tus pasiones, que ahora con mi Gracia he cambiado en otras tantas virtudes que me hacen noble cortejo, estando todas a mi disposicin, y Yo en recompensa las voy nutriendo con mi continua Gracia. Ah Seor, sin embargo me siento tan mala que me avergenzo de m misma!

+ + + + Abril 2, 1900

Jess juzga no segn las obras que se hacen, sino segn la voluntad con que se obra.

Esta maana he sufrido mucho por la ausencia de mi amado Jess, pero l recompens mis penas satisfaciendo un deseo mo, el querer saber una cosa que desde hace mucho tiempo deseaba. Entonces, despus de haber girado y girado en busca de Jess, y que ahora lo llamaba con la oracin, ahora con las lgrimas, ahora con el canto, pues tal vez pudiera quedar herido por mi voz y se dejara encontrar, pero todo en vano; a quien encontraba le preguntaba sobre l, finalmente cuando mi corazn se senta despedazar y que no poda ms, lo he encontrado, pero lo vea de espaldas, y acordndome de una resistencia que le hice, la que dir en el libro del confesor, le he pedido perdn y as parece que nos hemos puesto de acuerdo, tanto que l mismo me pregunt qu cosa quera, y yo le dije: Dgnate hacerme conocer tu Voluntad acerca de mi estado, especialmente que debo hacer cuando me encuentro con pocos sufrimientos y T no vienes, y si vienes es casi como sombra, y entonces no vindote, mis sentidos los siento en m misma, y encontrndome en esta posicin siento como si pusiera de lo mo y no fuese necesario esperar la venida del confesor para salir de aquel estado. Y Jess: Sufras o no sufras, venga Yo o no venga, tu estado es siempre de vctima, mucho ms que esta es mi Voluntad y la tuya, y Yo juzgo no segn las obras que se hacen, sino segn la voluntad con que se obra. Y yo: Seor mo, est bien como dices, pero me parece que estoy intil y se pierde mucho tiempo, y siento un fastidio, un temor, y adems hacer venir al confesor, me atormenta el alma que no fuera Voluntad tuya. Y l: Piensas t que sea pecado hacer venir al confesor? Y yo: No, pero temo que no sea tu Voluntad. Y l: Debes huir del pecado, aun de la sombra de ste, pero de lo dems no debes preocuparte. Y yo: Y si no fuera tu Voluntad, en qu aprovechara estar as? Y l: Ah, me parece que mi hija quiere rehuir el estado de vctima, no es verdad?

Y yo enrojeciendo toda he dicho: No Seor, digo esto por las veces que no me haces sufrir y no vienes, por lo dems hazme sufrir y yo no me preocupar. Y Jess: Y a M me parece que quieres rehuirlo. Adems, acaso sabes t qu hora he reservado para venir y comunicarte mis penas, si la primera, la segunda, la tercera, o quiz la ltima hora? Por lo que distrayndote de M y esforzndote por salir te ocupars en otra cosa, y Yo viniendo no te encontrar preparada, dar la vuelta y me ir a otra parte. Y yo toda espantada: Jams sea, oh Seor. No quiero saber otra cosa que tu Santsima Voluntad. Y l: Permanece calmada y espera al confesor. Dicho esto ha desaparecido. Parece que me siento aliviada de un gran peso por este hablar de Jess, pero con todo esto no ha disminuido en m la pena dolorosa cuando Jess me priva de l.

+ + + + Abril 9, 1900

Abandono en Dios.

Habiendo recibido la comunin esta maana, me encontraba en un mar de amarguras porque no vea a mi sumo Bien Jess, todo mi interior me lo senta inquieto, cuando en un instante se ha hecho ver y me ha dicho casi reprendindome: No sabes t que el no abandonarse en M es un querer usurpar los derechos de mi Divinidad, hacindome una gran afrenta? Por eso abandnate y aquieta tu interior todo en M y encontrars la paz, y encontrando la paz me encontrars a M mismo. Dicho esto, como relmpago ha desaparecido sin hacerse ver ms. Ah Seor, tenme T toda abandonada y bien estrechada en tus brazos, de modo que no pueda huir jams, de otra manera har siempre mis escapaditas!

+ + + + Abril 10, 1900

Los deseos de ver a Jess lo atraen al alma.

Contina el bendito Jess sin venir. Oh Dios, qu pena indecible es su privacin! Buscaba cuanto ms poda el estarme en paz y toda abandonada en l, pero qu, mi pobre corazn no poda ms, haca lo ms que poda para calmarlo, le deca: Corazn mo, esperemos otro poco, a lo mejor viene, usemos alguna estratagema de amor para atraerlo a que venga. Y dirigindome a l le deca: Seor, ven, se hace tarde y T no vienes an. Esta maana busco por cuanto puedo el estarme calmada, no obstante no te haces encontrar. Seor, te ofrezco el martirio de tu privacin como testimonio de amor, y para hacerte un presente para atraerte a venir. Es verdad que no soy digna, pero no es porque sea digna que te busco, sino por amor, y porque sin Ti me siento faltar la vida. Y como no vena le deca: Seor, o vienes o te cansar con mis palabras, y cuando ests cansado, ni siquiera entonces vendrs? Pero quin puede decir todos mis desatinos? Le deca tantos que me alargara demasiado si quisiera decirlos todos. Despus de esto vea a mi dulce Jess que se mova dentro de mi interior, como si se despertase de un sueo, luego se ha hecho ver ms claro y transportndome fuera de m misma me ha dicho: As como el pjaro cuando debe volar mueve las alas, as el alma en los vuelos de los deseos mueve las alas de la humildad, y en esos movimientos enva un imn que me atrae, de modo que mientras ella emprende su vuelo para venir a M, Yo emprendo el mo para ir a ella. Ah Seor, se ve que me falta el imn de la humildad! Si yo en mi camino expandiera por doquier el imn de la humildad, no sufrira tanto en esperar y esperar tu venida!

+ + + + Abril 16, 1900

Las tres firmas del pasaporte de la bienaventuranza en la tierra.

Despus de haber pasado das amargos de privacin y de reproches del bendito Jess por mis ingratitudes y resistencias a su Querer y a sus gracias, esta maana al venir me ha dicho:

Hija ma, el pasaporte para entrar en la felicidad que el alma puede poseer sobre esta tierra, debe ser firmado con tres firmas, y estas son: la resignacin, la humildad y la obediencia. La resignacin perfecta a mi Querer es cera que funde nuestros quereres y de ellos forma uno solo, es azcar y miel, pero si hay una pequea resistencia a mi Querer la cera se desune, la azcar se vuelve amarga y la miel se convierte en veneno. Ahora, no basta estar resignada, sino que el alma debe estar convencida que el mayor bien para s misma y el mayor modo de glorificarme es el hacer siempre mi Voluntad; he aqu la necesidad de la firma de la humildad, porque la humildad produce este conocimiento. Pero quin ennoblece estas dos virtudes? Quin las fortifica? Quin las hace perseverantes? Quin las encadena juntas en modo de no poderse separar? Quin las corona? La obediencia. Ah s! La obediencia destruyendo del todo el propio querer y todo lo que es material, espiritualiza todo, y como corona se pone alrededor, as que la resignacin y la humildad sin la obediencia estarn sujetas a inestabilidad, pero con la obediencia sern firmes y estables, y he aqu la estrecha necesidad de la firma de la obediencia para hacer que este pasaporte pueda correr para pasar al reino de la bienaventuranza espiritual que el alma puede gozar desde aqu. Sin estas tres firmas el pasaporte no tendr valor, y el alma ser siempre rechazada del reino de la bienaventuranza y estar obligada a estar en el reino de la inquietud, de los temores y de los peligros, y para su desgracia tendr por dios a su propio yo, y este yo estar cortejado por la soberbia y por la rebelin. Despus de esto me ha transportado fuera de m misma, dentro de un jardn que pareca que era el jardn de la Iglesia, en el cual vea que se desviaban, a causa de cinco o seis personas, sacerdotes y seglares, que unindose con los enemigos de la Iglesia movan una revolucin. Qu pena daba ver a Jess bendito llorar el triste estado de estas personas! Despus he visto en el aire y vea una nube de agua llena de grandes pedazos de hielo que caan sobre la tierra. Oh, cunto destrozo hacan sobre las cosechas y sobre la humanidad. Pero espero que quiera aplacarse. Entonces ms afligida que antes he regresado en m misma.

+ + + +

Abril 20, 1900

La cruz nos da los lineamientos y la semejanza de Jess.

Contina mi adorable Jess viniendo apenas y como sombra, y al venir no dice nada. Esta maana despus de haberme renovado los dolores de la cruz por dos veces, mirndome con ternura mientras estaba sufriendo el dolor de las perforaciones de los clavos, me ha dicho: La cruz es un espejo donde el alma ve la Divinidad, y contemplndose en l adquiere los lineamientos, la semejanza ms perfecta con Dios. La cruz no slo se debe amar, desear, sino tener como honor y gloria a la misma cruz, y esto es obrar como Dios y llegar a ser como Dios por participacin, porque slo Yo me glori de la cruz y consider como un honor el sufrir, y la am tanto que en toda mi Vida no quise estar un momento sin la cruz. Quin puede decir lo que comprenda de la cruz por este hablar del bendito Jess? Pero me siento muda para expresarlo con palabras. Ah! Seor, te pido que me tengas siempre clavada en la cruz, a fin de que teniendo siempre delante este espejo divino, pueda limpiar todas mis manchas y embellecerme siempre ms a tu semejanza.

+ + + + Abril 21, 1921

Ms que el sacramento, la cruz sella a Dios en el alma.

Encontrndome en mi mismo estado, es ms, con un poco de temor por una cosa que no es necesario decir aqu, mi dulce Jess al venir me ha dicho: Y aun siendo vasos sagrados, es necesario de vez en cuando sacudirlos; vuestros cuerpos son tantos vasos sagrados en los cuales hago mi morada, por eso es necesario que de vez en cuando les de una sacudidita, esto es, que los visite con alguna tribulacin para hacer que Yo est en ellos con ms decoro. Por eso estate tranquila. Despus de esto, habiendo recibido la comunin y habindome renovado los dolores de la crucifixin, ha agregado: Hija ma, cmo es preciosa la cruz, mira un poco: El sacramento de mi cuerpo al darse al alma la une conmigo, la transforma hasta volverla una misma cosa conmigo, pero al consumirse las especies se desune la unin realmente contrada; pero la cruz no, ella toma a Dios y lo une con el alma para siempre, y para mayor seguridad ella se pone como sello. Por lo tanto la cruz sella a Dios en el alma, de modo que jams hay separacin entre Dios y el alma crucificada.

+ + + + Abril 23, 1900

La resignacin es aceite que unge.

Esta maana encontrndome fuera de m misma, vea a mi dulce Jess que sufra mucho, y le he pedido que me diera parte de sus penas, y l me ha dicho: Tambin t sufres, mejor Yo me pongo en tu lugar y t me haces el oficio de enfermera. Entonces pareca que Jess se meta en mi cama, y yo a su lado comenzaba a examinarle la cabeza, y una a una le he quitado las espinas que estaban clavadas. Despus he seguido con su cuerpo y he recorrido todas sus llagas, les secaba la sangre, las besaba, pero no tena con qu ungirlas para mitigar el dolor; entonces vi que de m sala un aceite y yo lo tomaba y unga las llagas de Jess, pero con cierto temor porque no comprenda qu cosa significaba aquel aceite que sala de m. Pero Jess bendito me ha hecho entender que la resignacin al Querer Divino es aceite, que mientras unge y mitiga nuestras penas, al mismo tiempo es aceite que unge y mitiga el dolor de las llagas de Jess. Entonces, despus de haber estado por un buen tiempo haciendo este oficio a mi amado Jess, ha desaparecido y yo he regresado en m misma.

+ + + + Abril 24, 1900

La Eucarista y el sufrimiento.

Esta maana, habiendo recibido la comunin me pareca que el confesor pona la intencin de hacerme sufrir la crucifixin, y al instante he visto al ngel custodio que me extenda sobre la cruz para hacrmela sufrir. Despus de esto he visto a mi dulce Jess que me compadeca toda y me ha dicho: Tu refrigerio soy Yo, mi refrigerio es tu sufrir.

Y mostraba un contento indecible por mi sufrir y por el confesor, porque con la obediencia que me haba dado de sufrir le haba procurado aquel alivio. Despus ha agregado: Como el sacramento de la Eucarista es fruto de la cruz, por eso me siento ms dispuesto a concederte el sufrir cuando recibes mi cuerpo, porque vindote sufrir, me parece que no msticamente, sino realmente contino en ti mi Pasin en provecho de las almas, y esto es para M un gran alivio, porque recojo el verdadero fruto de mi cruz y de la Eucarista. Despus de esto ha dicho: Hasta ahora ha sido la obediencia quien te ha hecho sufrir, quieres t que me divierta Yo un poco con renovarte de nuevo la crucifixin con mis propias manos? Y yo, si bien me senta muy sufriente y aun frescos los dolores de la cruz participados, he dicho: Seor, estoy en tus manos, haz de m lo que quieras. Entonces Jess todo contento ha comenzado a clavarme de nuevo los calvos en las manos y en los pies, senta tal intensidad de dolor que yo misma no s como he quedado viva, sin embargo estaba contenta porque contentaba a Jess. Despus de que remach los clavos, ponindose junto a m empez a decir: Cmo eres bella! Pero cunto ms crece tu belleza con tu sufrir! Oh, cmo me eres amada, mis ojos quedan heridos al verte porque descubren en ti mi misma imagen! Y deca tantas otras cosas que sera intil decirlas, primero porque soy mala, y segundo porque no vindome como el Seor me dice siento una confusin y una vergenza al decir estas cosas, por eso espero que el Seor me haga verdaderamente buena y bella, y entonces, disminuyendo mi vergenza podr describirlas, por eso pongo punto.

+ + + + Abril 25, 1900

La pureza en el obrar es luz.

Encontrndome fuera de m misma y no encontrando a mi dulce Jess, tuve que girar mucho para ir en busca de l. Al final lo he encontrado en brazos de la Reina Mam tomando la leche de sus pechos, y por cuanto yo le deca y haca, pareca que no me prestaba atencin, es ms, ni siquiera me miraba. Quin puede decir la pena de mi pobre corazn al ver que Jess

no me haca caso? Despus de haber dado rienda suelta a las lgrimas, teniendo compasin de m ha venido entre mis brazos y ha derramado en mi boca un poco de esa leche que haba chupado de la Mam Reina. Despus de esto he mirado su pecho, y tena una pequea perla, tan resplandeciente que investa de luz la Humanidad Santsima de Nuestro Seor. Entonces, queriendo saber el significado le he preguntado a Jess qu cosa era esa perla, que mientras pareca tan pequea expanda tanta luz. Y Jess: Es la pureza de tu sufrir. Porque aunque es pequeo, pero como sufres slo por amor mo y estaras dispuesta a sufrir ms si Yo te lo concediera, esta es la causa de tanta luz. Hija ma, la pureza en el obrar es tan grande, que quien obra con el nico fin de agradarme a M solo, no hace otra cosa que mandar luz en todo su obrar. Quien no obra rectamente, aun el bien, no hace otra cosa que esparcir tinieblas. Entonces he visto en el pecho de Nuestro Seor que tena un espejo terssimo y pareca que quien caminaba rectamente quedaba todo absorbido en ese espejo, quien no, quedaba fuera, sin que pudieran recibir ninguna marca de la imagen del bendito Jess. Ah Seor! tenme toda absorbida en este espejo divino a fin de que ninguna otra sombra de intencin tenga yo en mi obrar.

+ + + + Mayo 1, 1900

Frutos de la cruz.

Habiendo recibido la comunin, mi dulce Jess se ha hecho ver todo afabilidad, y como pareca que el confesor pona la intencin de la crucifixin, mi naturaleza senta casi repugnancia de someterse. Entonces mi dulce Jess para animarme me ha dicho: Hija ma, si la Eucarista es prenda de la futura gloria, la cruz es desembolso para comprarla; si la Eucarista es semilla que impide la corrupcin, y es como esas hierbas aromticas con las que ungindose los cadveres no se corrompen, y dona la inmortalidad al alma y al cuerpo, la cruz la embellece y es tan potente, que si hay deudas contradas ella se hace fiadora y con mayor seguridad hace que se le restituya la escritura de la deuda contrada, y despus de que ha satisfecho todo adeudo, con ello forma al alma el trono ms deslumbrante en la futura gloria. Ah! s, la cruz y la Eucarista se alternan juntas, y una obra ms potentemente que la otra.

Despus ha agregado: La cruz es mi lecho florido, no porque no sufriera dolores atroces, sino porque por medio de la cruz daba a luz a tantas almas a la Gracia, vea brotar tantas bellas flores que producan tantos frutos celestiales, as que viendo tanto bien, tena para delicia ma aquel lecho de dolor y me deleitaba de la cruz y del sufrir. Tambin t hija ma, toma como delicias las penas y delitate de estarte crucificada en mi cruz. No, no quiero que temas el sufrir, como si quisieras obrar como holgazana, nimo, obra con animosidad y exponte por ti misma al sufrir. Mientras esto deca vea a mi buen ngel que estaba preparado para crucificarme, y yo por m misma he extendido los brazos y el ngel me crucificaba. Oh, cmo gozaba el buen Jess de mi sufrir, y cmo estaba yo contenta, porque poda dar gusto a Jess siendo un alma tan miserable! Me pareca que fuera un gran honor para m el sufrir por amor suyo.

+ + + + Mayo 3, 1900

Fiesta a la cruz en el Cielo.

Esta maana me he encontrado fuera de m misma y vea todo el cielo sembrado de cruces, pequeas, grandes, medianas. Las ms grandes, ms resplandor daban; era un encanto dulcsimo el ver tantas cruces que embellecan el firmamento, ms resplandecientes que el sol. Despus de esto pareci que se abra el Cielo y se vea y oa la fiesta que los bienaventurados hacan a la cruz. Quien ms haba sufrido, era ms festejado en este da. Se distinguan en modo especial los mrtires y quienes haban sufrido ocultamente. Oh, cmo se estimaba en esa bienaventurada morada la cruz y a quien ms haba sufrido! Mientras esto vea, una voz ha resonado por todo el empreo que deca: Si el Seor no mandase las cruces sobre la tierra, sera como aquel padre que no tiene amor por los propios hijos, que en vez de querer verlos honrados y ricos, los quiere ver pobres y deshonrados. El resto que vi de esta fiesta no tengo palabras para explicarlo, lo siento en m pero no s manifestarlo, por eso hago silencio.

+ + + + Mayo 9, 1900

Luisa ve el misterio de la Santsima Trinidad en la forma de tres soles.

Despus de haber pasado das de privacin, y no slo eso, sino tambin de turbacin, esta maana, encontrndome ms turbada sobre mi miserable estado, el adorable Jess al venir me ha dicho: T, con estar inquieta, haz turbado mi dulce reposo, ah! s, no me dejas reposar ms. Quin puede decir cmo he quedado mortificada al or que le haba quitado el reposo a Jesucristo? A pesar de todo esto, por algunas horas me he calmado, pero despus me he encontrado ms inquieta que antes, tanto que yo misma no s esta vez donde ir a terminar. Despus de aquellas pocas palabras que ha dicho Jess, me he encontrado fuera de m misma, y mirando la bveda de los cielos, en ella descubra tres soles: Uno pareca que se posaba en el oriente, otro en el occidente, el tercero en medio da. Era tanto el esplendor de los rayos que emanaban, que se unan unos con otros, de modo que formaban uno solo. Me pareca ver el misterio de la Santsima Trinidad, y el hombre formado con las tres potencias a imagen de Ella; comprenda tambin que quien estaba en aquella luz, su voluntad quedaba transformada en el Padre, la inteligencia en el Hijo y la memoria en el Espritu Santo. Cuntas cosas comprenda, pero no s manifestarlo!

+ + + + Mayo 13, 1900

Privacin de Jess.

Contina el mismo estado y tal vez aun peor, si bien hago cuanto puedo para estarme quieta sin turbarme, porque as quiere la obediencia, pero con todo esto no dejo de sentir el peso del abandono que me oprime y llega hasta aplastarme. Oh Dios! qu estado es este? Dime al menos en qu te he ofendido? Cul es la causa? Ah Seor, si quieres continuar en este modo creo que no podr resistir ms! Por eso, en cuanto se ha hecho ver, ponindome una mano bajo la barbilla en actitud de compadecerme me ha dicho: Pobre hija, a qu estado te has reducido!

Y hacindome partcipe de sus penas, como rayo ha desaparecido dejndome ms afligida que antes, como si no hubiese venido, es ms, me siento como si no hubiese venido desde hace mucho tiempo, y siento tal afliccin por esto, que vivo, pero mi vivir es un continuo agonizar. Ah Seor, dame ayuda y no me dejes en el abandono, si bien lo merezco!

+ + + + Mayo 17, 1900

Potencia de las almas vctimas.

Contina el mismo estado de privacin y de abandono. Entonces, encontrndome fuera de m misma vea una inundacin de agua mezclada con granizo, pareca que varias ciudades quedaban inundadas con notables daos. Mientras esto vea, me encontraba en gran consternacin porque quera impedir aquella inundacin, pero como me encontraba sola y sobre todo no tena conmigo a Jess, mis pobres brazos los senta dbiles para poder hacerlo. Entonces, con gran sorpresa he visto venir una virgen (me pareca que era de Amrica), y ella de un punto y yo del otro hemos logrado impedir en gran parte el flagelo que nos amenazaba. Despus de esto, habindonos reunido, vea aquella virgen con las insignias de la pasin y coronada con corona de espinas, como tambin me encontraba yo, y a una persona que me pareca que fuese un ngel que deca: Oh potencia de las almas vctimas! Lo que no nos es dado hacer a nosotros, ngeles, ellas con sus sufrimientos lo pueden hacer. Oh! si los hombres supieran el bien que les viene de ellas, porque estn para el bien pblico y particular, no haran otra cosa que implorar a Dios que multiplique estas almas sobre la tierra. Despus de esto, habindonos dicho que nos encomendramos mutuamente al Seor, nos hemos separado.

+ + + + Mayo 18, 1900

Llenar el interior de Dios.

Me encuentro an privada de mi adorable Jess, a lo ms alguna sombra veo, oh cunto me cuesta amarlo, cuntas lgrimas debo derramar! Esta maana, despus de haberlo buscado y esperado mucho, lo he encontrado en mi misma cama, todo afligido, con la corona de espinas que le traspasaba la cabeza; se la he quitado poco a poco y la he puesto sobre la ma. Oh, cun mala me vea ante su presencia! No tena fuerza para decir una sola palabra. Jess, teniendo compasin de m me ha dicho: Ten valor, no temas, procura llenar tu interior de M y enriquecerlo con todas las virtudes, hasta que se desborden fuera, y cuando llegues a desbordarlas, entonces te llevar al Cielo y terminarn todas tus privaciones. Despus de esto, ha agregado tomando un aire afligido: Hija ma, reza, porque estn preparados tres diferentes das, uno lejos del otro, de tempestades, granizadas, rayos, inundaciones, que causarn gran dao a los hombres y a las plantas. Dicho esto ha desaparecido, dejndome un poco ms aliviada en el estado en el que me encuentro, pero con un pensamiento: Quin sabe cundo llegar a desbordarme, y si no lo hago, tal vez me tocar estarme siempre lejana de l.

+ + + + Mayo 20, 1900

Todas las cosas tienen principio de la nada. Necesidad del reposo y del silencio interior.

Encontrndome fuera de m misma, me pareca que fuese de noche y vea todo el universo, todo el orden de la naturaleza, el cielo estrellado, el silencio nocturno, en suma me pareca que todo tena un significado. Mientras esto miraba, me pareca que vea a Nuestro Seor que tomando la palabra acerca de lo que vea ha dicho: Toda la naturaleza invita al reposo, pero cul es el verdadero reposo? Es el reposo interior y el silencio de todo lo que no es Dios. Mira, las estrellas centelleantes de luz moderada, no deslumbrante como el sol; el sueo y el silencio de toda la naturaleza, de los hombres y hasta de los animales, y que todos buscan un lugar, una cueva donde estarse en silencio y reposarse del cansancio de la vida. Si esto es necesario para el cuerpo, mucho ms para el alma es necesario reposarse en su propio centro que es Dios. Pero para poderse reposar en Dios es necesario el silencio interior, como al

cuerpo le es necesario el silencio exterior para poderse plcidamente adormecer. Pero cul es este silencio interior? Es hacer callar las propias pasiones tenindolas en su lugar, es imponer silencio a los deseos, a las inclinaciones, a los afectos, en suma, a todo lo que no llama a Dios. Ahora, cul es el medio para llegar a esto? El nico medio y de absoluta necesidad es deshacer el propio ser y reducirse a la nada, como era antes de que fuera creada, y cuando haya reducido a la nada su ser, retomarlo en Dios. Hija ma, todas las cosas tienen principio de la nada, esta misma mquina del universo que t ves con tanto orden, si antes de crearla hubiera estado llena de otras cosas, no habra podido poner mi mano creadora para hacerla con tanta maestra y dejarla tan esplndida y adornada. A lo ms habra podido deshacer todo lo que poda estar, y despus rehacerla como a M me agradaba; pero estamos siempre ah, en que todas mis obras tienen principio de la nada, y cuando hay mezcla de otras cosas, no es decoroso para mi Majestad descender y obrar en el alma, pero cuando el alma se reduce a la nada y sube a M, y toma su ser en el mo, entonces Yo obro como el Dios que soy, y el alma ah encuentra el verdadero reposo. He aqu cmo todas las virtudes tienen principio en la humildad y en el aniquilamiento de s mismo. Quin puede decir cunto comprenda sobre lo que me deca el bendito Jess? Oh, cmo sera feliz mi alma si pudiese llegar a deshacer mi pobre ser, para poder recibir de mi Dios su Ser Divino! Oh, cmo me ennoblecera, cmo quedara santificada! Pero qu tontera es la ma, dnde tengo el cerebro si an no lo hago? Qu miseria humana, que en vez de buscar su verdadero bien y de emprender su vuelo a lo alto, se contenta con arrastrarse por tierra y vivir en el fango y en la podredumbre! Despus de esto mi amado Jess me ha transportado dentro de un jardn en el que haba mucha gente que se preparaba para asistir a una fiesta, pero slo aquellos que reciban una divisa podan asistir, pero eran pocos los que reciban esta divisa; a m me vino un gran deseo de recibirla, y tanto hice que logr mi propsito. Despus, habiendo llegado al punto donde los reciban, una matrona venerable primero me visti de blanco, despus me puso una banda celestial de la cual penda una medalla marcada con el rostro de Jess, y que mientras era rostro al mismo tiempo era espejo, que al contemplarse en l se descubran las ms pequeas manchas, y que el alma con la ayuda de una luz que vena de dentro de aquel rostro, fcilmente se poda quitar. Me pareca que esa medalla encerraba un significado misterioso. Despus ha tomado un manto de oro finsimo y me cubri toda. Me pareca que vestida as poda competir con las vrgenes bienaventuradas. Mientras esto suceda Jess me ha dicho: Hija ma, volvamos a ver lo que hacen los hombres, por ahora basta conque ests vestida, cuando sea la fiesta entonces te llevar para asistir. As, despus de haber girado un poco, me ha transportado a mi cama.

+ + + + Mayo 21, 1900

El estado ms sublime es deshacer nuestro querer en el Querer de Dios y vivir de su Voluntad.

Esta maana mi adorable Jess no vena; despus de mucho esperar vino y acaricindome me ha dicho: Hija ma, sabes cul es mi mira sobre ti, y el estado que quiero de ti? Y detenindose un poco ha agregado: La mira que tengo sobre ti no es de cosas prodigiosas, y de tantas otras cosas que podra obrar en ti para mostrar mi obra, sino que mi mira es absorberte en mi Voluntad y hacerte una sola cosa con Ella, y hacer de ti un ejemplar perfecto de uniformidad de tu querer con el mo. Este es el estado ms sublime, es el prodigio ms grande, es el milagro de los milagros lo que de ti quiero hacer. Hija ma, para llegar perfectamente a hacer uno nuestro querer, el alma debe volverse invisible, debe imitarme a M, que mientras lleno el mundo con tenerlo absorbido en M y con no quedar absorbido en l, me vuelvo invisible y de ninguno me dejo ver. Esto significa que no hay ninguna materia en M, sino que todo es pursimo espritu, y si en mi Humanidad asumida tom la materia, fue para semejarme en todo al hombre y darle un ejemplar perfectsimo de cmo espiritualizar esta misma materia. Entonces el alma debe espiritualizar todo y llegar a volverse invisible para poder hacer fcilmente una su voluntad con mi Voluntad, porque lo que es invisible puede ser absorbido en otro objeto. De dos objetos con los que se quiere formar uno solo, es necesario que uno pierda la propia forma, de otra manera jams se llegara a formar un solo ser. Qu fortuna sera la tuya si destruyndote a ti misma, hasta hacerte invisible, pudieras recibir una forma toda divina! Es ms, t con quedar absorbida en M y Yo en ti, formando un solo ser, vendras a retener en ti la fuente divina, y como mi Voluntad contiene todo el bien que puede existir, vendras a retener todos los bienes, todos los dones, todas las gracias, y no tendras que buscarlos en otra parte sino en ti misma. Y si las virtudes no tienen confines, estando en mi Voluntad segn la criatura pueda llegar, encontrar su trmino, porque mi Voluntad hace llegar a adquirir las virtudes ms heroicas y ms sublimes que la criatura por s sola no puede superar.

Es tanta la altura de la perfeccin del alma deshecha en mi Querer, que llega a obrar como Dios, y esto no es de asombrar, porque como no vive ms su voluntad en ella, sino la Voluntad de Dios mismo, cesa todo asombro si viviendo con esta Voluntad posee la Potencia, la Sabidura, la Santidad y todas las otras virtudes que contiene el mismo Dios. Basta decirte, para hacer que t te enamores y cooperes cuanto puedas por parte tuya para llegar a tanto, que el alma que llega a vivir slo de mi Querer es reina de todas las reinas y su trono es tan alto, que llega hasta el trono del Eterno, y entra en los secretos de la Augustsima Trinidad y participa en el amor recproco del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Oh, cmo todos los ngeles y santos la honran, los hombres la admiran y los demonios la temen, descubriendo en ella al Ser Divino! Ah Seor! Cundo me hars llegar a esto, porque por m nada puedo? Ahora, quin puede decir lo que el Seor infunda en m con luz intelectual sobre esta uniformidad de quereres? Es tanta la altura de los conceptos, que mi lengua no bien adiestrada no tiene palabras para expresarlos, apenas he podido decir esto poco, si bien disparatando, de lo que el Seor con luz vivsima me ha hecho comprender.

+ + + + Mayo 26, 1900

El querer de Luisa es uno con el de Jess.

Encontrndome muy afligida por la privacin de mi adorable Jess, que a lo ms viene como sombra y relmpago, siento que no puedo seguir adelante si l quiere continuar as. Entonces, encontrndome en lo sumo de la afliccin, por poco se ha hecho ver, todo cansado, como si tuviera necesidad de un alivio, y poniendo sus brazos a mi cuello me ha dicho: Amada ma, treme flores y circndame todo, porque me siento languidecer de amor. Hija ma, el oloroso perfume de tus flores me ser de alivio y pondr un remedio a mis males, porque languidezco y desfallezco. Yo en seguida he agregado: Y T, amado Jess mo, dame frutos, porque el ocio y el escaso sufrir aumentan de tal manera mi languidecer, que desfallezco hasta sentirme morir; y entonces no slo flores, sino que podr darte frutos para poder consolar mayormente tu languidecer. Y Jess ha vuelto a hablar y me ha dicho: Oh, cmo nos ajustamos bien, no es verdad? Parece que tu querer es uno con el mo.

Por un momento pareca que quedaba aliviada, como si quisiera cesar el estado en el cual me encontraba, pero despus de un poco me he encontrado inmersa en el mismo letargo de antes, privada de mi sumo Bien, abandonada y sola.

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Mayo 27, 1900

El Amor y la Gracia penetran en las ms ntimas partes del hombre.

Esta maana sintindome ms que nunca afligida por la privacin de mi sumo Bien, en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: As como un viento impetuoso inviste a las personas y penetra hasta en las vsceras, de modo de sacudir a toda la persona, as mi Amor y mi Gracia volando sobre las alas de los vientos, invisten y penetran en el corazn, en la mente y en las ms ntimas partes del hombre. Con todo esto, el hombre ingrato rechaza mi gracia y me ofende, oh! cul no es mi acerbo dolor? Yo estaba toda confundida y aniquilada en m misma y no osaba decir una sola palabra, slo pensaba: Como es que no viene? Y tambin: Si viene no lo veo claro, parece que he perdido la claridad, quin sabe si ver develado su hermoso rostro como antes? Mientras as pensaba, mi benigno Jess ha agregado: Hija ma, por qu temes, si tu estado est en los Cielos por la unin de nuestros quereres? Y querindome animar y compadecer mi estado doloroso me ha dicho: T eres mi nuevo Job. No te oprimas demasiado si no me ves con claridad, te lo dije desde el otro da, que no vengo segn lo acostumbrado porque quiero castigar a las gentes, y si t me vieras con claridad comprenderas lo que Yo estoy haciendo, y tu corazn, como ha recibido el injerto del mo, por eso conozco lo que t vendras a sufrir, como est sufriendo mi corazn porque me veo obligado a castigar a mis criaturas. As que para ahorrarte estas penas no me hago ver con claridad.

Quin puede decir las heridas que ha dejado a mi pobre corazn? Ah Seor, dame la fuerza para sostener el dolor!

+ + + + Mayo 29, 1900

Amenaza de castigos.

Continuo estando en el mismo estado, me senta toda oprimida y tena toda la necesidad de un apoyo para poder soportar la privacin de mi sumo Bien. El bendito Jess, teniendo compasin de m, por algunos minutos ha mostrado su rostro desde dentro de mi corazn, pero no con claridad, y hacindome or su suavsima voz me ha dicho: Ten nimo otro poco hija ma, djame terminar de castigar y despus vendr como antes. Mientras deca esto, en mi mente pensaba: Cules son los castigos que ha comenzado a mandar? Y l ha agregado: La lluvia continuada es ms que granizada, que est haciendo y traer tristes consecuencias sobre las gentes. Dicho esto ha desaparecido y yo me he encontrado fuera de m misma, dentro de un jardn, y desde ah dentro se vean las cosechas y las vias secas, y dentro de m iba diciendo: Pobres gentes, pobres gentes, cmo harn? Mientras esto deca, dentro de aquel jardn estaba un niito que lloraba y gritaba tan fuerte que ensordeca Cielo y tierra, pero ninguno tena compasin de l, si bien todos lo oan que lloraba tanto, no lo tomaban en cuenta y lo dejaban solo y abandonado. Un pensamiento me ha pasado por la mente: Quin sabe? A lo mejor es Jess. Pero no estaba segura. Entonces, acercndome a l le dije: Qu tienes que lloras, nio amado? Quieres venir conmigo, ya que todos te han dejado abandonado a tus lgrimas y al dolor que te oprime tanto que te hace gritar tan fuerte? Pero qu, quin poda calmarlo? Apenas entre sollozos ha respondido que s, que quera venir. Entonces lo he tomado de la mano para conducirlo junto conmigo, y en el momento mismo de hacer esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Junio 3, 1900

La falta de estima hacia las personas es falta de verdadera humildad.

Encontrndome en el mismo estado, esta maana por un poco he visto a mi adorable Jess, que estaba dentro de mi corazn y dorma, y su sueo atraa a mi alma a adormecerse junto con l, tanto que senta todas las potencias interiores adormecidas, sin obrar ms. A veces me esforzaba en salir de aquel sueo, pero no poda, cuando por un poco se ha despertado el bendito Jess y ha mandado por tres veces su aliento dentro de m, y me pareca que l quedaba todo absorbido en m. Despus me pareca que Jess atrajera otra vez dentro de l esos tres alientos que me haba enviado, y yo me he encontrado toda transformada en l. Quin puede decir lo que suceda en m por estos soplos divinos? De aquella unin inseparable entre Jess y yo, no tengo palabras para expresarla. Despus de esto parece que me pude despertar y Jess, rompiendo el silencio me ha dicho: Hija ma, he mirado y he vuelto a mirar, he buscado y he vuelto a buscar, recorriendo toda la tierra, pero en ti he fijado mis miradas y he encontrado mis complacencias, y te he elegido entre miles. Despus, dirigindose a ciertas personas que vea, las ha reprendido dicindoles: La falta de estima por las dems personas es falta de verdadera humildad cristiana y de dulzura, porque un espritu humilde y dulce sabe respetar a todos e interpreta siempre bien los actos de los dems. Dicho esto ha desaparecido sin decirle ni siquiera una palabra. Sea siempre bendito que as quiere, y todo sea para su gloria.

+ + + + Junio 6, 1900

Luisa crucificada evita algunos castigos sobre Corato.

Como mi adorable Jess continuaba sin hacerse ver con claridad, esta maana habiendo recibido la comunin, el confesor puso la intencin de la crucifixin; mientras me encontraba en esos sufrimientos, el bendito Jess,

casi atrado por mis penas se ha mostrado con claridad. Oh Dios! quin puede decir los sufrimientos que sufra Jess y el estado violento en el cul se encontraba, porque mientras estaba obligado a mandar los castigos, senta tal violencia que no quera mandarlos? Daba tanta compasin verlo en este estado, que si los hombres lo pudiesen ver, aunque sus corazones fueran de diamante se romperan como frgil vidrio por la ternura. Entonces he comenzado a rogarle que se aplacara y que se contentara en hacerme sufrir a m, y que perdonara al pueblo. Despus he aadido: Seor, si no quieres escuchar mis oraciones, s que lo merezco; si no quieres tener compasin de los pueblos, tienes razn, porque grandes son nuestras iniquidades, pero te pido en gracia que tengas compasin de Ti mismo, ten piedad de la violencia que te haces al castigar a tus imgenes. Ah! s, te lo pido por amor de Ti mismo, que no mandes castigos hasta llegar a quitar el pan a tus hijos y hacerlos perecer. Ah! no, no es de la naturaleza de tu corazn obrar de este modo, por eso es la violencia que sientes, que si pudiera te dara la muerte. Y l, todo afligido me ha dicho: Hija ma, es la Justicia que me hace violencia, y el Amor que tengo hacia los hombres me hace violencia ms fuerte, tanto, de poner a mi corazn en angustias de muerte al castigar a las criaturas. Y yo: Por eso Seor descarga sobre m la Justicia, y tu Amor no ser ms violentado por la Justicia y no se encontrar en conflicto por castigar a las gentes, porque en verdad, cmo harn si T actas, como me haces comprender, secando todo lo que sirve de alimento al hombre? Ah, te pido, djame sufrir a m y perdnalos a ellos, si no en todo al menos en parte. Y Jess, como si se viera obligado por mis oraciones se ha acercado a mi boca y ha derramado de la suya un poco de amargura, densa y nauseante, que en cuanto la tragu me produjo tales y tantas especies de penas que me senta morir. Entonces el bendito Jess, sostenindome en esas penas, de lo contrario hubiera quedado vctima, (y sin embargo no haba derramado ms que un poco, que ser de su corazn adorable que tanta contena?), ha suspirado como si se hubiera aliviado de un peso y me ha dicho: Hija ma, mi Justicia haba decidido destruir todo, pero ahora descargndose un poco sobre ti, por amor tuyo concede un tercio de lo que sirve de alimento al hombre. Y yo: Ah Seor, es muy poco, al menos la mitad! Y l: No hija ma, contntate. Y yo: No Seor, si no me quieres contentar por todos, al menos contntame por Corato y por aquellos que me pertenecen. Y Jess: Hoy est preparada una granizada que debe hacer gran dao, t ests con los dolores de la cruz, sal fuera de ti misma y en forma crucificada

ve en el aire y pon en fuga los demonios de encima de Corato, porque ante tu forma crucificada no podrn resistir y se irn a otra parte. As he salido fuera de m misma, crucificada, y he visto la granizada y los rayos que estaban por desencadenarse sobre Corato. Quin puede decir el espanto de los demonios, cmo a la vista de mi forma crucificada corran, se mordan los dedos de rabia y llegaban a tomarla contra el confesor que esta maana me haba dado la obediencia de sufrir la crucifixin, ya que contra m no se la podan tomar, es ms, eran obligados a huir de m por la seal de la Redencin que advertan? Entonces, despus de haberlos puesto en fuga he regresado en m misma, encontrndome con una buena dosis de sufrimientos. Sea todo para la gloria de Dios.

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Junio 7, 1900

Jess le entrega las llaves de la Justicia y una luz para descubrirla.

Como me encontraba en algn modo sufriente, me pareca que aquellos sufrimientos eran una dulce cadena que atraa a mi buen Jess a hacerlo venir casi de continuo, y me pareca que aquellas penas llamaban a Jess para hacerlo derramar en m otras amarguras. Entonces, al venir, ahora me sostena en sus brazos para darme fuerza, y ahora derramaba de nuevo. Yo de vez en cuando le deca: Seor, ahora siento en m parte de tus penas, te ruego que me contentes como te dije ayer de darme al menos la mitad de lo que sirve para alimento del hombre. Y l: Hija ma, para contentarte te entrego las llaves de la Justicia y el conocimiento de cunto es necesario absolutamente castigar al hombre, y con esto hars lo que te plazca, no ests contenta por ello? Al orme decir esto me consol y deca en mi interior: Si est en m, de hecho no castigar a ninguno. Pero cmo qued desengaada cuando el bendito Jess me dio una llave y me puso en medio de una luz, y mirando desde en medio de aquella luz descubra todos los atributos de Dios y tambin los de la Justicia. Oh, cmo todo est ordenado en Dios! Y si la Justicia castiga, es orden; y si no castiga no estara en orden con los dems

atributos. Ahora me vea como miserable gusano en medio de aquella luz, y que si quisiera impedir el curso a la Justicia estropeara el orden e ira en contra de los mismos hombres, porque comprenda que la misma Justicia es Amor pursimo hacia ellos. Entonces me he encontrado toda confundida y molesta, por eso para desentenderme he dicho a nuestro Seor: Con esta luz de la cual me habis rodeado entiendo las cosas diversamente, y si me dejaras obrar a m lo hara peor que T, por eso no acepto este conocimiento y renuncio a las llaves de la Justicia; lo que acepto y quiero es que me hagas sufrir a m y que liberes a las gentes; del resto no quiero saber nada. Y Jess sonriendo ante mi hablar me ha dicho: Cmo! Tan pronto quieres desentenderte, no queriendo conocer ninguna razn y querindome hacer violencia ms fuerte te quieres salir con dos palabras: Hazme sufrir a m y libralos? Y yo: Seor, no es que no quiera saber ninguna razn, sino que no es oficio mo, sino tuyo. Mi oficio es el de ser vctima, por eso T haz tu oficio y yo hago el mo; no es verdad mi amado Jess? Y l, mostrando como una aprobacin ha desaparecido. + + + +

Junio 10, 1900

Oficio de vctima. Castigos.

Me parece que mi adorable Jess contina dividiendo en dos a la Justicia al derramar un poco en m y el resto en las gentes. Esta maana, especialmente cuando me he encontrado con Jess, se me desgarraba el alma al ver la tortura de su dulcsimo corazn al castigar a las criaturas. Era tanto el estado sufriente en el cual se encontraba, que no haca otra cosa que emitir continuos gemidos, tena en la cabeza una tupida corona de espinas, toda encarnada, tanto que la cabeza pareca un conjunto de espinas. Entonces para aliviarlo un poco le he dicho: Dime Bien mo, qu tienes que ests tan sufriente? Permteme que te quite estas espinas que no poco te atormentan. Pero Jess no me responda, es ms, ni siquiera escuchaba lo que yo deca. Entonces me he puesto a quitar aquellas espinas, una por una, y despus las he puesto sobre mi cabeza. Ahora, mientras esto haca, he visto que en lugares lejanos deba suceder un terremoto que hara matanza de gente. Despus Jess ha desaparecido y

yo he regresado en m misma, pero con suma afliccin ma al pensar en el estado sufriente de Jess y en las desgracias de la miserable humanidad.

+ + + + Junio 12, 1900

La obediencia la hace pedir a Jess que la haga sufrir para impedir los castigos.

Esta maana al venir mi amable Jess he comenzado a decir: Seor, qu haces? Parece que te adentras demasiado con la Justicia. Y mientras quera continuar hablando para excusar las miserias humanas, Jess me ha impuesto silencio dicindome: Calla, si quieres que me entretenga contigo ven a besarme y a sanar con tus acostumbradas adoraciones todos mis miembros sufrientes. As he comenzado por la cabeza, y despus, poco a poco por los otros miembros. Oh, cuntas llagas profundas tena aquel cuerpo sacrosanto, que el slo mirarlas daba horror! Entonces, no apenas haba terminado ha desaparecido, dejndome con poqusimo sufrimiento y con un temor: Quin sabe cmo se derramar sobre las gentes, porque no se ha dignado derramar sobre m sus amarguras? Poco despus ha venido el confesor y le he dicho lo anterior, y l me dijo que hoy, por obediencia absoluta, cuando haga la meditacin debes pedirle que te haga sufrir la crucifixin y que deje de mandar los flagelos. Entonces, cuando hice la meditacin, en cuanto se hizo ver le he rogado de acuerdo a la obediencia recibida, pero no me puso atencin, es ms, ahora se haca ver que volteaba la espalda a la gente, ahora que dorma para no ser importunado por m, y que s yo, me senta morir porque no se preocupaba por hacerme hacer la obediencia; entonces he tomado valor y poniendo toda la confianza en la santa obediencia lo he tomado por un brazo, y movindolo para despertarlo le he dicho: Seor, qu haces? Este es el amor que le tienes a tu virtud predilecta de la obediencia? Estos son los elogios que tantas veces le habis dado? Estos son los honores que le habis prodigado, hasta decir que te sientes sacudido y no puedes resistir a la virtud de la obediencia y te sientes cautivar por el alma que se dona a esta virtud, que ahora parece que no te importa el hacerme obedecer? Mientras esto y otras cosas deca, y que me alargara demasiado si quisiera escribirlas, el bendito Jess se ha sacudido, y como golpeado por un vivsimo dolor ha roto en abundante llanto, y sollozando ha dicho:

Tampoco Yo quiero mandar flagelos, es la Justicia que me obliga casi a fuerza, pero t con este hablar me quieres herir a lo vivo y tocarme una fibra muy delicada para M y muy amada por M, tanto que no quise otro honor ni otro ttulo que el de obediente. Y para hacerte ver que no es que no me importe hacerte obedecer, con todo lo que la Justicia me obliga a no hacerlo, te participo en parte los dolores de la cruz. Mientras esto haca ha desaparecido, dejndome contenta porque me ha hecho obedecer y con un disgusto en el alma, como si hubiese sido causa de hacer llorar al Seor con mi hablar. Ah Seor, te pido que me perdones!

+ + + + Junio 14, 1900

Efectos de la cruz.

Encontrndome no poco sufriente, mi adorable Jess al venir toda me compadeca y me ha dicho: Hija ma, qu tienes que sufres tanto? Djame aliviarte un poco. Y (pero Jess estaba ms sufriente que yo.) as me ha dado un beso, y como estaba crucificado me atrajo fuera de m misma y ha puesto mis manos en las suyas, mis pies en los suyos, mi cabeza apoyaba sobre la suya y la suya sobre la ma. Cmo estaba contenta al encontrarme en esta posicin! Si bien los clavos y las espinas de Jess me causaban dolor, eran dolores que me daban alegra porque eran sufridos por amor a mi amado Bien; es ms, hubiera querido que aumentaran. Tambin Jess pareca contento de m porque me tena en aquel modo atrada a l. Me pareca que Jess me consolaba y yo era consuelo para l. Entonces, en esta posicin hemos salido fuera y habiendo encontrado al confesor, en seguida ped por sus necesidades y le he dicho al Seor que se dignara hacer or al confesor cmo es dulce y suave su voz. Jess para contentarme se dirigi a l y le habl de la cruz dicindole: La cruz absorbe en el alma mi Divinidad, la asemeja a mi Humanidad y copia en s misma mis mismas obras. Despus hemos continuado girando otro poco y, oh, cuntas escenas dolorosas que traspasaban el alma de lado a lado! Las graves iniquidades de los hombres, que ni siquiera se doblegan ante la Justicia, al contrario, se arrojan con mayor furor como si quisieran dar dobles heridas por cada herida, y la gran miseria que ellos mismos se estn preparando. Entonces,

con suma amargura nuestra nos hemos retirado, Jess ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma.

+ + + + Junio 17, 1900

Ponerse en Dios y no salir de los confines de la paz, es lo mismo.

Como esta maana el bendito Jess no vena, en mi interior me senta suscitar alguna sombra de turbacin sobre el por qu no vena. Entonces al venir me ha dicho: Hija ma, contenerse en Dios y no salir de los confines de la paz es todo lo mismo. As que si t adviertes un poco de turbacin, es seal de que sales un poco de dentro de Dios, porque contenerse en l y no tener perfecta paz es imposible, mucho ms que los confines de la paz son interminables, es ms, todo lo que pertenece a Dios, todo es paz. Despus ha agregado: No sabes t que las privaciones al alma sirven como el invierno a las plantas, que hace que profundicen ms las races, las fortifica y las hace reverdecer y florecer en mayo? Despus de esto me ha transportado fuera de m misma, y habindole encomendado varias necesidades desapareci, y yo me he encontrado en m misma, con el deseo de mantenerme siempre dentro de Dios, a fin de que me pudiera encontrar dentro de los confines de la paz.

+ + + + Junio 18, 1900

Todo lo creado nos ensea el amor de Dios, el cuerpo llagado de Jess, el amor del prjimo.

Jess sigue sin venir, y yo trataba de ocuparme en considerar el misterio de la flagelacin. Mientras esto haca he visto al bendito Jess todo llagado y chorreando sangre y me ha dicho:

Hija ma, el cielo con todo lo creado te ensea el amor de Dios; mi cuerpo llagado te ensea el amor del prjimo, tanto, que mi Humanidad unida a mi Divinidad, de dos naturalezas hice una sola y las volv inseparables, porque no slo satisfice a la divina Justicia sino realic la salvacin de los hombres. Y para hacer que todos asumieran esta obligacin de amar a Dios y al prjimo, no slo hice de esto una sola obligacin, sino que llegu a hacer de esta obligacin un precepto divino. As que mis llagas y mi sangre son tantas lenguas que ensean a cada quien el modo de amarse, y la obligacin que todos tienen de poner atencin a la salvacin de los dems. Despus, tomando un aspecto ms afligido ha agregado: Qu despiadado tirano es para m el amor, porque no slo emple todo el curso de mi Vida mortal en continuos sacrificios, hasta morir desangrado sobre una cruz, sino que me dej como vctima perenne en el sacramento de la Eucarista. Y no slo esto, sino que a todos mis miembros predilectos los tengo vctimas vivientes en continuos sufrimientos, empeados en la salvacin de los hombres, como entre tantos te eleg a ti para tenerte sacrificada por amor mo y por los hombres. Ah s! Mi corazn no encuentra descanso ni reposo si no encuentra al hombre, y el hombre, cmo me corresponde? Con ingratitudes enormsimas! Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Junio 20, 1900

La humildad ms perfecta produce en el alma la unin ms ntima con Dios.

Esta maana, estando fuera de m misma y no encontrando a mi sumo Bien, he debido girar y girar en busca de l; cuando me he cansado hasta sentirme desfallecer lo sent detrs de mi espalda que me sostena, entonces estir el brazo y lo jal hacia el frente dicindole: Amado mo, sabes que no puedo estar sin Ti, no obstante me haces esperar tanto, hasta hacerme desfallecer; dime al menos, cul es la causa, en qu te he ofendido que me sometes a desgarros tan crueles, a martirios tan dolorosos como es tu privacin? Y Jess interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Hija ma, hija ma, no agregues ms desgarros a mi corazn exacerbado a lo sumo, pues se encuentra en continua lucha por las violencias que constantemente todos me hacen: Violencia me hacen las iniquidades de los hombres, que atrayendo sobre ellos la Justicia me fuerzan a castigarlos, y la

Justicia ponindose en continua lucha con el amor que tengo hacia los hombres, me desgarra el corazn en modo tan doloroso, de hacerme morir continuamente; violencia me haces t, porque viniendo Yo y conociendo t los castigos que estoy enviando, no te ests quieta, no, sino que me fuerzas, me haces violencia y no quieres que castigue, y sabiendo Yo que t no puedes hacer de otra manera ante mi presencia, para no exponer mi corazn a una lucha ms fiera, me abstengo de venir. Por eso no quieras violentarme en hacerme venir ahora, djame desahogar mi furor y no quieras acrecentar mis penas con tus palabras. En lo dems no quiero que pienses, porque la humildad ms perfecta, ms sublime, es la de perder toda razn y no discurrir acerca del por qu y del cmo, sino deshacerse en la propia nada, y mientras el alma hace esto, sin advertirlo se encuentra perdida en Dios, y esto produce en ella la unin ms ntima, el amor ms perfecto hacia el sumo Bien. Esto con sumo provecho del alma, porque perdiendo la propia razn adquiere la razn divina, y perdiendo todo pensamiento sobre s misma, esto es, si est fra o caliente, si son favorables o adversas las cosas que le suceden, se interesar y adquirir un lenguaje todo celestial y divino. Adems de esto, la humildad produce en el alma una vestidura de seguridad, por lo que envuelta en este vestido de seguridad el alma se est en la calma ms profunda, embellecindose toda para agradar a su querido y amado Jess. Quin puede decir cmo he quedado sorprendida por este hablar de Jess? No tuve ni una palabra para responderle. Poco despus desapareci y yo me he encontrado en m misma, quieta, s, pero afligida a lo sumo, primero por las aflicciones y las luchas en las cuales se encontraba mi amado Jess, y despus por el temor de que no viniera. Quin podr resistir? Cmo har para soportarme a m misma por su ausencia? Ah Seor, dame la fuerza para soportar tan duro martirio, tan insoportable a mi pobre alma! Por lo dems, di lo que quieras, porque por m no dejar ningn medio, intentar todos los caminos, usar todas las estratagemas para atraerte a que vengas.

+ + + + Junio 24, 1900

La cruz es el alimento de la humildad.

Despus de haber pasado algunos das de privacin, en que a lo ms se haca ver como sombra, como un relmpago, mis potencias las senta todas adormecidas, de modo que yo misma no entenda lo que suceda en mi

interior. En este adormecimiento una sola pena se despertaba en mi interior, y era que me pareca que me haba pasado como a uno que mientras duerme pierde la vista, o bien es despojado de todas sus riquezas, por lo que el miserable no puede ni dolerse, ni defenderse, ni usar algn medio para liberarse de sus infortunios. Pobrecito, en qu estado tan desastroso se encuentra! Pero, cul es la causa? El sueo, porque si estuviera despierto ciertamente se sabra defender de sus desventuras. As es mi msero estado, no me es dado ni siquiera dar un gemido, un suspiro, derramar una lgrima, porque he perdido de vista a Aquel que es todo mi amor, todo mi bien y que forma todo mi contento. Parece que para que yo no sufra por su privacin me ha adormecido y me ha dejado. Ah! Seor, despirtame T, a fin de que pueda ver mis miserias y conocer al menos de qu estoy privada. Ahora, mientras me encontraba en este estado, desde dentro de mi interior he odo al bendito Jess que se lamentaba continuamente. Aquellos lamentos han herido mis odos y despertndome un poco he dicho: Mi solo y nico Bien, por tus lamentos advierto el estado tan sufriente en el cual te encuentras, esto te sucede porque quieres sufrir solo y no quieres hacerme partcipe de tus penas, es ms, para no tenerme en tu compaa me has adormecido y me has dejado sin hacerme entender ms nada. Entiendo el por qu de todo esto, para estar ms libre en castigar, pero ah! ten compasin de m, pues sin Ti estoy ciega, y ten compasin de Ti, porque siempre es bueno en todas las circunstancias tener quien te haga compaa, que te consuele y que de algn modo mitigue tu furor, porque por ahora ests firme en mandar flagelos, pero cuando veas a tus imgenes perecer por la miseria, te lamentars ms que ahora y tal vez me dirs: Ah, si t te hubieras empeado ms en aplacarme, si hubieras tomado sobre ti las penas de las criaturas, no vera tan destrozados a mis mismos miembros! No es verdad mi pacientsimo Jess? Ah, consulate un poco y djame sufrir en lugar tuyo! Mientras esto deca, l se lamentaba continuamente, casi en acto de querer ser compadecido y aliviado, pero quera que le arrancara casi por fuerza este mismo alivio, por lo que tras mis ruegos ha extendido en mi interior sus manos y pies clavados y me ha participado un poco sus penas. Despus de esto, dando un poco de tregua a sus lamentos me ha dicho: Hija ma, son los tristes tiempos que a esto me obligan, porque los hombres se han fortalecido y ensoberbecido tanto, que cada uno cree ser dios para s mismo, y si Yo no pongo mano a los flagelos hara un dao a sus almas, porque slo la cruz es el alimento de la humildad. Entonces, si no hiciera esto, Yo mismo les hara faltar el medio para humillarlos y rendirlos de su extraa locura, si bien la mayor parte me ofenden ms, pero Yo hago como un padre que reparte a todos el pan para alimentarlos; que algunos hijos no lo quieran tomar, es ms, que se sirvan de l para arrojarlo en la cara al padre, qu culpa tiene de ello el pobre padre? As soy Yo. Por eso compadceme en mis aflicciones.

Dicho esto ha desaparecido dejndome medio despierta y medio adormecida, no sabiendo yo misma ni si debo despertarme perfectamente, ni si debo dormirme otra vez.

+ + + + Junio 27, 1900

El alma debe reconocerse en Jess, no en s misma.

Contino estando adormecida. Esta maana por pocos minutos me he encontrado despierta y comprenda mi estado miserable, senta la amargura de la privacin de mi sumo y nico Bien; apenas pude derramar dos lgrimas dicindole: Mi siempre buen Jess, cmo es que no vienes? Estas son cosas que no se hacen, herir a un alma de Ti y despus dejarla. Y adems, para no hacerle conocer lo que haces la dejas en poder del sueo. Ah, ven, no me hagas esperar tanto! Mientras esto y otros desatinos ms deca, en un instante ha venido y me ha transportado fuera de m misma, y como yo quera decirle mi pobre estado, Jess imponindome silencio me ha dicho: Hija ma, lo que quiero de ti es que no te reconozcas ms en ti misma, sino que te reconozcas solamente en M, as que de ti no te recordars ms, ni tendrs ms reconocimiento de ti, sino te recordars de M, y desconocindote a ti misma adquirirs slo mi reconocimiento, y a medida que te olvides y te destruyas a ti misma, as avanzars en mi conocimiento y te reconocers solamente en M; cuando hayas hecho esto, no ms pensars con tu mente sino con la ma, no mirars con tus ojos, no ms hablars con tu boca, ni palpitars con tu corazn, ni obrars con tus manos, ni caminars con tus pies, sino todo con lo mo, porque para reconocerse solamente en Dios, el alma tiene necesidad de ir a su origen y regresar a su principio: Dios, esto es, de donde sali, y que se uniforme toda s misma a su Creador; y que todo lo que retiene de s misma y que no es conforme a su principio, lo debe deshacer y reducirse a la nada. Slo en este modo, desnuda, deshecha, puede regresar a su origen y reconocerse slo en Dios, y obrar segn el fin para el cual ha sido creada. He aqu entonces que para uniformarse toda en M, el alma debe volverse indivisible conmigo. Mientras esto deca yo vea el castigo terrible de las plantas secas y como debe avanzar ms. Apenas he podido decir: Ah! Seor, cmo harn las pobres gentes? Y l, para no prestarme atencin, como un relmpago ha huido y desapareci. Quin puede decir la amargura de mi alma al encontrarme en m misma, por no haberle podido decir ni siquiera una

palabra por m y por mi prjimo, y por la tendencia al sueo, porque de nuevo estoy en ese estado?

+ + + + Junio 28, 1900

Los castigos presentes no son otra cosa que una preparacin a los castigos futuros.

Esta maana, encontrndome sumamente afligida por la privacin de mi amante Jess, en cuanto lo he visto me ha dicho: Hija ma, cuntas mscaras se quitarn en estos tiempos de castigos, porque estos castigos presentes no son otra cosa que una preparacin a todos los castigos que te manifest en el curso del ao pasado. Mientras esto deca, yo en mi interior pensaba: Si el Seor contina haciendo en el mismo modo en que est haciendo, esto es, que como quiere mandar castigos no viene, no me participa sus penas, me trata con modos inslitos, quin podr resistir? Quin me dar la fuerza para permanecer en este estado? Y Jess respondiendo a mi pensamiento ha agregado en actitud de compadecerme: Y entonces, quieres t que suspenda por un poco el estado de vctima y despus te lo haga retomar? Mientras esto deca he sentido confusin y amargura, vea que el Seor con esa propuesta me arrojaba de S, porque no he sabido decir ni s, ni no, o bien para or qu cosa decide la obediencia. Entonces, sin esperar mi respuesta ha desaparecido, dejndome como un clavo fijo en el corazn al pensar que Jess me arrojaba de S. Era tanto el dolor que no hice otra cosa que derramar lgrimas amargas.

+ + + + Junio 29, 1900

Jess y Luisa se reconfortan recprocamente.

Estando an amargada, mi adorable Jess teniendo compasin de m ha venido, y pareca que me sostena entre sus brazos. Despus, transportndome fuera de m misma vea que reinaba un profundo silencio, una tristeza, un luto por todas partes. Era tanta la impresin que causaba en el nimo el ver en aquel modo a las gentes, que se senta una estrechura en el corazn. Entonces el bendito Jess llevndome aparte me ha dicho: Hija ma, alejemos por poco lo que nos aflige y reconfortmonos mutuamente. Mientras esto deca ha comenzado a acariciarme y a besarme, pero era tanta mi confusin que no me atreva a devolverle los besos y las caricias, y l ha agregado: Cmo! Yo te reconforto a ti con besos y con caricias, y t no quieres reconfortarme a M dndome tus besos y tus caricias? As me he sentido con la confianza de pagarle con la misma moneda, y mientras esto haca ha desaparecido.

+ + + + Julio 2, 1900

Con sus sufrimientos Luisa evita un castigo.

Contino estando amargada y afligida, como una tonta. Esta maana no haba venido Jess, pero vino el confesor y ha puesto la intencin de la crucifixin, pero el bendito Jess no concurra, y despus de haberle rogado que se dignara hacerme obedecer, en cuanto se hizo ver me ha dicho: Qu quieres? Por qu me quieren hacer violencia a la fuerza una vez que es necesario castigar a los pueblos? Y yo: Seor, no soy yo, es la obediencia que as lo quiere. Y l: Si es la obediencia, est bien, quiero participarte mi crucifixin y a la vez quiero reconfortarme un poco. Mientras esto deca me particip los dolores de la cruz, y mientras yo sufra, Jess se ha puesto junto a m y pareca que se reconfortaba un poco. Ahora, mientras me encontraba en esta posicin junto con l, me ha hecho ver en el aire, que por una parte vena una nube negra, negra, que al slo verla daba terror y espanto, y todos decan: Esta vez morimos. Mientras todos estaban aterrados, se ha levantado en medio de Jess y yo una cruz resplandeciente, que ponindose contra aquella borrasca la puso en fuga en

gran parte, tanto que pareca que las gentes se calmaban. No s decirlo ciertamente, pero me parece que era un huracn acompaado de rayos y de granizadas tan fuertes, que tena fuerza de arrancar las construcciones; y la cruz que la puso en fuga en gran parte, me pareca que era mi pequeo sufrir que Jess me ha participado. Sea bendito el Seor y todo sea para su gloria y honor.

+ + + + Julio 3, 1900

Castigos con enfermedades contagiosas.

Esta maana, habiendo recibido la comunin, en cuanto vi a mi adorable Jess le he dicho: Mi amado Seor, cmo es que mandas tantos castigos? Por qu esta vez no quieres a ningn costo aplacarte? Parece que todos los medios son intiles, ni el rogar, ni el decir Seor, derrama en m tus amarguras. Ay, no ha sido tu costumbre obrar en este modo! Mientras esto deca, Jess bendito interrumpiendo mi hablar ha respondido: Sin embargo hija ma, los castigos que estoy mandando son nada an en comparacin de aquellos que estn preparados. Por eso no quieras afligirte por esto, porque no son materia de gran afliccin. Mientras esto deca, delante de m vea a muchas personas infectadas con enfermedades contagiosas, que moran por ellas, entonces, presa de espanto le he dicho: Ah Seor! Se necesita tambin esto? Qu haces? Qu haces? Si esto quieres hacer, scame de esta tierra, pues no me resiste el nimo ver espectculos tan funestos. Y adems, quin podr resistir continuar en este estado en el que me has puesto, de que no vienes, o vienes como sombra, y no slo eso, sino que me dejas atontada, adormecida, que no me haces entender ms nada? Sin embargo me dijiste que me habras dejado as hasta que de algn modo desahogaras tu furor. Ahora quieres agregar furor a furor, parece que no terminars por ahora, as que, pobre de m, pobre de m! Quin me dar la fuerza para estar en este estado? Quin podr resistir? Mientras desahogaba mi afliccin, Jess, compadecindome me ha dicho: Hija ma, no temas de tu estado de adormecimiento; esto dice que as como Yo estoy con las gentes, como si durmiera, como si no las oyese y viese, as te he puesto a ti en el mismo estado. Por lo dems, si te disgusta, te lo dije la otra vez, quieres que te suspenda el estado de vctima? Y yo: Seor, la obediencia no quiere que acepte la suspensin.

Y l: Y bien, qu quieres de M? Estate quieta y obedece. Quin puede decir qu tan afligida qued? Y no slo esto, sino que me parece que quedaron tan adormecidas mis potencias internas, que vivo como si no viviera. Ah Seor, ten piedad de m, no me dejes en abandono, en un estado tan lamentable y doloroso!

+ + + + Julio 9, 1900

Vivir no slo para Dios, sino en Dios.

Contina el mismo estado y tal vez an peor, y si alguna vez se hace ver es como sombra y rayo, y casi siempre en silencio. Esta maana, encontrndome en lo sumo de la afliccin y de la torpeza por el sueo continuo, en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: nimo hija ma, el alma verdaderamente ma no slo debe vivir para Dios, sino en Dios. T busca vivir en M, porque en M encontrars el receptculo de todas las virtudes, y paseando en medio de ellas te alimentars de su perfume, tanto, de quedar llena de ellas, y t misma no hars otra cosa que enviar luz y perfume celestial, porque el vivir en M es la verdadera virtud, y tiene virtud de dar al alma la misma forma de la Divina Persona en la cual hace su morada, y de transformarla en las mismas virtudes divinas de las cuales se nutre. Despus de esto como relmpago ha desaparecido, y mi alma corriendo detrs de aquel relmpago se ha encontrado fuera de m misma, pero ya haba huido y no me ha sido dado el encontrarlo de nuevo, y sufr la amargura de ver granizadas terribles que haban hecho grandes estragos, rayos que haban producido incendios y otras cosas que estaban preparadas. Despus de haber visto esto, me he reencontrado en m misma ms afligida que antes.

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Julio 10, 1900

Diferencia entre vivir para Dios y vivir en Dios.

Encontrndome en la misma confusin, como un relmpago se ha hecho ver y me ha hecho entender que no haba escrito todo lo que l me haba dicho ayer, esto es, que el alma no slo debe vivir para Dios, sino en Dios. Entonces el bendito Jess me repiti la diferencia que hay entre el vivir para Dios y el vivir en Dios dicindome: En el vivir para Dios, el alma puede estar sujeta a las turbaciones, a las amarguras, a ser inconstante, a sentir el peso de las pasiones, a mezclarse en las cosas terrenas. Pero en el vivir en Dios no, todo es diferente, porque la cosa principal para hacer que una persona pueda entrar a habitar en otra persona, es dejar todo lo que es suyo, esto es, despojarse de todo, dejar las propias pasiones, en una palabra, dejar todo para encontrar todo en Dios. Ahora, cuando el alma no slo se ha despojado, sino se ha reducido muy bien, entonces podr entrar por la puerta estrecha de mi corazn a vivir en M, a mi modo y de mi misma Vida, porque si bien mi corazn es grandsimo, tanto que no hay termino a sus confines, pero la puerta es estrechsima y slo puede entrar quien est despojado de todo; y esto con razn, porque siendo Yo santsimo no admitira jams a vivir en M algo que fuese extrao a mi Santidad. Por eso hija ma, busca vivir en M y poseers el paraso anticipado. Quin puede decir cunto comprenda sobre este vivir en Dios? Pero despus ha desaparecido y he quedado en mi mismo estado.

+ + + + Julio 11, 1900

Los sufrimientos de Luisa hacen menos rigurosos los castigos.

Esta maana, habiendo recibido la comunin y continuando el mismo estado de confusin, estaba toda recogida en m misma, cuando vi a mi adorable Jess que vena de prisa hacia m dicindome:

Hija ma, mitiga un poco mi furor, de otra manera...! Y yo, toda asustada he dicho: Qu quieres que haga para calmar tu furor? Y l: Con llamar en ti mis sufrimientos vendrs a aplacar mi furor. Mientras estaba en esto vea como si llamara al confesor, mandando un rayo de luz, y l en seguida ha puesto la intencin de hacerme sufrir la crucifixin. El Seor bendito prontamente ha concurrido y yo me he encontrado en tantos sufrimientos, que por la fuerza de los dolores me sent salir el alma del cuerpo; cuando cre que estaba a punto de expirar, y yo contenta de que Jess recibiera mi alma, vi al confesor que con decir basta, basta, me llamaba nuevamente en m misma. Entonces Jess me ha dicho: La obediencia te llama. Y yo: Ah Seor, me quiero venir! Y Jess: Qu quieres de M? La obediencia contina llamndote. Y as parece que esta nueva obediencia no dej ir ms all los sufrimientos, pero obediencia ciertamente cruel para m, porque mientras me pareca llegar al puerto, he sido arrojada fuera a navegar el camino. Despus, si bien qued sufriente, pero ya no me senta morir, y mi benigno Seor ha continuado dicindome: Hija ma, si t hoy no hubieras calmado mi furor, habra llegado al colmo, que no slo habra destruido las plantas, sino tambin a los hombres. Y si el mismo confesor no se hubiese interpuesto con llamar nuevamente en ti mis sufrimientos, no habra ni siquiera tenido consideracin de l. Es verdad que son necesarios los castigos, pero es necesario que de vez en cuando, cuando mi furor avance t me lo calmes, de lo contrario hija ma, cuntos flagelos de ms mandar! Y mientras esto deca me pareca verlo todo cansado, que lamentndose, ahora deca: Hija ma!, y ahora: Hijos mos! Pobres hijos mos, cmo os veo reducidos! Y con mi sorpresa me ha hecho entender que despus de haberse calmado un poco deba volver a tomar el furor para continuar los castigos, y que esto haba servido slo para hacer que no castigara demasiado a las gentes. Ah Seor, aplcate y ten piedad de aquellos que T mismo llamas hijos mos!

+ + + + Julio 14, 1900

El decreto de los castigos est firmado.

Parece que he pasado varios das sin estar sumergida en el letargo del sueo, y estando un poco junto a Jess bendito, dndonos mutuamente un poco de alivio. Pero cunto temo que me tenga que arrojar otra vez en aquel sueo tan profundo. Entonces esta maana, despus de haberme reconfortado con la leche que escurra de su boca al derramarla en m, y yo lo reconfort quitndole la corona de espinas para clavarla en mi cabeza, todo afligido me ha dicho: Hija ma, el decreto de los castigos est firmado, no queda ms que decidir el tiempo de su ejecucin.

+ + + + Julio 16, 1900

Los castigos son para bien de las criaturas.

Esta maana mi adorable Jess no vena. Despus de mucho esperar ha venido y me ha dicho: Hija ma, la mejor cosa es ponerte en M y en mi Querer, entonces, ponindote en M y siendo Yo paz, aunque vieras mandar castigos quedaras en paz, sin sentir turbacin. Y yo: Ah Seor, siempre ests en eso, en los castigos! Aplcate de una vez y no castigues ms! Adems, no puedo abandonarme en tu Querer en esto. Y l ha agregado: No puedo aplacarme. Qu diras t si vieras a una persona desnuda, que en vez de cubrir su desnudez pusiera atencin a adornarse con bagatelas, dejando las partes ms ntimas expuestas a la desnudez? Y yo: Me dara horror verla y ciertamente la desaprobara. Y l: Pues bien, as son las almas, desnudas del todo, no tienen ms virtudes que las cubran. Por eso es necesario que las golpee, las castigue, las despoje, para hacerlas entrar en ellas mismas y que se fijen en la desnudez de sus almas, cosa ms necesaria que la del cuerpo. Y si esto no hiciera, pondra ms atencin a las bagatelas, como la persona desaprobada por ti, las cuales son cosas que se refieren al cuerpo y no pondra atencin a la cosa ms esencial, cual es el alma, a la que han vuelto tan monstruosa que no se reconoce ms.

Despus de esto me pareca que tuviera en la mano una cuerdecita, que pasndola por detrs del cuello me ataba y despus ataba el suyo a esa misma cuerda, y as ha hecho al corazn y a las manos, y con esto pareca que me ataba toda a su Querer. Habiendo hecho esto ha desaparecido.

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Julio 17, 1900

Luisa da un alivio a Jess. l le hace considerar los castigos que evita.

Habiendo recibido la comunin, no vea segn la costumbre al bendito Jess. Despus de haber esperado mucho me he sentido salir fuera de m misma y lo he encontrado. En cuanto lo he visto me ha dicho: Hija, estaba esperndote para poderme reposar un poco en ti porque no puedo ms. Ah, dame un alivio! Inmediatamente lo he tomado entre mis brazos para contentarlo, y vi que tena una llaga profunda en el hombro, que daba compasin y horror mirarla. Entonces por pocos minutos se ha reposado; despus de ese breve reposo vi y la llaga haba casi sanado, y entre la maravilla y el asombro y vindolo ms aliviado, he tomado valor y le he dicho: Seor bendito, mi pobre corazn est desgarrado por el temor de que ya no me ames, temo que haya incurrido en tu indignacin y por eso ya no vienes como antes y no derramas ms en m tus amarguras, y no me das ms mi bien, cual es el sufrir, y negndome esto vienes a negarme a Ti mismo. Ah, da la paz a un pobre corazn! Dime, asegrame, jrame, me amas? Continas amndome? Y l: Si, s, s, te amo. Y yo: Cmo puedo estar segura de esto, si cuando a una persona se le ama en verdad todo lo que quiere se le da? Yo te digo no castigues a las gentes, y T las castigas; te digo, derrama en m tus amarguras, y no las derramas, es ms, parece que esta vez avanzas demasiado en los castigos. Entonces, en dnde puedo apoyarme para saber que me amas?

Y l: Hija ma, t tomas en cuenta los castigos que mando, pero los que ahorro no los tomas en cuenta. Cuntos otros castigos habra mandado, cuntas ms matanzas y ms sangre habra hecho derramar si no tomara en consideracin a aquellos pocos que me aman, y a los que Yo amo con un amor especial? Despus de esto pareca que Jess tomaba el camino para ir a donde sucedan destrozos de carne humana, y yo queriendo seguirlo no me fue dado hacerlo, y con suma amargura ma me he encontrado en m misma.

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Julio 18, 1900

Los pecados de las gentes caen sobre ellas mismas, formando su ruina.

Encontrndome en mi habitual estado vi a mi adorable Jess todo afligido dentro de mi corazn, y al mismo tiempo he visto mucha gente que cometan muchos pecados, estos pecados tomaban el vuelo hacia m para venir a herir a mi amado Seor hasta dentro de mi corazn, pero Jess los rechazaba de S y caan sobre las mismas gentes, y cayendo sobre ellas formaban su misma ruina, cambindose en tantas especies de flagelos sobre los pueblos, que daba horror aun a los corazones ms duros. Entonces Jess, afligindose todo me ha dicho: Hija ma, hasta donde llega la ceguera de los hombres, pues mientras tratan de herirme a M se hieren ellos mismos con sus propias manos.

+ + + + Julio 19, 1900

Luisa se ofrece a sufrir para evitar el sufrimiento a las gentes.

Esta maana, despus de haber estado toda la noche y gran parte de la maana esperando a mi adorable Jess, l no se dignaba venir. Entonces, cansada de esperarlo me esforzaba por salir de mi habitual estado, pensando que no era ms Voluntad de Dios. Mientras me esforzaba por salir, estando casi impaciente, mi benigno Jess se ha movido dentro de mi corazn, hacindose ver apenas y mirndome en silencio. Impaciente como estaba le he dicho: Mi buen Jess, cmo eres cruel! Se puede dar crueldad ms grande que esta de abandonar a un alma en poder del despiadado tirano del amor que la hace vivir en continua agona? Oh, cmo has cambiado, de amante a cruel! Mientras esto deca, ante m vea muchos miembros de gente mutilada, y por eso agregu: Ah Seor, cunta carne humana mutilada! Cuntas amarguras y penas! Ay! No habra sido menor crueldad si te hubieras satisfecho en este cuerpo mo y lo hubieras reducido a tantos pedazos por cuantos pedazos hiciste estos

miembros? No era menor mal ver sufrir a una sola que a tantos pobres pueblos? Mientras esto deca, Jess continuaba vindome fijamente, como si quedara herido, no s decir si tambin disgustado, y me ha dicho: Sin embargo es el principio del juego, an es nada en comparacin de lo que vendr. Dicho esto se ha escondido a mi vista, sin poderlo ver ms, dejndome en un mar de amarguras.

+ + + + Julio 21, 1900

Necesidad de la purgacin.

Despus de haber pasado un da adormecida y tan somnolienta que no saba de m misma, y habiendo recibido la comunin, me he sentido salir fuera de m misma, y no encontrando a mi sumo y nico Bien, he comenzado a girar y girar, llegando al delirio. Mientras esto haca, he sentido a una persona entre los brazos, toda velada, sin poder ver quin era, entonces, no pudiendo resistir ms desgarr aquel velo y vi a mi suspirado Todo. Al verlo sent que quera prorrumpir en quejas y desatinos, pero Jess para terminar con mi impaciencia y mi delirio me ha dado un beso. Ese beso me infundi la vida, la calma, acab con mi impaciencia, tanto que no supe decir nada ms. Entonces, olvidando todas mis miserias, y tengo muchas, me acord de las pobres gentes y le dije a Jess: Aplcate, libra a tantos pueblos de destrozos tan crueles; vayamos juntos a aquellos lugares donde suceden tales cosas, a fin de que reanimemos y consolemos a aquellos pobres cristianos que se encuentran en estado tan triste. Y l: Hija ma, no quiero llevarte porque tu corazn no resistira ver matanza tan desgarradora. Y yo: Ah Seor, cmo ha sido que permitiste esto? Y l: Es necesario, absolutamente, por la purgacin en todas las partes, porque en el campo sembrado por M han crecido tanto las malas hierbas, las espinas, que se han hecho rboles, y estos rboles espinosos no hacen otra cosa que inundar mi campo de aguas venenosas y pestferas, que si alguna espiga se mantiene intacta, no recibe otra cosa que pinchazos y fetidez, tanto que no pueden germinar otras espigas, primero porque les

falta el terreno, ocupado por tantas plantas nocivas; segundo, por los continuos pinchazos que reciben que no les dan paz. He aqu la necesidad de la matanza, para extirpar tantas plantas malas, y el derramamiento de sangre para purgar mi campo de las aguas venenosas y pestferas. Por eso no te quieras entristecer al principio, porque no slo all donde he mandado ya los flagelos, sino en todas las otras partes se necesita la purgacin. Quin puede decir la consternacin de mi corazn al or este hablar de Jess? Entonces de nuevo he insistido que quera ir a ver, pero Jess no prestndome atencin ha desaparecido, y yo quedndome sola he tomado el camino para ir, pero ahora encontraba a un ngel que me haca retroceder, y ahora a almas purgantes, tanto que he sido obligada a regresar en m misma.

+ + + + Julio 25, 1900

En Jess no hay crueldad alguna, sino que todo es amor.

Esta maana mi adorable Jess ha venido y me ha hecho ver una mquina donde pareca que se trituraran muchos miembros humanos, y en el aire como dos seales de castigos que daban terror. Quin puede decir la consternacin de mi corazn al ver todo esto? Pero el bendito Jess vindome tan amargada me ha dicho: Hija ma, alejemos por un poco lo que tanto nos aflige y reconfortmonos con jugar un poco juntos. Quin puede decir lo que ha pasado entre Jess y yo en este juego, las finezas de amor, las estratagemas, los besos, las caricias que recprocamente nos dbamos? Si bien me sobrepasaba mi amado Jess, porque yo, siendo dbil, me senta desfallecer, tan es verdad, que no pudiendo contener en m lo que l me daba he dicho: Amado mo, basta, basta, que no puedo ms, yo desfallezco, mi pobre corazn no es tan grande para ser capaz de recibir tanto, por eso basta por ahora. Entonces, querindome reprochar mi hablar del otro da, dulcemente me ha dicho: Dime tus querellas, dilo, dilo, soy cruel? Mi Amor hacia ti se ha cambiado en crueldad? Y yo avergonzndome toda he dicho: No Seor, no eres cruel cuando vienes, pero cuando no vienes, entonces dir que eres cruel.

Y l sonriendo ante mis palabras ha agregado: Sin embargo continuas diciendo que cuando no vengo soy cruel, no, no, en M no puede haber ninguna crueldad, sino que todo es amor; y debes saber que si es como t dices, entonces el mismo ser cruel, es amor ms grande.

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Julio 27, 1900

Ve los ataques a la Iglesia en la guerra de China.

Me encontraba toda preocupada por mi miserable estado, especialmente de que ste no fuera ms Voluntad de Dios, considerando como indicio cierto el escaso sufrir y sus continuas privaciones. Mientras estaba consumiendo mi pequeo cerebro en esto y esforzndome en salir de este estado, mi siempre buen Jess, como relmpago se ha hecho ver dicindome: Hija ma, qu quieres t que haga? Dime, Yo har lo que t quieres. Ante esta propuesta tan inesperada no supe qu decir, senta tal confusin de que el bendito Jess debiese hacer lo que yo quera, mientras que soy yo la que debe hacer lo que l quiere, que he quedado muda. Entonces, al ver que yo no deca nada, como relmpago ha huido, y yo corriendo tras esa luz me he encontrado fuera de m misma, pero no lo he encontrado, y he girado por la tierra, por el cielo, por las estrellas, y ahora lo llamaba con la voz y ahora con el canto, pensando entre m que el bendito Jess al or mi voz y mi canto quedara herido y con seguridad lo encontrara. Ahora, mientras giraba, he visto la matanza cruel que se continua haciendo en la guerra de China, las iglesias demolidas, las imgenes de Nuestro Seor arrojadas por tierra, y esto es nada an, lo que me ha dado ms espanto ha sido el ver que si ahora lo hacen los brbaros, los seglares, despus lo harn los fingidos religiosos, que desenmascarndose y hacindose conocer quienes son, unindose con los enemigos abiertos de la Iglesia darn tal asalto, que parece increble a mente humana. Oh, cuntas matanzas ms crueles an! Parece que han jurado entre ellos terminar con la Iglesia. Pero el Seor tomar venganza de ellos destruyndolos, por eso, sangre por una parte y sangre por la otra. Entonces me he encontrado dentro de un jardn que me pareca que era la Iglesia, y dentro haba una multitud de gente bajo aspecto de dragones, de vboras y de otras bestias enfurecidas, que devastando aquel jardn y luego saliendo de l, formaban la ruina de las

gentes. Mientras esto vea he encontrado en mis brazos a mi amado Seor y le he dicho: Finalmente te has dejado encontrar, eres T verdaderamente mi amado Jess? Y l: S, s, soy tu Jess. Yo quera decirle que librara a tantas gentes, pero l no hacindome caso, todo afligido ha agregado: Hija ma, estoy bastante cansado, vamos al lecho a reposar si quieres que me entretenga contigo. Y yo temiendo que se fuera hice silencio, hacindole conciliar el sueo. Poco despus ha reentrado en mi interior, dejndome reanimada, s, pero sumamente afligida.

+ + + + Julio 30, 1900

Luisa detiene la espada de la Justicia.

He pasado una noche y un da inquieta. Desde el principio me senta salir fuera de m misma sin que pudiese encontrar a mi adorable Jess, no vea ms que cosas que me daban terror y espanto. Vea que en Italia se levantaba un fuego y otro que se estaba levantando en China, que poco a poco, unindose se confundan en uno solo. En este fuego vea al rey de Italia, muerto repentinamente por engao, y esto era como medio para avivar y engrandecer el incendio. En suma, vea una rebelin, un tumulto, una matanza de gentes. Habiendo visto estas cosas me sent en m misma, y senta desgarrrseme el alma hasta sentirme morir, mucho ms que no vea a mi adorable Jess. Despus de mucho esperar se ha hecho ver con una espada en la mano, en acto de usarla sobre las gentes. Yo, toda espantada y siendo un poco atrevida cog la espada con la mano dicindole: Seor, qu haces? No ves cuntas aflicciones sucedern si usas esta espada? Lo que ms me aflige es que veo que tomas en medio a Italia. Ah Seor, aplcate! Ten piedad de tus imgenes! Y si dices que me amas, evtame este acerbo dolor. Y mientras esto deca detena la espada con toda la fuerza que poda. Jess, dando un suspiro, todo afligido me ha dicho: Hija ma, djala, djala caer sobre las gentes, porque no puedo ms. Y yo tomndola ms fuerte: No puedo dejarla, no tengo valor para hacerlo.

Y l: No te lo he dicho muchas veces, que estoy obligado a no hacerte ver nada, de otra manera no soy libre de hacer lo que quiero. Y mientras esto deca baj el brazo con la espada y se puso en actitud de calmarse de su furor. Poco despus ha desaparecido y yo he quedado con un cierto temor, quin sabe y a lo mejor sin dejarme ver me jalara la espada y la usara sobre las gentes. Oh Dios, qu angustia al solo acordarme!

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Agosto 1, 1900

La Humanidad de Jess es el espejo de la Divinidad. Castigos.

Contina mi adorable Jess viniendo poqusimas veces y por poco tiempo. Esta maana me senta toda aniquilada y casi no me atreva a ir en busca de mi sumo Bien, pero l siempre benigno ha venido, y querindome infundir confianza me ha dicho: Hija ma, ante mi Majestad y pureza no hay quien pueda estar de frente, ms bien todos estn obligados a estar por tierra y golpeados por el fulgor de mi Santidad. El hombre quisiera casi huir de M, porque es tal y tanta su miseria, que no tiene valor para sostenerse delante del Ser Divino. Entonces haciendo uso de mi Misericordia asum mi Humanidad, la que atenuando los rayos de la Divinidad, es medio para infundir confianza y nimo al hombre para venir a M, el cual ponindose de frente a mi Humanidad, que expande rayos atenuados de la Divinidad, tiene el bien de poderse purificar, santificar y hasta divinizar en mi misma Humanidad deificada. Por eso t estate siempre de frente a mi Humanidad, tenindola como espejo en el cual limpiars todas tus manchas, y no slo esto, sino como espejo en el cual reflejndote adquirirs la belleza, y poco a poco irs adornndote a semejanza de M mismo, porque es propiedad del espejo hacer aparecer dentro de s la imagen similar a aquella de quien se mira en l; si as es el espejo material, mucho ms es el divino, porque mi Humanidad sirve al hombre como espejo para mirar mi Divinidad. He aqu por esto que todos los bienes para el hombre derivan de mi Humanidad. Mientras esto deca me senta infundir tal confianza, que me ha venido el pensamiento de quererle hablar de los castigos, tal vez me escuchara y

hara el intento de aplacarlo del todo; pero mientras me dispona a esto como rayo ha desaparecido, y mi alma corriendo detrs de l se ha encontrado fuera de m misma, pero no lo he podido reencontrar ms, y con suma amargura ma he visto muchas personas que iban a las crceles, a otros sectarios que salan para atentar contra otras vidas de reyes y de otros jefes; vea que se carcoman de rabia porque les falta el medio para salir entre los pueblos y hacer matazn, sin embargo llegar su tiempo. Despus de esto me he encontrado en m misma, toda oprimida y afligida.

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Agosto 3, 1900

Dios obra slo sobre la nada.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba deseando y buscando a mi amante Jess. Despus de haberlo esperado largamente, ha venido y me ha dicho: Hija ma, por qu me buscas fuera de ti, mientras que podras encontrarme ms fcilmente dentro de ti? Cuando t me quieras encontrar entra en ti, llega hasta tu nada y ah, sin ti, en el brevsimo giro de tu nada descubrirs los cimientos que ha puesto en ti y las construcciones que ha levantado en ti el Ser Divino. Esfurzate y ve. Yo he mirado y he visto los slidos cimientos y los muros altsimos que llegaban hasta el Cielo, pero lo que ms me asombraba era que vea que el Seor haba hecho este gran trabajo sobre mi nada, y los muros estaban todos cerrados, sin ninguna abertura. Se vea slo en el techo una abertura que corresponda al Cielo, y en esta abertura resida nuestro Seor, sobre de una columna estable que sobresala de los cimientos formados sobre la nada. Ahora, mientras estaba toda asombrada mirando, el bendito Jess ha agregado: Los cimientos formados en la nada significan que la mano divina obra ah, donde est la nada, y jams mezcla sus obras con las obras materiales. Los muros sin abertura alrededor, significan que el alma no debe tener ninguna correspondencia con las cosas terrenas, tanto, que no haya ningn peligro que pueda entrar ni siquiera un poco de polvo, porque todo est bien cerrado. La nica correspondencia que dan estos muros es para el Cielo, esto es, de la nada al Cielo y del Cielo a la nada, este es el significado de la

abertura hecha en el techo. La estabilidad de la columna significa que el alma est tan estable en el bien, que no hay viento contrario que la pueda mover. Y Yo que resido sobre sta, es indicio cierto que la obra hecha es toda divina. Quin puede decir lo que comprenda sobre esto? Pero mi mente se pierde y no sabe decir nada, sea siempre bendito el Seor y sea todo para su gloria y honor.

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Agosto 9, 1900

Todo lo que se quiere y desea, se debe querer y desear porque lo quiere Dios.

Esta maana mi adorable Jess no vena, y despus de esperarlo mucho, en cuanto se hizo ver me ha dicho: As como un instrumento musical suena agradable al odo de quien lo escucha, as tus deseos, tus esperas, tus suspiros, tus lgrimas, resuenan a mi odo como una msica de las ms agradables. Pero para hacer que descienda ms dulce y placentera, te quiero ensear otro modo, esto es, desearme no como deseo tuyo, sino como deseo mo, porque Yo amo grandemente manifestarme contigo. En suma, todo lo que t quieres y deseas debes quererlo y desearlo porque lo quiero Yo, esto es, tomarlo de dentro de M y hacerlo tuyo; as ser ms agradable tu msica a mi odo, porque es msica salida de M mismo. Despus ha agregado: Todo lo que sale de M entra en M, es por esto que los hombres se lamentan de que no obtienen tan fcilmente lo que me piden, porque no son cosas que salen de M, y no siendo cosas que salen de M, no es tan fcil que entren en M y salgan despus para darse a ellos, porque sale de M y entra en M todo lo que es santo, puro y celestial. Entonces, por qu asombrarse si les viene cerrada la audiencia si lo que piden no es as? Por eso t ten en tu mente que todo lo que sale de Dios entra en Dios.

Quin puede decir lo que comprenda sobre estas palabras? Pero no tengo palabras para poderme explicar. Ah Seor, dame la gracia de que pueda pedir todo lo que es santo y que sea deseo y Voluntad tuya, as podrs comunicarte conmigo ms abundantemente!

+ + + + Agosto 19, 1900

El amor estril y el amor obrante.

Esta maana, habiendo recibido la comunin, mi amado Jess se ha hecho ver en acto de quererme instruir, y poniendo como un ejemplo me ha dicho: Hija ma, si un joven tomara esposa, y ella llevada de amor hacia l quisiera estar siempre junto a l, sin separarse ni un momento, sin poner atencin a las otras cosas que le corresponden a una esposa para hacer feliz a este joven, qu dira l? Agradecera el amor de ella, pero ciertamente no estara contento de su conducta, porque este modo de amar no sera ms que un amor estril, infecundo, que le causara dao a ese pobre joven en vez de bien, y poco a poco este extrao amor producira fastidio en vez de gusto, porque toda la satisfaccin de este amor es de la joven. Y como el amor estril no tiene lea para fomentar el fuego, muy pronto se reducira a cenizas, porque slo el amor obrante es duradero, los dems amores, como humo se disipan en el aire y despus se llega al fastidio, a no tomar en cuenta y quiz a despreciar lo que tanto se amaba. As es la conducta de las almas que ponen atencin slo a s mismas, esto es, a su satisfaccin, a los fervores y a todo lo que les agrada, diciendo que esto es amor por M, mientras que todo es satisfaccin de ellas, porque se ve con los hechos que no ponen atencin a mis intereses y a las cosas que me pertenecen, y si llega a faltar lo que les satisface no ponen ms atencin de M, y llegan aun a ofenderme. Ah! hija, slo el amor obrante es el que distingue a los verdaderos de los falsos amantes, porque todo lo dems es humo. Mientras esto deca, vea a personas y como si yo quisiera poner atencin a ellas, pero Jess me ha distrado al decirme: No quieras entrometerte en los actos ajenos, dejmoslos hacer, porque cada cosa tiene su tiempo. Cuando sea el tiempo del juicio entonces ser el tiempo de discernir todas las cosas, porque cribndolas muy bien se vendr a conocer el grano, las pajas y la semilla estril y nociva. Oh, cuntas cosas que parecen grano se encontrarn en aquel da como pajas y semillas estriles, dignas slo de ser arrojadas al fuego!

+ + + + Agosto 20, 1900

Desde dentro de Luisa Jess ve el mundo.

Esta maana mi adorable Jess no vena, entonces despus de mucho esperar, cuando mi pobre corazn no poda ms, se ha hecho ver desde dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, no quieras afligirte porque no me ves, porque estoy dentro de ti, y desde aqu, por medio tuyo estoy viendo al mundo. Despus ha continuado hacindose ver de vez en cuando, sin decirme nada ms.

+ + + + Agosto 24, 1900

Todo se convierte en bien para quien verdaderamente ama a Jess.

Habiendo pasado un da inquieta, me senta toda llena de tentaciones y pecados. Oh Dios, qu desgarradora pena es el ofenderte! Haca cuanto ms poda por estarme en Dios, por resignarme a su santo Querer, para ofrecerle por amor suyo ese mismo estado inquieto, para no ponerle atencin al enemigo mostrndome con suma indiferencia, a fin de que no lo incitara yo misma a tentarme mayormente, pero con todo esto no poda hacer menos que or el murmullo que el enemigo suscitaba a mi alrededor. Entonces, encontrndome en mi habitual estado no me atreva a desear a mi amado Jess, tan fea y miserable me vea, pero l siempre benigno con esta pecadora, sin que yo lo pidiera ha venido, y como si me compadeciera me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas. No sabes t que ciertas aguas fras e impetuosas son ms potentes para purificar de cualquier mnima mancha que el mismo fuego? Y adems, todo se convierte en bien para quien verdaderamente me ama.

Dicho esto ha desaparecido, dejndome reanimada, s, pero dbil como si hubiese sufrido una fiebre.

+ + + + Agosto 30, 1900

Luisa va al purgatorio para aliviar al difunto rey de Italia.

Habiendo pasado algunos das de privacin y de amargura, en que a lo ms he visto a Jess alguna vez como sombra y relmpago, esta maana encontrndome en lo sumo de la amargura, y no slo eso, sino como si hubiese perdido la esperanza de volverlo a ver, despus de haber recibido la comunin me pareca que el confesor pona la intencin de la crucifixin, entonces el bendito Jess para hacerme obedecer se ha mostrado y me ha participado sus penas. Mientras tanto he visto a la Reina Mam, que tomndome me ofreca a l a fin de que se aplacara. Y Jess, teniendo consideracin de la Mam acept el ofrecimiento y pareca que se aplacaba un poco. Despus de esto la Mam Reina me ha dicho: Quieres ir al purgatorio para aliviar al rey de las penas horribles en las cuales se encuentra? Y yo: Mam ma, como T quieras. En un instante me ha tomado, y me ha transportado a un lugar de suplicios atroces, todos mortales. Ah estaba aquel miserable, que de un suplicio pasaba al otro, pareca que por cuantas almas se haban perdido por causa suya, otras tantas muertes l deba sufrir. Entonces, despus de haber pasado yo por algunos de aquellos suplicios, l ha quedado un poco ms aliviado y la Mam Reina me sustrajo de ese lugar de penas y me encontr en m misma.

+ + + + Agosto 31, 1900

En las almas interiores no puede estar la turbacin.

Encontrndome en mi habitual estado y no viniendo mi adorable Jess, estaba toda afligida y un poco pensativa sobre el por qu no vena.

Despus de mucho esperar y esperar ha venido, y viendo que de sus manos brotaba sangre, le ped que de su mano izquierda derramara sangre sobre el mundo en provecho de los pecadores que estaban por morir y en peligro de perderse, y de la mano derecha que derramara su sangre en el purgatorio; y l escuchndome benignamente se sacudi y derram su sangre sobre una y otra parte. Despus de esto me ha dicho: Hija ma, en las almas interiores no puede estar la turbacin, y si sta entra es porque el alma se sale fuera de s misma, y haciendo esto hace de verdugo a s misma, porque saliendo fuera de ella se aferra a tantas cosas que ve y que no son Dios, y a veces ni siquiera cosas que se refieren al verdadero bien del alma, por lo que regresando en s misma y llevando cosas que le son extraas, se tortura por ella misma y con esto viene a enfermarse a s misma y a la Gracia. Por eso estate siempre en ti misma y estars siempre en calma. Quin puede decir cmo comprenda con claridad, y cmo encontraba la verdad en estas palabras de Jess? Ah Seor, si te dignas instruirme dame gracia para aprovechar tus santas enseanzas, de otra manera todo ser para mi condena!

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Septiembre 1, 1900

La obediencia pone la paz entre Dios y el alma.

Continuando Jess sin venir, estaba yo diciendo: Mi buen Jess, ven, no me hagas esperar tanto, esta maana no tengo ganas de inquietarme y de buscarte hasta llegar a cansarme. Ven de una vez, pronto, pronto, as, por la buena. Y viendo que no vena continuaba diciendo: Se ve que quieres que me canse y que llegue hasta inquietarme, de otra manera no vienes. Mientras esto y otros desatinos deca, Jess vino y me ha dicho: Me sabras decir qu mantiene la correspondencia entre el alma y Dios? Y yo, pero siempre con una luz que me vena de l he dicho: La oracin.

Y Jess aprobando lo que dije ha agregado: Pero qu atrae a Dios a conversaciones familiares con el alma? Y yo no saba responder, pero enseguida la luz se ha movido en mi inteligencia y he dicho: Si la oracin vocal sirve para mantener la correspondencia, ciertamente la meditacin interior debe servir de alimento para mantener la conversacin entre Dios y el alma. l, contento de esto ha replicado: Ahora, me sabras t decir quin rompe las dulces controversias, quin quita los amorosos enfados que pueden surgir entre Dios y el alma? Y yo al no responder, l mismo ha dicho: Hija ma, slo la obediencia tiene este oficio, porque ella sola decide las cosas relacionadas entre el alma y Yo, y surgiendo controversias, o bien algn enfado para mortificar al alma, al llegar la obediencia rompe las contiendas, quita los enojos y pone paz entre Dios y el alma. Y yo: Ah! Seor, muchas veces parece que tampoco la obediencia quiere tomarse la molestia y se queda indiferente, y la pobre alma es obligada a estarse en aquel estado de controversias y de enfado. Y Jess: Esto lo hace por un cierto tiempo, queriendo tambin ella complacerse en asistir a esas amables controversias, pero despus toma su oficio y pacifica todo. As que la obediencia pone la paz entre el alma y Dios. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + +

Septiembre 4, 1900

La impureza y las obras buenas imperfectamente hechas, son alimento repugnante para Jess.

Habiendo recibido la comunin, mi adorable Jess me ha transportado fuera de m misma, hacindose ver sumamente afligido y amargado. Entonces le ped que derramara en m sus amarguras, pero Jess no me haca caso, pero insistiendo, despus de mucho tiempo se ha complacido en

derramarlas. Despus de haber derramado un poco de amargura le pregunt: Seor, no te sientes mejor ahora? Y l: S, pero no era lo que derram lo que me causaba tanta pena, sino un alimento nauseante e inspido que no me deja reposar. Y yo: Derrama un poco en m, as te aliviars un poco. Y l: Si no puedo digerirlo y soportarlo Yo, cmo lo podrs t? Y yo: Conozco que mi debilidad es grande, pero T me dars gracia y fuerza, y as tendr xito en contenerlo en m. Comprenda que ese alimento nauseante eran las impurezas; lo inspido, las obras buenas malamente hechas, todas deterioradas, que a Nuestro Seor le son ms bien de fastidio, de peso y casi desdea recibirlas, porque no pudiendo soportarlas las quiere arrojar de su boca. Quin sabe cuntas de las mas estaban ah! Entonces, como obligado por m ha derramado tambin un poco de aquel alimento. Cunta razn tena Jess, que era ms tolerable lo amargo que aquel alimento nauseante e inspido! Si no fuese por su amor, a ningn costo lo habra aceptado! Despus de esto el bendito Jess me ha puesto el brazo detrs del cuello, y apoyando su cabeza sobre mi hombro se ha puesto en actitud de tomar reposo. Mientras reposaba me he encontrado en un lugar donde haba por piso muchas tablas mviles, y abajo el abismo. Yo, temiendo precipitarme lo despert invocando su ayuda, y l me ha dicho: No temas, es el camino que todos recorren. No se necesita otra cosa que toda la atencin, y como la mayor parte caminan distrados, esta es la causa por la que muchos se precipitan al abismo y pocos son lo que llegan al puerto de la salvacin. Despus de esto ha desaparecido, y yo me he encontrado en m misma.

Volumen 5
[1]

I. M. I.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Seor, ven en mi ayuda, ata esta mi voluntad rebelde que quiere siempre ir contra la santa obediencia, y me pone en tal estrechez que mientras a veces parece muerta, entonces ms que nunca, como serpiente la siento viva y me roe por dentro, por eso tame con nuevas cuerdas, es ms,

llname de tu santa y adorable Voluntad hasta desbordar fuera, de manera que mi voluntad quede consumida en la tuya, y entonces podr tener la felicidad de no luchar ms contra la santa obediencia. Y t, oh santa obediencia, perdname si te hago siempre la guerra y dame la fuerza para poderte seguir en todo plcidamente, aunque a veces parece que yo tenga toda la razn. Cmo luchar contra ti como en este escribir por cuenta del confesor! Pero bueno, hagamos silencio, no hagamos ms demoras y comencemos a escribir.

Como mi pasado confesor se encontraba muy ocupado, mucho ms que en el curso de los aos en que l me diriga, cuando no poda l venir vena el confesor presente, pero yo no haba pensado jams que deba encontrarme en las manos de ste, sobre todo que yo estaba contenta con aquel y en l tena toda mi confianza. Cerca de un ao y medio antes de que el presente fuera mi confesor, estando en mi acostumbrado estado, el bendito Jess me dijo no estar contento con que mi pasado confesor no se ocupara ms de mi interior, y del modo como l concurra con Nuestro Seor sobre mi estado, dicindome que: Cuando pongo en las manos del confesor almas vctimas, el trabajo de su interior debe ser continuo, por eso dile: O me corresponde, o te pongo en manos de cualquier otro. Y yo: Seor, qu dices, quien ser tan paciente que deber tomar esta cruz de venir cada da a sacrificarse como este confesor? Y Jess: Le dar luz, nombrando al presente confesor, y vendr. Y yo: Cun imposible es que l tome esta cruz. Y Jess: S, vendr, y adems, cuando no me oiga a M mandar a mi Madre, y l, que la ama, no le negar este favor; porque, ciertamente que a quien verdaderamente se ama no se le niega nada. Sin embargo quiero ver otro poco qu cosa hace ste, y dile todo lo que te he dicho. Cuando vino el confesor le narr todo, pero pobrecito, una nueva ocupacin tomada por l lo imposibilitaba a ocuparse de mi interior, se vea que no era su voluntad sino la impotencia por lo que no poda ocuparse de m. Cuando se lo deca se empeaba ms, pero pronto volva a no ocuparse de m, como antes. Jess bendito se lamentaba de l y yo se lo volva a decir al confesor. Un da l mismo me mand al padre presente, y yo, tambin con l abr mi alma dicindole todo lo que he dicho, l acept venir y yo qued maravillada de que haba dicho que s, y deca entre m: Tena razn Jess. Pero pronto ces la maravilla, no s decir cmo, dur apenas cuanto dura una sombra que rpido huye, vino apenas dos o tres das y no se vio ms, tambin como sombra huy y yo continuaba estando en las manos del confesor pasado, adorando las disposiciones de Dios, yo estaba contenta con l, que tantos sacrificios haba hecho por causa ma. Despus de que

pas cerca de otro ao, y yo sintiendo una necesidad de conciencia lo dije al confesor pasado y me dijo: Te mando a Don Genaro. Es decir al padre presente, invistindose de mi necesidad. Pensativa sobre una tempestad sucedida entre ellos, Jess ha repetido: No muevas las cosas, todo lo he dispuesto Yo y todo lo que ha sido hecho, todo ha sido bien hecho.

+ + + + Marzo 19, 1903

El verdadero amor es aqul que sufriendo por Dios, quiere sufrir ms.

Esta maana vea al confesor todo humillado, y junto el bendito Jess y San Jos, el cual le ha dicho: Ponte a la obra y el Seor est pronto a darte la gracia que quieres. Despus de esto, viendo a mi amado Jess sufriente como en el curso de la Pasin, le he dicho: Seor, no sentas cansancio al sufrir tantas diversas penas? Y l: No, antes bien un sufrimiento encenda ms el corazn para sufrir otro, estos son los modos del sufrir divino, no slo, sino que en el sufrir y en el obrar no mira otra cosa que el fruto que de ello recibe. Yo en mis llagas y en mi sangre vea las naciones salvadas, el bien que reciban las criaturas, y mi corazn antes que sentir fatigas senta alegra y ardiente deseo de sufrir ms. Entonces, esta es la seal si lo que se sufre es participacin de mis penas: Si une sufrir y alegra de sufrir ms, y si en su obrar obra por M, si no mira a lo que hace, sino a la gloria que da a Dios y al fruto que de esto recibe.

+ + + + Marzo 20, 1903

Jess y San Jos consuelan al padre en sus dificultades.

Encontrndome fuera de m misma vea al padre con dificultades respecto a la gracia que quiere, y Jess bendito otra vez con San Jos le decan: Si te pones a la obra, todas tus dificultades desaparecern y se caern como escamas de pez.

+ + + + Marzo 23, 1903

Si el amor es santo forma la vida de la santificacin, si es perverso la vida de la condenacin.

Encontrndome en mi habitual estado, despus de haber esperado mucho he visto por poco tiempo a mi adorable Jess entre mis brazos y una luz que sala de su frente, y en esta luz estaban escritas las siguientes palabras: El amor es todo para Dios y para el hombre, si cesa el amor cesara la vida, sin embargo hay dos especies de amor, uno espiritual y divino, y el otro corporal y desordenado, y entre estos amores hay gran diferencia entre ellos por la intensidad, multiplicidad, diversidad, se puede casi decir que es la diferencia que hay entre el pensar de la mente y el obrar de las manos, la mente en brevsimo tiempo puede pensar en cientos de cosas, donde las manos apenas pueden hacer una sola obra. Dios Creador, si crea a las criaturas, es el amor lo que hace que las cre; si tiene en continua actitud sus atributos hacia las criaturas, es el amor el que a esto lo empuja, y sus mismos atributos del amor reciben la vida. El mismo amor desordenado, como a las riquezas, a los placeres y a tantas otras cosas, no son stas las que forman la vida del hombre, pero si siente amor a estas cosas, no slo forman la vida, sino que llega a hacer de ellas un dolo propio. As que si el amor es santo forma la vida de la santificacin, si es perverso forma la vida de la condenacin.

+ + + + Marzo 24, 1903

Mientras se es nada, se puede ser todo estando con Jess.

Esta maana, despus de haber pasado das amargusimos, el bendito Jess ha venido y se entretena familiarmente conmigo; tanto que yo crea que deba poseerlo siempre; pero cuando estaba en lo mejor como un relmpago ha desaparecido, quin puede decir mi pena? Me senta enloquecer, mucho ms que estaba casi segura que no lo perdera ms. Ahora, mientras me consuma en penas, como un relmpago ha regresado y con una voz sonora y seria me ha dicho: Quin eres t que pretendes tenerme siempre contigo? Y yo, loca como estaba, toda atrevida he respondido: Estando contigo soy todo, siento que no soy otra cosa que una voluntad salida del seno de mi Creador, y esta voluntad hasta en tanto que est unida contigo siente la vida, la existencia, la paz, todo su bien. Sin Ti la siento sin vida, destruir, dispersa, inquieta, puedo decir que pruebo todos los males, y para tener vida y no dispersarme, esta voluntad salida de Ti busca tu seno, tu centro, y ah quiere permanecer para siempre. Pareca que Jess se enterneca todo, pero de nuevo ha repetido: Pero quin eres t? Y yo: Seor, no soy otra cosa que una gota de agua, y esta gota de agua mientras se encuentra en tu mar le parece ser todo el mar; y si del mar no sale se mantiene limpia y clara, de modo de poder estar frente a las otras aguas; pero si sale del mar se enfangar, y por su pequeez se desvanecer. Todo conmovido se ha inclinado hacia m dndome un abrazo y me ha dicho: Hija ma, quien quiere estar siempre en mi Voluntad conserva en ella a mi misma Persona, y si bien puede salir de mi Voluntad, habindola creado libre de voluntad, mi potencia obra un prodigio suministrndole continuamente la participacin de la Vida Divina, y por esta participacin que recibe siente tal fuerza y atraccin de unin con la Voluntad Divina, que aunque lo quisiera hacer no lo puede hacer, y sta es la continua virtud de la que te habl el otro da, que sale de M hacia quien hace siempre mi Voluntad.

+ + + + Abril 7, 1903

Temores por su estado.

Despus de haber pasado das amargusimos por las continuas privaciones de mi adorable Jess, esta maana me senta al colmo de la afliccin,

cansada y sin fuerzas, estaba pensando que verdaderamente no me quera ms en este estado y casi me decida a salir de l. Mientras esto haca, mi amable Jess se ha movido en mi interior y se haca or que rezaba por m, y slo comprenda que imploraba la Potencia, la Fuerza y la Providencia del Padre para m, agregando: No ves, oh Padre, cmo tiene mayor necesidad de ayuda, porque despus de tantas gracias se quiere volver pecadora saliendo de nuestra Voluntad? Quin puede decir como me senta destrozar el corazn al or estas palabras de Jess. Despus ha salido de dentro de mi interior, y yo despus de haberme asegurado que fuera el bendito Jess he dicho: Seor, es Voluntad tuya que contine en este estado de vctima? Porque yo no sintindome en la misma posicin que al principio, me veo como si no fuera necesaria la venida del sacerdote, y cuando menos ahorrar el sacrificio al confesor. Y l: Por ahora no es mi Voluntad que t salgas; respecto al sacrificio del sacerdote le restituir centuplicada la caridad que hace. Despus, todo afligido ha agregado: Hija ma, los socialistas han planeado entre ellos golpear a la Iglesia, y esto lo han hecho en Francia pblicamente, y en Italia ms oculto, y mi Justicia va encontrando vacos para echar mano de los castigos.

+ + + + Abril 10, 1903

Como los hombres no se rinden, Jess har resonar la trompeta de nuevos y graves flagelos.

Encontrndome fuera de m misma vea a nuestro Seor con una vara en la mano que tocaba a las gentes, y stas al ser tocadas se dispersaban y se revelaban, y el Seor les ha dicho: Los he tocado para reuniros en torno a M, y en vez de reuniros os revelis y os dispersis de M, por eso es necesario que Yo suene la trompeta. Y mientras esto deca se ha puesto a tocar la trompeta. Y yo comprenda que el Seor mandar algn castigo, y los hombres en vez de humillarse tomarn ocasin para ofenderlo y alejarse, y el Seor al ver esto har resonar la trompeta de otros graves flagelos.

+ + + + Abril 21, 1903

Jess suspende a Luisa de su habitual estado para poder castigar.

Habiendo pasado das amargusimos de privaciones y lgrimas, con la aadidura de verme en posibilidad de que el Seor me suspendiera del estado de vctima, como de hecho me ha sucedido, que por cuanto me esforzaba no poda perder los sentidos, ms bien he quedado sorprendida por muchos dolores internos que me inquietaban, sin que lo pudiera comprender. Apenas un sueo en la noche, en el que me pareca ver un ngel que me llevaba dentro de un jardn, en el cual estaban todas las plantas ennegrecidas, pero yo no he hecho caso y slo pensaba en como Jess me haba expulsado de S. Entonces, hacia la tarde ha venido el confesor y encontrndome en m misma me ha dicho que se haban helado las vias. He quedado afligidsima al pensar en la pobre gente, y en el temor de que no me hiciera caer en mi acostumbrado estado para poder libremente castigar. Sin embargo esta maana el bendito Jess ha venido hacindome caer en mi acostumbrado estado, y yo apenas lo vi le he dicho: Ah! Seor, y ayer que hiciste? As que te saliste con la tuya, y adems ni siquiera me dijiste nada, que al menos habra rogado para evitar en parte el castigo. Y l: Hija ma, era necesario que te suspendiera, de otra manera t me habras obstaculizado y Yo no podra estar libre; y adems, cuntas veces no he hecho Yo lo que t has querido? Ah! hija ma, es necesario que en el mundo lluevan los flagelos, de otra manera por cuidar los cuerpos se perdern las almas. Dicho esto ha desaparecido y yo me he encontrado fuera de m misma, sin mi dulce Jess, por eso lo iba buscando, y en ese momento vea en el cielo un Sol diferente del sol que nosotros vemos, y junto una multitud de santos, los cuales al ver el estado del mundo, la corrupcin, y como se hacen befas de Dios, todos a una voz gritaban: Venganza de tu honor, de tu gloria, haz uso de la Justicia mientras el hombre no quiere reconocer ms los derechos de su Creador; pero como hablaban en latn, yo pensaba que fuera ste el significado; al or esto yo temblaba, me senta helar e imploraba piedad y misericordia.

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Mayo 8, 1903

Cuando el hombre se dispone al bien, recibe el bien; y si se dispone al mal, el mal recibe.

Continuando mi amargusimo estado de privaciones, en que a lo ms Jess se dejaba ver taciturno y por breves instantes, esta maana, empendose el confesor en hacerlo venir, al perder los sentidos, por poco y casi por la fuerza se haca ver y voltendose hacia el confesor le ha dicho con aspecto serio y afligido: Qu cosa quieres? El padre pareca que quedaba confundido y no saba decir nada, entonces yo he dicho: Seor, tal vez es el hecho de la misa lo que quiere. Y el Seor ha agregado: Disponte y la tendrs, y adems t tienes la vctima, cuanto ms prximo ests con el pensamiento y con la intencin, tanto ms te sentirs fuerte y libre para poder hacer lo que quieres. Despus he dicho: Seor, por qu no vienes? Y l ha continuado: Quieres or? Escucha. Y en ese momento se oan tantos gritos de voces de todas las partes del mundo que decan: Muerte al Papa, destruccin de religin, iglesias echadas por tierra, destruccin de todo dominio, ninguno debe existir sobre nosotros. Y tantas otras voces satnicas que me parece intil decirlas. Entonces nuestro Seor ha agregado: Hija ma, el hombre cuando se dispone al bien recibe el bien, y si se dispone al mal, el mal recibe. Todas estas voces que escuchas llegan a mi trono, y no una vez sino reiteradas veces, y mi Justicia cuando ve que el hombre no slo quiere el mal, sino con duplicada insistencia lo demanda, con justicia estoy obligado a concederlo para hacerle conocer el mal que quiere, porque slo entonces se conoce verdaderamente el mal, cuando en el mismo mal se encuentra. He aqu la causa por la que mi Justicia va buscando vacos para castigar al hombre, pero no ha llegado todava el tiempo de tu suspensin, a lo ms algn da por ahora, para hacer que la Justicia ponga su mano un poco sobre el hombre, no pudiendo ms resistir al peso de tanta atrocidad, y al mismo tiempo hacer agachar la frente del hombre, muy ensoberbecida.

+ + + + Mayo 11, 1903

La paz pone en su lugar a las pasiones. La recta intencin todo santifica.

Encontrndome en mi habitual estado, cuando apenas he visto a mi adorable Jess me ha dicho: La paz pone en su lugar a todas las pasiones, pero lo que triunfa sobre todo, que establece todo el bien en el alma y que todo santifica, es el hacer todo por Dios, es decir, obrar con recta intencin de agradar slo a Dios. El recto obrar es lo que dirige, lo que domina, que rectifica las mismas virtudes, hasta la misma obediencia; en suma es como un maestro que dirige la msica espiritual del alma. Dicho esto, como un relmpago ha desaparecido.

+ + + + Mayo 20, 1903

Ofrece su vida por la Iglesia y por el triunfo de la verdad.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma, con el bendito Jess en brazos, en medio de mucha gente, las cuales con fierros, espadas, cuchillos, trataban, quien de golpear, quien herir, y quien cortar los miembros de Nuestro Seor; pero por cuanto hacan y se esforzaban no podan hacer ningn mal, por el contrario, los mismos cuchillos, por cuan afilados y cortantes, perdan su actividad y se volvan intiles. Jess y yo estbamos sumamente afligidos al ver la brutalidad de aquellos corazones deshumanizados, que si bien vean que no podan hacer nada, al mismo tiempo repetan los golpes tratando de tener xito en su intento; y que si ningn dao hacan era porque no podan. Aquellos se enfadaban porque sus armas resultaban intiles, y no podan efectuar su resuelta voluntad de hacer dao a Nuestro Seor, y decan entre ellos: Y por qu no podemos hacer nada? Cul es la causa? Parece que otras veces habamos podido alguna cosa, pero encontrndose en brazos de sta

no podemos hacer nada; probemos para ver si podemos hacer dao a sta y quitrnosla de enfrente. Mientras esto decan, Jess se ha puesto a mi lado y ha dado libertad a aquellos de hacer lo que quisieran. Entonces, antes que aquellos me pusieran la mano encima he dicho: Seor, ofrezco mi vida por la Iglesia y por el triunfo de la verdad, acepta te ruego mi sacrificio. Y aquellos han tomado una espada y me truncaban la cabeza. Jess bendito aceptaba mi sacrificio, pero mientras esto hacan, en el acto de cumplir el sacrificio me he encontrado en m misma con sumo disgusto mo, mientras crea haber llegado al punto de mis deseos, por el contrario he quedado desilusionada.

+ + + + Junio 6, 1903

Jess le ensea cmo debe comportarse en el estado de abandono y de sufrimiento.

Despus de haber pasado das amargos de privaciones y sufrimientos, esta maana me he encontrado fuera de m misma con el nio Jess en brazos, y yo apenas lo he visto he dicho: Ah querido Jess, cmo me dejaste sola, al menos ensame cmo debo comportarme en este estado de abandono y de sufrimiento! Y l: Hija ma, todo lo que t sufres en los brazos, en las piernas y en el corazn, ofrcelo junto con los sufrimientos de mis miembros recitando cinco Gloria Patri, y ofrcelo a la Divina Justicia por la satisfaccin de las obras, de los pasos, y de los malos deseos de los corazones que continuamente son cometidos por las criaturas; une adems los sufrimientos de las espinas y de los hombros recitando tres Gloria Patri y ofrcelos por la satisfaccin de las tres potencias del hombre, tan deformadas de no reconocer ms mi imagen en ellos, y trata de mantener tu voluntad siempre unida a M y en continua actitud de amarme; tu memoria sea la campana que continuamente resuena en ti y te recuerde lo que he hecho y sufrido por ti, y cuntas gracias he hecho a tu alma, para serme agradecida, porque el agradecimiento es la llave que abre los tesoros divinos; tu inteligencia no piense, no se ocupe en otra cosa que en Dios. Si esto haces encontrar en ti mi imagen y en ella tomar la satisfaccin que no puedo recibir de las otras criaturas; esto lo hars continuamente, porque si continua es la ofensa, continua debe ser la satisfaccin. Entonces yo he continuado: Ah! Seor, cmo me he hecho mala, hasta golosa me he vuelto.

Y l: Hija ma, no temas, cuando un alma hace todo por M, todo lo que toma, hasta los mismos consuelos, Yo lo recibo como si restaurase mi cuerpo sufriente, y aquellos que le son dados los considero como si los dieran a M mismo, tanto que si no los dieran Yo sentira pena por ello; pero para quitarte toda duda, cada vez que te den algn alivio y sientas la necesidad de tomarlo, no slo lo hars por M, sino que agregars: Seor, intento reconfortar tu cuerpo sufriente en el mo. Mientras esto deca, poco a poco se ha retirado en mi interior, y yo no lo vea ms y no poda hablarle ms. Senta tal pena, que por el dolor me habra hecho pedazos para poderlo encontrar de nuevo, entonces me he puesto a rasgar en la parte del interior porque se haba encerrado, y as lo he encontrado y con sumo dolor he dicho: Ah! Seor, me dejas? No eres tal vez T mi vida, y sin Ti no slo el alma, sino tambin el cuerpo se destroza todo y no resiste la fuerza del dolor de tu privacin? Tanto, que entonces, en este caso me parece que deba morir, mi nico y solo consuelo es la muerte. Pero mientras esto deca, Jess me ha bendecido y de nuevo se ha retirado en mi interior y ha desaparecido, y yo me he encontrado en m misma. + + + + Junio 15, 1903

Quien se sirve de los sentidos para glorificar a Nuestro Seor, conserva en s su obra Creadora.

Encontrndome en mi habitual estado, mi adorable Jess, no s cmo, lo vea dentro de mi ojo, entonces yo me he maravillado y l me ha dicho: Hija ma, quien se sirve de los sentidos para ofenderme deforma en s mi imagen, por eso el pecado da la muerte al alma, no porque verdaderamente muera, sino porque da la muerte a todo lo que es divino. Si por el contrario se sirve de los sentidos para glorificarme, puedo decir: T eres mi ojo, mi odo, mi boca, mis manos y mis pies. Y con esto conserva en s mi obra creadora, y si al glorificarme agrega el sufrir, el satisfacer, el reparar por otros, conserva en s mi obra redentora, y perfeccionando estas mis obras en s misma, resurge mi obra santificadora, santificando todo y conservndolo en la propia alma, porque de todo lo que he hecho en la obra creadora, redentora y santificadora, he transfundido en el alma una participacin de mi mismo obrar, pero todo est en si el alma corresponde a mi obra.

+ + + + Junio 16, 1903

Lo que vuelve al alma ms amada, ms bella, ms amable y ms ntima con Dios, es la perseverancia en el obrar slo por agradarle a l.

Continuando mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, y vea al nio Jess que tena en la mano una taza llena de amargura y una vara, y l me ha dicho: Mira hija ma que taza de amargura me da a beber continuamente el mundo. Y yo: Seor, particpame algo a m, as no sufrirs solo. Entonces me ha dado a beber un poquito de aquella amargura, y despus con la vara que tena en la mano se ha puesto a traspasarme el corazn, tanto, que haca un agujero de donde sala un ro de aquella amargura que haba bebido, pero cambiada en leche dulce e iba a la boca del nio, el cual todo se endulzaba y reconfortaba, y despus me ha dicho: Hija ma, cuando doy al alma lo amargo, las tribulaciones, si el alma se uniforma a mi Voluntad, si me agradece por ello, y de eso me hace un presente ofrecindomelo a M mismo, para ella es amargo y sufrimiento, y para M se cambia en dulzura y alivio, pero lo que ms me alegra y me da placer, es ver si el alma cuando obra y padece est atenta a agradarme solamente a M, sin otro fin o propsito de recompensa, sin embargo lo que hace ms querida al alma, ms bella, ms amable, ms ntima en el Ser Divino es la perseverancia en este modo de comportarse, volvindola inmutable junto con el inmutable Dios, porque si hoy hace y maana no, si una vez tiene un fin y otra vez otro, hoy trata de agradar a Dios, maana a las criaturas, es imagen de quien hoy es reina y maana es vilsima sierva, hoy se alimenta de exquisitos alimentos y maana de porqueras. Poco despus ha desaparecido, pero luego ha regresado agregando: El sol est para beneficio de todos, pero no todos gozan sus benficos efectos; as el Sol Divino, a todos da su luz, pero quin goza sus benficos efectos? Quien tiene abiertos los ojos a la luz de la verdad, todos los otros, a pesar de que el Sol est expuesto quedan en la oscuridad; pero propiamente goza, recibe toda la plenitud de este Sol, quien est todo ocupado en agradarme.

+ + + + Junio 30, 1903

Belleza del alma interior.

Encontrndome fuera de m misma, he visto a la Reina Madre y postrndome a sus pies le he dicho: Dulcsima Madre ma, en qu terrible estrechez me encuentro, privada del nico bien mo y de mi misma vida, me siento llegar a los extremos. Y mientras esto deca lloraba, y la Virgen Santsima abrindose una parte del corazn, como si se abriera una custodia ha tomado al nio de dentro y me lo ha dado dicindome: Hija ma, no llores, aqu est tu bien, tu vida, tu todo, tmalo y tenlo siempre contigo, y mientras lo tengas contigo ten tu mirada fija en tu interior sobre l, no te preocupes si no te dice nada, o si t no sabes decir nada, slo mralo en tu interior, porque con mirarlo comprenders todo, hars todo, y satisfars por todos, esta es la belleza del alma interior, que sin voz, sin instrucciones, como no hay ninguna cosa externa que la atraiga o la inquiete, sino que toda su atraccin, todos sus bienes estn encerrados en el interior, fcilmente, con el simple mirar a Jess todo entiende y todo obra. En este modo caminars hasta a la cumbre del calvario, y una vez que hayas llegado, no ms como nio lo vers, sino crucificado y t quedars junto con l crucificada. Despus, pareca que con el nio en brazos y la Virgen Santsima hacamos el camino del calvario; mientras se caminaba alguna vez encontraba alguno que me quera quitar a Jess, y llamaba en ayuda a la Reina Madre dicindole: Mam ma, aydame, que quieren quitarme a Jess. Y Ella me responda: No temas, tu empeo sea tener la mirada interna fija sobre l, y esto tiene tanta fuerza, que todas las otras fuerzas humanas y diablicas quedarn debilitadas y derrotadas. Ahora, mientras se caminaba hemos encontrado un templo en el que se celebraba la santa misa, en el momento de recibir la comunin yo he volado con el nio en los brazos al altar para recibir la comunin, pero cul no ha sido mi sorpresa, que en cuanto Jesucristo ha entrado dentro de m, me ha desaparecido de los brazos, y poco despus me he encontrado en m misma.

+ + + +

Julio 3, 1903

Quien se da a Jess en vida, Jess se da a ella en la muerte y la exenta del purgatorio.

Esta maana, encontrndome sumamente afligida por la prdida de mi adorable Jess, se ha hecho ver en mi interior que llenaba toda mi persona, es decir mi cabeza, mis brazos y as de todo lo dems. Y mientras esto vea me ha dicho, como querindome explicar el significado de cmo se haca ver: Hija ma, por qu te afliges siendo Yo el dueo de toda t? Cuando un alma llega a hacerme dueo de su mente, de los brazos, del corazn y de los pies, el pecado no puede reinar, y si alguna cosa involuntaria entra en ella, siendo Yo el dueo, el alma estando bajo el influjo de mi dominio est en continua actitud de expiacin y rpidamente sale. Adems de esto, siendo Yo santo, resulta difcil retener en s cualquier cosa que no sea santa, adems, habindome dado a toda s misma en vida, es justicia que Yo le d a todo Yo mismo en la muerte, admitindola sin ninguna tardanza a la visin beatfica. As que a quien todo a M se da, las llamas del purgatorio nada tienen que hacer con ella.

+ + + + Agosto 3, 1903

Cuanto ms el alma se despoja de las cosas naturales, tanto ms adquiere las cosas sobrenaturales y divinas.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi adorable Jess me haca or su dulcsima voz que deca: Por cuanto ms el alma se despoja de las cosas naturales, tanto ms adquiere las cosas sobrenaturales y divinas; por cuanto ms se despoja del amor propio, tanto ms conquista del amor de Dios; cuanto menos se fatiga en conocer las ciencias humanas, en gozar los placeres de la vida, tanto de conocimiento de ms adquiere de las cosas del Cielo, de la virtud, y tanto ms las gustar convirtiendo las amargas en dulces. En suma, todas son

cosas que van de la mano, de modo que si nada se siente de sobrenatural, si el amor de Dios est apagado en el alma, si no se conoce nada de las virtudes y de las cosas del Cielo y ningn gusto se siente por ellas, la razn es bien conocida.

+ + + + Octubre 2, 1903

Quien trata de estar unido con Jess, crece en su misma Vida y da el desarrollo al injerto hecho por l en la Redencin, agregando otras ramas al rbol de su Humanidad.

Encontrndome en mi habitual estado, toda amargada y afligida y casi aturdida por la privacin de mi adorable Jess, no sabiendo yo misma dnde me encontrase, si en el infierno o sobre la tierra, como rayo que huye apenas lo he visto que deca: Quien se encuentra en el camino de las virtudes est en mi misma Vida, y quien se encuentra en el camino del vicio, se encuentra en contradiccin conmigo. Y ha desaparecido. Poco despus, en otra aparicin como de rayo ha agregado: Mi Encarnacin injert la humanidad a la Divinidad, y quien busca estar unido conmigo con la voluntad, con las obras y con el corazn, tratando de desenvolver su vida a norma de la ma, se puede decir que crece en mi misma Vida y da el desarrollo al injerto hecho por M, agregando otras ramas al rbol de mi Humanidad. Si no se une conmigo, adems de que no crece en M, no da ningn desarrollo al injerto, pero como quien no est conmigo no puede tener vida, entonces con la perdicin se pierde este injerto. Y de nuevo ha desaparecido. Despus de esto me he encontrado fuera de m misma, dentro de un jardn donde estaban varios matorrales de rosas, alguna bellas, abiertas en justa proporcin, otras semicerradas, y otras con todas las hojas cayndose, que apenas se necesitaba un ligero movimiento para hacerlas deshojar quedando solamente el tallo de la rosa desnudo, y un joven, no sabiendo quien fuese, me ha dicho: Las primeras rosas son las almas interiores, que obran en su interior, son smbolo de las hojas de la rosa que se contienen en el interior, dando un

contraste de belleza, de frescura y de solidez, sin temer que alguna hoja caiga por tierra, las hojas externas son smbolo del desahogo que hace el alma interior al exterior, porque teniendo vida por dentro son obras perfumadas de caridad santa, que casi como luces golpean los ojos de Dios y del prjimo. Las segundas matas de rosas son las almas exteriores, que el poco bien que hacen, todo es externo y a la vista de todos, entonces, no siendo un desahogo del interior, no puede estar la sola finalidad del amor de Dios y la de agradarlo, as que, donde no hay esto, las hojas no pueden estar fijas, es decir las virtudes, por lo que llegando el ligero soplo de la soberbia, el soplo de la complacencia, del amor propio, del respeto humano, de las contradicciones, mortificaciones, hacen caer las hojas apenas las tocan, as que la pobre rosa queda siempre desnuda, sin hojas, quedndole solamente espinas que le punzan la conciencia. Despus de esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Octubre 3, 1903

Jess contina su Vida en el mundo no slo en el Santsimo Sacramento, sino tambin en las almas que se encuentran en gracia.

Mientras estaba pensando en la hora de la Pasin cuando Jess se despidi de su Madre para ir a la muerte y se bendijeron mutuamente, y estaba ofreciendo esta hora para reparar por aquellos que no bendicen en cada cosa al Seor, sino ms bien lo ofenden, para impetrar todas aquellas bendiciones que son necesarias para conservarnos en gracia de Dios y para llenar el vaco de la gloria de Dios, como si todas las criaturas lo bendijeran. Mientras esto haca lo he sentido moverse en mi interior y deca: Hija ma, en el acto de bendecir a mi Madre intent tambin bendecir a cada una de las criaturas en particular y en general, de modo que todo est bendecido por M: Los pensamientos, las palabras, los latidos, los pasos, los movimientos hechos por M, todo, todo est avalado con mi bendicin. Tambin te digo que todo lo bueno que hacen las criaturas, todo fue hecho por mi Humanidad, para hacer que todo el obrar de las criaturas fuera primero divinizado por M. Adems de esto, mi Vida contina todava real y verdadera en el mundo, no slo en el Santsimo Sacramento sino tambin en las almas que se encuentran en mi Gracia, y siendo muy restringida la capacidad de la criatura, no pudiendo tomar una sola todo lo que Yo hice, hago de manera que un alma contine mis reparaciones, otra las alabanzas,

alguna otra el agradecimiento, alguna otra el celo de la salud de las almas, otra mis sufrimientos y as de todo lo dems, y segn me correspondan as desarrollo mi Vida en ellas. As que piensa en que estrechuras y penas me ponen, pues mientras Yo quiero obrar en ellos, ellos no me hacen caso. Dicho esto ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma.

+ + + + Octubre 7, 1903

Las almas vctima son los ngeles humanos que deben reparar, impetrar y proteger a la humanidad.

Habiendo dicho al confesor que me dejara en la Voluntad de Nuestro Seor, quitndome la obediencia de que sin importar si l me quera o no, deba continuar en este estado de vctima, y l, primero que no quera, y despus que s, si yo asuma la responsabilidad de responder a Jesucristo de lo que poda suceder en el mundo, por eso que pensara primero y despus respondiera; y queriendo decir que yo no quera oponerme al Querer Divino, slo que si el Seor lo quiere yo quiero, y si no quiere yo no quiero, en qu aprovecha esta responsabilidad? Y l: Piensa primero y maana responders. As que pensando en mi interior, Jess me ha dicho: La Justicia lo quiere, el Amor no. Despus, encontrndome en mi habitual estado, cuando apenas lo he visto me ha dicho: Los ngeles, obtengan o no obtengan, hacen siempre su oficio, no se retiran de la obra confiada por Dios, de la custodia de las almas y a pesar de que vean que casi a despecho de su cuidado, diligencia, industria, sus continuas asistencias, las almas se pierden, estn siempre all, en sus puestos, ni si obtienen o no obtienen dan mayor o menor gloria de Dios, porque su voluntad es siempre estable para cumplir el trabajo confiado a ellos. Las almas vctimas son los ngeles humanos que deben reparar, impetrar, proteger a la humanidad, y si obtienen o no obtienen no deben cesar en su trabajo a menos que les sea asegurado de lo alto.

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Octubre 12, 1903

Significado de la coronacin de espinas.

Esta maana vea a mi adorable Jess en mi interior coronado de espinas, y vindolo en aquel modo le he dicho: Dulce Seor mo, por qu vuestra cabeza envidi a vuestro flagelado cuerpo que haba sufrido tanto y tanta sangre haba derramado, y no queriendo la cabeza quedarse atrs del cuerpo honrado con el adorno del sufrir, instigaste T mismo a los enemigos a coronarte con una corona de espinas tan dolorosa y tormentosa? Y Jess: Hija ma, muchos significados tiene esta coronacin de espinas, y por cuanto dijera queda siempre mucho por decir, porque es casi incomprensible a la mente creada el por qu mi cabeza quiso ser honrada con tener su porcin distinta y especial, no general, de un sufrimiento y esparcimiento de sangre, haciendo casi competencia con el cuerpo. El por qu, fue que siendo la cabeza la que une todo el cuerpo y toda el alma, de modo que el cuerpo sin la cabeza es nada, tanto que se puede vivir sin los otros miembros, pero sin la cabeza es imposible, siendo la parte esencial de todo el hombre, tan es verdad, que si el cuerpo peca o hace el bien, es la cabeza la que dirige, no siendo el cuerpo otra cosa que un instrumento, entonces, debiendo mi cabeza restituir el rgimen y el dominio, y merecer que en las mentes humanas entraran nuevos cielos de gracias, nuevos mundos de verdad, y destruir los nuevos infiernos de pecados, por los que llegaran hasta hacerse viles esclavos de viles pasiones, y queriendo coronar a toda la familia humana de gloria, de honor y de decoro, por eso quise coronar y honrar en primer lugar mi Humanidad, si bien con una corona de espinas dolorossima, smbolo de la corona inmortal que restitua a las criaturas, quitada por el pecado. Adems de esto la corona de espinas significa que no hay gloria y honor sin espinas, que no puede haber jams dominio de pasiones, adquisicin de virtudes, sin sentirse pinchar hasta dentro de la carne y el espritu, y que el verdadero reinar est en el donarse a s mismo, con las pinchaduras de la mortificacin y del sacrificio; adems estas espinas significaban que verdadero y nico Rey soy Yo, y slo quien me constituye Rey del propio corazn goza de paz y felicidad, y Yo la constituyo reina de mi propio reino. Adems, todos aquellos ros de sangre que brotaban de mi cabeza eran tantos riachuelos que ataban la inteligencia humana al conocimiento de mi supremaca sobre ellos. Pero quin puede decir todo lo que oigo en mi interior? No tengo palabras para expresarlo, es ms, lo poco que he dicho me parece haberlo dicho incoherente, y as creo que debe ser al hablar de las cosas de Dios, por cuan alto y sublime uno pueda hablar, siendo l increado y nosotros creados, no se puede decir de Dios mas que balbuceos.

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Octubre 16, 1903

La Divina Voluntad es luz, y quien la hace se nutre de luz.

Encontrndome en mi habitual estado me senta toda llena de pecados y de amarguras, entonces se ha hecho como un destello de luz en mi interior y apenas he visto a mi adorable Jess, sin embargo ante su presencia los pecados han desaparecido, y yo temiendo he dicho: Seor mo, cmo es que ante tu presencia, con la cual yo debo conocer ms mis pecados, sucede lo contrario? Y l: Hija ma, mi presencia es mar que no tiene confines, y quien se encuentra en mi presencia es como una gotita, que ya sea negra o blanca, en mi mar se pierde, as que cmo se puede reconocer ms? Adems, mi toque divino purga todo, y lo negro lo hace blanco, cmo temes entonces? Adems de esto mi Voluntad es luz, y t, haciendo siempre mi Voluntad te nutres de luz, convirtindose tus mortificaciones, privaciones y sufrimientos en alimento de luz para el alma, porque slo el alimento sustancioso y que da verdadera vida es mi Voluntad. Y no sabes t que con este continuo nutrirse de luz, aun cuando el alma contraiga cualquier defecto, la purga continuamente? Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Octubre 18, 1903

El pecado es un acto opuesto de la voluntad humana a la Divina. El verdadero amor es vivir en la voluntad del amado.

Continuando mi habitual estado, por breves instantes he visto a mi adorable Jess y me ha dicho:

Hija ma, sabes t qu cosa forma el pecado? Un acto opuesto de la voluntad humana a la Divina. Imagnate dos amigos que estn en contradiccin, si la cosa es leve t dices que no es perfecta y leal su amistad, aunque fuesen cosas pequeas, cmo amarse y contradecirse? El verdadero amor es vivir en la voluntad del otro, incluso a costa de sacrificio; pero si la cosa es grave, no slo no son amigos sino feroces enemigos. Tal es el pecado. Oponerse al Querer Divino es lo mismo que hacerse enemigo de Dios, aunque sea en cosas pequeas, es siempre la criatura que se pone en contradiccin con el Creador.

+ + + + Octubre 24, 1903

Imagen de la Iglesia.

Habiendo dicho al confesor mis temores de que no fuera Voluntad de Dios mi estado, y que al menos como prueba quisiera tratar a esforzarme en salir y ver si lo consegua o no, el confesor, sin poner su acostumbrada dificultad ha dicho: Est bien, maana probars. Entonces yo he quedado como si hubiera sido liberada de un peso enorme. Ahora, habiendo odo la santa misa y recibido la comunin, he visto a mi adorable Jess en mi interior que me miraba fijamente, con las manos juntas, en acto de pedir piedad y ayuda. Y en ese momento me he encontrado fuera de m misma dentro de una estancia donde estaba una mujer majestuosa y venerable, pero gravemente enferma, dentro de un lecho, con la cabecera tan alta que casi tocaba el techo, y yo era obligada a estar encima de esta cabecera, en brazos de un sacerdote para tenerla firme, y mirar a la pobre enferma. Entonces yo, mientras estaba en esta posicin, vea a unos pocos religiosos que rodeaban y daban cuidados a la paciente y con profunda amargura decan entre ellos: Est mal, est mal, no se necesita otra cosa que una pequea sacudida. Y yo pensaba en tener firme la cabecera del lecho por temor de que movindose el lecho pudiese morir. Pero viendo que la cosa iba para largo y casi fastidindome del mismo ocio, deca a aquel que me tena: Por caridad bjame, no estoy haciendo ningn bien ni dando ninguna ayuda, en qu aprovecha el estarme as intil? Si bajo al menos puedo servirla, ayudarla. Y aqul: No has odo que aun con una pequea sacudida puede empeorar y sucederle cosas tristsimas? As que si t desciendes, no habiendo quien mantenga firme el lecho, puede incluso morir.

Y yo: Pero puede ser posible que haciendo slo esto le pueda venir este bien? Yo no lo creo, por piedad bjame. Entonces, despus de haber repetido varias veces estas palabras me ha bajado al piso, y yo sola, sin que ninguno me detuviera me he acercado a la enferma, y con sorpresa y dolor vea que el lecho se mova. A aquellos movimientos se le pona lvida la cara, temblaba, apareca el estertor de la agona; aquellos pocos religiosos lloraban y decan: No hay ms tiempo, est ya en los momentos extremos. Despus entraban personas enemigas, soldados, capitanes para golpear a la enferma, y aquella mujer moribunda se ha levantado con intrepidez y majestad para ser llagada y golpeada. Yo al ver esto temblaba como una caa y deca entre m: He sido yo la causa, yo he dado el empujn para que sucediera tanto mal. Y comprenda que aquella mujer representaba la Iglesia enferma en sus miembros, con tantos otros significados que me parece intil explicar, porque se comprende leyendo lo que he escrito. Entonces me he encontrado en m misma y Jess en mi interior ha dicho: Si te suspendo para siempre los enemigos comenzarn a hacer derramar sangre a mi Iglesia. Y yo: Seor, no es que no quiera estar, el Cielo me guarde que yo me aleje de tu Voluntad aun por un abrir y cerrar de ojos, slo que si quieres me estar, si no quieres me quitar. Y l: Hija ma, apenas el confesor te ha liberado, esto es, cuando te dijo: Est bien, maana probamos. El nudo de vctima se ha soltado, porque slo el adorno de la obediencia es lo que constituye la vctima, y jams la aceptara por tal sin este adorno, aun a costa, si fuese necesario, de hacer un milagro de mi Omnipotencia para dar luz a quien dirige, para hacer dar esta obediencia. Yo sufr, sufr voluntariamente, pero quien me constituy vctima fue la obediencia a mi amado Padre, que quiso adornar todas mis obras, desde la ms grande hasta la ms pequea con el adorno honorfico de la obediencia. Despus, encontrndome en m misma, senta temor de tratar de salir, pero despus me las arreglaba diciendo: Deba pensar quien me ha dado la obediencia, y adems, si el Seor lo quiere, yo estoy dispuesta.

+ + + + Octubre 25, 1903

El alma en Gracia enamora a Dios.

Llegando la hora de mi habitual estado, pensaba entre m que si el Seor no vena deba intentar esforzarme en salir, al menos para ver si lo lograba. Entonces primero resultaba, pero despus ha venido mi adorable Jess y me haca ver que cuando yo pensaba en estarme, l se acercaba y me encadenaba a S, de modo que yo no poda liberarme; pero cuando pensaba en quitarme, l se alejaba y me dejaba libre, de modo que poda hacerlo, as que no me saba decidir y deca entre m: Cmo quisiera ver al confesor para preguntarle qu cosa debo hacer. Entonces, poco despus he visto al confesor junto con Nuestro Seor y rpido he dicho: Dime, debo estar, s o no? Y mientras esto deca vea en el interior del confesor que haba retirado la obediencia que me haba dado el da anterior, entonces me decid a estarme, pensando entre m que si fuera verdad que haba retirado la obediencia, estaba bien, pero si era mi fantasa que esto vea, mientras poda ser falso, cuando el confesor viniera entonces se pensara, pudiendo probar otro da, y as me he tranquilizado. Despus, continuando a hacerse ver, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la belleza del alma en gracia es tanta, de enamorar al mismo Dios, los ngeles y los santos quedan asombrados al ver este prodigioso portento, de un alma an terrenal poseda por la Gracia; ante la fragancia del olor celestial le corren en torno, y con sumo placer encuentran en ella a aquel mismo Jess que los beatifica en el Cielo, de modo que para ellos es indiferente tanto estar arriba en el Cielo, como ac abajo junto a esta alma. Pero quin mantiene y conserva este portento dndole continuamente nuevas tintas de belleza al alma que vive en mi Voluntad? Quin quita cualquier herrumbre e imperfeccin y le suministra el conocimiento del objeto que posee? Mi Voluntad. Quin consolida, establece y la hace quedar confirmada en la Gracia? Mi Voluntad. El vivir en mi Querer es todo el punto de la santidad, y da continuo crecimiento de Gracia. Pero quien un da hace mi Voluntad y otro la suya, jams quedar confirmado en la Gracia, no hace otra cosa que crecer y decrecer; y esto, cunto mal acarrea al alma, de cunta alegra priva a Dios y a s misma. Es imagen de quien hoy es rica y maana pobre, no quedar confirmada ni en la riqueza ni en la pobreza, por lo tanto no se puede saber dnde ir a terminar. Dicho esto ha desaparecido y poco despus ha venido el confesor, y habiendo dicho lo que he escrito, me ha asegurado que verdaderamente haba retirado la obediencia que me haba dado.

Para obedecer al confesor regreso a decir los otros significados que comprend el da 24 del corriente: La mujer representaba la Iglesia que estando enferma, no en s misma sino en sus miembros, y si bien abatida y ultrajada por los enemigos, y enferma en sus mismos miembros, jams pierde su majestad y veneracin; de la cama donde se encontraba, comprenda que la Iglesia mientras parece oprimida, enferma e impedida, tambin reposa con un reposo perpetuo y eterno, y con paz y seguridad en el seno paterno de Dios, como un nio en el seno de su propia madre; el

respaldo del lecho que tocaba el techo, comprenda que era la proteccin divina que asiste siempre a la Iglesia, y que todo lo que ella contiene, todo ha venido del Cielo: Sacramentos, doctrina y todo lo dems, todo es celestial, santo y puro, de modo que entre el Cielo y la Iglesia hay continua comunicacin, jams interrumpida. En los pocos religiosos que prestaban cuidados, asistencia a la mujer, comprenda que pocos son aquellos que a capa y espada defienden a la Iglesia, teniendo como propios los males que recibe, la recmara donde estaba, compuesta de piedras, representaba la solidez y firmeza y tambin la dureza de la Iglesia para no ceder a ningn derecho que le pertenece. La mujer moribunda que con intrepidez y coraje se hace golpear por los enemigos, representaba la Iglesia, que mientras parece que muere, entonces resurge ms intrpida, pero cmo? Con los sufrimientos y el derramamiento de sangre, verdadero espritu de la Iglesia, siempre pronta a las mortificaciones, como lo estuvo Jesucristo.

+ + + + Octubre 27, 1903

El modo de obrar divino es por el solo amor del Padre y de los hombres.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo he visto a mi adorable Jess dicindome: Hija ma, el aceptar las mortificaciones y sufrimientos como penitencia y como castigo es laudable, es bueno, pero no tiene ningn nexo con el modo de obrar divino, porque Yo hice mucho, sufr mucho, pero el modo que tuve en todo esto fue slo el amor del Padre y de los hombres. As que se descubre rpidamente si la criatura tiene el modo de obrar y de sufrir a lo divino, si slo el amor a Dios y a los hombres y a sufrir la empuja; si tiene otros modos, aunque fueran buenos, es siempre modo de criatura, por eso se encontrar el mrito que puede adquirir una criatura, no el mrito que puede adquirir el Creador, no habiendo unin de modos. Mientras que si tiene mi modo, el fuego del amor destruir toda disparidad y desigualdad y formar una sola cosa entre mi obra y la de la criatura.

+ + + + Octubre 29, 1903

Cuando el alma tiene en s misma impreso el fin de la Creacin, Jess le corresponde dndole parte de la felicidad celestial.

Esta maana mi adorable Jess se haca ver en mi interior, como si se hubiese encarnado en mi misma persona, y mirndome ha dicho: Hija ma, cuando veo en el alma impreso el carcter del fin de mi Creacin, sintindome satisfecho de ella, porque veo cumplida muy bien la obra creada por M, me siento en deber, esto es, no en deber, ha agregado rpidamente, porque en M no hay deberes, sino que mi deber es un amor ms intenso de corresponderla, anticipando para ella parte de la felicidad celestial, esto es: Manifestando a su inteligencia el conocimiento de mi Divinidad y atrayndola con el alimento de las verdades eternas, a su vista recrendola con mi belleza, a su odo haciendo resonar la suavidad de mi voz, a la boca con mis besos, al corazn los abrazos y todas mis ternuras, y esto corresponde al fin de haberla creado, el cual es conocerme, amarme, servirme. Y ha desaparecido. Entonces yo, encontrndome fuera de m misma, vea al confesor y le deca lo que el bendito Jess me ha dicho; le preguntaba si estaba en lo correcto, y me deca: S. No slo esto, sino que aada que se conoca bien el hablar divino, porque cuando habla Dios y el alma lo relata, el que escucha no slo ve la verdad de las palabras, sino que siente en su interior una emocin que slo el Espritu Divino posee.

+ + + + Octubre 30, 1903

Enseanzas sobre la paz.

Esta maana, no viniendo mi adorable Jess, estaba pensando en mi interior: Quin sabe si fuera verdad que era nuestro Seor el que vena, o ms bien el enemigo para engaarme; cmo Jesucristo deba dejarme tan feamente sin ninguna piedad? Ahora, mientras esto pensaba, por pocos instantes se ha hecho ver levantando su diestra, y oprimindome la boca con el pulgar me ha dicho:

Calla, calla, y adems, sera gracioso que uno que ha visto el sol, slo porque no lo ve dice que no era sol lo que haba visto, no sera ms verdadero y razonable si dijera que el sol se ha escondido? Y ha desaparecido. Pero aunque no lo vea, senta que con sus manos me iba tocando toda y frotando la boca, la mente y dems cosas, y me dejaba toda luminosa; y como no lo vea, la mente segua dudando, y l hacindose ver de nuevo ha agregado: Todava no quieres terminar con esto? T quieres hacer desaparecer mi obra en ti, porque dudando no ests en paz, y siendo Yo fuente de paz, no vindote en paz hars dudar a quien te gua, que no es el Rey de la paz el que habita en ti. Ah, no quieres estar atenta! Es verdad que Yo hago todo en el alma, de modo que sin M no hara nada, pero es tambin verdad que dejo siempre un hilo de voluntad al alma para que tambin ella pueda decir: Todo lo hago por mi propia voluntad. As que estando inquieta rompes aquel hilo de unin conmigo y me atas los brazos sin que Yo pueda obrar en ti, esperando hasta que te pongas en paz para volver a tomar el hilo de tu voluntad y continuar mi obra.
Volumen 6

[1]

I. M. I. Noviembre 1, 1903

Cuando el alma hace todas sus acciones por el nico fin de amar a Jess, camina siempre de da, para ella jams es noche.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma, y me vea como un pequeo vaporcito, y yo quedaba toda maravillada al verme reducida en esa forma. Mientras estaba en esto ha venido mi adorable Jess y me ha dicho: Hija ma, la vida del hombre es vapor, y as como al vapor es slo el fuego el que lo hace caminar, y a medida de que el fuego sea vivo y mucho, as corre ms veloz, y si es poco camina a paso lento, y si est apagado queda detenido; as el alma, si el fuego del amor de Dios es mucho, se puede decir que vuela sobre todas las cosas de la tierra, y siempre corre y vuela a su centro que es Dios; ahora, si es poco se puede decir que camina con dificultad, arrastrndose y enfangndose de todo lo que es tierra; si est

apagado queda detenida, sin vida de Dios en ella, como muerta a todo lo que es divino. Hija ma, cuando el alma en todas sus acciones no las hace por otra cosa ms que con el nico fin de amarme, y ninguna otra recompensa quiere de su obrar ms que mi Amor, camina siempre de da, jams para ella es noche, es ms, camina en el mismo sol, que casi como vapor la circunda para hacerla caminar en l, hacindole gozar toda la plenitud de la luz, y no slo eso, sino que sus mismas acciones le sirven de luz para su camino y le agregan siempre nueva luz.

+ + + + Noviembre 8, 1903

Jess dice cmo debe ser el amor del prjimo.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba rogando por ciertas necesidades del prjimo, y el bendito Jess movindose en mi interior me ha dicho: Con qu fin rezas por estas personas? Y yo: Seor, y T por cul fin nos amaste? Y l: Os amo porque sois cosa ma, y cuando el objeto es propio se siente como obligado, es como una necesidad el amarlo. Y yo: Seor, estoy rezando por estas personas porque son cosa tuya, de otra manera no me habra interesado. Y l ponindome la mano en la frente, casi oprimindola ha agregado: Ah! Entonces es porque son cosa ma? As est bien el amor del prjimo.

+ + + + Noviembre 10, 1903

Cmo el verdadero amor se olvida de s mismo.

Continuando en mi habitual estado, en cuanto he visto al bendito Jess, me deca:

Hija ma, el verdadero amor se olvida de s mismo y vive a los intereses, a las penas y a todo lo que pertenece a la persona amada. Y yo: Seor, cmo se puede olvidar de s mismo mientras lo sentimos tanto, no es que sea una cosa lejana de nosotros, o bien dividida que fcilmente se pueda olvidar? Y de nuevo ha agregado que ah est el sacrificio del verdadero amor, porque mientras se tiene a s mismo debe vivir a todo lo que pertenece a la persona amada, es ms, si se recuerda de s mismo, este recuerdo debe servir para ingeniarse mayormente en cmo poderse consumir por el objeto amado, y el amado si ve que el alma se da toda a l, la sabr recompensar bien dndole todo S mismo y hacindola vivir de su Vida Divina; as que quien todo olvida, todo encuentra. Adems de esto, es necesario ver la diferencia que hay entre lo que se olvida y lo que se encuentra, se olvida lo feo y se encuentra lo bello, se olvida la naturaleza y se encuentra la Gracia, se olvidan las pasiones y se encuentran las virtudes, se olvida la pobreza y se encuentra la riqueza, se olvida la ignorancia y se encuentra la sabidura, se olvida el mundo y se encuentra el Cielo.

+ + + + Noviembre 16, 1903

No hay sacrificio sin olvido de s mismo, y el sacrificio y el olvido de s mismo hacen nacer el amor ms puro y perfecto.

Esta maana, encontrndome fuera de m misma me he encontrado con el nio Jess en brazos, y una virgen que me ha extendido en tierra para hacerme sufrir la crucifixin, pero no con clavos, sino con fuego, ponindome un carbn de fuego en las manos y en los pies, y el bendito Jess que me asista mientras sufra, me deca: Hija ma, no hay sacrificio sin olvido de s mismo, y el sacrificio y el olvido de s hace nacer el amor ms puro y perfecto, y siendo sagrado el sacrificio, sucede que ste me consagra al alma como digno santuario mo para hacer ah mi perpetua morada. Entonces haz que el sacrificio trabaje en ti para volver sagrados el alma y el cuerpo, para que todo sea en ti sagrado, y consgrame todo a M.

+ + + + Noviembre 19, 1903

Mientras se es nada se puede ser todo.

Continuando mi habitual estado, he visto en mi interior al bendito Jess y una luz en mi inteligencia que deca: Mientras se es nada se puede ser todo, pero en qu modo? Se llega a ser todo con el sufrir. El sufrir hace que el alma se vuelva pontfice, sacerdote, rey, prncipe, ministro, juez, abogado, reparador, protector, defensor. Y como el verdadero sufrir es el sufrir querido por Dios en nosotros, si el alma se une en todo a su Querer, esta unin, unida al sufrir, hace que el alma impere sobre la Justicia, sobre la Misericordia de Dios, sobre los hombres y sobre todas las cosas. Ahora, as como a Cristo el sufrir le dio todas las ms bellas cualidades y todos los honores y oficios que naturaleza humana puede contener, as el alma, participando en el sufrir de Cristo participa de las cualidades, de los honores y de los oficios de Cristo, que es el todo.

+ + + + Noviembre 23, 1903

No hay belleza que iguale al sufrir slo por Dios.

En mi interior me senta impresionada por lo que haba escrito arriba, como si no estuviera conforme a la verdad, por eso en cuanto he visto al bendito Jess he dicho: Seor, lo que escrib no est bien, cmo puede ser todo eso con el slo sufrir? Y l: Hija ma, no te asombres, porque no hay belleza que iguale al sufrir por el solo amor de Dios. De M parten continuamente dos saetas, una de mi corazn, que es de amor e hiere a todos aquellos que estn en mi regazo, esto es, que estn en mi gracia, y esta saeta produce llagas, mortifica, sana, aflige, atrae, revela, consuela y contina mi Pasin y Redencin en aquellos que estn en mi regazo; la otra parte de mi trono y la confo a los ngeles, los cuales como ministros mos hacen correr esta saeta sobre cualquier especie de personas, castigndolas y excitando a todos a la conversin. Ahora, mientras esto deca me ha participado sus penas dicindome: He aqu tambin en ti la continuacin de mi Redencin.

+ + + + Noviembre 24, 1903

Cmo cada palabra de Jess son tantos eslabones de gracia.

Continuando mi habitual estado, apenas he visto al bendito Jess en mi interior, y como si quisiera continuar quitndome las dudas me ha dicho: Hija, Yo soy la verdad misma, y jams puede salir de M la falsedad, a lo ms alguna cosa que el hombre no comprende, y esto lo hago para hacer ver que si no se comprende bien la palabra, cmo se puede comprender en todo al Creador? Pero sin embargo el alma debe corresponder poniendo en prctica mi palabra, porque cada palabra son tantos eslabones de gracia que salen de M, de los cuales hago don a la criatura, y si corresponde, estos eslabones los encadena a los otros ya adquiridos, si no, los regresa a su Creador; y no solo esto, sino que Yo solamente hablo cuando veo la capacidad de la criatura que puede recibir ese don, y correspondindome no slo adquiere tantos eslabones de gracia, sino que adquiere tambin tantos eslabones de sabidura divina, y si los veo encadenados con la correspondencia, me dispone a darle otros dones; pero si veo mis dones rechazados, me retiro guardando silencio.

+ + + + Diciembre 3, 1903

Con la Divina Voluntad somos todo, sin Ella somos nada.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido mi bendito Jess dicindome: Hija ma, cualquier accin humana que no tiene ningn nexo con la Voluntad Divina, pone fuera a Dios de su propia creacin; aun el mismo sufrir, por cun santo, noble y precioso fuese a mis ojos, no obstante si no es parto de mi Voluntad, en vez de agradarme me indigna y me es desagradable. Oh! potencia de la Voluntad Divina, cmo eres santa, adorable y amable, contigo somos todo aunque nada hagamos, porque tu Voluntad es fecunda y nos da a luz todos los bienes, y sin Ti somos nada aunque todo hagamos, porque la voluntad humana es estril y esteriliza todas las cosas.

+ + + + Diciembre 5, 1903

Cmo el santo deseo de recibir a Jess suple el sacramento, haciendo que el alma respire a Dios, y que Dios respire al alma.

No habiendo podido recibir la comunin esta maana, estaba toda afligida, pero resignada, y pensaba entre m que si no hubiera sido porque me encontraba en esta posicin de estar en la cama y de ser vctima, ciertamente la habra podido recibir, y deca al Seor: Mira, el estado de vctima me somete al sacrificio de privarme de recibirte en el sacramento, al menos acepta el sacrificio de privarme de Ti para contentarte, como un acto ms intenso de amor por Ti, porque al menos el pensar que tu misma privacin atestigua de ms mi amor por Ti, endulza la amargura de tu privacin. Y mientras esto deca, las lgrimas me descendan de los ojos, pero, oh bondad de mi buen Jess, no apenas me he adormecido, sin hacerme esperar tanto y buscar segn lo acostumbrado, ha venido sbito y ponindome sus manos en mi cara me acariciaba y me deca: Hija ma, pobre hija, nimo, mi privacin excita mayormente el deseo, y en este deseo excitado el alma respira a Dios, y Dios sintindose ms encendido por esta excitacin del alma, respira al alma, y en este respirarse mutuamente Dios y el alma, se enciende mayormente la sed del amor, y siendo el amor fuego, forma el purgatorio del alma, y este purgatorio de amor le sirve no de una sola comunin al da, como permite la Iglesia, sino de una continua comunin, por cuanto es continuo el respiro, pero todas comuniones de pursimo amor, slo de espritu y no de cuerpo, y siendo el espritu ms perfecto, sucede que el amor es ms intenso. As recompenso Yo, no a quien no quiere recibirme, sino a quien no puede recibirme, privndose de M para complacerme a M.

+ + + + Diciembre 10, 1903

Quien busca al Seor, cada vez recibe una tinta un lineamiento divino.

Continuando mi estado, senta un peso sobre mi alma por la privacin del bendito Jess, como si sobre de m gravitara todo el peso del mundo, y en mi inmensa amargura haca cuanto ms poda por buscarlo. Despus, habiendo venido me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma me busca recibe una tinta, un lineamiento divino, y otras tantas veces renace en M y Yo renazco en ella. Mientras esto deca, estaba pensando en lo que haba dicho, casi maravillndome y diciendo: Seor, qu dices? Y l ha agregado: Oh, si supieras la gloria, el gusto que siente todo el Cielo al recibir esta nota de la tierra, de un alma que busca siempre a Dios, toda conforme a la nota de ellos! Qu cosa es la vida de los bienaventurados? Quin la forma? Este renacer continuamente en Dios y Dios en ellos; esto es aquel dicho: Que Dios es siempre viejo y siempre nuevo. Jams sienten cansancio porque estn en continua actitud de nueva vida en Dios.

+ + + + Diciembre 17, 1903

El verdadero espritu de adoracin consiste en esto: Que la criatura se pierda a s misma y se encuentre en el ambiente divino, y adore todo lo que Dios obra, y que se una con l.

Continuando mi habitual estado, por pocos instantes he visto al bendito Jess con la cruz sobre la espalda, en el momento de encontrarse con su Santsima Madre, y yo le he dicho: Seor, qu cosa hizo tu Madre en este encuentro dolorossimo? Y l: Hija ma, no hizo otra cosa que un acto de adoracin profundsimo y simplsimo, y como el acto por cuanto ms simple, tanto ms fcil para unirse con Dios, Espritu simplsimo, por eso en este acto se fundi en M y continu lo que obraba Yo mismo en mi interior; y esto me fue sumamente ms grato que si me hubiese hecho cualquier otra cosa ms grande, porque el verdadero espritu de adoracin consiste en esto, que la criatura se pierda a s misma y se encuentre en el ambiente divino, y adore todo lo que obra Dios y con l se una. Crees t que sea verdadera adoracin aquella

en que la boca adora mientras la mente est en otra parte, o sea, la mente adora y la voluntad est lejos de m? O bien, que una potencia me adora y las otras estn todas desordenadas? No, Yo quiero todo para M, y todo lo que le he dado en M, y ste es el acto de culto y de adoracin ms grande que la criatura puede hacerme.

+ + + + Diciembre 21, 1903

Gloria que goza en el Cielo la celestial Mam.

Esta maana me he encontrado fuera de m misma, y viendo en la bveda del cielo vea siete soles muy resplandecientes, pero la forma era diversa del sol que nosotros vemos, comenzaban en forma de cruz y terminaban en punta, y esta punta estaba dentro de un corazn. Al principio no se vea bien, porque era tanta la luz de estos soles que no dejaba ver quin estaba adentro, pero por cuanto ms me acercaba, ms se distingua que dentro estaba la Reina Mam, y en mi interior iba diciendo: Cunto quisiera preguntarle si quiere que me esfuerce en salir de este estado sin que esperara al sacerdote. Mientras esto pasaba me he encontrado a su lado y se lo he dicho, y me ha respondido un no tajante. Yo he quedado mortificada por esta respuesta, y la Santsima Virgen se ha volteado hacia una multitud de personas que le hacan corona y les ha dicho: Escuchen lo que quiere hacer. Y todos han dicho: No, no. Despus, acercndose a m, toda bondad me ha dicho: Hija ma, nimo en el camino del dolor, ve estos siete soles que me salen del corazn, son mis siete dolores que me fructificaron tanta gloria y esplendor, estos soles, fruto de mis dolores, saetean continuamente el trono de la Santsima Trinidad, la cual, sintindose herida me mandan siete canales de gracia continuamente, convirtindome en duea y Yo los dispongo para gloria de todo el Cielo, para alivio de las almas purgantes, y para beneficio de todos los viadores. Mientras esto deca ha desaparecido, y yo me he encontrado en m misma.

+ + + +

Diciembre 22, 1903

La cruz forma la encarnacin de Jess en el seno de las almas, y la encarnacin del alma en Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, ha venido mi adorable Jess crucificado, y habindome participado sus penas, mientras yo sufra me ha dicho: Hija ma, en la Creacin Yo di al alma mi imagen, en la Encarnacin di mi Divinidad, divinizando a la humanidad. Y en el mismo acto en que se encarn la Divinidad en la humanidad, en aquel mismo instante se encarn en la cruz, as que desde que fui concebido me conceb unido con la cruz, y se puede decir que as como la cruz fue unida conmigo en la encarnacin en el seno de mi Madre, as la cruz forma otras tantas encarnaciones mas en el seno de las almas; y as como forma mi encarnacin en las almas, as la cruz es la encarnacin del alma en Dios, destruyndole todo lo que es de naturaleza, y llenndose tanto de la Divinidad, de formar una especie de encarnacin: Dios en el alma y el alma en Dios. Yo he quedado como extasiada al or que la cruz es la encarnacin del alma en Dios, y l ha repetido: No digo unin, sino encarnacin, porque la cruz se entromete tanto en la naturaleza, de llegar a transformar la misma naturaleza en dolor, y donde est el dolor ah est Dios, sin poder estar separados Dios y el dolor; y la cruz formando esta especie de encarnacin vuelve la unin ms estable, y muy difcil la separacin de Dios con el alma, as como es difcil separar el dolor de la naturaleza. Mientras que con la unin fcilmente puede ocurrir la separacin. Se entiende que no son encarnaciones, sino semejanzas de encarnaciones. Dicho esto ha desaparecido, pero poco despus ha regresado en el momento de su Pasin cuando fue cubierto de oprobios, de ignominias, de escupitajos, y yo le he dicho: Seor, ensame que cosa puedo hacer para alejar de Ti estos oprobios y restituirte los honores, las alabanzas y adoraciones. Y l ha dicho: Hija ma, en torno a mi trono hay un vaco, y este vaco debe ser llenado por la gloria que me debe la Creacin; por eso, quien me ve despreciado por las otras criaturas y me honra, no slo por s, sino por los dems, me hace renacer los honores en este vaco; cuando no me ve amado y me ama, me hace renacer el amor; cuando ve que colmo a las criaturas de beneficios y no me reconocen y ni siquiera me agradecen, y

ella me agradece como si se hubieran hecho a ella los beneficios, me hace renacer en este vaco la flor de la gratitud y del agradecimiento, y as de todo lo dems que me debe la Creacin y que con negra ingratitud me niega. Ahora, siendo todo esto una sobreabundancia de la caridad del alma, que no slo me devuelve lo que me debe por s, sino que lo que desborda de s me lo hace por las otras, siendo esta gloria fruto de la caridad, estas flores que me manda en este vaco en torno a mi trono, reciben un color ms bello y a M muy agradable.

+ + + + Diciembre 24, 1903

El deseo hace que Jess nazca en el alma. Lo mismo hace el demonio.

Esta maana, encontrndome en mi habitual estado ha venido el nio Jess, y yo vindolo muy pequeo, como si acabara de nacer, le he dicho: Querido mo, cul fue la causa, quin te hizo venir del Cielo y nacer tan pequeo en el mundo? Y l: El amor fue la causa, y no slo esto, sino que mi nacimiento en el tiempo fue el desahogo de amor de la Santsima Trinidad hacia las criaturas. En un desahogo de amor de mi Madre nac de su seno, y en un desahogo de amor renazco en las almas. Pero este desahogo es formado por el deseo, en cuanto el alma comienza a desearme, Yo quedo ya concebido, cuanto ms se adentra en el deseo, as me voy agrandando en el ama, cuando este deseo llena todo el interior y llega a desbordar fuera, entonces renazco en todo el hombre, esto es, en la mente, en la boca, en las obras y en los pasos. De igual manera tambin el demonio hace sus nacimientos en las almas, en cuanto el alma comienza a desear y a querer el mal, queda concebido el demonio con sus obras perversas, y si este deseo viene alimentado, el demonio se engrandece y llena todo el interior de pasiones, las ms feas y asquerosas, y llega a desbordar fuera, dando el hombre la ruta de todos los vicios. Hija ma, cuantos nacimientos hace el demonio en estos tristsimos tiempos, si tuvieran poder, los hombres y los demonios habran destruido mis nacimientos en las almas.

+ + + +

Diciembre 28, 1903

Cmo todas las vidas estn en Cristo.

Despus de haber esperado mucho, en cuanto ha venido mi bendito Jess me haca ver muchas almas humanas en su Humanidad, y mientras esto vea me ha dicho: Hija ma, todas las vidas humanas estn en mi Humanidad en el Cielo como dentro de un claustro, y estando dentro de mi claustro, de M parte el rgimen de sus vidas, no slo esto, sino que mi Humanidad siendo claustro, hace las vidas de cada alma; cual no es mi alegra cuando las almas se estn en este claustro, y el eco que sale de mi Humanidad se combina con el eco de cada vida humana de la tierra; cual es mi amargura cuando veo que las almas no estn contentas y se salen, y otras se estn, pero forzadas y de mala gana, no se someten a las reglas y al rgimen de mi claustro, por eso los ecos no se combinan juntos.

+ + + + Enero 6, 1904

La raza humana es toda una familia, cuando uno hace alguna obra buena y la ofrece a Dios, toda la familia humana participa en aquel ofrecimiento, y para l es como si todos se la ofrecieran.

Continuando mi habitual estado ha venido el bendito nio Jess, y despus de haberse puesto entre mis brazos y haberme bendecido con sus manitas me ha dicho: Hija ma, siendo la raza humana toda una familia, cuando alguno hace alguna obra buena y me ofrece alguna cosa, toda la familia humana participa en aquel ofrecimiento y me est presente como si todos me la ofrecieran. Como hoy los magos, al ofrecerme sus dones Yo tuve en sus personas presente a toda la generacin humana, y todos participaron del mrito de su buena obra. La primera cosa que me ofrecieron fue el oro, y Yo en correspondencia les di la inteligencia y el conocimiento de la verdad; pero sabes t cul es el oro que quiero ahora de las almas? No el oro

material, no, sino el oro espiritual, esto es, el oro de su voluntad, el oro de los afectos, de los deseos, de los propios gustos, el oro de todo el interior del hombre, este es todo el oro que el alma tiene, y lo quiero todo para M. Ahora, para darme esto, al alma le resulta muy difcil drmelo sin sacrificarse y mortificarse, y esta es la mirra, que como hilo elctrico ata el interior del hombre y lo hace ms resplandeciente, y le da la tinta de mltiples colores, dndole al alma todas las especies de bellezas; pero esto no es todo, se requiere quien mantenga siempre vivos los colores, la frescura, que como perfume y vientecillo exhala del interior del alma, se requiere quien ofrezca y quien obtenga dones mayores de aquellos que dona, como tambin se requiere todava quien obligue a morar en el propio interior a Aquel que recibe y Aquel que da y tenerlo en continua conversacin y en continuo comercio con l, entonces, quin hace todo esto? La oracin, en especial el espritu de oracin interior, que sabe convertir no slo las obras internas en oro, sino tambin las obras externas, y este es el incienso.

+ + + + Febrero 7, 1904

Cmo es difcil encontrar un alma que se d toda a Dios, para poder hacer que Dios se de todo de ella.

He pasado todo el mes pasado muy sufriente, por eso he descuidado el escribir, y habiendo continuado sintindome muy dbil y sufriente, me viene frecuentemente un temor, porque no es que no pueda escribir, sino que no quiero, y por excusa digo que no puedo; es verdad que siento mucha repugnancia y debo hacer un gran esfuerzo para escribir, y slo la obediencia poda vencerme. Por lo cual, para quitar cualquier duda me he decidido a no escribir todo, sino slo algunas palabras que recuerdo para ver si verdaderamente puedo o no puedo. Recuerdo que un da sintindome mal me dijo: Hija ma, qu ser si cesa la msica en el mundo? Y yo: Seor, qu msica puede cesar? Y l ha agregado: Tu msica amada ma, porque cuando el alma sufre por M, ruega, repara, alaba, agradece continuamente, es una continua msica a mi odo, y me quita de sentir la iniquidad de la tierra, y por lo tanto de castigar como conviene, y no slo eso, sino que es msica en las mentes humanas y las aleja de hacer cosas peores. Entonces, si Yo te llevo, no cesar la msica? Para M es nada, porque no ser otra cosa que

transportarla de la tierra al Cielo, y en vez de tenerla en la tierra la tendr en el Cielo, pero el mundo cmo har? Entonces yo pensaba para m: Estos son los acostumbrados pretextos para no llevarme, hay tantas almas buenas en el mundo y que tanto hacen por Dios, y que yo entre todas ellas no ocupo sino tal vez el ltimo lugar, sin embargo dice que si me lleva cesar la msica. Hay tantas que se la hacen mejor. Mientras esto pensaba, como un rayo ha venido y ha agregado: Hija ma, esto que dices es verdad, que hay muchas almas buenas y que mucho hacen por M, pero cmo es difcil encontrar una que me d todo para poderme dar todo; quien se retiene un poco de amor propio, quien la propia estima, quien un afecto incluso a personas aun santas, quien una pequea vanidad, quien se retiene un poco de apego a la tierra, quien al inters, en suma, quien a una cosita y quien a otra, todos retienen alguna cosa de propio y esto impide que todo sea divino en ellos; entonces, no siendo todo divino lo que sale de ellos, no podr su msica producir aquellos efectos a mi odo y a las mentes humanas. Por consiguiente, el mucho hacer de ellos no podr producir aquellos efectos, ni agradarme, como el pequeo hacer de quien no retiene nada para s y que toda a M se da.

+ + + + Febrero 8, 1904

Una de las cualidades de Jess es el dolor. Para quien vive de su Santsima Voluntad no existe el purgatorio.

Recuerdo que otro da, continuando con mi sufrimiento, vea que el confesor rogaba a Nuestro Seor que me tocara donde yo sufra para calmarme los sufrimientos, y Jess bendito me ha dicho: Hija ma, tu confesor quiere que te toque para aligerar las penas, pero entre tantas cualidades mas Yo soy puro dolor, y tocndote, en vez de disminuir puede aumentar el dolor, porque mi Humanidad en la cosa en que ms se deleit fue en el dolor, y se deleita an en comunicarlo a quien ama. Y pareca que en realidad me tocaba y me haca sentir ms dolor, entonces yo he agregado: Dulce bien mo, en cuanto a m, no quiero otra cosa que tu Santsima Voluntad, yo no miro ni si me duelo, ni si gozo, sino que tu Querer es todo para m.

Y l ha agregado: Y esto es lo que Yo quiero y es mi mira sobre ti, y esto me basta y me contenta, y es el culto ms grande, ms honorable que me puede hacer la criatura, y que me debe como a su Creador, y el alma haciendo as, se puede decir que su mente vive y piensa en mi mente; sus ojos, encontrndose en los mos, miran por medio de mis ojos; su boca habla por medio de mi boca; su corazn ama por medio del mo; sus manos obran en mis mismas manos; los pies caminan en mis pies, y Yo puedo decir: T eres mi ojo, mi boca, mi corazn, mis manos y mis pies. Y el alma puede decir al revs: Jesucristo es mi ojo, mi boca, mi corazn, mis manos y mis pies. Y el alma encontrndose en esta unin, no slo de voluntad, sino personal, muriendo, nada le queda por purgar, y por eso el purgatorio no la puede tocar, porque el purgatorio toca a aquellos que viven fuera de M, en todo, o en parte.

+ + + + Febrero 12, 1904

Lamentos del alma, Jess la tranquiliza.

Continuando en mi habitual estado, sufriendo ms, ha venido el bendito Jess y de todas partes de su Humanidad salan tantos riachuelos de luz que se comunicaban a todas las partes de mi cuerpo, y de estor ros que yo reciba salan de m otros tantos ros que se comunicaban a la Humanidad de nuestro Seor. Mientras estaba en esto me he encontrado rodeada por una multitud de santos, que mirndome decan entre ellos: Si el Seor no concurre con un milagro no podr vivir ms, porque le faltan los humores vitales, el curso de la sangre ya no es natural, por eso segn las leyes naturales debe morir. Y rogaban a Jess bendito que hiciera este milagro, que yo continuara viviendo, y nuestro Seor les ha dicho: Por la comunicacin de los ros, como ven, significa que todo lo que ella hace, aun las cosas naturales estn identificadas con mi Humanidad, y cuando Yo hago llegar al alma a este punto, de todo lo que obra el alma y el cuerpo nada se pierde, todo permanece en M; mientras que si el alma no ha llegado a identificarse en todo con mi Humanidad, muchas obras que hace se pierden. Y habindola hecho llegar a este punto, por qu no puedo Yo llevrmela? Ahora, mientras esto decan, pensaba entre m: Parece que todos estn en mi contra, la obediencia no quiere que yo muera, estos estn rogando al Seor que no me lleve, qu cosa quieren de m? Yo no s por qu casi a la fuerza quieren que est en esta tierra, lejana de mi sumo bien. Y toda me afliga; mientras esto pensaba Jess me ha dicho:

Hija ma amada, no quieras afligirte, las cosas del mundo se ponen tristsimas y siempre ms empeorarn, si llega el punto en que deba dar libre desahogo a mi Justicia te llevar, y entonces no escuchar ms a ninguno.

+ + + + Febrero 21, 1904

Promesa.

Ante la presencia de la Santsima Trinidad, de la Reina Madre Mara Santsima, de mi ngel custodio, y de toda la corte celestial, y por obedecer a mi confesor, prometo que si el Seor por su infinita misericordia me hiciera la gracia de morir, cuando me encuentre junto con mi Esposo celestial rogar y suplicar el triunfo de la Iglesia y la confusin y conversin de sus enemigos, que en nuestro pas triunfe el partido catlico y que la iglesia de San Cataldo se reabra al culto, que mi confesor quede libre de sus acostumbrados sufrimientos, con una santa libertad de espritu y la santidad de un verdadero apstol de nuestro Seor, y que si el Seor permite el mandarme a l, al menos una vez al mes para referirle las cosas celestiales y cosas pertenecientes al bien de su alma. Esto prometo, cuanto est de mi parte y lo juro.

+ + + + Febrero 22, 1904

El gran don de tener una vctima.

Esta maana encontrndome en mi habitual estado, en cuanto he visto al bendito Jess vea personas que sufran, y yo rogaba a Jess que las liberara de aquellos sufrimientos aun a costa de sufrir yo en lugar de ellos, y l me ha dicho: Si t quieres sufrir tanto porque eres vctima, qu pasar despus cuando no est la vctima, entonces vern el vaco que sentirn aquellos que te rodean, el propio pas y tambin los reinos. Oh! cmo conocern entonces, con la prdida, el gran bien que Yo les haba dado dndoles una vctima.

+ + + + Febrero 12, 1904

[2]

Habla con algunos sacerdotes sobre la iglesia de San Cataldo.

Haba olvidado decir cuanto estoy por escribir, que ahora por obediencia lo digo, si bien no son cosas ciertas, sino dudas, porque faltaba la presencia de nuestro Seor: Me encontraba fuera de m misma y pareca que me encontraba dentro de una iglesia, donde estaban algunos sacerdotes venerables, y unidas almas del purgatorio y personas santas que estaban discutiendo entre ellos sobre la iglesia de San Cataldo, y decan casi con certeza que se haba obtenido el abrirla al culto, y yo escuchando esto he dicho: Cmo puede ser esto, el otro da corran rumores de que el Captulo haba perdido la causa, entonces, por medio del tribunal no se ha podido obtener, el municipio no la quiere dar, y ustedes dicen que se debe obtener? Y ellos han agregado: A pesar de todas estas dificultades, no obstante no est perdida, y aunque se llegue a poner manos a la obra para derrumbarla, no se podr decir perdida, porque San Cataldo sabr defender bien su templo, pero, pobre Corato si a esto llegan. Mientras esto decan han repetido: Ya se han llevado las primeras cosas, la Virgen coronada ya ha sido llevada a su casa, ve t ante la Virgen y rugale que habiendo comenzado la gracia, la cumpla. Yo he salido de aquella iglesia para ir a rogar, pero mientras esto haca me he encontrado en m misma.

+ + + + Marzo 4, 1904

El alma debe vivir en lo alto. Quien vive en lo alto no puede ser daado.

Encontrndome muy afligida y sufriente por la prdida de mi buen Jess, en cuanto lo he visto me ha dicho:

Hija ma, tu alma debe tratar de tener el vuelo del guila, es decir, morar en lo alto, sobre todas las cosas bajas de esta tierra, y tan alto, que ningn enemigo la pueda daar, porque quien vive en lo alto puede herir a los enemigos, pero no ser herida. Y no slo debe vivir en lo alto, sino que debe tratar de tener pureza y agudeza de ojos similares a los del guila. As teniendo esta vista y viviendo en lo alto, con la agudeza de su vista penetra las cosas divinas, no de paso, sino masticndolas hasta hacer de ellas su alimento predilecto, disgustndose de cualquier otra cosa; pero tambin penetra las necesidades del prjimo y no teme descender entre ellos y hacerles el bien, y si es necesario pone su propia vida. Y con la pureza de la vista, de dos amores hace uno, el amor de Dios y el amor del prjimo, hacindolo todo por Dios, tal debe ser el alma si quiere agradarme.

+ + + +

Marzo 5, 1904

La cruz sirve de citatorio, abogado y juez al alma, para tomar posesin del reino eterno.

Esta maana sintindome muy sufriente, con la aadidura de su privacin, despus de haber esperado mucho, apenas por pocos instantes ha venido y me ha dicho: Hija ma, los sufrimientos, las cruces, son como tantos citatorios que Yo envo a las almas, si el alma acepta estos citatorios, ya sea que anuncien al alma que debe pagar alguna deuda, o que sean un aviso para que haga alguna adquisicin para la vida eterna, si el alma me responde con la resignacin a mi Voluntad, con el agradecimiento, con la adoracin a mis santas disposiciones, inmediatamente nos ponemos de acuerdo y el alma evitar muchos inconvenientes, como ser citada nuevamente, poner abogados, hacer juicio y sufrir la condena del juez. Con slo responder a la cita con la resignacin y con el agradecimiento suplir a todo esto, porque la cruz le ser citatorio, abogado y juez, sin necesitar otra cosa para tomar posesin del reino eterno. Pero si no acepta estos citatorios, pinsalo t misma, en cuntos abismos de desgracias, de problemas se mete el alma, y cul ser el rigor del juez al condenarla por no haber aceptado a la cruz por juez, la cual es mucho ms moderada, ms compasiva, ms inclinada a enriquecerla en vez de juzgarla, ms atenta a embellecerla que a condenarla.

+ + + + Marzo 12, 1904

Amenaza de guerras. Toda Europa est sobre los hombros de Luisa.

Estando enferma Luisa, le he ordenado que ella dictara, y no pudiendo desobedecer ha dictado cuanto sigue, con gran repugnancia. Habindome lamentado con nuestro Seor de que sintindome sufriente, sin embargo no me llevaba al Cielo, el bendito Jess me ha dicho:

Hija ma, nimo en el sufrir, no quiero que te abata el no verte todava llevada al Cielo. Debes saber que toda Europa est sobre tus hombros, y el xito bueno o malo para Europa pende de tus sufrimientos. Si t eres fuerte y constante en el sufrir, las cosas sern ms soportables; si t no eres fuerte y constante en el sufrir, o bien Yo te llevo al Cielo, sern tan graves que estar la amenaza de ser invadida y gobernada por los extranjeros. Es ms, agreg que: Si t permaneces en la tierra y sufres mucho con deseo y constancia, todo lo que suceder de castigos en Europa servir para que venga el triunfo de la Iglesia. Y si a pesar de todo esto Europa no lo aprovecha y queda obstinada en el pecado, tus sufrimientos servirn como preparativo a tu muerte, sin que Europa lo aproveche. Sac. Gennaro Di Gennaro

+ + + + Marzo 14, 1904

Por la necesidad de los tiempos, Jess pide el silencio porque quiere castigar.

Encontrndome en mi habitual estado, despus de mucho esperar, el bendito Jess ha salido de mi interior, y yo queriendo hablar me ha puesto el dedo en la boca dicindome: Calla, calla. Yo he quedado mortificadsima y no he tenido ms valor de abrir la boca, y el bendito Jess vindome tan mortificada ha agregado: Hija ma queridsima, la necesidad de los tiempos trae el silencio, porque si t me hablas, tu palabra ata mis manos y jams llego a los hechos de castigar como conviene, y estamos siempre de cabeza, por eso es necesario que entre t y Yo tenga lugar por algn tiempo el silencio. Y mientras esto deca ha sacado un cartel en el cual estaba escrito: Estn decretados flagelos, penas y guerras. Y ha desaparecido.

+ + + + Marzo 16, 1904

La verdadera resignacin no pone a escrutinio las cosas, sino que adora en silencio las divinas disposiciones. La cruz es alegre, jubilosa, gozosa, anhelante.

Esta maana, encontrndome fuera de m misma me he encontrado sobre una persona que tena el aspecto como si estuviera vestida como un cordero, y yo era llevada sobre sus espaldas, pero iba a paso lento; adelante iba una especie de mquina ms veloz, y yo en mi interior he dicho: ste va lento, quisiera ir dentro de aquella mquina que camina ms veloz. No s el por qu, pero apenas pensado esto me he encontrado dentro de ella en compaa de los que iban en ella, y ellos me han dicho: Qu has hecho? Cmo has dejado al pastor? Y qu pastor, pues estando su vida en los campos son suyas todas las hierbas medicinales, nocivas y salutferas, y estando con l se puede estar siempre con buena salud, y si lo ves vestido de oveja es para volverse similar a las ovejas, haciendo que ellas se le acerquen sin ningn temor, y si bien va a paso lento, pero es ms seguro. Yo al or esto he dicho en mi interior: Ya que es as, quisiera decirle alguna cosa sobre mi enfermedad. Mientras esto pensaba me lo he encontrado cerca de m, y yo toda contenta me he acercado a su odo y le he dicho: Pastor bueno, si eres tan experto dame algn remedio para mis males, pues yo me encuentro en este estado de sufrimientos. Y queriendo decir ms, me ha callado al decirme: La verdadera resignacin, no fantstica, no pone a escrutinio las cosas, sino que adora en silencio las divinas disposiciones. Y mientras esto deca, pareca que se rompa la piel de lana y vea el rostro de Nuestro Seor, y su cabeza coronada de espinas. Yo al or que me deca esto, no saba ms qu decir, me quedaba en silencio contenta de estar junto con l, y l ha continuado: T has olvidado decirle al confesor otra cosa sobre la cruz. Y yo: Adorable Seor mo, yo no recuerdo, reptemela y la dir. Y l: Hija ma, entre tantos ttulos que tiene la cruz, tiene el ttulo de un da festivo, porque cuando se recibe un don, qu cosa sucede? Se hace fiesta, se goza, se est ms alegre; ahora, la cruz siendo el don ms precioso, ms noble y hecho por la persona ms grande y nica que existe, resulta ms agradable y lleva ms fiesta, ms gozo que todos los otros dones. Entonces, t misma puedes decir que otros ttulos se puede dar a la cruz. Y yo: Como T dices, se puede decir que la cruz es festiva, jubilante, gozosa, anhelante. Y l: Bien, has dicho bien, pero el alma llega a experimentar estos efectos de la cruz cuando est perfectamente resignada a mi Voluntad, y se ha

dado toda s misma a M, sin retener nada para s, y Yo para no dejarme vencer en amor por la criatura, le doy todo Yo mismo, y en el donarme a M mismo dono tambin mi cruz, y el alma reconocindola como don mo hace fiesta y goza.

+ + + + Marzo 20, 1904

Todas las cosas tienen origen en la fe.

Esta maana me senta desanimada y entristecida por la prdida de mi adorable Jess, y mientras estaba en este estado, ha hecho or su dulcsima voz que me deca: Hija ma, todas las cosas tienen origen en la fe. Quien es fuerte en la fe es fuerte en el sufrir, la fe hace encontrar a Dios en cada lugar, hace que se descubra en cada accin, lo toca en cada movimiento, y cada nueva ocasin que se presenta es una nueva revelacin divina que recibe. Por eso s fuerte en la fe, porque si ests fuerte en ella, en todos los estados y vicisitudes, la fe te suministrar la fuerza y te har estar siempre unida con Dios.

+ + + + Abril 9, 1904

Basta un acto perfecto de resignacin a la Voluntad Divina para quedar purgado de todas las imperfecciones en las cuales el alma no ha puesto nada de lo suyo.

Debiendo recibir esta maana la comunin, estaba pensando entre m: Qu dir mi bendito Jess cuando venga a mi alma? Dir: Cmo es fea esta alma, mala, fra, abominable. Cuan rpido har consumir las especies para no estar en contacto con esta alma tan fea, pero qu quieres de m? A pesar de que soy tan mala, sin embargo debes tener paciencia para venir, porque de todos modos me eres necesario, y no puedo hacer otra cosa. Mientras esto deca ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho:

Hija ma, no quieras afligirte por esto, no se requiere nada para remediarlo, basta un acto perfecto de resignacin a mi Voluntad para poder quedar purgado de todas estas fealdades que t dices, y Yo te dir lo contrario de lo que piensas, te dir: Cmo eres bella, siento el fuego de mi Amor en ti, y el perfume de mis fragancias, en ti quiero hacer mi perfecta morada. Y ha desaparecido. Entonces, habiendo venido el confesor le he dicho todo, y l me ha dicho que no estaba bien, porque es el dolor el que purga al alma, y que la resignacin no entraba en esto. Por eso, despus de haber recibido la comunin he dicho: Seor, el padre me ha dicho que no est bien lo que me has dicho, explcate mejor y hazme conocer la verdad. Y l bondadosamente ha agregado: Hija ma, cuando se trata de pecado voluntario, entonces se requiere el dolor, pero cuando se trata de imperfecciones, de debilidades, de frialdades y otras cosas, y que el alma no ha puesto nada de lo suyo, entonces basta un acto de perfecta resignacin, y se tiene necesidad tambin de este estado para quedar purgado, porque el alma al hacer este acto primero se encuentra con la Voluntad Divina que purga la voluntad humana y la embellece con sus cualidades, y despus se funde conmigo.

+ + + + Abril 10, 1904

Las tres cuerdas que atan por todos lados y estrechan ms ntimamente a Jess con el alma, son: Sufrimientos asiduos, reparacin perpetua, amor perseverante.

Esta maana, encontrndome con el temor de que el bendito Jess vindome an tan mala me hubiera dejado, lo he sentido salir de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, por qu te ocupas en pensamientos intiles y en cosas que no existen? Debes saber que hay tres ttulos ante M que como tres cuerdas me atan por todas partes y me estrechan ms ntimamente a ti, de modo que no puedo dejarte, y son: Sufrimientos asiduos, reparacin perpetua, amor perseverante. Si t como criatura eres continua en esto, tal vez el Creador ser menos que la criatura? O se dejar vencer por ella? Esto no es posible.

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Abril 11. 1904

Jess agradece a Luisa.

Continuando mi acostumbrado estado, despus de haber esperado mucho, en cuanto he visto a mi adorable Jess me ha dicho: T que tanto me queras contigo, qu cosa quieres, qu te importa ms? Y yo: Seor, nada quiero, lo que ms me importa eres slo T. Y l ha repetido: Cmo, no quieres nada? Pdeme cualquier cosa, la santidad, mi gracia, las virtudes, que Yo todo te puedo dar. Y yo de nuevo he dicho: Nada, nada, te quiero slo a Ti y lo que quieres T. Y de nuevo ha agregado: Entonces no quieres nada ms? Yo solo te basto? Tus deseos no tienen otra vida en ti que Yo slo? Entonces toda tu confianza debe estar slo en M, y a pesar de que no quieres nada obtendrs todo. Y sin darme ms tiempo, como relmpago ha desaparecido. Entonces yo he quedado muy disgustada, especialmente porque por cuanto ms lo llamaba, no regresaba, y pensaba entre m: Yo no quiero nada, no pienso, no me ocupo sino solamente de l, y l parece que no se interesa de m, no s como su buen corazn puede llegar a tanto. Y tantos otros disparates que yo deca. Ahora, mientras estaba en esto, ha regresado y me ha dicho: Gracias, gracias. Qu es ms, cuando el Creador agradece a la criatura o cuando la criatura agradece al Creador? Ahora, debes saber que cuando t me esperas y tardo en venir, Yo te agradezco a ti; cuando vengo pronto, t ests obligada a agradecerme a M. Entonces, te parece poco que tu Creador te d la ocasin de poder quedar obligado contigo y agradecerte? Yo he quedado toda confundida.

+ + + + Abril 12, 1904

La paz es el ms grande tesoro.

Esta maana me senta turbada por la ausencia del bendito Jess, entonces despus de haber esperado mucho, en cuanto lo he visto me ha dicho: Hija ma, cuando un ro est expuesto a los rayos del sol, viendo dentro de l se ve el mismo sol que est en el cielo, pero esto sucede cuando el ro est calmado, sin que ningn viento perturbe las aguas; pero si las aguas estn turbadas, a pesar de que el ro est todo expuesto al sol, nada se ve, todo es confusin. As el alma cuando est expuesta a los rayos del Sol divino, si est calmada advierte el Sol divino en s misma, siente el calor, ve la luz y comprende la verdad; pero si est turbada, a pesar de que lo tiene en s misma, no siente otra cosa que confusin y turbacin. Por eso considera a la paz como el ms grande tesoro, si ansas estar unida conmigo.

+ + + + Abril 14, 1904

Si el alma da a Dios el alimento del amor paciente, Dios dar el pan dulce de la Gracia.

Continuando mi habitual estado, pero siempre con inmensa amargura en mi alma por la privacin del bendito Jess, y que a lo ms viene cuando ya no puedo ms, y despus de que casi estoy persuadida de que no vendr ms. Entonces, cuando apenas lo he visto llevando un cliz en la mano me ha dicho: Hija ma, si adems del alimento del amor me das el pan de tu paciencia, porque el amor paciente y sufriente es alimento ms slido, ms sustancioso y tonificante, porque si el amor no es paciente se puede decir que es amor vaco, ligero y sin ninguna sustancia, as que se puede decir que faltan las materias necesarias para formar el pan de la paciencia. Por eso si t me das este pan, Yo te dar el pan dulce de la Gracia. Y mientras esto deca me ha dado a beber lo que estaba dentro del cliz que llevaba en la mano, que pareca dulce, como una especie de licor que no s distinguir, y ha desaparecido. Despus de esto vea en torno a mi lecho a muchas personas forasteras: sacerdotes, hombres de bien, mujeres que pareca que deban venir a encontrarme, y algunos de ellos pareca que decan al confesor: Danos noticias de esta alma, de todo lo que el Seor le ha manifestado, las gracias que le ha hecho, porque nos ha manifestado el Seor desde 1882 que escoga una vctima, y la seal de esta vctima sera que el Seor la habra

mantenido siempre en este estado como jovencita, tal cual como cuando la eligi, sin envejecerse o cambiarse la misma naturaleza. Ahora, mientras esto decan, no s cmo yo me vea tal cual como cuando me acost en el lecho, sin que hubiera cambiado en nada por haber estado tantos aos en este estado de sufrimiento.

+ + + + Abril 16. 1904

Jess y Dios Padre hablan sobre la Misericordia.

Continuando mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, y vea una multitud de gentes, y en medio de ellas se oan rumores de bombas y estallidos, y las personas caan muertas y heridas, los que quedaban huan a un palacio cercano, pero los enemigos lo asaltaban y los mataban con ms seguridad que a aquellos que permanecan al descubierto. Entonces yo deca entre m: Cmo quisiera ver si est el Seor entre estas gentes para decirle: Ten misericordia, piedad de esta pobre gente. Entonces he girado y vuelto a girar y lo he visto como pequeo niito, pero poco a poco iba creciendo hasta que ha llegado a edad perfecta, entonces yo me he acercado y le he dicho: Amable Seor, no ves la tragedia que sucede? No quieres hacer ms uso de la Misericordia, tal vez quieres tener intil este atributo que siempre ha glorificado con tanto honor tu Divinidad Encarnada, haciendo con ella una corona especial a tu augusta cabeza y adornndote una segunda corona tan querida y amada por Ti, como son las almas? Ahora, mientras esto deca, l me ha dicho: Basta, basta, no sigas adelante, t quieres hablar de Misericordia, y de la Justicia qu haremos? Lo he dicho y te lo repito, es necesario que la Justicia tenga su curso. Por lo tanto he repetido: No hay remedio, y para qu dejarme en esta tierra cuando no puedo aplacarte ms y sufrir yo en lugar de mi prjimo? Siendo as es mejor que me hagas morir. Mientras estaba en esto vea a otra persona detrs de las espaldas de Jess bendito, y me ha dicho casi hacindome seas con los ojos: Presntate a mi Padre y ve qu cosa te dice. Yo me he presentado toda temblando, y apenas me ha visto me ha dicho: Qu quieres que has venido a M? Y yo: Bondad adorable, Misericordia infinita, sabiendo que T eres la misma Misericordia, he venido a pedirte misericordia, misericordia para tus

mismas imgenes, misericordia para las obras creadas por Ti, misericordia no para otros, sino para tus mismas criaturas. Y l me ha dicho: Entonces es misericordia lo que t quieres? Pero si quieres verdadera misericordia, la justicia despus de que se haya desahogado, producir grandes y abundantes frutos de misericordia. Entonces, no sabiendo ms qu decir, he dicho: Padre infinitamente santo, cuando los siervos, los necesitados se presentan a los patrones, a los ricos, si son buenos, si no dan todo lo que es necesario, les dan siempre alguna cosa, y yo, que he tenido el bien de presentarme ante Ti, dueo absoluto, rico sin trmino, bondad infinita, nada quieres dar a esta pobrecita de lo que te ha pedido, no queda acaso ms honrado y contento el patrn cuando da que cuando niega lo que es necesario a sus siervos? Despus de un momento de silencio ha agregado: Por amor tuyo, en vez de hacer por diez har por cinco. Dicho esto han desaparecido, y yo vea en ms partes de la tierra, y especialmente en Europa multiplicarse guerras, guerras civiles y revoluciones.

+ + + + Abril 21, 1904

Quien tiene el ttulo de vctima puede luchar con la Justicia.

Continuando mi habitual estado, oa alrededor de mi lecho a personas que rogaban a nuestro Seor, yo no pona atencin a escuchar qu cosa queran, pona atencin slo a que ya era tarde y que Jess bendito no se haca ver todava. Oh! cmo se destrozaba mi corazn temiendo que no viniera, y deca entre m: Seor bendito, estamos ya en la ltima hora, y no vienes an? Ay! no me des este disgusto, al menos hazte ver. Mientras esto deca ha salido de dentro de mi interior y ha dicho a aquellos que estaban a mi alrededor: Luchar con mi Justicia no es lcito a las criaturas, sino slo le es lcito a quien tiene el ttulo de vctima, y no slo de luchar sino de jugar con la Justicia, y esto porque al luchar o jugar fcilmente se reciben los golpes, las derrotas, las prdidas, y la vctima est pronta a recibir sobre s los golpes, resignarse en las derrotas y prdidas sin que ponga atencin a sus prdidas, a los sufrimientos, sino slo a la gloria de Dios y al bien del prjimo. Si Yo me quisiera aplacar, tengo aqu a mi vctima que est pronta a luchar y a recibir sobre s todo el furor de mi Justicia.

Se ve que estaban rogando para aplacar al Seor, yo he quedado mortificada y ms amargada al escuchar esto de nuestro Seor.

+ + + + Abril 26, 1904

El hbito no hace al monje.

Esta maana, encontrndome fuera de m misma me he encontrado con el nio Jess en brazos, rodeada de varias personas devotas, sacerdotes, muchos de los cuales estaban atentos a la vanidad, al lujo y a la moda, y pareca que decan entre ellos aquel dicho antiguo: El hbito no hace al monje. Y el bendito Jess me ha dicho: Amada ma, oh! cun defraudado me siento por la gloria que me debe la criatura, y que con tanta desfachatez me niega, y hasta por las personas que se dicen devotas. Yo al or esto he dicho: Querido de mi corazn, recitemos tres Gloria Patri poniendo la intencin de dar toda la gloria que debe la criatura a vuestra Divinidad, as recibir al menos una reparacin. Y l: S, s, recitmoslas. Y las hemos recitado juntos, despus hemos recitado un Ave Mara, poniendo tambin la intencin de dar a la Reina Madre toda la gloria que le deben las criaturas. Oh! cmo era bello rogar con el bendito Jess, me encontraba tan bien que he continuado: Amado mo, cmo quisiera hacer la profesin de fe en tus manos al recitar junto contigo el Credo. Y l: El Credo lo recitars t sola, porque a ti te corresponde, no a M, y lo dirs a nombre de todas las criaturas para darme ms gloria y honor. Entonces yo he puesto mis manos en las suyas y he recitado el Credo, despus de esto el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, parece que me siento ms aliviado y alejada aquella nube negra de la ingratitud humana, especialmente de las devotas. Ah! hija ma, la accin externa tiene tanta fuerza de penetrar en el interior, que forma un vestido material al alma, y cuando el toque divino la toca, no lo sienten vivo, porque tienen la vestidura fangosa invistiendo al alma, y no sintiendo la vivacidad de la Gracia, la Gracia, o es rechazada o queda infructuosa. Oh! cmo es difcil gozar los placeres, vestir de lujo externamente, y despreciarlos internamente, ms bien sucede lo contrario, esto es, amar en el interior y gozar de lo que externamente nos rodea. Hija ma, considera t

misma cul no es el dolor de mi corazn en estos tiempos, ver mi Gracia rechazada por todo tipo de gente, mientras que todo mi consuelo es el socorrer a las criaturas, y toda la vida de las criaturas es la ayuda divina, y las criaturas me rechazan mi socorro y mi ayuda. Entra t a tomar parte de mi dolor y compadece mis amarguras. Dicho esto ha desaparecido, quedando toda afligida por las penas de mi adorable Jess. + + + + Abril 29, 1904

La vida de Dios se manifiesta en las criaturas con las palabras, con las obras y con los sufrimientos, pero lo que la manifiesta ms claramente son los sufrimientos.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado rodeada por tres vrgenes, las cuales tomndome queran a viva fuerza crucificarme sobre una cruz, y yo como no vea al bendito Jess, temiendo, pona resistencia, y ellas viendo mi resistencia me han dicho: Hermana queridsima, no temas que no est nuestro Esposo, deja que te comencemos a crucificar, que el Seor atrado por la virtud de los sufrimientos vendr, nosotras venimos del Cielo, y como hemos visto males gravsimos que estn por suceder en Europa, para hacer que al menos sucedan ms benignos hemos venido a hacerte sufrir. Mientras tanto me han traspasado con clavos las manos y los pies, pero con tal crudeza de dolor que me senta morir. Ahora, mientras sufra ha venido el bendito Jess, y vindome con severidad me ha dicho: Quin te ha ordenado ponerte en estos sufrimientos? Entonces para qu me sirves? Para no poder ni siquiera ser libre de hacer lo que quiero, y para ser un continuo estorbo a mi Justicia? Yo en mi interior deca: Qu quiere de m, yo ni siquiera quera, han sido ellas las que me han inducido, y la toma contra m. Pero no poda hablar por lo acerbo del dolor; aquellas vrgenes viendo la severidad de nuestro Seor, ms me hacan sufrir sacando y volviendo a meter los clavos, y me acercaban a l mostrndole mis sufrimientos, y cuanto ms sufra, ms pareca que el Seor se apaciguaba, y cuando lo han visto ms apaciguado y casi enternecido por mi sufrir, me han dejado y se han ido, dejndome sola con nuestro Seor. Entonces l mismo me asista y sostena, y vindome sufrir, para reanimarme me ha dicho:

Hija ma, mi Vida se manifiesta en las criaturas con las palabras, con las obras y con los sufrimientos, pero lo que la manifiesta ms claramente son los sufrimientos. Mientras estaba en esto ha venido el confesor para llamarme a la obediencia, y en parte por los sufrimientos y en parte porque el Seor no me dejaba, no poda obedecer. Entonces me he lamentado con mi Jess, dicindole: Seor, Cmo es que se encuentra el confesor a esta hora? Justo ahora deba venir? Y l: Hija ma, djalo que est un poco con nosotros y que participe tambin en mis gracias. Cuando uno continuamente frecuenta una casa, participa del llanto y de la risa, de la pobreza y de la riqueza; as es del confesor, no ha participado de tus mortificaciones y privaciones? Ahora participa de mi presencia. Entonces pareca que le participaba la fuerza divina dicindole: La Vida de Dios en el alma es la esperanza, y por cuanto esperes, tanto de Vida Divina contienes en ti mismo, y as como la Vida Divina contiene potencia, sabidura, fortaleza, amor y otras cosas, as el alma se siente regar por tantos arroyos por cuantas son las virtudes divinas, y la Vida Divina crece siempre en ti mismo; pero si no esperas, en lo espiritual, y por lo espiritual participar tambin lo corporal, la Vida Divina se ir consumiendo hasta apagarse del todo, por eso espera, espera siempre. Despus, con esfuerzo he recibido la comunin, y despus me he encontrado fuera de m misma y vea tres hombres en forma de tres caballos indmitos que se desenfrenaban en Europa, haciendo tantos estragos de sangre, y pareca que queran envolver como dentro de una red a la mayor parte de Europa en guerras encarnizadas, todos temblaban a la vista de estos diablos encarnados, y muchos quedaban destruidos.

+ + + + Mayo 1, 1904

El ojo que se deleita slo de las cosas del Cielo, tiene la virtud de ver a Jess, y quien se deleita de las cosas de la tierra, tiene la virtud de ver las cosas de la tierra.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en nuestro Seor, cuando habiendo llegado al monte calvario fue desnudado del todo y amargado con hiel, y le rogaba dicindole: Adorable Seor mo, no veo en

Ti mas que una vestidura de sangre adornada de llagas, y por gusto y deleite amarguras de hiel, por honor y gloria confusiones, oprobios y cruces. Ah! no permitas que despus de que T has sufrido tanto, que yo no vea las cosas de esta tierra ms que como estircol y fango, que no me tome otro placer que en Ti slo, y que todo mi honor no sea otro que la cruz. Y l hacindose ver me ha dicho: Hija ma, si t hicieras de manera diferente perderas la pureza de la mirada, porque hacindose un velo a la vista perderas el bien de verme, porque el ojo que se recrea slo de las cosas del Cielo tiene la virtud de verme, y quien se recrea de las cosas de la tierra tiene la virtud de ver las cosas de la tierra, porque el ojo, vindolas diferentes de lo que son, las ve y las ama.

+ + + + Mayo 28, 1904

La mortificacin derrumba todo e inmola todo a Dios.

Continuando mi habitual estado, y estando con suma amargura por las continuas privaciones de mi adorable Jess, se ha hecho ver dicindome: Hija ma, la primera mina que se debe arrojar en el interior del alma es la mortificacin, y cuando esta mina se pone en el alma echa por tierra todo, e inmola todo a Dios, porque en el alma hay como tantos palacios, pero todos de vicios, como sera el orgullo, la desobediencia y tantos otros vicios, y la mina de la mortificacin derrumbndolo todo reedifica muchos otros palacios de virtudes, inmolndolos y sacrificndolos todos a la gloria de Dios. Dicho esto ha desaparecido, y despus ha venido el demonio que slo quera molestarme, y yo sin sentir miedo le he dicho: Qu ganas con molestarme? Quieres aparentar ser ms bueno, toma un palo y golpame hasta no dejarme ni siquiera una gota de sangre, entendiendo sin embargo, que cada gota de sangre que derrame es un testimonio de ms de amor, de reparacin y de gloria que intento dar a mi Dios. Y aqul: No encuentro palos para poderte golpear, y si voy a buscarlo t no me esperas. Y yo: Ve entonces que aqu te espero. Y as se ha ido, quedando yo con la firme voluntad de esperarlo, cuando con mi sorpresa he visto que habindose encontrado con otro demonio iban diciendo: Es intil que regresemos, en qu aprovecha el golpear si debe servir para nuestro dao

y con nuestra prdida? Es bueno hacer sufrir a quien no quiere sufrir, porque ste ofende a Dios, pero a quien quiere sufrir, nos hacemos mal con nuestras manos. Y no ha regresado, quedando yo mortificada.

+ + + + Mayo 30, 1904

La Pasin sirve como vestido al hombre. La soberbia transforma en demonios las imgenes de Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando y ofreciendo la Pasin de Nuestro Seor, especialmente la corona de espinas, y le rogaba que diera luz a tantas mentes cegadas, que se hiciera conocer, porque es imposible conocerlo y no amarlo. Mientras esto deca, mi adorable Jess ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, cunta ruina hace en el alma la soberbia, basta decirte que forma un muro de divisin entre la criatura y Dios, y de imgenes mas las transforma en demonios. Y adems, si tanto te duele y te desagrada que las criaturas sean tan ciegas que ellas mismas no entiendan ni vean el precipicio en el cual se encuentran, y tanto deseas que Yo las ayude, mi Pasin sirve como vestido al hombre, que le cubre las ms grandes miserias, lo embellece y le restituye todo el bien que por el pecado se haba quitado y haba perdido, por lo cual Yo te hago don de mi Pasin, a fin de que te sirva a ti y para quien quieras t. Al escuchar esto me ha venido tal temor viendo la grandeza del don, y temiendo que no supiera utilizar este don, y por eso desagradar al mismo Donador; entonces he dicho: Seor, no siento la fuerza de aceptar tal don, soy muy indigna de tal favor, mejor qudatelo T que eres el Todo y todo conoces, conoces a quin es necesario y conviene aplicar este vestido tan precioso y de inmenso valor, porque yo, pobrecita, qu cosa puedo conocer? Y si es necesario aplicarlo a alguien y yo no lo hago, qu rigurosa cuenta no me pedirs? Y Jess: No temas, el mismo Donador te dar la gracia de no tener intil el don que te ha dado, crees t que Yo te hago un don para hacerte dao? No, jams. Entonces yo no he sabido qu responder, pero he quedado espantada y en ascuas, reservndome para or cmo pensaba la seora obediencia. Se entiende sin embargo que este vestido, no quiere significar otra cosa que todo lo que obr, mereci y sufri nuestro Seor, donde la criatura

encuentra el vestido para cubrirse la desnudez despojada de virtud, las riquezas para enriquecerse, las bellezas para volverse bella y embellecerse, y el remedio a todos sus males. Despus, habindolo dicho a la obediencia, me ha dicho que lo aceptara.

+ + + + Junio 3, 1904

Quien se deja dominar por la cruz, destruye en el alma tres reinos malos que son: El mundo, el demonio y la carne, y establece otros tres reinos buenos que son: El reino espiritual, el divino y el eterno.

Esta maana, como no vena el bendito Jess me senta toda oprimida y cansada. Despus, al venir ha dicho: Hija ma, no quieras cansarte en el sufrir, haz como si a cada instante comenzaras a sufrir, porque quien se deja dominar por la cruz destruye en el alma tres reinos malos, que son: El mundo, el demonio y la carne, y establece otros tres reinos buenos que son: El reino espiritual, el divino y el eterno. Y ha desaparecido. + + + + Junio 6, 1904

nimo, fidelidad y suma atencin se necesita para seguir lo que la Divinidad obra en nosotros.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo se ha hecho ver desde dentro de mi interior, primero l slo y despus las Tres Divinas Personas, pero todas en profundo silencio, y yo continuaba ante su presencia con mi acostumbrado trabajo interior, y pareca que el Hijo se una conmigo y yo no haca otra cosa que seguirlo, pero todo era silencio, y no se haca otra cosa en este silencio que fundirse con Dios, y todo el interior, afectos, latidos, deseos, respiros, se convertan en profundas adoraciones a la Majestad

Suprema. Entonces, despus de haber estado un poco de tiempo en este estado, pareca que las Tres hablaban, pero formaban una sola voz y me han dicho: Hija querida nuestra, nimo, fidelidad y atencin suma al seguir lo que la Divinidad obra en ti, porque todo lo que haces no lo haces t, sino que no haces otra cosa que dar tu alma por habitacin a la Divinidad; te sucede a ti como a una pobre que teniendo un pequeo cuartucho, el rey lo pide por habitacin, y ella lo da y hace todo lo que quiere el rey; entonces, habitando el rey aquel pequeo cuartucho, contiene riquezas, nobleza, gloria y todos los bienes, pero de quin son? Del rey, y si el rey lo quiere dejar, a la pobre qu cosa le queda? Le queda siempre su pobreza.

+ + + + Junio 10, 1904

Jess habla de la belleza del hombre.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido mi adorable Jess, todo afligido y doliente me ha dicho: Ah! hija ma, si el hombre se conociera a s mismo, oh! cmo se cuidara de mancharse, porque es tal y tanta su belleza, su nobleza, su hermosura, que todas las bellezas y diversidad de las cosas creadas las rene en s, y esto porque siendo creadas todas las otras cosas de la naturaleza para servicio del hombre, y el hombre deba ser superior a todas, por lo tanto, para ser superior deba reunir en s todas las cualidades de las otras cosas creadas, y no slo eso, sino que habiendo sido creadas las otras cosas para el hombre y el hombre slo para Dios y para su delicia, por consecuencia no slo deba reunir en s todo lo creado, sino que deba superarlo hasta recibir en s mismo la imagen de la Majestad Suprema. Y el hombre a pesar de todo esto, no cuidando todos estos bienes, no hace otra cosa que ensuciarse con las ms feas porqueras. Y ha desaparecido. Entonces yo comprenda que a nosotros nos sucede como a una pobre, que habiendo recibido un vestido tejido de oro, enriquecido con gemas y con piedras preciosas, como no entiende ni conoce su valor, lo tiene expuesto al polvo, lo ensucia fcilmente y lo tiene como un vestido tosco y de poco valor, de modo que si se le quita, poco o ningn disgusto siente. As es nuestra ceguera respecto a nosotros mismos.

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Junio 15, 1904

La criatura no es otra cosa que un pequeo recipiente lleno de dosis de todas las partculas divinas.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija amada ma, me es tan querida la criatura y la amo tanto, que si la criatura lo comprendiera le estallara el corazn de amor, y esto es tan cierto, que al crearla no la hice otra cosa que un pequeo recipiente lleno de partculas de los atributos divinos, de modo que de todo mi Ser, atributos, virtudes, perfecciones, el alma contiene muchas pequeas partculas de todo ello, segn la capacidad dada por M, y esto a fin de que pudiera encontrar en ella otros tantos pequeos distintivos correspondientes a mis atributos y as poder deleitarme y juguetear perfectamente con ella. Ahora, este pequeo recipiente lleno de lo divino, cuando el alma se ocupa de las cosas materiales y las hace entrar en ella, hecha afuera alguna cosa de lo divino y toma su lugar alguna cosa material; qu afrenta recibe la Divinidad y qu dao el alma; pero si por necesidad se ocupa de las cosas materiales, cunta atencin se requiere para no hacerlas entrar! T, hija, est atenta, de otra manera, si veo en ti alguna cosa que no sea divina, Yo no me har ver ms.

+ + + + Junio 17, 1904

La consumacin de la voluntad humana en la divina, nos vuelve una sola cosa con Dios, y pone en nuestras manos el divino poder.

Esta maana, despus de mucho esperar, el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, mira cuntas cosas se dicen de virtud, de perfeccin, sin embargo van a terminar todas en un solo punto, es decir, en la consumacin de la voluntad humana en la divina. As que quien ms est consumado en sta, se puede decir que contiene todo y es el ms perfecto de todos, porque todas las virtudes y obras buenas son tantas llaves que nos abren los

tesoros divinos, nos hacen adquirir ms amistad, ms intimidad, ms trato con Dios, pero slo la consumacin es la que nos vuelve una cosa con l y pone en nuestras manos el divino poder, y esto porque la vida debe tener una voluntad para vivir, ahora, viviendo de la Voluntad Divina, naturalmente se vuelve duea.

+ + + + Junio 19, 1904

Habla de castigos.

Encontrndome en mi habitual estado, oa a mi adorable Jess que deca junto a m: Hija ma, en qu momento tan doloroso est por entrar la Iglesia, pero toda la gloria en estos tiempos es de aquellos espritus atlticos que no poniendo atencin a cuerdas, cadenas y penas, no hacen otra cosa que romper el sendero espinoso que divide la sociedad de Dios. Despus ha continuado: En el hombre se ve una avidez de sangre humana. l desde la tierra, y Yo desde el Cielo concurrir con terremotos, incendios, huracanes, desgracias, para hacerlos morir en buena parte.

+ + + + Junio 20, 1904

Las almas vctimas son hijas de la Misericordia.

Despus de haber esperado mucho, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, ha llegado a tanto la perfidia humana, de agotar por su parte mi Misericordia, pero mi Bondad es tanta, de constituir las hijas de la Misericordia, a fin de que tambin por parte de las criaturas no quede agotado este atributo, y stas son las vctimas que estn en plena posesin de la Voluntad Divina por haber destruido la propia, porque en stas, el recipiente dado a ellas por M al crearlas est en pleno vigor, y habiendo recibido la partcula de mi Misericordia, siendo hija la suministra a otros. Se

entiende sin embargo que para administrar la Misericordia a otros se debe encontrar ella en la Justicia. Y yo: Seor, quin se puede encontrar en la Justicia? Y l: Quien no comete pecados graves y quien se abstiene de cometer pecados veniales ligersimos, por propia voluntad.

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Junio 29, 1904

Signo para conocer que Dios se retira del hombre.

Esta maana encontrndome en mi habitual estado, apenas se ha hecho ver mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, la seal de que mi Justicia no puede soportar ms al hombre y est en acto de mandar graves castigos, es cuando el hombre no puede soportarse ms a s mismo, porque Dios rechazado por el hombre, de l se retira y hace sentir al hombre todo el peso de la naturaleza, del pecado y de las miserias, y el hombre no pudiendo soportar el peso de la naturaleza sin la ayuda divina, busca l mismo el modo de destruirse. En tal estado se encuentra ahora la presente generacin.

+ + + + Julio 14, 1904

La vida es una consumacin continua.

Mis das se van haciendo siempre ms dolorosos por las casi continuas privaciones de mi adorable Jess, yo misma no s por qu me siento devorar el alma y tambin el cuerpo por esta separacin. Qu duro martirio! Mi nico y solo consuelo es la Voluntad de Dios, porque si todo lo he perdido, incluso a Jess, slo esta santa y dulcsima Voluntad de Dios est en mi poder, pero como tambin siento que se me devora el cuerpo, me ilusiono de que no est tan lejana la separacin de l, porque lo siento sucumbir, y por eso espero que un da u otro el Seor me llame a S y

terminar esta dura separacin. Por eso, esta maana despus de haber esperado mucho, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, la vida es una consumacin continua, quin la consume por los placeres, quin por las criaturas, quin por pecar, otros por los intereses, alguno por caprichos, hay tantos tipos de consumacin. Ahora, quien esta consumacin la forma toda en Dios, puede decir con toda certeza: Seor, mi vida se ha consumido de amor por Ti, y no slo me he consumido, sino que estoy muerta slo por tu amor. Por eso, si t te sientes consumir continuamente por mi separacin, puedes decir que mueres continuamente en M, y tantas muertes sufres por amor mo. Y si t consumes tu ser por M, por cuanto se consume de ti, otro tanto adquieres de divino en ti misma.

+ + + + Julio 22, 1904

Slo la estabilidad es la que hace conocer el progreso de la Vida Divina en el alma.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuando el alma se propone, o no pecar, o bien el hacer un bien y no sigue los propsitos hechos, significa que no se hacen con toda la voluntad, y que la luz divina no ha tenido contacto con el alma, porque cuando la voluntad es verdadera y la luz es divina, les hace conocer el mal a evitar o el bien por hacer, y difcilmente el alma no sigue lo que se ha propuesto, y esto porque la luz divina no viendo la estabilidad de la voluntad, no suministra la luz necesaria para evitar lo uno y para hacer lo otro, a lo ms pueden ser momentos de desventura, abandonos de criaturas, o cualquier otro accidente por lo que el alma parece que se quisiera destruir por Dios, que quiere cambiar de vida, pero apenas el viento de los accidentes se cambia, qu pronto se cambia la voluntad humana. As que en lugar de voluntad y luz, se puede decir que hay una mezcla de pasiones segn los cambios de los vientos. As que slo la estabilidad es la que hace conocer el progreso de la Vida Divina en el alma, porque siendo Dios inmutable, quien lo posee participa de su inmutabilidad en el bien.

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Julio 27, 1904

Todo debe ser sellado por el amor.

Encontrndome en mi habitual estado, mi adorable Jess ha salido de mi interior, y tenindome levantada la cabeza, que por lo prolongado del tiempo que lo he esperado estaba muy cansada, me ha dicho: Hija ma, a quien verdaderamente me ama, todo lo que le sucede, interior y exterior, devora todo en una sola cosa, en la Voluntad Divina. De todas las cosas ninguna le parece extraa, mirndolas como un producto de Divina Voluntad, por eso en Ella todo consume; su centro, su mira, es nica y solamente la Voluntad de Dios; as que en Ella siempre gira como dentro de un anillo, sin encontrar jams el camino para salirse, haciendo de Ella su alimento continuo. Dicho esto ha desaparecido, y despus habiendo regresado ha agregado: Hija, haz que todo te sea sellado por el amor, as que si piensas, debes slo pensar en el amor, como tambin si hablas, si obras, si lates, si deseas; incluso un solo deseo que salga de ti que no sea amor, restrngelo en ti misma y convirtelo en amor, y despus dale la libertad de salir. Y mientras esto deca, pareca que con su mano tocaba toda mi persona, poniendo tantos sellos de amor.

+ + + + Julio 28, 1904

El alma desapegada de todo, en todo encuentra a Dios.

Esta maana encontrndome en mi habitual estado, por unos momentos ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, cuando el alma est desapegada de todo, en todas las cosas encuentra a Dios, lo encuentra en s misma, lo encuentra fuera de s misma, lo encuentra en las criaturas, as que puede decir que todas las cosas se convierten en Dios para el alma desapegada de todo, ms an, no slo lo encuentra, sino lo mira, lo siente, lo abraza, y como en todo lo encuentra, as todas las cosas le suministran la ocasin de adorarlo, de implorarlo, de agradecerle, de estrecharse ms ntimamente a l, y adems, tus lamentos

por mi privacin no son razonables, pues si t me sientes en tu interior, es seal de que no slo estoy fuera, sino tambin dentro, como en mi propio centro. He olvidado decir al principio que me lo ha trado la Reina Mam, y como le rogaba que me contentara y no me dejara privada de l, Jess bendito ha respondido como est escrito arriba.

+ + + + Julio 29, 1904

La fe hace conocer a Dios, pero la confianza lo hace encontrar.

Continuando mi habitual estado, apenas he visto a mi adorable Jess le he dicho: Seor mo y Dios mo. Y l ha dicho: Dios, Dios, slo Dios; hija, la fe hace conocer a Dios, pero la confianza lo hace encontrar, as que la fe sin la confianza es fe estril. Y a pesar de que la fe posee inmensas riquezas para que el alma pueda enriquecerse, si falta la confianza queda siempre pobre y desprovista de todo. Entonces, mientras esto deca me senta atrada a Dios, y quedaba absorbida en l como una gotita de agua en el inmenso mar, por ms que miraba no encontraba ni los confines a lo ancho ni a lo largo, ni a lo alto, Cielos y tierra, viadores y bienaventurados, todos estaban inmersos en Dios. Despus vea tambin las guerras, como la de Rusia con Japn, los miles de soldados que moran o que morirn, y que por justicia, an natural, la victoria ser del Japn [3] ; tambin otras naciones europeas estn tramando maquinaciones de guerra contra las mismas naciones de Europa. Pero quin puede decir todo lo que se vea de Dios y en Dios? Para terminar pongo punto.

+ + + + Julio 30, 1904

Desapego que deben tener los sacerdotes.

Esta maana el bendito Jess no vena, y yo encontrndome fuera de m misma giraba y volva a girar en busca de mi sumo y nico bien, y no encontrndolo, mi alma se senta morir a cada instante, pero lo que acrecentaba mi dolor era que mientras me senta morir no mora, porque si yo pudiera morir habra alcanzado mi finalidad al encontrarme para siempre en el centro Dios. Oh! separacin, cmo eres amarga y dolorosa, no hay pena que pueda compararse a ti. Oh! privacin divina, t consumes, t traspasas, t eres un cuchillo de dos filos, que de un lado cortas y del otro quemas, el dolor que provocas es tan inmenso por cuanto es inmenso Dios. Ahora, mientras andaba vagando me he encontrado en el purgatorio, y mi dolor, mi llanto, pareca que acrecentaba el dolor de aquellas pobres almas privadas de su vida: Dios. Entonces, entre estas almas pareca que haban sacerdotes, uno de los cuales pareca que sufra ms que los otros, y ste me ha dicho: Mis graves sufrimientos provienen de que en vida fui muy apegado a los intereses de la familia, a las cosas terrenas y un poco de apego a alguna persona, y esto produce tanto mal al sacerdote, que forma una coraza de fierro enfangada, que como vestido lo envuelve y slo el fuego del purgatorio y el fuego de la privacin de Dios, que comparado con el primer fuego, desaparece el primero, puede destruir esa coraza. Oh, cunto sufro! Mis penas son inenarrables, ruega, ruega por m. Entonces yo me senta ms afligida y me he encontrado en m misma, y despus, apenas he visto la sombra del bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, qu has estado buscando? Para ti no hay otros alivios y ayudas que Yo slo. Y como un relmpago ha desaparecido. Y yo he quedado diciendo: Ah! l mismo me lo dice? Que slo l es todo para m, sin embargo tiene la valor de dejarme privada y sin l.

+ + + + Julio 31, 1904

La voluntad humana falsifica y profana aun las obras ms santas.

Continuando mi pobre estado, parece que Jess ha venido ms de una vez, y pareca que lo vea nio circundado como por una sombra, y me ha dicho:

Hija, no sientes la frescura de mi sombra? Repsate en ella porque encontrars alivio. Y pareca que reposbamos juntos a su sombra, y me senta toda tranquila junto a l, y despus ha continuado: Amada ma, si t me amas, no quiero que t mires ni en ti misma ni fuera de ti, ni si ests caliente o fra, ni si haces mucho o poco, ni si sufres o gozas, todo esto debe ser destruido en ti y slo debes fijarte si haces cuanto ms puedes por M y todo por agradarme, los otros modos, por cuan altos, sublimes y laboriosos, no pueden agradarme y contentar mi Amor. Oh! cuntas almas falsifican la verdadera devocin y profanan las obras ms santas con la propia voluntad, buscndose siempre a s mismas. Y si tambin en las cosas santas se busca el modo y el gusto propio y la satisfaccin de s misma, se encuentra a s misma, huye Dios, y no lo encuentra.

+ + + + Agosto 4, 1904

La gloria de los bienaventurados en el Cielo ser de acuerdo a los modos como se han comportado con Dios en la tierra. Del modo como es Dios para el alma, se puede ver cmo el alma es para Dios.

Esta maana, habiendo venido el bendito Jess me ha transportado fuera de m misma, y tomndome con la mano me ha conducido hasta la bveda del cielo, desde donde se vean los bienaventurados, se oa su canto. Oh! cmo los bienaventurados nadaban en Dios, se vea la vida de ellos en Dios, y la vida de Dios en ellos, a m esto me parece que es lo esencial de su felicidad. Me parece tambin que cada bienaventurado es un nuevo cielo en aquella bienaventurada morada, pero todos distintos entre ellos, no hay uno igual a otro, y esto viene de acuerdo a los modos con que se han comportado con Dios sobre la tierra: Uno ha buscado amarlo ms, este lo amar ms en el Cielo y recibir de Dios siempre nuevo y ms creciente amor, y este cielo quedar con una tinta y un lineamiento divino todo especial. Otro ha buscado glorificarlo de ms, Dios bendito le dar siempre ms creciente gloria, para quedar este nuevo cielo ms glorioso y glorificado de la misma gloria divina. Y as de todos los otros modos distintos que cada uno ha tenido con Dios en la tierra, que si yo quisiera decirlo todo me alargara demasiado. As que se puede decir que lo que se

hace para Dios en la tierra, lo continuaremos en el Cielo, pero con mayor perfeccin, entonces el bien que hacemos no es temporal, sino que durar para toda la eternidad y resplandecer ante Dios y en torno a nosotros continuamente. Oh! cmo seremos felices viendo que todo nuestro bien y la gloria que dimos a Dios, y la nuestra, viene de aquel poco de bien iniciado imperfectamente sobre la tierra; si todos lo pudieran ver, oh! cmo se apresuraran para amar, alabar, agradecer y ms, al Seor, para poderlo hacer con mayor intensidad en el Cielo. Pero quin puede decirlo todo? Ms bien me parece que estoy diciendo tantos desatinos de aquella bienaventurada morada, la mente lo capta de un modo, la boca no encuentra las palabras para saberse manifestar, por eso paso a otra cosa. Despus me ha transportado a la tierra. Oh! cmo los males de la tierra son espeluznantes en estos tristes tiempos, sin embargo parecen nada an en comparacin de lo que vendr, tanto en el estado religioso, que parece que sus mismos hijos desgarrarn a pedazos a esta buena y santa madre, la Iglesia; como en el estado seglar. Entonces, despus de esto me ha reanimado y me ha dicho: Hija ma, dime un poco qu soy Yo para ti? Y yo: Todo, todo eres para m, ninguna cosa entra en m excepto T solo, todo corre fuera. Y l: Y Yo soy todo, todo para ti, nada de ti sale fuera de M, sino que todo me deleito en ti. As que del mismo modo que Yo soy para ti, puedes ver cmo t eres para M. Dicho esto ha desaparecido. Agosto 5, 1904

Jess es regidor de los reyes y seor de los dominadores.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess ha venido en acto de regir y dominar todo, de reinar con la corona de rey en la cabeza y con el cetro de mando en la mano, y mientras lo vea en esta actitud me ha dicho, pero en latn, por lo que yo lo digo segn he entendido: Hija ma, Yo soy el regidor de los reyes y seor de los dominadores, y slo a M me corresponde este derecho de justicia que me debe la criatura, y que no dndomelo, me desconoce como Creador y dueo de todo. Y mientras esto deca, pareca que tomaba en un puo el mundo y lo agitaba de arriba a abajo para hacer que las criaturas se sometieran a su rgimen y dominio. Y al mismo tiempo vea tambin cmo nuestro Seor rega y dominaba mi alma con una maestra tal, que me senta toda

abismada en l, y de l parta el rgimen de mi mente, de los afectos, de los deseos, as que entre l y yo haba tantos hilos elctricos, que todo diriga y dominaba.

+ + + + Agosto 6, 1904

La privacin es pena de fuego que enciende, consume, aniquila, y su finalidad es destruir la vida humana, para dar lugar a la vida divina.

Esta maana me la he pasado muy amargada por la privacin de mi sumo y nico bien, era tanto el dolor de la privacin, que encontrndome fuera de m misma, era tanta la pena del alma, que la misma pena le suministraba tal fuerza, que lo que encontraba quera destruir como si fuera un obstculo para encontrar su todo, Dios, y no encontrndolo gritaba, lloraba, corra ms que el viento, quera trastornar todo, poner todo de cabeza para encontrar la vida que le faltaba. Oh! privacin, cun intensa es tu amargura, tu dolor es siempre nuevo, y porque es siempre nuevo el alma siente siempre nueva la acerbidad de la pena; mi alma siente como si una sola carne se separara en tantos pedazos, y todos aquellos pedazos piden con justicia la propia vida, y slo la encontrarn si encuentran a Dios ms que vida propia. Pero quin puede decir el estado en que me encontraba? Mientras estaba en esto han concurrido santos, ngeles, almas purgantes hacindome corona alrededor e impidindome correr, compadecindome y asistindome, pero para m era todo intil, porque entre ellos no encontraba a Aqul que era el nico que poda mitigar mi dolor y restituirme la vida, y ms gritaba llorando: Dganme, dnde, dnde lo puedo encontrar? Si quieren tener piedad de m, no tarden en indicrmelo, porque no puedo ms. Entonces, despus de esto ha salido del fondo de mi alma, pareca que finga dormir sin sentir pena de la dureza de mi pobre estado, y a pesar de que l no senta pena y dorma, al slo verlo he respirado la propia vida como se respira el aire, diciendo: Ah, est aqu conmigo Sin embargo no exenta de pena al ver que ni siquiera me pona atencin. Por eso, despus de mucho penar, como si se hubiera despertado me ha dicho: Hija ma, todas las otras tribulaciones pueden ser penitencias, expiaciones, satisfacciones, pero slo la privacin es pena de fuego que enciende, consume, aniquila, y no se rinde si no ve destruida la vida humana, pero mientras consume, vivifica y constituye la vida divina.

+ + + + Agosto 7, 1904

Los primeros en perseguir a la Iglesia sern los religiosos.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado rodeada de ngeles y santos, los cuales me han dicho: Es necesario que t sufras ms por las cosas inminentes que estn por suceder contra la Iglesia, porque si no suceden inmediatamente, el tiempo las har suceder ms moderadas y con menor ofensa de Dios. Y yo he dicho: Est acaso en mi poder el sufrir? Si el Seor me lo da, de buena gana sufrir. Mientras tanto me han tomado y me han conducido ante el trono de nuestro Seor, y todos rogaban que me hiciera sufrir, y Jess bendito, viniendo a nuestro encuentro en forma de crucificado me participaba sus penas, y no slo una vez, sino que casi toda la maana me la he pasado en continuas renovaciones de la crucifixin, y despus me ha dicho: Hija ma, los sufrimientos desvan mi justo enojo y se renueva la luz de la gracia en las mentes humanas. Ah! hija, crees t que sern los seglares los primeros en perseguir a mi Iglesia? Ah! no, sern los religiosos, las mismas cabezas, que fingindose por ahora hijos, pastores, pero en el fondo son serpientes venenosas que se envenenan a s mismos y a los dems, los que empezarn a daar entre ellos mismos a esta buena madre, y despus seguirn los seglares. Y despus, habindome llamado la obediencia, el Seor se ha retirado pero todo amargado.

+ + + + Agosto 8, 1904

Buscar a Jess en el interior de nosotros, no en el exterior. Todo debe estar encerrado en una palabra: Amor. Quien ama a Jess es otro Jess.

Continuaba esperando, y en cuanto ha venido mi adorable Jess, si bien lo senta cercano, pero haca por tocarlo y hua, y casi me impeda salir fuera de m misma para ir en su busca. Despus de haber esperado mucho, en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: Hija ma, no me busques fuera de ti, sino dentro de ti, en el fondo de tu alma, porque si sales fuera y no me encuentras sufrirs mucho y no podrs resistir; si me puedes encontrar con ms facilidad, por qu quieres fatigarte? Y yo: Creo que si no te encuentro rpido en m, puedo encontrarte fuera, es el amor lo que a esto me empuja. Y l: Ah! es el amor lo que a esto te empuja? Todo, todo debera estar encerrado en una sola palabra: Amor, y quien no encierra todo en esto, se puede decir que del amarme, el alma no conoce ni siquiera una jota, y a medida que el alma me ame, as le engrandezco el don del sufrir. Y yo interrumpiendo su hablar, toda sorprendida y afligida he dicho: Vida ma y todo mi bien, entonces yo poco o nada sufro, por consiguiente poco o nada te amo, qu espanto, al slo pensar que no te amo mi alma siente por ello un vivo disgusto, y casi me siento ofendida por Ti. Y l ha agregado: Yo no intento disgustarte, tu disgusto oprimira ms mi corazn que el tuyo, y adems no debes mirar slo los sufrimientos corporales, sino tambin los espirituales, la voluntad verdadera que tienes de sufrir, porque el querer el alma verdaderamente sufrir, ante M es como si el alma lo hubiera sufrido, por eso tranquilzate y no te turbes, y djame continuar mi decir: No has visto alguna vez a dos ntimos amigos? Oh! cmo tratan de imitarse el uno al otro y de retratar en s mismo al amigo, por lo tanto imitan la voz, los modos, los pasos, las obras, los vestidos, as que el amigo puede decir: Aqul que me ama es otro yo mismo, y siendo yo mismo no puedo hacer menos que amarlo. As hago Yo por el alma que se encierra a toda s misma como dentro de un breve giro de amor, todo Yo me siento como retratado en ella misma, y encontrndome Yo mismo, de todo corazn la amo, y no puedo hacer otra cosa que estarme con ella, porque si la dejo me dejara a M mismo. Mientras esto deca ha desaparecido.

+ + + + Agosto 9, 1904

No son las obras las que constituyen el mrito del hombre, sino slo la obediencia, como parto de la Voluntad Divina.

Habiendo tardado en venir, de repente, como un golpe de luz ha venido y he quedado dentro y fuera toda llena de luz, pero no s decir lo que en esta luz ha comprendido y probado mi alma, slo digo que despus el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, no son las obras las que constituyen el mrito del hombre, sino slo la obediencia es la que constituye todos los mritos como parto de la Voluntad Divina, tanto, que todo lo que hice y sufr en el curso de mi Vida, todo fue parto de la Voluntad del Padre, por eso mis mritos son innumerables, porque todos fueron constituidos por la obediencia divina. Por eso Yo no miro tanto a la multiplicidad y grandeza de las obras, sino a la conexin que tienen, o directamente a la obediencia divina, o indirectamente a la obediencia de quien me representa.

+ + + + Agosto 10, 1904

Dios sabe el nmero, el valor, el peso de todas las cosas creadas.

Encontrndome fuera de m misma, me he encontrado girando en las iglesias, haciendo el peregrinaje a Jess Sacramentado con el ngel custodio, y habiendo dicho dentro de una iglesia: Prisionero de amor, T ests abandonado y solo, y yo he venido a hacerte compaa, y mientras te hago compaa intento amarte por quien te ofende, alabarte por quien te desprecia, agradecerte por quien derramaste gracias y no te rinde el tributo del agradecimiento, consolarte por quien te aflige, repararte cualquier ofensa, en una palabra, intento hacerte todo lo que estn obligadas a hacerte las criaturas por haberte quedado en el Santsimo Sacramento, y tantas veces intento repetirlas por cuantas gotas de agua, cuantos peces y granos de arena hay en el mar. Mientras esto deca, ante mi mente se han puesto todas las aguas del mar y dentro de m deca: Mi vista no puede abarcar toda la bastedad del mar, ni conoce la profundidad y el peso de aquellas inmensas aguas, pero el Seor conoce el nmero, su peso y medida. Y me quedaba toda maravillada. Mientras estaba en esto, el bendito Jess me ha dicho: Tonta, tonta que eres, por qu te maravillas tanto? Lo que a la criatura le es difcil e imposible, al Creador le es fcil y posible, e incluso natural; sucede en esto como a alguien que mirando en un abrir y cerrar de ojos millones y millones de monedas, dice para s: Son innumerables, quin

las puede contar? Pero el que las ha puesto en ese lugar, en una palabra lo puede decir todo, son tantas, valen tanto, pesan tanto; hija ma, Yo s cuntas gotas de agua puse Yo mismo en el mar, y ninguno puede perderme ni siquiera una sola, Yo numer todo, pes todo y valu todo, y as de todas las otras cosas; por tanto, qu maravilla que sepa todo. Al or esto he dejado de admirarme, ms bien me he admirado de mi locura.

+ + + + Agosto 12, 1904

El hombre destruye la belleza con la cual Dios lo ha creado.

Continuaba esperando, cuando de improviso me he encontrado toda yo misma dentro de nuestro Seor, y de la cabeza de l descenda un hilo luminoso a la ma que me ataba toda para quedarme dentro de Jess. Oh! cmo estaba feliz de estarme dentro de l, por cuanto miraba no descubra otra cosa que a l solo, y sta es mi mxima felicidad, slo, slo Jess y nada ms, oh! cmo se est bien. Mientras tanto me ha dicho: nimo hija ma, no ves cmo el hilo de mi Voluntad te ata toda dentro de M? As que si alguna otra voluntad te quiere atar, si no es santa no lo puede, porque estando dentro de M, si no es santa no puede entrar en M. Y mientras esto deca me vea y vea, y despus ha agregado: He creado al alma de una belleza singular, la he dotado de una luz superior a cualquier luz creada, no obstante el hombre destruye esta belleza en la fealdad y esta luz en las tinieblas.

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Agosto 14, 1904

El alma, cuanto ms golpes de la cruz

la abaten, tanta ms luz adquiere.

Encontrndome un poco sufriente, el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija amada ma, cuanto ms golpeado es el fierro, ms brillo adquiere, y aunque el fierro no tuviera herrumbre, los golpes sirven para mantenerlo brillante y sin polvo; as que cualquiera que se acerca fcilmente se mira reflejado en aquel fierro como si fuera un espejo. As el alma, cuanto ms los golpes de la cruz la abaten, tanta ms luz adquiere y se mantiene desempolvada de cualquier mnima cosa, de modo que cualquiera que se acerca se mira dentro como si fuera espejo, y naturalmente siendo espejo hace su oficio, esto es, de hacer ver si los rostros estn manchados o limpios, si bellos o feos, y no slo eso, sino que Yo mismo me deleito de ir a mirarme en ella, pues no encuentro en ella ni polvo ni otra cosa que me impida hacer reflejar en ella mi imagen, por eso la amo siempre ms.

+ + + + Agosto 15, 1904

La melancola es al alma como el invierno a las plantas. El triunfo de la Iglesia no est lejano.

Esta maana me senta muy oprimida, y senta una melancola que me llenaba toda el alma. Parece que el bendito Jess no me ha hecho esperar tanto, y al verme tan oprimida me ha dicho: Hija ma, qu tienes con esta melancola? No sabes t que la melancola es al alma como el invierno a las plantas, que las despoja de hojas y les impide producir flores y frutos, tanto que si no viniese la alegra de la primavera y del calor, las pobres plantas quedaran inhabilitadas y terminaran por secarse? As es la melancola al alma, la despoja de la frescura divina que es como lluvia que le hace reverdecer todas las virtudes; la inhabilita para hacer el bien, y si lo hace, lo hace fatigosamente y casi por necesidad, pero no por virtud; impide crecer en la Gracia y si no se sacude con una santa alegra, que es una lluvia primaveral que da en brevsimo tiempo el desarrollo a las plantas, terminar por secarse en el bien. Ahora, mientras esto deca, dentro de un relmpago he visto toda la Iglesia, las guerras que deben sufrir los religiosos y que deben recibir de los dems; guerras entre la sociedad, pareca una ria general; pareca tambin que el

Santo Padre deba servirse de poqusimas personas religiosas, tanto para reducir a buen orden el estado de la Iglesia, los sacerdotes y otros, como por la sociedad en este estado de desconcierto. Ahora, mientras esto vea, el bendito Jess me ha dicho: Crees t que el triunfo de la Iglesia est lejano? Y yo: Cierto, quin debe poner el orden a tantas cosas trastornadas? Y l: Al contrario, te digo que est cercano, es un choque que debe suceder, pero fuerte, y por eso lo permitir todo junto, entre los religiosos y los seglares para abreviar tiempo; y en este choque que traer un trastorno fuerte, suceder el choque bueno y ordenado, pero en tal estado de mortificacin, que los hombres se vern perdidos, y ah les dar tanta gracia y luz, para conocer el mal y abrazar la verdad, hacindote sufrir tambin por este propsito. Si con todo esto no me escuchan, entonces te llevar al Cielo, y las cosas sucedern todava ms graves y esperarn ms para que llegue el deseado triunfo.

+ + + + Agosto 23, 1904

Castigos, tambin en Italia.

Esta maana me la he pasado amargusima, privada casi del todo de mi bendito Jess, slo que me encontraba fuera de m misma en medio de guerras y personas muertas, pases sitiados, y pareca que suceda tambin en Italia. Qu espanto senta, quera sustraerme de escenas tan dolorosas, pero no poda, una potencia suprema me tena ah clavada; si fuese ngel o santo no s decirlo con seguridad y me ha dicho: Pobre Italia, cmo ser desgarrada por guerras. Yo al or esto he quedado ms espantada, y me he encontrado en m misma, y no habiendo visto todava a Aquel que es mi vida, y con todas aquellas escenas en la mente, me senta morir. Entonces he visto apenas un brazo y me ha dicho: Ciertamente habr alguna cosa en Italia.

+ + + + Septiembre 2, 1904

Slo Dios tiene poder para entrar en los corazones y dominarlos como le place. Nuevo modo como deben comportarse los sacerdotes.

Encontrndome en mi habitual estado me senta toda oprimida, con el agregado del temor de que mi pobre estado fuese todo obra diablica, y me senta consumir alma y cuerpo. Despus, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, por qu te perturbas tanto? No sabes t que si se unieran juntas todas las potencias diablicas, no pueden entrar dentro de un corazn y tomar dominio de l, a menos que el alma misma, por propia voluntad les d la entrada? Slo Dios tiene este poder de entrar en los corazones y dominarlos como le place. Y yo: Seor, por qu me siento consumir alma y cuerpo cuando me privas de Ti? No es esto el soplo diablico que ha penetrado en mi alma y que as me atormenta? Y l: Ms bien te digo que es el soplo del Espritu Santo, que soplando sobre ti continuamente te tiene siempre encendida y te consume por amor suyo. Despus de esto me he encontrado fuera de m misma y vea al Santo Padre asistido por nuestro Seor, que estaba escribiendo un nuevo modo como deben comportarse los sacerdotes, qu cosa deben hacer y lo que no deben hacer, a dnde no deben ir, e impona castigos a quien no se someta a su obediencia.

+ + + + Septiembre 7, 1904

La atencin para no cometer pecado, suple al dolor del pecado.

Estaba pensativa por haber ledo en un libro, que el motivo de tantas vocaciones frustradas es la continua falta del dolor del pecado, y como yo no pienso en esto y slo pienso en Jess bendito y en el modo como hacerlo venir, y de ninguna otra cosa me ocupo, por eso pensaba entre m que me

encontraba en mal estado. Despus, encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la atencin en no cometer pecado suple al dolor, y aunque uno se doliese, pero con todo y eso cometiera pecado, su dolor sera vano e infructuoso, mientras que la atencin continua para no cometer pecados no slo tiene el lugar del dolor, sino que fuerza a la Gracia a ayudarla continuamente en modo especial a no caer en pecado, y mantiene al alma siempre purgada. Por eso contina estando atenta a no ofenderme ni mnimamente, y esto suplir lo dems.

+ + + + Septiembre 8, 1904

El desaliento mata ms almas que todos los otros vicios. El calor, el coraje, hace revivir y es el acto ms loable que el alma pueda hacer.

Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess no vena. Entonces, habiendo esperado mucho me senta toda desalentada y tema mucho que esta maana no viniera. Despus, en cuanto vino me ha dicho: Hija ma, no sabes t que el desaliento mata ms almas que el resto de los vicios? Por eso, nimo, valor, porque as como el desaliento mata, as el valor, el coraje hacen revivir, y es el acto ms loable que el alma pueda hacer, porque mientras se siente desalentada, del mismo desaliento toma valor, se anula a s misma y espera; y deshacindose a s misma, ya se encuentra rehecha en Dios.

+ + + + Septiembre 9, 1904

En cuanto el alma sale del fondo de la paz, as sale del ambiente divino. La paz hace descubrir si el alma busca a Dios por Dios, o por s misma.

Continuando mi habitual estado, me senta turbada por la ausencia de mi adorable Jess. Por eso despus de haber esperado mucho, ha venido y me ha dicho: Hija ma, en cuanto el alma sale del fondo de la paz, sale del ambiente divino y se encuentra en el ambiente, o diablico o humano. Slo la paz es la que hace descubrir si el alma busca a Dios por Dios o por s misma, y si obra por Dios, o bien por s o por las criaturas, porque si es por Dios, el alma no es jams turbada, se puede decir que la paz de Dios y la paz del alma se entrelazan juntas y alrededor del alma se ensanchan los confines de la paz, de modo que todo convierte en paz, aun las mismas guerras. Y si el alma est turbada, auque fuera en las cosas ms santas, en el fondo se ve que no est Dios, sino el propio yo o cualquier fin humano. Por eso, cuando no te sientes en calma, examnate un poco a ti misma para ver qu cosa hay en el fondo, destryelo y encontrars paz.

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Septiembre 13, 1904

La verdadera donacin es tener sacrificada continuamente la propia voluntad, y esto es un martirio de atencin continua que el alma hace a Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, despus de haber esperado mucho, Jess se ha hecho ver que estaba estrechado a m, teniendo mi corazn entre sus manos, y mirndome fijamente me ha dicho: Hija ma, cuando un alma me ha dado su voluntad, no es duea de hacer ms lo que le place, de otra manera no sera verdadera donacin. Mientras que la verdadera donacin es tener sacrificada continuamente la propia voluntad a Aquel que le fue donada, y esto es un martirio de atencin continua que el alma hace a Dios. Qu diras t de un mrtir que hoy se ofrece a sufrir cualquier tipo de penas, y maana se retira? Diras que no tena verdadera disposicin al martirio, y que un da u otro terminar por renegar de la fe. Lo mismo digo Yo al alma que no me deja hacer de su voluntad lo que me place, y ahora me la da y luego me la quita, y le digo: Hija, no ests dispuesta a sacrificarte y martirizarte por M, porque el verdadero martirio consiste en la continuacin, podrs decirte resignada, uniformada, pero no mrtir, y un da u otro podrs terminarla retirndote de

M, haciendo un juego de nios de todo. Por eso est atenta y dame la plena libertad de hacer contigo segn el modo que ms me plazca.

+ + + + Septiembre 26, 1904

Todas las penas que Jess sufri en su Pasin fueron triples. Esto no fue casual, sino que todo fue para restituir completa la gloria debida al Padre, la reparacin que le deban las criaturas, y el bien que merecan las mismas criaturas.

Encontrndome en mi habitual estado, oa una voz que me deca: Hay una luz que cualquiera que se acerque a ella puede encender cuantas lmparas quiera, y estas lmparas sirven para hacer corona de honor a la luz, y dar luz a quien las enciende. Yo deca para m: Qu bella luz es sta, que tiene tanta luz y tanta potencia, que mientras da a los dems cuanta luz quieren, ella siempre queda lo que es, sin empobrecer en luz; pero quin ser aqul que la tiene? Mientras esto pensaba, he odo que me decan: La luz es la Gracia y la tiene Dios, y el acercarse significa la buena voluntad del alma de hacer el bien, porque cuantos bienes se quieren tomar de la Gracia, se toman, y las lmparas que se forman son las diversas virtudes, que mientras dan gloria a Dios dan luz al alma. Despus de esto, en cuanto he visto al bendito Jess me ha dicho; y esto porque estaba pensando que Nuestro Seor no slo una vez, sino por tres veces se hizo coronar de espinas, y cmo aquellas espinas quedaban rotas dentro de la cabeza, y al clavarla de nuevo, ms adentro entraban las que ya estaban, y deca: Dulce amor mo, y por qu por tres veces quisiste sufrir tan doloroso martirio? No bastaba una vez para pagar tantos malos pensamientos nuestros? As que me ha dicho: Hija ma, no slo la coronacin de espinas fue triple, sino casi todas las penas que sufr en mi Pasin fueron triples. Triples fueron las tres horas de la agona del huerto; triple fue la flagelacin, flagelndome con tres diferentes flagelos; tres veces me desnudaron; por tres veces fui condenado a muerte: de noche, de madrugada, y en pleno da; tres fueron las cadas bajo la cruz; tres los clavos; tres veces mi corazn derram sangre, esto es, en el huerto por s mismo; de su propio centro en el acto de la crucifixin cuando fui estirado sobre la cruz, tanto, que todo mi cuerpo qued dislocado y mi corazn se destroz dentro, y derram sangre; y despus de mi muerte

cuando con una lanza me fue abierto el costado; triples las tres horas de la agona sobre la cruz. Si todo se quisiera examinar, oh! cuntas cosas triples se encontraran. Esto no fue por casualidad, sino que todo fue por el orden divino, y para completar la gloria debida al Padre, la reparacin que se le deba por parte de las criaturas, y merecer el bien para las mismas criaturas, porque el don ms grande que la criatura ha recibido de Dios, ha sido el crearla a su imagen y semejanza y dotarla con tres potencias: inteligencia, memoria y voluntad, y no hay culpa que cometa la criatura en que estas tres potencias no concurran, y por eso mancha, estropea la bella imagen divina que contiene en s misma, sirvindose del don para ofender al donador; y Yo para rehacer de nuevo esta imagen divina en la criatura, y para dar toda aquella gloria que la criatura le deba a Dios, he concurrido con toda mi inteligencia, memoria y voluntad, y en modo especial en estas cosas triples sufridas por M, para volver completa tanto la gloria que se deba al Padre, como el bien que era necesario a las criaturas.

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Septiembre 27, 1904

Lo que agrada ms a Jess es el sacrificio voluntario. Las dotes naturales son luz que sirve al hombre para encaminarlo en el camino del bien.

Continuando mi habitual estado, he visto a mi bendito Jess casi en acto de castigar a las gentes, y habindole rogado que se aplacara me ha dicho: Hija ma, la ingratitud humana es horrenda; no slo los sacramentos, la gracia, las luces, las ayudas que doy al hombre, sino tambin las mismas dotes naturales que le he dado, todas son luces que sirven para encaminarlo en el camino del bien, y por lo tanto para encontrar la propia felicidad, y el hombre convirtiendo todo esto en tinieblas, busca all la propia ruina, y mientras all busca la ruina dice que busca mi propio bien; sta es la condicin del hombre, se puede dar ceguera e ingratitud ms grande que sta? Hija, mi nico consuelo y gusto que me puede dar la criatura en estos tiempos, es el sacrificarse voluntariamente por M, porque habiendo sido mi sacrificio todo voluntario por ellos, donde encuentro la voluntad de sacrificarse por M, me siento como recompensado por lo que hice por ellos. Por eso, si quieres aliviarme y darme gusto, sacrifcate voluntariamente por M.

+ + + + Septiembre 28, 1904

Reprimirse a s mismo vale ms que adquirir un reino.

Esta maana, no habiendo venido el dulcsimo Jess me la he pasado muy mal, y no haca otra cosa que reprimirme y forzarme a m misma, y deca entre m: Qu ms voy a hacer? Para qu me sirve este reprimirme continuamente a m misma? Y mientras esto pensaba, como un relmpago ha venido y me ha dicho: Vale ms reprimirse a s mismo que adquirir un reino. Y ha desaparecido.

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Octubre 17, 1904

Para encontrar la Divinidad, se debe obrar unido con la Humanidad de Cristo, con su misma Voluntad.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, es necesario obrar a travs del velo de la Humanidad de Cristo para encontrar la Divinidad, es decir, obrar unido con su Humanidad, con la misma Voluntad de Cristo, como si la suya y la de la criatura fuese una sola, para agradarlo slo a l, obrando con sus mismos modos, dirigiendo todo a Cristo, llamndolo junto a ella en todo lo que hacemos, como si l mismo

debiera hacer sus mismas acciones; haciendo as, el alma se encuentra en continuo contacto con Dios, porque la Humanidad a Cristo no le era otra cosa que una especie de velo que cubra la Divinidad; entonces, obrando en medio a estos velos ya se encuentra con Dios. Y aqul que no quiere obrar por medio de su Humanidad Santsima y quiere encontrar a Cristo, es como aquel que quiere encontrar el fruto sin encontrar la cscara; esto es imposible!

+ + + + Octubre 20, 1904

Ve sacerdotes que se muerden entre ellos.

Esta maana me he encontrado fuera de m misma, en medio de una calle donde estaban muchos perritos que se mordan unos a otros, y al principio de esta calle un religioso que los vea morderse, los oa y se impresionaba, porque vea naturalmente, y los perritos le decan sin profundizar y analizar bien las cosas y sin una luz sobrenatural, que les hiciera conocer la verdad. Mientras esto vea he odo una voz que deca: Todos estos son sacerdotes que se muerden entre ellos. Y aquel religioso que viendo a los sacerdotes morderse entre ellos, pareca que fuera el visitador que los dejaba sin la asistencia Divina.

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Octubre 25, 1904

Verbo significa manifestacin, comunicacin, unin divina a lo humano. Si el Verbo no hubiera tomado carne, no habra medio para poder unir a Dios y al hombre.

Continuando mi habitual estado, despus de haber esperado mucho ha venido, y apenas lo he visto le he dicho: El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Y el bendito Jess ha agregado: El Verbo tom carne, pero no qued carne, qued lo que era, y as como Verbo significa palabra y no hay cosa que ms influya que la palabra, as el Verbo significa manifestacin, comunicacin, unin divina a lo humano. As que si el Verbo no hubiera tomado carne, no habra medio cmo poder unir juntos a Dios y al hombre. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Octubre 27, 1904

Luisa queda sin sufrir para hacer un poco de vaco a la Justicia, y as pueda castigar a la gente.

Encontrndome en mi habitual estado me la he pasado muy agitada, no slo por la casi total privacin de mi nico y solo bien, sino tambin porque encontrndome fuera de m misma vea que los hombres se deban matar como tantos perros, vea como Italia ser comprometida en guerra con otras naciones, vea a tantos soldados que partan en turbas y turbas, y que habiendo sido matados stos, llamaban a otros. Quin puede decir cmo me senta oprimida, mucho ms que me senta casi sin sufrimientos. Entonces me estaba lamentando diciendo entre m: Qu provecho tiene el vivir? Jess no viene, el sufrir me falta, mis ms amados e inseparables compaeros, Jess y el dolor me han dejado, no obstante yo vivo; yo crea que sin el uno y el otro no habra podido vivir, tan inseparables eran de m, sin embargo vivo an. Oh Dios! qu cambio, qu punto tan doloroso, qu desgarro indecible, qu crueldad inaudita, a otras almas las has dejado privadas de Ti, pero jams sin el dolor, a nadie has hecho esta afrenta tan ignominiosa, slo a m, slo para m estaba preparado este desaire tan terrible, slo yo mereca este castigo tan insoportable. Pero justo castigo por mis pecados, es ms, mereca algo peor. Mientras estaba en esto, como un relmpago ha venido dicindome con imponencia: Qu tienes que hablas as? Te basta mi Voluntad para todo; sera castigo si te pusiera fuera del ambiente divino y te hiciera faltar el alimento de mi Voluntad, el cual quiero que sobre todo lo tengas en cuenta y estima. Adems es necesario que por algn tiempo te falte el sufrir para hacer un poco de vaco a la Justicia, y as poder castigar a las gentes.

+ + + + Octubre 29, 1904

La cadena de gracias est unida a las obras perseverantes. Todos los males estn encerrados en la no perseverancia.

Despus de haber esperado mucho, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuando el alma se dispone a hacer un bien, aunque fuera decir una Ave Mara, la Gracia concurre a hacer junto con ella dicho bien; pero si el alma no es perseverante en hacer este bien, se ve con claridad que no estima y no valora este don recibido, y hace burla de la misma Gracia. Cuntos males estn encerrados en este modo de obrar: Hoy s y maana no; me agrada y lo hago; para hacer este bien se requiere un sacrificio, no quiero hacerlo. Sucede como a aqul que habiendo recibido un don de un seor, hoy se lo recibe, maana lo rechaza; aquel seor por su bondad lo manda de nuevo, y aqul despus de haberlo tenido por algn tiempo, cansado de tener consigo aquel don, nuevamente lo rechaza. Ahora, qu dir aquel seor? Se ve que no estima mi don, si empobrece o muere, no quiero tener ms que ver con l. Todo, todo est unido al modo de obrar con perseverancia, la cadena de mis gracias est entretejida a las obras perseverantes, as que si el alma se da sus escapadas rompe esta cadena, y quin le asegura que la unir de nuevo? Mis designios se cumplen solamente en quien une sus obras a la perseverancia. La perfeccin, la santidad, todo, todo va unido con ella, as que si el alma es intermitente, siendo una especie de fiebre intermitente, el no obrar con perseverancia manda al vaco los designios divinos, pierde su perfeccin, y frustra su santidad.

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Noviembre 13, 1904

La criatura no habra sido jams digna del amor divino sin el libre albedro.

Continuando en mi habitual estado, mis amarguras van siempre aumentando por las privaciones y silencio de mi santsimo y nico Bien. Todo es, en sus visitas, sombra y relmpago, y huye. Me siento oprimida y tonta, no comprendo ms nada, porque Aqul que contiene la luz est lejano de m, y pasa como con un relmpago, que mientras estalla aclara, pero despus se hace ms oscuro que antes; mi nica herencia que me ha quedado es el Querer Divino. Entonces, despus de haber esperado mucho y sentir que no poda seguir adelante, por breves instantes ha venido y me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad, siendo Hombre y Dios, vea presentes todos los pecados, los castigos, las almas perdidas; habra querido aferrar en un solo punto todo esto y destruir pecados, castigos y salvar a las almas, as que habra querido sufrir no un da de Pasin, sino todos los das para poder contener todo en S estas penas, y ahorrarlas a las pobres criaturas. Con todo esto que habra querido, y podido, habra podido destruir el libre albedro de las criaturas y habra destruido este cmulo de males, pero qu sera del hombre sin mritos propios? Sin su voluntad al obrar el bien? Qu papel hara l? Sera objeto digno de mi Sabidura creadora? No, ciertamente. Oh! no habra sido como un hijo en una familia extraa, que no habiendo trabajado junto con los hijos propios no tiene ningn derecho y alguna herencia? Y por este motivo, si come, si bebe, est siempre lleno de rubor, porque sabe que no ha hecho ningn acto propicio para atestiguar su amor hacia aquel padre; entonces por eso jams puede ser digno del amor de aquel padre hacia l, as que la criatura no habra sido jams digna del Amor Divino sin el libre albedro. Por otra parte, mi Humanidad no deba infringir mi Sabidura creadora, la deba adorar como la ador y se resign a recibir los vacos de la Justicia en la Humanidad, pero no en la Divinidad, porque estos vacos de la Justicia divina son llenados con castigos en esta vida, en el infierno y en el purgatorio. Entonces, si mi Humanidad se resign a todo esto, tal vez quisieras t superarme y no recibir ningn vaco de sufrir sobre ti, para no hacerme castigar a la gente? Hija, unifcate conmigo y estate en paz.

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Noviembre 17, 1904

Nosotros podemos ser alimento para Jess.

Habiendo recibido la comunin, estaba pensando en la bondad de Nuestro Seor al darse en alimento a una tan pobre criatura, la cual soy yo, y en cmo podra corresponder a un favor tan grande. Mientras esto pensaba, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, as como Yo me hago alimento de la criatura, as la criatura puede hacerse mi alimento, convirtiendo todo su interior para mi alimento, de modo que pensamientos, afectos, deseos, inclinaciones, latidos, suspiros, amor, todo, todo deberan dirigir hacia M, y Yo viendo el verdadero fruto de mi alimento, el cual es divinizar al alma y convertir todo en M, me vendra a alimentar del alma, esto es, de sus pensamientos, de su amor y de todo el resto suyo. As el alma me podra decir: As como T has llegado a hacerte mi alimento y darme todo, tambin yo me he hecho alimento tuyo, no queda otra cosa que darte, porque todo lo que soy, todo es tuyo. Mientras estaba en esto comprenda la ingratitud enorme de las criaturas, porque mientras Jess se dignaba llegar a tal exceso de amor de hacerse nuestro alimento, despus nosotros le negamos su alimento y lo hacemos quedarse en ayunas.

+ + + + Noviembre 18, 1904

El Cielo de Jess sobre la tierra son las almas que dan habitacin a su Divinidad.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, mi cielo cuando vine a la tierra fue mi Humanidad; y as como en el cielo se ven la multitud de las estrellas, el sol, la luna, los planetas, la amplitud, todo puesto en bello orden, y ste es imagen del cielo que existe por encima, donde todo est ordenado; as mi Humanidad, siendo mi cielo, deba traslucir fuera el orden de la Divinidad que habitaba dentro, es decir: Las virtudes, la potencia, la gracia, la sabidura y lo dems. Ahora, cuando el cielo de mi Humanidad, despus de la Resurreccin ascendi al Cielo

empreo, mi cielo sobre la tierra deba continuar existiendo, y ste son las almas que dan la habitacin a mi Divinidad, y Yo habitando en ellas formo mi cielo y tambin hago traslucir fuera el orden de las virtudes que estn dentro. Oh, qu honor es para la criatura el prestar el cielo al Creador! Pero oh, cuntos me lo niegan! Y t, no quisieras ser mi cielo? Dime qu quieres. Y yo: Seor, no quiero otra cosa que ser reconocida en tu sangre, en tus llagas, en tu Humanidad, en tus virtudes, slo en esto quisiera ser reconocida, para ser tu cielo y ser desconocida por todos. Pareca que aprobaba mi propuesta y ha desaparecido.

+ + + + Noviembre 24, 1904

Para dar y para recibir se requiere la unin de quereres.

Estando toda afligida y oprimida, y viendo al buen Jess que chorreaba sangre he dicho: Seor bendito, y a m no quieres darme al menos una gota de sangre para remedio de todos mis males? Y l me ha dicho: Hija ma, para dar se requiere la voluntad de quien debe dar, y la voluntad de quien debe recibir, de otra manera si una persona quiere dar y la otra no quiere recibir, a pesar de que la primera quiera dar, no puede dar, y viceversa, si la primera no quiere dar, la otra no puede recibir, se requiere la unin de los quereres. Ah! cuntas veces mi gracia es sofocada, mi sangre rechazada y pisoteada. Y mientras esto deca, vea que en la sangre del dulce Jess se movan todas las gentes, y muchos se salan de ella, no queriendo estar dentro de aquella sangre donde estaban contenidos todos nuestros bienes, y cualquier remedio a nuestros males.

+ + + + Noviembre 29, 1904

La Divinidad de Jess en su Humanidad descendi en el abismo ms profundo de todas las humillaciones

humanas, y diviniz y santific todos los actos humanos.

Esta maana estaba ofreciendo todas las acciones de la Humanidad de Nuestro Seor para reparar todas nuestras acciones humanas hechas, o indiferentes sin un fin sobrenatural, o bien pecaminosas, para impetrar que todas las criaturas hagan sus acciones con la intencin y unin de las acciones de Jess bendito, y para llenar el vaco de la gloria que la criatura debiera dar a Dios si esto hiciera. Mientras esto haca, mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, mi Divinidad en mi Humanidad descendi en el abismo ms profundo de todas las humillaciones humanas, tanto que no hubo ningn acto humano, por cuan bajo y pequeo, que Yo no divinizara y santificara. Y esto para restituir al hombre redoblada soberana, la perdida en la Creacin, y la que le adquir en la Redencin. Pero el hombre siempre ingrato y enemigo de s mismo, ama el ser esclavo en vez de soberano, mientras que poda con un medio tan fcil, esto es con la intencin de unir sus acciones a las mas, volver sus acciones merecedoras del mrito divino, de ellas hace un desperdicio y pierde la divisa de rey y la soberana de s mismo. Dicho esto ha desaparecido y me he encontrado en m misma.

+ + + + Diciembre 3, 1904

Dos preguntas para conocer si es Dios o el demonio quien obra en Luisa.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma, arrojada en la tierra, de cara al sol, sus rayos me penetraban dentro y fuera hacindome quedar como extasiada. Despus de mucho tiempo, habindome cansado de aquella posicin, me arrastraba por tierra porque no tena fuerza para levantarme y caminar; luego de mucho esperar ha venido una virgen, que tomndome por la mano me ha conducido dentro de una habitacin, sobre una camita, donde estaba el nio Jess que plcidamente dorma. Yo, contenta por haberlo encontrado me he acercado a l, pero sin despertarlo. Despus de algn tiempo, habindose despertado se ha puesto a pasear sobre el lecho, y temiendo que desapareciera he dicho: Querido de mi corazn, T sabes que eres mi vida, ah! no me dejes.

Y l: Establezcamos cuntas veces debo venir. Y yo: nico bien mo, qu dices? La vida es necesaria siempre, por eso siempre, siempre. Mientras estaba en esto han venido dos sacerdotes, y el nio se ha puesto en los brazos de uno de ellos ordenndome que yo platicara con el otro, ste quera cuentas de mis escritos, y uno por uno los estaba revisando, entonces yo, temiendo, le he dicho: Quin sabe cuntos errores tienen. Y l con una seriedad afable ha dicho: Qu, errores contra la ley cristiana? Y yo: No, errores de gramtica. Y l: Eso no importa. Y yo tomando confianza he agregado: Temo que todo sea ilusin. Y l, mirndome a la cara ha dicho: Crees que tengo necesidad de revisar tus escritos para saber si eres ilusa o no? Yo con dos preguntas que te haga conocer si es Dios o el demonio quien obra en ti. Primero, crees t que todas las gracias que Dios te ha hecho t te las has merecido, o bien, han sido don y gracia de Dios? Y yo: Todo por gracia de Dios. Segundo, crees t que en todas las gracias que el Seor te ha hecho, tu buena voluntad ha precedido a la Gracia, o la Gracia te ha precedido a ti? Y yo: Cierto, la Gracia me ha precedido siempre. Y l: Estas respuestas me hacen saber que t no eres ilusa. En ese momento me he encontrado en m misma.

+ + + + Diciembre 4, 1904

Es ms fcil combatir con Dios que con la obediencia.

Estando muy agitada y con el temor de que el bendito Jess no me quera ms en este estado, senta una fuerza interna para salir, y tanta era la fuerza que senta, que no pudiendo contenerla iba repitiendo: Me siento cansada, no puedo ms. Y en mi interior oa decirme: Tambin Yo me siento cansado, no puedo ms, algn da es necesario que quedes suspendida del todo del estado de vctima, para hacerlos tomar la decisin

de las guerras, y despus te har caer de nuevo, y cuando se hagan las guerras se pensar qu se har de ti. Yo no saba qu hacer, la obediencia no quera, y combatir con la obediencia es lo mismo que superar un monte que llena la tierra y toca el cielo y no hay camino para poder caminar, por lo tanto es inaccesible. Yo creo, no s si sea una locura, que es ms fcil combatir con Dios que con esta terrible virtud. Entonces, agitada como estaba me he encontrado fuera de m misma ante un crucifijo y deca: Seor, no puedo ms, mi naturaleza desfallece, me falta la fuerza necesaria para continuar el estado de vctima, si quieres que contine dame la fuerza, de otra manera yo me retiro. Mientras esto deca, aquel crucifijo haca brotar una fuente de sangre hacia el Cielo, que volviendo a caer a la tierra se converta en fuego. Y algunas vrgenes decan: Por Francia, Italia, Austria e Inglaterra, y nombraban otras naciones que yo no he entendido bien. Hay gravsimas guerras preparadas, civiles y de gobiernos. Yo al or esto me he asustado mucho y me he encontrado en m misma, y no saba yo misma decidir a quin deba seguir, o a la fuerza interna que me impulsaba a levantarme, o a la fuerza de la obediencia que me impulsaba a quedarme, porque ambas son fuertes y potentes sobre mi dbil y pobre corazn. Hasta ahora parece que prevalece la obediencia, si bien trabajosamente, y no s dnde ir a terminar.

+ + + + Diciembre 6, 1904

El principio de la bienaventuranza eterna es el perder todo gusto propio.

Continuaba esperando, y en cuanto ha venido el bendito Jess yo me vea desnuda, despojada de todo; tal vez alma ms miserable no se puede encontrar, tan extrema es mi miseria. Qu cambio tan funesto! Si el Seor no hace un nuevo milagro de su omnipotencia para hacerme resurgir de este estado, seguro me morir de miseria. Entonces el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, nimo, el principio de la bienaventuranza eterna es el perder todo gusto propio, porque segn el alma va perdiendo los propios gustos, as los gustos divinos toman posesin en ella, y el alma habindose deshecho y perdido a s misma, no se reconoce ms a s misma, no encuentra ms nada suyo, ni siquiera las cosas espirituales; y Dios viendo al alma que no tiene ms nada de lo suyo, la llena de todo S mismo y la llena de todas las felicidades divinas, y entonces el alma puede decirse verdaderamente bienaventurada, porque mientras tena alguna cosa propia no poda estar

exenta de amarguras y temores, ni Dios poda comunicarle la propia felicidad. Cada alma que entra en el puerto de la bienaventuranza eterna, no puede estar exenta de este punto, doloroso, s, pero necesario, ni puede hacer menos. Generalmente lo hacen en el punto de la muerte, y el purgatorio les da la ltima mano, por eso si se pregunta a las criaturas qu cosa es gusto de Dios, qu significa bienaventuranza divina, son cosas hasta entonces desconocidas, y no saben articular palabra. Pero a mis almas queridas, no quiero, habindose dado todas a M, que su bienaventuranza tenga principio all en el Cielo, sino que tenga principio ac en la tierra, y no slo quiero llenarlas de la felicidad, de la gloria del Cielo, sino que quiero llenarlas de los bienes, de los sufrimientos, de las virtudes que tuvo mi Humanidad en la tierra, por eso las despojo no slo de los gustos materiales, que el alma llega a considerar como estircol, sino tambin de los gustos espirituales, para llenarlas todas de mis bienes y darles el principio de la verdadera bienaventuranza.

+ + + + Diciembre 22, 1904

Por cuanto ms el alma est vaca y es humilde, tanto ms la luz divina la llena y le comunica sus gracias y perfecciones.

Encontrndome en mi habitual estado, vea al nio Jess con un puo de luz en la mano, y de los dedos le corran los rayos fuera. Yo he quedado admirada y l me ha dicho: Hija ma, la perfeccin es luz, y quien dice querer alcanzarla no hace otra cosa que como quien quisiera tomar en un puo un cuerpo de luz, que mientras hace por tomarlo, la misma luz se le escapa por entre los dedos, slo que la mano queda sumergida en la misma luz. Ahora, la luz es Dios, y slo Dios es perfecto, y el alma que quiere ser perfecta no hace otra cosa que aferrar las sombras, las gotitas de Dios, y a veces no hace otra cosa que vivir slo en la luz, esto es, en la Verdad. Y as como la luz, por cuanto ms vaco encuentra y cuanto ms profundo es el lugar, tanto ms adentro se introduce, y as ms espacio toma, as la luz divina, cuanto ms vaca y humilde es el alma, tanto ms la luz la llena y le comunica sus gracias y perfecciones.

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Diciembre 29, 1904

La debilidad humana es falta de vigilancia y de atencin.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en los acontecimientos ms humillantes que sufri Nuestro Seor, y en m misma senta horror, pero despus deca entre m: Seor, perdona a aquellos que te renuevan estos momentos dolorosos, porque es la mucha debilidad que el hombre contiene. Mientras estaba en esto, el bendito Jess, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, lo que se dice debilidad humana, las ms de las veces es falta de vigilancia y de atencin de quien es cabeza, es decir: padres y superiores, porque la criatura cuando es vigilada y observada, y no se da la libertad que quiere, la debilidad no teniendo su alimento (el secundar la debilidad es alimento para empeorar en la debilidad) por s misma se destruye. Despus ha continuado: Ah! hija ma, as como la virtud impregna al alma de luz, de belleza, de gracia, de amor, como una esponja seca se impregna de agua, as el pecado, las debilidades secundadas impregnan al alma de tinieblas y fealdad y hasta de odio contra Dios, como una esponja se impregna de fango.

+ + + + Enero 21, 1905

Quien deshonra la obediencia, deshonra a Dios.

Habiendo expuesto ciertas dudas al confesor, mi mente no se aquietaba con lo que me deca, entonces habiendo venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, quien razona sobre la obediencia, el slo razonar viene a deshonrarla, y quien deshonra la obediencia deshonra a Dios.

+ + + + Enero 28, 1905

La cruz es semilla de virtudes.

Estando sufriendo ms de lo acostumbrado, en cuanto ha venido mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, la cruz es semilla de virtud, y as como quien siembra, cosecha por diez, veinte, treinta, e incluso por cien, as la cruz, siendo semilla multiplica las virtudes, las perfecciona, las embellece de maravilla; as que cuantas ms cruces se acumulan en torno a ti, tantas semillas de virtudes se arrojan en tu alma. Por eso en vez de afligirte cuando te llegue una nueva cruz, deberas alegrarte pensando en hacer adquisicin de otra semilla para poderte enriquecer y tambin completar tu corona.

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Febrero 8, 1905

Caractersticas de los hijos de Dios: Amor a la cruz, amor a la gloria de Dios, y amor a la gloria de la Iglesia.

Continuando mi pobre estado de privaciones y de amargura indecible, a lo ms se hace ver en silencio, y esta maana me ha dicho: Hija ma, las caractersticas de mis hijos son: Amor a la cruz, amor a la gloria de Dios, y amor a la gloria de la Iglesia, hasta exponer la propia vida. Quien no tiene estas tres caractersticas, en vano se dice mi hijo; quien se atreve a decirlo es un embustero y traidor, que traiciona a Dios y a s mismo. Mira un poco en ti si las tienes. Y ha desaparecido.

+ + + + Febrero 10, 1905

Cules son los contentos del alma.

Encontrndome en mi habitual estado, senta un descontento de m misma, y habiendo venido el bendito Jess me he sentido entrar en tal contento, que he dicho: Ah! Seor, slo T eres el verdadero contento. Y l ha continuado: Y Yo te digo que el primer contento del alma es slo Dios; el segundo contento es cuando el alma dentro de s, y fuera de s, no mira otra cosa que a Dios; el tercero es cuando el alma encontrndose en este ambiente divino, ningn objeto creado, ni criaturas, ni riquezas, rompen la imagen divina en su mente, porque la mente se alimenta de lo que piensa, y mirando slo a Dios, de las cosas de ac abajo ve slo aquellas que quiere Dios, no preocupndose de todo lo dems, y as se queda siempre en Dios; el cuarto contento es el sufrir por Dios, porque el alma y Dios, ora por mantener la conversacin, ora por estrecharse ms ntimamente, ora por declararse el Uno a la otra lo mucho que se quieren, Dios la llama y el alma responde, Dios se acerca y el alma lo abraza, Dios le da el sufrir y el alma voluntariamente sufre, es ms, desea sufrir ms por amor suyo, para poderle decir: Ves cmo te amo? Y este es el mayor de todos los contentos.

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Febrero 24, 1905

Habla sobre la humildad.

Esta maana, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la humildad es una flor sin espinas, se puede tomar en la mano, se puede estrechar, se puede poner donde se quiera, sin temor de recibir molestia o picarse. As es el alma humilde, se puede decir que no tiene las pinchaduras de los defectos, y como es sin pinchaduras se puede hacer lo que se quiera, y no teniendo espinas, naturalmente no pica ni da molestias

a los otros, porque las espinas las da quien las tiene, pero quien no las tiene, cmo puede darlas? Y no slo esto, sino que la humildad es una flor que fortifica y aclara la vista, y con su claridad se sabe estar lejano de las mismas espinas.

+ + + + Marzo 2, 1905

Jess le da la llave de su Voluntad.

Continuando mi habitual estado, estando fuera de m misma me he encontrado en la mano una llave; y si bien recorra un camino largo y de vez en cuando me distraa, apenas pensaba en la llave me la encontraba siempre en la mano. Ahora, vea que esta llave serva para abrir un palacio, y dentro estaba el nio Jess que dorma, yo todo lo vea de lejos, y tena toda la premura, la prisa para ir a abrir, temiendo que se despertara, que llorara, y que yo no me encontrara a su lado. Por eso me apuraba, pero cuando estuve ah para subir, me he encontrado en m misma, por eso he quedado pensativa. Despus, habiendo venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la llave que te encontrabas siempre en la mano es la llave de mi Voluntad, que Yo he puesto en tus manos, y quien tiene en la mano un objeto, puede hacer con l lo que quiere.

+ + + + Marzo 5, 1905

Habla de la cruz.

Estando sufriendo un poco ms de lo acostumbrado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, la cruz es sostn de los dbiles, es fortaleza de los fuertes, es germen y custodia de la virginidad. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Marzo 20, 1905

El verdadero amor y las verdaderas virtudes, deben tener su principio en Dios.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el amor que no tiene el principio en Dios no puede decirse amor verdadero, y las mismas virtudes que no tienen principio en Dios, son virtudes falsificadas, porque todo lo que no tiene principio en Dios no puede decirse ni amor, ni virtud, ms bien, luz aparente que termina por convertirse en tinieblas. Despus ha agregado: Como por ejemplo: Un confesor trabaja, se sacrifica tanto por un alma, esto es cosa santa, aparentemente llega al herosmo; sin embargo, si esto lo hace porque ha obtenido, o espera obtener alguna cosa, el principio de su sacrificio no est en Dios, sino en s mismo y por s mismo, por lo tanto no puede decirse virtud.

+ + + + Marzo 23, 1905

Gloria y complacencia de Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess y yo le he dicho: Seor, es tu gloria mi estado? Y l: Hija ma, toda mi gloria y toda mi complacencia, es que te quiero toda ms en M. Despus ha agregado: El todo est en la desconfianza y temor del alma en s misma, y en la confianza y firmeza en Dios. Dicho esto ha desaparecido.

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Marzo 28, 1905

Efectos de la turbacin. Encuentro continuo de Jess con el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, cuando apenas ha venido el bendito Jess, y habiendo yo dicho a un alma turbada: Piensa en no querer estar turbada, no slo por tu bien sino mucho ms por amor de Nuestro Seor, porque el alma turbada no slo est ella turbada, sino que hace turbarse a Jesucristo. Despus he dicho entre m: Qu disparate he dicho, Jess no puede turbarse jams. Entonces al venir me ha dicho: Hija ma, en lugar de un disparate has dicho una verdad, porque en cada alma formo una Vida Divina, y si el alma est turbada, esta Vida Divina que Yo voy formando queda tambin turbada; y no slo esto, sino que jams llega a cumplirse perfectamente. Y como relmpago ha desaparecido. Entonces yo he continuado mi acostumbrado trabajo interior sobre la Pasin, y habiendo llegado a aquel momento del encuentro de Jess y Mara en el camino a la cruz, de nuevo se ha hecho ver y me ha dicho: Hija ma, tambin con el alma me encuentro continuamente, y si en el encuentro que hago con el alma la encuentro en acto de ejercitar las virtudes y unida conmigo, me recompensa del dolor que sufr cuando encontr a mi Madre tan adolorada por mi causa.

+ + + + Abril 11, 1905

La perseverancia es sello de la vida eterna, y desarrollo de la Vida Divina.

Estando muy afligida por la privacin de mi adorable Jess, estaba diciendo para m: Cmo se ha hecho cruel conmigo, yo misma no s entender como su buen corazn puede llegar a hacerlo, y adems, si el perseverar le agrada tanto, cmo es que mi perseverar no conmueve su buen corazn?

Mientras deca stos y otros disparates, de improviso ha venido y me ha dicho: Cierto que la cosa que ms me agrada del alma es la perseverancia, porque la perseverancia es sello de la vida eterna y desarrollo de la Vida Divina. Porque as como Dios es siempre antiguo y siempre nuevo e inmutable, as el alma con la perseverancia, con haberla practicado siempre es antigua, y con la actitud de hacerla es siempre nueva, y cada vez que la hace se renueva en Dios, quedando en l inmutable y sin darse cuenta. Y como con la perseverancia hace adquisicin continua de la Vida Divina en s misma, adquiriendo a Dios sella la vida eterna. Puede haber sello ms seguro que Dios mismo?

+ + + + Abril 16, 1905

El sufrir es reinar.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo se ha hecho ver mi amable Jess con un clavo dentro del corazn, y acercndose a mi corazn me lo tocaba con su mismo clavo, yo senta penas mortales, y despus me ha dicho: Hija ma, este clavo me lo pone el mundo hasta dentro de mi corazn, y me da una muerte continua, as que por justicia, como ellos me dan muerte continua, as permitir que se den muerte entre ellos, matndose como perros. Y mientras esto deca, me haca or los gritos de los revoltosos, tanto que he quedado ensordecida por cuatro o cinco das. Por eso, estando sufriendo mucho, poco despus ha regresado y me ha dicho: Hoy es el da de las palmas en el cual fui proclamado Rey. Todos deben aspirar a un reino, y para adquirir el reino eterno es necesario que la criatura adquiera el rgimen de s misma con el dominio de sus pasiones. El nico medio para esto es el sufrir, porque el sufrir es reinar, esto es, con la paciencia se pone en orden a s mismo, hacindose rey de s mismo y del reino eterno.

+ + + + Abril 20, 1905

La humanidad en estos tiempos se encuentra como un hueso fuera de lugar. Cmo conocer si se han dominado las pasiones.

Encontrndome en mi habitual estado, cuando apenas ha venido el bendito Jess, casi en acto de castigar a las gentes, me ha dicho: Hija ma, las criaturas me laceran la carne, pisotean mi sangre continuamente, y Yo permitir que sus carnes sean laceradas y su sangre derramada. La humanidad en estos tiempos se encuentra como un hueso fuera de lugar, fuera de su centro, y para ponerlo en su lugar y hacerlo entrar nuevamente en su centro, es necesario que lo destruya. Despus, calmndose un poco ha continuado: Hija ma, el alma puede conocer si ha dominado sus pasiones, si cuando es tocada por las tentaciones o por las personas, no las toma en cuenta, como por ejemplo: Es tentada por la impureza, si ha dominado esta pasin el alma no hace caso y la misma naturaleza queda en su puesto; si no la ha dominado, el alma se acongoja, se aflige, y en su cuerpo siente correr un ro purulento. O bien una persona mortifica, injuria a otra, si sta ha dominado la pasin de la soberbia se queda en paz, si no es as siente correr un ro de fuego, de desprecio, de altanera, que la pone toda alterada, porque la pasin cuando existe, al llegar la ocasin sale, y as de todo lo dems.

+ + + + Mayo 2, 1905

Tres tipos de resurreccin contiene el sufrir.

Continuando un poco ms de lo acostumbrado mis sufrimientos, mi buen Jess al venir me ha dicho: Hija ma, el sufrir contiene tres tipos de resurreccin, esto es: el sufrir hace resurgir al alma a la gracia; segundo, adentrndose el sufrir rene las virtudes y resurge a la santidad; tercero, continuando el sufrir, el sufrir perfecciona las virtudes, las embellece de esplendor formando una bella corona, y coronada el alma resurge a la gloria en la tierra y a la gloria en el Cielo.

Dicho esto ha desaparecido. + + + +

Mayo 5, 1905

Efectos de la Gracia.

Encontrndome en mi habitual estado, cuando vino el bendito Jess pareca que de dentro de su interior sala otra imagen toda igual al l, slo que ms pequea. Yo he quedado maravillada al ver esto y l me ha dicho: Hija ma, todo lo que puede salir de dentro de una persona se llama parto, y este parto se vuelve hijo de quien lo pare. Ahora, esta hija ma es la Gracia, que saliendo de M se comunica a todas las almas que la quieren recibir y las convierte en otros tantos hijos mos, y no slo eso, sino que todo lo que puede salir de bien, de virtud de estos segundos hijos, se vuelven hijos de la Gracia. Ve un poco que larga generacin de hijos se forma la Gracia slo con que la reciban; pero cuntos la rechazan, y mi hija se regresa a mi seno, sola y sin prole. Mientras esto deca, aquella imagen se ha encerrado dentro de m, llenndome toda de s misma.

+ + + + Mayo 9, 1905

El alma unida a la Gracia, puede hacer lo que debe hacer la muerte a la naturaleza.

Continuando mi habitual estado, me pareca que mi adorable Jess sala de dentro de mi interior y con una voz dulce y afable deca: Y por qu hija ma todo lo que debe hacer la muerte a la naturaleza, no puede hacerlo anticipadamente el alma unida a la Gracia? Esto es, hacerla morir anticipadamente, por amor de Dios, a todo lo que deber morir. Pero esta bienaventurada muerte llega a hacerla quien solamente hace continua morada con mi Gracia, porque viviendo con Dios le resulta ms fcil morir a todo lo que es caduco. Y el alma viviendo en Dios y muriendo a todo lo

dems, la misma naturaleza viene a anticipar los privilegios que la deben enriquecer en la resurreccin, es decir, se sentir espiritualizada, deificada e incorruptible, adems de todos los bienes en que participar el alma sintindose partcipe de todos los privilegios de la Vida Divina, y adems de esto, la diferencia de gloria que estas almas tendrn en el Cielo, sern tan diferentes de las otras, como es distinto el Cielo de la tierra. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Mayo 12, 1905

Medio para no perder el amor de Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, cuando vino mi bendito Jess, yo, slo al verlo, no s por qu he dicho: Seor, sin embargo hay una cosa que lacera mi alma, el pensamiento de que puedo perder tu amor. Y l: Hija ma, quin te lo ha dicho? En todas las cosas mi paterna bondad ha suministrado los medios para ayudar a la criatura, siempre y cuando estos medios no sean rechazados. Por tanto, el medio para no perder mi amor es hacer de l y de todo lo que me concierne, como si fueran cosas propias; puede perder uno todo lo que es suyo? No, ciertamente, a lo ms si no tiene estima de sus cosas no tendr cuidado de custodiarlas, pero si no las estima y no la custodia es seal de que no las ama, por tanto aquel objeto no contiene ms vida de amor y no se puede incluir entre las cosas propias. Pero mi amor cuando se hace propio, se estima, se custodia, se tiene siempre a la vista, de modo que no puede perder lo que es suyo, ni en vida ni en muerte.

+ + + + Mayo 15, 1905

El camino de la virtud es fcil.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess y me ha dicho:

Hija ma, dicen que el camino de la virtud es difcil. Falso, es difcil para quien no camina, porque no conociendo ni las gracias, ni los consuelos que debe recibir de Dios, ni la facilitacin al caminar, le parece difcil, y sin caminar siente todo el peso del camino. Pero para quien camina le resulta facilsimo, porque la Gracia que la inunda la fortalece, la belleza de las virtudes la atrae, el divino esposo de las almas la lleva apoyada en el propio brazo, acompandola en el camino, y el alma en vez de sentir el peso, la dificultad del caminar, quiere apresurar el camino para llegar ms rpido al final del camino y de su propio centro.

+ + + + Mayo 18, 1905

El amor merece la preferencia sobre todo.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el temor quita la vida al amor; y no slo esto, sino que tambin las mismas virtudes que no tienen principio en el amor, disminuyen la vida del amor en el alma; mientras en todas las cosas el amor merece la preferencia, porque el amor hace fcil todas las cosas; mientras las mismas virtudes que no tienen principio en el amor, son como tantas vctimas que van a terminar al matadero, es decir, a la destruccin de las mismas virtudes.

+ + + + Mayo 20, 1905

Modo de sufrir.

Esta maana estaba pensando cuando el bendito Jess qued todo dislocado sobre la cruz, y deca entre m: Ah! Seor, cun lleno pudiste quedar de estos atroces sufrimientos, y cmo tu alma pudo quedar afligida. Y mientras tanto, casi como una sombra ha venido y me ha dicho: Hija ma, Yo no me ocupaba de mis sufrimientos, sino que me ocupaba de la finalidad de mis penas, y como en mis penas vea cumplida la Voluntad

del Padre, sufra, y en mi mismo sufrir encontraba el ms dulce reposo, porque el hacer la Voluntad Divina contiene este bien, que mientras se sufre ah se encuentra el ms bello reposo; y si se goza, y este gozar no es querido por Dios, en el mismo gozar se encuentra el ms atroz tormento. Es ms, cuanto ms me acercaba al trmino de las penas anhelando cumplir en todo la Voluntad de Padre, as me senta ms aligerado y mi reposo se haca ms bello. Oh! cmo es diverso el modo que tienen las almas, si sufren u obran no tienen ni la mira en el fruto que pueden recabar, ni el cumplimiento de la Voluntad Divina, se concentran todas en la cosa que hacen, y no viendo los bienes que pueden ganar, ni el dulce reposo que lleva la Voluntad de Dios, viven fastidiadas y atormentadas, y rechazan cuanto ms pueden el sufrir y el obrar, creyendo encontrar reposo y quedan ms atormentadas que al principio.

+ + + + Mayo 23, 1905

Para no sentir turbaciones, el alma debe apoyarse en Dios.

Esta maana me he encontrado fuera de m misma, y senta una persona en mis brazos y la cabeza apoyada sobre el hombro, y yo no alcanzaba a ver quien era, por eso lo he jalado con fuerza dicindole: Dime al menos quin eres. Y l: Yo soy el todo. Y yo al escuchar decir que era el todo, he dicho: Y yo soy la nada. Mira Seor cunta razn tengo en querer que esta nada est unida con el todo, de otra manera ser como un puo de polvo que el viento esparce. Mientras estaba en esto, vea una persona que dudaba y deca: Por qu ser que por cada mnima cosa se siente tanta turbacin? Y yo, por una luz que vena del bendito Jess he dicho: Para no sentir turbaciones el alma debe fundirse bien en Dios, y toda s misma tender a Dios como a un solo punto, y ver las otras cosas con ojo indiferente, pero si hace de otra manera, en cada cosa que haga, vea o sienta, el alma se sentir investida de un malestar, como de una fiebre que vuelve al alma toda apartada, turbada, sin poderse entender ella misma.

+ + + + Mayo 25, 1905

La imagen de Jess en el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, vea al bendito Jess fuera y dentro de mi interior, si fuera lo vea nio, nio lo vea dentro; si lo vea crucificado por fuera, lo mismo lo vea dentro. Yo he quedado admirada y l me ha dicho: Hija ma, cuando mi imagen est completamente formada en el interior del alma, cualquier forma que quiero tomar externamente para volverme a mirar, ella toma mi misma imagen que he formado en el alma. Qu maravilla entonces?

+ + + + Mayo 26, 1905

Cuando el alma es toda de Jess, l siente su murmullo en su Ser.

Encontrndome fuera de m misma, me he encontrado con el nio Jess en brazos y estaba dicindole: Querido mo, toda y siempre tuya soy; ah! no permitas que corra en m nada, aunque sea una sombra que no sea tuya. Y l: Hija ma, cuando el alma es toda ma, Yo siento un murmullo continuo de su ser en M; este su murmullo continuo me lo siento correr en mi voz, en mi corazn, en la mente, en las manos, en mis pasos y hasta en mi sangre. Oh! cmo me es dulce este su murmullo en M, y conforme lo siento voy repitiendo: Todo, todo, todo lo de esta alma es mo, y Yo te amo, te amo mucho. Y sello el murmullo de mi amor en ella; entonces, en cuanto yo siento el suyo, as el alma siente mi murmullo en todo su ser, as que si el alma en toda s misma se siente correr mi murmullo, es seal de que es toda ma.

+ + + + Mayo 29, 1905

Quien reposa en brazos de la obediencia,

recibe todos los colores divinos.

Esta maana al venir el bendito Jess se ha arrojado en mis brazos, como si quisiera reposar y me ha dicho: Como un nio se reposa seguro en los brazos de la madre, as el alma debe reposar en los brazos de la obediencia, y quien reposa en los brazos de la obediencia recibe todos los colores divinos, porque con quien verdaderamente duerme se puede hacer lo que se quiere; as quien verdaderamente reposa en los brazos de la obediencia, se puede decir que duerme, y Dios puede hacer al alma lo que l quiere.

+ + + + Mayo 30, 1905

La vida de amor de Jess.

Continuando mi habitual estado, estaba diciendo: Seor, qu quieres de m? Manifistame tu Santa Voluntad. Y l: Hija ma, te quiero toda en M, a fin de que pueda encontrar todo en ti. As como todas las criaturas tuvieron vida en mi Humanidad, y satisfice por todas, as estando toda en M, me hars encontrar a todas las criaturas en ti, es decir, unida conmigo me hars encontrar en ti la reparacin por todos, la satisfaccin, el agradecimiento, la alabanza, y todo lo que las criaturas estn obligadas a darme. El amor, adems de la Vida Divina y humana me suministr la tercera vida, que me hizo germinar todas las vidas de las criaturas en mi Humanidad, es esta vida de amor, y que mientras me daba vida me daba muerte continua, me hera y me fortaleca, me humillaba y me ensalzaba, me amargaba y me endulzaba, me atormentaba y me daba delicias. Qu cosa no contiene esta vida de amor infatigable y dispuesta a cualquier cosa? Todo, todo en ella se encuentra, su vida es siempre nueva y eterna. Oh! cmo quisiera encontrar en ti esta vida de amor para tenerte siempre en M, y encontrar todo en ti.

+ + + + Junio 2, 1905

La paciencia es el alimento de la perseverancia.

Esta maana, el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, la paciencia es el alimento de la perseverancia, porque la paciencia mantiene en su lugar a las pasiones y corrobora todas las virtudes, y las virtudes, recibiendo de la paciencia la actitud de la vida continua, no sienten el cansancio que produce la inconstancia, tan fcil a la criatura. Por eso el alma no se abate si es mortificada o humillada, porque rpidamente la paciencia le suministra el alimento necesario, y forma un vnculo ms fuerte y estable de perseverancia. Ni si es consolada y ensalzada se eleva mucho, porque la paciencia alimentando a la perseverancia, se contiene en la moderacin sin salir de sus lmites. Adems de esto, as como la paciencia es alimento, y hasta en tanto una persona se alimenta se puede decir que tiene vida, no est muerta; as el alma, hasta en tanto que tenga paciencia, gozar la vida de la perseverancia.

+ + + + Junio 5, 1905

Las cruces son fuentes bautismales.

Esta maana al venir el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la cruces, las mortificaciones, son otras tantas fuentes bautismales, y cualquier especie de cruz que est empapada en el pensamiento de mi Pasin, pierde la mitad de la aspereza y disminuye la mitad del peso. Y como relmpago ha desaparecido. Entonces yo he quedado haciendo ciertas adoraciones y reparaciones en mi interior, y de nuevo ha regresado y ha agregado: Cul no es mi consuelo al ver rehecho en ti lo que mi Humanidad hizo tantos siglos antes, porque cualquier cosa que Yo determin que cada alma hiciera, fue hecha primero en mi Humanidad, y si el alma me corresponde, lo que Yo hice por ella lo rehace de nuevo en s misma, y si no, queda slo hecho en M mismo, y Yo siento por ello una amargura indecible.

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Junio 23, 1905

Quien est unido con la Humanidad de Jess, se encuentra a la puerta de su Divinidad.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en cmo muri Jesucristo y que l no poda de ningn modo temer a la muerte, porque estando tan unido con la Divinidad, ms an, transmutado, ya se encontraba seguro come uno en su propio palacio, pero para el alma, oh! cmo es diferente. Mientras stos y otros desatinos pensaba, el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, quien se est unido con mi Humanidad ya se encuentra a la puerta de mi Divinidad, porque mi Humanidad es espejo al alma, del cual se refleja la Divinidad en ella; quien se encuentra en los reflejos de este espejo, se entiende que todo su ser es transmutado en amor, porque hija ma, todo lo que de la criatura sale, aun el movimiento de los ojos, de los labios, el mover de los pensamientos y todo lo dems, todo debera ser amor y hecho por amor, porque siendo mi Ser todo amor, donde encuentra amor absorbo todo en M, y el alma habita segura en M, como uno en su propio palacio; entonces, qu temor puede tener el alma al morir de venir a M si ya se encuentra en M?

+ + + + Julio 3, 1905

Declaraciones de Jess sobre el estado de Luisa.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma, y he encontrado a la Reina Mam con el nio Jess en brazos, que le estaba dando su dulcsima leche; yo al ver que el nio chupaba la leche del pecho de nuestra Madre, despacito lo he quitado del pecho y me he puesto yo a chupar. Al verme hacer esto, ambos han sonredo de mi astucia, y me han dejado chupar. Entonces, despus de esto, la Reina Madre me ha dicho: Toma a tu querido y gzalo. Yo lo he tomado en brazos y mientras, fuera se escuchaban rumores de armas y l me ha dicho:

Este gobierno caer. Y yo: Cundo? Tocndose la extremidad de la punta del dedo ha continuado: Otra punta de dedo Y yo: Quin sabe cunto ser esta punta de dedo ante Ti. l no me ha prestado atencin, y yo no querindolo saber estaba diciendo: Cmo quisiera conocer la Voluntad de Dios respecto a m. Y l me ha dicho: Toma un papel, que Yo mismo te escribir y declarar mi Voluntad sobre ti. Yo no tena y he ido a buscarlo y se lo he dado, y el nio escriba: Declaro ante el Cielo y la tierra que es mi Voluntad que la he elegido vctima; declaro que me ha hecho donacin del alma y del cuerpo, y siendo Yo el absoluto dueo, cuando a M me place le participo las penas de mi Pasin, y Yo en correspondencia le he abierto la puerta de mi Divinidad; declaro que en este acceso me ruega continuamente cada da por los pecadores, y toma un flujo continuo de vida en provecho de los mismos pecadores. Y ha escrito tantas otras cosas que yo no recuerdo muy bien, por eso las omito. Yo al or esto me he sentido toda confundida y he dicho: Seor, perdname si me vuelvo impertinente, esto que has escrito no quera saberlo, me basta que lo sepas T slo, lo que quera saber es si es Voluntad tuya que contine en este estado. Yo en mi mente continuaba pensando en si es Voluntad suya que venga el confesor a llamarme a la obediencia, o bien es mi fantasa el tiempo que pierdo con el confesor, pero no he querido decirlo temiendo querer saber demasiado, convencindome yo misma que si es Voluntad suya una cosa, ser Voluntad suya la otra. Y el nio Jess ha continuado escribiendo: Declaro que es Voluntad ma que contines en este estado, que venga a llamarte a la obediencia el confesor y el tiempo que pierdes con l, y es Voluntad ma que te sorprenda el temor de no ser Voluntad ma tu estado, este temor y duda te purifica de todo mnimo defecto. La Reina Madre y Jess me han bendecido, le he besado la mano y me he encontrado en m misma.

+ + + + Julio 5, 1905

La Humanidad de Jess es msica a la Divinidad.

Continuando mi habitual estado, estaba haciendo mis acostumbradas prcticas internas, y el bendito Jess viniendo me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad es msica a la Divinidad, porque todas mis acciones formaban tantas teclas, para formar la msica ms perfecta y armoniosa para recrear el odo divino; y el alma que se uniforma a mis mismas acciones internas y externas, contina la msica de mi misma Humanidad a la Divinidad.

+ + + + Julio 18, 1905

El alma no debe abrir su interior a los dems, slo al confesor.

Encontrndome en mi habitual estado, apenas ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuando un confesor manifiesta su modo de obrar interno a las almas, pierde el mpetu de continuar obrando, y el alma, conociendo el propsito que el confesor tiene sobre ella, se volver descuidada y debilitada en su obrar. As el alma, si manifiesta su interior a los dems, al descubrir su secreto evaporar el mpetu, permaneciendo toda debilitada; y si esto no ocurre con abrirse al confesor, es porque la fuerza del sacramento mantiene el vapor y aumenta la fuerza y pone su sello.

+ + + + Julio 20, 1905

Cuando el alma no es fiel a los deseos de Dios, Dios interrumpe sus designios sobre ella.

Esta maana estaba rezando por un sacerdote enfermo, que haba sido mi director, y pensaba entre m: Si hubiera continuado mi direccin, habra estado enfermo o no? Y el bendito Jess al venir me ha dicho:

Hija ma, quin goza los bienes que hay dentro de una casa? Ciertamente quien est dentro, y a pesar de que una persona haya estado primero dentro, es siempre quien est en el presente el que los goza. Como un patrn, hasta en tanto que un siervo est con l, le paga y le hace gozar de los bienes que hay en su casa, cuando se va llama a otro, le paga y le participa de sus bienes. As hago cuando una cosa es querida por M, y es dejada por uno, la transmito a otro, dndole todo lo que estaba destinado para el primero; as que si hubiera continuado tu direccin, estando tu estado de vctima, hubiera gozado de los bienes de tu estado, y unidos a quien actualmente te gua, por eso no estara enfermo. Y si el gua presente, a pesar de su santidad, no obtiene el resto que quiere, es porque no hace plenamente lo que quiero, y a pesar de que goza de los bienes, tambin algunos carismas no se los merece.

+ + + + Julio 22, 1905

Dios no mira la obra, sino la intensidad del amor en el obrar.

Estando acongojada por no poder hacer ciertas mortificaciones, pareciendo que el Seor me aborreca y por eso no permita que las hiciera, el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, quien verdaderamente me ama no se fastidia jams de nada, y busca convertir todas las cosas en amor. Por cul motivo queras t mortificarte? Ciertamente por amor mo, y Yo te digo: Por amor mo mortifcate, por amor mo toma los consuelos, y el uno y el otro sern ante M de igual peso. De acuerdo a la dosis de amor que contiene una accin, aunque sea indiferente, as se aumenta el peso, porque Yo no miro la obra, sino la intensidad del amor que el obrar contiene, por eso no quiero ningn fastidio en ti, sino siempre paz, porque los fastidios, las turbaciones, es siempre el amor propio que quiere salir a reinar, o el enemigo para hacer dao.

+ + + + Agosto 9, 1905

Efectos de la paz y de la turbacin.

Continuando mi habitual estado, me senta un poco turbada, y el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, el alma en paz y que todo su ser tiende a M, gotea de su alma gotas de luz que caen sobre mis vestidos y forman mi adorno; por el contrario, el alma turbada gotea tinieblas y forman el adorno diablico. Y no slo esto, sino que la turbacin impide el camino a la Gracia, y vuelve intil a la criatura para obrar el bien. Despus ha agregado: Si el alma a cada cosa se turba, es seal de que est llena de s misma; si a una cosa que le sucede se turba y a otra no, es seal de que tiene alguna cosa de Dios, pero hay muchas vacos por llenar; si nada la turba, es seal de que toda est llena de Dios. Oh! cuanto mal hace la turbacin al alma, hasta rechazar a Dios y llenarla toda de s misma.

+ + + + Agosto 17, 1905

Toda la gloria de un alma, es or decir que de todo lo que tiene, nada es suyo, sino todo es de Dios.

Continuando mi habitual estado vea a la Reina Mam que deca a nuestro Seor: Venga, venga a su jardn a deleitarse. Pareciendo que me sealaba a m. Yo al or esto me senta llena de vergenza y deca entre m: Yo no tengo ni pizca de bien, cmo se podr deleitar? Mientras esto pensaba el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, por qu te ruborizas? Toda la gloria de un alma es or decir que todo lo que tiene, nada es suyo, sino que todo es de Dios. Y Yo en correspondencia le digo que todo lo que es mo es suyo. Y mientras esto deca, pareca que mi pequeo jardn hecho por l mismo, se una con el suyo grandsimo que tena en su corazn, y se hacan uno slo y nos deleitbamos juntos, y despus me he encontrado en m misma.

+ + + + Agosto 20, 1905

La Gracia toma tantas imgenes en torno al alma, por cuantas son las perfecciones y virtudes divinas.

Esta maana el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, si el alma en todas sus acciones obra todo por Dios y para agradar slo a Dios, la Gracia entra por todas las partes en el alma, como una casa cuando estn abiertos balcones, puertas, ventanas, la luz del sol entra por todas partes y goza toda la plenitud de la luz, as el alma goza toda la plenitud de la luz divina. Y esta luz con la correspondencia del alma va siempre aumentando hasta convertirse toda ella en luz; pero si despus hace diversamente, la luz entra por las fisuras y en el alma todo es tinieblas. Hija ma, a quien me da todo, doy todo, por lo cual mi Gracia, no siendo el alma capaz de recibir todo junto mi Ser, toma tantas imgenes en torno al alma por cuantas son mis perfecciones y virtudes, as que toma la imagen de la belleza y comunica la luz de la belleza en el alma; la imagen de la sabidura, y comunica la luz de la sabidura; la imagen de la bondad, y comunica la bondad; la imagen de la santidad, de la justicia, de la fuerza, de la potencia, de la pureza, y le comunica la luz de la santidad de la justicia, fuerza, potencia y pureza, y as de todo lo dems; as que el alma est adornada no por un sol, sino por tantos soles por cuantas son mis perfecciones, y estas imgenes estn en torno de cada alma, slo que para quien est abierta y corresponde, estn todas en actividad, trabajando; para quien no, estn como adormecidas para aquellas almas, as que poco o nada pueden emplear su actividad.

+ + + + Agosto 22, 1905

Quien divide con Jess el peso de sus sufrimientos, esto es, el trabajo de la Redencin, viene a participar de las ganancias del trabajo de la Redencin.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi adorable Jess me ha transportado fuera de m misma, y me participaba sus sufrimientos. Despus me ha dicho: Hija ma, cuando dos personas se dividen el peso de un trabajo, juntas dividen la paga que reciben por aquel trabajo, y tanto uno como otro pueden hacer bien a quien quieran con aquella paga. Entonces, dividiendo

t conmigo el peso de mis sufrimientos, esto es el trabajo de mi Redencin, vienes a participar en la ganancia del trabajo de la Redencin; y siendo dividida entre Yo y t la paga de nuestras penas, Yo puedo hacer bien a quien quiero, en general y tambin en modo especial; as t, eres libre de hacer bien a quien quieras con la paga que a ti te corresponde. Esta es la ganancia de quien divide conmigo mis penas, que slo es concedido al estado de vctima, y la ganancia de quien le est ms cercano, porque estando cerca, ms fcilmente participa de los bienes que uno posee; por eso hija ma, algrate cuando ms te participo mis penas, porque ms grande ser la porcin de tu paga.

+ + + + Agosto 23, 1905

Si el alma hace todo por Dios, permanece extinguida en la llama del amor divino. El pensar en s mismo jams es virtud, sino siempre vicio.

Continuando mi habitual estado, mi bendito Jess me ha dicho: Hija ma, si el alma hace todo por M, imita a aquellas pequeas mariposas que giran y giran en torno a una llama y quedan extintas en aquella misma llama. As el alma, segn el perfume de sus acciones, de sus movimientos y deseos ofrecidos a M, as gira en torno a M, ahora en torno a los ojos, ahora al rostro, ahora a las manos, ahora al corazn, segn los diversos ofrecimientos que me va haciendo, y con su continuo girar en torno a M permanece toda extinta en la llama de mi amor, sin tocar las llamas del purgatorio. Despus ha desaparecido, y habiendo regresado ha agregado: El pensar en s mismo, es lo mismo que salir de Dios y regresar a vivir en s mismo. Adems, el pensar en s mismo jams es virtud, sino siempre vicio, aunque fuera bajo aspecto de bien.

+ + + + Agosto 25, 1905

Las verdaderas virtudes deben tener las

races en el corazn de Jess, y desarrollarse en el corazn de la criatura.

Esta maana al venir el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el alma debe vivir en mi corazn, y las mismas virtudes, debe hacer de modo que las races estn en mi corazn y desarrollarlas en su corazn; de otra manera se pueden tener las virtudes naturales, o bien de simpata, las cuales se llaman virtudes a tiempo y circunstancia, y son mutables; mientras las virtudes que la raz est fija en mi corazn y desarrollada en el alma son estables, y se adaptan a todos los tiempos y a todas las circunstancias, y son iguales para todos. En cambio aquellas otras no, y sucede que sienten una caridad ilimitada por una persona, o sea, a un tiempo son todo fuego, hacen verdaderos sacrificios, quisieran poner la vida; pero se presenta otra, y aunque resulte ms necesitada que la primera, en un momento se cambia la escena, se hacen de hielo, ni siquiera quieren hacer el sacrificio ni de or, ni de decir una palabra, estn desganadas y la despiden irritadas, furiosas; es acaso esta caridad aquella que la raz est fija en mi corazn? Ciertamente que no, por el contrario, es caridad viciosa, toda humana y de simpata, que a un momento parece que florece, y en otro momento se seca y desaparece. Alguna otra es obediente a una persona, sumisa, humilde, se hace un harapo, de modo que aquella persona puede hacer con ella lo que quiera; pero con otra es desobediente, reacia, soberbia; es acaso esta obediencia la que sale de mi corazn, que obedece a todos, hasta a los mismos verdugos? No, ciertamente. Otra es paciente en ciertas ocasiones, aun en sufrimientos serios, parece un cordero que ni siquiera abre la boca para lamentarse; pero ante otro sufrimiento, quiz ms pequeo, monta en furia, se irrita, maldice; es tal vez sta la paciencia que la raz est fija en mi corazn? No, ciertamente. Otra, un da es todo fervor, ora siempre, hasta transgredir los deberes del propio estado; otro da ha recibido un encuentro un poco desagradable, se siente fra, abandona de hecho la oracin hasta transgredir los deberes de un cristiano, las oraciones de obligacin; es acaso ste mi espritu de oracin, que llegu hasta sudar sangre, a sentir la agona de la muerte, y sin embargo no descuid un solo momento la oracin? Ciertamente que no, y as de todas las otras virtudes. Slo las virtudes que estn radicadas en mi corazn e injertadas en el alma son estables y permanecen, y resplandecen llenas de luz; las otras, mientras aparecen como virtudes son vicios, aparecen como luz y son tinieblas. Dicho esta ha desaparecido. Yo continuaba desendolo, y ha regresado y ha agregado: El alma que me desea siempre se embebe de M continuamente, y Yo sintindome embebido por el alma me embebo del alma, de modo que

dondequiera que volteo la encuentro, con sus deseos y la toco continuamente

+ + + + Agosto 28, 1905

El corazn de Jess se ata con los corazones humanos, y estos toman todo del corazn de l, hasta su misma Vida, si le corresponden.

Esta maana mi adorable Jess al venir me haca ver su amabilsimo corazn, y de dentro salan como tantos hilos resplandecientes de oro, de plata, rojos, y pareca que formaban una red, e hilo por hilo ataba todos los corazones humanos. Yo he quedado admirada al ver esto, y l me ha dicho: Hija ma, mi corazn se ata con estos hilos a todos los afectos, los deseos, los latidos, el amor y hasta la misma vida de los corazones humanos, en todo similares a mi corazn humano, slo diferentes en la santidad, y habindolos atado, desde el Cielo, segn se muevan mis deseos, el hilo de los deseos excita los deseos de ellos; si se mueven los afectos, el hilo de los afectos mueve los afectos de ellos; si amo, el hilo del amor excita el amor de ellos; y el hilo de mi vida les da la vida. Oh! qu armona entre el Cielo y la tierra, entre mi corazn y los corazones humanos, y esto lo advierte slo quien me corresponde; pero quien hace algo de mala gana, con la actividad de su voluntad nada advierte y manda al vaco las operaciones de mi corazn humano.

+ + + + Septiembre 4, 1905

En todos los tiempos, Dios ha tenido almas que han recibido, por cuanto puede una criatura, la finalidad de la Creacin, Redencin y Santificacin.

Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess me haca ver su sacratsima Humanidad, todas sus llagas, sus penas, y desde dentro de sus llagas y hasta de sus gotas de sangre salan tantas ramas cargadas de frutos y flores, y pareca que me comunicaba sus sufrimientos y todas sus ramas cargadas de flores y frutos. Yo he quedado maravillada al ver la bondad de nuestro Seor que me participaba todos sus bienes, sin excluirme de nada de todo lo que l contena, y el bendito Jess me ha dicho: Hija amada ma, no te maravilles de lo que ves, porque no ests sola o eres nica, porque en todos los tiempos he tenido almas, que por cuanto puede una criatura, en algn modo pudiese recibir la finalidad de la Creacin, Redencin y Santificacin, y pudiese la criatura recibir todos los bienes por los cuales la he creado, redimido y santificado; de otra manera, si Yo no tuviera en todo tiempo, aunque sea una sola, se frustrara toda mi obra, al menos por algn tiempo. Esto es orden de mi providencia, de mi justicia y de mi amor, que en cada tiempo tuviera al menos una sola a la que Yo pudiera participarle todos los bienes, y que la criatura me diese todo lo que me debe como criatura, de otra manera, en qu aprovechara mantener el mundo? En un momento lo destrozara; y por eso precisamente me elijo a las almas vctimas, porque as como la divina justicia encontr en M todo lo que debera encontrar en todas las criaturas, y me particip todos juntos los bienes que habra participado a todas las criaturas, en modo que mi Humanidad contena todo, as en las vctimas encuentro todo en ellas y les participo todos mis bienes. En el tiempo de mi Pasin tuve a mi amadsima Madre, que mientras le participaba todas mis penas y todos mis bienes, Ella como criatura estaba atentsima a reunir en S todo lo que me habran hecho las criaturas, as que Yo encontrando en Ella toda mi satisfaccin y toda la gratitud, el agradecimiento, la alabanza, la reparacin, la correspondencia que deba encontrar en todos los dems. En seguida vena la Magdalena, Juan, y as en todos los tiempos de la Iglesia, por eso, para hacer que dichas almas me fueran ms agradables y pudiera sentirme atrado a darles todo, las prevengo primero y luego les ennoblezco el alma, el cuerpo, el trato, y hasta la voz, de modo que una sola palabra tiene tanta fuerza, es tan graciosa, dulce, penetrante, que todo me conmueve y me enternece, me cambia, y digo: Ah! es sta la voz de mi amada, no puedo hacer menos que escucharla, sera como si quisiera negarme a M mismo lo que quiere, si no debo escucharla me conviene quitarle la voluntad de hacerla hablar, pero mandarla vaca jams; as que entre ella y Yo hay tal electricidad de unin, que el alma misma no puede comprender todo en esta vida, si bien lo comprender con toda claridad en la otra

+ + + + Septiembre 6, 1905

El mal de la distraccin.

Esta maana despus de haber esperado mucho, vea a nuestro Seor crucificado, y yo estaba besando las llagas de sus manos, reparando y rogando que santificara, perfeccionara, purificara todas las obras humanas por amor de cuanto haba sufrido en sus santsimas manos, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, las obras que ms irritan mis manos, y que ms me amargan y agrandan mis llagas son las obras buenas hechas con distraccin, porque la distraccin quita la vida a las obras buenas, y las cosas que no tienen vida estn siempre prximas a pudrirse, por eso a M me dan nauseas, y al ojo humano es ms escndalo la obra buena hecha sin atencin, que el mismo pecado, porque el pecado se sabe que es tiniebla, y no es maravilla que las tinieblas no den luz; pero la obra buena que es luz y da tinieblas ofende tanto al ojo humano, que no sabe ms dnde encontrar la luz, y por eso encuentra un obstculo en el camino del bien.

+ + + + Septiembre 8, 1905

La verdadera caridad es hacer el bien al prjimo, porque es imagen de Dios.

Encontrndome en mi acostumbrado estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la verdadera caridad es cuando haciendo el bien al prjimo, lo hace porque es mi imagen. Toda la caridad que sale de este ambiente no se puede decir caridad; si el alma quiere el mrito de la caridad no debe salir jams de este ambiente de ver en todo mi imagen. Tan es verdad que en esto est la verdadera caridad, que mi misma caridad no sale jams de este ambiente, tanto ama a la criatura porque es imagen ma, y si con el pecado deforma esta mi imagen, no siento ms amarla, ms bien la aborrezco; y conservo las plantas, los animales, porque sirven a mis imgenes, y la criatura debe adaptarse toda s misma a ejemplo de su Creador.

+ + + +

Septiembre 17, 1905

Cmo se puede participar de los dolores de la Reina Mam.

Habiendo sufrido mucho por la privacin de mi dulcsimo Jess, esta maana, da de los dolores de Mara Santsima, despus de haberme en algn modo fatigado, ha venido y me ha dicho: Hija ma, qu quieres que tanto me anhelas? Y yo: Seor, lo que tienes para Ti, es lo que anhelo para m. Y l: Hija ma, para M tengo espinas, clavos y cruz. Y yo: Y bien, eso quiero para m. Y me ha dado su corona de espinas y me participaba los dolores de la cruz, y despus ha agregado: Todos pueden participar en los mritos y en los bienes que fructificaron de los dolores de mi Madre. Quien anticipadamente se pone en las manos de la providencia, ofrecindose a sufrir cualquier tipo de penas, miserias, enfermedades, calumnias y todo lo que el Seor disponga sobre ella, viene a participar del primer dolor de la profeca de Simen. Quien actualmente se encuentra en los sufrimientos y est resignado y est ms estrechado conmigo, no me ofende, y como si me salvara de las manos de Herodes, y sano y salvo me custodia en el Egipto de su corazn, participa del segundo dolor. Quien se encuentra abatido de nimo, rido y privado de mi presencia, y est firme y fiel a sus acostumbrados ejercicios, es ms, busca la ocasin de amarme y buscarme ms, sin cansarse, viene a participar de los mritos y bienes que adquiri mi Madre en mi extravo. Quien en cualquier ocasin que se encuentre, especialmente de verme ofendido gravemente, despreciado, pisoteado, y busca repararme, compadecerme y rogar por aquellos mismos que me ofenden, es como si encontrara en aquella alma a mi misma Madre, que si hubiera podido me hubiera liberado de mis enemigos, y participa en el cuarto dolor. Quien crucifica sus sentidos por amor de mi crucifixin, y trata de copiar en s las virtudes de mi crucifixin, participa del quinto. Quien est en continua actitud de adorar, de besar mis llagas, de reparaciones, de agradecimientos y ms, a nombre de todo el gnero humano, es como si me tuviera en sus brazos, como me tuvo mi Madre cuando fui depuesto de la cruz, y participa del sexto dolor. Quien se mantiene en mi Gracia y me corresponde, y no da a ningn otro albergue en el propio corazn sino a M slo, es como si me sepultara en el centro del corazn, y participa en el sptimo.

+ + + + Octubre 10, 1905

La seal de que el alma est perfectamente estrechada y unida con Jess, es si est unida con todos los prjimos.

Estando muy afligida por las fatigas que el bendito Jess me hace sufrir al esperarlo, esta maana al momento de hacerse ver me ha dicho: Hija ma, me desagrada tu pesadumbre y el verte como inmersa en amarga afliccin por mi privacin. Siento tanta pena de tu afliccin, especialmente porque es por causa ma, que la siento como si fuera ma, y es tan grande, que si se unieran todas las aflicciones de los otros, no me dara tanta pena como la tuya sola, porque es slo por causa ma. Por eso, mustrame tu rostro alegre y hazme ver que ests contenta. Despus se ha estrechado fuertemente a m y ha agregado: La seal de que el alma est perfectamente estrechada y unida conmigo, es si est unida con todos los prjimos. As como ninguna nota discordante y entremezclada debe existir con aquellos que estn visibles en la tierra, as ninguna nota discordante de desunin puede existir con el invisible Dios.

+ + + + Octubre 12, 1905

El conocimiento de s misma, vaca al alma de s misma y la llena de Dios.

Continuando mi acostumbrado estado, cuando ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el conocimiento de s misma vaca al alma de s misma y la llena de Dios; y no slo esto, en el alma hay muchos armarios, y todo lo que en el mundo se ve, de acuerdo al concepto que se forma de ello, as, quin ms, quin menos, toman su lugar en estos armarios. Ahora, el alma que se conoce a s misma y est llena de Dios, conociendo que ella es nada, ms

bien se sabe un vaso frgil, putrefacto, ftido, se cuida bien de hacer entrar en su interior otras podredumbres ftidas, como son las cosas que se ven en el mundo. Sera un loco aqul que teniendo una llaga putrefacta va juntando ms podredumbre para ponerla sobre su llaga; conocerse a s misma lleva consigo el conocimiento de las cosas del mundo, por eso, como todo es vanidad, fugacidad, bienes slo disfrazados, engaos, inconstancia de criatura, entonces conociendo cules son las cosas en s mismas, se cuida bien de hacerlas entrar en s misma, y todos aquellos armarios quedan llenos de las virtudes de Dios.

+ + + + Octubre 16, 1905

Cuanto ms el alma se acerca al amor de Dios, ms perder las virtudes.

Habiendo ledo un libro que trataba de las virtudes, mirndome a m misma estaba pensativa porque no vea en m ninguna virtud; si no fuera slo porque quiero amarlo, lo quiero, lo amo y quiero ser amada por Jess bendito, nada, nada existira en m de Dios. Ahora, encontrndome en mi habitual estado, mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, cuanto ms el alma llega al trmino, para acercarse a la fuente de todo bien, cual es el verdadero y perfecto amor de Dios, donde todo quedar sumergido y slo el amor existir para ser el motor de todo, as el alma perder todas las virtudes que ha practicado en el viaje, para encerrar todo en el amor y reposarse de todo para slo amar; no pierden todo los bienaventurados por slo amar? As el alma, mientras ms camina, menos siente el diverso trabajo de las virtudes, porque el amor invistindolas todas, las convierte todas en s, tenindolas en s mismo en reposo como tantas nobles princesas, trabajando l slo y dndoles vida a todas, y mientras el alma no las advierte, en el amor las encuentra todas, pero ms bellas, ms puras, ms perfectas, ms ennoblecidas, y si el alma las advierte es seal de que estn divididas del amor. Como por ejemplo, uno recibe una orden, y el alma ejercita la obediencia por obedecer al que da la orden para adquirir la virtud, para sacrificar la voluntad propia, y tantas otras razones que puede haber; ahora, haciendo as se advierte que se ejercita la obediencia, se siente la fatiga, el sacrificio que lleva consigo esta virtud. Otra obedece, no por obedecer al que da la orden, ni por otras razones, pero sabiendo que Dios se disgustara por su desobediencia, ve a Dios en aqul que ordena, y por amor suyo sacrifica todo y obedece. El alma no advierte que obedece, sino slo que ama, porque slo por amor ha

obedecido, de otra manera habra desobedecido lo mismo, y as de todo lo dems. Por eso, nimo en el camino, que por cuanto ms se camina, tanto ms rpido saborears la bienaventuranza eterna del nico y verdadero amor, aun desde aqu.

+ + + + Octubre 18, 1905

El todo est en acrecentar el amor, y estarse cercano a Jess.

Esta maana encontrndome en mi habitual estado, ha venido Jess de improviso y me ha dicho: Hija ma, qu tontera, hasta en las cosas santas piensan en cmo contentarse a s mismos, si en las cosas santas me hacen a un lado, dnde encontrar Yo un lugar en las acciones de mis criaturas? Qu engao! Mientras que el todo est en que las acciones sean precedidas por el amor, en llevarlas a cabo, reunir cuantas ms cosas pueda para acrecentar el amor, y estarse tan cercano a M para beber de la fuente de mi Amor, para sumergirse todo en mi Amor. Sin embargo, qu error! Hacen todo de manera diversa. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Octubre 20, 1905

La Justicia divina convierte el fuego del pecado en fuego de castigo.

Encontrndome en mi habitual estado, despus de haber esperado mucho, en cuanto ha venido el bendito Jess, casi en acto de mandar castigos, me ha dicho: Hija ma, el pecado es fuego, mi Justicia es fuego. Ahora, debiendo mi Justicia mantenerse siempre igual, siempre justa en su obrar, y no recibir en

s ningn fuego profano, cuando el fuego del pecado quiere unirse al suyo, lo derrama sobre la tierra, convirtindolo en fuego de castigo.

+ + + + Octubre 24, 1905

Las miserias de la naturaleza humana sirven para reordenar en ella el orden de todas las virtudes.

Considerando mi miseria, la debilidad de la naturaleza humana, me senta ser un objeto abominable a m misma, e imaginaba cmo soy ms abominable ante Dios, y deca entre m: Seor, cmo se ha hecho fea la naturaleza humana. Y viniendo me ha dicho: Hija ma, nada ha salido de mis manos que no sea bueno, ms bien he creado la naturaleza humana bella, pero de apariencia engaosa, y si el alma la ve despreciable, purulenta, dbil, abominable, esto sirve a la naturaleza humana como sirve el estircol a la tierra, que quien no entiende del todo dira: Loco aqul que ensucia el terreno con esta suciedad, mientras que quien entiende sabe que esa suciedad sirve para fecundar la tierra, para hacer crecer las plantas y hacer ms bellos y sabrosos los frutos. As que he creado la naturaleza humana con estas miserias para reordenar en ella el orden de todas las virtudes, de otra manera quedara sin el ejercicio de las verdaderas virtudes. Entonces vea en mi mente la naturaleza humana como si estuviera toda llena de hoyos, y en estos hoyos estaba la pus, el fango, y de dentro salan ramas cargadas de flores y frutos. Por eso comprenda que el todo est en el uso que hagamos de ella, incluso de las mismas miserias.

+ + + + Noviembre 2, 1905

El alma debe uniformarse a la Divina Voluntad, y el alma que se comporta de este modo, Jess la hace vivir de l y en l.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba muy afligida por la privacin de mi adorable Jess, y estaba diciendo: Ah Seor! yo no quiero otra cosa que a Ti, no encuentro otro contento mas que en Ti slo, y T me has dejado tan cruelmente. Mientras esto deca, ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Ah! as es, Yo slo soy tu contento, y Yo encuentro todo mi contento en ti, as que si no tuviera a otro, t sola me volveras feliz. Hija ma, un poco de paciencia hasta que comiencen las guerras, que despus nos pondremos en orden como antes. Y yo sin saber qu cosa deca, yo misma he dicho: Seor, hazlas comenzar. Pero rpidamente he agregado: Seor, me he equivocado. Y l: Tu voluntad debe ser la ma, nada debes querer, aunque sea cosa santa, que no sea uniforme a mi Voluntad. En el giro de mi Voluntad quiero que t gires siempre, sin salir un instante, para poderte volver duea de M mismo; Yo quiero la guerra, tambin t. Y con el alma que se comporta de este modo, Yo hago de mi Ser un circulo en torno a ella, de modo de hacerla vivir de M y en M. Y ha desaparecido.

+ + + + Noviembre 6, 1905

Jess en sus penas, su finalidad era principalmente complacer en todo y por todos al Padre, y despus la redencin de las almas.

Pensando en la Pasin de Nuestro Seor, deca entre m misma: Cunto quisiera entrar en el interior de Jesucristo para poder ver todo lo que l haca, y para ver lo que ms agradaba a su corazn, para poderlo hacer tambin yo y mitigar sus penas ofrecindole lo que a l ms le agradaba. Mientras esto deca, el bendito Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, mi interior estaba ocupado en las penas, principalmente a complacer en todo y por todos a mi amado Padre, y despus en la redencin de las almas, y la cosa que ms agradaba a mi corazn era el ver la complacencia que me mostraba el Padre al verme sufrir tanto por amor suyo. As que todo lo reuna en S, ni siquiera un respiro, un suspiro se dispers, sino que todo lo recogi para poderse complacer y mostrarme su

complacencia. Y Yo estaba tan satisfecho de esto, que si no tuviera otra cosa, la sola complacencia de mi Padre me bastaba para sentirme satisfecho por lo que sufra; mientras que por parte de las cinturas, mucho, mucho de mi Pasin qued dispers. Y tanta era la complacencia del Padre, que a torrentes derramaba en mi Humanidad los tesoros de la Divinidad. Por eso acompaa mi Pasin de esta manera, que me dars mucho gusto.

+ + + + Noviembre 8, 1905

El alma que se resigna a la Divina Voluntad, llega a hacer de Dios su alimento cotidiano.

Habiendo esperado mucho, en cuanto Jess ha venido me ha dicho: Hija ma, al alma que se resigna a mi Voluntad, le sucede como a aqul que acercndose a ver un bello alimento siente el deseo de comerlo, y excitndose el deseo pasa a disfrutar aquel alimento y convertirlo en su carne y en su sangre. Si no hubiera visto el bello alimento no poda venir el deseo, ni poda sentir el gusto, y continuara permaneciendo en ayunas. As es la resignacin al alma, mientras se resigna, en la misma resignacin descubre una luz divina, y esta luz despeja la niebla que impide ver a Dios, y vindolo, desea gustar de Dios, y mientras lo gusta siente como si lo comiera, de modo que lo siente todo transmutado en s al mismo Dios. As que de esto se entiende que el primer paso es el resignarse, el segundo es el deseo de hacer en todo la Voluntad de Dios, el tercero hacer de l su alimento exquisito cotidianamente, el cuarto es consumar la Voluntad de Dios en la suya. Pero si no hace el primer paso, quedar en ayunas de Dios.

+ + + + Diciembre 12, 1905

La palabra de Dios es palabra fecunda que germina virtudes.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuando la criatura obra el bien, parte de ella una luz que va al Creador, y esta luz da gloria al Creador de la luz, y embellece con una belleza divina al alma. Despus vea al confesor que tomaba el libro escrito por m para leerlo, y junto estaba nuestro Seor que deca: Mi palabra es lluvia, y as como la lluvia fecunda la tierra, as la seal para saber si lo que est escrito en este libro es lluvia de mi palabra, es ver si es palabra fecunda que germina virtudes.

+ + + +

Diciembre 15, 1905

Jess quiso ser crucificado y levantado en la cruz, para hacer que las almas, segn lo quieran, lo encuentren.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en la Pasin de Jess bendito, y hacindose ver crucificado me participaba un poco de sus dolores dicindome: Hija ma, quise ser crucificado y levantado en la cruz, para hacer que las almas, segn me quieran, me encuentren. As que uno me quiere como maestro, porque siente la necesidad de ser enseado, y Yo me abajo a ensearle tanto las cosas pequeas como las ms altas y sublimes para hacerlo el ms docto; otro gime en el abandono, en el olvido, quisiera encontrar un padre, viene a los pies de mi cruz y Yo me hago padre dndole habitacin en mis llagas, por bebida mi sangre, por alimento mis carnes, y por herencia mi mismo reino; aquel otro est enfermo y me encuentra mdico, que no slo lo curo, sino que le doy los remedios seguros para no caer ms en las enfermedades; este otro est oprimido por calumnias, por desprecios, y a los pies de mi cruz encuentra a su defensor, hasta cambiarle las calumnias, los desprecios, en honores divinos; y as de todo lo dems, as que quien me quiere juez me encuentra juez, quien amigo, quien esposo, quien abogado, quien sacerdote, as me encuentran. Por eso quise ser clavado de manos y pies, para no oponerme a nada de lo que quieren,

para hacerme como quieren; pero, ay! de quien viendo que Yo no puedo moverme, ni siquiera un dedo, se atreven a ofenderme. Mientras esto deca he dicho: Seor, quines son los que ms te ofenden? Y l ha agregado: Aquellos que ms me hacen sufrir ms son los religiosos, los cuales viviendo en mi Humanidad me atormentan y laceran mis carnes en mi misma Humanidad; mientras que quien vive fuera de mi Humanidad, me lacera de lejos.

+ + + + Enero 6, 1906

La oracin es msica al odo de Jess, especialmente si es de un alma uniformada a su Voluntad.

Continuando mi acostumbrado estado, en cuanto ha venido mi bendito Jess y en el acto en que estaba orando, estrechndome me ha dicho: Hija ma, la oracin es msica a mi odo, especialmente cuando un alma est toda uniformada a mi Voluntad, de modo que no se advierte en todo su interior mas que una continua actitud de vida de Voluntad Divina. Esta alma es como si saliera otro Dios y me hiciera esta msica, oh! cmo es agradable encontrar quien me pague con la misma moneda y pueda darme los honore divinos. Slo quien vive en mi Querer puede llegar a tanto, porque todas las dems almas, aunque hicieran y oraran mucho, sern siempre cosas y oraciones humanas las que harn, no divinas, por eso no tendrn aquella potencia y aquel atractivo a mi odo.

+ + + + Enero 14, 1906

Jess forma su imagen en la luz que sale del alma.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho:

Hija ma, Yo no estoy contento cuando salen del alma reflejos de luz, quiero que sea luz el pensamiento, luz la palabra, luz el deseo, luz las obras, luz los pasos, y estas luces unidas forman un sol, y en este sol viene formada toda mi imagen, y esto sucede cuando hace todo, todo por M, se vuelve toda luz, y as como quien quiere entrar dentro de la luz solar no encuentra obstculo para poder entrar, as Yo no encuentro obstculo en este sol que la criatura ha formado de todo su ser; en cambio, en quien no es toda luz encuentro muchos impedimentos para formar mi imagen.

+ + + + Enero 16, 1906

Quien vive en el ambiente de la Voluntad Divina est en el puerto de todas las riquezas.

Continuando mi acostumbrado estado, por poco tiempo ha venido mi bendito Jess y me ha dicho: A la verdad nadie puede resistir, ni el hombre puede decir que no es verdad; por cuan malo y estpido no puede decir uno que el blanco es negro, y que el negro es blanco, que la luz es tinieblas, y que las tinieblas son luz; slo que quien la ama, la abraza y la pone en accin, y quien no la ama queda turbado y atormentado. Y como relmpago ha desaparecido, y poco despus ha regresado y ha agregado: Hija ma, quien vive en el ambiente de mi Voluntad est en el puerto de todas las riquezas, y quien vive fuera de este ambiente de mi Voluntad est en el puerto de todas las miserias, por eso se dice en el Evangelio que a quien tiene le ser dado, y a quien no tiene le ser quitado aquel poco que tiene, porque quien vive en mi Voluntad, estando en el puerto de todas las riquezas, no es maravilla que se ir enriqueciendo siempre ms con todos los bienes, porque vive en M como en su propia casa, y Yo, tenindolo en M, ser acaso avaro? No ir dndole da con da, ahora un favor, ahora otro, y jams cesar de darle hasta en tanto que no le haya participado todos mis bienes? S, ciertamente, en cambio quien vive en el puerto de las miserias, fuera de mi Voluntad, ya por s misma la propia voluntad es la ms grande de las miserias y la destructora de todo bien. Qu maravilla entonces que si tiene un poco de bien, no teniendo contacto con mi Voluntad, y vindolo intil en aquella alma, le sea quitado?

[1]

Este libro ha sido traducido directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta.
[2]

Este captulo tiene fecha 12 de febrero de 1904 porque debido a un olvido no lo puso en lo que escribi en dicha fecha, y por orden del confesor lo hace ahora. Ella repite esta fecha en el encabezado aunque no corresponde.
[3]

El 2 de enero de 1905 se rindi el general ruso Anatoli Mijilovich Stsel.

Volumen 7
[1]

I. M. I. Enero 30, 1906

La constancia ordena todo.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cmo es necesario que el alma sea constante en hacer el bien que ha comenzado, porque si bien tiene principio, pero no tendr fin, y no teniendo fin es necesario que se uniforme a los modos del Eterno Dios: Dios es justo, es santo, es misericordioso, es Aqul que contiene todo, pero tal vez por un solo da? No, siempre, siempre. As el alma no debe ser un da paciente, humilde, obediente, y otro da impaciente, soberbia, caprichosa, stas son virtudes rotas, es un mezclar negro y blanco, luz y tinieblas, todo es desorden, todo es confusin, modos todos diferentes a los de su Creador. En tales almas hay guerra continua, porque las pasiones le hacen guerra, porque vindose nutridas frecuentemente esperan que la victoria sea de ellas; guerra por parte de los demonios, de las criaturas y aun por parte de las mismas virtudes, las que vindose desilusionadas le hacen guerra encarnizada y terminan con nausearla, y si se salvan estas almas, oh! cunto tendr que trabajar el fuego del purgatorio. En cambio para el alma constante todo es paz, ya la sola constancia hace que todo est en su puesto, las pasiones se sienten morir, y quin es aqul que estando cercano a morir piensa en hacer guerra a alguien? La constancia es espada que pone todo en fuga, es cadena que ata todas las virtudes, de modo que se siente acariciada continuamente por ellas, y el fuego del purgatorio no trabajar nada porque la constancia ha ordenado todo y la ha hecho similar a los modos del Creador.

+ + + +

Febrero 9, 1906

La unin de nuestras acciones con las de Jess es garanta de salvacin.

Continuando mi habitual estado, he visto la sombra del bendito Jess, todo afligido y casi en acto de mandar castigos. Yo al verlo he dicho: En el modo como est, quin podr salvarse, no slo de los castigos, sino tambin la misma salvacin? Y l cambiando aspecto ha dicho: Hija ma, la unin de las obras humanas con las mas es garanta para salvarse, porque si dos personas trabajan en un mismo terreno, el trabajar en aquel terreno es garanta de que ambas debern cosechar; as quien une sus obras con las mas es como si trabajara en mi terreno, por lo tanto, no deber cosechar en mi reino? Tal vez deber trabajar junto conmigo en mi terreno, y deber cosechar en un reino extrao a M? Ciertamente que no!

+ + + + Febrero 12, 1906

Las virtudes nos hacen llegar a cierta altura. En la Divina Voluntad no hay confines.

Encontrndome en mi habitual estado, me senta toda oprimida por la privacin de mi bendito Jess, entonces, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, todas las virtudes en las criaturas fabrican un muro de determinada altura, pero el muro del alma que vive en la Voluntad de Dios es un muro tan alto y profundo, que no se encuentra ni la profundidad, ni la altura, y es todo de oro puro y macizo, no sujeto a ningn infortunio, porque estando este muro en el Divino Querer, esto es, en Dios, Dios mismo lo custodia, y contra Dios no hay potencia que valga, y el alma mientras vive en este Querer Divino, es revestida por una luz toda semejante a la de Aqul en el cual vive, tanto, que aun en el Cielo resplandecer ms que todos los dems y ser para los mismos santos ocasin de mayor gloria. Ah! hija ma, piensa un poco que ambiente de paz, de bienes contiene la sola palabra: Voluntad de Dios, el alma, con el solo pensamiento de querer vivir en este ambiente, ya se siente cambiada, siente un aire divino

que la inviste, se siente perder su ser humano, se siente divinizada; de impaciente se hace paciente, si es soberbia se hace humilde, dcil, caritativa, obediente, en suma, de pobre se hace rica, todas las virtudes surgen para hacerle corona a este muro tan alto que no tiene confines, porque como Dios no tiene confines, el alma queda perdida en Dios y pierde sus propios confines y adquiere los confines de la Voluntad de Dios.

+ + + +

Febrero 23, 1906

Cmo Jess qued clavado en la cruz en la Voluntad del Padre.

Esta maana estaba pensando en Nuestro Seor, en el momento en que lo clavaban en la cruz y lo estaba compadeciendo, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, no fueron slo las manos y los pies los que fueron clavados en la cruz, sino todas las partculas de mi Humanidad, del alma y de la Divinidad quedaron clavadas todas en la Voluntad del Padre, porque la crucifixin fue Voluntad del Padre, por eso qued todo, en su Voluntad, clavado y transmutado, esto era necesario porque qu cosa es el pecado sino un retirarse de la Voluntad de Dios, de todo lo que es bueno y santo que Dios nos ha dado, creerse por s mismo algo, y ofender al mismo Creador? Y Yo para reparar esta audacia y este dolo propio que se hace la criatura de s misma, quise perder del todo mi voluntad y vivir de la Voluntad del Padre, a costa de gran sacrificio.

+ + + + Febrero 28, 1906

El honor ms grande que la criatura puede dar a Dios es el depender en

todo de su Voluntad Divina. Modo como se comunica la Gracia.

Esta maana, el bendito Jess en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: Hija ma, el honor ms grande que la criatura puede dar a Dios como Creador, es el de depender en todo de su Voluntad Divina, y el Creador viendo que la criatura hace su deber de criatura hacia el Creador, le comunica su Gracia. Y mientras esto deca, sala una luz de Jess bendito y me haca comprender el modo como comunica la Gracia, y yo comprenda as: Que el alma, por ejemplo, siente en ella un aniquilamiento de s misma, ve su nada, su miseria, inhabilitada para hacer ni siquiera una sombra de bien; ahora, mientras se siente en este estado, Dios comunica su Gracia, y la gracia de la Verdad, as que el alma descubre en todo la verdad sin engao, sin tinieblas, y entonces lo que Dios es por naturaleza, Verdad Eterna, que no puede engaar ni ser engaada, el alma lo llega a ser por gracia, o sea, el alma siente un desapego de las cosas de la tierra, ve su fugacidad, su inestabilidad, ve como todo es falso, todo podredumbre, que merecen ser aborrecidas en vez de amadas; Dios, mientras el alma se siente en este estado, comunica su Gracia, y la gracia del verdadero Amor y del Amor eterno; comunica su belleza, de tal modo que hace enloquecer al alma amante, y el alma queda llena del Amor y de la belleza de Dios, y entonces lo que Dios es por naturaleza: Amor y belleza eterna, el alma lo llega a ser por Gracia, y as de todas las otras virtudes divinas, porque si lo quisiera decir todo sera demasiado largo. Slo agrego que la Gracia previene al alma, la excita, pero slo se comunica y entra a tomar posesin cuando el alma mastica esas verdades y como alimento las traga, por eso no todos reciben los efectos dichos arriba, porque como relmpagos los dejan pasar por la mente y no les hacen un lugar.

+ + + + Marzo 4, 1906

Broma que hace Jess.

Continuando mi habitual estado, estaba diciendo interiormente: Seor, manifistame tu Voluntad, si debo o no estar en este estado, qu pierdes con decirme un s o un no? Mientras esto deca el bendito Jess se ha hecho or en mi interior y me ha dicho:

Hija ma, digo que quiero que salgas de este estado de vctima, pero si lo haces, ay de ti! Y yo: Si T mismo me dices que quisieras que salga, no debo hacerlo? Y l: Debo decrtelo, empujarte, violentarte, y no debes hacerlo, porque una hija que est siempre con su padre debe conocer el temperamento del padre, el tiempo, la causa, debe ponderar bien todo, y si es necesario debe disuadir al propio padre de darle aquella orden. Y yo: No lo he hecho porque la obediencia no quiere. Y l sin darme tiempo: Y si te lo permite, pobre de aqul que lo haga! Yo al or esto he dicho: Seor, parece que esta vez quieres tentarme y crearme tantas turbaciones que yo misma no s ya qu debo hacer. Y l: He querido jugar un poco contigo, no juegan acaso alguna vez los esposos entre ellos, y Yo no puedo hacer otro tanto?

+ + + +

Marzo 5, 1906

Jess le pide que lo consuele. Ve suicidarse a un hombre.

Continuando mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, junto con el nio Jess todo afligido. Yo al verlo tan afligido he dicho: Querido mo, dime qu cosa quieres? Por qu sufres? Para poder aliviarte. Entonces l se ha puesto con el rostro en tierra y rezaba para que yo pudiera interpretar su Voluntad, pero yo no entenda nada; lo he levantado de la tierra, lo he besado muchas veces y he dicho: Amado mo, no entiendo que cosa quieres, quieres que sufra la crucifixin? Y l: No. Y ha tomado mi brazo en su mano y me desataba el puo de la camisa, y yo al ver esto he dicho: Quieres que mi brazo est descubierto?, siento mucha pena, pero por amor tuyo me someto.

Mientras estaba en esto, vea a un hombre que llevado por la desesperacin y por la estima propia de s mismo se suicidaba, y esto en nuestra ciudad. Entonces el nio me ha dicho: No puedo contener tanta amargura, recibe tu parte. Y ha derramado en mi boca un poco de su amargura. Yo he corrido hacia aquel hombre para ayudarlo a arrepentirse del mal que haba hecho, los demonios tomaban aquella alma y la arrojaban al fuego, la volteaban y la volteaban como si la estuvieran asando. Yo por dos veces la he liberado y me he encontrado en m misma rogando al Seor que usara su misericordia con aquella desventurada alma. El bendito Jess ha regresado con la corona de espinas y tan encajada en la cabeza, que las espinas pareca que estaban hasta en la boca y me ha dicho: Ah!, hija ma, muchos no lo creen, que las espinas penetraron hasta dentro de la boca. Es tan feo el pecado de la soberbia, que es veneno para el alma y el cual la mata; as como quien tiene una cosa atravesada en la boca, y sta le impide que tome algn alimento para darle vida al cuerpo, as la soberbia impide la Vida de Dios en el alma, por eso quise sufrir tanto por la soberbia humana; y con todo esto, la criatura llega a tanta soberbia, que ebria de soberbia pierde el conocimiento de s misma y llega a matar su cuerpo y su alma. Esto lo digo por obedecer: Que habiendo dicho al padre lo que est escrito arriba, me asegur que esta maana un hombre se haba suicidado.

+ + + + Marzo 9, 1906

Ve las almas purgantes ir en auxilio de los pueblos.

Continuando mi habitual estado, he visto al bendito Jess y a muchas almas purgantes que Jesucristo mandaba en ayuda de los pueblos, en los cuales pareca que deban suceder muchas desgracias de enfermedades contagiosas, en algn lugar terremotos; adems, quien se suicidaba, quien se arrojaba en los pozos, en los mares, y quien mataba a otros, pareca que el hombre estaba cansado de s mismo, porque sin Dios no siente la fuerza de continuar la vida. Oh Dios, cuntos castigos y cuntos miles de personas sern victimas de estos flagelos!

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Marzo 13, 1906

Si el alma no puede estar sin Jess, es seal que ella es necesaria a su Amor.

Esta maana el bendito Jess no vena, y yo deca entre m: Seor, no ves como siento que me falta la vida? Siento tanta necesidad de Ti, que si T no vienes siento que se destruye mi ser, no me niegues lo que me es absolutamente necesario; no te pido besos, caricias, favores, sino slo lo que me es de necesidad. Mientras esto deca me he encontrado toda absorbida en l, de tal manera perdido todo mi ser, que no poda hacer ni ver otra cosa que lo que haca y vea l mismo. Me senta dichosa, feliz, todas mis potencias adormecidas, como uno que va al fondo del mar, donde todo es agua, y si hace por mirar, mira el agua; si habla, el agua le impide la palabra y le entra hasta las vsceras; si quiere or, slo el murmullo de las aguas le entra por las orejas; con esta diferencia, que en el mar hay peligro de perder la vida y no se siente ni dichosa ni feliz, en cambio en Dios se readquiere la Vida Divina, la felicidad y bienaventuranza. Entonces el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, si t no puedes estar sin M, y tanto te soy necesario, es seal de que t eres necesaria a mi Amor, porque segn uno se vuelve necesario a otro, es seal que aqul es necesario al otro, por eso, si bien alguna vez parece que no debo venir, y t te fatigas y veo la necesidad que tienes de M, y segn crece en ti la necesidad, crece tambin en M, y digo entre M: Voy a ella a tomar este alivio a mi Amor, y es por eso que despus de que te has fatigado Yo vengo.

+ + + + Abril 17, 1906

Dios armar los elementos en contra del hombre.

Esta maana me la he pasado mal, me encontraba fuera de m misma y no vea otra cosa que fuego, pareca que se abra la tierra y amenazaba con tragarse ciudades, montes y hombres, era como si el Seor quisiera destruir la tierra, pero en modo especial en tres diferentes puntos, uno distante del otro, y alguno de estos en Italia; parecan tres bocas volcnicas, que alguna haca salir fuego e inundaba las ciudades, y donde se abra la tierra y

sucedan horribles sacudidas de terremotos; yo no entenda bien si estaba sucediendo ahora o deber suceder en el futuro. Cunta ruina, y la causa de todo esto es nicamente el pecado, y el hombre no quiere rendirse, parece que se ha puesto contra Dios, y Dios armar los elementos en contra del hombre, el agua, el fuego, el viento y tantas otras cosas, y estos harn morir a muchsimos . Qu espanto, qu horror! Me senta morir al ver todas estas escenas dolorosas, hubiera querido sufrir cualquier cosa para aplacar al Seor. Entonces l se ha hecho ver, pero, quin puede decir cmo? Le he dicho alguna cosa para aplacarlo, pero no me prestaba atencin y despus me ha dicho: Hija ma, no encuentro ya donde reposar en mi Creacin, hazme reposar en ti y t repsate en M y calla.

+ + + + Abril 25, 1906

Sufre junto con Jess. l le da todos sus sufrimientos y todo S mismo en don.

Encontrndome en mi habitual estado, me pareca ver a mi bendito Jess todo afligido dentro de m, en el momento de sufrir la crucifixin, y pareca que yo sufra un poco junto con l, y despus me ha dicho: Hija ma, todo es tuyo: Mis sufrimientos, y todo Yo mismo, te hago don de todo. Despus ha agregado: Hija ma, cunto me hacen las criaturas, que sed tienen de pecados, que sed de sangre! No quisiera Yo hacer otra cosa que abrir las entraas de la tierra e incendiarlos a todos. Y yo: Seor, qu dices? Me dijiste que eres todo mo, y uno que se da a otro no es ya dueo de s mismo; yo no quiero que hagas esto, y T no debes hacerlo. Si quieres satisfaccin de m, hazme sufrir lo que quieras, estoy dispuesta a todo. Entonces me lo senta dentro de m como si lo tuviera atado, y l me repeta varias veces: Djame hacer porque no puedo ms, djame hacer porque no puedo ms! Y yo repeta: No quiero Seor, no quiero. pero mientras esto deca, senta que se me rompa el corazn de ternura al ver su bondad tan

condescendiente hacia un alma pecadora cual soy yo. Comprenda tantas cosas de la bondad divina, pero no s decirlas bien.

+ + + + Abril 26, 1906

Jess no le deja ver los castigos para no afligirla.

Continuando mi pobre estado, senta que haba algunas personas alrededor de mi cama que queran que yo viera los castigos que estaban sucediendo en el mundo, esto es: terremotos, guerras y otras cosas ms que yo no entenda bien, para que implorara ante el Seor. Me pareca que eran santos, pero no s decirlo con certeza. Mientras estaba en esto ha salido de mi interior el bendito Jess y les ha dicho: No me la molesten, no la aflijan con querer hacerle ver escenas dolorosas, ms bien hagan que est tranquila, y djenla en paz conmigo. Ellas se han ido y yo he quedado pensando: Quin sabe qu est sucediendo, y ni siquiera quiere que lo vea? Despus me he encontrado fuera de m misma y vea a un sacerdote que hablaba de los terremotos que haban sucedido en los das pasados y deca: El Seor est muy indignado, creo que no han terminado an los castigos. Y yo: Quin sabe si seremos perdonados nosotros? Y l, avivndose, pareca que el corazn le lata tan fuerte que yo lo oa, y esos latidos repercutan en mi corazn; yo no comprenda quin era, senta comunicrseme un no s qu, y aqul ha dicho: Cmo pueden suceder cosas graves de ruina, de morir gente, donde hay un corazn que ama por todos? A lo ms se podr sentir alguna sacudida, pero sin dao notable. Yo, al or un corazn que ama por todos, me he sentido como enfadada, y yo misma no s decir cmo es que he dicho: Qu dices, un corazn que ama por todos? No slo que ama por todos, sino que repara por todos, que sufre, que agradece, que alaba, que adora, que respeta la santa ley por todos, porque yo no considero verdadero amor hacia la persona amada, si no le da todo el amor y toda la satisfaccin que le deberan dar todos los dems, de modo que en esa persona pueda encontrar todo el bien y el contento que debera encontrar en todos.

l, al escucharme ms se encenda, se acercaba querindome estrechar, yo tema, senta vergenza por haber hablado as; mi corazn golpeado por sus latidos me lata fuerte. Entonces pareca que l se transformaba como si fuera Nuestro Seor, pero no s decirlo con certeza. Y sin poderme oponer me ha estrechado a S dicindome: Todas las maanas vendr a ti y desayunaremos juntos. Mientras estaba en esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Abril 29, 1906

El alma vaca de todo es como el agua que corre siempre.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess, llenando todo mi interior de S mismo me ha dicho: Hija ma, el alma vaca es como el agua que corre siempre, y slo se detiene cuando llega al centro de donde ha salido; y as como el agua que no tiene color puede recibir en s todos los colores que en ella se reflejen, as el alma vaca, corre siempre hacia el centro divino de donde sali, y slo se detiene cuando llega a llenarse toda, toda de Dios, porque estando vaca nada se le escapa del Ser Divino, y como no tiene color propio recibe en s todos los colores divinos. Ahora, slo el alma vaca, porque est vaca de todo, comprende las cosas segn la verdad, por ejemplo: La preciosidad del sufrir, el verdadero bien de la virtud, la sola necesidad de lo eterno, porque para amar una cosa es de absoluta necesidad que se odie la cosa contraria a la que se ama, y slo el alma vaca es la que llega a tanta felicidad.

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Mayo 4, 1906

Temores y lgrimas del alma. Jess le pide que sea ms precisa en el escribir

Estaba muy afligida por no haber visto claramente a mi adorable Jess, con el agregado de que el pensamiento me deca que Jess, Aqul que es mi vida, ya no me amaba. Oh Dios, qu penas mortales senta mi pobre corazn, no saba qu hacer para liberarme de esto! He derramado lgrimas amargas, y para liberarme he dicho: No me quiere ms, pero a despecho de que l no me quiere ms, lo querr ms que antes. He escrito esto para obedecer. Despus de mucho esperar ha venido y pona mis lgrimas sobre su rostro; yo no entenda bien el por qu, pero me pareca que como aquel pensamiento me haba excitado y casi empujado a amarlo de ms, l complacindose por eso me ha dicho: Cmo, no te amo? Te amo tanto que aun de tus lgrimas llevo cuenta y las pongo sobre mi rostro para mi contento. Despus ha agregado: Hija ma, quiero que seas ms precisa, ms exacta, que manifiestes todo al escribir, porque muchas cosas las omites, si bien t las tomas sin escribir, pero muchas servirn para los dems. Yo al or esto he quedado confundida, porque ciertamente lo hago, pero es tanta la repugnancia de escribir, que slo los milagros que sabe hacer la obediencia pueden vencerme, porque de mi voluntad no sera buena para escribir ni siquiera una coma. Sea todo para gloria de Dios y para mi confusin.

+ + + + Mayo 6, 1906

Dios es alimento y vida del alma.

Continuando mi habitual estado, ha venido el bendito Jess con un pan en la mano como si me quisiera fortificar, porque por sus continuas privaciones me siento tan mal, que parece que slo un hilo de vida me mantenga viva, y que bajo este hilo quedara incinerada y consumida. Despus de haberme fortificado con aquel pan me ha dicho:

Hija ma, as como el pan material es alimento y vida del cuerpo, y no hay partcula del cuerpo que no reciba vida de este pan, as Dios es alimento y vida del alma, y no debe haber partcula que no tome vida y alimento de Dios, esto es, animar a todo s mismo en Dios, como nutrir sus deseos en Dios, los afectos, las inclinaciones, el amor, hacerlos tomar vida y alimento en Dios, de modo que ningn otro alimento debera gustar que Dios solo, pero, oh, cuntos hacen que sus almas se alimenten de toda clase de porqueras! Dicho esto ha desaparecido y me he encontrado dentro de una iglesia, y pareca que varias personas decan: Maldito, maldito! Como si quisieran maldecir al Seor bendito, y tambin a las mismas criaturas. Yo no s cmo comprenda todo el peso de aquellas maldiciones, como si significaran destruccin de Dios y de ellos mismos, y yo lloraba amargamente por estas maldiciones. Despus vea en el altar a un sacerdote que celebraba, como si fuera Nuestro Seor, que yendo en medio de aquellos que haban dicho esas maldiciones, con voz solemne y con autoridad ha dicho: Maledicti, maledicti! Esto lo ha dicho al menos por una veintena de veces o ms; y mientras esto deca, pareca que caan muertas miles y miles de personas, quin por revolucin, quin por terremotos, quin en el fuego y quin en el agua, y me pareca que estos castigos eran precursores de las cercanas guerras. Yo lloraba, y l acercndose a m me ha dicho: Hija ma, no temas, a ti no te maldigo, ms bien te digo: Benedicta mil y mil veces! Llora y reza por estos pueblos.

+ + + + Mayo 7, 1906

Jess no quiere salir del interior de Luisa.

Esta maana habiendo recibido la comunin, vea al bendito Jess en mi interior y le deca: Amado mo, sal de ah, ven fuera a fin de que te pueda estrechar, besar y hablarte. Y l hacindome una seal con la mano me ha dicho: Hija ma, no quiero salir, estoy bien en ti, porque si salgo de tu humanidad, siendo que la humanidad contiene ternura, compasin, debilidad, temor, sera como si saliera de dentro de mi Humanidad viviente, y ocupando t el mismo oficio mo de vctima, debera hacerte sentir el peso de las penas de los dems, y por lo tanto perdonarlos en parte. Saldr, s, pero no de dentro de ti, sino fuera de Dios, sin Humanidad y mi Justicia har su curso como conviene para castigar a las criaturas.

Y pareca que ms se adentraba, y yo le repeta: Seor, sal, perdona en parte a tus hijos, tus mismos miembros, tus imgenes. Y l haciendo seas con la mano repeta: No salgo, no salgo. Esto lo ha repetido ms y ms veces. Me ha comunicado tantas cosas de lo que contiene la humanidad, pero no s decirlas, las tengo en la mente y no puedo explicarlas con palabras. No hubiera querido escribir esto, pero la obediencia lo ha querido.

Fiat, siempre Fiat.

+ + + + Mayo 15, 1906

El alma es como una esponja, que si se exprime a s misma, se impregna toda de Dios.

Continuando mi habitual estado senta una extrema afliccin por la privacin del bendito Jess, cansada y casi extenuada de fuerzas. Ahora, en cuanto se ha hecho ver en mi interior me ha dicho: Hija ma, lo que el alma debe hacer es un continuo exprimirse a s misma, porque el alma es como una esponja, se exprime a s misma y se embebe de Dios, y embebindose de Dios siente la Vida de Dios en s misma, y por eso siente el amor a la virtud, siente tendencias santas, se siente vaca de s misma y transformada en Dios, y si no se exprime a s misma queda impregnada de ella, y por lo tanto siente todos los efectos que contiene la corrupta naturaleza, todos los vicios asoman la cabeza: La soberbia, la envidia, la desobediencia, la impureza, etc, etc.

+ + + + Mayo 18, 1906

Mientras el alma sufre Jess reposa.

Estaba sufriendo tanto en el alma y en el cuerpo, que yo misma no s cmo es que vivo, entonces he visto en mi interior al bendito Jess que reposaba y

dorma tranquilamente; yo lo llamaba, lo jalaba, pero l no me prestaba atencin. Despus de mucho esperar me ha dicho: Amada ma, no quieras turbar mi reposo, no me has dicho que t quieres sufrir en lugar mo, y que quieres sufrir en tu humanidad todo lo que Yo deba sufrir en la ma si estuviera viviente, intentando reconfortar mis miembros sufrientes con tus sufrimientos, sufriendo t para dejarme libre? Por eso mientras t sufres Yo reposo. Y mientras esto deca se ha dormido ms profundamente y ha desaparecido. Esto que me ha dicho son mis continuas intenciones en mis sufrimientos.

+ + + + Junio 13, 1906

El alma, con tal de ser ms amada por su sumo y nico Bien, hara cualquier cosa.

Me la paso siempre en continuas privaciones, a lo ms se hace ver por instantes, o en mi interior descansando y durmiendo, sin decirme una palabra, y si hago por lamentarme se desinteresa dicindome: Injustamente te lamentas, es a M al qu quieres? Y bien, me tienes en lo ntimo de tu interior, qu ms quieres? O bien, si me tienes todo en ti por qu te afliges? O si es porque no te hablo, con slo verme ya nos entendemos. O bien se la saca con un beso, con un abrazo, con una caricia; y si ve que no me tranquilizo me reprende severamente dicindome: Slo me desagrada tu desagrado, si no te tranquilizas te har desagradar de verdad ocultndome del todo. Quin puede decir la amargura de mi alma? Me siento como tonta y no s manifestar lo que siento, y adems, en ciertos estados de nimo es mejor callar y seguir adelante. Esta maana, en cuanto lo he visto me he sentido transportar fuera de m, y no s decir bien si fuera el paraso, estaban muchos santos, todos incendiados de amor, pero lo asombroso era que todos amaban, pero el amor de uno era distinto del amor del otro; yo, encontrndome con ellos trataba de distinguirme y superarlos a todos en el amor, queriendo ser la primera de todos en amarlo, no soportando mi corazn, demasiado orgulloso, que los dems me igualaran, porque me pareca ver que quien ms ama est ms cerca a Jess y es ms amado por

l. Oh! el alma llegara a todos los excesos, no tomara en cuenta ni vida ni muerte, ni piensa si le conviene o no, en suma, hara aun locuras para obtener este intento, de estar ms cerca de l y de ser amada un poquitito de ms por su sumo y nico Bien. Pero con mi sumo pesar, despus de breve tiempo una fuerza irresistible me ha conducido en m misma.

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Junio 15, 1906

Toda la Vida Divina recibe vida del amor.

Despus de haber esperado mucho, mi bendito Jess ha venido como relmpago y me ha dicho: Hija ma, toda la Vida Divina, se puede decir que recibe vida del amor: El amor la hace generar, el amor la hace producir, el amor la hace crear, el amor la hace conservar y da continua vida a todas sus operaciones, as que si no tuviera amor, no obrara y no tendra vida. Ahora, las criaturas no son otra cosa que chispas salidas del gran fuego de Amor, Dios, y su vida recibe vida y actitud de obrar de esta chispa, as que tambin la vida humana recibe vida del amor; pero no todos se sirven de ella para amar, para obrar lo bello, lo bueno, para todo su obrar, sino que transformando esta chispa la usan: Quien para amarse a s mismo, quien a las criaturas, quien a las riquezas, y quien hasta a las bestias, todo esto con sumo desagrado de su Creador, que habiendo hecho salir estas chispas de su gran fuego, anhela recibirlas todas de nuevo en S, pero ms engrandecidas, como otras tantas imgenes de su Vida Divina. Pocos son aquellos que corresponden a la imitacin de su Creador.

+ + + + Junio 20, 1906

Todo debe reducirse a un punto solo, esto es: Volverse todo una llama.

Me senta muy sufriente de alma y de cuerpo, y habiendo pasado la noche con fiebre me senta quemar y consumir, y toda sin fuerzas me senta morir, con el agregado de que Jess no vena, verdaderamente no poda ms. Ahora, despus de mucho me he sentido salir fuera de m misma, y vea a Nuestro Seor dentro de una luz grandsima y a m misma toda clavada, aun las ms pequeas partculas de mis miembros, as que no eran slo las manos y pies como otras veces, sino que cada uno de mis huesos tena su clavo metido dentro. Oh! cuntos acerbos dolores senta yo, a cada pequeo movimiento me senta desgarrar por aquellos clavos y desfalleca, y de vez en cuando me senta morir, pero resignada y abismada en el Divino Querer, el cual me pareca que fuera una llave que abra los tesoros divinos para tomar la fuerza para sostenerme en aquel estado de sufrimiento, hasta volverme contenta y feliz; sin embargo yo me quemaba y estos clavos pareca que producan fuego, y yo estaba sumergida en este fuego. El bendito Jess me vea y pareca que se complaca por mi estado y me ha dicho: Hija ma, todo debe reducirse a un solo punto, esto es: Llegar a ser todo una llama, y de esta llama cernida, prensada, golpeada, sale una luz pursima, no como luz de fuego sino de sol, toda semejante a la luz que me circunda, y el alma convertida en luz no puede estar lejana de la luz divina, ms bien mi luz la absorbe en s misma y la lleva al Cielo. Por eso nimo, es la completa crucifixin de alma y cuerpo, no ves que tu luz est ya por salir de la llama, y mi luz la espera para absorberla? Mientras esto deca yo me he mirado y vea dentro de m una llama grande, y de sta sala un pequeo rayito de luz que estaba por separarse y emprender el vuelo. Quin puede decir mi contento? Ante el pensamiento de morir, el pensamiento de estar siempre con mi nico y sumo Bien, con mi vida, con mi centro, me siento en el paraso anticipadamente.

+ + + + Junio 22, 1906

Vestido misterioso semejante al de Jess.

Continuando mi estado de sufrimientos, el bendito Jess ha venido por poco tiempo y me haca ver un vestido todo adornado, sin costura ni abertura, que estaba suspendido sobre mi persona. Mientras esto vea me ha dicho: Amada ma, esta vestidura es semejante a la ma, que se te ha comunicado a ti por haberte participado las penas de mi Pasin y por haberte elegido por

vctima. Este vestido cubre, protege al mundo, y siendo sin costura ni abertura ninguno escapa de su proteccin, pero el mundo con sus abusos no merece ms que este vestido lo cubra, y as hacerlos sentir todo el peso de la ira divina. Y Yo estoy a punto de trarmela para poder desahogar mi Justicia desde hace mucho tiempo contenida por esta vestidura. Mientras estaba en esto, pareca que la luz que haba visto en das pasados estaba dentro de esta vestidura, y el Seor esperaba a la una y a la otra para absorberlas en S mismo.

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Junio 23, 1906

La obediencia la hace seguir viviendo en el mundo como vctima.

Continuando a sentirme mal haba dicho al confesor lo que he escrito antes, callando alguna cosa, parte por la debilidad extrema que senta, no teniendo fuerzas para hablar, y parte por temor de que la obediencia me pudiese poner alguna trampa. Oh! Dios Santo, qu temor, slo Dios sabe como vivo, vivo muriendo continuamente y mi nico consuelo sera morir para reencontrar mi vida en Dios, pero la obediencia la quiere hacer de cruel verdugo, quiere tenerme muriendo continuamente y no a vivir para siempre en Dios. Oh obediencia, cmo eres terrible y fuerte! Entonces el confesor me ha dicho que no lo permita y que deba decir al Seor que la obediencia no quera. Qu pena amargusima! Despus, encontrndome en mi habitual estado vea a Nuestro Seor, y al confesor que le peda que no me hiciera morir. Yo, temiendo que le hiciera caso lloraba, y el Seor ha dicho: Hija, tranquilzate, no me aflijas con tu llanto, Yo tengo toda la razn en traerte, porque quiero castigar al mundo y slo por ti y por tus sufrimientos me siento como atado. El confesor tambin tiene razn en quererte tener en la tierra, porque, pobre mundo, pobre Corato, en el estado en el cual se encuentra, qu ser de l si ninguno lo protege? Y tambin por l mismo, porque estando t, algunas veces Yo me sirvo de l por medio tuyo, alguna vez directamente diciendo alguna cosa que le concierne, y alguna vez indirectamente para llamarlo, cuando para estimularlo, y cuando para disuadirlo de hacer alguna cosa que no me agrade; entonces, llamndote a M me servir de los sufrimientos. Pero, nimo, que como estn las cosas Yo me siento ms inclinado a escucharte a ti que al confesor, y Yo mismo sabr cambiar su voluntad. Luego me he encontrado en m misma, no pensaba escribir esto porque no me pareca necesario, pues viendo al confesor junto con Nuestro Seor, yo estaba convencida de que ya lo saba todo.

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Junio 24, 1906

Contina suspirando el Cielo.

Diciendo al confesor lo que he dicho arriba, se ha inquietado porque quera, absolutamente, que yo me opusiera al Seor, que la obediencia no quera, porque yo me senta ms mal, el pensamiento de tantas privaciones del bendito Jess que me haban quemado tanto y vuelto a quemar a lo vivo, me haca anhelar el Cielo. Mi pobre humanidad la senta a lo vivo e iba refunfuando contra la obediencia; mi pobre alma me la senta como bajo de una prensa y no saba que decidir. Mientras estaba en esto ha venido Nuestro Seor con un arco de luz entre sus manos, y ha salido una guadaa tambin de luz y tocaba el arco que Jess tena entre sus manos, y el arco tocado ha quedado absorbido en Cristo, y ha desaparecido sin darme tiempo de decirle lo que la obediencia quera. Yo comprenda que el arco era mi alma y la guadaa la muerte.

+ + + + Junio 26, 1906

Ve a Jess nio, la besa y la compadece.

Continuando lo mismo, ha venido el confesor y ha seguido dndome la misma obediencia, y habiendo venido el nio Jess le he dicho mis amarguras sobre la obediencia, y l me acariciaba, me compadeca y me daba muchos besos. Con estos besos me infunda un aliento de vida, y encontrndome despus en m misma senta como fortalecida mi humanidad. Slo Dios puede entender estas mis penas, porque son penas que yo no s decir. Al menos espero que el Seor quiera dar luz a quienes dan esta clase de obediencia. El Seor me perdone, el dolor me hace decir disparates.

+ + + + Julio 2, 1906

Con sus sufrimientos le hace un anillo a Jess.

Encontrndome en mi habitual estado y continuando mis sufrimientos con un poco de ms fuerza, ha venido mi bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, verdaderamente ya te quiero traer, porque quiero estar libre para desempearme con el mundo. Parece que quera tentarme, pero yo no le he dicho nada de llevarme porque la obediencia quiere lo contrario, y tambin porque me duelo del mundo. Mientras esto pensaba, Jess me ha mostrado su mano, en la que luca un bellsimo anillo con una gema blanca, y de esta gema pendan muchas argollitas de oro entrelazadas, que formaban un bello adorno a la mano de Nuestro Seor, y l lo iba mostrando, tanto le agradaba, y despus ha agregado: Este anillo me lo has hecho t en estos das pasados por medio de tus sufrimientos, y Yo estoy preparando uno ms bello para ti.

+ + + + Julio 3,, 1906

La Voluntad de Dios es el paraso del alma en la tierra, y el alma que hace la Voluntad de Dios forma el paraso a Dios sobre la tierra.

Habiendo recibido la comunin, me senta toda unida y estrechada a mi divinsimo Jess, y mientras me estrechaba, yo me reposaba en l y l se reposaba en m, y despus me ha dicho: Amada ma, el alma que vive en mi Voluntad reposa, porque la Voluntad Divina hace todo por ella, y Yo, mientras obra por ella, ah encuentro el ms bello reposo, as que la Voluntad de Dios es reposo del alma y reposo de Dios en el alma. Y el alma mientras reposa en mi Voluntad est siempre pegada a mi boca, y de ella absorbe en s misma la Vida Divina, formando de Ella su alimento continuo. La Voluntad de Dios es el paraso del alma en la tierra, y el alma que hace la Voluntad de Dios viene a formar el paraso a Dios sobre la tierra.

La Voluntad de Dios es la nica llave que abre los tesoros de los secretos divinos, y el alma adquiere tal familiaridad en la casa de Dios, que domina como si fuera la duea. Quin puede decir lo que comprenda de esta Divina Voluntad? Oh, Voluntad de Dios, cmo eres admirable, amable, deseable, bella, basta decir que encontrndome en Ti, me siento perder todas mis miserias, todos mis males, y adquirir un nuevo ser con la plenitud de todos los bienes divinos!

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Julio 8, 1906

Jess la atrae hacia l con una luz.

Contina casi siempre lo mismo, solamente siento un poco ms de vigor; que Dios sea siempre bendito, todo es poco por su amor, aun su misma privacin, el estar lejana del Cielo y slo por obedecer. Ahora, la obediencia quiere que escriba alguna cosa acerca de la luz que an sigo viendo de vez en cuando. A veces me parece ver a Nuestro Seor dentro de m, y de su Humanidad sale una imagen toda luz, y su Humanidad enciende siempre ms el fuego, y veo la imagen de la luz de Cristo como si tamizara este fuego, y de este fuego tamizado sale una luz toda semejante a su imagen de luz, y todo se complace y con ansia la espera para unirla a S, y despus se incorpora otra vez en su Humanidad. Otras veces me encuentro fuera de m misma y me veo toda fuego, y una luz que est por desprenderse del fuego, y Nuestro Seor con su aliento sopla en la luz, y la luz se eleva y toma el camino hacia la boca de Jesucristo, y l con su aliento la aleja y la atrae, la engrandece y la vuelve ms reluciente, y la pobre luz se debate y hace todos los esfuerzos porque quiere ir a su boca, a m me parece que si esto sucediera expirara, no obstante estoy obligada a decir en mi interior: La obediencia dada por el confesor no lo quiere, a pesar de que el decir esto me cuesta la propia vida. Y el Seor parece que se deleita con hacer tantos juegos con esta luz. Ahora, me parece que Nuestro Seor viene y quiere volver a ver todo lo que l mismo me ha dado, si est todo ordenado y desempolvado; adems me toma de la mano y me quita los anillos que me dio cuando me despos con l, uno lo ha encontrado intacto

y el resto los ha desempolvado con su aliento y me los volva a poner, despus, como si me vistiera toda se pone a mi lado y dice: Ahora s que ests bella, ven a M, no puedo estar sin ti; o t vienes a M o Yo voy a ti, eres mi amada, mi alegra, mi contento. Mientras esto dice, la luz se debate y hace todos los esfuerzos porque quiere estar en Jess, y mientras toma su vuelo veo que el confesor con sus manos la para y la quiere encerrar dentro de m, y a Jess que se est quieto y lo deja hacer. Oh Dios, qu pena! Cada vez que esto sucede me parece que debo morir y llegar a mi puerto, y la obediencia me hace encontrar de nuevo en camino. Si yo quisiera decir todo de esta luz no terminara jams, pero me hace tanto mal escribir esto, que no puedo seguir adelante, aunado a que muchas cosas no s decirlas, por eso hago silencio.

+ + + + Julio 10, 1906

Quien todo se dona a Jess, recibe todo Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, por breve tiempo ha venido Nuestro Seor y me ha dicho: Hija ma, quien toda a M se da, merece que Yo todo a ella me d. Heme aqu, todo a tu disposicin, lo que quieras, tmalo. Yo no le he pedido nada, slo le he dicho: Mi Bien, no quiero nada, nicamente te quiero a Ti, slo T me bastas para todo, porque tenindote a Ti tengo todo. Y l: Muy bien, has sabido pedir, pues mientras no quieres nada has querido todo.

+ + + + Julio 12, 1906

Todo lo que a la criatura le sirve de sufrimiento, toca a Dios.

Habiendo sufrido mucho al esperar a mi bendito Jess, me senta cansada y sin fuerzas. Entonces ha venido casi de escapada y me ha dicho: Hija ma, todo lo que a la criatura le sirve de sufrimiento o de dolor, por una parte hiere a la criatura, y por otra parte toca a Dios; y Dios sintindose tocado da siempre, a cada toque que siente da alguna cosa de divino a la criatura. Y ha desaparecido.

+ + + + Julio 17, 1906

A quien vive en la Voluntad de Dios, Jess le da la llave de sus tesoros, y no hay gracia que salga de Dios en que ella no tome parte.

Esta maana vea al bendito Jess con una llave en la mano y me deca: Hija ma, esta llave es la llave de mi Voluntad; para quien vive en Ella le conviene que tenga la llave para abrir y cerrar segn le plazca, y tomar lo que le agrade de mis tesoros, porque viviendo de mi Querer tendr cuidado de ellos ms que si fueran suyos, porque todo lo que es mo es suyo y no har despilfarro de ello, ms bien los dar a otros y tomar para ella lo que pueda darme ms honor y gloria. Por eso te entrego la llave y ten cuidado de mis tesoros. Mientras esto deca, me senta toda inmersa en la Divina Voluntad, tanto, que no vea otra cosa que Voluntad de Dios, y me la he pasado todo el da en este paraso de su Voluntad. Qu felicidad, qu alegra! Y durante la noche, encontrndome fuera de m misma, continuaba en este ambiente, y el Seor ha agregado: Mira amada ma, para quien vive en mi Querer no hay gracia que salga de mi Voluntad hacia todas las criaturas del Cielo y de la tierra, en que ella no sea la primera en tomar parte. Y esto es natural, porque quien vive en la casa de su padre abunda de todo, y si los que estn fuera reciben alguna cosa, es de lo que les sobra a aquellos que viven dentro.

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Julio 21, 1906

La recta intencin purifica la accin

Habiendo venido por poco tiempo, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, todas las acciones humanas, aun santas, hechas sin una intencin especial para M, salen del alma llenas de tinieblas, pero hechas con recta y especial intencin de agradarme, salen llenas de luz, porque la intencin purifica la accin.

+ + + + Julio 27, 1906

En la cruz Jess dot a las almas, y las despos a l.

Esta maana se haca ver mi adorable Jess abrazando la cruz, y yo pensaba en mi interior cules haban sido sus pensamientos al recibirla. Y l me ha dicho: Hija ma, cuando recib la cruz la abrac como a mi ms amado tesoro, porque en la cruz dote a las almas y las despos conmigo. Ahora, mirando la cruz, su largura y anchura, Yo me alegr porque vea en ella las dotes suficientes para todas mis esposas, y ninguna poda temer el no poder desposarse conmigo, teniendo Yo en mis propias manos, en la cruz, el precio de su dote, pero con esta sola condicin: Que si el alma acepta los pequeos donativos que Yo le envo, los cuales son las cruces, como prenda de que me acepta por esposo, el desposorio es formado y le hago la donacin de la dote. Pero si no acepta los donativos, esto es, no resignndose a mi Voluntad, queda todo anulado, y a pesar de que Yo quiero dotarla no puedo, porque para formar un esponsalicio se necesita siempre la voluntad de ambas partes, y el alma no aceptando los donativos, significa que no quiere aceptar el esponsalicio.

+ + + + Julio 28, 1906

Atrevimiento del alma, Jess la defiende.

Continuando mi habitual estado, por breve tiempo ha venido el bendito Jess, y yo en cuanto lo he visto lo detuve y lo he abrazado, pero tan fuerte como si quisiera encerrarlo en mi corazn. Mientras estaba en esto vea personas en torno a m que decan: Cmo es atrevida, se toma demasiada confianza, y cuando uno se trata con confianza no se tiene la estima y respeto que se debe tener. Yo me senta sonrojar al or esto, pero no poda hacer de otra manera, y el Seor les ha dicho: Slo se pude decir que se ama, se estima y se respeta un objeto, cuando se lo quiere hacer propio, y cuando no se lo quiere hacer propio significa que no lo ama, y por lo tanto no se le tiene estima ni respeto, como por ejemplo: Si se quiere conocer si alguien ama las riquezas, hablando de ellas se ve que las tiene en gran estima, respeta a las personas ricas, no por otra cosa sino porque son ricas, y todas las riquezas quisiera hacerlas suyas; si en cambio no las ama, al slo or hablar de ellas se fastidia, y as de todas las otras cosas. Entonces, en vez de criticarla merece alabanzas, y si me quiere hacer suyo significa que me ama, me estima y me respeta.

+ + + + Julio 31, 1906

Jess habla de la simplicidad.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess, y abrazndome me ha dicho: Hija ma, la simplicidad es a las virtudes como el condimento a las comidas. Para el alma simple no hay ni llaves ni puertas para entrar en M, ni Yo para entrar en ella, porque por todas las partes puede entrar en M y Yo en ella, ms bien, para decir mejor se encuentra en M sin entrar, porque por su simplicidad viene a semejarse a M que soy espritu simplsimo, y que slo porque soy simplsimo me encuentro por todas partes y nada puede huir de mi mano. El alma simple es como la luz del sol, que a pesar de cualquier niebla, o de que sus rayos pasen por cualquier inmundicia, permanece siempre luz, y da luz a todos, pero jams se cambia. As el alma simple, cualquier mortificacin o disgusto que pueda recibir, no cesa de ser

luz para s misma y para aquellos que la han mortificado, y si ve cosas malas, ella no queda manchada, queda siempre luz, ni jams se cambia, porque la simplicidad es la virtud que ms se asemeja al Ser Divino, y slo por esta virtud se viene a participar de las otras cualidades divinas, y slo en el alma simple no hay impedimentos ni obstculos para que entre a obrar la Gracia Divina, porque siendo luz una y luz la otra, fcilmente una luz se une, se transforma en la otra luz. Pero quin puede decir lo que comprenda de esta simplicidad? Siento en mi mente como un mar, y que apenas puedo manifestar una gotitas de este mar, y desconectadas entre ellas. Deo Gratias

+ + + + Agosto, 1906

Cmo es necesario correr, sin detenerse jams.

Esta maana estando muy cansada por su privacin, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, a la criatura para alcanzar su punto central le es necesario correr siempre, sin detenerse jams, porque corriendo se hace ms fcil el camino, y conforme camina le ser manifestado el punto a donde debe llegar para encontrar su centro, y a lo largo del camino le ser suministrada la Gracia necesaria para el camino, y ayudada por la Gracia no sentir el peso de la fatiga ni de la vida. Todo lo contrario para aqul que camina y se detiene, ya que slo con detenerse sentir el cansancio de los pasos que ha dado, perder el tesn en seguir el camino, y no caminando no podr ver su punto final, que es un bien sumo y no quedar cautivado, la Gracia, no vindolo correr no se dar en vano, y la vida se volver insoportable, porque el ocio produce tedio y fastidio.

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Agosto 10, 1906

Un contento de menos en la tierra es un paraso de ms en el Cielo.

Continuando mi habitual estado, en cuanto he visto al bendito Jess me ha dicho: Hija ma, por cuantos mnimos placeres el alma se priva en esta vida por amor mo, otros tantos parasos de ms le dar en la otra vida; as que un contento de menos aqu, es un paraso de ms all. Imagnate un poco cuntas privaciones has tenido t en estos veinte aos de cama por causa ma, y cuntos parasos de ms Yo te dar en el Cielo. Y yo al or esto he dicho: Mi bien, qu dices? Yo me siento honrada y casi deudora de Ti porque me das la ocasin de poderme privar por amor tuyo, y me dices que me dars otros tantos parasos. Y l ha agregado: Y es exactamente as.

Deo Gratias

+ + + + Agosto 11, 1906

Jess le dice que la cruz es un tesoro.

Encontrndome en mi habitual estado, vea a mi adorable Jess con una cruz en la mano, toda llena de perlas blancas y hacindome don de ella la apoyaba sobre mi pecho, la cruz se ha internado dentro de mi corazn, como dentro de una estancia, y me ha dicho: Hija ma, la cruz es un tesoro, y el lugar ms seguro para poner a salvo este preciado tesoro es la propia alma; o sea, es lugar seguro cuando el alma est dispuesta con la paciencia, con la resignacin, y con las otras virtudes a recibir este tesoro, porque las virtudes son tantas llaves que lo custodian para no malgastarlo y exponerlo a los ladrones, pero si no tiene,

especialmente la llave de oro de la paciencia, este tesoro encontrar tantos ladrones que lo robarn y harn despilfarro de l.

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Agosto 25, 1906

El inters y las ciencias humanas en los sacerdotes.

Esta maana encontrndome fuera de m misma, me pareca ver sacerdotes, prelados atentos al inters y a las ciencias humanas, que no son necesarios para su estado, agregando a esto un espritu de rebelin a las autoridades superiores. Nuestro Seor, muy afligido me ha dicho: Hija ma, el inters, las ciencias humanas, y todo lo que al sacerdote no le pertenece, le forma una segunda naturaleza, fangosa y putrefacta, y las obras que salen de stos, aun santas, me provocan nuseas por la peste que exhalan, tanto, que me son intolerables. Reza y reprame estas ofensas, porque no puedo ms.

+ + + + Septiembre 2, 1906

Luisa quiere hacer cuentas con Jess, l le dice que es su pequea hija.

Debiendo recibir esta maana la comunin, estaba preparada para hacer el da de retiro, esto es, prepararme para la muerte, y despus de recibida la comunin iba a decirle a Jess bendito: Hagamos ahora las cuentas para no dejarlas para el ltimo momento de la vida; yo misma no s como me encuentro, no hago ninguna reflexin sobre m misma, y no reflexionando no s como estoy, y por lo tanto no siento ni temores, ni escrpulos, ni agitaciones, mientras que veo y escucho que los otros, mucho ms buenos que yo, y aun en las mismas vidas de los santos que leo, todos hacen reflexiones sobre s mismos, si son fros o calientes, si tentados o tranquilos, si se confiesan bien o mal, y casi todos estaban tmidos, agitados y escrupulosos. En cambio toda mi atencin est en quererte, en amarte, y en no ofenderte, el resto no lo tomo en cuenta para nada, parece que no tengo tiempo de pensar en otra cosa, y si me empeo en hacerlo una voz interna me sacude, me reprende y dice: Quieres perder el tiempo, pon atencin en hacer tus cosas con Dios. Por eso yo misma no s en que

estado me encuentro, si fra, si rida, si caliente, y si alguien me pidiera cuentas yo no sabra darlas, yo creo que errara. Por eso hagamos ahora las cuentas, a fin de que pueda poner remedio a todo. Despus de haberle rogado y vuelto a rogar me ha dicho: Hija ma, Yo te tengo siempre sobre mis rodillas, tan estrechada que no te doy tiempo de pensar en ti misma. Te tengo como un padre puede tener a su hijo pequeo sobre sus rodillas, que ahora le da un beso, ahora una caricia, ahora le da con sus manos el alimento, ahora, si el pequeo hijo inadvertidamente se ensucia, el mismo padre lo limpia. Pero si el padre est afligido, el pequeo lo consuela, le seca las lgrimas; si el padre est irritado, el pequeo lo calma; en suma, el padre es la vida del pequeo, y ste ningn pensamiento toma de s mismo, ni si debe comer, ni si se mancha, ni si debe vestirse, ni siquiera si debe dormir, porque el padre haciendo con sus brazos una cuna lo arrulla para hacerlo dormir, y lo hace dormir en su propio seno; y el pequeo es todo el alivio y la vida del padre, mientras que los otros hijos grandes ponen atencin en arreglar la casa, en lavarse ellos solos, y en todos los dems quehaceres. As hago Yo contigo, como a una hija pequea te tengo sobre mis rodillas, tan ntimamente unida a M que no te dejo sentirte a ti misma, y Yo pienso y me ocupo de todo lo tuyo, en limpiarte si ests manchada, en alimentarte si tienes necesidad de alimento, en suma, todo lo preveo desde antes, de modo que t misma no adviertes tus necesidades. Y con tenerte estrechada ntimamente a M es una gracia que te hago, porque as te libras de muchos y muchos defectos, mientras que si tuvieras el pensamiento de ti misma, oh, en cuntos defectos habras cado! Por eso piensa en hacer tu oficio hacia M, el de hija pequea, y no pienses en nada ms.

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Septiembre 11, 1906

Todo lo que no es hecho para gloria de Dios, queda oscurecido.

Encontrndome fuera de m misma, me he encontrado con el nio Jess en brazos, en medio de mucha gente y l me ha dicho: Hija ma, todas las obras, palabras y pensamientos de las criaturas deben estar sellados con la marca Gloriam Dei, Gloriam Dei. Y todo lo que no est sellado con esta marca queda oscurecido y como sepultado en tinieblas, manchado, sin ningn valor, as que la criatura no hace otra cosa

que hacer salir de s misma tinieblas y cosas abominables, porque la criatura no obrando para la gloria de Dios, se sale de la finalidad para la cual ha sido creada, queda como separada de Dios, abandonada a s misma. Slo Dios es luz, y slo por Dios las acciones humanas adquieren valor; entonces por qu maravillarse de que la criatura no obrando para gloria de Dios quede sepultada en sus mismas tinieblas, y no adquiera nada con sus fatigas, ms bien que acumule graves deudas. Con gran amargura veamos a toda aquella gente como sepultada en tinieblas. Entonces yo para distraer de aquella amargura al bendito Jess, lo abrazaba y besaba, y le deca como queriendo jugar con l: Di junto conmigo, doy tal potencia a la oracin de esta alma, de concederle lo que me pide. Pero l no me pona atencin, y yo querindolo obligar a repetir lo que haba dicho, repeta los besos, los abrazos y repeta: Di, di junto conmigo las palabras dichas antes. He insistido tanto que me pareca que l las haba dicho, y me he encontrado en m misma, asombrndome de mi atrevimiento y locura, y me avergonzaba de m misma.

+ + + + Septiembre 12, 1906

Donde no est Dios, no puede haber ni firmeza, ni verdadero bien.

Estaba pensando en mi estado, en el que todo parece paz, amor, que nada me turba, que todo es bueno, nada es pecado, y deca entre m: Qu ser si en el punto de mi muerte se cambia la escena y ver todo lo contrario, esto es, que todas las cosas me turbarn, y que todo lo que he hecho ser una cadena de males? Mientras esto pensaba me ha dicho: Hija ma, parece que te quieres turbar a la fuerza y quitarme mi continuo reposo en ti. Dime, crees que es cosa tuya la paciencia, la constancia, la paz de este tu estado, o bien fruto y gracia de quien habita en ti? Slo Yo poseo estos dones, y por la constancia, paz y paciencia puedes conocer quin es el que obra en ti, porque cuando es la naturaleza o el demonio, el alma se siente dominada por continuos cambios, as que ahora se siente dominada por un humor, ahora por algn otro, ahora toda paciencia, ahora toda iracunda; en suma, la pobrecita es dominada como una caa por un viento vigoroso. Ah! hija ma, donde no est Dios no puede haber ni firmeza, ni verdadero bien, por eso no quieras turbar ms mi y tu reposo, ms bien s agradecida.

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Septiembre 14, 1906

Puesto de las almas en la Humanidad de Jess.

Esta maana me encontraba fuera de m misma y vea al nio Jess dentro de un espejo terssimo y grandsimo, de modo que desde cualquier parte en que me encontraba lo poda ver muy bien. Yo le haca seas con la mano para que viniera a m, y Jess me haca seas para que fuera a l. Mientras estaba en esto vea personas devotas y sacerdotes, como si se pusieran entre Jess y yo, y hablaban de m; yo no les pona atencin, mi mira era mi dulce Jess. Pero l ha salido apresuradamente de dentro del espejo, y quera dominar a aquellos que murmuraban dicindoles: Que ninguno me la toque, porque tocando a quien me ama me siento ms ofendido que si me tocasen a M directamente, y os har ver cmo s tomar la defensa de quien toda se ha dado a M, y de su inocencia. Y con un brazo me estrechaba y con el otro amenazaba a aquellos. Y a m nada me importaba que hablaran mal de m, slo me disgustaba que l los quisiera castigar, y le he dicho: Dulce vida ma, no quiero que ninguno sufra por causa ma; y por esto conocer que me amas: Si te calmas y no los castigas, de otra manera quedar descontenta. As parece que se ha calmado y me ha alejado de aquella gente conducindome en m misma. Despus continuaba vindolo pero no ms como nio, sino crucificado, y le he dicho: Adorable Bien mo, cuando sufriste la crucifixin todas las almas tenan un puesto en tu Humanidad, dime entonces, y mi puesto en qu parte se encontraba? Y l: Hija ma, el puesto de las almas amantes era en mi corazn, pero a ti, adems de tenerte en el corazn, debiendo coadyuvar a la Redencin con el estado de vctima, te tena en todos mis miembros, como en ayuda y consuelo.

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Septiembre 16, 1906

La pura y simple verdad es el imn ms poderoso para atraer los corazones.

Habindome dicho el confesor que monseor no quera que vinieran personas a visitarme para que no me distrajera, yo le he dicho: Ms de una vez habis dado esta obediencia, pero jams se realiza, se cumple por poco tiempo pero despus todo queda como antes; si ustedes me dan la obediencia de no hablar ms, mi silencio hara que se alejaran todos. Despus, habiendo recibido la comunin he dicho al Seor: Si es de tu agrado quisiera saber como estn estas cosas ante Ti; T sabes el estado de violencia en el cual me encuentro cuando estoy con las personas, porque slo contigo me encuentro bien. Yo no s entender el por qu quieren venir, yo me muestro huraa, no hago uso de nada para atraerlos, ms bien modos desagradables. El por qu quieran venir yo no lo s. Oh, quiera el Cielo que pudiera quedarme sola! Entonces l me ha dicho: Hija ma, la verdadera, pura y simple verdad, es el imn ms potente para atraer a los corazones y disponerlos a afrontar cualquier sacrificio por amor de la verdad y de las personas que revelan esta verdad. Quin ha dispuesto a los mrtires a dar su sangre? La verdad. Quin ha dado la fuerza para mantener la vida pura, honrada, a tantos santos en medio de tantas batallas? La verdad, y la pura verdad, simple, desinteresada. He aqu el por qu las criaturas quieren venir a ti. Ah! hija ma, cmo es difcil encontrar quien manifieste esta pura verdad, aun entre el clero, religiosos, y entre las almas devotas, en su hablar y obrar se oculta siempre dentro alguna cosa de humano, de inters o de otras cosas, y la verdad es manifestada como cubierta o velada, as que la persona que la escucha no es tocada por la pura verdad, sino por el inters o por cualquier otro fin humano en el cual ha sido envuelta la verdad, y esa persona no recibe la gracia y los influjos que contiene la verdad. He aqu el por qu de tantos sacramentos, confesiones desperdiciados, profanados y sin fruto. Si bien Yo no dejo de darles luz, pero no me escuchan porque piensan para ellos que si dijeran la pura verdad perderan su prestigio, la benevolencia, y la naturaleza no encontrara ms satisfacciones, e iran en detrimento sus intereses. Pero, oh! cmo se engaan, porque quien todo deja por amor de la verdad, sobreabundar de todo ms abundantemente que los dems; por eso, por cuanto puedas, no dejes de manifestar esta pura y simple verdad, pero se entiende que estando siempre en obediencia a quien te dirige. Todo lo que concierne a la caridad lo he dicho velado, y habindome dicho la obediencia que escribiera todo minuciosamente, senta como una

sentencia, porque an no haba obedecido. Pero habiendo preguntado a Nuestro Seor, me ha dicho que estaba bien como lo haba dicho, porque quien se encuentra en esos defectos, ya entiende.

+ + + + Septiembre 18, 1906

La paz es luz al alma, luz al prjimo y luz a Dios.

Despus de haber esperado mucho, me senta toda oprimida y un poco turbada, pensando en el por qu no vena mi adorable Jess. Entonces ha venido y me ha dicho: Hija ma, la paz es luz al alma, luz al prjimo y luz a Dios, as que un alma en paz es siempre luz, y siendo luz est siempre unida a la Luz eterna, de la cual toma siempre nueva luz para poder dar tambin luz a los dems; as que si quieres siempre nueva luz, estate en paz.

+ + + + Septiembre 23, 1906

Cmo el obrar por Cristo y en Cristo destruye la obra humana, y Jess la hace resurgir en obra divina.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess, y abrazndome me ha dicho: Amada hija ma, el obrar por Cristo y en Cristo hace desaparecer la obra humana, porque obrando en Cristo, y siendo Cristo fuego, consume la obra humana, y habindola consumido, su fuego la hace resurgir en obra divina, por eso obra junto conmigo, como si estuviramos juntos haciendo la misma cosa; si sufres, como si estuvieras sufriendo junto conmigo; si rezas, si trabajas, todo en M y junto conmigo, y as perders en todo las obras humanas y las reencontrars divinas. Oh, cuntas riquezas inmensas podran adquirir las criaturas, y no las hacen suyas!

Dicho esto ha desaparecido y yo he quedado con un gran deseo de verlo de nuevo. Despus me encontraba fuera de m misma y lo iba buscando por todas partes, y no encontrndolo deca: Ah Seor, cmo eres cruel con un alma que es toda para Ti y que no hace otra cosa que sufrir continuas muertes por amor tuyo! Mira, mi voluntad te busca a Ti, y no encontrndote muere de continuo, porque no te encuentra a Ti que eres vida de mi querer; mis deseos mueren de continuo, porque desendote y no encontrndote no encuentran su vida, as que el respiro, los latidos del corazn, la memoria, la inteligencia, todo, todo, estn sufriendo muertes crueles, y T no tienes compasin de m. Mientras me encontraba en esto he vuelto en m y lo he encontrado en m misma, y como si me quisiera pagar con la misma moneda me deca: Mira, estoy todo en ti y todo para ti. Pareca que tena la corona de espinas, y oprimindosela sala sangre y deca: Esta sangre la derramo por amor tuyo. Me haca ver sus llagas y agregaba: stas, todas para ti. Oh, cmo me senta confundida viendo que mi amor confrontado con el suyo no era otra cosa que apenas una sombra!

+ + + + Octubre 2, 1906

Cmo nuestros sufrimientos pueden aliviar a Jess.

Habiendo recibido la comunin, me he sentido fuera de m y vea una persona muy oprimida por varias cruces, y a Jess bendito que deca: Dile que en el acto en el que ella se siente como acosada por persecuciones, por dolores, por sufrimientos, piense que Yo le estoy presente, y que puede servirse de sus sufrimientos para curar y cicatrizar mis llagas, as que sus sufrimientos me servirn, ahora para curarme el costado, ahora la cabeza, ahora las manos y los pies, llagas demasiado adoloridas, irritadas por las graves ofensas que me hacen las criaturas, y esto es un gran honor que le hago, dndole Yo mismo la medicina para curar mis llagas y al mismo tiempo darle el mrito de la caridad de haberme curado. Mientras as deca, vea muchas almas purgantes, las cuales al or esto, todas asombradas han dicho:

Afortunadas ustedes que recibs tantas sublimes enseanzas, que adquirs mritos de curar a un Dios, mritos que sobrepasan a todos los dems mritos, y vuestra gloria ser distinta de la de los dems, como es distinto el Cielo de la tierra. Oh, si hubiramos recibido nosotras tales enseanzas, que nuestros sufrimientos podran haber servido para curar a un Dios, cuntas riquezas de mritos hubiramos adquirido, y de los cuales ahora nos vemos privadas?

+ + + + Octubre 3, 1906

Jess le habla de la simplicidad.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la simplicidad llena el alma de Gracia hasta difundirse fuera, as que si se quiere restringir la Gracia en ella no se puede, porque as como el Espritu de Dios por ser simplsimo se difunde por todas partes sin esfuerzo ni fatiga, ms bien naturalmente, as el alma que posee la virtud de la simplicidad difunde la Gracia en otros sin ni siquiera advertirlo. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Octubre 4, 1906

Cmo el recto obrar es viento para encender el fuego del amor.

Habiendo recibido la obediencia de decir pocas palabras si alguien viniera, estaba con temor de haber faltado a la obediencia, con el agregado de que el bendito Jess no vena. Quin puede decir el desgarro de mi alma al pensar que por haber cometido pecado no vena? Es siempre desgarro cruel su privacin, pero el pensamiento de haber dado ocasin por alguna falta, es desgarro que hace enloquecer y que mata de un solo golpe. Entonces, despus de haber esperado mucho ha venido y me ha tocado tres veces dicindome:

Hija ma, te renuevo en la Potencia del Padre, en mi Sabidura, y en el Amor del Espritu Santo. Lo que he sentido no s decirlo, despus pareca que se acostaba en m, y apoyaba su cabeza coronada de espinas sobre mi corazn, y ha agregado: El recto obrar mantiene siempre encendido el Amor Divino en el alma; el obrar no recto lo va siempre apagando, y si hace por encenderlo, ahora viene el soplo del amor propio y lo apaga, ahora el respeto humano, ahora la propia estima, ahora el soplo del deseo de agradar a los dems, en suma, tantos soplos que lo van siempre apagando; en cambio el recto obrar, no son tantos soplos que encienden este fuego divino en el alma, sino un continuo soplo que lo tiene siempre encendido, y es el soplo omnipotente de un Dios.

+ + + + Octubre 5, 1906

Jess es dueo del alma.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma junto con Jess nio. Esta vez pareca que tena ganas de jugar, se apretaba a mi pecho, a mis brazos; y mientras me miraba con mucho amor, ahora me abrazaba, ahora con su cabecita me empujaba casi golpendome, ahora me besaba tan fuerte que pareca que me quisiera encerrar y fundirme dentro de S, y mientras esto haca yo senta un gran dolor, tanto que me senta desfallecer, y l a pesar de que me vea sufrir as, no me prestaba atencin, es ms, si vea en mi rostro que yo sufra, porque no me atreva a decirle nada, lo haca ms fuerte, me haca sufrir ms. Ahora, despus de que se ha desahogado bien me ha dicho: Hija ma, Yo soy el dueo de ti y puedo hacer de ti lo que quiero. Has de saber que siendo t cosa ma, no eres duea de ti, y si actas por tu propio arbitrio, aun en un pensamiento, en un deseo, en un latido, debes saber que me haras un hurto. En este momento vea al confesor, que no estando bien quera como aliviar sus sufrimientos sobre m, y Jess a toda prisa con la mano lo ha rechazado, y ha dicho: Primero debo aliviarme Yo de mis penas, que son muchas, y despus t. Y mientras esto deca se ha acercado a m boca y ha derramado un lquido amargusimo, y yo le he encomendado al confesor, pidindole que lo tocase

con su manita y que lo hiciera estar bien. Lo ha tocado y ha dicho: S, s. Y ha desaparecido.

+ + + + Octubre 8, 1906

La cruz sirve al hombre como la rienda al caballo.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la cruz sirve a la criatura como la rienda al caballo; qu cosa sera del caballo si el hombre no usara la rienda? Sera indmito, desenfrenado, y no hara otra cosa que ir de precipicio en precipicio, hasta enfurecerse y hacerse nocivo para el hombre y para s mismo. En cambio con la rienda se somete, se hace manso, camina por camino recto y sirve a las necesidades del hombre como un fiel amigo, y queda a salvo de cualquier precipicio, porque el hombre lo custodia y lo protege. Tal es la cruz al hombre, la cruz lo doma, lo frena, le detiene el curso de precipitarse en los caminos de las pasiones que siente en s, que como fuego lo devoran; por lo tanto, en lugar de enfurecerse contra Dios y hacerse dao a s mismo, la cruz le apaga las pasiones, lo amansa, lo conduce y sirve a la gloria de Dios y a la propia salvacin. Oh, si no fuera por la cruz que la Divina Providencia por su infinita Misericordia tiene como rienda para frenar al hombre, oh! en cuntos otros males yacera la pobre humanidad.

+ + + + Octubre 10, 1906

Jess concurre en todas las acciones humanas.

Esta maana el bendito Jess se haca ver dentro de un torrente de luz, y de esta luz quedaban inundadas las criaturas, de modo que todas las acciones humanas reciban la actitud de obrar de esta luz. Mientras esto vea el bendito Jess me ha dicho:

Hija ma, Yo estoy continuamente concurriendo en cada mnima accin humana, aunque fuese un pensamiento, un respiro, un movimiento; pero las criaturas no piensan en esta mi actitud hacia ellas, y adems de que no hacen para M sus obras, que soy de quien reciben la vida de su mismo obrar, se atribuyen a ellas lo que hacen. Oh! si pensaran en sta mi continua actitud hacia ellas, no usurparan lo que es mo, con detrimento de mi gloria y de su bien; mientras que deberan hacer todo para M y drmelo a M, porque todo lo que es hecho para M puede entrar en M, y Yo lo tengo en M en depsito para darlo todo a ella en la otra vida, mientras que lo que no es hecho para M no puede entrar en M, porque no son obras dignas de M, ms bien siento nuseas y las rechazo, a pesar de que ha concurrido mi actitud.

+ + + + Octubre 13, 1906

Desapego. Necesidad de estos escritos que son espejo divino.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo se ha hecho ver mi buen Jess y me ha dicho: Hija ma, para conocer si un alma est despojada de todo, basta con ver, si se suscitan deseos santos o aun indiferentes y est dispuesta a sacrificarlos al Querer Divino con santa paz, significa que est despojada, pero si en cambio se turba, se inquieta, significa que retiene para s alguna cosa. Y yo, oyendo decir deseo, he dicho: Mi sumo Bien, mi deseo es que no quisiera escribir ms, cunto me pesa, si no fuera por temor de salir de tu Querer y desagradarte, no lo hara. Y l, truncando mi hablar ha agregado: T no lo quieres, pero Yo lo quiero, quiero aquello que te digo, y t para obedecer escribe. Por ahora esto que escribes sirve de espejo a ti y a aquellos que toman parte en tu direccin, pero vendr el tiempo en que servir de espejo a los dems, as que lo que t escribes dicho por M, se puede llamar espejo divino, y t quisieras quitar este espejo a mis criaturas? Pinsalo seriamente hija ma, y no quieras restringir este espejo de gracia con no escribir todo. Yo al or esto he quedado confundida y humillada y con gran repugnancia de escribir estas ltimas palabras suyas, pero la obediencia me lo ha impuesto absolutamente y slo por obedecer he escrito.

Deo Gratias

+ + + + Octubre 14, 1906

La propia estima envenena la Gracia. Purgatorio de un alma por haber descuidado la comunin.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma con Jess nio, y pareca que deca a un sacerdote: La estima propia envenena la Gracia en ti y en los dems, porque debiendo por tu oficio suministrar la Gracia, si las almas advierten, porque fcilmente se advierte cuando hay este veneno, que lo que dices y haces lo haces para ser estimado, la Gracia ya no entra sola, sino junto con el veneno que t tienes, y por lo tanto en vez de resurgir a la vida encuentran la muerte. Despus ha agregado: Es necesario vaciarte de todo para poderte llenar del Todo que es Dios, y teniendo en ti el Todo, dars el Todo a todos aquellos que vendrn a ti, y dando el Todo a los dems encontrars todo a tu disposicin, de modo que ninguno sabr negarte nada, ni siquiera la estima, es ms, de humana la tendrs divina como conviene al Todo que habita en ti. Despus de esto vea a un alma del purgatorio que al vernos se esconda y nos rehua, y era tal la vergenza que ella senta que permaneca como aplastada. Yo he quedado asombrada, porque en vez de correr hacia el nio, hua; Jess ha desaparecido y yo me he acercado a ella preguntndole la causa de esta actitud, pero ella estaba tan avergonzada que no poda decir palabra, y habindola forzado me ha dicho: Justa Justicia de Dios, que ha sellado sobre mi frente la confusin y tal temor de su presencia, que estoy obligada a rehuirlo; obro contra mi mismo querer, porque mientras me consumo por quererlo, otra pena me inunda y huyo de l. Oh Dios, verlo y huir de l son penas mortales e inexpresables! Pero me he merecido estas penas distintas de las de otras almas, porque llevando una vida devota dej muchas veces de comulgar por cosas de nada, por tentaciones, por frialdades, por temores, y tambin, alguna vez, para poder acusarme de ello ante el confesor y hacerme or que no reciba la comunin. Entre las almas esto se tiene como una nada, pero Dios hace de ello un seversimo juicio, dndoles penas que superan a las

otras penas, porque son faltas ms directas al amor. Adems de todo esto, Jesucristo en el Santsimo Sacramento arde de amor y por el deseo de darse a las almas, se siente morir continuamente de amor, y el alma pudiendo acercarse a recibirlo y no hacindolo, es ms, se queda indiferente con tantos intiles pretextos, es una afrenta y un desprecio tal que l recibe, que se siente delirar, quemar, y no puede dar desahogo a sus llamas, se siente como sofocar por su Amor, sin que encuentre a quien darle parte, y casi enloqueciendo va repitiendo: Los excesos de mis amores no son tomados en cuenta, ms bien son olvidados, aun aquellas que se dicen mis esposas no tienen ansias de recibirme y de hacerme desahogar al menos con ellas, ah, en nada soy correspondido! Ah, no soy amado, no soy amado! Y el Seor, para hacerme purgar estas faltas me ha hecho tomar parte en la pena que l sufre cuando las almas no lo reciben. Esta es una pena y un tormento, es un fuego que comparado al mismo fuego del purgatorio, se puede decir que ste es nada. Despus de esto me he encontrado en m misma, atnita pensando en la pena de aquella alma, mientras que para nosotros se tiene verdaderamente como una nada el dejar la santa comunin.

+ + + +

Octubre 16, 1906

Cmo cada bienaventurado es una msica distinta en el Cielo.

Habiendo dejado de escribir lo que sigue, la obediencia me ha ordenado que lo hiciera y por eso lo escribo. Me pareca encontrarme fuera de m misma y que en el Cielo se haca una fiesta especial, y yo estaba invitada a esta fiesta, y pareca que cantaba junto con los bienaventurados, porque all no hay necesidad de aprender, sino que se siente como una infusin en el interior, y lo que cantan o hacen los dems lo sabe hacer uno mismo. Ahora, me pareca que cada beato fuera una tecla, o sea que l mismo fuera una msica, pero todos concordes entre ellos, una distinta de la otra; quien canta las notas de la alabanza, quien las notas de la gloria, quien las del agradecimiento, quien las de las bendiciones, pero todas estas notas van a

reunirse en una sola nota, y sta nota es amor. Parece que una sola voz rene todas aquellas voces y termina con la palabra amor. Es un resonar tan dulce y fuerte este grito, amor, que todas las otras voces quedan como apagadas en este canto, amor. Pareca que todos los bienaventurados quedaban por este canto alto, armonioso, bello del amor, que ensordeca todo el Cielo, estticos, embelesados, avivados, arrobados, participaban, se puede decir, de un paraso de ms; pero quienes eran los afortunados que gritaban de ms y que hacan resonar en todo esta nota, amor, y que aportaban tanta felicidad al Cielo? Eran aquellos que haban amado ms al Seor cuando vivan sobre la tierra, ah!, no eran aquellos que haban hecho cosas grandes, penitencias, milagros, ah, no, jams! Slo el amor es el que est sobre todo, y todo queda detrs de l; as que quien ama mucho y no quien hace mucho, ser ms agradable al Seor. Parece que estoy diciendo disparates, pero qu puedo hacer? La obediencia tiene la culpa, quin no sabe que las cosas de all no se pueden decir ac? Por eso para no decir ms desatinos pongo punto.

+ + + + Octubre 18, 1906

Las obras que ms agradan a Jess son las obras ocultas.

Encontrndome en mi habitual estado, despus de haberme hecho esperar mucho ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, las obras que ms me agradan son las obras escondidas, porque exentas de cualquier espritu humano contienen tanto valor en ellas, que Yo las tengo como las cosas ms excelentes dentro de mi corazn; tanto, que confrontadas mil obras externas y pblicas con una obra interna y oculta, las mil externas quedan por debajo de la obra interna, porque en las obras externas el espritu humano toma siempre su parte.

+ + + + Octubre 20, 1906

Jess se lamenta por el estado de sus Ministros.

Encontrndome fuera de m misma me he encontrado dentro de una iglesia, en el cual haba mucha gente asistiendo a las funciones sagradas. En ese momento pareca que por autoridad del gobierno entraban otras personas a profanar el lugar santo. Quien bailaba, quien violentaba y quien meta mano al Santsimo y a los sacerdotes. Yo al ver esto lloraba y rogaba diciendo al Seor: No permitas que lleguen a esto, a profanar vuestros sagrados templos, porque quin sabe cuntos castigos tremendos descargars sobre tus criaturas por estos horrendos pecados. Mientras esto deca me ha dicho: Hija ma, la causa de todos estos enormes delitos han sido los pecados de los sacerdotes, porque un pecado es causa y castigo de hacer caer en otros pecados. Primero me lo han profanado ellos, ocultamente, mi santo templo con las misas sacrlegas, con mezclar los actos impuros en la administracin de los sacramentos, y han llegado, bajo el aspecto de cosas santas no slo a profanar mis templos de piedra, sino a profanar y a violentar mis templos vivos, que son las almas y a profanar mi mismo Cuerpo. De todo esto los seglares han tenido un indicio, y no viendo en ellos la luz necesaria para su camino, es ms, no han encontrado otra cosa en ellos que tinieblas, han quedado tan obscurecidos que han perdido la bella luz de la fe, y sin luz no es de asombrarse que lleguen a tan graves excesos. Por eso reza por los sacerdotes, a fin de que sean luz en los pueblos, para que renaciendo la luz, los seglares puedan adquirir la vida y ver los errores que cometen, y vindolos tendrn horror de cometer estos graves excesos que sern causa de graves castigos.

+ + + + Octubre 23, 1906

Cmo en estos tiempos todo es afeminado.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo ha venido mi adorable Jess, y todo agobiado y afligido ha querido derramar en m sus amarguras, y despus me ha dicho: Hija ma, son tales las amarguras que me dan las criaturas, que no puedo contenerlas, los mismos sacerdotes parece que han perdido el carcter masculino y adquirido el carcter femenino, as que raramente se encuentra un sacerdote varonil, y el resto todos afeminados. Ah!, en qu estado deplorable se encuentra la pobre humanidad. Dicho esto ha desaparecido. Yo misma no comprendo el significado de esto, pero la obediencia ha querido que lo escriba.

+ + + + Octubre 25, 1906

La Gracia para quien la recibe es luz, y para quien no, es fuego.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y pareca que haba algunas personas que me queran crucificar, y mientras me extendan sobre la cruz vea a Nuestro Seor dentro de m, y conforme me extenda yo, as se extenda l, as que en mis manos estaban sus manos y el clavo traspasaba mis manos y sus manos, as que lo que sufra yo sufra l. Era tal el dolor que esos clavos despuntados nos daban, que me senta morir; pero que dulce morir junto con Jess, slo tema el no morir. Ahora, mientras esas personas se aprestaban a crucificarme los pies, Jess ha salido de dentro de m y se pona frente a m, y mis sufrimientos tomaban como forma de luz y se ponan delante al Seor como en acto de adoracin, y despus de esto me ha dicho: Hija ma, la Gracia para quien la recibe es luz, es camino, es alimento, es fuerza, es consuelo; para quien no la recibe, adems de que no encuentra luz y se siente faltar el camino bajo sus pies, como permanece en ayuno queda sin fuerza, y la Gracia se convierte en fuego y castigo. Mientras esto deca, de su mano sala un torrente de luz que descenda sobre las criaturas, y esta luz, para quien quedaba como luz, y para quien como fuego.

+ + + + Octubre 28, 1906

Todo lo que es luz, viene de Dios.

Habiendo recibido la comunin, me encontraba dentro de una gran luz, era el mismo Jess, el cual me ha dicho:

Hija ma, todo lo que es luz, todo es mo, nada es de la criatura. Sucede como con una persona que se encuentra investida por los rayos del sol, si quisiera atribuirse a s misma la luz que goza sera una tonta y sin cerebro; lo nico que podra hacer es esto: Que la persona en vez de gozar la luz del sol, podra decir yo quiero caminar a la sombra, y retirarse de la luz, y el alma retirndose de mi luz queda tinieblas, y las tinieblas no pueden producir otra cosa que mal.

+ + + Octubre 31, 1906

Cmo el alma, por cada sufrimiento adquiere un reino de ms en s misma.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess, y solamente me ha dicho: Hija ma, cada sufrimiento que el alma padece es un dominio de ms que adquiere de s misma, porque la paciencia en el sufrir es rgimen, y rigindose a s misma, por cuanto ms sufre tantos dominios de ms adquiere, y no hace otra cosa que ampliar y engrandecer su reino del Cielo, adquiriendo riquezas inmensas para la vida eterna. As que cada cosa de ms que t sufres, debes tener en cuenta que adquieres un reino de ms en tu alma, esto es, un reino de gracia correspondiente a un reino de virtud y de gloria.

+ + + + Noviembre 6, 1906

La fe y la esperanza en el alma que vive en el Divino Querer.

Mientras estaba rezando, y segn mi costumbre que lo que hago lo hago como si lo estuviera haciendo con Nuestro Seor y con sus mismas intenciones, as estaba recitando el credo, y no poniendo atencin deca que intentaba tener la fe de Jesucristo para reparar tantas incredulidades y para

impetrar que todos tuviesen el don de la fe. Mientras estaba en esto se ha movido en mi interior y me ha dicho: Te equivocas, Yo no tena ni fe, ni esperanza, ni las poda tener porque Yo era el mismo Dios, Yo era slo Amor. Al or amor, me agradaba tanto el poder llegar a ser slo amor, que no poniendo atencin he dicho otro disparate, esto es: Seor mo, tambin yo quisiera ser como T, toda amor y nada ms. Y l ha agregado: Esta es mi idea, por eso te voy hablando frecuentemente de la perfecta resignacin, porque viviendo de mi Querer el alma adquiere el amor ms heroico, y llega a amarme con mi mismo Amor y se vuelve toda amor, y volvindose toda amor est continuamente en contacto conmigo, as que est conmigo, en M, y por M hace todo lo que quiero, no se mueve, ni desea otra cosa que mi Querer, en el cual est encerrado todo el Amor del Eterno y donde queda ella encerrada; y viviendo de este modo el alma llega casi a perder la fe y la esperanza, porque llegando a vivir del Querer Divino, el alma no se siente ms en contacto de la fe y de la esperanza, pues si vive de su Querer, qu cosa debe creer si lo ha encontrado y hace de l su alimento? Y qu cosa debe esperar si ya lo posee, viviendo no fuera de Dios sino en Dios? Por eso la verdadera y perfecta resignacin es el sello de la segura predestinacin, y la certeza de la posesin de Dios que el alma adquiere. Has entendido? Pinsalo bien. Yo he quedado como arrebatada y deca entre m: Pero es que se puede llegar a esto? Y casi dudaba diciendo: Tal vez ha querido ponerme una tentacin para ver lo que hago yo, y darme ocasin de decir ms disparates y hacerme ver hasta dnde llega mi soberbia; sin embargo creo que es bueno decir algn disparate, porque al menos se le obliga a l a decir alguna cosa y se tiene el bien de or su voz que hace regresar de la muerte a la vida. Y pensaba qu otro disparate podra decir. Mientras estaba en esto se ha movido de nuevo y ha replicado: T quieres tentarme, no Yo, y adems, deja de dudar de mis verdades. Y ha hecho silencio. Yo me senta confundida e iba pensando en lo que me haba dicho, pero quin puede decirlo todo, son cosas que no se pueden expresar.

+ + + + Noviembre 9, 1906

Efectos de meditar siempre en la Pasin.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en la Pasin de Nuestro Seor, y mientras esto haca ha venido y me ha dicho: Hija ma, me es tan querido quien siempre va pensando en mi Pasin y siente desagrado y me compadece, que me siento como retribuido por todo lo que sufr en el curso de mi Pasin, y el alma rumindola siempre viene a formar un alimento continuo, en el que hay tantos diversos condimentos y sabores que producen diversos efectos. As que si en el curso de mi Pasin me dieron cadenas y cuerdas para atarme, el alma me desata y me da la libertad; aquellos me despreciaron, me escupieron y me deshonraban, ella me aprecia, me limpia de esas escupitinas y me honra; aquellos me desnudaron y me flagelaron, ella me cura y me viste; aquellos me coronaron de espinas tratndome como rey de burla, me amargaron la boca con hiel y me crucificaron, el alma rumiando todas mis penas me corona de gloria y me honra como su Rey, me llena la boca de dulzura dndome el alimento ms exquisito como es el recuerdo de mis mismas obras, y desclavndome de la cruz me hace resucitar en su corazn, dndole Yo por recompensa, cada vez que hace esto, una nueva vida de Gracia, as que ella es mi alimento y Yo me hago su alimento continuo. As que la cosa que ms me agrada es que el alma piense siempre en mi Pasin.

+ + + + Noviembre 12, 1906

El alma da a Jess la habitacin en el tiempo, y l la da al alma en la eternidad

Continuando mi acostumbrado estado, estaba diciendo al bendito Jess: Oh, cunto quisiera amarte para ser ms amada por Ti! Y l en mi interior me ha dicho: Te amo tanto, que jams te dejo y habito en ti continuamente. Y yo: Gracias por tu bondad de habitar en m, pero no estoy tan contenta, estara ms contenta y me sentira ms segura si yo pudiese habitar en Ti. Y l: Ah! hija ma, en el tiempo t me dars habitacin a M, en la eternidad Yo te la dar a ti, y debes estar contenta y segura, porque Aqul que habita en ti tiene potencia para mantener consolidada y libre de todo peligro su habitacin.

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Noviembre 14, 1906

La cruz ensancha los confines del reino del Cielo.

Oh! cunto he esperado y sufrido por su privacin. Entonces, despus de mucho esperar, por breves instantes se ha hecho ver y me ha dicho: Hija ma, si la perfecta resignacin es la seal cierta y segura de la predestinacin, la cruz ensancha los confines del reino del Cielo. Y como relmpago ha desaparecido.

+ + + + Noviembre 16, 1906

Diferencia que hay entre las ofensas de los religiosos y las de los seglares.

Encontrndome fuera de m misma vea las tantas ofensas que cometen los sacerdotes y personas religiosas, y el gran desagrado que el bendito Jess senta por ellas. Entonces yo, casi asombrndome he dicho: Dulce vida ma, es verdad que las personas religiosas te ofenden, pero a m me parece que los seglares te ofenden mayormente, no obstante muestras ms disgusto por las ofensas de aquellas que por las de stos, parece que eres todo ojos para mirar todo lo que hacen los primeros y aparentas no ver lo que hacen los segundos. Y l: Ah! hija ma, t no puedes comprender la diferencia que hay entre las ofensas de los religiosos y las de los seglares, por eso te asombras. Los religiosos han declarado pertenecerme, amarme y servirme, y Yo les he confiado los tesoros de mi Gracia, y a otros los tesoros de los sacramentos como es el caso de los sacerdotes. Ahora, fingiendo en lo exterior que me pertenecen, en su interior, si es necesario, estn lejos de M; aparentan amarme y servirme, en cambio me ofenden y se sirven de las cosas santas para servir a sus pasiones, por eso soy todo ojos para no dejarlos desperdiciar mis dones, mis gracias, pero a pesar de mis premuras llegan a malgastar mis dones aun en aquellas mismas cosas externas con las que externamente parece que me estn glorificando. Esta es una ofensa tan grave, que si t la pudieses comprender moriras de afliccin. En cambio los seglares declaran no pertenecerme, no conocerme y no quererme servir, y

esta es la primera cosa, que estn libres del espritu de hipocresa, la cosa que ms me disgusta; por eso, habindose ellos declarado, no les he podido confiar mis dones, si bien la Gracia los exhorta y les hace la guerra, pero no se ha donado porque no la quieren. Sucede como a un rey que ha combatido para liberar los pueblos de la esclavitud en la cual eran tenidos por otros reyes, a fuerza de sangre ha logrado liberar a una parte de aquellos pueblos y los ha puesto bajo su dominio, proveyndolos de todo, y si fuera necesario hacindolos habitar su misma habitacin, ahora, de quin se desagradara ms si lo ofendieran, de aquellos pueblos que han quedado lejanos de l, que tambin quera liberar, o de aquellos que viven con l?

+ + + + Noviembre 18, 1906

Las obras sin espritu interior y sin recta intencin, envanecen el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, como una sombra he visto al bendito Jess, y slo me ha dicho: Hija ma, si a un alimento se le pudiera separar la sustancia y una persona lo comiera, valdra nada, ms bien servira para inflar su estmago. As son las obras sin espritu interior y sin recta intencin, vacas de sustancia divina, valen nada y sirven slo para inflar a la persona, as que recibe ms dao que bien.

+ + + + Noviembre 20, 1906

La obediencia comunica al alma la fuerza divina.

Continua mi pobre estado lleno de amarguras, pero de paz, por las casi continuas privaciones que sufro; entonces como relmpago lo he visto dicindome:

Hija ma, la obediencia es un muro irremovible, y tal vuelve al alma, y no slo esto, sino que para ser irremovible es necesario ser fuerte, robusto, y la obediencia comunica la fuerza divina, de modo que todas las cosas ante la fuerza divina que el alma tiene quedan dbiles, as que ella puede remover todo, pero a ella no la puede remover ninguno. Y ha desaparecido.

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Noviembre 28, 1906

El bien de obrar junto con Jess.

Continuando mi pobre estado, en cuanto he visto al bendito Jess pareca que se transformaba todo en m, de modo que si yo respiraba senta su respiro en el mo; si yo mova un brazo, senta mover el suyo en el mo, y as de todo lo dems. Mientras esto haca me ha dicho: Hija amada ma, mira en qu estrecha unin estoy Yo contigo, as te quiero a ti, toda unida y estrechada conmigo; y esto no creas que lo debes hacer cuando sufres o rezas, sino siempre, siempre; si te mueves, si respiras, si trabajas, si comes, si duermes, todo, todo lo debes hacer como si lo hicieras en mi Humanidad y saliera de M tu obrar, de modo que no deberas ser t otra cosa que la cscara, y rota la cscara de tu obra se debera encontrar el fruto de la obra divina, y esto debes hacerlo en favor de toda la humanidad, de modo que mi Humanidad se debe encontrar como viviente en medio de las criaturas, porque haciendo t todo, aun las acciones ms indiferentes con esta intencin de recibir de M la vida, tu accin adquiere el mrito de mi Humanidad, porque siendo Yo Hombre y Dios, en mi respiro contena los respiros de todos, los movimientos, las acciones, los pensamientos, todo contena en M, as que los santificaba, los divinizaba, los reparaba. Por eso, haciendo todo con la intencin de recibir de M tu obrar, tambin t vendrs a abrazar y a contener a todas las criaturas en ti y tu obrar se difundir para bien de todos; as que aunque los dems no me den nada, Yo tomar todo de ti. Parece que estoy diciendo muchos disparates. Son cosas ntimas y no s decirlas bien, quisiera escribirlas como las tengo en la mente pero no puedo. Me parece que tomo una gota de luz y cientos se me escapan, hubiera sido mejor callar, pero todo sea para gloria de Dios.

+ + + + Diciembre 3, 1906

La dulzura y la paz en el alma.

No viniendo el bendito Jess, senta gran amargura, no slo, sino como un choque en mi interior que me dejaba casi inquieta. Oh! Dios, qu pena, que comparada a todas las otras penas, stas no son otra cosa que sombras, ms bien son refrigerios; es solamente a tu privacin a la que debe drsele el nombre de pena. Ahora, mientras deliraba ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Qu tienes? Clmate, clmate, aqu estoy, no slo estoy contigo sino en ti; adems no quiero este nimo inquieto, todo debe ser dulzura y paz en ti, de manera que se pueda decir de ti lo que se dice de M: Que no escurre de M otra cosa que miel y leche, figurando la miel a la dulzura y la leche a la paz; Yo estoy tan lleno y empapado de stos, que escurren de mis ojos, de mi boca y en todo mi obrar, y si t no eres as Yo me siento deshonrado por ti, porque mientras habita en ti Aqul que es todo paz y dulzura, t no me honras, mostrando, aunque fuese la ms mnima sombra de un nimo enfadado e inquieto. Yo amo tanto esta dulzura y paz, que a pesar de que se tratara de cosas grandes, de mi honor y gloria, no quiero, no apruebo jams aquellos modos enfadados, violentos, fogosos, sino aquellos modos dulces, pacficos, porque slo la dulzura es aquella que como cadena encadena los corazones, de modo que no se pueden soltar, es como brea que se pega y no se pueden liberar, y estoy obligado a decir: En esta alma est el dedo de Dios. Y adems si no me agrada a M el modo enfadado, no agradar ni siquiera a las criaturas. Uno que habla, que trata aun cosas de Dios con modos no dulces y pacficos, es seal de que no tiene sus pasiones ordenadas, y quien no se tiene a s mismo ordenado no puede ordenar a los dems. Por eso s atenta a todo lo que no sea dulzura y paz, si no quieres deshonrarme.

+ + + + Diciembre 6, 1906

Jess se esconde para ver que cosa hace el alma.

Continuando el estado de casi total privacin, en que a lo ms como relmpago o como una sombra se hace ver, deca en mi interior: Vida de mi vida, por qu no vienes? Oh, cmo te has hecho cruel conmigo! Cmo se ha endurecido tu corazn que llegas a no escucharme, dnde estn tus promesas, dnde tu amor si me dejas desamparada en el abismo de mis miserias? Sin embargo me prometas no dejarme jams, me decas que me amabas mucho, y ahora, y ahora? T mismo me lo has dicho, que por la constancia se conoce si alguien te ama de verdad, y si no hay constancia no se puede hacer ningn clculo sobre este amor, y esto lo quieres de m, que no formo tu vida, y T que eres mi vida me la niegas? Pero quin puede decir todos mis desatinos, me alargara demasiado. Mientras estaba en esto se ha movido en mi interior y poniendo su brazo en acto de sostenerme me ha dicho: Estoy en ti, y me escondo ms en ti para ver qu cosa haces. No he faltado en nada, ni a las promesas, ni al amor, ni a la constancia, si t lo haces en modo imperfecto, Yo lo hago en la plenitud de la perfeccin hacia ti. Y ha desaparecido.

+ + + + Diciembre 15, 1906

La Divina Voluntad contiene todos los bienes.

Continuando mi habitual estado, me senta ms que nunca amargada por su privacin. En un instante me he sentido como absorbida en la Voluntad de Dios y senta todo mi interior tranquilizado, de modo de no sentirme ms a m misma, sino en todo al Querer Divino, aun su misma privacin, y yo deca para m: Qu fuerza, qu encanto, qu atractivo contiene esta Divina Voluntad, que hace que me olvide de m misma, y hace correr en todo al Querer Divino. Mientras estaba en esto se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, como la Divina Voluntad es el nico alimento sustancioso que contiene todos los sabores y los gustos adecuados al alma, en Ella el alma encuentra su alimento exquisito y se tranquiliza; el deseo encuentra su alimento y piensa en apacentarse lentamente, y se forma sin desear otra cosa; la inclinacin no tiene hacia donde tender, porque ha encontrado el alimento que la satisface; la propia voluntad no tiene otra cosa que querer, porque se ha dejado a s misma, que formaba su tormento y ha encontrado la Voluntad Divina que forma su felicidad; ha dejado la pobreza y ha

encontrado la riqueza, no humana sino divina; en suma, todo el interior del alma encuentra su alimento, es decir su trabajo en el cual queda ocupada y absorbida, tanto que no puede hacer nada ms, porque en este alimento y trabajo, mientras encuentra todos los contentos, encuentra tanto qu hacer y aprender y gustar siempre nuevas cosas, que el alma de una ciencia menor aprende ciencias mayores, y siempre queda qu aprender; de cosas pequeas pasa a cosas grandes, de un gusto pasa a otros gustos, y siempre queda algo ms de nuevo por gustar en este ambiente de la Divina Voluntad.

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Enero 3, 1907

La verdadera confianza reproduce la Vida Divina en el alma.

Continuando mi habitual estado, en cuanto he visto al bendito Jess me ha dicho: Hija ma, quien mucho teme, es seal de que mucho confa en s misma, porque no descubriendo en s misma otra cosa que debilidades y miserias, naturalmente y justamente teme; y quien nada teme, es seal de que confa en Dios, porque confiando en Dios, las miserias y las debilidades quedan perdidas en Dios; sintindose investida por el Ser Divino, no ms obra ella, sino Dios en ella, y qu puede temer? As que la verdadera confianza reproduce la Vida Divina en el alma.

+ + + + Enero 5, 1907

La verdadera santidad consiste en recibir como especialidad de amor divino todo aquello que nos pueda suceder.

Habiendo ledo que un alma haca escrpulo de todo y tema que todo fuera pecado, estaba pensando en m misma: Y yo, cmo soy liberal, quisiera pensar tambin yo que todo fuera pecado para estar ms atenta a no ofender al Seor. Entonces, viniendo el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, estas son tonteras, y el alma con esto queda detenida en el camino de la santidad, mientras que la verdadera y estable santidad consiste en recibir como especialidad de amor divino todo lo que le pueda suceder y todo lo que pueda hacer, aunque sea la cosa ms indiferente, como sera el recibir un alimento agradable o desagradable; especialidad de amor en el agradable, pensando que Jess produce aquel gusto en el alimento porque la ama tanto, hasta darle gusto aun en las cosas materiales; especialidad de amor en el desagradable, pensando que la ama tanto que le ha producido aquel desagrado para semejarla a l en la mortificacin, dndole l mismo una monedita para ofrecrsela a l; especialidad de amor divino si es humillada, si es exaltada; si est sana, si est enferma; si es pobre o rica; especialidad de amor el respiro, la vista, la lengua, todo, todo, y as como todo, todo lo debe recibir como especialidad de amor divino, as ella debe dar de nuevo todo a Dios como un especial amor suyo, as que debe recibir la ola del amor de Dios, y debe dar a Dios la ola de su amor. Oh! qu bao santificante es esta ola del amor, la purifica, la santifica y la hace progresar sin que ella misma lo advierta; es ms vida de Cielo que de tierra. Es esto lo que quiero Yo de ti; el pecado, el pensamiento del pecado no debe existir en ti.

+ + + + Enero 10, 1907

El mal que forma el propio gusto.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, es tanto el apego de las criaturas al propio gusto, que estoy obligado a contener en M mis dones, porque en lugar de apegarse al Donador se apegan a mis dones, idolatrando mis dones con ofensa al Donador, as que si encuentran su propio gusto hacen algo, ms bien, no hacen, sino que satisfacen el propio gusto; si no hay gusto no hacen nada, as que el propio gusto forma una segunda vida en las criaturas. Miserables, no saben que donde est el propio gusto, difcilmente puede estar el gusto divino, aun en las cosas santas. As que recibiendo mis dones, las gracias, los favores, no deben apropirselos como cosas suyas, formando de ellos un

gusto propio, sino tenerlos como gustos divinos, sirvindose de ellos para amar mayormente al Seor y prontos a sacrificarlos al mismo amor.

+ + + + Enero 13, 1907

Jess quiso sufrir en su Humanidad para rehacer la naturaleza humana.

Continuando mi habitual estado, por un instante he visto a mi bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, cunto amo a las almas, mira, la naturaleza humana estaba corrompida, humillada, sin esperanza de gloria y de resurgimiento, y Yo quise sufrir todas las humillaciones en mi Humanidad, especialmente quise ser desnudado, flagelado y que a pedazos cayeran mis carnes bajo los azotes, casi deshaciendo mi Humanidad para rehacer la humanidad de las criaturas, y hacerla resurgir llena de vida, de honor y de gloria a la vida eterna. Qu otra cosa poda hacer y que no haya hecho?

+ + + + Enero 20, 1907

La mayor santidad es el vivir en el Divino Querer.

Habiendo ledo dos vidas de santas, una que ansiaba mucho el sufrir, y la otra que quera ser pequea, yo pensaba en mi interior cul de las dos sera mejor para poderla imitar, y no sabiendo resolver esto me senta como confundida, y para poder estar libre y pensar slo en amarlo he dicho entre m: Yo no quiero aspirar a nada sino solamente a amarlo y cumplir perfectamente su santo Querer. Mientras me encontraba en esto, el Seor en mi interior me ha dicho: Y Yo aqu te quiero, en mi Querer. Hasta en tanto que el grano de trigo no es sepultado bajo tierra y muere del todo, no puede renacer a vida nueva y multiplicarse y dar vida a otros granos; as el alma, hasta que no se sepulta en mi Voluntad, hasta morir del todo en Ella con deshacer todo su querer en el mo, no puede resurgir a nueva Vida Divina con el resurgimiento de todas

las virtudes de Cristo, que contienen la verdadera santidad, por eso mi Voluntad sea el sello que te marque el interior y el exterior, y cuando mi Voluntad haya resurgido toda en ti, en Ella encontrars el verdadero amor, y esta es la mejor de todas las otras santidades a las cuales puede uno aspirar.

+ + + + Enero 21, 1907

Quien siempre ama a Jess no lo puede desagradar.

Encontrndome en mi habitual estado estaba diciendo en mi interior: Seor, haz que sea toda tuya y que est siempre, siempre contigo y que jams me separe de Ti; pero mientras yo est contigo no permitas que yo sea aguijn que te amargue, que te d fastidio, que te d disgustos, sino puntal que est en Ti para sostenerte cuando ests cansado y oprimido, que te consuele cuando ests fastidiado de las otras criaturas. Mientras esto deca, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, quien est en continua actitud de amarme est siempre conmigo, y no puede ser jams aguijn que pueda darme fastidio, sino puntal que me sostiene, me consuela, me endulza, porque el verdadero amor tiene la propiedad de hacer feliz a la persona amada, y adems, quien siempre me ama no podr jams desagradarme, porque el amor absorbe toda la persona, a lo ms podr haber pequeas cosas que el alma misma ni siquiera advierte que me puedan desagradar, y el amor mismo toma el empeo de purificarla para hacer que Yo pueda encontrar siempre en ella mis delicias.

+ + + + Enero 25, 1907

Castigos. Ve ciudades desiertas.

Paso das amargusimos por las privaciones casi continuas del bendito Jess, a lo ms por un instante y como relmpago se hace ver y en seguida se esconde tan adentro en mi interior, que no lo puedo encontrar, y siempre en silencio. Ahora, habindolo visto despus de mucho esperar, pero muy

amargado y oprimido, le he dicho: Pero dime al menos qu cosa te hace sufrir tanto. Y l, de mala gana, slo por contentarme me ha dicho: Ah! hija ma, t no sabes lo que debe suceder, si te lo dijera romperas mi indignacin y no hara lo que debo hacer, he aqu el por qu guardo silencio. T tranquilzate acerca del modo que tengo contigo en este periodo de tiempo, ten valor, te ser demasiado amargo, pero hazla de atleta, de generosa, viviendo siempre, y muerta, en mi Voluntad, sin ni siquiera llorar. Dicho esto se ha escondido ms adentro en mi interior dejndome como petrificada, sin ni siquiera poder llorar su privacin. Ahora para obedecer escribo que desde antes del mes de enero hasta ahora, no hago otra cosa que encontrarme fuera de m misma, tal vez sea slo un sueo, pero me pareca ver lugares desolados, ciudades desiertas, calles enteras con las casas cerradas sin que ninguno camine por ellas, gentes muertas, y es tanto el espanto al ver estas cosas que me quedo como atontada y quisiera imitar a mi buen Jess estndome yo tambin taciturna y silenciosa. El por qu de esto no lo s decir, porque mi luz Jess no me dice nada. Lo he escrito slo por obedecer. Deo Gratias.

+ + + + Febrero 20, 1907

La incorrespondencia a la Gracia.

Contina siempre en silencio y viniendo por un instante y como relmpago; paso mis das en la amargura y como arrebatada, todo mi interior ha quedado golpeado como por un rayo, sin poder caminar hacia adelante ni hacia atrs, yo misma no s decir lo que ha sucedido en mi interior, creo que sea mejor callar que hablar de ello. Entonces, esta maana en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, quien no corresponde a mi Gracia vive como esas aves que viven de rapia, as el alma no hace otra cosa que vivir de rapia, me roba la Gracia, vive y no me reconoce y adems me ofende. Y como relmpago ha desaparecido dejndome ms admirada que antes.

+ + + +

Marzo 2, 1907

No hay nada que iguale al sufrir voluntario.

Continuando mi habitual estado, y habiendo odo que casi todo el pas estaba con la epidemia de influencia y que mora mucha gente, estaba pidiendo a Nuestro Seor que se complaciera en evitar tantas vctimas y que me hiciera sufrir a m para perdonar a aquellos, porque ahora como nunca poco o nada sufro, porque aun esto me ha quitado. Mientras esto pensaba, en mi interior me ha dicho: Hija ma, de M se dijo que era necesario que muriera uno para salvar a todo el pueblo. Era una verdad, pero en aquel tiempo no comprendida. As en todos los tiempos es necesario que sufra uno para perdonar a los dems, y este uno para ser acepto debe ofrecerse voluntariamente y slo por amor de Dios y por amor del prjimo, sufriendo l para evitar a todos los dems el sufrimiento; y el sufrir de ste no puede equivaler al sufrimiento de todos los dems juntos, no hay valor que lo iguale. Crees t que es nada el vaco de tu sufrir? No obstante no es un vaco del todo, y si te suspendo del todo, dnde irn a terminar los pueblos? Ay, ay, las cosas no terminan aqu!

+ + + + Marzo 13, 1907

Luisa le pide a Jess que al morir su madre no pase por el Purgatorio.

Contina casi siempre lo mismo, y a lo ms se hace ver en silencio. Ahora, en estos das, Jess, habindose dejado ver me acariciaba y me besaba, y estando mi mam enferma me haca comprender que pronto se la iba a llevar, y yo le deca: Seor mo, T lo quieres y yo te la doy antes de que te la lleves, no quiero esperar a que te la lleves sin que antes te la done, pero quiero de Ti la recompensa por el don que te hago, dndome en premio que te la lleves directo al paraso, sin hacerla pasar por el purgatorio, a costa de sufrir yo lo que le correspondiera a mi mam. Y Jess bendito me deca: Hija ma, djame hacer a M.

Yo continuaba pidindole diciendo: Pero dulce amor mo, quien tendr corazn para ver sufrir a mi mam en el purgatorio, a ella que ha sufrido tanto, que ha llorado tanto por causa ma. Es el peso de la gratitud lo que me empuja, lo que me apremia y me fuerza, en todas las dems cosas haz lo que quieras, pero en esto no, no cedo. Me contentars y hars lo que quiero. Y l: Pero amada ma, no te vuelvas demasiado fastidiosa, eres incansable, y con el volverte incansable en pedir me obligas a contentarte. Pero sin embargo no me daba una respuesta precisa, y yo insista y lloraba como una nia, y pidindole y volvindole a pedir iba ofreciendo minuto a minuto, hora tras hora todo lo que l sufri en su Pasin, aplicando todo esto al alma de mi madre para hacerla quedar purificada y embellecida, y as poder obtener lo que yo quera. Y l secndome las lgrimas agregaba: Pero querida amada ma, no llores, t sabes que te quiero mucho, podra no contentarte? Mira, con el continuo ofrecimiento de mi Pasin, no dejando escapar nada de lo que Yo sufr en beneficio de tu madre, su alma est dentro de un mar inmenso, y este mar la lava, la embellece, la enriquece, la inunda de luz, y para asegurarte que te contentar, cuando muera tu madre sers sorprendida por un fuego por el que te sentirs quemar. Yo he quedado contenta pero no segura, porque no me haba dicho an nada de que la llevara directa al paraso.

+ + + + Mayo 9, 1907

Muerte y purgatorio de los padres de Luisa.

Hace ms de un mes que no escribo, y con gran repugnancia y slo por obedecer me pongo de nuevo a escribir. Oh! qu pena siento, slo el pensamiento de que podra decir a mi amado Jess: Mira cmo te amo de ms y cmo crece mi amor, que slo por amor tuyo me someto a este duro sacrificio, y por cuanto duro, otro tanto puedo decir que te amo, y pensando que puedo decir a mi Jess que lo amo de ms, siento la fuerza para cumplir el sacrificio de obedecer. Entonces, no recordando todo perfectamente, dir todo junto y un poco confuso lo que ha pasado, comenzando donde lo dej cuando estaba rogndole que se llevara a mi madre al paraso sin pasar por el purgatorio;

El da 19 de Marzo, consagrado a San Jos, por la maana encontrndome en mi habitual estado, mi madre pasaba de esta vida al ambiente de la eternidad, y el bendito Jess hacindome ver que se la llevaba me ha dicho: Hija ma, el Creador se lleva a la criatura. En este momento me he sentido investir por dentro y por fuera por un fuego tan vivo que me senta quemar las vsceras, el estomago y todo el resto, y si tomaba alguna cosa se converta en fuego y era obligada a vomitarla en cuanto me la coma; este fuego me consuma y me mantena en vida. Oh! cmo comprenda el fuego devorador del purgatorio, que mientras consume da la vida. El fuego hace el oficio de alimento, de agua, de muerte y de vida, pero en este estado yo era feliz, pero habiendo visto solamente que Jess se la haba llevado, pero no me haba hecho ver a dnde la haba llevado, mi felicidad no era completa, y por mis mismos sufrimientos senta inquietud por cules seran los sufrimientos de mi madre si estuviese en el purgatorio, y viendo al bendito Jess, que en estos das casi no me ha dejado sola, lloraba y le deca: Dulce Amor mo, dime adonde la has llevado. Yo estoy contenta con que te la hayas llevado porque la tienes contigo, pero si no la tienes contigo, esto no lo tolero y llorare tanto hasta que me contentes. Y l pareca que gozaba con mi llanto y me abrazaba, me sostena, me secaba las lgrimas y me deca: Hija ma, no temas, tranquilzate, y cuando te hayas tranquilizado te la har ver, y por ello estars contenta; adems, el fuego que t sientes te sirva como prueba de que te he contentado. Pero yo segua llorando, especialmente cuando lo vea porque senta en mi interior que todava faltaba alguna cosa a la beatitud de mi madre; lloraba tanto, que las personas que me circundaban, que haban venido por la muerte de mi madre, vindome llorar as, creyendo que lloraba por la muerte de ella quedaban casi escandalizadas, pensando que yo me haba separado de la Voluntad Divina, cuando que yo ms que nunca nadaba en este ambiente de la Divina Voluntad, pero yo no me acojo a ningn tribunal humano, porque todos son falsos, sino slo al divino porque est lleno de verdad. Si el buen Jess no me condenaba, ms bien me compadeca, y para sostenerme vena ms seguido dndome casi un motivo para hacerme llorar, porque si l no vena, con quin deba llorar para conseguir lo que quiero? Aquellos tenan razn porque juzgaban lo externo, adems siendo yo tan mala no es de maravillarse que los otros se escandalizaran de m. Despus de algunos das, viniendo el buen Jess me ha dicho: Hija ma, consulate, porque quiero decirte y hacerte ver dnde est tu madre y como t, tanto antes como despus de habrmela Yo trado me has ofrecido continuamente lo que Yo merec, hice y sufr en el curso de mi Vida en su favor, por esto ella ahora se encuentra tomando parte en todo lo que Yo hice y goza de mi Humanidad, quedndole an oculta mi Divinidad, que en breve le ser tambin develada, y el fuego que t sientes y tus oraciones han servido para exentarla de cualquier otra pena de sentido, que a todos

corresponden, porque mi Justicia tomando de ti la satisfaccin, no poda tomarla de las dos. En ese momento me pareca ver a mi madre dentro de una inmensidad que no tena confines, y en esta inmensidad haba tantos gozos y alegras por cuantas palabras, pensamientos, suspiros, obras y sufrimientos, latidos, en suma, todo lo que contena la Humanidad Santsima de Jesucristo. Comprenda que es un segundo paraso para los bienaventurados, y que todos para entrar al paraso de la Divinidad deben pasar por ste de la Humanidad de Cristo. As que para mi madre haba sido un singularsimo privilegio reservado a poqusimos, el no haber tocado otro purgatorio; sin embargo comprenda que si bien no estaba en tormentos, sino ms bien en gozos, su felicidad no era perfecta, sino casi a la mitad. Sean dadas las gracias al Seor por esto. Yo continu sufriendo durante doce das, tanto que me encontr al borde de la muerte, pero habindose interpuesto la obediencia para hacer que ese hilo de vida que me quedaba no se rompiera, he regresado a mi estado natural. Yo no s, parece que esta obediencia tiene un arte mgico sobre m, pero el Seor pronto la har perder su autoridad para llevarme con l. Yo senta un descontento porque la obediencia se atraviesa para no dejarme ir al Cielo, y en esto Jess me ha dicho; Hija ma, los bienaventurados en el Cielo me dan tanta gloria por la unin perfecta de su voluntad con la ma, que su vida es una reproduccin de mi Querer, hay tanta armona entre M y ellos, que su aliento, su respiro, los movimientos, los gozos, y todo lo que constituye la bienaventuranza de ellos, es efecto de mi Querer; sin embargo te digo que el alma an viadora, si est unida con mi Querer de modo que no se separa jams de l, su vida es de Cielo y Yo recibo de ella la misma gloria, pero tomo ms gusto y complacencia de ella, porque lo que hacen los bienaventurados lo hacen sin sacrificios y con gozos, mientras que lo que hacen los viadores lo hacen con sacrificio y con padecimientos, y donde hay sacrificio Yo tomo ms gusto y me complazco de ms, y los mismos bienaventurados, viviendo en mi Querer, como el alma tambin viviendo en mi Voluntad forma una misma vida, participan en el gusto que tomo del alma viadora. Recuerdo que en otra ocasin estando yo con el temor de que mi estado fuera obra del demonio, el buen Jess me dijo: Hija ma, el demonio tambin sabe hablar de virtud, pero mientras habla de virtud, en el interior arroja repugnancia, odio a la misma virtud, as que la pobre alma se encuentra en contradiccin y sin fuerza para practicar el bien. En cambio cuando soy Yo el que habla, siendo Yo verdad, mi palabra est llena de vida, no es estril sino fecunda, as que mientras hablo infundo amor a la virtud y produzco la misma virtud en el alma, porque la verdad es fuerza, es luz, es sostn y una segunda naturaleza para el alma que se deja guiar por la verdad.

Contino diciendo que no apenas haban pasado unos diez das de la muerte de mi madre, mi padre cay gravemente enfermo y el Seor me haca comprender que tambin l iba a morir; yo le hice el don anticipado y repet lo que haba hecho por mi madre para que tampoco a mi padre lo hiciera tocar el purgatorio, pero el Seor se mostraba ms reacio y no me escuchaba, yo tema mucho, no por su salvacin porque el buen Jess me haba hecho la solemne promesa, desde hace casi quince aos, de que de todos los mos y de aquellos que me pertenecen ninguno se perdera, pero tema mucho por el purgatorio. Yo le rogaba continuamente, el buen Jess casi no vena, slo el da en que mi padre mora despus de una enfermedad de quince das, el bendito Jess se hizo ver todo benigno, vestido de blanco, como si estuviera de fiesta y me dijo: Hoy espero a tu padre, y por amor tuyo me har encontrar no como juez, sino como padre benigno, lo acoger entre mis brazos. Yo insist por lo del purgatorio pero no me prest atencin, y desapareci. Muerto mi padre, no me vino ningn sufrimiento nuevo como sucedi con mi madre, y por esto entend que haba ido al purgatorio. Yo rogaba y volva a rogar, pero Jess se haca ver slo como relmpago, sin darme tiempo de nada, y por aadidura ni siquiera poda llorar, porque no tena con quien hacerlo, y Aqul que es el nico que poda escuchar mi llanto me rehua. Adorables juicios de Dios en sus modos. Despus de dos das de penas internas, mientras vea al bendito Jess y le preguntaba por mi padre, lo o detrs de las espaldas de Jesucristo, como si estallara en llanto y peda ayuda, y desaparecieron. Yo qued lacerada en el alma por esto y rezaba, finalmente, despus de seis das, encontrndome en mi acostumbrado estado, me encontr fuera de m misma, dentro de una iglesia en la que estaban muchas almas purgantes, yo peda a Nuestro Seor que al menos hiciera venir a mi padre dentro de la iglesia a hacer su purgatorio, porque vea que estas almas, en las iglesias, estn en constantes alivios por las oraciones y misas que se dicen, pero mucho ms por la presencia real de Jess Sacramentado, que parece que es para ellas un continuo refrigerio. Mientras estaba en esto vi a mi padre, con un aspecto venerable, y Nuestro Seor lo puso cerca del tabernculo. Con esto he quedado menos lacerada en mi interior. Recuerdo confusamente que otro da viniendo el buen Jess me haca comprender la preciosidad del sufrir, y yo le peda que hiciera comprender a todos el bien que hay en el sufrir. Y l me dijo: Hija ma, la cruz es un fruto espinoso, que por fuera es molesto y punzante, pero quitadas las espinas y la cscara se encuentra un fruto precioso y exquisito, que slo quien tiene la paciencia de soportar las molestias de los pinchazos puede llegar a descubrir el secreto de la preciosidad y sabor de aquel fruto; y slo aqul que ha llegado a descubrir este secreto lo mira con amor, y con avidez va en busca de ese fruto sin cuidarse de los pinchazos, y todos los dems lo miran con desdn y lo desprecian.

Y yo: Pero dulce Seor mo, cul es este secreto que hay en el fruto de la cruz? Y l: El secreto de la eterna bienaventuranza, porque en el fruto de la cruz se encuentran tantas moneditas que slo sirven para entrar al Cielo, y el alma con estas moneditas se enriquece y se vuelve bienaventurada eternamente. El resto lo recuerdo confusamente y no lo siento ordenado en mi mente, por eso paso adelante y hago punto en esto.

+ + + + Mayo 30, 1907

Eficacia de la oracin.

Encontrndome en mi habitual estado, por breve tiempo he visto al bendito Jess, y yo le rogaba por m y por otras personas, pero lo haca con alguna dificultad fuera de lo acostumbrado, como si no hubiera podido obtener tanto como si hubiera rogado slo por m, y el buen Jess me ha dicho: Hija ma, la oracin es un punto solo, y mientras ella es un punto, puede aferrar todos los dems puntos juntos; as que tanto puede conseguir la oracin si se reza para s sola como si se reza por los dems, una es su eficacia.
Volumen 8

[1]

I. M. I Junio 23, 1907

El acto ms bello es el abandono en la Voluntad de Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess no vena y yo estaba pensando entre m cul sera el acto ms bello y ms acepto a Nuestro Seor, que pudiese ms fcilmente inducirlo a venir: El dolor de las propias

culpas o la resignacin. Mientras estaba en esto, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija, el acto ms bello y que ms me agrada es el abandono en mi Voluntad, pero tanto, que no se recuerde que existe el propio ser, sino que todo para ella sea el Divino Querer. Si bien el dolor de las propias culpas es bueno y laudable, pero no destruye el propio ser, en cambio el abandonarse del todo en mi Voluntad destruye el propio ser y readquiere el Ser Divino. Entonces, el alma con abandonarse en mi Voluntad, me da ms honor, porque me da todo lo que Yo puedo exigir de la criatura, y vengo a readquirir en M lo que de M haba salido, y el alma readquiere lo nico que debera readquirir, a Dios con todos los bienes que el mismo Dios posee. Slo que, hasta que el alma est del todo en la Voluntad de Dios, readquiere a Dios, y si se sale de mi Voluntad readquiere su propio ser junto con todos los males de la corrompida naturaleza.

+ + + + Junio 25, 1907

El alma detenida o caminando, debe estar siempre en la Divina Voluntad.

Esta maana estaba pensando en que me senta como detenida, sin ir ni hacia adelante ni hacia atrs, y deca: Seor, yo misma no s decir lo que siento, si estoy atrs, o detenida, o adelante, pero del resto no me aflijo, pues con tal que est en tu Voluntad estoy siempre bien, en cualquier punto o en cualquier modo que pueda estar, tu Voluntad es siempre santa y yo en cualquier modo que est, estar siempre bien. En ese momento Jess ha venido por poco tiempo y me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas si te sientes detenida, pero est atenta a que esas detenidas las hagas en mi Voluntad, sin salirte en nada de mi Querer. Tambin Yo me detengo, pero en un abrir y cerrar de ojos hago ms de lo que no he hecho por aos y aos. Mira, para el mundo parece que Yo estuviera detenido, porque mereciendo ser severamente castigado y no hacindolo, parece que no est caminando, pero si tomo el azote en mis manos vers como me rehar de todas mis paradas. As t, estando siempre en mi Voluntad, si ves que mi Voluntad te quiere detenida, detente entonces y goza de mi Voluntad; si ves que mi Voluntad quiere que camines, camina pues, pero camina siempre en mi Querer, porque caminando en mi Voluntad caminars conmigo mismo y tendrs la misma

Voluntad de mi caminar, por eso estate siempre en mi Voluntad, detenida o en camino, y estars siempre bien.

+ + + + Julio 1, 1907

En la Divina Voluntad se olvidan los pecados.

Estaba leyendo de una santa que siempre pensaba en las propias culpas y peda a Dios dolor y perdn. Y yo en mi interior deca: Seor, qu diferencia entre esta santa y yo, yo nunca pienso en los pecados, y ella que siempre piensa en ellos, se ve que me he equivocado. En ese instante lo he sentido moverse en mi interior y se hizo como un relmpago de luz en mi mente, y o que me decan: Necia, necia que eres, no quieres entenderlo? cundo mi Voluntad ha producido pecados, imperfecciones? Mi Voluntad es siempre santa, y quien vive en Ella queda ya santificado, y goza, se alimenta y piensa en todo lo que mi Voluntad contiene, y aunque en el pasado haya cometido pecados, encontrndose en la belleza, en la santidad, en la inmensidad de los bienes que contiene mi Voluntad, olvida lo feo de su pasado y se recuerda slo del presente, con la condicin de que no salga de mi Querer; pero si llegara a salir, regresando al propio ser, no es de asombrarse que recuerde pecados y miserias. Ten presente en tu mente que en mi Voluntad no entran ni pueden entrar estos pensamientos de pecados y de s misma, y si el alma los siente, significa que no es estable ni est fija dentro de M, sino que se da sus escapadas. Encontrndome despus en mi habitual estado, en cuanto lo he visto me ha dicho: Hija ma, la verdad, por cuanto sea perseguida, no se puede hacer menos que reconocer que es verdad, y llegar el tiempo en que esa misma verdad perseguida venga a ser reconocida y amada. En estos tristes tiempos todo es falsedad y doblez, y para hacer que la verdad pueda seorear, el hombre necesita ser castigado y destruido; y estos golpes, parte se los darn ellos mismos y se destruirn mutuamente, otros vendrn de M, especialmente para Francia, donde habr gran mortalidad, tanto, que quedar casi despoblada.

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Julio 4, 1907

El alma debe rumiar en su mente las verdades aprendidas.

Estaba pensando: Cmo me he vuelto mala, no obstante el Seor no me corrige, no me reprende. Mientras esto pensaba lo he sentido moverse en mi interior y me ha dicho: Hija ma, camina, camina. Si Yo soy bondad, misericordia, dulzura, soy tambin justicia, fortaleza, potencia; si Yo te viera retroceder o cometer defectos voluntarios, ante tantas gracias que te he hecho mereceras ser fulminada, y en verdad te fulminara, y si no lo hago t misma comprendes el por qu; y si no te hablo siempre, debes rumiar continuamente en tu mente cuantas verdades te he enseado, despus entra en tu interior, nete conmigo y Yo estar siempre junto contigo para obrar interiormente.

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Julio 10, 1907

Se comienza a vivir de verdad, cuando se comienza a ser vctima.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma junto con mi adorable Jess, y vindolo coronado de espinas le he quitado la corona y con ambas manos la he puesto sobre mi cabeza, oprimindola muy bien. Oh! cmo senta que me penetraban las espinas, pero me senta feliz de sufrir para aligerar las penas de Jess. Despus he dicho: Mi buen Jess, dime, falta mucho tiempo para que me lleves contigo al Cielo? Y l: Ms bien falta poqusimo. Y yo: Tu poco pueden ser diez, veinte aos, y ya tengo cuarenta y dos. Y l: No es verdad; tus aos no son ms que desde que comenzaste a ser vctima. Entonces mi bondad te llam, y t puedes decir que desde

entonces comenzaste a vivir de verdad. Y as como te llam a vivir mi Vida en la tierra, as dentro de poco te llamar a vivir mi Vida en el Cielo. Mientras estaba en esto, he visto que de las manos del bendito Jess salan dos columnas que luego formaban una sola, y las tena apoyadas fuertemente sobre mis hombros, sin que yo pudiera quitarme de abajo, y si me llamaba no haba quien viniera a poner los hombros bajo aquellas columnas y permanecan suspendidas en sus manos, y estando suspendidas sucedan estragos de todo tipo; comprenda que estas columnas eran la Iglesia y el mundo, salidos de sus santsimas manos y que los tena en sus santas llagas, y siempre estarn ah, pero si el buen Jess no tiene donde apoyarlas, se cansar muy pronto de tenerlas suspendidas en sus manos, y ay, pero ay que harn horrorizar, son tales y tantos estos ay, que creo que es mejor hacer silencio.

+ + + + Julio 14, 1907

Todo en el alma debe ser amor.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess y yo sin pensarlo he preguntado: Seor, ayer me confes; si hubiera muerto, siendo que la confesin remite las culpas, me habras llevado directamente al paraso? Y l: Hija ma, es verdad que la confesin remite las culpas, pero la cosa ms segura y cierta para exentar el purgatorio es el amor, as que en el alma el amor debe ser la pasin predominante: Amor el pensamiento, la palabra, los movimientos, todo, todo debe ser envuelto por este amor, y as, el Amor Increado encontrando todo amor, absorbe en S al amor creado. En efecto, qu otra cosa hace el purgatorio sino llenar los vacos de amor que hay en el alma, y cuando llena estos vacos la manda al Cielo. Si no hay estos vacos, no es cosa que pertenezca al purgatorio.

+ + + + Julio 17, 1907

Verdadera seal para conocer

si se vive en la Divina Voluntad.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido mi bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la verdadera seal para conocer si el alma vive en mi Voluntad, es que todo lo que le sucede, en cualquier cosa se desenvuelve la paz, porque mi Voluntad es tan perfecta y santa que no puede producir ni siquiera la sombra de la turbacin. As que si en los conflictos, mortificaciones, amarguras, se siente turbada, no puede decir que est dentro de mi Voluntad; a lo ms, si se siente resignada y al mismo tiempo turbada, puede decir que est a la sombra de mi Voluntad, porque estando fuera es duea de sentirse a s misma, pero adentro no.

+ + + + Julio 19, 1907

En la Divina Voluntad no entran ni arideces, ni tentaciones, ni defectos.

Habiendo hablado con una persona sobre la Voluntad de Dios, se me haba salido decirle que estando en la Voluntad de Dios y sintindose rida se encontrara tambin en paz. Despus, encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess me ha corregido dicindome: Hija ma, pon mucha atencin cuando hablas de mi Voluntad, porque mi Voluntad es tan feliz que forma nuestra misma bienaventuranza, y la voluntad humana es tan infeliz, que si pudiese entrar en la nuestra destruira nuestra felicidad y nos hara guerra; por eso en mi Voluntad no entran ni arideces, ni tentaciones, ni defectos, ni inquietudes, ni frialdades, porque mi Voluntad es luz y contiene todos los gustos posibles; la voluntad humana no es otra cosa que una gotita de tinieblas, toda llena de disgustos. As que si el alma est ya dentro de mi Querer, antes de entrar, al contacto con mi Querer la luz le ha disipado la gotita de las tinieblas para poderla tener en s, el calor ha derretido el hielo y la aridez, los gustos divinos han quitado los disgustos, mi felicidad la ha liberado de todas las infelicidades.

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Agosto 6, 1907

No ve otra cosa que castigos.

Continuando mi habitual estado, me encontraba fuera de m misma dentro de una iglesia, y me pareca ver a una bellsima seora con sus senos tan llenos de leche, que pareca que se le quisiera abrir la piel. Despus, llamndome me dijo: Hija ma, ste es el estado de la Iglesia, est llena de amarguras internas, y aunado a stas est en acto de recibir las amarguras externas. Sufre t un poco para mitigarlas en algo. Y mientras esto deca, pareca que se abriese los senos y llenando su mano con leche me la daba a beber; era amargusima y produca tantos sufrimientos que yo misma no s decirlo. En ese momento vea que hacan revoluciones, entraban en las iglesias, despojaban altares, los quemaban, atentaban contra sacerdotes, rompan estatuas, y miles de otros insultos e infamias. Mientras esto hacan el Seor mandaba otros castigos del Cielo y muchos quedaban muertos o heridos; pareca una ria general contra la Iglesia, contra el gobierno y entre ellos mismos. Yo he quedado espantada y me he encontrado en m misma, y continuaba viendo a la Reina Madre, junto con otros santos, que rogaban a Jesucristo que me hiciera sufrir, pero pareca que l no prestaba atencin, y entraban en conflicto, y molesto ha respondido el bendito Jess: No me molesten, estense tranquilos, de otra manera me la traigo. Pero a pesar de esto parece que he sufrido un poco. Ahora digo todo junto, que en todos estos das, encontrndome en mi habitual estado no he visto otra cosa que revoluciones y castigos. El bendito Jess est casi siempre taciturno y de vez en cuando slo me dice: Hija ma, no me hagas violencia, de otra manera te har salir de este estado. Y yo digo: Mi vida y mi todo, si quieres ser dejado libre para hacer lo que quieres, llvame, y despus podrs hacer lo que quieras. Parece que en estos das se necesita gran paciencia para tratar con Jess bendito.

+ + + + Agosto 22, 1907

El alma debe estar en el mundo como si slo estuvieran Dios y ella. La causa que ms renueva la Pasin a Jess es el incumplimiento de los propsitos.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi adorable Jess me ha dicho: Hija ma, para que la Gracia pueda tener libre la entrada en el alma, sta debe estar en el mundo como si no hubiera otra cosa que Dios y ella, porque cualquier otro pensamiento o cosa se interponen entre el alma y la Gracia, e impiden a la Gracia entrar en el alma, y al alma recibir la Gracia. Otro da me dijo: Hija ma, la causa que ms me renueva la Pasin es el incumplimiento de los propsitos; ah! ni siquiera entre ellos son tan viles de no mantener lo que se prometen, slo conmigo llegan a tal vileza de desconocer sus promesas, a pesar que saben que sufro mucho porque en un momento prometen, y en otro desdicen lo que prometen.

+ + + + Septiembre 1907

Por cuanto ms el alma es igual en todo, tanto ms se acerca a la perfeccin divina.

Paso das amargusimos, con continuas privaciones, a lo ms se hace ver como sombra o relmpago, y casi siempre con continuas amenazas de mandar castigos. Oh! Dios, qu desorden, el mundo parece trastornado, todos estn en actitud de hacer revoluciones, de matarse; el Seor parece que retira su Gracia y los hombres se vuelven tantas bestias feroces, pero es mejor callar estas cosas, porque hablar de ellas amarga demasiado mi pobre alma, bastante saturada de amarguras. Despus, esta maana en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Todas las obras de Dios son perfectas, y su perfeccin se conoce por ser redondas o a lo ms cuadradas, tanto que ninguna piedra es colocada en la Jerusaln Celestial que no sea redonda o cuadrada.

Yo no entenda nada de esto, pero haca por ver la bveda del cielo y vea en ella las estrellas, el sol, la luna, y tambin la misma forma de la tierra, todas redondas, pero no entenda el significado de esto, y el Seor ha agregado: La redondez es la igualdad en todas las partes, as que el alma para ser perfecta debe ser igual en todos los estados, en todas las circunstancias, sean prsperas o adversas, dulces o amargas. La igualdad debe circundarla en todo para formarla al modo de un objeto redondo, de otra manera, si no es igual en todas las cosas, no podr entrar bella y pulida a formar parte de la Jerusaln celestial, y no podr adornar a modo de estrella la patria de los bienaventurados, as que por cuanto ms el alma es igual en todo, tanto ms se acerca a la perfeccin divina.

+ + + + Octubre 3, 1907

Cmo el propio yo vuelve esclavo a Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess no vena y yo era desgarrada por el dolor de su privacin, y no slo por esto, sino por el pensamiento de que mi estado de vctima no fuera ms Voluntad de Dios; me parece haberme vuelto nauseante ante Dios, digna slo de ser aborrecida. Ahora, mientras esto pensaba, en cuanto ha venido Jess me ha dicho: Hija ma, quien elige al propio yo, aun por un momento, reprime la Gracia, se hace dueo de s mismo y vuelve esclavo a Dios. Despus ha agregado: La Voluntad de Dios hace tomar la posesin Divina, pero la obediencia es la llave para abrir la puerta y entrar en esta posesin. Dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Octubre 4, 1907

La cruz injerta la Divinidad en la humanidad.

Continuando mi habitual estado de privaciones, y por lo tanto con pocos sufrimientos, estaba diciendo para m: No slo de Jess estoy privada, sino que tambin el bien de los sufrimientos me es quitado. Oh Dios! Por todas partes quieres usar fierro y fuego y tocarme en las cosas ms amadas por m, y que formaban mi misma vida: Jess y la cruz. Si a Jess le soy abominable por mis ingratitudes, tiene razn en no venir, pero t, oh cruz, a ti qu te he hecho que tan brbaramente me has dejado? Ah! tal vez no te he puesto buena cara cuando has venido? Recuerdo que te amaba tanto que no saba estar sin ti, y algunas veces te prefera aun sobre el mismo Jess; yo no saba qu cosa me habas hecho que no saba estar sin ti, no obstante me has dejado? Es verdad que muchos bienes me has hecho, t eras el camino, la puerta, la estancia, el secreto, la luz en la cual encontraba a Jess, por eso te amaba tanto, y ahora todo ha terminado para m. Mientras esto pensaba, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija, la cruz es parte de la vida, y solamente no la ama quien no ama la propia vida, porque slo con la cruz injert la Divinidad a la humanidad perdida; slo la cruz es la que contina la Redencin en el mundo, injertando a cualquiera que la recibe en la Divinidad; y quien no la ama significa que no sabe nada ni de virtudes, ni de perfeccin, ni de amor de Dios, ni de verdadera vida; sucede como a un rico que habiendo perdido las riquezas se le presenta un medio para adquirirlas de nuevo, y tal vez de ms, cunto no amara este medio? Y no pondra acaso la propia vida en este medio para encontrar de nuevo la vida en las riquezas? As es la cruz, el hombre se haba vuelto pobrsimo, y la cruz es el medio no slo para salvarlo de la miseria, sino para enriquecerlo con todos los bienes, por eso la cruz es la riqueza del alma. Y ha desaparecido, y yo he quedado ms amargada pensando en la prdida que haba sufrido.

+ + + + Octubre 12, 1907

Ve lugares devastados por la justicia.

Despus de haber pasado das de privacin y de lgrimas, finalmente esta maana ha venido Jess y me ha dicho: Ah! hija ma, t no sabes nada de lo que debe suceder de aqu a un ao. Oh, cuntas cosas sucedern! Mira un poco. Mientras me encontraba en esto me he encontrado fuera de m misma junto con Jess, y vea, donde lugares hundidos y ciudades enteras sepultadas,

donde lugares inundados y desaparecido lo que en aquellos lugares exista, en otros puntos terremotos con dao notable, gente muerta, revoluciones en ms lugares, y en ciertos puntos tan violentas que no se poda poner un pie en la tierra sin pisar sangre humana. Pero quin puede decir lo que de trgico se vea? Despus de esto el buen Jess ha agregado: Has visto? Ah! hija ma, nimo, paciencia en el estado en el que te encuentras, la justicia queriendo descargarse sobre las criaturas evita descargarse sobre de ti, y el vaco de tus sufrimientos llenar el vaco de los sufrimientos de ellas; dejemos correr un poco la justicia, es necesario, las criaturas se ensoberbecen demasiado, despus terminar todo y Yo estar contigo como antes.

+ + + + Octubre 29, 1907

El verdadero amor y el sacrificio.

Encontrndome en mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, y vea al nio Jess, que ponindose sobre mi cama me golpeaba con sus manos todo el cuerpo, dndome tambin patadas. Cuando me ha abatido muy bien y pisoteado, ha desaparecido. Volviendo en m misma no entenda el por qu de estos golpes, pero estaba contenta porque recordaba que yo misma me pona bajo Jess para ser ms golpeada. Despus, sintindome toda magullada, de nuevo he sido sorprendida por el bendito Jess, que quitndose la corona de espinas, l mismo la ha clavado en mi cabeza, pero con tal fuerza que todas las espinas me penetraban dentro; despus, metindose en mi interior, casi en acto de seguir ms adelante me ha dicho: Hija ma, cmo estamos? Vayamos, vayamos ms adelante en castigar al mundo. Yo me he espantado al or que una mi voluntad a la suya en el ir ms all en los castigos. Y l ha agregado: Lo que Yo te digo no lo debes olvidar. Recurdate que tiempo atrs Yo te haca ver los castigos presentes y aquellos que deba mandar, y t, presentndote ante mi Justicia, tanto imploraste en favor del genero humano, ofrecindote t a sufrir cualquier cosa, que te fue concedido como limosna que en vez de hacer por diez hara por cinco en consideracin tuya. Por eso esta maana te he golpeado, para poderte conceder tu deseo, que debiendo hacer por diez haga slo por cinco.

De nuevo ha agregado: Hija ma, el amor es lo que ennoblece al alma y la pone en posesin de todas mis riquezas, porque el verdadero amor no tolera divisin de clase o condicin, por mucho que uno pueda ser inferior al otro. Lo que es mo es tuyo, ste es el lenguaje de dos seres que en verdad se aman, porque el verdadero amor es transformacin, por lo tanto la belleza de uno quita la fealdad del otro y lo vuelve bello, si es pobre lo vuelve rico, si es ignorante lo vuelve docto, si es innoble lo vuelve noble; uno es el latido, uno el respiro, una la voluntad en dos seres que se aman, y si algn otro latido o respiro quisiera entrar en ellos, se sienten sofocados, agitados y lacerados, y quedan enfermos. As que el verdadero amor es salud y santidad, y en l se respira un aire balsmico, perfumado, cual es el respiro y la vida del mismo amor, pero donde este amor queda ms ennoblecido, ms consolidado, ms confirmado y ms acrecentado, es en el sacrificio, as que el amor es la llama, el sacrificio la lea; entonces donde hay ms lea, ms altas son la llamas y el fuego es siempre mayor. Qu cosa es el sacrificio? Es el desvivirse uno en el amor y en el ser de la persona amada, y por cuanto ms uno se sacrifica, tanto ms queda consumado en el ser amado, perdiendo su ser y retomando todos los lineamientos y nobleza del Ser Divino. Mira, tambin en el mundo natural la cosa pasa as, si bien en modo muy imperfecto, quin adquiere nombre, nobleza, herosmo, un soldado que se sacrifica, se expone a las batallas, expone la vida por amor del rey, o algn otro que se est con los brazos cruzados? Ciertamente el primero. As un siervo, quin puede esperar sentarse a la mesa de su amo, el siervo fiel que se sacrifica, que pone la propia vida, que tiene ms cuidado de los intereses de su amo que de los suyos por amor a su amo, o aqul siervo que si bien hace su deber, cuando puede rehuir el sacrificio lo rehuye? Cierto que el primero. Y as el hijo con el padre, el amigo con el amigo, etc. As que el amor ennoblece, une y forma una sola cosa; el sacrificio es la lea para engrandecer el fuego del amor, y la obediencia lo ordena todo.

+ + + + Noviembre 3, 1907

El alma en la Divina Voluntad debe concurrir a todo.

Esta maana, encontrndome en mi habitual estado he sentido a mi amable Jess moverse en mi interior, y repeta: Vayamos ms adelante.

Yo al or esto me he encogido de hombros diciendo: Seor, por qu dices vayamos ms adelante? Ms bien di, ir ms adelante en los castigos, yo tengo miedo de poner en esto mi voluntad. Y l: Hija ma, mi Voluntad y la tuya son una, y si digo vayamos ms adelante en los castigos, no digo lo mismo en el bien que hago a las criaturas, que es, oh! cunto ms que los castigos? Y en los tantos otros castigos que no mando, no ests t unida conmigo? Entonces, quien est unido en el bien, no debe estar unido en las mortificaciones? Entre Yo y t no debe haber divisiones. T no eres otra cosa que aquella pequea hierbita que Dios se ha complacido en dotar con una maravillosa virtud, y as como a la pequea hierbita de la que no se conoce la virtud que contiene se pisa y ni siquiera se mira, as quien no conoce el don que he puesto en ti y la virtud que contiene mi hierbita, no slo te pisa, sino que no comprende cunto me complazco Yo con dar valor a las cosas ms pequeas. Despus de esto pareca que apoyaba su cabeza sobre la ma, y yo he dicho: Ah, hazme sentir tus espinas! Y l: Quieres que te golpee? Y yo: S. En este momento se ha encontrado en manos de Jess una vara con bolas de fuego, y yo viendo el fuego: Seor, tengo miedo del fuego, golpame slo con la vara. Y l: No quieres ser golpeada, Yo me voy. Y ha desaparecido sin darme tiempo de pedirle que me golpeara como a l le agradara. Oh! cmo he quedado pensativa y afligida, pero l que es tan bueno me perdonar.

+ + + + Noviembre 18, 1907

El alma viviendo su nada se llena de Dios.

Encontrndome en mi habitual estado ha venido el bendito Jess, y en cuanto lo he visto he dicho: Dulce vida ma, cmo me he hecho mala, me siento reducida en la nada, nada siento en m, todo es vaco, slo siento en mi interior un embeleso, y en este embeleso te espero a Ti, que me llenes, pero en vano espero este llenarme, ms bien me siento regresar siempre en la nada.

Y Jess: Ah! hija ma, y t te afliges porque te sientes reducida en la nada? Ms bien te digo que por cuanto ms la criatura se reduce en la nada, tanto ms es llenada del Todo, y si fuera aun una sombra de s que deja, esa sombra impide que Yo me pueda dar todo, todo al alma; y tu regresar siempre en la nada significa que vas perdiendo tu ser humano para readquirir el Divino.

+ + + + Noviembre 21, 1907

Amor y unin que hay entre Creador y criatura.

Continuando mi habitual estado, estaba unindome con Nuestro Seor, haciendo uno solo su pensamiento, su latido, su respiro y todos sus movimientos con los mos, y pona la intencin de ir a todas las criaturas para dar a todas todo esto, y como estaba unida a Jess en el huerto de los olivos, daba tambin a todos y a cada uno, aun a las almas purgantes, todas sus gotas de sangre, sus oraciones, sus penas y todo el bien que l hizo, a fin de que todos los respiros, los movimientos, los latidos de las criaturas quedasen reparados, purificados, divinizados, y la fuente de todo bien, la cual son sus penas, fueran remedio para todos. Mientras esto haca, el bendito Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, con estas intenciones tuyas me hieres continuamente y como las haces frecuentemente, una flecha no espera a la otra y siempre quedo herido de nuevo. Y yo he dicho: Cmo puede ser posible que quedes herido y te escondes y me haces penar tanto en esperar tu venida? stas son la heridas, esto es lo mucho que me amas? Y l: Ms bien no he dicho nada de todo lo que debera decirte, y el alma misma no puede comprender, mientras es viadora, todo el bien y el amor que corre entre las criaturas y el Creador, porque su obrar, el hablar, el sufrir, est todo en mi Vida, porque slo hacindolo as puede disponer para bien de todos. Slo te digo que cada pensamiento tuyo, latido y movimiento, cada miembro tuyo, cualquier hueso tuyo sufriente, son tantas luces que salen de ti, que tocndome a M las difundo para bien de todos, y Yo te mando triplicadas tantas otras luces de Gracia, y en el Cielo te las dar de gloria. Basta decirte que es tanta la unin, la estrechez que hay, que el Creador es el rgano y la criatura el sonido; el Creador es el sol, la criatura los rayos; el Creador la flor, la criatura el olor; puede estar acaso el uno sin el otro? Ciertamente que no. Crees t que no tengo cuenta de

todo tu trabajo interno y de todas tus penas? Cmo puedo olvidarlas si salen de M mismo, y son una sola cosa conmigo? Agrego an que cada vez que se hace memoria de mi Pasin, siendo sta un tesoro expuesto para bien de todos, es como si el alma pusiera este tesoro en el banco para multiplicarlo y distribuirlo para bien de todos.

+ + + + Noviembre 23, 1907

Si el alma sufre distracciones en la comunin, es seal de que no se ha dado toda a Dios.

Habindome enterado por una persona, que fcilmente se distraa en la comunin, estaba diciendo en mi interior: Cmo es posible distraerse estando contigo? Acaso no queda toda absorbida en Ti? Despus, encontrndome en mi habitual estado, estaba haciendo mis acostumbradas cosas internas y vea como si quisiera entrar en m alguna distraccin, y a Jess bendito que poniendo sus manos impeda que entrara, y despus me ha dicho: Hija ma, si el alma sufre distracciones, disturbios, es seal de que no se ha dado toda a M, porque cuando el alma se ha dado toda a M, siendo cosa ma s tener bien custodiado mi don; mientras que, cuando en virtud del libre albedro no me dan todo, Yo no puedo tener esa custodia especial y estoy obligado a sufrir las cosas molestas que turban mi unin con ellas, mientras que cuando es toda ma, el alma no hace ningn esfuerzo para estarse tranquila, el empeo es todo mo para no dejar entrar ninguna cosa que pudiera turbar nuestra unin.

+ + + + Diciembre, 1907

La intencin del alma en todo su obrar, debe ser encontrarse con Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en el momento en el que el bendito Jess encontr a su bendita Madre en el camino del calvario, y mientras los compadeca el dulce Jess me ha dicho: Hija ma, mi Madre sali el da de mi Pasin slo para poder encontrar y aliviar a su Hijo. As el alma verdaderamente amante, en todo su obrar, su intencin es nicamente la de encontrar a su querido amado y aliviarlo del peso de la cruz, y como la vida humana es una continua actitud de acciones, sea internas o externas, el alma no hace otra cosa que continuos encuentros con su amado; y solamente lo encontrar? No, no, lo saludar, lo abrazar, lo besar, lo consuela, lo ama, y aunque sea con una sola palabrita que le diga de prisa l quedar satisfecho y contento, y conteniendo la accin siempre un sacrificio, si la accin sirve para encontrar el sacrificio que hay dentro de la accin, servir para aliviarme del peso de mi cruz. Cul ser la felicidad de esta alma que en su obrar est en continuo contacto conmigo? Oh! cmo crecer siempre ms el amor en cada encuentro que haga conmigo mediante su obrar. Pero cun pocos se sirven de esto para encontrar el brevsimo camino de sus acciones para venir a M y estrecharse, aliviarme de tantas aflicciones que me dan las criaturas. Enero 23, 1908

Jess jams va al alma intilmente. El contemporizar da tiempo y lugar a los enemigos para mover batalla.

Habiendo venido M., me ha dicho que en estas venidas de Nuestro Seor yo no mereca nada, y que slo mereca cuando practicaba las virtudes; y tambin me ha pedido que rezara por ciertas necesidades suyas. Despus, en el curso del da he estado pensativa por lo que haba odo, y para quitarme de encima este pensamiento deca entre m: Adorable bien mo, T sabes que jams he puesto atencin a los mritos, sino slo a amarte; me parece que me quisiera hacer sierva en tu casa si me ocupara en la adquisicin de mritos, pero no, no quiero ser sierva sino hija, ms bien T mi amado y yo la tuya. Pero a pesar de esto el pensamiento volva frecuentemente. Ahora, encontrndome en mi habitual estado, mi bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, M. no te ha dicho la verdad, porque cuando voy a un alma jams voy intilmente, sino que siempre le llevo algn beneficio, ahora le hablo de las virtudes, ahora la corrijo, ahora le comunico mi belleza, de modo que

todas las otras cosas le parecen feas, y tantas otras cosas; y aunque no dijese nada, ciertamente que el amor se desenvuelve de ms en el alma, y por cuanto ms me ama, ms vengo Yo a amarla y los mritos del amor son tan grandes, nobles y divinos, que comparados a los otros mritos se puede decir: Aquellos de plomo y stos de oro puro. Y adems, l ha venido, y ciertamente que no ha venido como una estatua, ha tratado de decirte alguna palabra, de hacerte algn beneficio, aunque como criatura, y Yo que soy Creador har cosas intiles? En este momento he recordado las necesidades que me haba dicho M., y rogaba a Nuestro Seor que lo atendiera. Entonces me pareca verlo con un vestido color plateado, y de la cabeza descenda un velo negro que le cubra parte de los ojos, y este velo pareca que se extendiera tambin a otra persona que estaba atrs de l. Yo no entenda nada de esto y el bendito Jess me ha dicho: El vestido plateado que le ves es su pureza en el obrar, y el velo negro es porque mezcla de lo humano, y esto de humano que mezcla es como velo que cubrindole la luz de la verdad que le resplandece en la mente, lo hace obrar algunas veces con temor, o bien para contentar a algn otro, y no segn la verdad que mi Gracia le hace resplandecer en su mente. Y yo: Seor, escchalo y concdele lo que me ha dicho, pues es cosa que concierne tanto a tu gloria. Y l: El contemporizar, a un alma indecisa, da tiempo y lugar a los enemigos de hacerle la guerra; mientras que no dando tiempo y mostrndose resuelto e irremovible se cierran las puertas a los enemigos, y se tiene el bien de no exponerse ni siquiera a la disputa, as que si quiere llegar pronto al fin, stos son los medios, y Yo estar con l y saldr victorioso, y despus, los mismos que ahora le son contrarios le sern ms favorables y lo admirarn ms al ver que destruy sus consideraciones humanas.

+ + + + Febrero 6, 1908

Signos para conocer si el alma est en Gracia.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, para conocer si el alma est en gracia ma, la seal es que cuando se comunica mi Gracia, el alma se encuentra lista para seguir lo que

la Gracia quiere, de modo que la Gracia que estaba antes en el interior y la que se comunica despus, se dan la mano recprocamente y unidas con la voluntad del alma se ponen en actitud de obrar. Pero si no se encuentra pronta y dispuesta, hay mucho qu dudar. La Gracia es simbolizada por la corriente elctrica, que enciende slo aquellas cosas en las que se han hecho los preparativos para recibir la corriente elctrica, pero donde no hay estos preparativos, o bien se ha roto algn hilo o consumido, a pesar de que est la corriente, la luz no puede comunicarse. Y ha desaparecido.

+ + + + Febrero 7, 1908

La vida es un peso que se cambiar en un tesoro.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en el peso enorme que el bendito Jess sinti al llevar la cruz, y deca entre m: Seor, tambin la vida es un peso, pero qu peso! Especialmente por la lejana de Ti, mi sumo Bien. Mientras estaba en esto, ha venido y me ha dicho: Hija ma, es cierto que la vida es un peso, pero cuando este peso es llevado junto conmigo, al final de la vida se ve que este peso se puede descargar en M, y encontrar este peso cambiado en tesoro, donde encontrar las alhajas, las piedras preciosas, los brillantes y todas las riquezas que lo harn feliz eternamente.

+ + + + Febrero 9, 1908

El modo en el cual el alma debe estar con Jess. La necesidad de amor de Jess.

Habiendo recibido la comunin estaba diciendo: Seor, tenme siempre estrechada contigo, porque soy demasiado pequea, y si no me tienes estrechada, siendo pequea puedo extraviarme.

Y l: Quiero ensearte el modo como debes estar conmigo: Primero debes entrar dentro de M y transformarte en M, y tomar lo que encuentres en M. Segundo, cuando te hayas llenado toda de M, sal fuera y obra junto conmigo, como si Yo y t furamos una sola cosa, de modo que si me muevo Yo, muvete t; si pienso, piensa t en la misma cosa pensada por M; en suma, cualquier cosa que haga Yo la hars t. Tercero, con esto que hemos obrado juntos, aljate por un instante de M y ve en medio de las criaturas, dando a todos y a cada uno todo lo que hemos obrado juntos, esto es, dando a cada uno mi Vida Divina, regresando rpidamente en M para darme a nombre de todos toda aquella gloria que deberan darme, rogando, excusndolas, reparando, amando; ah! s, mame por todos, sciame de amor; en M no hay pasiones, pero si pudiera tener alguna pasin, la sola y nica pasin sera el amor. Pero el amor en M es ms que pasin, es mi Vida, y si las pasiones se pueden destruir, la vida no. Ve en qu necesidad de ser amado me encuentro, por eso mame, mame.

+ + + + Febrero 12, 1908

Hace ms el alma animosa en un da, que la tmida en un ao.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la timidez reprime la Gracia y traba al alma. Un alma tmida jams ser buena para obrar cosas grandes, ni para Dios, ni para el prjimo, ni para s misma. Un alma tmida es como si tuviera atadas las piernas, y no pudiendo caminar libremente, tiene los ojos puestos siempre en s y en el esfuerzo que realiza para caminar. La timidez hace tener los ojos dirigidos siempre a lo bajo, jams a lo alto; la fuerza para obrar no la toma de Dios sino de s misma, y por lo tanto en vez de fortificarse se debilita. La Gracia, si siembra, le sucede como a aquel pobre agricultor que habiendo sembrado y trabajado su campito, poco o nada recoge; en cambio un alma animosa y decidida, hace ms en un da que la tmida en un ao.

+ + + + Febrero 16, 1908

La seal ms cierta de que amamos al Seor es la cruz.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando por qu slo la cruz nos hace conocer si verdaderamente amamos al Seor, siendo que hay tantas otras cosas como las virtudes, la oracin, los sacramentos, que nos podran hacer conocer si amamos al Seor. Mientras esto pensaba, el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, es exactamente as, slo la cruz es la que hace conocer si verdaderamente se ama al Seor, pero la cruz llevada con paciencia y resignacin, porque donde hay paciencia y resignacin en las cruces hay Vida Divina. Siendo la naturaleza tan reacia al sufrir, si hay paciencia no puede ser cosa natural sino divina, y el alma no ama ms slo con su amor al Seor, sino unida con el Amor de la Vida Divina, entonces, qu duda puede tener si ama o no, si llega a amarlo con su mismo Amor? Mientras que en las otras cosas, y tambin en los mismos sacramentos, puede haber quien ama, quien contenga en s esta Vida Divina, pero no pueden dar la certeza que da la cruz, puede ser, o no puede ser, y esto por falta de disposiciones; uno puede hacer muy bien la confesin, pero si faltan las disposiciones no puede decir ciertamente que ama y que ha recibido en s esta Vida Divina; otro recibe la comunin, ciertamente recibe en s la Vida Divina, pero puede decir que esa Vida permanece en l slo si tena las verdaderas disposiciones, porque se ve que muchos reciben la comunin, se confiesan, y ante las ocasiones y circunstancias no se ve en ellos la paciencia de la Vida Divina, y si falta la paciencia falta el amor, porque el amor se conoce slo con el sacrificio, he aqu las dudas; mientras que la paciencia, la resignacin, son los frutos que slo produce la Gracia y el Amor.

+ + + + Marzo 9, 1908

Las vidas de todos palpitaban en el corazn de Jess.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess pareca que se acercaba a m y me haca or los latidos de su corazn, los oa muy fuerte, y en su latido palpitaban muchos otros pequeos latidos. Y l me ha dicho:

Hija ma, en este estado se encontraba mi corazn en el momento de mi Pasin. En mi corazn palpitaban todas la vidas humanas, que con sus pecados estaban todas en actitud de darme la muerte, y mi corazn a pesar de su ingratitud, llevado por la violencia de amor les restitua a todos la vida, por eso palpitaba tan fuerte, y en mi latido encerraba todos los latidos humanos hacindolos resurgir en latidos de gracia, de amor y de delicias divinas. Y ha desaparecido. Despus de esto, habiendo pasado una jornada de muchas visitas, me senta cansada, y en mi interior me lamentaba con Nuestro Seor diciendo: Aleja de m a las criaturas, me siento muy oprimida, no s qu cosa encuentran o quieren de m, ten piedad de la violencia que me hago continuamente para entretenerme contigo en mi interior y con las criaturas en el exterior. En ese momento ha venido la Reina Mam y me ha dicho levantando su mano derecha y sealando hacia mi interior en el que pareca que estaba el amable Jess: Hija amada ma, no te oprimas, las criaturas corren a donde est el tesoro, y como en ti est el tesoro de los sufrimientos, donde est encerrado mi dulce Hijo, por eso vienen a ti. Pero t mientras tratas con ellos no te distraigas de tu tesoro, haciendo amar a cada uno el tesoro que en ti contienes, cual es la cruz y mi Hijo, as los dems se irn enriquecidos.

+ + + + Marzo 13, 1908

El calor de la unin con Jess, disipa del alma el fro de las inclinaciones humanas.

Estando en mi habitual estado ha venido un demonio que haca cosas extraas. En cuanto ha desaparecido yo no he vuelto a pensar en l, tanto de olvidarme de sus extraezas, ocupndome slo de mi nico y sumo Bien. Pero despus me ha venido el pensamiento: Cmo soy mala, inspida, ninguna cosa me causa impresin. Y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, hay ciertas regiones en las que las plantas no estn sujetas a los fros, a las heladas, a las nevadas, y por eso no son despojadas de sus hojas, de sus flores y de sus frutos, y si tienen pocas de reposo es por breve tiempo, porque cuando se cosechan los frutos se necesita poco tiempo para hacer crecer otros frutos, porque el calor las fecunda admirablemente y no estn sujetas a largos perodos de inactividad como lo estn las plantas en las regiones fras, porque las pobres plantas por las

heladas y las nevadas a que estn sujetas por largos meses, son obligadas a dar por breve tiempo poqusimos frutos, casi cansando la paciencia del agricultor que los debe recoger. As son las almas que han llegado a la unin conmigo, el calor de mi unin disipa de ellas el fro de las inclinaciones humanas, que como fro para las plantas las vuelve estriles y despojadas de hojas y de frutos divinos. Las heladas de las pasiones, las nevadas de las turbaciones impiden en el alma los frutos de la Gracia. Estando el alma a la sombra de mi unin nada le hace impresin, ninguna cosa entra en su interior que disturbe nuestra unin y nuestro reposo, toda su vida gira en torno a mi centro, as que sus inclinaciones, sus pasiones, son para Dios, y si alguna vez se hace una breve pausa, no es otra cosa que un simple ocultamiento mo para darle despus una sorpresa de mayores alegras y as poder gustar en ella frutos ms exquisitos de paciencia y de herosmo, que ha ejercitado durante mi ocultamiento. Todo lo contrario sucede a las almas imperfectas, parecen las plantas nacidas en las regiones fras, estn sujetas a todas las impresiones, as que su vida vive ms de impresiones que de razones y de virtudes; las inclinaciones, las pasiones, las tentaciones, las turbaciones y todos los eventos de la vida son tantos fros, heladas, nevadas, granizadas, que impiden el desarrollo de mi unin con ellas, y cuando parece que han hecho una bella floracin, basta un nuevo suceso, una cosa que les haga impresin para hacer que se marchite esta bella floracin y hacerla caer por tierra; as que se encuentran siempre al principio y poqusimos frutos producen, y casi cansan mi paciencia en cultivarlas.

+ + + + Marzo 15, 1908

Las almas cuando estn llenas de Dios, las tempestades no tienen la fuerza para agitarlas.

Esta maana me senta ms que nunca oprimida por la privacin de mi sumo y nico Bien, pero al mismo tiempo apacible, sin aquellas ansias que me hacan girar Cielo y tierra, y que slo me detena cuando lo encontraba. Y deca entre m: Qu cambio, me siento paralizada por el dolor de tu ausencia, sin embargo no lloro, me siento una paz profunda que toda me inviste, ningn aliento en contrario entra en m. En este momento el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, no te quieras afligir, debes saber que cuando hay una fuerte tempestad en el mar, donde las aguas son profundas la tempestad no es ms que superficialmente, la profundidad del mar est en la ms perfecta

calma, las aguas permanecen tranquilas y los peces cuando advierten la tempestad, para estar ms seguros se van a refugiar donde las aguas son ms profundas, as que toda la tempestad se descarga donde el mar contiene poqusima agua, porque como las aguas son pocas, la tempestad tiene la fuerza para agitarlas desde la superficie hasta el fondo y transportarlas a otros puntos del mar. As sucede a las almas cuando estn todas llenas de Dios, hasta el borde, hasta derramarse fuera, las tempestades no tienen la fuerza para agitarlas en lo ms mnimo, porque contra Dios no hay fuerza que valga, a lo ms la sentirn superficialmente, pero en cuanto advierten la tempestad ponen en orden las virtudes y se refugian en lo ms profundo de Dios; as que exteriormente parece que haya tempestad, pero todo es falso, porque es entonces cuando el alma goza de ms paz y se reposa tranquila en el seno de Dios, como los peces en el seno del mar. Todo lo contrario para las almas vacas de Dios, o que contienen algn poco de Dios, las tempestades las agitan todas, as que si tienen algo de Dios lo disminuyen, no se necesitan fuertes tempestades para agitarlas, basta un ligero viento para hacer huir de ellas las virtudes. Es ms, las mismas cosas santas que para las almas llenas de Dios forman su alimento excelente y toman de l hasta saciarse, para las otras se convierten en tempestades, son sacudidas por todos los vientos, por todas partes, jams es bonanza para ellas, porque la razn lo exige, que donde no est todo Dios, la herencia de la paz est lejana de ellas.

+ + + + Marzo 22, 1908

El estado de Luisa es estado de oracin continua, de sacrificio y de unin con Dios.

Continuando mi habitual estado, me encontraba fuera de m misma y me pareca ver a M. y a otros sacerdotes, y habiendo salido un joven de belleza divina, acercndose a m me suministraba un alimento, yo le he rogado que de ese alimento que me daba a m diera tambin a M. y a los otros; entonces, acercndose a M. le daba una buena parte dicindole: Yo te comparto de mi alimento, pero t qutame el hambre a M dndome las almas. Sealndole la obra que M. quiere hacer, y al mismo tiempo lo incitaba fuertemente en su interior dndole impulsos e inspiraciones; despus ha hecho partcipes a los dems del alimento. En este momento ha salido una mujer venerable, y aquellos que haban recibido el alimento del

joven se han puesto en torno a Ella y le han preguntado cul era mi estado, y la mujer ha respondido: El estado de esta alma es estado de oracin continua, de sacrificio y de unin con Dios; y mientras est en este estado est expuesta a todos los eventos de la Iglesia, del mundo y de la Justicia de Dios, y reza, repara, desarma e impide, por cuanto puede, los castigos que la Justicia quiere descargar sobre las criaturas, as que las cosas estn todas suspendidas. Ahora, mientras esto escuchaba deca entre m: Soy tan mala y a pesar de esto dicen que ese es mi estado. Yo me encontraba cerca de una ventanita alta, alta y desde ah vea todo lo que se haca en la Iglesia y en el mundo, y los flagelos que estaban por caer, pero quin puede decirlos todos? Mejor sigo adelante para no extenderme demasiado. Pero yo, oh! cmo gema y rogaba, y habra querido deshacerme en pedazos para impedir todo, pero cuando estaba en esto todo ha desaparecido y me he encontrado en m misma.

+ + + + Marzo 25, 1908

Las tentaciones se vencen fcilmente. Donde hay pasin el demonio tiene ms fuerza.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido Jess me ha dicho: Hija, las tentaciones se vencen fcilmente, porque el demonio es la criatura ms vil que pueda existir, y basta un acto en contra, un desprecio, una oracin, para hacerlo huir, porque estos actos lo hacen an ms vil de lo que es, y l para no tener que soportar aquella confusin, en cuanto ve al alma resuelta que no quiere hacer caso a su vileza, huye aterrorizado. Ahora, si el alma no se puede liberar fcilmente significa que no es slo tentacin, sino pasin radicada en el alma, que la tiraniza unida a la tentacin, por eso no puede liberarse, y donde hay pasin el demonio tiene ms fuerza para hacer del alma un juguete.

+ + + + Marzo 29, 1908

Las almas pacficas son la delicia de Dios.

Esta maana al venir el bendito Jess, pareca que traa un manto negro, y acercndose, pareca que me pona bajo el manto dicindome: As envolver a las criaturas, como bajo de un manto negro. Y ha desaparecido. Yo he quedado preocupada pensando en algn castigo y le peda que regresara porque no poda estar ms sin l, pero como enojada por lo que haba visto antes. Despus de mucho esperar ha venido, trayendo una copa llena de un licor, me ha dado a beber y despus ha agregado: Hija ma, las almas pacficas comen en mi misma mesa y beben de mi copa, y el Divino arquero no hace ms que flecharlas continuamente, y ninguna flecha falla, todas hieren al alma amante, y el alma languidece y el Divino arquero contina lanzndole sus flechas, las cuales, ahora la hacen morir de amor, ahora le restituyen nueva vida de amor, y el alma de sus heridas lanza dardos para herir a quien tanto la ha herido. As que el alma pacfica es la delicia y el entretenimiento de Dios; mientras que las almas turbias, turbulentas, si el Divino arquero les manda sus flechas, stas fallan y l queda amargado, y estas almas forman el juego y el gusto diablico.

+ + + + Abril 5, 1908

Todo lo que contiene la Reina Mam tiene su principio en el Fiat.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma dentro de un jardn, en el cual vea a la Reina Mam sentada sobre un altsimo trono. Yo arda por el deseo de subir hasta arriba para besarle la mano, y mientras me esforzaba por subir, Ella ha venido a mi encuentro dndome un beso en el rostro. Al mirarla he visto en su interior como un globo de luz, y dentro de aquella luz estaba la palabra Fiat, y de esa palabra descendan muchos, diversos, interminables mares de virtud, de gracias, de grandezas, de gloria, de alegras, de bellezas, y de todo lo que contiene nuestra Reina Mam, as que todo estaba radicado en aquel Fiat, y del Fiat tenan principio todos sus bienes. Oh, Fiat Omnipotente, fecundo, santo, quin te puede comprender? Yo me siento muda, es tan grande que no s

decir nada, por eso mejor pongo punto. Entonces yo la miraba maravillada y Ella me ha dicho: Hija ma, toda mi santidad ha salido de dentro de la palabra Fiat. Yo no me mova ni siquiera para un respiro, para un paso, ni ninguna otra accin, si no lo haca dentro de la Voluntad de Dios; mi vida era la Voluntad de Dios, mi alimento, mi todo, y esto me produca santidad, riquezas, glorias, honores, pero no humanos sino divinos. As que por cuanto ms el alma est unida, fundida con la Voluntad de Dios, tanto ms se puede decir santa, tanto ms es amada por Dios, y por cuanto ms amada ms favorita, porque la vida de esa alma no es otra cosa que la reproduccin de la Voluntad de Dios, y podr no amarla si es Ella misma? As que no se debe mirar lo mucho o lo poco que se hace, sino ms bien si es querido por Dios, porque el Seor mira ms el pequeo hacer si es segn su Voluntad, que el grande sin ella.

+ + + + Abril 8, 1908

La Divina Voluntad es continua comunin. Cmo saber si un estado es Voluntad de Dios.

Estaba molesta por no poder recibir la comunin todos los das, y el buen Jess al venir me ha dicho: Hija ma, no quiero que ninguna cosa te d fastidio. Es verdad que es cosa grande el recibir la comunin, pero cunto dura la unin estrecha del alma conmigo? A lo ms un cuarto de hora, as que la cosa que te debe importar ms es el deshacer completamente tu voluntad en la ma, porque para quin vive de mi Voluntad la unin estrecha conmigo no es slo de un cuarto de hora, sino siempre, siempre. As que mi Voluntad es continua comunin con el alma, por lo tanto no una vez al da, sino todas las horas, todos los momentos, es siempre comunin para quien hace mi Voluntad.

Ahora, habiendo pasado das amargusimos por la privacin de mi sumo y nico Bien, pensando y temiendo que mi estado fuera una ficcin, el estar en la cama sin ningn movimiento, sin ninguna ocupacin, esperando la venida del confesor y sin mi acostumbrado adormecimiento, me angustiaba y martirizaba tanto, que me haca caer enferma por el dolor y por las continuas lgrimas. Muchas veces he rogado al confesor que me diera el permiso y la obediencia de que cuando no estuviera adormecida y Jesucristo no se complaciera en participarme, como vctima, un misterio de su Pasin,

yo me pudiera sentar en la cama segn mi costumbre y dedicarme a mi trabajo de tejer, pero l continua y absolutamente me lo ha prohibido, es ms, ha agregado que este estado mo, si bien con la privacin de mi sumo Bien, deba considerarse como estado de vctima por la violencia y el dolor en la dicha privacin y por la obediencia. Yo he obedecido siempre, pero continuamente el martirio del corazn me deca: Y no es sta una ficcin? Dnde est tu adormecimiento? Dnde el estado de vctima? Y t qu cosa sufres de los misterios de la Pasin? Levntate, levntate, no hagas simulaciones, trabaja, trabaja, no ves que este fingimiento te llevar a la condenacin? Y t no temes? Y no piensas en el juicio tremendo de Dios? No ves que despus de tantos aos no has hecho otra cosa que cavarte un abismo del cual no saldrs en toda la eternidad? Oh, Dios! Quin puede decir el tormento del corazn y los crueles sufrimientos que me atormentan el alma, me oprimen y me arrojan en un mar de dolores? Pero la tirana obediencia no me ha permitido ni siquiera un tomo de mi voluntad. Sea hecha la Divina Voluntad que as dispone. Mientras estaba en estos crueles tormentos, esta noche, encontrndome en mi habitual estado me vea circundada por personas que decan: Reza un Padre Nuestro, un Ave Mara, y un gloria en honor de San Francisco de Pal, y l te traer algn alivio a tus sufrimientos. Entonces yo los he rezado, y en cuanto los he terminado ha aparecido el santo trayndome una pequea hogaza de pan, me la ha dado dicindome: Cmela. Yo he comido y me he sentido toda fortificada, y despus le he dicho: Amado santo, quisiera decirte alguna cosa. Y l con toda afabilidad: Di, qu cosa quieres decirme? Y yo: Temo tanto que mi estado no sea Voluntad de Dios. Mira, en los primeros aos de este estado me suceda a intervalos, senta que Nuestro Seor me llamaba porque me quera vctima, y al mismo tiempo me senta sorprender por dolores y heridas internas, tanto, que externamente pareca como si hubiera tenido un accidente, por lo tanto temo que mi fantasa me produca esos males. Y el santo: La seal segura para conocer si un estado es Voluntad de Dios, es si el alma est dispuesta a hacer diversamente si conociera que la Voluntad de Dios no fuera ms aquella. Y yo, no quedando convencida he agregado: Querido santo, no te he dicho todo, escucha, las primeras veces fue a intervalos, pero desde que Nuestro Seor me llam a la inmolacin continua ya van 21 aos que estoy siempre en cama, y quin te podr decir las vicisitudes? A veces parece que me deja, me quita el sufrir que es mi nico y fiel amigo en mi estado, y yo

quedo triturada sin Dios, sin el sostn del mismo sufrir, por esto las dudas, los temores de que mi estado no es Voluntad de Dios. Y l todo dulzura: Te repito lo que te dije antes, si ests dispuesta a hacer la Voluntad de Dios si la conocieras, tu estado es de su Voluntad. Y como yo siento en el alma, que si conociera la Voluntad de Dios con toda claridad estara dispuesta a costa de mi propia vida, a seguir su santo Querer, por eso he quedado ms tranquila. Sean siempre dadas las gracias al Seor.

+ + + + Mayo 3, 1908

Efectos de la circulacin del Divino Querer en el alma.

Continuando mi habitual estado, en cuanto he sentido junto a m a Nuestro Seor me ha dicho: Hija ma, en el alma que hace mi Voluntad circula mi Querer en todo su ser, como le circula la sangre, as que est en continuo contacto conmigo, con mi potencia, sabidura, caridad, belleza, as que toma parte en todo lo mo, y as como el mo circula en el suyo, as el suyo circula en todo mi Ser y siento continuamente su contacto, y sintindome continuamente tocado por ella, t no puedes comprender cunto siento amarla, cunto quiero favorecerla y consentir en todo lo que me pide, y si se lo negase, me lo negara a M mismo, porque a fin de cuentas, viviendo de mi Querer no pide otra cosa que lo que quiero Yo, esto quiere y slo esto la hace feliz, tanto para ella como para los dems, porque su vida est ms en el Cielo que en la tierra, este es el fruto que produce mi Voluntad, beatificarla anticipadamente.

+ + + + Mayo 12, 1908

Los ricos, con su mal ejemplo han envenenado a los pobres.

Continuando mi habitual estado, estaba rogando a Nuestro Seor que se dignara poner paz en los nimos que estn todos en discordia, los pobres quieren agredir a los ricos; hay una agitacin, una avidez de sangre humana, que parece que ellos mismos no saben contenerse ms. Si el Seor no pone su mano, estamos ya a punto de recibir los castigos que tantas veces ha manifestado. Despus, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, justa justicia ma, los ricos han sido los primeros en dar mal ejemplo a los pobres, los primeros que se han alejado de la religin, de cumplir sus deberes, hasta avergonzarse de entrar en la Iglesia, de escuchar la misa, de cumplir los preceptos. Los pobres se han nutrido de su baba venenosa, y habindose nutrido muy bien del veneno de su mal ejemplo, con ese mismo veneno dado por los ricos, no pudindolo contener ms, buscan agredirlos y aun matarlos. No hay orden sin sujecin: Los ricos se han sustrado de Dios, los pueblos se rebelan contra Dios, contra los ricos y contra todos, la balanza de mi justicia est llena y no puedo contenerla ms.

+ + + + Mayo 15, 1908

Ve guerras y revoluciones.

Estando en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma en medio de revoluciones, parece que se obstinan siempre ms en querer derramar sangre. Yo rogaba al Seor, y l me ha dicho: Hija ma, son dos tempestades que los hombres estn preparando: Una contra el gobierno y la otra contra la Iglesia. En ese momento me pareca ver a los jefes huyendo, al rey que corra peligro de quedar prisionero y se pona en fuga, no s decirlo bien, pero me pareca que caa en las manos de los enemigos. Todos los ricos estaban en graves peligros y quin caa vctima, pero lo que ms me daba pena era ver que entre los jefes de las revoluciones, aun contra la Iglesia, no faltaban los sacerdotes; cuando despus las cosas llegaban a los ltimos excesos, pareca que intervena una potencia extranjera. No sigo ms adelante porque son cosas dichas otras veces.

+ + + +

Junio 22, 1908

La Divina Voluntad triunfa sobre todo.

Esta maana me senta muy oprimida por la privacin de mi adorable Jess, y deca entre m: No puedo ms, cmo puedo vivir sin mi Vida? Qu paciencia se necesita sin Ti! Cul ser la virtud que podr inducirlo a venir? Mientras estaba en esto, ha venido y me ha dicho: Hija ma, la virtud que triunfa sobre todo, que conquista todo, que allana todo, que endulza todo, es la Voluntad de Dios, porque sta contiene tal potencia que no hay cosa que pueda resistirle. Mientras esto deca apareca ante m un camino todo lleno de piedras, de espinas y de montes escarpados. Todo esto, puesto en la Voluntad de Dios, con su Potencia las piedras quedaban pulverizadas, las espinas cambiadas en flores y los montes allanados, as que en la Voluntad de Dios todas las cosas tienen un solo aspecto, todas toman el mismo color. Sea siempre bendita su Santsima Voluntad!

+ + + + Junio 31, 1908

El verdadero espritu de caridad en los ricos y en los sacerdotes.

Continuando mi habitual estado lleno de amarguras y de privaciones, despus de haber esperado mucho, me pareca ver a los pueblos en actitud de rebelarse y agudizar la lucha contra los ricos. En este momento el lamento del dulcsimo Jess se haca or en mi odo, todo amargado que deca: Soy Yo quien da la libertad a los pobres, estoy cansado de los ricos, mucho han hecho: Cunto dinero gastado en bailes, en teatros, en intiles viajes, en vanidades y tambin en pecados, y los pobres? No han podido tener suficiente pan para saciar su hambre, oprimidos, cansados, amargados; si les hubieran dado slo lo que han gastado en cosas no necesarias, mis pobres habran sido felices, pero los ricos los han tenido como una familia que no perteneca a ellos, es ms, los han despreciado, tenindose para

ellos las comodidades, las diversiones, como cosas pertenecientes a su condicin, y dejando a los pobres en la miseria como cosa de su condicin. Y mientras esto deca, pareca que retiraba la Gracia a los pobres, y estos enfurecan contra los ricos, de manera que sucedan cosas graves. Entonces yo al ver esto he dicho: Amada vida ma y todo mi bien, es cierto que hay ricos malos, pero tambin hay buenos, las tantas seoras devotas que dan limosnas a las iglesias, tus sacerdotes que hacen tanto bien a todos. Ah! hija ma, calla y no me toques una herida para M tan dolorosa, podra decir que no las reconozco a stas tales devotas, dan las limosnas donde quieren ellas, para lograr sus propsitos, para tener a las personas a su disposicin; para quien les simpatiza gastan aun millones de liras, pero donde es necesario no se dignan dar ni una moneda. Podra decir que lo hacen por M? Podra reconocer este su obrar? Y t misma, por sus actitudes podrs reconocer si lo hacen por M si se encuentran dispuestas a resolver cualquier necesidad, pero si no cambian y dan lo mucho donde no es tan necesario y niegan lo poco donde es necesario, se puede decir que no hay espritu de verdadera caridad, ni recto obrar. As que mis pobres son dejados en el olvido aun por estas seoras devotas. Y los sacerdotes? Ah! hija ma, peor an, hacen bien a todos? T te engaas, hacen el bien a los ricos, tienen tiempo para los ricos, tambin de ellos han quedado casi excluidos los pobres; para los pobres no tienen tiempo, para los pobres no tienen una palabra de consuelo, de ayuda que darles, los rechazan, llegan a decirse enfermos. Podra decir que si los pobres se han alejado de los sacramentos, ellos han contribuido, porque no siempre han tenido tiempo para confesarlos, y los pobres se han cansado y no han regresado ms. Todo lo contrario si se ha presentado un rico, no han dudado un momento, tiempo, palabras, consuelos, ayudas, todo se ha encontrado para los ricos. Puedo decir que tienen espritu de verdadera caridad los sacerdotes si llegan a seleccionar a quienes deben escuchar? Y los dems? O los rechazan o los atienden tan precipitadamente, que si mi Gracia no ayudara en modo especial a los pobres, estos se habran alejado de mi Iglesia. Con excepcin de algn sacerdote, por todos los dems podra decir que la verdadera caridad y el espritu recto se han marchado de la tierra. Yo he quedado ms que nunca amargada, implorando misericordia.

+ + + + Julio 26, 1908

La obediencia.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la obediencia es el aire para mi estancia en el alma, donde no hay este aire de la obediencia, puedo decir que no hay lugar para M dentro de aquella alma, y estoy obligado a estarme afuera.

+ + + + Agosto 10, 1908

El trabajo del amor.

Contino mi habitual estado, pero lleno de amarguras y de privaciones. Despus, habiendo recibido la comunin estaba lamentndome con el bendito Jess por el modo como l me haba dejado y por la inutilidad de mi estado; y l teniendo compasin de mis lamentos me ha dicho: Hija ma, nada ha disminuido los bienes que hay entre t y Yo, porque todo el bien est en el principio del fundamento. Cuando dos personas se unen con vnculo de amistad o en unin de matrimonio, y adems se han hecho dones y se han amado tanto de volverse indivisibles, tanto que uno ha tomado y ha copiado en tal grado al otro que siente en s mismo el ser de la persona amada, si por alguna extrema necesidad estn obligados a estar el uno lejos del otro, vienen acaso a disminuir aquellos dones o a decrecer el amor? Nada de eso, ms bien la lejana los hace crecer ms en el amor y hace que se conserven con ms cautela los dones recibidos, esperando recibir al regreso algn imprevisto don mayor; ms an, habiendo copiado en s a la persona amada, parece que para ella no hay lejana, porque en su voz siente correr la voz del amado, pues lo ha imitado; se lo siente correr en su mente, en sus obras, en sus pasos, as que est lejano y cercano, lo mira y le desaparece, lo toca pero no puede estrecharlo, as que el alma est en un continuo martirio de amor. Entonces, si la Justicia me obliga a privarte de M y a estar por algn tiempo lejano, puedes decir por eso que te he quitado los dones que te he dado y que hay disminucin de amor? Y yo: Es demasiado duro mi estado amada vida ma, y en qu aprovecha el permanecer en este estado si no me haces sufrir para evitar los castigos a mi prjimo? Has dicho tantas veces que no hars llover y no llueve, as que no puedo vencerte ms en nada, lo que dices lo haces, mientras que si te tuviera junto a m como antes, te rogara tanto que me haras vencer, cmo dices que no es nada la lejana? Y l: Es exactamente por esto por lo que me veo obligado a estarme alejado, para no hacerte vencer y dar lugar a la Justicia. Pero con tenerte

en este estado tambin hay un bien, porque la falta de agua llamar a la caresta y los pueblos en este tiempo quedarn humillados, y siguiendo los estragos y las guerras, la Gracia los encontrar ms dispuestos para salvarlos, no es esto tambin un bien, que mientras las guerras estaban por llegar antes que la caresta, pero por tenerte en este estado, las guerras sern alejadas y as habr ms almas salvadas? Despus ha agregado: El amor jams dice basta. Aunque el amor la flagelara, la hiciera pedazos, aquellos pedazos gritaran amor, pero el amor nunca dice basta, y no est an contento con eso, entonces aquellos pedazos los pulveriza, los reduce a la nada y en aquella nada sopla su fuego, le da su misma forma, nada mezcla de humano sino todo de divino, y entonces el amor canta sus glorias, sus hazaas, sus proezas, sus prodigios, y dice: Estoy contento, mi amor ha vencido, ha destruido lo humano y ha edificado lo divino. Le sucede al amor como a aquel experto artesano que teniendo muchos objetos que no le agradan, los hace pedazos, los mete en el fuego y los hace estar ah hasta licuarlos y hacerles perder toda su forma, y despus con ese lquido forma muchos otros objetos bellsimos y agradables, dignos de su maestra. Pero tambin es verdad que para lo humano es demasiado duro este obrar del amor, pero cuando vea su adquisicin, ver que la belleza se ha sustituido a la fealdad, la riqueza a la pobreza, la nobleza a la rudeza, y tambin ella cantar las glorias del amor.

+ + + + Agosto 14, 1908

La voluntad humana sirve de pincel a Jess para pintar su imagen en el corazn.

Habiendo recibido la comunin, vea al nio dentro de mi interior como si buscara una cosa importante, y yo he dicho: Bonito mo, qu ests buscando con tanta atencin? Y l me ha respondido: Hija, estoy buscando el pincel de tu voluntad para poder pintar mi imagen en tu corazn, porque si no me das tu voluntad me falta el pincel para poder pintarme libremente en ti, y as como la voluntad sirve de pincel en mis manos, as el amor me sirve de pintura para poder imprimir la variedad de los colores de mi imagen. Adems de esto, as como la voluntad humana me sirve de pincel, as mi Voluntad sirve de pincel en manos del alma para pintar su imagen en mi corazn, y en M encontrar abundante tinta de amor para la variedad de los colores.

+ + + + Agosto 19, 1908

El alma debe sembrar el bien con todo su ser.

Habiendo hecho la meditacin acerca de que quien siembra el bien cosechar el bien, y quien siembra vicios cosechar males, estaba pensando en cul sera el bien que yo podra sembrar estando en mi posicin, miseria e inhabilidad mas. En este momento me he sentido recogida y oa decirme en mi interior: Con todo, con todo su ser el alma debe sembrar el bien; el alma tiene una inteligencia mental, y sta la debe aplicar a comprender a Dios, a pensar siempre en el bien, jams dejar entrar en la mente alguna mala semilla, y esto es sembrar bien con la mente; as de la boca, jams sembrar semillas malas, esto es, palabras malas, indignas de un cristiano, sino siempre decir palabras santas, tiles, buenas, esto es sembrar bien con la boca; as con el corazn, amar slo a Dios, desear, palpitar, tender a Dios, esto es sembrar bien con el corazn; con las manos hacer obras santas; con los pies caminar tras los ejemplos de Nuestro Seor, y he aqu otra semilla buena. Yo al or esto pensaba entre m: As que en mi posicin puedo tambin yo sembrar bien a pesar de mi extrema miseria. Pero lo pensaba con cierto temor por las cuentas que el dueo del campo me pedir si he sembrado bien o no; y en mi interior me han repetido: Mi bondad es tan grande que hace muy mal quien me da a conocer como severo y muy exigente, rigorista, oh! qu afrenta hacen a mi amor, Yo no pedir otra cuenta que del pequeo terreno que les he dado, y no por otra cosa pedir las cuentas sino para darles el fruto de sus cosechas, dando a la inteligencia, por cuanto ms me haya comprendido en vida, otro tanto de ms me comprender en el Cielo, y por cuanto ms me comprender, con tanto ms de gozo y bienaventuranza ser inundada; dando a la boca el fruto de los varios gustos divinos, armonizando su voz sobre todos los otros bienaventurados; a sus obras dndoles la cosecha de mis dones, y as de todo lo dems.

+ + + + Agosto 23, 1908

Seal para conocer si hay culpa

en el alma durante la privacin.

Continuando mi habitual estado, estaba muy pensativa acerca del estado de mi alma y deca entre m: Quin sabe que mal hay en mi alma que el Seor me priva de l y me deja abandonada a m misma. Mientras estaba en esto, en cuanto ha venido me ha llenado toda, toda de l, y todo mi ser a l se diriga, ni siquiera una fibra ni un movimiento que no tendiera a l. Despus me ha dicho: Has visto hija ma? La seal cuando en el alma hay alguna culpa cuando se encuentra privada de M, es que regresando Yo a hacerme ver, no queda toda llena de Dios, ni su ser se encuentra dispuesto a sumergirse todo en M, de modo que ni siquiera una fibra quede que no est fijada en su centro. Donde hay culpa o alguna cosa que no es toda ma, ni Yo puedo llenarla, ni el alma puede sumergirse en M. La culpa, la materia, no pueden entrar en Dios ni correr hacia l, por eso tranquilzate y no quieras turbarte.

+ + + + Agosto 26, 1908

La constancia en el bien hace crecer la Vida Divina en el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba toda afligida y casi aturdida por las acostumbradas privaciones; entonces como de huda ha venido y me ha dicho: Hija ma, a lo que quiero que prestes ms atencin es a la constancia en el bien, tanto en el interior como en el exterior, porque la repeticin de amarme, de tantos actos interiores y del bien constante, hace crecer siempre la Vida Divina en el alma, pero con tal energa que puede compararse a aquel beb que creciendo en un aire bueno y con alimentos sanos crece siempre bien, con plena salud, hasta que llega a debida estatura sin haber tenido necesidad ni de mdicos ni de medicinas, es ms, es tan robusto y fuerte que alivia y ayuda a los dems. Mientras que quien no es constante, crece como aquel nio que no se nutre siempre de alimentos sanos y vive en un aire ptrido, crece enfermizo y como los miembros no tienen fuerza para desarrollarse y crecer por falta de buen alimento, se desarrollan con defectos, por lo tanto, dnde se forma un

tumor, dnde un absceso, as que camina vacilante, habla fatigosamente, se puede decir que es un pobre lisiado, y si bien se ven mezclados algunos miembros buenos, la mayora son defectuosos, y a pesar de que consulte mdicos y tome medicinas, poco o nada le ayudan, porque la sangre est infectada por el aire ptrido, y los miembros son dbiles y defectuosos por su mal nutrirse; as que ser un hombre, pero no llegar a debida estatura y tendr necesidad de ayuda sin poder ayudar a los dems. As es el alma inconstante, la inconstancia en el bien es como si el alma se nutriera con alimentos no buenos, y ocupndose de otras cosas que no son Dios, es como si respirara aire ptrido, as que la Vida Divina crece endeble, miserable, faltndole la fuerza, el vigor de la constancia.

+ + + + Septiembre 2, 1908

La verdadera virtud, de Dios comienza y en Dios termina.

Paso das amargos por las continuas privaciones del bendito Jess. Despus, en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, la seal para conocer si uno tiene verdadera caridad es si ama a los pobres, porque si ama a los ricos y a ellos se da, puede ser porque espera o porque obtiene algo, o porque le simpatizan, o por la nobleza, por el ingenio, por el buen hablar y aun por temor; pero si ama a los pobres, los ayuda, los socorre, es porque ve en ellos la imagen de Dios, as que no ve la rusticidad, la ignorancia, la descortesa, la miseria, sino que a travs de estas miserias, como dentro de un espejo ve a Dios, del cual todo espera, y los ama, los ayuda, los consuela como si lo hiciera a Dios mismo. ste es el sello de la verdadera virtud, que de Dios comienza y en Dios termina. Pero lo que comienza de la materia, materia produce y en la materia termina, y por cuan esplndida y virtuosa parezca la caridad, no sintiendo el toque divino ni quien la hace ni quin la recibe, quedan fastidiados, aburridos y cansados, y si tienen necesidad se sirven de ello para cometer defectos.

+ + + + Septiembre 3, 1908

Jess es luz, y la luz es verdad.

Encontrndome en mi habitual estado el bendito Jess se haca ver todo luz, y ha dicho estas simples palabras: Yo soy luz, pero de qu est formada esta luz, cul es el fondo de ella? La verdad! As que soy luz porque soy verdad, por eso el alma para ser luz y para tener luz en todas sus acciones, stas deben salir de la verdad. Donde hay artificio, engao, doblez, no puede haber luz, sino tinieblas. Y como relmpago ha desaparecido.

+ + + + Septiembre 5, 1908

Segn su estado, el alma siente los efectos de la presencia de Dios.

Hablando con el confesor, l deca: Qu terrible ser ver a Dios indignado! Tan es verdad, que en el da del juicio los malos dirn: Montes, sepltenos, destryanos a fin de que no veamos la cara de Dios indignado! Y yo deca: En Dios no puede haber indignacin, enojo, ms bien es segn el estado del alma, si es buena, la presencia divina, sus cualidades, sus atributos, la atraen toda en Dios y ella se consume sumergindose toda en l; si es mala su presencia la oprime, la rechaza lejos de l, y el alma vindose rechazada y no sintiendo en ella ningn germen de amor hacia un Dios tan Santo, tan bello, y ella tan fea y mala, quisiera quitarse de su presencia, aun destruyndose a s misma si fuera posible. Pero en Dios no hay mutacin, sino que segn somos nosotros, as se sienten los efectos de su presencia. Despus pensaba entre m: Cuntos desatinos he dicho. Por eso, al hacer la meditacin durante el da, en cuanto Jess ha venido me ha dicho: Hija ma, est bien dicho que Yo no me cambio, sino que segn cambia la criatura as siente los diversos efectos de mi presencia. En efecto, cmo puede temer quien me ama, si siente correr todo mi Ser en el suyo y l forma su misma vida? Puede temer de mi Santidad si ella toma parte de esa misma santidad? Puede avergonzarse ante mi belleza, si siempre busca embellecerse ms para agradarme y para asemejarse ms a M? Si siente correr en su sangre, en sus manos, en sus pies, en su corazn, en su mente, todo, todo el Ser Divino, de modo que es cosa suya, todo suyo, y puede temer, puede avergonzarse de s misma? Esto es imposible! Ah! hija ma, es el pecado lo que arroja tal confusin y desorden en la criatura,

hasta el punto de quererse destruir para no sostener mi presencia. El da del juicio ser terrible para los malos, pues no viendo en ellos germen de amor, ms bien odio hacia M, mi Justicia me impone no amarlos, y as como a las personas que no se aman no se les quiere tener cerca y se usan todos los medios para alejarlas, Yo no querr tenerlos conmigo, ni ellos querrn estar, nos rechazaremos recprocamente, slo el amor es lo que une todo y hace feliz a todo.

+ + + + Septiembre 6, 1908

Jess quiso sufrir para unir todo a S.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en el misterio de la flagelacin, y al venir Jess, poniendo su mano en mi hombro me ha dicho: Hija ma, quise que mi carne fuera esparcida en pedazos, mi sangre vertida por toda mi Humanidad, para reunir a toda la humanidad dispersa; en efecto, con haber hecho que todo lo que de mi Humanidad fue arrancado: carne, sangre, cabellos, quedara disperso, en la resurreccin nada quedar disperso sino todo reunido de nuevo en mi Humanidad, con esto Yo reincorporaba a todas las criaturas en M; as que despus de esto, quien de M queda separado, es por su obstinada voluntad que de M se arranca para ir a perderse.

+ + + + Septiembre 7, 1908

De cuantas cosas el alma se priva en la tierra, otras tantas tendr en el Cielo.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho; Hija ma, de cuantas ms cosas el alma se priva ac, otras tantas de ms tendr all, en el Cielo; as que cuanto ms pobre en la tierra, tanto ms rica en el Cielo; cuanto ms privada de gustos, de placeres, de diversiones, de viajes, de paseos en la tierra, tantos gustos, placeres tomar en Dios.

Oh! cmo pasear en los espacios de los Cielos, especialmente en los Cielos inmensurables de los atributos de Dios, porque cada atributo es un Cielo y un Paraso de ms; y de entre los bienaventurados, quin entra apenas, y se puede decir que queda como al principio de los atributos de Dios; quin camina a la mitad, quin todava ms adentro, y por cuanto ms camina y se adentra ms, gusta ms, goza ms, se divierte ms. As que quien deja tierra toma Cielo, aunque fuese una mnima cosa. De aqu se sigue que: Quien ms despreciado, ms honrado; quien ms pequeo, ms grande; quien ms sumiso, ms dominio, y as de todo lo dems. Pero a pesar de esto, de entre los mortales, quin es el que piensa en privarse de alguna cosa en la tierra para tenerla eternamente en el Cielo? Casi ninguno!

+ + + + Octubre 3, 1908

En quien est en continua actitud de obrar el bien, la Gracia est con ella.

Esta maana el bendito Jess, en cuanto ha hecho ver apenas su sombra me ha dicho: Hija ma, mientras el alma est en continua actitud de obrar el bien, la Gracia est con ella y da vida a todo su obrar; si despus est indiferente en hacer el bien, o en acto de obrar el mal, la Gracia se retira porque no son cosas suyas, y no pudiendo tomar parte ni suministrarle su misma Vida, con sumo pesar se aleja, apesadumbrndose sumamente; por eso, quieres que la Gracia est siempre contigo, que mi misma Vida forme la tuya? Estate en continuo acto de hacer el bien y as tendrs en ti desarrollado todo mi Ser, y no tendrs que dolerte tanto si alguna vez no tienes mi presencia, porque no me vers pero me tocars en todo tu obrar, y esto diminuir en parte el dolor de mi privacin.

+ + + + Octubre 23, 1908

La ciencia divina est en el recto obrar.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, toda la ciencia divina se contiene en el recto obrar, porque en lo recto se contiene todo lo bello y lo bueno que se pueda encontrar: se encuentra el orden, la utilidad, la belleza, la maestra. Por tanto, un trabajo es bueno por cuanto es ordenado bueno, pero si los hilos se ven torcidos y conducidos errneamente, no se entiende nada, no se ve ms que una cosa desordenada que no ser ni til ni buena, por eso Yo, desde las cosas ms grandes hasta las ms pequeas que he hecho, se ven todas ordenadas y todas sirven a una finalidad til, porque la fuente de donde han salido ha sido mi recto obrar. Ahora la criatura, por cuanto sea buena, tanta ciencia divina contendr en s, y tantas cosas buenas saldrn de ella por cuanto sea recta, basta un hilo torcido en su obrar para desordenarse a s misma y a las obras que de ella salen, y ofuscar la ciencia divina que contiene. Quien sale de lo recto sale de lo justo, de lo santo, de lo bello, de lo til, y sale de los lmites en los cuales Dios la ha puesto, y saliendo de esto ser como una planta que no tuviera mucha tierra por abajo y que, ahora los rayos de un ardiente sol, y ahora las heladas y los vientos le secarn los influjos de la ciencia divina. As es el torcido obrar, heladas, vientos y rayos de sol ardiente, y faltndole mucho terreno de ciencia divina, no har otra cosa que secarse en su desorden.

+ + + + Noviembre 20, 1908

Cuando el alma hace del amor su alimento, este amor se hace estable y serio.

Continuando mi habitual estado lleno de amarguras y de privaciones, esta maana ha venido por poco tiempo el bendito Jess, y yo me lamentaba con l por mi estado, y en lugar de responderme se estrechaba ms conmigo. Despus, sin responder a lo que yo le deca me ha dicho: Hija ma, el alma verdaderamente amante no se contenta con amarme con ansiedad, con deseos, con fervores, sino que slo est contenta cuando llega a hacer del amor su alimento cotidiano, entonces el amor se hace estable, serio, va perdiendo todas aquellas ligerezas de amor a las cuales est sujeta la criatura, y como ha hecho del amor su alimento, el amor se ha difundido en todos los miembros, y estando difundido en todo tiene la fuerza de sostener las llamas del amor que la consumen y le dan vida, y

conteniendo el amor en s misma, poseyndolo, no siente ms aquellos vivos deseos, aquellas ansiedades, sino que slo siente amar ms el amor que posee. ste es el amor de los bienaventurados en el Cielo, ste es mi mismo Amor; los bienaventurados arden en amor, pero sin ansiedad, sin estrpito, con estabilidad, con seriedad admirables. La seal si el alma llega a nutrirse de amor, es cuando ha perdido el semblante del amor humano, porque si se ven slo deseos, ansiedades, fervores, es seal de que el amor no es su alimento, sino que slo alguna partecita de s ha dedicado al amor, y entonces, no siendo toda no tiene fuerza de contenerlo y tiene aquellos arranques del amor humano, siendo estas personas muy volubles, sin estabilidad en sus cosas; en cambio las primeras son estables, como aquellos montes que jams se mueven.

+ + + + Diciembre 16, 1908

La privacin de Jess es la ms grande de las penas.

Pasando das amargusimos estaba lamentndome con Nuestro Seor dicindole: Cmo tan cruelmente me has dejado! Me decas que me habas elegido como tu pequea hija y que debas tenerme siempre en tus brazos, y ahora? Me has arrojado por tierra y en vez de pequea hija veo que me has cambiado en pequea mrtir, pero por cuan pequeo el martirio, otro tanto es cruel y duro, amargo e intenso. Mientras esto deca se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, t te equivocas, no es mi Voluntad el hacerte pequea mrtir, sino gran mrtir, pues te doy la fuerza de soportar con paciencia y resignacin mi privacin, que es la cosa ms dolorosa, ms amarga que se puede encontrar, y en la tierra y en el Cielo no hay otra pena que la iguale ni que la asemeje. No es esto herosmo de paciencia y ltimo grado de amor, ante el cual todos los otros amores permanecen atrs y quedan casi anulados, y no hay amor que pueda comparrsele y hacerle frente? No es esto, por lo tanto, gran martirio? T dices que eres pequea mrtir porque sientes que no sufres mucho, pero no es que no sufras, sino que el martirio de mi privacin absorbe las otras penas, hacindolas aun desaparecer, porque pensando que ests privada de M no te ocupas ni consideras tus otros sufrimientos, y no ocupndote de ellos llegas a no sentir su peso y por eso dices que no sufres; adems, no te he arrojado por tierra, ms bien te tengo ms que nunca estrechada entre mis brazos. Ahora te digo que si a Pablo le di mi Gracia eficaz al principio de su conversin, a ti te la doy casi de continuo, y la seal de esto es que sigues haciendo en tu interior todo lo que hacas cuando Yo estaba casi de continuo contigo y que ahora parece

que lo haces sola. se sentirte toda inmersa en M y atada conmigo, pensar siempre en M a pesar de que no me ves, no es cosa tuya, ni gracia ordinaria, sino gracia especial y eficaz. Y si mucho te doy, es seal de que te amo mucho y mucho quiero ser amado por ti.

+ + + + Diciembre 25, 1908

Para hacer nacer y crecer a Jess en nuestro corazn.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba deseando al nio Jess, y despus de mucho esperar se ha hecho ver en mi interior como pequeo nio y me deca: Hija ma, el mejor modo para hacerme nacer en el propio corazn es vaciarse de todo, porque encontrando el vaco puedo poner en l todos mis bienes, y slo puedo permanecer ah para siempre si hay lugar para poder poner todo lo que me pertenece, todo lo mo en ella. Una persona que fuera a habitar a casa de otra persona, slo se podra sentir contenta cuando en aquella casa encontrara espacio para poder poner todas sus cosas, de otra manera se volvera infeliz. As soy Yo. La segunda cosa para hacerme nacer y acrecentar mi felicidad, es que todo lo que el alma contiene, sea interno o externo, todo debe ser hecho para M, todo debe servir para honrarme, para seguir mis rdenes, porque si aun una sola cosa, un pensamiento, una palabra, no es para M, Yo me siento infeliz, y debiendo ser dueo me hacen esclavo, puedo Yo tolerar todo esto? La tercera cosa es amor heroico, amor engrandecido, amor de sacrificio. Estos tres amores harn crecer en modo maravilloso mi felicidad, porque el alma se arriesga a hacer obras superiores a sus fuerzas, hacindolas nicamente con mi fuerza, stas la engrandecern con hacer que no slo ella, sino tambin los dems me amen, y llegar a soportar cualquier cosa, aun la misma muerte, para poder triunfar en todo y poderme decir: No tengo nada ms, todo es slo amor por Ti. Este modo no slo me har nacer, sino que me har crecer y me formar un bello paraso en su propio corazn. Mientras esto deca yo lo miraba, y de pequeo, en un instante se ha hecho grande, de modo que yo quedaba toda llena de l, y todo ha desaparecido.

+ + + +

Diciembre 27, 1908

El te amo de la criatura es correspondido con el te amo del Creador.

Estaba meditando en el momento cuando la Reina Mam daba la leche al nio Jess y deca entre m: Qu poda pasar entre la Mam Santsima y el pequeo Jess en este acto? En este momento lo sent moverse en mi interior y o que me deca: Hija ma, cuando chupaba la leche del pecho de mi dulcsima Madre, unido a la leche chupaba el amor de su corazn, y era ms amor que chupaba que leche, y Yo, como en aquellas chupadas oa decirme: Te amo, te amo, oh, Hijo! Yo le repeta a Ella: Te amo, te amo, oh, Mam! Y no era Yo solo el que lo deca, a mi te amo, el Padre y el Espritu Santo, la Creacin toda, los ngeles, los santos, las estrellas, el sol, las gotas de agua, las plantas, las flores, los granitos de arena, todos los elementos corran junto a mi te amo y repetan: Te amamos, te amamos oh Madre de nuestro Dios en el amor de nuestro Creador. Mi Madre vea todo esto y quedaba inundada, no encontraba ni siquiera un pequeo espacio en el que no oyera decirse que Yo la amaba; su amor quedaba atrs y casi solo, y repeta: Te amo, te amo. Pero jams poda igualarme porque el amor de la criatura tiene sus lmites, su tiempo; mi Amor es increado, interminable, eterno. Y esto sucede a cada alma, cuando me dice te amo tambin Yo le repito te amo, y conmigo est toda la Creacin para amarla en mi Amor. Oh, si las criaturas comprendieran cual es el bien, el honor que se procuran con slo decirme te amo! Bastara que supieran slo esto, que un Dios a su lado, honrndolas, les responda: Tambin Yo te amo.

+ + + + Diciembre 28, 1908

Terremotos en Sicilia y en Calabria.

Encontrndome en mi habitual estado, senta como si la tierra hiciera oscilaciones y nos quisiera faltar por debajo; yo he quedado impresionada y deca entre m: Seor, Seor, qu pasa? Y l en mi interior ha dicho: Terremotos.

Y ha hecho silencio. Yo casi no le he prestado atencin, y estando casi en m misma continuaba mis acostumbradas cosas internas, cuando en lo mejor de ellas, despus de haber pasado unas cinco horas de la palabra que me haba dicho, he sentido sensiblemente el terremoto. En cuanto termin de sentirlo me he encontrado fuera de m misma, y casi confundida vea cosas desgarradoras, pero sbito me ha sido quitada la vista de esto y me he encontrado dentro de una iglesia, del altar ha salido un joven vestido de blanco, creo que era Nuestro Seor, pero no s decirlo con seguridad, y acercndose a m, con un aspecto imponente me ha dicho: Ven. Yo me he aferrado a sus hombros pero sin levantarme, porque pensado entre m que en aquella hora estaba castigando y destruyendo, he dicho casi rechazando la invitacin: Eh! Seor, justo ahora quieres llevarme? Entonces aquel joven se ha arrojado en mis brazos, y en mi interior oa que me decan: Ven, oh hija, a fin de que pueda terminarla con el mundo, as lo destruir en gran parte, con los terremotos, con las aguas y con las guerras. Despus de esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Diciembre 30, 1908

La infancia de Jess para divinizar la infancia de todos.

Estaba meditando el misterio de la infancia de Jess y deca entre m: Nio mo, a cuntas penas quisiste sujetarte. No te bastaba con venir ya grande, has querido venir nio, sufrir la estrechez de los paales, el silencio, la inmovilidad de tu pequea Humanidad, de los pies, de las manos, en qu aprovecha todo esto? Mientras esto deca se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, mis obras son perfectas, quise venir pequeo infante para divinizar todos los sacrificios y todas las pequeas acciones que hay en la infancia, as que hasta en tanto que los nios no llegan a cometer pecados, todo queda absorbido en mi infancia y divinizado por M. Cuando despus comienza el pecado, entonces comienza la separacin entre M y la criatura, separacin dolorosa para M, y para ella luctuosa.

Y yo: Cmo puede ser esto, si los nios no tienen uso de razn y no son capaces de merecer. Y l: El mrito lo doy, primero por gracia ma; segundo porque no es de su voluntad el no querer merecer, sino que es porque as es el estado de infancia dispuesto por M. Y adems, no slo queda honrado sino que tambin recoge el fruto un jardinero que ha plantado una planta, a pesar de que la planta no tiene razn; el escultor que hace una estatua, y tantas otras cosas. Slo el pecado es lo que destruye todo y separa a la criatura de M, pues todo lo dems, de M parte hacia las criaturas y a M regresa, aun las acciones ms triviales, con la marca del honor de mi Creacin.

+ + + + Enero 2, 1909

Contina hablando de los terremotos.

Con suma repugnancia y slo por obedecer contino diciendo lo que ha pasado desde el da 28 de diciembre en relacin con el terremoto. Estaba pensando entre m en la suerte de tanta pobre gente viva bajo los escombros, y en la suerte de mi Sacramentado Seor, vivo tambin l, sepultado bajo las piedras y deca entre m, parece que el Seor dice a esos pueblos: He sufrido vuestra misma suerte por vuestros pecados, estoy junto con ustedes para ayudaros, para daros fuerza, os amo tanto que estoy esperando un ltimo acto de amor para salvaros a todos, no teniendo cuenta de todo el mal que habis hecho en el pasado. Ah! mi bien, mi vida y mi todo, te mando mis adoraciones bajo los escombros, dondequiera que T te encuentres te envo mis abrazos, mis besos y todas mis potencias para hacerte continua compaa, oh, cmo quisiera ir a desenterrarte para ponerte en un lugar ms cmodo y ms digno de Ti! Mientras estaba en esto, mi adorable Jess me ha dicho en mi interior: Hija ma, en algn modo has interpretado mis excesos de amor, que aun mientras castigo tengo hacia los pueblos, pero no es todo, hay ms, pero debes saber que mi suerte Sacramental es tal vez menos infeliz, menos nauseante bajo los escombros que en los tabernculos; es tal y tanto el nmero de los sacrilegios que cometen los sacerdotes y tambin el pueblo, que estaba cansado de descender en sus manos y en sus corazones y me obligan a destruirlos casi a todos. Adems, qu decirte de las ambiciones,

de los escndalos de los sacerdotes, todo es tiniebla en ellos, no ms luz como deben ser, y cuando los sacerdotes llegan a no dar luz, los pueblos llegan a los excesos y mi Justicia es obligada a destruirlos. Estaba tambin pensando en sus privaciones y senta un temor, como si fuera a suceder tambin aqu un fuerte terremoto. Vindome tan sola, sin Jess, me senta tan oprimida que me senta morir. Entonces, teniendo compasin de m, el buen Jess ha venido como una sombra y me ha dicho: Hija ma, no te aflijas tanto, en consideracin tuya evitar graves daos a esta ciudad. Mira si Yo no debo continuar castigando, en lugar de convertirse, de rendirse, al or las destrucciones de las otras provincias dicen que all son los lugares, los terrenos los que hacen que esto suceda, y continan ofendindome. Cmo son ciegos y tontos! No est toda la tierra en mi propio puo? Tal vez no puedo Yo abrir las vorgines de la tierra y hacer que se trague a todos aun en otros lugares? Y para hacrselos ver har que haya terremotos en otros lugares, donde no es costumbre que tiemble. Mientras esto deca, pareca que pona su mano en el centro de la tierra, de ah tomaba fuego y lo acercaba a la superficie, y la tierra se sacuda y se senta el terremoto, dnde ms fuerte y dnde menos, y ha agregado: Esto no es ms que el principio de los castigos, qu ser el fin?

+ + + + Enero 8, 1909 El fruto y la finalidad de la comunin.

Habiendo recibido la comunin, estaba pensando cmo poda estrecharme ms que nunca con el bendito Jess, y l me ha dicho: Para estrecharte ms ntimamente conmigo hasta llegar a perder tu ser en M, as como Yo me transfundo en el tuyo, debes en todo tomar lo que es mo y en todo dejar lo que es tuyo; de modo que si t piensas siempre en cosas santas y que se refieren solamente al bien, al honor y a la gloria de Dios, dejas tu mente y tomas la divina; si hablas, si obras bien y slo por amor de Dios, dejas tu boca, tus manos y tomas mi boca y mis manos; si caminas los caminos santos y rectos, caminars con mis mismos pies; si tu corazn me ama slo a M, dejars tu corazn y tomars el mo y me amars con mi mismo amor; y as de todo lo dems. As que t quedars revestida de todas mis cosas, y Yo de todas las cosas tuyas. Puede haber una unin ms estrecha que sta? Si el alma llega a no reconocerse ms a s misma, sino al Ser Divino en ella, estos son los frutos de las buenas comuniones, y sta es la finalidad divina al quererse dar en comunin a las

almas, pero cunto queda frustrado mi Amor, y qu pocos frutos recogen las almas de este sacramento, hasta quedar la mayor parte indiferentes y aun nauseados de este alimento divino.

+ + + + Enero 22, 1909

Cuando Dios es deudor del alma.

Estaba pensando en las tantas privaciones de Nuestro Seor y en que aos atrs, una vez, habiendo esperado varias horas a Nuestro Seor, cuando vino yo me lamentaba con l porque me haba hecho esperar para venir, y el bendito Jess me dijo: Hija ma, cuando Yo te sorprendo previniendo tus deseos de quererme y vengo sin hacerte esperar, t quedas deudora de M, pero cuando te hago esperar un poco y despus vengo, Yo quedo deudor tuyo, te parece poco que un Dios te d la ocasin de ser deudor tuyo? Y deca entre m: Entonces eran horas, pero ahora que son das, quin sabe cuntas deudas ha contrado conmigo? Creo que son innumerables, porque muchas me est haciendo. Pero despus pensaba entre m: Y para qu me sirve tener un Dios deudor? Creo que para Jess lo mismo es tenerlo como deudor que ser uno deudor de l, porque l en un momento puede dar tanto al alma, que equivalga y sobrepase las deudas que tenga, y he aqu que las deudas quedan anuladas. Pero mientras esto pensaba, el bendito Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, t dices disparates, adems de los dones espontneos que Yo doy a las almas, estn los dones de vnculo. A las almas, dones espontneos puedo darles o puedo no darles, en M est la eleccin, porque ningn vnculo me ata; pero a las almas de los dones de vnculo, como en tu caso, me siento vinculado, obligado a darle lo que quiere, a concederle mis dones. Imagnate un seor y dos personas, una de estas dos personas tiene su dinero en manos de aquel seor, la otra no; tanto a una como a otra ese seor puede dar lo que quiera, pero quin est ms segura de obtener del seor en caso de una necesidad, la que tiene su dinero en manos de aquel seor o la que no tiene? Ciertamente la que tiene su dinero depositado tendr las buenas disposiciones, el valor, la confianza para ir a pedir lo que est depositado en las manos de aquel seor, y si lo ve titubear en darle, le dir francamente: Dmelo pronto, porque finalmente no te pido lo tuyo, sino lo mo. Mientras que si va la otra persona que no tiene nada en manos de aquel seor, ir tmida, sin confianza y estar a lo que aqul

quiera, si quiere darle alguna ayuda o no. sta es la diferencia que hay entre el tenerme de deudor y no tenerme como tal. Si t comprendieras los bienes inmensos que produce este contraer crdito conmigo! Agrego que mientras escriba, pensaba entre m otra tontera: Cuando est en el Cielo, mi amado Jess, sentirs enfado de haber contrado tantas deudas conmigo, mientras que si vienes aqu, quedando yo deudora, T que eres tan bueno, en el primer encuentro que tengamos me perdonars todas mis deudas; pero yo que soy mala no lo har, me har pagar aun un respiro de espera. Pero mientras esto pensaba, en mi interior me ha dicho: Hija ma, no sentir enfado sino contento, porque mis deudas son deudas de amor, y deseo ms ser deudor que tenerte como deudora ma, porque estas deudas que contraigo contigo, mientras son deudas para M, sern prendas y tesoros que conservar en mi corazn eternamente, que te darn el derecho de ser amada por M ms que a los dems, y esto ser una alegra, una gloria de ms para M, y t tendrs pagado aun el respiro, el minuto, el deseo, el latido, y por cuanto ms seas prepotente y avara en el exigir, ms me dars gusto y ms te dar. Ests contenta as? Yo he quedado confundida y no he podido decir nada ms.

+ + + + Enero 27, 1909

Luisa de la pasin del tabernculo.

Continuando mi habitual estado deca entre m: Qu vida intil es la ma, cul es el bien que hago? Todo ha terminado, no hay ms participacin de espinas, de cruces, de clavos, parece que todo ha acabado; me siento, s, sufriente, tanto que no puedo moverme, es un estado de reumatismo general de dolor, pero es cosa totalmente natural, slo me queda el pensamiento continuo de la Pasin, la unin de mi voluntad con la de Jess, ofreciendo lo que l sufri y a toda yo misma como l quiere, por quien quiere, as que no queda otra cosa que una esculida miseria, entonces, cul es la finalidad de mi vida? Mientras esto pensaba, como un relmpago Jess se ha dejado ver y me ha dicho: Hija ma, sabes quin eres t? T eres Luisa de la Pasin del tabernculo; cuando te participo las penas, entonces eres del calvario; cuando no, permaneces del tabernculo, mira cmo es as: Yo en el tabernculo nada tengo de exterioridades, ni de cruces, ni de espinas, sin embargo la inmolacin es la del mismo calvario, las peticiones son las mismas, el ofrecimiento de mi Vida contina an, mi Voluntad no ha cambiado en nada,

me quema la sed de la salvacin de las almas, as que puedo decir que las cosas de mi Vida Sacramental unidas con mi Vida mortal estn siempre en un punto, y no han disminuido en nada, pero todo es interno. As que si tu voluntad es la misma de cuando Yo te participaba mis penas, tus ofrecimientos son semejantes, tu interior est unido conmigo, con mi Voluntad, no tengo razn en decirte que eres Luisa de la Pasin del tabernculo? Con esta sola diferencia, que cuando te participo mis penas tomas parte en mi Vida mortal y Yo exento al mundo de los ms graves castigos; cuando no te las participo, castigo al mundo y t tomas parte en mi Vida Sacramental, pero siempre una es la Vida.

+ + + + Enero 28, 1909

Qu cosa es ser vctima.

Habiendo ledo un libro que hablaba de la variedad de los modos de obrar interiormente y cmo recompensaba Jess a estas almas con grandes capitales de gracia y con sobreabundancia de amor, yo comparaba todo lo que haba ledo con los tantos y diversos modos que Jess me haba enseado en mi interior, y puestos stos en comparacin con los del libro me parecan tan vastos, como puede ser el mar en comparacin de un pequeo ro y deca entre m: Si esto es verdad, quin sabe cunta Gracia verter en m y cunto me amar mi siempre amable Jess? Despus encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el buen Jess me ha dicho: Hija ma, t an no sabes bien qu significa ser elegida vctima. Yo con ser vctima encerr en M todo el obrar de las criaturas, sus satisfacciones, reparaciones, adoraciones y agradecimientos, as que por todos y por cada uno Yo hice lo que ellos tenan que hacer. As que t siendo vctima, es intil compararte con los dems, pues debiendo encerrar en ti no el modo de uno, sino la variedad del modo de cada uno y debiendo hacerte suplir por todos y por cada uno, por consecuencia debo darte la Gracia no que doy a uno solo, sino la Gracia que equivalga a la que doy a todo el conjunto de las criaturas. Por lo tanto tambin el Amor debe superar al amor con el que amo a todo el conjunto de las criaturas, porque Gracia y Amor van siempre unidos juntos, tienen un solo paso, una sola medida, un solo querer, el Amor jala a la Gracia, la Gracia jala al Amor, son inseparables. He aqu por qu t ves el mar vastsimo que Yo he puesto en ti, y el pequeo ro en los dems. Yo he quedado aturdida comparando tanta gracia a tanta ingratitud y maldad mas.

+ + + + Enero 30, 1909

La historia del por qu?

Encontrndome en mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, me pareca ver a un alma del purgatorio, conocida ma y yo le deca: Mira un poco cmo estoy ante Dios, temo tanto, especialmente por el estado en el cual me encuentro. Y ella me ha dicho: Se necesita poco para saber si ests bien o mal, si t aprecias el sufrir ests bien, si no, ests mal; porque quin aprecia el sufrir aprecia a Dios, y aprecindolo jams se le puede disgustar, porque las cosas que se aprecian se estiman, se aman, se tienen amadas y custodiadas ms que a s mismo, y puede ser posible que uno se quiera mal a s mismo? As que es imposible que pueda desagradar a Dios aprecindolo. Despus, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, las criaturas, en casi todos los eventos que suceden, van repitiendo y diciendo siempre: Y por qu? Y por qu? Y por qu? Por qu esta enfermedad? Por qu este estado de nimo? Por qu este castigo? Y tantos otros por qu? La explicacin del por qu? no est escrita en la tierra sino en el Cielo, y all la leern todos. Sabes t qu cosa es el por qu? Es el egosmo que da alimento continuo al amor propio. Sabes t dnde fue creado el por qu? En el infierno. Quin fue el primero en pronunciarlo? Un demonio. Los efectos que produjo el primer por qu? fueron la prdida de la inocencia en el mismo edn, la guerra de las pasiones implacables, la ruina de muchas almas, los males de la vida. La historia del por qu? es larga, basta decirte que no hay mal en el mundo que no tenga la marca del por qu? El por qu? es destruccin de la Sabidura divina en la almas. Y sabes t dnde ser sepultado el por qu? En el Infierno, para dejar a todos los condenados intranquilos eternamente, sin darles jams paz. El arte del por qu? es hacer la guerra a las almas sin jams darles tregua.

Volumen 9
[1]

I. M. I. Marzo 10, 1909

El Padre hace una sola cosa con Jess. Jess se da continuamente a las almas.

Continuando mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma con el nio Jess en brazos, y yo le he dicho: Dime querido mo, qu cosa hace el Padre? Y l: Hace una sola cosa conmigo; as que lo que hace el Padre hago Yo. Entonces yo he agregado: Y con los santos qu cosa haces? Y l: Darme continuamente, as que Yo soy vida de ellos, gozo, felicidad, bien inmenso, sin trmino y sin confines. De M estn llenos, en M todo encuentran, Yo soy todo para ellos y ellos son todos para M. Yo al or esto quera como enojarme y le he dicho: A los santos te das continuamente, en cambio a m tan limitado, tan avaramente y a intervalos, hasta hacerme pasar parte del da sin que vengas, y a veces tardas tanto que me viene el temor de que ni siquiera en la noche vendrs, por eso yo vivo muriendo, pero de la muerte ms cruel y despiadada, y sin embrago decas que me amabas mucho. Y l: Hija ma, tambin a ti me doy continuamente, ahora personalmente, ahora con la Gracia, ahora con la luz, y en tantos otros modos. Y adems, quin te dice que no te amo tanto, tanto? Ahora, mientras estaba en esto me ha venido un pensamiento, que preguntara si era Voluntad de Dios mi estado, pues esto era ms necesario que lo que le estaba diciendo, y se lo he preguntado. Y l en lugar de responderme se ha acercado y me puso su lengua en mi boca, y yo no pude hablar ms, slo chupaba una cosa que no s decir; y al retirarla apenas he podido decir: Seor, regresa pronto, quin sabe cuando vendrs. Y ha desaparecido.

+ + + +

Abril 1, 1909

Jess enjoya al alma con las gemas que produce el dolor.

Me senta muy sufriente, hasta el punto de no poderme mover y estaba ofreciendo mis pequeos sufrimientos junto con los de Jess y con la intensidad de amor con la cual l quera glorificar al Padre, reparar nuestras culpas y obtener todos los bienes que nos consigui con sus sufrimientos, y deca entre m: Hago de cuenta que estos mis sufrimientos sean mi martirio, que los dolores sean los ayudantes de los verdugos, que la cama es el lugar de tortura, que la inmovilidad es la soga que me tiene atada para hacer que llegue a ser ms amada y amante de mi sumo bien; pero verdugos yo no veo, entonces quin es mi verdugo, que no slo en el exterior del cuerpo, sino tambin en las partes ms ntimas, hasta en el fondo de mi alma me lacera, me despedaza, tanto que el cerco de la vida me parece que quisiera romperse? Ah, mi verdugo es propiamente Jess bendito! Y en ese momento, casi como dentro de un relmpago me ha dicho: Hija ma, es demasiado honor para ti el ser Yo tu verdugo. Yo no hago otra cosa que como alguno que debiendo desposar a la novia y hacerla aparecer en pblico, para hacer que tenga una bella presentacin y para hacerla digna de l, no se fa de ninguno, ni siquiera de ella misma, sino que l mismo la quiere limpiar, peinar, vestir, adornar con gemas, con brillantes. Esto es un gran honor para la esposa, y adems no tendr ningn pensamiento acerca de si agradar a su esposo o no, si le agradar como se he adornado o la tomar por una tonta al no haber sabido adivinar el modo para agradarle ms. As hago Yo con mis esposas amadas, es tanto el amor que les tengo que no me fo de ninguno; me veo obligado a hacerla de verdugo, pero verdugo amoroso. Y ahora la lavo, ahora la peino, ahora la visto con el vestido ms bello, ahora la enjoyo, pero no con joyas salidas de la tierra, que son cosas superficiales, sino con joyas que hago salir del fondo del alma, de las partes ms ntimas, que se forman con el toque de mis dedos que crean el dolor, y del dolor salen las joyas; convierte la voluntad en oro y esta voluntad convertida en oro por mis mismas manos, har salir joyas preciosas de todos los colores y las coronas ms bellas, los vestidos ms magnficos y las flores ms perfumadas, las msicas ms agradables, y Yo con mis mismas manos, a medida que la hago producir, as la ir arreglando toda para adornarla siempre ms. Todo esto pasa con las almas sufrientes, as que, no tengo tal vez razn en decirte que es un gran honor para ti?

+ + + + Mayo 5, 1909

Los sufrimientos imprimen la santidad de Jess en el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi benigno Jess se ha hecho or con su dulce voz dicindome: Hija ma, las mortificaciones, miserias, privaciones, dolores, cruces, sirven a quien se sirve de ellos para imprimir mi santidad en el alma y para irse embellecido de todas las variedades de los colores divinos; adems no son otra cosa que tantos perfumes de Cielo, con los cuales el alma queda toda perfumada.

+ + + + Mayo 8, 1909

Quien mucho habla est vaco de Dios.

Continuando mi habitual estado, en cuanto mi amable Jess se hizo ver me ha dicho: Hija ma, quien mucho habla es seal de que est vaco en su interior, mientras que quien est lleno de Dios, encontrando ms gusto en su interior no quiere perder aquel gusto, le cuesta trabajo hablar y slo por necesidad habla, y aun hablando no se aparta jams de su interior, y trata, por cuanto est en l, de imprimir en los otros lo que siente en s. Mientras que quien mucho habla no slo est vaco de Dios, sino que con su mucho hablar trata de vaciar de Dios a los dems.

+ + + + Mayo 16, 1909

El sol es smbolo de la Gracia.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el sol es como un smbolo de la Gracia, el cual donde encuentra vaco, aunque fuera una caverna, un subterrneo, una fisura, un agujero, con tal que estn vacos y haya alguna pequea abertura para entrar, entra y todo lo llena de luz; con esto no disminuye su luz en los otros espacios donde est, y si la luz no ilumina ms, no es que le falte la luz, sino que le falta el terreno para poder difundir de ms su luz. As es mi Gracia, ms que sol majestuoso envuelve a todas las criaturas con su benfico influjo, pero no entra sino slo en los corazones vacos, y por cuanto vaco encuentra, tanta luz hace penetrar dentro de los corazones. Pero, cmo se forman estos vacos? La humildad es la pala que excava y forma el vaco; el desapego de todo, aun de s mismo, es el vaco mismo; la ventana para hacer entrar la luz de la Gracia en este vaco es la confianza en Dios y la desconfianza de s mismo; as que por cuanto confa en Dios, otro tanto ensancha la puerta para hacer entrar la luz y tomar de ella mayor Gracia; la custodia que guarda la luz y la engrandece es la paz.

+ + + + Mayo 20, 1909

El amor a Dios supera todo.

Continuando mi habitual estado, Jess apenas como relmpago se ha hecho ver y me ha dicho: Hija ma, no hay cosa que pueda superar al amor, ni la doctrina, ni la dignidad, mucho menos la nobleza. A lo ms, quien se ocupa en hacer a veces especulaciones en torno a mi Ser me puede conocer ms o menos, pero quin llega a hacerme su propio objeto? El amor. Quin llega a comerme como se hace con un alimento? El amor. Quien ama me devora; quien me ama, en cada partcula de su ser encuentra fundido mi Ser. Hay diferencia entre quien me ama de verdad y los dems, de cualquier condicin o cualidades que sean, la diferencia es como la que hay entre quien conoce un objeto precioso, lo aprecia, lo estima, pero no es cosa suya, y entre quien posee aquel objeto precioso como propio; quin es ms afortunado entre estos, quien lo conoce o quien lo posee? Ciertamente quien lo posee, as que el amor suple la doctrina y la supera, suple a la

dignidad y supera todas las dignidades, dndole la dignidad divina, suple por todo y supera todo.

+ + + + Mayo 22, 1909

Las dulces notas de amor.

Esta maana habiendo recibido la comunin, el bendito Jess no ha venido, y despus de haber estado mucho tiempo esperando, entre la vigilia y el sueo, viendo que pasaba la hora y Jess no vena, quera salir de mi sueo y al mismo tiempo quera quedarme por el desgarro que senta en el corazn por no haberlo visto; me senta como un nio que queriendo dormir es despertado por la fuerza y hace un berrinche y llora, pero en mi berrinche, mientras me esforzaba por despertarme deca en mi interior: Qu amarga separacin! Me siento sin vida, sin embargo vivo, pero la vida es ms dura que la muerte; sin embargo sea por amor tuyo tu misma privacin, por amor tuyo la amargura que siento, por amor tuyo mi corazn desgarrado, por amor tuyo la vida que no siento aunque vivo; y para hacer que te sea ms grato, uno este mi sufrir en la inmensidad de tu Amor y te ofrezco con el mo tu mismo Amor. Pero mientras esto deca se ha movido en mi interior y me ha dicho: Cmo es dulce y deleitable a mi odo la nota del amor, dila, dila otra vez, reptela de nuevo, recrea mi odo con estas notas de amor tan armoniosas que me descienden hasta en el corazn y todo me endulzan. Sin embargo, quin lo creera? Tengo vergenza de decirlo, en mi berrinche he respondido: No quiero decirlo, T te endulzas y yo me amargo ms. Mi dulce Jess ha hecho silencio, como si se disgustara por mi respuesta, y no apenas me he despertado he repetido muchas veces mis notas de amor, pero no se ha hecho or ms, ni ver en todo el da.

+ + + + Mayo 25, 1909

Jess confunde al alma en amor.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess no vena, pero yo he sentido todo el da como a alguien que me apuraba, que no me dejaba perder ni un minuto de tiempo, sino que me tena siempre en continua oracin. Un pensamiento me quera distraer al decirme: Cuando el Seor no viene t rezas ms, ests ms atenta, y con esto das ocasin para que no venga, porque el Seor dir: Ya que se porta mejor cuando no vengo, es mejor que la prive de M. Yo no pudiendo perder tiempo y escuchar lo que deca el pensamiento, para cerrarle la puerta en la cara he dicho: Por cuanto ms l no venga, yo ms lo confundir en amor, yo no quiero darle ocasin, esto puedo y esto quiero hacer, y l es dueo de hacer lo que quiera. Y sin pensar en el desatino que me haba dicho el pensamiento continu lo que deba hacer. Y en la noche, cuando ya ni siquiera me acordaba de eso, el bendito Jess ha venido y sonrindome me ha dicho: Bravo, bravo a mi amante que quiere confundirme en amor, sin embargo te digo: Jams me confundirs, y si alguna vez pareciera que me confundas en amor, soy Yo quien te da la libertad de hacerlo, porque el nico alivio y la cosa que ms gozo por parte de las criaturas es el amor. De hecho era Yo quien te sugera rezar, que rezaba contigo, que no te daba reposo, as que en vez de confundirme t, Yo te confunda en amor, y como t te sentas toda llena de amor y por eso quedabas confundida, viendo qu tanto verta en ti mi Amor, creas que me confundas a M con tu amor; pero te digo, con tal de que t busques amarme ms, gozo de stos tus desatinos y hago de ellos un entretenimiento entre t y Yo.

+ + + + Julio 14, 1909

Slo Dios puede infundir paz en el alma.

Me la he pasado amargamente con la privacin del bendito Jess, a lo ms se hace ver como una sombra o un relmpago, y algunas veces tambin la fulguracin pareca que hua. Mi mente era molestada por el pensamiento de que siendo Jess tan bueno, cun cruelmente me ha dejado, ah, tal vez no era l el que vena, su bondad no me lo habra hecho! Quin sabe si no haya sido el demonio, o mi fantasa, o bien sueos, pero en la parte ntima el alma no quera saber de esto, quera estarse en paz y pareca que se apartaba de todo, se adentraba siempre ms en la Voluntad de Dios, se esconda en Ella tomando un sueo profundo en su Santo Querer, y no hay modo de que se despierte; parece que el buen Jess la encierra tanto en su Querer, que ni siquiera la puerta deja que se encuentre para poder tocar y hacerle or que Jess la ha dejado, y ella duerme y se est en paz. La mente, no encontrando ninguna respuesta dice entre s: Slo yo debo

enojarme? Tambin yo quiero tranquilizarme y hacer la Voluntad de Dios; venga, que venga con tal que haga su Santa Voluntad. ste es mi estado presente. Ahora, esta maana pensando en lo que he escrito arriba, el buen Jess me ha dicho: Hija ma, si fueran fantasas, sueos, demonios, no tendran tanta fuerza de hacerte poseer la aureola de la paz, y no por un da, sino por veinticinco aos, ninguno hubiera podido hacerte respirar esa aura de suave paz dentro y fuera de ti, slo aqul que es todo paz, y que si un aliento de turbacin pudiera sorprenderlo, dejara de ser Dios, quedara ofuscada su Majestad, empequeecida su Grandeza, dbil su Potencia, en suma, todo el Ser Divino recibira una sacudida. Aqul que te posee y que t posees te resguarda, te defiende continuamente de todo aliento de turbacin. Recuerda que en todas mis visitas siempre te he corregido si haba en ti algn aliento de turbacin, y de ninguna otra cosa me he disgustado tanto como de no verte en paz, y solamente me he ido cuando te he tranquilizado toda. La fantasa, el sueo, mucho menos el demonio, tienen esta virtud, y mucho menos la pueden infundir a los dems, por eso tranquilzate y no me seas ingrata.

+ + + + Julio 24, 1909

Todo lo que el alma hace por amor de Dios, entra en l y se transforma en sus mismas obras.

Estaba pensando en la miseria de mi estado presente y deca entre m: Todo ha terminado para m, Jess ha olvidado todo, no se recuerda ms de mis fatigas, de los sufrimientos que en tantos aos de cama he pasado por amor suyo. Y entonces mi mente iba repasando algunos sufrimientos, de los ms graves que he pasado. Mientras estaba en esto el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, todo lo que es hecho por amor mo entra en M y se transforma en mis mismas obras, y as como mis obras estn a beneficio de todos, esto es, de los viandantes, de los purgantes y de los triunfantes, as todo lo que t has hecho y sufrido por M est en M, y hacen su oficio en bien de todos, como los mos. Quisieras t retirrtelos en ti? Yo he respondido: Jams Seor. Pero a pesar de todo esto continuaba pensando y estando un poco distrada de mi acostumbrado obrar interior; y el buen Jess ha repetido:

No la quieres terminar t? Te la hago terminar Yo. Y se ha puesto en mi interior a rezar en voz alta y a decir todo lo que deba decir yo. Viendo esto he quedado confundida y he seguido al buen Jess, y en cuanto ha visto que ya no prestaba atencin a nada, entonces ha hecho silencio y yo he quedado sola haciendo lo que tengo costumbre de hacer.

+ + + + Julio 27, 1909

El alma es el juguete de Jess en la tierra.

Encontrndome en mi habitual estado pensaba entre m: Qu har? No sirvo para nada; l no viene y yo he quedado como un objeto intil, porque sin l no valgo nada, no sufro nada, entonces para qu tenerme sobre esta tierra? Y l, en cuanto se ha hecho ver, como un relmpago me ha dicho: Hija ma, te tengo como juguete, pero los juguetes no siempre se tienen en las manos, muchas veces, aun por meses y meses no se tocan, pero a pesar de esto, cuando el dueo de aquel juguete lo quiere, ste no deja de formar su diversin. Quieres t acaso que ni siquiera un juguete tenga Yo sobre la tierra? Haz que me entretenga contigo a mi agrado sobre la tierra, y Yo en correspondencia te har entretenerte conmigo en el Cielo.

+ + + + Julio 29, 1909

La paz es virtud divina.

Continuando mi habitual estado deca entre m: Por qu el Seor quiere que no entre en m ni un aliento de turbacin y que en todas las cosas me mantenga siempre en paz? Parece que ninguna cosa le agrada, aunque fueran obras grandes, virtudes heroicas, sufrimientos atroces; parece que l olfatea en el alma, y a pesar de todas estas obras, virtudes y sufrimientos, si no hay paz queda nauseado y descontento del alma. En ese momento se ha hecho or, y con una voz digna e imponente, respondiendo a mi por qu?, me ha dicho:

Porque la paz es virtud divina, y las otras virtudes son humanas, as que cualquier virtud, si no est coronada por la paz, no se puede llamar virtud, sino vicio. He aqu el por qu me importa tanto la paz, porque la paz es la seal ms cierta de que se sufre y se obra por M, y es la herencia que doy a mis hijos, la paz eterna que gozarn conmigo en el Cielo.

+ + + + Agosto 2, 1909

El alma, juguete de oro y de brillantes.

Estaba pensando en lo que haba escrito el 27 del mes pasado y deca entre m: Yo crea que era alguna cosa en las manos del Seor, pero no soy otra cosa que un juguete. Que objeto vilsimo soy yo. Los juguetes pueden ser de barro, de tierra, de papel, de masa elstica, que basta que caigan a tierra o un mnimo golpe para romperse, y no sirviendo ms para jugar se desechan. Oh! mi Bien, cmo me siento oprimida pensando que un da u otro me podrs arrojar de Ti. Y el buen Jess se ha hecho or dicindome: Hija ma, no te oprimas, cuando los juguetes son de materiales viles y se rompen, se desechan, pero si son de oro o de brillantes, o de otro material precioso, se mandan reparar y sirven siempre para formar el entretenimiento de quien tiene el bien de poseerlos. Tal eres t para M, un juguete de brillantes y de oro pursimo, por tener en ti mi imagen y por haber desembolsado el precio de mi sangre para adquirirte, y porque ests adornada con la semejanza de mis sufrimientos. As que no eres un objeto vil que pueda desecharte, me cuestas mucho. Puedes estar tranquila, porque no hay peligro de que pueda desecharte.

+ + + + Octubre 1, 1909

Jess numera, pesa y mide todo en el alma, a fin de que nada quede disperso, y de todo sea recompensada.

Encontrndome muy afligida por mi pobre estado, me senta nauseante a m misma y abominable ante Dios. Me senta como si el Seor me hubiera dejado a la mitad del camino, y sin l no puedo seguir ms adelante, siento que no quiere servirse ms de m para evitar los castigos al mundo y por eso ha alejado de m las cruces, las espinas, ha interrumpido toda la participacin de la Pasin y roto todas las comunicaciones, lo nico que veo es que est alerta para hacerme estar en paz. Mi Dios, qu pena, si T mismo no me tuvieras distrada de esta mi prdida de cruces, de Ti, y de todo, yo morira de dolor. Ah, si no fuera por tu Santo Querer, en qu mar de males habra cado! Ah! tenme siempre en tu Santo Querer y eso me basta. Despus, encontrndome en mi habitual estado, lloraba y deca entre m: El buen Jess no me ha tomado en cuenta, ni los aos de cama, ni los sacrificios, no ha tomado en cuenta nada, de otra manera no me habra dejado. Y lloraba, lloraba. En ese momento lo he sentido que se mova en mi interior y perd los sentidos, pero aun fuera de m continuaba llorando, y entonces, como si se hubiera abierto una puerta en mi interior he visto a Jess. Yo me senta enfadada y no le deca nada, slo lloraba; y Jess me ha dicho: Clmate, clmate, no llores, si t lloras Yo me siento tocar el corazn y desmayar de amor por ti. Quieres t acrecentar mis penas por causa de tu amor? Despus ha agregado, tomando una actitud majestuosa y como sentndose en mi corazn sobre de un trono, pareca que tena una pluma en la mano y escriba, y dirigindose a m me ha dicho: Mira si no tengo cuenta de tus cosas, y no slo de los aos de cama, de los sacrificios, sino tambin de los pensamientos que haces para M; escribo tus afectos, tus deseos, todo, todo, y tambin lo que quisieras hacer, lo que quisieras sufrir, y porque Yo no te lo concedo t no lo haces. Todo numero, peso y mido, a fin de que nada se pierda y de todo seas recompensada, y como lo escribo todo lo conservo en mi mismo corazn. Despus, no s decir cmo, mientras primero estaba en mi interior, despus yo me encontraba en Jess, pareca que la cabeza de Jess estuviera en el lugar de mi cabeza y todos mis miembros le servan de cuerpo, y ha dicho: Mira cmo te tengo, como miembros de mi mismo cuerpo. Y ha desaparecido. Despus de un poco, habiendo regresado Jess, como yo continuaba estando afligida y de vez en cuando rompa en llanto me ha dicho: Hija ma, nimo, no te he dejado, estoy oculto, porque si me hiciera ver como antes t me ataras todo, y Yo no podra en nada castigar al mundo; ni te he dejado a medio camino, no recuerdas cules son estos aos del ltimo periodo de tu vivir? Son los aos queridos por tu confesor, no

recuerdas que no una vez, sino que cuatro o cinco veces te has encontrado luchando conmigo, Yo que te quera traer, y t decas que la obediencia no quera, y mientras Yo te haba preparado para poderte traer conmigo, era obligado a dejarte de nuevo. Mira ahora las consecuencias de eso, son aos de espera y de paciencia; la caridad y la obediencia tienen sus espinas que hacen grandes heridas y hacen sangrar el corazn, pero tambin hacen brotar las rosas ms grandes, olorosas y bellas; porque viendo en tu confesor el fruto de su buen querer y la caridad y el temor de que el mundo pudiera ser castigado, por eso Yo he concurrido en algn modo; pero si Yo no hubiera encontrado a ninguno que me hubiese rogado y se hubiera interpuesto, ciertamente ya no estaras aqu. Pero, vamos, nimo, no ser tan largo el exilio, y te prometo que vendr un da en que no me har vencer por ninguno. Quin puede decir en qu amarguras me encuentro? Confortada, s, pero amargada hasta la mdula de los huesos, y no puedo recordarme de esto sin llorar, tanto, que al decrselo al confesor, eran tantas las lgrimas que pareca que me impacientaba con l, y verdaderamente le he dicho: Usted ha sido la causa de mis males.

+ + + + Octubre 4, 1909

El pensamiento de s mismo se debe interrumpir para hacer lo que hace Jess.

Continuando mi estado de afliccin y de prdida de mi bendito Jess, estaba segn mi costumbre toda ocupada en mi interior en las horas de la Pasin, justo en la hora en la que Jess carga el pesado madero de la cruz. Todo el mundo me estaba presente, presente, pasado y futuro, mi fantasa pareca que viera todas las culpas de todas las generaciones que prensaban y casi aplastaban al benigno Jess, as que la cruz no era otra cosa que una brizna de paja, una sombra de peso en comparacin con el peso de todos los pecados; yo trataba de estrecharme a Jess y deca: Mira mi vida, mi bien, estoy yo a nombre de todos ellos. Ves cuantas olas de blasfemias? Y yo para repararte te bendigo por todos. Ves cuntas olas de amarguras, de odios, de desprecios, de ingratitudes, de poqusimo amor? Y yo quiero endulzarte por todos, amarte por todos, agradecerte, adorarte, honrarte por todos, pero mis reparaciones son fras, mezquinas, finitas; T que eres el ofendido eres infinito, por lo que tambin mis reparaciones, mi amor, quiero hacerlos infinitos, y para hacerlos infinitos, inmensos, interminables, me uno a Ti, con tu misma Divinidad, es ms, junto con el Padre y con el Espritu

Santo y te bendigo con vuestras bendiciones, te amo con vuestro Amor, te endulzo con vuestras mismas dulzuras, te honro, te adoro como hacis entre las Divinas Personas. Pero quin puede decir todos los desatinos que deca? No terminara nunca si lo quisiera decir todo. Cuando me encuentro en las horas de la Pasin, siento que junto con Jess yo tambin abrazara la inmensidad de su obrar, y por todos y por cada uno glorifico a Dios, reparo, impetro por todos, y por eso el decirlo todo me resulta difcil. Entonces, mientras esto haca, el pensamiento me ha dicho: Piensas en los pecados de los dems, y los tuyos? Piensa en ti, repara por ti. As que trat de pensar en mis males, en mis grandes miserias, en las privaciones de Jess, que son causa de mis pecados, y distrayndome de las cosas acostumbradas de mi interior lloraba mi gran desventura. Mientras estaba en esto, mi siempre amable Jess se ha movido en mi interior y con voz sensible me ha dicho: Quieres t juzgarte? El obrar de tu interior no es tuyo, sino mo, t no haces otra cosa que seguirme, el resto lo hago todo por M. El pensamiento de ti misma lo debes quitar, no debes hacer otra cosa que lo que quiero Yo, y Yo pensar en tus males y en tus bienes. Quin puede hacerte ms bien, t o Yo? Y mostraba que se disgustaba. Entonces me he puesto a seguirlo, pero poco despus, llegando a otro punto del camino del calvario, en el cual ms que nunca me internaba en las diversas intenciones de Jess, el pensamiento me ha dicho: No slo debes quitar el pensamiento de santificarte, sino tambin el de salvarte, no ves que por ti misma no eres buena para nada? En qu te aprovechar hacer por los dems? Yo dirigindome a Jess le he dicho: Jess mo, tu sangre no es para m, tus penas, tu cruz? He sido tan mala que habindolas pisoteado bajo mis pies con mis culpas, T tal vez las has agotado para m, ah, perdname, pero si no quieres perdonarme djame tu Querer y estar contenta, tu Voluntad es todo para m; he quedado sola sin Ti, y slo T puedes conocer la prdida que he tenido, no tengo a nadie; las criaturas sin Ti me fastidian, me siento en esta crcel de mi cuerpo como esclava en cadenas, al menos por piedad no me quites tu Santo Querer. Y mientas esto pensaba me he distrado de nuevo de mi interior, y Jess de nuevo me hizo or su voz, fuerte e imponente que deca: No quieres terminar con eso? Quieres t estropear mi obra en ti? Y no s, pero como si hubiera puesto silencio en mi mente he tratado de seguirlo y de terminar con esos pensamientos.

+ + + + Octubre 6, 1909

Las virtudes del verdadero amor son: Purificar todo, triunfar sobre todo y llegar a todo.

Habiendo recibido la comunin ha venido por un poquito mi siempre amable Jess, y habiendo tenido una discusin con el confesor sobre la naturaleza del verdadero amor, yo quera preguntarle a Jess si yo tena razn o no, y l me ha dicho: Hija ma, es exactamente as, como t decas, que el verdadero amor facilita todo, excluye todo temor, toda duda, y todo su arte es posesionarse de la persona amada, y cuando la ha hecho suya, el amor mismo le suministra los medios para conservar el objeto adquirido. Ahora, qu temor, qu duda puede tener el alma de una cosa suya? Qu cosa no espera? Es ms, cuando ha llegado a tomar posesin de ella, el amor se hace intrpido y llega hasta pretender los excesos y a lo increble, no hay ms tuyo o mo, el amor verdadero puede decir: Tuyo soy yo, y mo eres t, as que podemos disponer juntos, hacernos felices juntos, gozrnosla juntos. Si te he adquirido quiero servirme de ti como me place. Y cmo el alma en este estado de verdadero amor puede ir pescando defectos, miserias, debilidades, si el objeto adquirido todo le ha condonando, de todo la enriquece, y el objeto que posee la va purificando continuamente? Estas son las virtudes del verdadero amor: Purificar todo, triunfar sobre todo, y a todo llegar. En efecto, qu amor podra haber por una persona a la que se teme, de la que se duda, de la que no se espera todo? El amor perdera lo ms bello de sus cualidades; es verdad que tambin en los santos se ve esto, y eso dice que en los santos el amor puede ser imperfecto y puede tener sus variedades segn los estados en los que se encuentran. En ti la cosa es muy diferente, debiendo estar ya t conmigo en el Cielo, y habindolo sacrificado por amor a la obediencia y del prjimo, el amor ha quedado confirmado en ti, la voluntad confirmada a no ofenderme, as que tu vida es como una vida que ya ha pasado, por eso no adviertes el peso de las miserias humanas. Por eso mantnte atenta a lo que te conviene, y a amarme hasta el infinito amor.

+ + + + Octubre 7, 1909

Cautela y celo de Jess el circundar a las criaturas de espinas en el alma y en el cuerpo.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, es tal y tanto el celo, la cautela que tengo con mis criaturas, que para no dejarlas daarse estoy obligado a circundarles de espinas el alma y el cuerpo, a fin de que las espinas tengan alejado el fango que podra ensuciarlas. Es por esto hija ma que aun mis ms grandes favores con los que favorezco a las almas a M ms amadas los circundo de espinas, esto es, de amarguras, de privaciones, de estados de nimo, a fin de que estas espinas no slo me las custodien, sino que no las dejen ensuciarse con el fango del amor propio y de otras cosas. Y ha desaparecido

+ + + + Octubre 14, 1909

Pruebas de que es Jess quien va a Luisa.

Continuando mi habitual estado, me pareca encontrar en mis brazos al nio Jess, y de uno se han hecho tres, y yo me senta toda inmersa en ellos. Despus, en la maana cuando vino el confesor me ha preguntado si haba venido Jess, y yo le dije como est escrito arriba, sin agregar otra cosa. Entonces el confesor me dijo: Nada te han dicho? Nada has comprendido? Y yo: No s decirlo bien. Y l continuaba dicindome: Ha sido toda la Trinidad, y no sabes decir nada? Te has vuelto ms tonta, se ve que son sueos. Y yo: S, es verdad que son sueos. Y ha seguido dicindome otras cosas, y mientras el confesor hablaba yo me he sentido estrechar fuerte, fuerte por los brazos de Jess, tanto de perder los sentidos, y Jess me deca: Quin es el que quiere molestar a mi hija? Y yo: El padre tiene razn, porque yo no s decir nada; no tienen ninguna seal de que quien viene a m seas T, Jesucristo. Y Jess continu dicindome: Yo hago contigo como hara el mar a una persona que fuera a arrojarse a lo profundo de l, Yo te arrojo toda en mi Ser, de modo que todos tus sentidos quedan inundados, y si quieres hablar de mi inmensidad, profundidad y

altura, podrs decir que era tanta que la vista se te perda; si quieres hablar de mis delicias, de mis cualidades, podrs decir que son tales y tantas, que tratabas de abrir la boca para numerarlas y quedabas ahogada, y as de todo lo dems. Adems, cmo que ninguna seal he dado de que soy Yo? Falso. Quin te ha mantenido veintids aos en cama sin interrupciones y con plena calma y paciencia? Ha sido tal vez virtud de ellos, o virtud ma? Y las pruebas que hicieron durante los primeros aos de este tu estado? O el hacerte permanecer inmvil por 10, por 7, por 18 das sin tomar nada de los alimentos necesarios, eran tal vez ellos los que te mantenan, o Yo? Despus, habindome llamado el padre he regresado en m misma, y habiendo celebrado la santa misa he recibido la comunin, y despus ha regresado Jess y yo me he lamentado con l porque no vena como antes, que su tanto amor con el que me amaba me pareca convertido en frialdad, es verdad que lamentndome contigo siempre me pones excusas, que porque quieres castigar y por eso no vienes, pero yo no lo creo, quin sabe que mal hay en mi alma y por eso es que no vienes, al menos dmelo, que a cualquier costo, aun a costa de mi vida lo quitar, pero sin Ti no puedo estar. Piensa lo que quieras, pero as yo no puedo seguir adelante, o contigo en la tierra, o contigo en el Cielo. Y Jess bendito interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Clmate, clmate, no estoy lejos de ti, estoy siempre contigo; no me ves siempre, pero siempre estoy contigo, ms bien me estoy en lo ms ntimo de tu corazn para reposarme, y conforme t me buscas y con paciencia toleras mis privaciones, as me circundas de flores para aliviarme y hacerme reposar ms pacfico. Y mientras esto deca, pareca que en torno a Jess haba tanta variedad de flores, que casi lo ocultaban. Despus ha agregado: T no crees que es por castigar al mundo que te tengo privada de M, sin embargo es as. Cuando menos lo esperes oirs cosas que sucedern. Y mientras esto deca me haca ver en el mundo guerras, revoluciones contra la Iglesia, iglesias incendiadas, y todo pareca casi inminente.

+ + + + Noviembre 2, 1909

No mirar el pasado sino el presente.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en mis cosas pasadas, y el bendito Jess hacindose ver me ha dicho:

Hija ma, no mires al pasado, porque el pasado ya est en M y te puede servir de distraccin, y te puede hacer errar el poco camino que te queda por hacer, porque ese voltear al pasado te hace aflojar el paso para el presente camino, y por lo tanto pierdes tiempo y no haces ms camino. En cambio mirando slo al presente, tendrs ms nimo, te estars ms estrechada conmigo y hars ms camino y no pasars peligro de equivocarlo.

+ + + + Noviembre 4, 1909

Con su beatitud Dios vuelve beato a todo el Cielo, porque en l todo es armona.

Habiendo recibido la comunin estaba diciendo a mi adorable Jess: Ya estoy estrechada contigo, ms bien fundida, y si somos ya una sola cosa, yo dejo mi ser en Ti y tomo el tuyo. As que te dejo mi mente y tomo la tuya, te dejo mis ojos, mi boca, mi corazn, mis manos, mis pies. Oh! cmo ser feliz, de ahora en adelante pensar con tu mente, mirar con tus ojos, hablar con tu boca, te amar con tu corazn, obrar con tus manos, caminar con tus pies, y si alguna cosa me sucede, dir: Mi ser lo he dejado en Jess y he tomado el suyo, vayan a Jess que l os responder por m. Oh! cmo me siento feliz. Ah! s, tambin tomo tu beatitud, no es verdad Jess? Pero vida ma y todo mi bien, T con tu beatitud vuelves beato a todo el Cielo, y yo tomando tu beatitud no vuelvo beato a ninguno. Y Jess me ha dicho: Hija ma, tambin t puedes, con tomar todo mi Ser y junto con l mi beatitud, hacer beatos a los dems. Por qu mi Ser tiene virtud de beatificar? Porque todo es armona en M, una virtud armoniza con la otra, la Justicia con la misericordia, la santidad con la belleza, la sabidura con la fortaleza, la inmensidad con la profundidad y altura, y as de todo lo dems, todo es armona en M, nada es discordante; estas armonas me vuelven beato a M mismo, y vuelvo beatos a todos aquellos que a M se acercan. Entonces t, tomando mi Ser, debes estar atenta a que todas las virtudes armonicen entre ellas, y esta armona comunicar la felicidad a cualquiera que se acerque a ti, porque viendo en ti: bondad, dulzura, paciencia, caridad, igualdad en todo, se sentirn felices estando cerca de ti.

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Noviembre 6, 1909

La privacin de Jess purifica y consume al alma.

Estaba lamentndome con Jess por sus privaciones, y en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: Hija ma, la cruz une siempre ms conmigo. Estas privaciones que t sufres te hacen volar sobre de ti misma, porque no encontrando en ti a aqul que amas, te fastidia la vida, todas las cosas que te circundan te aburren, no tienes dnde apoyarte, pues te parece que en ti falta aqul en el cual solamente puedes apoyarte, y por eso el alma sobrevuela hasta purificarse de todo, hasta consumirse, y en esto tu Jess te dar el ltimo beso y te encontrars en el Cielo. No ests contenta?

+ + + + Noviembre 9, 1909

Diversin de Jess con el obrar del alma junto con l.

Encontrndome en mi habitual estado, me pareca ver a Nuestro Seor que extenda sus brazos dentro de m, y con sus manos pareca como si hiciera una sonatina con un rgano, y Jess se diverta al hacerlo sonar. Yo le he dicho: Oh, cmo te diviertes! Y Jess: S que me divierto. Debes saber que habiendo hecho t las cosas junto conmigo, es decir, habindome amado con mi amor, adorado con mis adoraciones, reparado con mis mismas reparaciones, y as de todo lo dems, entonces en ti las cosas son inmensas como las mas, y esta unin de obrar ha formado este rgano; pero cada vez que t sufres alguna cosa de ms, le agregas otra tecla, y Yo de inmediato vengo a hacer mi sonatina para ver que sonido produce esta nueva tecla, y con ello tomo una diversin ms, por eso, por cuanto ms sufres tanta ms armona aumentas a mi rgano, y Yo ms me divierto.

+ + + + Noviembre 16, 1909

El pecado es el nico desorden en el alma.

Despus de haber pasado das amargos de privacin, habiendo recibido la comunin me lamentaba con Jess bendito dicindole: Parece que en verdad me quieres dejar del todo, pero al menos dime, quieres que salga de este estado? Quin sabe qu desorden hay en m que te has alejado, dmelo, que de corazn te prometo que ser ms buena. Y Jess: Hija ma, no te alarmes, cuando te hago perder los sentidos estate pacfica, cuando no, estate ms pacfica, sin perder tiempo, y segn te sucedan las cosas tmalas todas de mis manos, no puedo suspenderte algn da? En cuanto al desorden te lo habra dicho, y, sabes quin pone el desorden en el alma? Slo el pecado, aun mnimo. Oh! cmo la deforma, la decolora, la debilita; pero los estados de nimo, las privaciones, no le hacen ningn dao. Por eso est atenta a no ofenderme aun mnimamente, y no tengas temor de que haya desorden en tu alma. Y yo: Pero Seor, alguna cosa debe haber de mal en m, antes no hacas otra cosa que un ir y venir, y cada vez que venas me participabas cruces, clavos, espinas, pero cuando la naturaleza se haba acostumbrado, tanto que se volva como connatural y le era ms fcil el sufrir que el no sufrir, te retiras, cmo es posible que no haya en m alguna cosa grave? Y Jess benignamente me ha dicho: Escucha hija ma, Yo deba disponer tu alma para hacerte llegar a este punto de hacerte feliz con el sufrimiento y hacer con l mi trabajo, y por eso deba probarte, sorprenderte, cargarte de sufrimientos, para hacer que tu naturaleza resurgiera a vida nueva; entonces este trabajo lo he hecho ya, y ha quedado en ti permanente, a veces ms, a veces menos la participacin de mis penas. Ahora, habiendo hecho este trabajo, me lo estoy gozando, no quieres t que me repose? Mira, no quieras preocuparte, deja hacer a Jess que te quiere tanto, y Yo s cundo es necesario mi trabajo en ti, y cundo debo reposar de mi trabajo.

+ + + + Noviembre 20, 1909

ptica humana y ptica divina de la cruz.

Estando en mi habitual estado, en cuanto ha venido mi dulce Jess me ha dicho:

Hija ma, quien toma la cruz bajo la ptica humana la encuentra enfangada, y por lo tanto ms pesada y amarga; en cambio quien toma la cruz segn la ptica divina la encuentra llena de luz, ligera y dulce, porque la ptica humana est privada de gracia, de fuerza y de luz, y por eso siente la arrogancia de decir: Por qu aqul me ha hecho esta ofensa? Por qu ste me ha dado este disgusto, esta calumnia? Y el alma se llena de indignacin, de ira, de venganza, y la cruz se enfanga, se obscurece y se vuelve pesada y amarga. En cambio la ptica divina est llena de gracia, de fuerza y de luz, y por eso no se siente la osada de decir: Seor, por qu me has hecho esto? Ms bien se humilla, se resigna, y la cruz se hace ligera y le lleva luz y dulzura. + + + + Noviembre 25, 1909

Tanto en Jess como en las almas, el primer trabajo lo hace el amor.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en la agona de Jess en el huerto; y apenas hacindose ver el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, los hombres no hicieron otra cosa que trabajar la corteza de mi Humanidad, y el amor eterno me trabaj todo lo de adentro, as que en mi agona, no los hombres, sino el amor eterno, el amor inmenso, el amor incalculable, el amor oculto, fue el que me abri grandes heridas, me traspas con clavos abrasadores, me coron con espinas ardientes, me dio de beber hiel hirviente, as que mi pobre Humanidad no pudiendo contener tantas especies de martirios a un mismo tiempo, hizo salir fuera ros de sangre, se contorsionaba y lleg a decir: Padre, si es posible quita de M este cliz, pero no la ma, sino que se haga tu Voluntad. Lo que no hizo en el resto de la Pasin. As que todo lo que sufr en el curso de la Pasin, lo sufr todo junto en la agona del huerto, pero en modo ms intenso, ms doloroso, ms ntimo, porque el amor me penetr hasta en la mdula de los huesos y en las fibras ms ntimas del corazn, donde jams podan llegar las criaturas, pero el amor a todo llega, no hay cosa que le pueda resistir. As que mi primer verdugo fue el amor; por eso en el curso de la Pasin no hubo en M ni siquiera una mirada amenazadora hacia quien me haca de verdugo, porque tena un verdugo ms cruel, ms activo en M, el cual era el amor, y donde los verdugos externos no llegaban, o cualquier punto que quedaba sin tocar, el amor haca su trabajo y en nada me perdonaba. Y as es en todas las almas, el primer trabajo lo hace el amor, y cuando el amor ha trabajado y la ha llenado de s, lo que se ve de bien en el exterior no es otra cosa que el desahogo del trabajo que el amor ha hecho en el interior.

+ + + + Diciembre 22, 1909

El por qu de los estados de abandono de Dios en las almas santas antes de morir.

Habiendo recibido la comunin estaba lamentndome con el bendito Jess por sus privaciones, pues si viene es casi siempre como relmpago, o bien todo silencioso. Y Jess me ha dicho: Hija ma, casi a todas las almas a las que me he comunicado en modo extraordinario, he permitido al fin de la vida estos estados de abandono, y esto no slo para otros fines mos, sino para quedar honrado y justificado en toda mi conducta, porque muchos dicen: Seguro que estas almas deban llegar a un punto tan alto de santidad y a amarlo tanto, con tantos favores, con tantas gracias y carismas, deberan ser muy ingratas si no hubieran llegado a eso. Si los hubiramos recibido nosotros, tambin nosotros habramos llegado, y hasta ms alto que ellas. Y Yo para justificar mi conducta, manifestar a ellos los abandonos, las privaciones en las que he puesto a estas almas, que es un purgatorio viviente para ellas, y tambin mostrar su fidelidad, el herosmo de sus virtudes, y cmo es ms fcil y tolerable sufrir la pobreza sin conocer las riquezas, que nacer rico, habituarse a vivir rico y despus perder las riquezas y vivir pobre; mucho ms que las riquezas sobrenaturales no son como las materiales, que sirven al cuerpo, y a lo ms se difunden al exterior; las sobrenaturales penetran hasta en la mdula, en las fibras ms ntimas, en la parte ms noble de la inteligencia, basta decir que es ms que martirio. Yo mismo me apiado tanto que casi se me despedaza el corazn de ternura; y estoy obligado a sentrmelo despedazar tan frecuentemente que no puedo resistir, y tambin para darles la fuerza para poder cumplir su consumacin. Todos los ngeles y santos tienen la mirada fija sobre ellas y me las vigilan para no dejarlas sucumbir, sabiendo el crudo martirio que sufren. Hija ma, nimo, t tienes razn, pero debes saber que todo es amor en M. Y mientras esto deca, pareca que ms se alejaba. Yo me senta consumir aun la misma naturaleza y resolverme en la nada, aquellas semillas de fortaleza que me pareca sentir, de luz, de conocimiento, todo se resolva en la nada; yo me senta morir, y sin embargo vivo. Mientras estaba en esto Jess ha regresado, y pareca que tomndome en brazos sostena mi nada y me dijera:

Mira hija ma, cmo al deshacerse la pequea semilla de tu fortaleza, la fuentecita de tu luz, el pequeo conocimiento que tienes de M, y todas tus otras pequeas dotes, entran en su lugar mi fortaleza, mi luz, mi sabidura, mi belleza y todas mis dems dotes a llenar sta tu nada? No ests contenta? Y yo le he dicho: Escucha Jess, si continas as perders el gusto de tenerme en la tierra. Y lo he repetido varias veces. Y Jess no queriendo or lo que yo deca me respondi: Escucha hija ma, Yo no perder jams tu gusto, si te tengo en la tierra, tendr en tierra el gusto; si te traigo al Cielo, tendr tu gusto en el Cielo. Sabes ms bien quin perder el gusto? Tu confesor.

+ + + + Febrero 24, 1910

Luisa no puede manifestarse al confesor.

Esta maana, en la comunin, me lamentaba con Jess de que no s manifestar mi estado a quien debo; me siento, s, muchas veces llena de l, me parece que por doquier lo toco y aun tocndome a m misma toco a Jess, pero no s decir ni una palabra; no quisiera otra cosa que perderme en Jess, en la profundidad del ms absoluto silencio, y si soy obligada a hablar, oh! Dios, qu esfuerzo debo hacer, me siento como una nia que tiene un sueo pesado y la quieren despertar por la fuerza, y por consiguiente hace berrinche. Entonces deca a Jess: De todo me has privado, de tus sufrimientos, de tus favores, de hacerme or tu voz armoniosa, dulce y suave; no me reconozco ms por como me he reducido; si me haces entender alguna cosa, es tan adentro, que no encuentra el camino para salir fuera. Dime vida ma, cmo debo comportarme? Y Jess: Hija ma, si me tienes a M, tienes todo, y esto te basta. Si te sientes llena de M es seal de que te tengo en la casa de mi Divinidad. Si un rico admitiera en su casa a un pobre, es seal de que dar al pobre todo lo que le sea necesario, a pesar de que no le hable siempre, de que no lo acaricie, de otra manera sera un deshonor para el rico. Y no soy Yo ms que el rico? Entonces clmate y trata de manifestar a la obediencia lo que puedas, el resto djalo todo a mi cuidado.

+ + + +

Febrero 26, 1910

Antes de morir, el alma debe hacer morir todo en el Divino Querer y en el amor.

Contina mi habitual estado de privacin, y tal vez an peor. Oh Dios, qu bajo he cado, jams hubiera imaginado llegar a tal trmino, pero espero al menos no salir nunca jams del cerco de su Santsimo Querer, esto es todo para m. Quisiera llorar por mi lastimoso estado, y alguna vez lo hago, pero Jess me lo reprocha dicindome: Quieres t ser siempre nia? Se ve que tengo que tratar con una nia, no puedo fiarme de ti, esperaba encontrar en ti el herosmo del sacrificio por M, en cambio encuentro las lgrimas de una nia que no quiere el sacrificio. Y si lloro se muestra ms duro y hace una de sus bravuras, no viene ese da. Por eso debo forzarme para no llorar, y digo a Jess: T dices que por amor me privas de Ti, y yo por amor tuyo acepto tu privacin, por amor tuyo no lloro. Y si llego a hacerlo se muestra un poco ms indulgente, de otra manera me castiga ms fuerte hacindome morir continuamente y vivir con su privacin. Entonces, habiendo pasado una jornada semejante, por cuanto he hecho no he podido frenar las lgrimas, y Jess me ha hecho pagar como lo mereca; hasta que avanzada la noche, teniendo compasin de m, como si se hubiera abierto una ventana de luz en mi mente, Jess se ha hecho ver y me dijo: No lo quieres comprender, que antes de morir debes morir a todo, al sufrir, a los deseos, a los fervores, a todo, y todo debe morir en mi Querer y en mi amor. Lo que es eterno en el Cielo es mi Voluntad y el amor, todas las otras virtudes terminan, paciencia, obediencia, sufrimiento, deseos, slo mi Voluntad y el amor no terminan jams, por eso en mi Voluntad y en el amor debes hacer morir todo anticipadamente. A todos mis santos, y Yo mismo, no quise evitarme el ser abandonado por el Padre, para morir en todo en el Querer y en el amor del Padre. Oh, cmo hubiera querido sufrir ms! Oh, cunto deseaba hacer ms por las almas! Pero todo esto muri en la Voluntad y en el amor del Padre, y as han hecho las almas que verdaderamente me han amado, y t no lo quieres comprender.

+ + + + Marzo 8, 1910

La recta intencin es luz al alma.

Esta maana, brevemente el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, la recta intencin es luz al alma, la convierte en luz y le da el modo de obrar a lo divino. El alma no es otra cosa que una estancia obscura, y la recta intencin es como sol que entra y la ilumina; con esta diferencia, que el sol no convierte los muros en luz, y el recto obrar transforma todo en luz.

+ + + + Marzo 12 1910

La Divina Voluntad perfecciona el amor, lo modifica, lo restringe, lo engrandece en lo que es ms santo y perfecto.

Encontrndome en mi habitual estado, apenas y como de huda ha venido el bendito Jess y me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad perfecciona al amor, lo modifica, lo restringe, lo engrandece en lo que es ms santo y perfecto. El amor a veces quisiera escapar y devorar todo; mi Voluntad domina al amor y le dice: Calma, no escapes, pues escapndote te puedes hacer mal, y con querer devorar todo puedes fallar. por lo tanto, el amor es puro por cuanto es uniforme a mi Querer, caminan juntos y se besan continuamente con el beso de paz. Otras veces, por estado de nimo o porque en sus escapadas no ha resultado como l quera, quisiera restringirse y casi indolentemente sentarse. Mi Voluntad lo incita y le dice: Camina, los verdaderos amantes no son negligentes, no estn ociosos. El amor slo est seguro cuando est encerrado en mi Querer, as que el amor hace apreciar, desear, llegar a la locura, a los excesos; pero mi Voluntad modera, tranquiliza al mismo amor, y nutre de alimento ms slido y divino al alma amante. As que en el amor pueden haber muchas imperfecciones, y tambin en las cosas santas; en mi Voluntad jams, todo en Ella es perfecto. Hija ma, esto sucede especialmente en las almas amantes y que han sido favorecidas con mis visitas, con mis besos y caricias, que quedan en poder del amor, y cuando Yo las privo de M el amor se aduea de ellas y las hace anhelantes, delirantes, libres, inquietas, impacientes; as que si no fuera por mi Voluntad que las nutre, las aquieta, las calma, las corrobora, el amor les dara la

muerte, si bien el amor no es otra cosa que el hijo primognito de mi Voluntad, pero necesita estar siempre corregido por mi Querer; y Yo la amo tanto como me amo a m mismo.

+ + + + Marzo 16, 1910

El camino estrecho de la salvacin.

Hablando con el confesor, me haba dicho que es difcil el salvarse, y Jesucristo mismo lo ha dicho: La puerta es estrecha, debis esforzaros para entrar. Despus, habiendo recibido la comunin, Jess me ha dicho: Pobre de M, cmo me consideran estrecho. Di al confesor que desde su estrechura juzga la ma; no me tienen por aquel Ser grande, inmenso, interminable, potente, infinito en todas mis perfecciones, y que por mis estrecheces puedo hacer pasar grandes turbas de gentes, ms que por las mismas anchuras. Y mientras esto deca me pareca ver un camino estrecho, estrecho, que terminaba en una puertecita tambin estrecha, pero llena, llena de pueblos que casi peleaban entre ellos para ver quien poda caminar hacia el frente y entrar. Y Jess ha agregado: Mira hija ma qu gran turba se apia y hacen competencia por llegar primero, en la competencia hay mucho quehacer, en cambio si el camino fuera amplio ninguno se dara prisa, sabiendo que hay espacio para caminar cuando a ellos les agrade, y dndose tiempo puede venir la muerte, y no encontrndose en el camino estrecho se encontraran en la desembocadura de la puerta ancha del infierno. Oh! cunto ayuda esta estrechez; aun entre ustedes sucede esto, si se hace una fiesta, una funcin, si se sabe que el lugar es estrecho muchos se dan prisa y ms son los espectadores que gozan de aquella fiesta o funcin; pero si se sabe que el lugar es amplio, nadie se da prisa y pocos son los espectadores, porque sabiendo que hay lugar para todos, se toman su tiempo, y quien llega a la mitad, quien al final, y quien encuentra que ya todo termin y no goza nada. As habra sido si el camino que lleva a la salvacin fuera ancho, pocos se daran prisa, y de pocos habra sido la fiesta del Cielo.

+ + + + Marzo 23, 1910

El vivir en la Divina Voluntad es ms que la misma comunin.

Encontrndome en mi habitual estado y lamentndome por sus privaciones, apenas como de huda ha venido y me ha dicho: Hija ma, te recomiendo que no salgas de dentro de mi Voluntad, porque mi Voluntad contiene tal potencia, que es un nuevo bautismo para el alma, es ms, ms que el mismo bautismo, porque en los sacramentos hay parte de mi Gracia, en cambio en mi Voluntad est toda la plenitud; en el bautismo se quita la mancha del pecado original pero quedan las pasiones, las debilidades; en mi Voluntad, destruyendo el alma el propio querer, destruye las pasiones, las debilidades y todo lo que es humano, y vive de las virtudes, de la fortaleza y de todas las cualidades divinas. Yo al or esto deca entre m: Dentro de poco dir que su Voluntad es ms que la misma comunin. Y l ha agregado: Cierto, cierto, porque la comunin sacramental dura pocos minutos; mi Voluntad es comunin perenne, ms bien es eterna, que se eterniza en el Cielo. La comunin sacramental est sujeta a obstculos por enfermedades, por necesidades, o por parte de quien la debe administrar, mientras que la comunin de mi Voluntad no est sujeta a ningn estorbo, slo con que el alma la quiera y todo est hecho, ninguno puede impedirle un bien tan grande, que forma la felicidad de la tierra y del Cielo: ni los demonios, ni las criaturas, ni mi misma omnipotencia; el alma es libre, nadie tiene derecho sobre ella en este punto de mi Voluntad. Por eso Yo la insino, quiero tanto que la tomen mis criaturas, es la cosa que ms me importa, que ms me interesa; todas las otras cosas no me interesan, ni aun las cosas ms santas, y cuando obtengo que el alma viva de mi Voluntad me siento triunfante, porque encierra el mayor bien que puede haber en el Cielo y en la tierra.

+ + + + Abril 10, 1910

Preparacin y agradecimiento en la comunin.

Escribo por obedecer, pero siento que se me rompe el corazn por el esfuerzo que hago, pero, viva la obediencia, viva la Voluntad de Dios.

Escribo pero tiemblo y no s yo misma lo que digo, la obediencia quiere que escriba algo acerca de cmo me preparo y cmo agradezco a Jess bendito en la comunin. Yo no s decir nada de esto, porque mi dulce Jess viendo mi incapacidad y que no soy buena para nada, hace todo por S mismo: l prepara mi alma y l mismo me suministra el agradecimiento y yo lo sigo. Ahora, el modo de Jess es siempre inmenso, y yo junto con Jess me siento inmensa y como si supiera hacer alguna cosa, y si Jess se retira yo quedo siempre como la tonta que soy, la ignorante, la mala, y es exactamente por esto por lo que Jess me ama tanto, porque soy ignorante y porque nada soy y nada puedo; pero sabiendo que a cualquier costo lo quiero recibir, para no hacerse un deshonor al venir en m, sino sumo honor, prepara l mismo mi pobre alma, me da sus mismas cosas, sus mritos, sus vestiduras, sus obras, sus deseos, en suma, todo S mismo, y si se necesita, tambin lo que ha hecho la Mam Santsima, lo que han hecho los santos, porque todo es suyo, y yo digo a todos: Jess, hazte honor al venir en m; Mam, Reina ma, santos, ngeles todos, yo soy pobre, pobre, todo lo que es vuestro ponedlo en mi corazn, no para m sino para honor de Jess. Y siento que todo el Cielo concurre a prepararme. Y despus Jess desciende en m, y me parece verlo todo complacido al verse honrado por sus mismas cosas, y a veces me dice: Bravo, bravo a mi hija, cmo estoy contento, cunto me complazco, dondequiera que miro en ti encuentro cosas dignas de M, pues todo lo que es mo es tuyo, cuntas cosas bellas me has hecho encontrar. Yo, sabiendo que soy pobre, pobre, que nada he hecho y nada es mo, me alegro por el contento de Jess y digo: Menos mal que Jess piensa de este modo; basta con que haya venido y esto me basta, no importa que me haya servido de sus mismas cosas, los pobres deben recibir de los ricos. Ahora, es verdad que permanece en m algn recuerdo de esto o de aquello del modo como Jess me prepara en la comunin, pero estos recuerdos no los s reunir juntos y formar una preparacin y un agradecimiento, me falta la capacidad, me parece que me preparo en Jess mismo y con Jess mismo hago mi agradecimiento.

+ + + + Mayo 24, 1910

Quien vive en lo alto, en el Querer Divino, no est sujeto a cambios.

Encontrndome en mi habitual estado, me senta un ser verdaderamente intil, no saba pensar ni en pecados, ni en frialdades, ni en fervores; todas las cosas las miraba de un mismo modo, me senta indiferente a todo, de ninguna cosa me ocupo sino slo del Querer Santo de Dios, pero sin ansiedad, mas bien en la ms perfecta calma. Entonces deca entre m misma: Qu estado es el mo? Tuviese al menos el pensamiento de mis pecados, y sin embargo parece que estoy contenta. Oh! Dios Santo, qu desgracia es la ma. Mientras esto deca, el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, aquellos que viven en lo bajo, respirando el aire que todos respiran, estn obligados a sentir los diversos cambios de los tiempos, es decir, el fro, el calor, la lluvia, el granizo, los vientos, la noche, el da, pero quien vive en lo alto, donde el aire termina, no est sujeto a sentir estos cambios de tiempo, pues aqu no hay otra cosa que perfecto da, y no sintiendo estos cambios, naturalmente no tiene ningn pensamiento de ellos. As sucede a quien vive en lo alto y slo de aire divino, siendo mi Ser no sujeto a cambios, siempre igual, siempre pacfico y en pleno contento, qu maravilla que quien vive en M, de mi Querer y de mi mismo aire, de ninguna cosa se d pensamiento. As que, t quisieras vivir en lo bajo, como vive la generalidad, es decir fuera de M, de aire humano, de pasiones, etc.?

+ + + + Junio 2, 1910

El alma debe morir a todo para resurgir ms bella.

Sintindome muy mal y como si todo hubiera terminado, me lamentaba con Jess de este su total abandono, y Jess me ha dicho: Hija ma, stos son los modos divinos, morir y resurgir continuamente. Mira, la misma naturaleza est sujeta a estas muertes y a estos resurgimientos, la flor nace y muere, pero para resurgir ms bella, mientras que si nunca muriera envejecera, perdera la vivacidad de su colorido, la fragancia de su olor; y he aqu tambin la semejanza de mi Ser, siempre viejo y siempre nuevo. La semilla es puesta bajo tierra como sepultada para hacerla morir, y en efecto muere, hasta pulverizarse y despus resurge ms bella, es ms, multiplicada, y as de todo lo dems; y si esto es en el orden natural, mucho ms en el orden espiritual el alma debe estar sujeta a estas muertes y a estos resurgimientos, porque mientras parece que sobre de todo ha triunfado y abunda de fervor, de gracia, de unin conmigo, de virtudes, y parece que en todo ha adquirido tantas nuevas vidas, Yo me

oculto y parece que todo le muere en torno; Yo doy golpes como verdadero maestro y le ayudo a hacerle morir todo, y cuando me parece que todo le ha muerto, Yo, como sol, salgo, me develo y conmigo todo resurge ms bello, ms vigoroso, ms fiel, ms reconociente, ms humilde, de modo que si haba alguna cosa de humano, la muerte lo ha destruido y hace resurgir todo a nueva vida.

+ + + + Julio 4, 1910

La agona del huerto fue en modo especial para ayuda de los moribundos; la agona de la cruz fue para ayuda del ltimo punto, propiamente para el ltimo respiro.

Continuando mi habitual estado lleno de privaciones y de amargura, estaba pensando en la agona de Nuestro Seor, y entonces l me dijo: Hija ma, quise sufrir en modo especial la agona del huerto para dar ayuda a todos los moribundos para bien morir. Mira bien cmo se combina mi agona con la agona de los cristianos: tedios, tristezas, angustias, sudor de sangre; senta la muerte de todos y de cada uno como si realmente muriese por cada uno en particular, por lo tanto senta en M los tedios, las tristezas, las angustias de cada uno, y con esto daba a todos ayuda, consuelo, esperanza, para hacer que como Yo senta sus muertes en M, as ellos pudieran tener la gracia de morir todos en M, como dentro de un solo aliento, con mi aliento, y sbito beatificarlos con mi Divinidad. Si la agona del huerto fue en modo especial para los moribundos, la agona de la cruz fue para ayuda del ltimo momento, especialmente para el ltimo respiro. Ambas son agonas, pero una distinta de la otra: La agona del huerto llena de tristezas, de temores, de afanes, de espantos; la agona de la cruz, llena de paz, de calma imperturbable, y si grit tengo sed, era sed insaciable de que todos pudieran expirar en mi ltimo respiro, y viendo que muchos se salan de mi ltimo respiro, por el dolor grit tengo sed, y este tengo sed lo contino gritando a todos y a cada uno, como timbre a la puerta de cada corazn: Tengo sed de ti, oh alma, ah, no salgas de M sino entra en M y expira conmigo. As que son seis horas de mi Pasin que di a los hombres para bien morir, las tres del huerto fueron para ayuda de la agona, las tres de la cruz para ayuda en el ltimo suspiro de la muerte. Despus de esto, quin no debe mirar sonriente a la muerte? Mucho ms

para quien me ama, para quien busca sacrificarse sobre mi misma cruz. Mira cmo es bella la muerte y cmo hace cambiar las cosas, en vida fui despreciado, los mismos milagros no hicieron los efectos de mi muerte, an sobre la cruz hubo insultos, pero en cuanto expir la muerte tuvo la fuerza de cambiar las cosas, todos se golpeaban el pecho confesndome por verdadero Hijo de Dios, mis mismos discpulos tomaron valor y aun aquellos ocultos se hicieron atrevidos y pidieron mi cuerpo dndome honorable sepultura; Cielo y tierra a plena voz me confesaron Hijo de Dios. La muerte es una cosa grande, sublime, y esto sucede tambin para mis mismos hijos, en vida despreciados, pisoteados, aquellas mismas virtudes que como luz deberan brillar entre quienes los rodeaban, quedan medio veladas, sus herosmos en el sufrir, sus abnegaciones, su celo por las almas, arrojan claridad y dudas en los presentes, y Yo mismo permito estos velos para conservar con ms seguridad la virtud de mis amados hijos. Pero apenas mueren, estos velos, no siendo ms necesarios, Yo los retiro y las dudas se hacen certezas, la luz se hace clara, y esta luz hace apreciar su herosmo, se hace entonces aprecio de todo, aun de las cosas ms pequeas, as que lo que no se puede hacer en vida, lo suple la muerte, y esto es para lo que sucede ac abajo, lo que sucede all arriba es propiamente sorprenderte y envidiable a todos los mortales.

+ + + + Julio 8, 1910

El cuerpo es como el tabernculo, el alma como el copn para Jess.

Estaba muy afligida por la privacin de mi sumo bien, y habiendo recibido la comunin, al recibir la santa partcula se detuvo en la garganta, y yo succionndola para hacerla descender chupaba un humor dulce y exquisito, y despus de haber chupado mucho ha descendido, y vea la partcula cambiada en nio que deca: Tu cuerpo es mi tabernculo, tu alma es el copn que me contiene, el latido de tu corazn es como partcula que me sirve para transformarme en ti como dentro de una hostia, con esta diferencia, que en la hostia, al consumirse estoy sujeto a continuas muertes, en cambio el latido de tu corazn, simbolizado por tu amor, no estando sujeto a consumirse, mi Vida es continua, entonces por qu tanto afligirte por mis privaciones? Si no me ves me oyes, si no me oyes me tocas, y ahora con la fragancia de mis perfumes que expando a tu alrededor, ahora con la luz de que te sientes

investir, ahora con hacer descender en ti un licor que no se encuentra sobre la tierra, ahora con el solo tocarte y en tantos otros modos a ti invisibles. Ahora, por obedecer escribo estas cosas que Jess dice que me suceden frecuentemente, y aun estando despierta. Estos perfumes que yo misma no s decir de qu especie sean, yo los llamo los perfumes del amor, y estos los percibo en la comunin, si rezo, si trabajo, especialmente si no he visto a Jess, y digo entre m: Hoy no has venido, no sabes, oh Jess, que sin Ti no puedo, no quiero estar? Y sbito y casi de improviso me siento como investir por aquel perfume. Otras veces, moviendo o quitando las sbanas siento salir aquel perfume y en mi interior oigo: Aqu estoy. Otras veces mientras estoy toda afligida, hago por levantar los ojos y un rayo de luz se hace ante mi vista. Pero yo a estas cosas no les presto atencin ni me satisfacen, lo nico que me vuelve feliz es Jess, todo el resto lo recibo con cierta indiferencia. Lo he escrito slo por obedecer. + + + + Julio 29, 1910

Las dos columnas donde el alma debe apoyarse.

Continuando mi habitual estado me senta muy mala, y me senta impresionada porque tambin el confesor me dice que estoy muy cambiada de mi estado primero, y que si no fuese as Jess vendra. Entonces, habiendo recibido la comunin me lamentaba con el bendito Jess de estas sus privaciones, y le peda que tuviera la bondad de decirme cual es el mal que hago, porque con gusto dara la vida antes que desagradarlo, y le deca: Cuntas veces te he dicho que si ves que estoy por ofenderte, aun mnimamente, me hagas morir. Y Jess me ha dicho: Hija ma, no te afanes. Si no lo hubiese dicho aos atrs, que por castigar al mundo era por lo que no vena tan a menudo a desahogarme contigo, y por consecuencia no he venido tan frecuentemente, pero jams te he dejado, y para suplir mi frecuente ir y venir permito la misa y la comunin todos los das, para que pudieras tomar la fuerza que tomabas de mis visitas continuas, tanto que llegu a amenazar al confesor si no se prestaba a esto, y quin no sabe los castigos que han sucedido en este tiempo? Ciudades enteras destruidas, las rebeliones, el retiro de la Gracia de los malos y an de los mismos religiosos malos, de modo que aquellos venenos, aquellas llagas que tenan dentro las van sacando fuera. Ah! no puedo ms, los sacrilegios son enormes, sin embargo todo esto es nada an en comparacin a los castigos que vendrn, as que si no lo hubiera dicho antes

tendras cierta razn para alarmarte. Las columnas sobre las cuales debes apoyarte para poder vivir con plena seguridad, una es mi Voluntad: En mi Voluntad no puede haber pecados, mi Voluntad hace pedazos todas las pasiones y pecados, es ms, los pulveriza hasta destruir sus mismas races; apoyada en la columna de mi Voluntad las tinieblas se cambiarn en luz, las dudas en certeza, la esperanza en posesin. La segunda columna sobre la cual debes apoyarte es la voluntad firme, y atencin continua a no ofenderme aun mnimamente, disponer tu propio querer a sufrir todo, a afrontar todo, a someterse a todos antes que desagradarme. Cuando el alma ve que est continuamente apoyada sobre estas columnas que forman ms que su propia vida, puede vivir ms segura que si viviera en continuos favores mos. Mucho ms que este estado tuyo lo permito para disponerte a partir de esta tierra.

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Agosto 3, 1910

El pecado voluntario descompone los humores en el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Escucha hija ma, las miserias, las debilidades, son medios para encontrarse en el puerto de la Divinidad, porque el alma sintiendo el fardo de las miserias humanas, se aburre, se fastidia y busca desembarazarse de s, y desembarazndose de s ya se encuentra en Dios. Despus, habindose puesto mi brazo en su cuello se estrechaba a mi cara y ha desaparecido. Luego, al regresar yo he vuelto a lamentarme porque hua como un relmpago, y sin darme tiempo me ha dicho: Ya que te desagrada, tmame, tame como quieras y no me dejes huir. Y yo: Bravo, bravo Jess, qu bella propuesta me haces, pero contigo se puede hacer esto? Mientras te dejas atar, estrecharte por cuanto ms se puede, en lo mejor desapareces y no te dejas encontrar ms, bravo por Jess que quiere burlarse de m; pero del resto haz lo que T quieras, lo que me importa es que me digas en qu te ofendo, y en qu cosa te he desagradado que ya no vienes como antes.

Y Jess ha agregado: Hija ma, no te afanes, cuando hay verdadera culpa no es necesario que lo diga Yo, el alma por s sola lo advierte, porque el pecado cuando es voluntario trastorna los humores naturales, y el hombre recibe como una transformacin en el mal, siente como una impregnacin en la culpa que voluntariamente se comete; as como tambin la verdadera virtud transforma al alma en el bien y los humores quedan todos concertados entre ellos, la naturaleza siente como impregnarse de dulzura, de caridad, de paz. Entonces, t has advertido alguna vez este desconcierto? Te has sentido como impregnada de impaciencia, de ira, de disturbios? Y mientras esto deca pareca que me miraba hasta muy dentro para ver si algo de eso haba en m, y pareca que no haba nada, y ha continuado: Has visto t misma? Y no s por qu, pero mientras esto deca me haca ver terremotos con destruccin de ciudades enteras, revoluciones y tantas otras desgracias, y ha desaparecido.

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Agosto 12, 1910

El principio y todo el mal del sacerdote consiste en tratar con las almas de cosas humanas.

Estando en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y vea a sacerdotes, y a Jess que se haca ver en mi interior todo dislocado y con los miembros separados, y l sealaba a aquellos sacerdotes, haca comprender que a pesar de que eran sacerdotes, eran tambin miembros separados de su cuerpo, y lamentndose deca: Hija ma, cmo soy ofendido por sacerdotes. Los superiores no vigilan sobre mi suerte sacramental y me exponen a sacrilegios enormes. Estos que t ves son miembros separados, que si bien me ofenden mucho, pero mi cuerpo no tiene ms contacto con sus acciones perversas, pero los otros que fingen no estar separados de M y continan su actividad de sacerdotes, oh! cunto ms me ofenden, a qu atroz tormento estoy expuesto, cuntos castigos atraen, Yo no puedo soportarlos ms.

Y mientras esto deca, yo vea muchos sacerdotes que escapaban de la Iglesia y se volteaban contra Ella para hacerle guerra; por eso miraba a aquellos sacerdotes con sumo disgusto, y vea una luz que me haca comprender que el principio y todo el mal del sacerdote, consiste en tratar con las almas de cosas humanas, de naturaleza toda material sin una estrecha necesidad; estas cosas humanas forman una red para los sacerdotes que les ciega la mente, les endurece el corazn para las cosas divinas, y les impide el paso en el camino que conviene hacer en el ejercicio de su ministerio, y no slo esto, sino que es red para las almas, porque llevan lo humano y lo humano reciben, y la Gracia queda como excluida de ellas. Oh, cunto mal se comete por estos tales, cuntos estragos de almas hacen! El Seor quiera iluminarlos a todos.

+ + + + Agosto 19, 1910

Jess vierte sus amarguras. Temor de que fuese el demonio.

Continuando en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma dentro de una iglesia, y sobre el altar estaba la Reina Celestial y el nio Jess que lloraba. La celestial Mam hacindome seas con los ojos me haca comprender que tomara al nio en brazos e hiciera cuanto ms pudiera por calmarlo. Yo me he acercado y lo he tomado en mis brazos, me lo he estrechado y le he dicho: Querido mo, qu tienes? Desahgate conmigo, no es el amor el paliativo, el adormecimiento a todos los pesares? No es el amor lo que hace olvidar todo, lo que endulza todo, que pone paz en cualquier controversia? Si lloras es porque debe haber alguna cosa discordante entre tu amor y el de las criaturas, por eso ammonos, dame tu amor y con tu mismo amor te amar. Pero quin puede decir todos los disparates que le he dicho? Entonces pareca haberse calmado, pero no del todo, y ha desaparecido. Al da siguiente de nuevo me he encontrado fuera de m misma, dentro de un jardn, y yo iba haciendo el va crucis, y mientras esto haca me encontr con Jess en brazos. Habiendo llegado a la undcima estacin, no pudiendo soportar ms, el bendito Jess me ha detenido y acercando su boca a la ma ha derramado una cosa espesa y una lquida; la lquida poda pasrmela, pero la espesa no me bajaba, tanto que en cuanto Jess alej su boca de la ma la he arrojado por tierra, y despus he mirado a Jess y he visto que de su boca le escurra un lquido espeso y negro, negro; yo me he asustado tanto que le dije: Me parece que no eres Jess, Hijo de Dios y de Mara, Madre de Dios, sino el demonio. Es verdad que te quiero, que te amo, pero es siempre a Jess a

quien quiero, jams al demonio, con l no quiero tener nada que hacer. Me contento con estar sin Jess antes que tener algo que ver con el demonio. Y para estar ms segura he marcado a Jess con la seal de la cruz y a m tambin. Entonces Jess, para quitarme el espanto ha retirado dentro de S aquel lquido negro que yo no quera ver, y me ha dicho: Hija ma, no soy demonio; esto que t ves no es otra cosa que las grandes iniquidades que me hacen las criaturas, que no pudindolas ms contener, las derramar sobre de ellas mismas. He vertido en ti, y t no has podido contener todo y lo has derramado por tierra, Yo continuar derramndolo sobre ellas. Y mientras esto deca me haca comprender qu castigos har llover del Cielo, envolver a los pueblos en luto, en lgrimas amargusimas y desgarradoras, y lo poco que derram en m evitar, si no del todo, s en parte los castigos a mi ciudad. Despus haca ver gran mortalidad de gentes por epidemias, por terremotos y otros infortunios. Cunta desolacin, cunta miseria!

+ + + + Agosto 22, 1910

Jess huye y busca consuelo.

Continuando mi habitual estado, habiendo perdido los sentidos vea muchas personas que ponan en fuga al bendito Jess, y Jess hua, hua, pero a donde iba no encontraba lugar y hua. Finalmente ha venido a m, sudoroso, cansado, afligido, se ha arrojado en mis brazos, se ha estrechado fuerte y dijo a aquellos que lo seguan: De esta alma no me podis hacer huir. Y aquellos, avergonzados se han retirado, y a m me ha dicho: Hija, no puedo ms, dame algn alivio. Y se ha puesto a chupar mi seno, y despus me encontr en m misma.

+ + + + Septiembre 2, 1910

Se debe poner atencin a lo que se debe hacer, y no a las habladuras.

Estaba pensando en Jess cuando llevaba la cruz al calvario, especialmente cuando encontr a las mujeres, que olvid sus dolores y se ocup en consolar, or, instruir a aquellas pobres mujeres. Cmo todo era amor en Jess; l tena necesidad de ser consolado, en cambio consuela, y en qu estado consuela, estaba todo cubierto de llagas, traspasada la cabeza por punzantes espinas, jadeante y casi muriendo bajo la cruz, y consuela a los dems, qu ejemplo! Qu vergenza para nosotros, que basta una pequea cruz para hacernos olvidar el deber de consolar a los dems! Entonces recordaba cuantas veces, encontrndome yo oprimida por los sufrimientos o por las privaciones de Jess que me traspasaban, me laceraban de lado a lado mi interior, y encontrndome rodeada de personas, Jess me incitaba a imitarlo en este paso de su Pasin, y yo, si bien amargada hasta la mdula de los huesos, me esforzaba en olvidarme de m misma para consolar e instruir a los dems. Y ahora, encontrndome libre y exenta de tratar con personas, gracias a la obediencia, agradeca a Jess que no me encontraba ms en estas circunstancias; ahora siento que respiro un aire ms libre para poderme ocupar slo de m misma. Y Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, y sin embargo para M era un alivio y me senta como restaurado, especialmente en aquellos que venan para hacer el bien. En estos tiempos falta verdaderamente quien infunda el verdadero espritu interno en las almas, porque no tenindolo no saben infundirlo en los dems, y las almas aprenden a ser susceptibles, escrupulosas, ligeras, sin verdadero fondo de desapego de todo y de todos, y esto produce virtudes estriles que hacen por florecer y mueren. Algunos creen hacer progreso en las almas porque llegan a la minuciosidad y a la escrupulosidad, pero en lugar de progreso son verdaderos obstculos que arruinan las almas, y mi amor queda en ayunas en ellas. Entonces, habindote Yo dado mucha luz sobre los caminos internos, y habindote hecho comprender la verdad de las verdaderas virtudes y del verdadero amor, encontrndote t en la verdad, Yo podra por boca tuya hacer comprender a los dems la verdad del verdadero camino de las virtudes, y Yo por ello me sentira contento. Y yo: Pero Jess bendito, despus del sacrificio que yo haca, esas personas iban diciendo chismes y habladuras, y la obediencia justamente ha prohibido que vengan las personas. Y Jess: Esta es la equivocacin, que se ponga atencin a las habladuras y no al bien que se debe hacer. Tambin de M se dijeron muchos chismes, y si hubiera puesto atencin a esto no habra cumplido la Redencin del hombre, por eso se debe pensar en lo que se debe hacer, y no en lo que se dice; las habladuras quedan a cuenta de quien las dice.

+ + + +

Septiembre 3, 1910

Lo que Jess hace a un alma, lo hace con efectos a todos.

Encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess ha venido como nio, me besaba, me abrazaba, me acariciaba, y varias veces volva con besos y abrazos. Yo me maravillaba de que Jess haba llegado al exceso de entretenerse conmigo, vilsima, con besos y abrazos. Yo le corresponda, pero tmidamente, y Jess con una luz que sala de l me ha hecho comprender que el venir, es siempre un bien grande no slo para m, sino para el mundo entero, porque al amar y desahogarse con un alma, lo hace con toda la familia humana, porque en aquella alma hay tantos vnculos que unen a todos: vnculos de semejanza, vnculos de paternidad y de filiacin, vnculos de hermandad, vnculos por haber salido y haber sido creados todos por sus manos, vnculos por haber sido todos redimidos por l, y porque nos ve marcados con su sangre. As que viendo todo esto, amando y favoreciendo a un alma quedan amados y favorecidos los dems, si no en todo al menos en parte. Entonces, viniendo a m Jess bendito, y encontrndonos en tiempo de castigos, besndome, abrazndome, acaricindome y mirndome, quera hacerlo a todos los dems y evitarles, si no del todo, s en parte, los flagelos. Despus de esto vea a un joven, creo que era un ngel que iba marcando a aquellos que deban ser tocados por el castigo. Pareca que era un gran nmero de personas.

+ + + + Septiembre 9, 1910

Lamentos del alma por no poder evitar los castigos.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess no vena y yo estaba diciendo entre m: Cmo ha cambiado Jess conmigo, no me quiere ya como antes; antes de ponerme permanentemente en cama, cuando estaba el clera, l mismo me peda que si aceptaba los sufrimientos por algunos das hara cesar el clera, y aceptndolo ces el flagelo. Ahora me tiene continuamente en cama, se oye del clera, de los estragos que hace en las pobres gentes, y no me pone atencin. Ya no quiere servirse de m.

Mientras esto deca, hago por mirar en m y veo que Jess estaba con la cabeza levantada, que me miraba, y todo enternecido me estaba escuchando, y cuando vio que yo advert que me estaba mirando me ha dicho: Hija ma buena, cmo eres fastidiosa, quieres vencer por la fuerza, no es verdad? Est bien, est bien, no me molestes ms. Y ha desaparecido.

+ + + + Septiembre 11, 1910

Jess quiere amor, verdad y rectitud de las almas. Un alma unida perfectamente a la Divina Voluntad, hace vencer la Misericordia sobre la Justicia.

Continuando mi habitual estado, pareca que el confesor pona la intencin de hacerme sufrir la crucifixin. Despus de un poco de espera, el bendito Jess ha concurrido y me ha dicho: Hija ma, por el mundo no puedo ms, mucho me mueven a indignacin, me arrancan por la fuerza los flagelos de las manos. Y mientras esto deca, vea un fuerte aguacero que daaba los viedos. Despus he rezado por el confesor, que pareca presente; quera tomarle las manos para hacrselas tocar por Jess, y pareca que Jess lo haca, le peda que le dijera al padre lo que quera de l, y Jess le ha dicho: Quiero amor, verdad y rectitud. Lo que vuelve al hombre ms desemejante de M, es el no estar armado de estas prerrogativas. Y mientras deca amor, pareca que le sellaba de amor todos los miembros, el corazn, la inteligencia. Oh, cmo es bueno Jess! Despus, habiendo dicho al padre lo que he escrito el da 9, he quedado dudosa y deca entre m: Cunto quisiera no escribir estas cosas, si es verdad que Jess suspende el castigo para contentarme, o si es mi fantasa. Y Jess me ha dicho: Hija ma, la Justicia y la Misericordia estn en continua lucha, y son ms las victorias de la Misericordia que las de la Justicia. Ahora, cuando un alma est perfectamente unida con mi Voluntad, toma parte en mis acciones ad extra, y satisfaciendo con sus sufrimientos,

la Misericordia logra sus ms bellas victorias sobre la Justicia. Ahora, como Yo me complazco en coronar todos mis atributos con la Misericordia, aun la misma Justicia, vindome importunado por esta alma unida conmigo, para contentarla cedo ante ella, pues ella ha cedido todas sus cosas en mi Voluntad. Por eso cuando no quiero ceder no vengo, porque no me confo en poder resistir a no ceder; entonces, cul es tu duda?

+ + + + Septiembre 22, 1910

Cada virtud es un cielo que el alma adquiere.

Esta maana, continuando mi habitual estado, en cuanto vino el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cada virtud es un cielo que el alma adquiere; as que, tantas virtudes se adquieren, tantos cielos el alma va formando, y estos cielos derrotan todas las inclinaciones humanas, destruyen lo que es terreno y hacen espaciar al alma en las atmsferas ms puras, en las delicias ms santas, en los perfumes celestiales del sumo bien, anticipndole parte de los gozos eternos. Y ha desaparecido.

+ + + + Octubre 1, 1910

El amor a Jess forma la transformacin del alma en l.

Habiendo recibido la comunin, me senta toda transformada en Jess bendito y deca entre m: Cmo se hace para mantener esta transformacin con Jess? Y en mi interior pareca que Jess me deca: Hija ma, si quieres estar siempre transformada en M, ms bien, ser una sola cosa conmigo, mame siempre y mantendrs la transformacin conmigo, porque el amor es fuego, y cualquier leo que se arroja en el fuego, pequeo o grande, verde o seco, todos toman la forma de fuego y se convierten en el mismo fuego, y despus que estos leos han quedado quemados, no se discierne ms cul era un leo y cul el otro, ni el verde ni

el seco, no se ve otra cosa que fuego, as el alma cuando no cesa jams de amarme. El amor es fuego que transforma en Dios, el amor une, sus llamas invisten todas las obras humanas y les da la forma de las obras divinas.

+ + + + Octubre 17, 1910

Por cuanto amor y unin con Jess tiene el alma, tanto valor tienen sus sacrificios.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba rezando a mi amoroso Jess por el feliz paso al Cielo de un sacerdote que hace aos fue mi confesor, y deca a mi amado Jess: Recuerda cuntos sacrificios hizo, cunto celo tuvo por tu honor y gloria, y adems, cunto no hizo por m? Cunto no sufri? En este punto le debes corresponder hacindolo pasar hasta el Cielo. Y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, Yo no miro tanto los sacrificios, sino al amor con el cual se hacen y a la unin que tienen conmigo, as que cuanto ms el alma est unida conmigo, tanto ms aprecio sus sacrificios. As que si el alma est ms estrechamente unida conmigo, los ms pequeos sacrificios los tomo como grandes, porque en la unin est el clculo del amor, y el clculo del amor es clculo eterno que no tiene trmino ni lmites; mientras que el alma se puede sacrificar mucho, pero si no est unida conmigo, Yo miro su sacrificio como el de una persona extraa y le doy la recompensa que merece, esto es, limitada. Supn a un padre y a un hijo que se aman, el hijo hace unos pequeos sacrificios, el padre por el vnculo de unin de paternidad y de filiacin, y de amor, que es el vnculo ms fuerte, mira estos pequeos sacrificios como cosa grande, por ellos se siente triunfante, se siente honrado y da al hijo todas sus riquezas, y dedica para el hijo todas las atenciones y sus cuidados. Ahora supn un siervo, trabaja toda la jornada, se expone al calor, al fro, en todo est a sus rdenes, si es necesario vigila aun por la noche por cuenta del patrn, y qu cosa recibe? El msero pago de una jornada, de modo que si no trabaja todos los das estar obligado a sentir el hambre. Tal es la diferencia que hay entre el alma que posee mi unin y el alma que no la posee. Mientras esto deca me he sentido fuera de m misma junto con el bendito Jess, y de nuevo he dicho: Dulce amor mo, dime, dnde se encuentra esa alma? Y Jess: En el purgatorio, pero si t vieras en qu luz nada, quedaras maravillada.

Y yo: Dices que est en el purgatorio, y dices que nada en la luz? Y Jess: S, se encuentra nadando en la luz, porque esta luz la tena en depsito, y en el acto de morir esta luz lo ha investido y no lo dejar jams. Yo entenda que esa luz eran sus obras buenas hechas con pureza de intencin.

+ + + + Octubre 24, 1910

La turbacin, sus efectos. Todo sale de los dedos de Dios.

Estaba sumamente afligida por la privacin de mi amable Jess, y habiendo recibido la comunin me lamentaba de su ausencia, y Jess me ha dicho en mi interior: Hija ma, estn sucediendo y sucedern cosas tristes, tristsimas. Yo qued aterrorizada. Despus he pasado varios das sin Jess, slo que frecuentemente oa que me deca: Hija ma buena, paciencia porque no vengo, despus te dir el por qu. Entonces me la pasaba amargada, s, pero pacfica; luego tuve un sueo que me ha entristecido mucho y tambin turbado, mucho ms que no viendo a Jess no tena a quin dirigirme para ser circundada por la atmsfera de paz que slo Jess posee. Oh! cunto es de compadecer un alma turbada, la turbacin es un aire infernal que se respira, y este aire de infierno hace salir el aire celestial de la paz y toma el puesto de Dios en el alma; la turbacin resoplando este aire infernal en el alma la domina tanto, que an las cosas ms santas, ms puras, con su soplo infernal las hace aparecer como las cosas ms feas y perniciosas, pone todo en desorden, y el alma cansada de este desorden es infectada por este aire de infierno, se fastidia de todo y siente aburrimiento y tedio hasta del mismo Dios. Yo senta este aire de infierno, no dentro de m, sino slo en torno a m, sin embargo me ha hecho tanto mal que ya ni pensaba en que Jess no vena, es ms, me pareca que ni siquiera lo quera. Es verdad que la cosa era muy seria y no una bagatela; se trataba de que me era asegurado que no me encontraba en buen estado, por lo tanto los sufrimientos, las venidas de Jess no eran Voluntad de Dios, y que deba terminar con eso de una vez

por todas; no digo todo al respecto porque no lo creo necesario, lo he escrito slo por obedecer. Despus, la noche siguiente vea que del Cielo descenda agua como un diluvio y que haca mucho dao inundando pueblos enteros, y era tanta la impresin del sueo que yo no quera ver nada. En ese momento una paloma que volaba a mi alrededor me dijo: El moverse de las hojas, de la hierba, el murmullo de las aguas, la luz que invade la tierra, el motor de toda la naturaleza, todo, todo sale de los dedos de Dios, piensa t si slo tu estado no debe salir de los dedos de Dios. Luego, viniendo el confesor le he dicho todo mi estado, y l me dijo que haba sido el demonio para molestarme. He quedado un poco ms calmada, pero como una que acaba de sufrir una grave enfermedad.

+ + + + Octubre 29, 1910

Las tres armas para vencer la turbacin.

Encontrndome en mi habitual estado, Jess se hizo ver un poco y yo le dije: Vida de mi vida, mi amado Jess, en estos das pasados he estado turbada, y T que eres tan celoso de mi paz, no has tenido en estos das pasados una sola palabra para darme la paz tan querida por Ti. Y l: Ah, hija ma, Yo estaba flagelando y destruyendo pueblos y sepultando vidas humanas, por eso no he venido. Pero en este da de tregua, porque despus de nuevo tomar el flagelo en la mano, pronto he venido a verte; ahora, debes saber que las cosas hechas con pureza de intencin, las obras justas y todo lo que se hace por mi amor, si Yo no lo premiase faltara a un deber de justicia y todos mis dems atributos quedaran obscurecidos. Por lo tanto, estas son las tres armas ms potentes para destruir esta baba venenosa e infernal de la turbacin. Entonces, si la necesidad de flagelar me obliga a no venir por algunos das, y este aire de infiero te quisiera investir, combtelo con estas tres armas: la pureza de intencin, la obra justa y buena en s misma de vctima, y sacrificarte por M con la sola finalidad de amarme. Con esto vencers cualquier turbacin y la encerrars en lo ms profundo del infierno, y con el

no preocuparte girars la llave para no dejarla salir ms y que te pueda molestar.

+ + + + Noviembre 1, 1910

La consumacin en la unidad de voluntades, forma la unidad suprema.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la unidad suprema es cuando el alma llega a tal estrechez de unin con mi Voluntad, que consume cualquier sombra de su querer, de modo que no se discierne ms cul sea mi Querer y cul el suyo. As que mi Querer es la vida de esta alma, de manera que cualquier cosa que dispongo tanto sobre ella como sobre los dems, en todo est contenta, cualquier cosa le parece conveniente para ella, la muerte, la vida, la cruz, la pobreza, etc., las mira todas como cosas suyas y que sirven para mantener su vida. Llega a tanto, que aun los castigos no la asustan ms, sino que en todo est contenta del Querer Divino, tanto que le parece que si Yo lo quiero ella lo quiere, y si ella lo quiere el Seor lo hace, Yo hago lo que quiere ella, y ella hace lo que quiero Yo. ste es el ltimo punto de la consumacin de tu voluntad en la ma, que tantas veces te he pedido, y que la obediencia y la caridad hacia el prjimo no te lo han permitido, tanto, que muchas veces Yo he cedido ante ti en no castigar, pero t no has cedido a M, por eso estoy obligado a esconderme de ti, para estar libre cuando la Justicia me forza y los hombres llegan a provocarme para tomar el flagelo en mi mano para castigar a la gente. Si te tuviera conmigo, con mi Voluntad en el acto de flagelar, tal vez habra disminuido el flagelo, porque no hay potencia mayor ni en el Cielo ni en la tierra, que un alma que en todo y por todo est consumada en mi Voluntad; sta llega a debilitarme y me desarma como le place. Esta es la unidad suprema; adems est la unidad baja, en la cual el alma est resignada, s, pero no ve mis disposiciones como cosa suya, como vida suya, ni se hace feliz en ella, ni pierde su voluntad en la ma. A sta la veo, s, pero no llega a enamorarme, ni llego a enloquecer por ella como lo hago con aquellas de la unidad suprema.

+ + + + Noviembre 3, 1910

El alma: Paraso de Jess en la tierra.

Esta maana el bendito Jess se haca ver en mi interior en acto de recrearse y aliviarse de tantas amarguras que le dan las criaturas, y ha dicho estas simples palabras: T eres mi paraso en la tierra, mi consuelo. Y ha desaparecido.

Deo gratias.

Volumen 10
[1]

I. M. I. Noviembre 9, 1910

Nocivos efectos de las obras santas hechas con fines humanos.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba encomendando a mi bendito Jess las tantas necesidades de la Iglesia, y Jess me ha dicho: Hija ma, las obras ms santas hechas con fines humanos, son como aquellos recipientes rotos, que ponindose dentro de ellos algn liquido, poco a poco escurre a tierra, y si durante la necesidad se van a tomar aquellos recipientes, se encuentran vacos. He aqu el por qu los hijos de mi Iglesia se han reducido a tal estado, porque en su obrar todo es con fines humanos, por eso en las necesidades, en los peligros, en las ofensas, se han encontrado vacos de Gracia y por lo tanto debilitados, extenuados y casi cegados, por el espritu humano se dan a los excesos; oh! cunto deberan haber vigilado los jefes de la Iglesia para no hacerme ser el hazmerrer y casi la tapadera de sus indignas acciones, es verdad que se hara mucho escndalo si se juzgaran y se castigaran, pero eso me sera de menor ofensa que los tantos sacrilegios que cometen. Ah! me es demasiado duro

el tolerarlos. Ruega, ruega hija ma, porque muchas cosas tristes estn por salir de dentro de los hijos de la Iglesia. Y ha desaparecido.

+ + + + Noviembre 12, 1910

Por cuantos modos se dona el alma a Dios, en otros tantos se dona l al alma.

Estaba pensando en el bendito Jess cuando llevaba la cruz al calvario, especialmente cuando encontr a la Vernica y le ofreci el lienzo para secar su rostro baado en sangre, y deca a mi amable Jess: Amor mo, Jess, corazn de mi corazn, si la Vernica te ofreci el lienzo, yo no quiero ofrecerte lienzos para secarte la sangre, sino que te ofrezco mi corazn, mi latido continuo, todo mi amor, mi pequea inteligencia, el respiro, la circulacin de mi sangre, los movimientos, todo mi ser para enjugarte la sangre, y no slo de tu rostro sino de toda tu santsima Humanidad, intento desmenuzarme en tantos pedazos por cuantas son tus llagas, tus dolores, tus amarguras, las gotas de sangre que derramas, para poner en todos tus sufrimientos, dnde mi amor, dnde un alivio, dnde un beso, dnde una reparacin, dnde un compadecimiento, dnde un agradecimiento, etc., no quiero que quede ninguna parte de mi ser, ninguna gota de mi sangre que no se ocupe de Ti, pero, sabes oh Jess qu recompensa quiero? Que en todas las partes de mi ser me imprimas, me selles tu imagen, a fin de que encontrndote en todo y dondequiera, pueda multiplicar mi amor. Y tantos otros disparates que deca. Ahora, habiendo recibido la comunin, y mirando en m misma, vea en todas las partecitas de mi ser a Jess todo entero dentro de una llama, y esta llama deca amor, y Jess me ha dicho: He aqu que he contentado a mi hija; por cuantos modos se ha dado a M, en otros tantos y triplicados modos me he donado a ella.

+ + + + Noviembre 23, 1910

El amor basta para todo, y cambia

las virtudes naturales en divinas.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en la pureza, y en cmo yo a esta bella virtud no le dedico ni un pensamiento, ni a favor ni en contra; me parece que en este punto de la pureza, ni ella me molesta a m, ni yo me doy un pensamiento de ella. Y deca entre m: Yo misma no s cmo me encuentro en relacin a esta virtud, pero no quiero entrometerme en eso, me basta el amor para todo. Y Jess, retomando mis palabras me ha dicho: Hija ma, el amor encierra todo, encadena todo, da vida a todo, sobre todo triunfa, todo embellece, todo enriquece. La pureza se contenta con no hacer ningn acto, mirada, pensamiento, palabra, que no sea honesto, el resto lo tolera, con esto no se reduce a otra cosa que a adquirir la pureza natural; el amor es celoso de todo, aun del pensamiento, del respiro, aunque fueran honestos, todo lo quiere para s, y con esto da al alma la pureza no natural sino divina, y as de todas las otras virtudes. As que el amor se puede decir que es paciencia, el amor es obediencia, es dulzura, es fuerza, es paz, es todo, as que todas las virtudes, si no tienen vida del amor, a lo ms se pueden llamar virtudes naturales, pero el amor las cambia en virtudes divinas. Oh!, qu diferencia entre las unas y las otras, las virtudes naturales son siervas y las divinas reinas, por eso para todo te baste el amor.

+ + + + Noviembre 28, 1910

La falta de amor ha arrojado al mundo en una red de vicios.

Encontrndome en mi habitual estado vea a mi siempre amable Jess, y yo me senta en mi interior toda transformada en el amor de mi amado Jess, y ahora me encontraba dentro de Jess y prorrumpa en actos de amor junto con l y amaba como amaba Jess, pero no s decirlo bien, me faltan palabras; ahora encontraba a mi dulce Jess en m y prorrumpa yo sola en actos de amor, y Jess los oa y deca: Di, di, repite de nuevo, alviame con tu amor; la falta del amor ha arrojado al mundo en una red de vicios.

Y haca silencio para orme, y yo repeta de nuevo los actos de amor. Dir lo poco que recuerdo:

En todos los momentos, en todas las horas, quiero siempre amarte con tu corazn. En todos los respiros de mi vida, respirando te amar; en todos los latidos de mi corazn, amor, amor repetir; en todas las gotas de mi sangre, amor, amor gritar; en todos los movimientos de mi cuerpo, slo amor abrazar. Slo de amor quiero hablar, slo al amor quiero mirar, slo al amor quiero escuchar, siempre en el amor quiero pensar. Slo de amor quiero arder, slo de amor quiero consumir, slo el amor quiero gustar, slo al amor quiero contentar. Slo de amor quiero vivir, y en el amor quiero morir. En todos los instantes, en todas las horas, a todos al amor quiero llamar. Sola y siempre con Jess, y en Jess siempre vivir, en su corazn me abismar, y junto con Jess y con su corazn, amor, amor, te amar

Pero quin puede decirlo todo? Al hacer esto me senta toda yo misma dividida en muchas pequeas llamitas, y despus se hacan una sola llama.

+ + + +

Noviembre 29, 1910

Jess es celoso de que nadie d alivio al alma.

Debiendo venir un bueno y santo sacerdote, estaba un poco ansiosa porque quera cotejar con l algunas cosas, especialmente sobre mi estado presente para conocer la Divina Voluntad, pero habiendo venido la primera y la segunda vez, he visto que no se conclua nada de lo que yo quera. Ahora, habiendo recibido la comunin, toda afligida comunicaba a mi afectuoso Jess mi suma afliccin dicindole: Mi vida, mi bien y mi todo, se ve que slo T eres todo para m, no he encontrado jams en ninguna criatura, por cuan buena y santa sea, una palabra, un consuelo, un eplogo a mi ms mnima duda, se ve que no debe haber ninguno para m, sino T solo, slo el Todo para m, y yo sola, sola, y siempre sola para Ti, y yo me

abandono toda y siempre en Ti, por cuan mala soy ten la bondad de tenerme entre tus brazos y de no dejarme un solo instante. Mientras esto deca, mi bendito Jess se haca ver que miraba dentro de mi interior, revolva todo para ver si haba alguna cosa que a l no le agradase, y mientras revolva, ha tomado en sus manos como un grano de arena blanca y lo ha arrojado a tierra, despus me ha dicho: Hija ma amadsima, es sumamente justo que quien es toda para M, solamente Yo sea todo para ella, soy demasiado celoso de que otro pudiese darle el mnimo alivio. Yo solo, solsimo, quiero suplirte por todos y en todo, qu cosa te aflige? Qu quieres? Hago todo para que ests contenta, ves aqul grano blanco que te he quitado? No era otra cosa que un poco de ansiedad que queras saber por medio de otros mi Voluntad, te lo he quitado y lo he arrojado a tierra para dejarte en la santa indiferencia, tal como Yo te quiero, y ahora te digo cul es mi Querer: La misa la quiero, la comunin tambin, en lo que respecta a si debes o no esperar al sacerdote para recobrarte sers indiferente, si te sientes adormecida no te esforzars por recobrarte, y si te ests despierta no te esforzars por adormecerte. Sin embargo debes saber que te quiero siempre pronta y siempre en el puesto de vctima, aunque no siempre sufras, como aquellos soldados en el campo de batalla, que aunque el acto de pelear no es continuo, estn sin embargo con las armas preparadas, y si es necesario, sentados en el cuartel, para que cada vez que el enemigo quiera emprender la batalla estn listos a derrotarlo. As t hija ma, estars siempre lista, siempre en tu puesto, para que cada vez que quiera hacerte sufrir para mi alivio o para perdonar flagelos, o por otra causa, Yo te encuentre siempre lista, no debo siempre llamarte ni disponerte cada vez al sacrificio, sino que te estars como si siempre te llamara, aunque no siempre te tenga en acto de sufrir. As que nos hemos entendido, no es verdad? Estate tranquila y no temas de nada.

+ + + + Diciembre 2, 1910

La llamita de Jess.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y yo me vea a m misma como una llamita, y esta llamita giraba en torno a mi amado Jess, y ahora se detena en la cabeza, ahora en los ojos, ahora entraba en la boca y descenda dentro, hasta lo ntimo de su corazn adorable, despus sala de l y giraba, y Jess se la pona hasta debajo de sus pies, y en vez de extinguirse al calor de las plantas divinas se encenda de ms y con ms velocidad sala de debajo de sus pies y giraba de nuevo

en torno a Jess, y ahora rezaba con Jess, ahora amaba, ahora reparaba, en suma, haca lo que haca Jess y con Jess, esta llamita se haca inmensa, abrazaba a todos en la oracin, no le escapaba ninguno, se encontraba en el amor de todos y por todos amaba, reparaba, supla por todos y por todo. Oh, cmo es admirable e inenarrable lo que se hace con Jess! Me faltan las palabras para poder poner en el papel las expresiones de amor y de otras cosas que se hacen con Jess; la obediencia quisiera, pero la mente se va a lo alto para tomar de Jess las palabras y desciende a lo bajo, hace por encontrar las expresiones, las palabras del lenguaje natural y no encuentra el camino para sacarlo fuera, por eso no puedo. Entonces mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, t eres la llamita de Jess, la llamita puede estar en cualquier parte, puede penetrar en todo, no ocupa lugar, a lo ms vive en lo alto y gira, y tambin es deleitable. Y yo: Ah Jess, es muy dbil y es fcil de apagarse la llamita, y si se apaga no hay forma de darle nueva vida, as que pobre de m si llego a apagarme. Y Jess: No, no, la llamita de Jess no se puede apagar, porque su vida es alimentada por el fuego de Jess, y las llamitas que tienen vida de mi fuego no estn sujetas a muerte, y si mueren, mueren en el mismo fuego de Jess. Te he hecho llamita para poder divertirme ms contigo, y por la pequeez de la llamita puedo servirme de ella para hacerla girar continuamente dentro y fuera de M, y tenerla en cualquier parte que quiera de M mismo, en los ojos, en los odos, en la boca, bajo los pies, donde mejor me plazca.

+ + + + Diciembre 22, 1910

Para poder obrar cosas grandes para Dios es necesario destruir la estima propia, el respeto humano y la propia naturaleza.

Continuando mi habitual estado, vea ante mi mente a varios sacerdotes, y el bendito Jess deca: Para ser hbil en obrar cosas grandes para Dios, es necesario destruir la estima propia, el respeto humano y la propia naturaleza, para revivir de la Vida Divina y preocuparse slo de la estima de Nuestro Seor y de lo que corresponde al honor y gloria suya; es necesario triturar, pulverizar lo que

concierne a lo humano para poder vivir de Dios, y he aqu que no ustedes, sino Dios en ustedes hablar, obrar, y las almas y las obras a ustedes confiadas tendrn esplndidos efectos, y tendrn los frutos deseados por ustedes y por M, como la obra de las reuniones de los sacerdotes que te dije antes, y uno de estos podra ser hbil para promover y tambin efectuar esta obra, pero un poco de estima propia, de vano temor, de respeto humano lo vuelve inhbil, y la Gracia cuando encuentra al alma circundada por estas bajezas, vuela y no se detiene y el sacerdote queda hombre y obra como hombre, y tiene en su obrar los efectos que puede tener un hombre, no ya los efectos que puede tener un sacerdote animado por el Espritu de Jesucristo.

+ + + + Diciembre 24, 1910

Las almas indecisas no son buenas para nada.

Habiendo recibido la comunin rogaba al buen Jess por un sacerdote que quera saber si el Seor lo llamaba al estado religioso, y el buen Jess me ha dicho: Hija ma, Yo lo llamo y l est siempre indeciso. Las almas que no son decididas no son buenas para nada; lo contrario cuando son decididas y resueltas, entonces todas las dificultades las supera, las soluciona, aquellos mismos que suscitan las dificultades, vindolo tan resuelto, se debilitan y no tienen el valor de oponerse. Es un poco de apego lo que lo ata, y Yo no quiero contaminar mi Gracia en los corazones que no estn libres de todo; si se separa de todo y de todos, entonces mi Gracia lo inundar de ms y sentir la fuerza necesaria para seguir mi llamada.

+ + + + Diciembre 25, 1910

Los sacerdotes se han apegado a las familias, al inters, a las cosas exteriores, etc. sta es la necesidad de las casas de reunin de sacerdotes.

Esta maana el bendito Jess se haca ver pequeo, pequeo, pero tan gracioso y bello que me raptaba en dulce encanto, despus se volva ms benvolo porque con sus pequeas manitas tomaba pequeos clavos y me clavaba con una maestra digna slo de mi siempre amable Jess, y despus me colmaba de besos y de amor, y yo a l. Despus de esto me pareca que me encontraba en la gruta de mi recin nacido Jess, y mi pequeo Jess me ha dicho: Hija amada ma, quin vino a visitarme en la gruta de mi nacimiento? Los pastores fueron los primeros visitantes, los nicos que hacan un ir y venir y me ofrecan dones y cosas de ellos, y los primeros que tuvieron el conocimiento de mi venida al mundo, y por consecuencia los primeros favorecidos llenos de mi Gracia. He aqu por qu escojo siempre personas pobres, ignorantes, despreciables, y de ellas hago portentos de Gracia, porque son siempre las ms dispuestas, las ms dispuestas a orme, a creerme sin poner tantas dificultades, tantas cavilaciones, como lo hacen las personas cultas. Despus vinieron los magos, pero no se vio ningn sacerdote, mientras que ellos deban ser los primeros en hacerme cortejo, porque ellos saban ms que todos los dems segn las escrituras que estudiaban, saban el tiempo, el lugar, y era ms fcil el venir a visitarme, pero ninguno, ninguno se movi, es ms, mientras que ellos lo sealaron a los magos, ellos no se movieron, ni se incomodaron en dar un paso para ir en busca de mi venida. Esto fue un dolor, para M amargusimo, en mi nacimiento, porque en aquellos sacerdotes era tanto el apego a las riquezas, al inters, a las familias y a las cosas exteriores, que como resplandores les cegaba la vista, les endureca el corazn y volva torpe la inteligencia para conocer las verdades ms sagradas, ms ciertas, y estaban tan engolfados en las cosas bajas de la tierra, que jams habran credo que un Dios pudiese venir a la tierra en tanta pobreza y en tanta humillacin, y no slo en mi nacimiento, sino tambin en el curso de mi vida, cuando haca los milagros ms estrepitosos, ninguno me sigui, ms bien planearon mi muerte y me asesinaron sobre la cruz. Y Yo, despus de haber usado todo mi arte para atraerlos a M, los puse en el olvido y escog personas pobres, ignorantes, como fueron mis apstoles y form mi Iglesia, los segregu de las familias, los liber de cualquier vnculo de riquezas, los llen de los tesoros de mi Gracia y los volv hbiles para la direccin de mi Iglesia y de las almas. Ahora, debes saber que este dolor an me dura, porque los sacerdotes de estos tiempos se han hermanado con los sacerdotes de aquellos tiempos, se han dado la mano en el apego a las familias, al inters, a las cosas exteriores y poco o nada ponen atencin al interior, es ms, algunos se han degradado tanto, que han llegado a hacer entender a los mismos seglares que no estn contentos de su estado, abajando su dignidad hasta lo nfimo y por debajo de los mismos seglares. Ah! hija ma, qu prestigio puede tener su palabra en las gentes? Ms bien los pueblos por su causa van descendiendo en la fe y en el abismo de peores males, caminan a tropezones y en las tinieblas, porque luz en los sacerdotes no ven ms. Esta es la necesidad de las casas de reunin de sacerdotes, a fin de que liberado el sacerdote de las tinieblas de las cuales

est invadido, de las familias, del inters y de los cuidados de las cosas exteriores, pueda dar luz de verdaderas virtudes y los pueblos puedan salir de los errores en los que han cado. Son tan necesarias estas reuniones, que cada vez que la Iglesia ha llegado a lo nfimo, casi siempre ste ha sido el medio para hacerla resurgir ms bella y majestuosa. Yo al or esto he dicho: Mi sumo y nico bien, dulce vida ma, compadezco tu dolor y quisiera endulzarlo con mi amor, pero T sabes bien quien soy yo, cmo soy pobre, ignorante, mala, y adems, extremadamente presa por la pasin de mi ocultamiento, amo tanto el que pudiera esconderme tanto en Ti, que ninguno pudiera creer que yo existo ms, y T en cambio quieres que hable de estas cosas que tanto afligen tu amantsimo corazn y tan necesarias para la Iglesia. Oh! mi Jess, a m hblame de amor y ve en busca de otras almas buenas y santas a hablar de estas cosas tan tiles para la Iglesia. Y el buen Jess ha dicho: Hija ma, tambin Yo amaba el ocultamiento, pero cada cosa tiene su tiempo; cuando el honor y la gloria del Padre y el bien de las almas lo requiri, me manifest e hice mi vida pblica. As hago con las almas, a veces las tengo escondidas, otras veces las manifiesto, y t debes ser indiferente a todo, queriendo slo lo que Yo quiero, es ms, te bendigo el corazn, la boca, y hablar Yo en ti con mi misma boca y con mi mismo dolor. Y as me ha bendecido y ha desaparecido.

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Enero 8, 1911

La familia mata al sacerdote. El inters es la polilla del sacerdote.

Ahora, por obedecer escribo cosas pasadas y explico sobre estas reuniones de sacerdotes que el bendito Jess quiere. Habiendo venido un santo sacerdote en el pasado mes de noviembre y habindome pedido que preguntara a Jess qu cosa quera de l, mi siempre amable Jess me dijo: La misin del sacerdote escogido por M ser alta y sublime, se trata de salvar la parte ms noble, ms sagrada, la cual son los sacerdotes, que en estos tiempos se han vuelto el escarnio de las gentes. El medio ms adecuado sera formar estas casas de reunin de sacerdotes para

segregarlos de la familia, porque la familia mata al sacerdote; estas casas l las debe promover, impulsar, aunque tenga que amenazar. Si me salva a stos, me ha salvado a todos las gentes. Despus tuve cuatro comunicaciones de Jess con respecto a estas reuniones, las escrib y se las di a aquel sacerdote, por eso no crea necesario repetirlas en mis escritos, pero la obediencia quiere que las escriba, y yo hago el sacrificio:

1.- Mi adorable Jess me ha dicho: La misin que le dar es alta y sublime, en modo especial por los sacerdotes. La fe en las gentes est casi apagada, y si hay alguna llamita est como escondida bajo las cenizas; la vida de los sacerdotes y sus malos ejemplos, la vida casi toda secular y quiz peor an, se dan la mano para hacer morir aquella llamita, y qu ser de las gentes? Por eso lo he llamado, a fin de que se interese en mi causa, y con el ejemplo, con la palabra, con las obras y con el sacrificio, ponga un dique. El dique ms apto, ms oportuno y eficaz sera formar las casas de reunin de los sacerdotes en los diferentes pueblos, segregarlos de la familia, porque la familia mata al sacerdote y arroja en las gentes tinieblas de inters, tinieblas de aprecio de cosas mundanas, tinieblas de corrupcin, en suma, le quita todo el brillo, el esplendor de la dignidad sacerdotal y lo hace volverse la burla del pueblo. Yo le dar valor y gracia si se pone a la obra. Adems de esto, pareca que el bendito Jess le embelleca el corazn, ahora de amor y ahora de dolor, hacindolo partcipe de sus penas.

2.- Contina mi sumo y nico bien dicindome el gran bien que le vendra a la Iglesia con formar estas casas de reunin: Los buenos se harn ms buenos; los imperfectos, los tibios, los debilitados, se harn buenos; los malos malos saldrn fuera y entonces he aqu cribado, purificado el cuerpo de los ministros de mi Iglesia, y quedando purificada la parte ms escogida, ms sagrada, las gentes quedarn reformadas. Mientras estaba en esto vea ante mi mente como dentro de un cuadro a Corato, y a los sacerdotes que deban ponerse a la cabeza de la obra, pero dirigida por el padre G., los sacerdotes pareca que eran don C., D., B., y D., C., F., seguidos por otros, y pareca que deban poner parte de sus pertenencias. Y mi amable Jess ha agregado: Es necesario organizar bien la cosa para no hacer huir a ninguno y procurarles los medios necesarios para no oprimir al pueblo; para esto he aqu la paga, las entradas de la parroquia, hay que comprometer a stos que harn parte de estas reuniones, y ellos mantendrn el coro y todos los otros oficios pertenecientes a su ministerio. Al principio se suscitarn contradicciones y persecuciones, pero a lo ms dentro de los mismos

sacerdotes, pero pronto cambiarn las cosas y el pueblo estar con ellos y a manos llenas los proveern y gozarn la paz y el fruto de sus fatigas, porque a quien est conmigo, Yo permito que todos estn con ellos. Despus, mi siempre amable Jess se ha arrojado en mis brazos, todo afligido y suplicante, tanto de enternecer a las mismas piedras, y ha dicho: Di al padre G. que le pido, le suplico que ayude a que se salven y que no perezcan mis hijos.

3.- Contina mi siempre amable Jess sobre el mismo argumento. Estando presentes los padres vea el Cielo abierto y a mi adorable Jess y a la celestial Mam que venan a m, y a los santos que del Cielo nos miraban, y mi benigno Jess deca: Hija ma, di al padre G. que absolutamente quiero la obra; ya comienzan a poner dificultades, dile que no se necesita otra cosa que arrojo, valor y desinters, es necesario cerrar los odos a todo lo que es humano y abrirlos a lo que es divino, de otra manera las dificultades humanas sern la red que los enredar de tal modo que no sabrn salir fuera, y Yo justamente los castigar volvindolos los guiapos de los pueblos; pero si en cambio prometen ponerse a la obra, Yo ser todo para ellos y ellos no sern otra cosa que las sombras que seguirn la obra tan deseada por M, y no slo, sino que tendrn otro gran bien, porque es necesario que la Iglesia sea purgada y lavada con el derramamiento de sangre, porque mucho, mucho se ha ensuciado, tanto, de darme nausea, y donde se purifiquen en este modo Yo evitar la sangre, qu ms quieren? Despus, voltendose como si mirase a un sacerdote ha agregado: Yo te escojo a ti por cabeza de esta obra por haber puesto en ti un germen de arrojo, esto es un don que te he dado, y este don no quiero que lo tengas intil, hasta ahora lo has malgastado en cosas frvolas, en locuras y en poltica, y stas te han pagado amargndote y no dndote jams paz; ahora basta, basta, ponte a la obra ma, pon el valor que te he dado todo para M, y Yo ser todo para ti y te pagar dndote paz, gracia, y te har adquirir aquella estima que has ido buscando en el pasado y no la has obtenido, es ms, no te dar la estima humana sino la divina. Despus ha dicho al padre G.: Hijo mo, nimo, defiende mi causa, sostn, ayuda a aquellos sacerdotes que veas un poco dispuestos para esta obra, promete todo bien a nombre mo a aquellos que se metan, amenaza a aquellos que susciten contradicciones y obstculos. Di a los obispos y a los jefes que si quieren salvar la grey, este es el nico medio, toca a ellos salvar a los pastores, y a los pastores toca salvar la grey, y si los obispos no ponen a salvo a los pastores, cmo puede salvarse la grey?

4.- Habiendo yo entendido las dificultades de los sacerdotes en formar las casas de reunin, rogaba al buen Jess que si era voluntad suya que esto se hiciera, quitase todos los obstculos que impedan tan gran bien, y mi adorable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, todos los obstculos provienen de que cada uno mira las cosas segn sus propias condiciones y disposiciones, y naturalmente mil lazos y obstculos encuentran que les impiden el paso, pero si miraran la obra segn mi honor, mi gloria, y el slo bien de sus almas y de las almas de los dems, todos los lazos quedaran rotos y los obstculos desvanecidos. No obstante, si se afilian Yo estar con ellos y los proteger tanto, que si algn sacerdote quiere oponerse y obstaculizar mi obra, estoy dispuesto a quitarle aun la vida. Despus mi siempre amable Jess ha agregado todo afligido: Ah hija ma, sabes t cul es el obstculo ms infranqueable y el lazo ms fuerte? Es el inters, el inters es la polilla del sacerdote, porque lo vuelve leo podrido apto slo para ser quemado en el infierno. El inters vuelve al sacerdote el juguete del demonio, el hazmerrer del pueblo y el dolo de las propias familias, por eso el demonio meter muchos obstculos para impedir que hagan esto, porque ve rota la red que los tena atados y esclavos en su dominio. Por eso di al padre G. que infunda valor a quien vea dispuesto, que no los deje si no ve la obra encarrilada, de otra manera comenzarn solamente a hacer proyectos y no concluirn nada; que diga tambin a los obispos que no acepten ordenaciones si no estn dispuestos a vivir segregados de la familia. Dile tambin que muchos lo herirn mofndose de l y desacreditndolo, pero que l no les de importancia, todo el sufrir le ser dulce si es por causa ma.

+ + + + Enero 10, 1911

Cuando los sacerdotes no se ocupan slo de Dios, quedan estriles, porque no participan de los influjos de la Gracia.

Continuando mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess, yo estaba rogndole que quitara los obstculos que impedan estas reuniones y que nos manifestara cmo le agradara que esto se hiciera, y me ha dicho: Hija ma, el punto que ms me importa y me interesa es el separar perfectamente al sacerdote de su familia. Que den todo lo que tienen a la familia, y para ellos se queden solamente con lo personal; ahora, como ellos

deben mantenerse de la Iglesia, justo es que las cosas de donde vienen, all vayan a parar, esto es, que todo lo que puedan tener debe servir para mantenerse ellos y engrandecer las obras de mi gloria y para el bien del pueblo, de otra manera Yo no har que la gente sea dadivosa con ellos, pero no slo esto, sino que si ellos se separan fsicamente de su familia, pero no con el corazn, de esto surgir la avidez por ver quien puede tener ms ganancias para poder dar ms a su familia, y esto causar envidias entre ellos si se asigna un puesto de mayor lucro a uno que a otro; en la prctica vern cuntos males vendrn, cuntas desuniones, celos, rencores y ms si no corrigen este punto tan esencial. Yo prefiero quedarme con pocos sacerdotes y no con muchos que corrompan la obra tan querida por M. Ah hija ma, cuntos Ananas saldrn! Y cmo sabrn defender, patrocinar, excusar este tan bien querido dolo del inters. Ah! slo de quien se consagra a M tengo esta desventura, que en vez de poner atencin a M, a mi honor, a mi gloria y a la santificacin que conviene a su estado, Yo les sirvo slo de tapadera, y su finalidad es de poner atencin a sus familias, a los sobrinos. Ah! no as en quien se da al mundo, ms bien buscan escatimar con sus familias, y si no pueden hacerlo llegan a desconocer a los propios padres. Cuando el sacerdote no se ocupa solamente de mi gloria y de los oficios pertenecientes a su ministerio sacerdotal, no es otra cosa que un hueso dislocado que me da dolor a M, dolor a s mismo y dolor al pueblo, y deja frustrada su vocacin; y as como cuando un hueso no est en su lugar da siempre dolor, y con no participar de los humores del cuerpo con el tiempo se atrofia, y es necesario separarlo tanto por la inutilidad como por el dolor que causa a los otros miembros, as los sacerdotes cuando no se ocupan slo de M, siendo huesos separados de mi cuerpo, quedan secos porque no participan en los influjos de mi Gracia, y Yo los retengo y los retengo, pero si veo su dureza los arrojo lejos de M, y sabes dnde? En lo ms profundo del infierno. Despus ha agregado: Escribe, manda decir a aquel padre al cual confo esta misin de sacerdotes, que est firme en este punto, que me lo vuelva inviolable, dile tambin que lo quiero en la cruz y siempre conmigo crucificado.

+ + + + Enero 15, 1911

El inters es el veneno del sacerdote. Dios no es comprendido por quien no est despojado de todo y de todos.

Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess se haca ver llorando, porque me lo haba trado la Celestial Mam para que lo tranquilizara y yo haca cuanto poda por lograrlo, lo besaba, lo acariciaba, me lo estrechaba, le deca: Qu quieres de m? No quieres amor para que te sientas feliz y calmar tu llanto? No me has dicho T mismo otras veces que tu felicidad es mi amor? Y yo te amo mucho, mucho, pero te amo junto contigo, porque por m sola no s amarte; dame tu aliento ardiente que convierte todo mi ser en una llama de amor, y despus te amo por todos, te amo con todos, te amo en los corazones de todos. Pero quin puede decir todos mis desatinos? Entonces pareca que se tranquilizaba un poco, y para hacer que mi dulce Jess no llorara ms le he dicho: Vida ma y mi todo, consulate, ahora que hagan las casas de reunin de sacerdotes, oh, cmo quedars consolado. Y l rpidamente : Ah, hija ma, el inters es el veneno del sacerdote, y se ha infiltrado tanto en ellos, que les ha envenenado el corazn, la sangre y hasta la mdula de los huesos. Oh! cmo los ha sabido enredar el demonio, habiendo encontrado en ellos la voluntad dispuesta para ser entretejida. Mi Gracia ha usado todo su arte para formar en ellos el tejido del amor y darles el contraveneno del inters, pero no encontrando su voluntad dispuesta, poco o nada ha tejido de divino, por eso el demonio no pudiendo impedir del todo estas casas de reunin de sacerdotes, lo cual le ha provocado mucha prdida, se contenta con mantener la tela que les ha tejido con el veneno del inters. Oh! si t vieras cun pocos son los que estn dispuestos a segregarse de la familia y a derramar este veneno del inters, lloraras conmigo, no ves cmo discuten entre ellos respecto a este punto, cmo quedan agitados, cmo se enardecen los nimos? Ms bien creen que es un disparate y que eso no se aplica a su estado. Mientras esto deca, yo vea a los sacerdotes dispuestos para esto, y cun escaso era el nmero de ellos. Jess ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma. Ahora, sintiendo repugnancia de escribir estas cosas que corresponden a los sacerdotes, pero habiendo hecho el sacrificio porque as lo quiere la obediencia, mi amado Jess ha venido y me ha dado un beso para recompensarme por el sacrificio hecho y ha agregado: Hija amada ma, no has dicho todo sobre los inconvenientes que traera si el sacerdote queda estorbado por la atadura de la familia, las tantas vocaciones equivocadas, por las cuales la Iglesia llora amargamente en estos tristes tiempos; ciertamente no se veran tantos modernistas, tantos sacerdotes vacos de verdadera piedad, tantos de ellos dados a los placeres, a la incontinencia y tantos otros que ven cmo se pierden las almas como si no fuera nada, sin la mnima amargura, y tantos otros desatinos que hacen, estos son signos de vocaciones equivocadas. Y si las familias ven que no hay nada ms que esperar por parte de los sacerdotes, a ninguno le vendrn ganas de incitar a sus hijos para hacerse sacerdotes, ni a los hijos les vendr el pensamiento de enriquecerse, de elevar a la familia por medio de su ministerio.

Y yo: Ah! mi dulce Jess, en lugar de decirme a m estas cosas, ve a los dirigentes, a los obispos, porque ellos que tienen la autoridad pueden lograr contentarte en este punto, pero yo, tan pobre, qu puedo hacer? No otra cosa que compadecerte, amarte y repararte. Y Jess: Hija ma, a los dirigentes, a los obispos? El veneno del inters ha invadido a todos, y como casi todos estn presos por esta fiebre pestfera, les falta el valor de corregir y de poner un freno a quienes dependen de ellos. Y adems, Yo no soy comprendido por quien no est despojado de todo y de todos, mi voz suena muy mal a sus odos, ms bien les parece un absurdo, una cosa que no es conveniente a la condicin humana, pero si hablo contigo nos comprendemos suficientemente, y si no encuentro otra cosa, encuentro un desahogo a mi dolor y t me amars de ms, porque sabes que estoy amargado.

+ + + + Enero 17, 1911

Los gobernantes civiles escucharn ms a Jess que los jefes eclesisticos. Las casas de reunin de sacerdotes se llamarn casas del resurgimiento de la Fe.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido, pero tan afligido y tan ardiente de amor, que deliraba y peda un refrigerio, y poniendo sus brazos a mi cuello me ha dicho: Hija ma, dame amor, este es el nico refrigerio para calmar mis desvaros de amor. Despus ha agregado: Hija, lo que has escrito en relacin a las reuniones de los sacerdotes, si me escuchan, no es otra cosa que casi un proceso que hago con ellos; si no, como los jefes de los eclesisticos no me escucharn, estando tambin ellos atados por los lazos del inters y siendo esclavos de las miserias humanas, casi besndolas, en lugar de dominar sobre las miserias, o sea, sobre el inters, sobre el deseo de realeza y otros, las miserias los dominarn a ellos, as que ensordecidos por lo que es humano no ser escuchado ni comprendido; entonces Yo me dirigir a los jefes civiles, los que me prestarn ms atencin y, entre por ver al sacerdote humillado, y siendo stos tal vez un poco ms despojados que los mismos eclesisticos, mi voz ser ms escuchada, y lo que los eclesisticos no quieren hacer por amor, har que lo hagan por necesidad y por la fuerza, y har que les sea quitado por el gobierno el residuo que les ha quedado.

Y yo: Mi sumo y nico bien, cul ser el nombre que se les dar a estas casas y cules las reglas? Y l: El nombre ser: Las casas del resurgimiento de la Fe. Con respecto a las reglas, pueden servirse de las mismas reglas del oratorio de San Felipe Neri. Despus ha agregado: Di al padre B. que t sers el rgano y l el sonido para esta obra, y que si recibir burlas y ser mal querido por los interesados, los buenos y los pocos verdaderamente buenos comprendern la necesidad y la verdad que l anuncia, y se harn un deber de conciencia el agregarse a la obra, y adems, si recibe burlas tendr el honor de hacerse ms semejante a M.

+ + + + Enero 19, 1911

La palabra de Jess es eterna. Jess quiere al sacerdote libre de las ataduras de la familia. El espritu de los sacerdotes de estos tiempos es: Espritu de venganza, de odio, de inters, de sangre.

Habiendo escuchando las oposiciones de los sacerdotes, especialmente sobre el romper del todo la atadura de la familia, y que era imposible llevarlo a cabo en el modo como deca el bendito Jess, y que si fuera verdad que l as lo quiere, que le hablara al Papa, para que l que tiene autoridad pudiese ordenar a todos y ponerse a la cabeza de la obra, yo estaba dicindole otra vez al bendito Jess todo esto, y me lamentaba con l diciendo: Sumo amor mo, no tena yo razn al decirte que fueras a las cabezas para decirles a ellos estas cosas, en vez de decrmelas a m, ignorante? Qu puedo hacer yo? Y mi siempre amable Jess ha dicho: Hija ma, escribe, no temas, Yo estoy contigo, mi palabra es eterna, y lo que no puede hacer bien aqu puede hacer bien en otra parte, lo que no se puede llevar a cabo en estos tiempos se llevar a cabo en otros tiempos, pero as quiero al sacerdote, libre de la atadura de la familia. Ah! t no sabes cul es el espritu de los sacerdotes de estos tiempos, no es nada diferente del de los seglares, espritu de venganza, de odio, de inters, de sangre. Ahora, debiendo vivir juntos, si uno gana ms que el otro y no deja su ganancia para bien de todos, quin se sentir antepuesto, quin defraudado, quin humillado, creyendo que tambin l es bueno para hacer

aquella ganancia, y por lo tanto aparecen las rias, los rencores, los disgustos y llegarn an a las manos. Te lo ha dicho tu Jess y basta, este punto es necesario, es la columna, es el fundamento, es la vida, es el alimento de esta obra; si pudiese ir a los jefes Yo no habra insistido tanto. Adems, mira un poco hija ma cmo son burdos e ignorantes en las cosas divinas, Yo no tengo su modo de pensar, que van buscando, humillndose y ponindose a las rdenes de las dignidades, Yo al comunicarme a las almas no miro a las dignidades, ni si son obispos o papas, sino que miro si estn despojados de todo y de todos, miro si en ellos, todo, todo es amor para M, miro si se hacen escrpulo de volverse jefes aun de un solo respiro, de un latido, y encontrndolos todo amor, no miro si son ignorantes, bajos, pobres, despreciados y polvo; el mismo polvo lo convierto en oro, lo transformo en M, le comunico todo M mismo, le confo los ms ntimos secretos mos, le doy parte en mis alegras y en mis dolores, es ms, viviendo en M en virtud del amor, no es de maravillar que estn al da de mi Voluntad sobre las almas y sobre mi Iglesia. Una es la vida de ellos conmigo, uno el Querer y una es la luz con la cual ven la verdad segn el punto de vista divino y no segn el humano, y por eso Yo no tengo que trabajar en comunicarme a estas almas, y las elevo por encima de todas las dignidades. Despus, estrechndome y besndome me ha dicho: Bella hija ma, pero bella de mi misma belleza, te afliges por las cosas que dicen? No te aflijas, pregunta al padre B. Pobre hijo mo, cunto ha sufrido por causa ma por los superiores, por sus compaeros y por los dems, hasta declararlo necio, hechicero, hasta llegar a creer un deber el castigarlo, y cul era su delito? El amor! Sintiendo los otros vergenza de su vida frente a la suya, le han hecho guerra y le hacen guerra. Ah, cmo es costoso el delito del amor! Mucho me cuesta a M el amor y mucho les cuesta a mis amados hijos, pero Yo lo amo mucho, y por lo que ha sufrido, en premio le he dado a M mismo y moro en l. Pobre hijo mo, no lo dejan libre, lo espan por todas partes, lo que no hacen con los dems, quien sabe y a lo mejor puedan encontrar materia para corregirlo y mortificarlo, pero Yo estando con l vuelvo vanas sus artes; dale nimos. Pero, oh, cmo ser terrible el juicio que har de estos tales que osan maltratar a mis amados hijos! + + + + Enero 28, 1911

El amor forza a Dios a romper los velos de la Fe. La Iglesia est agonizante, pero no morir.

Encontrndome en mi habitual estado, se haca ver el corazn de mi dulce Jess, y mirando dentro de Jess vea su corazn en l, y mirando en m, vea tambin en m su corazn santsimo. Oh! cunta suavidad, cuntas delicias, cuntas armonas se sentan en aquel corazn! Entonces, mientras me estaba deleitando junto con Jess, oa su voz suavsima que le sala de dentro de su corazn que me deca: Hija, delitate de mi corazn, el amor quiere sus desahogos, de otra manera no se podra seguir adelante, especialmente para quien me ama verdaderamente y no admite en s otro placer, otro gusto, otra vida que el amor. Yo me siento tan atrado haca ellos, que el amor mismo me forza a romper los velos de la fe y me revelo y le hago gustar aun desde ac el paraso a intervalos, el amor no me da tiempo a esperar la muerte para quien me ama de verdad, sino que lo anticipo aun desde esta vida. Goza, siente mis delicias, mira cuntos contentos hay en mi corazn, toma parte en todo, desahgate en mi amor a fin de que el tuyo se ensanche de ms y pueda amarme ms. Mientras esto deca vea algunos sacerdotes, y Jess ha continuado dicindome: Hija ma, la Iglesia en estos tiempos est agonizante, pero no morir, ms bien resurgir ms bella. Los sacerdotes buenos luchan por llevar una vida ms desapegada, ms sacrificada, ms pura; los malos sacerdotes luchan por una vida ms interesada, ms cmoda, ms sensual, toda terrena. Yo hablo a los primeros pero no a los segundos, hablo a los primeros, o sea a los pocos buenos, aunque sea uno solo por ciudad o pas, a stos hablo y mando, ruego, suplico que hagan estas casas de reunin, salvndome a los sacerdotes que vendrn a estos asilos, volvindolos libres del todo de cualquier vnculo de familia, y por estos pocos buenos se recuperar mi Iglesia de su agona, stos son mi apoyo, mis columnas, la continuacin de la vida de la Iglesia. Yo no hablo a los segundos, a todos aquellos que no quieren desvincularse de los vnculos de la familia, porque si hablo ciertamente no soy escuchado, es ms, al slo pensar en romper cualquier vnculo quedan indignados, ah! desgraciadamente estn habituados a beber la taza del inters y otras ms, que mientras es dulzura a la carne, es veneno para el alma, estos tales terminarn por beber la cloaca del mundo. Yo quiero salvarlos a cualquier costo, pero no soy escuchado, por eso hablo, pero para ellos es como si no hablase.

+ + + + Febrero 4, 1911

Donde se hagan las casas de reunin de sacerdotes,

las persecuciones sern ms benignas.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, di al padre G. que solicite las reuniones de sacerdotes, que no hagan que las persecuciones se anticipen porque, ay! por ellos, porque donde se hagan estas reuniones sern, o ms mitigadas las persecuciones, o perdonadas las plagas. Es grande la podredumbre y demasiado maloliente, y por necesidad se requiere del fierro y del fuego, el fierro para cortar las carnes gangrenadas, y el fuego para purificar. Por lo tanto, pronto, pronto.

+ + + + Febrero 8, 1911

El amor vuelve feliz a Jess. Luisa, el paraso de Jess en la tierra.

Continuando mi habitual estado, he pasado cerca de seis das inmersa en el amor de mi bendito Jess, tanto, que a veces senta que no poda ms y le deca: Basta, basta porque no puedo ms. Me senta como dentro de un bao de amor que me penetraba hasta la medula de los huesos, ahora me hablaba Jess de amor y de cunto me amaba, y ahora le hablaba yo de amor. Lo bello era que a veces Jess no se dejaba ver, y yo nadando en este bao de amor senta romprseme el cerco de la pobre naturaleza y me lamentaba con Jess, y l me susurraba al odo: El Amor soy Yo, y si t sientes el amor, cierto es que estoy contigo. Otras veces, lamentndome, me deca al odo, pero todo de improviso: Luisa, t eres mi paraso en la tierra y tu amor me vuelve feliz. Y yo: Jess, mi amor, qu dices? Quieres burlarte de m? T eres feliz por Ti mismo, por qu dices que eres feliz por m? Y l: Escchame bien hija ma y comprenders lo que Yo te digo: No hay cosa creada que no tenga vida de mi corazn, todas las criaturas son como tantas cuerdas que salen de mi corazn y que tienen vida de M, por eso por necesidad y naturalmente todo lo que hacen repercute en mi corazn, aunque sea un solo movimiento, por consecuencia si hacen mal, si no me aman, me dan continua molestia, aquella cuerda hace sonar en mi corazn

sonidos de disgustos, de amarguras, de pecados y forma sonidos lgubres que me vuelven infeliz por parte de aquella cuerda o vida que sale de M; en cambio si me ama y est toda atenta a contentarme, aquella cuerda me da continuo placer y forma sonidos festivos, dulces, que armonizan con mi misma Vida, y por parte de aquella cuerda Yo gozo tanto, hasta volverme feliz y gozar por causa suya mi mismo paraso. Si comprendes bien todo esto, no dirs ms que me burlo de ti. Y ahora digo lo que deca yo de amor y lo que deca Jess, lo dir disparatando y quiz revuelto, porque la mente no se adapta del todo a las palabras: Oh! mi Jess, amor eres T, eres todo amor, y amor yo quiero, amor deseo, amor suspiro, amor yo suplico y te ruego amor, amor me invita, el amor me es vida, amor me rapta el corazn hasta el seno de mi Seor. De amor me embriaga, de amor me hace feliz. Yo sola, sola y slo para Ti! T solo, y slo para m! Ahora que estamos solos hablemos de amor, ah! hazme entender cunto me amas, porque slo en tu corazn, amor se comprende! De amor quieres t que te hable? Escucha hija amada ma mi vida de amor: Si respiro te amo; si me late el corazn, mi latido te dice amor, amor, son locuras de amor por ti; si me muevo, amor te agrego; de amor te inundo, de amor te circundo, de amor te acaricio, de amor te flecho, de amor te saeteo, de amor te atraigo, de amor te alimento y agudos dardos te mando al corazn. Basta oh mi Jess por ahora, ya me siento desfallecer de amor, sostenme entre tus brazos, encirrame en tu corazn y desde dentro de l hazme desahogar tambin a m de amor, de otra manera muero de amor, de amor deliro, de amor me quemo, de amor hago fiesta, de amor languidezco, de amor me consumo, el amor me mata y me hace resurgir ms bella a una vida nueva. Mi vida me huye y siento slo la vida de Jess, mi amor, y en Jess mi amor me siento inmensa y amo a todos, me llaga de amor, me enferma de amor, de amor me embellece y me hace ms rica an. Decir ms no s, oh Amor, slo T me entiendes, T solo me comprendes, mi silencio te dice ms todava, en tu bello corazn se dice ms con el callar que con el hablar, y amando se aprende a amar. Amor, Amor, habla slo T, porque siendo amor sabes hablar de amor. Amor t quieres or? Todo lo creado te dice amor, si brillan las estrellas amor te dicen, si nace el sol amor te manda, si resplandece de toda su luz en su pleno medioda, dardos de amor te manda al corazn, si el sol se pone te dice: Jess muere por ti de amor. En los truenos y relmpagos amor te mando y toques de besos te doy al corazn, sobre las alas de los vientos es amor que corre, si murmuran las aguas te extiendo los brazos, si se mueven las hojas te estrecho al corazn, si perfuma la flor te recreo de amor. Todo lo creado en mudo lenguaje te dice al corazn: Slo de ti quiero vida de

amor. Amor Yo quiero, amor deseo, amor mendigo desde dentro del corazn, slo estoy contento si me das amor. Mi bien, mi todo, amor insaciable, si quieres amor, amor dame; si me quieres feliz, amor me dices; si me quieres contenta, amor me entregas. Amor me inviste, amor me eleva, me lleva al trono de mi Creador, el amor me seala la sabidura increada y me conduce al eterno amor y ah yo hago mi morada. Vida de amor vivir en tu corazn, te amar por todos, te amar con todos, te amar en todos. Jess, sllame toda de amor dentro de tu corazn, breme las venas y en vez de sangre haz correr amor, qutame el respiro y haz que respire aire de amor, qumame los huesos y las carnes y tjeme toda, toda de amor. El amor me transforme, el amor me conforme, el amor me ensee a sufrir contigo, el amor me crucifique y me vuelva toda similar a Ti.

+ + + + Marzo 24, 1911

Ruega por las necesidades de la Iglesia.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y yo le rogaba por ciertas necesidades de la Iglesia y por un cierto B. que ha editado libros de infierno, y me ha dicho: Hija ma, no ha hecho otra cosa que arrojarse mayormente en el fango; una mente de sano criterio pronto ver cmo es necio y cmo Yo lo he cegado, pues no ha puesto fuera ninguna verdadera fuerza de razn en lo que l afirma. No quiero que los sacerdotes se den premura de leerlo, volvindose demasiado viles si lo hacen, y pasarn los lmites de su dignidad, como si quisieran poner atencin al disparate de un nio, y por eso le darn campo para que haga otros disparates, pero si no le prestan atencin al menos le darn el dolor de que nadie tome en serio lo que l hace, y de que ninguno lo aprecie. Respondern con obras dignas de su ministerio, esta es la ms bella respuesta. Ah! a aqul le suceder que caer en la trampa que prepara para los dems.

+ + + + Marzo 26, 1911

El nico consuelo que consuela a Jess es el amor.

Esta maana, encontrndome fuera de m misma vea a la Celestial Mam con el nio en brazos; el divino nio me ha llamado con su pequea manita, y yo he volado a ponerme de rodillas ante la Mam Reina, y Jess me ha dicho: Hija ma, hoy quiero que hables con nuestra Mam. Y yo he dicho: Celestial Mam ma, dime, hay alguna cosa en m que disguste a Jess? Y Ella: Amadsima hija ma, estate tranquila, por ahora no veo nada que disguste a mi Hijo, si, jams sea, llegas a incurrir en alguna cosa que pueda disgustarlo, rpidamente te avisar, confate en tu Mam y no temas. Como la Celestial Reina me aseguraba lo anterior, me senta infundir nueva vida, y he agregado: Dulcsima Mam ma, en qu tristes tiempos estamos, dime, es verdad que Jess quiere las casas de reunin de los sacerdotes? Y Ella: Ciertamente las quiere, porque las olas estn por elevarse demasiado alto, y estas reuniones sern las anclas, las lamparitas, el timn con el cual la Iglesia se salvar del naufragio en la tempestad, porque mientras parecer que la tempestad haya sumergido todo, despus de la tempestad se ver que han permanecido las anclas, las lamparitas, el timn, o sea las cosas ms estables para continuar la vida de la Iglesia. Pero, oh! cmo son viles, cobardes y duros de corazn, casi ninguno se mueve mientras que son tiempos de obras, los enemigos no reposan, y ellos se estn negligentemente, pero peor ser para ellos. Despus ha agregado: Hija ma, busca suplir a todo con el amor, una sola cosa te importe, amar; un solo pensamiento, una sola palabra, una sola vida, amor; si quieres contentar y agradar a Jess, malo y dale siempre ocasin de hablar de amor, ste es su nico consuelo que lo recrea, el amor; dile que te hable de amor y l se pondr en fiesta. Y yo: Tierno Jess mo, escuchas lo que dice la Mam? Que te pida amor y que hables de amor. Y Jess festejando ha dicho tales y tantas cosas de la virtud, de la altura, de la nobleza del amor, que no me es dado decirlo con mi lenguaje humano, por eso mejor pongo punto final.

+ + + + Mayo 16, 1911

Jess no quiere confundir a los enemigos de la Iglesia, y llora por las llagas dolorosas que hay en el cuerpo de Ella.

Estaba rogando al bendito Jess que confundiese a los enemigos de la Iglesia, y l al venir me ha dicho: Hija ma, podra confundir a los enemigos de la santa Iglesia, pero no quiero, pues si esto hiciera, quin purgara a mi Iglesia? Los miembros de la Iglesia, y especialmente quien est en puestos y en altura de dignidades tienen los ojos cegados y se equivocan grandemente, tanto que llegan a proteger a los fingidos virtuosos y a oprimir y condenar a los verdaderos buenos; esto me disgusta sobre manera, ver a aquellos pocos verdaderos hijos mos bajo el peso de la injusticia, aquellos hijos de los cuales debe resurgir la Iglesia y a los que Yo estoy dando mucha gracia para disponerlos a esto, Yo los veo puestos de espaldas al muro y atados para impedirles los pasos, esto me duele tanto, que me siento todo furor por ellos. Escucha hija ma, Yo soy todo dulzura, benigno, clemente y misericordioso, tanto que por mi dulzura rapto los corazones, pero tambin soy fuerte, de desgarrar e incinerar a aquellos que no slo oprimen a los buenos, sino que llegan a impedir el bien que quieren hacer. Ah! t lloras por los seglares, y Yo lloro las llagas dolorosas que hay en el cuerpo de la Iglesia, las que me adoloran tanto, de sobrepasar las llagas de los seglares, porque son por la parte que no me esperaba, y que me hacen disponer a los seglares a clamar en contra de ellos.

+ + + + Mayo 19, 1911

La confianza rapta a Jess. l quiere que el alma se olvide de s misma y se ocupe slo de l.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver todo afligido, y yo me estaba junto a l para compadecerlo, amarlo, abrazarlo y consolarlo con toda la plenitud de la confianza, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, t eres mi contento, as me agrada, que el alma se olvide de s misma, de sus miserias, que se ocupe slo de M, de mis aflicciones, de mis

amarguras, de mi amor, y que con toda confianza se est junto a M. Esta confianza me rapta el corazn y me inunda de mucha alegra, porque como el alma se olvida de s por M, as Yo olvido todo por ella y la hago una sola cosa para M, y llego no slo a darle, sino a hacerle tomar lo que quiere. Al contrario el alma que no olvida todo por M, aun sus miserias y se quiere estar en torno a M con todo respeto, con temor y sin la confianza que me rapta el corazn, y como si quisiera estar con temerosa compostura conmigo y toda reservada, a esta tal nada le doy y nada puede tomar, porque falta la llave de la confianza, de la soltura, de la simplicidad, cosas todas necesarias, para M para dar, y para ella para tomar, por lo tanto, con las miserias viene y con las miserias se queda.

+ + + + Mayo 24, 1911

Lo que Dios es por naturaleza, el alma lo es por gracia.

Estaba pensando en la incomprensible grandeza y sabidura divina, que al darnos sus bienes l no disminuye en nada, ms bien parece que l con dar adquiere la gloria que le da la criatura por haber recibido los bienes del Seor, y el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, tambin t posees esta dote, no en el cuerpo sino en el alma, comunicada a ti por mi bondad; en efecto, con buscar infundir en las almas el bien, la virtud, el amor, la paciencia, la dulzura, t no disminuyes en lo ms mnimo, ms bien con infundirlos en los otros, si ves que ellos aprovechan, t gozas por ello una complacencia mayor. Entonces, lo que t eres por gracia en el alma, Yo lo soy por naturaleza, y no slo de los bienes de virtud, sino de todos los bienes posibles, naturales, espirituales y de cualquier gnero.

+ + + + Junio 7, 1911

Dolor de Jess por los sacerdotes. Amor que se esconde, ay!

Pasando das amargusimos de privacin de mi adorable Jess, le rogaba que se complaciese en venir; y apenas como un relmpago ha venido y me ha dicho: Amor que se esconde, ay! Y rogndole por la Iglesia y que tuviese piedad de tantas almas que van por el camino de la perdicin porque quieren hacer guerra a la Iglesia y a sus ministros, Jess ha agregado: Hija ma, no te aflijas, es necesario que los enemigos purguen a mi Iglesia, y despus que la hayan purgado, la paciencia, las virtudes de los buenos sern luz a los enemigos, y se salvarn aquellos y stos. Y yo: Pero al menos no permitas que las faltas de tus ministros las lleguen a conocer los seglares, de otra manera afligirn ms a tu Iglesia. Y Jess: Hija ma, no me pidas esto porque me indigno, quiero que la materia salga fuera, no puedo ms, no puedo ms, los sacrilegios son enormes, con cubrirlos dara campo para hacer que cometieran males mayores; t tendrs paciencia para soportar mi ausencia, la hars de herona, quiero fiarme de ti que eres mi hija, mientras Yo me ocupar en preparar los flagelos para seglares y sacerdotes.

+ + + + Junio 21, 1911

No hay santidad si el alma no muere en Jess.

Estaba pensando en la Celestial Mam cuando tena a mi siempre amable Jess muerto en sus brazos, en qu haca y cmo se ocupaba de Jess. Y una luz acompaada de una voz en mi interior deca: Hija ma, el amor obraba potentemente en mi Madre. El amor la consuma toda en M, en mis llagas, en mi sangre, en mi misma muerte y la haca morir en mi Amor; y mi Amor, consumiendo el amor y a toda mi Madre, la haca resurgir de amor nuevo, o sea, toda de mi Amor. As que su amor la haca morir, mi Amor la haca resurgir a una vida nueva toda en M, de una mayor santidad y toda divina. As que no hay santidad si el alma no muere en M, no hay verdadera vida si no se consume toda en mi Amor.

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Junio 23, 1911

El amor no est sujeto a muerte. No hay poder ni derechos por encima del amor.

Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el amor no est sujeto a muerte, no hay poder, no hay derechos por encima del amor; el amor es eterno, y para quien ama, es eterno conmigo. El amor no teme de nada, no duda de nada, y los mismos males los convierte en amor. El Amor soy Yo mismo, y amo tanto a quien en todo me ama y que todo lo hace por amor, que ay! por quien lo toca, los har quedar quemados por el fuego de mi tremenda Justicia.

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Julio 2, 1911

Donde hay amor hay vida, sin el amor todo est muerto.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, donde hay amor hay vida, y no vida humana sino Vida Divina, as que todas las obras, aun buenas y no hechas por amor, son como un fuego pintado que no da calor, o como agua pintada que no quita la sed y no purifica. Oh! cuntas obras pintadas, o bien muertas van siendo hechas por las personas, an por aquellas consagradas a M, porque slo el amor es el que contiene la vida, ninguna otra cosa contiene tanta potencia de dar vida a todo, es ms, sin el amor todo est muerto.

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Septiembre 6, 1911

Quien pone atencin a s mismo crece enflaquecido.

Contina casi siempre lo mismo, o sea con privaciones amargusimas y con silencio de Jess; a lo ms solamente se hace ver y me dice cosas repetidas, por eso no las escribo. Recuerdo que cuando yo emito algn lamento por mi estado, me dice en mi interior: Hija ma, paciencia, prtate como una valiente, como una herona, nimo, por ahora djame castigar y despus vendr como antes. Recuerdo tambin que estando pensativa acera de mi estado me dijo: Hija ma, quien quiere poner atencin a las dificultades, a las dudas, a s mismo, es como aquellas personas melindrosas que hacen asco de todo, y en lugar de pensar en alimentarse piensan en las asquerosidades, aunque no las hubiera, y por tanto crecen enflaquecidas, cadavricas y as mueren; as es de las almas que de todo quedan pensativas, crecen enflaquecidas y as mueren. Me ha dicho alguna otra cosita, pero no la recuerdo bien. Entonces esta maana encontrndome fuera de m misma me he encontrado al nio Jess en mis brazos, que lloraba fuerte, fuerte, porque oa decir que lo queran arrojar de Italia. Tomamos camino hacia Francia y no lo queran recibir, y mi siempre amable Jess, llorando deca: Todos me arrojan, ninguno me quiere, y Yo, obligado por ellos mismos los castigar. Mientras estaba en esto vea calles llenas de piedras, de fuego, con gran dao de ciudades. Has visto? Retirmonos hija ma, retirmonos. Y as nos hemos retirado en mi cama y ha desaparecido. Despus de otros das, rogndole que se calmara, por los tantos flagelos que se oyen, me ha dicho: Hija ma, me tratan como a un perro, y Yo los har matarse entre ellos como perros. Oh Dios, qu espanto, aplcate oh Seor, aplcate!

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Octubre 6, 1911

Jess se esconde para poder castigar. Con Jess el alma puede todo, sin l, no puede nada.

Estaba pensando para m misma: Cmo va a ser posible que Jess bendito para castigar a los pueblos me deba privar de su amable presencia, quisiera ver si no es que va a otras almas para hacerse ver; creo que sean excusas, o que haya en m alguna cosa que le impida venir. Y Jess, hacindose apenas ver me ha dicho: Hija ma, es verdad que por los castigos no vengo frecuentemente; y aun admitiendo que vaya a alguna otra alma, esto no dice nada, porque el todo est en el estado al cual han llegado las almas con mi Gracia, por ejemplo: Si Yo fuera a un alma principiante, o bien que no haya llegado a la posesin de M como si fuera todo suyo, poco o nada me hara, no tendra aquel atrevimiento, aquella confianza de desarmarme, de atarme como le plazca. stas estn ante M todas tmidas, y con razn, porque no han entrado en M como dueas para poder disponer como quieran, en cambio el alma cuando ha llegado a poseerme es atrevida, confiada, conoce todos los secretos divinos y puede decirme, y con razn: Si eres mo, quiero hacer lo que quiero. He aqu por qu para poder obrar me escondo, porque sufriran mucho al unirse conmigo en castigar, o bien me lo impediran. He aqu hija ma la necesidad de que no me manifieste, de otra manera, quiero orlo de ti misma, qu me haras? Cunto no te opondras? Y yo: Cierto Seor, debera comportarme en todo como me has enseado T mismo, amar a las criaturas como tus imgenes y como T mismo. Si yo te viese como antes, jams podras permitir la guerra en Italia, T te escondes y yo permanezco nada y la pura nada, contigo puedo todo, sin Ti no puedo nada. Y Jess: Has visto? Lo dices t misma, as que viniendo a ti la guerra se reducira a un juego, mientras que mi Voluntad es que lleve tristes y graves consecuencias. Por eso te repito mi estribillo: Animo, estate en paz, seme fiel, no te comportes como nia que a cada cosa hace berrinches, sino como herona; no te dejo verdaderamente, sino que me estar escondido en tu corazn, y t continuars viviendo de mi Querer; y si no hacemos as los pueblos llegarn a tales excesos, que dar terror y espanto.

+ + + + Octubre 8, 1911

Amenaza con hacer invadir Italia por extranjeros.

Continuando mi habitual estado apenas he visto a mi adorable Jess, pero tan afligido que podra hacer llorar a las piedras. Me haca ver ciudades asediadas, como si gente extranjera quisiera invadir Italia; todos emitan un grito de dolor y espanto, quin se esconda. Y Jess todo afligido me ha dicho: Hija ma, qu tristes tiempos, pobre Italia, ella misma se va preparando el desembarco para perecer, mucho le he dado, la he favorecido ms que a todas las otras naciones, y en correspondencia me ha dado ms amarguras. Y yo quera pedirle que se aplacase vertiendo en m sus amarguras, pero ha desaparecido.

+ + + + Octubre 10, 1911

Jess la atrae a hacer su Querer.

Me siento morir por el dolor y voy repitiendo frecuentemente mi estribillo: Pobres hermanos mos, pobres hermanos mos. Jess ha acrecentado mi dolor hacindome ver la tragedia de la guerra; cunta sangre pareca que se derramaba y se derramar. Jess pareca inexorable y deca: No puedo ms, quiero terminar con esto, t hars mi Querer, no es verdad? Cierto, como T quieras, pero puedo acaso olvidar que son tus hijos salidos de tus mismas manos? Y Jess: Pero estos hijos me hacen sufrir mucho, y no slo quieren matar a su propio Padre, sino que se quieren volver homicidas de ellos mismos. Si t supieras cunto me hacen sufrir, t te uniformaras conmigo. Y mientras esto deca, pareca que me ataba las manos y me estrechaba consigo, y me senta tan transformada en su Querer que perda la fuerza de hacerle violencia, y ha agregado: As est bien, toda en mi Voluntad.

Yo, viendo mi inhabilidad y al mismo tiempo la tragedia, he roto en llanto y deca: Mi Jess, cmo harn? No hay medios para salvarlos, salva al menos sus almas, quin podr resistir? Al menos llvame a m primero. Y Jess: Has visto? Si t continas llorando Yo me voy y te dejo sola, tambin t quieres afligirme. Yo salvar a todos aquellos que estn dispuestos, por eso no llores, te dar sus almas, estate contenta. Tal vez no puedo llevarte ms al Cielo, y ser por lo que tanto te afliges? Sabes t por qu no te llevo? Y como yo continuaba llorando, Jess haca como que se retiraba, y yo he debido gritar fuerte dicindole: Jess, no me dejes, que no lloro ms.

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Octubre 11, 1911

El verdadero amor est en la unin de los quereres. Jess no sabe negar nada a quien lo ama.

Contina mi siempre amable Jess viniendo por poco tiempo, pero siempre con el estribillo de hacer que sucedan tragedias, y no slo eso, sino de hacer invadir a Italia por personas extranjeras. Si esto sucede, grandes ay! habrn para Italia. Entonces deca a Jess: La guerra, las guerras, los terremotos, las ciudades destruidas, y ahora quieres agregar tambin esto, quieres adentrarte demasiado, pero quin podr resistir? Y Jess: Ah, hija ma, es necesario, es necesario. T no comprendes bien a qu excesos ha llegado el hombre, y de todas las clases, sacerdotes, religiosos, quin los purgar? No es bueno servirme de gente extranjera para purificar todas las cosas y hacerlos bajar la cabeza altanera y soberbia? Y yo: No lo puedes hacer, al menos esto de hacer venir a los extranjeros, te vencer con mi amor, pero qu digo! Ms bien con tu amor. No has dicho T mismo que no sabes negar nada a quien te ama? Y Jess: Quieres vencerme? Parece que me quieres combatir, pero no sabes que el verdadero amor est en la unin de los quereres?

Y yo animndome de ms he dicho: Cierto, en todo unida con tu Querer, pero no en esto, aqu entra el dao a los otros, combatiremos pero no vencers. Y Jess: Bravo valiente, quieres combatir conmigo. Y yo: Mejor combatir contigo que con cualquier otro, porque T solo eres el bueno, el santo, el amable, que tomas cuidado de tus hijos. Y Jess: Ven un poco junto conmigo, vayamos a ver. Y yo: No quiero ir, no quieres darme nada, qu voy a hacer? Pero despus nos hemos ido y quin puede decir los males que se vean y las razones por la que Jess quiere casi destruirnos? Son tantos que no s por donde comenzar, por eso mejor pongo punto.

+ + + + Octubre 12, 1911

Habla de los castigos.

Contina hacindose ver por instantes, pero en actitud de atraer tanto mi querer hacia l, que me senta casi como si yo quisiera los castigos, oh, qu pena! Parece que me ha hecho sufrir un poquito dicindome. Las cosas sern graves, este tu pequeo sufrir sirve para contentarte y para mantener mi palabra de perdonar en parte. Y yo: Gracias oh Jess, pero no estoy contenta, espero vencerte y aplacarte, porque por las noticias que se oyen de la guerra parece que Italia vence, as que venciendo Italia no se llegar jams a ese punto de que los extranjeros puedan invadirla. Y Jess: Ah, hija ma, cmo se engaan! Permitir que los primeros triunfos los hagan cegarse, y el enemigo le tramar su derrota. Las cosas no se resuelven an, los triunfos que dicen son sin combatir, por eso sin seguridad. Y yo: Ah, lo he visto Jess, tenme contenta, aplcate. Y l: Ah, hija ma, hija ma!

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Octubre 14, 1911

El todo est en el amor. Cmo es escaso el nmero de aquellos que funden su vida toda en el amor.

Mi siempre amable Jess se haca ver como queriendo dormir dentro de m, y yo distrayndolo le he dicho: Jess, qu haces? No es tiempo de dormir, los tiempos son tristes y se necesita estar en vigilia, o qu, quieres hacer que suceda hoy alguna cosa grave? Y Jess: Djame dormir, porque siento necesidad de ello, y t reposa junto conmigo. Y yo: No Seor, T sufres mucho y te es necesario el reposo, yo no. Y l: Entonces Yo duermo y t detn el peso del mundo, a ver si lo haces? Y yo: Ciertamente que por m no lo har, pero junto contigo s, del resto, no es el amor para Ti ms que el reposo? Yo quiero amarte mucho, mucho, pero con tu Amor, para poder darte el amor de todos; con el amor te aliviar todo dolor, te har olvidar todos los disgustos, suplir a todo lo que las criaturas deberan hacer, no es verdad oh Jess? Y l: Es verdad lo que t dices, pero el amor es tambin justo. Oh, cun escaso es el nmero de aquellos que funden toda su vida en el amor! Te recomiendo hija ma, haz conocer a todos aquellos que puedas que el todo est en el amor, la necesidad del amor, y que todo lo que no es amor, aunque sean cosas santas, en lugar de hacerles caminar hacia delante los hacen ir hacia atrs; t misin sea ensear la verdadera vida de amor, que es donde est todo lo bello de las criaturas y todo lo ms bello que me pueden dar. Y yo: Cunto se necesita para hacerlos comprender eso, a algunos les parece extraeza que el todo est en el amor, y que amando, el amor asume el empeo de hacerlas similares a Ti que eres todo amor, pero har todo cuanto pueda. En eso vea a Jess que quera retirarse, y yo: No me dejes, ahora que estamos hablando de amor quieres retirarte? El amor te agrada tanto. Pero despus de un poco ha desaparecido. Agrego que el da 11 haba dicho a Jess: O me tendrs en la cruz o te tendr en la cruz. Y como Jess me haba hecho ver que l llevaba un atad todo negro sobre la espalda, l todo curvado bajo de aquel atad me dijo:

Este atad es Italia, no resisto ms el llevarla, me siento aplastar bajo su peso. Y pareca que levantndose, el atad se tambaleaba e Italia reciba una terrible sacudida.

+ + + + Octubre 15, 1911

Pide a Jess que incendie a todos en amor.

Esta maana el bendito Jess se haca ver quemndose de amor, el aliento que le sala era tan ardiente, que pareca que fuera suficiente para quemar a todos de amor si lo quisiera, entonces le he dicho: Jess, mi amor, cmo es ardiente tu aliento, quema a todos, da amor a todos, especialmente a aquellos que lo quieren. Y l: Quema t a aquellos que se acercan a ti. Y yo: Cmo puedo quemarlos si no estoy quemada yo? Y en ese momento pareca que quera hablar de castigos, y yo. Quieres comportarte como impertinente, ahora no, despus se pensar en eso. Entonces pareca que los santos rogaban a mi dulce Jess para ver si me podan llevar con ellos al Cielo, y yo: Mira Jess como son buenos los santos que me quieren llevar con ellos, y T no, no que no seas bueno, pero no eres bueno conmigo porque no me llevas. Oh, cmo todos son crueles, crueldad mayor que sta no se puede dar, que me quieren tener atada a la tierra! Jess se ha retirado dejndome amargada.

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Octubre 16, 1911

Ms amenazas de hacer que Italia sea invadida por los extranjeros, y ella se enoja con Jess.

Esta maana mi siempre amable Jess amenazaba fuerte con hacer invadir a Italia por gente extranjera, y yo disgustndome con l he dicho: Quieres hacer propiamente como impertinente, dices que me quieres mucho y no quieres contentarme en nada, y bravo por Jess, esto es lo mucho que me quieres? Y Jess: Para hacerte ver que te quiero mucho, por amor tuyo perdonar tu pueblo, no ests contenta? Y yo gritando fuerte: No Seor, no lo puedes hacer. Y Jess: Qu te enojas? Y yo: S, hoy quedo enojada contigo. Y ha desaparecido. Pero yo espero que se aplaque; y pareca que me ataba fuertemente a l para hacerme hacer su Querer.

+ + + + Octubre 17, 1911

Jess toma ms gusto del amor del alma viadora, que del de los santos.

Mi dulcsimo Jess parece que ha venido un poco ms de lo acostumbrado. Pareca que tena la corona de espinas, y yo quitndosela la he clavado en mi cabeza, pero despus de un poco, mirando a Jess lo vea de nuevo coronado de espinas: Y Jess: Mira hija ma cmo me ofenden, una corona me has quitado y otra ms me han tejido, no me dejan libre, continuamente me tejen coronas de espinas. Y yo nuevamente se la he quitado, y Jess complacindose se ha acercado a mi boca y ha vertido un poco de licor dulcsimo, y yo: Jess, qu haces? T ests lleno de amarguras, y a m me das dulzuras? Esto no conviene. Y Jess: Djame hacer a M, tambin t tenas necesidad de ser confortada, es ms, quiero que tomes un poco de reposo en mi corazn. Oh, cmo se estaba bien! Despus me ha puesto fuera, y yo: Por qu me pones fuera? Estaba tan bien en tu corazn, cmo era bello! Y Jess: Cuando te tengo dentro de M te gozo Yo solo, cuando te pongo fuera te gozan todos, y t puedes tomar la defensa de tus hermanos, puedes perorar, puedes hacer que los perdone, tan es verdad que los santos

dicen que Yo te contento ms a ti que a ellos, que tomo ms gusto de tu amor que del de ellos, y Yo les digo que esto lo hago con amor y con justicia, porque contigo puedo dividir mis penas, con ellos no, pues t siendo viadora puedes tomar las penas de otros y las mas sobre de ti, y con eso tienes la fuerza para desarmarme, a menos que Yo no quisiera, como ayer que te at fuertemente los brazos para hacer que no te opusieras a mi Querer, mientras que ellos, estas armas no las tienen ms en su poder, tanto, que cuando debo castigar me escondo de ti, pues me puedes hacer alguna fuerza, de ellos no me escondo. Y yo: Cierto, cierto oh Jess que debes tomar ms contento de mi amor que del de ellos, porque su amor es de habitantes del Cielo, te ven, te gozan continuamente y estn absorbidos en tu Santsimo y Divino Querer, todos se han perdido en Ti, por eso, qu gran cosa es su amor recibiendo vida continua de Ti? Mientras que yo, pobrecita de m, que slo tus privaciones me dan muerte continua. Y Jess: Pobre hija ma, tienes razn.

+ + + + Octubre 18, 1911

Jess juega con el alma.

Esta maana mi dulcsimo Jess se haca ver en actitud de ponerme el dedo en la boca, casi como si quisiera que alzara la voz para hablarle, y me deca: Hazme un canto de amor, quiero distraerme un poco de lo que me hacen las criaturas, hblame de amor, alviame. Y yo: Hzmelo T primero, que de Ti aprender para hacrtelo yo. Y Jess me deca tantas cosas de amor, y agregaba, quieres jugar? Y yo: S. Y pareca que tomase una flecha de dentro de su corazn y la mandase al mo, yo me senta morir de dolor, y de amor me contorsionaba. Y Jess: Yo te la he hecho, hzmela t a M. Y yo: No s que poner para hacrtela, me debo servir de la tuya. Y as he tomado su flecha y la he lanzado dentro de su corazn, y Jess quedaba herido y desfalleca, y yo lo sostena entre mis brazos, pero quin puede decir todos lo que hacamos? Ahora, cuando estaba en lo mejor ha desaparecido sin ni siquiera ayudarme a volver, me pareca que me quera ayudar el ngel, y yo: No, quiero a Jess; ngel mo, llmalo, llmalo, de otra manera aqu me estoy. Y gritaba

fuerte: Ven, ven oh Jess. Y pareca que Jess vena; lo he vencido, bravo por Jess, y as ayudndome a volver me ha dicho: T ofendes al ngel. Y yo: No es verdad, quiero todo de Ti, y adems l lo sabe, que entre todos yo te debo querer mucho a Ti. Jess ha sonredo y ha desaparecido.

+ + + + Octubre 19, 1911

El amor de la tierra deja ms contento a Jess, porque el amor del Cielo es suyo, en cambio, de aqul de la tierra quiere hacer adquisicin.

Esta maana mi siempre amable Jess quera huir de m, y yo lo he estrechado fuertemente entre mis brazos, Jess quera soltarse y yo le he dicho: T me enseas, anteayer T me ataste fuerte, de modo que no era capaz de hacer un movimiento, y yo te dej hacer, ahora estate quieto, djame hacer, quiero hablarte al odo, mucho ms que no siento ganas de gritar, porque parece que en estos das pasados tenas ganas de hacerme gritar, fingiendo, al hacerte el sordo de no entenderme, y yo era obligada a repetir y a gritar para hacerme entender, yo no s, cada vez haces algo nuevo. Y Jess: Yo estaba ensordecido por las ofensas de las criaturas, y para distraerme y aliviarme quera or tu voz amorosa y finga no or. Ah, t no sabes qu eco de maldiciones me viene de la tierra! Las voces de amor, de alabanzas, etc., rompen este eco pestilente y me alivian un poco. Mientras estaba en esto me pareca que vena la Mam, y yo: Oh, la Mam, la Mam, ven oh Jess, oh, la Mam! Y Ella: Ama mucho a Jess, tenlo contento, el amor es su felicidad. Y yo: Parece que de algn modo est contento, hago cuanto puedo por amarlo, pero me parece que T puedes tenerlo ms contento que yo. Y Ella: Hija ma, el amor del Cielo es suyo, del amor de la tierra quiere hacer adquisicin, he aqu por qu de esta parte t puedes volverlo ms contento amndolo, y mucho ms sufriendo.

Y yo: Si supieras, oh Mam ma cunto me hace sufrir, me deja, llega a negarme los sufrimientos para castigar; escucha qu me dijo anteayer, que quiere hacer venir gente extranjera a Italia, cunta ruina no harn? Propiamente quiere hacer impertinencias, y para hacerme ceder a su Voluntad me at fuertemente. Y Jess: Qu, me acusas? Y yo: Ciertamente debo acusarte con la Mam, porque Ella te confa a m encomendndome que est muy atenta para no dejarte mandar castigos, y me dijo que fuera aun osada en desarmarte, no es verdad Mam? Y Ella: S, es verdad, y quiero que contines, porque castigos graves estn preparados, por eso malo mucho, porque el amor al menos lo endulzar. Y yo: Har cuanto pueda, siento que lo amo slo a l, tanto que sin Ti s estar, pero sin Jess no, y T no te disgustas por esto, no es verdad? Porque lo sabes y lo quieres, que entre todos debo amar ms a Jess. Y la Mam pareca contenta.

+ + + + Octubre 20, 1911

Jess llora y quiere ser consolado. Nuevas amenazas para Italia.

Mi adorable Jess daba compasin, lloraba mucho, apoyaba su rostro sobre el mo y senta sus lgrimas sobre m. Yo, vindolo llorar lloraba tambin y le deca: Qu tienes, oh Jess, que lloras? Te ruego que no llores, vierte sobre m tus penas, hazme tomar parte de tus amarguras, pero no llores porque me siento morir por el dolor. Pobre Jess, qu te han hecho? Y lo acariciaba, lo besaba para calmarle el llanto. Y Jess: Ah hija ma, t no sabes cunto me hacen, si t lo vieras moriras por el dolor. T dices que no debo hacer venir a los extranjeros, pero por lo que estn haciendo ellos mismos me estn arrancando este castigo, ellos me han arrancado el flagelo de la guerra, ellos me han arrancado el castigo de que les destruyese las ciudades, por eso hija ma, paciencia. Y yo: Al verte llorar me siento rotos los brazos y no s decirte que no lo hagas, slo te digo que me lleves a m primero, porque estando en el Cielo pensar como aquellos del Cielo, pero estando en la tierra no pensar como ellos, y por eso no puedo resistir ver todo esto. Entonces pareca que era tanto el dolor de Jess y la necesidad de que alguien lo aliviase, que se ha estado casi siempre junto conmigo, y yo ahora le hablaba de amor, ahora lo

reparaba, ahora rogbamos juntos, ahora le vea la cabeza para ver si tena la corona de espinas para quitrsela. Jess tena deseos de estarse conmigo, todo se dejaba hacer, eran tantos los pecados que se cometan que no quera ir en medio a las gentes. Despus ha vertido un poco de licor dulce dicindome: Tambin t tienes necesidad de ser confortada. Oh, cmo es bueno Jess!

+ + + + Octubre 23, 1911

Debemos hacer que la vida de nuestro corazn sea toda amor, porque Jess quiere tomar alimento de dentro del corazn.

Esta maana mi siempre amable Jess ha venido, pero quin puede decir cunto sufra? Parece que siente en S todas las penas de las criaturas, y son tantas que busca alivio y consuelo. Ahora, despus de haberlo tenido conmigo en silencio, yo para consolarlo le deca mis locuras de amor, agregando besos y caricias, as pareca que se aliviase y despus me ha dicho: Hija ma, haz que la vida de tu corazn sea toda de amor, no hagas que entre otra cosa, porque Yo quiero tomar alimento de dentro de tu corazn, y si no encuentro todo amor, para M no ser alimento sabroso. En cuanto a las otras partes de ti, les podrs dar a cada una su oficio, esto es, a la mente, a la boca, a los pies, a todos tus sentidos, a quien le dars la adoracin, a quien la reparacin, a quien las alabanzas, el agradecimiento y todo lo dems, pero del corazn quiero slo amor.

+ + + + Octubre 26, 1911

Jess tiene necesidad de desahogo en el amor, y los desahogos de amor los puede hacer slo con quien lo ama y es todo amor por l.

Contina haciendo ver que quiere esconderse en m para no ver los males de las criaturas. Pareca que me encontraba fuera de m misma, vea hombres venerables, todos consternados que hablaban de la guerra y teman fuertemente. Despus se dejaba ver la Reina Mam, y yo he dicho: Bella Mam ma, qu ser de la guerra? Y Ella: Hija ma, reza, oh, cuntos ay! Reza, reza hija ma. Yo he quedado consternada y rogaba al buen Jess, pero parece que no me quiere hacer caso, es ms, parece que ni siquiera quiere que se hable de esto, parece que slo quiere consuelo, y consuelo de amor; en vez de derramar amarguras derrama dulzuras, y si se le dice: T ests lleno de amarguras y en m viertes las dulzuras. Jess dice: Hija ma, las amarguras las puedo desahogar con todos, pero los desahogos de amor, las dulzuras, slo las puedo verter en quien me ama y es todo amor por M. No sabes t que tambin el amor es necesidad en M, y que tengo necesidad de l ms que de todo?

+ + + + Noviembre 2, 1911

Jess le da un corazn de luz, y le dice que har todo por medio de este corazn.

Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me lamentaba con l de que vena brevemente, y que no me daba tiempo de decirle nada de las tantas necesidades que hay, con la aadidura de que al venir, ahora me estrecha fuerte, ahora me transforma tanto en su Voluntad que no me deja ni siquiera un pequeo espacio para poder perorar por sus criaturas, y Jess me ha dicho: Pero hija ma, siempre quieres saberlo todo, est bien, te lo digo. Las cosas sern graves, gravsimas, he ah todo el por qu, y si me pusiera en confianza contigo, t me ataras y no me dejaras hacer nada, en cambio debes tener paciencia y por ahora Yo te atar a ti. Despus ha tomado un corazn de luz y me lo ha puesto dentro de mi interior agregando: Amars, hablars, pensars, reparars, todo lo hars por medio de este corazn.

+ + + + Noviembre 18, 1911

En qu consiste la verdadera crucifixin. La crucifixin exterior dur apenas tres horas, pero la crucifixin de todas las fibras de su Ser y la crucifixin de su voluntad humana en la Voluntad del Padre, le dur toda la vida.

Lamentndome con Jess de sus privaciones, especialmente en estos das en que ni siquiera me haca ver nada, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, aqu estoy, en tu corazn, y si no te hago ver nada es porque he dejado el mundo en poder de s mismo, y habindome retirado Yo de ellos, te he retirado tambin a ti, y por eso en estos das no ves lo que sucede, pero para ti estoy siempre atento a ver y escuchar que quieres, me has pedido acaso alguna cosa? Has tenido necesidad de mis enseanzas y no te he hecho caso? Ms bien te estoy asistiendo tanto, que te he puesto en condicin de no sentir necesidad de nada, tu nica necesidad es mi Querer y que se cumpla en ti la consumacin del amor. Mi Voluntad es como un resorte, y por cuanto ms el alma penetra dentro de mi Querer, tanto ms este resorte de mi Voluntad se alarga, y el alma toma ms parte en todos mis bienes, as que en este perodo de tu vida te quiero toda atenta a formar la perfecta consumacin de ti en el amor. Y yo: Pero dulce amor mo, yo temo mucho por mi estado presente, mi amor, qu cambio! T lo sabes, tambin el sufrir me ha dejado, parece que tiene miedo de venir a m, no es esta una seal funesta? Y Jess: Lo que t dices es falso hija ma, si Yo no te tuviera como atada t te levantaras, qu significa ese no poder moverte por ti misma? Tener necesidad de los dems en tus cosas? No significa acaso que te tengo atada? Habindote liberado de las ataduras de mi presencia, mi Amor usa otros artificios para tenerte atada conmigo, y debes saber que la verdadera crucifixin no consiste en ser crucificada en las manos y pies, sino en todas las partculas del alma y del cuerpo, as que ahora te tengo ms crucificada que antes. Para M, cunto dur la crucifixin exterior en las manos y pies? Apenas tres horas, pero la crucifixin de todas las partculas de mi Ser, y la crucifixin de mi voluntad en la Voluntad del Padre me duraron toda la vida, no quieres t imitarme tambin en esto? Ah! si Yo te quisiera liberar en verdad, t quedaras bien, como si no hubieras estado en la cama ni siquiera un da. Pero te prometo que volver pronto.

+ + + + Diciembre 14, 1911

La palabra de Jess es sol, nutre la mente y sacia el corazn.

Contino con mis das amargusimos pero resignada al Querer de Dios. Mi siempre amable Jess, si se hace ver, es siempre afligido y taciturno, parece que no me quiere prestar atencin. Esta maana, hacindose ver, me pona dos aretes, tan brillantes que parecan dos soles y despus me ha dicho: Hija amada ma, para quien est toda atenta a escucharme, mi palabra es sol que no slo alegra el odo, sino que nutre la mente y sacia el corazn de M y de mi Amor. Ah, no se quiere comprender que toda mi intencin es de tenerlos a todos ocupados en M, sin poner cuidado en otra cosa. Mira a aquella, sealando a una persona, con ese modo que examina todo, pone atencin a todo, se impresiona de todo, hasta de los excesos y tambin de las cosas santas, no es otra cosa que un vivir fuera de M, y a quien vive fuera de M, por necesidad le viene que se siente mucho a s misma, cree hacerme honor, pero es todo lo contrario.

+ + + + Diciembre 21, 1911

La Divina Voluntad es Sol, y quien vive del Querer Divino se vuelve sol.

Encontrndome en mi habitual estado, por poco tiempo ha venido el bendito Jess, y ponindose frente a m me miraba toda; esas miradas me penetraban dentro y fuera y yo quedaba toda luz, y por cuanto ms me miraba tanto ms resplandeca, y a travs de esta luz l miraba a todo el mundo; despus de haberme mirado fijamente me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es Sol y quien vive de mi Querer se vuelve sol, y Yo, slo a travs de este sol miro el mundo y vierto gracias y beneficios para provecho de todos. Si no estuviera este Sol de mi Querer en alguna alma, la tierra se volvera extraa para M y rompera cualquier comunicacin entre

la tierra y el Cielo, as que el alma que hace perfectamente mi Voluntad, es como sol en el mundo, con esta diferencia, que el sol material hace bien, da luz y hace bien material; en cambio el Sol de mi Voluntad en el alma consigue gracias espirituales y temporales, y da luz a las almas. Hija ma, que lo que ms te interese sea mi Querer, mi Querer sea tu vida, tu todo, tambin en las cosas ms santas, hasta en mi misma privacin. T, ciertamente no me dars este disgusto de alejarte, aun por poco, de mi Voluntad, no es verdad? Yo he quedado maravillada y ha desaparecido. Y pienso entre m qu quiere decir este hablar de Jess, ah! tal vez me quiere hacer alguna de las suyas, o sea privarme de l, ah, sea siempre bendito y adorado su santsimo Querer.

+ + + + Enero 5, 1912

Jess se vuelve deudor del alma. Efectos de la oracin continua.

Habiendo ledo en mis escritos que cuando el bendito Jess nos priva de l se hace nuestro deudor, yo pensaba entre m: Si Jess lleva cuenta de todas las privaciones, los disgustos, los berrinches, que hago especialmente en estos tiempos, quin sabe cuntas deudas ha contrado conmigo, pero temo que no siendo Voluntad suya mi estado, en vez de hacerlo deudor me vuelva yo deudora. Y Jess movindose en mi interior me ha dicho: Estoy propiamente para mirar qu haces t, si te apartas, si cambias sistema; mientras no te separes, est segura de que siempre hago firma de nuevos dbitos, tu espera, tu tolerancia y perseverancia me suministran el pagar donde poner mi firma, pero si esto no hicieras, primero no tendra donde poner mi firma, segundo t no tendras ningn documento en la mano para rescatar estas deudas, y queriendo t exigir, te respondera franco: No te conozco, dnde estn los documentos que muestren que Yo soy tu deudor? Y t quedaras confundida. Es verdad que Yo me hago deudor cuando privo de mi presencia, de la gracia sensible, pero cuando esto lo dispone mi Sabidura y ellos no me dan ocasin de privarlas de M; pero cuando ellos me dan la ocasin, o que privndolos de M no me son fieles, no me esperan, entonces en lugar de hacerme deudor Yo, ellos se hacen deudores. Yo, si contraigo deudas tengo con qu pagar y permanezco siempre el que soy, pero si las contraes t, cmo me pagars? Por eso permanece atenta a tu puesto, a tu estado de victima, como quiera que te tenga, si es que quieres hacerme tu deudor.

Yo le he dicho: Quin sabe, oh Jess, cmo estar el padre, porque hoy no se senta bien, y no me he acordado de l para pedirte de continuo como hice anteayer. Y Jess: Contina estando ms aliviado, porque cuando t me pides de continuo, Yo siento la fuerza de la oracin y casi me impide el hacerlo sentir ms sufriente, con el tiempo, cesando esta oracin continua, esta fuerza va perdindose y Yo quedo libre de hacerlo sufrir ms.

+ + + + Enero 11, 1912

El amor quiere la correspondencia del amor.

Habiendo recibido la comunin, mi siempre amable Jess se haca ver en todo mi alrededor, y yo en medio, como dentro de un tnel; Jess era el tnel y yo la nada que me estaba en medio de este tnel. Ahora, quin puede decir lo que yo experimentaba en ese tnel? Me senta inmensa, sin embargo de m no exista ms que la nada, senta que Jess me infunda su aliento, senta este su aliento en torno a m y por todas partes, pero no tengo palabras para expresarme, soy demasiado ignorante, lo he escrito slo por obedecer. Despus Jess me ha dicho: Hija ma, ve cunto te amo y cmo te tengo custodiada dentro de mi tnel, esto es, dentro de M, as deberas tenerme t custodiado y reparado dentro de ti. El amor quiere la correspondencia del amor para poder tener el gusto de hacer una sorpresa mayor de amor, por eso no salgas jams de dentro de mi Amor, de dentro de mis deseos, de dentro de mis obras, de dentro de mi todo.

+ + + + Enero 19, 1912

Jess ata los corazones para unirlos consigo y hacer que pierdan todo lo que es humano. La ingratitud humana.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver con una cuerda en la mano, y con ella iba atando los corazones y los

estrechaba fuertemente a l, de manera que haca que no se sintieran ms a ellos mismos, sino que sintieran en todo a Jess. Los corazones, sintindose tan apretados se debatan, y mientras se debatan se aflojaba el nudo que Jess les haba hecho, pensando que el no sentirse ms ellos mismos era una perjuicio para ellos. Jess todo afligido por este obrar de las almas me ha dicho: Hija ma, has visto cmo las almas vuelven vanas mis ternuras de amor? Yo voy atando los corazones para unirlos tanto conmigo, de hacerles perder todo lo que es humano, y ellos en lugar de dejarme hacer, viendo perdido lo que es humano pierden el aire, se afanan, se debaten y quieren tambin mirarse un poquito ellos mismos como son: fros, ridos, calientes. Con este mirarse ellos mismos, afanarse, debatirse, se afloja el nudo hecho por M y quieren estar conmigo pero algo lejos, no estrechados en modo de no sentirse ms ellos mismos, esto me aflige sobremanera y me impiden mis juegos de amor; y no te creas que son las almas que estn lejos de ti, son tambin aquellas que te circundan, t les hars entender bien este disgusto que me dan, y que si no se dejan estrechar por M hasta perder el propio sentir, jams podr extender en ellos mis gracias, mis carismas, has entendido? Y yo: S, oh Jess, he entendido. Pobrecitos, si comprendieran el secreto que hay en tus estrecheces no lo haran, te dejaran hacer, ms bien ellos mismos se empequeeceran de ms para hacer que aprietes ms el nudo. Mientras tanto yo me he hecho pequea, pequea, Jess me ha estrechado, y yo en lugar de debatirme me he dejado apretar ms fuerte, y conforme me estrechaba, as senta la vida de Jess y perda la ma. Oh, cmo me senta feliz con la vida de Jess! Poda amar de ms y llegaba a todo lo que quera Jess.

+ + + + Enero 20, 1912

El amor cuando no une por las buenas, busca unir con las aflicciones, con los contrastes y aun con las santas maldades.

Regresando mi siempre amable Jess, se haca ver que segua atando los corazones, y las almas resistiendo a estas estrecheces hacan que la Gracia quedara inhabilitada, y Jess tomaba esta Gracia en su puo y la llevaba a aquellos pocos que se dejaban atar, me ha trado una buena parte tambin a m. Yo al ver esto le he dicho: Dulce vida ma, T eres tan bueno conmigo al darme parte de la Gracia que los otros rechazan, sin embargo yo

no advierto estrecheces, ms bien me siento libre, y tanto, que no s ver ni la anchura, ni la altura, ni la profundidad de los confines en los cuales me encuentro. Y Jess: Hija amada ma, mis estrechuras las advierte quien no dejndose atar muy bien por M no puede entrar a vivir en M, pero quien se deja atar por M como Yo quiero, pasa a vivir en M, y viviendo en M todo es amplitud, estrecheces no existen ms, la estrechez dura hasta que el alma tiene la paciencia de dejarse estrechar por M hasta deshacer su ser humano, para vivir en la Vida Divina, y despus, pasando a vivir en M, Yo la tengo al seguro, la hago espaciar en mis interminables confines, no tengo ms necesidad de usar ataduras, ms bien, muchas veces debo forzarlas para ponerlas un poco fuera para hacerles ver los males de la tierra y hacerlas perorar con mayor ansia la salvacin de mis hijos y conseguirles el perdn por los merecidos castigos, y ellas se sienten como sobre espinas y me fuerzan porque quieren entrar en M, lamentndose de que no es para ellas la tierra. Cuntas veces no lo he hecho contigo? He debido mostrarme enojado para hacerte estar un poco en tu lugar, de otra manera no habras durado un minuto fuera de M, mi corazn sabe lo que he sufrido al verte fuera de M, agitarte, afanarte, llorar, mientras los otros hacen esto para no dejarse atar t lo hacas por vivir en M, y cuntas veces no t misma te has enfadado por este mi obrar? No recuerdas que tambin hemos estado en controversia? Y yo: Ah, s, lo recuerdo, precisamente anteayer estaba ya por enojarme porque me pusiste fuera de Ti, pero como te vi llorar por los males de la tierra llor junto contigo y se me pas el enojo; eres propiamente un pilluelo, oh! Jess, pero sabes por qu eres pilluelo? Por amor. Para dar amor y para tener amor llegas a las diabluras, no es verdad Jess? Despus de un enojo, de un disgusto, una afliccin que pasamos juntos, no nos amamos de ms? Y l: Cierto, cierto, es necesario amar para poder comprender el amor, y el amor cuando no une por las buenas, busca unir con las aflicciones, con los contrastes y tambin con las santas maldades.

+ + + + Enero 27, 1912

El alma quiere estar oculta.

Esta maana Jess me haca ver a un alma que lloraba, pero pareca ms bien llanto de amor; Jess se la estrechaba y pareca que dentro de su

corazn estaba una cruz, la cual, oprimindole el corazn le haca sentir abandonos, frialdades, agonas, distracciones, opresiones, y el alma se debata y alguna vez hua de los brazos de Jess para ponerse a los pies, Jess quera que en este estado resistiese a estarse en sus brazos dicindole: Si sabes resistir en este estado a estar en mis brazos, sin vacilar, esta cruz ser tu santificacin, de otra manera estars siempre en un punto. Yo al ver esto he dicho: Jess, qu quieren de m estos tales? Me parece que me quieren quitar la santa libertad y entrar en los secretos que hay entre T y yo. Y Jess: Hija ma, si he permitido esto, de hacer or alguna cosa de cuanto t hablas conmigo, ha sido por causa de su gran fe, y si no lo hiciera me sentira como si los defraudase; que prueben los dems y vers que no te hago ni siquiera respirar. Y yo: Temo, oh Jess, que tambin en esta hora no estamos solos, y si T las cosas las haces salir fuera, donde estar mi ocultamiento en Ti? Escucha oh Jess, te lo digo poco a poco, que mis locuras no quiero que salgan fuera, slo T debes saberlas, porque slo T conoces cuan loca y mala soy, tanto, que llego aun a hacer impertinencias contigo, a hacer berrinches como si fuera una nia, quin llega a tanto? Ninguno, slo mis locuras, mi soberbia, mi gran maldad, y como veo que me quieres mucho, por eso yo para tener ms amor de Ti, contino mis ridiculeces, no poniendo atencin en nada ms que en tu entretenimiento, qu saben de esto los dems, oh amado Jess? Hija ma, no te afanes, Yo te lo dije, que tampoco Yo lo quiero habitualmente, a lo ms una vez de cien. Y casi para distraerme ha agregado: Dime, qu quieres decir a aquellos que estn en el Cielo? Y yo: Por m no s decir nada a ninguno, slo a Ti s decir todo, as que por medio tuyo les dirs que obsequio y saludo a todos, a la dulce Mam, a los santos y ngeles, mis hermanos, a las vrgenes, mis hermanas, y les dirs que recuerden a la pobre exiliada.

+ + + + Febrero 2, 1912

Cmo debe ser el alma vctima.

Esta maana habiendo ofrecido a un alma como vctima a Jess, l ha aceptado el ofrecimiento y me ha dicho: Hija ma, la 1 cosa que quiero es la unin de los quereres, debe abandonarse en mi Voluntad, debe ser el entretenimiento de mi Querer, estar tan atento a mirar si todo lo que hace est conectado con mi Querer, especialmente si es voluntario, que de los involuntarios no llevar cuenta, porque cuando me diga que quiere ser mi vctima, lo tendr como no dicho. 2.- A la unin con mi Querer, agrega vctima de amor, ser celoso de todo, el verdadero amor no es dueo de s, sino que es propiedad de la persona amada. 3.- Vctima de inmolacin: Todo debe hacer en actitud de sacrificarse por M, aun en las cosas ms indiferentes. A esto se agregar la vctima de reparacin: De todo debe dolerse, repararme por todo, compadecerme por todo, y esto ser el nmero 4. Si se comporta fiel en esto, entonces podr aceptarla vctima de sacrificio, de dolor, de herosmo, de consumacin. Recomindale fidelidad, si me es fiel todo est hecho. Y yo: S, te ser fiel. Y l: Veremos.

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Febrero 3, 1912

Si no se encuentra en un alma la pureza, el recto obrar y el amor, no puede ser espejo de Jess.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido, y ponindome su santa mano bajo el mentn me ha dicho: Hija ma, t eres el reflejo de mi gloria. Despus ha agregado: En el mundo me son necesarios espejos donde ir a mirarme. Una fuente slo puede servir como espejo para que las personas

puedan mirarse, cuando la fuente es pura, pero no ayuda el que la fuente sea pura si las aguas son turbias; es intil a aquella fuente el vanagloriarse de la preciosidad de las piedras en las cuales est fundamentada, si las aguas son turbias; ni el sol puede hacer perpendiculares sus rayos para hacer aquellas aguas plateadas y comunicarles la variedad de los colores; ni las personas pueden mirarse en ellas. Hija ma, las almas vrgenes son la similitud de la pureza de la fuente, las aguas cristalinas y puras son el recto obrar, el sol que hace perpendiculares sus rayos soy Yo, la variedad de los colores es el amor. As que si no encuentro en un alma la pureza, el recto obrar y el amor, no puede ser mi espejo; estos son mis espejos en los cuales hago reflejar mi gloria, todos los dems, a pesar de que sean vrgenes, no slo no me puedo mirar en ellos, sino que querindolo hacer no me reconozco. Y el signo de todo esto es la paz, por esto conocers cun escasos espejos tengo en el mundo, porque poqusimas son las almas pacficas.

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Febrero 10, 1912

Seal para saber si uno ha dejado todo por Dios y ha llegado a obrar y amar todo divinamente.

Continuando mi habitual estado, en cuanto se ha hecho ver mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, para quien deja todo y obra por M, y ama todo divinamente, todas las cosas estn a su disposicin. Y la seal para saber si se ha dejado todo por M y ha llegado a obrar y a amar todo divinamente, es si en el obrar, en el hablar, en el rezar, en todo, no encuentra ms obstculos, disgustos, oposiciones, porque delante a esta potencia de obrar y amar divinamente, todos inclinan la cabeza y no se atreven ni siquiera a respirar. Yo, Padre benvolo, estoy siempre a guarda del corazn humano, y vindolo irse de M, esto es, obrar y amar humanamente, le pongo las espinas, los disgustos, las amarguras, las cuales pinchan y amargan aquella obra y aquel amor humano, y el alma vindose mortificada, descubre que aquel su modo no es divino, entra en s misma y obra diversamente, porque las pinchaduras son los centinelas del corazn humano y le suministran los ojos para hacerle ver quien es quien la mueve: Dios o la criatura. En cambio cuando un alma deja todo, obra y ama todo divinamente, goza mi paz, y en lugar de tener los centinelas y los ojos de las pinchaduras, tiene el centinela

de la paz que le aleja todo lo que la puede turbar, y los ojos del amor, los cuales ponen en fuga y queman a aquellos que quieren turbarla, por eso stos se estn en paz con respecto a aquella alma y le dan paz y se ponen a su disposicin. Parece que el alma puede decir: Ninguno me toca porque soy divina y soy toda de mi dulce amor Jess; ninguno osa turbar mi dulce reposo con mi sumo Bien, y si lo hace, con la Potencia de Jess que es ma, los pondr en fuga. Parece que he dicho muchos disparates, pero Jess ciertamente me perdonar, porque lo he hecho por obedecer, parece que me da el tema en palabras, pero yo siendo ignorante y nia no tengo capacidad de desarrollarlo.

Volumen 11
[1]

I. M. I. Viva Jess, viva Mara. El adis de la tarde a Jess Sacramentado. Oh Jess mo! Prisionero celestial, ya el sol est en el ocaso y las tinieblas invaden la tierra, y T quedas solo en el tabernculo del amor. Me parece verte triste por la soledad de la noche, no teniendo en torno a Ti la corona de tus hijos y de tus amorosas esposas, que al menos te hagan compaa en tu voluntario cautiverio. Oh mi prisionero Divino, tambin yo siento que el corazn se me oprime por tener que alejarme de Ti y me veo forzada a decirte adis, pero qu digo, oh Jess, nunca jams adis; no tengo nimo de dejarte solo; adis te digo con los labios, pero no con el corazn, ms bien mi corazn lo dejo junto contigo en el sagrario; contar tus latidos y te corresponder, por cada uno, con un latido de amor; numerar tus afanosos suspiros, y para darte consuelo te har descansar en mis brazos; ser tu vigilante centinela, estar atenta para ver si alguna cosa te aflige o te da dolor, no slo para no dejarte nunca solo, sino para tomar parte en todas tus penas. Oh, corazn de mi corazn! Oh amor de mi amor! Deja ese aire de tristeza y consulate, no resisto verte afligido. Mientras con los labios te digo adis te dejo mis respiros, mis afectos, mis pensamientos, mis deseos y todos mis movimientos, que enlazando entre ellos continuos actos de amor, unidos a los tuyos te formarn una corona, te amarn por todos. No ests contento, oh Jess? Parece que me dices que s, no es verdad? Adis, oh amante prisionero. Pero an no he terminado, antes de irme quiero dejar tambin mi cuerpo ante Ti; intento hacer de mi carne, de mis

huesos, tantos diminutos pedazos para formar tantas lmparas por cuantos sagrarios existen en el mundo, y de mi sangre hacer tantas llamitas para encender estas lmparas, y en cada sagrario quiero poner mi lmpara, que unindose a la lmpara del sagrario que te ilumina la noche, te dir: Te amo, te adoro, te bendigo, te ofrezco reparacin y te doy las gracias por m y por todos. Adis, oh Jess. Pero escucha una ltima cosa: Hagamos un pacto, y este pacto sea que nos amemos ms; T me dars ms amor, me encerrars en tu amor, me hars vivir de amor y me sepultars en tu amor; estrechemos ms fuertemente el vnculo del amor. Slo estar contenta si me das tu amor para poder amarte de verdad. Adis oh Jess, bendceme, bendice a todos, estrchame a tu corazn, hazme prisionera en tu amor, y dndote un beso en el corazn te dejo. Adis, adis. + + + + Los buenos das a Jess. Oh Jess mo! dulce prisionero de amor, heme aqu contigo de nuevo; te dej con decirte adis, y ahora vuelvo a Ti dicindote buenos das. Me consuma el ansia de volverte a ver en esta prisin de amor para darte mis amorosos saludos, mis latidos afectuosos, mis respiros encendidos, mis deseos ardientes, y toda yo misma para transfundirme toda en Ti y dejarme toda en Ti en perpetuo recuerdo y prenda de mi amor constante hacia Ti. Oh, mi siempre adorable amor Sacramentado! Sabes? Mientras he venido para entregarme toda yo misma a Ti, he venido tambin para recibir de Ti todo T mismo, yo no puedo estar sin una vida para vivir, y por eso quiero la tuya, pues a quien todo da todo se le da, no es cierto, oh Jess? As pues, hoy amar con tu latido de amante apasionado, respirar con tu respiro afanoso en busca de almas, desear con tus deseos inconmensurables tu gloria y el bien de las almas; en tu latido divino corrern todos los latidos de las criaturas, las tomaremos todas, las salvaremos, no dejaremos que escape ninguna, aun a costa de cualquier sacrificio, aunque tenga que sufrir yo todas sus penas. Si T me echases de tu presencia, me arrojar an ms adentro, gritar ms fuerte para implorar junto contigo la salvacin de tus hijos y hermanos mos. Oh mi Jess! Mi vida y mi todo, cuntas cosas me dice este voluntario cautiverio tuyo, pero el emblema con el cual te veo todo marcado es el emblema de las almas, y las cadenas que tan fuerte te atan, son el amor. Las palabras almas y amor parece que te hacen sonrer, te debilitan y te obligan a ceder en todo, y yo, valorando bien estos tus excesos amorosos, estar siempre en torno a Ti, y junto contigo, con mi estribillo de siempre: Almas y amor. Por eso en este da te quiero a Ti por entero siempre

junto conmigo en la oracin, en el trabajo, en los gustos y en los disgustos, en el alimento, en cada paso, en el sueo, en todo; y tengo por cierto que no pudiendo obtener nada por m misma, contigo obtendr todo. Y todo lo que haremos servir para aliviarte cada dolor, endulzarte cada amargura, repararte cualquier ofensa, compensarte por todo y conseguir cualquier conversin, aunque fuese difcil y desesperada. Iremos mendigando a todos los corazones un poco de amor para hacerte ms contento y ms feliz, no est bien as, oh Jess? Oh amado prisionero de amor, tame con tus cadenas, sllame con tu amor! Ah, mustrame tu bello rostro! Oh Jess, qu hermoso eres! Tus cabellos atan y santifican todos mis pensamientos; tu frente calmada y serena en medio de tantas afrentas, me da la paz y me deja en una perfecta calma aun en medio de las ms grandes tempestades, en medio de tus mismas privaciones y de tus caprichos que me cuestan la vida. Ah! T lo sabes. Pero sigo adelante; esto te lo dice el corazn, que te lo sabe decir mejor que yo. Oh amor! tus bellos ojos azules, refulgentes de luz divina me raptan al Cielo y me hacen olvidar la tierra, pero, ay de m! con sumo dolor mo se prolonga mi destierro todava. Pronto, pronto, oh Jess! S, eres bello oh Jess, me parece verte en ese tabernculo de amor, la belleza y majestad de tu rostro me extasa y me hace vivir en el Cielo; tu boca graciosa me da sus besos en cada momento; tu voz suave me llama e invita a amarte en todo momento; tus rodillas me sostienen; tus brazos me estrechan con vnculo indisoluble, y yo, mil y mil veces pondr mis besos ardientes sobre tu rostro adorable. Jess, Jess, sea uno nuestro querer, uno el amor, nico nuestro contento; no me dejes nunca sola, que soy nada, y la nada no puede estar sin el Todo. Me lo prometes, oh Jess? Parece que me dices que s. Y ahora bendceme, bendice a todos, y en compaa de los ngeles, de los santos, y de la dulce Mam y de todas las criaturas te digo: Buenos das, oh Jess, buenos das. + + + + Ahora, despus de haber escrito las oraciones anteriores bajo el influjo de Jess, en la noche, al venir l me haca ver que el adis y el buenos das los tena conservados en su corazn, y me ha dicho: Hija ma, estas oraciones han salido del fondo de mi corazn, y quien las rece con la intencin de estarse conmigo como est expresado en ellas, Yo lo tendr conmigo y en m haciendo lo que hago Yo, y no slo los enfervorizar en mi amor, sino que cada vez que lo haga aumentar mi amor hacia el alma, admitindola a la unin de la Vida Divina y de mis mismos deseos de salvar a todas las almas. Quisiera a Jess en la mente, a Jess en los labios, a Jess en mi corazn; quisiera mirar slo a Jess, escuchar slo a Jess, estrecharme

slo con Jess; quiero hacer todo junto con Jess, amar con Jess, sufrir con Jess, jugar con Jess, llorar con Jess, escribir con Jess; y sin Jess no quiero ni siquiera respirar. Me estar como una bebita llorona sin hacer nada, a fin de que Jess venga a hacer todo junto conmigo, contentndome con ser su juguete, abandonndome a su amor, a sus castigos, a sus cruces y a sus amorosos caprichos siempre y cuando todo lo haga junto con Jess. Sabes oh mi Jess? Esta es mi voluntad y no me cambiar, lo has odo? As que ahora ven a escribir conmigo. + + + + Febrero 14, 1912 En la Divina Voluntad todas las cosas tienen el mismo valor. Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y le he dicho: Dime, oh Jess, cmo es que despus de que has dispuesto al alma a sufrir, y de que ella conociendo el bien que hay en el sufrir, ama el sufrir y sufre casi con pasin, y cuando cree que su patrimonio es el sufrir, viviendo ella lo ms bello, T le quitas este tesoro? Y Jess: Hija ma, mi Amor es grande, mi rgimen es insuperable, mis enseanzas son sublimes, mis instrucciones son divinas, creadoras e inimitables; entonces, para hacer que todas las cosas, sean grandes o pequeas, sufrir o gozar, naturales o espirituales, adquieran un solo color y tengan un solo valor, permito que cuando el alma se ha adiestrado a sufrir y llega a amarlo, Yo le hago pasar el sufrir como propiedad en la voluntad, as que cada vez que Yo le mande el sufrir, teniendo la propiedad, las disposiciones en la voluntad, se encontrar siempre dispuesta a sufrir y a amar el sufrimiento. As que Yo miro las cosas en la voluntad, y entonces es para el alma como si siempre sufriera a pesar de que no sufra; y a fin de que el gozar tenga el mismo valor que el sufrir, y el rezar, el obrar, el comer, el dormir, en suma, todo, porque el todo est en si las cosas son de mi Voluntad, para hacer que cualesquiera que sean las cosas tengan un solo valor, permito que el alma se adiestre a todas las cosas en mi Voluntad con santa indiferencia. As que para el alma parece que mientras Yo le doy una cosa, luego se la quito, pero no es verdad, ms bien es que en un principio, cuando el alma no est bien adiestrada, siente la sensibilidad en el sufrir, en el rezar, en el amar, pero cuando con el adiestrarse pasan como propiedad en la voluntad, cesa la sensibilidad, pero al llegarle la ocasin de tener necesidad de servirse de estas propiedades divinas que le he hecho adquirir, con paso firme y con nimo imperturbable se pone a ejercitarse en la ocasin que se presenta, como por ejemplo: Se presenta el sufrir? Entonces encuentra en ella la fuerza, la vida del sufrir; debe rezar? Encuentra en ella la vida de la oracin, y as de todo lo dems.

Segn lo que dice Jess a m me parece as: Supongamos que yo haya recibido un don; mientras no me decida dnde debo guardar y conservar ese don, lo miro, lo aprecio y siento una cierta sensibilidad en amar aquel don; pero si lo conservo bajo llave, no vindolo ms la sensibilidad cesa, pero no por esto puedo decir que el don ya no es mo, no, al contrario, ciertamente es ms mo porque lo tengo bajo llave y ya no est en peligro de que me lo roben como antes de guardarlo. Y Jess ha continuado: En mi Voluntad todas las cosas se dan la mano entre ellas, todas se asemejan, todas estn en sumo acuerdo, as que el sufrir da su lugar al gozar y dice: He hecho mi parte en la Voluntad de Dios, haz ahora la tuya, y cuando Jess lo quiera me pondr de nuevo a obrar. El fervor dice a la frialdad: T sers ms ardiente que yo si te contentas con estar en la Voluntad de mi eterno Amor. Y as la oracin al trabajo, el sueo a la vigilia, la enfermedad a la salud, todas, todas las cosas entre ellas, una cede su puesto a la otra para estar en acto, pero todas tienen su puesto distinto. Adems, quien vive en mi Voluntad no necesita hacer camino para ponerse en actitud de hacer lo que Yo quiero, sino que como cable elctrico se encuentra ya en M haciendo lo que Yo quiero. + + + + Febrero, 1912 Ofrecimiento de un alma vctima. Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess se haca ver crucificado y con un alma junto a l, la cual se ofreca vctima a Jess, y Jess le ha dicho: Hija ma, te acepto como vctima de dolor. Todo lo que puedas sufrir lo sufrirs como si estuvieras conmigo en la cruz, y con tus sufrimientos me consolars y dars alivio a mis sufrimientos. Muchas veces se te escapa esto de consolarme y aliviarme con tus sufrimientos; debes saber que Yo fui vctima y hostia pacfica y as tambin t, no te quiero vctima oprimida, sino pacfica y alegre, sers como un corderito dcil y tu balar, esto es tus oraciones, tus sufrimientos, tus obras, servirn para endulzar mis amargas llagas. + + + + Febrero 18, 1912 Quien vive de la Vida de Jess, puede decir que su vida ha terminado.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, todo lo que haces por M, an un respiro, entra en M como prenda de tu amor por M, y Yo en correspondencia te doy mis prendas de amor, as que el alma puede decir: Yo vivo de las prendas que me da mi amado Jess. Despus ha agregado: Hija amada ma, viviendo t de mi Vida, se puede decir que tu vida ha terminado, que no vives ms, as que no viviendo ms t, sino Yo en ti, todo lo que te hacen, agradable o desagradable, Yo lo recibo como hecho propiamente a M; y esto lo puedes comprender porque ante eso que te hacen, agradable o desagradable, t no sientes nada, esto significa que debe ser otro quien siente ese gusto o ese disgusto, y quin otro lo puede sentir sino Yo que vivo en ti y que te amo tanto, tanto? + + + + Febrero 24, 1912 El alma que hace la Divina Voluntad pierde su temperamento y adquiere el temperamento de Jess. Sonrisa de Jess. Habiendo visto varias almas alrededor de Jess, especialmente una muy sensible, Jess me ha dicho: Hija ma, las almas de temperamento sensible, si se ponen al bien, hacen ms progreso que las otras, porque su sensibilidad las lleva a empresas grandes y arduas. Yo le he rogado que le quitara ese resto de sensibilidad humana que le quedaba, que la estrechara ms a l, que le dijera que la amaba, pues al orse decir que la amaba la conquistara del todo; vers que lo logrars, no me has vencido a m as, dicindome que me amabas tanto, tanto? Y Jess: S, s, lo har, pero necesito su cooperacin, necesito que huya cuanto ms pueda de las personas que le excitan la sensibilidad. Entonces yo he agregado: Amor mo, dime, y mi temperamento, cul es? Y Jess: Quien vive en mi Voluntad pierde su temperamento y adquiere el mo, as que en el alma que hace mi Voluntad se descubre un temperamento afable, atrayente, penetrante, digno y a la vez sencillo, de una sencillez infantil, en suma me asemeja en todo. Ms an, tiene en su poder el temperamento como lo quiere y como se necesita, pues como vive en mi Voluntad toma parte en mi Potencia, por lo tanto tiene las cosas y a s

misma a su disposicin, as que segn la circunstancias y las personas con las que trata, toma mi temperamento y lo desarrolla. Y yo: Dime, me das un primer puesto en tu Querer? Jess sonriendo: S, s, te lo prometo, de mi Voluntad no te har salir jams, y tomars y hars lo que quieras. Y yo: Jess, quiero ser pobre, pobre y pequea, pequea, de tus mismas cosas no quiero nada, mejor que las tengas T mismo, yo slo te quiero a Ti, y conforme necesite las cosas T me las dars, no es verdad, oh Jess? Y Jess: Bravo, bravo a mi hija, finalmente he encontrado una que no quiere nada de mis cosas; todos quieren algo de M, pero no el Todo, esto es, a M mismo; en cambio t, con no querer nada has querido Todo, y aqu est toda la fineza y la astucia del verdadero amor. Yo he sonredo y Jess ha desaparecido. + + + + Febrero 26, 1912 El mendigo de amor. La criatura est hecha slo de amor. Regresando mi todo y siempre amable Jess, me ha dicho: Hija ma, Yo soy Amor, e hice a las criaturas todo amor: los nervios, los huesos, las carnes, son tejidos de amor; y despus de haberlas tejido de amor hice correr en todas sus partculas, como cubrindolas con un vestido, la sangre, para darles vida de amor, as que la criatura no es otra cosa que un complejo de amor, y no se mueve por ninguna otra cosa sino slo por amor, a lo ms puede haber diversidad de amores, pero siempre por amor se mueve, puede haber amor divino, amor de s misma, amor de criaturas, amor perverso, pero siempre amor, no pude hacer de otra manera porque su vida es amor, creada por el Amor eterno, por lo tanto es llevada por una fuerza irresistible al amor; as que la criatura, an en el mal, en el pecado, en el fondo debe tener un amor que la empuja a hacer ese mal. Ah, hija ma! Cul no ser mi dolor al ver en las criaturas la propiedad de mi Amor que he puesto en ellas, profanado, contaminado en otro uso? Yo, para custodiar este Amor salido de M y dado a las criaturas, me estoy en torno a ellas como un pobre mendigo, y conforme la criatura se mueve, late, respira, obra, habla, camina, le voy mendigando todo, y le pido, le suplico y le ruego que me d todo a M dicindole: Hija, no te pido sino lo que te he dado, es por tu bien, no me robes lo que es mo: El respiro es mo, respira slo para M; el latido, el movimiento son mos, late y muvete slo por M; y as de todo lo dems. Pero con sumo dolor soy obligado a ver que el latido toma un camino, el respiro otro camino, y Yo, el pobre

mendigo, me quedo en ayunas, mientras que el amor de s misma, de las criaturas, de las mismas pasiones, quedan saciados; puede haber injusticia mayor que sta? Hija ma, quiero desahogar contigo mi Amor y mi dolor, pues slo quien me ama me puede compadecer. + + + + Febrero 28, 1912 Seales para conocer si se ama slo a Jess. Esta maana al ver a mi adorable Jess le he dicho: Oh! Corazn mo, vida ma y todo mo, cmo se puede conocer si se ama slo a Ti, o se ama otras cosas o personas? Y l: Hija ma, si el alma est toda llena de M hasta el borde, hasta derramarse fuera, esto es, no piensa, no busca, no habla, no ama sino a M solo y todo lo dems parece que no exista para ella, ms bien todo lo dems la aburre, la fastidia y a lo ms le cede la escoria y el ltimo lugar a lo que no es Dios, como por ejemplo un pensamiento, una palabra, un acto para una cosa necesaria de la vida natural, esto no es otra cosa que dar la escoria a la naturaleza, y esto lo han hecho los santos, lo hice tambin Yo conmigo y con los apstoles dando alguna disposicin de dnde se deba pernoctar, qu comer, etc.; entonces dar esto a la naturaleza no daa ni al amor ni a la santidad verdadera, y esto es seal de que me ama slo a M. En cambio si el alma est con mezcla de varias cosas, ahora piensa en M, ahora en otra cosa; ahora habla de M y despus habla largamente de otras cosas, y as de lo dems, es seal de que no me ama slo a M y Yo no estoy contento; en fin, si el ltimo pensamiento, la ltima palabra, un ltimo acto es slo para M, es seal de que no me ama, y si me da alguna cosa no es ms que la escoria que me da, y sin embargo esto es lo que hace la mayora de las criaturas. Ah hija ma! Los que me aman estn unidos conmigo como las ramas estn unidas al tronco del rbol, puede haber separacin, olvido, alimento diferente entre las ramas y el tronco? Una es la vida, una su finalidad, de ambos los frutos; es ms, el tronco es la vida de las ramas, y las ramas son la gloria del tronco; uno y las otras son la misma cosa. As son conmigo las almas que me aman. + + + + Marzo 3, 1912 El temperamento de Jess lo forma su Voluntad, y el alma que hace la Voluntad de Dios toma parte en todas las cualidades de su temperamento.

Continuando mi habitual estado, ha venido mi adorable Jess y me ha dicho: Hija ma, quien hace mi Voluntad pierde su temperamento y toma el mo, y como en mi temperamento hay tantas msicas que forman el paraso de los bienaventurados, esto es: msica es mi temperamento dulce, msica es la Bondad, msica la Santidad, msica la Belleza, la Potencia, la Sabidura, la Inmensidad, y as de todo lo dems de mi Ser, entonces el alma tomando parte en todas las cualidades de mi temperamento, recibe en ella todas las variedades de estas msicas, y conforme va haciendo aun las ms pequeas acciones, me hace una msica y Yo, al orla, conozco inmediatamente que es msica que el alma ha tomado de mi Voluntad, esto es de mi temperamento, y corro y la voy a or, y me agrada tanto que quedo recreado y resarcido por todas las afrentas que me hacen todas las dems criaturas. Hija ma, qu ser cuando estas msicas pasen al Cielo? Al alma la pondr frente a M; Yo har mi msica y ella la suya, nos saetearemos recprocamente, el sonido de uno ser el eco del sonido de la otra, las armonas se confundirn, y con toda claridad se conocer por todos los bienaventurados que esta alma no es otra cosa que fruto de mi Querer, portento de mi Voluntad, y todo el Cielo por ella gozar de un paraso de ms. Estas son las almas a las cuales voy repitiendo: Si no hubiera creado el Cielo, por ti sola lo creara. Distiendo el cielo de mi Querer en ellas, y en ellas hago mis verdaderas imgenes, en estos cielos me voy espaciando, divirtindome y entretenindome con ellas; a estos cielos les repito: Si no me hubiera quedado en el Sacramento, por ustedes solas me quedara. Porque ellas son mis verdaderas hostias, y Yo, as como no podra vivir sin un Querer, as tampoco puedo vivir sin estos cielos de mi Voluntad; es ms, no slo son mis verdaderas hostias, sino mi calvario y mi misma Vida. Estos cielos de mi Querer me son ms queridos y son ms privilegiados que los tabernculos y que las mismas hostias consagradas, porque en la hostia, con el consumirse las especies mi Vida termina, en cambio en estos cielos de mi Querer mi Vida no termina jams, ms bien me sirven de hostias en la tierra y sern hostias eternas en el Cielo. A estos cielos de mi Querer agrego: Si no me hubiera encarnado en el seno de mi Madre, por estas almas me habra encarnado, por stas habra sufrido la Pasin. Porque en ellas encuentro el verdadero fruto completo de mi Encarnacin y de mi Pasin. + + + + Marzo 8, 1912 Qu significa: Vctima.

Esta maana se ha ofrecido vctima el Padre G. a Nuestro Seor, y yo estaba pidiendo y ofrecindolo para que lo aceptara, y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, Yo lo acepto de buen grado, dile que su vida no ser ms la suya sino la ma; es ms, lo elijo vctima de mi Vida oculta. Mi Vida oculta fue vctima de todo el interior del hombre, as que dio satisfaccin por los pensamientos, deseos, tendencias, afectos malos. Todo lo que el hombre hace exteriormente no es otra cosa que el desahogo de su interior, y si tanto mal se ve en el exterior, qu ser del interior? As pues, bastante me cost el rehacer el interior del hombre, basta decir que en eso emple la prolijidad de treinta aos; mi pensamiento, mi latido, el respiro, los deseos, estaban siempre dedicados a correr hacia el pensamiento, el latido, el respiro, el deseo del hombre para repararlos, para santificarlos y para dar satisfaccin por ellos. Es as como lo elijo a l vctima para este punto de mi Vida oculta, as que quiero todo su interior unido conmigo y ofrecido a M para darme satisfaccin por el interior malvado de las dems criaturas; y muy a propsito lo elijo para esto, pues siendo l sacerdote conoce ms que los dems el interior de las almas, el fango y la podredumbre que hay dentro de ellas, y por esto puede conocer mejor cunto me cost este mi estado de vctima, en el que quiero que tome parte, y no slo l, sino tambin los dems que l conoce y trata. Hija ma, dile que le hago una gracia grande aceptndolo como vctima, porque el hacerse vctima no es otra cosa que un segundo bautismo, ms bien, ms que el bautismo, porque se trata de resurgir en mi misma Vida, y debiendo la vctima vivir conmigo y de M, me es necesario lavarla de toda mancha, dndole un nuevo bautismo y reafirmarla en la Gracia para poder admitirla a vivir conmigo. As que de ahora en adelante todo lo que l haga no dir que es cosa suya, sino ma, as que si reza, si habla, si obra, dir que son cosas mas. Despus de esto pareca que mi dulce Jess miraba en torno a m, y le he dicho: Qu miras, oh Jess? No estamos solos? Y l: No, no estamos solos, hay otras personas, las atraigo en torno a ti para tenerlas ms estrechadas Conmigo. Y yo: Las amas mucho? Y l: S, pero las quisiera ms desenvueltas, ms confiadas, ms audaces y ms ntimas conmigo, sin ningn pensamiento de ellas mismas, porque deben saber que las vctimas no son ms dueas de ellas mismas, de otra manera anulan el estado de vctima. Entonces yo, teniendo un poco de tos le he dicho: Jess, hazme morir de tisis, pronto, pronto, hazme ir, llvame contigo. Y Jess: No me hagas ver que quedas descontenta, pues as Yo sufro. S, morirs de tisis, pero falta todava un poco; y si no mueres de tisis corporal morirs de tisis de amor. Ah!, no salgas de mi Voluntad, porque

mi Voluntad ser tu paraso, ms bien el paraso de mi Querer; por cuantos das ests en la tierra otros tantos parasos ms te dar en el Cielo. + + + + Marzo 13, 1912 Efectos del estado de vctima. Jess ha continuado hablndome acerca del estado de vctima y me ha dicho: Hija ma, el bautismo del nacimiento es de agua, por eso tiene virtud de purificar, pero no de quitar las tendencias, las pasiones; en cambio el bautismo de vctima es bautismo de fuego, por eso tiene virtud no slo de purificar sino de consumar cualquier pasin y tendencia mala; es ms, Yo mismo la voy bautizando parte por parte: Mi pensamiento bautiza el pensamiento del alma, mi latido su latido, mi deseo su deseo y as de todo lo dems. Este bautismo se desarrolla entre M y el alma a medida que ella se da a M y no vuelve a tomar lo que me ha dado. He aqu porqu hija ma no adviertes malas tendencias ni otras cosas, esto te sucede por el estado de vctima, y te lo digo para tu consuelo, por eso di al padre G. que est bien atento, que sta es la misin de las misiones y el apostolado de los apostolados, dile que siempre conmigo lo quiero y todo atento a M. + + + + Marzo 15, 1912 Quien hace la Voluntad de Dios obra a lo Divino. La Divina Voluntad es la Santidad de las santidades. Continuando mi habitual estado, me senta un gran deseo de hacer la Voluntad Santsima de Jess bendito, y l al venir me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es la Santidad de las santidades, as que el alma que hace mi Voluntad, por cuanto fuera pequea, ignorante, ignorada, deja atrs a todos los dems santos a pesar de los portentos, de las conversiones estrepitosas, de los milagros que hayan hecho; es ms, confrontndolos, las almas que hacen mi Voluntad son reinas, y todas las dems estn como a su servicio. El alma que hace mi Voluntad parece que no hace nada, pero hace todo, porque estando en mi Voluntad obran a lo divino, ocultamente y en modo sorprendente, as que son luz que ilumina, son vientos que purifican, son fuego que quema, son milagros que hacen hacer los milagros, y quienes los hacen son slo los canales, porque en ellas es donde reside la potencia para hacerlos, as que son el pie del misionero, la lengua de los predicadores, la fuerza de los dbiles, la paciencia de los enfermos,

el rgimen de los superiores, la obediencia de los sbditos, la tolerancia de los calumniados, la firmeza en los peligros, el herosmo de los hroes, el valor de los mrtires, la santidad de los santos, y as de todo lo dems, porque estando en mi Voluntad concurren a todo el bien que puede haber en el Cielo y en la tierra. He aqu porqu puedo decir que son mis verdaderas hostias, pero hostias vivas, no muertas, porque los accidentes que forman la hostia no estn llenos de vida, ni fluyen a mi Vida, en cambio el alma est llena de vida, y haciendo mi Voluntad fluye y concurre a todo lo que hago Yo, he aqu por qu me son ms queridas estas hostias consagradas por mi Voluntad que las mismas hostias sacramentales, y si tengo alguna razn de existir en stas, es para formar las hostias sacramentales de mi Voluntad. Hija ma, es tanto el placer que tomo de mi Voluntad, que al slo or hablar de Ella me estremezco de alegra y llamo a todo el Cielo a hacer fiesta; imagnate t misma qu ser de aquellas almas que la hacen. Yo encuentro todos los contentos en ellas, y doy todos los contentos a ellas, su vida es la vida de los bienaventurados, solamente dos cosas les interesan, desean, aoran: Mi Voluntad y el Amor. Poco tienen que hacer, mientras hacen todo, las misma virtudes quedan absorbidas en mi Voluntad y en el Amor, as que no tienen ms qu hacer con ellas, porque mi Voluntad contiene, posee, absorbe todo, pero en modo divino, inmenso e interminable; esta es la vida de los bienaventurados. + + + + Marzo 20, 1912 El todo est en darse todo a Jess y hacer en todo y siempre su Querer. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver todo doliente y me ha dicho: Hija ma, no lo quieren comprender que el todo est en darse todo a M y hacer en todo y siempre mi Querer; cuando Yo he obtenido esto, Yo mismo voy empujando a las almas dicindole a cada una: Hija ma, toma este gusto, esta comodidad, este consuelo, este descanso. Con esta diferencia, que antes de darse toda a M y de hacer en todo y siempre mi Voluntad, si se los tomaba eran humanos, en cambio despus son divinos, y Yo, siendo cosas mas ya no me dan celos y digo entre M: Si toma el lcito placer lo toma porque lo quiero Yo, si trata con personas, si lcitamente conversa, es porque lo quiero Yo, y si Yo no lo quisiera ella est dispuesta y lista a dejarlo todo. Y por esto Yo pongo las cosas a su disposicin, porque todo lo que hace es todo efecto de mi Querer, no ms del suyo. Dime oh hija ma, qu cosa te ha faltado desde que te diste toda a M? Te he dado mis gustos, mis placeres y todo Yo mismo para tu contento, y esto en el orden sobrenatural, y en el orden natural tampoco te

he hecho faltar nada, confesores, comuniones, y todo lo dems, es ms, t querindome slo a M no queras a los confesores tan frecuentemente, pero Yo queriendo que abundase de todo quien de todo se quera privar por M, no te he prestado atencin. Hija, qu dolor siento en mi corazn al ver que las almas no lo quieren comprender, ni siquiera las almas que se dicen las ms buenas! + + + + Abril 4, 1912 La Divina Voluntad debe ser el centro de todo. Esta maana mi siempre amable Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es el centro y las virtudes son la circunferencia. Imagnate un rueda en la que en el centro estn concentrados todos los rayos, si uno de estos rayos quisiera separarse del centro, qu sera de l? Primero que hara el ridculo, y segundo quedara inoperante, porque no estando ms unido al centro no recibira ms vida y quedara muerto, y la rueda al rodar se deshara de l; as es para el alma mi Voluntad, mi Voluntad es el centro, cualquier cosa, aun santa, virtudes, obras buenas que no son hechas en mi Voluntad y slo para cumplir mi Querer, son como rayos separados del centro de la rueda, y son obras y virtudes sin vida, por eso jams pueden agradarme, y ms bien hago de todo para deshacerme de ellas y castigarlas. + + + + Abril 10, 1912 Las almas que tienen ms confianza son el desahogo y el entretenimiento del Amor de Jess. Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, las almas que ms resplandecern, como refulgentes gemas en la corona de mi Misericordia, son las almas que tienen ms confianza, porque por cuanta ms confianza tienen, tanto ms dan campo al atributo de mi Misericordia para derramar cualquier gracia que esas almas quieran; en cambio quien no tiene verdadera confianza, ella misma me encierra las gracias dentro de M y permanece siempre pobre y desprovista, y mi Amor queda contenido en M y sufro grandemente por esto, y para no sufrir tanto y para poder ms libremente desahogar mi Amor, trato ms con las almas que tienen confianza que con las otras, porque con stas puedo desahogar mi Amor, puedo jugar, puedo tomar amorosos contrastes, porque no tengo

que temer que se molesten, que se dejen llevar por el temor, ms bien se hacen ms atrevidas y en todo encuentran como amarme ms. As que las almas con confianza son el desahogo y el entretenimiento de mi Amor, son las ms agraciadas y las ms ricas. + + + + Abril 20, 1912 La naturaleza tiende a la felicidad. Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la naturaleza es llevada por una fuerza irresistible hacia la felicidad, y esto con razn, pues ha sido hecha para ser feliz, y de una felicidad divina y eterna, pero con gran dao suyo se va apegando, quien a un gusto, quien a dos, quien a tres, a cuatro, y el resto de la naturaleza queda, o vaca y sin gusto, o bien amargada, fastidiada y nauseada, porque los gustos humanos y an los gustos santos estn mezclados con un poco de humano, no tienen la fuerza de absorber toda la naturaleza y de arrollarla toda en el gusto, mucho ms que Yo voy amargando estos gustos para poder darle todos mis gustos, porque siendo ellos innumerables tienen fuerza para absorber toda la naturaleza en el gusto. Se puede dar amor ms grande, que para dar lo ms les quito lo poco, y para dar el todo les quito la nada? Sin embargo este mi obrar es tomado a mal por las criaturas. + + + + Abril 23, 1912 Como en todas las cosas Jess nos demuestra su Amor. La verdadera santidad est en hacer la Divina Voluntad y en reordenar todas las cosas en Jess. Encontrndome en mi habitual estado, brevemente el bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, algunas veces permito la culpa en algn alma que me ama para estrecharla ms fuertemente a M, y para obligarla a hacer cosas mayores para mi gloria, porque por cuanto ms le doy, permitiendo [2] la misma culpa, para enternecerme ms de sus miserias y para amarla mayormente colmndola de mis carismas, tanto ms la obligo a hacer cosas grandes por M; estos son los excesos de mi Amor. Hija ma, mi Amor por la criatura es grande, mira cmo la luz del sol invade la tierra, si t pudieras deshacer esa luz en tantos tomos, en aquellos tomos de luz oiras mi voz

melodiosa, con que te repetiran uno tras otro: Te amo, te amo, te amo, de modo que no te daran tiempo para numerarlos, quedaras ahogada en el amor. Y en realidad te amo, te amo en la luz que llena tus ojos, te amo en el aire que respiras, te amo en el murmullo del viento que llega a tus odos, te amo en el calor y en el fro que siente tu cuerpo, te amo en la sangre que corre en tus venas, te amo en el latido de tu corazn te dice mi latido, te amo te repito en cada pensamiento de tu mente, te amo en cada movimiento de tus manos, te amo en cada paso de tus pies, te amo en cada palabra, porque nada sucede dentro y fuera de ti si no concurre un acto mo de amor hacia ti, as que un te amo mo no espera al otro, y de tus te amo, cuntos son para M? Yo he quedado confundida, me senta ensordecida dentro y fuera de m por el te amo, a plenos coros, de mi dulce Jess; y mis te amo eran tan escasos y tan limitados que he dicho: Oh, mi amante Jess, quin podr jams igualarte? Pero a pesar de todo lo que he dicho, parece que no he dicho nada de lo que Jess me haca comprender. Despus ha agregado: La verdadera santidad est en el hacer mi Voluntad y en reordenar todas las cosas en M, as como Yo tengo todo ordenado para la criatura, as la criatura debera ordenar todas las cosas para M y en M; mi Voluntad hace estar en orden todas las cosas. + + + + Mayo 9, 1912 Como nos podemos consumir en el amor. Esta maana encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando cmo nos podemos consumar en el amor, y el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, si la voluntad no quiere otra cosa que a M solo, si la inteligencia no se ocupa de otra cosa que de conocerme a M, si la memoria no se recuerda de otra cosa sino slo de M, he aqu consumadas las tres potencias del alma en el amor. As tambin de los sentidos: Si habla slo de M, si escucha slo lo que se refiere a M, si se gustan slo las cosas mas, si se obra y se camina slo por M, si el corazn me ama slo a M, si los deseos me desean slo a M, he aqu la consumacin del amor formada en los sentidos. Hija ma, el amor tiene un dulce encanto y hace al alma ciega a todo lo que no es amor, y la vuelve toda ojo a todo lo que es amor, as que para quien ama, cualquier cosa que la voluntad encuentra, si es amor se vuelve todo ojo, si no, se vuelve ciego, tonto y no comprende nada; as la lengua, si debe hablar de amor se siente correr en su palabra tantos ojos de luz y se hace elocuente, si no, se vuelve balbuceante y termina por enmudecer; y as de todo el resto.

+ + + + Mayo 22, 1912 El verdadero amor no est sujeto a descontentos. Encontrndome en mi habitual estado, brevemente ha venido el bendito Jess, y sintiendo en m un cierto descontento me ha dicho: Hija ma, el verdadero amor no est sujeto a descontentos, ms bien, de los mismos descontentos toma ocasin para cambiarlos en los ms bellos contentos por virtud del amor, mucho ms, que siendo Yo el contento de los contentos, no puedo tolerar algn descontento en el alma que me ama, pues sintiendo Yo su descontento como si fuera ms mo que suyo, estoy obligado a darle la cosa que la vuelve contenta para tenerla toda uniforme a M, de otra manera habra algunas fibras, latidos, pensamientos discordantes, desemejantes, que haran que se perdiera lo ms bello de nuestra armona, y Yo no puedo tolerar todo esto en quien verdaderamente me ama. Adems, el verdadero amor por amor obra y por amor no obra, por amor pide y por amor cede, as que el verdadero amor hace terminar todo en el amor, por amor muere y por amor resurge. Y yo: Jess, parece que quieres rehuirme con este hablar, pero debes saber que yo no cedo. Por ahora cede T a m, hazme un acto de amor y cede a lo que me es tan necesario y que a tanto estoy obligada, del resto cedo todo ante Ti, de otra manera me quedara descontenta. Y Jess: Quieres vencer por caminos de descontentos. Ha sonredo y ha desaparecido. + + + + Mayo 25, 1912 El alma en la Voluntad de Dios es un objeto moldeable. Esta maana mi siempre amable Jess, vindome muy oprimida me ha hecho beber de su Corazn y luego me ha dicho: Hija ma, si un objeto es duro y se le quiere hacer un hoyo o darle otra forma, se arruina o queda hecho pedazos; en cambio, si es blando o de algn material moldeable se puede hacer el hoyo, se le puede dar la forma que se quiere sin temor que se pueda romper, y si se quisiera darle de nuevo su forma original, sin ninguna dificultad el objeto se prestara a todo. As es el alma en mi Voluntad, es un objeto moldeable y Yo hago de ella lo que quiero: ahora la hiero, ahora la embellezco, ahora la engrandezco y en un instante la rehago de nuevo, y el alma se presta a todo,

no se opone a nada y Yo la llevo siempre en mis manos y me complazco de ella continuamente. + + + + Mayo 30, 1912 Para el alma que verdaderamente ama a Jess, no puede haber separacin de l. Continuando mi habitual estado me senta oprimida por la privacin de mi siempre amable Jess, entonces l al venir me ha dicho: Hija ma, cuando ests privada de M srvete de la misma privacin para duplicar, triplicar, centuplicar los actos de amor hacia M, de manera de formarte un ambiente, dentro y fuera de ti, todo de amor, de manera que en este ambiente me encontrars ms bello y como renacido a nueva vida, porque donde hay amor ah estoy Yo, y por eso para el alma que verdaderamente me ama no puede haber separacin, ms bien formamos una misma cosa, porque el amor parece que me crea, me da vida, me alimenta, me hace crecer; en el amor encuentro mi centro y me siento recreado, renacido, mientras que soy eterno, sin principio y sin fin, pero esto es por causa del alma que me ama; me agrada tanto el amor que me siento como rehecho. Adems de esto, en este amor Yo encuentro mi verdadero reposo: Se reposa mi Inteligencia en la inteligencia que me ama, se reposa mi corazn, mi deseo, mis manos, mis pies, en el corazn que me ama, en el deseo que me ama y me desea slo a M, en las manos que obran por M, en los pies que caminan slo por M, as que parte por parte Yo voy reposando en el alma que me ama, y el alma con su amor me encuentra en todo y por todas partes, y se reposa toda en M, y en mi Amor queda renacida, embellecida y crece en modo admirable en mi mismo Amor. + + + + Junio 2, 1912 Slo las cosa extraas a Jess nos pueden separar de l. Continuando mi habitual estado me lamentaba con Jess de sus privaciones, y l me ha dicho: Hija ma, cuando en el alma no hay nada extrao a M o que no me pertenezca, no puede haber separacin entre M y el alma; ms bien te digo que si no hay ningn pensamiento, afecto, deseo, latido que no sea mo, Yo tengo al alma conmigo en el Cielo o bien me quedo con ella en la tierra. Solamente esto me puede dividir del alma, si hay cosas extraas a M, y si esto no lo adviertes en ti, por qu temes que me pueda separar de ti?

+ + + + Junio 9, 1912 Para el alma que hace la Divina Voluntad y vive del Querer Divino no hay muertes. Sintindome un poco sufriente estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Cundo me llevars Contigo? Ah, pronto Jess, haz que la muerte me quite esta vida y me rena Contigo en el Cielo! Y Jess: Hija ma, para el alma que hace mi Voluntad y vive en mi Querer no hay ni existen muertes; la muerte est para quien no hace mi Voluntad, porque debe morir a tantas cosas: A s mismo, a las pasiones, a la tierra; pero quien hace mi Voluntad no tiene a que cosa morir, ya est habituado a vivir de Cielo, no es otra cosa que dejar sus harapos, como uno que dejara los vestidos de pobre para vestirse con las vestiduras de rey para dejar el exilio y llegar a la patria, porque el alma que hace mi Voluntad no est sujeta a la muerte, no tiene juicio, su vivir es eterno, lo que deba hacer la muerte lo ha hecho anticipadamente el amor, y mi Querer la ha reordenado toda en M, de manera que no tengo de qu juzgarla. Por eso estate en mi Voluntad, y cuando menos lo pienses te encontrars en mi Voluntad en el Cielo. + + + + Junio 28, 1912 En el cielo que es el alma el Sol es Jess. Continuando mi habitual estado, mi bendito Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, el alma que hace mi Voluntad es cielo, pero cielo sin sol y sin estrellas, porque el Sol soy Yo y las estrellas que embellecen este cielo son mis mismas virtudes. Qu bello es este cielo, de hacer enamorar a cualquiera que lo pueda conocer! Y mucho ms quedo Yo enamorado, porque como Sol me pongo en el centro de este cielo y lo voy saeteando continuamente de nueva luz, de nuevo amor, de nuevas gracias. Bello este cielo al verse si resplandece el Sol, esto es cuando me manifiesto y acaricio al alma y la colmo de mis carismas, la abrazo, y tocado por su amor desfallezco y me reposo en ella, todos los santos vienen en torno a M mientras reposo y quedan sorprendidos al mirar este cielo donde Yo soy el Sol, y quedan extasiados por este portento prodigioso, que ni en la tierra ni en el Cielo se puede encontrar cosa ms bella, ms agradable para M y para todos. Bello este cielo si el Sol se esconde, esto es si la privo de M,

oh! Cmo se admira entonces la armona de las estrellas, porque el aire de este cielo no est sujeto a nubes, a temporales, a tempestades, porque el Sol escondido est escondido en el centro del alma, y su calor es tan ardiente que destruye las nubes, temporales y tempestades. El aire de este cielo es siempre tranquilo, sereno, odorfero, las estrellas que ms resplandecen son paz perenne y amor sin trmino. Escondida, o ella en el Sol, y desaparecen las estrellas; o el Sol en ella, y entonces se ve la armona de las estrellas. Bello en todos modos, este cielo es mi contento, mi reposo, mi amor, mi paraso. + + + + Julio 4, 1912 La Divina Voluntad debe ser la tumba del alma. Esta maana despus de la comunin estaba diciendo a mi siempre amable Jess: A que estado me he reducido, parece que todo me huye, sufrimientos, virtudes, todo! Entonces Jess me ha dicho: Hija ma, qu tienes? Quieres perder el tiempo? Quieres salir de tu nada? Ponte en tu puesto, en tu nada, a fin de que el Todo pueda tener su lugar en ti. Has de saber que toda t debes morir en mi Voluntad, el sufrir, las virtudes, todo; mi Querer debe ser la tumba del alma y as como en la tumba la naturaleza se consume hasta en realidad desaparecer, y de esa misma consumacin resurgir a vida ms bella y nueva, as el alma sepultada en mi Voluntad como dentro de una tumba, morir al sufrir, a sus virtudes, a sus bienes espirituales y resurgir en todo a la Vida Divina. Ah! hija ma, parece que quieres imitar a los mundanos que son llevados a lo que est en el tiempo y termina, y a lo que es eterno no lo toman en cuenta. Amada ma, por qu no quieres aprender a vivir slo de mi Querer? Por qu no quieres vivir slo de la vida del Cielo aun estando en la tierra? Mi Querer es el Amor, lo que no muere jams; as que para ti el sepulcro debe ser mi Voluntad; la lpida que te debe encerrar, lapidar, sin darte la esperanza de salir es el amor. Y adems, cada pensamiento que se refiere a s mismo, aun sobre las mismas virtudes es siempre un ganar para s mismo y huir de la Vida Divina; en cambio, si el alma piensa slo en M, me ve slo a M, toma en ella la Vida Divina, y tomando la Vida Divina huye la humana y toma todos los bienes posibles. Nos hemos entendido? + + + + Julio 19, 1912 El verdadero amor debe ser solo, sin apoyos.

Esta maana encontrndome en mi habitual estado, en cuanto ha venido el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, siento tu aliento y recibo consuelo, y no slo cuando me estoy junto a ti tu aliento me da consuelo, sino tambin cuando los dems hablan de ti y de las cosas dichas por M para bien suyo siento por medio de ellos tu aliento y me complazco, mi consuelo se duplica y digo: Tambin por medio de los dems mi hija me enva su consuelo, porque si no hubiera estado atenta en escucharme, jams habra podido hacer el bien a los dems, por eso es siempre ella que me da este consuelo. Por eso te quiero ms y me siento inclinado a venir a conversar contigo. Despus ha agregado: El verdadero amor debe ser solo; en cambio cuando est apoyado en algn otro, aunque sea santo, aunque sea persona espiritual, me da nausea y en lugar de contento me da amargura y fastidio, porque el amor slo cuando es solo me da completo dominio y puedo hacer lo que quiero del alma; adems el ser solo es de la naturaleza del verdadero amor. En cambio cuando no es solo, una cosa se puede hacer, pero otra no; es un dominio restringido que no me da plena libertad, y por lo tanto el amor se encuentra a disgusto y restringido. + + + + Julio 23, 1912 El corazn debe estar vaco de todo. Encontrndome con mi siempre amable Jess, me lamentaba con l de que adems de sus privaciones senta mi pobre corazn insensible, fro, indiferente a todo y como si no tuviera ya vida. Que estado tan lamentable es el mo! No obstante yo misma no s llorar mi desventura, y ya que yo misma no s tener compasin de m misma, ten T compasin de este corazn, que has amado tanto y que tanto te prometa recibir. Entonces Jess me ha dicho: Hija ma, no te aflijas por cosas que no merecen ninguna afliccin, y Yo en vez de tener compasin de estos lamentos y de tu corazn, me complazco en ellos y te digo: Algrate conmigo porque he hecho perfecta adquisicin de tu corazn, y no sintiendo ms nada de tus mismos contentos y de la vida de tu corazn, vengo Yo mismo a gozar de tu contento y de tu misma vida. Entonces, debes saber que cuando no sientes nada de tu corazn, Yo pongo tu corazn en mi corazn y lo tengo reposando en dulce sueo y me lo voy gozando; si despus lo sientes, entonces el gozo es entre los dos juntos. Si t me dejas hacer, Yo, despus de haberte dado reposo en mi corazn y haber gozado de ti, vendr a

reposar en ti y te har gozar de los contentos de mi corazn. Ah! hija ma, este estado es necesario para ti, para M, y para el mundo. Para ti: Si t estuvieras despierta habras sufrido mucho al ver los castigos que estoy mandando y los otros que mandar, por eso es necesario adormecerte para no hacerte sufrir tanto. Es necesario para M: Cunto habra sufrido si no te contentara, si no hubiera condescendido a lo que t quieres, y t no me hubieras permitido que Yo mandase los castigos, entonces era necesario adormecerte. En ciertos tiempos tristes y de necesidad de castigos, es necesario elegir el camino intermedio para hacernos menos infelices. Es necesario para el mundo: Si Yo quisiera desahogarme contigo y hacerte sufrir como lo haca anteriormente, y por eso contentarte no dando al mundo los castigos, la Fe, la Religin, la salvacin, habran casi desaparecido del mundo, especialmente como se encuentran dispuestos los nimos en estos tiempos. Ah! hija ma, djame hacer a M, y cuando te deba tener despierta y cuando adormecida. No me has dicho que haga de ti lo que Yo quiera? Quieres acaso retirar tu palabra? Y yo: Jams oh! Jess, ms bien temo que yo me haya hecho mala y por eso me sienta en este estado. Y Jess: Escucha hija ma, acaso ha entrado en ti algn pensamiento, afecto, deseo, que no sea para M? Si algo de esto hubiera entrado deberas temer, pero si nada de esto hay, es seal de que tu corazn lo tengo en M y lo hago dormir. Vendr, vendr el tiempo en que lo har despertar, y entonces vers que tomars la actividad de antes, y como has estado en reposo la actividad ser mayor. Despus ha agregado: Yo hago de todos los modos: Hago las dormidas de amor, las ignorantes de amor, las locas de amor, las doctas de amor, pero de todo esto sabes cul es la cosa que ms me importa? Que todo sea amor, todo lo dems que no es amor ni siquiera es digno de una mirada. + + + + Agosto 12, 1912 El Amor de Dios simbolizado por el sol. Esta maana, en cuanto ha venido mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, mi Amor est simbolizado por el sol: El sol surge majestuoso, pero mientras parece que surge, l est siempre fijo y no surge nunca. Con su luz invade toda la tierra, con su calor fecunda todas las plantas, no hay ojo que de l no goce, se podra decir que casi no hay bien que sobre la tierra se encuentre que no venga de su benfico influjo,

cuntas cosas no tendran vida sin l? No obstante hace todo sin estrpito, sin decir ni siquiera una palabra, sin pretender nada, no da fastidio a ninguno, es ms, no ocupa espacio alguno de la misma tierra que invade con su luz, el hombre puede hacer lo que quiera con ella, es ms, mientras gozan del bien del sol no le ponen ninguna atencin y lo tienen inobservado en medio de ellos. As es mi Amor simbolizado por el sol: Como sol majestuoso surge en medio a todos, no hay mente que no est irradiada con mi Luz, no hay corazn que no sienta mi calor, no hay alma que no est abrazada por mi Amor. Ms que sol me estoy en medio a todos; pero, ay!, cun pocos me ponen atencin, estoy casi inobservado en medio de ellos, no soy correspondido y contino dando luz, calor, amor; pero si algn alma me pone atencin, entonces Yo me vuelvo loco, pero sin estrpitos, porque mi Amor, siendo slido, fijo, veraz no est sujeto a debilidades. As quisiera tu amor hacia M; y si as fuera vendras a ser tambin sol para M y para todos, porque el verdadero amor tiene todas las cualidades del sol, en cambio el amor no slido, no fijo, no veraz, es smbolo del fuego de ac abajo, sujeto a variedad, su luz no es capaz de iluminar a todos, y es una luz muy dbil, mezclada con humo, su calor es limitado, y si no se alimenta con la lea se apaga y se vuelve cenizas, y si la lea es verde hace estrpito y humo; as son las almas que no son todas para M, ni mis verdaderas amantes, si hacen un poco de bien es ms el estrpito que hacen, y ms el humo que sale de sus acciones que la luz, y si no son alimentadas con algn afn humano, aun bajo aspecto de santidad, de conciencia, se apagan y se vuelven fras, ms que cenizas, su caracterstica es la inconstancia: Ahora fuego, ahora cenizas. + + + + Agosto 14, 1912 Con su Vida oculta, Jess santific y diviniz todas las acciones humanas. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess me haba dicho: Hija ma, para que el alma pueda olvidarse de s misma, debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jess que quiere rezar, y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jess que quiere trabajar, es Jess que quiere caminar, es Jess que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as de todo lo dems de la vida, slo as puede el alma olvidarse de s misma, porque no slo har todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a M.

Ahora, un da estaba trabajando y pensaba: Cmo puede ser que mientras yo trabajo es Jess que trabaja en m, y que sea propiamente l quien quiere hacer este trabajo? Y Jess: Precisamente Yo, y mis dedos que estn en los tuyos trabajan; hija ma, cuando Yo estuve en la tierra, mis manos no se abajaban a trabajar la madera, a martillar los clavos, a ayudar en los trabajos de carpintera a mi padre putativo Jos? Y mientras esto haca, con esas mismas manos, con esos dedos, creaba las almas, a otras las llamaba a la otra vida, divinizaba todas las acciones humanas, las santificaba dando a cada una un mrito divino, en los movimientos de mis dedos llamaba a resea todos los movimientos de tus dedos y de los de todas las dems criaturas, y si Yo vea que los haran por M o porque los quera hacer Yo en ellas, continuaba mi vida de Nazaret en ellas y me senta como pagado por parte de ellas por los sacrificios, las humillaciones de mi vida oculta, dndoles a ellas el mrito de mi misma vida. Hija, la vida oculta que hice en Nazaret no es valorizada por los hombres, sin embargo no poda haberles hecho ms bien que con esa vida, despus de la Pasin, porque abajndome Yo a todos aquellos actos pequeos y bajos, a aquellos actos que los hombres hacen en su vida diaria, como el comer, el dormir, el beber, el trabajar, el encender fuego, el barrer, etc., actos todos que nadie puede dejar de hacer, Yo haca correr en sus manos una monedita divina y de precio incalculable; as que si la Pasin los redimi, mi vida oculta cortejaba cada accin humana, aun la ms indiferente, con mrito divino y de precio infinito. Mira, mientras t trabajas, trabajando porque Yo quiero trabajar, mis dedos corren en los tuyos, y mientras trabajo en ti, en el mismo instante con mis manos creadoras, a cuntos estoy sacando a la luz de este mundo? A cuntos otros los llamo? A cuntos otros santifico, a otros corrijo, a otros castigo, etc.? Entonces, t ests tambin junto conmigo creando, llamando, corrigiendo y dems, y as como t no ests sola obrando, tampoco lo estoy Yo en mi obrar. Te podra dar honor ms grande? Pero quin puede decir lo que comprenda, el bien que se puede hacer tanto a nosotros como a todos los dems haciendo las cosas porque Jess las quiere hacer en nosotros? Mi mente se pierde y por eso pongo punto. + + + + Agosto 16, 1912 El pensar en s mismo es oscuridad, el pensar slo en Dios es luz a la mente. Esta maana, mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, el pensar en vosotros mismos ciega la mente y os forma una especie de encanto humano, y este encanto humano forma una red en torno

al hombre; esta red est formada de debilidad, de opresiones, de melancolas, de temores y de todo lo que de mal contiene la naturaleza humana, y por cuanto ms se piensa en s mismo, aun bajo aspecto de bien, ms densa se hace la red y ms ciega queda el alma. En cambio, el no pensar en s mismo, sino pensar slo en M, slo en amarme, cualesquiera que sean las cosas, es luz a la mente y en ella se forma un dulce encanto divino, y este encanto divino tambin teje en la mente su red, y esta red est formada toda de luz, de fortaleza, de gozo, de confianza, en suma, de todos los bienes que poseo Yo mismo, y cuanto menos se piensa en s mismo, ms densa se forma esta red, as que no se reconoce ms. Cmo es bello ver al alma envuelta en esta red que en ella ha tejido el encanto divino, cmo es agradable, graciosa y amada por todo el Cielo! Lo contrario para el alma que piensa en s misma. + + + + Agosto 17, 1912 El pensamiento de s mismo empequeece al alma. Mientras estaba rezando, mi bendito Jess me ha dicho: Hija ma, el pensamiento de s mismo empequeece al alma, y desde su pequeez mide mi grandeza, y es casi como si quisiera restringirme; en cambio, quien no piensa en s mismo, pensando en M se engrandece en mi Inmensidad y me da el honor a M debido. + + + + Agosto 20, 1912 Se debe llamar a Jess en todo para obrar junto con l. El hombre propone y Dios dispone. Continuando, mi siempre amable Jess apenas se ha hecho or y me ha dicho: Hija ma, cunto me desagrada ver al alma encogida en s misma, verla obrar sola, pues estando junto a ella la miro y vindola muchas veces que no sabe hacer bien lo que hace, Yo estoy esperando que me llame y me diga: Quiero hacer esta cosa y no s hacerla, ven T a hacerla junto conmigo y todo sabr hacer bien. Por ejemplo: Quiero amar, ven junto conmigo a amar; quiero rezar, ven T a rezar junto conmigo; quiero hacer este sacrificio, ven T a darme tu fuerza pues yo me siento dbil. Y as de todo lo dems, y Yo con mucho gusto, con sumo placer mo me prestara a todo. Yo soy como un maestro que habiendo dado el tema a un alumno suyo, se est junto a l para ver qu hace su discpulo, y el alumno no

sabindolo hacer bien se enoja, se afana, se turba, quiz llora, pero no dice: Maestro, ensame cmo debo hacer esto. Cul no ser la mortificacin del maestro vindose tratado por el alumno como una nada? Tal es mi condicin. Despus ha agregado: Se dice: El hombre propone y Dios dispone. En cuanto el alma se propone hacer un bien, ser santa, Yo inmediatamente dispongo a su alrededor las cosas que se necesitan: Luz, gracias, conocimiento de M, desapegos, y si por medio de esto no lo logro, entonces por va de mortificaciones nada le hago faltar para darle la cosa que el alma se ha propuesto, pero, oh, cuntas por la fuerza se salen de este trabajo que mi Amor les ha tejido alrededor! Pocas son las que resisten y me hacen cumplir mi trabajo. + + + + Agosto 28, 1912 El amor es lo que transforma al alma en Dios. Los apoyos humanos son estorbos del alma. Continuando mi habitual estado, en cuanto ha venido mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, las otras virtudes, por cuanto altas y sublimes sean hacen siempre distinguir a la criatura y al Creador, slo el amor es lo que transforma al alma en Dios y la forma una sola cosa con l. As que slo el amor es lo que triunfa sobre todas las imperfecciones humanas, el nico que consume lo que impide que el alma llegue a tomar Vida Divina en Dios. Pero no puede haber verdadero amor si no recibe vida, alimento de mi Voluntad, as que mi Voluntad unida al amor es la que forma la verdadera transformacin conmigo, pues el alma est en continuo contacto con mi Potencia, con mi Santidad y con todo lo que Yo soy, as que puede decir que es otro Yo. Todo es precioso, todo es santidad para aquella alma; se puede decir que su respiro, el contacto con la tierra que pisa es precioso, es santo, porque no son otra cosa que efectos de mi Querer. Despus ha agregado: Oh! si todos conocieran mi Amor y mi Querer dejaran de apoyarse en ellos mismos, y mucho ms en los dems, los apoyos humanos terminaran. Oh! cmo los encontraran insignificantes, dolorosos, incmodos, todos se apoyaran solamente en mi Amor, porque siendo espritu pursimo, no conteniendo materia, se encontraran muy a gusto apoyados en M, y los efectos queridos por ellos. Hija ma, el Amor quiere encontrar a las almas liberadas de todo, de otra manera no puede vestirlas con el vestido del amor; sucedera como a alguien que queriendo ponerse un vestido lo encuentre lleno de estorbos por dentro, y por lo tanto no se lo puede poner, quiere sacar un brazo por la

manga pero encuentra un estorbo; as que el pobrecito, o debe dejar de intentarlo o hace el ridculo. As el Amor, cuando quiere vestir al alma de S, si no encuentra al alma escombrada del todo, amargado se retira. + + + + Agosto 31, 1912 El amor simbolizado por el sol deslumbrante. Rezando por una persona, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, al amor, simbolizando por el sol, le sucede como a aquellas personas que mientras tienen los ojos dirigidos a lo bajo, la luz del sol desciende suavemente sobre sus ojos, por eso pueden hacer muy bien sus acciones, pero si quieren fijar los ojos en el sol, especialmente si es medioda, la vista queda deslumbrada y se ven obligados a bajarlos, de otra manera estaran obligados a cesar en sus acciones, y el dao sera para ellos, al sol no le haran ningn dao, continuara con majestad su curso. As es hija ma para quien me ama de verdad, el amor para ellos es ms que sol majestuoso, imponente; las personas, si lo miran de lejos, la luz del amor desciende suave sobre sus ojos, por eso pueden hacer proyectos, tramar insidias, hablar mal de ellos, pero si hacen por acercarse a l, fijarlo, la luz del amor resplandecer en sus ojos y terminarn con alejarse y por no pensar ms en l, y el alma amante continuar su camino sin ni siquiera pensar si la miran o no la miran, porque sabe que el amor la defender de todo y la tendr al seguro. + + + + Septiembre 2, 1912 Las reflexiones, las preocupaciones sobre s mismo, aun sobre el bien, para quien ama a Dios son tantos vacos que forma al amor. Estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Mi nico temor es que T me pudieras dejar, retirndote de m. Entonces Jess me ha dicho: Hija ma no puedo dejarte, porque t no haces ninguna reflexin sobre de ti misma, ni tomas ningn cuidado de ti. Las reflexiones sobre s misma, los cuidados personales aun sobre el bien, para quien me ama de verdad son tantos vacos que forma al amor, por lo tanto mi Vida no llena toda, toda el alma, estoy como al margen, en un rincn y me dan as ocasin de darme mis escapadas. En cambio quien no es llevado a las reflexiones de los cuidados propios y piensa slo en amarme y toma cuidado slo de M, Yo la lleno toda, no hay punto de su vida en que no

encuentre la ma, y queriendo darme mis escapadas debera destruirme a M mismo, lo cual no puede ser jams. Hija ma, si supieran las almas el mal que hacen las reflexiones propias, encorvan al alma, la abajan, la hacen tener el rostro vuelto hacia s mismas, y mientras ms se miran ms humanas se hacen, mientras ms reflexionan sobre s, ms sienten las miserias y ms empobrecen. En cambio el solo pensamiento de M, en amarme, en estarse toda abandonada en M, hace recta al alma, y con tener el rostro dirigido a mirarme slo a M, se elevan y crecen; ms me miran ms divinas se hacen, mientras ms reflexionan sobre M ms se sienten ricas, fuertes y valerosas. Despus ha agregado: Hija ma, las almas que estn unidas con mi Querer, que me hacen hacer mi Vida en ellas y piensan slo en amarme, estn unidas conmigo como los rayos al sol, quin forma los rayos? Quin les da vida? El sol; si el sol no pudiera formar los rayos no podra extender su luz ni su calor, as que los rayos ayudan al sol a hacer su curso y lo embellecen de ms. As Yo, slo por medio de estos rayos que forman una sola cosa conmigo, me extiendo sobre todas las regiones y doy luz, gracia, calor y me siento ms embellecido que si no los tuviera. Ahora, se podra preguntar a un rayo de sol, cuntos caminos ha hecho, cunta luz, cunto calor ha dado. Si tuviera razn respondera: No me quiero ocupar de esto, lo sabe el sol y basta, pero si hubiera otras tierras a las cuales dar luz y calor los dara, porque el sol que me da vida a todo puede llegar. Y si el rayo quisiera reflexionar, volverse hacia atrs a lo que ha hecho, perdera su curso y se oscurecera. As son mis almas amantes, son mis rayos vivientes, no se reflexionan sobre lo que hacen, estarse en el Sol Divino es toda su intencin, y si quisieran reflexionar les sucedera a ellas como al rayo del sol, y mucho perderan. + + + + Septiembre 6, 1912 Para recibir los beneficios de la presencia de Jess, hay que acercarse a l con la voluntad. Continuando mi habitual estado, en cuanto el bendito Jess ha venido me ha dicho: Hija ma, Yo estoy con las almas dentro y fuera, pero quin experimenta los efectos? Quien se acerca con su voluntad a la ma, quien me llama, quien reza, quien conoce mi poder y el bien que puedo hacerle; de otra manera sucede como a aqul que tiene agua en su casa pero no se acerca para tomarla y beberla, a pesar de que est el agua no goza del beneficio del agua y arde por la sed; as tambin si siente fro, y a pesar de que hay fuego no se acerca a l para calentarse, no gozar el beneficio del

calor, y as de todo lo dems. Cul no es mi desagrado, que mientras quiero dar, no hay quien tome mis beneficios! + + + + Septiembre 29, 1912 El alma preferida de Jess. Escribo cosas pasadas. Estaba pensando entre m: El Seor, a quin ha hablado de su Pasin, a quin de su corazn, a quin de la cruz y tantas otras cosas; yo quisiera saber quin ha sido la ms preferida de Jess. Y mi amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, sabes quin ha sido la ms preferida por M? El alma a la cual he manifestado los prodigios, la Potencia de mi Santsimo Querer. Todas las dems cosas son parte de M, en cambio mi Voluntad es el centro y la vida, la rectora de todo; as que mi Voluntad ha dirigido la Pasin, ha dado vida a mi corazn, ha sublimado la cruz, mi Voluntad abarca y comprende todo, aferra todo y da efecto a todo, as que mi Voluntad es ms que todo, por consecuencia a quien he hablado de mi Querer, ella ha sido la ms preferida de todos y sobre de todo. Cunto deberas agradecerme por haberte admitido en los secretos de mi Querer! Y mucho ms, porque quien est en mi Voluntad es en mi Pasin, es mi corazn, es mi cruz, y es mi misma Redencin. No hay cosas dismiles entre M y ella, por eso toda en mi Voluntad te quiero si es que quieres tomar parte en todos mis bienes. Para quien obra en la Divina Voluntad, Jess dispone las intenciones. Otra vez estaba pensando cmo sera mejor ofrecer nuestras acciones, oraciones, etc., si como reparaciones, como adoraciones, etc. Y mi siempre benigno Jess me ha dicho: Hija ma, quien est en mi Voluntad y hace sus cosas porque las quiero Yo, no es necesario que disponga ella sus intenciones; estando en mi Voluntad, conforme obra, reza, sufre, as Yo mismo las dispongo como ms me place, me place la reparacin? Las tomo por reparacin; me place por amor? Lo tomo como amor. Siendo Yo el dueo hago con ellas lo que quiero; no as con quien no est en mi Voluntad, disponen ellos y Yo quedo a voluntad de ellos. Uso de los bienes naturales en la Divina Voluntad.

Otro da, habiendo ledo en un libro de una santa, que primero casi no tena necesidad de alimento y despus tena que comer frecuentemente y era tanta la necesidad que llegaba a llorar si nada le daban, yo me he quedado pensativa pensando en mi estado, pues antes tomaba poqusimo alimento y era obligada a devolverlo, pero ahora tomo ms y no lo devuelvo, y deca para m: Jess bendito, cmo es eso? Esto para m lo tengo como falta de mortificacin y es mi maldad la que me lleva a estas miserias. Y Jess bendito al venir me ha dicho: Hija ma, quieres saber el porqu? Heme aqu para contentarte. Primero, al alma para hacerla toda ma, para vaciarla de todo lo sensible y ponerle todo lo celestial, lo divino, la desapego aun de la necesidad del alimento, de modo que casi no tiene necesidad de ste, as que encontrndose en estas condiciones, toca con la mano que slo Jess basta, que nada ms le es necesario, y el alma se eleva a lo alto, desprecia todo, no se preocupa de nada, su vida es celestial. Despus de haberla fundado bien por aos y aos, no teniendo Yo ms temor de que lo sensible le lleve la sombra de las impresiones, porque despus de haber gustado lo celestial es casi imposible que el alma guste los desechos, el estircol, Yo entonces la restituyo a la vida ordinaria, porque quiero que mis hijos tomen parte en las cosas creadas por M por amor de ellos, segn mi Voluntad, no segn la de ellos. Es slo por amor de estos hijos que estoy obligado a alimentar a todos los otros; y no solo esto, sino que es para M la ms bella reparacin por todos aquellos que usan de las cosas naturales no segn mi Voluntad, el ver a estos hijos celestiales tomar las cosas necesarias con sacrificio, con desapego y segn mi Voluntad. Cmo quieres decir t que por esto hay maldad en ti? Nada en absoluto, qu mal hay en el tomar un poco de ms o de menos en mi Voluntad de lo que no es sino escoria? Nada, nada. En mi Voluntad nada puede haber de mal, sino siempre bien, hasta en las cosas ms indiferentes. + + + + Octubre 14, 1912 Lo que Jess obra en las almas es eterno. Encontrndome en mi habitual estado me lamentaba con Jess bendito de mi pobre estado, y deca: De qu me sirve que en el pasado me hayas hecho tantas gracias, habiendo llegado hasta a crucificarme contigo si ahora todo ha terminado? Y Jess: Hija ma, qu dices? Cmo, nada te sirve? Todo ha terminado? Falso, te engaas, nada ha terminado y todo te es til. T debes saber que todo lo que hago al alma est sellado con el sello de lo eterno, y no hay potencia que pueda quitar al alma lo que mi Gracia ha obrado. As que

todo lo que he hecho a tu alma, todo existe y tiene vida en ti, y te da alimento continuo; as que si te he crucificado, la crucifixin existe, y existe por cuantas veces te he crucificado. Yo muchas veces me deleito en obrar en las almas y poner todo en depsito en ellas, y despus renuevo mi obrar sin quitar lo que he hecho antes. Entonces, cmo puedes decir que nada te sirve y que todo ha terminado? Ah, hija ma, los tiempos son tan tristes que mi Justicia llega a rechazar las almas que toman los castigos sobre ellas y les impiden caer sobre el mundo! stas son mis ms queridas vctimas de mi corazn, y el mundo me empuja a tenerlas casi inactivas, pero no es inactividad la suya, porque estando en mi Voluntad, mientras parece que no hacen nada hacen todo, es ms, abrazan lo inmenso, lo eterno, slo que el mundo por su maldad no goza todos los efectos. + + + + Octubre 18, 1912 Jess y Luisa lloran juntos. Esta maana, en cuanto ha venido mi siempre amable Jess, todo afligido y lloroso, yo he llorado junto con l, y despus me ha dicho: Hija ma, qu es lo que nos hace llorar y nos oprime tanto? La causa del mundo, no es verdad? Y yo: Si. Y l: Es por una causa tan santa y tan desinteresada que nosotros lloramos, no obstante, quin es el que lo toma en cuenta? Ms bien se burlan de la afliccin que sentimos por causa de ellos. Ay, y las cosas an estn al principio! Limpiar la faz de la tierra con la sangre de ellos mismos. Y yo vea esparcirse tanta sangre humana que he dicho: Ah! Jess, , qu haces? Jess, qu haces? + + + + Noviembre 1, 1912 Quien piensa en s mismo empobrece y siente necesidad de todo. Estando muy afligida por la privacin de mi adorable Jess, estaba rezando y reparando por todos, y en mi extrema amargura he dirigido el pensamiento hacia m y he dicho: Piedad de m, Jess perdona a esta alma, tu sangre, tus penas no son tambin mas? Valen acaso menos para m? Y mientras esto deca, mi amable Jess desde dentro de mi interior me ha dicho:

Ah!, hija ma, qu haces pensando en ti? T as desciendes y de duea te reduces a la msera condicin de pedir; pobre hija, con pensar en ti misma te empobreces, pues estando en mi Voluntad t eres duea y por ti misma puedes tomar lo que quieras; si hay algo que hacer en mi Voluntad es rezar, reparar por los dems. Y yo: Dulcsimo Jess, T amas tanto que quien est en tu Voluntad no piense en s mismo, y T piensas en ti mismo? (Que pregunta tan disparatada) Y Jess: No, no pienso en M mismo, piensa en s mismo quien tiene necesidad de alguna cosa, Yo no tengo necesidad de nada, Yo soy la misma santidad, la misma felicidad, la misma inmensidad, altura, profundidad, nada, nada me falta, mi Ser contiene en S mismo todos los bienes posibles e imaginables. Si algn pensamiento me pudiera ocupar es el pensamiento del gnero humano, que habindolo sacado de M quiero que regrese a M, y en tales condiciones pongo a las almas que quieren hacer verdaderamente mi Voluntad, son una sola cosa Conmigo, las vuelvo dueas de mis bienes, porque en mi Voluntad no hay esclavitud, lo que es mo es de ellas y lo que quiero Yo lo quieren ellas. Entonces, si uno siente necesidad de alguna cosa significa que no est en verdad en mi Voluntad, o bien que se da sus escapadas, como ests haciendo t ahora, ni ms ni menos. No te parece extrao que quien ha formado una sola cosa, un solo querer conmigo me pida piedad, perdn, mi sangre, mis penas, mientras que la he constituido duea junto conmigo? Yo no se que piedad, que perdn darle, pues le he dado todo, a lo ms debera tener piedad, perdonarme a M mismo de alguna falla, lo que no puede ser jams. Por tanto te recomiendo que no salgas de mi Voluntad y que contines no pensando en ti misma sino en los dems, como has hecho hasta ahora, de otra manera vendras a empobrecer y a sentir necesidad de todo. + + + + Noviembre 2, 1912 Debemos reconocernos solamente en Dios. Continuando mi afliccin deca entre m: No me reconozco ms, dulce vida ma, dnde ests? Qu cosa debera hacer para reencontrarte? Faltando T amor mo no encuentro la belleza que me embellece, la fortaleza que me fortifica, la vida que me vivifica, me falta todo, todo es muerte para m, y la misma vida sin ti es ms desgarradora que cualquier muerte, ah, es siempre morir! Ven Jess, no puedo ms. Oh Luz suprema, ven, no me hagas esperar ms! Me haces sentir los toques de tus manos, y mientras hago por asirte me huyes; me haces ver tu sombra, y mientras hago por mirar dentro de la sombra la Majestad, la Belleza de mi

Sol Jess, pierdo sombra y Sol. Ah, piedad, mi corazn est atormentado, est desgarrado en pedazos, no puedo vivir ms! Ah, si pudiera morir al menos! Mientras esto deca, en cuanto ha venido mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, estoy aqu dentro de ti, si quieres reconocerte ven en M, y dentro de M ven a reconocerte; si vienes en M a reconocerte te pondrs en el orden, porque en M encontrars tu imagen hecha por M y semejante a M, encontrars todo lo que se necesita para conservar y embellecer esta imagen, y viniendo a reconocerte en M reconocers tambin al prjimo en M, y viendo como te amo a ti y como amo al prjimo, te elevars al grado del verdadero Amor Divino, y todo, dentro y fuera de ti, las cosas tomarn el verdadero orden, que es el orden divino. En cambio si te quieres reconocer dentro de ti, en primer lugar no te reconocers en verdad, pues te faltar la Luz divina; en segundo lugar, todas las cosas las encontrars en desorden y reirn entre ellas; la miseria, la debilidad, las tinieblas, las pasiones y todo lo dems ser el desorden que encontrars dentro y fuera de ti, que no slo te harn la guerra a ti, sino tambin entre ellas para ver cul te hace ms mal, e imagnate t misma en que orden te pondrn al prjimo. Y no slo quiero que debas reconocerte en M, sino que si quieres recordarte de ti debes venir a hacerlo en M, de otra manera si quieres recordarte de ti sin M, hars ms mal que bien. + + + + Noviembre 25, 1912 Las acciones de las almas que hacen su vida en la Vida de Jess, son todas de oro y de precio incalculable, porque son divinas. Esta maana mi siempre amable Jess parece que ha venido segn su costumbre de antes, si bien me ha parecido como si fuera slo de pasada, pero tena ansia de verme y de entretenerse conmigo a lo familiar. Yo, vindolo tan bueno, dulce y benigno he olvidado todos sus contrastes, las privaciones, y vindolo con una corona de espinas grande y muy tupida le he dicho: Dulce amor mo y vida ma, hazme ver que continas amndome, esta corona que te cie la cabeza qutala de ti y pnmela a m con tus mismas manos. Y el amable Jess de inmediato se la ha quitado y con sus mismas manos la ha colocado y oprimido en mi cabeza. Oh, cmo me senta feliz con las espinas de Jess, punzantes, s, pero dulces! l me miraba con amorosa ternura, y yo vindome tan tiernamente mirada, con atrevimiento he agregado: Jess, corazn mo, no me bastan las espinas, no tienes los clavos para crucificarme? Pronto, oh Jess, no me tengas

ms en duda, pues la sola duda de no ser siempre ms amada por Ti, me da muerte continua, crucifcame! Y l: Hija ma, no encuentro clavos, pero para contentarte te traspasar con una lanza. Y as, tomando mis manos me las ha desgarrado, y despus los pies; yo sufra, s, senta que nadaba en una mar de dolor, pero tambin de amor y dulzura al mismo tiempo, y pareca que Jess no poda separar de m sus tiernas y amorosas miradas, y ponindome y cubrindome toda con su manto real me ha dicho: Dulce hija ma, deja ya toda duda sobre mi amor por ti; es ms, te digo para darte nimo, que en cualquier modo en que me muestre, ya sea que me veas airado, o que me veas como relmpago, o que no te hable, recuerda que bastar slo con una renovacin de espinas, de clavos que te haga, para ponernos de nuevo en las estrecheces amorosas e intimidades ms aun que antes, por eso qudate contenta, y Yo continuar con los flagelos en el mundo. Me ha dicho otras cosas, pero la fuerza de los dolores no me deja recordarlas bien. Entonces me he quedado de nuevo sola, sin Jess y me he desahogado con mi dulce Mam llorando y pidindole que hiciera volver a Jess. Y mi Mam me ha dicho: Dulce hija ma, no llores, debes agradecer a Jess de cmo se comporta contigo y la gracia que te da, que en estos tiempos de flagelos no te hace separarte de su Santsima Voluntad, gracia ms grande no podra darte. Despus ha regresado Jess, y vindome que haba llorado me ha dicho: Por qu has llorado? Y yo: He llorado con mi Mam, no es que haya llorado con algn otro, y he llorado porque T no estabas. Y Jess tomando mis manos en las suyas pareca que me mitigaba los dolores, y luego me ha hecho ver dos escaleras altas de la tierra al Cielo, en una haba mucha gente y en la otra poqusima; en la que haba pocos era de oro macizo y los pocos que suban por ella pareca que eran otros tantos Jess, as que cada uno de ellos era un Jess; en la otra, donde haba ms gente, pareca de madera, y se distingua quines eran las personas, casi todas bajas y sin gran desarrollo. Y Jess me ha dicho: Hija ma, en la escalera de oro suben aquellos que hacen su vida en mi Vida, as que puedo decir: Son mis pies, mis manos, mi corazn, todo Yo mismo. Como t ves, porque son otros Yo ellos son todos para M y Yo soy vida de ellos, sus acciones son todas de oro y de precio incalculable, porque son divinas, su altura nadie la podr alcanzar jams, porque son mi misma Vida; casi ninguno los conoce porque viven escondidos en M, slo en el Cielo se tendr perfecto conocimiento de ellos. La escalera de madera en la cual hay ms gente, son las almas que caminan por el camino de las virtudes, s, pero no con la unin de mi Vida y con la conexin

continua con mi Voluntad; sus acciones son de madera, porque nicamente la unin conmigo forma la accin de oro, por lo tanto son de precio mnimo, son bajas de altura, casi raquticas, porque en sus acciones buenas muchos fines humanos mezclan, y los fines humanos no dan crecimiento; son conocidas por todos porque no viven escondidas en M, sino viven en ellas mismas, por lo que nadie las cubre, al Cielo no harn ninguna sorpresa pues eran conocidas aun en la tierra. Por eso hija ma toda en mi Vida te quiero, nada en la tuya, y te recomiendo a los que t sabes y ves, que se mantengan fuertes y constantes en la escalera de mi Vida. Y me sealaba a algunos que yo conozco, y ha desaparecido. Sea todo a gloria suya. + + + + Diciembre 14, 1912 Quien est en la Divina Voluntad abrazando todo, rezando y reparando por todos, toma para s sola el amor que Dios tiene para todos. Quien est del todo en la Divina Voluntad no est sujeto a tentaciones. Esta maana mi siempre amable Jess al venir me ataba con un hilo de oro dicindome: Hija ma, no te quiero atar con sogas y cadenas; con los rebeldes se usan cuerdas y cadenas de hierro, pero con los dciles, con quienes no quieren otra vida que mi Voluntad y no toman otro alimento que mi Amor, apenas un hilo se necesita para tenerlos unidos conmigo, y muchas veces ni siquiera me sirvo de este hilo, pues estn tan adentrados en M que forman una sola cosa conmigo, y si lo uso es casi para entretenerme en torno a ellos. Entonces, mientras Jess me ataba yo me he encontrado en el mar interminable de la Voluntad de mi dulce Jess, y por consecuencia en todas las criaturas, e iba extendindome en la mente de Jess, en los ojos de Jess, en la boca, en el corazn, y as, en la mente, en los ojos y en todo lo dems de las criaturas y haca todo lo que haca Jess. Oh! cmo con Jess se abraza todo, no queda excluido ninguno. Despus Jess ha agregado: Quien est en mi Voluntad abrazando todo, rezando y reparando por todos, toma en s sola el amor que tengo por todos, as que el amor que tengo por todos lo encierra ella sola, y por cuanto la amo, otro tanto me es querida, otro tanto bella, as que todo deja atrs de ella. Entonces yo, habiendo ledo que quien no es tentado no es agradable a Dios, y parecindome que desde hace mucho tiempo no s qu sea tentacin, se lo he dicho a Jess y l me ha dicho:

Hija ma, quien est del todo en mi Voluntad no est sujeto a tentaciones, porque el demonio no tiene el poder de entrar en mi Voluntad; y no slo esto, sino que el demonio mismo no quiere entrar, porque mi Voluntad es Luz, y el alma ante esta Luz conocera muy bien sus astucias, por lo tanto se burlara del enemigo, el cual no tolera estas burlas y le son ms terribles que el mismo infiero, y con todas sus fuerzas las rehuye. Prueba a salir de mi Voluntad y vers cuantos enemigos te caern encima. Quien est en mi Voluntad lleva siempre en alto la bandera de la victoria, y de los enemigos, ninguno osa hacer frente a esta bandera inexpugnable. + + + + Diciembre 20, 1912 Por cuanta ms sustancia de Divina Voluntad contiene el alma, tanto ms amor produce. Estos das pasados pareca que mi siempre amable Jess tena ganas de hablar de su Santo Querer, vena, deca dos palabras y hua. Recuerdo que en una ocasin me dijo: Hija ma, con quien hace mi Voluntad me siento como en deber de darle mis virtudes, mi Belleza, mi Fortaleza, en una palabra, todo lo que Yo soy, y si no se lo diera me lo negara a M mismo. En otra ocasin, leyendo acerca de lo terrible del juicio, y quedando muy entristecida, mi dulce Jess me dijo: Hija ma, por qu quieres entristecerme? Y yo: No intento entristecerte a Ti, sino a mi. Y l: Ah!, no lo quieres comprender, que los disgustos, las tristezas y cualquier cosa que pudiera sufrir quien hace mi Voluntad recaen sobre M y las siento como propias; puedo decir a quien hace mi Voluntad: Las leyes no son para ti, para ti no hay juicios. Y si quisiera juzgarla sera como uno que quisiera ir contra s mismo, es ms, quien hace mi Voluntad, en vez de ser juzgada entra en el derecho de juzgar a los dems. Despus ha agregado: La buena voluntad del alma en hacer el bien es una potencia sobre mi corazn, y esta potencia me maneja tanto, que me obliga a darle lo que quiere. Despus estaba pensando en que le gustar ms al bendito Jess, el amor o su Voluntad? Y Jess: Hija ma, sobre todo debe tener la primaca mi Querer. Mira un poco t misma: Tienes un cuerpo, un alma, compuesta de inteligencia, de carne, de huesos, de nervios, pero no eres de fro mrmol, contienes tambin un calor, as que el alma, la inteligencia, el cuerpo, la carne, los huesos, los nervios deben ser mi Voluntad, y el calor que contiene, el amor. Mira la llama, el fuego, la llama, el fuego debe ser mi Voluntad, y el

calor que produce la llama y el fuego, el amor. As que en todas las cosas la sustancia debe ser mi Voluntad, los efectos el amor. El uno y la otra estn tan conectados juntos que no puede estar el uno sin la otra, as que cuanta ms sustancia de mi Voluntad el alma contiene, ms amor produce. + + + + Enero 22, 1913 Las tres Pasiones de Jess. Estaba pensando en la Pasin de mi siempre amable Jess, especialmente en lo que sufri en el huerto, entonces me he encontrado toda sumergida en Jess y l me ha dicho: Hija ma, mi primera Pasin fue el amor, porque el hombre al pecar, el primer paso que da en el mal es la falta de amor, por lo tanto, faltando el amor se precipita en la culpa. Por eso el Amor, para rehacerse en M de esta falta de amor de las criaturas me hizo sufrir ms que todos, casi me tritur, ms que bajo una prensa, me dio tantas muertes por cuantas criaturas reciben la vida. El segundo paso que sucede en la culpa es defraudar la gloria de Dios, y el Padre, para rehacerse de la gloria quitada por las criaturas me hizo sufrir la Pasin del pecado, esto es, que cada culpa me daba una pasin especial; si la Pasin fue una, el pecado en cambio me dio tantas pasiones por cuantas culpas se cometern hasta el fin del mundo, y as se rehizo la gloria del Padre. El tercer efecto que produce la culpa es la debilidad en el hombre, y por eso quise sufrir la Pasin por manos de los judos, esta es mi tercera Pasin, para rehacer al hombre de la fuerza perdida. As que con la Pasin del amor se rehizo y se puso en justo nivel el Amor, con la Pasin del pecado se rehizo y se puso a nivel la gloria del Padre, con la Pasin de los judos se puso a nivel y se rehizo la fuerza de las criaturas. Todo esto lo sufr en el huerto, fue tal y tanto el sufrimiento, las muertes que sufr, los espasmos atroces, que habra muerto de verdad si la Voluntad del Padre hubiera llegado a que Yo muriera. Despus continu meditando cuando mi amable Jess fue arrojado por los enemigos al torrente cedrn. El bendito Jess se haca ver en un aspecto que mova a piedad, todo baado con aquellas aguas negras y me ha dicho: Hija ma, al crear el alma la vest de un manto de luz y de belleza; el pecado quita este manto de luz y de belleza y la cubre con un manto de tinieblas y de fealdad, volvindola repugnante y nauseante, y Yo para quitar este manto tan nauseabundo que el pecado pone al alma, permit que los judos me arrojaran en este torrente, donde qued como recubierto

dentro y fuera de M, porque estas aguas ptridas me entraron hasta en las orejas, en las narices, en la boca, tanto, que los judos tenan asco de tocarme. Ah, cunto me cost el amor de las criaturas, hasta volverme nauseabundo a M mismo! + + + + Febrero 5, 1913 Quien no hace la Voluntad de Dios todo lo roba. Esta maana, mi siempre amable Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, quien no hace mi Voluntad no tiene razn de vivir en la tierra, la vida se vuelve sin finalidad, sin medio y sin fin. Es propiamente como un rbol que no sabe y no puede producir ningn fruto, o a lo ms frutos venenosos, que envenenan siempre ms a l mismo y envenenan a cualquiera que imprudentemente los pudiera comer; este rbol no hace otra cosa que robar las pobres fatigas del agricultor, que con fatiga y sudores est a su alrededor removindole la tierra. As el alma que no hace mi Voluntad est en continua actitud de robarme, y los hurtos que me hace los convierte en veneno, as que est a mi alrededor slo para robarme, me roba la obra de la Creacin, la de la Redencin y la de la Santificacin en relacin a ella; me roba la luz del sol, el alimento que toma, el aire que respira, el agua que le quita la sed, el fuego que la calienta, la tierra que pisa, porque todo esto es de quien hace mi Voluntad, todo lo que es mo es de ellos; en cambio quien no hace mi Voluntad no tiene ningn derecho y por eso me siento continuamente robado, as que quien no hace mi Voluntad se debe tener como extranjero nocivo y fraudulento, y por eso es necesario encadenarlo y arrojarlo en las crceles ms profundas. Dicho esto ha desaparecido como relmpago. Otro da al venir me ha dicho: Hija ma, quieres saber qu diferencia hay entre mi Voluntad y el Amor? Mi Voluntad es sol, el amor es fuego; mi Voluntad como sol no tiene necesidad de alimento, ni crece ni decrece en la luz y en el calor, siempre, siempre igual a s mismo, siempre pursima su luz. En cambio el fuego que simboliza el amor, tiene necesidad de lea para alimentarse, y si falta la lea llega hasta a apagarse, crece y decrece segn la lea que se pone, por lo tanto est sujeto a inestabilidad, y su luz es siempre obscura, mezclada con humo, especialmente si el amor no est regulado por mi Voluntad. Dicho esto ha desaparecido y me ha quedado en mi mente una luz en la que comprenda que la Voluntad de Dios para el alma es como un sol, porque las acciones que se hacen como queridas por Dios forman una sola cosa con la Voluntad Divina, y as se forma el sol, la lea que mantiene

este sol es la accin humana y todo el propio ser unido a la accin y al Ser Divino, as que el alma se hace lea ella misma, suministrada por la Voluntad Divina, y esta lea no puede faltar, por eso este sol no tiene necesidad de alimento, ni crece ni decrece, es siempre igual a S mismo, es pursima su luz, porque toma parte en todo, y el Ser Divino y la lea divina nunca se acaban jams, y no estn sujetas a humo. No explico ms porque creo que el resto se comprende por s solo, o sea lo referente al amor. + + + + Febrero 19, 1913 La Voluntad de Dios es opio que adormece lo humano en el alma. Continuando mi habitual estado y habiendo hecho la santa comunin, mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es como el opio al cuerpo. Los pobres pacientes debiendo sufrir una operacin, la amputacin de una pierna, de un brazo, los adormecen con el opio, con esto no sienten la agudeza del dolor, y despus, ya despiertos, se encuentran con los efectos de la operacin hecha; y si no han sufrido tanto, la virtud ha sido solamente del opio. Tal es mi Voluntad, es opio del alma que adormece la inteligencia, el amor propio, la propia estima, todo lo que es humano, y no deja penetrar hasta el fondo un disgusto, la calumnia, el sufrimiento, un estado de penas internas del alma, porque el opio de mi Voluntad la tiene como adormecida, pero con todo y esto se encuentran los mismos efectos y los mismos mritos, es ms, oh! cunto los supera, como si hubiese sentido muy bien aquel sufrimiento, pero con esta diferencia: Que el opio para el cuerpo se compra y no se puede usar frecuentemente, ni todos los das, y si se quisiera abusar quedara la persona entontecida, especialmente si es de constitucin dbil; en cambio el opio de mi Voluntad lo doy gratis y se puede tomar en todos los momentos, y por cuanto ms frecuentemente lo tome, tanta ms luz de razn adquiere, y si es dbil adquiere la fortaleza divina. Despus de esto me pareca ver a varias personas a mi alrededor y le he dicho a Jess: Quines son? Y Jess: Son las que te confi desde hace algn tiempo, te las recomiendo, vigila sobre ellas; por esto quiero formar este nudo de unin entre t y ellas, para tenerlas siempre en torno a M. Y me ha sealado a una en modo especial. Y yo: Ah!, Jess, has olvidado mi miseria y nulidad, y la necesidad extrema que tengo? Qu har? Y Jess: Hija ma, t no hars nada, como nada has hecho jams. Yo hablar y har en ti, y hablar por medio de tu boca, basta con que me dejes

hacerlo t y que haya buena disposicin en ellas y Yo me prestar a todo, y aunque te tenga adormecida en mi Voluntad, cuando sea necesario te despertar y te har hablarles a ellas, y Yo me deleitar ms en ti oyndote hablar, ya sea en la vigilia o en el sueo de mi Voluntad. + + + + Marzo 16, 1913 El fervor en rezar. El hielo en la Voluntad de Dios es fuego. Alimento de las almas. Escribo pequeas cositas que el bendito Jess me ha dicho en todos estos das pasados. Recuerdo que me senta indiferente, fra, pero a pesar de eso haca lo que es mi costumbre hacer, y pensaba para m: Quin sabe cuanta gloria de ms daba a Nuestro Seor cuando me senta al contrario de como me siento hoy? Y Jess bendito me ha dicho: Hija ma, cuando el alma reza con fervor, es el incienso con humo, en cambio cuando reza fra, pero sin que haya hecho entrar en ella alguna cosa extraa a M, es el incienso sin humo; as que el uno o el otro me son agradables, pero ms el incienso sin humo, porque el humo da siempre alguna molestia a los ojos. Sintindome igual, el amable Jess me ha dicho: Hija ma, el hielo en mi Voluntad es ms ardiente que el fuego. Qu te impresionara ms, ver que el hielo tiene virtud de quemar y de destruir cualquier cosa que lo pueda tocar, o el fuego que convierte las cosas en fuego? Ciertamente que el hielo. Ah! hija ma, en mi Voluntad las cosas cambian naturaleza, as que el hielo en mi Voluntad tiene virtud de destruir cualquier cosa que no sea digna de mi Santidad, y vuelve al alma pura, ntida y santa, tal como me gusta a M, no segn le gusta a ella. sta es la ceguera de las criaturas, y aun de aquellas que se dicen buenas: Al sentirse fras, miserables, dbiles, oprimidas y dems, y por cuanto ms se sienten mal, tanto ms se agazapan en su voluntad y se tejen un laberinto para envolverse de ms en sus males, en vez de dar un salto a mi Voluntad donde encontraran el hielo fuego, la miseria riqueza, la debilidad fortaleza, la opresin alegra. Yo con toda intencin las hago sentir as de mal, para darles en mi Voluntad lo contrario de los males que tienen, pero las criaturas no querindolo entender de una vez para siempre, echan al vaco mis designios sobre ellas. Qu ceguera! Qu ceguera! Otro da Jess me dijo: Hija ma, mira de qu se nutre quien hace mi Voluntad. Entonces yo vea un sol que expanda innumerables rayos, tan esplndido que el nuestro pareca apenas una sombra, y pocas almas sumergidas en esta luz, y estaban con la boca en estos rayos como si fueran

pechos para mamar, ajenas a todas las dems cosas, como si nada hicieran; y mientras pareca que hacan nada, de ellas sala todo el obrar divino. Mi siempre amable Jess ha agregado: Has visto la felicidad de quien hace mi Voluntad, y cmo slo de estas almas sale la repeticin de mis obras? As que quien hace mi Voluntad se nutre de luz, o sea de M, y mientras hace nada hace todo; por eso puede estar segura que lo que piensa, obra y dice es efecto del alimento que toma, o sea, que todo es fruto de mi Querer. + + + + Marzo 21, 1913 El abandono del alma en la Voluntad de Dios es opio para Jess. El aire de las almas. Continuando mi habitual estado, estaba diciendo al dulce Jess que tuviera a bien hacerme participar en sus penas, y l me ha dicho: Hija ma, el opio del alma es mi Voluntad, mi opio es la voluntad del alma abandonada en la ma, unida al puro amor. Este opio que el alma me da, tiene la virtud de que: Las espinas pierdan en M la virtud de pinchar, los clavos de perforar, las llagas de dar dolor; todo me calma y adormece, as que si t me has dado el opio, cmo quieres que te haga parte de mis penas? Si no las tengo para M menos para ti. Y yo: Ah Jess, cmo te sabes salir, parece que quieres jugar y para no contentarme te zafas con esas palabras. Y l: No, no, es verdad, es exactamente as; tengo necesidad de mucho opio, y te quiero tan abandonada en M que no te sienta ms a ti misma, as que no reconocer ms quin eres t, sino que solamente me reconocer a M en ti, as que te dir que eres mi alma, mi carne, mis huesos. En estos tiempos tengo necesidad de mucho opio, porque si me despierto, en diluvio har caer los flagelos. Y ha desaparecido. Poco despus ha regresado y ha agregado: Hija ma, muchas veces sucede a las almas lo que sucede en el aire: El aire, por los hedores que exhala la tierra se ensucia y se siente un aire pesado, oprimente y nauseante, de modo que son necesarios los vientos para limpiar el aire, de manera que purificado el aire se respira despus un vientecillo finsimo, que se estara a boca abierta para respirar este aire purificado. Todo esto sucede en las almas, muchas veces la complacencia, la estima propia, el yo y todo lo que es humano ensucian el aire del alma, y Yo me veo obligado a mandarles el viento de la frialdad, el viento de la tentacin, de la aridez, de la calumnia, de modo que estos vientos limpian el aire del alma y la purifican, la reducen a la nada, y la nada abre la puerta

al Todo, a Dios, y el Todo hace soplar tantos vientecillos perfumados, de modo que a boca abierta toma este aire y la deja toda santificada. + + + + Marzo 24, 1913 Jess es el contento de los contentos. Senta un cierto descontento por las privaciones de mi siempre amable Jess, y l en cuanto ha venido me dijo: Hija ma, qu haces? Yo soy el contento de los contentos. Estando en ti y sintiendo algunos descontentos vengo a reconocer que eres t, y por lo tanto no me reconozco solo en ti, porque los descontentos son parte de la naturaleza humana, no de la Divina, mientras que mi Voluntad es que lo humano no exista ms en ti, sino slo mi Vida Divina. Agrego que pensaba entre m en la dulce Mam, y Jess me ha dicho: Hija ma, a mi querida Mam nunca se le escap el pensamiento de mi Pasin, y a fuerza de repetirla se llen toda, toda de M. As sucede al alma, a fuerza de repetir lo que Yo sufr viene a llenarse de M. + + + + Abril 2, 1913 El alma que hace la Voluntad de Dios es su respiro. Estando toda afligida por las privaciones de mi dulce Jess, l ha venido por detrs de mis hombros y pasando una mano por delante de mi boca me ha alejado las sbanas que estaban tan cerca de m que me impedan respirar libremente y despus me ha dicho: Hija ma, quien hace mi Voluntad es mi respiro, y conteniendo mi respiro todos los respiros de las criaturas, desde dentro del alma que hace mi Voluntad suministro el respiro a todos; he aqu porqu te he alejado las sbanas, porque me senta tambin Yo obstaculizada la respiracin. Y yo: Ah! Jess, qu dices? Yo ms bien siento que me has dejado y que has olvidado tantas promesas que me has hecho. Y l: Hija ma, no me digas eso pues me ofendes y me forzas a hacerte probar en verdad lo que significa dejarte. Despus ha agregado con toda dulzura: Quien hace mi Voluntad representa a lo vivo el periodo de mi Vida en la tierra, que mientras externamente pareca hombre, al mismo tiempo era siempre el Hijo amado de mi querido Padre. As el alma que hace mi Voluntad, externamente tiene la piel de la humanidad, pero por dentro se encuentra mi persona, inseparable como Yo en el Amor y en la Voluntad de la Trinidad

Sacrosanta, as que la Divinidad dice: sta es otra hija que tenemos sobre la tierra, por amor a ella sostengamos la tierra, porque hace en todo nuestras veces. + + + + Abril 10, 1913 Efectos del ejercicio de las horas de la Pasin. Esta maana mi siempre amable Jess ha venido, y estrechndome a su corazn me ha dicho: Hija ma, quien piensa siempre en mi Pasin forma en su corazn una fuente, y por cuanto ms piensa en ella, tanto ms esta fuente se agranda, y como las aguas que brotan son aguas comunes a todos, as esta fuente de mi Pasin que se forma en el corazn sirve para bien del alma, para gloria ma y para bien de las criaturas. Y yo: Dime bien mo, qu cosa dars en recompensa a aquellos que harn las horas de la Pasin como T me las has enseado? Y l: Hija ma, estas horas no las considerar como cosas vuestras, sino como hechas por M, os dar mis mismos mritos como si Yo estuviera sufriendo en acto mi Pasin y los mismos efectos segn las disposiciones de las almas, esto en la tierra, premio mayor no podra darles; luego en el Cielo a estas almas me las pondr de frente, saetendolas con saetas de amor y de contentos por cuantas veces han hecho las horas de mi Pasin, y ellas me saetearn a M. Qu dulce encanto ser esto para todos los bienaventurados! Despus ha agregado: Mi Amor es fuego, pero no como el fuego material que destruye las cosas y las convierte en cenizas, mi fuego vivifica, perfecciona, y si quema y consume lo hace con todo lo que no es santo, los deseos, los afectos, los pensamientos que no son buenos; esta es la virtud de mi fuego: Quema el mal y da vida al bien; as que si el alma no siente en s ninguna tendencia al mal, puede estar segura de que est en ella mi fuego, pero si siente en s fuego y mezcla de mal, hay mucho que dudar que sea mi verdadero fuego. + + + + Mayo 9, 1913 Jess y su Mam fueron inseparables. Esto les sucede tambin a las almas cuando estn verdaderamente unidas con Jess.

Mientras rezaba estaba pensando en el momento cuando Jess se despidi de la Madre Santsima para ir a sufrir su Pasin, y deca entre m: Cmo es posible que Jess se haya podido separar de la querida Mam, y Ella de Jess? Y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, ciertamente que no poda haber separacin entre M y mi dulce Mam; la separacin fue slo aparentemente; Yo y Ella estbamos fundidos juntos, y era tal y tanta la fusin que Yo qued con Ella y Ella vino conmigo, as que se puede decir que hubo una especie de bilocacin. Esto sucede tambin a las almas cuando estn unidas verdaderamente conmigo, y si rezando hacen entrar en sus almas como vida la oracin, sucede una especie de fusin y de bilocacin: Yo, dondequiera que me encuentre las llevo conmigo y Yo quedo con ellas. Hija ma, t no puedes comprender bien lo que fue mi querida Mam para M. Yo, viniendo a la tierra no poda estar sin Cielo, y mi Cielo fue mi Mam. Entre Yo y Ella pasaba tal electricidad que ni siquiera un pensamiento hubo en Ella que no lo tomara de mi mente, y este tomar de M la palabra, la voluntad, el deseo, la accin, el paso, en suma, todo, formaba en este Cielo el sol, las estrellas, la luna y todos los gozos posibles que puede darme la criatura y que puede ella misma gozar. Oh cmo me deleitaba en este Cielo, cmo me senta consolado y rehecho de todo! Tambin los besos que me daba mi Mam encerraban el beso de toda la humanidad y me restituan el beso de todas las criaturas; en todo me senta a mi dulce Mam, me la senta en el respiro, y si era afanoso me lo aliviaba; me la senta en el corazn, y si estaba amargado me lo endulzaba; en el paso, y si estaba cansado me daba aliento y reposo; y quin puede decirte como me la senta en la Pasin? En cada flagelo, en cada espina, en cada llaga, en cada gota de mi sangre, en todo me la senta y me haca el oficio de mi verdadera Madre. Ah, si las almas me correspondieran, si todo tomaran de M, cuntos cielos y cuntas madres tendra sobre la tierra! + + + + Mayo 21, 1913 Cmo se forma la verdadera consumacin. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, Yo quiero la verdadera consumacin en ti, no fantstica sino verdadera, pero en modo simple y factible. Supn que te viniera un pensamiento que no es para M, t debes destruirlo y sustituirlo con el divino y as habrs hecho la consumacin del pensamiento humano y habrs adquirido la vida del pensamiento divino; as tambin si el ojo

quiere mirar alguna cosa que me disgusta o que no se refiere a M, y el alma se mortifica, ha consumado el ojo humano y ha adquirido el ojo de la Vida Divina, y as el resto de tu ser. Oh!, cmo estas nuevas Vidas Divinas me las siento correr en M y toman parte en todo mi obrar, amo tanto estas vidas, que por amor de ellas cedo a todo. Estas almas son las primeras delante de M, y si las bendigo, a travs de ellas vienen bendecidas las dems; son las primeras beneficiadas, amadas, y por medio de ellas vienen beneficiadas y amadas las dems. + + + + Junio 12, 1913 La Santsima Trinidad en las almas. Mientras rezaba estaba uniendo mi mente a la de Jess, mis ojos a los de Jess, y as de todo lo dems, tratando de hacer lo que haca Jess con su mente, con sus ojos, con su boca, con su corazn, y as de todo de todo lo dems, y como pareca que la mente de Jess, sus ojos, etc., se difundan para bien de todos, as pareca que yo unindome y ensimismndome con Jess me difunda tambin para bien de todos. Entonces pensaba entre m: Qu meditacin es sta? Qu oracin? Ah, no soy buena para nada, no s ni siquiera meditar nada! Pero mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, cmo es que te afliges por esto? En vez de afligirte deberas alegrarte, porque cuando t otras veces meditabas y tantas bellas reflexiones surgan en tu mente, t no hacas otra cosa que tomar de M parte de mis cualidades y de mis virtudes; ahora, habindote quedado slo el poder unirte y ensimismarte a M, tomas de M todo, y no siendo buena para nada conmigo eres buena para todo, porque conmigo quieres el bien de todos, y slo con el desear, el querer el bien, produce en el alma una fortaleza que la hace crecer y la fija en la Vida Divina. Adems, con unirse y ensimismarse conmigo, se une con mi mente y as tantas vidas de pensamientos santos produce en las mentes de las criaturas; conforme se une con mis ojos, as produce en las criaturas tantas vidas de miradas santas; as si se une con mi boca dar vida a las palabras, si se une a mi corazn, a mis deseos, a mis manos, a mis pasos, as a cada latido dar una vida, vida a los deseos, a las acciones, a los pasos, pero vidas santas, porque conteniendo en M la potencia creadora, junto conmigo el alma crea y hace lo que hago Yo. Ahora, esta unin conmigo, parte por parte, mente por mente, corazn por corazn, etc., produce en ti, en grado ms alto, la Vida de mi Voluntad y de mi Amor, y en esta Voluntad viene formado el Padre, en el Amor el Espritu Santo, y del obrar, de las palabras, de las obras, de los pensamientos y de todo lo dems que puede salir de esta Voluntad y de este Amor viene formado el Hijo, y he aqu la Trinidad en las almas, as que si debemos obrar, es indiferente obrar en la Trinidad en

el Cielo o en la Trinidad de las almas en la tierra. He aqu el por qu voy quitndote todo lo dems, si bien cosas buenas y santas: Para poderte dar lo ms bueno y lo ms santo, que soy Yo mismo, y poder hacer de ti otro Yo mismo, en cuanto a criatura es posible. Creo que no te lamentars ms, no es verdad? Y yo: Ah, Jess, Jess!, yo en cambio siento que me he hecho mala, mala, y el mayor mal es que no s encontrar esta maldad ma, porque encontrndola, al menos hara cuanto puedo para quitarla. Y Jess: Basta, basta, t quieres adentrarte demasiado en el pensamiento de ti misma, piensa en M y Yo pensar en tu maldad, has entendido? + + + + Junio 24, 1913 El alma que no apetece el bien, siente como una nusea y un rechazo de dicho bien, y por eso esas almas son el rechazo de Dios. + + + + Agosto 20, 1913 Para vivir en la Divina Voluntad, la vida de la propia voluntad debe terminar. Mientras rezaba vea en m a mi siempre amable Jess y a otras almas en torno a m, las cuales decan: Seor, todo has puesto en esta alma. Y extendiendo sus manos hacia m me decan: Ya que Jess est en ti, y con l todos los bienes, toma y danos a nosotras. Yo he quedado confundida por esto, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, en mi Voluntad estn todos los bienes posibles, y el alma que vive en Ella es necesario que est con confianza obrando junto conmigo como duea. Todo esperan las criaturas de esta alma, y si no lo tienen se sienten defraudadas, y cmo puede dar si no est con toda confianza obrando junto conmigo? Por eso al alma que vive en mi Voluntad le es necesaria la confianza para dar, la simplicidad para comunicarse a todos, con el desinters de s para poder vivir toda para M y para el prjimo. Tal soy Yo. Luego ha agregado: Hija ma, a quien en verdad hace mi Voluntad le sucede como al rbol injertado, que la fuerza del injerto tiene virtud de hacer destruir la vida del rbol que recibe el injerto, as que no ms los frutos, las hojas del primer rbol se ven, sino los del injerto, y si el primer rbol dijera al injerto: Quiero retener para m al menos una pequea ramita para poder dar tambin yo algn fruto, para poder hacer conocer a

todos que yo existo an. El injerto le respondera: T no tienes ya razn de existir, despus de que te has sometido a recibir mi injerto la vida ser toda ma. As el alma que hace mi Voluntad puede decir: Mi vida ha terminado, no ms mis obras saldrn de m, mis pensamientos, mis palabras, sino las obras, los pensamientos, las palabras de Aqul cuya Voluntad es mi vida. As que Yo digo a quien hace mi Querer: T eres vida ma, sangre ma, huesos mos. Entonces sucede la verdadera, real, Sacramental transformacin, no en virtud de las palabras del sacerdote, sino en virtud de mi Voluntad. En cuanto el alma se decide a vivir en mi Querer, mi Voluntad me crea a M mismo en el alma, y a medida que mi Querer corre en la voluntad, en las obras, en los pasos del alma, tantas creaciones mas recibe. Sucede propiamente como a un cliz lleno de partculas consagradas, por cuantas partculas hay, tantos Jess estn, uno en cada partcula. As el alma, en virtud de mi Voluntad me contiene en todo y en cada parte de su ser; quien hace mi Voluntad hace la verdadera comunin eterna, y comunin con fruto completo. + + + + Agosto 27, 1913 El enemigo por va indirecta busca turbar al alma. Encontrndome en mi habitual estado, estaba lamentndome con mi siempre amable Jess por mi pobre estado presente y con toda la amargura de mi alma le deca: Vida de mi vida, no quieres ya tener compasin de m? Para qu vivir? No quieres ms servirte de m, todo ha terminado, es tal y tanta mi amargura que por el dolor me siento petrificada, pero lo que es ms, que mientras yo me estoy toda abandonada en tus brazos, como si ni siquiera diera un pensamiento a mi gran desventura, los dems, y T sabes quienes son, me susurran al odo: Y, cmo? Y, por qu? Entonces has cometido pecados? Te has distrado. Y lo que es peor, mientras me dicen esto, yo siento que no quiero orlos, pues es como si interrumpieran el sueo que T me haces hacer en los brazos de tu Voluntad. Ah, Jess, tal vez no te has dado cuenta de cun duro me es este dolor, pues de otra manera vendras a socorrerme. Y otras muchas tonteras le deca. Entonces el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, pobre hija ma, te quieren afligir, no es verdad? Ah, hija ma, hago tanto para tenerte en paz y ellos te quieren turbar! No, no, debes saber que el primero en disgustarse si t osaras ofenderme sera Yo, y por eso sera el primero en decrtelo, y si nada te digo, no te preocupes. Pero, quieres saber quin es la causa de todo esto? Es el demonio. l se corroe de rabia y cada vez que hablas de los efectos de mi Voluntad a quien se te acerca, monta en furor y no pudiendo l acercarse a quien hace mi

Voluntad directamente, da la vuelta y va a quien puede acercrsete bajo aspecto de bien, para tener al menos el msero intento de turbar el cielo sereno del alma en la que me deleito morar, por eso desde lejos truena y relampaguea creyendo hacer con esto alguna cosa, pero pobrecito, la fuerza de mi Voluntad rompe sus piernas y hace caer truenos y relmpagos sobre l mismo, y queda ms enfurecido que antes. Adems, no es cierto como t dices: A que aprovecha mi estado? Debes saber que en el alma que hace en verdad mi Voluntad, es tal y tanta la virtud de mi Querer, que en el lugar donde est dicha alma, si Yo me acerco para mandar castigos, encontrando mi Voluntad y mi mismo Amor, no me quiero castigar a M mismo en esa alma, es ms, por ella quedo herido y sin fuerzas, y en lugar de castigar me voy a arrojar en brazos de esa alma que contiene mi Querer y mi Amor, me reposo y quedo descansando. Ah, si t supieras en qu aprietos de amor me pones y cunto sufro cuando te veo mnimamente descontenta o turbada por causa ma, estaras ms contenta y los otros dejaran de causarte molestia! Y yo: Ves, oh Jess, cuntos males hago, hasta hacerte sufrir tanto? Y Jess inmediatamente: Hija ma, no te turbes por esto, los sufrimientos que me vienen del amor del alma contienen a la vez grandes gozos, porque el amor verdadero por cuanto lleva sufrimientos, no est jams separado de gran gozo y de indecibles contentos. + + + + Septiembre 3, 1913 Cuando Jess pone al alma en su Voluntad, y ella hace estable morada en su Querer, el alma se pone en las mismas condiciones de Jess. Mientras estaba rezando (pero yo no s explicarme bien, puede ser tambin una fina soberbia ma, pero yo no pienso nunca en m misma, en mis grandes miserias, sino siempre en reparar, para consolar a Jess, por los pecadores, por todos; pero no es que lo piense desde antes, no, slo basta que me ponga a rezar y me encuentro en ese punto). Ahora, yo estaba pensando en esto, y mi siempre amable Jess viniendo me ha dicho: Hija ma, cmo? Te preocupas por esto? T debes saber que cuando Yo pongo al alma en mi Voluntad y ella hace estable morada en mi Querer, siendo que mi Voluntad contiene todos los bienes posibles e imaginables, por eso el alma se siente que abunda de todo y se pone en mis mismas condiciones, esto es, que siente necesidad de dar, en vez de recibir; siente que ella de nada tiene necesidad, y si algo quiere puede tomar lo que

quiere, no pedirlo, y como mi Voluntad contiene una fuerza irresistible de querer dar, slo queda contenta cuando da, y mientras da queda ms sedienta de dar, y en qu aprietos se encuentra cuando quiere dar y no encuentra a quien dar! Hija, al alma que hace mi Voluntad la pongo en mis mismas condiciones, y le doy parte en mis grandes gozos y amarguras, y todo su obrar est sellado con el desinters de s misma. Ah!, s, quien hace mi Querer es el verdadero sol que da luz y calor a todos y siente la necesidad de dar esta luz y calor, y mientras da a todos, el sol no toma nada de ninguno, porque l es superior a todo y no hay sobre la tierra quien pueda igualarlo en la luz y en el gran fuego que contiene. Ah!, si las criaturas pudieran ver a un alma que hace mi Voluntad, la veran ms que sol majestuoso en acto de hacer bien a todos, y lo que es ms, descubriran en este sol a M mismo. As que la seal de que el alma ha llegado a hacer mi Voluntad, es si se siente en condiciones de dar. Has comprendido? + + + + Septiembre 6, 1913 Las horas de la Pasin son las mismas oraciones de Jess. Estaba pensando en las horas de la Pasin escritas, y en que como estn sin indulgencias, quien las hace no gana nada, mientras que hay tantas oraciones enriquecidas con tantas indulgencias. Mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess, todo benignidad me ha dicho: Hija ma, con las oraciones indulgenciadas se gana alguna cosa, en cambio las horas de mi Pasin, que son mis mismas oraciones, mis reparaciones y todo amor, han salido propiamente del fondo de mi corazn. Has acaso olvidado cuntas veces me he unido contigo para hacerlas juntos y he cambiado los flagelos en gracias para toda la tierra? Por eso es tal y tanta mi complacencia que en lugar de la indulgencia le doy al alma un puado de amor que contiene precio incalculable, de infinito valor, y adems, cuando las cosas son hechas por puro amor, mi Amor encuentra en eso su desahogo, y no es indiferente que la criatura d alivio y desahogo al Amor de su Creador. + + + + Septiembre 12, 1913 El xtasis en la Humanidad de Jess y el xtasis de la Divina Voluntad.

Estaba pensando en cmo Jess bendito ha cambiado las cosas, an viniendo l yo no quedo petrificada como antes, sino que en cuanto se va me siento en estado natural; yo no s que me ha sucedido, pero lo que es ms, es que me da fastidio si me viene el pensamiento, o bien que quien tiene autoridad sobre m quiere conocer mis cosas. Entonces el buen Jess que me vigila cada pensamiento, y ni siquiera una de estas mis cosas quiere que mi mente olvide, al venir me ha dicho: Hija ma, quisieras acaso t que Yo usara cuerdas y cadenas para tenerte atada? En un tiempo eran necesarias, y Yo con todo amor te tena atada y me haca el sordo ante cualquier lamento tuyo, recurdalo. Pero ahora no lo veo ya necesario, hace ya ms de dos aos que he querido usar contigo cadenas ms nobles, como es mi Voluntad, por eso en este tiempo te he hablado siempre de mi Querer, y de los efectos sublimes e indescriptibles que mi Querer contiene y que a ninguno hasta ahora he manifestado. Mira cuantos libros quieras y vers que en ninguno encontrars lo que te he dicho a ti de mi Voluntad. Esto era necesario para disponer tu alma al estado presente en el cual te encuentras; despus de haberte tenido siempre conmigo, lo saba muy bien, que t no habras podido soportar sufrir la falta de mi presencia continua si no la hubiera sustituido con una cosa toda ma, que invadiendo toda tu alma deba tenerte raptada mucho ms que como lo hara mi misma presencia, as que mi Voluntad es la que la sustituye para tenerte raptado cada pensamiento tuyo, afecto, deseo, palabra, tanto, que tu lengua habla de mi Voluntad con tal elocuencia y entusiasmo porque est raptada por mi Querer. Por eso sientes fastidio cuando se te pregunta cmo y porqu Jess no viene como antes, porque ests raptada por mi Voluntad, y tu alma sufre cuando te quieren romper el dulce encanto de mi Querer. Y yo: Jess, qu dices? Djame, djame, vete, son mis maldades las que me han reducido a este estado. Jess ha sonredo al or decirse: Vete, y estrechndome ms a l me ha dicho: No puedo irme, puedo acaso separarme de mi Voluntad? Si t tienes mi Voluntad debo estarme siempre contigo; mi Querer y Yo somos uno solo, no somos dos, pero vayamos a los hechos, dime, cules son tus maldades? Y yo: Amor mo, no lo s. T mismo lo has dicho, que tu Voluntad me tiene raptada, cmo puedo conocerlas? Y Jess: Ah! no las conoces? Y yo: No puedo conocerlas porque T me tienes siempre arriba y no me das tiempo para pensar en m misma, y en el acto en el que quiero pensar en m, T, o me reprendes severamente, hasta decirme que debera avergonzarme por hacerlo, o bien, amorosamente, atrayndome a Ti con tal fuerza que haces que me olvide de m misma, cmo puedo hacerlo?

Y Jess: Si no puedes hacerlo significa que Yo me complazco ms en que no lo hagas, manteniendo en ti mi Voluntad en lugar de todo, y vindose quitada alguna cosa de lo suyo, por eso te est encima y te impide pensar en ti misma, sabiendo que donde tiene en todo el lugar mi Querer, maldades no puede haber. Por eso, celoso me mantengo vigilante. Y yo: Jess, te burlas de m. Y Jess: Hija ma, me obligas a hablar para hacerte comprender cmo estn las cosas. Escucha: Para hacerte llegar a un punto tan noble y divino, Yo he hecho contigo como dos amantes que se aman hasta la locura; jams habras t amado tanto mi Voluntad si no me hubieras conocido, por eso primero te he dado el xtasis de mi Humanidad, a fin de que conociendo quien soy Yo, t me amaras, y para atraer todo tu amor he usado contigo muchas estratagemas de amor, y t las recuerdas, no es necesario que te las diga. Ahora, despus de haberte atrado bien, bien, a amar mi persona, t has sido tomada por mi Voluntad, y la amas, y no pudiendo estar sin M despus de tanto tiempo, como si hubiramos vivido juntos, era necesario que el xtasis de mi Voluntad tomara el lugar de mi Humanidad, y todo lo que he hecho antes han sido gracias para disponerte al xtasis de mi Voluntad, porque cuando Yo dispongo a un alma a vivir en modo ms alto en mi Voluntad, estoy obligado a manifestarme para infundir gracias tan grandes. Y yo, sorprendida he dicho: Qu dices, oh Jess! Cmo, tu Voluntad es xtasis? Y Jess: S, verdadero y perfecto xtasis es mi Querer! Y entonces t rompes este xtasis cuando quieres pensar en ti, pero Yo no te dejo vencer. Por lo tanto, los tiempos que exigen grandes castigos vendrn, si bien t no lo crees, pero creers t y quien te dirige cuando oigan de ellos, stos vendrn, por eso es necesario que el xtasis de mi Humanidad sea interrumpido, pero no del todo, de otra manera t me ataras por todos lados, as que har entrar el dulce encanto de mi Querer para hacerte sufrir menos al ver los castigos. + + + + Septiembre 20, 1913 Todo lo que sucede fuera y dentro del alma, no es ms que el trabajo continuo de Jess para hacer cumplir y desenvolver en ella su Voluntad. Estaba pensando en mi estado presente en el que poco o nada sufro, y Jess rpidamente me ha dicho: Hija ma, todo lo que sucede en torno y dentro del alma: Amarguras, placeres, contrastes, muertes, privaciones, contentos y dems, no es mas

que mi trabajo continuo de hacer cumplir y desarrollar en ellos mi Voluntad, cuando obtengo esto todo est hecho, y por eso todo le da paz, aun el mismo sufrir parece que quiere estar lejos de esta alma, viendo que el Querer Divino es ms que l, y que el alma lo tiene en lugar de todo y supera todo; parece que todos le hagan reverencia, y Yo mismo cuando el alma llega a este punto en el que de todo se sirve para hacerme cumplir el trabajo de mi Querer, la dispongo para el Cielo. + + + + Septiembre 21, 1913 Todas las cosas que el alma hace en la Divina Voluntad, y junto con Jess, adquieren sus mismas cualidades. Todas las obras de Jess estn siempre en acto. Esta maana mi siempre amable Jess se ha hecho ver con una dulzura y afabilidad indescriptibles, como si me quisiera decir una cosa para l muy querida y para m de gran sorpresa. Entonces, abrazndome y estrechndome a su corazn me ha dicho: Hija querida ma, todas las cosas que el alma hace en mi Voluntad y junto conmigo, esto es: Oraciones, acciones, pasos, etc., adquieren mis mismas cualidades, la misma Vida y el mismo valor. Mira, todo lo que Yo hice en la tierra, oraciones, sufrimientos, obras, estn todos en acto y estarn eternamente para bien de quien los quiera. Mi obrar difiere del obrar de las criaturas, pues conteniendo en M la Potencia Creadora hablo y creo, as como un da habl y cre el sol, y este sol est siempre lleno de luz y calor, y da siempre luz y calor sin disminuir jams, como si estuviese en acto de recibir de M creacin continua. Tal fue mi obrar en la tierra: Conteniendo en M la Potencia Creadora, as como el sol est en continuo acto de dar luz, as las oraciones que hice, los pasos, las obras, la sangre derramada, estn en continuo acto de rezar, de obrar, de caminar, etc., as que mis oraciones continan, mis pasos estn siempre en acto de correr hacia las almas, y as de todo lo dems; de otra manera, qu gran diferencia habra entonces entre mi obrar y el de mis santos? Ahora escucha hija ma una cosa bella, bella, y aun no comprendida por las criaturas: Todo lo que el alma hace junto conmigo y en mi Voluntad, tal como son mis cosas as quedan las suyas, y debido a la conexin con mi Voluntad y por el obrar junto conmigo participa de mi misma potencia creadora. Yo he quedado exttica y con un gozo tal que no poda contener y le he dicho: Es posible, oh!, Jess, todo esto? Y l: Quien no comprende esto puede decir que no me conoce.

Y ha desaparecido. Pero yo no s decir bien, ni s explicarme mejor, quin puede decir lo que Jess me haca comprender? Es ms, me parece haber dicho disparates. + + + + Septiembre 25, 1913 Por cuanta ms conexin tiene el alma con la Divina Voluntad, tanto ms los Sacramentos producen sus frutos, y segn la conexin que tienen con el Divino Querer, as producen los efectos. Habiendo dicho al confesor que Jess me haba dicho que la Voluntad de Dios es el centro del alma, y que este centro est en el fondo del alma, que como sol expandiendo sus rayos da luz a la mente, santidad a las acciones, fuerza a los pasos, vida al corazn, potencia a la palabra, a todo; y no slo esto, sino que este centro de la Voluntad de Dios, mientras nos est dentro para hacer que nunca la podamos dejar y para estar a nuestra continua disposicin y ni siquiera un minuto dejarnos solos ni separados, nos est al frente, a la derecha, a la izquierda, por detrs y por doquier, y aun en el Cielo ser nuestro centro, el confesor deca, en cambio, que nuestro centro es el Santsimo Sacramento. Entonces, al venir, el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, Yo deba hacer de modo que la santidad deba ser fcil y accesible a todos, excepto para quien no la quisiera, y en todas las condiciones, en todas las circunstancias y en todos los lugares. Es verdad que el Santsimo Sacramento es centro, pero, quin lo instituy? Quin sojuzg a mi Humanidad a encerrarse en el breve giro de una hostia? No fue mi Voluntad? Por lo tanto mi Voluntad tiene siempre la supremaca sobre todo; y adems, si el todo est en la Eucarista, los sacerdotes que me llaman del Cielo en sus manos y que estn ms que todos en contacto con mi carne Sacramental deberan ser los ms santos, los ms buenos, y en cambio muchos son los ms malos. Pobre de M, cmo me tratan en el Santsimo Sacramento! Y tantas almas devotas que me reciben, tal vez todos los das, deberan ser otras tantas santas si bastara el centro de la Eucarista, y en cambio, cosa de llorar, estn siempre en el mismo punto: Vanidosas, iracundas, escrupulosas, etc., pobre centro del Santsimo Sacramento, cmo quedo deshonrado! En cambio una madre de familia que hace mi Voluntad y que por sus condiciones, no que no quiera, no puede recibirme todos los das, se ve paciente, caritativa, lleva en s el perfume de mis virtudes eucarsticas; ah!, es acaso el Sacramento, o mi Voluntad, a la que ella se ha sometido la que la tiene sojuzgada y que suple al Santsimo Sacramento? Es ms, te digo que los mismos Sacramentos

producen sus frutos segn las almas estn sujetas a mi Voluntad, y segn la conexin que tienen con mi Querer as producen sus efectos. Y si conexin con mi Querer no hay, me comulgarn pero quedarn en ayunas, se confesarn pero quedarn siempre sucias, vendrn a mi presencia Sacramental, pero si nuestros quereres no se identifican estar para ellas como muerto, porque slo mi Voluntad en el alma que se hace sojuzgar por Ella produce todos los bienes y da vida a los mismos Sacramentos; y quien esto no comprende, significa que es nio en la religin. + + + + Octubre 2, 1913 Quien hace la Voluntad de Dios, puede decir que su vida ha terminado. Continuando mi habitual estado, el bendito Jess se haca ver dentro de m, pero tan fundido conmigo que vea sus ojos en los mos, su boca en la ma, y as de todo lo dems; y mientras as lo vea me ha dicho: Hija ma, mira a quien hace mi Voluntad y como me fundo y me hago una sola cosa con ella, me hago su vida propia, porque mi Voluntad est dentro y fuera del alma, se puede decir que es como el aire que ella respira, que da vida a todo en ella; como luz que hace ver todo y hace comprender todo; calor que calienta, que fecunda y hace crecer; corazn que palpita; manos que obran; pie que camina, y cuando la voluntad humana se une a mi Querer, se forma mi Vida en el alma. Despus, habiendo recibido la comunin estaba diciendo a Jess: Te amo. Y l me ha dicho: Hija ma, quieres amarme en verdad? Di: Jess, te amo con tu Voluntad. Y como mi Voluntad llena Cielo y tierra, tu amor me circundar por doquier, y tu te amo se repercutir arriba en los Cielos y hasta en lo profundo de los abismos; as si quieres decir: Te adoro, te bendigo, te alabo, lo dirs unida con mi Voluntad, y llenars Cielos y tierra de adoraciones, de bendiciones, de alabanzas, de agradecimientos. En mi Voluntad las cosas son simples, fciles e inmensas, mi Voluntad es todo, tanto, que mis mismos atributos, qu son? Un acto simple de mi Voluntad; as que si la Justicia, la Bondad, la Sabidura, la Fortaleza hacen su curso, mi Voluntad los precede, los acompaa, los pone en actitud de obrar, en suma, no se apartan un punto de mi Querer. Por eso quien toma mi Voluntad toma todo, es ms, puede decir que su vida ha terminado, terminadas las debilidades, las tentaciones, las pasiones, las miserias, porque en quien hace mi Querer todas las cosas pierden sus derechos, porque mi Querer tiene el primado sobre todo y derecho a todo.

+ + + + Noviembre 18, 1913 Por cuanta conexin tiene el alma con la Voluntad de Dios, tanto bien puede producir la cruz. Estaba pensando en mi pobre estado y cmo aun la cruz se ha alejado de m. Y Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, cuando dos voluntades estn opuestas entre ellas, una forma la cruz de la otra; as es entre M y las criaturas: Cuando su voluntad est opuesta a la Ma, Yo formo la cruz de ellas y ellas la cruz ma. As que Yo soy el asta larga de la cruz y ellas la corta, que cruzndose forman la cruz. Ahora, cuando la voluntad del alma se une con la Ma, las astas no quedan ms cruzadas, sino unidas entre ellas, y por lo tanto la cruz no es ms cruz, has entendido? Y adems, Yo santifiqu a la cruz, no la cruz a M, as que no es la cruz la que santifica, es la resignacin a mi Voluntad lo que santifica la cruz; por lo tanto, tambin la cruz tanto de bien puede obrar, por cuanta conexin se tiene con mi Voluntad; no slo esto, la cruz santifica, crucifica parte de la persona, pero a mi Voluntad no se le escapa nada, santifica todo y crucifica los pensamientos, los deseos, la voluntad, los afectos, el corazn, todo, y siendo luz, mi Voluntad hace ver al alma la necesidad de esta santificacin y crucifixin completa, de modo que ella misma me incita a querer cumplir el trabajo de mi Voluntad en ella. As que la cruz y todas las dems virtudes se contentan con tener alguna cosa, y si pueden clavar a la criatura con tres clavos se alegran y cantan victoria; en cambio mi Voluntad, no sabiendo hacer obras incompletas, no se contenta con tres clavos, sino con tantos clavos por cuantos actos de mi Voluntad dispongo sobre la criatura. + + + + Noviembre 27, 1913 La Divina Voluntad es el punto ms alto que puede existir en el Cielo y en la tierra. Mi siempre amable Jess contina hablndome de su Santsima Voluntad: Hija ma, por cuantos actos completos de mi Voluntad hace la criatura, tantas partes de M toma en s, y por cuanto ms toma de mi Voluntad, tanta ms luz adquiere y dentro de s forma el sol, y como este sol se ha formado de la luz que toma de mi Voluntad, los rayos de este sol estn concatenados con los rayos de mi Sol Divino, as que uno se refleja en el otro, uno saetea al otro y mutuamente se saetean, y mientras esto hacen, el

sol que mi Voluntad ha formado en el alma se va engrandeciendo siempre ms. Y yo: Jess, siempre estamos aqu, en tu Voluntad, parece que no tienes otra cosa que decir. Y Jess: Mi Voluntad es el punto ms alto que puede existir en el Cielo y en la tierra, y cuando el alma ha llegado a Ella, ha sojuzgado todo y ha hecho todo, y no le queda ms que morar en lo alto de estas alturas, gozrselas y comprender siempre ms esta mi Voluntad, an no bien comprendida ni en el Cielo ni en la tierra. Se necesita tiempo para estarnos, porque poqusimo has comprendido y mucho te queda por comprender, mi Voluntad es tal, que quien la hace puede decirse dios de la tierra, y como mi Voluntad forma la beatitud del Cielo, as estos dioses que hacen mi Voluntad forman la beatitud de la tierra y de quienes les estn junto, y no hay bien que sobre la tierra exista, que no se deba atribuir a estos dioses de mi Voluntad, o como causa directa o indirecta, pero todo a ellos se debe. Y as como en el Cielo no hay felicidad que de M no salga, as en la tierra no hay bien que exista que no venga de ellos. + + + + Marzo 8, 1914 Quien est en la Divina Voluntad, todo lo que hace Jess, puede decir es mo. Viviendo y muriendo en el Divino Querer, no hay bien que el alma no se lleve con ella. Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess no ha dejado de hablarme continuamente de su Santsima Voluntad; dir lo poco que recuerdo. Entonces, no estando bien, al venir el bendito Jess me dijo: Hija ma, quien est en mi Voluntad, todo lo que Yo hago, el alma puede decir es mo, porque la voluntad del alma est tan fundida con la ma, que lo que hace mi Voluntad hace ella, as que viviendo y muriendo en mi Querer no hay bien que con ella no se lleve, porque no hay bien que mi Voluntad no contenga, y de todos los bienes que hacen las criaturas mi Voluntad es la vida; entonces, muriendo el alma en mi Voluntad se lleva consigo todas las misas que se celebran, las oraciones y las obras buenas que se hacen, porque todas son frutos de mi Voluntad, y adems, todo esto es mucho menos en comparacin del obrar mismo de mi Voluntad que el alma se lleva consigo como suyo, basta un instante del obrar de mi Voluntad para sobrepasar todo el obrar de todas las criaturas pasadas, presentes y futuras. As que el alma muriendo en mi Voluntad, no hay belleza que la iguale, ni altura, ni riqueza, ni santidad, ni sabidura, ni amor, nada, nada la puede igualar, as que el alma que muere en mi Voluntad, al ingreso que har en la patria celestial no slo se abrirn las puertas del

Cielo, sino que todo el Cielo se abajar para hacerla entrar en la celestial morada, para hacer honor al obrar de mi Voluntad. Qu decirte adems de la fiesta, la sorpresa de todos los bienaventurados al ver esta alma toda sellada por el obrar de la Voluntad Divina; al ver en esta alma que todo lo ha hecho en mi Querer, que todo lo que ha hecho en vida, cada palabra, cada pensamiento, obra, accin, etc., son tantos soles que la adornan y uno diverso del otro en la luz y en la belleza; al ver en esta alma los tantos ros divinos que inundarn a todos los bienaventurados, y que no pudindolos contener el Cielo corrern tambin en la tierra para bien de los viadores. Ah!, hija ma, mi Voluntad es el portento de los portentos, es el secreto para encontrar la luz, la santidad, las riquezas; es el secreto de todos los bienes, y no es conocido, y por lo tanto ni apreciado ni amado. Al menos t aprcialo y malo, y hazlo conocer a cuantos veas dispuestos. Otro da, estando sufriendo senta que no poda hacer nada y me senta oprimida por esto, y Jess estrechndome toda me dijo: Hija ma, no te inquietes, busca solamente el estar abandonada en mi Voluntad, y Yo har todo por ti, porque es ms un solo instante en mi Voluntad que todo lo que podras hacer de bien en toda tu vida. Recuerdo tambin que otro da me dijo: Hija ma, quien verdaderamente hace mi Voluntad puede decir que todo lo que se desarrolla en ella, tanto en el alma como en el cuerpo, lo que siente, lo que sufre, puede decir: Jess sufre, Jess est oprimido. Porque todo lo que las criaturas me hacen me llega hasta en el alma en la cual habito, porque hace mi Voluntad, as que si las frialdades de las criaturas me llegan, mi Voluntad las siente, y siendo mi Voluntad vida de esa alma, por consecuencia sucede que tambin el alma las siente, as que en vez de afligirse por estas frialdades como suyas, debe estar en torno a M para consolarme y repararme por las frialdades que mandan las criaturas; as si siente distracciones, opresiones y otras cosas, debe estar en torno a M para aliviarme y repararme, no como cosas suyas sino como mas, por eso el alma que vive de mi Voluntad sentir muy diversas penas, segn las ofensas que me hacen las criaturas, pero las sentir repentinamente y casi de sobresalto, como tambin sentir gozos y contentos indescriptibles, y si en las penas debe ocuparse en consolarme y en repararme, en las alegras y en los contentos debe ocuparse en gozrselos, y entonces mi Voluntad encuentra su compensacin, de otra manera quedar contristada y sin poder desarrollar lo que contiene mi Querer. Otro da me dijo: Hija ma, quien hace mi Voluntad, absolutamente no puede ir al Purgatorio, porque mi Voluntad purga al alma de todo, y

habindola tenido en vida tan celosamente custodiada en mi Querer, cmo podr permitir que el fuego del Purgatorio la toque? Adems, a lo ms le podr faltar algn adorno, y mi Voluntad antes de develarle la Divinidad, la va adornando de todo lo que le falta y luego me develo. + + + + Marzo 14, 1914 El alma que hace la Voluntad de Dios, toma a todo Jess. Hoy estaba fundindome toda en Jess, pero tanto, de sentir a lo vivo y real a todo Jess en m, y mientras lo senta me ha dicho, pero en un modo tan tierno y conmovedor, que mi pobre corazn me lo senta romper: Hija ma, me es demasiado duro no contentar a quien hace mi Voluntad. Como t ves no tengo ms manos, ni pies, ni corazn, ni ojos, ni boca, nada me queda; en mi Voluntad que has tomado, de todo te has adueado, y a M nada me queda. He aqu el por qu ante los tantos males que inundan la tierra no llueven los flagelos merecidos, porque me es duro no contentarte, y adems, cmo lo puedo hacer si no tengo manos, y t no me las cedes? Si me llegan a ser absolutamente necesarias, me ver obligado a hacerte un robo, o bien a convencerte, de manera que t misma me las cedas. Cmo me es duro, cmo me es duro desagradar a quien hace mi Voluntad! Me desagradara a M mismo. Yo he quedado asombrada por este hablar de Jess, y no slo eso, sino que en verdad vea que yo tena las manos, los pies, los ojos de Jess, y le he dicho: Jess, hazme ir ya al Cielo. Y l: Dame otro poco de vida en ti, y despus vendrs. + + + + Marzo 17, 1914 Quien hace la Voluntad de Dios entra a tomar parte de las acciones ad intra de las Divinas Personas, y se vuelve inseparable de Ellas. Continuando mi habitual estado, mi amable Jess continuaba hacindose ver en toda yo, y que yo posea todos sus miembros, y se mostraba tan contento, que pareciendo que no poda contener este contento me ha dicho: Hija ma, quien hace mi Voluntad entra a tomar parte de las acciones ad intra de las Divinas Personas; solo para quien hace mi Querer est reservado este privilegio, no slo de tomar parte en todas nuestras obras ad extra, sino que de estas pasa a las obras ad intra. He aqu porqu me es duro no contentar a quien vive de mi Querer, porque estando el alma

en mi Voluntad, est en lo ntimo de nuestro corazn, de nuestros deseos, de nuestros afectos, de los pensamientos; su latido, su respiro y el nuestro son uno solo, as que son tales y tantos los contentos que nos da, las complacencias, la gloria, el amor, todos de modos y de naturaleza infinitos, nada desemejantes de los nuestros, que as como en nuestro Amor eterno, Uno rapta al Otro, el Uno forma el contento del Otro, tanto, que no pudiendo muchas veces contener este Amor y estos contentos salimos en obras ad extra, as quedamos raptados y felicitados por esta alma que hace nuestro Querer. Entonces, cmo dejar descontenta a quien tanto nos contenta? Cmo no amar como nos amamos a Nosotros mismos, no como amamos a las dems criaturas, a quien nos ama con nuestro Amor? Con esta alma no hay velos de secretos entre Nosotros y ella, no hay nuestro y tuyo, sino todo es en comn, y lo que Nosotros somos por naturaleza, impecables, santos, etc., al alma la hacemos por gracia, a fin de que ninguna disparidad haya entre ella y Nosotros. Y as como Nosotros no pudiendo contener nuestro Amor salimos en obras ad extra, as no pudiendo contener el amor de quien hace nuestro Querer, la sacamos fuera de Nosotros y la sealamos ante los pueblos como nuestra favorita, nuestra amada, y que slo por ella y por las almas semejantes hacemos descender los bienes sobre la tierra, y que slo por amor a ellas conservamos la tierra; luego a esa alma la encerramos dentro de Nosotros para gozrnosla, porque as como las Divinas Personas somos inseparables, as se vuelve inseparable quien hace nuestro Querer. + + + + Marzo 19, 1914 El alma en la Divina Voluntad es el joyel de Dios. Parece que el bendito Jess tiene ganas de hablar de su Santsimo Querer. Yo me estaba difundiendo en todo el interior de l, en sus pensamientos, deseos, afectos, en su Voluntad, en su Amor, en todo, y Jess con una dulzura infinita me ha dicho: Oh, si t supieras el contento que me da quien hace mi Voluntad, tu corazn estallara de gozo! Mira, a medida que t te difundas en mis pensamientos, deseos, etc., as formabas el entretenimiento de mis pensamientos, deseos, y mis deseos fundindose en los tuyos jugaban juntos; tus afectos unidos a tu voluntad y a tu amor corriendo y volando en mis afectos, en mi Querer y Amor, se besaban juntos, y derramndose como rpidos ros en el mar inmenso del Eterno, se entretenan con las Divinas Personas, ahora con el Padre, ahora Conmigo, y ahora con el Espritu Santo, y ahora, no queriendo ceder el tiempo el Uno al Otro, nos entretenamos los Tres juntos y de ella formbamos nuestro joyel, y este

joyel nos es tan querido, que debiendo formar nuestro entretenimiento lo tenemos celosamente ad intra, en lo ntimo de nuestra Voluntad, y cuando las criaturas nos amargan, nos ofenden, para serenarnos tomamos nuestro joyel y nos entretenemos juntos. + + + + Marzo 21, 1914 Irresistible necesidad de Jess de hacer conocer al alma como la ama, y todos los dones con los cuales la va llenando. Jess contina: Hija ma, Yo amo tanto a quien hace mi Voluntad, que no puedo manifestarlo todo, ni todo junto el amor con el que la amo, la gracia con la que la voy enriqueciendo, la belleza con la que la voy embelleciendo, ni todos los bienes con los que la voy llenando; si Yo le manifestase todo junto el alma morira de alegra, el corazn le estallara, de manera que no podra vivir ms sobre la tierra, y de golpe tomara el vuelo hacia el Cielo; sin embargo Yo siento una irresistible necesidad de hacer conocer lo mucho que la amo, es demasiado duro amar, hacer el bien y no hacerse conocer. Mi corazn me lo siento como romper, y no pudiendo resistir a tanto amor le voy manifestando poco a poco como la amo y todos los dones con los cuales la voy llenando, y cuando el alma se sentir llena hasta el borde, hasta no poderlos contener ms, en una de estas manifestaciones mas desaparecer de la tierra y desembocar en el seno del Eterno. Y yo: Jess, vida ma, me parece que exageras un poco al manifestarme hasta dnde puede llegar un alma que hace tu Voluntad. Y Jess compadeciendo mi ignorancia, sonriendo me ha dicho: No, no amada ma, no exagero. Quien exagera parece que quiere engaar; tu Jess no sabe engaarte, ms bien es nada lo que te he dicho, recibirs mayores sorpresas cuando rota la crcel de tu cuerpo y nadando en mi seno, abiertamente te ser develado hasta dnde mi Querer te ha hecho llegar. + + + + Marzo 24, 1914 La Humanidad de Jess es limitada, mientras su Voluntad es interminable. Continuando mi habitual estado me lamentaba con Jess porque no vena an, y viniendo me ha dicho:

Hija ma, mi Voluntad esconde en S a mi misma Humanidad, he aqu porqu hablndote de mi Voluntad, alguna vez te escondo mi Humanidad y te sientes rodeada de luz, oyes la voz y no me ves, porque mi Voluntad la absorbe en S, pues sta tiene sus lmites, mientras que mi Voluntad es eterna y sin lmites. En efecto, mi Humanidad estando en la tierra no ocup todos los lugares, todos los tiempos ni todas las circunstancias, y adonde no pudo Ella llegar, supli y lleg mi Voluntad interminable; y cuando encuentro a las almas que en todo viven de mi Querer, suplen a mi Humanidad, a los tiempos, a los lugares y a las circunstancias y hasta a los sufrimientos, porque viviendo en ellas mi Querer, Yo me sirvo de ellas como me serv de mi Humanidad. Qu cosa fue mi Humanidad sino un rgano de mi Voluntad. Y tal son quienes hacen mi Voluntad. + + + + Abril 5, 1914 Todo lo que se hace en la Voluntad de Dios se vuelve luz. Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess se haca ver dentro de una inmensidad de luz, y yo nadaba en esa luz, as que me la senta correr en los odos, en los ojos, en la boca, en todo, y entonces Jess me dijo: Hija ma, quien hace mi Voluntad, si obra, la obra se vuelve luz, si habla, si piensa, si desea, si camina, etc., las palabras, los pensamientos, los deseos, los pasos, se cambian todos en luz, pero luz tomada de mi Sol, as que mi Voluntad atrae con tanta fuerza a quien hace mi Querer, que lo hace girar siempre en torno a esta luz, y a medida que gira, ms luz toma, luz que la tiene como raptada en M. + + + + Abril 10, 1914 El centro de Jess en la tierra es el alma que hace su Voluntad. La Divina Voluntad es reposo perpetuo. Esta maana mi siempre amable Jess ha venido crucificado y me participaba sus penas, y me ha atrado hacia l en el mar de su Pasin, tanto, que casi paso a paso la segua. Pero quin puede decir todo lo que comprenda? Es tanto que no s por dnde empezar, dir slo que al verle arrancar la corona de espinas, las espinas mismas obstruan el paso a la sangre y no la dejaban salir del todo, pero al arrancarle la corona de espinas esa sangre ha brotado fuera por aquellas heridas y le chorreaba a grandes

ros sobre el rostro, sobre los cabellos y despus descenda por toda la persona de Jess. Y Jess: Hija, estas espinas que me atraviesan la cabeza, pincharn el orgullo, la soberbia, las llagas ms ocultas de las almas para hacerles salir fuera la pus que contienen, y las espinas tintas en mi sangre las sanarn y les restituirn la corona que el pecado les haba quitado. Luego Jess me haca pasar a otros momentos de la Pasin, pero yo me senta traspasar el corazn al verlo sufrir tanto; y l casi para consolarme continu hablando de su Santsimo Querer: Hija ma, mi centro sobre la tierra es el alma que hace mi Voluntad. Mira, el sol sobre la tierra expande su luz por todas partes, pero l tiene su centro. Yo en el Cielo soy vida de cada uno de los bienaventurados, pero tengo mi centro, mi trono; as en la tierra me encuentro por todas partes, pero mi centro, el lugar donde erijo mi trono para reinar, mis carismas, mis complacencias, mis triunfos, y mi mismo corazn palpitante, todo Yo mismo, se encuentra todo como en su propio centro en el alma que hace mi Santsima Voluntad. Tan fundida est Conmigo esa alma, que se hace inseparable de M, y toda mi Sabidura y mi Potencia no saben encontrar medios cmo separarse mnimamente de ella. Despus me dijo: El amor tiene sus ansias, sus deseos, sus ardores, sus inquietudes; mi Voluntad es reposo perpetuo, y sabes por qu? Porque el amor contiene el principio, el medio y el fin de la obra, por lo tanto para llegar al fin se suscitan las ansias, las inquietudes, y en stas mucho de humano se mezcla y de imperfecciones, y si no se unen paso a paso mi Voluntad y el amor, pobre amor, cmo queda deshonrado, aun en las obras ms grandes y ms santas. En cambio mi Voluntad obra en un acto simple, dando el alma toda la actitud de la obra a mi Voluntad, y mientras mi Voluntad obra el alma reposa, por lo tanto, no obrando el alma sino mi Voluntad en ella, no hay ansias ni inquietudes, y est libre de cualquier imperfeccin. + + + + Mayo 18, 1914 Las almas pacficas son el apoyo de Jess. Sintindome oprimida, estaba casi a punto de ser sorprendida por las venenosas olas de la turbacin. Mi amable Jess, mi centinela fiel, pronto ha corrido a impedir que la turbacin entrara en m, y gritndome ha dicho: Hija, qu haces? Es tal y tanto el amor y el inters que tengo de mantener al alma en paz, que estoy obligado a hacer milagros para conservar al alma en paz, y quien turba a estas almas quisiera hacerme frente e impedir este milagro mo todo de amor, por tanto te recomiendo

que seas equilibrada en todo. Mi Ser est en pleno equilibrio en todo, males veo, los siento, amarguras no me faltan, sin embargo no me desequilibro jams; mi paz es perenne, mis pensamientos son pacficos, mis palabras estn endulzadas con paz, el latido de mi corazn no es jams agitado, aun en medio de inmensos gozos o de interminables amarguras, aun el mismo obrar de mis manos en el acto de flagelar corre en la tierra inmerso en olas de paz. As que si t no te conservas en paz, estando Yo en tu corazn me siento deshonrado, mi modo y el tuyo no van ms de acuerdo, as que me sentira en ti obstaculizado para desarrollar mis modos en ti, y por lo tanto me haras infeliz. Slo las almas pacficas son mis bastones donde me apoyo y cuando las muchas iniquidades me arrancan los flagelos de las manos, apoyndome en estos bastones hago siempre menos de lo que debera hacer. Ah, jams sea, si me faltaran estos bastones, faltndome los apoyos reducira todo a ruinas! + + + + Junio 29, 1914 Cmo la criatura que vive en el Querer Divino, entra a participar de las acciones ad-intra de las Divinas Personas. Habiendo ledo personas autorizadas lo que est escrito el 17 de marzo, esto es, que quien hace la Voluntad de Dios entra a participar de las acciones ad-intra de las Divinas Personas, etc., han dicho que la cosa no estaba bien, y que la criatura no entra en esto. Yo he quedado pensativa, pero calmada y convencida de que Jess hara conocer la verdad. Despus, encontrndome en mi habitual estado, ante mi mente he visto un mar interminable, y dentro de este mar muchos objetos, algunos pequeos, algunos ms grandes, algunos quedaban en la superficie del mar y quedaban slo mojados, otros iban ms al fondo y quedaban impregnados de agua por dentro y por fuera, y otros iban tan abajo que quedaban perdidos en el mar. Ahora, mientras esto vea, ha venido mi siempre amable Jess y me ha dicho: Querida hija ma, has visto? El mar simboliza mi Inmensidad, y los objetos diferentes en el tamao, las almas que viven en mi Voluntad; los diferentes modos de estar en Ella, quin en la superficie, quin ms adentro, y quin perdido en M, son segn vivan en mi Querer, quin imperfecto, quin ms perfecto, y quin llega a tanto de perderse del todo en mi Querer. Ahora hija ma, mi ad-intra que te dije es propiamente esto: Que ahora te tengo junto conmigo, con mi Humanidad, y t tomas parte en mis penas, en las obras y en las alegras de mi Humanidad; y ahora, atrayndote dentro de M, te hago perderte en mi Divinidad,

cuntas veces no te he hecho nadar en M, y te he tenido tan dentro de M que t no podas ver otra cosa ms que a M dentro y fuera de ti? Ahora, tenindote en M t has tomado parte en los gozos, en el amor y en todo lo dems, siempre segn tu pequea capacidad, y si bien nuestras obras adintra son eternas, tambin las criaturas gozan de los efectos de esas obras en su vida segn sea su amor. Ahora, que maravilla si la voluntad del alma es una con la ma, ponindola dentro de M y hacindose indisoluble, siempre hasta en tanto que no se aparte de mi Voluntad, he dicho que toma parte en las obras ad-intra? Y adems, por el modo como est desarrollado el tema en conjunto, si hubieran querido conocer la verdad, habran podido muy bien conocer el significado de mi ad-intra, porque la verdad es luz a la mente y con la luz las cosas se ven tal cual son, en cambio si no se quiere conocer la verdad, la mente queda ciega y las cosas no se ven como son, por lo tanto suscitan dudas y dificultades y permanecen ms ciegos que antes. Y adems mi Ser est siempre en acto, no tiene ni principio ni fin, soy viejo y nuevo, por lo tanto nuestras obras ad-intra han estado, estn y estarn, y siempre en acto, por lo tanto el alma con la unin ntima con nuestra Voluntad, est ya dentro de Nosotros, y por tanto admira, contempla, ama, goza, y por eso toma parte en nuestro amor, en nuestros gozos y en todo lo dems. Por qu entonces ha sido un desatino el que Yo haya dicho que quien hace mi Voluntad toma parte en las acciones ad-intra? Ahora, mientras Jess deca esto, en mi mente me ha venido una semejanza: Un hombre que desposa a una mujer, de stos nacen los hijos, stos son ricos, virtuosos y tan buenos, que haran feliz a quien pudiera vivir con ellos. Ahora, una persona atrada por la bondad de estos esposos quiere vivir junto con ellos, y no viene a tomar parte en las riquezas, en la felicidad de ellos, y con vivir junto no se sentir infundir sus virtudes? Si esto se puede hacer humanamente, mucho ms con nuestro amable Jess. + + + + Agosto 15, 1914 El alma mitiga los dolores de Jess. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess salindose de la costumbre que tiene conmigo en este periodo de mi vida, que si viene es por poco y como de escapada, y casi con la total cesacin de los sufrimientos que al venir me comunicaba; slo su Santo Querer es lo que me suple por todo. Ahora, esta maana ha venido y ha permanecido conmigo varias horas, pero en un estado que haca llorar hasta las piedras; todo l se dola y en todas las partes de su Santsima Humanidad quera ser confortado; pareca que si no fuera as, al mundo lo reducira a escombros;

pareca que no quera irse para no ver los estragos y los graves espectculos del mundo, que casi lo obligaban a mandar peores flagelos. Entonces yo lo he estrechado, y querindole endulzar y aliviar los dolores me funda en su Inteligencia para poder encontrarme en todas las inteligencias de las criaturas, y as dar a cada pensamiento malo mi pensamiento bueno, para reparar y mitigar los dolores de todos los pensamientos ofendidos de Jess; as me funda en sus deseos, para poderme encontrar en todos los deseos malos de las criaturas, para poner mi deseo bueno para mitigar los dolores de los deseos ofendidos de Jess; y as de todo lo dems. Luego, despus que le he mitigado los dolores parte por parte, como si se hubiera repuesto me ha dejado. + + + + Septiembre 25, 1914 Efectos de las oraciones hechas en la Divina Voluntad. Estaba ofreciendo mis pobres oraciones al bendito Jess, y pensaba entre m a quin sera mejor que Jess bendito las aplicara. Entonces l benignamente me ha dicho: Hija ma, las oraciones hechas junto conmigo y con mi misma Voluntad pueden darse a todos, sin excluir a ninguno, y todos tienen su parte y sus efectos como si fueran ofrecidas para uno solo, pero actan segn las disposiciones de las criaturas, como la comunin o mi Pasin, para todos y cada uno Yo las doy, pero los efectos son segn las disposiciones de ellos, y si los reciben diez, no es menor el fruto que si los reciben cinco. Tal es la oracin hecha junto conmigo y con mi Voluntad. + + + + Octubre, 1914 Valor de las horas de la Pasin, y recompensa que dar a aquellos que las harn. Estaba escribiendo las horas de la Pasin y pensaba entre m: Cuntos sacrificios para escribir estas benditas horas de la Pasin, especialmente por tener que poner en el papel ciertos actos internos que slo entre m y Jess han pasado, cul ser la recompensa que l me dar por esto? Y Jess hacindome or su voz tierna y dulce me ha dicho: Hija ma, en recompensa por haber escrito las horas de mi Pasin, por cada palabra que has escrito te dar un beso, un alma. Y yo: Amor mo, esto a m, y a aquellos que las harn, qu les dars?

Y Jess: Si las hacen junto conmigo y con mi misma Voluntad, por cada palabra que reciten les dar tambin un alma, porque toda la mayor o menor eficacia de estas horas de mi Pasin est en la mayor o menor unin que tienen conmigo, y hacindolas con mi Voluntad, la criatura se esconde en mi Querer, y actuando mi Querer puedo hacer todos los bienes que quiero, aun por medio de una sola palabra; y esto cada vez que las hagan. En otra ocasin estaba lamentndome con Jess, porque despus de tantos sacrificios para escribir las horas de la Pasin, eran muy pocas las almas que las hacan, y entonces l me dijo: Hija ma, no te lamentes, aunque fuera slo una deberas estar contenta, no habra sufrido Yo toda mi Pasin aunque se debiera salvar una sola alma? As tambin t, jams se debe omitir el bien porque sean pocos los que lo aprovechen, todo el mal es para quien no lo aprovecha. Y as como mi Pasin hizo adquirir el mrito a mi Humanidad como si todos se salvaran, a pesar de que no todos se salvan, porque mi Voluntad era la de salvarlos a todos, entonces merec segn lo que Yo quera, no segn el provecho que las criaturas haran de mi Pasin, as t, segn que tu voluntad se haya ensimismado con mi Voluntad, de querer y de hacer el bien a todos, as sers recompensada, todo el mal es de aquellos que pudiendo no las hacen. Estas horas son las ms preciosas de todas, pues no son otra cosa que repetir lo que Yo hice en el curso de mi Vida mortal, y lo que contino en el Santsimo Sacramento. Cuando escucho estas horas de mi Pasin, escucho mi misma voz, mis mismas oraciones, veo mi Voluntad en esa alma, voluntad de querer el bien de todos y de reparar por todos, y Yo me siento transportado a morar en ella, para poder hacer en ella lo que hace ella misma. Oh, cunto quisiera que, aunque fuera una sola por regin, hiciera estas horas de mi Pasin!; me oira a M mismo en cada lugar, y mi Justicia, en estos tiempos tan grandemente indignada, quedara en parte aplacada. Agrego que un da estaba haciendo la Hora cuando la Mam Celestial dio sepultura a Jess, y yo la segua para hacerle compaa en su amarga desolacin para compadecerla. No tena la costumbre de hacer esta Hora siempre, slo algunas veces, y estaba indecisa si deba hacerla o no, y Jess bendito, todo amor y como si me lo rogara me ha dicho: Hija ma, no quiero que la descuides, la hars por amor mo en honor de mi Mam. Debes saber que cada vez que t la haces, mi Mam se siente como si estuviera en persona en la tierra y repetir su vida, y por lo tanto recibe Ella la gloria y el amor que me dio a M en la tierra, y Yo siento como si estuviera de nuevo mi Mam en la tierra, sus ternuras maternas, su amor y toda la gloria que Ella me dio, por eso te tendr en consideracin de madre. Entonces, abrazndome, oa que me deca quedo, quedo: Mam ma, mam. Y me sugera lo que hizo y sufri en esta Hora la dulce Mam, y

yo la segua. Desde ese da en adelante no he descuidado esta Hora ayudada siempre por su gracia. + + + + Octubre 29, 1914 Los actos unidos con la Voluntad de Dios, son actos completos y perfectos. Estaba lamentndome con Jess bendito por sus privaciones y mi pobre corazn oprimido deliraba, y desatinando he dicho: Amor mo, cmo, has olvidado que sin Ti no s ni puedo estar? O contigo en la tierra o contigo en el Cielo, acaso quieres que te lo recuerde? Quieres estar en silencio, dormir, enojado? Est bien, siempre y cuando ests conmigo; pero siento que me has puesto fuera de tu corazn. Ah! Has tenido corazn para hacerlo? Pero mientras deca estos y otros desatinos, mi dulce Jess movindose en mi interior me dijo: Hija ma, clmate, estoy aqu, y dicindome que te he puesto fuera de mi corazn es un insulto que me haces, pues te tengo en el fondo de mi corazn y tan estrechada, que todo mi Ser corre en ti y el tuyo en M, por lo tanto se atenta a que de este Ser mo que corre en ti nada te escape, y que cada acto tuyo est unido con mi Voluntad, porque mi Voluntad contiene actos completos, perfectos, basta un solo acto de mi Voluntad para crear miles de mundos, y todos perfectos y completos, no tengo necesidad de actos subsiguientes, uno solo me basta por todos. Entonces t, haciendo el acto ms simple unido con mi Voluntad, me dars un acto completo: De amor, de alabanza, de reparacin, de todo, en suma, todo encerrars en este acto, es ms, me encerrars tambin a M mismo y me dars a M a M mismo. Ah s, slo estos actos unidos con mi Voluntad me pueden estar enfrente, porque para un Ser perfecto que no sabe hacer actos incompletos, se necesitan actos completos y perfectos para darle honor y complacencia, y la criatura slo en mi Voluntad encontrar estos actos completos y perfectos; fuera de mi Voluntad, por cuan buenos fuesen sus actos, sern siempre imperfectos e incompletos, porque la criatura tiene necesidad de actos subsiguientes para completar y perfeccionar una obra, si acaso lo logra; por lo tanto, a todo lo que la criatura hace fuera de mi Voluntad Yo lo veo como una nada. Por eso mi Voluntad sea tu vida, tu rgimen, tu todo, y as, encerrando mi Voluntad t estars en M y Yo en ti, y te cuidars muy bien de no decir otra vez que te he puesto fuera de mi corazn. + + + +

Noviembre 4, 1914 Complacencia de Jess por las horas de la Pasin. Estaba haciendo las horas de la Pasin, y Jess complacindose todo me ha dicho: Hija ma, si t supieras la gran complacencia que siento al verte repetir estas horas de mi Pasin, y siempre repetirlas, y de nuevo repetirlas, quedaras feliz. Es verdad que mis santos han meditado mi Pasin y han comprendido cunto sufr y se han deshecho en lgrimas de compasin hasta sentirse consumar de amor por mis penas, pero no lo han hecho as de continuo y siempre repetido con este orden. As que puedo decir que t eres la primera que me da este gusto tan grande y especial. Y al ir desmenuzando en ti hora por hora mi Vida y lo que sufr, Yo me siento tan atrado, que hora por hora te voy dando el alimento y como contigo el mismo alimento y hago junto contigo lo que haces t. Debes saber que te recompensar abundantemente con nueva luz y nuevas gracias; y aun despus de tu muerte cada vez que sean hechas por las almas en la tierra estas horas de mi Pasin, Yo en el Cielo te cubrir siempre de nueva luz y nueva gloria. + + + + Noviembre 6, 1914 Quien hace las horas de la Pasin, hace suya la Vida de Jess, y toma el mismo oficio de l. Continuando las acostumbradas horas de la Pasin, mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, el mundo est en continuo acto de renovar mi Pasin, y como mi Inmensidad envuelve a todos, dentro y fuera de las criaturas, por eso estoy obligado, por su contacto, a recibir clavos, espinas, flagelos, desprecios, escupitajos y todo lo dems que sufr en la Pasin, y aun ms. Ahora, quien hace estas horas de mi Pasin, a su contacto me siento sacar los clavos, romper las espinas, endulzar las llagas, quitar los salivazos; me siento cambiar en bien el mal que me hacen los dems; y Yo, sintiendo que su contacto no me hace mal sino bien, me apoyo siempre ms sobre ella. Despus de esto, volviendo el bendito Jess a hablar de estas horas de la Pasin ha dicho: Hija ma, has de saber que con hacer estas horas, el alma toma mis pensamientos y los hace suyos, mis reparaciones, las oraciones, los deseos,

los afectos y aun mis ms ntimas fibras y las hace suyas, y elevndose entre el Cielo y la tierra hace mi mismo oficio, y como corredentora dice junto conmigo: Ecce ego mitte me, quiero repararte por todos, responderte por todos e implorar el bien para todos. + + + + Noviembre 20, 1914 Necesidad de escribir sobre los castigos. La Divina Voluntad y el Amor forman en el alma la Vida y Pasin de Jess. Me senta muy afligida por las privaciones de Jess bendito, mucho ms por los flagelos que actualmente estn lloviendo sobre la tierra y que Jess hace tantos aos tantas veces me haba dicho. Me parece que en los tantos que me ha tenido en cama dividamos juntos el peso del mundo, suframos y trabajbamos juntos en provecho de todas las criaturas. Me parece que el estado de vctima en el que el amable Jess me haba puesto concatenaba juntas entre m y l a todas las criaturas; no haba cosa que Jess hiciera o castigo que debiera mandar que no me lo hiciera saber, y yo haca tanto ante l, que o disminua el castigo o lo suprima. Oh cmo me aflige ahora el pensamiento de que Jess se haya retirado en S todo el peso de las criaturas, y que a m, como indigna de trabajar junto con l, me haya dejado a un lado. Pero otras aflicciones an, porque Jess en sus escapadas que hace contina dicindome que las guerras y los flagelos que ahora caen son nada an, mientras que parece que son demasiado, y otras naciones se pondrn en guerra, y no slo, sino que con el tiempo desatarn guerras contra la Iglesia, atacarn personas sagradas y las matarn. Cuntas Iglesias sern profanadas! Yo, en verdad, he omitido por cerca de dos aos escribir acerca de los castigos que Jess frecuentemente me ha manifestado, en parte porque son cosas repetidas y en parte porque escribir acerca de los castigos me hace tanto mal que no puedo continuar, pero Jess, una tarde mientras escriba lo que me haba dicho sobre su Santsima Voluntad y habiendo pasado por alto lo que me haba dicho de los castigos, reprochndomelo dulcemente me dijo: Por qu no has escrito todo? Y yo: Amor mo, no me pareca necesario, adems T sabes cunto sufro. Y Jess: Hija ma, si no fuera necesario no te lo dira. Adems, estando tu estado de vctima unido con los eventos que mi providencia dispone sobre las criaturas, y vindose en tus escritos este entrelazamiento entre t y Yo y las criaturas, y entre tus sufrimientos para impedir los

flagelos, ahora, vindose este vaco, la cosa parecer discordante e incompleta, y Yo, cosas discordantes e incompletas no s hacer. Y yo, encogindome de hombros, he dicho: Me es demasiado duro hacerlo, y adems, quin se recordar de todo? Y Jess sonriendo agreg: Y si despus de tu muerte te doy una pena de fuego en las manos en el Purgatorio, qu dirs? Esta es la causa por la que me he decidido a escribir sobre los castigos, espero que Jess perdonar mi omisin y prometo ser atenta en el futuro. Ahora regreso a decir, que estando muy afligida, Jess al venir, para animarme me tom entre sus brazos y me dijo: Hija ma, anmate, quien hace mi Voluntad jams queda sin mi compaa, es ms, est junto conmigo en las obras que hago, en mis deseos, en mi Amor, en todo, y por doquier est junto conmigo. Adems, puedo decir que como quiero todo para M: Afectos, deseos, etc., de todas las criaturas, no tenindolos, Yo estoy en actitud en torno a las criaturas para hacer adquisicin de ellos; ahora, encontrando en quien hace mi Voluntad el cumplimiento de mis deseos, mi deseo se reposa en ella, mi Amor toma reposo en su amor y as de todo lo dems. Luego ha agregado: Te he dado dos cosas grandsimas, que se puede decir que formaban mi misma Vida; mi Vida estuvo encerrada en estos dos puntos: Voluntad Divina y Amor. Y esta Voluntad desenvolvi en M mi Vida y cumpli mi Pasin. No quiero otra cosa de ti, que mi Voluntad sea tu vida, tu regla, y que ninguna cosa, sea pequea o grande escape de Ella, y esta Voluntad desarrollar en ti mi Pasin, y por cuanto ms estrechada a mi Voluntad ests, tanto ms sentirs en ti mi Pasin. Si haces correr en ti como vida a mi Voluntad, Ella har correr en ti mi Pasin, as que la sentirs correr en cada uno de tus pensamientos; en tu boca sentirs impregnada la lengua y tu palabra saldr caliente de mi sangre y elocuentemente hablars de mis penas; tu corazn estar lleno de mis penas, y en cada latido que har, a todo tu ser llevar la marca de mi Pasin, y Yo te ir siempre repitiendo: He aqu mi Vida, he aqu mi Vida. Y me deleitar en darte sorpresas, narrndote ahora una pena y ahora otra, an no conocida ni comprendida por ti. No ests contenta? + + + + Diciembre 17, 1914 La Divina Voluntad forma la verdadera y perfecta consagracin de la Vida Divina en el alma. Continuando mi habitual estado y estando muy afligida por las privaciones de Jess, despus de mucho esperarlo ha venido, hacindose

ver en todo mi pobre ser, y yo, me pareca como si fuera la vestidura de Jess, y rompiendo su silencio me dijo: Hija ma, tambin t puedes formar hostias y consagrarlas. Ves la vestidura que me cubre en el Sacramento? Son los accidentes del pan con los cuales es formada la hostia; la Vida que existe en esta hostia es mi cuerpo, mi sangre y mi Divinidad; la actitud que contiene esta Vida es mi Suprema Voluntad, y esta Voluntad desarrolla el amor, la reparacin, la inmolacin y todo lo dems que hago en el Sacramento, el cual no se separa ni un punto de mi Querer. No hay cosa que salga de M de la cual mi Querer no vaya delante. Y he aqu cmo tambin t puedes formar la hostia: La hostia es material y hechura del todo humana; tambin t tienes un cuerpo material y una voluntad humana; este cuerpo tuyo y esta tu voluntad, si los mantienes puros, rectos, alejados de cualquier sombra de pecado, son los accidentes, los velos para poderme consagrar y vivir escondido en ti. Pero esto no basta, sera como en la hostia sin la consagracin, por eso se necesita mi Vida; mi Vida est compuesta de santidad, de amor, de sabidura, de potencia, etc., pero el motor de todo es mi Voluntad, por eso despus de que has preparado la hostia, debes hacer morir tu voluntad en esa hostia, la debes cocer bien, bien, para hacer que no renazca ms, y debes hacer entrar en todo tu ser a mi Voluntad, y sta que contiene toda mi Vida, formar la verdadera y perfecta consagracin. As que no tendr ms vida el pensamiento humano, sino el pensamiento de mi Querer, y esta consagracin crear mi Sabidura en tu mente; no ms vida de lo humano, la debilidad, la inconstancia, porque mi Voluntad formar la consagracin de la Vida Divina, de la fortaleza, de la firmeza y de todo lo que Yo soy; entonces, cada vez que hagas correr tu voluntad en la ma, en tus deseos y en todo lo que eres y puedes hacer Yo renovar la consagracin, y como en hostia viviente, no muerta como son las hostias sin M, Yo continuar mi Vida en ti. Pero esto no es todo, en las hostias consagradas, en los copones, en los sagrarios, todo est muerto, mudo, no hay sensiblemente un latido, un mpetu de amor que pueda responder a tanto amor mo, y si no fuera porque espero a los corazones para darme a ellos, Yo sera bien infeliz, quedara defraudado en mi Amor y sin finalidad mi Vida Sacramental; y si esto lo tolero en los tabernculos, no lo tolerar en las hostias vivientes. A la vida le es necesaria la nutricin, y Yo en el Sacramento quiero ser alimentado, pero quiero ser nutrido y alimentado con mi mismo alimento, esto es: El alma har suya mi Voluntad, mi Amor, mis oraciones, las reparaciones, los sacrificios, y me los dar a M como cosas suyas y Yo me nutrir. El alma se unir conmigo, escuchar atenta para or lo que estoy haciendo para hacerlo junto conmigo, y conforme repita mis mismos actos me dar su alimento, y Yo por ello ser feliz, y slo en estas hostias vivientes encontrar la compensacin de la soledad, del ayuno y de lo que sufro en los tabernculos.

+ + + + Diciembre 21, 1914 El tener compaa en las penas es el ms grande consuelo para Jess. Estaba en mi habitual estado, y el bendito Jess viniendo todo afligido me ha dicho: Hija ma, no puedo ms con el mundo, consulame t por todos, hazme palpitar en tu corazn, a fin de que sintiendo por medio de tu corazn los latidos de todos, los pecados no me lleguen directos, sino indirectos por medio de tu corazn, de otra manera mi Justicia har salir todos los castigos que no han salido an nunca. Y en el acto de decir esto ha ensimismado su corazn al mo y me hizo sentir su latido. Quin puede decir lo que se senta, los pecados como saetas heran aquel corazn, y mientras yo tomaba parte, Jess tena alivio. Luego sintindome toda fundida en l, pareca que yo encerraba su inteligencia, sus manos, sus pies, y as todo lo dems, y yo tomaba parte en recibir todas las ofensas de cada uno de los sentidos de las criaturas, pero quin puede decir cmo suceda esto? Luego Jess agreg: Tener compaa en las penas es el ms grande alivio para M, he aqu porqu mi Padre Divino despus de la Encarnacin no fue tan inexorable, sino ms benigno, porque las ofensas no las reciba directas, sino indirectas, esto es, a travs de mi Humanidad, la cual le haca continuas reparaciones. As Yo voy buscando almas que se pongan entre M y las criaturas, de otra manera reducira el mundo a ruinas. + + + +

Febrero 8, 1915 La unin de Voluntad forma toda la perfeccin de las Tres Divinas Personas. Me la paso afligidsima por los modos que mi siempre amable Jess tiene conmigo, pero resignada a su Santsimo Querer. Si me lamento con Jess por sus privaciones y por su silencio, l me dice: No es tiempo de poner atencin a esto, estas son nieras y de almas muy dbiles que ponen atencin a s mismas y no a M, que piensan en lo que sienten y no lo que les conviene hacer; estas almas apestan a humano y

no puedo fiarme de ellas. De ti no espero esto, quiero el herosmo de las almas que olvidndose de s mismas ponen atencin slo a M, y unidas conmigo se ocupan de la salvacin de mis hijos, porque el demonio usa de todas sus astucias para arrancarlos de mis brazos. Quiero que te adaptes a los tiempos, ahora dolorosos, ahora luctuosos y ahora trgicos, y junto conmigo reces y llores por la ceguera de las criaturas; tu vida debe desaparecer haciendo entrar en ti toda mi Vida; hacindolo as, sentir en ti el perfume de mi Divinidad, me fiar de ti en estos tiempos tan tristes, que sin embargo no son mas que los preludios de los castigos, qu ser cuando las cosas avancen ms? Pobres hijos, pobres hijos! Y parece que Jess sufre tanto que se queda sin palabras y se oculta ms adentro de mi corazn, de modo que desaparece del todo. Y cuando cansada de mi estado doloroso renuevo los lamentos, lo llamo y le digo: Jess, no sabes las tragedias que estn sucediendo? Cmo es posible que tu piadoso corazn pueda soportar tales estragos en tus hijos? Y parece que l apenas se mueve en mi interior como si no se quisiera hacer sentir, y siento dentro de mi respiro otro respiro afanoso, como si estuviera en agona, es el respiro de Jess, porque advierto que es dulce, pero mientras me consuela toda me hace sentir penas mortales, porque en aquel respiro siento el respiro de todos, especialmente los de tantas vidas muriendo y que Jess sufre con ellos el estertor de la agona. Otras veces parece que se duele tanto, que manda tristes lamentos, de mover a piedad los corazones ms duros. Ahora, continuando con mis lamentos, esta maana al venir me ha dicho: Hija ma, la unin de nuestros quereres es tanta, que no se distingue cul sea el querer del Uno y cual el del Otro; y esta unin de Voluntad, que forma toda la perfeccin de las Tres Divinas Personas, porque como somos uniformes en la Voluntad, esta uniformidad lleva uniformidad de Santidad, de Sabidura, de Belleza, de Potencia, de Amor y de todo lo dems de nuestro Ser, as que nos vemos como en un espejo recprocamente Uno en el Otro, y es tanta nuestra complacencia al mirarnos, que nos vuelve plenamente felices. Entonces Uno reverbera en el Otro, y cada cualidad de nuestro Ser, como tantos mares inmensos diferentes en sus gozos, uno descarga en el otro, por eso, si alguna cosa fuera dismil entre Nosotros, nuestro Ser no podra ser ni perfecto ni plenamente feliz. Ahora, al crear al hombre infundimos en l nuestra imagen y semejanza para poder arrollar al hombre en nuestra felicidad y reflejarnos y hacernos felices en l, pero el hombre rompi el primer anillo de conjuncin, esto es, de voluntad entre l y el Creador y por lo tanto perdi la verdadera felicidad, es ms, cayeron sobre l todos los males, por eso ni podemos reflejarnos en l ni hacernos felices. Slo en el alma que hace en todo nuestro Querer lo hacemos y gozamos el fruto completo de la Creacin, porque aun en aquellos que tienen alguna virtud, que rezan, que frecuentan los Sacramentos, pero si no

son uniformes a nuestro Querer no podemos reflejarnos en ellos, porque como est separada la voluntad de ellos de la nuestra, todas las cosas estn desordenadas y revueltas. Ah, hija ma, slo nuestra Voluntad es grata, porque reordena, hace feliz y lleva consigo todos los bienes! Por eso siempre y en todo haz mi Voluntad, no pongas atencin en otra cosa. Y yo: Amor mo y vida ma, cmo puedo uniformarme a tu Voluntad, a los tantos flagelos que ests mandando? Se necesita demasiado para decir Fiat, y adems, cuntas veces me has dicho que si yo haca tu Querer T habras hecho el mo? Y ahora, cmo has cambiado. Y Jess: No soy Yo quien ha cambiado, es que ha llegado a tanto la criatura que se ha hecho insoportable. Acrcate y chupa de mi boca las ofensas que las criaturas me envan, y si t puedes tragarlas, Yo suspender los castigos. Entonces me he acercado a su boca y con avidez chupaba, pero con sumo dolor mo me esforzaba por tragarlo y no poda, me sofocaba, volva a hacer nuevos esfuerzos y no lo lograba, entonces Jess con voz tierna y sollozando me ha dicho: Has visto? No puedes pasarlo, arrjalo a tierra y caer sobre las criaturas. Entonces yo lo he arrojado y tambin Jess lo arrojaba de su boca sobre la tierra diciendo: Es nada an, es nada an. Y ha desaparecido. + + + +

Marzo 6, 1915 Jess suspende en parte el estado de victima de Luisa para dar curso a la Justicia. Estando en mi habitual estado, mi siempre amable Jess vino por poco, y como el confesor no estaba bien de salud, y habindose interrumpido mi estado, no como una vez cuando volva en m por la llamada por la obediencia, por eso le he dicho a Jess: Qu quieres que haga? Debo permanecer, o bien tratar de volver en m cuando me sienta libre? Y Jess: Hija ma, quieres que acte como antes, que no slo te ordenaba estar firme sino que te ataba en tal modo que no podas volver en ti sino slo con la obediencia? Si lo hiciera as ahora, mi Amor se encontrara en estrecheces y mi Justicia encontrara un obstculo para desahogarse plenamente sobre las criaturas y t podras decirme: Como me tienes atada como vctima de sufrimiento por amor tuyo y por las criaturas, as yo te ato, en modo de detener a tu Justicia para que no se

desahogue sobre las criaturas. As que las guerras, los preparativos que estn haciendo otras naciones para ponerse en guerra terminaran todas en un juego. No lo puedo, no lo puedo! A lo ms, si quieres estar t o te quiere tener el confesor, si as lo hacen tendr alguna consideracin por Corato, le evitar alguna cosa, pero mientras tanto las cosas van avanzando ms y mi Justicia quiere que no ests ms en este estado, para poder de inmediato mandar otros flagelos y hacer entrar a otras naciones en guerra y humillar la soberbia de las criaturas, porque donde creen que habr victorias encontrarn derrotas. Ah, mi amor lo llora, pero mi Justicia exige su satisfaccin! Hija ma, paciencia. Y habiendo dicho esto desapareci. Pero quin puede decir cmo qued? Me senta morir, porque si salgo por m sola de mi estado, podra pensar que yo habra sido la causa de hacer aumentar los flagelos, y por lo tanto de hacer entrar a otras naciones en guerra, especialmente a Italia. Qu dolor, que pena! Senta todo el peso de la suspensin de mi estado por parte de Jess y pensaba entre m: Quien sabe, tal vez Jess no permite que el confesor est bien para poner en guerra a Italia. Cuntas dudas y temores, y habiendo salido por m misma de mi estado, he pasado una jornada de lgrimas y de intensa amargura. + + + + Marzo 7, 1915 Castigos. Los hijos de la Iglesia sern sus ms fieros enemigos. El pensamiento de los flagelos y de que yo los pudiera fomentar por salirme por m de mi estado, me traspasaba el corazn. El confesor contina sin estar bien y yo rezaba y lloraba y no saba decidirme. El bendito Jess vena como relmpago y hua y me dejaba libre. Finalmente, movido a compasin vino y compadecindome y acaricindome me dijo: Hija ma, tu constancia me vence. El amor y la oracin me atan y casi me hacen guerra, por eso he venido a entretenerme un poco contigo, no pudiendo resistir ms. Pobre hija, no llores, heme aqu todo para ti; paciencia, nimo, no te abatas. Si t supieras cunto sufro, pero la ingratitud de las criaturas a esto me obliga; los pecados enormes, la incredulidad, el querer casi desafiarme, y todo esto es lo menos, si te dijera de la parte religiosa, cuntos sacrilegios! Cuntas rebeliones! Cuntos que se fingen hijos mos y son mis ms encarnizados enemigos! Estos fingidos hijos son usurpadores, interesados, incrdulos, sus corazones son cloacas de vicios, y estos hijos sern los primeros en desatar la guerra

contra la Iglesia y buscarn matar a su propia Madre, oh, cuntos estn ya listos para desatarla! Por ahora la guerra es entre gobiernos, naciones, pero dentro de poco harn guerra a la Iglesia, y sus ms grandes enemigos sern sus propios hijos. Mi corazn est lacerado por el dolor, pero a pesar de esto tolero que pase esta borrasca y que la faz de la tierra, las iglesias, sean lavadas por la sangre de aquellos mismos que la han ensuciado y contaminado. Tambin t nete con mi dolor, reza y ten paciencia mientras ves pasar esta borrasca. Pero quin puede decir mi dolor? Me senta ms muerta que viva. Sea siempre bendito Jess y sea hecho siempre su Santo Querer. + + + + Abril 3, 1915 La Divina Voluntad es como cielo y sol del alma. Mi siempre amable Jess contina viniendo de vez en cuando, pero sin cambiar su actitud de amenazas y de flagelos, y si tarda en venir, viene con un aspecto que da piedad, cansado, desfallecido, me atrae hacia l y me transforma en l, luego entra en m y se transforma en m, quiere que yo bese una por una sus llagas, que las adore y repare. Y despus de que se ha hecho aliviar su Santsima Humanidad, me dice: Hija ma, hija ma, es necesario que venga a ti de vez en cuando a tomar reposo, a hacerme aliviar, a desahogarme, de otra manera al mundo lo hara devorar por el fuego. Y sin darme tiempo para decirle nada huye. Ahora, esta maana encontrndome en mi habitual estado y tardando l en venir, pensaba entre m: Que habra sido de m en estas privaciones de mi dulce Jess si no fuera por el Santo Querer Divino? Quin me habra dado vida, fuerza, ayuda? Oh Santo Querer Divino, en Ti me encierro, en Ti me abandono, en T reposo! Ah, todos me huyen, tambin el sufrir, tambin el mismsimo Jess que pareca que no saba estar sin m! Slo T no me huyes, oh Querer Santo, te ruego que cuando veas que mis dbiles fuerzas no pueden ms, mustrame a mi dulce Jess que se esconde de m y que T posees! Oh Querer Santo, te adoro, te beso, te agradezco, pero no seas cruel conmigo! Y mientras as pensaba y rezaba, me he sentido investir por una luz pursima y el Querer Santo develndome a Jess me ha dicho: Hija ma, el alma sin mi Voluntad habra sido como la tierra si no hubiera tenido ni cielo, ni estrellas, ni sol, ni luna; la tierra por s misma no es otra cosa que precipicios, montaas, aguas, tinieblas; si la tierra no tuviera un cielo, un sol encima de ella para alumbrar al hombre el camino para hacerle conocer los diversos peligros que la tierra contiene, el hombre ira al encuentro, ahora de precipitarse, ahora de ahogarse, etc., pero el

cielo le est encima, especialmente el sol, el cual en su mudo lenguaje dice al hombre: Mira, yo no tengo ojos, ni manos, ni pies, sin embargo soy la luz de tu ojo, la accin de tu mano, el paso de tus pies, y cuando debo iluminar otras regiones, te dejo el centelleo de las estrellas y la claridad de la luna para continuar mi oficio. Ahora, habiendo dado al hombre un cielo para bien de la naturaleza, tambin al alma, siendo sta ms noble, le he dado el cielo de mi Voluntad, porque tambin el alma contiene precipicios, alturas y barrancos, cuales son las pasiones, las virtudes, las tendencias y otras cosas. Ahora, si el alma se quita de debajo del cielo de mi Voluntad, no har otra cosa que precipitarse de culpa en culpa, las pasiones la ahogarn y las alturas de las virtudes se cambiarn en abismos. As que como en la tierra sin el cielo estara todo en desorden e infecundo, as el alma sin mi Voluntad. + + + +

Abril 24, 1915 Lo que sufri Jess en la corona espinas es incomprensible a mente creada. Mucho ms dolorosos que aquellas espinas se clavaban en su mente todos los malos pensamientos de las criaturas. Encontrndome en mi habitual estado estaba pensando cunto sufri el bendito Jess al ser coronado de espinas, y Jess hacindose ver me ha dicho: Hija ma, los dolores que sufr son incomprensibles a mente creada; pero mucho ms dolorosos que aquellas espinas se clavaban en mi mente todos los pensamientos malos de las criaturas, de modo que de todos estos pensamientos de las criaturas ninguno se me escapaba, todos los senta en M, As que no slo senta las espinas, sino tambin el horror de las culpas que aquellas espinas clavaban en M. Entonces trat de ver al amable Jess y vea su santsima cabeza circundada como por una corona de espinas que le salan de dentro. Todos los pensamientos de las criaturas estaban en Jess, y de Jess pasaban a ellas y de ellas a Jess y en l quedaban como concatenados juntos. Oh, cmo sufra Jess! Despus ha agregado: Hija ma, slo las almas que viven en mi Voluntad pueden darme verdaderas reparaciones y endulzarme espinas tan punzantes, porque viviendo en mi Voluntad, mi Voluntad se encuentra en todas partes, y ellas encontrndose en M y en todos, descienden en las criaturas y suben a M y

me traen todas las reparaciones y me endulzan, y hacen cambiar en las mentes las tinieblas en luz. + + + + Mayo 2, 1915 Penas de Jess por los castigos. Mis das son siempre ms amargos. Esta maana mi dulce Jess ha venido en un estado tan sufriente que no se puede expresar, al verlo tan sufriente, yo a cualquier costo habra querido darle un alivio, pero no sabiendo qu hacer me lo he estrechado al corazn y acercndome a su boca, con la ma buscaba de extraer parte de sus amarguras internas, pero qu? Por cuanta fuerza haca al chupar no sala nada, volva a intentarlo con ms esfuerzos, pero todo era intil, Jess lloraba, yo lloraba al ver que en nada poda aliviar sus penas. Qu suplicio cruel! Jess lloraba porque quera hacer salir todo, pero su Justicia lo impeda, yo lloraba al verlo llorar y porque no poda ayudarlo; son penas que faltan las palabras para expresarlas. Y Jess sollozando me ha dicho: Hija ma, los pecados arrancan de mis manos los flagelos, las guerras, Yo estoy obligado a permitirlas, pero al mismo tiempo lloro y sufro con la criatura. Yo me senta morir por el dolor, y Jess querindome distraer ha agregado: Hija ma, no te abatas, tambin esto est en mi Voluntad, porque nicamente las almas que viven en mi Voluntad son las que pueden hacer frente a mi Justicia, slo aquellas que viven de mi Querer tienen libre el acceso para entrar a participar en los decretos divinos y perorar en favor de sus hermanos. Quienes habitan en mi Voluntad son los que poseen todos los frutos de mi Humanidad, porque mi Humanidad tena sus lmites, mientras que mi Voluntad no tiene lmites, y mi Humanidad viva en mi Voluntad cubierta por Ella, por dentro y fuera. Ahora, las almas que viven en mi Voluntad son las ms inmediatas a mi Humanidad, y hacindola de ellas, porque a ellas se las he dado, pueden presentarse investidas de Ella, como otro Yo mismo delante de la Divinidad y desarmar la Justicia Divina e impetrar rescritos de perdn para las pervertidas criaturas. Ellas, viviendo en mi Voluntad viven en M, y como Yo vivo en todos, tambin ellas viven en todos y en pro de todos. Viven libres en el aire como soles, y sus oraciones, sus actos, las reparaciones y todo lo que hacen son como rayos que descienden de ellas en pro de todos. + + + + Mayo 18, 1915

Castigos. Jess tendr cuidado de las almas que viven de su Querer. Continuando mi pobre estado, mi pobre naturaleza me la senta sucumbir. Me encuentro en estado de violencia continua, quiero hacer violencia a mi amable Jess, y l para no hacerse violentar ms, se esconde, y despus, cuando ve que no estoy en acto de hacerle violencia por su ocultamiento, de improviso se hace ver y rompe en llanto por lo que est sufriendo y sufrir la msera humanidad. Otras veces, con un acento conmovedor y casi suplicante me dice: Hija, no me violentes, ya mi estado es violento por s solo por causa de los graves males que sufren y sufrirn las criaturas, pero debo dar los derechos a la Justicia. Y mientras dice esto llora, y yo lloro junto con l, y muchas veces parece que transformndose todo en m, llora por medio de mis ojos, por eso, en mi mente pasan todas las tragedias, las carnes humanas mutiladas, los ros de sangre, los pueblos destruidos, las iglesias profanadas que Jess me ha hecho ver desde hace tantos aos. Mi pobre corazn est lacerado por el dolor, ahora me lo siento contorsionar por los espasmos, ahora helar, y mientras sufro esto, oigo la voz de Jess que dice: Cmo me duele, cmo me duele! Y se pone a llorar, pero quin puede decirlo todo? Ahora, estando en este estado, mi dulce Jess para quitar de alguna manera mis temores me dijo: Hija ma, nimo, es cierto que grande ser la tragedia, pero has de saber que tendr cuidado de las almas y de los lugares donde haya almas que vivan en mi Querer. As como los reyes de la tierra tienen sus cortes, sus gabinetes donde estn al seguro en medio de los peligros y de los enemigos ms fieros, porque es tanta la fuerza que tienen, que los mismos enemigos mientras destruyen otros puntos, aquel punto no lo miran por temor de ser derrotados, as tambin Yo, Rey del Cielo, tengo mis gabinetes, mis cortes sobre la tierra, y son las almas que viven de mi Querer donde Yo vivo en ellas, y la corte del Cielo est concentrado en torno a ellas, y la fuerza de mi Voluntad las tienen al seguro, volviendo inofensivas las balas y rechazando hacia atrs a los enemigos ms fieros. Hija ma, los mismos bienaventurados, por qu estn al seguro y son plenamente felices cuando ven que las criaturas sufren y la tierra est en llamas? Precisamente porque viven del todo en mi Voluntad. Entonces has de saber que Yo pongo en las mismas condiciones de los bienaventurados a las almas que en la tierra viven del todo de mi Querer, por eso vive en mi Querer y no temas de nada. Es ms, quiero que no slo vivas en mi Voluntad, sino que vivas tambin en medio de tus hermanos, entre M y ellos en estos tiempos de

carnicera humana y me tendrs estrechado en ti y defendido de las ofensas que me mandan las criaturas; y hacindote don de mi Humanidad y de cuanto sufr, mientras me tendrs defendido, dars a tus hermanos mi sangre, mis llagas, las espinas, mis mritos, para su salvacin. + + + + Mayo 25, 1915 Los hombres son obedientes a los gobiernos que usan la fuerza, pero no a Dios que usa el amor. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess, en cuanto se ha hecho ver me ha dicho: Hija ma, el flagelo es grande, pero a pesar de esto los pueblos no se estremecen, es ms, permanecen casi indiferentes como si debieran asistir a la representacin de una escena trgica y no a una realidad; en lugar de venir todos humillados a mis pies a llorar y a implorar piedad, perdn, estn ms bien atentos a or lo que sucede. Ah, hija ma, qu grande es la perfidia humana! Mira como son obedientes a los gobiernos, sacerdotes, seglares, no pretenden nada, no rehsan ningn sacrificio y deben estar dispuestos a dar la propia vida. Ah, slo para M no hay obediencia ni sacrificios, y si alguna cosa hacen, son ms las pretensiones y los intereses, y esto porque los gobiernos usan la fuerza, pero Yo que hago uso del amor. Para las criaturas este amor es desconocido y ante l se estn indiferentes, como si Yo no mereciera nada de ellas. Pero mientras esto deca se puso a llorar. Qu dolor tan cruel ver llorar a Jess! Luego continu: Pero la sangre y el fuego purificarn todo y harn que el hombre se arrepienta, pero mientras ms se tarde en volver, tanta ms sangre correr y ser tal la carnicera, que el hombre jams lo hubiera pensado. Y mientras esto deca me haca ver esta carnicera humana. Qu dolor vivir en estos tiempos, pero sea siempre hecho el Querer Divino. + + + + Junio 6, 1915 En la Voluntad de Dios todo se reduce en amor para Dios y para el prjimo.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess mientras se mantiene oculto me quiere toda atenta a l y a rezar continuamente por mis hermanos, y mientras rezaba y lloraba por la salvacin de los pobres combatientes, querindome estrechar con Jess para suplicarle de tal manera que ninguno de ellos se perdiera, llegaba a decirle desatinos. Y Jess, si bien afligido, pareca que gozaba por mis insistencias y como que ceda a lo que yo le peda, pero un pensamiento ha volado en mi mente: Que yo debera pensar ms bien en mi propia salvacin. Y Jess me ha dicho: Hija ma, mientras pensabas en ti has producido una sensacin humana, y mi Voluntad toda Divina la ha notado. En mi Voluntad todo se resuelve en amor para M y para el prjimo, no hay cosas propias, porque conteniendo slo mi Voluntad, el alma contiene para s todos los bienes posibles, y si los contiene, por qu pedrmelos? No es justo ms bien que se ocupe en rezar por quien no tiene? Ah, si supieras por qu desgracias pasar la msera humanidad, seras ms activa en mi Voluntad en pro de ella. Y mientras esto deca me haca or todos los males que estn maquinando los masones en contra de la humanidad. + + + + Junio 17, 1915 Todo debe terminar en la Voluntad de Dios. Encontrndome en mi habitual estado estaba lamentndome con Jess dicindole: Vida ma Jess, todo ha terminado, no me queda nada, sino a lo ms tus visitas como de relmpago, tu sombra. Y Jess interrumpiendo mi hablar me dijo: Hija ma, todo debe terminar en mi Voluntad, y cuando el alma ha llegado a esto, ha hecho todo; y si hubiera hecho mucho y no lo hubiera encerrado en mi Voluntad, se puede decir que habra hecho nada, porque de todo lo que termina en mi Voluntad Yo tengo cuenta, pues slo en Ella est como empeada mi misma Vida, y es justo que como cosa ma Yo tenga cuenta hasta de las ms pequeas cosas y aun de las mismas naderas, porque en cada pequeo acto que la criatura hace unida con mi Voluntad, siento que primero lo toma de M y luego obra, as que en el ms pequeo acto va encerrada toda mi Santidad, mi Potencia, Sabidura, Amor y todo lo que soy, por eso siento en ese acto hecho unido con mi Voluntad repetir mi Vida, mis obras, mi palabra, mi respiro y todo lo dems. Entonces, si tus cosas han terminado en mi Voluntad, qu puedes querer de ms? Todas las cosas tienen un solo punto final: El sol tiene un solo punto, que su luz invada toda la tierra; el agricultor siembra, palea, trabaja la tierra, sufre fro

y calor, pero todo eso no es su punto final, no, sino su punto es el de recoger los frutos para hacer de ellos su alimento; y as de tantas otras cosas, que son muchas, pero que se resuelven dentro de un solo punto, y ste es la vida del hombre. As el alma todo lo debe hacer terminar en el punto solo de mi Voluntad y sta constituir su vida, y Yo de ella har mi alimento. Despus ha agregado: Yo y t en estos tristes tiempos pasaremos un periodo demasiado doloroso, las cosas empeorarn ms, pero debes saber que si te quito mi cruz de madera te doy la cruz de mi Voluntad, que no tiene altura ni anchura, sino que es interminable, cruz ms noble no podra darte, no es de madera sino de luz, y en esta luz, quemante ms que cualquier fuego, sufriremos juntos en cada criatura, en sus agonas y torturas, y buscaremos ser vida de todas. + + + + Julio 9, 1915 Quien en verdad hace la Divina Voluntad, es puesto en las mismas condiciones de la Humanidad de Jess. Encontrndome en mi habitual estado, me senta muy mal y mi siempre amable Jess, movindose a compasin de mi pobre estado, vino por poco tiempo y besndome me ha dicho: Pobre hija, pero no temas, no te dejo ni puedo dejarte, porque quien hace mi Voluntad es mi imn que obra potentemente sobre M y me atrae hacia s con tal violencia, que no puedo resistir. Demasiado se necesita para separarme de quien hace mi Voluntad, debera separarme de M mismo, lo que no es posible. Despus ha agregado: Hija, quien hace de verdad mi Voluntad es puesto en las mismas condiciones en las que fue puesta mi Humanidad. Yo era Hombre y Dios, como Dios contena en M todas las felicidades, bienaventuranzas, bellezas y todos los bienes que poseo. Mi Humanidad por una parte tomaba parte de mi Divinidad, y por lo tanto era bienaventurada, feliz, su visin beatfica no se le separaba jams; por otro lado, habiendo mi Humanidad tomado sobre Ella la satisfaccin de las criaturas ante la Divina Justicia, era atormentada por la vista clara de todas las culpas, y debiendo tomarlas sobre Ella para satisfacerlas, senta lo horrible de cada pecado con su tormento especial, por lo tanto, al mismo tiempo senta alegra y dolor, senta amor por parte de mi Divinidad, frialdad por parte de las criaturas; santidad por una parte, pecado por la otra; no haba cosa que me escapara, ni aun la ms mnima de las que las

criaturas hacan. Ahora, mi Humanidad no es capaz ya de sufrir, por eso en quien hace mi Voluntad Yo vivo en ella y ella me sirve de humanidad, por eso el alma siente por una parte amor, paz, firmeza en el bien, fortaleza y dems; y por la otra parte frialdad, molestias, cansancio, etc. Entonces, si el alma se est del todo en mi Voluntad y toma todas esas cosas no como cosas suyas, sino como cosas que sufro Yo, no se abatir, sino me compadecer y tendr como un honor que la haga participar de mis penas, porque ella no es otra cosa que un velo que me cubre, y no sentir ms que las molestias de las espinas, del hielo, pero es en M, en mi corazn en quien sern clavadas. + + + + Julio 25, 1915 Jess es desventurado en el amor. l quiere consuelo. Continuando mi habitual estado me lamentaba con Jess por sus acostumbradas privaciones, y l siempre benigno me compadeca dicindome: Hija ma, s valiente, seme fiel en estos tiempos de tragedias y carniceras horrendas, de amarguras intensas para mi corazn. Y casi sollozando ha agregado: Hija ma, en estos tiempos Yo me siento como un desventurado: Me siento desventurado con el herido sobre el campo de batalla, desventurado por el que muere en su propia sangre abandonado por todos, desventurado con el pobre que siente el peso del hambre, siento la desventura de tantas madres que les sangra el corazn por sus hijos en la guerra. Ah, todas las desventuras pesan sobre mi corazn y por ellas quedo traspasado! Y de frente a todas estas desventuras veo a la Divina Justicia que quiere hacer salir en campo el Divino furor contra las criaturas, desgraciadamente rebeldes e ingratas, y adems, quin te puede decir cun desventurado soy en el amor? Ah, las criaturas no me aman, y a tanto amor mo soy correspondido con repetidas ofensas! Hija ma, en tantas desventuras mas, en vez de consolar quiero consuelo, quiero las almas que me aman en torno a M, que me hagan fiel compaa, y todas sus penas me las den a M para alivio de mis desventuras y para implorar gracia a los pobres desventurados. Y segn me sean fieles las almas en estos tiempos de flagelos y de desventuras, cuando la Divina Justicia se haya aplacado, recompensar a las almas que me han sido fieles y tomaron parte en mis desventuras. + + + + Julio 28, 1915

El alma que vive en la Divina Voluntad forma un solo corazn con el de Jess. Estaba repitiendo mis lamentos con Jess dicindole: Cmo me has dejado? Me prometiste que todos los das, al menos una vez vendras, y hoy ha pasado la maana, el da est terminando y an no vienes. Jess, que desgarro es tu privacin, que muerte continua, pero a pesar de todo estoy abandonada del todo en tu Voluntad, es ms, te ofrezco esta tu privacin como T me enseas para dar la salvacin a tantas otras almas por cuantos instantes estoy privada de Ti, los pongo como corona en torno a tu corazn para impedir que las ofensas de las criaturas entren en tu corazn, y para impedirte a Ti que condenes a alguna alma al infierno. Pero con todo esto, oh mi Jess, la naturaleza me la siento trastornar, e incesantemente te llamo, te busco, te suspiro. Mientras estaba en esto, mi amable Jess me ha puesto sus brazos alrededor de mi cuello y estrechndome me ha dicho: Hija ma, dime qu deseas, qu quieres hacer, qu amas? Y yo: Te deseo a Ti y que todas las almas se salven; quiero hacer tu Voluntad y te amo a Ti solamente. Y l: As que deseas lo que quiero Yo. Con esto me tienes en tu propio puo, y Yo a ti, ni t puedes desunirte de M, ni Yo de ti, cmo dices entonces que te he dejado? Luego ha agregado con acento tierno: Hija ma, quien hace mi Voluntad est tan fundido conmigo, que su corazn y el mo forman uno solo, y como todas las almas que se salvan se salvan por medio de este corazn, y conforme se forma el latido as toman el vuelo a la salvacin saliendo de la boca de este corazn, as que dar al alma el mrito de aquellas almas salvadas, porque ha querido ella junto conmigo la salvacin de aquellas almas y por haberme servido de ella como vida de mi propio corazn. + + + + Agosto 12, 1915 Dureza de los pueblos y como quieren ser tocados en su propia piel para rendirse ante Dios. Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido por poco tiempo dicindome: Hija ma, qu duros son los pueblos. El flagelo de la guerra no basta, la miseria no es en dosis suficiente para rendirlos, as que quieren ser tocados en su propia piel, de otra manera no se llega a hacerlos reaccionar. No ves

como triunfa la religin sobre el campo de batalla? Y por qu? Porque son tocados en su propia piel. He aqu la necesidad de que no haya pueblo que no sea tomado en la red, quin de un modo, quin de otro, pero casi todos quedarn expuestos a ser tocados en su propia piel. Yo no quiero hacerlo, pero su dureza me obliga. Y al decir esto Jess lloraba, yo lloraba junto con l y le peda que hiciera que los pueblos se rindieran sin derramamiento de sangre y que todos se salvaran. Y Jess: Hija ma, en la unin de nuestros quereres quedar todo encerrado, tu voluntad correr junto con la ma e impetrar gracia suficiente para salvar a las almas, tu amor correr en el mo, y tus deseos, tu latido, correr en el mo y pedir con un latido eterno: Almas. Todo esto formar una red en torno a ti y a M, y quedaremos como entretejidos dentro y esto servir como baluarte de defensa, que mientras me defender a M, quedars tambin t defendida de cualquier peligro. Cmo me es dulce sentir en mi latido un latido de criatura que dice en el mo: Almas, almas! Me siento como encadenado y vencido, y cedo. + + + + Agosto 14, 1915 Todo lo que hizo y sufri Jess, est en acto y sirve de apoyo a las almas para salvarse. Continuando mi habitual estado, Jess ha venido, y estaba tan cansado y extenuado que l mismo me ha llamado a besar sus llagas y secarle la sangre que por todas partes de su Santsima Humanidad le escurra. Despus de haber repasado todos sus miembros haciendo varias adoraciones y reparaciones, mi dulce Jess aliviado, apoyndose en m me ha dicho: Hija ma, mi Pasin, mis llagas, mi sangre, todo lo que hice y sufr, est todo en medio a las almas en continuo acto, como si ahora mismo obrara y sufriera, y me sirven como puntales para apoyarme y como puntales para que se apoyen las almas para no caer en la culpa y salvarse. Ahora, en estos tiempos de flagelos Yo estoy como una persona que vive en el aire, que le falta el piso bajo los pies y entre continuos choques, la Justicia me golpea desde el Cielo, las criaturas con la culpa desde la tierra. Ahora, por cuanto ms el alma se est en torno a M besndome las llagas, reparndome, ofreciendo mi sangre, en un palabra, rehaciendo ella lo que Yo hice en el curso de mi Vida y Pasin, tantos otros puntales forma para poderme apoyar y no dejarme caer, y ms se ensancha el crculo donde las almas encuentran el apoyo para no caer en la culpa y salvarse. No te canses hija ma de estar en torno a M, y de repetir, y volver a repetir tu

recorrido por mis llagas, Yo mismo te suministrar los pensamientos, los afectos, las palabras, para darte el campo de estarte en torno a M. Seme fiel, los tiempos apremian, la Justicia quiere desplegar su furor, las criaturas la irritan, es necesario que se multipliquen ms los puntales, as que no falles en esta obra. + + + + Agosto 24, 1915 La nica cosa que hace que la criatura semeje a Dios, es la Divina Voluntad. Continuando mi habitual estado, en cuanto vino mi siempre amable Jess yo le he dado un beso dicindole: Mi Jess, si me fuera posible quisiera darte el beso de todas las criaturas, as contentara a tu Amor trayndolas todas a Ti. Y Jess: Hija ma, si quieres darme el beso de todos, bsame en mi Voluntad, porque mi Voluntad, conteniendo la Virtud Creadora, contiene la potencia de multiplicar un acto en tantos actos por cuantos se quieran y as me dars el contento como si todos me besaran, y t tendrs el mrito como si por todos me hubieras hecho besar, y todas las criaturas tendrn sus efectos segn sus propias disposiciones. Un acto en mi Voluntad contiene todos los bienes posibles e imaginables. Una imagen la encontrars en la luz del sol: La luz es una, pero esta luz se multiplica en todas las miradas de las criaturas; la luz es siempre una y un solo acto, pero no todas las miradas de las criaturas gozan la misma luz, algunos, de vista dbil, tienen necesidad de ponerse la mano sobre los ojos para no sentirse cegar por la luz; otros, ciegos, no la gozan en nada; pero esto no por defecto de la luz, sino por defecto de la vista de las criaturas. As hija ma, si t deseas amarme por todos, si lo haces en mi Voluntad, tu amor correr en Ella, y llenando de mi Voluntad el Cielo y la tierra me sentir repetir tu te amo en el Cielo, en torno a M, dentro de M, en la tierra, y en todos los puntos se multiplicar por cuantos actos puede hacer mi Voluntad; por lo tanto puedes darme la satisfaccin del amor de todos, porque la criatura es limitada y finita, en cambio mi Voluntad es inmensa e infinita. Cmo se pueden explicar aquellas palabras dichas por M al crear al hombre: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza? Pero cmo la criatura, tan inhbil poda asemejarme y ser mi imagen? Slo en mi Voluntad poda llegar a esto, porque hacindola suya viene a obrar a lo divino, y con la repeticin de estos actos divinos viene a asemejarse a M, a volverse mi perfecta imagen. Sucede como al nio que con repetir los actos que ve en el maestro se asemeja al maestro. As que la nica cosa

que hace asemejarse a la criatura a M, es mi Voluntad, por eso tengo tanto inters en que la criatura, hacindola suya, cumpla la verdadera finalidad por la cual ha sido creada. + + + + Agosto 27, 1915 El alma que vive en la Divina Voluntad adquiere las cualidades divinas. Estaba fundindome en la Santsima Voluntad de Jess bendito, y mientras esto haca me he encontrado en Jess y me ha dicho: Hija ma, cuando una alma se funde en mi Voluntad sucede como con dos recipientes llenos de diferentes lquidos, que uno se vierte en el otro, y uno queda lleno de lo que contena el otro, y ste de lo que contena el primero. As la criatura queda llena de M y Yo de ella, y como mi Voluntad contiene Santidad, Belleza, Potencia, Amor, etc., as el alma, llenndose de M, fundindose y abandonndose en mi Voluntad, viene a llenarse de mi Santidad, de mi Amor, de mi Belleza, etc., en el modo ms perfecto que a criatura es dado, y Yo me siento lleno de ella, y encontrando en ella mi Santidad, mi Belleza, mi Amor, etc., las miro como si fueran cosas suyas, y me agrada tanto que me enamoro de tal manera que la tengo celosamente custodiada en lo ms ntimo de M, y la voy continuamente enriqueciendo y embellecindola con mis atributos divinos, para as poder siempre ms complacerme y enamorarme. + + + + Septiembre 20, 1915 El alma debe atar todos sus actos al Fiat. Continuando mi habitual estado, mi amable Jess se haca ver con los flagelos en las manos, que tocaba y golpeaba a las criaturas y pareca que los castigos se iban haciendo cada vez mayores; y entre tantas cosas pareca que se estaba urdiendo una conjura contra la Iglesia, y nombraban a Roma. El bendito Jess estaba afligido y como cubierto por un manto negro y me ha dicho: Hija ma, los flagelos harn resurgir los pueblos, pero sern tantos, que todos los pueblos sern recubiertos de dolor y de luto, y siendo las criaturas mis miembros, por eso estoy cubierto por un manto negro por causa de ellas. Yo me consternaba toda y le suplicaba que se aplacara, y l para consolarme me ha dicho:

Hija ma, el Fiat debe ser el dulce nudo que ate todos tus actos, as que mi Voluntad y la tuya formarn el nudo, y has de saber que cada pensamiento, palabra, acto, anudado con mi Voluntad, son otros tantos canales de comunicacin que se abren entre M y la criatura; si todos tus actos son anudados con mi Voluntad, ningn canal de comunicacin divina estar cerrado entre Yo y t. + + + + Octubre 2, 1915 El alma participa en las amarguras de Jess. Despus de haber sufrido mucho por las privaciones de mi siempre amable Jess, l vino por poco, pero tan sufriente que aterrorizaba. Yo me hice el nimo y me acerqu a su boca y habindolo besado me puse a chupar, quien sabe, tal vez lograra aliviarlo extrayndole parte de sus amarguras. Con mi sorpresa, lo que otras veces no haba podido hacer, he tenido xito en extraerle un poco de amargura, pero Jess estaba tan sufriente que pareca que no lo adverta; pero despus que hice esto, como si se estremeciera me ha mirado y me ha dicho: Hija ma, no puedo ms, no puedo ms, la criatura ha llegado al colmo y me llena de tal amargura, que mi Justicia estaba a punto de decretar la destruccin general, pero t has llegado a extraerme un poco de amargura y as mi Justicia podr esperar an; pero los castigos se acrecentarn. Ah, el hombre me incita, me dispone a llenarlo y casi a saturarlo de dolores y de castigos, de otra manera no se convertir. Entonces yo me apresur a pedirle que se aplacase, y l con un acento conmovedor me ha dicho: Ah hija ma, ah hija ma! Y ha desaparecido. + + + + Octubre 25, 1915 Complacencia de Jess al sentir repetir por el alma lo que l hizo. Continuando mi habitual estado entre privaciones y amarguras, estaba pensando en la Pasin de mi amable Jess, y l me iba repitiendo: Vida ma, vida ma. Mam ma, mam ma. Yo, sorprendida le de dicho: Qu quiere decir esto? Y Jess: Hija ma, conforme siento repetir en ti mis pensamientos, mis palabras, amar con mi Amor, querer con mi Voluntad, desear con mis deseos y todo lo dems, siento correr mi Vida en ti y repetir los mismos actos mos, y por eso es tanta mi complacencia que voy repitiendo: Vida ma, vida ma. Y

cuando pienso en lo que sufri mi querida Mam que quera tomar todas mis penas para sufrirlas Ella en lugar mo, y como t buscas imitarla pidindome sufrir t las penas que las criaturas me dan, voy repitiendo: Mam ma, mam ma. En tantas amarguras de mi corazn por los tantos miembros lacerados que siento en mi Humanidad de tantas criaturas, mi nico alivio es sentir repetir mi Vida, as siento los miembros de las criaturas consolidarse en M. + + + + Octubre 28, 1915 La Vida de Jess es semilla. Esta maana, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, mi Vida sobre la tierra no fue otra cosa que semilla sembrada, donde mis hijos cosecharn siempre que se estn en el terreno donde he sembrado esta semilla, y segn su actitud de cosechar, mi semilla reproducir su fruto. Ahora, esta semilla son mis obras, palabras, pensamientos, tambin mis respiros, etc.; entonces si el alma las cosecha todas, hacindolas suyas, se enriquecer de tal manera que podr comprar el reino de los Cielos, pero si no, esta semilla le servir de condena. + + + + Noviembre 1, 1915 Jess quiere desahogarse en el amor. Esta maana mi dulce Jess no me ha hecho esperar mucho, ha venido, pero afanado e inquieto, y arrojndose en mis brazos me ha dicho: Hija ma, dame reposo, hazme desahogar en amor. Si la Justicia quiere su desahogo puede desahogarse con todas las criaturas, mi Amor en cambio puede desahogarse solamente con quien me ama, con quien est herido por mi mismo Amor y delirando va buscando desahogo en mi Amor, pidindome ms amor; y si mi Amor no encontrase una criatura que me hiciera desahogar, mi Justicia se encendera mayormente y dara el ltimo golpe para destruir a las pobres criaturas. Y mientras esto deca me besaba, volva a besarme y me deca: Te amo, pero con amor eterno; te amo, pero con amor inmenso; te amo, pero con un amor incomprensible para ti; te amo, pero con un amor que jams tendr lmites ni fin; te amo con un amor que nunca podrs igualar. Pero quin puede decir todos los ttulos que Jess deca del amor con que me ama? Y a cada modo de los que deca esperaba mi respuesta, yo no sabiendo qu decirle, ni teniendo movimiento suficiente para poderlo

igualar le he dicho: Vida ma, T sabes que no tengo nada y que todo lo que hago lo tomo de Ti, y luego lo dejo en Ti de nuevo para hacer que mis cosas, estando en Ti, tengan continua actitud y vida en Ti, y yo permanezco siempre nada, por eso tomo tu Amor y lo hago mo y te digo: Te amo con amor eterno, inmenso, con un amor que no tiene lmites ni fin y que es igual al tuyo. Y lo besaba y lo volva a besar, y a medida que repeta te amo, Jess se aquietaba y tomaba reposo y ha desaparecido. Despus, volviendo, haca ver su Santsima Humanidad magullada, herida, desgarrada, dislocada, toda sangre. Yo ante eso he quedado horrorizada y Jess me ha dicho: Hija ma, mira, tengo en M a todos los pobres heridos que estn bajo las balas y sufro junto con ellos, quiero que tambin t tomes parte en estas penas para su salvacin. Y Jess, transformndose en m, me haca sentir ahora agonizante, ahora doliente, en suma, senta lo que senta Jess. + + + + Noviembre 4, 1915 Dolor de la Santsima Virgen por el flagelo de la guerra. Encontrndome en mi habitual estado, me encontraba fuera de m misma junto con la Reina Mam y le peda que se interpusiera ante Jess para hacer cesar el flagelo de la guerra, le deca: Mam ma, piedad de tantas pobres vctimas, no ves cunta sangre, cuntos miembros destrozados, cuntos gemidos y lgrimas? Eres la Mam de Jess, pero tambin nuestra, por lo tanto te corresponde a ti pacificar a tus hijos. Y mientras le rogaba, Ella lloraba, pero a pesar de que lloraba pareca inflexible. Yo lloraba tambin y continuaba rogando por la paz y mi querida Mam me ha dicho: Hija ma, la tierra no est an purificada, los pueblos se mantienen endurecidos, y adems si el flagelo termina, quin salvar a los sacerdotes? Quin los convertir? La vestidura que en muchos cubre sus vidas es tan deplorable, que los mismos seglares tienen repugnancia de acercrseles. Recemos, recemos. + + + + Noviembre 11, 1915 Las almas que viven en la Divina Voluntad son otros Cristos, y stos obtienen misericordia.

Esta maana senta tal compasin por las ofensas que Jess recibe y por tantas pobres criaturas que tienen la desventura de ofenderlo, que quisiera afrontar cualquier pena con tal de impedir la culpa, y rezaba y reparaba de corazn. Mientras estaba en esto, el bendito Jess ha venido y pareca que tena las mismas heridas de mi corazn, pero oh!, cunto ms grandes y me ha dicho: Hija ma, mi Divinidad al hacer salir a la criatura qued como herida por mi mismo Amor por amor a ella, y esta herida me hizo descender del Cielo a la tierra y llorar y derramar mi sangre y hacer todo lo que hice. Ahora, el alma que vive en mi Voluntad siente a lo vivo esta herida ma como si fuera suya y llora y reza y quisiera sufrir todo para poner a salvo a la pobre criatura, y para que esta mi herida de amor no sea recrudecida por las ofensas de las criaturas. Ah! hija ma, estas lgrimas, oraciones, penas, reparaciones, endulzan mi herida y descienden en mi pecho como flgidas gemas, que me gloro de tenerlas sobre mi pecho para mostrarlas a mi Padre para inclinarlo a piedad de las criaturas. As que entre ellas y Yo desciende y asciende una vena divina que les va consumando la sangre humana y por cuanto ms toman parte en mi herida, en mi misma Vida, tanto ms esta vena divina se agranda, se agranda tanto, de volverse ellas otros tantos Cristos, y Yo voy repitiendo al Padre: Yo estoy en el Cielo, pero hay otros Cristos sobre la tierra que estn heridos con mi misma herida, que lloran como Yo, que sufren, que rezan, etc., por lo tanto debemos derramar sobre la tierra nuestras misericordias. Ah s, slo estas almas que viven en mi Querer, que toman parte en mi herida, me asemejan en la tierra y me asemejarn en el Cielo con el tomar parte en la misma gloria de mi Humanidad. + + + + Noviembre 13, 1915 Necesidad de Jess de comulgarse a S mismo antes de darse a los dems. Cmo debe el alma ofrecer la comunin. Despus de haber recibido la santa comunin, pensaba para m cmo deba ofrecerla para complacer a Jess. Y l, siempre benigno, me dijo: Hija ma, si quieres agradarme, ofrcela como la ofreci mi misma Humanidad. Yo, antes de darme en la comunin a los dems, me comulgu a M mismo, y quise hacer esto para dar al Padre la gloria completa de todas las Comuniones de las criaturas; para encerrar en M todas las reparaciones de todos los sacrilegios, de todas las ofensas que habra de recibir en el Sacramento. Mi Humanidad, encerrando la Voluntad Divina, encerraba todas las reparaciones de todos los tiempos, y

recibindome a M mismo, me reciba dignamente; y como todas las obras de las criaturas fueron divinizadas por mi Humanidad, as tambin quise sellar con mi comunin las Comuniones de las criaturas, de otra manera, cmo poda la criatura recibir a un Dios? Fue mi Humanidad la que abri esta puerta a las criaturas y les mereci recibirme a M mismo. Ahora t hija ma, recbela en mi Voluntad, nete a mi Humanidad y as encerrars todo y Yo encontrar en ti las reparaciones de todos, la retribucin de todo y mi complacencia, es ms, encontrar otra vez a M mismo en ti. + + + + Noviembre 21, 1915 El hombre incita a Dios a los castigos. Encontrndome en mi habitual estado, en cuanto vi a mi siempre amable Jess le ped que por piedad cambiara los decretos de la Divina Justicia, y le dije: Jess mo, no ms, mi pobre corazn se deshace al or tantas tragedias; Jess, basta, son tus queridas imgenes, tus amados hijos que gimen, lloran, se duelen bajo el peso de medios casi infernales. Y l: Ah hija ma, sin embargo todo lo que de terrible sucede ahora, no es ms que el esbozo del proyecto! No ves qu amplia curva estoy trazando? Qu ser cuando ejecute el proyecto? En muchos lugares se dir: Aqu estaba tal ciudad, tales edificios. Habr lugares totalmente destruidos, el tiempo apremia, el hombre ha llegado hasta a hacerme violencia para que lo castigue, ha querido casi desafiarme, incitarme, y Yo he tenido paciencia, pero todos los tiempos llegan. No me han querido conocer por va de amor y de misericordia, me conocern entonces por va de justicia. Por tanto, nimo, no te abatas tan pronto. + + + + Diciembre 10, 1915 El alma debe hacer suyas las oraciones, las obras, los sufrimientos de Jess y todo el bien que produjeron. Me senta afligidsima porque mi dulce Jess, mi vida, mi todo, no se haca ver. Yo me lamentaba, si me fuera posible quisiera ensordecer con mis lamentos al Cielo y a la tierra para moverlo a compasin de mi pobre estado. Qu gran desventura, conocerlo, amarlo y quedar privada de l! Se puede dar desventura mayor? Pero mientras me lamentaba, el bendito Jess hacindose ver en mi interior, me ha dicho con un aspecto severo: Hija ma, no me tientes. Te lo he dicho todo para hacerte estar tranquila, te he dicho que cuando me abstengo de venir es porque debo

apretar en los castigos, pues esto lo exige mi Justicia, y te he explicado tambin las razones. Primero no me creas que era para castigar por lo que Yo no vena como de costumbre, porque no oas que en el mundo sucedan grandes castigos, pero ahora s lo oyes, y a pesar de esto dudas an, no es esto tentarme? Yo temblaba al ver y al or a Jess tan severo. Entonces para tranquilizarme cambi su aspecto y todo benignidad agreg: Hija ma, nimo, Yo no te dejo, sino estoy dentro de ti, si bien no siempre me ves; y t nete siempre conmigo: Si rezas, tu oracin corra en la ma y hazla tuya, as todo lo que hice con mis oraciones, la gloria que di al Padre, el bien que impetr a todos, lo hars tambin t; si obras, haz que tu acto corra en el mo, y ste hazlo tuyo, as tendrs en tu poder todo el bien que hizo mi Humanidad, que santific y diviniz todo; si sufres, tu sufrir corra en el mo, y ste hazlo tuyo, y as tendrs en tu poder todo el bien que hice en la Redencin. Con esto tomars los tres puntos esenciales de mi Vida, y a medida que lo hagas, saldrn de ti mares inmensos de gracia que se derramarn para bien de todos, y Yo ver tu vida no como tuya, sino como ma. + + + + Enero 12, 1916 Todas las naciones se han unido en el ofender a Dios y han conjurado contra l. Estaba lamentndome con Jess bendito de sus acostumbradas privaciones y lloraba amargamente. Entonces mi adorable Jess ha venido pero en un estado doloroso, y me haca ver cmo las cosas irn empeorando siempre ms, y esto me haca llorar an ms y Jess me ha dicho: Hija ma, t lloras por los tiempos presentes, pero Yo lloro por los futuros. Oh, en qu laberinto se encontrarn las naciones, tanto que una formar el terror y la muerte de la otra y no sabrn reaccionar por ellas mismas, harn cosas de locos, de ciegos, hasta actuar contra ellas mismas. Este es el laberinto en el que se encuentra la pobre Italia y cuntos golpes recibir! Recuerda que hace aos te dije que mereca el castigo, que la hara invadir por naciones extranjeras y esta es la trama que le estn tejiendo. Cmo quedar humillada y aniquilada; demasiado ingrata me ha sido. Mis naciones predilectas: Italia y Francia, son aquellas que ms me han desconocido y se han dado la mano para ofenderme; justo castigo, se darn la mano en quedar humilladas, pero sern tambin ellas las que ms harn la guerra a mi Iglesia. Ah hija ma, casi todas las naciones se han

unido en ofenderme, han conjurado contra M. Qu mal les he hecho? As que casi todas merecen el castigo. Pero quin puede decir el dolor de Jess, el estado de violencia en el que se encontraba y mi espanto, mi miedo? Y deca a mi Jess: Cmo puedo vivir entre tantas tragedias? O haces que yo sea la vctima y perdonas a los pueblos, o bien llvame Contigo. + + + + Enero 28, 1916 El amor reprimido es la amargura ms grande. Suspensin del estado de vctima. Me senta oprimida y pensaba entre m: Todo ha terminado, estado de vctima, sufrimientos, Jess, todo. Con el agregado de que el confesor no estaba bien y por eso tal vez me tocara estar sin la comunin. Senta todo el peso de la suspensin de vctima, por parte de Jess y por parte de la Obediencia no tena ninguna orden, ni en favor ni en contra, y esto aumentaba mi afliccin recordando que en marzo del ao pasado no estando bien el confesor y encontrndome en las mismas condiciones, Jess me haba dicho que si yo misma, o quien me gua me hubiera tenido en el estado de vctima, habra protegido a Corato, y por eso ahora surgen nuevos temores de que yo pueda ser la causa de algn grave mal an para Corato. Pero quin puede decir todas mis aprehensiones y amarguras? Eran tantas que me senta petrificar. Ahora, el bendito Jess, teniendo compasin de m se hizo ver en mi interior y pareca que tena una mano apoyada en la frente, todo afligido, tanto que yo no me senta con valor de llamarlo y en voz baja le dije: Jess, Jess. Y l me ha mirado, pero oh! Cmo era triste su mirada, y me dijo: Hija ma, cunto sufro! Si t supieras las penas de quien te ama no haras otra cosa que llorar. Sufro tambin por ti, porque no viniendo frecuentemente, mi Amor est reprimido y no me desahogo, y al ver que tampoco t te desahogas porque no me ves, y vindote sufrir Yo sufro ms. Ah! hija ma, el amor reprimido es la ms grande amargura y lo que ms tortura a un pobre corazn. Pero si t sufriendo te ests tranquila, Yo no sufro tanto, en cambio si te afliges y te afanas en tu sufrir, Yo enloquezco y deliro, y me veo obligado a venir para desahogarme y hacerte a ti desahogar, porque mis penas y las tuyas son hermanas; y adems, tu estado de vctima no ha terminado, pues mis obras son eternas, y si bien las suspendo, no es sin causa justa, pero no es que las haga terminar. Y adems Yo veo las cosas en la voluntad y por lo tanto t eres tal como eras, porque tu voluntad no ha cambiado, y faltndote las penas no eres t quien recibe dao, sino ms bien las criaturas porque no reciben los efectos de tus

penas, esto es, la supresin de los castigos. Sucede como con las criaturas que ocupan oficios pblicos, puestos de gobierno por un tiempo dado, y que despus de retirarse tienen su paga de por vida a pesar de que no ocupen ya aquellos puestos. Y Yo debera ser menos que las criaturas? Ah, no! Si a los gobernantes y a los administradores les dan pensiones de por vida, Yo las doy in eterno, por lo tanto no debes preocuparte t por las pausas que hago. Adems, de qu temes? Has olvidado cunto te amo? Quien te gua ser previsor, conociendo todas las cosas como estn y como han ido, y Yo tendr cuidado de Corato. Y a ti te tendr estrechada en mis brazos en cualquier cosa que pueda suceder. + + + + Enero 30, 1916 La Divina Voluntad convierte al alma que vive en Ella en un espejo. Estaba fundindome toda en mi siempre amable Jess, y mientras esto haca, Jess viniendo se funda todo en m, y me dijo: Hija ma, cuando el alma vive del todo en mi Voluntad, si piensa, sus pensamientos se reflejan en mi mente en el Cielo, si desea, si habla, si ama, todo se refleja en M y todo lo que Yo hago se refleja en ella. Sucede como cuando el sol se refleja en un espejo se ve en ste otro sol, todo semejante al sol del cielo, pero con la diferencia que el sol en el cielo est fijo y est siempre en su lugar, en cambio en el espejo es pasajero. Mi Voluntad hace al alma como un espejo, y todo su obrar se refleja en M y Yo, herido, raptado por estos reflejos le envo toda mi luz, de modo de formar en ella otro sol. As que parece un sol en el cielo y otro sol en la tierra. Qu encanto, qu armona entre ellos! Cuntos bienes no se derraman en favor de todos! Pero si el alma no est fija en mi Querer, puede suceder como al sol que se forma en el espejo, donde es un sol pasajero y luego el espejo queda en la oscuridad, y el sol del cielo queda solo. + + + + Febrero 5, 1916 Las criaturas querrn destruir a Dios y hacerse un dios por su propia cuenta. Contino mis das muy afligida, especialmente por las advertencias casi continuas por parte de Jess que los flagelos se harn mayores. Esta noche la pas verdaderamente aterrorizada, pues me encontr fuera de m misma y encontr a mi afligido Jess; yo me senta renacer a nueva vida al verlo,

pero qu, en cuanto me dispuse a consolarlo, varias personas me lo arrebataron y lo redujeron a pedazos. Qu dolor! Qu horror! Yo me ech por tierra cerca de uno de esos pedazos, y entonces una voz del Cielo ha resonado en aquel lugar: Firmeza, nimo a los pocos buenos, no se separen en nada, no descuiden nada, sern expuestos a grandes pruebas por Dios y por los hombres. Slo la fidelidad los har no titubear y sern salvos. La tierra ser cubierta por flagelos jams vistos, las criaturas querrn deshacer al Creador y querrn tener un dios por su propia cuenta, y satisfacer sus caprichos a costo de cualquier carnicera, y con todo esto, no logrando su intento llegarn a las ms bajas bestialidades. Todo ser terror y pavor. Despus de esto me he encontrado en m misma, yo temblaba, el pensamiento de cmo haban reducido a mi Jess me daba muerte, y a cualquier costo habra querido verlo, al menos por un instante para saber qu haba sido de l. Entonces Jess, siempre bueno, vino y yo me tranquilic. Sea siempre bendito. + + + + Marzo 2, 1916 El alma que vive en la Divina Voluntad, al obrar el bien hace salir de Dios ese bien. Contino mis das amargusimos. Jess bendito viene muy poco, y si me lamento, o me responde con un sollozo, o bien me dice: Hija ma, t sabes que no vengo frecuentemente porque los castigos se van haciendo ms severos, entonces, por qu te lamentas? Pero yo llegu a un punto en que no poda ms y romp en llanto, y Jess para tranquilizarme y reforzarme ha venido, y casi toda la noche la pas con l, ahora me besaba, me acariciaba, me sostena, ahora se arrojaba en mis brazos para tomar reposo, ahora me haca ver el terror de las gentes, quien hua de un punto y quien de otro. Recuerdo que me dijo: Hija ma, lo que Yo contengo en la Potencia, el alma lo contiene en la voluntad, as que todo el bien que verdaderamente quiere hacer, Yo lo veo como si en realidad el alma lo hubiera hecho. Yo tengo Querer y Poder; si quiero, puedo, en cambio el alma muchas cosas no las puede, y el querer suple al poder, y as se va asemejando a M, y Yo voy enriqueciendo al alma con todos aquellos mritos que contiene su buena voluntad y que quiere hacer su voluntad. Luego agreg: Hija ma, cuando el alma se da toda a M, Yo establezco en ella mi morada, muchas veces me place cerrar todo y estarme a oscuras, otras veces me place dormir y al alma la pongo como centinela a fin de que no deje llegar a nadie a molestarme e interrumpir mi sueo, y si es

necesario debe afrontar ella las molestias y responder por M. Otras veces me place abrir todo y hacer entrar los vientos, las frialdades de las criaturas, los dardos de las culpas que me mandan, y tantas otras cosas, y el alma debe estar contenta de todo, debe dejarme hacer lo que quiero, es ms, debe hacer suyas mis cosas, y si no soy libre de hacer lo que quiero, sera un infeliz en ese corazn si debiera estar atento en hacerle sentir cunto gozo, y ocultar a pesar mo cunto sufro, as que, dnde estara mi libertad? Ah! Todo est en mi Voluntad, y si el alma toma sta, toma toda la sustancia de mi Ser y me encierra a todo Yo en ella, y conforme va obrando el bien, teniendo en ella la sustancia de mi Vida, hace salir ese bien de M mismo, y saliendo de M, como rayo de luz corre para bien de todas las criaturas. + + + + Abril 1, 1916 Desapego y fidelidad del alma para que su latido y el de Jess sea uno solo. Esta maana mi dulce Jess se hizo ver en mi corazn, y su latido lata en el mo. Yo lo he mirado y l me dijo: Hija ma, quien verdaderamente me ama y en todo hace mi Querer, su latido y el mo son uno solo; as que Yo los llamo latidos mos, y como tales los quiero en torno y aun dentro del latido de mi corazn, todos dedicados a consolarme, a endulzar todos mis latidos dolorosos, y su latido en el mo formar dulce armona que me repetir toda mi Vida, me hablar de las almas constrindome a salvarlas. Pero, hija ma, para hacer eco a mi latido, qu desapego se necesita, debe ser ms vida de Cielo que de tierra, ms Divina que humana! Basta slo una sombra, una pequea cosa, para hacer que el alma no sienta la fuerza, las armonas, la santidad de mi latido, y por lo tanto no haga eco al mo, no armonice junto conmigo, y Yo me veo obligado a quedarme solo en mis dolores o en mis gozos, y estos dolores los tengo por las almas que quin sabe cunto me prometan, pero a la hora de llevarlas a cabo he quedado defraudado de sus promesas. + + + + Abril 15, 1916 Siendo Jess el Verbo, todo en l habla amorosamente a las criaturas. Por las continuas privaciones de mi dulce Jess vivo muriendo. Esta maana me encontr toda en Jess, como si nadara en la inmensidad de mi

Sumo Bien, luego vea en m y vea a Jess en m y senta que todo el ser de Jess hablaba, los pies, las manos, el corazn, la boca, en suma todo eran voces, no slo esto, sino la maravilla era que estas voces se hacan inmensas, se multiplicaban por cada criatura. Los pies de Jess hablaban a los pies y a cada paso de criatura; sus manos, a las obras; sus ojos a las miradas; los pensamientos a cada uno de los pensamientos. Qu armonas entre Creador y criatura! Qu encantadora vista! Qu amor! Pero, ay de m, todas estas armonas eran destrozadas por las ingratitudes y por los pecados; el amor era recompensado con las ofensas. Entonces Jess todo afligido me dijo: Hija ma, Yo soy el Verbo, es decir la Palabra; y es tanto el amor hacia la criatura que me multiplico en tantas voces por cuantos actos, pensamientos, afectos, deseos, etc., hace cada criatura para recibir de ellas la correspondencia de sus actos hechos por amor mo. Doy amor y quiero amor, pero recibo ofensas; doy vida, y si pudieran me daran muerte, pero a pesar de todo Yo contino mi oficio amoroso. Ahora, has de saber que quien vive unido conmigo y de mi Querer, tambin el alma, nadando en mi Inmensidad, es toda voz junto conmigo, as que si camina, sus pies hablan al pecador; sus pensamientos son voces a las mentes y as de todo lo dems. Y solamente en estas almas Yo encuentro como una recompensa en la obra de la Creacin, y al ver que no pueden nada por s solas para corresponder a mi Amor y mantener las armonas entre M y ellas, entran en mi Querer y se hacen dueas y obran a la divina, mi Amor entonces encuentra su desahogo y las amo ms que a todas las dems criaturas. + + + + Abril 21, 1916 Vestiduras de espinas que las criaturas han puesto sobre la Humanidad de Jess. Continan mis das amargusimos; temo que Jess algn da no venga ni siquiera por un instante, y en mi dolor voy repitiendo: Jess, no me lo hagas, que no quieres hablar, est bien; no quieres hacerme sufrir, me resigno; no quieres hacerme don de tus carismas, Fiat; pero que no debas venir, esto no, T sabes que me costara la vida y la misma naturaleza sin ti hasta la noche se disolvera. Y mientras esto deca, el bendito Jess, acrecentando mis amarguras se hizo ver dicindome: Has de saber que si no vengo un poco a desahogarme contigo, el mundo estara por recibir el ltimo golpe de destruccin y de toda clase de flagelos.

Qu espanto! Entonces qued aterrada y petrificada por el dolor, y continuaba rezando y deca: Jess mo, cada momento de tu privacin te pide que en las almas se cree una nueva Vida de ti, y esta gracia me la debes dar, slo con este pacto acepto tu privacin, y no es una cosa de nada de la que me privo, sino de Ti, bien inmenso, infinito, eterno; el precio es inmenso, por eso hagamos el pacto. Y Jess puso su brazo en mi cuello como aceptando. Y mirndolo, pero ay de m, qu vista tan dolorosa, estaba circundado de espinas, no slo la cabeza sino toda su santsima Humanidad, tanto que, abrazndolo me picaban, pero a cualquier costo yo quera entrar en Jess, y l todo bondad rasg esa vestidura de espinas en la parte del corazn y me puso dentro, y yo vea la Divinidad de Jess, y si bien era una sola cosa con su Humanidad, aunque la Humanidad quedaba desgarrada, la Divinidad permaneca intangible. Y Jess me ha dicho: Hija ma, has visto qu vestido tan doloroso me han hecho las criaturas, y cmo estas espinas estn encarnadas en mi Humanidad? Estas espinas han cerrado la puerta a la Divinidad al haber circundado toda mi Humanidad, de la cual slo sala mi Divinidad en beneficio de las criaturas; ahora es necesario que tire parte de estas espinas y las haga caer sobre las criaturas, y corriendo por medio de las espinas la luz de mi Divinidad, pueda poner a salvo sus almas. Por esto es necesario que la tierra sea inundada de castigos, de terremotos, carestas, guerras, etc., para que se rompa esta vestidura de espinas que las criaturas me han puesto, y as la luz de la Divinidad, penetrando en sus almas las pueda desengaar y haga surgir tiempos mejores. + + + + Abril 23, 1916 A cada pensamiento sobre la Pasin, el alma toma luz de la Humanidad de Jess. Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess se haca ver todo circundado de luz que le sala de dentro de su Santsima Humanidad, que lo embelleca en modo tal de formar una vista encantadora y raptora, yo qued sorprendida y Jess me dijo: Hija ma, cada pena que sufr, cada gota de sangre, cada llaga, oracin, palabra, accin, paso, etc., produjo una luz en mi Humanidad capaz de embellecerme en modo tal, de tener raptados a todos los bienaventurados. Ahora, el alma a cada pensamiento de mi Pasin, a cada compadecimiento, a cada reparacin, etc., que hace, no hace otra cosa que tomar luz de mi Humanidad y embellecerse a mi semejanza, as que un pensamiento de ms de mi Pasin, ser una luz de ms que le llevar un gozo eterno.

+ + + + Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jess, satisface al Padre y repara por todos, tal como lo hizo l. Mientras estaba rezando, mi amable Jess se puso junto, y oa que tambin l rezaba y yo me puse a orlo, entonces me dijo: Hija ma, reza, pero reza como rezo Yo, es decir, ponte toda en mi Voluntad, y en Ella encontrars a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas, las dars a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el dueo de todas, y pondrs a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos con la Santidad, Potencia e Inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa. Esta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra, por cuan Santa era mi Humanidad tena necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfaccin al Padre y redimir a las generaciones humanas, porque slo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones, pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto, y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba; y en esta misma Voluntad descenda en cada mente de criatura, dndole el bien que haba impetrado para su inteligencia. En mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz, sus palabras; en mis movimientos, los suyos; en mis manos, sus obras; en mi corazn, los afectos, los deseos; en mis pies, sus pasos; y hacindolos como mos en este Divino Querer, mi Humanidad satisfaca al Padre y Yo pona a salvo a las pobres criaturas y el Padre Divino quedaba satisfecho, no poda rechazarme, siendo el Santo Querer l mismo, se habra rechazado l mismo? Ciertamente que no, y mucho ms que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible. Esta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepcin hasta el ltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Santsimo Sacramento. Ahora, por qu no puedes hacerlo tambin t? Para quien me ama todo es posible, unida conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en tus movimientos, en tus afectos, en tus deseos, todos los de tus hermanos, para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor. En mi Querer te encontrars en M y en todos, hars mi Vida, rezars como Yo, y el Padre Divino por esto quedar contento, y todo el

Cielo te dir: Quin nos llama en la tierra? Quin es quien quiere encerrar este Santo Querer en s, encerrando a todos nosotros juntos? Y cunto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra? + + + + Mayo 25, 1916 Trabajo de Jess en el alma. Como es necesaria la correspondencia para poder producir frutos abundantes. Continuando mi habitual estado, estaba toda afligida, especialmente porque en das pasados el bendito Jess me hizo ver que soldados extranjeros invadan Italia y la gran carnicera que causaban en nuestros soldados, los ros de sangre, de los cuales Jess mismo tena horror. Mi pobre corazn me lo senta despedazar por el dolor y le deca a Jess: Salva a mis hermanos, tus imgenes, desde dentro de ese lago de sangre y no permitas que ninguna alma caiga al infierno. Y viendo que la Divina Justicia encender ms su furor contra las pobres criaturas, yo me senta morir; entonces Jess casi para distraerme de estas escenas tan desgarradoras me ha dicho: Hija ma, es tanto el amor con que amo a las almas, que no apenas el alma se decide a darse a M, Yo la circundo de abundante Gracia, la acaricio, la conmuevo, la hago recogida, la doto de gracias sensibles, de fervores, de inspiraciones, de necesidades del corazn, y entonces el alma vindose tan agraciada comienza a amarme, hace como un fondo de oraciones en su corazn, de prcticas piadosas y se decide a ejercitarse en las virtudes, todo esto forma un prado florido en el alma, pero mi Amor no queda contento con las solas flores, sino que quiere frutos y por eso comienza a hacer caer las flores, es decir, la despoja del amor sensible, del fervor y de todo lo dems para hacer nacer los frutos. Si el alma es fiel, contina sus prcticas piadosas, sus virtudes, no toma gusto de ninguna otra cosa humana, si no piensa en s sino slo en M, confa en M, con esto pondr el sabor a los frutos; con la fidelidad har madurar los frutos, y con su valenta, tolerancia y tranquilidad los har crecer y sern frutos abundantes, y Yo, el Celestial Agricultor cosechar estos frutos y har de ellos mi alimento, y plantar otro huerto ms bello y ms florido en el que nacern frutos heroicos, que arrancarn de mi corazn gracias inauditas. Pero si es infiel, desconfiada, se agita, toma gusto de las cosas humanas, etc., los frutos sern acerbos, inspidos, amargos, sucios y servirn para amargarme y hacerme retirar del alma. + + + +

Junio 4, 1916 Jess vierte sus amarguras en Luisa y sobre los pueblos. Esta maana mi siempre amable Jess ha venido, yo me lo estrech al corazn y l me dio un beso, pero mientras me besaba sent correr de su boca en la ma un lquido amargusimo. Yo qued asombrada al ver que sin pedrselo, el dulce Jess derramaba sus amarguras en m, mientras que otras veces se lo haba tanto pedido pero no me lo haba concedido. Entonces, cuando me llen de aquel lquido amargusimo, Jess continu derramndolo y caa hacia fuera, caa por tierra y continuaba derramndolo, haciendo en torno a m y a l un lago de aquel lquido amargusimo. Y como si con esto se hubiera aliviado un poco me ha dicho: Hija, has visto cuntas amarguras me dan las criaturas? Son tantas, que no pudindolas Yo contener he querido derramarlas en ti, pero ni siquiera t has podido contenerlas y por eso han cado por tierra y se derramarn sobre los pueblos. Y mientras esto deca, sealaba varios puntos y pueblos que deban ser golpeados por las invasiones de gentes extranjeras, unos huan, otros quedaban al desnudo, en ayunas, otros quedaban dispersos, quien muerto, por doquier haba horror y espanto. Jess mismo quera retirar la mirada de tantas tragedias, y yo, espantada y aterrorizada, quera impedir que Jess hiciera todo esto, pero pareca irremovible, y entonces me dijo: Hija ma, son las mismas amarguras de ellos las que la Divina Justicia derrama sobre los pueblos, he querido primero derramarlas en ti para evitarlas en algunos lugares para contentarte, pero todo lo dems lo he derramado sobre ellos, mi Justicia necesita su satisfaccin. Y yo: Amor mo y vida ma, yo no me las entiendo con la Justicia, y si te pido, es Misericordia. Apelo a tu Amor, a tus llagas, a tu sangre; adems, son siempre tus hijos, tus queridas imgenes, pobres hermanos mos cmo harn? En qu apuros sern puestos? Me dices para contentarme que has derramado en m tus amarguras, pero son demasiado pocos los lugares que proteges. Y l: Ms bien es demasiado, y es porque te amo, de otra manera no habra evitado nada; adems, no has visto t misma que no podas contener ms? Y yo, rompiendo en llanto agregu: Sin embargo me dices que me amas, pero, dnde est todo esto que me amas? El verdadero amor sabe contentar en todo a la persona amada, entonces, por qu no me ensanchas ms para poder contener mayormente tus amarguras y evitrselas a mis hermanos? Jess ha llorado junto conmigo y ha desaparecido...

+ + + + Junio 15, 1916 En el Divino Querer todo es completo. Las oraciones ms potentes sobre el corazn de Jess y que ms lo enternecen, es revestirse de todo aquello que obr y sufri l mismo. Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y me ha transformado toda en l y luego me ha dicho: Hija, derrmate en mi Querer para hacerme reparaciones completas, mi Amor siente la irresistible necesidad de que ante tantas ofensas de las criaturas, al menos una de stas haya que interponindose entre M y ellas me d reparaciones completas, amor por todas, y arrebate de M gracias para todas, y esto lo puedes hacer slo en mi Querer, donde me encontrars a M y a todas las criaturas. Oh, con qu ansias estoy esperando que entres en mi Querer para poder encontrar en ti las complacencias, las reparaciones de todas, pues slo en mi Querer encontrars todas las cosas en acto, porque Yo soy motor, actor y espectador de todo. Y mientras esto deca, me he fundido en su Querer, pero quin puede decir lo que vea? Me encontraba en contacto con cada pensamiento de criatura, cuya vida vena de Dios, y yo en su Querer me multiplicaba en cada pensamiento, y con la Santidad de su Querer reparaba todo y tena un gracias por todos, un amor por todos; y as me multiplicaba en las miradas, en las palabras y en todo lo dems, pero quin puede decir cmo suceda todo esto? A m me faltan las palabras; tal vez las mismas lenguas anglicas seran balbucientes, por eso pongo punto. Y as toda la noche me la pas con Jess en su Querer. Despus sent a la Reina Mam junto a m y me dijo: Hija ma, reza. Y yo: Mam ma, recemos juntas, pues por m sola yo no s rezar. Y Ella ha agregado: Las oraciones ms potentes sobre el corazn de mi Hijo y que ms lo enternecen, es cuando la criatura se reviste con todo lo que l mismo obr y sufri, pues de todo eso l hizo don a la criatura. Por tanto hija ma, reviste tu cabeza con las espinas de Jess, imperla tus ojos con sus lgrimas, impregna tu lengua con su amargura, reviste tu alma con su sangre, adrnate con sus llagas, traspasa tus manos y pies con sus clavos, y como otro Cristo presntate ante su Divina Majestad. Este espectculo lo conmover en manera tal, que no sabr rehusar nada al alma revestida con sus mismas divisas, pero, oh, cun poco saben las criaturas servirse de los dones que mi Hijo les ha dado! Estas eran mis oraciones en la tierra, y stas lo son an en el Cielo. Entonces juntas nos hemos revestido con las divisas de Jess y juntas nos hemos presentado ante el Trono Divino, cosa que conmova a todos,

los ngeles queran ver y quedaban sorprendidos; yo agradec a la Mam y me encontr en m misma. + + + + Agosto 3, 1916 Cada acto santo que la criatura hace, es un paraso de ms que adquiere para el Cielo. Continuando mi habitual estado, mi amable Jess se hace ver por un instante o dice slo alguna palabrita y huye, o bien se oculta en mi interior. Recuerdo que un da me dijo: Hija ma, Yo soy el centro y toda la Creacin recibe vida de este centro. As que Yo soy vida de cada pensamiento, de cada palabra, de cada accin de todas las criaturas, pero stas se sirven de esta vida que les doy para tomar ocasin de ofenderme. Yo doy vida, y si ellas pudieran me daran muerte. Recuerdo tambin que rezando para que disminuyera los castigos me dijo: Hija, crees t que sea Yo quien quiere flagelarlos? Ah no! Ms bien es tanto el Amor, que toda mi Vida la consum en rehacer lo que el hombre estaba obligado a hacer ante la Majestad Suprema, y como mis actos eran divinos, los multipliqu en tantos para rehacer por todos y por cada uno, en modo de llenar Cielo y tierra y dejarlos en defensa del hombre, para hacer que la Justicia no pudiera golpearlo, pero el hombre con el pecado rompe esta defensa, y rota la defensa, los flagelos golpean al hombre. Otras cosa me ha dicho, pero quin puede recordarlas todas? Esta maana estaba rezando y me lamentaba con Jess de que no me escuchaba favorablemente, especialmente porque no termina de castigar y le deca: Para qu rezar si no quieres escucharme favorablemente? Es ms, dices que los males empeorarn. Entonces l me dijo: Hija ma, el bien es siempre bien, es ms, has de saber que cada oracin, reparacin, acto de amor, cualquier cosa santa que hace la criatura es un paraso de ms que adquiere, as que el acto ms simple, santo, ser un paraso de ms; un acto de menos, un paraso de menos, porque cada acto bueno viene de Dios y por lo tanto el alma en cada acto bueno toma a Dios, y como Dios contiene gozos infinitos, innumerables, eternos, inmensos, tanto que los mismos bienaventurados por toda la eternidad no llegarn a gustarlos todos, entonces no es de asombrarse que cada acto bueno, tomando a Dios, Dios queda como comprometido en sustituirlo por otros tantos contentos. Entonces, si el alma sufre, aun por las distracciones, y se duele por amor mo, en el Cielo su inteligencia tendr ms luz y gustar tantos parasos de ms por cuantas veces sacrific su inteligencia y

tanto ms comprender de Dios; si sufre las frialdades y arideces por amor mo, tantos parasos gustar y de la variedad de los contentos que hay en mi Amor; si sufre la oscuridad, tantos contentos de ms en mi Luz inaccesible, y as de todo lo dems. Esto es lo que significa una oracin de ms o de menos. + + + + Agosto 6, 1916 Necesidad de Jess de que haya ms almas que vivan del Divino Querer. Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess por un instante vino y me dijo: Hija ma, mi Amor siente una irresistible necesidad de que se multipliquen las almas que viven de mi Querer, porque estas almas son los lugares de mis reencuentros. Mi Amor quiere hacer el bien a todos, pero las culpas me impiden verter sobre ellas mis beneficios, por eso voy buscando a estas almas, y como en estas almas no soy impedido de derramar mis gracias, las derramo, y por medio de estas almas toman parte los pueblos y las personas que las circundan. Por eso, por cuantas ms almas de tal gnero tenga en la tierra, tanto ms desahogo tiene mi Amor y ms se derrama en beneficios en pro de la humanidad. + + + + Agosto 10, 1916 Penas de muerte de Jess por las almas que se pierden. En la Voluntad de Dios nuestras penas se encuentran junto con las penas de Jess. Continuando mi habitual estado, me senta amargada por la privacin de mi amable Jess, y me lamentaba con l de que cada privacin que me haca era una muerte que me daba, y muerte cruel, pues mientras se siente la muerte, no se puede morir, y deca: Cmo tienes corazn de darme tantas muertes? Y entonces Jess, viniendo por unos instantes me dijo: Hija ma, no te abatas, mi Humanidad estando en la tierra contena todas las vidas de las criaturas, y todas estas vidas salan de M, pero, cuntas no volvan a M porque moran y se sepultaban en el infierno? Y Yo senta la muerte de cada una en forma tal que se desgarraba mi Humanidad. Estas muertes fueron la pena ms dolorosa y cruel de toda mi Vida, hasta el ltimo respiro. Hija ma, no quieres tomar parte en mis

penas? La muerte que sientes por mi privacin no es otra cosa que una sombra de las penas de la muerte que sent por la prdida de las almas, por eso dame tu pena para endulzar las tantas muertes crueles que sufri mi Humanidad. Esta pena hazla correr en mi Voluntad y ah encontrars la ma, y unindose juntas corrern para bien de todos, especialmente por aquellas que estn por caer en el abismo. Si la tienes slo para ti, se formarn nubes entre Yo y t y la corriente de mi Querer quedar rota entre t y Yo, tus penas no encontrarn las mas y no te podrs difundir para bien de todos, y sentirs todo el peso de tu pena. En cambio, si todo lo que puedas sufrir, piensas cmo hacerlo correr en mi Querer, para ti no habr nubes y las mismas penas te llevarn luz y abrirn nuevas corrientes de unin, de amor y de gracias. + + + + Agosto 12, 1916 Gloria de las almas que vivirn en el Querer Divino en la tierra. Estaba fundindome en el Santsimo Querer y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, slo por quien vive en mi Querer me siento como correspondido por la Creacin, por la Redencin y por la Santificacin, y me glorifica en el modo en que la criatura debe glorificarme, por eso estas almas sern gemas de mi trono y tomarn en ellas todos los contentos, la gloria que cada uno de los bienaventurados tendr para s solo; estas almas estarn como reinas en torno a mi trono y todos los bienaventurados les estarn en torno, y como los bienaventurados sern tantos soles que resplandecern en la Jerusaln Celestial, las almas que habrn vivido en mi Querer resplandecern en mi mismo Sol, estarn como fundidas con mi Sol, y los bienaventurados vern a estas almas dentro de M mismo, pues es justo que habiendo vivido en la tierra unidas conmigo, con mi Querer, no habiendo vivido vida propia, es muy justo que en el Cielo tengan un puesto diferente de todos los dems y continen en el Cielo la vida que hicieron en la tierra, todas transformadas en M e inabismadas en el ocano de mis contentos. + + + + Septiembre 8, 1916 Por cuanto tiempo el alma est en la Divina Voluntad, tanto de Vida Divina puede decir que hace sobre la tierra. Los actos en la Divina Voluntad son los actos ms simples, pero como son simples se comunican a todos.

Esta maana despus de la comunin sent que mi amable Jess, en modo especial me absorba toda en su Querer y yo nadaba dentro de l. Pero quin puede decir lo que yo senta? Yo no tengo palabras para expresarme. Y entonces Jess me dijo: Hija ma, por cuanto tiempo el alma est en mi Voluntad, tanto de Vida Divina puede decir que hace en la tierra. Oh, cmo me agrada cuando veo que el alma entra en mi Voluntad para hacer Vida Divina! Mucho me agrada ver a las almas que repiten en mi Voluntad lo que haca mi Humanidad en Ella. Yo hice la comunin, me recib a M mismo en la Voluntad del Padre, y con esto no slo reparaba todo sino que encontrando en la Divina Voluntad la Inmensidad, la Omnividencia de todo y de todos, por eso Yo abrazaba a todos, me daba en comunin a todos, y viendo que muchos no habran tomado parte en el Sacramento, y al Padre ofendido porque no queran recibir la vida, Yo daba al Padre la satisfaccin, la gloria, como si todos hubieran recibido la comunin, dando al Padre por cada uno la satisfaccin y la gloria de una Vida Divina. Tambin t recibe la comunin en mi Voluntad, repite lo que hice Yo, y as no slo reparars todo, sino que me dars a M mismo a todos como Yo quera darme a todos, y me dars la gloria como si todos hubieran recibido la comunin. Mi corazn se siente enternecido cuando ve que la criatura, no pudiendo darme nada de ella que sea digno de M, toma mis cosas, las hace suyas, imita como las hice Yo, y para agradarme me las da; y Yo en mi complacencia le voy repitiendo: Bravo hija ma, has hecho precisamente lo que haca Yo. Luego agreg: Los actos en mi Voluntad son los actos ms simples, y porque son simples se comunican a todos. La luz del sol, porque es simple, es luz de todo ojo, pero el sol es uno. Un acto solo en mi Voluntad, como luz simplsima se difunde en cada corazn, en cada obra, en todos, pero el acto es uno. Mi mismo Ser, porque es simplsimo, es un acto solo, pero un acto que contiene todo, no tiene pies pero es el paso de todos, no tiene ojos pero es ojo y luz de todos, da vida a todo, pero sin esfuerzo, sin cansancio, pero da el acto de obrar a todos. Entonces, el alma en mi Voluntad se simplifica y junto conmigo se multiplica en todos, hace bien a todos. Oh, si todos comprendieran el valor inmenso de los actos, aun los ms pequeos actos hechos en mi Voluntad, ningn acto dejaran escapar! + + + + Octubre 2, 1916 Efectos de la comunin en la Divina Voluntad.

Esta maana recib la comunin como Jess me haba enseado, esto es, unida con su Humanidad, Divinidad y Voluntad suya y Jess se hizo ver y yo lo bes y lo estrech a mi corazn, y l devolvindome el beso y el abrazo me dijo: Hija ma, cmo estoy contento de que hayas venido a recibirme unida con mi Humanidad, mi Divinidad y mi Voluntad! Me has renovado todo el contento que sent al recibirme en comunin a M mismo, y mientras t me besabas y me abrazabas, estando en ti todo Yo mismo, contenas todas las criaturas, y Yo senta darme el beso de todas, los abrazos de todas, porque sta era tu voluntad, igual que fue la ma al recibirme en la comunin, rehacer al Padre por todo el amor de las criaturas y a pesar de que muchos no lo amaran, y el Padre se rehaca en M del amor de todas las criaturas, y Yo me rehago en ti del amor de todas las criaturas, y habiendo encontrado en mi Voluntad quien me ama, me repara, etc., a nombre de todas, porque en mi Voluntad no hay cosa que el alma no pueda darme, me siento amar a las criaturas a pesar de que me ofendan, y voy inventando estratagemas de amor en torno a los corazones ms duros para convertirlos. Slo por amor de estas almas que hacen todo en mi Querer, Yo me siento como encadenado y raptado y les concedo los prodigios de las ms grandes conversiones. + + + + Octubre 13, 1916 Los ngeles estn en torno al alma que hace las Horas de la Pasin. Estas Horas son los pequeos sorbos dulces que las almas dan a Jess. Estaba haciendo las horas de la Pasin y el bendito Jess me dijo: Hija ma, en el curso de mi Vida mortal, millones y millones de ngeles cortejaban a mi Humanidad y recogan todo lo que Yo haca, los pasos, las obras, las palabras y aun mis suspiros, mis penas, las gotas de sangre, en suma, todo. Eran ngeles destinados a mi custodia, a darme honor, obedientes a todas mis seales, suban y bajaban del Cielo para llevar al Padre todo lo que Yo haca. Ahora estos ngeles tienen un oficio especial, y conforme el alma hace memoria de mi Vida, de mi Pasin, de mi sangre, de mis llagas, de mis oraciones, se ponen en torno a esta alma y recogen sus palabras, sus oraciones y compadecimientos que me hacen, las lgrimas, los ofrecimientos, los unen con los mos y los llevan ante mi Majestad para renovarme la gloria de mi misma Vida. Es tanta la complacencia de los ngeles, que reverentes se estn en torno al alma para or lo que dice y rezan junto con ella; por eso, con qu atencin y respeto el

alma debe hacer estas horas, pensando que los ngeles estn pendientes de sus labios, para repetir junto a ella lo que ella dice. Luego ha agregado: Ante tantas amarguras que las criaturas me dan, estas horas son los pequeos sorbos dulces que las almas me dan, pero ante tantos sorbos amargos que recibo, son demasiado pocos los dulces, por eso, ms difusin, ms difusin. + + + + Octubre 20, 1916 La Gracia, como luz del sol se da a todos. Estaba fundindome en la Divina Voluntad y me vino el pensamiento de encomendar especialmente a varias personas y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, la particularizacin va ya de por s misma, a pesar de que no se ponga ninguna intencin. En el orden de la Gracia sucede como en el orden natural: El sol da luz a todos, sin embargo no todos gozan los mismos efectos, pero esto no es por parte del sol sino por parte de las criaturas; una persona se sirve de la luz del sol para trabajar, para industriarse, para aprender, para apreciar las cosas, sta se hace rica, se constituye y no va mendigando el pan a los dems. Otra persona se est ociosa, no quiere ocuparse en nada, la luz del sol la inunda por todos lados, pero para ella es intil, no quiere hacer nada; sta es pobre, enfermiza, porque el ocio produce muchos males, fsicos y morales, y si siente hambre tiene necesidad de mendigar el pan a los dems. Ahora, de stas dos, la causa de su diferente estado ser tal vez el sol? O bien qu a una da ms luz y a la otra menos? Ciertamente que no, la nica diferencia est en que una se aprovecha en modo especial de la luz y la otra no. Ahora, as en el orden de la Gracia, la cual ms que luz inunda las almas y ahora se hace toda voz para llamarlas, voz para instruirlas, para corregirlas, ahora se hace fuego y les quema las cosas de ac abajo, y con sus llamas les pone en fuga las criaturas, los placeres, con sus quemaduras forma los dolores, las cruces para dar al alma la forma de la santidad que quiere de ella, ahora se hace agua y la purifica, la embellece y la llena toda de gracia, pero quines son los que estn atentos para recibir todos estos flujos de gracias, quines son los que aceptan? Ah, demasiado pocos! Y luego se atreven a decir que a unos doy la Gracia para hacerse santos y a otros no, casi como querindome echar a M la culpa, y se contentan con llevar una vida ociosa, como si la luz de la Gracia no estuviera para ellos. Luego agreg: Hija ma, Yo amo tanto a la criatura que Yo mismo me pongo como centinela de cada corazn para vigilarlo, para defenderlo, para trabajar con mis mismas manos su propia santificacin. Pero a cuntas

amarguras no me sujeto? Unos me rechazan, otros no me atienden y me desprecian, otros se lamentan de mi vigilancia, otros me cierran las puertas en la cara haciendo intil mi trabajo. Y no slo me pongo Yo a hacerla de centinela, sino que tambin para esto elijo a las almas que viven en mi Querer, porque encontrndose en todo Yo, las pongo junto conmigo como segundo centinela en cada corazn, y estas segundas centinelas me consuelan, me corresponden por cada uno y me hacen compaa en la soledad a la que me obligan muchos corazones, y me obligan a no dejarlos. Gracia ms grande no podra dar a las criaturas que darles a estas almas que viven de mi Querer, que son el portento de los portentos. + + + + Octubre 30, 1916 Advertencias de castigos, especialmente para Italia. Estaba lamentndome con mi siempre amable Jess de que en estos das pasados apenas por unos instantes vena, es ms, en cuanto yo adverta su sombra l hua. Y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, qu pronto olvidas la causa por la que en estos das no vengo tanto y huyo de ti, no es ms que para que los castigos aprieten. Las cosas empeorarn siempre ms. Ah, el hombre ha llegado a tal perversidad que para rendirlo no basta con tocarle la piel, sino que parece que me quiere hacer llegar a pulverizarlo! Por eso una nacin invadir a la otra y se herirn; la sangre correr en los pases como agua, es ms, en ciertas naciones se harn enemigos de ellos mismos y se destruirn, se matarn, harn cosas de locos. Ah, cunto me duele el hombre! Yo lo lloro. Ante el decir de Jess he roto en llanto y le rogaba para que preservara a la pobre Italia, pero Jess me respondi: Italia, Italia, ah, si t supieras cunto de mal est preparando! Cuntas conjuras contra mi Iglesia! No le basta con la sangre que est derramando en batalla, sino que est sedienta de ms sangre, y quiere la sangre de mis hijos, la sangre de los sacerdotes, se quiere manchar de tales delitos en tal forma que se atraer la venganza del Cielo y de las dems naciones. Yo qued aterrorizada y temiendo mucho, pero espero que el Seor se aplaque. + + + + Noviembre 15, 1916 El alma en la tierra se forma su paraso.

Me estaba lamentando con mi dulce Jess porque no me amaba como antes, y l todo bondad me ha dicho: Hija ma, no amar a quien me ama me es imposible, es ms, me siento tan atrado hacia ella que al ms pequeo acto de amor que me hace, Yo le respondo con amor triplicado y pongo en su corazn una vena divina que le suministra ciencia divina, santidad y virtud divina, y por cuanto ms el alma me ama, tanto ms esta vena divina surge, e irrigando todas las potencias del alma se difunde para bien de las dems criaturas. Esta vena la he puesto en ti, y cuando te falte mi presencia y no oigas mi voz, esta vena suplir a todo y te ser voz para ti y para las dems criaturas. Otro da estaba, segn mi costumbre fundindome toda en la Voluntad del bendito Jess y l me ha dicho: Hija ma, por cuanto ms te fundes en M, tanto ms Yo me fundo en ti, as que el alma, su paraso se lo forma en la tierra segn se ha llenado de pensamientos santos, de afectos, de deseos, de palabras, de obras, de pasos santos, as va formando su paraso. A un pensamiento santo de ms, a una palabra, corresponder un contento de ms y tantas variedades de belleza, de contentos y de gloria por cuanto bien de ms habr hecho. Y cul no ser la sorpresa del alma cuando rota la crcel del cuerpo se encuentre en el ocano de tantos placeres, felicidad, luz, belleza, por cuanto de bien hizo, aunque haya sido un solo pensamiento? + + + + Noviembre 30, 1916 Beneficios de reparar por los dems. Estaba muy afligida por la privacin de mi adorable Jess y lloraba amargamente, y como estaba haciendo las horas de la Pasin, un pensamiento me atormentaba dicindome: Ves para qu te han servido las reparaciones por los dems? Para hacer huir a Jess. Y pensaba otros desatinos. Entonces el bendito Jess movido a compasin de mis lgrimas, me estrech a su corazn y me dijo: Hija ma, t eres mi aguijn, mi Amor se encuentra en aprietos con tus violencias. Si supieras cunto sufro al verte sufrir por causa ma; pero la Justicia que se quiere desahogar y tus violencias mismas me obligan a esconderme, y como las cosas empeorarn, por eso se necesita paciencia. Adems has de saber que las reparaciones hechas por los dems te han servido muchsimo, porque reparando por los dems t queras hacer lo que hice Yo, y Yo reparaba por todos y tambin por ti, peda perdn por todos, me dola por las ofensas de todos, como tambin peda perdn por ti y por ti tambin me dola. Entonces, al hacer t lo que hice Yo, vienes a tomar juntas las reparaciones, el perdn y el dolor que tuve por ti. Y qu te

podra servir ms, mis reparaciones, mi perdn, mi dolor, o los tuyos? Adems Yo no me dejo vencer nunca en amor, y cuando veo que el alma por amor mo est toda atenta a repararme, a amarme, a pedir perdn por los pecadores, Yo, para ponerme a la par, en modo especial pido perdn por ella, reparo y amo por parte suya y voy embelleciendo su alma con mi Amor, con mis reparaciones y con mi perdn. Por eso, contina reparando y no suscites contrastes entre t y Yo. + + + + Diciembre 5, 1916 Bienes que hace el alma que vive en la Voluntad de Dios. Estaba haciendo la meditacin y segn mi costumbre estaba fundindome toda en el Querer de mi dulce Jess, en ese momento ante mi mente vea una mquina que contena innumerables fuentes que hacan brotar olas de agua, de luz, de fuego, que elevndose hasta el Cielo se derramaban sobre todas las criaturas; no haba criatura que no quedara inundada por esas olas, la nica diferencia era que algunas entraban dentro y otras quedaban slo por fuera. Entonces mi siempre amable Jess me dijo: Hija ma, la mquina soy Yo! Mi Amor mantiene en movimiento a la mquina y en todos se derrama, slo que quien quiere recibir estas olas y est vaca y me ama, estas olas entran dentro, los dems quedan tocados para disponerlos a recibir tanto bien. Pero las almas que hacen y viven en mi Voluntad estn en la misma mquina, y como viven de M, pueden disponer para bien de los dems las olas que brotan, y ahora son luz que ilumina, ahora fuego que enciende, agua que purifica. Qu bello es ver a estas almas que viven en mi Querer que salen de dentro de mi mquina como otras tantas pequeas mquinas, difundindose para bien de todos y luego vuelven en mi mquina y desaparecen de entre las criaturas y viven de M y slo de M! + + + + Diciembre 9, 1916 Jess quiere encontrarse a S mismo en el alma, y que haga lo que hizo l. Estaba afligida por la privacin de mi dulce Jess, que si viene, mientras siento que respiro un poco de vida, quedo ms afligida al verlo ms afligido

que yo y que no quiere saber de aplacarse, pues las criaturas lo constrien, le arrancan otros flagelos, pero mientras flagela llora por la suerte del mundo y se oculta dentro de mi corazn, casi para no ver lo que sufre el hombre. Parece que no se puede vivir ms en estos tristes tiempos, y adems parece que se est solo al principio de ellos. Entonces mi dulce Jess, estando yo pensativa por mi dura y triste suerte de deber estar casi continuamente privada de l, vino y ponindome un brazo al hombro me dijo: Hija ma, no acrecientes mis penas con afligirte, son ya demasiadas y Yo no espero esto de ti; es ms, quiero que hagas tuyas mis penas, mis oraciones y todo Yo mismo, de modo que pueda encontrar en ti otro Yo mismo. En estos tiempos quiero grandes satisfacciones y slo quien hace suyo a M mismo me las puede dar. Y lo que en M encontr el Padre, es decir, gloria, complacencia, amor, satisfaccin, completas y perfectas y para bien de todos, Yo lo quiero encontrar en estas almas como otros tantos Jess que lo hagan a la par de M, y estas intenciones las debes repetir en cada hora de la Pasin que hagas, en cada accin, en todo. Y si no encuentro mis satisfacciones, ah, para el mundo ser el fin! Los flagelos llovern a torrentes. Ah hija ma! Ah hija ma! Y ha desaparecido. + + + + Diciembre 14, 1916 Jess durmi y obr para dar a las almas el verdadero reposo en Dios. Estaba ofreciendo mi sueo a Jess dicindole: Tomo tu sueo y lo hago mo, y durmiendo con tu sueo quiero darte el contento como si otro Jess durmiera. Y sin dejarme terminar lo que quera decirle, l me dijo: Ah, s hija ma, duerme con mi sueo a fin de que mirndote pueda ver mi reflejo ti, y remirndome pueda encontrar en ti a todo Yo mismo; y ya que duermes con mi sueo, y a fin de que mirndote t en M, podamos los dos estar de acuerdo en todo. Quiero decirte porqu mi Humanidad se someti a la debilidad del sueo: Hija ma, la criatura fue hecha por M, y como cosa ma la quera tener sobre mi seno, en mis brazos, en continuo reposo, entonces el alma deba reposarse en mi Voluntad y Santidad, en mi Amor, en mi Belleza, Potencia, Sabidura, etc., todos estos, actos que constituyen el verdadero reposo; pero que dolor, la criatura huye de mi seno y esforzndose por soltarse de mis brazos en los que la tengo abrazada va en busca de vigilia: Vigilia son las pasiones, el pecado, los apegos, los placeres; vigilia los temores, las ansiedades, las agitaciones, etc. As que por cuanto la lloro y la llamo a reposarse en M, no soy escuchado. sta es

una ofensa grande, una afrenta a mi Amor, que la criatura ni siquiera considera y no se preocupa en lo ms mnimo en reparar. He aqu porqu yo quise dormir: Para dar la satisfaccin al Padre del reposo que no toman las almas en l, correspondindole por todos, y mientras reposaba impetraba para todos el verdadero reposo, hacindome Yo vigilante de cada corazn para librarlo de la vigilia de la culpa. Y amo tanto este reposo de la criatura en M, que no slo quise dormir, sino que quise caminar para darle reposo a sus pies, quise obrar para darle reposo a sus manos, latir, amar, para darle el reposo al corazn; en suma, quise hacer todo para hacer que el alma hiciera todo en M y tomara reposo y Yo hiciera todo por ella, siempre y cuando la tuviera al seguro en M. + + + + Diciembre 22, 1916 Todo lo que el alma hace en la Voluntad De Dios, Jess lo hace junto con ella. Habiendo recibido la comunin estaba unindome toda con Jess y fundindome toda en su Querer, y le deca: Yo no s hacer nada ni decir nada, por eso siento la gran necesidad de hacer lo que haces T y repetir tus mismas palabras. En tu Querer encuentro presentes y como en acto los actos que T mismo hiciste al recibirte Sacramentado, y yo los hago mos y te los repito. Y as trataba de entretejerme en todo lo que haba hecho Jess al recibirse Sacramentado. Y mientras esto haca me dijo: Hija ma, quien hace mi Voluntad y todo lo que hace lo hace en mi Querer, me obliga a hacer junto con ella lo que ella hace. As que si recibe la comunin en mi Querer, Yo repito los actos que hice al comulgarme y renuevo el fruto completo de mi Vida Sacramental; si reza en mi Querer, Yo rezo con ella y renuevo el fruto de mis oraciones; si sufre, si obra, si habla en mi Voluntad, Yo sufro junto y renuevo el fruto de mis penas, obro y hablo junto y renuevo el fruto de mis obras y palabras, y as de todo lo dems. + + + + Diciembre 30, 1916 Jess nos ha hecho libres en la voluntad y en el amor. Efectos de eso. Continuando mi estado, yo pensaba en las penas de mi amable Jess y ofreca mi martirio interior unido a las penas de Jess, y l me ha dicho: Hija ma, los verdugos pudieron herir y lacerar mi cuerpo, insultarme, pisotearme, etc., pero no pudieron tocar ni mi Voluntad ni mi Amor, estos

los quise libres a fin de que como dos corrientes pudieran correr, correr sin que ninguno pudiera impedirlas, vertindome para bien de todos, aun de los mismos enemigos. Oh, cmo triunfaba mi Voluntad, mi Amor en medio de mis enemigos! Ellos me golpeaban con los flagelos y Yo golpeaba sus corazones con mi Amor y con mi Voluntad los encadenaba; ellos me heran la cabeza con espinas y mi Amor encenda la luz en sus mentes para hacerme conocer; ellos me abran llagas, mi Amor sanaba las llagas de las almas de ellos; ellos me daban muerte y mi Amor les restitua la vida, tanto, que mientras expiraba sobre la cruz, las llamas de mi Amor, tocando sus corazones los constri a postrarse ante M y a confesarme por verdadero Dios. Nunca fui tan glorioso y triunfador como lo fui en las penas en el curso de mi Vida mortal ac abajo. Ahora hija ma, a mi semejanza, dot al alma de libertad en la voluntad y en el amor, de manera que los dems pueden aduearse del obrar externo de la criatura, pero del obrar interior, de la voluntad y del amor, ninguno, ninguno! Y Yo mismo la quise libre en esto a fin de que libremente, no forzada, pudieran correr esta voluntad y este amor hacia M, y sumergindose en M pudiera ofrecerme los actos ms nobles y puros que la criatura puede darme. Y siendo Yo libre y ella tambin, podemos verternos mutuamente y correr, correr hacia el Cielo para amar y glorificar al Padre y morar juntos con la Trinidad Sacrosanta, correr hacia la tierra para hacer el bien a todos, correr en los corazones de todos para golpearlos de amor, y con la Voluntad encadenarlos y hacer de ella una conquista. As que dote ms grande no poda dar a la criatura, pero dnde la criatura puede hacer desahogo de esta libre voluntad y de este amor? En el sufrir. En el sufrir el amor crece, se engrandece la voluntad y como reina se rige a s misma, ata mi corazn, y sus penas como corona me circundan, me apiadan y me hago dominar, as que no s resistir a las penas de un alma amante, y como reina la tengo a mi lado, y es tanto el dominio de esta criatura en las penas, que le hacen adquirir modos nobles, dignos, insinuantes, heroicos, desinteresados, semejantes a mis modos, que las dems criaturas hacen competencia para hacerse dominar por esta alma. Y por cuanto ms el alma obra conmigo, est unida conmigo, se funde en M, tanto ms me siento absorbido por el alma, as que conforme piensa, me siento absorber mi pensamiento en su mente; conforme mira, conforme habla, conforme respira, as me siento absorber la mirada, la voz, el respiro, la accin, el paso, el latido, todo me absorbe y mientras me absorbe hace siempre adquisicin de mis modos, de mi semejanza, y Yo voy continuamente mirndome en ella y me encuentro a M mismo. + + + + Enero 10, 1917

La santidad est formada de cosas pequeas. Esta maana mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, la santidad est formada de pequeas cosas, as que quien desprecia las pequeas cosas no puede ser santo, sera como quien desprecia las pequeas semillas de los granos, que unidas forman la masa del grano, y que si no se tuviera cuidado de unirlas faltara el alimento necesario y cotidiano de la vida del hombre. As a quien no cuida de unir juntos tantos pequeos actos, le faltar el alimento a la santidad, y como sin alimento no se puede vivir, as sin el alimento de los pequeos actos faltara la verdadera forma de la santidad y la masa suficiente para formar la santidad. + + + + Febrero 2, 1917 El mundo se ha desequilibrado porque ha perdido el pensamiento de la Pasin. Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y he encontrado a mi siempre amable Jess, todo chorreando sangre, con una horrible corona de espinas; con dificultad me miraba por entre las espinas y me dijo: Hija ma, el mundo se ha desequilibrado porque ha perdido el pensamiento de mi Pasin. En las tinieblas no ha encontrado la luz de mi Pasin que lo ilumine y que hacindole conocer mi Amor y cuntas penas me cuestan las almas, pueda reaccionar y amar a quien verdaderamente lo ha amado, y la luz de mi Pasin, guindolo, lo pona en guardia de todos los peligros; en la debilidad no ha encontrado la fuerza de mi Pasin que lo sostenga; en la impaciencia no ha encontrado el espejo de mi paciencia que le infunda la calma, resignacin, y ante mi paciencia, avergonzndose, tenga como un deber dominarse a s mismo; en las penas no ha encontrado el consuelo de las penas de un Dios, que sosteniendo las suyas le infunda amor al sufrir; en el pecado no ha encontrado mi Santidad, que hacindole frente le infunda odio a la culpa. Ah! en todo ha prevaricado el hombre porque se ha separado en todo de quien poda ayudarlo, por eso el mundo ha perdido el equilibrio, ha hecho como un nio que no ha querido conocer ms a su madre, como un discpulo que desconociendo al maestro no ha querido escuchar ms sus enseanzas ni aprender sus lecciones, qu ser de este nio y de este discpulo? Sern el dolor de s mismos y el terror y el dolor de la sociedad. Tal se ha hecho el hombre, terror y dolor, pero dolor sin piedad. Ah, el hombre empeora, empeora siempre ms y Yo lo lloro con lgrimas de sangre!

+ + + + Febrero 24, 1917 El alma al recibir la comunin debe consumarse en Jess y dar la gloria completa de la Vida Sacramental de Jess a nombre de todos. Habiendo recibido la comunin, tena estrechado a mi corazn a mi dulce Jess y le deca: Vida ma, cunto quisiera hacer lo que hiciste T mismo cuando te recibiste Sacramentado, a fin de que T puedas encontrar en m tus mismos contentos, tus mismas oraciones, tus reparaciones. Y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, en este breve giro de la hostia Yo encierro todo y por esto quise recibirme a M mismo, para hacer actos completos que glorificaran al Padre dignamente, porque las criaturas reciban a un Dios, y daba a las criaturas el fruto completo de mi Vida Sacramental, de otra manera habra sido incompleto para la gloria del Padre y para el bien de las criaturas, y por eso en cada hostia estn mis oraciones, mis agradecimientos y todo lo dems que se necesitaba para glorificar al Padre, y lo que la criatura deba hacerme; as que si la criatura falta, Yo en cada hostia contino mi labor como si por cada alma me recibiera otra vez a M mismo, entonces el alma debe transformarse en M y hacerse una sola cosa conmigo, debe hacer suya mi Vida, mis oraciones, mis gemidos de amor, mis penas, mis latidos de fuego con los que quisiera hacerlas arder, pero no encuentro quien se deje en poder de mis llamas. Y Yo en la hostia renazco, vivo y muero y me consumo, pero no encuentro quien se consuma por M, y si el alma repite lo que hago Yo, me siento repetir como si otra vez me hubiera recibido a M mismo y encuentro gloria completa, contentos divinos, desahogos de amor a la par de M, y doy gracia al alma de consumarse en mi misma consumacin.
[1] [2]

Este libro ha sido traducido directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta.

En los manuscritos de Luisa se encuentran mltiples correcciones y aadiduras de Annibale di Francia, para muestra estn el volumen 01, cuya traduccin consta de ms de 120 pginas en el corregido por Annibale, y slo 77 en la traduccin del manuscrito. El otro es el volumen 17, donde se omitieron pginas y en ocasiones captulos enteros. En la presente traduccin hemos tenido un cuidado extremo para poner solamente lo que Luisa escribi, y tal como lo escribi, con una sola excepcin, que es sta: La palabra que estaba originalmente donde Annibale puso permitiendo, fue tachada de tal modo que resulta imposible saber qu deca originalmente, y por eso hemos dejado la que agreg el beato Annibale di Francia. Dios quiera y con el tiempo se pueda descifrar dicha palabra.

Volumen 12
[1]

I. M. I.

Marzo 16, 1917

La unin estrecha entre el alma y Dios nunca se rompe.

Contina mi habitual estado, y mi siempre amable Jess, apenas como relmpago y a la carrera se hace ver, y si me lamento me dice: Hija ma, pobre hija ma, si supieras que suceder t sufriras mucho, y Yo para no hacerte sufrir tanto trato de rehuirte. Y volviendo a lamentarme al decirle: Vida ma, no me lo esperaba de Ti, T que pareca que no podas ni sabas estar sin m, y ahora pasan horas y horas, y alguna vez parece que quieres dejar pasar tambin el da entero. Jess, no me lo hagas, cmo has cambiado. Y Jess me sorprende y me dice: Clmate, clmate, no he cambiado, Yo soy inmutable; ms bien te digo que cuando me comunico al alma, la he tenido estrechada conmigo, le he hablado, he desahogado mi Amor, esto no se rompe jams entre el alma y Yo; a lo ms cambio el modo, ahora en un modo, ahora en otro, pero siempre voy inventando cmo hablar y desahogarme con ella en amor. No ves t misma que si no te he dicho nada en la maana, estoy esperando la noche para decirte una palabra? Y cuando los dems leen las aplicaciones de mi Pasin, estando en ti, Yo me derramo hasta el borde de tu alma y te hablo de mis cosas ms ntimas que hasta ahora no haba manifestado, y cmo el alma debe seguirme en aquel mi obrar; aquellas aplicaciones sern el espejo de mi Vida interna, y quien en ella se mire, copiar en s mi misma Vida, oh! cmo revelan mi Amor, la sed de las almas, y en cada una de las fibras de mi corazn, en cada respiro mo, pensamiento, etc. Por eso Yo te hablo ms que nunca, pero apenas termino me escondo, y t no vindome me dices que he cambiado, pero ms bien te digo que cuando no quieres repetir con tu voz lo que te digo en tu interior, t impides mi desahogo de amor.

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Marzo 18, 1917

Efectos del fundirse en Jess.

Estaba rezando fundindome toda en Jess, y quera en mi poder cada pensamiento de Jess para poder tener vida en cada pensamiento de criatura, para poder reparar con el mismo pensamiento de Jess, y as de todo lo dems. Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad sobre la tierra no haca otra cosa que unir cada pensamiento de criatura con los mos, as que cada pensamiento de criatura se repercuta en mi mente, cada palabra en mi voz, cada latido en mi corazn, cada accin en mis manos, cada paso en mis pies, y as de todo lo dems; con esto daba al Padre reparaciones divinas. Ahora, todo lo que hice en la tierra lo contino en el Cielo y conforme las criaturas piensan, sus pensamientos se vierten en mi mente; conforme miran, siento sus miradas en las mas, as que pasa entre ellas y Yo como una electricidad continua, como los miembros estn en continua comunicacin con la cabeza, y digo al Padre: Padre mo, no soy slo Yo que te ruego, que reparo, que pago, que te aplaco, sino que hay otras criaturas que hacen en M lo que hago Yo; ms bien suplen con su sufrir a mi Humanidad, que gloriosa es incapaz de sufrir. El alma con fundirse en M repite todo lo que hice y contino haciendo, pero cul ser el contento de estas almas que han hecho su vida en M, abrazando junto conmigo todas las criaturas, todas las reparaciones, cuando estn conmigo en el Cielo? Su vida la continuarn en M, y conforme las criaturas piensen o me ofendan con los pensamientos, estos pensamientos se repercutirn en su mente y continuarn con las reparaciones que hicieron en la tierra; sern junto conmigo ante el trono divino los centinelas de honor, y conforme las criaturas me ofendan en la tierra, ellas harn los actos opuestos en el Cielo, vigilarn mi trono, tendrn su puesto de honor, sern las que ms me comprendern, las ms gloriosas, su gloria estar toda fundida en la ma y la ma en la de ellas. As que tu vida est toda fundida en la ma, no hagas ningn acto que no lo hagas pasar en M, y cada vez que t te fundas en M, Yo derramar en ti nueva gracia y nueva luz, y me har vigilante centinela de tu corazn, para tenerte alejada cualquier sombra de pecado, te custodiar como a mi misma Humanidad, mandar a los ngeles que te hagan corona, a fin de que quedes defendida de todo y de todos.

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Marzo 28, 1917

Efectos del te amo de Jess.

Continuando mi habitual estado, apenas se haca ver mi siempre amable Jess, pero tan afligido que daba piedad, yo le he dicho: Qu tienes Jess? Y l: Hija ma, habrn y sucedern cosas imprevistas, de improviso y estallarn revoluciones por todas partes. Oh, cmo empeorarn las cosas! Y todo afligido ha quedado en silencio. Y yo: Vida de mi vida, dime otra palabra. Y Jess, como si me infundiera su aliento ha agregado: Te amo. Pero en aquel te amo pareca que todos y todas las cosas recibieran nueva vida, y yo he repetido: Jess, dime otra palabra an. Y l: Palabra ms bella no podra decirte que un te amo, este mi te amo llena Cielo y tierra, circula en los santos y reciben nueva gloria, desciende en los corazones de los viadores, y quin recibe gracia de conversin, quin de santificacin; penetra en el purgatorio, y como benfico roco cae sobre las almas y sienten refrigerio; los mismos elementos se sienten investir de nueva vida en el fecundar, en el crecer, as que todos advierten el te amo de tu Jess. Y sabes cuando el alma se atrae un te amo mo? Cuando fundindose en M toma la actitud divina, y perdindose en M hace todo lo que hago Yo. Y yo: Amor mo, muchas veces resulta difcil tener siempre esta actitud divina. Y Jess: Hija ma, lo que el alma no puede hacer siempre con sus actos inmediatos en M, puede suplirlo con la actitud de su buena voluntad, y Yo la estimar tanto, que me har centinela vigilante de cada pensamiento, de cada palabra, de cada latido, etc., y me los pondr en cortejo dentro y fuera de M, mirndolos con tal amor, como fruto del buen querer de la criatura. Cuando despus el alma fundindose en M hace sus actos inmediatos conmigo, entonces me siento tan atrado hacia ella que hago junto con ella lo que ella hace, y cambio en divino el obrar de la criatura. Yo llevo cuenta de todo y premio todo, an las ms pequeas cosas y hasta un solo acto bueno de voluntad no queda defraudado en la criatura.

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Abril 2, 1917

Las penas de la privacin de Jess son penas divinas.

Estaba lamentndome con mi siempre amable Jess de sus acostumbradas privaciones y le deca: Amor mo, que muerte continua, cada privacin tuya es una muerte que siento, pero muerte tan cruel y despiadada que mientras hace sentir los efectos de la muerte, pero no hace morir. Yo no entiendo cmo la bondad de tu corazn puede resistir el verme sufrir tantas muertes continuas, y despus hacerme vivir todava. Y el bendito Jess ha venido por poco tiempo y estrechndome a su corazn me ha dicho: Hija ma, estrchate a mi corazn y toma vida. Has de saber que la pena ms satisfactoria, ms agradable, ms potente, que ms me iguala y puede hacerme frente, es la pena de mi privacin, porque es pena divina. T debes saber que las almas estn tan unidas conmigo que forman muchos eslabones unidos juntos en mi Humanidad, y conforme las almas se pierden rompen estos eslabones, y Yo siento por ello un dolor como si se arrancase un miembro del otro. Ahora, quin me puede unir estos anillos? Quin soldarlos de nuevo en modo de hacer desaparecer la rotura? Quin podr hacerlos entrar de nuevo en M para darles vida? Las penas de mi privacin, porque es divina. Mi pena por la prdida de las almas es divina; la pena del alma que no me ve, no me siente es divina, y como las dos son penas divinas, pueden besarse, unirse, hacerse frente y tener tal poder, de tomar las almas desvinculadas y unirlas en mi Humanidad. Hija ma, te cuesta mucho mi privacin? Entonces, si te cuesta, no tengas intil una pena de tanto costo. As como Yo te hago don de ella, no la tengas para ti, sino hazla volar en medio de los combatientes y arranca las almas de en medio de las balas y encirralas en M, y como cerradura y sello pon tu pena; y despus tu pena hazla girar por todo el mundo para hacerla pescar almas y conducirlas nuevamente a todas en M, y a medida que sientas las penas de mis privaciones, as irs poniendo el sello de nueva unin.

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Abril 12, 1917

Las penas hay que mandarlas a la cruz de Jess. El sufrir no hace infeliz a la criatura, lo que la vuelve infeliz es cuando le falta alguna cosa a su amor.

Encontrndome en mi habitual estado mi siempre amable Jess ha venido, y como yo estaba sufriendo un poco me ha tomado entre sus brazos dicindome: Querida hija ma, amada hija ma, repsate en M, es ms, tus penas no las tengas contigo, mndalas sobre mi cruz a fin de que hagan cortejo a mis penas y me alivien, y mis penas cortejen a las tuyas y te sostengan, ardan de un mismo fuego y se consuman juntas, y Yo mirar tus penas como mas, les dar los mismos efectos, el mismo valor, y harn los mismos oficios que hice Yo sobre la cruz hacia el Padre y hacia las almas; es ms, ven t misma sobre la cruz, cmo seremos felices estando juntos, aun sufriendo, porque no es el sufrir lo que vuelve infeliz a la criatura, ms bien el sufrir la vuelve victoriosa, gloriosa, rica, bella; se hace infeliz cuando le falta alguna cosa a su amor. T, unida conmigo sobre la cruz sers colmada en todo en el amor, tus penas sern amor, tu vida ser amor, toda amor, y por eso sers feliz.

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Abril 18, 1917

El fundirse en Jess forma benfico roco sobre todas las criaturas.

Estaba fundindome en mi dulce Jess para poderme difundir en todas las criaturas y fundirlas todas en Jess, y yo me pona entre las criaturas y Jess para impedir que mi amado fuera ofendido y que las criaturas lo pudieran ofender. Ahora, mientras esto haca, me ha dicho:

Hija ma, en cuanto entras en mi Voluntad y te fundes en M, as en ti se forma un sol; conforme vas pensando, amando, reparando, etc., se forman los rayos, y mi Voluntad como fondo se hace corona de estos rayos y se forma el sol, el cual elevndose en el horizonte se vuelve benfico roco sobre todas las criaturas, as que por cuantas ms veces te fundes en M, tantos soles de ms vas formando. Oh, cmo es bello ver estos soles, que elevndose, elevndose, quedan fundidos en mi mismo Sol y hacen llover roco benfico sobre todos! Cuntas gracias no reciben las criaturas? Yo estoy tan complacido y arrobado por esto, que en cuanto se funden en el mo, Yo lluevo sobre ellas abundantes rocos de toda clase de gracias, de modo que puedan formar soles ms grandes para poder derramar ms abundantemente este benfico roco sobre todas las criaturas. Y conforme yo me funda, senta llover sobre mi cabeza luz, amor, gracias.

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Mayo 2, 1917

Cmo Jess mora poco a poco.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba lamentndome con mi dulce Jess de sus privaciones dicindole: Amor mo, quin poda pensarlo, que tu privacin me deba costar tanto? Me siento morir poco a poco, cada acto mo es una muerte que siento, porque no encuentro la vida, pero morir y vivir es ms cruel an, es ms, es doble muerte. Y mi amable Jess, de carrera ha venido y me ha dicho: Hija ma, nimo y firmeza en todo, o qu, no quieres imitarme? Tambin Yo mora poco a poco, conforme las criaturas me ofendan en sus pasos, Yo senta el desgarro en mis pies, pero con tal acerbidad de espasmos, capaces de darme la muerte, y mientras me senta morir no mora; conforme me ofendan con sus obras Yo senta la muerte en mis manos, y por el cruel desgarro Yo agonizaba, me senta desfallecer, pero la Voluntad del Padre me sostena, mora y no mora; conforme las malas palabras, las blasfemias horrendas de las criaturas se repercutan en mi voz, Yo me senta sofocar, ahogar, amargar la palabra y senta la muerte en mi voz, pero no mora. Y mi desgarrado corazn conforme palpitaba, senta en mi latido las vidas malas, las almas que se arrancaban, y mi corazn estaba en continuos desgarros y laceraciones, agonizaba y mora continuamente en cada criatura, en cada ofensa, no obstante el Amor, el Querer Divino me

constrean a vivir. He aqu el por qu de tu morir poco a poco, te quiero junto conmigo, quiero tu compaa en mis muertes, no ests contenta?

Mayo 10, 1917

Con su respiro Jess da movimiento y vida a todas las criaturas.

Continuando mi pobre estado, segn mi costumbre buscaba fundirme en mi dulce Jess, pero por cuanto me esforzaba, todo me resultaba intil, el mismo Jess me distraa y suspirando fuerte me ha dicho: Hija ma, la criatura no es otra cosa que mi respiro. conforme respiro as doy vida a todo; toda la vida est en el respiro, si falta el respiro el corazn no late ms, la sangre no circula, las manos quedan inertes, la mente se siente morir la inteligencia, y as de todo lo dems; as que toda la vida humana est en el recibir y dar este respiro, pero mientras con mi respiro doy vida y movimiento a todas las criaturas, y con mi santo respiro las quiero santificar, amar, embellecer, enriquecer, etc., ellas al darme el respiro que de M reciben me mandan ofensas, rebeliones, ingratitudes, blasfemias, desconocimientos, y todo lo dems. As que mando el respiro puro y me regresa impuro, lo mando bendiciendo y me regresa maldiciendo, lo mando todo amor y me regresa ofendindome hasta en lo ntimo de mi corazn, pero el amor me hace continuar enviando mi respiro para mantener estas mquinas de vidas humanas, de otra manera no funcionaran ms y terminaran por deshacerse. Ah!, hija ma, has visto cmo es mantenida la vida humana? Por mi respiro, y cuando encuentro un alma que me ama, cmo es dulce su respiro, cmo me recrea, me consuela; entre ella y Yo se forma un eco de armonas, as que quedan distintas de las otras criaturas, y sern distintas tambin en el Cielo. Hija ma, no poda contener mi Amor y he querido desahogarme contigo. As hoy no he podido fundirme en Jess, porque l mismo me ha tenido ocupada en su respiro. Cuntas cosas he comprendido, pero no s decirlas bien y por eso mejor callo.

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Mayo 12, 1917

Quien duda del Amor de Jess lo entristece.

No habiendo venido mi siempre amable Jess y estando muy afligida, mientras rezaba un pensamiento ha volado en mi mente: A ti no te ha venido jams el pensamiento de que te podras perder? Verdaderamente jams pienso en esto y he quedado un poco sorprendida, pero el buen Jess que me vigila en todo, pronto se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, estas son verdaderas extraezas y que afligen mucho a mi Amor. Si una hija dice a su padre, no soy tu hija, no me dars parte de tu herencia, no quieres darme el alimento, no quieres tenerme en casa, y se aflige y por ello se lamenta, qu dira el pobre padre? Extraezas, esta hija est loca y con todo amor le dira: Entonces dime, si no eres mi hija, de quin eres hija? Vives bajo mi mismo techo, comes en mi mesa, te visto con las monedas ganadas con mis sudores, si ests enferma te asisto y procuro los medios para curarte, por qu dudas entonces que eres mi hija? Con ms razn Yo dira a quien duda de mi Amor y temiera perderse: Cmo! te doy mis carnes por alimento, vives en todo de lo mo, si ests enferma te curo con los Sacramentos, si ests manchada te lavo con mi sangre, puedo decir que estoy a tu disposicin, y t dudas? Quieres entristecerme? O dime entonces, amas t a algn otro? Reconoces a otro ser por padre? Quin dice que no eres mi hija? Pero si nada de esto hay, por qu quieres afligirte y entristecerme, no bastan las amarguras que me dan los dems, quieres tambin t poner penas en mi corazn?

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Mayo 16, 1917

Efectos de las horas de la Pasin.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba fundindome toda en mi dulce Jess y luego me pona toda en las criaturas, para darles a todas ellas a Jess; y mi amable Jess me ha dicho:

Hija ma, cada vez que la criatura se funde en M, da a todas las criaturas el influjo de Vida Divina, y segn tienen necesidad obtienen su efecto: Quien es dbil siente la fuerza, quien es obstinada en la culpa recibe la luz, quien sufre recibe el consuelo, y as de todo lo dems. Despus me he encontrado fuera de m misma, me encontraba en medio de muchas almas que me hablaban, pareca que fueran almas purgantes y santos, y nombraban a una persona conocida ma, muerta no haca mucho, y me decan: l se siente feliz al ver que no hay alma que entre en el purgatorio que no lleve el sello de las horas de la Pasin, y cortejadas, ayudadas por estas horas, toma sitio en lugar seguro; y no hay alma que vuele al paraso que no sea acompaada por estas horas de la Pasin; estas horas hacen llover del Cielo continuo roco sobre la tierra, en el purgatorio y hasta en el Cielo. Al or esto deca entre m: Tal vez mi amado Jess para mantener la palabra dada, que por cada palabra de las horas de la Pasin dara un alma, no hay alma que se salve que no se sirva de estas horas. Despus he vuelto en m misma y habiendo encontrado a mi dulce Jess le he preguntado si eso era verdad. Y l: Estas horas son el orden del universo y ponen en armona el Cielo y la tierra, y me disuaden de no destruir al mundo; siento poner en circulacin mi sangre, mis llagas, mi Amor y todo lo que Yo hice, y corren sobre todos para salvar a todos. Y conforme las almas hacen estas horas de la Pasin, me siento poner en camino mi sangre, mis llagas, mis ansias de salvar las almas, y me siento repetir mi Vida. Cmo pueden obtener las criaturas algn bien si no es por medio de estas horas? Por qu lo dudas? La cosa no es tuya sino ma, t has sido el esforzado y dbil instrumento.

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Junio 7, 1917

El alma queda separada de Jess cuando hace entrar en ella alguna cosa que no le pertenece a l.

Encontrndome en mi habitual estado, me lamentaba con mi dulce Jess de sus privaciones y le deca: Qu amarga separacin, separada de Ti todo termina y me siento la criatura ms infeliz que pueda existir. Y Jess interrumpiendo mi hablar me ha dicho:

Hija ma, qu separacin encuentras? El alma queda separada de M cuando hace entrar alguna cosa que no me pertenece a M. Por eso, si Yo entro en el alma y encuentro su voluntad ma, sus deseos, sus afectos, los pensamientos, el corazn, todo mo, Yo la absorbo en M y voy fundiendo con el fuego de mi Amor su voluntad con la ma, y de ellas hago una sola; fundo sus deseos con los mos, los afectos, los pensamientos con los mos, y cuando de todo he formado un solo lquido, como celestial roco lo vierto sobre toda mi Humanidad, el cual, dividindose en tantas gotas de roco por cuantas ofensas recibe, me besan, me aman, me reparan, me embalsaman mis llagas exacerbadas. Y como estoy siempre en acto de hacer el bien a todos, este roco desciende a bien de todas las criaturas. Pero si encuentro en el alma alguna cosa extraa, que no me pertenece, entonces no puedo fundir lo suyo en lo mo, porque solamente el amor es lo que tiene virtud de fundirse y hacerse uno solo; las cosas similares son las que pueden intercambiarse y que tienen el mismo valor, por lo que, si en el alma hay fierro, espinas, piedras, cmo se pueden fundir? Y entonces son las separaciones, la infelicidad. As que si en tu corazn no ha entrado nada, cmo puedo separarme?

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Junio 14, 1917

Por cuanto ms el alma se desnuda de s, tanto ms Jess la viste de l.

Continuando mi habitual estado, estaba rogando a mi amable Jess que viniera en m a amar, a rezar, a reparar, porque yo no saba hacer nada, y el dulce Jess movido a compasin por mi nulidad, ha venido, quedndose conmigo a rezar, amando y reparando junto conmigo, y despus me ha dicho: Hija ma, por cuanto ms el alma se despoja de s, tanto ms la visto de M; por cuanto ms cree que no puede hacer nada, tanto ms obro Yo en ella y hago todo; siento que la criatura pone en acto todo mi Amor, mis oraciones, mis reparaciones, etc., y para hacerme honor a M mismo, veo qu cosa quiere hacer: Amar? Voy a ella y amo junto con ella. Quiere rezar? Rezo junto con ella; en suma, su despojarse de s y su amor, que es mo, me atan y me obligan a hacer junto con ella lo que quiere hacer, y Yo doy al alma el mrito de mi Amor, de mis oraciones y reparaciones, y con sumo contento

mo siento repetir mi Vida, y hago descender a bien de todos, los efectos de mi obrar, porque no es de la criatura que est escondida en M, sino mo.

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Julio 4, 1917

Todas las penas de las criaturas fueron sufridas primero por Jess. Quien hace la Divina Voluntad est junto con Jess en el tabernculo.

Continuando mi habitual estado, yo me senta un poco sufriente, y mi adorable Jess al venir se ha puesto frente a m, y pareca que entre Jess y yo haban muchos hilos elctricos de comunicacin, y me ha dicho: Hija ma, cada pena que el alma sufre es una comunicacin de ms que el alma adquiere, porque todas las penas que la criatura puede sufrir, primero fueron sufridas por M en mi Humanidad y tomaron lugar en el orden divino, y como la criatura no puede sufrirlas todas juntas, mi Bondad se las comunica poco a poco, y conforme las comunica as crecen las cadenas de unin conmigo; y no slo las penas producen este efecto, sino todo lo que la criatura puede hacer de bien, as se desarrollan los vnculos de unin entre Yo y ella. Otro da estaba pensaba entre m en el bien que las dems almas tienen de estarse ante el Santsimo Sacramento, mientras que yo, pobrecita, estaba privada de ese bien, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, quien hace mi Voluntad est junto conmigo en el tabernculo y toma parte en mis penas, en las frialdades, en las irreverencias, en todo lo que las mismas almas hacen ante mi presencia Sacramental. Quien hace mi Voluntad debe tener la primaca en todo, le est reservado siempre el puesto de honor; por lo tanto, quin recibe ms bien, quien est delante a M o quien est conmigo? Para quien hace mi Voluntad no tolero ni siquiera un paso de distancia entre M y ella, no divisin de penas o de alegras; tal vez la tendr en la cruz, pero siempre conmigo. He aqu por qu te quiero siempre en mi Querer, para darte el primer puesto en mi corazn sacramentado; quiero sentir tu corazn palpitante en el mo, con mi mismo amor y dolor; quiero sentir tu querer en el mo, que multiplicndose en todos me d con un solo acto las reparaciones de todos y el amor de todos; y mi Querer en el tuyo, que haciendo ma tu pobre humanidad, la eleva ante la Majestad del Padre como mi vctima continua.

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Julio 7, 1917

Para quien hace la Voluntad de Dios, todo est en acto presente.

Estaba fundindome en mi dulce Jess, pero me vea tan miserable que no saba qu darle, y mi siempre amable Jess para consolarme me ha dicho: Hija ma, para quien hace mi Voluntad no existe pasado ni futuro, sino que todo est en acto presente, y as como todo lo que hice y sufr est todo en acto presente, as que si quiero dar satisfaccin al Padre, o hacer el bien a las criaturas, puedo hacerlo como si en acto estuviera sufriendo y obrando; as lo que puede sufrir o hacer la criatura en mi Voluntad, se unifica ya en mis penas y en mis obras y se hacen una sola, y el alma cuando quiere testimoniarme su amor con sus penas, puede tomar las penas sufridas otras veces, que estn en acto y drmelas para duplicar su amor, sus satisfacciones hacia M; y Yo al ver el ingenio de la criatura que pone como en un banco para multiplicar sus actos y ganar intereses para darme amor y satisfacciones, para enriquecerla mayormente y no dejarme vencer en amor, le dar mis penas, mis obras multiplicadas, para darle amor y hacerme amar.

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Julio 18, 1917

El alma que vive en la Divina Voluntad vive en Jess y a expensas de l.

Continuando mi habitual estado, trataba de verterme toda en el Santo Querer de Jess y le peda que l se vertiera todo en m, de manera de no sentirme ms a m misma, sino todo Jess. Entonces el bendito Jess ha venido y me ha dicho:

Hija ma, cuando el alma vive de mi Voluntad y todo lo que hace lo hace en mi Querer, Yo me la siento por todas partes, me la siento en la mente, sus pensamientos corren en los mos, y como Yo difundo la vida de la inteligencia en las criaturas, ella se difunde junto conmigo en las mentes de las criaturas, y cuando ve que me ofenden ella siente mi dolor; me la siento en mi latido, es ms, siento un latido en dos en mi corazn, y conforme mi Amor se vierte en las criaturas, ella se vierte junto conmigo y ama conmigo, y si no soy amado, ella me ama por todos para corresponderme en el amor y me consuela; en mis deseos siento el deseo del alma que vive en mi Querer; en mis obras siento las suyas, en todo, as que puede decir que vive de M, a expensas mas. Y yo: Amor mo, T haces todo por Ti mismo y no tienes necesidad de la criatura, por qu entonces amas tanto que la criatura viva en tu y de tu Querer? Y Jess: Cierto que de nada tengo necesidad y hago todo por M mismo, pero el Amor para tener vida quiere su desahogo. Supn un sol, que no tiene necesidad de luz porque tiene suficiente para s y para los dems, pero habiendo otras pequeas luces, a pesar de que no tiene necesidad las quiere en s como compaa, para desahogarse y para engrandecer a las pequeas luces, qu injuria no haran las pequeas luces si lo rechazaran? Ah, hija ma, la voluntad cuando est sola es siempre estril, el amor aislado languidece y se apaga, y Yo amo tanto a la criatura que la quiero unida con mi Voluntad para hacerla fecunda, para darle vida de amor, y en esto Yo encuentro mi desahogo, porque slo para desahogarme en el Amor he creado a la criatura, no para otra cosa, y por eso esto es todo mi empeo!

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Julio 25, 1917

Jess purifica al alma para admitirla a vivir en su Voluntad.

Continuando mi habitual estado me lamentaba con Jess y al mismo tiempo le peda que pusiera fin a tantos castigos, y Jess me ha dicho:

Hija ma, te lamentas? Sin embargo es nada todava, vendrn los grandes castigos, la criatura se ha vuelto insufrible, bajo los castigos se rebela ms y ni siquiera quiere reconocer que es mi mano que castiga, no tengo otros medios que usar que exterminarla, as podr quitar tantas vidas que apestan la tierra y me matan la creciente generacin, por tanto no esperes el fin por ahora, sino ms bien otros males peores, no habr parte de la tierra que no sea inundada de sangre. Yo al or esto me senta lacerar el corazn y Jess querindome consolar me ha dicho: Hija ma, ven en mi Voluntad para hacer lo que hago Yo, y en mi Querer podrs correr para bien de todas las criaturas, y desde dentro de la sangre donde nadan podrs salvarlas con la Potencia de mi Querer, de modo que me las traers lavadas por su propia sangre con el sello de mi Voluntad. Y yo: Vida ma, soy tan mala, cmo puedo hacerlo? Y Jess: T debes saber que el acto ms noble, ms sublime, ms grande, ms heroico, es hacer mi Voluntad y obrar en mi Querer, por eso, a este acto al que ningn otro podr igualar, Yo le hago gala de todo mi Amor y generosidad, y en cuanto el alma se decide a hacerlo, Yo, para darle el honor de tenerla en mi Querer, en el acto en el que los dos quereres se encuentran para fundirse el uno en el otro y hacerse uno solo, si est manchada la purifico, y si las espinas de la naturaleza humana la envuelven, las destrozo, si algn clavo la traspasa, esto es, el pecado, Yo lo pulverizo, porque nada puede entrar de mal en mi Voluntad; es ms, todos mis atributos la invisten y le cambian la debilidad en fortaleza, la ignorancia en sabidura, la miseria en riqueza y as de todo lo dems. en los otros actos permanece siempre alguna cosa de s, pero en stos queda el alma despojada de toda s misma, y Yo la lleno toda de M.

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Agosto 6, 1917

La Divina Voluntad hace feliz al alma, aun en medio de las ms grandes desventuras.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido, y estando yo muy afligida por las continuas amenazas de peores castigos, y por sus privaciones, me ha dicho: Hija ma, anmate, no te abatas demasiado, mi Voluntad vuelve al alma feliz aun en medio de las ms grandes desventuras, es ms, se eleva tan alto que stas no la pueden tocar, si bien las ve y las siente. El lugar donde ella mora no est sujeto a tempestades, sino que es siempre sereno y con sol radiante, porque su origen est en el Cielo, su nobleza es divina, su santidad est en Dios, donde es custodiada por Dios mismo, porque celoso de la santidad de esta alma que vive de mi Querer, la custodio en lo ms ntimo del corazn y digo: Nadie me la toque, porque mi Querer es intangible, es sagrado, y todos deben hacer honor a mi Querer.

Agosto 14, 1917

Jess no haca otra cosa que darse en poder de la Voluntad del Padre. Ejemplo de la santidad del vivir en el Divino Querer.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess, de prisa ha venido y me ha dicho: Hija ma, Yo no haca otra cosa que darme en poder de la Voluntad del Padre, as que si pensaba, pensaba en la mente del Padre; si hablaba, hablaba en la boca y con la lengua del Padre; si obraba, obraba en las manos del Padre; tambin el respiro respiraba en l, y todo lo que haca iba ordenado como l quera. As que poda decir que mi Vida la desarrollaba en el Padre, y Yo era el portador del Padre, porque todo encerr en su Querer y nada haca por M, mi punto principal era la Voluntad del Padre, porque Yo no pona atencin a M mismo, ni por las ofensas que me hacan interrumpa mi curso, sino que siempre volaba ms a mi centro, y mi Vida natural termin cuando en todo cumpl la Voluntad del Padre. As t hija ma, si te das en poder de mi Voluntad no tendrs ms pensamiento de nada, mi misma privacin que tanto te atormenta y te consume, corriendo en mi Voluntad encontrar el sostn, mis besos escondidos, mi Vida en ti vestida de ti, en tu mismo latido sentirs el mo, ardiente y doliente; y si no me ves, me sientes, mis brazos te estrechan, y cuntas veces no sientes mi movimiento, mi aliento refrescante que calma tus ardores? T sientes

todo esto, y cuando haces por ver quien te ha estrechado, quien te ha dado su aliento, y no me ves, Yo te sonro y te beso con los besos de mi Querer y me escondo ms en ti, para sorprenderte de nuevo y para darte un avance de ms en mi Voluntad. Por eso no me amargues con afligirte, sino djame hacer; el vuelo de mi Querer no se detenga jams en ti, de otra manera obstaculizaras mi Vida en ti, mientras que con el vivir de mi Querer Yo no encuentro impedimento y hago crecer y desenvuelvo mi Vida como quiero. Ahora, para obedecer quiero decir dos palabras acerca de la diferencia del vivir resignado a la Divina Voluntad y el vivir en el Divino Querer: Primero, vivir resignado segn mi pobre parecer significa resignarse en todo a la Voluntad Divina, tanto en las cosas prosperas como en las adversas, mirando en todas las cosas a la Divina Voluntad, el orden de las disposiciones divinas que tiene sobre todas las criaturas, y que ni siquiera un cabello puede caer de nuestra cabeza si el Seor no lo quiere. Me parece que es como un buen hijo que va a donde quiere el padre, sufre lo que quiere el padre; rico o pobre le es indiferente, porque est contento slo con ser lo que el padre quiere; si recibe o pide rdenes de ir a alguna parte para el desempeo de alguna empresa, l va solamente porque lo ha querido el padre, pero mientras dura el tiempo de estar lejos, debe tomar un descanso, detenerse para reposar, tomar el alimento, tratar con personas, por tanto debe poner mucho de su querer a pesar de que va porque lo ha querido el padre, pero en tantas cosas se encuentra en la ocasin de hacer por s mismo, por lo tanto puede estar los das, los meses lejos del padre, sin estar en todas las cosas especificada la voluntad del padre. As que a quien vive resignado al Divino Querer le es casi imposible no mezclar su voluntad en lo que hace, ser un buen hijo, pero no tendr en todo los pensamientos, las palabras, la vida del padre retratada del todo en l, porque debiendo ir, regresar, seguir, tratar con otros, el amor queda roto, porque slo la unin continuada hace crecer el amor, y jams se rompe, y la corriente de la voluntad del padre no est en comunicacin continua con la corriente de la voluntad del hijo, y en aquellos intervalos el hijo puede habituarse a hacer la propia voluntad. Sin embargo creo que es el primer paso hacia la santidad. Segundo, vivir en el Divino Querer, quisiera la mano de mi amable Jess para escribirlo. Ah! slo l podra decir todo lo bello, lo bueno y lo santo del vivir en el Divino Querer, yo soy incapaz, tengo muchos conceptos en la mente pero me faltan las palabras. Jess mo, derrmate en mi palabra y yo dir lo que puedo: Vivir en el Divino Querer significa inseparabilidad, no hacer nada por s mismo, porque delante al Divino Querer se siente incapaz de todo, no pide rdenes ni las recibe, porque se siente incapaz de ir solo y dice: Si quieres que haga, hagamos juntos, y si quieres que vaya, vayamos juntos. As que hace todo lo que hace el Padre: Si el Padre piensa, hace suyos los pensamientos del Padre y no hace ni un pensamiento de ms de los que hace el Padre; si el Padre mira, si habla, si obra, si camina, si sufre, si ama,

tambin ella mira lo que mira el Padre, repite las palabras del Padre, obra con las manos del Padre, camina con los pies del Padre, sufre las mismas penas del Padre y ama con el amor del Padre; vive no fuera sino dentro del Padre, as que es el reflejo y el retrato perfecto del Padre; lo que no es para quien vive solamente resignado. A este hijo es imposible encontrarlo sin el Padre, ni al Padre sin l, y no slo externamente, sino que todo su interior se ve como entretejido con el interior del Padre, transformado, perdido todo, todo en Dios. Oh, los vuelos rpidos y sublimes de este hijo en el Querer Divino! Este Querer Divino es inmenso, a cada instante circula en todos, da vida y ordena todo, y el alma espacindose en esta inmensidad vuela hacia todos, ayuda a todos, ama a todos, pero como ayuda y ama el mismo Jess, lo que no puede hacer quien vive slo resignado, as que a quien vive en el Divino Querer le es imposible hacer por s slo; es ms, siente nusea de su obrar humano, aunque sea santo, porque en el Divino Querer las cosas, an las ms pequeas, toman otro aspecto, adquieren nobleza, esplendor, santidad divina, potencia y belleza divinas, se multiplican al infinito y en un instante hace todo y despus que ha hecho todo dice: No he hecho nada, lo ha hecho Jess, y este es todo mi contento, que miserable cual soy, Jess me ha dado el honor de tenerme en el Divino Querer para hacerme hacer lo que ha hecho l. As que el enemigo no puede molestar a esta hija hacindola dudar en si ha hecho bien o mal, poco o mucho, porque todo lo ha hecho Jess y ella junto con Jess. sta es la ms pacfica, no est sujeta a ansiedades, no ama a ninguno y ama a todos, pero divinamente, se puede decir: Es la repetidora de la Vida de Jess, el rgano de su voz, el latido de su corazn, el mar de sus gracias. Slo en esto creo que consiste la verdadera santidad, todas las dems cosas son sombras, larvas, espectros de santidad. En el Querer Divino las virtudes toman puesto en el orden divino, en cambio fuera de l lo toman en el orden humano, estn sujetas a estima propia, a vanagloria, a pasiones. Oh! cuntas obras buenas y cuntos Sacramentos frecuentados son de llorarse delante a Dios, y de repararse porque estn vacos del Divino Querer, por lo tanto sin frutos. Quiera el Cielo que todos comprendieran la verdadera santidad, oh! como todas las dems cosas desapareceran. Por lo tanto muchos se encuentran en el camino falso de la santidad, muchos la ponen en las pas prcticas de piedad, y ay de quien se las estorbe! Oh! cmo se engaan, si sus quereres no estn unidos con Jess y ellos transformados en l, lo que es continua oracin, con todas sus pas prcticas su santidad es falsa, y se ve que estas almas pasan con mucha facilidad de las pas prcticas a los defectos, a las diversiones, a sembrar discordias y a tantas otras cosas. Oh, como es deshonrosa esta especie de santidad! Otros ponen la santidad en ir a la iglesia y asistir a todas las funciones, pero su querer est lejano de Jess, y se ve que estas almas poca atencin ponen a sus propios deberes, y si son impedidas se irritan, se enojan, lloran porque su santidad se les va por el aire, se lamentan, desobedecen, son las llagas de las familias; oh, qu falsa santidad! Otros la ponen en las confesiones frecuentes, en la direccin pormenorizada, en

hacer escrpulo de todo, pero luego no se hacen escrpulo de que su querer no corre junto con el Querer de Jess, y ay a quien las contradice! Estas almas son como los globos inflados, que en cuanto se les hace un pequeo agujero se sale el aire y su santidad se esfuma y caen por tierra; estos pobres globos tienen siempre qu decir, son fcilmente llevados a la tristeza, viven siempre en la duda y por eso quisieran un director para ellos, que en cada pequea cosa los aconseje, los tranquilice, los consuele, pero pronto estn ms agitados que antes. Pobre santidad, cmo es falsificada, quisiera las lgrimas de mi Jess para llorar junto con l sobre estas santidades falsas y hacer conocer a todos cmo la verdadera santidad est en el hacer la Divina Voluntad y vivir en el Divino Querer, esta santidad echa sus races tan profundas, que no hay peligro de que oscile, porque llena Cielo y tierra y dondequiera encuentra su apoyo, es firme, no sujeta a inconstancias, a defectos voluntarios, atenta a los propios deberes, es la ms sacrificada, desapegada de todos y de todo, aun de las mismas direcciones, y como sus races son profundas, se eleva tan alto que las flores y los frutos se abren en el Cielo; y est tan escondida en Dios que la tierra poco o nada ve de esta alma, el Querer Divino la tiene absorbida en l, slo Jess es el artfice, la vida, la forma de la santidad de esta envidiable criatura, no tiene nada de suyo, sino todo es en comn con Jess; su pasin es el Divino Querer, su caracterstica es el Querer de su Jess y el Fiat es su movimiento continuo. En cambio la pobre y falsa santidad de los globos est sujeta a continuas inconstancias, y mientras parece que los globos de su santidad se inflan tanto, que parece que vuelan por el aire a una cierta altura, tanto que muchos, y hasta los mismos directores quedan admirados, pero pronto se desengaan; y basta para hacer desinflar estos globos una humillacin, una preferencia usada por los directores con cualquier otra persona, pensando que esto es un robo que les hacen pues se creen las ms necesitadas, y mientras se hacen escrpulo de tonteras, despus llegan a desobedecer; es la envidia y la polilla de estos globos, que royndoles el bien que hacen, les va sacando el aire y el pobre globo se desinfla y cae por tierra, llegando a ensuciarse de tierra, y entonces se ve la santidad que haba en el globo, y qu cosa se encuentra? Amor propio, resentimiento, pasiones escondidas bajo aspecto de bien, y se tiene ocasin para decir que estos globos se han hecho juguete del demonio, as que de toda la santidad no se ha encontrado otra cosa que un amasijo de defectos, aparentemente disfrazados de virtud, pero, quin puede decir todo? Slo Jess sabe los males peores de esta falsa santidad, de esta vida devota sin fundamento, porque est apoyada sobre una falsa piedad. Estas falsas santidades son las vidas espirituales sin fruto, estriles, que son causa de hacer llorar, quin sabe cunto, a mi amable Jess; son el malhumor de la sociedad, los tormentos de los mismos directores, de las familias. Se puede decir que llevan junto a ellos un aire malfico que daa a todos. Oh, qu diferente es la santidad del alma que vive en el Querer Divino! Estas almas son la sonrisa de Jess, estn alejadas de todos, aun de los

mismos directores, slo Jess es todo para ellas, as que no son suplicio para ninguno, el aire benfico que poseen embalsama a todos, son el orden y la armona de todos. Jess, celoso de estas almas, se hace actor y espectador de lo que hacen, ni siquiera un latido, un respiro, un pensamiento que l no regule y domine. Jess las tiene tan absorbidas en el Divino Querer, que difcilmente pueden recordarse que viven en el exilio.

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Septiembre 18, 1917

Efectos de la constancia en el bien.

Continuando mi habitual estado me la he pasado en penas, mucho ms que mi Mam Celestial se haba hecho ver llorando, y habindole preguntado Mam ma, por qu lloras? Me ha dicho: Hija ma, cmo no debo llorar si el fuego de la Justicia Divina quisiera devorar todo? El fuego de las culpas devora todo el bien de las almas, y el fuego de la Justicia quiere destruir todo lo que pertenece a las criaturas, y viendo que el fuego corre, lloro; por eso, reza, reza. Despus me lamentaba con Jess por sus privaciones, me pareca que sin l no poda ms, y mi amable Jess, movido a compasin de mi pobre alma, ha venido y transformndome en l me ha dicho: Hija ma, paciencia, la constancia en el bien pone todo a salvo, es ms, te digo que cuando t, privada de M, luchas entre la vida y la muerte por el dolor de estar privada de tu Jess, y a pesar de todo esto eres constante en el bien y nada descuidas, no haces otra cosa que exprimirte a ti misma, y al exprimirte sale el amor propio, las satisfacciones naturales, la naturaleza queda como deshecha y queda slo un zumo tan puro y dulce, que Yo con mucho gusto tomo y me endulzo y te miro con tanto amor y ternura, de sentir tus penas como si fueran mas. As, si ests fra, rida o de otro modo y eres constante, son otras tantas exprimidas que te das a ti misma, y ms zumo formas para mi corazn amargado. Sucede como con un fruto espinoso y de cscara dura, pero que dentro contiene una sustancia dulce y til, si la persona es constante en quitar las espinas, al exprimir aquel fruto extraer toda la sustancia del fruto y gustar lo exquisito de ese fruto, as que el pobre fruto ha quedado vaco de lo exquisito que contena y las espinas y la cscara han sido tiradas. As el alma, en la frialdad, en la

aridez, arroja a tierra las satisfacciones naturales, se vaca de s misma y con la constancia se exprime a s misma y el alma queda con el fruto puro del bien, y Yo disfruto lo dulce de ste. As que si eres constante, todo te servir para bien y Yo apoyar con seguridad mis gracias.

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Septiembre 28, 1917

Los actos hechos en la Divina Voluntad son soles que iluminan a todos y servirn para hacer que se salve quien tenga un poco de buena voluntad.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, las tinieblas son densas y las criaturas se precipitan cada vez ms; es ms, en estas tinieblas van cavando el precipicio donde perecern. La mente del hombre ha quedado ciega, no tiene ms luz para mirar el bien, sino slo el mal, y el mal lo inundar y lo har perecer, as que donde crea encontrar salvacin, encontrar la muerte. Ah, hija ma! Ah, hija ma! Despus ha agregado: Los actos hechos en mi Voluntad son como soles que iluminan a todos, y mientras dura el acto de la criatura en mi Voluntad, un sol de ms resplandece en las mentes ciegas, y quien tiene un poco de buena voluntad encontrar luz para salvarse del precipicio, los dems, todos perecern, por eso en estos tiempos de densas tinieblas, cunto bien hacen los actos de la criatura hechos en mi Voluntad. Quien se salve ser nicamente en virtud de estos actos. Dicho esto se ha retirado. Despus ha regresado de nuevo y ha agregado: El alma que hace mi Voluntad y vive en Ella, puedo decir que es mi carroza y Yo tengo las riendas de todo; tengo las riendas de la mente, de los afectos, de los deseos, y ni siquiera una dejo en su poder, y sentndome sobre su corazn para estar ms cmodo, mi dominio es completo y hago lo que quiero, ahora hago correr la carroza, ahora la hago volar, ahora me lleva al Cielo, ahora recorro toda la tierra, ahora me detengo, oh, cmo soy glorioso, victorioso y domino e impero! Si despus el alma no hace mi Voluntad y vive del querer humano, la carroza se deshace, me quita las riendas y Yo quedo sin dominio, como un pobre rey expulsado de su reino, y

el enemigo toma mi puesto y las riendas quedan en poder de las propias pasiones.

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Octubre 4, 1917

Las penas, la sangre de Jess corren junto al hombre para sanarlo y salvarlo.

Esta maana mi siempre amable Jess me ha transportado fuera de m misma, l estaba en mis brazos y su rostro tan cerca al mo, que suavemente me besaba, como si no quisiera que yo lo advirtiera, pero habiendo repetido sus besos yo no he podido contenerme de corresponderle con mis besos, pero mientras lo besaba me ha venido el pensamiento de besar sus santsimos labios e intentar chupar las amarguras que contena, pues, quien sabe, tal vez Jess no quiera drmelas. Ms tard en pensarlo que en hacerlo, lo he besado y me he puesto a chupar, pero no sala nada, le he rogado que derramara en m sus amarguras y de nuevo y con ms fuerza he chupado, pero nada. Mi Jess pareca que sufra por los esfuerzos que le haca, y habindome puesto a chupar con ms fuerza la tercera vez, senta venir en m el aliento amargusimo de Jess, y he visto a travs de su garganta una cosa dura que no poda salir, e impeda que las amarguras que l contena salieran para verterlas en m. Y mi afligido Jess, casi llorando me ha dicho: Hija ma, hija ma, resgnate, no ves qu obstculo me ha puesto el hombre con el pecado que me impide hacer partcipe de mis amarguras a quien me ama? Ah!, no recuerdas cuando antes te deca: Djame hacer, de otra manera el hombre llegar al punto de hacer tanto mal, de agotar el mismo mal y no saber ya qu otro mal hacer. Y t no queras que castigara al hombre? Pero el hombre empeora siempre, ha reunido en s tanta pus, que ni la guerra ha podido hacer salir esta pus; la guerra no ha derribado al hombre, ms bien lo ha envalentonado de ms; la revolucin lo har enfurecerse, la miseria lo har desesperar y entregarse en brazos del delito, y todo esto servir para hacer salir de alguna manera toda la podredumbre que contiene el hombre, y entonces mi Bondad, no indirectamente por medio de las criaturas, sino directamente desde el Cielo castigar al hombre, y estos castigos sern como benfico roco que bajar del Cielo, que abatir al hombre, y tocado por mi mano se reconocer a s mismo, se

despertar del sueo de la culpa y reconocer a su Creador. Por eso hija, ruega para que todo sea para bien del hombre. Jess ha quedado con su amargura, y yo afligida porque no he podido aliviarlo, pues apenas senta su aliento amargo y me he encontrado en m misma. Me senta inquieta, las palabras de Jess me atormentaban, ante m mente vea el terrible futuro, y Jess para tranquilizarme ha regresado, y casi para distraerme me ha dicho: Cunto amor, cunto amor! Mira, mientras Yo sufra y la pena se detena en M, Yo le deca: Pena ma, ve, corre, corre, ve en busca del hombre, aydalo, y mis penas sean la fuerza de las suyas. Mientras derramaba mi sangre deca a cada gota: Corran, corran, slvenme al hombre, y si est muerto denle la vida, pero la Vida Divina, y si huye corran detrs de l, circndenlo por todos lados, confndanlo de amor hasta que se rinda. Al irse formando las llagas en mi cuerpo bajo los flagelos, repeta: Llagas mas, no os estis conmigo, sino buscad al hombre y si lo encontris llagado por la culpa, poneos como medicina para sanarlo. As que todo lo que haca y deca, todo lo pona en torno al hombre para ponerlo a salvo. Ahora, tambin t, por amor mo nada tengas para ti, sino que todo hazlo correr junto al hombre para salvarlo, y Yo te mirar como otro Yo mismo.

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Octubre 8, 1917

Todo lo que ha sido hecho por Jess es eterno. Las almas que aman a Jess lo suplen.

Continuando mi habitual estado, mi amable Jess en cuanto ha venido, estando yo con muchas penas, me ha dicho: Hija ma, lo que ha sido hecho por M, todo es eterno, as que mi Humanidad sufriente no deba ser para un tiempo, sino hasta que el mundo sea mundo, y como mi Humanidad en el Cielo no es ya capaz de sufrir, me sirvo de la humanidad de las criaturas, hacindolas participar de mis penas para continuar mi Humanidad en la tierra; y esto con justicia, porque estando Yo en la tierra incorpor en M todas las humanidades de las criaturas para ponerlas a salvo y hacer todo para ellas; ahora estando en el Cielo difundo esta mi Humanidad en ellas, especialmente en quien me ama,

difundo mis penas y todo lo que hizo mi Humanidad para el bien de las almas descarriadas, para decir al Padre: Mi Humanidad est en el Cielo, pero tambin en la tierra, en las almas que me aman y sufren. Por eso mi satisfaccin hacia el Padre es siempre completa, mis penas estn siempre en acto, porque las almas que me aman me suplen, por eso consulate cuando sufres, porque recibes el honor de suplirme.

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Octubre 20, 1917

Cmo el alma puede hacerse hostia por amor de Jess.

Habiendo recibido a mi Jess, estaba pensando cmo podra devolver amor por amor, y me resultaba imposible el poderme restringir, empequeecerme, como hace Jess en la hostia por amor mo; esto no est en mi poder, como s lo est en el de Jess. Y mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, si no puedes restringirte toda t dentro del breve giro de una hostia por amor mo, puedes muy bien restringirte toda t en mi Voluntad, para poder formar la hostia de ti en mi Voluntad. Cada acto que hagas en mi Voluntad me formars una hostia, y Yo me alimentar de ti como t de M. Qu cosa forma la hostia? Mi Vida en ella. Qu cosa es mi Voluntad? No es toda mi Vida? As que tambin t puedes hacerte hostia por amor mo; por cuantos ms actos hagas en mi Voluntad, tantas hostias de ms formars para restituirme amor por amor.

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Octubre 23, 1917

Primer acto que hizo Jess al recibirse Sacramentado.

Esta maana, despus de haber recibido al bendito Jess estaba dicindole: Vida ma Jess, dime, cul fue el primer acto que hiciste cuando te recibiste a Ti mismo Sacramentalmente. Y Jess: Hija ma, el primer acto que hice fue el de multiplicar mi Vida en tantas Vidas mas por cuantas criaturas puedan existir en el mundo, a fin de que cada una tuviera una Vida ma nicamente para ella, que continuamente reza, agradece, da satisfaccin, ama, por ella sola, como tambin multiplicaba mis penas por cada alma, como si por ella sola sufriera y no por otros. En aquel momento supremo de recibirme a M mismo, Yo me daba a todos y a sufrir en cada uno de los corazones mi Pasin, para poder sojuzgar los corazones por va de penas y de amor y dndoles todo lo mo divino, vena a tomar el dominio de todos. Pero, ay de M! mi Amor qued desilusionado por muchos y espero con ansia los corazones amantes, que recibindome se unan conmigo para multiplicarse en todos, deseando y queriendo lo que quiero Yo, para tomar al menos de ellos lo que no me dan los otros, y para recibir el contento de tenerlos conforme a mi deseo y a mi Voluntad. Por eso hija ma, cuando me recibas haz lo que hice Yo, y Yo tendr el contento de que al menos seamos dos que queremos la misma cosa. Pero mientras esto deca, Jess estaba afligido, y yo le he dicho: Jess, qu tienes que ests tan afligido? Ay, ay, cuantos males como torrente impetuosa inundarn los pases! Italia est atravesando horas tristes, tristsimas. Estrchense ms a M, estn de acuerdo entre ustedes, rueguen a fin de que los males no sean tan malos. Y yo: Ah! mi Jess, qu ser de mi pas? No ser que ya no me quieres como antes, porque querindome T perdonabas en algo los castigos. Y l casi llorando: No es verdad, te quiero bien.

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Noviembre 2, 1917

Lamentos de Jess. Amenazas de castigos para Italia.

Continuando mi habitual estado, entre privaciones, penas y amarguras, especialmente por tantos males que se oyen y por la entrada de los

extranjeros en Italia, rogaba al buen Jess que detuviera a los enemigos y le deca: Era sta tal vez la inundacin que T decas en das pasados? y el buen Jess, viniendo me ha dicho: Hija ma, esta era la inundacin que te deca, y la invasin continuar avanzando, los extranjeros continuarn invadiendo Italia, mucho se lo han merecido. Yo haba escogido a Italia como una segunda Jerusaln, ella por correspondencia ha desconocido mis leyes, me ha negado los derechos que me correspondan; ah! puedo decir que no se comporta ms como hombre, sino como bestia y ni siquiera bajo el pesado flagelo de la guerra me ha reconocido y quiere seguir adelante como mi enemigo. Justamente se ha merecido la derrota y la continuar humillando hasta el polvo. Y yo, interrumpindolo: Jess, qu dices? Pobre patria ma, cmo sers lacerada! Jess, piedad, detn la corriente de los extranjeros. Y Jess: Hija ma, con sumo dolor debo permitir que los extranjeros avancen; t porque no amas a las almas tanto como Yo quisieras la victoria, pero si Italia vence ser la ruina para las almas, su soberbia llegara a tanto que arruinara el poco avance de bien que hay en la nacin, y se pondra como ejemplo ante los pueblos como nacin que sabe hacer las cosas sin Dios. Ah, hija ma, los flagelos continuarn, los pases sern devastados, los despojar de todo, el pobre y el rico sern una misma cosa. No han querido conocer mis leyes; de la tierra se han hecho un dios para cada uno y Yo, con despojarlos, les har conocer qu cosa es la tierra; con el fuego la purificar, porque es tanta la peste que exhala que no puedo tolerarla; muchos quedarn sepultados en el fuego y as volver juiciosa la tierra. Es necesario, lo requiere la salvacin de las almas; te haba dicho desde hace ya mucho tiempo de estos castigos, y ahora el tiempo ha llegado, pero no del todo an, otros males vendrn. Purificar la tierra, purificar la tierra. Y yo: Jess mo, aplcate, basta por ahora. Y l: Ah, no! T reza y Yo har menos cruel al enemigo.

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Noviembre 20, 1917

Jess har reaparecer la santidad del vivir en su Voluntad.

Continuando mi estado an ms doloroso, mi siempre amable Jess viene y huye como un relmpago, y no me da tiempo ni siquiera de rogarle por los tantos males que la pobre humanidad sufre, especialmente mi amada patria. Qu golpe para mi corazn la entrada de los extranjeros en ella, crea que Jess me lo haba dicho antes para hacerme rezar; y si al venir le suplico me dice: Ser inexorable. Y si le insisto dicindole: Jess, no quieres tener compasin? No ves cmo las ciudades son destruidas, cmo la gente queda desnuda y hambrienta? Ah Jess, cmo te has hecho duro! l me responde: Hija ma, a M no me interesan las ciudades, las grandezas de la tierra, sino me importan las almas. Las ciudades, las iglesias y lo dems, despus de destruidas se podrn rehacer; en el diluvio, no destru Yo todo? Y despus, no se rehizo de nuevo? Pero las almas, si se pierden es para siempre, no hay quien me las d nuevamente. Ah, Yo lloro por las almas! Por la tierra han desconocido el Cielo, Yo destruir la tierra, har desaparecer las cosas ms bellas que como cadenas atan al hombre. Y yo: Jess, qu dices? Y l: nimo, no te abatas, seguir adelante; t ven en mi Querer, vive en l, a fin de que la tierra no sea ms tu habitacin, sino que tu habitacin sea Yo mismo, as estars del todo al seguro. Mi Querer tiene el poder de volver al alma transparente, y entonces, como el alma es transparente lo que Yo hago se refleja en ella: si Yo pienso, mi pensamiento se refleja en su mente y se hace luz, y el suyo como luz se refleja en el mo; si miro, si hablo, si amo, etc., como tantas luces se reflejan en ella, y ella en M; as que estamos en continuos reflejos, en comunicacin perenne, en amor recproco, y como Yo me encuentro en todas partes, los reflejos de estas almas me llegan en el Cielo, en la tierra, en las hostias sacramentales, en los corazones de las criaturas, dondequiera, y siempre luz doy y luz me envan, amor doy y amor me dan, son mis habitaciones terrestres donde me refugio de las nuseas que me dan las dems criaturas. Oh! el bello vivir en mi Querer, me agrada tanto, que har desaparecer todas las dems santidades, bajo cualquier otro aspecto de virtud en las futuras generaciones, y har reaparecer la santidad del vivir en mi Voluntad, que son y sern no las santidades humanas, sino divinas, y su santidad ser tan alta, que como soles eclipsarn las estrellas ms bellas de los santos de las pasadas generaciones, por esto quiero purgar la tierra, porque es indigna de estos portentos de santidad.

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Noviembre 27, 1917

La santidad del vivir en el Divino Querer est exenta de inters personal y de prdida de tiempo.

Contino slo por obedecer. Mi siempre amable Jess parece que tiene ganas de hablar del vivir en su Santsimo Querer; parece que mientras habla de su Santsima Voluntad olvida todo y hace olvidar todo; el alma no encuentra otra cosa que la necesidad, otro bien, que vivir en su Querer. Entonces mi dulce Jess, despus de haber escrito el da 20 de Noviembre acerca de su Querer, disgustndose conmigo me ha dicho: Hija ma, no has dicho todo, quiero que no dejes de escribir ninguna cosa cuando Yo te hablo de mi Querer, aun las ms pequeas cosas, porque todas servirn para bien de los que vendrn. En todas las santidades ha habido siempre los santos que han dado inicio a las diferentes especies de santidad, as que hubo el santo que inicio la santidad de los penitentes, otro que inici la santidad de la obediencia, otro la de la humildad y as de todas las otras santidades. Ahora, el inicio de la santidad del vivir en mi Querer quiero que seas t. Hija ma, todas las dems santidades no estn exentas de prdida de tiempo y de inters personal, como por ejemplo: un alma que vive en todo a la obediencia, tiene mucha prdida de tiempo, aquel hablar y hablar continuado la distraen de M, pone la virtud en lugar mo, y si no tiene la oportunidad de tomar todas las rdenes, vive inquieta; alguna otra que sufre tentaciones, oh! cunta prdida de tiempo, no se cansa de decir todos sus obstculos y pone la virtud del sufrimiento en lugar mo, y muchas veces estas santidades se esfuman; pero la santidad del vivir en mi Querer est exenta de inters personal, de prdida de tiempo, no hay peligro de que me cambien por la virtud, porque el vivir en mi Querer soy Yo mismo. Esta fue la santidad de mi Humanidad en la tierra, y por eso hizo todo y por todos, y sin la sombra del inters. El inters propio quita el sello de la santidad divina, por esto jams puede ser sol, a lo ms, por cuan bella sea, puede ser una estrella. Por eso quiero la santidad del vivir en mi Querer; en estos tiempos tan tristes la generacin tiene necesidad de estos soles que la calienten, la iluminen, la fecunden; el desinters de estos ngeles terrestres, todo para bien de los dems, sin la sombra de inters propio, abrir el camino en los corazones de todos para recibir mi Gracia. Adems, las iglesias son pocas, muchas sern destruidas; muchas veces no encuentro sacerdotes que me consagren, otras veces permiten que almas indignas me reciban y que almas dignas no me reciban, otras veces las almas no pueden recibirme, as que mi Amor se encuentra obstaculizado, por eso quiero hacer la santidad del vivir en mi Querer, en ella no tendr necesidad de sacerdotes para consagrarme, ni de iglesias, ni de tabernculos y hostias, sino que estas almas sern todo junto: Sacerdotes, iglesias, tabernculos y hostias. Mi Amor estar ms libre, cada vez que

quiera consagrarme lo podr hacer, a cada momento, de da, de noche, en cualquier lugar donde esas almas se encuentren, oh, cmo mi Amor tendr su desahogo completo! Ah, hija ma, la presente generacin merece ser destruida del todo, y si permitir que algo poco quede de ella, es para formar estos soles de la santidad del vivir en mi Querer, que a ejemplo mo me reharn de todo lo que me deban las otras criaturas, pasadas, presentes y futuras. Entonces la tierra me dar verdadera gloria y mi Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, tendr su cumplimiento y conclusin.

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Diciembre 6, 1917

Por qu a Jess jams le pueden agradar los actos hechos fuera de su Querer.

Despus de haber recibido a Jess en el Sacramento, estaba dicindole: Te beso con el beso de tu Querer, T no ests contento si te doy solamente mi beso, sino que quieres el beso de todas las criaturas, y yo por eso te doy el beso en tu Querer, porque en l encuentro a todas las criaturas, y sobre las alas de tu Querer tomo todas sus bocas y te doy el beso de todos y mientras te beso, te beso con el beso de tu Amor, a fin de que no con mi amor te bese, sino con tu mismo Amor y T sientas el contento, las dulzuras, la suavidad de tu mismo Amor en los labios de todas las criaturas, de modo que atrado por tu mismo Amor, te obligo a dar tu beso a todas las criaturas. Pero, quin puede decir mis tantos desatinos que deca a mi amable Jess? Entonces mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, cmo me es dulce ver, sentir al alma en mi Querer, sin que ella lo perciba se encuentra en las alturas de mis actos, de mis oraciones, del modo como Yo haca estando sobre esta tierra, se pone casi a mi nivel. Yo en mis ms pequeos actos encerraba a todas las criaturas, pasadas, presentes y futuras, para ofrecer al Padre actos completos a nombre de todas las criaturas, ni siquiera un respiro de criatura se me escap de quedar encerrado en M, de otra manera el Padre habra podido encontrar excepciones en reconocer a las criaturas, y todos los actos de ellas por no haber sido hechos por M ni salido de M y me hubiera podido decir: No has hecho todo ni por todos, tu obra no est completa, no puedo reconocer a todos porque no a todos los has reincorporado en Ti, y Yo quiero reconocer

slo lo que has hecho T. Por eso en la inmensidad de mi Querer, de mi Amor y Poder, hice todo y por todos; entonces, cmo me pueden agradar las dems cosas, por bellas que sean, fuera de mi Querer? Son siempre actos bajos, humanos y delimitados, en cambio los actos en mi Querer son nobles, divinos, sin trmino, infinitos, cual es mi Querer; son semejantes a los mos y Yo les doy el mismo valor, amor y poder de mis mismos actos, los multiplico en todos, los extiendo a todas las generaciones, a todos los tiempos. Qu me importa que sean pequeos, son siempre mis actos repetidos y basta; y adems, el alma se pone en su verdadera nada, no en la humildad, en la cual siempre se siente algo de s misma, y como nada entra en el Todo y obra conmigo, en M y como Yo, toda despojada de s, no poniendo atencin ni al mrito ni al inters propio, sino toda atenta en darme contento, dndome dominio absoluto en sus actos, sin querer saber lo que hago con ellos, slo un pensamiento la ocupa, el vivir en mi Querer, pidindome que le d tal honor. He aqu por qu la amo tanto y todas mis predilecciones, mi Amor, son para esta alma que vive en mi Querer; y si amo a las dems es en virtud del amor con el que amo a esta alma y que desciende de ella, igual que como el Padre ama a las criaturas en virtud del amor con el que me ama a M. Y yo: Ah Jess, qu cierto es lo que T dices, que en tu Querer no se quiere nada, ni se quiere saber nada; si se quiere hacer algo es slo porque lo has hecho T, se siente el deseo ardiente de repetir las cosas tuyas, todo lo dems desaparece y no se quiere hacer ms nada! Y Jess: Y Yo la hago hacer todo y le doy todo.

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Diciembre 12, 1917

El sol da una similitud de los actos hechos en el Divino Querer.

Continuando mi habitual estado, estaba fundindome toda en el Santo Querer de mi dulce Jess, y rezaba, amaba y reparaba y l me ha dicho: Hija ma, quieres una similitud de los actos hechos en mi Querer? Mira hacia lo alto y ah encontrars el sol, un crculo de luz que tiene sus lmites, su forma, pero la luz que sale de este sol, de dentro de los lmites de su

redondez llena la tierra, se extiende dondequiera, no en forma redonda sino donde encuentra tierra, montes, mares para iluminar y para revestir con su calor; tanto, que el sol con la majestad de su luz, con el benfico influjo de su calor y con investir a todos, se vuelve el rey de todos los planetas y tiene la supremaca sobre todas las cosas creadas. Ahora, as son los actos hechos en mi Querer, y an ms; la criatura al obrar, su acto es pequeo, limitado, pero conforme entra en mi Querer se hace inmenso, inviste a todos, da luz y calor a todos, reina sobre todos, adquiere la supremaca sobre todos los dems actos de las criaturas, tiene derecho sobre todos; as que impera, comanda, conquista, no obstante su acto es pequeo, pero con hacerlo en mi Querer ha sufrido una transformacin increble, que ni al ngel le es dado comprenderlo, slo Yo puedo medir el justo valor de estos actos hechos en mi Voluntad, son el triunfo de mi gloria, el desahogo de mi Amor, el cumplimiento de mi Redencin, y me siento como compensado de la misma Creacin, por eso siempre adelante en mi Querer.

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Diciembre 28, 1917

Jess quiere los actos continuos de la criatura, no importa que sean pequeos, con tal que est el movimiento, el germen, l los une a los suyos y los hace grandes.

Continuando mi habitual estado y estando un poco sufriente pensaba entre m: Por qu ser que no me es dado poder encontrar reposo ni de noche ni de da? Es ms, por cuanto ms dbil y sufriente, tanto ms mi mente est despierta e imposibilitada para tomar reposo. Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, t no sabes la razn, pero Yo la s y ahora te la voy a decir. Mi Humanidad no tuvo reposo, y aun en mi mismo sueo no tuve tregua, sino que intensamente trabajaba, y esto porque debiendo dar vida a todos y a todo, y rehacer en M todo, me convena trabajar sin interrumpir un instante, y quien debe dar vida debe ser un continuo movimiento y un acto jams interrumpido, as que Yo estaba en continuo acto de hacer salir de M vidas de criaturas y de recibirlas. si Yo hubiera querido reposar, cuntas vidas no hubieran salido, cuntas no teniendo mi acto continuo no se hubieran desarrollado y hubieran quedado marchitas, cuntas no hubieran entrado en

M faltndoles el acto de vida de quien es el nico que puede dar vida? Ahora hija ma, querindote junto conmigo en mi Querer, quiero tu acto continuo, as que tu mente despierta es acto, el murmullo de tu oracin es acto, los movimientos de tus manos, los latidos de tu corazn, el mover de tu mirada, son actos, sern pequeos, pero qu me importa, con tal que est el movimiento, el germen, Yo los uno a los mos y los hago grandes, y les doy virtud de producir vidas. Tampoco mis actos fueron todos aparentemente grandes, especialmente cuando Yo, pequeo, gema, chupaba la leche de mi Mam, me entretena en besarla, acariciarla, entrelazar mis manitas a las suyas; ms grande cortaba flores, tomaba el agua y otras cosas; stos eran todos actos pequeos, pero estaban unidos en mi Querer, en mi Divinidad, y esto bastaba, y entonces se volvan tan grandes de poder crear millones y miles de millones de vidas. As que mientras gema, de mis gemidos salan vidas de criaturas; mamaba, besaba, acariciaba, pero eran vidas que salan; en mis dedos entrelazados con las manos de mi Mam corran las almas, y mientras cortaba las flores y tomaba el agua, eran almas que salan del latido de mi increado corazn y entraban; mi movimiento fue continuo, he aqu la razn de tu vigilia. Cuando veo tu movimiento, tus actos en mi Querer, que ahora se ponen a mi lado, ahora me corren en mis manos, ahora en mi voz, en mi mente, en mi corazn, Yo los hago movimiento de todos y a cada uno doy vida en mi Querer, dndoles la virtud de mis actos y los hago correr para salvacin y para bien de todos.

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Diciembre 30, 1917

Dolor de Jess por quien le roba los afectos y los corazones de las criaturas.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver afligido, y se lamentaba por tantos que le roban los afectos y los corazones de las criaturas, ponindose en su lugar en las almas y yo le he dicho: Amor mo, es tan feo este vicio que tanto te aflige? Y l: Hija ma, no slo es feo sino fesimo, es trastornar, es poner de cabeza el orden del Creador y ponerse ellos encima, y a M debajo, y decirme: Tambin yo soy bueno para ser Dios. Qu diras t si alguno robara un milln a otro y lo dejara pobre e infeliz?

Y yo: O restituye lo robado o merece la condena. Y Jess: Sin embargo cuando se me roban los afectos, los corazones, es ms que robarme un milln, porque estas son cosas materiales y bajas, las otras son espirituales y altas; las primeras queriendo se pueden restituir, las segundas jams, as que son hurtos irremediables e incancelables, y si el fuego del purgatorio purificar a estas almas, jams podr restituir y llenar el vaco de un solo afecto que me han quitado; sin embargo ni cuenta se dan, es ms, algunos parece que van vendiendo estos afectos, y slo estn contentos cuando encuentran quien los compra para hacer adquisicin de los afectos de los otros sin ningn escrpulo. Hacen escrpulo si roban a las criaturas, pero si se me roba a M, ni siquiera un solo pensamiento. Ah! hija ma, Yo he dado todo a las criaturas, les he dicho: Toma lo que quieras para ti, a M djame slo tu corazn. No obstante se me niega, y no slo eso, sino que me roban los afectos de los dems, y esto no es slo por parte de los seglares, no, sino por parte de personas consagradas, por almas piadosas. Oh! cuntos males hacen por ciertas direcciones espirituales demasiado dulces, por ciertas condescendencias no necesarias, por or y or usando modos atractivos, esto en lugar de hacer bien, es un laberinto que forman en torno a las almas, y cuando estoy obligado a entrar en esos corazones quisiera huir, viendo que los afectos no son mos, el corazn no es mo, y todo esto, debido a quin? A quien debera reordenar las almas en M, ms bien l ha tomado mi puesto, y Yo siento tales nuseas que no puedo acomodarme y estar en esos corazones, pero estoy obligado a estar hasta que los accidentes se consumen. Qu estragos de almas! Estas son las verdaderas llagas de mi Iglesia. He aqu por qu tantos ministros arrancados de las iglesias, y por cuantas oraciones se me hagan Yo no puedo escucharlas, y para ellos no hay gracias, ms bien respondo a ellos con el grito doliente de mi corazn: Ladrones, vamos, salgan de mi santuario, porque no puedo soportaros ms! Yo he quedado espantada y he dicho: Aplcate oh Jess, mranos en Ti como fruto de tu sangre, de tus llagas, y cambiars los castigos en gracias. Y l ha agregado: Las cosas seguirn adelante, humillar al hombre hasta el polvo y varios incidentes imprevistos continuarn sucediendo para confundir mayormente al hombre, y donde l cree encontrar salvacin, encontrar una atadura; y donde creer encontrar una victoria, encontrar una derrota; donde luz, tinieblas; as que l mismo dir: Estoy ciego y no s que ms hacer. Y la espada devastadora continuar devastando hasta que todo sea purificado.

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Enero 27, 1918

Las cosas empeorarn ms.

Los das son amargusimos, el dulce Jess casi no viene, o bien como relmpago, y en ese relmpago se hace ver secndose las lgrimas y sin dar razn huye. Finalmente, despus de mucho esperar me ha dicho: Hija ma, despus de tanto tiempo que tratas conmigo no has aprendido a conocer mis modos y la causa de mi ausencia, muchas veces te lo he dicho, qu fcil eres para olvidar lo que te digo. Las cosas empeorarn ms, sta es la razn. Despus, encontrndome fuera de m misma, vea y escuchaba que dos o tres naciones se deban volver impotentes para defenderse. Cuntas miserias, cuntas ruinas, porque otras naciones las opriman tanto, hasta ponerles las manos encima de modo que quedarn impotentes!

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Enero 31, 1918

Perderse en Jess para poder decir: Lo que es de Jess es mo.

Me estaba abandonando toda en Jess, y l me ha dicho: Hija ma, pirdete en M, tu oracin pirdela en la ma, de modo que la tuya y la ma sean una sola oracin y no se conozca cul sea la tuya y cul la ma; tus penas, tus obras, tu querer, tu amor, pirdelos todos con mis penas, con mis obras, etc., de manera que se mezclen las unas con las otras para formar una sola cosa, tanto que t podrs decir: Lo que es de Jess es mo. Y Yo dir: Lo que es tuyo es mo. Supn un vaso de agua que vacas en un recipiente grande de agua, despus sabras distinguir el agua del vaso de la del recipiente? Ciertamente que no; por eso, para grandsima ganancia tuya y para sumo contento mo, repteme frecuentemente en lo que haces: Jess, lo vierto en Ti, para poder hacer no mi Voluntad sino la tuya. Y Yo rpidamente verter mi obrar en ti.

+ + + + Febrero 12, 1918

Los iglesias desiertas y sin ministros.

Continuando mi habitual estado, el siempre amable Jess se haca ver muy afligido y yo le he dicho: Amor mo, por qu ests tan afligido? Y l: Ah! hija ma, cuando permita que las iglesias queden desiertas, los ministros dispersos, las misas disminuidas, significar que los sacrificios me son ofensas, las oraciones insultos, las adoraciones irreverencias, las confesiones pasatiempos y sin fruto; por lo tanto, no encontrando ms mi gloria, sino ofensas, ni el bien de ellos, no sirvindome ms los quito; pero este arrancar los ministros de mi santuario significa que las cosas han llegado al punto ms malo, y que la diversidad de los castigos se multiplicar. Cmo es duro el hombre, cmo es duro!

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Febrero 17, 1918

El calor del Querer Divino destruye las imperfecciones.

Me senta un poco distrada, y vertindome en el Santo Querer de Dios peda perdn de mi distraccin, y Jess me ha dicho: Hija ma, el sol con su calor destruye los miasmas, la parte infecciosa que hay en el estircol cuando ste es esparcido en la tierra para fecundar las plantas, de otra manera se podriran y terminaran por secarse. Ahora, el calor de mi Voluntad, en cuanto el alma entra en Ella, destruye la infeccin, los defectos que el alma ha contrado en su distraccin, por eso en cuanto adviertas la distraccin, no te ests en ti misma, sino de inmediato entra en mi Querer, a fin de que mi calor te purifique e impida que te vayan a secar.

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Marzo 4, 1918

La firmeza produce el herosmo.

Continuando mi habitual estado me lamentaba con Jess de mi pobre estado y l me ha dicho: Hija ma, nimo, no te apartes en nada, la firmeza es la virtud ms grande; la firmeza produce el herosmo, y es casi imposible que el hombre no sea, con la firmeza, un gran santo; es ms, conforme va repitiendo sus actos, as va formando dos barreras, una a la derecha y la otra a la izquierda, que le sirven de apoyo y defensa, y reiterando sus actos se forma en s una fuente de nuevo y creciente amor. La firmeza reafirma la Gracia y pone el sello de la perseverancia final. Tu Jess no teme que sus gracias puedan quedar sin efectos en las almas firmes, y por eso a torrentes Yo las vierto sobre el alma constante. As que de un alma que hoy obra y maana no, ahora hace un bien, ahora hace otro distinto, no hay mucho que esperar, no tendr ningn apoyo y ahora ser lanzada a un lado y ahora a otro, morir de hambre porque no tendr la fuente de la firmeza que hace surgir el amor; la Gracia teme derramarse, porque de Ella har abuso y se servir de Ella para ofenderme.

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Marzo 16, 1918

El alimento de Jess.

Senta una gran necesidad y diriga a Jess mis dolorosos lamentos, y l todo bondad ha salido de dentro de mi interior, vestido con una vestidura adornada de diamantes resplandecientes, y como despertndose de un profundo sueo, todo ternura me ha dicho: Hija ma, qu quieres? Tus lamentos han herido mi corazn y me he despertado para responder de inmediato a tus necesidades. Has de saber que Yo estaba en tu corazn y a medida que t hacas tus actos, tus

oraciones, las reparaciones, conforme te vertas en mi Querer y me amabas, Yo tomaba todo para M y me serva de ello para alimentarme y embellecer mi vestidura de preciosos diamantes; tan es verdad esto, que mientras t me amabas, rogabas y dems, Yo no quedaba en ayunas como si nada hicieras, Yo tomaba todo para M pues t me has dado plena libertad. Ahora, cuando el alma hace esto, Yo no s estar en reposo en sus necesidades y me hago todo para ella. Dime entonces, qu quieres? Yo le he dicho mis extremas necesidades, derramando amargas lgrimas, tanto, que baaba las manos santsimas de Jess, y el dulce Jess me ha estrechado a su corazn, del cual verta en el mo un agua dulcsima que toda me restauraba y luego ha agregado: Hija ma, no temas, Yo ser todo para ti, si las criaturas te vienen a faltar, Yo har todo, te atar y te desatar, no te faltar jams, te amo demasiado, te he hecho crecer en mi Querer, eres parte de M mismo, te har de guardia y dir a todos: Nadie me la toque. Por eso tranquilzate, que tu Jess no te deja.

+ + + + Marzo 19, 1918

Jess siente nusea por la desunin de los sacerdotes.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido todo afligido y me ha dicho: Hija ma, qu nusea siento por la desunin de los sacerdotes, me es intolerable. Su vida desordenada es la causa por la que mi Justicia permitir que mis enemigos les pongan las manos encima para maltratarlos; ya los malos estn por echarse contra ellos, e Italia est por cometer el ms grande pecado, el perseguir a mi Iglesia y mancharse las manos de sangre inocente. Y mientras esto deca me mostraba a nuestras naciones aliadas devastadas y muchos lugares desaparecidos y su soberbia abatida.

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Marzo 26, 1918

Obrando en el Divino Querer, lo humano queda como suspendido y obra y toma lugar la Vida Divina.

Continuando mi habitual estado, trataba de fundirme en el Divino Querer, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma entra en mi Querer y reza, obra, sufre, etc., tantas nuevas bellezas divinas adquiere, as que un acto de ms o de menos hecho en mi Voluntad, es una belleza de ms o de menos que el alma adquiere; no slo, sino que en cada acto de ms que hace en mi Voluntad, toma una fuerza, una sabidura, un amor, una santidad y otras cosas divinas de ms, y mientras toma las cualidades divinas deja las humanas, es ms, obrando en mi Querer lo humano queda como suspendido y obra y toma lugar la Vida Divina y mi Amor tiene el desahogo de tomar actitud de obrar en la criatura.

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Marzo 27, 1918

Viviendo en el Divino Querer, el alma encuentra todo en modo divino e infinito.

Me lamentaba con Jess porque ni siquiera la santa misa poda or, y Jess me ha dicho: Hija ma, quien forma el sacrificio, no soy Yo? Ahora, el alma que vive conmigo y en mi Querer, encontrndome Yo en cada sacrificio, ella queda como sacrificada junto conmigo, no en una misa, sino en todas las misas, y viviendo en mi Querer queda consagrada conmigo en todas las hostias. No salgas jams de mi Querer, y Yo te har llegar a donde quieras; es ms, entre Yo y t pasar tal corriente elctrica de comunicacin, que t no hars ningn acto sin M, y Yo no har ningn acto sin ti. As que cuando te falte alguna cosa, entra en mi Voluntad y encontrars pronto lo que quieres, cuantas misas quieras, cuantas comuniones quieras, cuanto amor quieras;

en mi Voluntad nada falta, y no slo, sino que encontrars las cosas en modo divino e infinito.

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Abril 8, 1918

Diferencia entre vivir unido con Jess y vivir en el Divino Querer.

Volviendo al punto del vivir en el Divino Querer, se me haba dicho que es como vivir en el estado de unin con Dios, y mi siempre amable Jess, al venir me ha dicho: Hija ma, hay gran diferencia entre el vivir unido conmigo y vivir en mi Querer. Y mientras esto deca, me ha extendido los brazos y me ha dicho: Ven en mi Querer aunque sea por un solo instante y vers la gran diferencia. Yo me he encontrado en Jess, mi pequeo tomo nadaba en el Querer eterno, y como este Querer eterno es un acto solo que contiene todos los actos juntos, pasados, presentes y futuros, yo, estando en el Querer eterno tomaba parte en aquel acto nico que contiene todos los actos, por cuanto a criatura es posible. Yo tomaba parte tambin en los actos que no existen an y que debern existir hasta el fin de los siglos y hasta que Dios sea Dios, y tambin por stos yo lo amaba, lo agradeca, lo bendeca, etc., no haba ni un solo acto que se me escapara, y ahora tomaba el Amor del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, lo haca mo, como era mo su Querer, y lo daba a Ellos como mo. Cmo estaba contenta por poder darles el Amor de Ellos como mo y porque Ellos encontraban su pleno contento y su desahogo completo al recibir de m su Amor como mo. Pero quin puede decirlo todo? Me faltan las palabras. Entonces el bendito Jess me ha dicho: Has visto qu cosa es vivir en mi Querer? Es desaparecer, es entrar en el mbito de la eternidad, es penetrar en la Omnividencia del Eterno, en la Mente Increada y tomar parte en todo por cuanto a criatura es posible, y en cada acto divino; es disfrutar an estando en la tierra de todas las cualidades divinas, es odiar el mal en modo divino, es expandirse a todos sin agotarse, porque la Voluntad que anima a esta criatura es Divina; es la santidad an no conocida, que har conocer, que pondr el ltimo adorno,

el ms bello y el ms refulgente de todas las dems santidades, y ser corona y cumplimiento de todas ellas. Ahora, vivir unido conmigo no es desaparecer, se ven dos seres juntos, y quien no desaparece no puede entrar en el mbito de la eternidad para tomar parte en todos los actos divinos. Pondera bien y vers la gran diferencia.

+ + + + Abril 12, 1918

El alma debe apoyarse en Jess.

Encontrndome en mi habitual estado senta una extrema necesidad de Jess y de apoyarme toda en l, y mi dulce Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, apyate toda en M, siempre me encontrars a tu disposicin, no te faltar jams; es ms, por cuanto ms te apoyes en M tanto ms Yo me derramar en ti, y sintiendo Yo muchas veces la necesidad de apoyarme, vendr a ti y me apoyar en ti sirvindome de mi mismo apoyo que he formado en ti, y cuando vea que t desdeas el apoyo de las criaturas, Yo te amar el doble y te duplicar mi apoyo. Despus ha agregado: Cuando el alma hace todo para agradarme, para amarme y para vivir a expensas de mi Voluntad, viene a ser como miembro a mi cuerpo y Yo me gloro de estos miembros como mos; de otra manera son como miembros dislocados de M, que me dan dolor, no slo a M sino tambin a ellos mismos y al prjimo, son miembros que hacen salir materia para infectar y secar el mismo bien que hacen.

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Abril 16, 1918

Jess viene oculto en las penas.

Continuando mi habitual estado, mi pobre corazn me lo senta oprimido y en penas amargas que no es necesario decirlas aqu, y mi siempre amable Jess viniendo me ha dicho: Hija ma, Yo mando las penas a las criaturas a fin de que en las penas me encuentren a M; Yo estoy como envuelto en las penas, y si el alma sufre con paciencia, con amor, rompe la envoltura que me cubre y me encuentra a M, de otra manera Yo quedar oculto en la pena y ella no tendr el bien de encontrarme, y Yo no tendr el bien de revelarme. Despus ha agregado: Yo siento una fuerza irresistible de expandirme hacia las criaturas, quisiera expandir mi Belleza para hacerlas bellas a todas, pero la criatura ensucindose con la culpa rechaza la Belleza Divina y se cubre de fealdad; quisiera expandir mi Amor, pero ellas amando lo que no es mo viven entumecidas por el fro y mi Amor queda rechazado; todo quisiera comunicarme al hombre, cubrirlo todo en mis mismas cualidades, pero soy rechazado, y rechazndome forma un muro de divisin entre M y l que llega a romper cualquier comunicacin entre la criatura y el Creador. Pero a pesar de todo Yo contino expandindome, no me retiro, para poder encontrar al menos uno que reciba mis cualidades, y encontrndolo le duplico las gracias, las centuplico, me vierto todo en l, hasta hacer de l un portento de Gracia. Por eso quita esta opresin de tu corazn, derrmate en M y Yo me verter en ti. Te lo ha dicho Jess y basta, no pienses en nada y Yo har y pensar en todo.

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Abril 25, 1918

Jess juega con Luisa.

[2]

Estaba diciendo a mi dulce Jess: Vida ma, que cattiva (mala) soy, pero si bien soy cattiva (mala) s que T me quieres mucho. Y mi amado Jess me ha dicho: Cattivella (conquistadora) ma, ciertamente que eres cattiva (cautivadora), has cattivato (conquistado) mi Voluntad. Si cattivavi (conquistabas) mi Amor, mi Potencia, mi Sabidura, etc., cattivavi (conquistabas) parte de M, pero con cattivare (conquistar) mi Voluntad, has cattivato (conquistado) toda la sustancia de mi Ser, que corona todas mis cualidades, por eso me has tomado a todo M mismo. He aqu el por qu te hablo frecuentemente no slo de mi Voluntad, sino del vivir en mi Querer, porque habindolo cattivato (conquistado), quiero que conozcas de l sus cualidades y el modo de cmo vivir en mi Querer, para poder hacer junto conmigo vida comn e inseparable y revelarte los secretos de mi Querer. Podras ser ms cattiva (conquistadora)? Y yo: Mi Jess, te burlas de m; yo quiero decirte que de verdad soy cattiva (mala) y que me ayudes para poder volverme buena. Y Jess: S, s. Y ha desaparecido. + + + + Mayo 7, 1918

La Divina Voluntad tritura lo humano.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, si no me ves como de costumbre por algunos das, no te aflijas, los males aumentarn y Cielo y tierra se unirn para castigar al hombre y no quiero afligirte con hacerte ver tantos males. Y yo: Ah mi Jess! la pena ms grande para m es tu privacin, es muerte sin morir, pena indescriptible y sin trmino, Jess, Jess, qu dices? Yo sin Ti? Sin vida? Espera Jess, no me lo digas ms. Y Jess ha agregado: Hija ma, no te alarmes, no te he dicho que no deba venir del todo, sino que no ser frecuentemente y para no preocuparte te lo he dicho primero; mi Voluntad suplir a todo, porque lo humano en mi Voluntad queda triturado, y Yo extraigo la flor, el fruto, el trabajo de mi Querer y lo pongo junto conmigo a hacer vida comn; y lo humano como bagazo queda separado y queda fuera, por eso deja que la mquina de mi Voluntad te triture bien, bien, para hacer que nada de humano quede en ti.

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Mayo 20, 1918

La Voluntad de Dios concentra todo. Qu significa infinito.

Continuando mi habitual estado, estaba diciendo a mi dulce Jess: Cmo quisiera tener tus deseos, tu amor, tus afectos, tu corazn, etc., para poder desear, amar, etc., como T. Y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, Yo no tengo deseos, afectos, sino que el todo est concentrado en mi Voluntad, mi Voluntad es todo en M. Desea quien no puede, pero Yo todo puedo; quisiera amar quien no tiene amor, pero en mi Voluntad est la plenitud, la fuente del verdadero amor, y siendo infinito, en un acto simple de mi Voluntad poseo todos los bienes, que desbordndose de mi Ser descienden para bien de todos; si Yo tuviera deseos sera infeliz, me faltara alguna cosa, pero Yo todo poseo, por eso soy feliz y hago felices a todos. Infinito significa poder todo, poseer todo, hacer felices a todos. La criatura, que es finita, no posee todo ni puede abrazar todo, he aqu por qu contiene deseos, ansias, afectos, etc., que como tantos escalones puede servirse de ellos para subir al Creador y copiar en ella las cualidades divinas y llenarse tanto, hasta desbordarse para bien de los dems. Si despus el alma se concentra toda ella en mi Voluntad, perdindose toda en mi Querer, entonces no copiar mis cualidades, sino que de un solo sorbo me absorber en s y no tendr ms en ella deseos y afectos propios, sino slo la Vida de mi Querer, que dominndola toda, le har desaparecer todo y le har reaparecer en todo mi Voluntad.

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Mayo 23, 1918

Los vuelos del alma en el Querer Divino.

Esta maana mi dulce Jess no ha venido, y yo la he pasado entre suspiros, ansias y amarguras, pero toda sumergida en su Voluntad. Llegada la noche no poda ms, y lo llamaba y lo volva a llamar, mis ojos no se podan cerrar, me senta inquieta y a cualquier costo quera a Jess; mientras me encontraba en esto ha venido y me ha dicho: Paloma ma, quin te puede decir los vuelos que haces en mi Querer, el espacio que recorres, las extensiones que vuelas? Ninguno, ninguno, ni siquiera t lo sabras decir! Yo, slo Yo lo puedo decir, Yo que mido las fibras, Yo que numero el vuelo de tus pensamientos, de tus latidos, y mientras vuelas veo los corazones que tocas; pero no te detengas, vuela a otros corazones y llama y vuelve a llamar y vuela de nuevo y sobre tus alas lleva mi te amo a otros corazones para hacerme amar, y despus en un solo vuelo ven a mi corazn para tomar descanso, para despus reiniciar vuelos ms rpidos. Yo me divierto con mi paloma y llamo a los ngeles, a mi Mamita a divertirse conmigo. Pero, mira, no te lo digo todo, el resto te lo dir en el Cielo, oh, cuntas cosas sorprendentes te dir! Despus me ha puesto la mano en la frente y ha agregado: Te dejo la sombra de mi Voluntad, el aliento de mi Querer, duerme. Y me he dormido.

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Mayo 28, 1918

Es tanto el celo del Amor de Jess por Luisa, que le aleja todo.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba diciendo a mi amado Jess: Jess, mame mucho, yo tengo ms derecho que los dems a ser amada, porque ni yo amo a nadie sino slo a Ti, ni nadie me ama a m, y si alguno parece que me ama, es por el bien que le llega, no por m; as que entre mi amor y el tuyo no hay ningn otro amor en medio. Y el dulce Jess me ha dicho: Hija ma, esto no es otra cosa que mi Amor ms fuerte, y es tanto, que el celo de mi Amor por ti te aleja todo y me pongo a guardia para que ni siquiera una sombra de amor de criatura te aliente, a lo ms tolero que alguna te ame en M, no fuera de M, de otra manera la hara huir, y esto tambin significa que ni t has entrado en ningn corazn, ni nadie ha entrado en el tuyo.

Despus, por la noche ha regresado Jess y la Reina Mam, y llamndome por mi nombre, como si quisieran que pusiera atencin. Cmo era bello ver a la Mam y a Jess hablar entre ellos! Mi Mam Celestial deca: Hijo mo, qu haces? Es demasiado lo que quieres hacer. Yo tengo los derechos de Madre y me duele que mis hijos deban sufrir tanto. Quieres abrir el Cielo a los castigos y destruir a las criaturas y los alimentos que servirn para alimentarlas; quieres inundarlos de males contagiosos, cmo harn? T dices que amas mucho a esta hija ma, cunto no sufrir si haces eso. Para no amargarla no lo hagas. Y lo acercaba hacia m, pero Jess responda decidido: No puedo, muchos males alejo por causa suya, pero todo no. Madre ma, hagamos correr el torbellino de los flagelos a fin de que se rindan. Y despus decan tantas otras cosas entre ellos que yo no comprenda todo. He quedado abatida, pero espero que Jess se aplaque.

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Junio 4, 1918

Repeticin de las reparaciones de Jess.

Continuando mi habitual estado, estaba diciendo a mi amado Jess: No desdees mis oraciones, son tus mismas palabras que repito, las mismas intenciones, quiero las almas como las quieres T, y con tu mismo Querer. Y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuando te oigo repetir mis palabras, mis oraciones, querer como quiero Yo, como por tantos imanes me siento atraer hacia ti, y conforme te oigo repetir mis palabras, tantas alegras distintas siente mi corazn, y puedo decir que es una fiesta para M, y mientras gozo, me siento debilitado por el amor de tu alma y no tengo la fuerza de castigar a las criaturas; siento en ti las mismas cadenas que Yo pona al Padre para reconciliar al gnero humano. Ah! s, repite lo que hice Yo, reptelo siempre si quieres que tu Jess en tantas amarguras encuentre una alegra por parte de las criaturas. Despus ha agregado: Si quieres estar al seguro repara siempre y repara junto conmigo, fndete tanto conmigo de formar un solo eco entre t y Yo de reparaciones; donde hay reparacin el alma est como bajo techo, donde est defendida del fro, del granizo y de todo; en cambio donde no hay

reparacin, es como quien se encuentra en medio de la calle, expuesta a los rayos, al granizo y a todos los males. Los tiempos son tristsimos, y si el cerco de las reparaciones no se ensancha, hay peligro de que los que estn al descubierto queden fulminados por los rayos de la Divina Justicia.

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Junio 12, 1918

El hombre con el pecado va al encuentro de la Justicia Divina. Jess ha hecho todo por nosotros.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Cmo es posible, T has hecho todo por nosotros, has satisfecho todo, has reintegrado en todo la gloria del Padre por parte de las criaturas, de modo de cubrirnos a todos como con un manto de amor, de gracias, de bendiciones, y con todo esto los flagelos caen casi rompiendo el manto de proteccin con el cual nos has cubierto? Y mi dulce Jess, interrumpindome me ha dicho: Hija ma, todo lo que t dices es verdad, todo, todo lo he hecho por la criatura, el amor me empujaba tanto hacia ella, que para estar seguro de ponerla a salvo la quise envolver dentro de mi obrar como dentro de un manto de defensa, pero la ingrata criatura con el pecado voluntario rompe este manto de defensa, huye de debajo de mis bendiciones, gracias y amor, y ponindose a cielo abierto es golpeada por los rayos de la Justicia Divina. No soy Yo que golpeo al hombre, es l que con el pecado viene al encuentro, a recibir los golpes. Reza, reza por la gran ceguera de las criaturas.

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Junio 14, 1918

Jess la reprende por no escribir todo.

Contino. Una tarde despus de haber escrito, mi dulce Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, cada vez que escribes mi Amor recibe un pequeo desahogo, un contento de ms y me siento ms atrado a comunicarte mis gracias. Sin embargo debes saber que cuando no escribes todo, o bien pasas por alto mis intimidades contigo, sobre el desahogo de mi Amor, Yo me siento como traicionado, porque en ese desahogo de amor, en esas mis intimidades contigo, Yo buscaba no slo atraerte a ti a conocerme y amarme ms, sino tambin a aquellos que habran ledo mis intimidades de amor, para recibir tambin de ellos un amor de ms, y no escribindolo t, este amor no lo tendr, y por eso Yo quedo como contristado y traicionado. Y yo: Ah, Jess mo, se necesita un esfuerzo para poner en el papel ciertos secretos e intimidades contigo, parece que se quiere salir del orden de los dems! Y Jess: Ah, s, esta es la debilidad de todos los buenos, que por humildad, por temor, me niegan el amor, y ocultndose ellos quieren ocultarme a M, en cambio deberan manifestar mi Amor para hacerme amar; y Yo permanezco siempre el Jess traicionado en el amor, an por los buenos!

+ + + + Junio 20, 1918

Jess, haciendo el oficio de Sacerdote, consagra las almas que viven en su Querer.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess se haca ver en torno a m todo lleno de atenciones, pareca que me vigilaba en todo, y conforme lo haca sala de su corazn una cuerda que vena hacia mi corazn, y si yo estaba atenta la cuerda quedaba fija en el mo y Jess mova esta cuerda y se diverta. Y mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, Yo soy todo atencin para las almas, si me corresponden y hacen otras tantas atenciones hacia M, las cuerdas de mi Amor quedan fijas en sus corazones, y Yo multiplico mis atenciones y me divierto; de otra manera las cuerdas quedan sueltas y mi Amor rechazado y desconsolado.

Despus ha agregado: Para quien hace mi Voluntad y vive en Ella, mi Amor no encuentra obstculo, y Yo lo amo y lo prefiero tanto, que reservo para M solo el hacer todo lo que se necesita para ellos, y ayuda y direccin, socorros inesperados, gracias imprevistas. Ms bien soy celoso de que otros le hagan alguna cosa, quiero hacerlo todo Yo, y llega a tanto mi celo de amor, que si doy la potestad a los sacerdotes de consagrarme en las hostias sacramentales para hacerme dar a las almas, en cambio a estas almas, conforme van repitiendo sus actos en mi Voluntad, conforme se resignan, conforme hacen salir el querer humano para hacer entrar al Querer Divino, Yo mismo me reservo el privilegio de consagrar a estas almas, y lo que hace el sacerdote sobre la hostia lo hago Yo con ellas, y no una sola vez, sino cada vez que repite sus actos en mi Voluntad, como imn potente me llama y Yo, cual hostia privilegiada la consagro, le voy repitiendo las palabras de la consagracin, y esto lo hago con justicia, porque el alma con hacer mi Voluntad se sacrifica de ms que las que comulgan y no hacen mi Voluntad, aquellas se vacan de s mismas para ponerme a M, me dan pleno dominio y si es necesario estn dispuestas a sufrir cualquier pena para hacer mi Voluntad, y Yo no puedo esperar, mi Amor no resiste para comunicarme a ellas hasta que el sacerdote pueda darle una hostia sacramental, por eso hago todo por M. Oh! cuntas veces me doy en comunin antes de que el sacerdote pueda darme l, si esto no fuera as, mi Amor quedara como obstaculizado y atado en los Sacramentos. No, no, Yo soy libre, los Sacramentos los tengo en mi corazn, Yo soy el dueo y puedo ejercitarlos cuando quiero. Y mientras esto deca pareca que giraba por todas partes para ver si haba almas que hacan su Voluntad para consagrarlas. Cmo era bello ver al amable Jess girar como de prisa para hacer el oficio de sacerdote y orlo repetir las palabras de la consagracin sobre aquellas almas que hacan y viven en su Querer. Oh! bienaventuradas las almas que reciben la consagracin de Jess, haciendo su Santsimo Querer.

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Julio 2, 1918

En cuanto el alma se abandona en Jess, l se abandona en el alma.

Estaba diciendo a mi amado Jess: Jess, te amo, pero mi amor es pequeo, por eso te amo en tu Amor para hacerlo grande; quiero adorarte con tus adoraciones, rezar en tu oracin, agradecerte en tus agradecimientos. Ahora, mientras esto deca, mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, en cuanto has puesto tu amor en el mo para amarme, tu amor ha quedado fijado en el mo y se ha agrandado y agrandado en el mo, y me he sentido amar como quisiera que la criatura me amase; y conforme adorabas en mis adoraciones, rezabas, agradecas, as quedaban fijas en M y me senta adorar, rezar y agradecer con mis adoraciones, oraciones y agradecimientos. Ah! hija ma, se necesita gran abandono en M, y a medida que el alma se abandona en M, as Yo me abandono en ella, y llenndola de M hago Yo mismo lo que ella debe hacer para M; pero si no se abandona en M, entonces lo que hace queda fijado en ella, no en M, y siento el obrar de la criatura lleno de imperfecciones y miserias, lo que no podr agradarme.

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Julio 9, 1918

Quien vive en el Divino Querer hace vida en la fuente de Amor de Jess.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, Yo soy todo Amor, soy como una fuente que no contiene otra cosa que amor, y todo lo que podra entrar en esta fuente pierde sus cualidades y se vuelve amor, as que en M la Justicia, la Sabidura, la Bondad, la Fortaleza, etc., no son otra cosa que Amor, pero quin dirige esta fuente, este Amor y todo lo dems? Mi Querer! Mi Querer domina, rige, ordena, as que todas mis cualidades llevan el sello de mi Querer, la Vida de mi Voluntad, y donde encuentran mi Querer hacen fiesta, se besan mutuamente; donde no, enfadadas se retiran. Ahora hija ma, quien se deja dominar por mi Voluntad y vive en mi Querer, hace vida en mi misma fuente, siendo casi inseparable de M, y todo en l se cambia en amor, as que amor son los pensamientos, amor la palabra, el latido, la accin, el paso, todo; para l es siempre da, pero si se separa de mi Voluntad, para l es siempre noche y todo lo humano, las miserias, las pasiones, las debilidades, salen en campo y hacen su trabajo, pero qu clase de trabajo, trabajo para llorar.

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Julio 12, 1918

Efectos de la Pasin de Jess.

Estaba rezando con cierto temor y ansiedad por un alma moribunda, y mi amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, por qu temes? No sabes t que por cada palabra sobre mi Pasin, pensamiento, compasin, reparacin, recuerdo de mis penas, tantas vas de comunicacin de electricidad se abren entre el alma y Yo, y por lo tanto de tantas variedades de belleza se va adornando el alma? Ella ha hecho las horas de mi Pasin y Yo la recibir como hija de mi Pasin, vestida con mi sangre y adornada con mis llagas. Esta flor ha crecido en tu corazn y Yo la bendigo y la recibo en el mo como una flor predilecta. Y mientras esto deca, se desprenda una flor de mi corazn y emprenda el vuelo hacia Jess.

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Julio 16, 1918

Quien quiere hacer bien a todos, debe estar en la Voluntad de Dios.

Esta maana mi dulce Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, no te ests en ti, en tu voluntad, sino entra en M y en mi Voluntad. Yo soy inmenso, y slo quien es inmenso puede multiplicar los actos por cuantos quiere; quien est en lo alto puede dar luz a lo bajo, no ves el sol? Porque est en lo alto es luz de cada ojo, es ms, cada hombre puede tener al sol a su disposicin como si fuera todo suyo; en cambio las plantas, los rboles, los ros, los mares, porque estn en lo bajo no estn a

disposicin de todos, no pueden decir de ellos como del sol: Si quiero lo hago todo mo, a pesar de que puedan gozarlo los dems. Adems, todas las cosas de lo bajo reciben el beneficio del sol, quin la luz, quin el calor, la fecundidad, el color, etc. Ahora, Yo soy la luz eterna, estoy en el punto ms alto, y por cuanto ms en alto, ms me encuentro en todas partes y hasta en lo ms bajo, y por eso soy vida de todos, y como si fuera slo para cada uno. Entonces, si quieres hacer bien a todos entra en mi Inmensidad, vive en alto, desapegada de todo y aun de ti misma, de otra manera se har tierra en torno a ti, y entonces podrs ser una planta, un rbol, jams un sol, y en vez de dar debes recibir, y el bien que hars ser tan limitado que se podr numerar.

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Agosto 1, 1918

Efectos de la privacin de Jess.

Me la paso entre privaciones y ansias, y frecuentemente me lamento con mi dulce Jess, entonces l ha venido y acercndose me ha estrechado a su corazn y me ha dicho: Bebe de mi costado. Yo he bebido la santsima sangre que brotaba de la llaga de su corazn. Cmo me senta feliz! Pero Jess no contento con hacerme beber la primera vez, me ha dicho que bebiera la segunda y despus la tercera vez. Yo he quedado maravillada de su bondad, pues sin pedirlo l mismo quera que yo bebiera. Despus ha agregado: Hija ma, cada vez que recuerdas que ests privada de M y sufres, tu corazn queda herido con una herida divina, la cual siendo divina tiene virtud de reflejarse en mi corazn y herirlo; esta herida es dulce, es blsamo para mi corazn y Yo me sirvo de ella para endulzarme de las heridas crueles que me hacen las criaturas, de la indiferencia hacia M, de los desprecios que me hacen, hasta llegar a olvidarse de M. As, si el alma se siente fra, rida, distrada, y por eso siente pena por causa de M, queda herida y me hiere a M, y por ello quedo aliviado.

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Agosto 7, 1918

La consumacin de Jess en el alma.

Me lamentaba con Jess por su privacin y deca entre m: Todo ha terminado, qu das tan amargos, mi Jess se ha eclipsado, se ha retirado de m, cmo puedo seguir viviendo? Mientras esto y otros desatinos deca, mi siempre amable Jess, con una luz intelectual que de l me vena me ha dicho: Hija ma, mi consumacin sobre la cruz contina an en las almas. Cuando el alma est bien dispuesta y me da vida en ella, Yo revivo en ella como dentro de mi Humanidad. Las llamas de mi Amor me queman, siento el deseo de testimoniarlo a las criaturas y de decir: Vean cunto os amo, no estoy contento con haberme consumado sobre la cruz por amor vuestro, sino que quiero consumarme en esta alma por amor vuestro, porque me ha dado vida en ella. Y por esto hago sentir al alma la consumacin de mi Vida en ella, y ella se siente como estrechada, sufre agonas mortales y no sintiendo ms la Vida de su Jess en ella se siente consumir. Conforme siente faltar mi Vida en ella, de la cual estaba habituada a vivir, se debate, tiembla, casi como mi Humanidad sobre la cruz cuando mi Divinidad, sustrayndole la fuerza la dej morir. Esta consumacin en el alma no es humana, sino toda divina, y Yo siento la satisfaccin como si otra Vida ma Divina se hubiera consumido por amor mo; y como no es su vida la que se ha consumido, sino la ma, la que ya no siente ms, que ya no ve, le parece que Yo haya muerto para ella. Y a las criaturas les renuevo los efectos de mi consumacin y al alma le duplico la Gracia y la gloria; siento el dulce encanto y los atractivos de mi Humanidad que me haca hacer lo que Yo quera. Por eso djame hacer tambin t lo que quiero hacer en ti, djame libre y Yo desarrollar mi Vida. Otro da me lamentaba y le deca: Cmo, me has dejado? Y Jess, serio e imponente me ha dicho: Calla, no digas tonteras, no te he dejado, estoy en el fondo de tu alma, por eso no me ves y cuando me ves es porque salgo a la superficie de tu alma. No te distraigas, Yo te quiero toda concentrada en M para poderte tener para bien de todos.

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Agosto 12, 1918

La pasin predominante de Luisa, que Jess la libere del estado en el cual su Voluntad la ha puesto.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando entre m que si el Seor quisiera una cosa de m, deba darme una seal, y era la de liberarme de la venida del sacerdote. Entonces el bendito Jess se ha hecho ver en mi interior con una esfera en la mano, como queriendo arrojarla a la tierra, y despus me ha dicho: Hija ma, sta es tu pasin predominante, que te libere de las condiciones en las cuales mi Voluntad te ha puesto. Yo te tengo en este estado por causa de todo el mundo y me sirvo de ti para no arrojarlo y destruirlo del todo; en cambio, cualquier otra cosa con la cual t pudieras hacer el bien, sera solamente una pequea parte. Y yo: Jess mo, yo no s entenderlo, me tienes sin sufrir, parece que me tienes suspendida del estado de vctima, y luego me dices que te sirves de m para no destruir al mundo del todo. Y Jess: Sin embargo es falso que no sufres, a lo ms no sufres penas tales para desarmarme del todo, y si alguna vez quedas suspendida no es por parte tuya, por tu querer, porque si fuera as entrara tu voluntad. Ah! t no puedes comprender la dulce violencia que me haces con tu esperar, con sentirte suspendida, con no verme como antes, y a pesar de esto permanecer en tu puesto sin apartarte en nada; y adems quiero ser libre sobre ti, cuando me agrade te tendr suspendida, cuando no te tendr atada; te quiero en poder de mi Voluntad, sin tu voluntad; si ests contenta as podemos continuar, de otra manera no. Otro da me senta mal, con el continuo devolver todo lo que como y le estaba diciendo a mi dulce Jess: Amor mo, que pierdes con darme la gracia de no sentir necesidad de tomar alimento, pues me veo obligada a deponerlo todo. Lo digo slo por obedecer. Y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, qu dices? Calla, calla, no lo digas ms. Debes saber que si t no tuvieras necesidad de alimento, Yo hara morir de hambre a los pueblos, pero teniendo t necesidad, pudiendo servir a tus necesidades, Yo, por amor tuyo y por causa tuya, doy las cosas necesarias a las criaturas, as que si te escuchara querras mal a los dems, en cambio, con tomar el alimento

y luego devolverlo, haces bien a los dems y tu sufrir me glorifica. Es ms, cuntas veces mientras devuelves te veo sufrir, y como sufres en mi Voluntad Yo tomo tu sufrir, lo multiplico y lo divido a bien de las criaturas y gozo y digo entre M: Este es el pan de mi hija que Yo doy para bien de mis hijos.

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Agosto 19, 1918

Jess est cansado por las infamias de los sacerdotes.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver en mi interior como dentro de un cerco de luz, y mirndome me ha dicho: Veamos qu hemos hecho de bien hoy. Y miraba y miraba. Yo creo que aquel cerco de luz era su Santsima Voluntad, y que habindome unido yo con Ella, por eso deca as. Y ha agregado: De alguna manera estoy cansado por las infamias de los sacerdotes, no puedo ms, quisiera acabarlos. Oh! cuntas almas devastadas, cuntas desfiguradas, cuntas idlatras! Servirse de las cosas santas para ofenderme es mi dolor ms acerbo, es el pecado ms execrable, es el sello de la ruina total que atrae las ms grandes maldiciones y rompe cualquier comunicacin entre el Cielo y la tierra. A estos seres quisiera extirparlos de la tierra, por eso los castigos continuarn y se multiplicarn, la muerte devastar las ciudades, muchas casas y caminos desaparecern, no habr quien las habite, el luto, la desolacin reinarn por todas partes. Yo le he rogado y suplicado, y habindose entretenido conmigo una buena parte de la noche, estaba l tan sufriente que yo senta despedazarme el corazn por el dolor, pero espero que mi Jess se aplaque.

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Septiembre 4, 1918

Lamentos de Jess por los sacerdotes.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, las criaturas quieren desafiar mi Justicia, no quieren rendirse y por eso mi Justicia hace su curso contra las criaturas, y stas de todas las clases, no faltando aquellos que se dicen mis ministros, y tal vez stos ms que los dems; que veneno contienen, envenenan a quien se les acerca, en lugar de ponerme a M en las almas quieren ponerse ellos, quieren hacerse rodear, hacerse conocer, y Yo quedo a un lado; su contacto venenoso en lugar de hacer a las almas recogidas me las distraen, en vez de hacerlas retiradas las hacen ms disipadas, ms defectuosas, tanto, que se ven almas que no tienen contacto con ellos ms buenas, ms recogidas, ms retiradas, as que no puedo fiarme de ninguno, estoy obligado a permitir que las gentes se alejen de las iglesias, de los Sacramentos, a fin de que su contacto no me las envenene ms y las vuelva ms malas. Mi dolor es grande, las heridas de mi corazn son profundas, por eso ruega, y unida con los pocos buenos que hay, compadece mi acerbo dolor.

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Septiembre 25, 1918

Oficio de vctima.

Estaba muy afligida y senta en mi interior una fuerza de querer salirme de mi habitual estado. Oh, Dios, qu pena! Senta una mortal agona, slo Jess puede saber el dolor de mi alma, yo no tengo palabras para expresarlo; ms bien quiero que slo Jess sepa todas mis penas, por eso contino. Ahora, mientras nadaba en las amarguras, mi siempre amable Jess, todo afligido ha venido y ponindome un dedo en mi boca me ha dicho: Te he contentado, callada, recuerda cuntas veces te he hecho ver grandes mortandades, ciudades despobladas y casi desiertas y t me decas: No, no lo hagas, y si quieres hacerlo debes permitir que tengan tiempo de recibir los Sacramentos. Y Yo lo estoy haciendo, qu otra cosa

quieres? Pero el corazn del hombre es duro y no est del todo cansado, no ha tocado an la cspide de todos los males y por eso no se ha saciado an y no se rinde y mira la misma epidemia con indiferencia. Pero stos son los preludios, vendr, vendr el tiempo en el cual a esta generacin tan maligna y perversa la har casi desaparecer de la tierra. Yo temblaba al or esto y rezaba, y quera preguntar a Jess: Y yo qu debo hacer? Pero no me atreva y Jess ha agregado: Lo que quiero es que por ti misma no te dispongas a hacerlo, si bien eres libre y puedes hacerlo, te quiero en poder de mi Voluntad. En estos das pasados era Yo quien te forzaba a salir de tu acostumbrado estado, quera agrandar el flagelo de la epidemia y no quera tenerte en tu estado para estar ms libre.

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Octubre 3, 1918

Cmo la Justicia debe equilibrase.

Estaba rogando al bendito Jess que se aplacara, y en cuanto ha venido le he dicho: Amor mo, Jess, cmo es feo vivir en estos tiempos, por todas partes se oyen lagrimas y se ven dolores, el corazn me sangra y si tu Santo Querer no me sostuviera, seguro que no podra vivir ms, pero, oh, cunto me sera ms dulce la muerte! Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, es mi Justicia que debe equilibrarse, todo es equilibrio en M, por eso el flagelo de la muerte toca a las almas con la marca de la Gracia, tanto, que casi todos piden los ltimos Sacramentos. El hombre ha llegado a tanto, que slo cuando se ve tocado en su propia piel y se siente deshacer, se estremece, tan es as, que los dems que no son tocados viven despreocupados y continan su vida de pecado. Es necesario que la muerte coseche, para quitar tantas vidas que no hacen otra cosa que hacer nacer espinas bajo sus pasos, y esto en todas las clases, seglares y religiosos. Ah! hija ma, son tiempos de paciencia, no te alarmes y reza para que todo redunde en gloria ma y para bien de todos.

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Octubre 14, 1918

La verdadera paz viene de Dios. El ms grande castigo es el triunfo de los malvados.

Continuando mi habitual estado lleno de amarguras y de privaciones, mi dulce Jess en cuanto ha venido me ha dicho: Hija ma, los gobiernos se sienten faltar el piso bajo sus pies, Yo usar todos los medios para rendirlos, para hacerlos reentrar en ellos mismos y hacerles conocer que slo de M pueden esperar verdadera y duradera paz, ahora humillo a uno y ahora al otro, ahora los hago volverse amigos y ahora enemigos, har de todo para rendirlos, les har faltar los brazos, har cosas inesperadas e imprevistas para confundirlos y hacerles comprender la inestabilidad de las cosas humanas y de ellos mismos, para hacerlos comprender que slo Dios es el Ser estable de quien pueden esperar todo bien y que si quieren justicia y paz, deben venir a la fuente de la verdadera justicia y de la verdadera paz, de otra manera no concluirn nada, continuarn debatindose, y si parecer que congenian, no ser duradero y comenzarn despus ms fuerte las contiendas. Hija ma, para como estn las cosas slo mi dedo omnipotente puede ajustarlas, y a su tiempo lo pondr, pero grandes pruebas se necesitan y habrn en el mundo, por eso se necesita gran paciencia. Despus ha agregado con un acento ms conmovedor y doloroso: Hija ma, el ms grande castigo es el triunfo de los perversos; aun se necesitan purificaciones, y los malos con su triunfo purificarn mi Iglesia, pero despus los triturar y los esparcir como polvo al viento, por eso no te impresiones por los triunfos que oyes, sino llora conmigo por su triste suerte.

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Octubre 16, 1918

Predice las guerras y la suerte de algunos pases.

Me senta muy afligida por la privacin de mi amable Jess, y mi mente era afligida por el pensamiento de que todo haba sido en m, o trabajo de la fantasa o del enemigo, porque corren noticias de paz y de triunfo para Italia, y yo recordaba que mi dulce Jess me haba dicho que Italia ser humillada. Qu pena, qu agona mortal, pensar que mi vida era un engao continuo! Senta que Jess quera hablarme, y yo no quera escucharlo, lo rechazaba; he luchado as tres das con Jess, y muchas veces estaba tan cansada que no tena fuerzas para rechazarlo, y entonces Jess deca y deca, y yo tomando fuerzas de su mismo hablar le deca: No quiero saber nada. Finalmente Jess me ha rodeado el cuello con su brazo y me ha dicho: Clmate, clmate, soy Yo, escchame. No recuerdas que meses atrs lamentndote conmigo de la pobre Italia te dije: Hija ma, pierde quien vence y vence quien pierde. Italia, Francia, han sido ya humilladas, y no sern ms hasta que no sean purificadas y vuelvan a M libres, independientes y pacficas. En el triunfo puramente aparente que gozan ya sufren la ms grande de las humillaciones, porque no ellas, sino un extranjero que ni siquiera es europeo, es el que ha venido a arrojar al enemigo, as que si se pudiera decir triunfo, que no lo es, es del extranjero. Pero esto es nada, ahora ms que nunca pierden ms, tanto en lo moral como en lo temporal, porque esto los har disponerse a cometer mayores delitos, a encarnizadas revoluciones internas, que rebasarn la misma tragedia de la guerra. Y adems, lo que te he dicho no se refiere slo a los tiempos presentes, sino tambin a los futuros, y lo que no se realice ahora se realizar despus, y si en esto alguno encuentra dificultades, dudas, significa que no conoce mi hablar, mi hablar es eterno, como soy Yo. Ahora quiero decirte una cosa consoladora, Italia y Francia ahora vencen y Alemania pierde. Todas las naciones tienen sus manchas negras y todas merecen humillaciones y que las aplasten. Habr un desorden general, trastornos por todas partes; con el hierro, con el fuego y con el agua, con muertes repentinas, con males contagiosos renovar el mundo, har cosas nuevas; las naciones harn una especie de torre de Babel, llegarn a no entenderse ni siquiera entre ellas mismas; los pueblos se rebelarn entre ellos, no querrn ms reyes; todos sern humillados y la paz vendr slo de M, y si oyes hablar de paz, no ser verdadera sino aparente. Cuando haya purificado todo pondr mi dedo en modo sorprendente, y dar la verdadera paz, y entonces todos aquellos que sern humillados volvern a M, y Alemania ser catlica, tengo grandes designios sobre ella; en Inglaterra, en Rusia y dondequiera se haya derramado la sangre resurgir la fe y se

incorporarn a mi Iglesia; ser el gran triunfo y la unin de los pueblos. Por eso reza, se necesita paciencia, porque no ser tan pronto, sino que se necesitar tiempo.

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Octubre 24, 1918

El alma debe revestirse de Jess para recibirlo Sacramentado.

Estaba preparndome para recibir a mi dulce Jess en el Sacramento y le peda que cubriera l mi gran miseria, y Jess me ha dicho: Hija, para hacer que la criatura pudiera tener todos los medios necesarios para recibirme, quise instituir este Sacramento al final de mi Vida, para poder alinear en torno a cada hostia toda mi Vida como preparativo para cada una de las criaturas que me habra de recibir. La criatura jams podra recibirme si no tuviera a un Dios que preparara todo, que movido solamente por exceso de amor por quererse dar a la criatura, y no pudiendo sta recibirme, ese mismo exceso me llevara a dar toda mi Vida para prepararla, as que pona todos mis pasos, mis obras, mi Amor, delante de los suyos, y como en M estaba tambin mi Pasin, pona tambin mis penas para prepararla. As que revstete de M, cbrete con cada uno de mis actos y ven. Despus me he lamentado con Jess porque ya no me haca sufrir como antes, y l ha agregado: Hija ma, Yo no miro tanto el sufrir, sino la buena voluntad del alma y el amor con el que sufre, por eso el ms pequeo sufrimiento se hace grande, las naderas toman vida en el todo y adquieran valor, y el no sufrir es ms fuerte que el mismo sufrir. Qu dulce violencia es para M ver a una criatura que quiere sufrir por amor mo! Qu me importa a M que no sufra, cuando veo que el no sufrir le es un clavo ms doloroso que el mismo sufrir; en cambio, la no buena voluntad, las cosas forzadas y sin amor, por cuanto grandes, son pequeas, Yo no las miro, ms bien me son de peso.

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Noviembre 7, 1918

El alma que hace la Voluntad de Dios, aprisiona a Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba diciendo a mi dulce Jess que si quera que saliera de mi habitual estado, que cmo era posible que despus de tanto tiempo no me contentara en esto, y l me ha dicho: Hija, quien hace mi Voluntad y vive en mi Querer, pero no por poco tiempo, sino por un perodo de vida, me forma como una prisin en su corazn, toda de mi Voluntad, as que al ir haciendo mi Voluntad y tratando de vivir en mi Querer, as va levantando los muros de esta divina y celestial prisin, y Yo con sumo contento mo me quedo prisionero dentro, y conforme el alma me absorbe a M, Yo la absorbo a ella en M, de manera de formar en M su prisin; as que ella ha quedado aprisionada en M y Yo aprisionado en ella; entonces, cuando el alma quiere alguna cosa, Yo le digo: T has hecho siempre mi Voluntad, es justo que Yo alguna vez haga la tuya. Mucho ms que viviendo esta alma de mi Voluntad, lo que quiere puede ser fruto, deseo de mi misma Voluntad que vive en ella; por eso no te preocupes, cuando sea necesario Yo har tu voluntad.

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Noviembre 15, 1918

Cmo se vive a expensas de la Santidad de Jess.

Estaba pensando qu sera mejor, pensar en santificarse a s misma, o bien ocuparse solamente ante Jess de repararlo, y a cualquier costo buscar junto con l la salvacin de las almas, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, quien piensa slo en repararme y en salvar las almas, vive a expensas de mi Santidad, viendo Yo que el alma no quiere otra cosa que repararme y que haciendo eco a mi ardiente latido me pide almas, Yo veo en ella las caractersticas de mi Humanidad, y loco por ella la hago vivir a expensas de mi Santidad, de mis deseos, de mi Amor, a expensas de mi

fuerza, de mi sangre, de mis llagas, etc., puedo decir que pongo a su disposicin mi Santidad, sabiendo que no quiere otra cosa sino lo que quiero Yo. En cambio quien piensa en santificarse slo a s misma, vive a expensas de su santidad, de su fuerza, de su amor, oh, cmo crecer miserable, sentir todo el peso de su miseria y vivir en continua lucha consigo misma. En cambio quien vive a expensas de mi Santidad su camino ser placido, vivir en paz consigo misma y conmigo, Yo le vigilar los pensamientos y cada una de las fibras de su corazn, y ser celoso de que ni una sola fibra deje de pedirme almas y de que su ser deje de estar continuamente derramndose en M para repararme. No adviertes t este mi celo?

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Noviembre 16, 1918

Las humillaciones son fisuras por las cuales entra la luz.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess ha venido y pareca que senta un fuerte dolor en el corazn y pidindome ayuda me ha dicho: Hija ma, qu cadenas de delitos en estos das, que triunfo satnico, la prosperidad del impo es la seal ms mala, y son impulsos con los cuales la fe parte de sus naciones, quedando esos pueblos como atrapados dentro de una obscura prisin; en cambio las humillaciones al impo son tantas fisuras por las cuales entra la luz, que hacindolo reentrar en s mismo le lleva la fe a l y a las mismas naciones. As que les har ms bien las humillaciones que cualquier victoria y conquista. Qu momentos crticos y dolorosos atravesarn! El infierno y los malvados se consumen de rabia por comenzar sus embrollos y maldades. Pobres hijos mos, pobre Iglesia ma!

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Noviembre 29, 1918

Quien sale de la Divina Voluntad, sale de la luz.

Encontrndome en mi habitual estado estaba rogando a mi siempre amable Jess, que hoy, como me haba prometido la otra vez, que cuando el alma hace siempre su Voluntad, alguna vez permite que l haga la voluntad del alma; as que le deca: Hoy justamente debes hacer mi voluntad. Y Jess al venir me ha dicho: Hija ma, no sabes t que el alma saliendo de mi Voluntad es para ella como un jornada sin sol, sin calor, sin la vida de la actitud divina en ella? Y yo: Amor mo, el Cielo me guarde de hacer esto, preferira morir que salir de tu Voluntad, por eso pon tu Voluntad en m y luego dime que: Es Voluntad ma que hoy Yo haga tu voluntad. Y Jess: Ah! traviesa, est bien, te contento, te tendr conmigo hasta que quiera, y despus Yo mismo te dejar libre. Oh, cmo he quedado contenta de que sin hacer mi voluntad, Jess, fundiendo su Voluntad a la ma, haciendo la suya haca la ma! Despus Jess se ha entretenido conmigo y pareca que mojaba la punta de su dedo en su preciossima sangre y lo pasaba por la frente, los ojos, la boca, el corazn, y despus me ha besado. Yo al verlo tan afectuoso y dulce he tratado de chupar de su boca las amarguras que contena su corazn, como lo haca antes, pero Jess rpidamente se ha alejado un poco y me haca ver un envoltorio que tena en las manos, lleno de otros flagelos y me ha dicho: Mira cuantos otros flagelos hay para verter sobre la tierra, por eso no derramo en ti mis amarguras. Los enemigos han preparado todos los planos internos para hacer revoluciones, ahora no queda otra cosa que terminar de preparar los planos externos. Ah, hija ma, cmo me duele el corazn, no tengo con quien desahogar mi dolor, por eso quiero desahogarlo contigo! T tendrs paciencia para orme hablar tan frecuentemente de cosas tristes; s que t sufres por esto, pero es el amor el que a esto me empuja; el amor quiere hacer saber sus penas a la persona amada, casi no sabra estar si no viniera a desahogarme contigo. Yo me senta mal al ver a Jess tan amargado, senta sus penas en mi corazn, y Jess para darme alivio me ha dado a beber pocos sorbos de una leche dulcsima, y despus ha agregado: Yo me retiro y te dejo libre.

+ + + + Diciembre 4, 1918

Efectos de la prisin de Jess en la Pasin.

Esta noche la he pasado junto con Jess en la prisin; lo compadeca, me estrechaba a sus rodillas para sostenerlo, y Jess me ha dicho: Hija ma, en mi Pasin quise sufrir tambin la prisin para liberar a la criatura de la prisin de la culpa. Oh! qu prisin horrenda es para el hombre el pecado, sus pasiones lo encadenan como vil esclavo, y mi prisin y mis cadenas lo liberaban y lo desataban. Para las almas amantes mi prisin les formaba la prisin de amor, donde podran estar al seguro y defendidas de todos y de todo, y las escoga para tenerlas como prisiones y tabernculos vivientes, que me deban calentar de las frialdades de los tabernculos de piedra, y mucho ms de las frialdades de las criaturas, que aprisionndome en ellas me hacen morir de fro y de hambre; he aqu por qu muchas veces dejo las prisiones de los tabernculos, y vengo a tu corazn para calentarme del fro, para restablecerme con tu amor, y cuando te veo ir en busca de M a los tabernculos de las iglesias, Yo te digo: No eres t mi verdadera prisin de amor para M? Bscame en tu corazn y mame.

+ + + + Diciembre 10, 1918

Efectos de las oraciones de las almas ntimas con Jess.

Estaba diciendo a mi dulce Jess: Mira, yo no s hacer nada, ni tengo nada que darte, pero sin embargo quiero darte tambin mis naderas y las uno al Todo que eres T, y te pido almas, as que conforme respiro, mis respiros te piden almas; el latido de mi corazn con grito incesante te pide almas; el movimiento de mis brazos, la sangre que circula en m, el movimiento de mis prpados, el mover de los labios, son almas que piden, y esto lo pido unida contigo, con tu Amor y en tu Querer, a fin de que todos puedan escuchar mi grito incesante que en Ti siempre pide almas. Ahora, mientras esto y otras cosas deca, mi Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, cmo me es dulce y agradable la oracin de las almas ntimas conmigo, siento repetir mi Vida oculta en Nazaret, sin ninguna exterioridad, sin gente alrededor, sin sonido de campanas, todo inobservado, solo, tanto, que apenas si era conocido. Yo me elevaba entre el Cielo y la tierra y peda

almas, y ni siquiera un respiro ni un latido se me escapaba en que no pidiera almas, y en cuanto esto haca, mi sonido resonaba en el Cielo y atraa el Amor del Padre a cederme las almas, y este sonido haciendo eco en los corazones gritaba con voz sonora: Almas. Cuntas maravillas no obr en mi Vida oculta slo conocidas por mi Padre en el Cielo y por mi Mam en la tierra. As el alma escondida, ntima conmigo, en cuanto reza, si ningn sonido se escucha en la tierra, sus oraciones como campanas suenan ms vibrantes en el Cielo, y llaman a todo el Cielo a unirse con ella y hacer descender misericordia a la tierra, que sonando no al odo, sino a los corazones de las criaturas las dispongan a convertirse.

+ + + + Diciembre 25, 1918

Jess repite su Vida en el alma.

Continuando mi habitual estado, me senta toda afligida por varias razones, y el bendito Jess ha venido y casi compadecindome me ha dicho: Hija ma, no te oprimas demasiado, nimo, Yo estoy contigo, ms bien estoy en ti continuando mi Vida, esta es la causa por la que ahora sientes el peso de la Justicia y quisieras que se descargara sobre ti; ahora la dolorosa separacin de las almas que quieren perderse; ahora el frenes de amarme por todos, pero viendo que no tienes amor suficiente te arrojas en mi Amor y tomas tanto amor por cuanto me deberan amar todos, y haciendo or tu voz vibrante me amas por todos; y todo lo dems que haces, crees que eres t quien lo hace? De ninguna manera, soy Yo, soy Yo que repito mi Vida en ti; siento la necesidad de ser amado por ti, no con amor de criatura sino con el mo, por eso te transformo, te quiero en mi Querer, porque en ti quiero encontrar quien me supla a M y a todas las criaturas; te quiero como un rgano que se preste a emitir todos los sonidos que quiero hacer. Y yo: Amor mo, hay ciertos tiempos en los que se vuelve tan amarga la vida, especialmente por las circunstancias en las que me has puesto. Y Jess, conociendo lo que quera decirle ha agregado: Y t de qu temes? Soy Yo quien pensar en todo, y cuando te dirige uno, doy la gracia a ste, cuando sea otro se la dar a ese otro; adems no son ellos quienes te asisten, sino Yo mismo, y segn ellos aprecien mi obra, mis palabras y enseanzas, as ser magnnimo con ellos. Y yo: Jess mo, el confesor apreciaba mucho lo que T me decas, y ha trabajado tanto para hacerme escribir, T, qu le dars?

Y Jess: Hija ma, le dar el Cielo como recompensa y lo tendr en cuenta en el oficio de San Jos y de mi Mam, quienes habindome asistido en mi Vida en la tierra debieron sufrir fatigas para alimentarme y asistirme. Ahora, estando mi Vida en ti, su asistencia y sacrificios los considero como si de nuevo me los hicieran mi Mam y San Jos. No ests contenta? Y yo: Gracias, oh Jess.

+ + + + Diciembre 27, 1918

La palabra de Jess es sol.

En estos das pasados no haba escrito nada de lo que Jess me haba dicho, senta una aversin, y Jess al venir me ha dicho: Hija ma, por qu no escribes? Mi palabra es luz y as como el sol resplandece en todos los ojos, de modo que todos tienen luz suficiente para todas sus necesidades, as cada palabra ma es ms que un sol, que puede ser luz suficiente para iluminar cualquier mente y enfervorizar cualquier corazn. As que cada palabra ma es un sol que sale de M, que por ahora te sirve slo a ti, pero escribindola servir para otros; y t no escribindola vienes a sofocar este sol en M y a impedir el desahogo de mi Amor y todo el bien que podra hacer un sol. Y yo: Ah, Jess mo! Quines leern palabra por palabra todos estos escritos que T me dictas? Y l: Esto no debe interesarte a ti, sino a M, y aunque no fuera ninguno, lo que no ser, los tantos soles de mis palabras surgirn majestuosos ponindose para bien de todos; en cambio, si no las escribes impides que el sol surja, y haras tanto mal como uno que pudiera impedir que el sol surgiera sobre el horizonte, cuntos males no hara a la tierra? l a la naturaleza y t a las almas. Adems, es gloria del sol resplandecer majestuoso y tomar como en un puo la tierra y a todos con su luz, el mal es para quien no la aprovecha. As ser del sol de mis palabras, ser gloria ma el hacer surgir tantos diferentes soles encantadores y bellos por cuantas palabras digo, el mal ser para quien no las aproveche.

+ + + + Enero 2, 1919

As como en Jess, en las almas todo debe callar.

Esta maana mi siempre amable Jess se haca ver bajo una tempestad de golpes y con su dulce mirada me miraba pidindome ayuda y refugio. Yo me he arrojado hacia l para quitarlo de aquellos golpes y encerrarlo en mi corazn, y Jess me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad bajo los golpes de los flagelos callaba, y no slo callaba la boca, sino todo en M callaba: callaba la estima, la gloria, la potencia, el honor; pero con mudo lenguaje hablaban elocuentemente mi paciencia, las humillaciones, mis llagas, mi sangre, el aniquilamiento casi hasta el polvo de mi Ser, y mi Amor ardiente por la salud de las almas pona un eco a todas mis penas. He aqu hija ma el verdadero retrato de las almas amantes, todo debe callar en ellas y en torno a ellas: estima, gloria, placeres, honores, grandezas, voluntad, criaturas, y si las hubiera debe estar como sorda y como si nada viera, en cambio debe hacer entrar en ella mi paciencia, mi gloria, mi estima, mis penas, y en todo lo que hace, piensa, ama, no ser otra cosa que amor, el cual tendr un solo eco con el mo y me pedir almas. Mi Amor por las almas es grande, y como quiero que todos se salven por eso voy en busca de almas que me amen y que tomadas por las mismas ansias de mi Amor sufran y me pidan almas. Pero, ay de M, qu escaso es el nmero de los que me escuchan!

+ + + + Enero 4, 1919

Efectos de las penas sufridas en la Voluntad de Dios.

Continuando mi habitual estado estaba toda afligida por la privacin de mi dulce Jess, sin embargo trataba de estarme unida con l haciendo las horas de la Pasin, estaba haciendo la de Jess sobre la cruz, cuando lo he escuchado en mi interior, que uniendo las manos y con voz articulada ha dicho: Padre mo, acepta el sacrificio de esta hija ma, el dolor que siente por mi privacin, no ves cmo sufre? El dolor la deja como sin vida, privada de M, tanto, que si bien escondido estoy obligado a sufrirlo junto con ella para darle fuerza, de otra manera sucumbira. Ah! Padre, acptalo unido al dolor que experiment sobre la cruz cuando fui abandonado aun por Ti, y

concede que la privacin que siente de M sea luz, conocimiento, Vida Divina en las dems almas y todo lo que consegu Yo con mi abandono. Dicho esto se ha escondido de nuevo. Yo me senta petrificada por el dolor, y si bien llorando, he dicho: Vida ma, Jess, ah! s, dame las almas, y el vnculo ms fuerte que te obligue a drmelas sea la pena desgarradora de tu privacin. Y esta pena corre en tu Voluntad a fin de que todos sientan el toque de mi pena y mi grito incesante y se rindan. Despus, ya en la tarde, el bendito Jess ha venido y ha agregado: Hija y refugio mo, qu dulce armona haca hoy tu pena en mi Voluntad. Mi Voluntad est en el Cielo, y tu pena encontrndose en mi Voluntad armonizaba en el Cielo y con su grito peda almas a la Trinidad Sacrosanta, y mi Voluntad corriendo en todos los ngeles y santos, haca que tu pena les pidiera almas a todos, tanto que todos han quedado tocados por tu armona, y junto con tu pena todos han gritado ante mi Majestad: Almas, almas! Mi Voluntad corra en todas las criaturas y tu pena ha tocado todos los corazones y ha gritado a todos: Salvaos, salvaos! Mi Voluntad se concentraba en ti y como refulgente sol se pona como guardia de todos para convertirlos. Mira que gran bien, sin embargo, quin se ocupa en conocer el valor, el precio incalculable de mi Querer?

+ + + + Enero 8, 1919

El Divino Querer tiene el poder de volver infinito todo lo que entra en la Divina Voluntad.

Continuando mi habitual estado, estaba muy afligida, privada de mi dulce Jess, pero de improviso ha venido, cansado y afligido, casi buscando refugio en mi corazn para sustraerse de las graves ofensas que le hacan, y dando un suspiro me ha dicho: Hija ma, escndeme, no ves cmo me persiguen? Ay de M! Me quieren echar fuera, o bien darme el ltimo lugar. Hazme desahogar, desde hace muchos das no te he dicho nada de la suerte del mundo ni de los castigos que me arrancan con su maldad, y toda la pena est concentrada en mi corazn. Quiero decrtela para que tomes parte en ella y as dividiremos juntos la suerte de las criaturas, para poder rezar, sufrir y llorar juntos por el bien de ellas. Ah, hija ma, habr contiendas entre ellas, la muerte cosechar muchas vidas, aun de sacerdotes! Oh! cuntas mascaras vestidas de sacerdotes,

las quiero quitar antes de que surja la persecucin a mi Iglesia y las revoluciones, tal vez se conviertan en el momento de la muerte; de otra manera, si las dejo, estas mascaras en la persecucin se las quitarn, se unirn a los sectarios y sern los ms fieros enemigos de la Iglesia, y su salvacin resultar an ms difcil. Y yo muy afligida he dicho: Ah mi Jess! Que pena orte hablar de estos benditos castigos, pero los pueblos cmo harn sin sacerdotes? Ya son demasiado pocos y quieres quitar otros, quin administrar los Sacramentos, quin ensear tus leyes? Y Jess: Hija ma, no te aflijas demasiado, lo escaso del nmero es nada, Yo dar a uno la gracia, la fuerza que doy a diez, a veinte, y uno valdr por diez o por veinte, Yo a todo puedo suplir y adems, los muchos sacerdotes no buenos son el veneno de los pueblos, en lugar de bien hacen mal, y Yo no hago otra cosa que quitar los elementos primarios que envenenan a las gentes. Jess ha desaparecido y yo he quedado con un clavo en el corazn por lo que me ha dicho, y casi inquieta al pensar en las penas de mi dulce Jess y en la suerte de las pobres criaturas. Y Jess ha regresado, y ponindome su brazo en el cuello ha agregado: Amada ma, nimo, entra en M, ven a nadar en el mar inmenso de mi Querer, de mi Amor; escndete en el Querer y en el Amor increado de tu Creador; mi Querer tiene el poder de volver infinito todo lo que entra en mi Voluntad y de elevar y transformar los actos de las criaturas en actos eternos, porque lo que entra en mi Voluntad adquiere lo eterno, lo infinito, lo inmenso, perdiendo el principio, lo finito, la pequeez; tal como es mi Querer as vuelve los actos de ellas. Por eso di, grita fuerte en mi Querer: Te amo. Yo escuchar la nota de mi Amor Eterno, sentir el amor creado escondido en el Amor increado y me sentir amado por la criatura con amor eterno, infinito, inmenso y por tanto un amor digno de M, que me suple y puede suplirme al amor de todos. Yo he quedado sorprendida y encantada y le he dicho: Jess, qu dices? Y l: Amada ma, no te asombres, todo es eterno en M, ninguna cosa tiene principio ni tendr fin, t misma y todas las criaturas son eternas en mi mente; el amor con el cual form la Creacin y que hice salir de M para dotar a cada corazn es eterno, qu maravilla entonces que la criatura dejando el propio querer, entra en el mo y unindose al Amor con el cual la cortejaba y amaba desde la eternidad, y concatenndose con el Amor Eterno del que sali, hace sus actos, me ama, adquiere el valor y poder eterno, infinito, inmenso? Oh, qu poco se conoce mi Querer, por eso no es amado ni apreciado, y es por esto que la criatura se contenta con estarse en lo bajo y obra como si no tuviera un principio eterno, sino temporal! Yo misma no s si estoy diciendo disparates. Mi amable Jess pone tal luz en mi mente acerca de su Santsimo Querer, que no slo no puedo

contenerla, sino que me faltan las palabras justas para expresarme. Entonces, mientras mi mente se perda en esta luz, el bendito Jess me ha dado una semejanza dicindome: Para hacerte comprender mejor lo que te he dicho, imagnate un sol, este sol desprende muchas pequeas luces que difunde sobre todo lo creado, dndoles plena libertad de vivir, o esparcidas en la Creacin, o bien en el mismo sol del que han salido. No es justo que las pequeas luces que viven en el sol, sus actos, su amor, adquieran el calor, el amor, el poder, la inmensidad del mismo sol? Adems, ellas estaban en el sol, son parte del sol, viven a expensas del sol y hacen la misma vida del sol; a este sol en nada lo acrecientan o disminuyen, porque lo que es inmenso no est sujeto ni a crecer ni a decrecer, slo recibe la gloria, el honor de que las pequeas luces regresen a l y hagan vida comn con l, y esto es todo el cumplimiento y la satisfaccin del sol. El Sol soy Yo, las pequeas luces que se salen del Sol es la Creacin, las luces que viven en el Sol son las almas que viven en mi Voluntad. Has ahora entendido? Creo que s. Pero quin puede decir lo que comprenda? Habra querido callar, pero el Fiat de Jess no ha querido y yo he besado su Fiat y he escrito en su Querer. Sea siempre bendito.

+ + + + Enero 25, 1919

La Divina Voluntad es luz y quien de Ella vive se vuelve luz. Jess habita en quien vive en la Divina Voluntad como lo hizo en su Humanidad.

Despus de haber pasado das amargusimos de privacin de mi dulce Jess, de mi vida, de mi todo, mi pobre corazn no poda ms y deca entre m: Qu dura suerte me estaba reservada, despus de tantas promesas me ha dejado. Dnde est ahora su Amor? Ah, quin sabe si no he sido yo misma la causa de su abandono, hacindome indigna de l! Ah, tal vez aquella noche en la que me quera hablar de las desgracias del mundo, y habindome comenzado a decir que el corazn del hombre an est sediento de sangre y que las guerras an no han terminado, porque la sed de sangre todava no se apaga en el corazn humano, y yo le dije: Jess, siempre me quieres hablar de estas desgracias, hagmoslas a un lado, hablemos de otra cosa. Y l, afligido, hizo silencio. Ah! tal vez se ofendi. Vida ma perdname, no lo volver a hacer, pero ven. Mientras esto y otros desatinos deca, he sentido perder los sentidos y vea dentro de m a

mi dulce Jess, solo y taciturno que caminaba de un lugar a otro de mi interior, y como si ahora tropezara en un punto, ahora se golpeara en otro. Yo estaba toda confundida y no me atreva a decirle nada, pero pensaba: Quin sabe cuntos pecados hay en m que hacen tropezarse a Jess? Pero l todo bondad me miraba, pareca cansado, goteaba sudor, y me ha dicho: Hija ma, pobre mrtir, no de fe sino de amor, mrtir no humana sino divina, porque tu ms cruel martirio es mi privacin, la cual te pone el sello de mrtir divina, por qu temes y dudas de mi Amor? Y adems, cmo puedo dejarte? Yo habito en ti como en mi Humanidad, y como en Ella encerraba a todo el mundo entero, as lo encierro en ti; no has visto que mientras caminaba, ahora tropezaba y ahora me golpeaba? Eran los pecados, las almas malas que iba encontrando, qu dolor a mi corazn; es desde dentro de ti que divido la suerte del mundo, es tu humanidad que me da reparacin, como haca mi Humanidad a mi Divinidad. Si mi Divinidad no tuviera a mi Humanidad que le hiciera todas las reparaciones, las pobres criaturas no tendran ninguna salvacin, ni en el tiempo ni en la eternidad, y la Divina Justicia mirara a la criatura ya no como suya y que mereciera la conservacin, sino como enemiga que merecera la destruccin. Ahora mi Humanidad es gloriosa, y me es necesaria una humanidad que pueda dolerse, sufrir, dividir junto conmigo las penas, amar junto conmigo a las almas y poner la vida para salvarlas, y te he escogido a ti, no ests contenta por ello? Por eso quiero decirte todo: mis penas, los castigos que merecen las criaturas, a fin de que en todo tomes parte y hagas una sola cosa conmigo. Y es por esto tambin por lo que te quiero a la altura de mi Voluntad, porque adonde no puedes llegar con tu voluntad, con la ma llegars a todo lo que conviene al oficio de mi Humanidad. Por eso no temas ms, no me aflijas con tus penas, con los temores de que pueda abandonarte, tengo ya bastante con las dems criaturas, quieres acrecentar mis penas con las tuyas? No, no, est segura, tu Jess no te deja. Despus ha regresado de nuevo, hacindose ver crucificado, y transformndome en l y en sus penas ha agregado: Hija ma, mi Voluntad es Luz y quien de Ella vive se convierte en luz, y como luz fcilmente entra en mi Luz pursima y tiene la llave para abrir y tomar lo que quiera; pero una llave para abrir debe estar sin herrumbre, no estar sucia, y la misma cerradura debe ser de fierro, de otra manera la llave no puede abrir. As el alma, para abrir con la llave de mi Querer no debe mezclar la herrumbre de su voluntad ni la sombra del fango de las cosas terrenas, slo as podemos combinarnos juntos y ella hacer lo que quiere de M y Yo lo que quiero de ella. Despus de esto he visto a mi Mam y a mi confesor difunto, y yo quera decirles mi estado, y Ellos han dicho:

En estos das has estado en peligro de que el Seor te suspendiera del todo del estado de vctima, y Nosotros, y todo el purgatorio y el Cielo hemos rogado mucho, y cunto hemos hecho para que el Seor no lo hiciera. Por esto podrs comprender cmo la Justicia est colmada an de graves castigos, por eso ten paciencia y no te canses.

+ + + + Enero 27, 1919

Las tres heridas mortales del corazn de Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess, al venir me haca ver su adorable corazn todo lleno de heridas, de las que brotaban ros de sangre, y todo doliente me ha dicho: Hija ma, entre tantas heridas que contiene mi corazn, hay tres heridas que me dan penas mortales y tal acerbidad de dolor, que sobrepasan a todas las dems heridas juntas, y stas son: Las penas de mis almas amantes. Cuando veo a un alma toda ma sufrir por causa ma, torturada, conculcada, dispuesta a sufrir aun la muerte ms dolorosa por M, Yo siento sus penas como si fueran mas, y tal vez ms. Ah! el amor sabe abrir heridas ms profundas, tanto, que hacen que las dems heridas no se sientan. En esta primera herida entra en primer lugar mi querida Mam, oh! cmo su corazn traspasado por causa de mis penas se verta en el mo y Yo senta a lo vivo todas sus heridas, y al verla agonizante y no morir, por causa de mi muerte, Yo senta en mi corazn el desgarro, la crudeza de su martirio y senta las penas de mi muerte que senta el corazn de mi amada Mam, y por ello mi corazn mora junto, as que todas mis penas, unidas con las penas de mi Mam, sobrepasaban todo; por eso era justo que mi Celestial Mam tuviera el primer puesto en mi corazn, tanto en el dolor como en el amor, porque cada pena sufrida por mi Mam por amor mo, abra mares de gracias y de amor que se volcaban en su corazn traspasado. En esta herida entran todas las almas que sufren por causa ma y slo por amor a M; en sta entras t, y aunque todos me ofendieran y no me amaran, Yo encuentro en ti el amor que puede suplirme por todos, y por eso cuando las criaturas me arrojan, me obligan a huir de ellas, Yo, pronto vengo a refugiarme en ti como a mi escondite, y encontrando mi Amor, no el de ellas, y penante slo por M, digo: No me arrepiento de haber creado cielo y tierra y de haber sufrido tanto. Un alma que me ama y que sufre por M es todo mi contento, mi felicidad, mi compensacin de todo lo que he hecho, y haciendo a un lado todo lo dems, me deleito y me entretengo con ella. Sin embargo, esta herida de amor en mi corazn, mientras es la ms dolorosa y sobrepasa todo, contiene dos efectos al mismo tiempo: Me da

intenso dolor y sumo gozo, amargura indecible y dulzura indescriptible, muerte dolorosa y vida gloriosa; son los excesos de mi Amor, inconcebibles a mente creada; y en efecto, cuntos contentos no encontraba mi corazn en los dolores de mi traspasada Mam? La segunda herida mortal de mi corazn es la ingratitud. La criatura con la ingratitud cierra mi corazn, es ms, ella misma da dos vueltas a la llave y mi corazn se hincha porque quiere derramar gracias, amor, y no puede porque la criatura me los ha encerrado y ha puesto el sello con la ingratitud, y Yo doy en delirio, desvaro sin esperanza de que esta herida me sea curada, porque la ingratitud me la va haciendo siempre ms profunda, dndome pena mortal. La tercera es la obstinacin. Que herida mortal a mi corazn! La obstinacin es la destruccin de todos los bienes que he hecho para la criatura, es la firma de la declaracin que la criatura hace de no conocerme, de no pertenecerme ms, es la llave del infierno al cual la criatura va a precipitarse, y mi corazn siente por ello el desgarro, se me hace pedazos y me siento arrancar uno de esos pedazos. Qu herida mortal es la obstinacin! Hija ma, entra en mi corazn y toma parte en estas mis heridas, compadece mi despedazado corazn, suframos juntos y roguemos. Yo he entrado en su corazn, cmo era doloroso, pero bello, sufrir y rogar con Jess.

+ + + + Enero 29, 1919

Dios cumplir la tercera renovacin de la humanidad manifestando lo que haca su Divinidad en su Humanidad.

Estaba haciendo la adoracin a las llagas de Jess bendito, y por ltimo he recitado el credo, con la intencin de entrar en la inmensidad del Querer Divino, donde estn todos los actos de las criaturas pasadas, presentes y futuras, y los mismos que la criatura debera hacer y que por descuido o maldad no ha hecho, y yo deca: Jess mo, Amor mo, entro en tu Querer y es mi intencin con este credo, rehacer y reparar todos los actos de fe que las criaturas no han hecho, todas las incredulidades, la adoracin debida a Dios como Creador. Mientras stas y otras cosas deca, senta perdrseme la inteligencia en el Querer Divino, y una luz que investa mi entendimiento, dentro de la cual descubra a mi dulce Jess, deca y deca, pero, quin

puede decirlo todo? Lo dir confusamente, y adems siento tal repugnancia, que si la obediencia no fuera tan severa, sino ms indulgente, no me obligara a ciertos sacrificios, pero T, Vida ma, dame la fuerza y no abandones a s misma a esta pobre ignorante. Pareca entonces que me deca: Hija amada ma, quiero hacerte saber el orden de mi Providencia. En cada perodo de dos mil aos he renovado al mundo: En los primeros lo renov con el diluvio; en los segundos dos mil lo renov con mi venida a la tierra, en la que manifest mi Humanidad, de la cual como de tantas fisuras se trasluca mi Divinidad, y los buenos y los mismos santos de estos terceros dos mil aos han vivido de los frutos de mi Humanidad, y como a gotas han gozado de mi Divinidad. Ahora estamos cerca del final de los terceros dos mil aos y habr una tercera renovacin, he aqu el por qu de la confusin general, no es otra cosa que la preparacin a la tercera renovacin, y si en la segunda renovacin manifest lo que haca y sufra mi Humanidad y poqusimo lo que obraba la Divinidad, ahora en esta tercera renovacin, despus de que la tierra haya sido purgada y en gran parte destruida la presente generacin, ser an ms magnnimo con las criaturas y llevar a cabo la renovacin con manifestar lo que haca mi Divinidad en mi Humanidad, cmo obraba mi Querer Divino con mi querer humano, cmo todo quedaba concatenado en M, cmo haca y rehaca todo y hasta un pensamiento de cada criatura era rehecho por M y sellado con mi Querer Divino. Mi Amor quiere desahogarse y quiere hacer conocer los excesos que obraba mi Divinidad en mi Humanidad en favor de las criaturas, que superan con mucho los excesos que externamente obraba mi Humanidad. He aqu por qu a menudo te hablo del vivir en mi Querer, lo que hasta ahora no he manifestado a ninguno, a lo ms han conocido la sombra de mi Voluntad, la gracia, la dulzura que contiene el hacerla, pero penetrar dentro de Ella, abrazar la inmensidad, multiplicarse conmigo y penetrar dondequiera, aun estando en la tierra, penetrar en el Cielo y en los corazones, abandonar los modos humanos y obrar con modos divinos, esto no es conocido an, tanto, que a no pocos parecer extrao, y quien no tiene abierta la mente a la luz de la verdad no comprender nada, pero Yo poco a poco me abrir camino manifestando ahora una verdad, ahora otra de este vivir en mi Querer, de tal manera que terminarn por comprenderlo. Ahora bien, el primer eslabn que conjunt el verdadero vivir en mi Querer fue mi Humanidad; mi Humanidad fundida con mi Divinidad nadaba en el Querer eterno e iba encontrando todos los actos de las criaturas para hacerlos suyos, y dar al Padre por parte de las criaturas una gloria divina, y dar a todos los actos de las criaturas el valor, el amor y el beso del Querer eterno. En este ambiente del Querer eterno Yo vea todos los actos de las criaturas posibles de hacerse y no hechos, los mismos actos buenos malamente hechos, y Yo haca los no hechos y rehaca los malamente hechos. Ahora, estos actos no hechos y hechos slo por M, estn todos suspendidos en mi Querer, y espero a las criaturas que vengan a vivir en mi Querer y repitan en mi Voluntad lo que hice Yo. Por eso te he escogido a ti como segundo eslabn de conjuncin con mi Humanidad,

hacindose uno solo con el mo, viviendo en mi Querer, repitiendo mis mismos actos; de otra manera, por esta parte mi Amor quedara sin desahogo, sin gloria por parte de las criaturas por todo lo que mi Divinidad obraba en mi Humanidad, y sin la perfecta finalidad de la Creacin, la cual debe encerrarse y perfeccionarse en mi Querer. Sera como si hubiera derramado toda mi sangre, sufrido tanto y nadie lo hubiera sabido, quin me habra amado? Qu corazn habra quedado emocionado? Ninguno! Y por tanto en ninguno habra tenido mis frutos, la gloria de la Redencin. Y yo interrumpiendo las palabras de Jess he dicho: Amor mo, si tanto bien hay en este vivir en el Querer Divino, por qu no lo manifestaste antes? Y l: Hija ma, primero deba hacer conocer lo que hizo y sufri mi Humanidad por fuera, para poder disponer a las almas a conocer lo que hizo mi Divinidad por dentro; la criatura es incapaz de comprender todo junto mi obrar, por eso voy manifestndome poco a poco. Despus, a tu eslabn de conjuncin conmigo sern unidos los dems eslabones de las criaturas, y tendr una multitud de almas, que viviendo en mi Querer reharn todos los actos de las criaturas y tendr la gloria de tantos actos suspendidos hechos slo por Mi, hechos tambin por las criaturas, y stas de todas las clases: Vrgenes, sacerdotes, seglares; segn su oficio no obrarn ms humanamente, sino que penetrando en mi Querer sus actos se multiplicarn por todos en modo todo divino, y tendr la gloria divina por parte de las criaturas de tantos Sacramentos recibidos y administrados en modo humano, otros profanados, otros enfangados por el inters, y de tantas obras buenas en las cuales quedo ms deshonrado que honrado. Suspiro tanto este tiempo, t reza y suspralo junto conmigo y no separes tu eslabn de unin con el mo, empezando t la primera.

+ + + + Febrero 4, 1919

La Pasin interna que la Divinidad hizo sufrir a la Humanidad de Jess en el transcurso de toda su Vida.

Continuando mi habitual estado, por cerca de tres das me senta perdida en Dios, muchas veces el buen Jess me atraa dentro de su Santsima Humanidad y yo nadaba en el mar inmenso de la Divinidad. Oh! cuntas cosas se vean, cmo se vea claro todo lo que obraba la Divinidad en la Humanidad, y frecuentemente mi Jess interrumpa mis sorpresas y me deca:

Mira hija ma con qu exceso de amor am a la criatura, mi Divinidad fue celosa y no confi a las criaturas el trabajo de la Redencin hacindome sufrir la Pasin. La criatura era impotente para hacerme morir tantas veces por cuantas criaturas haban salido y deberan salir a la luz de lo creado, y por cuantos pecados mortales habran tenido la desgracia de cometer. La Divinidad quera vida por cada vida de criatura, y vida por cada muerte que con el pecado mortal se daba. Quin podra ser tan potente sobre M para darme tantas muertes, sino mi Divinidad? Quin habra tenido la fuerza, el amor, la constancia de verme morir tantas veces sino mi Divinidad? La criatura se habra cansado y habra desfallecido; y no creas que este trabajo de mi Divinidad empez tarde, por el contrario, empez en cuanto fue cumplida mi concepcin, desde el seno de mi Mam, la cual muchas veces tena conocimiento de mis penas y quedaba martirizada y senta la muerte junto conmigo. As que desde el seno materno mi Divinidad tom el empeo de sacrificador amoroso, pero precisamente por amoroso ms exigente e inflexible, tanto, que ni siquiera una espina fue dispensada a mi gimiente Humanidad, ni un clavo, pero no como las espinas, los clavos, los flagelos que sufr en la Pasin que me dieron las criaturas, que no se multiplicaban, cuantos me ponan, tantos quedaban, en cambio los de mi Divinidad se multiplicaban por cada ofensa, as que tantas espinas por cuantos pensamientos malos, tantos clavos por cuantas obras indignas, tantos golpes por cuantos placeres, tantas penas por cuantas fueron las ofensas, por eso eran mares de penas, de espinas, de clavos, de golpes innumerables. Delante a la Pasin que me dio la Divinidad, la Pasin que me dieron las criaturas el ltimo de mis das no fue otra cosa que sombra, imagen de lo que me hizo sufrir mi Divinidad en el curso de mi Vida; por eso amo tanto a las almas, son Vidas que me cuestan, son penas inconcebibles a mente creada, por eso entra dentro de mi Divinidad y mira y toca con la mano lo que sufr. Yo no s como me encontraba dentro de la inmensidad Divina, que eriga tronos de justicia por cada criatura, a lo cual el dulce Jess deba responder por cada acto de criatura, sufrir por cada uno de ellos las penas, la muerte, pagar el precio de todo, y Jess como dulce corderito era hecho morir por las manos divinas, para resurgir y sufrir otras muertes. Oh, Dios! Oh, Dios, qu penas tan desgarradoras, morir para resurgir y resurgir para someterse a muertes ms dolorosas! Yo me senta morir al ver muerto a mi dulce Jess. Tantas veces hubiera querido evitar una sola muerte a Aqul que tanto me ama. Oh, cmo comprenda bien que slo la Divinidad poda hacer sufrir tanto a mi dulce Jess, y que slo Ella poda gloriarse de haber amado a los hombres hasta la locura y el exceso, con penas inauditas y con amor infinito! Por eso, ni el ngel ni el hombre tenan en su mano este poder, de poder amarnos con tanto herosmo de sacrificio como un Dios. Pero quin puede decirlo todo? Mi pobre mente nadaba en aquel mar inmenso de luz, de amor y de penas, y yo quedaba como ahogada sin saber salir de l; y si mi amable Jess no me hubiera atrado al pequeo mar de su Santsima Humanidad, en el que la mente no quedaba tan abismada sin

poder ver ningn confn, yo no habra podido decir nada. Despus de esto mi dulce Jess ha agregado: Hija amada, parto de mi Vida, ven en mi Voluntad, ven a ver cunto hay que sustituir a tantos actos mos suspendidos an y no sustituidos por parte de las criaturas. Mi Voluntad debe ser en ti como la primera rueda del reloj, si ella camina todas las dems ruedas caminan, y el reloj seala las horas, los minutos, as que todo el acuerdo est en el movimiento de la primera rueda, y si la primera rueda no tiene movimiento todo queda detenido. As, la primera rueda en ti debe ser mi Voluntad, que debe dar movimiento a tus pensamientos, a tu corazn, a tus deseos, a todo; y como mi Voluntad es la rueda central de mi Ser, de la Creacin, y de todo, tu movimiento saliendo de este centro, vendr a sustituir a tantos actos de las criaturas y multiplicndose en los movimientos de todos, como movimiento central, vendr a deponer a mi trono por parte de las criaturas, los actos de ellas, sustituyndose a todo. Por eso s atenta, tu misin es grande, es toda divina.

+ + + + Febrero 6, 1919

El alma en la Divina Voluntad puede formar las hostias para alimentar a Jess.

Estaba fundindome toda en mi dulce Jess, haciendo cuanto ms poda por entrar en el Divino Querer, para encontrar la cadena del Amor eterno, de las reparaciones, del grito continuo de querer almas, con el cual me cortejaba mi siempre amable Jess ab eterno, y quera encadenar juntos mi pequeo amor en el tiempo con aquel Amor con el cual Jess me cortejaba eternamente, para poderle dar amor infinito, reparaciones infinitas, sustituirme a todo, justamente como Jess me haba enseado. Mientras esto haca, mi dulce Jess ha venido de prisa y me ha dicho: Hija ma, tengo mucha hambre. Y pareca que tomaba de dentro de mi boca muchas pequeas bolitas blancas y se las coma. Luego, como si quisiera saciar del todo su hambre ha entrado dentro de mi corazn y con las dos manos tomaba muchas migajas grandes y pequeas, y con toda prisa se las coma; despus, como si estuviera ya satisfecho, se ha apoyado sobre mi cama y me ha dicho: Hija ma, conforme el alma va encerrando en ella mi Querer y me ama, en mi Querer me encierra a M, y amndome forma en torno a M los

accidentes para aprisionarme dentro y forma una hostia para M; as si sufre, si repara, etc., y encierra mi Querer, me forma tantas hostias para que Yo me comulgue a M mismo y sacie mi hambre en modo divino y digno de M. Yo, en cuanto veo formadas estas hostias en el alma, voy a tomarlas para nutrirme, para saciar mi insaciable hambre que tengo de que la criatura me restituya amor por amor; as que puedes decirme: T te has dado en comunin a m, tambin yo me he dado en comunin a Ti. Y yo: Jess, mis hostias son tus mismas cosas, en cambio las tuyas son cosas tuyas, por lo tanto yo permanezco siempre por debajo de Ti. Y Jess: Para quien ama de verdad, Yo no s, ni quiero hacer cuentas, y adems, en mis hostias es Jess lo que te doy, y en las tuyas es todo Jess lo que me das, quieres verlo? Y yo: Si. Entonces ha extendido su mano en mi corazn y ha tomado una pequea bolita blanca, la ha roto y de dentro ha salido otro Jess. Y l: Has visto? Cmo estoy contento cuando la criatura llega a poder darme a M mismo, por eso hazme muchas hostias y Yo vendr a alimentarme en ti; me renovars el contento, la gloria, el amor de cuando al instituirme Sacramentado me comulgu a M mismo.

+ + + + Febrero 9, 1919

Temores de Luisa. Jess le dice que la eligi desde la eternidad para la Santidad del vivir en la Divina Voluntad.

En relacin a lo escrito el 29 de enero, estaba diciendo a mi dulce Jess: Ser posible que yo sea el segundo eslabn de conjuncin con tu Humanidad? Hay almas tan queridas para Ti, ante las cuales yo no merezco ni estar bajo sus pies, y adems est tu indivisible Mam, la cual ocupa el primer lugar en todo y sobre todo; me parece dulce Amor mo que quieres decirme mentiras, no obstante me veo obligada por la obediencia, con el ms grande desgarro de mi alma, a poner por escrito. Jess mo, ten piedad de mi duro martirio. Mientras esto deca, mi siempre amable Jess, acaricindome me ha dicho: Hija ma, por qu te inquietas? No es acaso mi costumbre elegir de entre el polvo y formar de l grandes portentos, prodigios de Gracia? Todo el honor es mo, y cuanto ms dbil e nfimo el sujeto, tanto ms quedo en l glorificado. Y adems, mi Mam no entra en la parte secundaria de mi

Amor, de mi Querer, sino que forma un solo eslabn conmigo, y tambin es cierto que tengo muchas almas queridsimas por M, pero esto no excluye que pueda elegir a una en vez de otra a la altura de un oficio, y no slo de oficio, sino altura tal de santidad, cual conviene para vivir en mi Querer. Las gracias que no eran necesarias a los dems, a quienes no llamaba a vivir en esta inmensidad de santidad de mi Voluntad, son necesarias para ti, a quien eleg desde la eternidad. En estos tiempos tan tristes te eleg a ti, para que viviendo en mi Querer me dieras Amor divino, reparaciones y satisfacciones divinas, las cuales se encuentran slo en el vivir en mi Querer. Los tiempos, mi Amor, mi Querer lo requera, el desahogarme ms en amor ante tanta impiedad humana, no puedo acaso hacer lo que quiero? Acaso puede atarme alguien? No, no, por eso tranquilzate y seme fiel.

+ + + + Febrero 10, 1919

Jess pregunta a Luisa si quiere vivir en su Querer, si quiere aceptar el oficio de segundo eslabn con su Humanidad y si quiere aceptar su Amor como propio y su Querer como Vida.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y tomando mis manos en las suyas me las ha estrechado y con una afabilidad majestuosa me ha dicho: Hija ma, dime: quieres vivir en mi Querer? Quieres aceptar el oficio de segundo eslabn con mi Humanidad? Quieres aceptar todo mi Amor como tuyo, mi Querer como vida, mis mismas penas que la Divinidad inflinga a mi Humanidad, las cuales eran tantas, que mi Amor siente una irresistible necesidad no slo hacerlas conocer, sino de participarlas por cuanto a criatura es posible? Y slo puedo hacerlas conocer y participarlas a quien vive en mi Querer, toda a expensas de mi Amor. Hija ma, es mi costumbre pedir el s de la criatura para despus obrar libremente con ella. Jess ha hecho silencio, como si esperara mi Fiat, y yo he quedado sorprendida y he dicho: Vida ma, Jess, tu Querer es mo, T nelos juntos y forma un solo Fiat, y yo digo s junto contigo y te pido que tengas piedad de m, mi miseria es grande y slo porque T lo quieres yo digo Fiat, Fiat. Pero, oh! cmo me senta aniquilada y pulverizada en el abismo de mi nada, mucho ms porque esta nada era llamada a hacer vida en el Todo.

Entonces mi dulce Jess ha unido los dos quereres y ha impreso un Fiat, y el mo ha entrado en el Querer Divino y pareca no un s humano, sino divino, porque haba sido pronunciado en el Querer de Jess, y este s en el Querer Divino se multiplicaba en tantos, por cuantos rechazos hacan todas las criaturas a mi dulce Jess. Este s haca las ms solemnes reparaciones, abrazaba a todos, como si quisiera llevar a todos a Jess, sustituyndose por todos; era un s que tena el sello y el Poder del Querer Divino, no pronunciado ni por temor ni por inters de santidad personal, sino slo por vivir en el Querer de Jess y correr en bien de todos y llevar a Jess gloria, amor, reparaciones divinas. Mi amable Jess pareca tan contento por mi s, que me ha dicho: Ahora quiero adornarte y vestirte como Yo, a fin de que junto conmigo vengas ante la Majestad del Eterno a repetir mi mismo oficio. Entonces Jess me ha vestido y como fundido con su Humanidad, y juntos nos hemos encontrado ante la Majestad Suprema. Yo no s decirlo; esta Majestad era una Luz inaccesible, inmensa, variada, de belleza incomprensible, de la cual todo dependa. Yo he quedado perdida en Ella, y la misma Humanidad de mi Jess permaneca pequea, el solo entrar en el aire de esta Luz haca feliz, embelleca; pero no s cmo continuar dicindolo, y mi dulce Jess me ha dicho: Adora junto conmigo en la inmensidad de mi Voluntad a la Potencia Increada, a fin de que no slo Yo, sino tambin otra criatura adore en modo divino a nombre de todos sus hermanos de las generaciones de todos los siglos, a Aqul que todo lo ha creado y del cual todas las cosas dependen. Cmo era bello adorar junto con Jess, estas adoraciones se multiplicaban por todos, se ponan ante el trono del Eterno como en defensa por quien no habra reconocido a la Eterna Majestad, es ms, insultada, y corran a bien de todos para hacerla conocer. Hemos hecho otros actos, siempre junto con Jess, pero siento que no s continuar escribindolos, mi mente oscila y no encuentra las palabras, por eso no contino, si Jess lo quiere regresar sobre este punto. Entonces mi dulce Jess me ha conducido de nuevo en m misma, pero mi mente ha quedado atada como a un punto eterno del cual no poda separarse. Jess, Jess, aydame a corresponder a tus gracias; ayuda a tu pequea hija, ayuda a tu pequea chispa.

+ + + + Febrero 13, 1919

Jess le habla de su nuevo oficio.

Continuando mi habitual estado, buscaba con ansia a mi siempre amable Jess, y l todo bondad ha venido y me ha dicho: Hija amada de mi Querer, quieres venir en mi Voluntad a sustituir en modo divino a tantos actos no hechos por todos nuestros hermanos? A tantos otros hechos humanamente, y a otros actos santos, s, pero humanos y no en orden divino? Yo todo lo he hecho en el orden divino, pero no estoy contento an; quiero que la criatura entre en mi Voluntad y en modo divino venga a besar mis actos, sustituyndose a todo como hice Yo; por eso ven, ven, lo suspiro, lo deseo tanto, que hago fiesta cuando veo que la criatura entra en este ambiente divino y multiplicndose junto conmigo se multiplica en todos y ama, repara, sustituye a todos y por cada uno en modo divino; las cosas humanas no las reconozco ms en ella, sino todas son cosas mas, mi Amor surge y se multiplica, las reparaciones se multiplican al infinito, las sustituciones son divinas; qu alegra, qu fiesta! Los mismos santos se unen conmigo y hacen fiesta, y esperan con ardor que una hermana suya sustituya sus mismos actos santos en el orden humano, pero no en el orden divino, me suplican que pronto haga entrar en este ambiente divino a la criatura, y que todos sus actos sean sustituidos slo con el Querer Divino y con el sello del Eterno. Yo lo he hecho por todos, ahora quiero que lo hagas t por todos. Y yo: Mi Jess, tu hablar me confunde, y s que T solo bastas para todo y adems, todo es cosa tuya. Y Jess: Es cierto que Yo solo basto por todos, y no soy Yo libre de elegir a una criatura, y junto conmigo darle el oficio y hacerla bastar por todos? Y adems, qu te importa a ti que sea cosa ma? Tal vez lo que es mo no puedo drtelo a ti? ste es todo mi contento, darte todo, y si t no me correspondes y no lo aceptas me dejars descontento, y toda la cadena de gracias que te he hecho para hacerte llegar a este punto de llamarte a este oficio, me la dejas defraudada. Yo he entrado en Jess y haca lo que haca Jess. Oh, cmo vea con claridad lo que l me haba dicho! Con l quedaba multiplicada en todos, tambin en los santos. Pero volviendo en m misma una duda se ha suscitado en m y Jess ha agregado: Un solo acto de mi Voluntad, y aun un solo instante, est lleno de Vida creadora, y quien contiene esta Vida, en ese instante puede dar vida a todo y conservar todo, as que de este solo acto de mi Voluntad, el sol recibe la vida de la luz, la tierra su conservacin, las criaturas la vida; por qu dudas t entonces? Y adems, tengo mi corte en el Cielo, pero quiero otra sobre la tierra, adivinas t quin formar esta corte? Y yo: Las almas que vivirn en tu Querer. Y l: Bravo, son propiamente ellas, que sin la sombra del inters y de la santidad personal, sino toda divina, vivirn para bien de sus hermanos y harn un solo eco con el Cielo.

+ + + + Febrero 20, 1919

En cada cosa creada, Dios pona una relacin, un canal de gracias, un amor especial entre la Majestad Suprema y la criatura.

Continuando mi habitual estado me la he pasado junto con mi dulce Jess, y ahora se haca ver como nio, ahora crucificado, y transformndome en l me ha dicho: Hija ma, entra en M, en mi Divinidad y corre en mi eterna Voluntad, y ah encontrars la Potencia creadora como en acto de crear la mquina de todo el universo. En cada cosa que creaba pona una relacin, un canal de gracias, un amor especial entre la Majestad Suprema y la criatura, pero como la criatura no tomara en cuenta estas relaciones, estas gracias, este amor, debera haber suspendido la Creacin no reconocida ni apreciada por la criatura, pero al ver a mi Humanidad que tan bien deba apreciarla y que por cada cosa creada iba a tener sus relaciones con el Eterno, iba a reconocerlo, a amarlo, no slo por Ella sino por toda la familia humana, no mir la culpa de los otros hijos, y con sumo contento distendi el cielo tapizndolo de estrellas, sabiendo que aquellas estrellas deban ser tantas y variadas relaciones, gracias sin nmero, ros de amor que deban correr entre mi Humanidad y el Ente Supremo. El Eterno mir el cielo y qued contento al ver las inmensas armonas, las comunicaciones de amor que abri entre el Cielo y la tierra, por eso sigui adelante y con una sola palabra creadora cre en este cielo el sol como relator continuo de su Ser Supremo, dotndolo de luz, de calor, dejndolo suspendido entre el cielo y la tierra en acto de regir todo, de fecundar, calentar, iluminar todo, y que con su ojo de luz indagador parece que dice a todos: Yo soy el ms perfecto predicador del Ser Divino; miradme y lo reconoceris, l es Luz Inmensa, es Amor interminable, da vida a todo, no tiene necesidad de nada, ninguno lo puede tocar; mrenme bien y lo reconoceris, yo soy su sombra, el reflejo de su Majestad, su relator continuo. Oh, qu ocanos de amor, de relaciones se abrieron entre mi Humanidad y la Majestad Suprema! As que cada cosa que t ves, hasta la ms pequea florecita del campo, era una relacin ms entre la criatura y el Creador; por eso era justo que por cada cosa quera un reconocimiento, un amor de ms por parte de las criaturas. Yo me sustitu a todo, la reconoc y ador por todos a la Potencia creadora; pero mi Amor ante tanta bondad no est contento, quisiera que otras criaturas reconocieran, amaran y adoraran a esta Potencia creadora, y por cuanto a criatura es posible tomaran parte en estas relaciones que el Eterno ha esparcido en todo el mundo, y a nombre de todos rindieran

homenaje a este acto de creacin del Eterno; pero sabes t quin puede rendir este homenaje? Las almas que viven en mi Querer, porque conforme entran en l encuentran como en acto todos los actos de la Majestad Suprema, y encontrndose esta Voluntad en todo y en todos, quedan multiplicados en todo y pueden rendir honor, gloria, adoracin, amor por todos. Por eso ven en mi Querer, ven junto conmigo ante la Alteza Divina a rendir, t la primera, los homenajes debidos como Creador de todo. Yo no s decir como he entrado en este Divino Querer, pero siempre junto con mi dulce Jess, y vea a esta Suprema Majestad en acto de hacer salir todo lo creado. Oh Dios, qu amor! Cada cosa creada reciba la marca del amor, la llave de comunicacin, el mudo lenguaje para hablar elocuentemente de Dios, pero a quin? A la criatura ingrata. Pero yo no s continuar dicindolo, mi pequea inteligencia se perda al ver tantos canales abiertos de comunicacin, el amor inmenso que sala de ellos, y la criatura que haca como extraos todos estos bienes. Entonces, junto con Jess, multiplicndonos en todos hemos adorado, agradecido y reconocido a nombre de todos a la Potencia creadora, y el Eterno reciba la gloria de la Creacin. Jess ha desaparecido y yo he vuelto en m misma.

+ + + + Febrero 24, 1919

El hombre, obra maestra de la Potencia creadora.

Encontrndome en mi habitual estado, el bendito Jess al venir me ha dicho: Hija ma, nada has dicho de la creacin del hombre, de la obra maestra de la Potencia creadora, donde el Eterno, no a gotitas, sino a olas, a ros pona su Amor, su Belleza, su maestra y llevado por el exceso de amor se pona a S mismo como centro del hombre; pero l quera al hombre como una digna habitacin, qu hace entonces esta Majestad Increada? Crea al hombre a su imagen y semejanza, y desde el fondo de su Amor hace salir un respiro y con su aliento omnipotente, con l, le infunde la vida, dotando al hombre de todas sus cualidades, proporcionadas a criatura, hacindolo un pequeo dios. As que todo lo que ves en lo creado es nada en comparacin a la creacin del hombre; oh! cuntos cielos, estrellas y soles mucho ms bellos extenda en el alma creada, cunta variedad de belleza, cuntas armonas, basta decir que mir al hombre creado y lo encontr tan bello, que se enamor de l, y celoso de este su portento, l mismo se hizo custodio y poseedor del hombre y dijo: Todo lo he creado para ti, te doy el

dominio de todo, todo es tuyo, y t sers todo mo. T no podrs comprender del todo los mares de Amor, las relaciones ntimas y directas, la semejanza que corre entre Creador y criatura; ah! hija de mi corazn, si la criatura conociera cun bella es su alma, cuntas dotes divinas contiene, y cmo entre todas las cosas creadas sobrepasa a todo en belleza, en potencia, en luz, tanto, que se puede decir: Es un pequeo dios y un pequeo mundo que todo en s contiene. Oh! si lo conociera, cmo ella misma se estimara de ms y no ensuciara con la ms leve culpa una belleza tan singular, un prodigio tan portentoso de la Potencia creadora. Pero la criatura, casi ciega en el conocerse a s misma, y mucho ms ciega en el conocer a su Creador, se va ensuciando con mil suciedades, en forma tal que desfigura la obra del Creador, tanto, que difcilmente se reconoce. Piensa t misma cul es nuestro dolor, por eso ven en mi Querer y junto conmigo ven a sustituir por nuestros hermanos delante al trono del Eterno, por todos los actos que deberan hacer por haberlos creado como un prodigio de amor de su Omnipotencia, y sin embargo tan ingratos. En un instante nos hemos encontrado delante a esta Majestad Suprema y a nombre de todos hemos expresado nuestro amor, el agradecimiento, la adoracin por habernos creado con tanto exceso de amor y por habernos dotado de tantas bellas cualidades.

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Febrero 27, 1919

La Divina Voluntad es el aire de Jess. En la Divina Voluntad no hay obstculos para el Amor de Dios.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess al venir casi siempre me llama en su Querer a reparar, o a sustituir los actos de las criaturas en modo divino. Ahora, al venir me ha dicho: Hija ma, qu peste exhala de la tierra, no encuentro ningn punto para M y me veo obligado por la peste a huir la tierra, pero t puedes hacerme un poco de aire perfumado, sabes cmo? Con hacer lo que haces en mi Voluntad, y as conforme hagas tus actos me formars un aire divino, y Yo vendr a respirarlo y encontrar un punto de la tierra para M, y como mi Voluntad circula en todas partes, as el aire que me formars lo sentir por todas partes y me disipar el aire pestilente que la tierra me manda. Poco despus ha regresado y ha agregado:

Hija ma, cuntas tinieblas, son tantas que la tierra parece cubierta por un manto negro, tanto, que las criaturas no ven ms, han quedado o ciegas, o no tienen luz para ver; y Yo no slo quiero el aire divino para M, sino tambin la luz, por eso tus actos sean continuos en mi Querer, porque no slo hars el aire para tu Jess, sino tambin la luz, sers mi reflector, mi reflejo, el reflejo de mi Amor y de mi misma Luz; es ms, te digo que en cuanto hagas tus actos en mi Querer erigirs tabernculos, y no slo eso, sino que conforme vayas formando los pensamientos, los deseos, las palabras, las reparaciones, los actos de amor, tantas hostias se desprendern de ti, consagradas por mi Voluntad. Oh, que libre desahogo tendr mi Amor, tendr campo libre en todo, no ms obstculos, cuantos tabernculos quiera los tendr, las hostias sern innumerables, a cada instante nos comulgaremos juntos, y tambin Yo gritar: Libertad, libertad, vengan todos en mi Voluntad y gozareis la verdadera libertad. Fuera de mi Voluntad, cuntos obstculos no encuentra el alma, pero en mi Voluntad es libre, yo la dejo libre de amarme como quiera, es ms, le digo: Deja tus harapos humanos, toma lo divino, Yo no soy avaro ni celoso de mis bienes, quiero que tomes todo, mame inmensamente, toma todo mi Amor; haz tuyo mi Poder, mi Belleza hazla tuya, por cuanto ms tomes tanto ms estar feliz tu Jess. La tierra me forma pocos tabernculos, las hostias estn casi numeradas y adems los sacrilegios, las irreverencias que me hacen, oh! cmo es ofendido y obstaculizado mi Amor, en cambio en mi Voluntad nada estorba, no hay ni la sombra de la ofensa, y la criatura me da amor, reparaciones divinas y correspondencia completa, y junto conmigo se sustituye a todos los males de la familia humana. S atenta y no te apartes del punto donde te llamo y quiero.

+ + + + Marzo 3, 1919

El Divino Querer es el edn del alma.

Continuando mi habitual estado, estaba toda inmersa en el Divino Querer, y mi siempre amable Jess ha venido y me ha estrechado a su corazn dicindome: T eres mi hija primognita de mi Voluntad, cmo te amo y cmo eres preciosa ante mis ojos, te tendr tan custodiada, que si al crear al hombre prepar un edn terrestre, para ti he preparado un edn divino; si en el edn terrestre el matrimonio fue humano entre los primeros progenitores, y a ellos les di a gozar las ms bellas delicias de la tierra, y de M gozaban a intervalos, en el edn divino la unin es divina, te har gozar las ms bellas delicias celestiales, y de M gozars cuanto quieras, es ms, ser tu vida y

dividiremos juntos los contentos, las alegras, las dulzuras, y si es necesario tambin las penas. En el edn terrestre tuvo acceso el enemigo y fue cometido el primer pecado, en el edn divino est cerrada la entrada al demonio, a las pasiones, a las debilidades, es ms, el demonio no quiere entrar, sabiendo que mi Querer lo quemara ms que el mismo fuego del infierno, y slo al sentir su sensacin huye; y dars principio a los primeros actos en modo divino, los cuales son inmensos, eternos e infinitos, que abrazan todo y a todos. Y yo interrumpiendo el hablar de Jess he dicho: Jess, Amor mo, por cuanto ms hablas de este Querer Divino, tanto ms me confundo y temo, y siento tal aniquilamiento, que me siento destruir, y por eso inhabilitada para corresponder a tus designios. Y l todo bondad ha agregado: Es mi Querer que te destruye lo humano, y en lugar de temer deberas arrojarte en la Inmensidad de mi Voluntad, mis designios sobre ti son altos, nobles y divinos, la misma obra de la Creacin, oh! cmo queda atrs de esta obra de llamarte a vivir en el Querer Divino para hacer en l no vida humana sino Vida Divina; es un desahogo ms fuerte de mi Amor, es mi Amor reprimido por las criaturas, que no pudiendo contenerlo lo derramo a torrentes sobre quien me ama; y para estar seguro de que mi Amor no sea rechazado y maltratado, te llamo en mi Querer, de modo que ni t ni lo que es mo quede sin su pleno efecto, y quede en plena defensa. Hija ma, no entristezcas con tus temores la obra de tu Jess, contina el vuelo a donde te llamo.

+ + + + Marzo, 6, 1919

Diferentes pasos que Jess hace en el alma para hacerla vivir en el Divino Querer.

Estaba pensando en lo que mi dulce Jess me va diciendo sobre el Divino Querer y deca entre m: Cmo es posible que el alma pueda llegar a tanto, y vivir ms en el Cielo que en la tierra? Y Jess viniendo me ha dicho: Hija ma, lo que es imposible a la criatura, todo es posible para M. Es verdad que es el prodigio ms grande de mi Omnipotencia y de mi Amor, pero cuando quiero todo puedo, y lo que parece difcil para M es facilsimo, pero quiero el s de la criatura y que se preste como suave cera a todo lo que quiero hacer de ella. Es ms, t debes saber que antes de llamarla del todo a vivir en mi Querer, la voy llamando de vez en vez, la despojo de todo,

le hago sufrir una especie de juicio, porque en mi Querer no hay juicios, las cosas quedan todas confirmadas conmigo, el juicio est fuera de mi Voluntad, pues a todo lo que entra en mi Querer, quin puede atreverse a hacerle juicio? Y Yo jams me juzgo a M mismo; y no slo eso, sino que muchas veces la hago morir, aun corporalmente, y despus de nuevo la devuelvo a la vida y el alma vive como si no viviera, su corazn est en el Cielo y el vivir es su ms grande martirio; cuntas veces no lo he hecho contigo? stas son disposiciones para disponer al alma a vivir en mi Querer. Y adems, las cadenas de mis gracias, de mis visitas repetidas, cuntas no te he hecho? Todo era para disponerte a la altura de vivir en el mar inmenso de mi Voluntad, por eso no quieras investigar, sino contina tu vuelo.

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Marzo 9, 1919

El Divino Querer debe ser centro y alimento del alma.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess me atrae siempre a su Querer; qu abismo interminable, entonces me ha dicho: Hija ma, mira un poco como mi Humanidad nadaba en el Divino Querer, a la cual t deberas imitar. En ese momento me ha parecido ver ante mi mente un Sol, pero no tan pequeo como el que resplandece sobre nuestro horizonte, sino tan grande que sobrepasaba toda la superficie de la tierra, es ms, no se vea hasta dnde llegaban sus confines, y los rayos que expanda hacindole encantadora armona, llegaban a todas partes y penetraban dondequiera. En el centro de ese Sol vea la Humanidad de Nuestro Seor, que se nutra del Sol, el cual formaba toda su Vida, todo reciba del Sol y todo se lo devolva, y como lluvia benfica se derramaba sobre toda la familia humana, oh, qu vista tan encantadora! Entonces mi dulce Jess ha agregado: Has visto cmo te quiero? El Sol que t ves es mi Voluntad, en la cual mi Humanidad estaba como en su propio centro, todo de mi Querer reciba, ningn otro alimento entr en M, ni siquiera el alimento de un pensamiento, una palabra o respiro entr en M que fuera nutrido con alimento extrao a mi Voluntad, era justo que todo lo deba devolver a Ella. As te quiero a ti, en el centro de mi Querer, del cual tomars el alimento de todo, cudate bien de tomar otro alimento pues descenderas de tu nobleza y te

degradaras, como las reinas que se abajan a tomar alimentos viles y sucios, indignos de ellas, y conforme tomes debes inmediatamente devolverme todo, as que no hars otra cosa que tomar y darme, as tambin t formars una encantadora armona entre t y Yo.

+ + + + Marzo 12, 1919

La tierra es imagen de quien no vive en la Divina Voluntad.

Continuando mi pobre estado, en cuanto ha venido mi dulce Jess me ha estrechado a su santsimo corazn y me ha dicho: Hija ma, si la tierra no fuera movible y montaosa, sino fija y toda una llanura, gozara de ms del beneficio del sol, para toda la tierra sera siempre pleno da, el calor sera igual en todos sus puntos, por lo tanto fructificara mucho ms; pero como es movible y est formada por alturas y profundidades, no recibe igual la luz y el calor del sol, y ahora queda una parte en la oscuridad, y ahora otra, otros puntos reciben poco la luz del sol, muchos terrenos se vuelven estriles porque los montes con sus alturas impiden que la luz y el calor del sol penetren hasta sus profundidades, y cuntos, cuntos otros inconvenientes. Ahora hija ma, te digo que la tierra es imagen de quien no vive en mi Querer, los actos humanos la vuelven movible, las debilidades, las pasiones, los defectos, forman las montaas, las profundidades donde se forman cuevas de vicios, as que su movilidad les ocasiona oscuridad, fro, y si alguna poca de luz gozan, es a intervalos, porque las montaas de sus pasiones se interponen a la luz. Cunta miseria para quien no vive en mi Querer! En cambio para quien vive en mi Voluntad, mi Querer la vuelve fija y le allana todas las montaas de las pasiones, en modo de hacerla toda una llanura, y el Sol de mi Querer le arroja dardos como quiere, y no hay rinconcito donde no resplandezca su Luz. Qu maravilla entonces si el alma se hace ms santa en un da que viva en mi Querer, que en cien aos fuera de mi Voluntad.

+ + + + Marzo 14, 1919

Efectos de un sufragio. Participacin en las penas que la Divinidad dio a la Humanidad de Jess.

Primera alma estigmatizada en el Querer Divino.

Mientras me encontraba en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y vea a mi confesor difunto; un pensamiento me ha pasado por la mente: Pregunta si aquello que no has dicho al confesor ests obligada a decirlo, y por tanto a escribirlo, o no. Yo le he preguntado dicindole qu cosa era y l me ha dicho: Ciertamente ests obligada. Despus ha agregado: T una vez me hiciste un bello sufragio, si supieras el bien que me hiciste, el refrigerio que sent, los aos que descont. Y yo: No recuerdo, dime cul fue y te lo repito. Y l: Entraste en el Querer Divino y tomaste su Poder, la inmensidad de su Amor, el valor inmenso de las penas del Hijo de Dios y de todas las cualidades divinas, luego viniste y todo lo derramaste sobre m y conforme t me lo derramabas, yo reciba el bao del Amor que contiene el Poder Divino, el bao de la Belleza, el bao de la sangre de Jess y de todas las cualidades divinas; quin te puede decir el bien que me hiciste? Todos eran baos que contenan un poder y una inmensidad divina; reptemelo, reptemelo. Mientras esto deca me he encontrado en m misma. Ahora, para obedecer y con suma confusin y repugnancia digo lo que haba dejado de decir y escribir: Recuerdo que un da mi dulce Jess, hablndome de su Santsimo Querer y de las penas que la Divinidad haca sufrir a su santsima Humanidad en su Voluntad, me dijo: Hija ma, como te he escogido por primera para hacer vida en mi Querer, quiero que tambin tomes parte en las penas que reciba mi Humanidad de mi Divinidad en mi Voluntad. Cada vez que entres en mi Querer encontrars las penas que me dio la Divinidad, no las que me dieron las criaturas, si bien tambin queridas por la Voluntad eterna, pero como me las dieron las criaturas eran en modo finito. Por eso te quiero en mi Querer, donde encontrars penas en modo infinito e innumerables, tendrs clavos sin nmero, mltiples coronas de espinas, muertes repetidas, penas sin termino, todas similares a las mas, en modo divino e inmensas, que se extendern en modo infinito a todos, pasados, presentes y futuros, sers la primera que no numeradas veces, como las que participan en las llagas de mi Humanidad, sino tantas veces por cuantas me hizo sufrir mi Divinidad, junto conmigo sers el corderito sacrificado por las manos de mi Padre, para resurgir y ser sacrificada de nuevo; quedars crucificada conmigo por las manos eternas, para recibir en ti la marca de las penas eternas, inmensas y divinas; nos presentaremos juntos ante el trono del Eterno y en nuestra frente escrito con caracteres imborrables: Queremos muerte para dar vida

a nuestros hermanos, queremos penas para librarlos de las penas eternas. No ests contenta por ello? Y yo: Jess, Jess, me siento demasiado indigna, creo que es un gran error tuyo el elegirme a m, pobrecilla, por eso fjate bien en lo que haces. Y Jess interrumpiendo mi hablar ha agregado: Por qu temes? S, s, me he fijado por ms de treinta y dos aos de cama en la que te he tenido, te he expuesto a muchas pruebas y an a la muerte; he calculado todo y adems, si me equivoco sera una equivocacin de tu Jess, que jams podra hacerte mal, sino un bien inmenso; pero has de saber que tendr el honor, la gloria de la primera alma estigmatizada en mi Querer.

+ + + + Marzo 18, 1919

Jess, en su concepcin concibi a todas las almas, las penas y las muertes de todas ellas.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess hacindose ver me ha atrado en la Inmensidad de su Santsimo Querer, en el cual me haca ver como en acto su concepcin en el seno de la Mam Celestial. Oh Dios, qu abismo de Amor! Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija de mi Querer, ven a tomar parte en las primeras muertes y en las penas que sufri mi pequea Humanidad por parte de mi Divinidad en el acto de mi concepcin. En cuanto fui concebido conceb junto conmigo todas las almas, pasadas, presentes y futuras, como mi propia Vida, y conceb al mismo tiempo las penas y las muertes que por cada una deba sufrir. Deba incorporar todo en M, almas, penas y muertes que cada una deba sufrir, para decir al Padre: Padre mo, no vers ms a la criatura, sino slo a M, y en M encontrars a todos y Yo dar satisfaccin por todos. Cuantas penas quieras te las dar; quieres que sufra cada una de las muertes de cada uno, las sufrir, todo acepto con tal de que des vida a todos. He aqu por qu se necesitaba un Querer y un Poder divinos para darme tantas muertes y tantas penas y un Poder y Querer divino para hacerme sufrir; y como en mi Querer estn en acto todas las almas y todas las cosas, as que no en modo abstracto o intencional como alguno puede pensar, sino en realidad, tena en M a todas fundidas conmigo, formaban mi misma Vida, en realidad mora por cada uno y sufra las penas de todos. Es verdad que concurra un milagro de mi Omnipotencia, el prodigio de mi inmenso Querer, sin mi Voluntad mi Humanidad no habra podido encontrar

y abrazar a todas las almas, ni habra podido morir tantas veces. Por esto mi pequea Humanidad, en cuanto fue concebida comenz a sufrir alternativamente las penas y las muertes, y todas las almas nadaban en M como dentro de un vastsimo mar, formaban miembros de mis miembros, sangre de mi sangre, corazn de mi corazn. Cuntas veces mi Mam, tomando el primer puesto en mi Humanidad, senta mis penas y mis muertes y por esto mora junto conmigo. Cmo me era dulce encontrar en el amor de mi Mam el eco del mo, son misterios profundos donde la inteligencia humana, no comprendiendo bien, parece que se pierde, por eso ven en mi Querer y toma parte en las muertes y en las penas que sufr no apenas fue cumplida mi concepcin, as podrs comprender mejor lo que te digo. No s decir cmo me he encontrado en el seno de mi Reina Mam, donde vea al Nio Jess pequeo, pequeo, pero si bien pequeo contena todo; de su corazn se ha desprendido un dardo de luz hacia el mo, y conforme me penetraba senta que me daba la muerte, y conforme sala me regresaba la vida. Cada toque de aquel dardo me produca un dolor agudsimo, por el que senta deshacerme y en realidad morir, y despus con su mismo toque me senta revivir, pero no tengo las palabras justas para expresarme y por eso aqu pongo punto.

+ + + + Marzo 20, 1919

Las muertes y las penas que la Divinidad haca sufrir a la Humanidad de Jess por cada alma, no fueron slo de intencin, sino reales.

Senta mi pobre mente sumergida en las penas de mi amable Jess, y como me haba sido dicho que pareca imposible que Jess pudiese sufrir tantas muertes y tantas penas por cada uno como est dicho anteriormente, mi Jess me ha dicho: Hija ma, mi Querer contiene el poder de todo, bastaba slo con quererlo para que todo sucediera, y si esto no fuera as, entonces mi Querer en el poder deba tener un lmite, mientras que en todas mis cosas soy sin lmite e infinito, y por eso todo lo que quiero lo hago. Ah! qu poco soy comprendido por las criaturas, y por eso no soy amado. Ven t en mi Humanidad y te har ver y tocar con la mano lo que te he dicho.

Entonces me he encontrado en Jess, al cual le era inseparable la Divinidad y el Querer eterno, y este Querer, slo con quererlo creaba las muertes repetidas, las penas sin nmero, los golpes sin flagelos, las pinchaduras agudsimas sin espinas, con una facilidad tal, como cuando con un solo Fiat creaba millones de estrellas, no se necesitaron tantos Fiat por cuantas estrellas creaba, sino que bast uno solo, pero con ste no sali a la luz una sola estrella y las dems permanecieron en la mente divina, o bien en la intencin, sino que todas en realidad salieron, y cada una tiene su luz propia para adornar nuestro firmamento; as era en el cielo de la Humanidad santsima de Nuestro Seor, que el Divino Querer con su Fiat creador creaba la vida y la muerte por cuantas veces quera. Entonces, encontrndome en Jess, me he encontrado en aquel punto cuando Jess sufra la flagelacin por las manos divinas; slo con que el Querer eterno lo ha querido, sin golpes, sin ltigos, las carnes de la Humanidad de Jess caan a pedazos, se formaban los profundos desgarros, pero en modo desgarrador en las partes ms ntimas. Era tanta la obediencia de Jess a aquel Querer Divino, que por S mismo se someta, pero en modo tan doloroso, que la flagelacin que le dieron los judos se puede decir que fue la imagen, o la sombra de la que sufra por parte del Querer eterno, y adems, slo con que el Querer Divino lo quera, su Humanidad se recompona, as suceda cuando sufra las muertes por cada alma y todo lo dems. Yo he tomado parte en estas penas de Jess y, oh! como comprenda a lo vivo que el Querer Divino puede hacernos morir cuantas veces quiera y despus darnos de nuevo la vida. Oh, Dios, son cosas inenarrables, excesos de amor, misterios profundos, casi inconcebibles a mente creada! Yo me senta incapaz de regresar a la vida, al uso de los sentidos, al movimiento despus de aquellas penas sufridas, y mi bendito Jess me ha dicho: Hija de mi Querer, mi Querer te ha dado las penas, y mi Querer te da de nuevo la vida, el movimiento y todo. Te llamar frecuentemente en mi Divinidad a tomar parte en las tantas muertes y penas que en realidad sufr por cada una de las almas, no como piensan algunos, que fue slo en mi Voluntad, o que slo tena intencin de dar vida a cada uno, Falso, falso! No conocen el prodigio, el Amor y el Poder de mi Querer. T, que has conocido en algn modo la realidad de las tantas muertes sufridas por todos, no tengas dudas, sino mame y s reconociente por todos, y mantnte lista para cuando mi Querer te llame.

+ + + + Marzo 22, 1919

Todas las cosas salieron a la vida por el Fiat eterno. Excesos de amor en la creacin del hombre.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y vea todo el orden de las cosas creadas, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, mira qu armona, qu orden en todas las cosas creadas, y cmo todas salieron a vida del Fiat eterno, as que todo me cost un Fiat. La ms pequea estrella como el refulgente y esplndido sol, la ms pequea planta como el gran rbol, el pequeo insecto como el animal ms grande, parece que dicen entre ellos: Somos nobles criaturas, nuestro origen es el Querer eterno, todos tenemos el sello del Fiat Supremo, es verdad que somos distintos y diferentes entre nosotros, tenemos diversidad de oficios, de calor, de luz, pero esto dice nada, uno es nuestro valor, el Fiat de un Dios; nica la vida y nuestra conservacin, el Fiat de la Majestad Eterna. Oh, cmo todo lo creado habla elocuentemente de la Potencia de mi Querer y ensea que desde la cosa ms grande hasta la ms pequea, uno es su valor, porque tienen vida por el Querer Divino! En efecto, una estrella dira al sol, es cierto que t tienes mucha luz y calor, tu oficio es grande, tus bienes son inmensos, la tierra casi depende de ti, tanto que yo hago nada en comparacin con lo que haces t, pero tal te hizo el Fiat de un Dios, as que nuestro valor es igual, la gloria que damos a nuestro Creador es toda semejante. Despus ha agregado con un acento ms afligido: No fue as al crear al hombre. Es verdad que su origen es mi Fiat, pero no me bast, sino que llevado por un exceso de amor le di el aliento queriendo infundirle mi misma Vida, lo dot de razn, lo hice libre y lo constitu rey de todo lo creado, pero el hombre ingrato, cmo me ha correspondido? Entre todo lo creado slo l se ha vuelto el dolor de mi corazn, la nota discordante. Y adems, qu decirte de mi trabajo en la santificacin de las almas, no solo un Fiat, no uno mi aliento, sino que pongo a su disposicin mi misma Vida, mi Amor, mi Sabidura, pero cuntos rechazos, cuntas derrotas recibe mi Amor. Ah, hija ma, compadece mi duro dolor y ven en mi Querer a sustituirme el amor de toda la familia humana, para endulzar mi corazn traspasado!

+ + + + Abril 7, 1919

Efectos del Querer Divino. Amenazas de castigos.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess ha venido todo cansado, en acto de pedirme ayuda, y apoyando su corazn sobre el mo me haca sentir

sus penas, cada pena que senta era capaz de darme la muerte, pero Jess sostenindome me daba la fuerza para no morir. Despus, mirndome me ha dicho: Hija ma, paciencia, en ciertos das me son ms que nunca necesarias tus penas, para hacer que el mundo no se incendie del todo, por eso quiero hacerte sufrir ms. Y con una lanza que tena en la mano me ha traspasado el corazn. Yo sufra mucho pero me senta feliz pensando que mi Jess divida conmigo sus penas, y que desahogndose conmigo poda librar a las gentes de los inminentes y terribles flagelos que caern. Despus de algunas horas de intensas penas, mi amable Jess me ha dicho: Querida hija ma, t sufres mucho, por eso ven en mi Querer para tomar descanso y juntos recemos por la pobre humanidad. Yo no s como me he encontrado en la Inmensidad del Querer Divino, en brazos de Jess, y l como en voz baja deca y yo repeta junto con l. Dir algo de lo que deca, porque el decirlo todo me resulta imposible. Recuerdo que en el Querer de Jess vea todos los pensamientos de Jess, todo el bien que nos haba hecho con su inteligencia, y cmo de su mente reciban vida todas las inteligencias humanas, pero, oh, Dios! qu abuso hacan de ellas, cuntas ofensas, y yo deca: Jess, multiplico mis pensamientos en tu Querer para dar a cada pensamiento tuyo el beso de un pensamiento divino, una adoracin, un reconocimiento a Ti, una reparacin, un amor de pensamiento divino, como si otro Jess lo hiciera, y esto a nombre de todos y de todos los pensamientos humanos, presentes, pasados y futuros; e intento suplir a las mismas inteligencias de las almas perdidas. Quiero que la gloria por parte de las criaturas sea completa y que ninguno falte a la llamada, y lo que no hacen ellas, lo hago yo en tu Querer para darte gloria divina y completa. Despus, Jess mirndome esperaba como si quisiera una reparacin a sus ojos, y yo he dicho: Jess, me multiplico en tus miradas, para tener tambin yo tantas miradas por cuantas veces has mirado a la criatura con amor; en tus lgrimas para llorar tambin yo por todas las culpas de las criaturas, para poderte dar a nombre de todas, miradas de amor divino y lgrimas divinas, para darte gloria y reparacin completa por todas las miradas de todas las criaturas. Luego Jess ha querido que a todo, a la boca, al corazn, a los deseos, etc., continuara con las reparaciones, multiplicando todo en su Querer; y si lo dijera todo me extendera demasiado, por eso paso adelante. Despus Jess ha agregado: Hija ma, conforme t hacas tus actos en mi Querer, tantos soles se formaban entre el Cielo y la tierra, y Yo miro la tierra a travs de estos soles, de otra manera es tanta la repugnancia que me da la tierra, que no podra mirarla. Pero ella poco recibe de estos soles, porque son tantas las

tinieblas que expanden, que ponindose de frente a estos soles no recibe ni toda la luz ni el calor. Despus me ha transportado en medio de las criaturas, pero quin puede decir todo lo que hacan? Slo digo que mi Jess con acento doloroso ha agregado: Qu desorden en el mundo, pero este desorden es culpa de las cabezas, tanto civiles como eclesisticas; su vida interesada y corrompida no tiene fuerza para corregir a los sbditos, por lo tanto han cerrado los ojos ante los males de los miembros, porque hubieran recriminado los males propios; y si lo han hecho ha sido todo en modo superficial, porque no teniendo en ellos la vida de aquel bien, cmo podan infundirla en los dems? Y cuntas veces estas perversas cabezas han antepuesto los malos a los buenos, tanto que los pocos buenos han quedado turbados por este actuar de las cabezas, por eso har castigar a las cabezas en modo especial. Y yo: Perdona a las cabezas de la Iglesia, ya son pocos, si T los golpeas faltaran los regidores. Y Jess: No recuerdas que con doce apstoles fund mi Iglesia? As, los pocos que quedarn bastarn para reformar al mundo. El enemigo est ya a sus puertas, las revoluciones estn ya en acto, las naciones nadarn en la sangre, las cabezas sern dispersadas; reza, reza y sufre, a fin de que el enemigo no tenga la libertad de convertir todo en ruinas.

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Abril 15, 1919

Las cosas mayores son hechas despus de las menores y son cumplimiento y corona de stas. La Humanidad resucitada de Jess, smbolo de quien vivir en el Querer Divino.

Estaba fundindome en el Santo Querer de mi siempre amable Jess, y junto con l mi inteligencia se perda en la obra de la Creacin, adorando y agradeciendo por todo y por todos a la Majestad Suprema, y mi Jess, todo afabilidad me ha dicho: Hija ma, al crear el cielo, primero cre las estrellas como astros menores, y despus cre el sol, astro mayor, dotndolo de tal luz, de eclipsar a todas las estrellas, como escondindolas en s, constituyndolo rey de las estrellas y de toda la naturaleza. Es mi costumbre hacer primero las cosas menores, como preparativo a las cosas mayores, y stas como corona de las cosas menores. El sol, mientras es mi relator, al mismo tiempo simboliza a las almas que formarn su santidad en mi Querer; los santos que han vivido al reflejo de mi Humanidad y como a la sombra de mi Voluntad, sern las estrellas, y aquellas, si bien han venido despus, sern los soles. Este orden lo tuve tambin en la Redencin: Mi nacimiento fue sin estrpito, ignorado; mi infancia sin esplendor de cosas grandes ante los hombres; mi Vida de Nazaret fue tan oculta, que viv como ignorado por todos, me adaptaba a hacer las cosas ms pequeas y comunes a la vida humana; en la vida pblica hubo alguna cosa de grande, pero sin embargo, quin conoci mi Divinidad? Ninguno, ni siquiera los apstoles, pasaba en medio de las multitudes como otro hombre, tanto que todos podan acercrseme, hablarme y hasta despreciarme. Y yo, interrumpiendo el hablar de Jess he dicho: Jess, amor mo, qu tiempos felices eran aquellos, y ms feliz aquella gente que poda, con slo quererlo, acercarse a Ti, hablarte y estar contigo. Y Jess: Ah! hija ma, la verdadera felicidad la lleva mi Voluntad, slo Ella encierra todos los bienes en el alma, y hacindose corona en torno al alma la constituye reina de la verdadera felicidad, solamente ellas sern reinas de mi trono, porque son parto de mi Querer. Tan es verdad esto, que aquella gente no fue feliz, muchos me vieron, pero no me conocieron, porque mi Querer no resida en ellos como centro de vida, por eso, a pesar de que me vieron permanecieron infelices, y slo aquellos que tuvieron el bien de recibir en sus corazones el germen de mi Querer, se dispusieron a

recibir el bien de verme resucitado. Ahora, el portento de mi Redencin fue la Resurreccin, que ms que refulgente sol coron mi Humanidad, haciendo resplandecer an mis ms pequeos actos con un esplendor y maravilla tal, que hicieron quedar estupefactos a Cielo y tierra , que ser principio, fundamento y cumplimiento de todos los bienes, corona y gloria de todos los bienaventurados; mi Resurreccin es el verdadero Sol que glorifica dignamente a mi Humanidad, es el Sol de la Religin Catlica, es la verdadera gloria de cada cristiano; sin la Resurreccin habra sido como el cielo sin sol, sin calor y sin vida. Ahora, mi Resurreccin es smbolo de las almas que formarn la santidad en mi Querer; los santos de los siglos pasados son smbolos de mi Humanidad, que si bien resignados, no han tenido actitud continua en mi Querer, por lo tanto no han recibido la marca del Sol de mi Resurreccin, sino la marca de las obras de mi Humanidad antes de la Resurreccin, por eso sern muchos, casi como estrellas me formarn un bello ornamento al cielo de mi Humanidad, pero los santos del vivir en mi Querer, que simbolizarn mi Humanidad resucitada, sern pocos, en efecto, mi Humanidad antes de morir fue vista por muchas turbas y multitudes de gentes, pero mi Humanidad resucitada la vieron pocos, solamente los creyentes, los ms dispuestos, y podra decir que slo aquellos que contenan el germen de mi Querer, porque si no lo hubieran tenido les habra faltado la vista necesaria para poder ver a mi Humanidad gloriosa y resucitada, y por lo tanto ser espectadores de mi ascensin el Cielo. Ahora, si mi Resurreccin simboliza a los santos del vivir en mi Querer es con razn, porque cada acto, palabra, paso, etc., hecho en mi Querer, es una resurreccin divina que el alma recibe, es un sello de gloria que recibe, es un salir de s para entrar en la Divinidad y esconderse en el refulgente Sol de mi Querer, y ah ama, obra, piensa; qu maravilla entonces si el alma queda toda resucitada y fundida en el mismo Sol de mi gloria y simboliza mi Humanidad resucitada? Pero pocos son los que se disponen a esto, porque las almas, en la misma santidad, quieren alguna cosa de bien propio; en cambio la santidad del vivir en mi Querer, nada, nada tiene de propio, sino todo de Dios, y para disponerse las almas a despojarse de los bienes propios, se necesita demasiado, por eso no sern muchos. T no eres del nmero de los muchos, sino de los pocos; por eso est siempre atenta a la llamada y a tu vuelo continuo.

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Abril 19, 1919

Jess hizo por cada una de las almas, todo lo que estaban obligadas a hacer hacia su Creador.

Continuando mi habitual estado, me senta toda afligida y mi siempre amable Jess al venir me ha estrechado y rodendome el cuello con su brazo me ha dicho: Hija ma, qu tienes? Tu afliccin pesa sobre mi corazn y me traspasa ms que mis mismas penas, pobre hija, t me has compadecido tantas veces y has tomado sobre ti mis penas, ahora quiero compadecerme de ti y tomar Yo tu pena. Y me estrechaba toda a su corazn y sacndome fuera de m misma ha agregado: Elvate hija ma, ven en mi Divinidad para poder comprender mejor y ver lo que haca mi Humanidad en favor de las criaturas. Yo no s decir lo que he comprendido, en muchas cosas me faltan las palabras, digo slo lo que me ha dicho mi dulce Jess: Hija ma, mi Humanidad fue el rgano que reorden la armona entre el Creador y la criatura. Yo hice por cada alma todo lo que estaban obligadas a hacer hacia su Creador, no excluyendo ni siquiera a las mismas almas perdidas, porque por todas las cosas creadas deba dar al Padre gloria, amor y satisfaccin completas, con esta sola diferencia, que las almas que en alguna forma satisfacen sus deberes hacia el Creador, que casi ninguna llega a satisfacerlos todos, a la ma se une su gloria y todo lo que hacen queda como injertado en la ma; en cambio las almas perdidas quedan como miembros ridos, que faltndoles los humores vitales no son aptas para recibir ningn injerto del bien que he hecho para ellas, sino que slo son aptas para arder en el fuego eterno. As que mi Humanidad restituy la armona perdida entre criaturas y Creador, y la sell a precio de sangre y de penas inauditas.

+ + + + Mayo 4, 1919

Jess tiene su trono en la tierra en el alma que vive en su Voluntad.

Vivo entre privaciones y amarguras, slo el Querer de mi Jess es mi nica fuerza y vida. Entonces, por poco tiempo mi dulce Jess se ha hecho ver en mi interior, todo afligido y pensativo, sostenindose la frente con su mano. Yo al verlo tan afligido le he dicho: Jess, qu tienes que ests tan afligido y pensativo? Y l mirndome me ha dicho: Ah! hija ma, desde dentro de tu corazn estoy dividiendo la suerte del mundo, tu corazn es el centro de mi trono en la tierra, y desde mi centro veo al mundo, sus locuras, el precipicio que estn preparando, y a M como puesto a un lado, como si nada fuese para ellos, y Yo estoy obligado no slo a quitar la luz de la Gracia, sino aun la misma luz de la razn natural, para confundirlos y hacerlos tocar con la mano quin es el hombre y qu puede hacer el hombre, y desde dentro de tu corazn lo veo y lloro y ruego por el hombre ingrato, y te quiero a ti junto conmigo a llorar, rezar y sufrir, para mi consuelo y compaa. Y yo: Pobre Jess mo, cunto te compadezco. Ah! s, llorar y rogar junto contigo, pero dime Amor mo, cmo es posible que mi corazn sea el centro de tu trono en la tierra, mientras que hay tantas almas buenas en las cuales T habitas, mientras que yo soy tan mala? Y l ha agregado: Tambin en el Cielo tengo el centro de mi trono; mientras soy vida de cada uno de los bienaventurados, y con ser vida de cada uno de ellos no por eso queda excluido que hay un trono donde reside como punto de centro toda mi Majestad, mi Omnipotencia, Inmensidad, Belleza y Sabidura, etc., las cuales ningn bienaventurado puede contener, no siendo capaces de contener toda la inmensidad de mi Ser. As en la tierra tengo mi centro, y mientras habito tambin en los dems, tengo mi punto de centro desde donde decido, ordeno, obro, beneficio, castigo, lo que no hago en las otras habitaciones. Y sabes por qu te he elegido a ti como lugar de centro? Porque te he escogido para hacer vida en mi Querer, y quien vive en mi Querer es capaz de contenerme todo como punto de mi centro, porque ella vive en el centro de mi Ser, y Yo vivo en el centro del suyo, pero mientras vivo en su centro, vivo como si estuviera en mi propio centro; mientras que quien no vive en mi Querer no puede abrazarme todo, as que a lo ms puedo habitar, pero no erigir ah mi trono. Ah! si todos comprendieran el gran bien del vivir en mi Querer haran competencia, pero, ay de M! cun pocos lo comprenden y viven ms en s mismos que en M.

+ + + + Mayo 8, 1919

Causa y necesidad de las penas que la Divinidad dio a la Humanidad de Jess. Causa por la que no las revel antes.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en las penas de mi adorable Jess, especialmente en aquellas que le hizo sufrir la Divinidad a la Santsima Humanidad de Nuestro Seor. Mientras estaba en esto me he sentido atraer al interior del corazn de mi Jess, y en l tomaba parte en las penas de su corazn santsimo que le haca sufrir la Divinidad en el curso de su Vida en la tierra. Estas penas son muy diversas de aquellas que el bendito Jess sufri en el curso de su Pasin por manos de los judos, son penas que casi no se pueden decir. Yo, de aqul poco que tomaba parte, s decir que senta un dolor agudo, acerbo, acompaado de un desgarro del mismo corazn que me haca sentir en realidad morir, pero despus Jess casi con un prodigio de su Amor me daba nuevamente la vida. Entonces mi dulce Jess, despus de que he sufrido, me ha dicho: Hija de mis penas, debes saber que las penas que me dieron los judos fueron una sombra de las que me dio la Divinidad, y esto era conforme a justicia para recibir plena satisfaccin. El hombre, pecando, no slo ofende a la Majestad Suprema externamente, sino tambin internamente y desfigura en su interior la parte divina que le fue infundida al crearlo, as que el pecado se forma primero en el interior del hombre y despus sale al exterior, ms bien, muchas veces lo que sale al exterior es la parte mnima, y la parte mayor queda en el interior. Ahora, las criaturas eran incapaces de penetrar en mi interior y hacerme satisfacer con penas la gloria del Padre, que con tantas ofensas de su interior le haban negado; mucho ms que estas ofensas heran la parte ms noble de la criatura, cual es la inteligencia, la memoria y la voluntad, donde est sellada la imagen divina. Quin deba entonces tomar este empeo, si la criatura era incapaz? Por esto fue necesario que la Divinidad misma tomara este empeo y me hiciera de verdugo amoroso, pero por cuanto amoroso, ms exigente para recibir plena satisfaccin por todos los pecados hechos en el interior del hombre. La Divinidad quera la obra completa y la plena satisfaccin de la criatura, tanto del interior como del exterior, as que en la Pasin que me dieron los judos di satisfaccin a la gloria externa del Padre que las criaturas le haban quitado; en la Pasin que me dio la Divinidad en todo el curso de mi Vida, di satisfaccin al Padre por todos los pecados del interior del hombre. De esto podrs comprender que las penas que sufr de manos de la Divinidad, superan grandemente a las penas que me dieron las criaturas, es ms, casi no pueden compararse y son menos accesibles a la mente humana. As como entre el interior del hombre y el exterior hay una gran diferencia, mucho ms diferencia hay entre las penas que me infligi la Divinidad y las que me dieron las criaturas el ltimo da de mi Vida, las primeras eran desgarros crueles, dolores sobrehumanos capaces de darme

muerte, y repetidas muertes en las partes ms ntimas, tanto del alma como del cuerpo, ni siquiera una fibra quedaba excluida. En las segundas eran dolores acerbos, pero no desgarros capaces de darme muerte a cada pena, como s era capaz la Divinidad teniendo el poder y el querer. Ah, cunto me cuesta el hombre! Pero el hombre ingrato no se ocupa de M y no busca comprender cunto lo he amado y cunto he sufrido por l, tanto que ni siquiera ha llegado a comprender todo lo que sufr en la Pasin que me dieron las criaturas, y si no comprenden lo menos, cmo pueden comprender lo ms de lo que he sufrido por ellos? Por esta causa me he tardado en revelar las penas innumerables e inauditas que me dio la Divinidad por causa de ellos, pero mi Amor quiere desahogo y correspondencia de amor, por eso te llamo a ti en la inmensidad y altura de mi Querer, donde todas estas penas estn en acto, y t no slo tomas parte en ellas, sino que a nombre de toda la familia humana las honras y das la correspondencia de amor, y junto conmigo te sustituyes a todo lo que las criaturas estn obligadas, pero con sumo dolor mo y dao para ellas, ni siquiera lo piensan.

+ + + + Mayo 10, 1919

Por cuanto dura la Divina Voluntad en el alma, tanto dura la Vida Divina en ella.

Estaba muy afligida y casi preocupada acerca de mi pobre estado, y Jess, querindome distraer del pensar en m misma me ha dicho: Hija ma, qu haces? El pensamiento de ti misma te hace salir de mi Voluntad. Y no sabes t que por cuanto dura mi Voluntad en ti, tanto dura la Vida Divina, y en cuanto cesa mi Querer as cesa la Vida Divina y retomas tu vida humana? Bello cambio que haces! As sucede a la obediencia, hasta en tanto que dura la obediencia dura la vida de quien ha mandado en quien obedece, en cuanto cesa la obediencia as se retoma la vida propia. Despus, como suspirando ha agregado: Ah!, t no sabes la destruccin que har el mundo, y todo lo que ha sucedido hasta ahora se puede llamar juego en comparacin de los castigos que vendrn; no te los hago ver todos para no oprimirte demasiado, y Yo viendo la obstinacin del hombre me estoy como escondido en ti; t ruega junto conmigo y no quieras pensar en ti misma.

+ + + + Mayo 16, 1919

Efectos de los actos hechos en la Divina Voluntad. El sol es imagen de estos actos.

Estaba pensando como puede ser que un solo acto hecho en el Querer Divino se multiplique en tantos para hacer bien a todos. Mientras estaba en esto, mi dulce Jess se ha movido en mi interior, y con una luz que me enviaba a la mente me ha dicho: Hija ma, una imagen de esto la encontrars en el sol. Uno es el sol, uno el calor, una la luz, sin embargo este sol se multiplica en todos, dando a cada uno su luz y su calor segn las diversas circunstancias: Para el hombre es luz de cada ojo, de cada accin, de cada paso, y si la criatura cambia la accin o el camino, la luz la sigue, pero uno es el sol. El sol se multiplica en toda la naturaleza, dando a cada cosa sus diversos efectos; al despuntar embellece toda la naturaleza y su luz multiplicndose en la escarcha nocturna forma el roco, extendiendo sobre todas las plantas un manto argentino, que da tal realce y belleza a toda la naturaleza, de dejar atnita y encantada la mirada humana, tanto, que el hombre con toda su industria no tiene poder de formar una sola gota de roco; pasa ms adelante, a las flores les da su color y su perfume, pero no un solo color, sino que a cada una su color y su perfume distinto; en cambio a los frutos, con su calor y luz les da la dulzura y la maduracin, y a cada fruto diversidad de dulzura, pero uno es el sol; fecunda y hace crecer otras plantas; as que toda la naturaleza recibe vida del sol y cada cosa tiene el distinto efecto que le conviene. Ahora, si esto hace el sol porque est en lo alto y se hace vida de toda la Creacin que vive en lo bajo, a pesar de que el sol es uno, mucho ms los actos hechos en mi Voluntad, porque el alma sube en M y obra en la altura de mi Voluntad, y ms que sol se ponen a guardia de todas las criaturas para darles vida; a pesar de que uno es el acto, como sol dardea sobre todas las criaturas, y a quin embellece, a quin le fecunda la Gracia, a quin lo libra del fro, a quin le ablanda el corazn, a quin le disipa las tinieblas, a quin la purifica y la enfervoriza, dando a cada una los diversos efectos que se necesitan y segn las disposiciones mayores o menores de cada una. Esto sucede tambin con el sol que resplandece sobre el horizonte, si el terreno es estril, el sol da poco desarrollo a las plantas; si la semilla de la flor no est, el sol con toda su luz y calor no la hace brotar; si el hombre no quiere activarse en su obrar, el sol nada le hace ganar, as que el sol produce los bienes en la Creacin segn la fecundidad de los terrenos y de la actitud del hombre. As estos actos hechos en mi Querer, a pesar de que corren para bien de todos, obran segn las disposiciones de cada uno y

segn la actitud del alma que vive en mi Querer, as que un acto de ms hecho en mi Querer, es un sol de ms que resplandece sobre todas las criaturas. Despus he tratado de fundirme en mi Jess, en su Querer, multiplicando mis pensamientos en los suyos para reparar y sustituirme por todas las inteligencias creadas, presentes, pasadas y futuras, y deca de corazn a mi Jess: Cunto quisiera darte con mi mente toda la gloria, el honor, la reparacin por toda la familia humana, aun por las mismas almas perdidas, que con su inteligencia no te han dado. Y l, como complacindose me ha besado en la frente y me ha dicho: Y Yo con mi beso sello todos tus pensamientos con los mos, a fin de que siempre encuentre en ti todas las mentes creadas, y a nombre de ellas Yo reciba continua gloria, honor y reparacin.

+ + + + Mayo 22, 1919

Las almas en la era del vivir en el Divino Querer, completarn la gloria por parte de la Creacin.

Continuando mi habitual estado, mi pequea mente se perda en el Santo Querer de Dios, y no s cmo, comprenda cmo la criatura no le da a Dios la gloria que est obligada a darle, y me senta amargada. Y mi dulce Jess querindome instruir y consolarme, con una luz intelectual me ha dicho: Hija ma, todas mis obras son completas, as que la gloria que me debe dar la criatura ser completa, y no llegar el ltimo da si toda la Creacin no me da el honor y la gloria querida y establecida por M mismo; y lo que no me dan los unos, me lo tomo de los otros, y duplico las gracias en stos, gracias que los otros me rechazaron, y de stos recibo doble amor y gloria; en otros, segn su disposicin llego a dar gracias que dara a diez, a otros la que dara a cien, a otros la de mil, y a veces doy gracias que dara a una ciudad, a provincias y aun a reinos enteros, y stos me aman y me dan gloria por diez, por cien, por mil, etc. As mi gloria viene completada por parte de la Creacin, y cuando veo que la criatura no puede llegar a ms, a pesar de su buena voluntad, la atraigo en mi Querer, donde encuentra virtud de multiplicar un solo acto por cuantos quiere, y me da la gloria, honor, amor, que los dems no me dan. Por eso estoy preparando la era del vivir en mi Querer, para que lo que no han hecho en las generaciones pasadas, y que no harn, en esta era de mi Voluntad completarn el amor,

la gloria, el honor de toda la Creacin, dndoles gracias sorprendentes e inauditas. He aqu por qu te llamo a ti en mi Querer y te susurro al odo: Jess, pongo a tus pies la adoracin, la sujecin de toda la familia humana; pongo en tu corazn el te amo de todos; en tus labios imprimo mi beso, para sellar con ste el beso de todas las generaciones; con mis brazos te estrecho, para estrecharte con los brazos de todos, para llevarte la gloria de todas las obras de las criaturas. Y Yo siento en ti la adoracin, el te amo, el beso, etc., de toda la familia humana. Cmo no debera darte a ti el amor, los besos, las gracias que debera dar a los dems? Has de saber hija ma, que lo que hace la criatura en la tierra es el capital que se hace para el Cielo, as que si poco ha hecho, poco tendr; si hace mucho, tendr mucho; si una me ha amado y glorificado por diez, tendr diez contentos de ms, correspondientes a otra tanta gloria, y ser amada por M diez veces ms; si otra me ha amado y glorificado por cien, por mil, tendr contentos, amor y gloria por cien o por mil; as Yo dar a la Creacin lo que he decidido dar, y la Creacin me dar lo que Yo debo recibir de ella, y mi gloria ser completada en todo.

+ + + + Mayo 24, 1919

El alma en la cual habita Jess, siente lo que el mundo le manda a l: Dureza, tinieblas, pecados, etc.

Me senta muy oprimida y afligida por la privacin de mi dulce Jess y le deca con todo el corazn: Ven vida ma, sin Ti me siento agonizar, pero no para morir sino para siempre agonizar; ven, no puedo ms, no puedo ms. Mi dulce Jess se ha movido en mi interior y yo senta que me besaba fuerte el corazn y despus hacindose ver me ha dicho: Hija ma, senta una irresistible necesidad de desahogarme contigo en amor. Y yo de inmediato: Jess, cunto me haces sufrir, tu privacin me mata; todas las dems penas me seran nada, ms bien seran sonrisas y besos tuyos, pero tu privacin es muerte sin piedad, ah, Jess, Jess, cmo has cambiado! Y l interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Hija de mi Amor, no quieres persuadirte que veo al mundo a travs de ti y de que ests obligada, puesto que moro en ti, a sentir lo que me manda el mundo: dureza, tinieblas, pecados, furor de mi Justicia, etc. As que en lugar de pensar en mi privacin, debes pensar en defenderme de los males

que me mandan las criaturas, y en aplacar el furor de mi Justicia, as Yo quedar defendido en ti y las criaturas quedarn menos castigadas.

+ + + + Junio 4, 1919

Para que la Redencin fuera completa, Jess deba sufrir la injusticia, el odio y las burlas, y como la Divinidad era incapaz de darle estas penas, el ltimo de sus das sufri la Pasin por parte de las criaturas.

Estaba pensando en la Pasin de mi siempre amable Jess, especialmente cuando se encontr bajo la tempestad de los flagelos y pensaba entre m: Cundo Jess pudo sufrir ms, en las penas que la Divinidad le haba hecho sufrir en todo el curso de su Vida, o bien en el ltimo da en las que le dieron los judos? Y mi dulce Jess con una luz que mandaba a mi inteligencia me ha dicho: Hija ma, las penas que me dio la Divinidad superan por mucho las penas que me dieron las criaturas, tanto en la potencia como en la intensidad y multiplicidad y en la duracin, pero no hubo ni injusticia ni odio, sino sumo amor, acuerdo de las Tres Divinas Personas, empeo que Yo haba tomado sobre de M de salvar a las almas a costa de sufrir tantas muertes por cuantas criaturas salan a la luz de la Creacin, y que el Padre con sumo amor me haba otorgado. En la Divinidad no existe ni puede existir ni la injusticia ni el odio, por tanto era incapaz de hacerme sufrir estas penas, pero el hombre con el pecado haba cometido suma injusticia, odio, etc., y Yo para glorificar al Padre completamente deba sufrir la injusticia, el odio, las burlas, etc., he aqu por qu el ltimo de mis das mortales sufr la Pasin por parte de las criaturas, donde fueron tantas las injusticias, los odios, las burlas, las venganzas, las humillaciones que me hicieron, que a mi pobre Humanidad la convirtieron en el oprobio de todos, hasta tal punto que no pareca que fuera hombre, me desfiguraron tanto que ellos mismos tenan horror de mirarme, era la abyeccin y el desecho de todos, as que podra llamarlas dos Pasiones distintas. Las criaturas no me podan dar tantas muertes ni tantas penas por cuantas criaturas y pecados habran ellas de cometer, eran incapaces, y por eso la Divinidad tomo el empeo, pero con sumo amor y de acuerdo entre Nosotros. Por otro lado, la Divinidad era incapaz de injusticia, etc., y ah entraron las criaturas y complet en todo la obra de la Redencin. Cunto me cuestan las almas, y es por esto que las amo tanto!

Otro da estaba pensando entre m: Mi amado Jess me ha dicho tantas cosas, y yo, he sido atenta en hacer lo que me ha enseado? Oh, cmo escaseo en el contentarlo! Cmo me siento incapaz para todo! As que sus tantas enseanzas sern para mi condena. Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, por qu te afliges? Las enseanzas de tu Jess jams servirn para condenarte; y aunque hicieras una sola vez lo que te he enseado, en el cielo de tu alma es siempre una estrella que pones, porque as como he extendido un cielo sobre la naturaleza humana y mi Fiat lo adorn de estrellas, as tambin he extendido un cielo en el fondo del alma, y el Fiat del bien que hace, porque todo bien es fruto de mi Querer, viene y embellece con estrellas este cielo, as que si hace diez bienes, pone diez estrellas; si mil bienes, mil estrellas. Entonces piensa ms bien en repetir cuanto ms puedas mis enseanzas, para adornar de estrellas el cielo de tu alma, a fin de que este cielo no sea inferior al cielo que resplandece sobre vuestro horizonte, y cada estrella llevar la marca de la enseanza de tu Jess. Cunto honor me dars!

+ + + + Junio 16, 1919

No hay santidad sin cruz. Ninguna virtud se adquiere sin la unin de las penas.

Estaba pensando en mi interior: Dnde estn las penas que mi dulce Jess me haba dicho que me participara, pues no sufro casi nada? Y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, cmo te engaas, t calculas las penas corporales y Yo calculo las penas corporales y morales. Cuantas veces estabas privada de M, era una muerte que t sentas, y Yo me senta reparado por las tantas muertes que se dan las almas con el pecado, y t tomabas parte en las tantas muertes que he sufrido. Cuando te sentas fra, era otra pequea muerte que sentas y venas a tomar parte en la frialdad de las criaturas, que quisieran enfriar mi Amor, pero mi Amor triunfante sobre su frialdad, la absorbe en M para sentir la muerte de su frialdad y doy a ellas ms ardiente amor; as de todas tus otras penas, eran los males opuestos de las criaturas, que como tantas pequeas muertes te hacan tomar parte en mis muertes. Y adems, no sabes que mi Justicia cuando est obligada por la impiedad de los pueblos a derramar nuevos flagelos te suspende las penas? Los males sern tan graves que hacen estremecer, s que esto es una pena para ti, pero

tambin Yo tuve esta pena, habra querido liberar a las criaturas de todas las penas, tanto en el tiempo como en la eternidad, pero esto no me fue concedido por la Sabidura del Padre y deb resignarme. Tal vez quisieras t superar a mi misma Humanidad? Ah, hija ma, ninguna especie de santidad es sin cruz, ninguna virtud se adquiere sin la unin con las penas! Sin embargo debes saber que te pagar con usura todas mis privaciones y las mismas penas que querras sufrir y no sufres.

+ + + + Junio 27, 1919

El corazn de Jess: Manantial de gloria y de gracias.

Continuando mi habitual estado, mi amable Jess me haca ver su corazn santsimo dicindome: Hija ma, por cuantas virtudes practic mi corazn, tantas fuentes se formaron en l, y conforme se formaban, as salan innumerables ros, que brotando hasta el Cielo glorificaban dignamente al Padre a nombre de todos, y estos ros, desde el Cielo descendan para bien de todas las criaturas. Ahora, tambin las criaturas conforme practican las virtudes, en sus corazones se forman las pequeas fuentes que hacen brotar sus pequeos ros que se cruzan con los mos, y brotando junto con los mos glorifican al Padre Celestial y descienden para provecho de todos, y forman tal armona entre el Cielo y la tierra, que los mismos ngeles quedan sorprendidos ante tan encantadora vista. Por eso s atenta en practicar las virtudes de mi corazn, para hacerme abrir los manantiales de mis gracias.

+ + + + Julio 11, 1919

Los cielos del alma.

Paso das amargusimos, mi amable Jess poco o nada se hace ver, o como relmpago y de carrera. Recuerdo que una noche se hizo ver cansado y agotado y traa como un atado de almas en los brazos, y mirndome me ha dicho:

Ah! hija ma, ser tal y tan grande la matanza que harn, que se salvar slo este puado de almas que llevo entre mis brazos; a qu locura ha llegado el hombre! T no te turbes, seme fiel en mi ausencia y despus de la borrasca te pagar con usura todas mis privaciones, multiplicndote al doble mis visitas y mis gracias. Y casi llorando ha desaparecido. Es intil decir el dolor de mi pobre corazn. Otro da, slo pasando ante m, me dej una luz en la mente que me haca comprender que el bendito Jess, as como ha extendido el cielo sobre nuestra cabeza, as ha extendido un cielo en nuestra alma, pero no slo uno, sino muchos ms, as que cielo es nuestra inteligencia, cielo es nuestra mirada, cielo es la palabra, la accin, el deseo, el afecto, el corazn; con la diferencia de que el cielo externo no se cambia, ni crecen ni decrecen las estrellas, mientras que los cielos de nuestro interior estn sujetos a cambios, as que si el cielo de nuestra mente piensa santamente, conforme se forman los pensamientos as se forman las estrellas, los soles, los bellos cometas, y nuestro ngel en cuanto los ve formados, los toma y los va colocando en el cielo de nuestra inteligencia; y si el cielo de la mente es santo, la mirada es santa, la palabra, el deseo, el latido son santos. As que las miradas son estrellas, la palabra es luz, el deseo es cometa que se extiende, el latido es sol, y cada uno de los sentidos adorna su cielo. En cambio, si la mente es mala, nada de bello se forma, es ms, se extienden tales tinieblas que oscurecen todos los otros cielos; as que la mirada lanza relmpagos de impaciencia, la palabra profiere blasfemias, los deseos arrojan saetas de pasiones brutales, el corazn de su seno hace salir granizadas devastadoras sobre todo el obrar de la criatura; pobres cielos, cmo son oscuros, cmo dan piedad.

+ + + + Agosto 6, 1919

El abandono en Dios. Valor de los actos hechos en el Divino Querer.

Paso mis das amargusimos, mi pobre corazn est como petrificado por el dolor de la privacin de quien forma mi vida, mi todo, y si bien resignada, sin embargo no puedo hacer menos que lamentarme con mi dulce Jess cuando casi en forma fugaz, o me pasa delante, o se mueve en mi interior, y recuerdo que en estos lamentos una vez me dijo: El abandono en M es imagen de dos torrentes, en donde uno se descarga en el otro con tal mpetu, que las aguas se confunden al juntarse, y

formando olas altsimas llegan hasta tocar el cielo, tanto, que el lecho de aquellos torrentes queda seco; y el estruendo de esas aguas, su murmullo, es tan dulce y armonioso, que el cielo al verse tocado por esas aguas se siente honrado y resplandece de nueva belleza, y los santos a coro dicen: Este es el dulce sonido y la armona que rapta, de un alma que se ha abandonado en Dios, cmo es bello, cmo es bello! Otro da me dijo: De qu temes? Abandnate en M y quedars circundada por M como dentro de un crculo, de manera que si vienen los enemigos, las ocasiones, los peligros, tendrn que vrselas conmigo y no contigo y Yo responder por ti. El verdadero abandono en M es reposo para el alma y trabajo para M, y si el alma est inquieta, significa que no est abandonada en M; justa pena para quien quiere vivir en s misma es la inquietud, hacindome a M una gran afrenta y a ella un gran dao. Otro da me lamentaba ms fuerte an, y mi amable Jess todo bondad me dijo: Hija ma, clmate, este estado tuyo es el vaco que se est formando para el segundo preparativo de los nuevos castigos que vendrn. Lee bien lo que te he hecho escribir y encontrars que no todos los castigos se han verificado an. Cuntas otras ciudades sern destruidas, las naciones continuarn ponindose como enemigas una de la otra, y de Italia? Sus naciones amigas se harn sus ms fieros enemigos, por eso paciencia hija ma, cuando todo est preparado para volver a llamar al hombre, vendr a ti como antes y rogaremos y lloraremos juntos por el hombre ingrato. T no salgas jams de mi Querer, porque siendo eterno mi Querer, lo que se hace en mi Voluntad adquiere un valor eterno, inmenso, infinito, es como moneda que surge y que jams se agota; los ms pequeos actos hechos en mi Querer quedan escritos con caracteres imborrables y dicen: Somos actos eternos, porque un Querer eterno nos ha animado, formado y cumplido. Sucede como a un vaso de barro en el cual se pone oro liquido, y el artfice con ese oro licuado forma los objetos de oro, acaso porque ese oro ha sido licuado en un vaso de barro se dice que no es oro? Ciertamente que no; el oro es siempre oro, sin importar en que vaso pueda licuar. Ahora, el vaso de barro es el alma, mi Voluntad es el oro, el acto de obrar de la criatura en mi Voluntad funde mi Voluntad con la suya y se licuan juntas, y con ese lquido, Yo, divino artfice, formo los actos de oro eterno, de modo que Yo puedo decir que son mos, y el alma puede decir que son los suyos.

+ + + + Septiembre 3, 1919

El fundirse en Jess equilibra las reparaciones.

Estaba lamentndome con mi dulce Jess por mi pobre estado y porque me he vuelto un ser intil que no hago ningn bien, entonces, para qu sirve mi vida? Y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, la razn de tu vida la s Yo, no te corresponde a ti investigarla, pero debes saber que el slo fundirte en M todos los das y varias veces al da, sirve para mantener el equilibrio de todas las reparaciones, porque slo quien entra en M y toma de M el principio de todo lo que hace, puede equilibrar las reparaciones de todos y de todo, puede equilibrar por parte de las criaturas la gloria del Padre, porque estando en M un principio eterno, una Voluntad eterna, pude equilibrar todo: satisfacciones, reparaciones y gloria completa del Padre Celestial por parte de todos, as que conforme t entras en M vienes a renovar el equilibrio de todas las reparaciones y de la gloria de la Majestad Eterna. Te parece poco esto? No sientes t misma que no puedes hacer menos, y que Yo no te dejo si antes no te veo fundirte en todas mis partculas para recibir de ti el equilibrio de todas las reparaciones, sustituyndote a nombre de toda la familia humana? Busca por cuanto est en ti repararme por todo. Si supieras cunto bien recibe el mundo cuando un alma, sin la sombra del inters personal, sino slo por mi amor se eleva entre el Cielo y la tierra y unida conmigo equilibra las reparaciones de todos.

+ + + + Septiembre 13, 1919

Se debe morir a la propia vida para vivir de la vida de Jess.

Mis amarguras crecen, y no hago otra cosa que lamentarme con mi siempre amable Jess dicindole: Piedad Amor mo, piedad, no ves a qu estado me he reducido? Siento que no tengo ms vida, ni deseos, ni afectos, ni amor, todo mi interior est como muerto. Ah, Jess! Dnde est en m el fruto de tantas enseanzas tuyas? Mientras esto deca he sentido cerca a mi dulce Jess, y con fuertes cadenas me ataba y me ha dicho: Hija ma, la seal ms cierta y el sello de mis enseanzas en ti es el no sentir nada propio, y adems, no es propiamente esto el vivir en mi Querer, el perderse en M? Cmo vas buscando tus deseos, tus afectos y otras cosas, si los has perdido en mi Querer? Mi Voluntad es inmensa, y para encontrarlos se necesita demasiado, y para vivir de M conviene no vivir ms de la vida propia, de otra manera haces ver que no ests contenta de vivir de mi Vida y toda perdida en M.

+ + + + Septiembre 26, 1919

Efectos del estado de vctima.

No hago otra cosa que lamentarme con mi amable Jess, y el bendito Jess hacindose or me ha dicho: Hija ma, quien es vctima debe estar expuesta a recibir todos los golpes de la Justicia Divina, y debe probar en s las penas de las criaturas y los rigores que estas penas merecen de la Justicia Divina. Oh! cmo gema mi despedazada Humanidad bajo estos rigores! Y no slo esto, sino que de tu estado de privacin y abandono puedes ver cmo las criaturas estn conmigo y cmo la Justicia Divina est por castigarlas con ms terribles flagelos, el hombre ha llegado al estado de completa locura, y con los locos se usan los medios ms duros. Y yo: Ah, mi Jess, mi estado es demasiado duro, si no tuviese el encanto de tu Querer que me tiene como absorbida, yo no s qu hara! Y Jess: M Justicia no puede tomarse de dos la satisfaccin, por eso te tiene como suspendida de las penas de antes; pero como cuando Yo quise que te pusieras en este estado estuvo tambin el concurso de la obediencia, ahora la obediencia quiere mantenerte an, es por eso que contina tenindote en tal estado, pero esto es siempre algo ante la Justicia Divina, porque la criatura quiere hacer su parte; t no te apartes en nada y despus vers lo que har tu Jess por ti.

+ + + + Octubre 8, 1919

Efectos de la confianza.

Continuando mi habitual estado de penas y de privaciones, me la paso con Jess casi en silencio, toda abandonada en l como una pequea bebita. Entonces mi dulce Jess hacindose ver en mi interior me ha dicho: Hija ma, la confianza en M es la pequea nube de luz en la cual queda el alma tan envuelta, que le hace desaparecer todos los temores, todas las

dudas, todas las debilidades, porque la confianza en M no slo le forma esta pequea nube de luz que la envuelve toda, sino que la nutre con alimentos contrarios, que tienen la virtud de disipar todos los temores, dudas y debilidades. En efecto, la confianza en M disipa el temor y nutre al alma de puro amor, disipa las dudas y le da la certeza, quita la debilidad y le da la fortaleza, es ms, la hace tan atrevida conmigo, que se aferra a mis pechos y chupa, chupa y se nutre, no quiere otro alimento, y si ve que chupando no recibe nada, y esto lo permito para ejercitarla en la ms alta confianza, ella ni se cansa ni se separa de mi pecho, es ms, chupa ms fuerte, golpea la cabeza en mi pecho y Yo complacido la hago hacer. As que el alma que verdaderamente confa en M es mi sonrisa y mi complacencia, quien confa en M me ama, me estima, me cree rico, potente, inmenso; en cambio quien desconfa, no me ama en verdad, me deshonra, me cree pobre, impotente, pequeo, qu afrenta a mi Bondad!

+ + + + Octubre 15, 1919

El Querer Divino lleva el estado de seguridad.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando: Cmo ser? Soy tan mala, no soy buena para nada, con las privaciones de mi Jess me he reducido a un estado de hacer llorar, y si se pudiera ver, aun las piedras lloraran, y con todo esto ni dudas, ni temores, ni de juicio ni de infierno, qu estado tan lamentable es el mo. Mientras esto pensaba, mi amable Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, en cuanto el alma entra en mi Querer y se decide a vivir en l, huyen de ella todas las dudas y todos los temores. Sucede como a una hija de un rey, que por cuanto la gente quisiera decirle que no es hija de su padre, ella no les presta atencin, ms bien est orgullosa y dice a todos: Es intil que me digan lo contrario, que quieran infundirme dudas y temores, yo soy verdadera hija del rey, l es mi padre, vivo con l; es ms, su mismo reino es mo. As que aunado a tantos otros bienes que lleva el vivir en mi Querer, lleva el estado de seguridad, y como hace suyo lo que es mo, cmo puede temer de lo que posee? As que el temor, la duda, el infierno, se pierden y no encuentran la puerta, el camino, la llave para entrar en el alma, es ms, en cuanto el alma entra en el Querer Divino se desnuda de s y Yo la visto de M con vestiduras reales, y estas vestiduras le ponen el sello de que es mi hija, de que mi reino, as como es mo es suyo, y defendiendo nuestros derechos toma parte en juzgar y en condenar a los dems. Entonces, cmo quieres t ir pescando temores?

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Noviembre 3, 1919

Participacin de las penas del estado de vctima de Jess.

Estaba pensando acerca de mi pobre estado, el dolor de su privacin me petrifica, pero estoy calmada y toda abandonada en mi dulce Jess. El Cielo me parece cerrado, la tierra desde hace mucho ni siquiera la conozco, y si no la conozco, cmo puedo esperar ayuda? As que no tengo ni siquiera la esperanza de esperar ayuda de personas de este pobre mundo; si no tuviera la dulce esperanza en mi Jess, en mi vida, en mi todo, que es mi nico apoyo, yo no s qu cosa hara. Entonces mi siempre amable Jess viendo que no poda ms, ha venido y ponindome su santa mano en la frente para darme fuerza me ha dicho: Pobre hija, hija de mi corazn y de mis penas, nimo, no te abatas, nada ha terminado para ti; ms bien cuando parece que termina entonces comienza. De todo lo que t piensas nada es verdad, tu estado presente no es otro que un punto del estado de vctima de mi Humanidad. Oh! cuntas veces se encontraba mi Humanidad en estas circunstancias dolorosas, Ella estaba fundida con mi Divinidad, ms an, era una sola cosa, sin embargo mi Divinidad, que tena todo el poder y quera la expiacin de toda la familia humana, me haca sentir el rechazo, el olvido, los rigores, la separacin que mereca toda la naturaleza humana. Estas penas para M eran las ms amargas, y por cuanto ms fundido con la Divinidad, tanto ms me resultaba doloroso sentir el alejamiento; mientras estaba unido y amado, sentirme olvidado; honrado y sentir el rechazo; santo y verme cubierto con todas las culpas; qu contraste, qu penas, tanto, que para sufrir esto se necesitaba un milagro de mi Omnipotencia. Ahora, mi Justicia quiere la renovacin de estas penas de mi Humanidad, pero quin poda sentirlas sino a quien haba fundido conmigo, honrado tanto de llamarla a vivir en la altura de mi Querer, desde cuyo centro toma todas las generaciones, las une y me repara, me ama, se sustituye a todas las criaturas, y mientras esto hace siente el olvido, el rechazo, la separacin de quien forma su misma vida. Estas son penas que slo tu Jess puede calcular, pero en ciertas circunstancias me son necesarias, tanto, que estoy obligado a esconderte ms en M para no hacerte sentir toda la acerbidad del dolor, y mientras te escondo, Yo repito lo que haca y sufra mi Humanidad, por eso clmate, este estado terminar para hacerte adentrar en otros pasos de mi

Humanidad. Cuando sientas que no puedes ms, abandnate ms en M y oirs a tu Jess que ruega, sufre, repara, y t sgueme, Yo ser actor y t espectadora, y cuando hayas descansado tomars la parte de actora y Yo ser espectador, as nos alternaremos mutuamente.

+ + + + Diciembre 6, 1919

El alma en la Divina Voluntad da a Dios el amor que no darn las almas perdidas. Dios al crear al hombre lo dej libre y le dio el poder de hacer el bien que quiere.

No siento la fuerza de escribir mis dolorosas penas, digo slo algunas palabras que mi dulce Jess me haba dicho y que yo no pensaba escribir, pero Jess, reprochndomelo, me hizo decidir el escribirlas. Recuerdo que una noche estaba haciendo la adoracin a mi crucificado Jess y le deca: Amor mo, en tu Querer encuentro todas las generaciones, y yo a nombre de toda la familia humana te adoro, te beso, te reparo por todos; tus llagas, tu sangre se las doy a todos, a fin de que todos encuentren su salvacin, y si las almas perdidas no pueden ya recibir el provecho de tu santsima sangre, ni amarte, la tomo yo por ellas para hacer lo que deberan hacer ellas, no quiero que tu Amor quede defraudado por parte de las criaturas, por todos quiero suplir, repararte, amarte, desde el primero hasta el ltimo hombre. Mientras esto y otras cosas deca, mi dulce Jess me puso los brazos al cuello y estrechndome me dijo: Hija ma, eco de mi Vida, mientras t rezabas mi Misericordia se endulzaba y mi Justicia perda la aspereza, y no slo en el tiempo presente, sino tambin en el tiempo futuro, porque tu oracin permanecer en acto en mi Voluntad, y en virtud de ella mi Misericordia dulcificada correr ms abundante y mi Justicia ser menos rigorosa, y no slo esto, sino que escuchar las notas de amor de las almas perdidas, y mi corazn sentir hacia ti un amor de especial ternura, al encontrar en ti el amor que me deban dar estas almas y derramar en ti las gracias que tena preparadas para ellas. Otra vez me dijo: Hija ma, amo tanto a la criatura, que al crear el cielo, las estrellas, el sol y toda la naturaleza, no les dej ninguna libertad, as que el cielo no puede agregar una estrella ms, ni quitar ninguna; ni el sol perder o agregar una gota de luz de ms; en cambio al crear al hombre lo dej libre, es ms, lo quera junto conmigo en crear las estrellas, el sol, para

embellecer el cielo de su alma, y conforme deba hacer el bien, ejercitarse en las virtudes, le daba el poder de formarse las estrellas, los soles ms esplndidos, y por cuanto ms bien haca, tantas ms estrellas formaba, y por cuanta ms intensidad de amor y de sacrificio, ms esplendor y ms luz agregaba a sus soles, y Yo, paseando junto con l en el cielo de su alma le deca: Hijo mo, por cuanto ms bello quieres hacerte, tanta ms complacencia me das, es ms, amo tanto tu belleza que te incito, te enseo, y en cuanto te decides Yo corro y junto contigo renuevo la Potencia creadora y te doy el poder de hacer el bien que quieres; te amo tanto que no te he hecho esclavo, sino libre, pero, ay, cunto abuso de este poder que te he dado, tienes el atrevimiento de convertirlo en tu misma ruina y en ofensa a tu Creador!

+ + + + Diciembre 15, 1919

La Divina Voluntad fuente de bien y de santidad.

Estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Ya que no quieres decirme nada, al menos dime que me perdonas si en alguna cosa te he ofendido. Y l rpidamente ha respondido: De qu quieres que te perdone? Quien hace mi Voluntad y vive en Ella ha perdido la fuente, el germen, el origen del mal, porque mi Voluntad contiene la fuente de la santidad, el germen de todos los bienes, el origen eterno, inmutable e inviolable, as que quien en esta fuente vive, es santa y el mal no tiene ms contacto con ella, y si en alguna cosa aparentemente aparece el mal, el origen, el germen es santo, el mal no existe, y esto sucede tambin en M: Cuando la Justicia me forza a castigar a las criaturas, aparentemente parece que les hago el mal hacindolas sufrir, y cunto me dicen por ello, hasta decirme injusto, pero esto no puede ser faltando en M el origen, el germen del mal, es ms, en esa pena que mando hay en M un amor ms tierno y ms intenso. Slo la voluntad humana es fuente que contiene el germen de todos los males, y si algn bien parece que haga, ese bien est infectado, y quien toca aquel bien quedar por l infectado y envenenado. Entonces yo he continuado con lo mo, esto es, sustituirme por todos como Jess me ha enseado, como est explicado en anteriores escritos mos, y mientras esto haca me ha dicho: Hija ma, conforme vas repitiendo lo que te he enseado, as me siento herido por mi mismo Amor; cuando te lo ense Yo, te her a ti con mi

eterno Amor, cuando me lo repites t, me hieres a M, y an con solo recordar mis palabras y enseanzas, son heridas que me das. Si me amas, hireme siempre.

+ + + + Diciembre 26, 1919

Vivir en la Divina Voluntad es Sacramento y sobrepasa a todos los dems Sacramentos juntos.

Estaba pensando entre m: Cmo puede ser que el hacer la Voluntad de Dios sobrepasa a los mismos Sacramentos? Y Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, y por qu los Sacramentos se llaman Sacramentos? Porque son sagrados, tienen el valor y el poder de conferir la Gracia, la santidad; pero estos Sacramentos obran segn las disposiciones de las criaturas, tanto que muchas veces quedan hasta infructuosos, sin poder conferir los bienes que contienen. Ahora, mi Voluntad es sagrada, es santa, y contiene toda junta la virtud de todos los Sacramentos, y no slo esto, sino que no necesita trabajar para disponer al alma a recibir los bienes que contiene mi Voluntad, porque en cuanto el alma se ha dispuesto a hacer mi Voluntad, se ha dispuesto por s misma a recibirlos, y mi Voluntad encontrando todo preparado y dispuesto, aun a costa de cualquier sacrificio, sin tardanza se comunica al alma, derrama en ella los bienes que contiene y forma los hroes, los mrtires del Divino Querer, los portentos ms inauditos; y adems, qu hacen los Sacramentos sino unir al alma con Dios. Y qu cosa es hacer mi Voluntad? No es acaso unir la voluntad de la criatura con su Creador? Perderse en el Querer eterno, la nada subir al Todo, el Todo descender en la nada; es el acto ms noble, ms divino, ms puro, ms bello, ms heroico que la criatura puede hacer. Ah! s, te lo confirmo, te lo repito, mi Voluntad es Sacramento y sobrepasa a todos los Sacramentos juntos, pero en modo ms admirable, sin intervencin de nadie, sin ninguna materia; el Sacramento de mi Voluntad se forma entre mi Voluntad y la del alma, las dos voluntades se anudan juntas y forman el Sacramento. Mi Voluntad es Vida y el alma est ya dispuesta a recibir la Vida; es Santa, y recibe la santidad; es Fuerte, y recibe la fuerza, y as de todo lo dems. En cambio mis otros Sacramentos, cunto deben trabajar para disponer a las almas, si es que lo logran. Y estos canales que he dejado a mi Iglesia, cuntas veces quedan maltratados, despreciados, conculcados? Y algunos se sirven de ellos para ensuciarse y los ponen contra de M para ofenderme; Ah, si t supieras los sacrilegios enormes que se hacen en el Sacramento

de la confesin y los abusos horrendos del Sacramento de la Eucarista, lloraras junto conmigo por el gran dolor! Ah! s, slo el Sacramento de mi Voluntad puede cantar gloria y victoria, slo l es pleno en sus efectos y es intangible de ser ofendido por la criatura, porque para entrar en mi Voluntad debe dejar su voluntad, sus pasiones, y slo entonces mi Voluntad se abaja a ella, la inviste, la funde, y de ella hace portentos. Por eso cuando hablo de mi Voluntad hago fiesta, no la termino jams, es plena mi alegra, no entra amargura entre M y el alma. En cambio en los otros Sacramentos mi corazn nada en el dolor, el hombre me los ha cambiado en fuentes de amarguras, mientras que Yo se los he dado como tantas fuentes de gracia.

+ + + + Enero 1, 1920

En cada acto que el alma hace en la Divina Voluntad, Jess queda multiplicado como en las hostias sacramentales.

Continuando mi habitual estado, me pareca que mi siempre amable Jess sala de mi interior, y mirndolo lo vea todo baado en lgrimas, hasta sus vestidos, sus santsimas manos estaban cubiertas de lgrimas, qu dolor! Yo he quedado conmovida y Jess me ha dicho: Hija ma, qu trastorno har el mundo, los flagelos corrern ms dolorosos que antes, tanto que no hago ms que llorar su triste suerte. Despus ha agregado: Hija ma, mi Voluntad es como una rueda, y quien en Ella entra queda encerrado dentro, y no encuentra abertura para salir de Ella, y todo lo que hace queda fijado al punto eterno y desemboca en la rueda de la eternidad. Pero sabes cules son los vestidos del alma que vive en mi Querer? No son de oro, sino de luz pursima, y esta vestidura de luz le servir como espejo para hacer ver a todo el Cielo cuantos actos ha hecho en mi Querer, porque en cada acto que ha hecho en mi Voluntad me ha encerrado a todo Yo, y esta vestidura estar adornada de tantos espejos, y en cada uno se ver todo Yo mismo, as que desde donde sea mirada, por delante, por detrs, por la derecha, por la izquierda, me vern a M y multiplicado en tantos, por cuantos actos ha hecho en mi Querer. Vestidura ms bella no podra darle, ser el distintivo exclusivo de las almas que viven en mi Querer. Yo he quedado un poco confundida al or eso, y l ha agregado: Cmo, dudas de esto? Qu no sucede lo mismo en las hostias sacramentales? Si hay mil hostias, mil Jess hay, y a mil almas me doy en

comunin todo entero; si hay cien hostias, hay cien Jess y me puedo dar en comunin slo a cien. As, en cada acto hecho en mi Voluntad, el alma me encierra dentro y Yo quedo sellado dentro de la voluntad del alma, as que estos actos hechos en mi Querer son comuniones eternas, no sujetas como las hostias sacramentales a consumirse las especies, y con el consumirse las especies mi Vida Sacramental termina, en cambio en las hostias de mi Voluntad no entra ni harina, ni ninguna otra materia, el alimento, la materia de estas hostias de mi Voluntad es mi misma Voluntad eterna unida con la voluntad del alma, eterna conmigo, no sujetas estas dos voluntades a consumirse. Entonces, qu de extrao tiene el que se vea tantas veces multiplicada toda mi Persona por cuantos actos ha hecho en mi Voluntad, mucho ms que Yo he quedado sellado en ella y ella tantas veces en M? As que tambin en M quedar multiplicada tantas veces el alma por cuantos actos ha hecho en mi Querer; son los prodigios de mi Querer, y esto basta para quitarte cualquier duda.

+ + + + Enero 9, 1920

Todas las cosas creadas llevan el Amor de Dios al hombre.

Estaba rezando y con mi pensamiento me funda en el Querer eterno, y ponindome ante la Majestad Suprema deca: Eterna Majestad, vengo a tus pies a nombre de toda la familia humana, desde el primero hasta el ltimo hombre de todas las generaciones humanas, a adorarte profundamente; a tus pies santsimos quiero sellar las adoraciones de todos; vengo a reconocerte a nombre de todos como Creador y dominador absoluto de todo; vengo a amarte por todos y cada uno, vengo a corresponderte en amor por todos, por cada cosa creada en la que has puesto para nosotros tanto Amor, que la criatura jams podr encontrar amor suficiente para corresponderte en amor, pero yo en tu Querer encuentro este Amor, y queriendo que mi amor, as como todos mis dems actos, sean plenos, completos, y por todos, por eso he venido en tu Querer, donde todo es inmenso y eterno, y encuentro Amor para poderte amar por todos; as pues te amo por cada estrella que has creado, te amo por cuantas gotas de luz e intensidad de calor has puesto en el sol. Pero quin puede decir todo lo que mi pobre mente deca? Me extendera demasiado en decirlo todo, por eso mejor pongo punto. Ahora, mientras esto haca, un pensamiento me ha dicho: Cmo es eso, y en qu manera Nuestro Seor ha puesto en cada cosa creada ros de amor hacia la criatura? Y una luz ha respondido a mi pensamiento:

Cierto hija ma que en cada cosa creada mi Amor se derramaba a torrentes hacia la criatura; te lo dije antes, te lo confirmo ahora, que mientras mi Amor increado creaba el sol, en l pona ocanos de amor, y en cada gota de luz que deba inundar al ojo, al paso, a la mano y todo lo de la criatura, corra mi Amor, y casi tocndole dulcemente el ojo, la mano, el paso, la boca, le da mi beso eterno y le lleva mi Amor; junto con la luz corre el calor, y golpendola un poco ms fuerte y casi impaciente por el amor de la criatura, hasta asaetearla, le repito ms fuerte mi te amo eterno, y si el sol con su luz y calor fecunda las plantas, es mi Amor que corre a la nutricin del hombre; y si he extendido un cielo sobre la cabeza del hombre, adornndolo de estrellas, era mi Amor que queriendo alegrar el ojo del hombre tambin en la noche, le deca en cada centelleo de estrella mi te amo, as que cada cosa creada lleva mi Amor al hombre, y si no fuera as no tendra ninguna finalidad la Creacin, y Yo no hago nada sin finalidad, todo ha sido hecho para el hombre, pero el hombre no lo reconoce y se ha cambiado para M en dolor. Por eso hija ma, si quieres mitigar mi dolor ven frecuentemente en mi Querer, y a nombre de todos dame adoracin, amor, reconocimiento y agradecimiento por todos.

+ + + + Enero 15, 1920

Quien quiere amar, reparar, sustituirse por todos, debe hacer vida en el Querer Divino.

Estaba fundindome toda en el Divino Querer, para poderme sustituir a todo lo que la criatura est obligada a hacer hacia la Majestad Suprema, y mientras esto haca he dicho entre m: Dnde podr encontrar tanto amor para poder dar a mi dulce Jess amor por todos? Y Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, en mi Voluntad encontrars este Amor que puede suplir al amor de todos, porque quien entra en mi Voluntad encontrar tantas fuentes que surgen, y por cuanto pueda tomar, jams disminuye ni una gotita; as que est la fuente del Amor, que impetuosa arroja sus olas, pero por cuanto arroja, siempre brota; est la fuente de la Belleza, y por cuantas bellezas haga salir jams se agota, ms bien hace surgir siempre nuevas y ms hermosas bellezas; est la fuente de la Sabidura, la fuente de los contentos, la fuente de la Bondad, de la Potencia, de la Misericordia, de la Justicia, y de todo el resto de mis cualidades, todas brotan y una se derrama en la otra, de manera que el Amor es bello, es sabio, es potente, etc.; de la fuente de la Belleza sale la belleza amor, sabia, potente, y con tal poder,

para tener raptado a todo el Cielo sin cansarlos jams. Estas fuentes brotantes forman tal armona, tal contento y un espectculo tan encantador, que todos los bienaventurados quedan dulcemente encantados y no apartan ni siquiera una mirada para no perderse ninguno de estos contentos. Por eso es hija ma la estrecha necesidad, para quien quiere amar, reparar, sustituirse por todos, el hacer vida en mi Querer, donde todo brota, las cosas se multiplican por cuantas se quieran, donde todas las cosas quedan acuadas con el sello divino, y este sello divino forma otras fuentes, cuyas olas impetuosas se elevan, y se elevan tanto, que al romper inundan todo y hacen bien a todos. Por eso siempre, siempre en mi Querer, ah te espero, ah te quiero.

+ + + + Enero 24, 1920

Dios cre al hombre para que le hiciera compaa.

Continuando mi habitual estado, estaba unindome con Jess, pidindole que no me dejara sola, que viniera a hacerme compaa, y l movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, si supieras como deseo, suspiro, amo la compaa de la criatura! Es tanto, que si al crear al hombre dije: No es bueno que el hombre est solo, hagamos otra criatura que lo asemeje y le haga compaa, a fin de que uno forme la delicia del otro. Estas mismas palabras, antes de crear al hombre las dije a mi Amor: No quiero estar solo, sino quiero a la criatura en mi compaa, quiero crearla para entretenerme con ella, para compartir con ella todos mis contentos, con su compaa me desahogar en el Amor. Por eso la hice a mi semejanza, y conforme su inteligencia piensa en M, se ocupa de M, as hace compaa a mi Sabidura, y mis pensamientos haciendo compaa a los suyos nos entretenemos juntos; si su mirada me mira a M y a las cosas creadas para amarme, siento la compaa de su mirada; si la lengua reza, ensea el bien, siento la compaa de su voz; si el corazn me ama, siento su compaa en mi Amor; y as en todo lo dems. Pero si en cambio hace lo contrario, Yo me siento solo, como un rey abandonado, pero, ay! cuntos me dejan solo y me desconocen.

+ + + + Marzo 14, 1920

El martirio del amor sobrepasa en modo casi infinito todos los otros martirios juntos.

Mi estado es siempre ms doloroso, y mientras nadaba en el mar inmenso de las privaciones de mi dulce Jess, de mi Vida, de mi Todo, no poda hacer menos que lamentarme y decir algunos desatinos, y mi Jess movindose en mi interior me ha dicho suspirando: Hija ma, t eres para mi corazn el martirio ms duro, el dolor ms crudo, y cada vez que te veo gemir y petrificada por el dolor de mi privacin, mi martirio se hace ms acerbo, y es tanto el espasmo, que me veo obligado a suspirar y gimiendo exclamo: Oh hombre, cunto me cuestas! T formaste el martirio a mi Humanidad, la que arrebatada de locura de amor por ti se someti a todas tus penas, y continas formando el martirio de quien arrebatada de amor por M y por ti se ofrece vctima ante M por causa tuya. As que mi martirio es continuo, es ms, lo siento ms a lo vivo porque es martirio de quien me ama, y el martirio del amor sobrepasa en modo casi infinito a todos los dems martirios juntos. Despus, acercando su boca al odo de mi corazn deca gimiendo: Hija ma, hija ma! Pobre hija! Slo tu Jess puede comprenderte y compadecerte, porque siento en mi corazn tu mismo martirio. Despus ha agregado: Escucha hija ma, si el hombre con el castigo de la guerra se hubiera humillado y entrado en s mismo, no seran necesarios otros castigos, pero el hombre se ha hecho ms perverso, por lo que para hacerlo entrar en s mismo son necesarios castigos ms terribles que la guerra misma, y vendrn, por eso la Justicia va formando vacos, y si supieras qu vaco se va formando en mi Justicia con el no venir a ti, temblaras por ello, porque si Yo viniera a ti haras tuya mi Justicia, y tomando sobre ti las penas llenaras los vacos que el hombre hace con el pecado, no lo has hecho por tantos aos? Pero ahora la obstinacin del hombre lo vuelve indigno de este gran bien, y por esto te privo frecuentemente de M, y vindote martirizada por causa ma, es tanto mi dolor que deliro, gimo, suspiro, y estoy obligado a esconderte mis gemidos, sin ni siquiera poderlos desahogar contigo para no darte ms penas.

+ + + + Marzo 19, 1920

Vivir en la Divina Voluntad es vivir a nombre de todos.

Estaba lamentndome con mi siempre amable Jess dicindole: Cmo has cambiado! Ser posible que ni siquiera el sufrimiento sea ya para m? Todos sufren, slo yo no soy digna de sufrir; es verdad que supero a todos en maldad, pero T ten piedad de m y no me niegues al menos las migajas del sufrir que tan abundantemente no niegas a ninguno. Amor mo, cmo es terrible mi estado, ten piedad de m, ten piedad. Mientras esto deca, mi dulce Jess se ha movido en mi interior dicindome: Ah hija ma, clmate, de otra manera me haces mal, abres heridas ms profundas en mi corazn! Me quieres t tal vez superar? Tambin Yo habra querido encerrar en M todas las penas de las criaturas, era tanto el amor hacia ellas, que habra querido que ninguna pena las tocara, pero esto no lo pude obtener, deb someterme a la Sabidura y a la Justicia del Padre, que mientras me permita satisfacer en gran parte a las penas de las criaturas, no quiso mi satisfaccin por todas las penas, y esto por decoro y por equilibrio de su Justicia. Mi Humanidad habra querido sufrir tanto, para poder poner trmino al infierno, al purgatorio y a todos los castigos, pero la Divinidad no quiso y la Justicia dijo a mi Amor: T has querido el derecho del Amor, y te ha sido concedido, Yo quiero los derechos de la Justicia. Yo me resign a la Sabidura de mi Padre, la vi justa, pero mi gimiente Humanidad senta la pena por las penas que tocaban a las criaturas. Ahora al or tus lamentos por no poder sufrir, escucho el eco de mis lamentos y corro a sostener tu corazn para darte fuerza, sabiendo cmo es dura esta pena. Pero debes saber que sta es una pena tambin de tu Jess. Yo me resign por amor de Jess tambin a no sufrir, pero el dolor de mi corazn era acerbsimo, y en mi mente se acumulaban muchas cosas, especialmente sobre lo que me haba dicho acerca del Querer Divino, me pareca no ver en m los efectos de su palabra, y Jess benignamente ha agregado: Hija ma, cuando Yo te pregunt si t consentas en querer hacer vida en mi Querer, y t aceptaste diciendo: Digo s no en mi querer sino en el tuyo, a fin de que el mo tenga todo el poder y el valor de un s de un Querer Divino. Aquel s existe y existir siempre, como existir mi Querer, as que tu vida termin, tu voluntad no tiene ms razn de vivir, por eso te dije que estando en mi Voluntad todas las criaturas, a nombre de toda la familia humana vienes a deponer en modo divino, a los pies de mi trono, en tu mente los pensamientos de todos, para darme la gloria de cada pensamiento; en tu mirada, en tu palabra, en tu accin, en el alimento que tomas, aun en el sueo, lo de todos; as que tu vida debe abrazar todo, por eso ves que cuando algunas veces, oprimida por el peso de mi privacin, alguna cosa de lo que haces se te escapa y no unes a toda la familia humana junta, Yo te reclamo, y si no me pones atencin, afligido te digo: Si no quieres seguirme, Yo lo hago por M mismo. La vida en mi Voluntad es vivir sin vida propia, sin reflexiones personales, sino que es la vida que abraza todas las vidas juntas; s atenta en esto, y no temas.

+ + + + Marzo 23, 1920

El alma quiere ocultarse, pero Jess la quiere como luz.

Estaba diciendo a mi dulce Jess: Quisiera esconderme tanto, de desaparecer de todos y que todos se olvidaran de m, como si no existiera ms en la tierra. Cmo me pesa el tener que tratar con personas, siento toda la necesidad de un profundo silencio. Y l, movindose en mi interior me ha dicho: T quieres esconderte, y Yo te quiero como candelero que debe dar luz, y este candelero ser encendido por los reflejos de mi luz eterna; as que si t quieres esconderte, no te escondes t, sino a M, a mi luz, a mi palabra. Despus de esto continuaba rezando, y no s cmo me he encontrado fuera de m misma junto con Jess; yo era pequea y Jess era grande, y l me ha dicho: Hija ma, hazte grande, de modo que me iguales; quiero que tus brazos lleguen a los mos, tu boca a la ma. Yo no saba cmo hacer porque era demasiado pequea, y Jess ha puesto sus manos en las mas y me ha repetido: Hazte grande, hazte grande. Yo lo he intentado y me senta como suavizada, que si quera hacerme ms grande, me agrandaba, y si no, permaneca pequea; entonces con facilidad me he hecho grande y he apoyado mi cabeza en un hombro de Jess, y continuaba teniendo sus manos en las mas. Al contacto con sus santsimas manos me he recordado de las llagas de Jess y le he dicho: Amor mo, quieres que te iguale, y por qu no me das tus dolores? Dmelos, no me los niegues. Jess me ha mirado y me ha estrechado fuerte a su corazn, como si me quisiera decir muchas cosas, y ha desaparecido, y yo me he encontrado en mi misma.

+ + + + Abril 3, 1920

Toda la Voluntad de Dios al crear al hombre fue que en todo hiciera su Voluntad, para poder desarrollar en l su Vida.

Continuando mi pobre estado, oa a mi amable Jess en mi interior que se una a rezar junto conmigo y despus me ha dicho: Hija ma, toda mi Voluntad al crear al hombre fue que en todo hiciera mi Voluntad, y conforme iba poco a poco haciendo esta mi Voluntad, as vena a completar mi Vida en l, de modo que despus de repetidos actos hechos en mi Voluntad, formando mi Vida en l, Yo vena a l, y encontrndolo semejante a M, el Sol de mi Vida, encontrando al Sol de mi Vida que se haba formado en el alma, lo habra absorbido en M, y transformndose juntos, como dos Soles en uno, lo llevara a las delicias del Cielo. Ahora, la criatura con no hacer mi Voluntad, o bien con hacerla ahora y ahora no, mi Vida queda interrumpida con la vida humana, y la Vida Divina no puede completarse, con los actos humanos viene oscurecida, no recibe alimento abundante como para dar un desarrollo suficiente para poder formar una vida; por eso el alma est en continua oposicin a la finalidad de la Creacin, pero, ay! cuntos hay que con vivir la vida del pecado, de las pasiones, forman en ellos la vida diablica.

+ + + + Abril 15, 1920

Causa de las penas de Jess: El amor a las almas.

Estaba lamentndome con mi dulce Jess de mi estado doloroso dicindole: Dime, Amor mo, dnde ests? Qu camino tomaste al irte, para poderte seguir? Hazme ver las huellas de tus pasos, y as paso a paso con certeza podr encontrarte. Ah! Jess, sin Ti no puedo ms, pero si bien ests lejano, yo te envo mis besos: Beso la mano que no me abraza ms, beso esa boca que no me habla ms, beso ese rostro que ya no veo ms, beso esos pies que no se encaminan ms hacia m, sino se dirigen a otras partes. Ah, Jess, cmo es triste mi estado, que final tan cruel me esperaba! Mientras esto y otros desatinos deca, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, clmate, para quien vive en mi Querer todos los puntos son caminos seguros para encontrarme, mi Voluntad llena todo, cualquier camino que tome no hay temor de que no pueda encontrarme. Ah, hija ma, tu estado doloroso lo siento en mi corazn, siento repetirme la corriente del dolor que corra entre M y mi Mam, Ella era crucificada por mis penas, Yo era crucificado por las suyas, pero la causa de todo, quin era? El amor de las almas. Por amor de ellas mi querida Mam toleraba

todas mis penas, y hasta mi muerte, y Yo por amor de las almas toleraba todas sus penas, hasta privarla de M. Oh! cunto cost a mi Amor y a su amor materno el privar de M a mi inseparable Mam, pero el amor por las almas triunf sobre todo. Ahora, tu estado de vctima al que te sometiste fue por el amor a las almas, y t aceptaste por amor a ellas todas las penas que se han desarrollado en tu vida, la causa han sido las almas y los tristes tiempos que corren. Por eso la Justicia Divina me impide estarme a lo familiar contigo, para hacer correr tiempos ms propicios en lugar de tan terribles, y tenerte en la tierra. Son las almas, si no fuera por el amor a ellas tu exilio habra ya terminado y t no tendras el dolor de verte privada de M, ni Yo tendra el dolor de verte tan deshecha por mi privacin. Por eso, paciencia, y haz que tambin en ti triunfe, hasta lo ltimo, el amor por las almas.

+ + + + Mayo 1, 1920

La santidad para quien vive en el Querer Divino, es el Gloria Patri continuado.

Mi miseria se hace sentir ms y en mi interior deca: Mi Jess, qu vida es la ma? Y l sin darme tiempo de decir otra cosa, sbito ha respondido: Hija ma, para quien vive en mi Querer, su santidad tiene un solo punto, es el Gloria Patri continuado, con la secuencia del sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum. No hay cosa en la cual no d gloria a Dios, gloria del todo completa, siempre estable, siempre igual, siempre reina, sin jams cambiarse. Esta santidad no est sujeta a retrocesos, a prdidas, es siempre reinar, as que su fondo es el Gloria Patri, su prerrogativa es el sicut erat in principio, etc. Continuando a lamentarme por sus privaciones y por la ausencia del sufrir, mientras que a los dems lo da abundantemente, mi siempre amable Jess ha salido de dentro de mi interior y apoyando su cabeza en mi hombro, todo afligido me ha dicho: Hija ma, quien vive en mi Voluntad vive en lo alto, y quien vive en lo alto puede mirar con ms claridad en lo bajo, y debe tomar parte en las decisiones, en las aflicciones y en todo lo que conviene a las personas que viven en lo alto. No ves t en el mundo algunas veces, padre y madre y en ocasiones tambin a un hijo ms grande que es capaz de tomar parte en las decisiones, en los dolores de los padres, que mientras estos estn bajo el peso de penas dolorosas, de incertidumbres, de intrigas, de prdidas, los

otros hijos pequeos no saben nada de eso, es ms, los hacen jugar y hacer la vida ordinaria de familia no queriendo amargar aquellas tiernas vidas sin una finalidad til para ellos ni para los padres? As sucede en el orden de la Gracia, quien es pequeo y aun en estado de crecimiento, vive en lo bajo y por lo tanto le son necesarias las purgas, los medios necesarios para hacerlo crecer en la santidad; sera como los pequeos de la familia, a los que querer hablarles de intrigas, de penas, sera aturdirlos sin que comprendieran nada; pero quien vive en mi Querer, viviendo en lo alto, debe sustituirse a las penas de quien vive en lo bajo, debe ver los peligros de stos, ayudarlos, tomar serias decisiones que a veces hacen temblar, mientras que los pequeos estn tranquilos. Por eso, clmate, y en mi Querer haremos vida en comn, y junto conmigo tomars parte en los dolores de la familia humana, vigilars sobre las grandes tempestades que surgirn, y mientras ellos en el peligro juegan, t, junto conmigo llorars su desventura.

+ + + + Mayo 15, 1920

La Divina Voluntad forma en el alma la crucifixin completa.

Me lamentaba con mi dulce Jess dicindole: Dnde estn tus promesas? No ms cruz, no ms semejanza contigo, todo se ha esfumado y no me queda ms que llorar mi doloroso fin. Y Jess, movindose me ha dicho en mi interior: Hija ma, mi crucifixin fue completa, y sabes por qu? Porque fue hecha en la Voluntad eterna de mi Padre. En esta Voluntad la cruz se hizo tan larga y tan ancha, de abrazar todos los siglos, para penetrar en cada corazn presente, pasado y futuro, de modo que quedaba crucificado en cada corazn de criatura. Esta Divina Voluntad pona clavos a todo mi interior, a mis deseos, a los afectos, a mis latidos; puedo decir que no tena vida propia, sino la Vida de la Voluntad eterna, que encerraba en M a todas las criaturas y quera que respondiera por todo. Jams mi crucifixin poda ser completa y tan extendida para abrazar a todos, si el Querer eterno no fuera el actor. Tambin en ti quiero que la crucifixin sea completa y extendida a todos. He aqu el por qu de las continuas llamadas que te hago en mi Querer, son las incitaciones para llevar ante la Majestad Suprema a toda la familia humana, y a nombre de todos hacer los actos que ellos no hacen. El olvido de ti, la falta de reflexiones personales, no son otra cosa que clavos que pone mi Voluntad; mi Voluntad no sabe hacer cosas incompletas o pequeas, y hacindose corona en torno al alma, la quiere en S, y extendindola en todo el mbito de su Querer eterno, pone el sello de

su cumplimiento. Mi Querer vaca todo lo humano del interior de la criatura y pone todo lo divino, y para estar ms seguro va sellando todo el interior con tantos clavos por cuantos actos humanos pueden tener vida en la criatura, sustituyndolos con otros tantos actos divinos, y as forma la verdadera crucifixin, no por un tiempo, sino por toda la vida.

+ + + + Mayo 24, 1920

Los actos hechos en la Divina Voluntad sern los defensores del trono divino, no slo en el tiempo presente, sino hasta el fin de los siglos.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, los actos hechos en mi Voluntad pierden lo humano, y fundindose con mis actos divinos se elevan hasta el Cielo, circulan en todos, abrazan todos los siglos, todos los puntos y todas las criaturas, y como quedan fijos en mi Querer, en cada ofensa que las criaturas me hacen, no slo en el tiempo presente sino hasta el fin de los siglos, estos actos son y sern los defensores de mi trono, y elevndose en mi defensa harn las reparaciones opuestas a las ofensas que las criaturas harn. Los actos hechos en mi Querer tienen virtud de multiplicarse segn las necesidades y las circunstancias que mi gloria requiere. Cul ser la felicidad del alma cuando se encuentre ya ac en el Cielo, y vea sus actos hechos en mi Querer como defensores de mi trono, que teniendo un eco continuo de reparacin rechazarn el eco de las ofensas que viene de la tierra? Por eso, para el alma que vive en mi Querer en la tierra, su gloria en el Cielo ser diferente de la de los dems bienaventurados; stos tomarn de M todos los contentos, pero aqullas no slo los tomarn de M, sino que tendrn sus pequeos ros en mi mismo mar, porque viviendo en mi Querer se los han formado ellas mismas en la tierra en mi mar; este pequeo ro de felicidad y de contentos es justo que lo tengamos en el Cielo. Cmo son bellos estos ros en mi mar, ellos se vierten en M y Yo en ellos, sern una vista encantadora ante la que todos los bienaventurados quedarn sorprendidos.

+ + + + Mayo 28, 1920

Los actos hechos en la Divina Voluntad entran en el mbito de la eternidad y tienen supremaca sobre todos los actos humanos.

Estaba ofrecindome en el santo sacrificio de la misa junto con Jess, a fin de que tambin yo pudiera sufrir su misma consagracin, y l, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, entra en mi Voluntad a fin de que pueda encontrarte en todas las hostias, no slo presentes sino tambin futuras, y as junto conmigo sufrirs tantas consagraciones por cuantas sufro Yo. En cada hostia Yo pongo una Vida ma, y por correspondencia quiero otra, pero, cuntos no me la dan! Otros me reciben, Yo me doy a ellos, y ellos no se dan a M, y mi Amor queda doliente, obstaculizado y sofocado, sin correspondencia; por eso ven en mi Voluntad a sufrir todas las consagraciones que sufro Yo, y as encontrar en cada hostia la correspondencia de tu vida, y no slo mientras ests en la tierra, sino tambin cuando ests en el Cielo, porque habindote t consagrado anticipadamente mientras ests en la tierra en mi Voluntad, al ir sufriendo Yo las consagraciones, hasta la ltima, as tambin las sufrirs t, y Yo encontrar hasta en el ltimo de los das la correspondencia de tu vida. Despus ha agregado: Los actos hechos en mi Voluntad son siempre los que tienen la primaca sobre todos y tienen la supremaca sobre todo, porque habiendo siendo hechos en mi Voluntad entran en el mbito de la eternidad, y tomando ah los primeros puestos dejan atrs a todos los actos humanos, corriendo siempre ellos adelante, en nada influye que hayan sido hechos antes o despus, si en una poca o en otra, si pequeos o grandes, basta que hayan sido hechos en mi Voluntad para que estn siempre entre los primeros y corran adelante de todos los actos humanos. Una semejanza es el aceite puesto junto con otros comestibles, aunque stos fueran de ms valor, o de oro o de plata, o alimentos de mayor sustancia, todos quedan por debajo, y el aceite permanece encima, jams queda por abajo; y aunque fuera una mnima cantidad, con su espejito de luz parece que dice: Yo estoy aqu para ser primero sobre todo, no me hago comn con las otras cosas ni me mezclo con ellas. As los actos hechos en mi Querer, como son hechos en mi Voluntad se vuelven luz, pero luz atada, fundida con la luz eterna, por eso no se mezclan con los actos humanos, ms bien tienen la virtud de hacer cambiar los actos humanos en divinos, por eso todo dejan atrs y son los primeros entre todos.

+ + + + Junio 2, 1920

Jess sinti la pena de la separacin que el hombre haba causado con el pecado.

Continuando mi habitual estado y recogindome en la oracin, vea un abismo en m, donde no poda descubrir el fondo, y en medio de este abismo de profundidad y anchura, a mi dulce Jess afligido y taciturno. Yo no saba comprender cmo lo vea en m y a la vez me senta lejana de l, como si no estuviera para m. Mi corazn quedaba torturado por ello y senta el desgarro de una muerte cruel, y esto no una vez, sino cada vez que me encuentro en este abismo como separada de mi Todo, de mi Vida. Ahora, mientras mi corazn goteaba sangre, mi siempre amable Jess saliendo de este abismo me ha rodeado el cuello con sus brazos, ponindose tras de mis espaldas y me ha dicho: Querida hija ma, t eres mi verdadero retrato, oh! cuntas veces mi gimiente Humanidad se encontraba en estas torturas, Ella estaba fundida con la Divinidad, ms bien eran una sola cosa, y mientras eran una sola cosa Yo senta el desgarro del abismo, de la separacin de la Divinidad, que mientras me envolva dentro y fuera, fundido con Ella, me senta lejano. Mi pobre Humanidad deba pagar la pena y la separacin que con el pecado la humanidad prevaricadora haba causado, y para volverla a unir a la Divinidad, deba sufrir toda la pena de su separacin, pero cada instante de separacin era para M una muerte despiadada. He aqu la causa de tus penas y del abismo que t ves, es mi semejanza; tambin en estos tiempos desventurados, la humanidad corre como en precipitada fuga lejos de M, y t debes sentir la pena de su separacin para poderla unirla nuevamente a M. Es verdad que tu estado es demasiado doloroso, pero es siempre una pena de tu Jess, y Yo para darte fuerza te tendr estrechada desde atrs de tus espaldas, porque mientras te tengo ms segura, doy ms intensidad a tu pena, porque si me tuvieras delante, con slo ver mis brazos junto a ti, la pena disminuira y mi semejanza en ti se formara ms tarde.

+ + + + Junio 10, 1920

La Humanidad de Nuestro Seor viva entre el Cielo y la la tierra. Para quien vive en el Divino Querer, lo que

l hace lo debe hacer el alma.

Me senta sola y muy afligida, sin apoyo de nadie, y mi dulce Jess me ha estrechado entre sus brazos, elevndome en el aire y me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad cuando viva sobre la tierra, viva a medio aire, entre el Cielo y la tierra, teniendo toda la tierra debajo y todo el Cielo sobre de M, y viviendo de este modo Yo buscaba atraer a toda la tierra en M, y a todo el Cielo, y hacer de ellos una sola cosa. Si Yo hubiera querido vivir a ras de tierra no habra podido atraer todo en M, a lo ms algn punto. Es cierto que el vivir a medio aire me cost mucho, no tena ni dnde apoyarme ni en quin apoyarme, y slo las cosas de estrecha necesidad eran dadas a mi Humanidad, por lo dems estaba siempre solo y sin ningn consuelo, pero esto era necesario, primero por la nobleza de mi persona a la que no convena vivir en lo bajo, con apoyos humanos viles e inconstantes; segundo, por el gran oficio de la Redencin, que deba tener la supremaca sobre todo, por lo tanto me convena vivir en lo alto, sobre todos. Ahora, a quien llamo a mi semejanza la pongo en las mismas condiciones en las que puse a mi Humanidad, por eso tu apoyo soy Yo, mis brazos son tu sostn, y hacindote vivir en mis brazos a medio aire, te pueden llegar slo las cosas de extrema necesidad. Para quien vive en mi Querer, desapegada de todos, dedicada toda a M, todo lo que no es de extrema necesidad son cosas viles y un degradarse de su nobleza, y si le vienen dados los apoyos humanos, siente el mal olor de lo humano y ella misma los aleja. Despus ha agregado: Conforme el alma entra en mi Querer, su querer queda atado con mi Querer eterno, y a pesar de que ella no piense en esto, habiendo quedado atado su querer al mo, lo que hace mi Querer hace el suyo y corre junto conmigo para bien de todos.

+ + + + Junio 22, 1920

La santidad de la Humanidad de Jess fue el pleno desinters.

Estaba segn mi costumbre llevando a mi dulce Jess a toda la familia humana, rezando, reparando, sustituyndome a nombre de todos por lo que cada uno est en deber de hacer, pero mientras esto haca un pensamiento me ha dicho: Piensa y ruega por ti misma, no ves a qu estado tan penoso te has reducido? Y casi me dispona a hacerlo, pero mi Jess movindose en mi interior y atrayndome hacia l me ha dicho:

Hija ma, por qu quieres apartarte de mi semejanza? Yo jams pens en M mismo, la santidad de mi Humanidad fue el completo desinters, nada hice para M, sino que todo lo sufr y lo hice para las criaturas. Mi Amor puede decirse verdadero porque estuvo sellado por mi propio desinters, donde est el inters no se puede decir que hay una fuente de verdad; el alma con el desinters propio se pone delante de todos, y mientras se pone delante, el mar de mi Gracia la toma por detrs, inundndola, de manera que la hace quedar toda sumergida en l sin que ni siquiera ella lo advierta; en cambio quien piensa en s misma es la ltima, y el mar de mi Gracia le queda adelante y ella debe a fuerza de brazo surcar el mar, si es que lo logra, porque el pensamiento de s misma le crear tantos obstculos que le infundir temor de arrojarse en mi mar y estar en peligro de quedarse en la orilla.

+ + + + Septiembre 2, 1920

Martirio de amor y de dolor de Jess por la falta de la compaa de la criatura.

Vivo casi en continuas privaciones, a lo ms mi dulce Jess se hace ver, y como relmpago me huye. Ah, slo Jess conoce el martirio de mi pobre corazn! Ahora, estaba pensando en el amor con el que tanto ha sufrido por nosotros, y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, mi primer martirio fue el amor, y el amor me pari mi segundo martirio, el dolor. Cada pena era precedida por mares inmensos de amor, pero cuando mi Amor se vio solo, abandonado por la mayor parte de las criaturas, Yo deliraba, enloqueca, y no encontrando a quin darse, se concentraba en M, ahogndome y dndome tales penas, que todas las dems penas me parecan refrigerios en comparacin de stas. Ah! si tuviera compaa en el amor me sentira feliz, porque todas las cosas con la compaa adquieren la felicidad, se difunden, se multiplican; el Amor junto a otro amor es feliz, aunque fuera un pequeo amor, porque encuentra a quin darse, a quin hacerse conocer, a quin poder dar vida con su mismo Amor; pero junto a quien no lo ama, a quien lo desprecia, a quien no se ocupa de l, es muy infeliz, porque no encuentra el camino para comunicarse y para darle vida. La belleza, junto a la fealdad se siente deshonrada y parece que se rechazan mutuamente, porque la belleza odia a la fealdad, y la fealdad se siente ms fea junto a la belleza, pero la belleza junto a otra belleza es feliz, y recprocamente se comunican su belleza, y as de todas las dems cosas. Para qu le sirve al maestro ser docto, haber

estudiado tanto, si no encuentra un alumno a quin ensear? Oh! cmo es infeliz al no encontrar a quin ensear tanta doctrina; para qu le sirve al mdico haber comprendido el arte de la medicina, si ningn enfermo lo llama para hacer conocer su valor? Para qu le sirve al rico ser rico, si nadie le est junto, y estando solo, a pesar de sus riquezas, no encontrando el camino para hacerlas conocer y comunicarlas, tal vez se muera de hambre? nicamente la compaa es lo que hace feliz a todos, lo que hace desarrollar el bien y lo hace crecer; el aislamiento hace infeliz y esteriliza todo. Ah hija ma, cmo mi Amor sufre este aislamiento! Y los pocos que me hacen compaa forman mi refrigerio y mi felicidad!

+ + + + Septiembre 21, 1920

Los actos hechos en la Divina Voluntad quedan confirmados en Ella.

Estaba haciendo mis actos en el Querer Santsimo de mi Jess y l, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, a medida que el alma hace sus actos en mi Voluntad, as queda su acto confirmado en mi Voluntad; es decir, si reza en mi Voluntad, quedando confirmada en mi Voluntad recibe la vida de la oracin, de manera que no tendr ms necesidad de esforzarse para rezar, sino sentir en s la actitud espontnea en el rezar, porque quedando confirmada en mi Voluntad, sentir en s misma la fuente de la vida de la oracin, que as como un ojo sano no hace esfuerzo para ver, sino naturalmente ve los objetos, se alegra y goza porque contiene la vida de la luz en el ojo, pero un ojo enfermo, cuntos esfuerzos, cmo sufre al ver; as si sufre en mi Voluntad, si obra, sentir en s la vida de la paciencia, la vida del obrar santamente. As que conforme quedan confirmados sus actos en mi Voluntad, pierden las debilidades, las miserias y lo humano, y quedan sustituidos por fuentes de Vida Divina.

+ + + + Septiembre 25, 1920

La verdad es luz. Semejanza con el sol.

Encontrndome en mi habitual estado, vea a mi siempre amable Jess como si pusiera en mi interior un globo de luz y despus me ha dicho: Hija ma, mi verdad es luz, y al comunicarla a las almas, siendo ellas seres limitados, les comunico mis verdades con luz limitada, pues no son capaces de recibir la luz inmensa; sucede como al sol, que mientras en lo alto del cielo se ve un globo de luz limitado, circunscrito, la luz que expande inviste toda la tierra, la calienta, la fecunda, as que al hombre le resulta imposible numerar las plantas fecundadas, las tierras iluminadas y calentadas por el sol, mientras que en lo alto de los cielos, con una sola mirada a lo alto del cielo lo ve completo, pero no puede ver hasta dnde va a terminar la luz, ni el bien que hace. As sucede a los soles de las verdades que comunico a las almas, dentro de ellas parecen limitadas, pero cuando estas verdades salen fuera, cuntos corazones no tocan? Cuntas mentes no iluminan? Cuntos bienes no hacen? Por eso has visto que he puesto en ti un globo de luz, son mis verdades que te comunico, s atenta en recibirlas, ms atenta en comunicarlas, para dar curso a la luz de mis verdades. Despus he vuelto a la oracin y me he encontrado en brazos de mi Mam Celestial, que estrechndome a su seno me acariciaba, pero despus, no s cmo lo he olvidado, y me estaba lamentado de que todos me haban dejado, y Jess pasando por delante me ha dicho: Poco antes ha venido mi Mam que con mucho amor te ha estrechado entre sus brazos, (pero mientras lo deca, lo he recordado). As sucede conmigo, cuntas veces vengo y tu lo olvidas; podra tal vez estar sin venir? Ms bien hago como la mam cuando su bebita duerme, la besa, la acaricia, pero la bebita no se da cuenta, y cuando se despierta se lamenta de que la mam no la besa ni la ama, as haces t. Viva Jess, artfice de amorosas estratagemas.

+ + + + Octubre 12, 1920

La ayuda de quien vive en el Divino Querer es Jess, y debe hacerse ayuda de los dems.

Me senta muy oprimida y sola, sin ni siquiera la esperanza de tener una palabra de ayuda, de seguridad, y aunque sean personas santas, me parece que si vienen a m, quieren ayuda, consuelo, quitarse dudas, pero para m nada. Entonces, mientras me senta en este estado, mi siempre amable Jess me ha dicho:

Hija ma, quien vive en mi Querer es puesto en mis mismas condiciones. Supn que Yo pudiera tener necesidad de las criaturas, lo que no puede ser; las criaturas no son capaces de poder ayudar al Creador, sera como si el sol quisiera pedir luz y calor a las otras cosas creadas, qu diran stas? Se espantaran y confundidas le diran: Cmo, t pides luz y calor de nosotras, t que con tu luz llenas el mundo y con tu calor fecundas toda la tierra? Nuestra luz desaparece ante ti, ms bien t danos luz y calor. As sucede a quien vive en mi Querer, ponindose en mis condiciones y estando en ella el Sol de mi Querer, es ella la que debe dar luz, calor, es ella la que debe ayudar, dar seguridad y consolar; as que tu ayuda soy Yo slo, y t desde dentro de mi Querer ayudars a los dems.

+ + + + Noviembre 15, 1920

El bien continuo hace que el alma se sienta transportada a obrar el bien.

Mi estado es siempre ms doloroso, slo el Santsimo Querer es mi nica ayuda; entonces, encontrndome con mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, cada obra hecha para M, pensamiento, palabra, oracin, sufrimiento, y aun un simple recordarse de M, son tantas cadenas que el alma va formando para atarme y para atarse a M, y estas cadenas tienen virtud de que sin violentar la libertad humana, le suministran dulcemente la cadena de la perseverancia, haciendo que se forme el ltimo eslabn y el ltimo paso para hacerla tomar posesin de la gloria inmortal, porque el bien continuo tiene tal virtud, tal atraccin sobre el alma, que sin que nadie la obligue o la violente, voluntariamente ella se siente transportada a obrar el bien.

+ + + + Noviembre 28, 1920

Cuando Jess quiere dar, pide. Efectos de la bendicin de Jess.

Estaba pensando cuando mi Jess, para dar principio a su dolorosa Pasin quiso ir con su Mam a pedirle su bendicin, y el bendito Jess me ha dicho: Hija ma, cuntas cosas dice este misterio, Yo quise ir a pedir la bendicin a mi amada Mam para darle ocasin de que tambin Ella me la pidiera a M. Eran demasiados los dolores que deba soportar, y era justo que mi bendicin la reforzara. Es mi costumbre que cuando quiero dar, pido, mi Mam me comprendi inmediatamente, tan es verdad, que no me bendijo sino hasta que me pidi mi bendicin, y despus de haber sido bendecida por M, me bendijo Ella. Pero esto no es todo, para crear el universo pronunci un Fiat, y con ese solo Fiat reorden y embellec cielo y tierra. Al crear al hombre, mi aliento omnipotente le infundi la vida. Al dar principio a mi Pasin, quise con mi palabra creadora y omnipotente bendecir a mi Mam, pero no era slo a Ella a quien bendeca, en mi Mam vea a todas las criaturas, era Ella quien tena el primado sobre todo, y en Ella bendeca a todas y a cada una, es ms, bendeca cada pensamiento, palabra, acto, etc., bendeca cada cosa que deba servir a la criatura, al igual que cuando mi Fiat Omnipotente cre el sol, y este sol sin disminuir ni en su luz ni en su calor contina su carrera para todos y para cada uno de los mortales, as mi palabra creadora, bendiciendo quedaba en acto de bendecir siempre, siempre, sin cesar nunca de bendecir, como jams cesar de dar su luz el sol a todas las criaturas. Pero esto no es todo an, con mi bendicin quise renovar el valor de la Creacin, quise llamar a mi Padre Celestial a bendecir para comunicar a la criatura la Potencia, quise bendecirla a nombre mo y del Espritu Santo para comunicarle la Sabidura y el Amor, y as renovar la memoria, la inteligencia y la voluntad de la criatura, restablecindola como soberana de todo. Debes saber que al dar, quiero, y mi amada Mam comprendi y sbito me bendijo, no slo por Ella sino a nombre de todos. Oh! si todos pudieran ver esta mi bendicin, la sentiran en el agua que beben, en el fuego que los calienta, en el alimento que toman, en el dolor que los aflige, en los gemidos de la oracin, en los remordimientos de la culpa, en el abandono de las criaturas, en todo escucharan mi palabra creadora que les dice, pero desafortunadamente no escuchada: Te bendigo en el nombre del Padre, de M, Hijo, y del Espritu Santo, te bendigo para ayudarte, te bendigo para defenderte, para perdonarte, para consolarte, te bendigo para hacerte santo. Y la criatura hara eco a mis bendiciones, bendicindome tambin ella en todo. Estos son los efectos de mi bendicin, de la cual mi Iglesia enseada por M, me hace eco, y en casi todas las circunstancias, en la administracin de los Sacramentos y en otras ocasiones da su bendicin.

+ + + + Diciembre 18, 1920

Correspondencia de amor y de agradecimiento por todo lo que Dios obr en la Mam Celestial.

Estaba muy afligida sin mi Jess y mientras rezaba lo he odo cerca que me deca: Ah! hija ma, las cosas empeoran, cual torbellino entrar para trastornar todo, reinar por cuanto dura un torbellino, y terminar como termina un torbellino. Al gobierno italiano le falta la tierra bajo los pies y no sabe dnde ir a parar. Justicia de Dios! Despus de esto me he sentido fuera de m misma y me he encontrado junto con mi dulce Jess, pero tan estrechada con l y l conmigo, que casi no poda ver su Divina Persona y no s cmo le he dicho: Mi dulce Jess, mientras estoy estrechada a Ti quiero testimoniarte mi amor, mi agradecimiento y todo lo que la criatura est en deber de hacer por haber T creado a nuestra Reina Mam Inmaculada, la ms bella, la ms santa, y un portento de Gracia, enriquecindola con todos los dones y hacindola nuestra Madre, y esto lo hago a nombre de las criaturas pasadas, presentes y futuras; quiero tomar cada acto de criatura, palabra, pensamiento, latido, paso, y en cada uno de ellos decirte que te amo, te agradezco, te bendigo, te adoro por todo lo que has hecho a mi y tu Celestial Mam. Jess ha agradecido mi acto, pero tanto que me ha dicho: Hija ma, con ansia esperaba este acto tuyo a nombre de todas las generaciones; mi Justicia, mi Amor, sentan la necesidad de esta correspondencia, porque grandes son las gracias que descienden sobre todos por haber enriquecido tanto a mi Mam, sin embargo no tienen nunca una palabra, un gracias que decirme. Otro da estaba diciendo a mi amable Jess: Todo para m ha terminado: sufrimientos, visitas de Jess, todo. Y l rpidamente: Acaso has terminado de amarme, de hacer mi Voluntad? Y yo: No, no sea jams. Y l: Si esto no hay, nada ha terminado.

+ + + + Diciembre 22, 1920

La Potencia creadora est en la Divina Voluntad.

Las muertes que dan vida a los dems.

Estaba pensando en la Santsima Voluntad de Dios diciendo entre m: Qu fuerza mgica tiene esta Divina Voluntad, qu potencia, qu encanto. Ahora, mientras esto pensaba, mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, la sola palabra Voluntad de Dios contiene la Potencia creadora, por lo tanto tiene el poder de crear, transformar, consumar y hacer correr en el alma nuevos torrentes de luz, de amor, de santidad. Slo en el Fiat se encuentra la Potencia creadora, y si el sacerdote me consagra en la hostia, es porque mi Voluntad, a las palabras que se dicen sobre la hostia santa, les dio el poder. As que todo sale y se encuentra en el Fiat. Y si al solo pensamiento de hacer mi Voluntad el alma se siente endulzada, fuerte, transformada, es porque con pensar en hacer mi Voluntad es como si se pusiera en camino para encontrar todos los bienes, ahora, qu ser el hacerla? Despus de esto he recordado que aos atrs mi dulce Jess me haba dicho: Nos presentaremos ante la Majestad Suprema y escrito sobre nuestra frente con caracteres imborrables: Queremos muerte para dar vida a nuestros hermanos, queremos penas para liberarlos de las penas eternas. Y deca para m: Cmo puedo hacer esto si l no viene? Lo poda hacer junto con l, pero por m sola no s ir, y adems, cmo poder sufrir tantas muertes? Y el bendito Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, siempre y a cada instante puedes hacerlo porque estoy siempre contigo, jams te dejo; y adems quiero decirte cmo son estas muertes y cmo se forman: Yo sufro la muerte cuando mi Voluntad quiere obrar un bien en la criatura, y partindose de M lleva consigo la gracia, las ayudas que se necesitan para hacer aquel bien; si la criatura se presta para hacer ese bien, mi Voluntad es como si multiplicara otra vida; en cambio si la criatura es reacia, es como si sufriera una muerte, oh, cuntas muertes sufre mi Voluntad! La muerte en la criatura es cuando quiero que haga un bien, y no hacindolo, su voluntad muere a aquel bien, as que si la criatura no est en continuo acto de hacer mi Voluntad, por cuantas veces no la hace, tantas muertes sufre, muere a aquella luz que debera tener haciendo ese bien, muere a aquella gracia, muere a aquellos carismas. Ahora te digo cules son tus muertes con las que puedes dar vida a nuestros hermanos: Cuando te sientes privada de M y tu corazn est lacerado y sientes una mano de hierro que te lo oprime, t sientes una muerte, es ms, ms que muerte, porque la muerte para ti sera vida; esta muerte podra dar vida a nuestros hermanos, porque esta pena y esta muerte contienen una Vida Divina, una luz inmensa, una fuerza creadora, contienen todo, es una muerte y pena que contienen un valor infinito y

eterno, por lo tanto, cuntas vidas podras dar a nuestros hermanos? Yo sufrir junto contigo estas muertes, les dar el valor de mi muerte, para hacer salir de la muerte la vida. Entonces, mira un poco cuntas muertes haces: Cuntas veces me quieres y no me encuentras, es para ti una muerte real, porque verdaderamente no me ves, no me sientes; para ti es muerte, es martirio, y lo que a ti es muerte, a los dems puede ser vida.

+ + + + Diciembre 25, 1920

La suerte Sacramental de Jess, es ms dura an que su suerte infantil.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y junto con Jess haca un largo camino, y en este camino ahora caminaba con Jess, ahora me encontraba con la Mam Reina; si desapareca Jess me encontraba la Mam, y si desapareca la Mam encontraba a Jess; en este camino me han dicho muchas cosas; Jess y la Mam eran muy afables, con una dulzura que encantaba, y yo he olvidado todo, mis amarguras, aun sus mismas privaciones, crea que no los perdera ms. Oh, cmo es fcil olvidar el mal ante el bien! Ahora, al final del camino la Celestial Mam me ha tomado en sus brazos, yo era pequea, pequea y me ha dicho: Hija ma, quiero confirmarte en todo. Y pareca que con su santa mano me signara la frente, como si escribiera y pusiera un sello; despus como si escribiera en los ojos, en la boca, en el corazn, en las manos y pies, y luego pona en ellos el sello. Yo quera ver lo que Ella me escriba, pero no saba leer lo escrito, slo en la boca he visto unas palabras que decan: Aniquilamiento de todo gusto. Y de inmediato he dicho: Gracias Mam de que me quitas todo gusto que no sea Jess. Quera comprender ms, pero la Mam me ha dicho: No es necesario que lo sepas, ten confianza en M, te he hecho lo que se necesitaba. Me ha bendecido y ha desaparecido, y me he encontrado en m misma. Despus ha regresado mi dulce Jess, era un tierno nio, gema, lloraba y temblaba por el fro; se ha arrojado en mis brazos para que lo calentara; yo me lo he estrechado fuerte, fuerte, y segn mi costumbre me funda en su Querer para encontrar los pensamientos de todos junto con los mos y circundar al tembloroso Jess con las adoraciones de todas las inteligencias

creadas; las miradas de todos, para hacerlas mirar a Jess y distraerlo del llanto; las bocas, las palabras, las voces de todas las criaturas, a fin de que todas lo besaran para no hacerlo gemir y con su aliento lo calentaran. Mientras esto haca, el niito Jess no gema ms, ha cesado de llorar y habindosele quitado el fro me ha dicho: Hija ma, has visto qu cosa me haca temblar, llorar y gemir? El abandono de las criaturas. T me las has puesto a todas en torno mo, me he sentido mirado, besado por todas y he calmado mi llanto, pero has de saber que mi suerte Sacramental es ms dura an que mi suerte infantil: La gruta, si bien fra, era espaciosa, tena aire para respirar; la hostia tambin es fra, es tan pequea que casi me falta el aire. En la gruta tuve un pesebre con un poco de heno por lecho, en mi Vida Sacramental aun el heno me falta y por lecho no tengo ms que metales duros y helados. En la gruta tena a mi amada Mam que frecuentemente me tomaba con sus pursimas manos y me cubra con besos ardientes para calentarme, me calmaba el llanto, me nutra con su leche dulcsima; todo lo contrario en mi Vida Sacramental, no tengo una Mam, si me toman siento el toque de manos indignas, manos que huelen a tierra y a estircol, oh! cmo siento ms esta peste que la del estircol de la gruta; en vez de cubrirme con besos me tocan con actos irreverentes, y en vez de leche me dan la hiel de los sacrilegios, de los descuidos, de las frialdades. En la gruta, San Jos no dej que me faltara una lamparita de luz en las noches, aqu en el Sacramento, cuntas veces quedo en la oscuridad, aun en la noche? Oh! cmo es ms dolorosa mi suerte Sacramental, cuntas lgrimas ocultas, no vistas por ninguno, cuntos gemidos no escuchados. Si te ha movido a piedad mi suerte infantil, mucho ms te debe mover a piedad mi suerte Sacramental.

+ + + + Enero 5, 1921

La verdadera vida del alma hecha en el Divino Querer, no es otra cosa que la formacin de su vida en la Vida de Jess.

Continuando mi habitual estado, estaba rezando, y mientras rezaba intentaba entrar en el Querer Divino, y entonces, haciendo mo todo lo que existe en el Querer Divino, del cual nada escapa, pasado, presente y futuro, y yo hacindome corona de todos, a nombre de todos llevaba mi homenaje ante la Divina Majestad, mi amor, la satisfaccin, etc. Entonces mi siempre amable Jess, movindose en mi interior me ha dicho:

Hija ma, la verdadera vida del alma hecha en mi Querer, no es otra cosa que la formacin de su vida en la ma, dar mi misma forma a todo lo que ella hace. Yo no haca otra cosa que poner en vuelo en mi Querer todos los actos que haca, internos o externos; pona en vuelo cada pensamiento de mi mente, el cual volando sobre cada pensamiento de criatura, porque todos existan en mi Querer el mo, sobrevolando sobre todos, haca como corona de cada inteligencia humana y llevaba a la Majestad del Padre el homenaje, la adoracin, la gloria, el amor, la reparacin de cada pensamiento creado; y as mi mirada, mi palabra, el movimiento, el paso. Ahora, el alma para hacer vida en mi Querer, debe dar la forma de mi mente a la suya, la forma de mi mirada, de mis palabras, de mi movimiento, a los suyos. Entonces, haciendo esto pierde su forma y adquiere la ma, no hace otra cosa que dar continuas muertes al ser humano y continua vida a la Voluntad Divina; as el alma podr completar la Vida de mi Voluntad en ella, de otra manera jams ser cumplido este prodigio, esta forma del todo modelada sobre la ma. Es slo mi Querer, porque es eterno e inmenso, el que hace encontrar todo, el pasado y el futuro lo reduce a un solo punto y en este solo punto encuentra todos los corazones palpitantes, todas las mentes en vida, todo mi obrar en acto, y el alma haciendo suyo este mi Querer, hace todo, satisface por todos, ama por todos y hace bien a todos y a cada uno como si todos fueran uno solo. Quin jams puede llegar a tanto? Ninguna virtud, ningn herosmo, ni siquiera el martirio pueden estar de frente a mi Querer; todos, todos quedan atrs del obrar en mi Voluntad. Por eso s atenta y haz que la misin de mi Querer tenga cumplimiento en ti.

+ + + + Enero 7, 1921

La sonrisa de Jess cuando vea las primicias, las hijas de su Querer, vivir no en el ambiente humano, sino en el ambiente Divino.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y me ha rodeado el cuello con su brazo; despus se ha acercado a mi corazn, y tomndose entre sus manos su pecho, lo apretaba sobre mi corazn y de ah salan ros de leche, y de esos ros de leche llenaba mi corazn, y despus me ha dicho: Hija ma, mira cunto te amo, he querido llenar todo tu corazn de la leche de la Gracia y del Amor, as que todo lo que dirs y hars no ser otra cosa que el desahogo de la Gracia de la que te he llenado. T nada hars, slo pondrs tu querer en mi Voluntad y Yo har todo; t no sers otra cosa que

el sonido de mi voz, la portadora de mi Querer, la destructora de las virtudes en modo humano y la que har resurgir las virtudes en modo divino, selladas por un punto eterno, inmenso, infinito. Dicho esto ha desaparecido. Poco despus ha regresado y yo me senta toda aniquilada, especialmente al pensar en ciertas cosas que no es necesario decirlas aqu; mi afliccin era extrema y deca entre m: Es posible que suceda esto? Ah, Jess mo, no lo permitas! Tal vez T quieras la voluntad, pero no el acto de este sacrificio, y adems, en el duro estado en el que me encuentro no aspiro a otra cosa que al Cielo. Y Jess saliendo de mi interior ha sollozado; aquel sollozo se repercuta en el Cielo y en la tierra, pero mientras estaba por terminar el sollozo, ha tenido una sonrisa, que igual que el sollozo se repercuta en el Cielo y en la tierra. Yo he quedado encantada y mi dulce Jess me ha dicho: Amada hija ma, a tanto dolor que las criaturas me dan en estos tristes tiempos, tanto que me hacen llorar, y siendo llanto de un Dios por eso se repercute en el Cielo y en la tierra, pero este dolor se sustituir por una sonrisa que llenar de alegra Cielo y tierra, y esta sonrisa despuntar sobre mis labios cuando vea las primicias, las hijas de mi Querer vivir no en el ambiente humano sino en el ambiente Divino. Las ver selladas todas por el Querer eterno, inmenso, infinito; ver aquel punto eterno que tiene vida slo en el Cielo correr sobre la tierra, y modelar las almas con sus principios infinitos, con el obrar divino, con la multiplicacin de los actos en un solo acto; y as como la Creacin sali del Fiat, as en el Fiat ser completada, as que slo las hijas de mi Querer, en el Fiat completarn todo, y en mi Fiat que tomar vida en ellas, tendr amor, gloria, reparaciones, agradecimientos y alabanzas completas, y por todo y por todos. Hija ma, las cosas de donde salen all regresan, todo sali del Fiat, y en el Fiat vendr todo a M; sern pocas, pero en el Fiat todo me dan.

+ + + + Enero 10, 1921

El Fiat Mihi de la Santsima Virgen. Dios quiere un segundo s en su Querer: El Fiat de Luisa.

Estaba pensando acerca de lo que est escrito en el captulo anterior y deca entre m: Yo no s que querr Jess de m, l sabe qu mala soy y cmo no soy buena para nada. Y Jess, movindose en mi interior me ha dicho:

Hija ma, recurdate que aos atrs te pregunt si queras hacer vida en mi Querer, y como te quera en mi Querer quise que en mi mismo Querer pronunciaras tu s, este s qued atado a un punto eterno y a una Voluntad que no tendr fin, este s est en el centro de mi Querer y rodeado por una inmensidad infinita, y querindose salir no encuentra el camino, por eso me ro y me divierto con tus pequeas oposiciones y descontentos, porque te veo como una persona atada en el fondo del mar por su propia voluntad, que querindose salir no encuentra sino agua por todas partes, y como est atada en el fondo del mar siente la molestia de quererse salir, y para estarse tranquila y feliz se arroja ms en el fondo del mar. As Yo, vindote inquieta, como si quisieras salir y no pudiendo, atada por tu mismo s, te arrojas ms en el fondo de mi Querer, y Yo me ro y me divierto. Y adems, crees t que sea cosa de nada y fcil salirse de dentro de mi Querer? Te saldras de un punto eterno, y si supieras qu significa apartarse de un punto eterno, temblaras de espanto por ello. Luego ha agregado: El primer s en mi Fiat lo he pedido a mi querida Mam, y oh potencia de su Fiat en mi Querer! En cuanto el Fiat Divino se encontr con el Fiat de mi Mam, se hicieron uno solo; mi Fiat la elev, la diviniz, la cubri, y sin obra humana me concibi a M, Hijo de Dios; slo en mi Fiat poda concebirme, mi Fiat le comunic la Inmensidad, la Infinitud, la Fecundidad en modo Divino y por eso pude quedar concebido en Ella, Yo, el Inmenso, el Eterno, el Infinito. En cuanto dijo Fiat Mihi no slo se posesion de M, sino tambin de todas las criaturas, de todas las cosas creadas, senta todas las vidas de las criaturas en Ella, y desde entonces comenz a hacerla de Madre y de Reina de todos. Cuntos portentos no contiene este s de mi Mam! Si los quisiera decir todos, jams terminaras de escucharlos! Ahora, un segundo s en mi Querer te lo he pedido a ti, y t, si bien temblando, lo pronunciaste; ahora este s en mi Querer tendr tambin sus portentos, tendr un cumplimiento divino. T sgueme y profundzate ms en el mar inmenso de mi Voluntad y Yo me pensar en todo. Mi Mam no pens cmo habra hecho para concebirme en Ella, sino slo dijo Fiat Mihi y Yo pens en el modo cmo concebirme. As hars t.

+ + + + Enero 17, 1921

El Fiat Mihi de la Santsima Virgen tuvo la misma potencia del Fiat creador. El tercer Fiat ser el cumplimiento de la oracin enseada por Jess: El Fiat Voluntas Tua como en el Cielo en la tierra.

Mi pobre mente me la senta inmersa en el mar inmenso del Querer Divino, por todas partes vea la marca del Fiat, la vea en el sol y me pareca que el eco del Fiat en el sol me traa el Amor Divino que me hiere y me saetea; y yo, sobre las alas del Fiat en el sol, suba hasta el Eterno y llevaba a nombre de toda la familia humana el amor que saeteaba a la Majestad Suprema, que lo hera, y deca: En tu Fiat me has dado todo este amor y slo en el Fiat puedo regresrtelo. Miraba las estrellas y en ellas vea el Fiat, y este Fiat me traa en sus dulces y mansos destellos el amor pacfico, el amor dulce, el amor escondido, el amor de compasin en la misma noche de la culpa, y yo en el Fiat de las estrellas llevaba al trono del Eterno, a nombre de todos, el amor pacfico para poner paz entre Cielo y tierra, el amor dulce de las almas amantes, el amor escondido de tantas otras, el amor de las criaturas despus de la culpa cuando vuelven a Dios. Pero quin puede decir todo lo que comprenda y haca en tantos Fiat, de los cuales vea cubierta a toda la Creacin? Si yo lo quisiera decir me alargara demasiado, por eso pongo punto. Despus mi dulce Jess ha tomado mis manos entre las suyas, y estrechndolas fuerte me ha dicho: Hija ma, el Fiat est todo lleno de Vida, es ms, es la misma Vida, y por eso de dentro del Fiat salen todas las vidas y todas las cosas. De mi Fiat sali la Creacin, por eso en cada cosa creada se ve la marca del Fiat; del Fiat Mihi de mi amada Mam, dicho en mi Querer, el cual tuvo la misma Potencia de mi Fiat Creador, sali la Redencin, as que no hay cosa de la Redencin que no contenga la marca del Fiat Mihi de mi Mam; aun mi misma Humanidad, mis pasos, mis obras, mis palabras, estaban sellados por el Fiat Mihi de Ella; mis penas, mis llagas, las espinas, la cruz, mi sangre, todo tena el sello de su Fiat Mihi, porque todas las cosas llevan el sello y la marca del origen de donde han salido. Mi origen en el tiempo fue el Fiat Mihi de mi Inmaculada Mam, por eso todo mi obrar lleva el sello de su Fiat Mihi. As que en cada hostia sacramental est su Fiat Mihi, si el hombre surge de la culpa, si el recin nacido es bautizado, si el Cielo se abre para recibir las almas, es el Fiat Mihi de mi Mam que sella, que sigue y procede a todo. Oh Potencia del Fiat, l surge a cada instante, se multiplica, se hace vida de todos los bienes! Ahora quiero decirte por qu te he pedido tu Fiat, tu s en mi Querer: La oracin que ense, el Fiat Voluntas Tua Sicut in Coelo et in Terra, esta oracin de tantos siglos, de tantas generaciones, quiero que tenga su cumplimiento. He aqu por qu quiero otro s en mi Querer, otro Fiat que contenga la Potencia creadora, quiero el Fiat que surge a cada instante, que se multiplica a todos, quiero en un alma mi mismo Fiat que suba a mi trono y con su Potencia creadora lleve a la tierra la Vida del Fiat como en el Cielo as en la tierra.

Yo, sorprendida y aniquilada al or todo esto, he dicho: Jess, qu dices? T sabes lo mala y lo incapaz que soy para todo. Y l: Hija ma, es mi costumbre elegir las almas ms abyectas, incapaces y pobres para mis obras ms grandes; mi misma Mam nada de extraordinario tena en su vida exterior, ningn milagro, ninguna seal tena que la hiciera distinguirse de las dems mujeres, su nico distintivo era su perfecta virtud, que a muy pocos llamaba la atencin; y si a los dems santos les he dado el distintivo de los milagros y a otros los he adornado con mis llagas, a mi Mam nada, nada, sin embargo era el portento de los portentos, el milagro de los milagros, la verdadera y perfecta crucificada, ningn otro similar a Ella. Yo tengo la costumbre de hacer como un amo que tiene dos servidores, uno parece un gigante hercleo, hbil para todo; el otro, pequeo, dbil, inhbil, parece que no sabe hacer nada, ningn servicio importante y el amo, si lo tiene, es ms por caridad que por otra cosa. Ahora, debiendo enviar una altsima suma de dinero a un pas lejano, qu hace? Llama al pequeo, al inhbil y le confa la gran suma y dice para s: Si la confo al gigante, todos le pondrn atencin, los ladrones lo asaltarn, lo pueden robar, y si con su fuerza herclea se defiende, puede quedar herido; s que l es valiente, pero quiero protegerlo, no quiero exponerlo a un evidente peligro; en cambio este pequeo, sabindolo inhbil, ninguno le pondr atencin, ninguno podr pensar que pueda yo confiarle una suma tan importante, y volver sano y salvo. El pobre inhbil se asombrar de que su amo confe en l mientras poda servirse del gigante, y todo tembloroso y humilde va a entregar la gran suma sin que ninguno se haya dignado mirarlo, y sano y salvo regresa a su amo, ms tembloroso y humilde que antes. As hago Yo, cuanto ms grande es la obra que quiero hacer, tanto ms escojo almas pequeas, pobres, ignorantes, sin ninguna exterioridad que las seale, su estado de pequeez sirve como segura custodia de mi obra, los ladrones de la propia estima, del amor propio no le pondrn atencin, conociendo su inhabilidad y ella, humilde y temblorosa desempear el oficio confiado por M, conociendo que no ella, sino Yo, he hecho todo en ella.

+ + + + Enero 24, 1921

El tercer Fiat completar la gloria, el honor del Fiat de la Creacin y ser confirmacin y desarrollo de los frutos del Fiat de la Redencin. Estos tres Fiat semejarn a la Sacrosanta Trinidad sobre la tierra.

Yo me senta aniquilada al pensar en este bendito Fiat, pero mi amable Jess ha querido aumentar mi confusin, me parece que quiere jugar conmigo proponindome cosas sorprendentes y casi increbles, tomndose placer al verme confundida y ms anulada, pero lo que es peor, es que me veo obligada por la obediencia a ponerlas por escrito para mi mayor tormento. Entonces, mientras rezaba, mi dulce Jess apoyaba su cabeza en la ma y con su mano se sostena la frente, y una luz que vena de su frente me ha dicho: Hija ma, el primer Fiat fue dicho en la Creacin, sin intervencin de ninguna criatura. El segundo Fiat fue dicho en la Redencin y quise la intervencin de la criatura, y escog a mi Mam como cumplimiento del segundo Fiat. Ahora, a cumplimiento quiero decir el tercer Fiat, y lo quiero decir por medio tuyo, te he escogido a ti para cumplimiento del tercer Fiat. Este tercer Fiat completar la gloria, el honor del Fiat de la Creacin, y ser confirmacin, desarrollo de los frutos del Fiat de la Redencin. Estos tres Fiat reflejarn la Sacrosanta Trinidad sobre la tierra, y tendr el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Estos tres Fiat sern inseparables, el uno ser vida del otro, sern uno y trino, pero distintos entre ellos. Mi Amor lo quiere, mi gloria lo exige, porque habiendo sacado del seno de mi Potencia creadora los primeros dos Fiat, quiere hacer salir el tercer Fiat, no pudindolo contener ms mi Amor y esto para completar la obra que sali de M, de otra manera quedara incompleta la obra de la Creacin y de la Redencin. Yo al or esto he quedado no slo confundida, sino como aturdida y deca entre m: Ser posible todo esto? Hay tantos, y si esto es verdad, que me ha escogido a m, me parece que sea una de las acostumbradas locuras de Jess. Adems, qu cosa podra hacer, decir, dentro de una cama, medio lisiada e inepta cual soy? Podra yo hacer frente a la multiplicidad e infinitud del Fiat de la Creacin y de la Redencin? Siendo mi Fiat semejante a los otros dos Fiat debo correr junto con ellos, multiplicarme con ellos, hacer el bien que hacen ellos, entrelazarme con ellos. Jess, piensa lo que haces! Yo no sirvo para tanto. Pero quin puede decir todos los desatinos que deca? Entonces mi dulce Jess ha regresado y me ha dicho: Hija ma, clmate, Yo escojo a quien me place; has de saber que todas mis obras las inicio entre Yo y una sola criatura, despus son difundidas. En efecto, quin fue el primer espectador del Fiat de la Creacin? Adn, y luego Eva; no fueron ciertamente una multitud de gentes, pero despus de aos y aos han sido espectadores turbas y multitudes de pueblos. En el segundo Fiat fue espectadora solamente mi Mam, ni siquiera San Jos supo algo; mi Mam se encontraba en mayores condiciones que las tuyas, era tanta la grandeza de la fuerza creadora de mi obra que senta en S, que confundida no senta la fuerza de decir una sola palabra a ninguno, y si despus San Jos lo supo, fui Yo quien se lo manifest. Y as en su seno

virginal, como semilla germin este Fiat, se form la espiga para multiplicarlo, y luego sal a la luz del da, pero quienes fueron los espectadores? Poqusimos! Y en la estancia de Nazaret los nicos espectadores eran mi amada Mam y San Jos; cuando mi Humanidad creci, sal y me hice conocer, pero no a todos, luego se difundi ms y se difundir an. As ser del tercer Fiat, germinar en ti, se formar la espiga; slo el sacerdote tendr conocimiento, luego pocas almas, y despus se difundir, se difundir y har el mismo camino que la Creacin y la Redencin. Por cuanto ms te sientes aniquilada, tanto ms crece en ti y se fecunda la espiga del tercer Fiat, por eso s atenta y fiel.

+ + + + Febrero 2, 1921

El tercer Fiat debe correr junto con los otros dos Fiat. Los tres Fiat tienen un mismo valor y poder porque contienen la Potencia creadora.

Continuando mi habitual estado, estaba fundindome toda en el Querer Divino y deca entre m: Jess mo, quiero amarte, y quiero tanto amor para suplir al amor de todas las generaciones humanas que han estado y estarn, pero quin puede darme tanto amor para poder amar por todos? Amor mo, en tu Querer est la fuerza creadora, por lo tanto en tu Querer quiero yo misma crear tanto amor para suplir y sobrepasar al amor de todos, y a todo lo que todas las criaturas estn obligadas a dar a Dios como nuestro Creador. Pero mientras esto haca he dicho: Cuntos desatinos estoy diciendo! Y mi dulce Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, es cierto, en mi Querer est la fuerza creadora; de dentro de un solo Fiat mo salieron millones y millones de estrellas; del Fiat Mihi de mi Mam, del cual tuvo origen mi Redencin, salen millones y millones de actos de Gracia que se comunican a las almas, estos actos de Gracia son ms bellos, ms resplandecientes, ms multiformes que las estrellas, y mientras las estrellas estn fijas y no se multiplican, los actos de la Gracia se multiplican al infinito, a cada instante corren, atraen a las criaturas, las hacen felices, las fortifican y les dan vida. Ah, si las criaturas pudiesen ver en el orden sobrenatural de la Gracia, oiran tales armonas, veran tal espectculo encantador, que pensaran que fuera su paraso! Ahora, tambin el tercer Fiat debe correr junto con los otros dos Fiat, debe multiplicarse al infinito y a cada instante, debe dar tantos actos por cuantos

actos de Gracia salen de mi seno, por cuantas estrellas, por cuantas gotas de agua y por cuantas cosas creadas hizo salir el Fiat de la Creacin, debe confundirse junto y decir: Cuantos actos sois vosotros, tantos hago tambin yo. Estos tres Fiat tienen un mismo valor y poder, t desapareces, es el Fiat el que acta, y por eso tambin t en mi Fiat omnipotente puedes decir: Quiero crear tanto amor, tantas adoraciones, tantas bendiciones, tanta gloria a mi Dios para suplir a todos y a todo. Tus actos llenarn Cielo y tierra, se multiplicarn con los actos de la Creacin y de la Redencin y se harn uno solo. Parecer sorprendente e increble a algunos todo esto, pero entonces deberan poner en duda mi Potencia creadora; y adems, cuando soy Yo quien lo quiere, quien da este poder, toda duda cesa; acaso no soy libre de hacer lo que quiero y de dar a quien quiero? T s atenta, Yo estar contigo, te cubrir con mi fuerza creadora y cumplir lo que quiero en ti.

+ + + + Febrero 8, 1921

Mientras el mundo quiere expulsar a Jess de la faz de la tierra, l est preparando una era de amor: La era del tercer Fiat.

Esta maana, despus de haber recibido la comunin, escuchaba en mi interior a mi siempre amable Jess que deca: Oh! inicuo mundo, t ests haciendo de todo para echarme de la faz de la tierra, para arrojarme de la sociedad, de las escuelas, de las conversaciones, de todo; ests maquinando cmo abatir los templos y los altares, cmo destruir mi Iglesia y matar a mis ministros, y Yo te estoy preparando una era de amor, la era de mi tercer Fiat. T hars tu camino para echarme, y Yo te confundir de amor, te seguir por detrs, me har encontrar por delante para confundirte en amor, y en donde t me has arrojado Yo erigir mi trono y ah reinar ms que antes, pero en modo ms sorprendente, tanto, que t mismo caers a los pies de mi trono, como atado por la fuerza de mi Amor. Despus ha agregado: Ah! hija ma, la criatura se hace cada vez ms perversa en el mal, cuntos artefactos de ruina estn preparando, llegarn a tanto que agotarn al mal mismo, pero mientras ellas se ocupan en hacer su camino, Yo me ocupar en que mi Fiat Voluntas Tua tenga ya su cumplimiento: Que mi Voluntad reine sobre la tierra, pero en modo todo nuevo; me ocupar en preparar la era del tercer Fiat, en la cual mi Amor se desahogar en modo maravilloso e inaudito. Ah! s, quiero confundir al hombre todo en amor, por eso s atenta, te quiero conmigo a preparar esta

era de amor, celestial y divina, nos ayudaremos mutuamente y obraremos juntos. Luego se ha acercado a mi boca e infundindome su aliento omnipotente en mi boca, me senta infundir una nueva vida y ha desaparecido.

+ + + + Febrero 16, 1921

Para entrar en el Divino Querer, la criatura no debe hacer otra cosa que quitar la piedra de su voluntad.

Mientras pensaba en el Santo Querer Divino, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, para entrar en mi Querer no hay caminos, ni puertas, ni llaves, porque mi Querer se encuentra por todas partes, corre bajo los pies, a derecha, a izquierda y sobre la cabeza, por todas partes. Para entrar, la criatura no debe hacer otra cosa que quitar la piedrecilla de su voluntad, pues si bien est en mi Querer, no toma parte ni goza de sus efectos, volvindose como extraa en mi Querer, porque la piedrecilla de su voluntad impide a mi Querer correr en ella, igual que las aguas son impedidas por las piedras de las playas para correr por doquier. Pero si el alma quita la piedra de su voluntad, en ese mismsimo instante ella corre en M y Yo en ella, y encuentra todos mis bienes a su disposicin: Fuerza, luz, ayuda, lo que quiere. He aqu por qu no hay caminos, ni puertas, ni llaves, basta que quiera y todo est hecho, mi Querer toma el empeo de todo y de darle lo que le falta y la hace espaciar en los confines interminables de mi Voluntad. Todo lo contrario para las otras virtudes, cuntos esfuerzos se necesitan, cuntos combates, cuntos caminos largos, y mientras parece que la virtud le sonre, una pasin un poco violenta, una tentacin, un encuentro inesperado la arrojan hacia atrs y la ponen de nuevo a empezar el camino.

+ + + + Febrero 22, 1921

El tercer Fiat dar tal gracia a la criatura, que la har casi regresar al estado de origen, y entonces Dios

tomar su perpetuo reposo en el ltimo Fiat.

Estaba en mi habitual estado, y mi dulce Jess estaba silencioso, y le he dicho: Amor mo, por qu no me dices nada? y Jess: Hija ma, es mi costumbre despus de haber hablado el hacer silencio, quiero reposarme en mi misma palabra, es decir, en mi misma obra salida de M, y esto lo hice en la Creacin, despus de haber dicho Fiat lux y la luz fue, Fiat a todas las dems cosas, y las cosas salieron a la vida, quise reposar, y mi luz eterna repos en la luz salida en el tiempo, mi Amor repos en el amor con el que invest a todo lo creado, mi Belleza repos en todo el universo, el cual adorn con mi misma Belleza, como tambin repos mi Sabidura y Potencia, con las que orden todo con tal sabidura y potencia, que Yo mismo, mirando todo, dije: Cmo es bella la obra salida de M, quiero reposarme en ella! As hago con las almas, despus de haber hablado quiero reposarme y gozar los efectos de mi palabra. Despus de esto ha agregado: Digamos juntos Fiat. Y todo, Cielo y tierra se llenaban de adoracin a la Majestad Suprema. Y de nuevo ha repetido Fiat, y la sangre, las llagas, las penas de Jess surgan, se multiplicaban al infinito. Y despus por tercera vez Fiat, y este Fiat se multiplicaba en todas las voluntades de las criaturas para santificarlas. Despus me ha dicho: Hija ma, estos tres Fiat son el Creante, el Redimiente y el Santificante. Al crear al hombre lo dot con tres potencias, inteligencia, memoria y voluntad; con tres Fiat cumplir la obra de Santificacin en el hombre. Ante el Fiat Creante la inteligencia del hombre queda como raptada, y cuntas cosas comprende de M y de cmo lo amo, estando Yo oculto en todas las cosas creadas para hacerme conocer y darle amor para hacerme amar. En el Fiat de la Redencin la memoria queda como encadenada por los excesos de mi Amor al sufrir tanto para ayudar y salvar al hombre en el estado de la culpa. En el tercer Fiat mi Amor quiere desahogar de ms, quiero asaltar la voluntad humana, quiero poner como sostn de su voluntad mi misma Voluntad, de manera que la voluntad humana quedar no slo raptada, encadenada, sino sostenida por una Voluntad eterna, la cual, hacindose apoyo a todo, el hombre casi no le podr escapar. No terminarn las generaciones si antes no reina mi Voluntad en la tierra. Mi Fiat Redentor se pondr en medio, entre el Fiat Creante y el Fiat Santificante, se entrelazarn los tres juntos y cumplirn la santificacin del hombre. El tercer Fiat dar tal gracia a la criatura, de hacerla regresar casi al estado de origen, y entonces, cuando haya visto al hombre como sali de M, mi obra ser completa y tomar mi perpetuo reposo en el ltimo Fiat. nicamente la vida en mi Querer dar de nuevo al

hombre el estado de origen; por eso s atenta, y junto conmigo aydame a completar la santificacin de la criatura. Yo al or todo esto le he dicho: Jess, Amor mo, yo no s hacer como haces T, ni como T me enseaste, y casi tengo miedo de tus reproches si no hago bien lo que quieres de m. Y l, todo bondad: Tambin Yo s que no puedes hacer perfectamente lo que te digo, pero a donde t no llegues te suplo Yo, pero es necesario que te animes y que comprendas lo que debes hacer, a fin de que si no haces el todo, hagas lo que puedas, pero mientras te hablo, tu voluntad queda encadenada a la ma y quisieras hacer lo que te digo, y Yo lo tomo como si todo lo hicieras. Y yo: Cmo se podr divulgar y ensear a los dems este modo de vivir en el Querer Divino, y quin es el que se prestar a esto? Y Jess: Hija ma, si a pesar de haber descendido a la tierra ninguno se hubiera salvado, la obra de glorificar al Padre estaba ya completa; as ahora, a pesar de que ningn otro quisiera recibir este bien, lo que no ser, t sola me bastars y me dars la gloria completa que quiero de todas las criaturas.

+ + + + Marzo 2, 1921

Jess cambia a Luisa el oficio de vctima por aquel de preparar la era de su Voluntad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess, al venir me ha dicho: Hija ma, el tercer Fiat, mi Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la Tierra, ser como el arco iris que se vio en el Cielo despus del diluvio, que como iris de paz aseguraba a los hombres que el diluvio haba cesado. As ser del tercer Fiat, conforme se conozca y almas amantes y desinteresadas entren a hacer vida en mi Fiat, sern como arco iris de paz, pacificarn el Cielo y la tierra y harn huir el diluvio de tantas culpas que inundan la tierra. Estos iris de paz tendrn por vida el tercer Fiat, as que mi Fiat Voluntas Tua tendr cumplimiento en ellas, y as como el segundo Fiat me llam a la tierra a vivir entre los hombres, as el tercer Fiat llamar a mi Voluntad en las almas, y ah reinar como en el Cielo as en la tierra. Despus ha agregado, estando yo triste por su ausencia:

Hija ma, elvate, ven en mi Voluntad, te he elegido entre miles y miles a fin de que mi Querer tenga pleno cumplimiento en ti, y seas cual iris de paz, que con sus siete colores atraiga a los dems a hacer vida en mi Voluntad, por eso, hagamos a un lado la tierra. Hasta ahora te he tenido junto conmigo para aplacar mi Justicia e impedir que castigos ms duros llovieran sobre la tierra; ahora dejemos correr la corriente de la maldad humana, y t junto conmigo, en mi Querer, quiero que te ocupes en preparar la era de mi Voluntad. Conforme te adentrars en el camino de mi Querer se formar el arco iris de paz, el cual formar el anillo de conjuncin entre la Voluntad Divina y la humana, por lo cual tendr vida mi Voluntad en la tierra y tendr principio el cumplimiento de mi oracin y de toda la Iglesia: Venga tu reino, hgase tu Voluntad como en el Cielo as en la tierra.

+ + + + Marzo 8, 1921

La Virgen con su amor llam al Verbo a encarnarse en su seno. Luisa con su amor y el fundirse en el Querer Divino, llama a la Divina Voluntad a hacer vida en ella en la tierra.

Mientras rezaba estaba fundindome toda en la Divina Voluntad, y mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior, y poniendo un brazo en el cuello me ha dicho: Hija ma, mi Mam con su amor, con sus oraciones y con su aniquilamiento, me llam del Cielo a la tierra a encarnarme en su seno. T, con tu amor y con el perderte siempre en mi Querer, llamars a mi Voluntad a hacer vida en ti en la tierra, y despus me dars vida en las dems criaturas. Ahora, has de saber que mi Mam con haberme llamado del Cielo a la tierra en su seno, siendo esto que hizo, acto nico, que no se repetir, Yo la enriquec de todas las gracias, la dot de tanto amor, de hacerla sobrepasar el amor de todas las criaturas unidas juntas, la hice ser primera en los privilegios, en la gloria, en todo, podra decir que todo el Eterno se redujo a un solo punto y se verti en Ella a torrentes, a mares inmensos, tanto, que todos quedan muy por debajo de Ella. T, con llamar a mi Voluntad en ti, es tambin acto nico, por tanto, por decoro de mi Voluntad que debe habitar en ti, debo derramar tanta gracia y tanto amor de hacerte superar a todas las dems criaturas, y como mi Voluntad tiene la supremaca sobre todo, es eterna, inmensa, infinita, donde debe tener principio y cumplimiento la Vida de mi Voluntad, debo comunicarle, enriquecerla y dotarla con las mismas cualidades de mi

Voluntad, dndole la supremaca sobre todo. Mi Querer eterno tomar el pasado, el presente y el futuro, los reducir en un solo punto y lo derramar en ti. Mi Voluntad es eterna, y quiere tomar vida donde encuentre lo eterno, es inmensa y quiere vida en la inmensidad, es infinita y quiere encontrar la infinitud, y cmo puede encontrar todo esto si primero no lo pongo en ti? Yo, al escuchar todo esto he quedado espantada y aturdida y si lo he escrito es porque la obediencia se ha impuesto, y he dicho: Jess, qu dices? Quieres confundirme y humillarme hasta el polvo, siento que ni siquiera puedo aguantar lo que dices, siento un terror que toda me espanta. Y Jess ha agregado: Lo que te digo me servir a M mismo, es necesario a la santidad y a la dignidad de mi Voluntad; Yo no me abajo a habitar donde no encuentro las cosas que me pertenecen, t no sers otra cosa que la depositaria de un bien tan grande, y debes ser celosa en custodiarlo; por eso ten nimo y no temas.

+ + + + Marzo 12, 1921

La Divina Voluntad: Grano que se hace alimento; Luisa: La paja que lo viste y lo defiende.

Estaba diciendo entre m: M Reina Madre suministr su sangre para formar la Humanidad de Jess en su seno, y yo, qu suministrar para formar la Vida a la Divina Voluntad en m? Y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, t me suministrars la paja para formar la espiga, en la cual el grano ser Yo, que como alimento dar mi Voluntad para nutrir a las almas que querrn alimentarse de mi Voluntad. T sers la paja que conservar el grano. Yo al or esto he dicho: Amor mo, mi oficio de servirte de paja es feo, porque la paja se tira y se quema, y no tiene ningn valor. Y Jess: Sin embargo la paja es necesaria a la espiga del grano, si no fuera por la paja el grano no podra madurar ni multiplicarse. La pobre paja sirve de vestido y defensa al grano, si el ardiente sol lo inviste, la paja lo defiende del demasiado calor para no dejarlo secar; si la escarcha, la lluvia u otras cosas invaden al grano, la paja toma sobre ella todos estos males, as que se puede decir que la paja es la vida del grano. Y si la paja se tira y se quema, es cuando ha sido separada del grano. El grano de mi Voluntad no

est sujeto ni a crecer ni a decrecer, por mucho que tomen no disminuir en nada, por lo tanto me ser necesaria tu paja porque me servir de vestidura, de defensa, defendiendo los derechos de mi Querer, por eso no hay peligro de que puedas ser separada de M. Despus de un poco ha regresado y le he dicho: Vida ma, Jess, si las almas que tendrn vida en tu Querer sern los arco iris, cules sern los colores de estos arco iris de paz? Y Jess, todo bondad: Sus cualidades y colores sern todos divinos, refulgirn con los ms bellos y esplendorosos colores que son: Amor, bondad, potencia, sabidura, santidad, misericordia, justicia. La variedad de estos colores ser como luz en las tinieblas de la noche, que en virtud de estos colores harn que se haga el da en las mentes de las criaturas.

+ + + + Marzo 17, 1921

Jess hace pasar a Luisa del oficio que tuvo su Humanidad en la tierra, al oficio que tuvo su Voluntad en su Humanidad.

Estaba diciendo a mi dulce Jess: Yo no s, pero por cuanto ms me dices que me das por medio de tu Santo Querer, yo me siento ms vil y ms mala; debera sentirme mejor, ms buena, sin embargo es todo lo contrario. Y Jess me ha dicho: Hija ma, cuanto ms crece en ti el grano de mi Voluntad, tanto ms sentirs la vileza de tu paja, porque cuando la espiga comienza a formarse, el grano y la paja son una sola cosa; en cambio, conforme se va formando la vida de la espiga, formndose el grano, la paja queda separada del grano y queda slo en defensa del grano; as que por cuanto ms vil te sientas, tanto ms se va formando el grano de mi Voluntad en ti, y se va acercando a su maduracin perfecta. La paja no es otra cosa en ti que tu dbil naturaleza, que viviendo junto con la santidad y nobleza de mi Voluntad siente mayormente su vileza. Despus ha agregado: Querida ma, hasta ahora has ocupado el oficio, tomado de M, que tuvo mi Humanidad en la tierra, ahora quiero cambiarte el oficio, dndote otro ms noble, ms basto, quiero darte el oficio que tuvo mi Voluntad en mi Humanidad; fjate como es ms alto, ms sublime: Mi Humanidad tuvo un principio, mi Voluntad es eterna; mi Humanidad es circunscrita y limitada, mi Voluntad no tiene confines ni lmites, es inmensa; oficio ms noble, y distinto no poda darte.

Yo al or esto he dicho: Mi dulce Jess, yo no s encontrar ninguna razn por la que quieras darme tal oficio, ni he hecho nada para poder merecer un favor tan grande. Y Jess: Toda la razn es mi Amor, tu pequeez, tu vivir en mis brazos como una bebita que no se preocupa por nada, sino slo de tu Jess, el no rechazarme nunca ningn sacrificio que te he pedido! Yo no me dejo tomar por las cosas grandes, porque en las cosas grandes en apariencia siempre hay de lo humano, sino de las cosas pequeas, pequeas en apariencia pero grandes en s mismas. Y adems, deberas haberlo comprendido t misma, que deba darte una misin especial en mi Voluntad; ese hablarte siempre de mi Querer, ese hacerte comprender sus admirables efectos, lo que no he hecho con ninguno hasta ahora. Contigo he hecho como un maestro cuando quiere que su discpulo se haga perfecto en la medicina o en la historia o en cualquier otra cosa, parece que no sabe hablar de otra cosa, siempre estar sobre aquel tema. As he hecho Yo contigo, me he constituido en maestro de Voluntad Divina, como si ignorara todo lo dems; despus de que te he instruido bien, te he manifestado tu misin, y cmo en ti tendr principio el cumplimiento del Fiat Voluntas Tua sobre la tierra. nimo hija ma, veo que te abates, no temas, tendrs toda mi Voluntad en tu ayuda y sostn. Y mientras esto deca, con sus manos me acariciaba la cabeza, el rostro, el corazn, como si me confirmara lo que deca, y ha desaparecido.

+ + + + Marzo 23, 1921

La Divina Voluntad vuelve pequea al alma. Luisa es la ms pequea entre todos.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma junto con Jess y le he dicho: Amor mo, quiero hacerte or cmo hago para entrar en tu Querer, para ver si te agrada o no. Entonces he dicho lo que tengo por costumbre decir cuando entro en su Querer, que no creo que sea necesario el decirlo habindolo dicho otras veces. Y Jess me ha dado un beso, aprobando con su beso lo que yo le deca, y luego me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad tiene la virtud especial de volver a las almas pequeas, de empequeecerlas tanto, de sentir la extrema necesidad de que mi Voluntad les suministre la vida; es tanta su pequeez, que no saben hacer un acto, un paso, que mi Voluntad no les suministre, o el acto o el

paso, as que viven todas a expensas de mi Voluntad, porque su pequeez no pone ningn estorbo, ni cosas propias, ni amor propio, sino que todo lo toman de mi Voluntad, pero no para tenerlo con ellas, sino para drmelo a M, y como tienen necesidad de todo, viven perdidas en mi Voluntad. Mira, Yo gir y gir por toda la tierra, mir una por una a todas las criaturas para encontrar a la ms pequea entre todas, y entre tantas te encontr a ti, la ms pequea entre todas; tu pequeez me agrad y te escog, te confi a mis ngeles a fin de que te custodiaran, no para hacerte grande, sino para que custodiaran tu pequeez, y ahora quiero iniciar la gran obra del cumplimiento de mi Voluntad. Ni con esto te sentirs ms grande, ms bien mi Voluntad te har ms pequea y continuars siendo la pequea hija de tu Jess, la pequea hija de mi Voluntad. + + + + Abril 2, 1921

El alma que obra en la Divina Voluntad da por todos y recibe por todos.

Mi pobre mente me la senta como aturdida, y me faltan las palabras para poner en el papel lo que siento, si mi Jess quiere que escriba se dignar decir en palabras lo que infunde por va de luz en m. Recuerdo solamente que al venir me ha dicho: Hija ma, quien en mi Voluntad reza, ama, repara, me besa, me adora, Yo siento en ella como si todos me rezaran, me amaran, etc., porque mi Voluntad envolviendo todo y a todos, en mi Querer el alma me da el beso, el amor y la adoracin de todos, y Yo mirando a todos en ella, doy a ella tantos besos, tanto amor por cuanto debera dar a todos. El alma en mi Voluntad no est contenta si no me ve completado por el amor de todos, si no me ve besado, adorado, rogado por todos. En mi Voluntad no se pueden hacer cosas a la mitad, sino completas y Yo al alma que obra en mi Querer no le puedo dar cosas pequeas, sino inmensas, que pueden ser suficientes para todos. Yo hago con el alma que obra en mi Querer, como una persona que necesitara un trabajo de diez personas, ahora de estas diez, slo una se ofrece a hacer el trabajo, todas las dems lo rechazan, no es justo que todo lo que debera dar a las diez, lo d a una sola? De otra manera, dnde estara la diferencia entre quien obra en mi Querer y entre quien obra en su voluntad?

+ + + + Abril 23, 1921

El Amor de Dios triunfar sobre todos los males de las criaturas. Dios mirar los actos de las criaturas a travs de los actos del alma hechos en el Divino Querer.

Paso das amargusimos, mi siempre amable Jess se ha casi eclipsado. Qu pena, qu desgarro! Siento mi mente ms all de las estrellas, en su Voluntad, y que quisiera tomar este Santo Querer y hacerlo bajar en medio de los hombres y darlo a cada uno como vida propia. Mi pobre mente se debate entre el Querer Divino y el querer humano de todos, para hacer de ellos uno solo. Ahora, estando en lo sumo de la amargura, mi dulce Jess apenas se ha movido en mi interior, y sacando sus manos ha tomado las mas en las suyas, y en mi interior me ha dicho: Hija ma, nimo, vendr, vendr, t no te ocupes de otra cosa que de mi Querer; dejemos a un lado la tierra, se cansaran en el mal, por todas partes irn sembrando terrores, espantos y matanzas, pero llegar el fin, mi Amor triunfar sobre todos los males de ellos, por eso t extiende tu querer en el mo, el cual como un segundo cielo, con tus actos vendrs a extenderlo sobre la cabeza de todos y Yo mirar los actos de las criaturas a travs de tus actos divinos, divinos porque todos parten de mi Querer, y obligars a mi Querer eterno a descender por debajo de las esferas celestiales para triunfar sobre la maldad de la voluntad humana, por eso, si quieres que mi Querer descienda y mi Amor triunfe, t debes subir ms all de las esferas celestiales, morar ah, extender tus actos en mi Voluntad y despus descenderemos juntos, asaltaremos a las criaturas con mi Querer, con mi Amor las confundiremos en tal modo que no nos podrn resistir, por eso, por ahora dejmoslos hacer y t vive en mi Querer y ten paciencia.

+ + + + Abril 26, 1921

Guerra que har la Divina Voluntad a las criaturas.

Contino mi penoso estado, mi dulce Jess apenas ha venido y atrayndome fuertemente hacia l me ha dicho: Hija ma, te lo repito, no mirar la tierra, dejmoslos hacer; quieren hacer guerra, hganla pues, y cuando se hayan cansado tambin Yo har mi guerra. Su cansancio en el mal, sus desilusiones, los desengaos, las

prdidas sbitas, los dispondrn a recibir mi guerra; mi guerra ser guerra de amor, mi Querer descender del Cielo en medio de ellos; todos tus actos y los de las criaturas hechos en mi Querer harn guerra a las criaturas, pero no guerra de sangre, pelearn con las armas del amor, dndoles dones, gracias, paz, darn cosas sorprendentes, tanto que dejarn asombrado al hombre ingrato. Esta mi Voluntad, milicia de Cielo, con armas divinas confundir al hombre, lo arrollar, le dar la luz para ver, pero no el mal, sino los dones y las riquezas con las cuales quiero enriquecerlo. Los actos hechos en mi Querer, llevando en s la Potencia creadora, sern la nueva salvacin del hombre, y descendiendo del Cielo llevarn todos los bienes a la tierra, llevarn la nueva era y el triunfo sobre la iniquidad humana. Por eso multiplica tus actos en mi Voluntad, para formar las armas, los dones, las gracias, para poder descender en medio de las criaturas y hacerles guerra de amor. Despus, con un acento ms afligido ha agregado: Hija ma, suceder de M como a un pobre padre, cuyos hijos malvados no slo lo ofenden, sino que quisieran matarlo, y si no lo hacen es porque no pueden. Ahora, estos hijos queriendo matar a su propio padre, no es de asombrarse si se matan entre ellos, si uno est contra otro; si empobrecen, lleguen a tanto que estn todos en acto de perecer, y lo que es peor, ni siquiera se recuerden que tienen un padre. Ahora, este padre qu hace? Exiliado por sus propios hijos, mientras stos se pelean, se hieren, estn por perecer por el hambre, el padre est sudando para adquirir nuevas riquezas, dones y remedios para sus hijos, y cuando los ve casi perdidos va en medio de ellos para hacerlos ms ricos, les da los remedios para curar sus heridas y lleva a todos la paz y la felicidad. Ahora, estos hijos vencidos por tanto amor, se vincularn a su padre con paz duradera y lo amarn. As suceder de M, por eso te quiero en mi Voluntad como fiel hija de mi Querer, y junto conmigo en el trabajo de la adquisicin de las nuevas riquezas para dar a las criaturas. Seme fiel y no te ocupes de otra cosa.

[1]

Este libro ha sido traducido directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta.
[2]

Para entender este captulo, es necesario saber que en Italiano la palabra cattiva quiere decir mala, cautivadora, o alguien que conquista algo o a alguien (hacer rehn a alguien). Por eso nuestro Seor juega con esta palabra a la que Luisa le da el valor de mala .

Volumen 13
[1]

I. M. I.

Mayo 1, 1921 La voluntad humana hace surgir la desemejanza entre Creador y criatura.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma en medio de una multitud de personas y estaba tambin la Mam Reina, que hablaba a aquella gente y lloraba, tanto, que teniendo un ramo de rosas en su regazo, las baaba con sus lgrimas; yo no comprenda nada de lo que deca, slo vea que la gente quera hacer tumultos, y la Celestial Mam les peda llorando que se calmaran. Despus ha tomado una rosa y sealndome entre tanta gente me la ha dado, yo la he mirado, y la rosa estaba adornada con las lgrimas de mi querida Mam, y esas lgrimas me invitaban a implorar por la paz de los pueblos. Despus me he encontrado con mi dulce Jess y le he pedido por la paz de los pueblos, y l, atrayndome a S, me ha hablado de su Santsima Voluntad dicindome: Hija ma, mi Voluntad contiene la Potencia creadora, y as como Ella dio vida a todas las cosas, as tambin tiene el poder para destruirlas. Ahora, el alma que vive en mi Querer tiene tambin el poder de dar vida al bien y muerte al mal, en su inmensidad se encuentra en el pasado, y donde hay vacos de mi gloria, ofensas no reparadas, amor que no me fue dado, ella llena los vacos de mi gloria, me hace las reparaciones ms bellas y me da amor por todos. En mi Querer se difunde al presente, se extiende a los siglos futuros, y por doquier y por todos me da lo que la Creacin me debe. Yo siento en el alma que vive en mi Querer el eco de mi Poder, de mi Amor, de mi santidad; en todos mis actos oigo el eco de los suyos, corre dondequiera, delante, atrs y hasta dentro de M; dondequiera que est mi Querer est el suyo, conforme se multiplican mis actos as se multiplican los suyos. Slo la voluntad humana pone la desarmona entre criatura y Creador, un solo acto de voluntad humana pone el desorden entre el Cielo y la tierra, arroja desemejanza entre Creador y criatura; en cambio para quien vive en mi Querer todo es armona, sus cosas y las mas armonizan juntas, Yo estoy con ella en la tierra y ella est conmigo en el Cielo, uno es el inters, una es la vida, una es la Voluntad. Mira la Creacin, porque en nada se ha apartado de mi Voluntad, el cielo es siempre azul y estrellado, el sol est lleno de luz y calor, toda la Creacin est en perfecta armona, una cosa es sostn de la otra, es siempre bella, fresca, joven, jams envejece ni pierde ni un rasgo de su belleza, es ms, parece que cada da surja ms majestuosa, dando un dulce encanto a todas las criaturas. Tal habra sido el hombre si no se hubiera sustrado de mi Querer, y as son las almas que viven en l, son los nuevos cielos, los nuevos soles, la nueva tierra toda florida, ms multiformes en belleza y en encanto.

+ + + + Mayo 21, 1921

Jess encuentra reposo en las almas que viven en su Querer.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver en mis brazos en actitud de tomar reposo, yo me lo he estrechado al corazn dicindole: Amor mo, dime una palabra, por qu callas? Y Jess: Querida hija ma, me es necesario el reposo despus de haberte hablado tanto, quiero en ti los primeros efectos de mis palabras, t trabaja haciendo lo que te he enseado y Yo reposo, y cuando hayas puesto en ejecucin mis enseanzas, Yo regresar de nuevo a hablarte de cosas ms altas y sublimes, para poder encontrar en ti un reposo ms bello. Y adems, si no reposo en las almas que viven en mi Querer, en quin podra esperar reposo? Slo las almas que viven en mi Querer son capaces de darme reposo; el vivir en mi Querer me forma la estancia, los actos hechos en mi Voluntad me forman el lecho, los actos repetidos y la constancia en repetirlos son los arrullos, la msica y el opio para conciliar el sueo. Pero mientras duermo Yo te vigilo, de modo que tu voluntad no es otra cosa que el desahogo de la ma, tus pensamientos el desahogo de mi Inteligencia, tu palabra el desahogo de la ma, tu corazn el desahogo de mi corazn; as que si bien no me oyes hablar, ests tan perdida en M que no quieres, ni piensas, ni haces sino lo que quiero y hago Yo. As que hasta en tanto vivas en mi Querer puedes estar segura que todo lo que se desarrolla en ti, soy Yo.

+ + + +

Junio 2, 1921

Jess cuando vino a la tierra habl muy poco acerca de su Voluntad.

Me senta muy oprimida porque me han dicho que quieren publicar todo lo que mi dulce Jess me haba manifestado sobre su Santsimo Querer, y era tanta la angustia que me senta tambin agitada, y mi dulce Jess en mi interior me deca: Quieres t juzgarlo todo? Bonita cosa; slo porque un maestro ha querido dictar a un alumno su doctrina, no puede volverse pblica la doctrina, ni el bien que se puede hacer con ella? Esto sera absurdo y disgustar al propio maestro; y adems, de ti no hay nada, todo es doctrina ma, t no has sido otra cosa que una escribana, y slo porque te he escogido a ti, t quisieras sepultar mis enseanzas y por tanto tambin mi gloria? Pero a pesar de todo me senta inquieta, y mi siempre amable Jess, saliendo de mi interior, me ha rodeado el cuello con su brazo y estrechndome fuerte me ha dicho: Hija amada ma, clmate, clmate y contenta a tu Jess. Y yo: Amor mo, es demasiado duro el sacrificio, al slo pensar que todo lo que ha pasado entre T y yo debe hacerse pblico me siento morir, y se me rompe el corazn por el dolor. Si he escrito ha sido slo por obedecer y por el temor de que T pudieras disgustarte, y ahora mira en qu laberinto me pone la obediencia. Vida ma, ten piedad de m y mete tu santa mano en todo esto. Y Jess: Hija ma, y si Yo quiero este sacrificio t debes estar dispuesta a hacerlo, no debes negarme nada. T debes saber que Yo al venir a la tierra vine a manifestar mi doctrina celestial, y a hacer conocer mi Humanidad, mi patria, y el orden que la criatura deba tener para alcanzar el Cielo, en una palabra, el Evangelio; pero de mi Voluntad, casi nada o poqusimo habl, slo dije alguna cosa, haciendo entender que la cosa que ms me importaba era la Voluntad de mi Padre; de sus cualidades, de su altura y grandeza, de los grandes bienes que la criatura recibe con vivir en mi Querer, casi nada dije, porque la criatura siendo demasiado nia en las cosas celestiales no habra entendido nada, slo le ense a pedir: Fiat Voluntas Tua, Sicut in Coelo et in Terra, a fin de que se dispusiera a conocer mi Voluntad para amarla y hacerla, y as recibir los bienes que Ella contiene. Ahora, lo que deba hacer entonces, las enseanzas que deba haber dado a todos sobre mi Voluntad, te las he dado a ti, as que con hacerlas conocer no es otra

cosa que suplir a lo que deba hacer Yo estando en la tierra, como cumplimiento de mi venida. Entonces, no quieres t que d cumpla la finalidad de mi venida a la tierra? Por eso djame hacer a M, Yo vigilar todo y dispondr todo, t sgueme y estate en paz.

+ + + + Junio 6, 1921

El milagro ms grande que Dios puede hacer, es que un alma viva de su Fiat.

Estaba perdindome en el Santo Querer de Jess bendito y pensaba entre m: Cul ser ms grande, ms variada, ms mltiple, la obra de la Creacin o la obra de la Redencin? Y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, la obra Redimiente es ms grande, ms variada y mltiple que la obra de la Creacin, tan es ms grande, que cada acto de la obra Redimiente son mares inmensos que circundan la obra de la Creacin, la cual, circundada por la obra Redimiente, no es ms que pequeos riachuelos circundados por los vastsimos mares de la obra Redimiente. Ahora, quien vive en mi Voluntad, quien toma por vida mi Fiat Voluntas Tua, corre en estos mares inmensos de la obra Redimiente, se difunde y se ensancha junto, en modo que supera la misma obra de la Creacin, por tanto, nicamente la vida de mi Fiat puede dar verdadero honor y gloria a la obra de la Creacin, porque mi Fiat se multiplica, se extiende dondequiera, no tiene limites; en cambio la obra de la Creacin tiene sus lmites y no se puede hacer ms grande de lo que es. Hija ma, el ms grande milagro que puede obrar mi Omnipotencia, es que un alma viva de mi Fiat. Te parece poco que mi Voluntad Santa, Inmensa, Eterna, descienda en una criatura y poniendo juntas mi Voluntad con la suya la pierdo en M y me hago vida de todo el obrar de la criatura, aun de las ms pequeas cosas? As que su latido, la palabra, el pensamiento, el movimiento, el respiro, es del Dios viviente en la criatura; esconde en ella Cielo y tierra y aparentemente se ve una simple criatura. Gracia ms grande, prodigio ms portentoso, santidad ms heroica no podra dar, que mi Fiat. Mira, la obra de la Creacin es grande, la obra de la Redencin es ms grande an, pero mi Fiat, el hacer vivir a la criatura en mi Voluntad supera a la una y a la otra, porque en la Creacin mi Fiat cre y puso fuera mis obras, pero no qued como centro de vida en las cosas creadas; en la Redencin, mi Fiat qued como centro de vida en mi Humanidad, pero no

qued como centro de vida en las criaturas, es ms, si su voluntad no se adhiere a la ma, dejan intiles los frutos de mi Redencin; en cambio mi Fiat, al hacer vivir a la criatura en mi Querer, Yo quedo como centro de vida de la criatura, y por eso te repito, como otras veces, que mi Fiat Voluntas Tua ser la verdadera gloria de la obra de la Creacin, y el cumplimiento de los copiosos frutos de la obra de la Redencin. He aqu la causa por la que no quiero otra cosa de ti, sino que mi Fiat sea tu vida, que no mires otra cosa que mi Querer, porque quiero ser centro de tu vida.

+ + + + Junio 12, 1921

Donde encuentre su Vida, Dios se detendr y morar ah por siempre. Se reposar no en la obra de la Creacin, sino en su misma Vida. El alma debe ser centro del Divino Querer.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess contina hablndome de su Santo Querer dicindome: Querida hija ma, parto de mi Voluntad, Yo no te quiero cielo tachonado de estrellas, me agradara, encontrara mi obra, pero no me satisfacera, porque no me encontrara a M mismo; no te quiero sol, si bien me agradara, encontrara la sombra de mi luz y de mi calor, pero no encontrando mi Vida pasara de largo; no te quiero tierra llena de flores, de plantas y de frutos, pues si bien me podra agradar porque encontrara el aliento de mis perfumes, las huellas de mi dulzura, la maestra de mi mano creadora, en suma, encontrara mis obras pero no mi Vida y por eso pasara delante a todo, continuara girando sin detenerme, para encontrar qu cosa? Mi Vida. Y dnde encontrar esta mi Vida? En el alma que vive de mi Voluntad. He aqu por qu no te quiero ni cielo, ni sol, ni tierra florida, sino centro de mi Querer. Donde encuentre mi Vida me detendr y ah habitar por siempre, y entonces estar contento, me reposar no en mi obra como en la Creacin, sino en mi misma Vida. Has de saber que tu vida debe ser el Fiat; mi Fiat te sac a la luz, y cual noble reina llevando en tu seno al Fiat creador, debes caminar el campo de la vida sobre las alas del mismo Fiat, arrojando por todas partes la semilla de mi Voluntad para poder formar otros tantos centros de mi Vida sobre la tierra, y despus volver en mi mismo Fiat al Cielo. Seme fiel y mi Voluntad

te ser vida, mano para conducirte, pies para caminar, boca para hablar, en suma, se sustituir a todo.

+ + + + Junio 20, 1921

Semejanza entre el sol y quien vive del Divino Querer.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido, ero todo majestad y amor; me ha tomado la mano derecha con la suya y acercndose a mi corazn me lo ha besado; despus, con ambas manos me ha tomado mi cabeza durante algunos momentos. Quin puede decir lo que me senta infundir? Slo l puede decir lo que infunda en m y despus me ha dicho: Hija de mi Querer, mi Querer te llena, y para custodiar mi Querer en ti me ofrezco Yo mismo como custodia de mi misma Voluntad. Es tan grande el don que he puesto en ti, que no quiero dejarlo a merced tuya, porque no tendras atencin suficiente para custodiarlo, por eso no slo estar como defensa, sino que te ayudar a que se derrame fuera de ti, de manera que donde quiera se ver la marca de mi Voluntad. Despus ha agregado: Quien vive en mi Querer debe ser como centro de todo; mira el sol en lo alto, en el cielo se ve el centro de su luz, su circunferencia, pero la luz y el calor que expande tocan y llenan toda la tierra, hacindose vida y luz de toda la naturaleza; as quien vive en mi Querer debe vivir como fundido en mi mismo centro, el cual es vida de todo; estas almas son ms que sol, son luz, calor y fecundidad de todos los bienes, as que quienes no viven del todo en mi Querer, se pueden llamar plantas, flores, rboles, que reciben luz, calor, fecundidad y vida de estos soles, y viviendo en lo bajo estn sujetos a crecer y a decrecer, estn expuestos a los vientos, a las heladas, a las tempestades, en cambio quien vive en mi Querer, como sol tiene la primaca sobre todo, triunfa y conquista todo y mientras l toca todo y se hace vida de todo, l es intangible, no se deja tocar por ninguno, porque viviendo en lo alto ninguno lo puede alcanzar. + + + + Junio 28, 1921

Las almas que viven en el Divino Querer, lo

que hace Dios hacen ellas. El verdadero reinar es no estar excluido de ninguna cosa creada por Dios.

Me estaba poniendo toda en el Divino Querer y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, las almas que viven en mi Querer son el reflejo de todos y de todo, y como reflejan en todo, por consecuencia reciben el reflejo de todos, y como mi Voluntad es vida de todo, ellas en mi Querer corren a dar vida a todo, as que tambin las cosas inanimadas y los vegetales reciben sus reflejos y ellas reciben el reflejo de todo lo creado, armonizan en mi Querer con todas las cosas creadas por M, en mi Querer dan a todos, son amigas y hermanas con todos y reciben amor y gloria de todos. Mi Querer me las vuelve inseparables, y por eso lo que hago Yo lo hacen ellas, mi Querer no sabe hacer cosas diferentes de M. El reino de mi Voluntad es reinar, por eso todas ellas son reinas, pero el verdadero reinar es no estar excluido de ninguna cosa creada por M.

+ + + + Julio 14, 1921

As como el sol forma la vida de toda la naturaleza, el Divino Querer forma la vida de las almas.

Mi voluntad nadaba en el Querer eterno, y una luz incomprensible me haca comprender y me deca: Hija ma, para quien vive en mi Voluntad sucede como a la tierra que est expuesta al sol; el sol, rey de todo lo creado est por encima de todo, y toda la naturaleza parece que mendiga del sol lo que forma su vida, su belleza, su fecundidad: La flor mendiga del sol su belleza, su colorido, su perfume, y conforme va brotando y abrindose, as abre la boca para recibir del sol el calor y la luz para colorearse, perfumarse y formar su vida; las plantas mendigan del sol la madurez, la dulzura, el sabor; todas las cosas mendigan del sol su vida. Mi Querer es ms que sol, y conforme el alma entra en sus ardientes rayos recibe la vida, y al ir repitiendo sus actos en mi Querer, as recibe: Ahora mi belleza, ahora mi dulzura y fecundidad, ahora mi bondad y santidad, as que cada vez que entra en los rayos de mi Querer, tantas cualidades divinas de ms recibe. Oh! cuntas variadas bellezas adquiere, cunta vivacidad de colores, cuntos perfumes, si esto pudiera ser visto por las dems criaturas,

formara su paraso en la tierra, tal es la belleza de estas almas, ellas son mis reflectores, mis verdaderas imgenes.

+ + + +

Julio 20, 1921

Semejanza entre el agua y la Divina Voluntad.

Continuando mi habitual estado me senta muy amargada y deca entre m: Slo tu Querer me queda, no tenga nada ms, todo ha desaparecido. Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es lo nico que te debe quedar, Ella est simbolizada por el agua, que mientras se ve abundante en los mares, en los ros, en los pozos, en el resto de la tierra se ve como si el agua no estuviera, sin embargo no hay punto de la tierra que no est impregnado por el agua, no hay edificios en los cuales el agua no haya sido el primer elemento para edificarlos, no hay alimento en el que el agua no tenga su lugar primario, de otra manera sera alimento rido que el hombre ni siquiera podra deglutir. Es tal y tanta la fuerza que contiene el agua, que si tuviera el campo libre para salir del lecho del mar, devastara y abatira toda la tierra. Ms que agua es mi Voluntad; es verdad que en ciertos puntos, pocas y circunstancias ha estado como represa en vastsimos mares, ros y pozos, pero no hay cosa, de la ms grande a la ms pequea, en la cual mi Voluntad no corra y no tenga el puesto primario, pero como escondida, como est escondida el agua en la tierra, que aunque no aparece, es ella la que hace vegetar las plantas y da la vida a las races. Pero cuando mi Amor haga despuntar la era de mi Voluntad, la nueva era del mximo beneficio sobre las criaturas, entonces se desbordarn los mares, los ros de mi Querer, y poniendo fuera sus olas gigantescas arrollarn todo en mi Querer, pero no ms como escondido, sino que sus olas fragorosas se harn ver por todos y tocarn a todos, y quien quiera resistir a la corriente estar en peligro de perder su vida. Ahora, habindote quedado slo mi Querer, eres como el agua que tiene su lugar primario sobre todos los bienes y en todas las cosas, en el Cielo y en la tierra, y cuando mi Querer salga de sus playas, tu querer fundido en el mo tendr su primado. Qu ms quieres?

+ + + + Julio 26, 1921

El Querer Divino es ms que vida del alma.

Mi dulce Jess contina hablndome de su Santo Querer: Hija ma, si el sol es el rey del universo, si con su luz simboliza mi Majestad y con su calor simboliza mi Amor y mi Justicia, que cuando encuentra la tierra que no quiere prestarse a su fecundidad, con su aliento ardiente la termina de secar y volverla estril; el agua se puede decir reina de la tierra, porque simbolizando a mi Voluntad no hay punto donde no entre, ni hay criatura que pueda estar sin ella; tal vez sin el sol se pueda vivir, pero sin el agua ninguno, ella entra en todo, hasta en las venas, en las vsceras humanas, como en las profundas entraas de la tierra, ella en mudo silencio hace su curso continuado, se puede decir que el agua no slo es reina, sino que es como el alma de la tierra, sin el agua la tierra sera como un cuerpo muerto. Tal es mi Voluntad, no slo es reina, sino es ms que alma de todas las cosas creadas, es vida de cada latido, de cada fibra del corazn. Mi Querer, como agua corre en todo, ahora silencioso y escondido, ahora palpitante y visible. El hombre se puede sustraer de mi Luz, de mi Amor, de mi Gracia, pero de mi Voluntad, jams, sera como uno que quisiera vivir sin agua; es verdad que puede haber algn loco que odie el agua, pero a pesar de que la odie, que no la ame, estar obligado a beberla, o el agua o la muerte. As es de mi Voluntad, siendo vida de todo, las criaturas, o la tendrn con ellas con amor o con odio, pero a pesar de todo estarn obligadas a hacer correr mi Querer en ellas, como la sangre en las venas, y quien quisiera sustraerse de mi Querer sera como suicidar la propia alma, pero mi Querer no lo dejara, seguira sobre l el curso de la Justicia, no habiendo podido seguir sobre l el curso de los bienes que contiene mi Querer. Si el hombre supiera qu significa hacer o no hacer mi Voluntad, todos temblaran de espanto al solo pensamiento de sustraerse por un solo instante de mi Querer. + + + + Agosto 9, 1921

Efectos de los actos hechos en el Divino Querer

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma en medio de un vastsimo mar y vea una mquina, que conforme se mova el

motor, as el agua brotaba por todas las partes de la mquina, que elevndose hasta el cielo estas oleadas de agua cubran a todos los santos y ngeles, y llegando hasta el trono del Eterno se derramaban con mpetu a sus pies y despus descendan de nuevo al fondo del mismo mar. Yo he quedado maravillada al ver esto y deca entre m: Qu ser esta mquina? Y una luz que vena del mismo mar me ha dicho: El mar es mi Voluntad, la mquina es el alma que vive en mi Querer, el motor es la voluntad humana que obra en el Divino Querer. Cada vez que el alma hace sus intenciones especiales en mi Querer, el motor pone en movimiento la mquina, y como mi Voluntad es vida de los bienaventurados, como tambin lo es de la mquina, no es maravilla que mi Voluntad que brota de esta mquina entre en el Cielo y resplandezca de luz, de gloria, derramndose sobre todos, hasta en mi trono y despus descienda de nuevo en el mar de mi Voluntad en la tierra para bien de los viadores. Mi Voluntad est por todas partes y los actos hechos en mi Voluntad corren por todas partes, en el Cielo y en la tierra; corren al pasado, porque mi Voluntad exista; al presente, porque nada ha perdido de su actividad; al futuro, porque existir eternamente. Cmo son bellos los actos en mi Voluntad y as como mi Voluntad contiene siempre nuevos contentos, as estos actos son los nuevos contentos de los mismos bienaventurados; son los suplentes de los actos de los santos que no han sido hechos en mi Querer; son las nuevas gracias de todas las criaturas. Despus he quedado toda afligida porque no haba visto a mi dulce Jess y l, movindose en mi interior, me ha estrechado en sus brazos dicindome: Hija ma, por qu tan afligida? No soy Yo mismo el mar?

+ + + + Agosto 13, 1921

La tristeza no entra en la Divina Voluntad. La Divina Voluntad contiene la sustancia de todas las alegras, la fuente de todas las felicidades.

Me senta muy afligida, y mi amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, nimo, no te quiero afligida, porque en quien vive en mi Voluntad aflora sobre todo su ser la sonrisa del Cielo, el contento de los bienaventurados, la paz de los santos. Mi Voluntad contiene la sustancia de

todas las alegras, la fuente de todas las felicidades, y quien vive en mi Querer, aun en el dolor siente empastados juntos, dolor y alegra, lgrimas y sonrisas, amargura y dulzura; el contento es inseparable de mi Voluntad. T debes saber que conforme piensas en mi Voluntad, conforme hablas, conforme obras, conforme amas, etc., tantos hijos pares a mi Querer por cuantos pensamientos haces, por cuantas palabras dices, por cuantas obras y actos de amor emites; estos hijos se multiplican al infinito en mi Querer y giran por el Cielo y por toda la tierra, llevando al Cielo nueva alegra, nueva gloria y contento, y a la tierra nueva gracia, girando por todos lo corazones les llevan mis suspiros, mis gemidos, las splicas de su Madre que los quiere salvos y que les quiere dar su Vida. Ahora, estos hijos, partos de mi Querer, para ser reconocidos como hijos mos deben semejar, tener los mismos modos de la Madre que los ha parido; si se ven tristes sern echados fuera del Cielo y se les dir: En nuestra morada no entra la tristeza. Y a las criaturas no les harn impresin, porque vindolos tristes dudarn que sean verdaderos hijos legtimos de mi Querer, y adems, quien es triste no tiene la gracia de insinuarse en los dems, de vencerlos y dominarlos; quien es triste no es capaz de herosmo ni de darse para bien de todos. Muchas veces estos hijos quedan abortados o mueren en el parto, sin salir a la luz del Divino Querer.

+ + + + Agosto 20, 1921

Los actos hechos en el Divino Querer son nuevos cielos de amor y de gloria..

Continuando mi estado de privacin y de amargura indecible, mi amado Jess ha venido y circundndome con sus brazos me ha dicho: Hija ma, hija de mi Querer, Yo amo tanto a quien vive en mi Voluntad, que me hago custodio y lo tengo defendido en mis mismos brazos. Soy celoso de que ni siquiera uno de sus actos quede perdido, porque en cada acto est comprometida mi misma Vida. El Fiat hizo salir la Creacin y del Fiat recibe continua conservacin, si mi Fiat se retirara se resolvera en la nada, y si se conserva ntegra, sin cambiarse, es porque del Fiat no se ha salido, pero Yo un nuevo Fiat no lo he repetido, de otra manera saldran otros nuevos cielos, otros nuevos soles y estrellas, uno diferente del otro; pero en el alma que vive en mi Querer no es un solo Fiat, sino repetidos Fiat, por lo cual conforme el alma obra en mi Querer, Yo repito el Fiat y se extienden nuevos cielos, nuevos soles y estrellas, y como el alma contiene una inteligencia, estos cielos son nuevos cielos de amor, de gloria, de luz, de

adoracin, de conocimiento, que forman tal variedad de bellezas que Yo mismo quedo raptado; todo el Cielo, los santos, los ngeles, no saben separar la mirada, porque mientras estn mirando la variedad de los cielos que contiene, otros nuevos se extienden, el uno ms bello que el otro, ven la patria celestial reproducida en el alma que vive en mi Querer, la multiplicidad de las cosas nuevas se multiplican al infinito. Cmo no debo tener custodiada esta alma y ser sumamente celoso de ella, si uno solo de sus actos vale mucho ms que la misma Creacin? Porque el cielo, el sol, son sin inteligencia, por eso, por parte de ellos no tienen ningn valor, todo el valor es mo; en cambio para quien vive en mi Querer, conteniendo una inteligencia, est su querer que corre en el mo, y la potencia de mi Fiat se sirve de l como materia para extender estos nuevos cielos, as que conforme el alma obra en mi Querer, me da el deleite de formar nuevas creaciones. Estos actos son la explicacin, el desarrollo de la Vida de mi Voluntad, los prodigios de mi Querer, mi Fiat repetido, cmo no debo amar a esta alma? + + + + Agosto 25, 1921

Por cuanto ms conocimiento se tiene del Divino Querer, tanto ms valor adquieren los actos.

Estaba toda fundindome en el Santo Querer Divino, y mi Jess me ha dicho: Hija de mi Querer, cuantas veces de ms te sumerges en mi Querer, tanto ms se ensancha el crculo de tu voluntad en la ma. Es verdad que los actos hechos en mi Querer llenan todo, como la luz del sol llena la tierra, pero con el repetir los actos en mi Querer se ensancha la circunferencia del mismo sol y el alma adquiere mayor intensidad de luz y de calor y conforme repite sus actos en mi Querer, tantas veces queda anudada su voluntad a la ma, y estos nudos hacen correr tantos ros divinos sobre toda la tierra, que impiden el libre curso a la Justicia. Y yo: Sin embargo, oh mi Jess, muchos flagelos llenan la tierra, tanto de hacer estremecer. Y l: Ah, hija ma, sin embargo se puede decir que es nada an! Y si no fuera por estos ros, por estos nudos de la voluntad humana hechos en la Voluntad Divina, Yo mirara la tierra como si no me perteneciera ms y entonces hara abrir vorgines por todas partes para tragrsela. Oh, cmo me pesa la tierra!

Pero lo deca con tal amargura de hacer llorar a las piedras. Luego ha agregado: Cada vez que te hablo de mi Querer y t adquieres nuevos conocimientos, tanto ms valor tiene tu acto en mi Querer y ms riquezas inmensas adquieres. Sucede como con alguno que tiene una joya y sabe que sta tiene un valor de un centavo, l es rico en un centavo. Ahora, sucede que hace ver su joya por un experto y ste le dice que su joya tiene un valor de cinco mil liras, entonces ya no posee un centavo, sino que es rico en cinco mil liras. Despus de algn tiempo tiene ocasin de hacer ver su joya por otro perito ms experto, y l le asegura que su joya tiene un valor de cien mil liras y que est dispuesto a comprarla si es que la quiere vender; ahora es rico en cien mil liras. Segn conoce el valor de su joya as se hace ms rico y siente mayor amor y estima por su joya, la tiene guardada con mayor cuidado sabiendo que es toda su fortuna, mientras que antes la tena como una cosa de nada. No obstante la joya no ha cambiado, ha quedado tal como era, el cambio se ha realizado en l con saber el valor que la joya contiene. As sucede de mi Voluntad, como tambin de las virtudes, segn el alma comprende su valor, adquiere mayor conocimiento sobre ella, as viene a adquirir nuevos valores y nuevas riquezas en sus actos. As que por cuanto ms conozcas de mi Voluntad, tanto ms tu acto adquirir su valor. Oh, si supieras qu mares de gracias Yo abro entre t y Yo cada vez que te hablo de los efectos de mi Querer, te moriras de felicidad y haras fiesta como si hubieses adquirido nuevos reinos para dominar!

+ + + + Septiembre 2, 1921

Quien sale del Divino Querer va al encuentro de todas las miserias. Un conocimiento de ms prepara al alma a un conocimiento mayor.

Me estaba lamentando con mi dulce Jess por estos benditos escritos que quieren divulgar, y me senta como si quisiera sustraerme de su Querer, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, cmo? Quisieras sustraerte de mi Querer? Demasiado tarde, despus de haberte atado t misma en mi Voluntad, Ella para tenerte ms segura te ha atado con dobles cadenas; has vivido como reina en mi Voluntad, te has habituado a vivir con alimentos delicadsimos y sustanciosos, no dominada por ninguno sino dominadora de todo, hasta de ti misma, ests habituada a vivir con todas las comodidades, inmersa en inmensas riquezas. Si t sales de mi Voluntad, de inmediato sentirs la

miseria, el fro, el dominio perdido, todos los bienes te desaparecern y de reina te convertirs en vilsima sierva; as que t misma, advirtiendo el gran contraste que hay entre el vivir en mi Querer y el salir fuera de l, te arrojaras ms al fondo de mi Voluntad, por eso te digo: Demasiado tarde. Adems me quitaras un gran contento; t debes saber que Yo he hecho contigo como un rey que quiere amar a un amigo muy desemejante de l en la condicin, pero es tanto su amor que ha decidido hacerlo semejante a l. Ahora, este rey no puede hacer todo de un solo golpe y hacer al amigo rey como l mismo, sino que lo hace poco a poco; primero le prepara la morada real semejante a la suya, despus le manda los ornamentos para adornar el palacio, le forma un pequeo ejrcito, a continuacin le da la mitad del reino, de modo que puede decir: Lo que posees t poseo yo, rey soy yo, rey eres t. Pero cada vez que el rey le daba sus dones, vea su fidelidad y el darle el don le era ocasin de nuevo contento, de mayor gloria suya y honor, y de una nueva fiesta. Si el rey hubiera querido dar al amigo de un solo golpe todo lo que le ha dado poco a poco, habra incomodado y turbado al amigo, porque no estaba adiestrado a saber dominar, pero poco a poco, con su fidelidad, ha venido instruyndose y todo le resulta fcil. As he hecho contigo. Habindote elegido en modo especial a vivir en la altura de mi Voluntad, poco a poco te he instruido, hacindotela conocer, y conforme te la haca conocer ensanchaba tu capacidad y la preparaba a un conocimiento mayor, y cada vez que te manifiesto un valor, un efecto de mi Querer, Yo siento por ello un contento mayor y junto con el Cielo hago fiesta. Ahora, conforme salen fuera estas mis verdades, t duplicas mis contentos y mis fiestas, por eso djame hacer a Mi, t profundzate ms en mi Querer.

+ + + + Septiembre 6, 1921

Conforme se conocen las verdades, as se forma nueva unin con Jess. Jess quiere hacer conocer lo que haca su Voluntad en su Humanidad para hacer herederas a las nuevas generaciones de su Voluntad, de los efectos, del valor que Ella contiene.

Estaba fundindome toda en el Santo Querer de mi dulce Jess y le deca: Amor mo, entro en tu Querer y aqu encuentro todos los pensamientos de tu mente y todos los de las criaturas, y yo hago corona con mis

pensamientos y con los de todos mis hermanos en torno a los tuyos, y despus los uno todos y hago de todos uno solo para darte el homenaje, la adoracin, la gloria, el amor, la reparacin de tu misma inteligencia. Y mientras esto deca, mi Jess se ha movido en mi interior y ponindose de pie me ha dicho: Hija inseparable de mi Voluntad, cmo estoy contento al or repetir lo que haca mi Humanidad en mi Voluntad, y Yo beso tus pensamientos en los mos, tus palabras en las mas, tu latido en el mo. Y mientras esto deca me cubra toda de besos. Luego le dije: Vida ma, por qu gozas tanto y haces fiesta cada ves que manifiestas otro efecto de tu Voluntad? Y Jess: T debes saber que cada vez que te manifiesto una verdad de ms de mi Voluntad, es una unin de ms que formo entre t y Yo y con toda la familia humana, es una unin mayor, un vnculo ms estrecho, es un mayor participar en mi herencia y conforme las manifiesto formo la escritura de donacin, y viendo a mis hijos ms ricos y que toman parte en la herencia, siento nuevos contentos y hago fiesta. Me sucede a M como a un padre, el cual posee muchas posesiones pero que no son conocidas por los hijos, as que no saben que son hijos de un padre tan rico. Ahora, el padre, llegados los hijos a edad mayor, da tras da les va diciendo que posee tal y tal hacienda; los hijos al orlo hacen fiesta y se estrechan con un mayor vnculo de amor en torno al padre; ste, al ver la fiesta de los hijos, hace tambin fiesta y les prepara una sorpresa mayor y les dice: Tal provincia es ma, luego tal reino. Los hijos quedan encantados y no slo hacen fiesta, sino que se sienten afortunados de ser hijos de un tal padre. Pero el padre no slo hace conocer sus posesiones a los hijos, sino que los constituye herederos de sus bienes. As me sucede a M, hasta ahora he hecho conocer lo que hizo mi Humanidad, sus virtudes, sus penas, para constituir a la familia humana heredera de los bienes de mi Humanidad, pero ahora quiero ir ms all, quiero hacerles conocer lo que haca mi Voluntad en mi Humanidad para constituir herederas de mi Voluntad, de los efectos, del valor que Ella contiene, a las nuevas generaciones, por eso s atenta en escucharme y no pierdas nada de los efectos y del valor de mi Voluntad, para que puedas ser fiel relatora de estos bienes y primer vnculo de unin con mi Querer y de comunicacin para las dems criaturas.

+ + + + Septiembre 14, 1921

Cada vez que el alma hace sus actos en la Divina Voluntad, as crece siempre ms en santidad.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma hace sus actos en mi Voluntad, crece siempre ms ante M en sabidura, en bondad, potencia y belleza, porque conforme va repitiendo los actos en mi Voluntad, tantos bocados toma de sabidura, de bondad, etc., y el alma crece de aquel alimento del cual se alimenta, por eso de M est escrito en el santo Evangelio que creca en sabidura ante Dios y ante los hombres; como Dios no poda ni crecer ni decrecer, mi crecer no era otra cosa que mi Humanidad, que conforme creca en los aos vena a multiplicar mis actos en el Querer Supremo, y un acto de ms que haca era un crecer de ms en la Sabidura de mi Padre Celestial, y era tan verdadero este mi crecimiento, que aun las criaturas lo notaban. Cada acto mo corra en el mar inmenso de la Voluntad Divina, y conforme obraba me nutra de este alimento celestial; sera demasiado extenso el decirte los mares de sabidura, de bondad, de belleza, de potencia que reciba mi Humanidad en cada acto de ms que haca, as le sucede al alma. Hija ma, la santidad en mi Voluntad crece a cada instante, no hay cosa que se escape del crecer y que el alma no pueda hacer correr en el mar infinito de mi Voluntad; las cosas ms indiferentes, el sueo, el alimento, el trabajo, etc., pueden entrar en mi Querer y tomar en l su puesto de honor como obras de mi Querer; slo con que el alma lo quiera y todas las cosas, desde las ms grandes hasta las ms pequeas pueden ser ocasiones para entrar en mi Querer, lo que no sucede con las virtudes, porque las virtudes si se quieren ejercitar muchas veces falta la ocasin, si se quiere ejercitar la obediencia se necesita a alguien que d rdenes, y puede suceder que por das y por semanas falte quien d nuevas rdenes para hacerla obedecer y entonces, por cuanta buena voluntad tenga de obedecer, la pobre obediencia quedar ociosa; as de la paciencia, la humildad y todas las dems virtudes, pues como son virtudes de este bajo mundo, se necesita a las otras criaturas para ejercitarlas, en cambio mi Voluntad es virtud de Cielo y Yo solo basto para tenerla a cada instante en continuo ejercicio; para M es fcil mantenerla tan elevada, as de noche o de da, para tenerla ejercitada en mi Querer. + + + + Septiembre 16, 1921

Jess al obrar formaba nuestras obras en el Divino Querer.

Estaba haciendo la hora de la Pasin en la que mi dulce Jess se encontraba en el palacio de Herodes vestido de loco, recibiendo burlas, y mi siempre amable Jess, hacindose ver me ha dicho: Hija ma, no solamente en aquel momento fui vestido de loco, escarnecido y recib burlas, sino que las criaturas continan dndome estas penas; es ms, estoy bajo continuas burlas y por toda clase de personas. Si una persona se confiesa y no mantiene sus propsitos de no ofenderme, es una burla que me hace; si un sacerdote confiesa, predica, administra Sacramentos y su vida no corresponde a las palabras que dice y a la dignidad de los Sacramentos que administra, tantas burlas me hace por cuantas palabras dice, por cuantos Sacramentos administra; y mientras Yo en los Sacramentos les doy la vida nueva, ellos me dan escarnios, burlas y al profanarlos me preparan la vestidura para vestirme de loco; si los superiores ordenan a sus inferiores sacrificios, oracin, virtud, desinters, y ellos llevan una vida cmoda, viciosa, interesada, son tantas burlas que me hacen; si las cabezas civiles y eclesisticas quieren la observancia de las leyes y ellos son los primeros transgresores, son burlas que me hacen. Oh, cuntas burlas me hacen!, son tantas, que estoy cansado de ellas, especialmente cuando bajo apariencia de bien ponen el veneno del mal; oh! cmo hacen de M un juego, como si Yo fuera su juguete y su pasatiempo, pero mi Justicia tarde o temprano se burlar de ellos, castigndolos severamente. T reza y reprame estas burlas que tanto me duelen y que son la causa por la que no puedo hacer conocer quien soy Yo. Despus, habiendo venido nuevamente Jess y como yo estaba fundindome toda en el Divino Querer, me ha dicho: Hija queridsima de mi Querer, Yo estoy esperando con ansia tus fusiones en mi Voluntad; t debes saber que conforme Yo pensaba en mi Voluntad, as iba modelando tus pensamientos en Ella, preparndoles su lugar; al obrar, modelaba tus obras en mi Querer, y as de todo lo dems. Ahora, lo que Yo haca no lo haca para M, porque no tena necesidad, sino para ti y por eso te espero en mi Voluntad, para que vengas a tomar los lugares que te prepar mi Humanidad, y sobre las obras que prepar ven a hacer las tuyas, y entonces por ello estar contento y recibir completa gloria cuando te vea hacer lo que Yo hice.

+ + + + Septiembre 21, 1921

Dios quiere dar sus bienes a sus hijos. El obrar en la Divina Voluntad es da.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, en qu dolorosas condiciones me ponen las criaturas. Yo soy como un padre riqusimo, y que ama sumamente a sus hijos, pero sus hijos son sumamente ingratos, porque mientras el padre quiere vestirlos, stos rechazan las vestiduras y quieren quedar desnudos; el padre les da el alimento, y stos quieren quedar en ayunas, y si comen, se alimentan de alimentos sucios y viles; el padre les dona sus riquezas, los quiere tener a su alrededor, les da su misma habitacin, y los hijos nada quieren aceptar y se contentan con andar errantes, sin techo y pobres. Pobre padre, cuntos dolores, cuntas lgrimas no derrama! Sera menos infeliz si no tuviera qu dar, pero el tener los bienes y no tener qu hacer con ellos y ver perecer a sus hijos, esto es un dolor que supera a cualquier dolor. Tal soy Yo, quiero dar y no hay quien tome, as que las criaturas son causa de hacerme derramar lgrimas amargas y de tener un dolor continuo; pero sabes t quien enjuga mis lgrimas y me cambia el dolor en alegra? Quien quiere estar siempre junto conmigo, quien toma con amor y con filial confianza mis riquezas, quien se alimenta a mi misma mesa y quien se viste con mis mismos vestidos; a estos Yo doy sin medida, son mis confidentes y los hago reposar sobre mi mismo seno. Despus de esto me he encontrado fuera de m misma, y vea surgir nuevas revoluciones entre partidos y partidos y cmo esto ser causa de mayores combates; y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, si no se forman los partidos no pueden suceder las verdaderas revoluciones, especialmente contra la Iglesia, porque si no estuviera el partido faltara el elemento contra el cual se quisiera combatir, pero cuntos de este partido que aparentemente se dice catlico son verdaderos lobos cubiertos con el manto de corderos, y darn muchos dolores a mi Iglesia; muchos creen que con este partido ser defendida la religin, pero ser todo lo contrario, y los enemigos se servirn de l para clamar mayormente contra Ella. Despus he regresado en m misma, y era la hora cuando mi amado Jess sala de la prisin y era llevado de nuevo ante Caifs, yo he tratado de acompaarlo en este misterio, y Jess me ha dicho: Hija ma, cuando fui presentado ante Caifs era pleno da, y era tanto el Amor que Yo tena hacia las criaturas, que sala en este ltimo da ante el pontfice todo deformado, llagado, para recibir la condena de muerte; pero cuantas penas deba costarme esta condena, y Yo estas penas las converta en das eternos, con los cuales circundaba a cada una de las criaturas, a fin de que alejndole las tinieblas, cada una encontrara la luz necesaria para salvarse y pona a su disposicin mi condena de muerte para que encontraran en ella su vida. As que cada pena y cada bien que Yo haca,

era un da de ms que daba a la criatura; y no slo Yo, sino tambin el bien que hacen las criaturas es siempre da que forman, as como el mal es noche. Sucede como cuando una persona tiene una luz y se encuentran cerca de ella diez, veinte personas, a pesar de que la luz no es de todas, sino de una sola, las otras gozan de la luz, pueden trabajar, leer, y mientras ellas se aprovechan de la luz no hacen ningn dao a la persona que la posee. As sucede con el bien obrar, no slo es da para ella, sino que puede hacer el da a quin sabe cuntas otras; el bien es siempre comunicativo y mi Amor no slo me incitaba a M, sino que daba la gracia a las criaturas que me aman, de formar tantos das en provecho de sus hermanos por cuantas obras buenas van haciendo.

+ + + + Septiembre 28, 1921

Jess es luz y todo lo que de l sale es luz, que difundindose en medio de todas las criaturas se sustituye como vida de cada una de ellas.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver junto a m, con el corazn todo en llamas, y de cada latido que daba su corazn sala una luz, estas luces me circundaban toda y se difundan sobre toda la Creacin. Yo he quedado sorprendida, y Jess me ha dicho: Hija ma, Yo soy Luz eterna, y todo lo que sale de M es luz, as que no es solamente mi latido el que hace salir luz, sino cada pensamiento mo, respiro, palabra, paso, cada gota de mi sangre, es luz que se desprende de M, y que difundindose en medio de todas las criaturas, se sustituye como vida de cada una de ellas, queriendo la correspondencia de sus pequeas luces, porque tambin ellas son luz, pues tambin ellas han salido de dentro de mi misma Luz, pero el pecado convierte en tinieblas el obrar de la criatura. Hija ma, amo tanto a la criatura, que la conceb en mi aliento y la di a luz sobre mis rodillas, para hacerla reposar sobre mi seno y tenerla al seguro, pero la criatura me huye, y Yo, no sintindola en mi aliento ni encontrndola sobre mis rodillas, mi aliento la llama continuamente, y mis rodillas estn cansadas de esperarla y la voy buscando por todas partes para tenerla conmigo de regreso. Ah, en qu estrecheces de dolor y de amor me ponen las criaturas!

Despus de esto, habiendo yo odo hablar de la humildad, estoy convencida de que esta virtud no existe en m, ni yo pienso en ella jams, y al venir mi dulce Jess le he dicho mi pena, y l me ha dicho: Hija ma, no temas, Yo te he crecido en el mar, y quien vive en el mar no se entiende de la tierra. Si se quisiera preguntar a los peces como es la tierra, como son sus frutos, las plantas, las flores, si tuvieran razn responderan: Nosotros hemos nacido en el mar, vivimos en el mar, el agua nos nutre y si los dems quedaran ahogados en l, nosotros nos movemos en l y l nos da la vida; si a los dems seres les helara la sangre en las venas, a nosotros nos da el calor, el mar es todo para nosotros, nos sirve de habitacin, de cama, paseamos en l, somos los nicos seres afortunados que no debemos fatigarnos para encontrar el alimento, lo que queremos, todo est pronto a nuestra disposicin, as que podemos deciros acerca del mar, no de la tierra; el agua nos sirve para todo y en ella encontramos todo. Pero si en cambio se les preguntara a los pjaros, stos responderan: Conocemos las plantas, la altura de los rboles, las flores, los frutos; diran cuntas fatigas pasan para encontrar una semilla para alimentarse, un escondite para protegerse del fro, de la lluvia. Similitud del mar es para quien vive en mi Voluntad; similitud de la tierra es para quien camina por el camino de las virtudes; por eso, viviendo t en el mar de mi Voluntad, no es maravilla el que slo mi Voluntad te baste para todo; si el agua sirve y hace tantos oficios diversos a los peces: de alimento, de calor, de lecho, de habitacin, de todo, mucho ms lo puede hacer y en modo ms admirable mi Voluntad, es ms, en mi Voluntad las virtudes son en el grado ms heroico y divino. Mi Voluntad absorbe todo y disuelve todo en S, y el alma queda absorbida en mi Voluntad, de Ella se alimenta, en Ella camina, slo a Ella conoce y le basta para todo, se puede decir que entre todas las criaturas es la nica afortunada que no debe mendigar un pan, no, sino que el agua de mi Voluntad la inunda por encima, por debajo, a la derecha, a la izquierda, y si quiere el alimento come, si quiere la fuerza la encuentra, si quiere dormir encuentra la cama ms suave para reposarse, todo est pronto a su disposicin.

+ + + + Octubre 6, 1921

El pecado es el punto negro del hombre, el estado de gracia es el punto luminoso.

Estaba rezando y adorando las llagas de mi crucificado Jess, y pensaba entre m: Cmo es feo es el pecado, que ha reducido a mi sumo bien a un estado tan desgarrador. Y mi siempre amable Jess, apoyando su santsima cabeza sobre mi hombro, suspirando me ha dicho: Hija ma, el pecado no slo es feo, sino horrible, es el punto negro del hombre. Mientras peca sufre una transformacin brutal, todo lo bello que le he dado se cubre de una fealdad horrible al verse, y no solamente el sentido que peca, sino todo el hombre corre junto, as que pecado el pensamiento, el latido, el respiro, el movimiento, el paso; la voluntad ha arrastrado al hombre a un solo punto, y de todo su ser salen densas tinieblas que lo ciegan y un aire venenoso que lo envenena, todo es negro en torno a l, todo es mortal, y cualquiera que se acerca a l se pone en un estado de peligro, horrible y espantoso, tal es el hombre en el estado de pecado. Yo he quedado aterrorizada y Jess ha continuado: Si horrible es el hombre en el estado de culpa, en el estado de gracia y de obrar el bien es bello; el bien, aunque sea el ms pequeo, es el punto luminoso del hombre, mientras hace el bien sufre una transformacin celestial, anglica y divina, su buen querer arrastra todo su ser a un solo punto, as que bien es el pensamiento, la palabra, el latido, el movimiento, el paso, todo es luz dentro y fuera de l, su aire es balsmico y vital, y cualquiera que se acerca se pone al seguro. Cmo es bella, graciosa, atrayente, amable, hermosa, el alma en gracia al hacer el bien, tanto que Yo mismo quedo enamorado, cada bien que hace es un matiz de belleza de ms que adquiere, es una semejanza de ms con su Creador, que la hace distinguir por hija suya, es una posesin divina que pone en comercio. Cada bien que hace son los portavoces entre el Cielo y la tierra, son los postes, los hilos elctricos que mantienen las comunicaciones con Dios.

+ + + + Octubre 9, 1921

La voluntad en el hombre es lo que ms semeja a su Creador. La voluntad humana es el depsito de todo el obrar del hombre.

Estaba pensando en el momento en el que mi dulce Jess tomaba la ltima cena con sus discpulos, y mi amable Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, mientras cenaba con mis discpulos, no era slo a ellos a quienes tena a mi alrededor, sino a toda la familia humana, una por una las tena junto a M, las conoc todas, las llam por su nombre; tambin te llam a ti y

te di el puesto de honor entre Juan y Yo y te constitu pequea secretaria de mi Querer, y mientras parta el cordero ofrecindolo a mis apstoles, lo daba a todos y a cada uno; aquel cordero desvenado, asado, cortado en pedazos, hablaba de M, era el smbolo de mi Vida y de cmo deba reducirme por amor de todos, y Yo quise darlo a todos como alimento exquisito que representaba mi Pasin, porque todo lo que hice, dije y sufr, mi Amor lo converta en alimento del hombre, pero sabes t por qu llam a todos y les di el cordero a todos? Porque tambin Yo quera el alimento de ellos, cada cosa que hicieran quera que fuese alimento para M, quera el alimento de su amor, de sus obras, de sus palabras, de todo. Y yo: Amor mo, cmo puede ser que se convierta en alimento para Ti nuestro obrar? Y Jess: No es slo de pan que se puede vivir, sino de todo aquello a lo que mi Voluntad da la virtud de poder hacer vivir, y si el pan alimenta al hombre es porque Yo lo quiero. Ahora, lo que la criatura dispone con su voluntad formarme con su obrar, esa forma toma su obrar, si de su obrar quiere formarme el alimento, me forma el alimento; si de su obrar quiere formarme amor, me da el amor; si reparacin, me forma la reparacin; y si en su voluntad me quiere ofender, con su obrar me forma el cuchillo para herirme y tal vez aun para matarme. Despus ha agregado: La voluntad en el hombre es lo que ms lo asemeja a su Creador; en la voluntad humana he puesto parte de mi Inmensidad y de mi Potencia, y dndole el puesto de honor la he constituido reina de todo el hombre y depositaria de todo su obrar. As como las criaturas tienen cajas para conservar sus cosas para tenerlas custodiadas, as el alma tiene su voluntad para conservar y custodiar todo lo que piensa, lo que dice y lo que obra, ni siquiera un pensamiento perder. Lo que no puede hacer con el ojo, con la boca, con las obras, lo puede hacer con la voluntad; en un instante puede querer mil bienes o mil males, la voluntad hace volar el pensamiento al Cielo, en las partes ms lejanas y hasta en los abismos; a la criatura se le puede impedir que obre, que vea, que hable, pero todo esto lo puede hacer en la voluntad, y todo lo que hace y quiere forma un acto y lo deja en depsito en su mismo querer; y como la voluntad se puede extender, cuntos bienes y cuntos males no puede contener? Por eso, entre todo quiero el querer del hombre, porque si tengo esto, la fortaleza est vencida.

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Octubre 13, 1921

Todas las palabras de Jess son fuentes llevan y brotan hacia la Vida eterna.

Estaba oprimida al pensar que estoy obligada a decir y a escribir aun las ms pequeas cosas que el buen Jess me dice, y al venir me ha dicho: Hija ma, cada vez que Yo te hablo intento abrir una fuentecita en tu corazn, porque todas mis palabras son fuentes que llevan y brotan a la vida eterna, pero para formarse estas fuentes en tu corazn, t debes poner tambin de lo tuyo, es decir, debes masticarlas muy bien para poderlas poner en tu corazn y abrir en l la fuente; con pensarlas y repensarlas t formas la masticacin; con decirlas a quien tiene autoridad sobre ti y sindote asegurado que es palabra ma, t sin duda la pasas y abres la fuente para ti, y segn las ocasiones de tus necesidades, te sirves de ella y bebes a grandes sorbos en la fuente de mi verdad; con escribirlas abres los canales que pueden servir a cualquiera que quiera quitarse la sed para no dejarlo morir de sed. Ahora, con no decirlas t no las piensas, y al no masticarlas no puedes pasarlas, por eso corres peligro de que la fuente no se forme y que el agua no brote, y cuando tengas necesidad de aquella agua, la primera en sufrir la sed sers t, y si no escribes, no abriendo los canales, de cuntos bienes no privars a los dems? Ahora, mientras escriba pensaba entre m: Hace ya algn tiempo que mi dulce Jess no me habla de su Santsima Voluntad, sino de otras verdades; yo me siento ms llevada a escribir sobre su Santsimo Querer, siento ms gusto y siento como si fuera cosa exclusivamente ma, y su Querer me basta para todo. Y mi siempre benigno Jess, al venir me ha dicho: Hija ma, no te debes maravillar si sientes ms gusto y te sientes ms llevada a escribir sobre mi Querer, porque or, decir, escribir sobre mi Querer es la cosa ms sublime que pueda existir en el Cielo y en la tierra, es lo que ms me glorifica y toma todos los bienes juntos y toda la santidad de un solo golpe; en cambio las otras verdades encierran cada una su bien distinto, se beben de sorbo en sorbo, se suben escaln por escaln, se adaptan al modo humano; en cambio mi Voluntad, es el alma la que se adapta al modo divino, no son sorbos que se beben, sino mares; no escalones que se suben, sino vuelos que en un abrir y cerrar de ojos toman el Cielo, oh, mi Voluntad, mi Voluntad! Slo al orla de ti me trae tanta alegra y dulzura, y sintindome circundado por mi Voluntad que contiene la criatura, como por otra inmensidad ma, siento tanto gusto que me hace olvidar el mal de las otras criaturas. Por eso debes saber que grandes cosas te he manifestado de mi Voluntad, pero que aun no las has masticado bien y no las has digerido de modo de tomar toda la sustancia para formar la sangre de tu alma. Cuando hayas formado toda la sustancia, regresar de nuevo y te manifestar otras cosas ms sublimes de mi Voluntad, y

mientras espero que las digieras bien, te tendr ocupada con otras verdades que me pertenecen, para que si las criaturas no se quieren servir del mar, del sol de mi Voluntad para venir a M, se puedan servir de las fuentecitas, de los canales para venir a M y tomar para su bien las cosas que me pertenecen.

+ + + + Octubre 16, 1921

En cuanto Jess fue concebido, hizo renacer todas las criaturas en l.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess me haca ver cmo de dentro de su Santsima Humanidad salan todas las criaturas, y todo ternura me ha dicho: Hija ma, mira el gran prodigio de la encarnacin, en cuanto fui concebido y se form mi Humanidad, as haca renacer a todas las criaturas en M, as que en mi Humanidad, mientras renacan en M, senta todos sus actos distintos: En la mente contena cada pensamiento de criatura, buenos y malos, los buenos los confirmaba en el bien, los rodeaba con mi Gracia, los investa con mi Luz, a fin de que renaciendo de la santidad de mi mente, fueran dignos partos de mi inteligencia; los malos los reparaba, haca la penitencia que les corresponda, multiplicaba mis pensamientos al infinito para dar al Padre la gloria por cada pensamiento de las criaturas. En mis miradas, en mis palabras, en mis manos, en mis pies y hasta en mi corazn, contena las miradas, las palabras, las obras, los pasos, los corazones de cada uno, y renaciendo en M todo quedaba confirmado en la santidad de mi Humanidad, todo reparado, y por cada ofensa sufr una pena especial. Y habindolos hecho renacer a todos en M, los llev en M todo el tiempo de mi Vida, y sabes cuando los par? Los par sobre la cruz, en el lecho de mis acerbos dolores, entre espasmos atroces, en el ltimo suspiro de mi Vida; y en cuanto mor, as renacan todos a nueva vida, todos sellados y marcados con todo el obrar de mi Humanidad; y no contento con haberlos hecho renacer, a cada uno le daba todo lo que Yo haba hecho para tenerlos defendidos y en lugar seguro. Ves qu santidad contiene el hombre? La santidad de mi Humanidad; jams habra podido dar a luz hijos indignos y desemejantes de M, por eso amo tanto al hombre, porque es parto mo, pero el hombre es siempre ingrato y llega a no conocer al Padre que lo ha parido con tanto amor y dolor.

Despus de esto se haca ver todo en llamas, y Jess quedaba quemado y consumido en aquellas llamas y no se vea ms, no se vea otra cosa que fuego, pero despus se vea renacer de nuevo, y despus quedaba otra vez consumido en el fuego. Entonces ha agregado: Hija ma, Yo ardo, el amor me consume, es tanto el amor, las llamas que me queman, que muero de amor por cada criatura. No fue solamente por las penas por lo que mor, sino que las muertes de amor son continuas, no obstante no hay quien me d su amor por refrigerio.

+ + + + Octubre 18, 1921

La turbacin del alma es noche e impide que despunte el Sol Jess. La turbacin no es otra cosa que falta de abandono en Dios.

He pasado el da distrada por algunas cosas que he escuchado y que no es necesario decirlas aqu, y tambin un poco turbada, y por cuanto me esforzaba no lograba liberarme. Por todo el da no he visto a mi dulce Jess, la vida de mi alma, como si la turbacin fuese un velo que ponindose entre l y yo impeda el poderlo ver. Entonces, ya avanzada la noche, mi mente cansada se ha calmado y mi amable Jess, como si estuviera esperando, se ha hecho ver y doliente me ha dicho: Hija ma, hoy con tu turbacin has impedido que el Sol de mi Persona despuntara en ti, la turbacin es nube entre t y Yo que impide que los rayos desciendan en ti, y si no descienden los rayos, cmo puedes ver el sol? Si supieras qu significa no hacer despuntar mi Sol, el gran mal para ti y para todo el mundo, estaras muy atenta a no turbarte jams, porque para las almas turbadas es siempre noche, y en la noche no surge el sol; en cambio para las pacficas es siempre da, y Yo, a cualquier hora que quiera surgir mi Sol, el alma est siempre pronta a recibir el bien de mi venida. Adems, la turbacin no es otra cosa que falta de abandono en M, y Yo te quiero tan abandonada en mis brazos, que ni siquiera un pensamiento debes tener de ti, Yo pensar en todo. No temas, tu Jess no puede hacer menos que tomar cuidado de ti, tenerte defendida de todos, me cuestas mucho, mucho he puesto en ti, slo Yo tengo derecho sobre ti. Entonces, si los derechos son mos, la custodia ser toda ma, por esto estate en paz y no temas.

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Octubre 21, 1921

Todo lo que Jess hizo y sufri est en continuo acto de darse al hombre.

Estaba pensando en la Pasin de mi dulce Jess, entonces l, al venir me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma piensa en mi Pasin, recuerda lo que he sufrido o me compadece, en ella se renueva la aplicacin de mis penas, surge mi sangre para inundarla y mis llagas se ponen en camino para sanarla si est llagada, o para embellecerla si est sana, y todos mis mritos para enriquecerla. El negocio que hace es sorprendente, es como si pusiera en el banco todo lo que hice y sufr, y de ello obtiene el doble, porque todo lo que hice y sufr est en continuo acto de darse al hombre, as como el sol est en continuo acto de dar luz y calor a la tierra; mi obrar no est sujeto a agotarse, solamente con que el alma lo quiera, y por cuantas veces lo quiera, recibe el fruto de mi Vida, as que si se recuerda veinte, cien, mil veces de mi Pasin, tantas veces de ms gozar los efectos de Ella, pero qu pocos son los que de Ella hacen tesoro. Con todo el bien de mi Pasin se ven almas dbiles, ciegas, sordas, mudas, cojas, cadveres vivientes que dan repugnancia, porque mi Pasin ha sido puesta en el olvido. Mis penas, mis llagas, mi sangre, son fuerza que quita las debilidades, luz que da vista a los ciegos, lengua que desata las lenguas y abre el odo, es medio que endereza a los cojos, vida que resucita los cadveres. Todos los remedios necesarios a la humanidad estn en mi Vida y en mi Pasin, pero la criatura desprecia la medicina y no pone atencin a los remedios, por eso se ve que con toda mi Redencin, el hombre perece en su estado como afectado por una enfermedad incurable. Pero lo que ms me duele es ver a personas religiosas que se fatigan para hacer adquisicin de doctrinas, de especulaciones, de historias, pero de mi Pasin, nada, as que mi Pasin muchas veces est desterrada de las iglesias, de la boca de los sacerdotes, as que su hablar es sin luz y las gentes se quedan ms en ayunas que antes. Despus de esto me he encontrado de frente a un sol, cuyos rayos llovan todos sobre m, me penetraban dentro, me senta investida de modo que me senta en poder del sol, su luz vibrante no me impeda mirarlo, y cada vez que lo vea senta una alegra y una felicidad mayor; entonces, de dentro de aquel sol ha salido mi dulce Jess y me ha dicho: Amada hija de mi Querer, como sol te inunda mi Querer, t no eres otra cosa que la presa, el entretenimiento, el contento de mi Querer, y conforme te sumerges en l, as mi Querer, como rayos solares derrama en ti los perfumes de mi Santidad, de mi Potencia, Sabidura, Bondad, etc., y como

mi Querer es eterno, por cuanto ms tratas de estar en l, y hacer de l ms que vida propia, vienes a absorber en ti mi inmutabilidad e impasibilidad. La eternidad como crculo gira en torno a ti para hacer que tomes parte en todo y que nada se te escape, y esto para hacer que mi Voluntad en ti quede honrada y plenamente glorificada. A la primera hija de mi Querer quiero que nada le falte, que no le falte ningn distintivo que me pertenece, y que la haga distinguirse por todo el Cielo como el primer inicio de la santidad del vivir en mi Querer. Por eso s atenta, de mi Querer no salgas jams, a fin de que recibas todos lo perfumes de mi Divinidad, y haciendo salir todo lo tuyo, confirme todo lo que es mo, y mi Voluntad quede como centro de vida en ti.

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Octubre 23, 1921

Las verdades acerca del Divino Querer, son canales que se abren desde el mar de la Divina Voluntad para provecho de todas las criaturas.

Me senta toda inmersa en el Querer Divino y mi amable Jess al venir me ha dicho: Hija de mi Querer, mira en tu interior como corre pacfico el mar inmenso de mi Voluntad, pero no creas que este mar corre en ti desde hace poco tiempo slo porque ahora me oyes hablar frecuentemente de mi Voluntad, sino desde hace mucho, mucho, siendo mi costumbre primero hacer y despus hablar. Es verdad que tu principio fue el mar de mi Pasin, porque no hay santidad que no pase por el puerto de mi Humanidad; hay santos que quedan en este puerto de mi Humanidad, otros pasan ms all. Pero despus injert inmediatamente el mar de mi Voluntad, y cuando te vi dispuesta y me cediste tu querer, el mo tom vida en ti y este mar corra y creca siempre, cada acto tuyo de ms hecho en mi Querer era un crecimiento mayor; al principio poco te habl de esto, pero nuestros quereres estaban unidos juntos y se comprendan sin hablarse, y adems, con slo vernos nos comprendamos. Yo me haca feliz en ti, senta las delicias del Cielo en nada diferentes de las que me dan los santos, que mientras Yo los felicito a ellos, ellos me felicitan a M, porque estando inmersos en mi Querer no pueden hacer menos que darme alegras y delicias, pero mi felicidad no estaba completa, quera que tambin mis otros hijos participaran de un bien tan grande, por eso empec a hablarte de mi

Querer en modo sorprenderte, y por cuantas verdades, por cuantos efectos y valores te deca, tantos canales abra desde el mar de mi Voluntad en favor de ellos, a fin de que estos canales dieran agua abundante a toda la tierra. Mi obrar es comunicativo y siempre est en acto sin jams detenerse, pero estos canales muchas veces son ensuciados, en otros arrojan piedras y el agua no corre, corre con dificultad; no es que el mar no quiera dar el agua, ni porque no est limpia el agua no pueda penetrar en todas partes, sino que es la parte de las criaturas que se opone a tan gran bien; por eso si leen estas verdades y no estn dispuestos no entendern nada, quedarn confundidos y deslumbrados por la luz de mis verdades; para los dispuestos ser luz que los iluminar y agua que, quitndoles la sed, no querrn separarse jams de estos canales por el gran bien que sienten y por la nueva vida que corre en ellos. Por eso tambin t deberas estar contenta en abrir estos canales en favor de tus hermanos, no descuidando nada de mis verdades, ni la ms pequea, porque por ms pequea que sea puede servir a un hermano tuyo para tomar agua. As que s atenta en abrir estos canales y en contentar a tu Jess que tanto ha hecho por ti.

+ + + + Octubre 27, 1921

La Divina Voluntad debe ser como alma al cuerpo.

Estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Hace ya mucho tiempo que no me pones dentro de Ti, yo ah me senta ms segura y participaba ms de tu Divinidad, y era como si la tierra no me perteneciera, y el Cielo fuera mi morada, cuntas lgrimas no derramaba cuando tu Querer me pona fuera de Ti? El slo sentir el aire de la tierra me era de peso insoportable, pero tu Querer venca y yo inclinando la frente me resignaba. Ahora te siento siempre dentro de m, y cuando deliro por verte, slo con moverte en mi interior, o bien sacando un brazo me calmas y me das la vida, dime, cul es la causa? Y Jess: Hija ma, es justo, despus de haberte llevado en mi interior toda mi Vida, es tu deber que me lleves a M en tu interior toda tu vida; y si te pona en mi interior era para perfumar tu alma y extender en ti un nuevo cielo para volverla digna habitacin de mi persona. Es verdad que te sentas ms segura, y las alegras llovan sobre ti, pero la tierra no es lugar de delicias, sino que el dolor es su herencia, y la cruz es el pan de los fuertes. Mucho ms que debiendo establecer en ti el centro de mi Querer, era necesario que viviera en ti y que te sirviera como alma al cuerpo. Mi Voluntad jams poda descender en un alma en modo singular y fuera de lo

ordinario, si no tuviera sus prerrogativas distintas, como con mi amada Mam, no poda descender Yo, Verbo Eterno, si Ella no hubiese tenido sus prerrogativas distintas y el soplo divino no hubiera soplado en Ella como a nueva creacin, para volverla admirable a todos y superior a todas las cosas creadas. As en ti, primero mi Humanidad ha querido hacer estable morada en ti para prepararte, y despus te est dando la Vida de mi Voluntad como alma al cuerpo. T debes saber que mi Voluntad debe ser como alma al cuerpo; mira, tambin en Nosotros sucede esto, entre las Tres Divinas Personas, nuestro Amor es grande, infinito, eterno, pero si no tuviramos una Voluntad que anima y da vida a este Amor, nuestro Amor estara sin vida, sin obras; nuestra Sabidura llega a lo increble, nuestro Poder puede pulverizar todo en un minuto, y en otro minuto puede rehacerlo todo, pero si no tuviramos una Voluntad que quisiera manifestar la maestra de nuestra Sabidura, como la manifest en la Creacin, en la cual todo orden y armoniz junto, y con su Poder le dio su lugar, en tal modo que no puede apartarse ni un tantito, tanto mi Sabidura como mi Poder habran estado sin hacer nada, y as de todos nuestros dems atributos. Ahora, as lo quiero, que mi Voluntad sea como alma al cuerpo; el cuerpo sin el alma est sin vida, a pesar de que contiene todos los sentidos, pero no ve, ni habla, ni siente, ni obra, es casi una cosa inservible y tal vez an insoportable, pero si est animado, cuntas cosas no puede hacer? Y oh! cuntos se vuelven inservibles e insoportables porque no estn animados por mi Voluntad, parecen como instalaciones elctricas sin luz, como mquinas sin movimiento, cubiertas de herrumbre y de polvo y casi impotentes al movimiento, ah, cmo dan piedad! Entonces, cada cosa que no est animada por mi Voluntad es una vida de santidad que viene a faltar, por eso quiero ser en ti como alma al cuerpo, y mi Voluntad har nuevas sorpresas de creaciones, da nueva vida a mi Amor, nuevas obras y maestra de mi Sabidura, y da nuevo movimiento a mi Poder. Por eso s atenta y djame hacer, a fin de que cumpla mi gran designio: Que la criatura sea animada por mi Voluntad.

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Octubre 29, 1921

Las penas que sufri Jess en las tres horas de prisin

Esta noche la he pasado en vigilia, y mi mente frecuentemente volaba a mi Jess atado en la prisin, quera abrazarme a aquellas rodillas que temblaban por la cruel y dolorosa posicin en la que los enemigos lo haban dejado atado, quera limpiarlo de aquellos salivazos con los que lo haban ensuciado. Pero mientras esto pensaba, mi Jess, mi vida, se ha dejado ver como entre densas tinieblas, en las cuales apenas se descubra su adorable persona, y sollozando me ha dicho: Hija, los enemigos me dejaron solo en la prisin, atado horriblemente y en la oscuridad, as que en torno a M todo era densas tinieblas; oh, cmo me afliga esta oscuridad, tena las vestiduras baadas por las sucias aguas del torrente cedrn, senta la peste de la prisin y de los salivazos con los que estaba cubierto, tena los cabellos en desorden, sin una mano piadosa que me los quitara de los ojos y de la boca, las manos atadas por las cadenas, y la oscuridad no me permita ver mi estado, ay de M, demasiado doloroso y humillante. Oh, cuntas cosas deca este mi estado tan doloroso en esta prisin! En la prisin estuve tres horas, con esto quise rehabilitar las tres edades del mundo: La de la ley natural, la de la ley escrita, y la de la ley de la Gracia; quera liberarlos a todos, reunindolos a todos juntos y darles la libertad de hijos mos. Con estar tres horas en la prisin quise tambin rehabilitar las tres edades del hombre: La niez, la juventud y la vejez, quise rehabilitarlo cuando peca por pasin, por voluntad y por obstinacin. Oh! cmo la oscuridad que vea en torno a M me haca sentir las densas tinieblas que produce la culpa en el hombre, oh! cmo lo lloraba y le deca: Oh hombre, son tus culpas las que me han arrojado en estas densas tinieblas, las cuales sufro para darte la luz, son tus infamias quienes as me han ensuciado, a las cuales esta oscuridad no me permite ni siquiera ver; mrame, soy la imagen de tus culpas, si quieres conocerlas mralas en M. Tambin debes saber que en la ltima hora que estuve en la prisin despunt el alba, y por las fisuras entr algn resplandor de luz, oh, cmo respir mi corazn al poderme ver, mi estado tan doloroso, pero esto significaba cuando el hombre cansado de la noche de la culpa, la Gracia como alba se pone en torno a l, mandndole resplandores de luz para llamarlo, por eso mi corazn dio un suspiro de alivio, y en esta alba te vi a ti, mi amada prisionera, a quien mi Amor deba atar en este estado, y que no me habras dejado solo en la oscuridad de la prisin, sino que esperando el alba a mis pies y siguiendo mis suspiros, habras llorado conmigo la noche del hombre. Esto me alivi y ofrec mi prisin para darte la gracia de seguirme. Pero otro significado contena esta prisin y esta oscuridad, y era mi larga permanencia en la prisin en los tabernculos, la soledad en la cual soy dejado, en la que muchas veces no tengo a quin decir una palabra o darle una mirada de amor; otras veces siento en la santa hostia la impresin de los toques indignos, la peste de manos purulentas y fangosas, y no hay quien me toque con manos puras y me perfume con su amor; y cuntas veces la ingratitud humana me deja en la oscuridad sin la msera luz de una lamparita, as que mi prisin contina y continuar. Y como ambos somos prisioneros, t prisionera en tu lecho slo por amor a M, y Yo prisionero por

ti, atemos, con las cadenas que me tienen atado, a todas las criaturas con mi Amor, as nos haremos compaa recprocamente y me ayudars a extender las cadenas para atar todos los corazones a mi Amor. Despus estaba pensando para m: Qu pocas cosas se saben de Jess, mientras que ha hecho tanto, por qu han hablado tan poco de todo lo que mi Jess hizo y sufri? Y regresando de nuevo ha agregado: Hija ma, todos son avaros conmigo, aun los buenos, cunta avaricia tienen conmigo, cuntas restricciones, cuntas cosas no manifiestan de lo que les digo y comprenden de M, y t, cuntas veces no eres avara conmigo? Cuantas veces no escribes lo que te digo o no lo manifiestas, es un acto de avaricia que haces conmigo, porque cada conocimiento de ms que se tiene de M, es una gloria y un amor de ms que recibo de las criaturas. Por eso s atenta, y s ms liberal conmigo, y Yo ser ms liberal contigo.

+ + + + Noviembre 4, 1921

La santidad en la criatura debe ser entre ella y Jess, l, dando su Vida y como fiel compaero comunicndole su Santidad, y ella como fiel e inseparable compaera recibindola.

Me senta toda unificada con mi dulce Jess, y al venir me he arrojado en sus brazos, abandonndome toda en l como a mi centro; senta una fuerza irresistible de estarme en sus brazos y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, es la criatura que busca el seno de su Creador y reposarse en sus brazos. Es tu deber venir a los brazos de tu Creador y reposarte en aquel seno de donde saliste, porque t debes saber que entre la criatura y el Creador corren muchos hilos elctricos de comunicacin y de unin, que la vuelven casi inseparable de M, siempre que no se haya sustrado de mi Querer, porque sustraerse no es otra cosa que romper los hilos de comunicacin, despedazar la unin. La Vida del Creador, ms que electricidad corre en la criatura y ella corre en M, mi Vida est esparcida en la criatura; al crearla un mi Sabidura a su inteligencia, a fin de que no fuese otra cosa que el reflejo de la ma, y si el hombre llega a tanto con su ciencia, que de en lo increble, es el reflejo de la ma que se refleja en la suya; si su ojo es animado por una luz, no es otra cosa que el reflejo de mi Luz eterna que se refleja en su ojo.

Entre las Divinas Personas no tenemos necesidad de hablarnos para entendernos, en la Creacin quise usar la palabra y dije Fiat, y las cosas fueron hechas; a este Fiat ataba y daba el poder para que las criaturas tuvieran la palabra para entenderse, as que tambin las voces humanas estn unidas como hilos elctricos a mi primera palabra, de la que todas las dems descienden; y mientras cre al hombre lo anim con mi aliento, infundindole la vida, pero en esta vida que le infund puse toda mi Vida segn la capacidad humana poda contener, pero todo puse, no hubo cosa ma de la que no lo hiciera partcipe. Mira, tambin su aliento es el reflejo de mi aliento, con el cual doy vida continua, y el suyo se refleja en el mo y lo siento continuamente en M. Ve entonces cuntas relaciones hay entre la criatura y Yo, por eso la amo mucho, porque la veo como parto mo, exclusivamente mo. Y despus, cmo ennoblec la voluntad del hombre? La un con la ma, dndole todas mis prerrogativas, la hice libre como la ma, y si al cuerpo le haba dado dos pequeas luces, limitadas, circunscritas, que partan de mi Luz eterna, a la voluntad humana la hice toda ojo, as que cuantos actos hace la voluntad humana, tantos ojos puede decir que posee, ella mira a la derecha y a la izquierda, hacia adelante y hacia atrs, y si la vida humana no est animada por esta Voluntad no har nada de bien; Yo al crearla le dije: T sers mi hermana en la tierra, mi Querer desde el Cielo animar el tuyo, estaremos en continuos reflejos y lo que har Yo lo hars t, Yo por naturaleza y t por gracia de mis continuos reflejos, te seguir como sombra, no te dejar jams. Al crear a la criatura mi nica finalidad fue que ella hiciera en todo mi Querer, con esto quera dar a la existencia nuevos partos de M mismo; quera hacer de ella un prodigio portentoso, digno de M y todo semejante a M; pero, ay de M, la primera en ponerse contra M deba ser la voluntad humana! Mira un poco, todas las cosas se hacen entre dos, t tienes un ojo, pero si no tuvieras una luz externa que te iluminara nada podras ver; t tienes manos, pero si no tuvieras las cosas necesarias para formar los trabajos nada haras, y as de todo lo dems. Ahora, as quiero la santidad en la criatura, entre ella y Yo, entre dos, Yo por una parte y ella por la otra, Yo a dar mi Vida y como fiel compaero a comunicarle mi Santidad, y ella como fiel e inseparable compaera a recibirla. As, ella sera el ojo que ve, y Yo el Sol que le doy la Luz; ella la boca, y Yo la palabra; ella las manos, y Yo que le suministro el trabajo para obrar; ella el pie, y Yo el paso; ella el corazn, y Yo el latido. Pero sabes t quin forma esta Santidad? Mi Voluntad, es la nica que mantiene en orden la finalidad de la Creacin, la santidad en mi Querer es la que mantiene el perfecto equilibrio entre criaturas y Creador, porque son las verdaderas imgenes salidas de M.

+ + + + Noviembre 8, 1921

Vivir en el Divino Querer significa multiplicar la Vida de Jess con todo el bien que contiene.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se ha hecho ver tomando una luz que estaba en mi interior y se la llevaba. Yo he gritado: Jess, qu haces, me quieres dejar a oscuras? Y l con toda dulzura me ha dicho: Hija ma, no temas, me llevo tu pequea luz y te dejo la ma. Esta pequea luz no es otra cosa que tu voluntad, que habindose puesto de frente a la ma ha recibido el reflejo de mi Voluntad, por eso se ha hecho luz. Yo me la llevo para hacerla girar, la llevar al Cielo como la cosa ms rara y ms bella, cual es la voluntad humana que ha recibido el reflejo de la Voluntad de su Creador; la har girar entre las Divinas Personas a fin de que reciban los homenajes, las adoraciones de sus reflejos, slo dignos de Ellas, y despus la mostrar a todos los santos, a fin de que tambin ellos reciban la gloria de los reflejos de la Voluntad Divina en la voluntad humana, y despus la har correr por toda la tierra, a fin de que todos tomen parte en tan gran bien. Yo en seguida he aadido: Amor mo, perdname, crea que me queras dejar a oscuras, por eso he dicho qu haces? Pero tratndose de mi voluntad llvatela y haz lo que quieras. Ahora, mientras Jess se llevaba esta pequea luz en sus manos, no s decir lo que suceda, me faltan las palabras para expresarme, slo recuerdo que la pequea luz la pona de frente a su Persona, y la pequea luz reciba todos sus reflejos, de modo que formaba otro Jess, y cada vez que mi voluntad repeta los actos, tantos Jess se multiplicaban. Y mi Jess me ha dicho: Ves qu significa vivir en mi Querer? Es multiplicar mi Vida por cuantas veces se quiere, es repetir todo el bien que mi Vida contiene. Despus de esto estaba diciendo a mi Jess: Vida ma, entro en tu Querer para poderme extender en todos y a todo, desde el primero al ltimo pensamiento, de la primera a la ltima palabra, de la primera a la ltima accin y paso que se han hecho, se hacen y se harn; quiero sellar todo con tu Querer a fin de que recibas de todo la gloria de tu Santidad, de tu Amor, de tu Potencia, y todo lo que es humano quede cubierto, escondido, marcado por tu Querer, a fin de que nada, nada quede de humano en lo cual T no recibas gloria divina. Mientras esto y otras cosas haca, mi dulce Jess ha venido todo jubiloso, acompaado de innumerables bienaventurados, y l me ha dicho: Toda la Creacin me dice gloria ma, gloria ma.

Y todos los santos han respondido: He aqu, oh, Seor, que por todo te damos gloria divina. Se oa un eco por todas partes que deca: De todo te damos amor y gloria divina. Y Jess ha agregado: Bendita t eres, y todas las generaciones te llamarn bienaventurada. Mi brazo har obras de potencia en ti; sers el reflejo divino, que llenando toda la tierra me hars rescatar de todas las generaciones la gloria que ellas me niegan. Yo he quedado confundida y aniquilada al or esto, y no quera escribir; y l acaricindome me ha dicho: No, no, lo hars, lo quiero Yo; lo que he dicho servir para honor de mi Voluntad, he querido Yo mismo rendir el homenaje justo que conviene a la santidad en mi Querer; ms bien no he dicho nada en comparacin de lo que podra decir. + + + + Noviembre 12, 1921

La santidad en el Divino Querer no tiene confines, es la santidad que ms se acerca al Creador; tendr el primado sobre todas las dems santidades y ser su vida.

Escribo slo por obedecer, de otra manera no habra sido buena para poner una sola palabra; slo el temor de poder desagradar a mi dulce Jess si no lo hiciera, me da nimo y fuerza. Ahora contina hablando de su Santsimo Querer, y al venir me ha dicho: Hija ma, la santidad en mi Querer no es conocida an, es por esto por lo que se maravillan, porque cuando una cosa es conocida los asombros cesan. Todas las santidades simbolizan alguna cosa de las que estn esparcidas en la creacin: Estn las santidades que simbolizan los montes, otras los rboles, otras las plantas, la pequea flor, las estrellas, y tantas otras similitudes. Todas estas santidades tienen su bien limitado e individual, tienen su principio y su fin, no pueden abrazar todo y hacer bien a todos, como no lo puede hacer un rbol y una flor. Ahora, la santidad en mi Querer simbolizar al sol; el sol ha estado y estar siempre, y si bien tuvo un principio en iluminar al mundo, siendo l luz que tuvo origen de mi Luz eterna, se puede decir que no tiene principio. El sol hace bien a todos, se extiende a todos con su luz, no hace particularidad con ninguno; con su majestad y con su dominio impera sobre todo y da vida a todo, an a la ms pequea flor, pero silencioso, sin hacer ruido y casi inobservado. Oh! si una planta hiciera una pequea cosa, una sombra de lo que hace el sol,

como dar calor a otra planta, gritaran todos diciendo que es un milagro, todos lo quisieran ver, hablaran de ella con asombro. En cambio del sol que da vida y calor a todo y que es milagro continuado, ninguno habla de l, ningn asombro, y esto sucede porque el hombre tiene siempre los ojos en lo bajo y a las cosas terrenas, jams en lo alto y a las cosas celestiales. Ahora, la santidad en mi Querer, simbolizando al sol, saldr del centro de mi Santidad, ser un rayo parido por mi Santidad que no tiene principio, as que estas almas existan en mi Santidad, existen y existirn; estaban junto conmigo en el bien que haca, jams salan del rayo en el cual las haba hecho salir a la luz; no alejndose jams de mi Querer Yo me entretena con ellas y me entretengo todava ahora, mi unin con ellas es permanente; las veo sobrevolar sobre todo; los apoyos humanos para ellas no existen, igual que el sol no se apoya en ningn punto, vive en lo alto como aislado, pero con su luz todo encierra en s. As estas almas, viven en lo alto como el sol, pero su luz desciende hasta lo ms bajo, se extiende a todos. Yo me sentira como si las defraudara si no las hiciera partcipes y no las hiciera hacer lo que hago Yo, as que no hay bien que de ellas no descienda. En esta santidad Yo veo mis sombras, mis imgenes sobrevolar sobre toda la tierra, en el aire, en el Cielo, y por esto es que amo y amar al mundo, porque espero que mi Santidad tenga su eco sobre la tierra, que mis rayos salgan fuera, a la luz, y me den gloria completa, restituyndome el amor, el honor que los dems no me han dado. Pero al igual que el sol, sern las ms inobservadas, sin ningn estrpito, pero si las querrn mirar ser tanto mi celo, que corrern peligro de quedar cegadas y estarn obligados a bajar la mirada para recuperar la vista. Ves cmo es bella la santidad en mi Querer? Es la santidad que ms se acerca a tu Creador, por eso tendr el primado sobre todas las dems santidades, encerrar en s todas las otras santidades juntas, y ser vida de todas las otras santidades. Qu gracia para ti el conocerla! Ser la primera, como rayo solar en salir del centro de mi Santidad sin separarse jams! Gracia ms grande no podra hacerte, milagro ms portentoso no podra obrar en ti, s atenta hija ma, rayo mo, porque cada vez que entras en mi Querer y obras, sucede como el sol cuando toca los cristales, tantos soles en ellos se forman, as tantas veces repites mi Vida, la multiplicas, das nueva vida a mi Amor. Despus de esto estaba pensando entre m: En esta Santa Voluntad no se ven milagros, cosas portentosas de las que las criaturas son tan vidas e iran por medio mundo con tal de tener alguno, sino que todo pasa entre el alma y Dios, y si las criaturas reciben el bien, no saben de donde ha venido el bien. Verdaderamente son como el sol, que mientras da vida y calor a todo, nadie lo seala. Ahora, mientras esto pensaba, mi Jess regresando ha agregado, pero con aspecto imponente: Qu milagros, qu milagros! No es tal vez el ms grande milagro el hacer mi Voluntad? Mi Voluntad es eterna y es milagro eterno que jams termina, es milagro de cada instante el que la voluntad humana tenga conexin continua con la Voluntad Divina. El resucitar muertos, dar vista a los ciegos

y todo eso, no son cosas eternas, estn sujetas a perecer, por eso se pueden llamar sombras de milagros, milagros fugaces comparados al milagro grande y permanente de vivir en mi Voluntad. T no pongas atencin a estos milagros, Yo s cuando convienen y cuando se necesitan.

+ + + + Noviembre 16, 1921

El pecado es cadena que ata al hombre, y Jess quiso ser atado para romper sus cadenas.

Esta maana mi siempre amable Jess se haca ver todo atado, atadas las manos, los pies, la cintura; del cuello le descenda una doble cadena de fierro, pero estaba atado tan fuertemente, que le quitaba el movimiento a su Divina Persona. Qu dura posicin era sta, de hacer llorar aun a las piedras, y mi sumo bien Jess me ha dicho: Hija ma, en el curso de mi Pasin todas las otras penas hacan competencia entre ellas, pero una ceda el lugar a la otra, y se mantenan vigilantes para hacerme sufrir lo peor, para darse la vanagloria de que una haba sido ms dura que las dems, pero las cuerdas no me las quitaron jams; desde que me apresaron hasta el monte calvario estuve siempre atado, es ms, agregaban siempre ms cuerdas y cadenas por temor de que pudiese huir, y para hacer ms burla y juego de M; cuntos dolores, confusiones, humillaciones y cadas me causaron estas cadenas. Pero debes saber que en estas cadenas haba un gran misterio y una gran expiacin: El hombre, al empezar a caer en el pecado queda atado con las mismas cadenas de su pecado; si es grave son cadenas de fierro, si venial son cuerdas; entonces, si quiere caminar en el bien, siente las trabas de las cadenas y queda obstaculizado en su paso, el estorbo que siente lo agota, lo debilita, y lo lleva a nuevas cadas; si obra siente el impedimento en las manos y casi queda como si no tuviera manos para hacer el bien; las pasiones, vindolo tan atado hacen fiesta y dicen: Es nuestra la victoria. Y de rey que es el hombre, lo vuelven esclavo de pasiones brutales. Cmo es abominable el hombre en el estado de culpa, y Yo para romper sus cadenas quise ser atado, y no quise estar en ningn momento sin cadenas, para tener siempre listas las mas para romper las suyas, y cuando los golpes, los empujones me hacan caer, Yo le extenda las manos para desatarlo y hacerlo libre de nuevo. Pero mientras esto deca, yo vea a casi todas las gentes atadas por cadenas, que daban piedad, y rogaba a Jess que tocara con sus cadenas

las cadenas de ellas, a fin de que por el toque de las suyas quedaran rotas las de las criaturas.

+ + + + Noviembre 19, 1921

Los dos apoyos. Para conocer las verdades es necesario que est la voluntad y el deseo de conocerlas. Las verdades deben ser simples.

Estaba haciendo compaa a mi Jess agonizante en el Huerto de Getseman, y por cuanto me era posible lo compadeca, lo estrechaba fuerte a mi corazn tratando de secarle el sudor mortal, y mi doliente Jess con voz apagada y agonizante me ha dicho: Hija ma, dura y penosa fue mi agona en el Huerto, quiz ms penosa que la de la cruz, porque si sta fue el cumplimiento y el triunfo sobre todos, aqu en el Huerto fue el principio, y los males se sienten ms al principio que cuando estn por terminar; en esta agona la pena ms desgarradora fue cuando se me hicieron presentes uno por uno todos los pecados, mi Humanidad comprendi toda la enormidad de ellos y cada delito llevaba el sello de muerte a un Dios, y estaba armado con espada para matarme. Delante a la Divinidad la culpa me apareca tan horrenda y ms horrible que la misma muerte; slo al comprender qu significa pecado, Yo me senta morir y mora en realidad; grit al Padre y fue inexorable, no hubo uno solo que al menos me diera una ayuda para no hacerme morir, grit a todas las criaturas que tuvieran piedad de M, pero en vano, as que mi Humanidad languideca, y estaba por recibir el ltimo golpe de la muerte, pero sabes t quin impidi la ejecucin y sostuvo mi Humanidad para no morir? Primero fue mi inseparable Mam, Ella al orme pedir ayuda vol a mi lado y me sostuvo, y Yo apoy mi brazo derecho en Ella, la mir casi agonizante y encontr en Ella la inmensidad de mi Voluntad ntegra, sin haber habido nunca rotura alguna entre mi Voluntad y la suya. Mi Voluntad es vida, y como la Voluntad del Padre era inamovible, y la muerte me vena de las criaturas, otra criatura que encerraba la Vida de mi Voluntad me daba la vida. Y he aqu que mi Mam, que en el portento de mi Voluntad me concibi y me hizo nacer en el tiempo, y ahora me da por segunda vez la vida para hacerme cumplir la obra de la Redencin. Despus mir a la izquierda y encontr a la pequea hija de mi Querer, te encontr a ti como primera con el squito de las otras hijas de mi Voluntad, y as como a mi Mam la quise conmigo como primer eslabn de la Misericordia, con el cual debamos abrir las puertas a todas las criaturas, por eso quise apoyar en

Ella la derecha, a ti te quise como primer eslabn de la Justicia, para impedir que se descargase sobre todas las criaturas como se merecen, por eso quise apoyar la izquierda, a fin de que la sostuvieras junto conmigo. Entonces, con estos dos apoyos Yo me sent dar nuevamente la vida, y como si nada hubiera sufrido, con paso firme fui al encuentro de mis enemigos; y en todas las penas que sufr en mi Pasin, muchas de ellas capaces de darme la muerte, estos dos apoyos no me dejaban jams, y cuando me vean a punto de morir, con mi Voluntad que contenan me sostenan y me daban como tantos sorbos de vida. Oh! los prodigios de mi Querer, quin puede jams numerarlos y calcular su valor? Por eso amo tanto a quien vive de mi Querer, reconozco en ella mi retrato, mis nobles rasgos, siento en ella mi mismo aliento, mi voz, y si no la amase me defraudara a M mismo, sera como un padre sin generacin, sin el noble cortejo de su corte y sin la corona de sus hijos; y si no tuviera la generacin, la corte, la corona, cmo podra llamarme Rey? As que mi reino es formado por aquellos que viven en mi Voluntad, y de este reino escojo la Madre, la Reina, los hijos, los ministros, el ejrcito, el pueblo, Yo soy todo para ellos y ellos son todos para M. Despus estaba pensando en lo que Jess me deca, y deca entre m: Cmo se hace para poner en prctica esto? Y Jess regresando ha agregado: Hija ma, las verdades para conocerlas, es necesario que haya voluntad y el deseo de conocerlas. Supn una estancia con las persianas cerradas, por cuanto sol haya afuera la estancia est siempre en oscuridad; ahora, abrir las persianas significa querer la luz, pero esto no basta si no se aprovecha la luz para reordenar la estancia, sacudirla, ponerse a trabajar, porque si no, es como matar esa luz y hacerse ingrato por la luz recibida. As, no basta tener voluntad de conocer las verdades, si a la luz de la verdad que lo ilumina no busca sacudirse de sus debilidades y reordenarse segn la luz de la verdad que conoce, y junto con la luz de la verdad ponerse a trabajar haciendo de ella sustancia propia en modo de trasparentar por su boca, por sus manos, por su comportamiento, la luz de la verdad que ha absorbido, entonces sera como si asesinara la verdad, y con no ponerla en practica sera estarse en pleno desorden delante de esa luz. Pobre estancia llena de luz pero toda desordenada, trastornada y en pleno desorden, y una persona dentro que no se preocupa de reordenarla, qu compasin no dara?. Tal es quien conoce las verdades y no las pone en prctica. Has de saber que en todas las verdades, como primer alimento entra la simplicidad, si las verdades no fueran simples, no seran luz y no podran penetrar en las mentes humanas para iluminarlas, y donde no hay luz no se pueden discernir los objetos; la simplicidad no slo es luz, sino es como el aire que se respira, que sin verse da respiracin a todo, y si no fuese por el aire, la tierra y todos quedaran sin movimiento, as que si las virtudes, las verdades, no llevan la marca de la simplicidad, sern sin luz y sin aire.

+ + + + Noviembre 22, 1921

Los actos hechos en la Divina Voluntad son luz. La pena que ms traspas a Jess en su Pasin fue el fingimiento.

Continuando mi habitual estado y pasando casi toda la noche en vela, mi pensamiento frecuentemente volaba a mi prisionero Jess, y l hacindose ver entre densas tinieblas, tanto, que oa su respiro afanoso, senta la proximidad de su persona, pero no lo vea; entonces he buscado fundirme en su Santsima Voluntad haciendo mis acostumbradas compasiones y reparaciones, y un rayo de luz ms luminoso que el sol ha salido de dentro de mi interior e iluminaba el rostro de Jess. Con esta luz su santsimo rostro se ha iluminado, y hacindose de da se han disipado las tinieblas y yo he podido abrazarme a sus rodillas, y l me ha dicho: Hija ma, los actos hechos en mi Voluntad son das para M, y si el hombre con sus culpas me circunda de tinieblas, estos actos, ms que rayos solares me defienden de las tinieblas y me circundan de luz, y me dan la mano para hacer conocer a las dems criaturas quin soy Yo. Por eso amo tanto a quien vive en mi Querer, porque en mi Voluntad puede darme todo y me defiende de todos, y Yo me siento llevado a darle todo y a encerrar en ella todos los bienes que debera dar a todos los dems. Supn que el sol tuviese razn, y que las plantas fueran racionales, y que voluntariamente rechazaran la luz y el calor del sol, que no desearan ni fecundar ni producir frutos; slo una planta recibe con amor la luz del sol y quisiera dar al sol todos los frutos que las otras plantas no quieren producir, no sera justo que el sol retirando de todas las dems plantas su luz, hiciera llover sobre esta planta toda su luz y su calor? Creo que s. Ahora, lo que no sucede al sol porque est privado de razn, puede suceder ente el alma y Yo. Dicho esto ha desaparecido. Despus ha regresado y ha agregado: Hija ma, la pena que ms me traspas en mi Pasin, fue el fingimiento de los fariseos, fingan justicia y eran los ms injustos; fingan santidad, legalidad, orden, y eran los ms perversos, fuera de toda regla y en pleno desorden, y mientras fingan honrar a Dios, se honraban a s mismos, su propio inters, su propia conveniencia, por eso la luz no poda entrar en ellos, porque sus modos fingidos les cerraban las puertas, y el fingimiento era la llave que a doble giro de cerradura, cerrndola a muerte, obstinadamente, impeda aun cualquier resplandor de luz, tanto que Pilatos, idlatra, encontr ms luz que ellos, porque todo lo que l hizo y dijo no parta del fingimiento, sino a lo ms del temor, y Yo me siento ms atrado hacia el pecador ms perverso, no fingido, que hacia aquellos que son ms

buenos pero fingidos. Oh, cmo me da repugnancia quien aparentemente hace el bien, finge ser bueno, reza, pero por dentro anida el mal, el propio inters, y mientras los labios rezan su corazn est lejano de M, y en el mismo acto de hacer el bien piensa como satisfacer sus pasiones brutales. Adems, el hombre fingido en el bien que aparentemente hace y dice, no es capaz de dar luz a los dems, habindole cerrado las puertas a la luz, as que obran como demonios encarnados, que muchas veces bajo aspecto de bien atraen al hombre, y stos viendo el bien se dejan atraer, pero cuando van en lo mejor del camino los precipitan en las culpas ms graves. Oh! cmo son ms seguras las tentaciones bajo aspecto de culpa, que aquellas bajo aspecto de bien; as es ms seguro tratar con personas perversas que con personas buenas, pero fingidas; cunto veneno no esconden, cuantas almas no envenenan? Si no fuera por los fingimientos y todos se hicieran conocer por lo que son, se quitaran la races del mal de la faz de la tierra y todos quedaran desengaados. + + + +

Noviembre 26, 1921

Concentracin de la finalidad de la Creacin, Redencin y Glorificacin.

Estaba pensando en lo que est escrito el pasado da 19 y deca entre m: Cmo puede ser posible que despus de mi Mam pueda ser yo el segundo apoyo? Y mi dulce Jess, atrayndome a l dentro de una luz inmensa me ha dicho: Hija ma, por qu lo dudas? Cul es la causa? Y yo: Mi gran miseria. Y l: Esto hazlo a un lado, adems, si no te elega a ti, ciertamente deba elegir a otra de la familia humana, porque sta se rebel a mi Voluntad, y con el rebelarse me quit la finalidad de la gloria y del honor que la Creacin deba darme; por lo tanto, otra de la misma familia humana, con tener una continua conexin con mi Querer, con vivir ms con mi Voluntad que con la suya, abrazando todo en mi Querer deba elevarse sobre todo para deponer a los pies de mi trono la gloria, el honor, el amor que todos los dems no me han dado.

Unica finalidad de la Creacin fue que todos cumplieran mi Querer; no fue que el hombre hiciera cosas grandes, es ms, stas las veo como una nada y con desprecio si no son frutos de mi Voluntad y por eso muchas obras en su mejor momento se deshacen, porque la Vida de mi Voluntad no estaba dentro. Entonces el hombre, habiendo roto su voluntad con la ma, me destruy lo ms bello, la finalidad para la que lo haba creado; l se arruin completamente y me neg todos los derechos que me deba dar como a su Creador. Pero mis obras llevan el sello de lo eterno y mi infinita Sabidura y mi eterno Amor no podan dejar la obra de la Creacin sin sus efectos y los derechos que me correspondan; he aqu el por qu de la Redencin. Quise expiar con tantas penas las culpas del hombre y con no hacer jams mi voluntad, sino siempre la de la Divinidad, y aun en las cosas ms pequeas, como el respirar, el mirar, el hablar, etc.; mi Humanidad no se mova ni tena vida si no era animada por la Voluntad de mi Padre, me habra contentado con morir miles de veces antes que dar un respiro sin su Querer; con esto anud de nuevo la voluntad humana con la Divina; y en mi Persona, siendo Yo verdadero hombre y verdadero Dios, daba a mi Padre toda la gloria y los derechos que le correspondan. Pero mi Querer y mi Amor no quieren estar solos en mis obras, quieren hacer otras imgenes semejantes a m, y habiendo mi Humanidad rehecho la finalidad de la Creacin, vi, por la ingratitud del hombre, peligrar la finalidad de la Redencin y para muchos quedar casi arruinada, por esto para hacer que la Redencin me diera gloria completa y me diera todos los derechos que se me deban, tom otra criatura de la familia humana, la cual fue mi Mam, copia fiel de mi Vida, en quien mi Voluntad se conservaba ntegra, y concentr en Ella todos los frutos de la Redencin, as puse a salvo la finalidad de la Creacin y Redencin, y mi Mam, si ninguno se hubiese aprovechado de la Redencin, me dara Ella todo lo que las criaturas me habran dado. Ahora vengo a ti, Yo era verdadero Hombre y verdadero Dios, mi querida Mam era inocente y santa, y nuestro Amor nos llev ms all, queramos otra criatura, que concebida como todos los dems hijos de los hombres tomara el tercer puesto a mi lado, no estaba contento de que slo Yo y mi Mam furamos ntegros con la Voluntad Divina, queramos a los otros hijos , que a nombre de todos, viviendo en pleno acuerdo con nuestra Voluntad, nos dieran gloria y amor divino por todos, por eso te llam a ti ab eterno, cuando nada exista an ac abajo, y as como cortejaba a mi querida Mam, deleitndome, acaricindola y haciendo llover sobre Ella a torrentes todos los bienes de la Divinidad, as te cortejaba a ti, te acariciaba, y los torrentes que llovan sobre mi Mam te inundaban a ti, por cuanto eras capaz de contener, y te preparaban, te prevenan y embellecindote te daban la gracia de que mi Voluntad fuera ntegra en ti, y que no la tuya, sino la ma, animara aun tus ms pequeos actos; en cada acto tuyo corra mi Vida, mi Querer y todo mi Amor. Qu contento, cuntas alegras no senta Yo! He aqu por qu te llamo segundo apoyo despus de mi Mam, no sobre de ti me apoyaba, porque t eras nada y no poda apoyarme, sino sobre mi Voluntad que t debas contener. Mi Voluntad es vida, y quien la

posee, posee la vida y puede sostener al Autor de la misma vida. Entonces, as como en M concentr la finalidad de la Creacin, en mi Mam concentr los frutos de la Redencin, as en ti concentr la finalidad de la Gloria, como si en todos fuera ntegro mi Querer, y de aqu vendr la corte de las otras criaturas. No terminarn las generaciones si no obtengo mi intento. Entonces yo, asombrada he dicho: Amor mo, es posible que tu Voluntad est ntegra en m y que en toda mi vida no haya habido ninguna rotura entre tu Voluntad y la ma? Parece que te burlas de m. Y Jess, con acento ms dulce aun: No, no bromeo, es verdad que no ha habido rotura, a lo ms leves lesiones alguna vez, pero mi Amor como fuerte cemento ha reparado estas lesiones y ha hecho aun ms fuerte la integridad. Yo he estado a guardia de cada acto tuyo, y rpidamente haca correr mi Querer a su punto de honor en cada uno de ellos; Yo lo saba, que muchas gracias se necesitaban, debiendo hacer el ms grande milagro que existe en el mundo, como lo es el vivir continuado en mi Querer, en el que el alma debe absorber a todo un Dios en su acto, para darlo de nuevo ntegro como lo ha absorbido, y luego absorberlo de nuevo. Por eso, este milagro sobrepasa al mismo milagro de la Eucarista, donde los accidentes no tienen razn, ni voluntad, ni deseos que puedan oponerse a mi Vida Sacramental, as que nada pone la hostia, todo el obrar es mo, si lo quiero lo hago; en cambio para realizar el milagro de vivir en mi Querer, debo plegar una razn, una voluntad humana, un deseo, un amor puramente libre, y cunto no se necesita? Por eso abundan almas que comulgan y participan en el milagro de la Eucarista, porque para esto se sacrifican menos, pero debindose sacrificar ms en el hacer que se realice el milagro de que mi Voluntad tenga vida en ellas, poqusimas son las que se disponen.

+ + + + Noviembre 28, 1921

El mar de la Divina Voluntad y la barquita de luz.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado en un mar inmenso de luz, no se vea ni donde terminaba ni donde comenzaba, haba una barquita, pero formada tambin ella de luz, de luz era el fondo de la barca, de luz las velas, todo era luz, sin embargo las diversas partes que se necesitaban para formar la barca se distinguan entre ellas por la diversidad de la luz, una ms resplandeciente que la otra; esta barquita navegaba este mar de luz con una velocidad increble. Yo he quedado encantada, y mucho ms al ver que la barquita ahora se perda en el mar y no apareca ms, ahora sala y

mientras estaba lejana, sumergindose en el mar se encontraba en el mismo punto donde haba salido antes. Por esto mi siempre amable Jess se diverta mucho al ver a esta barquita y llamndome me ha dicho: Hija ma, el mar que t ves es mi Voluntad, Ella es luz y nadie puede navegar este mar sino quien quiere vivir de luz. La barca que ves con tanta gracia navegar este mar es el alma que vive en mi Querer; con su continuo vivir en mi Querer ha respirado el aire de mi Voluntad y mi Voluntad la ha vaciado de la madera, de las velas, del ancla, del mstil y la ha convertido toda en luz, as que el alma, conforme va haciendo sus actos en mi Querer se vaca de s y se llena de luz; el capitn de esta barca soy Yo, Yo la guo de acuerdo a su velocidad, Yo la sumerjo para darle reposo y tener tiempo para confiarle los secretos de mi Querer; ninguno podra ser hbil en guiarla, porque no conociendo el mar no pueden conocer el modo como guiarla, ni Yo me fiara de ninguno, a lo ms escojo una gua como espectador y oyente de los grandes prodigios que hace mi Querer. Quin puede ser hbil y capaz para guiar la carrera en mi Querer? En cambio Yo, en un solo instante la hago hacer la carrera que otro gua la hara hacer en un siglo. Luego agreg: Mira como es bella, corre, se sumerge y se encuentra al principio, es el mbito de la eternidad que la envuelve, siempre detenida en un punto solo; es mi Voluntad inmutable la que la hace correr en su mbito que no tiene principio ni fin, que mientras corre se encuentra en aquel punto fijo de mi inmutabilidad. Mira el sol, est fijo, no se mueve, pero su luz en un instante recorre toda la tierra, as esta barca, ella es inmutable conmigo, no se mueve de aquel punto de donde mi Querer la sac, de un punto eterno sali y ah est fija y detenida, y si se le ve correr son sus actos los que corren, que como luz solar corren por todas partes y dondequiera, esta es la maravilla, correr y estar fija, as soy Yo y as debo volver a quien vive en mi Querer. Pero quieres saber quin es esta barca? Es el alma que vive en mi Querer, ella conforme hace sus actos en mi Querer hace sus carreras, da la ocasin a mi Voluntad de hacer salir de dentro de su centro tantos otros actos vitales de gracia, de amor, de gloria, y Yo, su capitn, guo ese acto, corro junto a fin de que sea un acto al cual nada le falte y que sea digno de mi Querer. En estas cosas Yo me divierto mucho, veo a la pequea hija de mi Querer que junto conmigo corre y est detenida, no tiene pies pero es el paso de todos, no tiene manos y es el movimiento de todas las obras, no tiene ojos y en la luz de mi Querer es ms que ojo y luz de todo. Oh, cmo imita bien a su Creador! Cmo se hace semejante a M! Slo en mi Querer puede haber verdadera imitacin, siento resonar en mi odo mi voz dulcsima y creadora: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Y con gozo interminable exclamo: He aqu a mis imgenes, los derechos de la Creacin me son dados nuevamente, la finalidad para la que he creado al hombre est cumplida. Cmo estoy contento y llamo a todo el Cielo a hacer fiesta.

+ + + + Diciembre 3, 1921

La Redencin es salvacin, la Divina Voluntad es Santidad.

Me senta aniquilada y con dudas sobre todo lo que mi Jess dice de su Divino Querer y pensaba entre m: Ser posible que haya dejado pasar tantos siglos sin hacer conocer estos prodigios del Divino Querer, y que no haya elegido entre tantos santos uno donde dar principio a esta Santidad toda divina? Estuvieron los apstoles, tantos otros grandes santos que han asombrado a todo el mundo. Ahora, mientras esto pensaba, no dndome tiempo e interrumpiendo mi pensamiento, ha venido y me ha dicho: La pequea hija de mi Querer no quiere persuadirse, por qu dudas an? Porque me veo mala, y por cuanto ms dices tanto ms me siento aniquilar. Y Jess: Y esto quiero Yo, tu aniquilamiento. Y por cuanto ms te hablo de mi Querer, siendo mi palabra creadora, crea mi Querer en el tuyo, y el tuyo ante la Potencia del mo queda aniquilado y perdido, he aqu el por qu de tu aniquilamiento. Debes saber que tu querer debe deshacerse en el mo, como viene deshecha la nieve bajo los rayos de un sol ardiente. Ahora, debes saber que por cuanto ms grande es la obra que quiero hacer, tantos ms preparativos se necesitan. Cuntas profecas, cuntos preparativos, cuntos siglos no precedieron mi Redencin? Cuntos smbolos y figuras no previnieron la Concepcin de mi Celestial Mam? Ahora, despus de cumplida la Redencin deba reafirmar al hombre en los bienes de la Redencin, y para esto escog a los apstoles como confirmadores de los frutos de la Redencin, donde con los Sacramentos deban buscar al hombre perdido y ponerlo a salvo; as que la Redencin es salvacin, es salvar al hombre de cualquier precipicio, por eso en una ocasin te dije que el hacer vivir al alma en mi Querer es cosa ms grande que la misma Redencin, porque salvarse, con hacer una vida mediana, ahora caer y ahora levantarse, no es tan difcil y esto lo consigui mi Redencin, porque quera salvar al hombre a cualquier costo y esto lo confi a mis apstoles como depositarios de los frutos de la Redencin. As que debiendo hacer lo menos en ese entonces, dej para ahora lo ms, reservndome otras pocas para el cumplimiento de mis altos designios. Ahora, el vivir en mi Querer no es slo salvacin, sino es santidad que debe elevarse sobre todas las dems santidades, que debe llevar el sello de la Santidad de su Creador, por eso deban primero venir las santidades menores como cortejo, como precursoras, como mensajeras, como preparativos de esta Santidad toda Divina. Y as como en la Redencin eleg

a mi inigualable Madre como eslabn de unin conmigo, del cual deban descender todos los frutos de la Redencin, as te he elegido a ti como eslabn de unin, del cual deba tener principio la Santidad del vivir en mi Querer, y habiendo salido de mi Voluntad para traerme la gloria completa del fin por el cual fue creado el hombre, deba retornar sobre el mismo camino de mi Querer para volver a su Creador. Cul es entonces tu asombro? Estas son cosas establecidas ab eterno y nadie me las podr cambiar. Y como la cosa es grande, es establecer mi reino en el alma an en la tierra, he hecho como un rey cuando debe tomar posesin de un reino, l no va primero, sino que antes se hace preparar la morada real, despus enva a sus soldados a preparar el reino y a disponer a los pueblos a que se sujeten, despus siguen las guardias de honor, los ministros y el ltimo es el rey, esto es decoroso para un rey. As lo he hecho Yo, me he hecho preparar mi morada real, que es la Iglesia; los soldados han sido los santos para hacerme conocer por los pueblos; despus han llegado los santos que han sembrado milagros como mis ministros ms ntimos y ahora como rey vengo Yo para reinar, por lo que deba elegir un alma donde hacer mi primera morada y fundar este reino de mi Voluntad. Por eso hazme reinar y dame plena libertad.

+ + + + Diciembre 5, 1921

Quien no recibe los bienes de Dios es un ingrato. Dudas y dificultades.

Despus de haber escrito lo que esta dicho arriba me senta toda compenetrada y ms que nunca aniquilada, y habindome puesto a rezar, mi siempre amable Jess ha venido y estrechndome fuerte a su corazn me ha dicho: Hija de mi Querer, por qu no quieres reconocer los dones que tu Jess quiere darte? Esto es suma ingratitud. Supn un rey rodeado por sus fieles ministros, y que un pobre joven descalzo, andrajoso, que llevado por amor de ver al rey va al palacio y hacindose ms pequeo de lo que es, por detrs de los ministros mira al rey y luego se esconde temiendo ser descubierto, pero el rey poniendo en l su atencin, mientras el muchacho se est agazapado tras los ministros, lo llama, lo conduce aparte; el pequeo tiembla, enrojece, teme ser castigado, pero el rey se lo estrecha al corazn y le dice: No temas, te he llamado aparte para decirte que quiero elevarte por encima de todos, todos los dones que he dado a mis ministros quiero que t los superes, no quiero que salgas de mi palacio. Si el muchacho es bueno aceptar con amor la propuesta del rey, dir a todos

cuan bueno es el rey, lo dir a los ministros, llamando a todos para agradecer al rey, pero si es ingrato se negar a aceptar diciendo: Qu quieres de m? Soy un pequeo pobre, andrajoso, descalzo, no son para m esos dones. Y guardar en su corazn el secreto de su ingratitud; no es sta una horrenda ingratitud? Y qu ser de este muchacho? As eres t, porque te ves indigna quieres desembarazarte de mis dones. Y yo: Amor mo, T tienes razn, pero lo que me causa ms impresin es que siempre quieres hablar de m. Y l: Es justo, es necesario que hable de ti. Sera correcto que un esposo que quiere casarse con su esposa deba tratar con los otros y no con ella? Mientras que es necesario que se confen sus secretos, que uno sepa lo que tiene el otro, que los paps doten a estos esposos, y que anticipadamente uno se habite a los modos del otro. Y yo he agregado: Dime vida ma, quin es mi familia? Cul es mi dote y la tuya? Y sonriendo ha continuado: Tu familia es la Trinidad. No te acuerdas que en los primeros aos de cama te llev al Cielo y ante la Trinidad Sacrosanta nos unimos? Y Ella te dot de tantos dones que t misma no los has conocido an, y conforme te hablo de mi Querer, de sus efectos y de su valor, son descubiertos los dones con que desde entonces fuiste dotada. De mi dote no te hablo, porque lo que es mo es tuyo. Y adems, despus de pocos das descendimos del Cielo y las Tres Divinas Personas tomamos posesin de tu corazn y formamos nuestra perpetua morada; Nosotros tomamos el gobierno de tu inteligencia, de tu corazn, de toda t, y cada cosa que t hacas era un desahogo de nuestra Voluntad Creadora en ti, eran confirmaciones de que tu querer estaba animado de un Querer eterno. El trabajo ya est hecho, slo queda hacerlo conocer para hacer que no slo t, sino tambin otros puedan tomar parte en estos tan grandes bienes, y esto lo estoy haciendo llamando ahora a un ministro mo, y ahora a otro, y hasta ministros de lugares lejanos para hacerles conocer estas grandes verdades. La cosa es ma, no tuya, as que djame hacer; es ms, debes saber que cada vez que manifiestas un valor de ms de mi Querer, me siento tan contento que te amo con amor multiplicado. Y yo enrojeciendo por mis dificultades he dicho: Mi sumo y nico Bien, mira cmo me he hecho ms mala, antes no tena dudas en lo que T me decas, pero ahora no, cuntas dudas, cuntas dificultades, yo misma no s de dnde las saco. Y Jess: No te aflijas ni siquiera por esto, soy Yo mismo quien muchas veces suscito estas dificultades para responder no slo a ti y confirmarte las verdades que te digo, sino para responder a todos aquellos que leyendo estas verdades puedan encontrar dudas y dificultades, y Yo les respondo desde antes, a fin de que puedan encontrar la luz y la respuesta a todas sus dificultades. Crticas no faltarn, por eso todo es necesario.

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Diciembre 10, 1921

La fecundidad de un acto en el Divino Querer.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido dicindome: Hija ma, cmo es grande un acto hecho en mi Querer. Mira, si t preguntaras al sol, cuntas semillas has fecundado? Cuntas has multiplicado desde que surgiste sobre nuestro horizonte? Ni el sol, ni ninguna criatura, por muy docta que fuera te podra responder, ni siquiera con un nmero aproximado, ni cuantas semillas ha fecundado, ni cuantas ha multiplicado. Ahora, un acto hecho en mi Querer es ms que sol, que multiplica las semillas, no humanas sino divinas al infinito, oh! cmo sobrepasa a la fecundidad y la multiplicidad de las semillas que ha fecundado el sol. Sucede una innovacin en el mundo espiritual, una armona por la cual todos son atrados, los ms dispuestos al or la armona se enfervorizan, miles y miles de efectos surgen como tantas semillas, y como el acto hecho en mi Querer lleva consigo la Potencia creadora, fecunda esas semillas en modo incalculable para la mente limitada, as que los actos hechos en mi Querer son semillas divinas que llevan consigo la Potencia creadora, que ms que sol fecundan, no slo eso, sino que crean las semillas y las multiplican a lo infinito. Estos actos me dan lugar para nuevas creaciones, ponen en movimiento mi Potencia y son los portadores de la Vida Divina.

+ + + + Diciembre 15, 1921

Slo los actos hechos en el Divino Querer se restituyen al principio donde el alma fue creada, y toman vida en el mbito de la eternidad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, reordnate en M, pero sabes cmo puedes reordenarte en M? Fundindote enteramente en mi Querer; aun el respiro, el latido, el aire que respiras, no deben ser otra cosa que fusiones en mi Querer; as entra el orden entre Creador y criatura y sta regresa al principio de donde sali. Todas las cosas estn en el orden, tienen su lugar de honor, son perfectas, cuando no se apartan del principio de donde han salido; separadas de este principio todo es desorden, deshonor e imperfeccin. Slo los actos hechos en mi Querer se restituyen al principio en donde el alma fue creada y toman vida en el mbito de la eternidad, llevando a su Creador los homenajes divinos, la gloria de su mismo Querer; todos los dems actos quedan en lo bajo, esperando la ltima ora de la vida para sufrir cada uno su juicio y la pena que merece, porque no hay acto hecho fuera de mi Voluntad, aun bueno, que pueda decirse puro; solamente con no tener por objeto a mi Voluntad es echar lodo sobre las obras ms bellas, y adems, con el solo separarse de su principio merece una pena.. La Creacin sali sobre las alas de mi Querer y sobre las mismas alas quisiera que regresara a M, pero en vano la espero; he aqu por qu todo es desorden y confusin, por eso ven en mi Querer para darme a nombre de todos la reparacin de tanto desorden.

+ + + + Diciembre 18, 1921

La paz es la primavera del alma.

Me senta muy oprimida y angustiada por la privacin de mi dulce Jess. Entonces, despus de una jornada de pena, ya avanzada la noche ha venido y ponindome sus brazos al cuello me ha dicho: Hija ma, qu hay? Veo en ti un humor, una sombra que te vuelven desemejante de M y rompen la corriente de la bienaventuranza que entre Yo y t casi siempre ha existido. Todo es paz en M, por eso no soporto en ti ni siquiera una sombra que pueda opacar tu alma; la paz es la primavera del alma, todas las virtudes nacen, crecen y sonren, como las plantas y las flores, a los rayos del sol primaveral, que disponen a toda la naturaleza a producir su fruto. Si no fuera por la primavera, que con su sonrisa encantadora sacude a las plantas del sopor del fro y viste la tierra como de un manto florido, que llama a todos con su dulce encanto para hacerse mirar, la tierra sera horrible y las plantas acabaran secndose. As que la paz es la sonrisa divina que sacude al alma de todo entumecimiento, que

como primavera celestial sacude al alma del fro de las pasiones, de las debilidades, de las ligerezas, etc., y con su sonrisa hace nacer, ms que campo florido, todas las flores y hace crecer todas las plantas, entre las cuales el Agricultor Celestial se digna pasear y tomar de ellas los frutos para hacer de ellos su alimento; as que el alma pacfica es mi jardn, en el cual Yo me recreo y me entretengo. La paz es luz, y todo lo que el alma piensa, habla y obra, es luz que emite y el enemigo no puede acercarse porque se siente golpeado por esta luz, herido y deslumbrado, y para no quedar ciego est obligado a huir. La paz es dominio, no slo de s mismo sino tambin de los dems, as que delante a un alma pacfica quedan, o conquistados, o confundidos y humillados, por esto, o se hacen dominar hacindose amigos, o se van confundidos no pudiendo sostener la dignidad, la imperturbabilidad, la dulzura de un alma que posee la paz, aun los ms perversos sienten la potencia que esa alma contiene. Por eso me gloro tanto en hacerme llamar Dios de la paz, Prncipe de paz, y no hay paz sin M, slo Yo la poseo y la doy a mis hijos como a hijos legtimos, los cuales quedan vinculados como herederos de todos mis bienes. El mundo, las criaturas, no tienen esta paz y lo que no se tiene no se puede dar, a lo ms pueden dar una paz aparente que por dentro los desgarra, una paz falsa que contiene dentro una bebida venenosa, y este veneno adormece los remordimientos de la conciencia y la conduce al reino del vicio, por eso la verdadera Paz soy Yo, y quiero mantenerte a la sombra de mi paz, para hacer que jams ests turbada, y la sombra de mi paz, como luz deslumbrante, pueda mantener lejos de ti cualquier cosa, o a cualquiera que quisiera ensombrecer tu paz.

+ + + + Diciembre 22, 1921

La finalidad de amar a Dios, abre al alma para recibir la corriente de todas sus gracias. La Divina Voluntad es la ms grande de todas las virtudes.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver dentro de una luz deslumbrante, y esta luz deshacindose en lluvia de luz, caa sobre las almas, pero muchas no reciban esta corriente de luz porque estaban como cerradas, y la corriente corra hasta donde encontraba almas abiertas para recibirla, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, la corriente de mi Gracia entra en las almas que obran por puro amor; la sola finalidad de amarme tiene abiertas a las almas para recibir la

corriente de todas mis gracias. Amor soy Yo, amor son ellas, as que ellas estn en continuas corrientes hacia M y Yo hacia ellas; en cambio quienes obran por fines humanos estn cerradas para M, su corriente est abierta a todo lo que es humano, y la corriente de lo que es humano reciben; quien obra con el fin de pecar recibe la corriente de la culpa, y quien obra por fines diablicos recibe la corriente del infierno. La finalidad del obrar da las diversas tintas al hombre, que lo transforma, o en bello o en horrible, o en luz o en tinieblas, o en santidad o en pecado; cual es la finalidad del obrar, tal es el hombre, por eso mi corriente no a todos entra y como es rechazada por las almas que estn cerradas a M, entonces se descarga con ms mpetu y abundancia a las almas abiertas a M. Dicho esto ha desaparecido, pero despus ha regresado y ha agregado: Me sabras decir por qu el sol ilumina toda la tierra? Porque es mucho ms grande que la tierra, y como es ms grande tiene la capacidad de tomar en su luz toda la circunferencia de la tierra; si fuera ms pequeo iluminara una parte, pero no toda, as que las cosas ms pequeas son envueltas y absorbidas por las cosas ms grandes. Ahora, mi Voluntad es la ms grande de todas las virtudes, por eso todas las virtudes quedan empequeecidas y perdidas en mi Querer, es ms, ante la virtud de la Santidad de mi Querer, las otras virtudes tiemblan por reverencia ante mi Querer; sin l, las virtudes creen hacer algo grande, pero al contacto con la Santidad y Potencia de la virtud de mi Voluntad, ven que no han hecho nada, y para darles el sello de virtud estoy obligado a sumergirlas en el mar inmenso de mi Voluntad. Mi Voluntad no slo tiene el primado sobre todo, sino que da las diferentes tintas de belleza a las virtudes, pone en ellas las tintas divinas, el esmalte celestial, su luz deslumbrante; entonces, si las virtudes no son recubiertas por mi Querer, sern buenas, pero no bellas con la belleza que arrebata, que encanta, que enamora a Cielo y tierra. Despus mi dulce Jess me ha transportado fuera de m misma, y me haca ver que bajo el mar se abran canales de agua, que hacindose camino bajo tierra inundaban los cimientos de las ciudades, y en algunas partes se derrumbaban edificios, en otras los hacan desaparecer, abrindose estas vorgines de agua se tragaban todo bajo tierra, y Jess todo afligido me dijo: El hombre no quiere corregirse y mi Justicia es obligada a castigarlo, muchas sern las ciudades que sern castigadas por el agua, por el fuego, por terremotos. Y yo: Amor mo, qu dices? No lo hars. Y mientras quera rogarle desapareci.

+ + + + Diciembre 23, 1921

Quien obra y vive en el Querer Divino le da el campo a Jess para hacer salir nuevas obras, nuevo amor y nueva potencia. Efectos del sueo de Jess.

Me senta toda sumergida en el Divino Querer, y mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija de mi Querer, conforme obras y vives en mi Querer, as haces salir de mi Voluntad otros actos nuevos de dentro de Ella, me das el campo para nuevas obras, para nuevo amor y para nueva potencia. Cmo me siento feliz de que la criatura viviendo en mi Querer me da el campo para obrar, en cambio quien no vive en mi Voluntad me ata las manos y hace intil mi Querer para ella, mientras que mi Ser es llevado por la fuerza irresistible de mi Amor al movimiento, a la obra y slo quien vive en mi Voluntad me da libre campo y Yo animo hasta sus ms pequeos actos con mi Querer Divino, no desdeo ni las cosas ms bajas para poner en ellas el sello de virtud divina. He aqu por qu amo tanto a quien vive en mi Querer, y circundo cada uno de sus actos con tanta gracia, con tanta dignidad y decoro, porque quiero el honor, la gloria de mi obrar divino, por eso s atenta y piensa bien que si todo lo que haces no lo haces en mi Voluntad, dars la inutilidad a tu Jess. Ah!, si supieras cunto me pesa el ocio, cmo me contrista, estaras ms atenta, no es verdad? Despus de esto estaba por cerrar los ojos al sueo y deca para m: Tambin mi sueo en tu Querer, es ms, mi respiro se transforme en el tuyo, a fin de que lo que haca Jess cuando dorma lo haga tambin yo, pero, verdaderamente mi Jess dorma? Y Jess ha regresado y ha agregado: Hija ma, brevsimo era mi sueo, pero dorma, pero no dorma para M sino para las criaturas. Yo, como cabeza, representaba a toda la familia humana y deba extender mi Humanidad sobre todos para darles reposo, vea a todas las criaturas cubiertas por un manto de turbaciones, de luchas, de inquietudes; quin caa en la culpa y quedaba triste, quin dominado por tirnicas pasiones a las que quera vencer y quedaba turbado, quin quera hacer el bien y luchaba por hacerlo; en suma, no haba paz, porque la verdadera paz se posee cuando la voluntad de la criatura regresa a la Voluntad de su Creador, de donde sali; fuera de su centro, separada de su principio no hay paz. Entonces, mi Humanidad durmiendo se extenda sobre todos, envolvindolos como dentro de un manto, como la gallina cuando llama a sus pollitos bajo sus alas maternas para hacerlos dormir; as, extendindome sobre todos, llamaba a todos mis hijos bajo mis alas para dar, a quin el perdn de la culpa, a quin la victoria sobre las pasiones, a quin la fuerza en la lucha, para dar a todos la paz y el reposo, y para no

darles temor y darles nimo lo haca durmiendo, quin teme de una persona que duerme? Ahora, el mundo no ha cambiado, es ms, est ms que nunca en luchas y por eso quiero a quien duerma en mi Querer, para poder repetir los efectos del sueo de mi Humanidad. Luego con acento afligido ha repetido: Y mis dems hijos dnde estn? Por qu no vienen todos a M para recibir el reposo y la paz? Llmamelos, llmamelos juntos. Y pareca que Jess los llamaba por nombre, uno por uno, pero pocos eran los que venan.

+ + + + Diciembre 25, 1921

Cmo la Humanidad de Jess fue alimentada por su Querer. Quien vive en la Divina Voluntad es la ms inmediata a Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess se haca ver como nio, temblando de fro y arrojndose a mis brazos me ha dicho: Qu fro, qu fro! Calintame por piedad, no me dejes ms helar. Yo me lo he estrechado al corazn dicindole: En mi corazn poseo tu Querer, as que el calor de l es ms que suficiente para calentarte. Y Jess todo contento: Hija ma, mi Querer contiene todo y quien lo posee todo puede darme. Mi Voluntad fue todo para M, me concibi, me form, me hizo crecer y me hizo nacer, y si mi amada Mam contribuy dndome la sangre, lo pudo hacer porque contena mi Voluntad absorbida en Ella, si no hubiera tenido mi Querer, no habra podido contribuir a formar mi Humanidad, as que mi Voluntad directamente y mi Voluntad absorbida en mi Mam me dieron la vida. Lo humano no tena poder sobre de M para darme nada, sino slo el Querer Divino con su aliento me aliment y me hizo nacer. Pero crees t que fue el fro del ambiente lo que me hel? Ah, no! Fue el fro de los corazones lo que me hizo temblar de fro, y la ingratitud de ellos la que al salir a la luz me hizo llorar amargamente. Pero mi querida Mam me calm el llanto, si bien llor tambin Ella y nuestras lgrimas se mezclaron, y dndonos los primeros besos nos desahogamos en amor. Pero nuestra vida deba ser el dolor y el llanto y me hice poner en el pesebre para volver al llanto y llamar con mis sollozos y con mis lgrimas a mis hijos, quera

enternecerlos con mis lgrimas y con mis gemidos para hacerme escuchar, pero sabes t quin fue la primera despus de mi Mam a quien llam con mis lgrimas junto a Mi en el mismo pesebre para desahogarme en amor? Fuiste t, la pequea hija de mi Querer, t eras tan pequea que te pude tener junto a M en el mismo pesebre y pude derramar mis lgrimas en tu corazn, estas lgrimas sellaron en ti mi Querer y te constituan hija legtima de mi Voluntad. Mi corazn se alegr, viendo regresar en ti, ntegro en mi Voluntad, lo que en la Creacin mi Querer haba hecho salir, esto para M era importante e indispensable, deba, al salir a la luz de este mundo, consolidar los derechos de la Creacin y recibir la gloria como si la criatura no se hubiera salido nunca de mi Querer. As que para ti fue el primer beso y los primeros dones de mi edad infantil. Y yo: Amor mo, cmo poda haber sido esto si yo no exista entonces? Y Jess: En mi Voluntad todo exista y todas las cosas eran para M un punto solo, te vea entonces como te veo ahora, y todas las gracias que te he dado no son otra cosa que la confirmacin de lo que ab eterno te haba sido dado, y no solamente te vea a ti, sino que vea en ti a mi pequea familia que vivira en mi Querer. Cmo estuve contento! Todas estas almas me calmaban el llanto, me calentaban y hacindome corona alrededor mo me defendan de la perfidia de las dems criaturas. Yo he quedado pensativa y dudosa. Y Jess: Cmo, lo dudas? No te he dicho nada an de las relaciones que hay entre M y el alma que vive en mi Querer. Te dir por ahora que mi Humanidad viva del continuo desahogo de la Voluntad Divina, si hubiera hecho un solo respiro que no fuera animado por el Querer Divino habra sido un degradarme y un desnoblecerme. Ahora, quien vive en mi Voluntad es la ms inmediata a M, y de todo lo que hizo y sufri mi Humanidad, es la primera entre todas en recibir los frutos y los efectos que Ella contiene.

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Diciembre 27, 1921

El alma que vive en la Divina Voluntad pone en vigor la finalidad de la Creacin, y en cada cosa que hace es un desahogo de Jess que le viene.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma entra en mi Querer viene a reflejarse en el espejo de mi Divinidad, y reflejndose recibe los rasgos divinos, y estos rasgos la vinculan a la Divinidad, y encontrando en ella su misma fisonoma la reconocen como una de su familia, le dan lugar en medio de las Divinas Personas, la admiten en sus secretos y reconociendo en ella como centro de vida a su Querer, la admiten en aquel punto eterno y la enriquecen de todo lo que la eternidad contiene. Oh! cmo es bello ver esta pequea imagen nuestra inundada de todo lo que la eternidad contiene, ella, como es pequea se siente perdida, ahogada, no pudiendo contenerlo dentro de s, pero el amor, el desarrollo de la Vida de nuestro Querer en ella, la lleva a volverse a reflejar en Nosotros, y nuestras olas eternas continan, como mquina que no cesa jams su movimiento. Oh! cmo nos divertimos, era sta la nica finalidad de la creacin del hombre, con el intercambio de nuestros quereres, l con Nosotros y Nosotros con l, formarnos nuestro entretenimiento y al mismo tiempo hacer en todo feliz al hombre. Rota la unin con nuestro Querer por el hombre, comenzaron nuestras amarguras y su infelicidad, as que la finalidad de la Creacin nos fall. Ahora, quin rehace esta falla, quin pone en vigor los derechos de la Creacin? El alma que vive en nuestro Querer, ella deja atrs a todas las generaciones y como si fuera la primera creada por Nosotros se pone en orden en la finalidad con la cual creamos al hombre; nuestro Querer y el suyo hacen uno solo y obrando con el Querer Divino, nuestra Voluntad obra en el querer humano, y he aqu que comienzan nuestros rditos divinos en la voluntad humana, la finalidad de la Creacin est ya en vigor y como nuestra Voluntad tiene modos infinitos, con tal que encuentre un alma que se preste para hacer obrar a nuestro Querer, prontamente viene a rehacerse del fallo de todas las otras voluntades humanas; he aqu por qu la amamos tanto, hasta superar todo el amor de todas las dems criaturas juntas. A nuestra Voluntad conculcada y despreciada en las otras criaturas, ella le devuelve el decoro, el honor, la gloria, el rgimen, la vida, cmo no debemos dar todo a ella? Despus, como si no pudiera contener el amor, me ha estrechado a su corazn y ha agregado: Todo, todo a la pequea hija de mi Querer; estar en continuo desahogo sobre de ti, tus pensamientos sern el desahogo de mi Sabidura, tus miradas sern el desahogo de mi luz, tu respiro, tu latido, tu accin, sern precedidos por mis desahogos y luego tendrn vida. S atenta y en cada cosa que hagas, piensa que es un desahogo de Jess que te viene.

+ + + + Diciembre 28, 1921

Temores. Jess le da la paz. Luisa quiere que Jess haga su voluntad.

Me senta muy afligida y con una opresin tal que me senta morir, por ciertas cosas que no es necesario escribir. Ahora, mi dulce Jess al venir me ha tomado entre sus brazos para sostenerme y darme fuerza, y despus todo dulzura y bondad me ha dicho: Hija ma, qu pasa, qu pasa? Mucho te oprimes y Yo no lo quiero. Y yo: Mi Jess, aydame, no me abandones en tanta amargura, pero lo que ms me oprime es que siento surgir en m un querer que quisiera decirte: Esta vez T hars mi voluntad, no yo la tuya. Y el slo pensar esto me da la muerte. Oh! cmo es verdad que tu Voluntad es vida, pero las circunstancias me empujan, ah, aydame! Y he roto en llanto y Jess hacindose baar sus manos por mis lgrimas y estrechndome ms ha agregado: Hija ma, nimo, no temas, Yo soy todo para ti, mira cmo son bellas mis manos perladas por las lgrimas de quien teme no hacer mi Querer, ni siquiera una ha cado por tierra. Ahora clmate y escchame, Yo har lo que quieres t, pero no porque lo quieres t, sino como si lo quisiera Yo, no ests contenta? Del resto es necesario un poco de suspensin de tu estado, no tengo a quien confiarte, quin podra hacerlo? Tienen el corazn cubierto de una coraza de hierro, mis voces no son ni escuchadas ni comprendidas, los pecados son horrendos, los sacrilegios enormes, los flagelos estn ya a las puertas de la ciudad, habr gran mortandad, por eso se necesita un poco de suspensin de tu estado que impide el curso a mi Justicia. T me dars el tiempo libre para venir y Yo, retirndome, sin hacerte salir de mi Voluntad te dar lo que te sea necesario. Yo he quedado ms que nunca amargada por tantas otras cosas que Jess me ha dicho acerca de nuestros tristes tiempos, pero calmada porque me ha asegurado que no me haca salir de su Querer. Al otro da ha venido mi Mam Reina y trayndome al niito Jess me lo ha puesto en los brazos y me ha dicho: Hija ma, tenlo estrechado, no lo dejes ir, si supieras que quiere hacer, rzale, rzale, la oracin en su Querer lo arrebata, lo encadena, as al menos se ahorrarn en parte los flagelos. Dicho esto ha desaparecido, y yo he vuelto a la trgica duda de haber inducido a Jess a hacer mi querer.

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Enero 3, 1922

Relaciones entre la Voluntad Divina y la voluntad humana.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija de mi Querer, ven en mi Voluntad a fin de que conozcas las relaciones que hay entre la Voluntad Divina y la voluntad humana, que la criatura rompi desde el edn terrestre y que el alma que no conoce otra vida que la Vida de mi Voluntad, mi Voluntad la reedifica, la une nuevamente, restituyndole todas las relaciones que haba roto: 1. Relaciones de creacin, de principio de existencia, estos eran vnculos de unin entre Creador y criatura. 2. Relaciones de semejanza, santidad, ciencia, potencia, todo lo que Yo contengo lo puse en relacin con el hombre. 3. Relaciones en orden a todas las cosas creadas, entre las cuales le di el primado sobre todo. Ahora, el hombre con sustraerse de mi Voluntad rompi todas estas relaciones y se puso en relacin con el pecado, con las pasiones, con su ms feroz enemigo; por eso el alma que vive en mi Querer se eleva tan en alto, que deja atrs a todos, pone el orden entre ella y Yo, se restituye al principio y pone en vigor todas las relaciones rotas; todas las cosas creadas le hacen cortejo y la reconocen como su legtima hermana y se sienten honradas en hacerse dominar por ella; la finalidad para la cual fueron creadas, el ser mandadas y obedecer a sus ms pequeas indicaciones queda ya cumplida, as que toda la naturaleza est reverente a su alrededor y exulta al ver que finalmente su Dios recibe la gloria de la finalidad para la cual las haba creado, esto es, servir al hombre; entonces el fuego, la luz, el agua, el fro, se harn mandar por ella y obedecern fielmente; y as como mi Amor prepar de inmediato el remedio para salvar al hombre, descendiendo del Cielo hacindome hombre, as esta alma que vive en mi Querer restituyndose al principio, a su origen eterno de donde sali, ya que antes de que mi Humanidad se formase, ya besaba y adoraba mi sangre, mis llagas, veneraba mis pasos, mis obras y haca digno cortejo a mi Humanidad. Oh! alma que vives en mi Querer, eres t sola la finalidad de la gloria de la Creacin, el decoro, el honor de mis obras y el cumplimiento de mi Redencin; en ti concentro todo, todas las relaciones te son restituidas, y si t por debilidad en algo fallases, Yo por decoro y honor de

mi Voluntad te suplir en todo, por eso s atenta y da este sumo contento a tu Jess.

+ + + + Enero 5, 1922

El Ser Divino es llevado por una fuerza irresistible a comunicarse a la criatura.

Me senta muy amargada y mi dulce Jess al venir, estrechndome a l me ha dicho: Hija ma, tu afliccin pesa sobre mi corazn ms que si fuera ma, y no puedo sufrir que t ests tan afligida, a cualquier costo quiero verte feliz, quiero ver despuntar sobre tus labios de nuevo la sonrisa que contiene la beatitud de mi Querer; dime entonces, qu quieres para estar de nuevo feliz? Ser posible que despus de tanto tiempo en que t nada me has negado, Yo no deba darte lo que t quieres y hacerte contenta? Y yo: Amor mo, lo que quiero es que me des la gracia de que yo haga siempre, siempre tu Querer, esto me basta; cunto temo que esto no hiciera. No es esta la ms grande desventura, que no hiciera, an en la ms pequea cosa tu Voluntad? Sin embargo tus propuestas, tus mismas premuras a esto me inducen, porque veo que no porque sea tu Voluntad, sino porque quieres hacerme feliz y vaciar mi corazn de la amargura de la cual est como inundado T quieres hacer mi voluntad, ah! Jess, Jess, no lo permitas, y si quieres hacerme feliz, a tu Potencia no le faltan otros modos para quitarme de mi afliccin. Y Jess: Hija ma, hija ma, hija de mi Voluntad, no, no temas, esto no ser jams, que nuestros quereres queden ni siquiera lesionados, si es necesario un milagro lo har, pero nuestros quereres no se desunirn jams, por eso tranquilzate a este respecto y consulate. Escucha, mi Ser es llevado por una fuerza irresistible a comunicarse a la criatura, tengo tantas otras cosas qu decirte an, tantas otras verdades que t no conoces, y todas mis verdades llevan la felicidad que cada una posee, y por cuantas verdades el alma conoce, tantas diversas felicidades adquiere. Ahora, encontrando tu corazn amargado, esas verdades sienten ensombrecida su felicidad y no pueden comunicarse libremente. Yo soy como un padre feliz que posee la plenitud de toda la felicidad y que quiere hacer felices a todos sus hijos; ahora, si ve un hijo suyo que verdaderamente lo ama, y lo ve triste, pensativo, a cualquier costo quiere hacer feliz a su hijo y sacarlo de esa situacin, y si el padre sabe que esa tristeza es por causa del amor que da

al padre, oh! entonces no se da paz y usa todas las artes y hace cualquier sacrificio para hacer feliz a su hijo. As soy Yo y como s que tu afliccin es por causa ma, si no te veo regresar de nuevo a tu estado de alegra y sellada por mi felicidad, Yo ser infeliz esperando que vuelvas a los brazos de mi felicidad.

+ + + + Enero 11, 1922

Las almas que viven en el Divino Querer, sern al cuerpo mstico de la Iglesia como piel al cuerpo, y llevarn a todos sus miembros la circulacin de vida.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en el Santo Querer Divino y deca entre m: Todos los hijos de la Iglesia son miembros del cuerpo mstico, del cual Jess es la cabeza, cul ser el lugar que ocuparn las almas que hacen la Voluntad de Dios en este cuerpo mstico? Y Jess, siempre benigno, al venir me ha dicho: Hija ma, la Iglesia es mi cuerpo mstico, del cual Yo me gloro de ser la cabeza, pero para poder entrar en este cuerpo mstico los miembros deben crecer a debida estatura, de otra manera deformaran mi cuerpo; pero ay! cuntos no slo no tienen la debida proporcin, sino que estn putrefactos, llagados, tanto que dan asco a mi cabeza y a los otros miembros sanos. Ahora, las almas que viven en mi Querer o vivirn, sern al cuerpo de mi Iglesia como la piel al cuerpo, el cuerpo contiene piel interna y piel externa, y como en la piel est la circulacin de la sangre que da vida a todo el cuerpo, y es en virtud de esta circulacin que los miembros llegan a debida estatura, si no fuera por la piel y por la circulacin de la sangre, el cuerpo humano sera horrible a la vista y los miembros no creceran a debida proporcin. Ve entonces cunto me son necesarias estas almas que viven en mi Querer, habindolas destinado como piel al cuerpo de mi Iglesia y como circulacin de vida a todos los miembros, sern ellas las que darn el debido crecimiento a los miembros no crecidos, las que sanarn los miembros llagados y las que con su continuo vivir en mi Querer restituirn la frescura, la belleza, el esplendor a todo el cuerpo mstico, hacindolo todo igual a la cabeza, que reinar con toda majestad sobre estos miembros. He aqu por qu no podr llegar el fin de los das si no tengo estas almas que vivan como perdidas en mi Querer, ellas me interesan ms que todo. Qu ridculo hara este cuerpo mstico en la Jerusaln celestial sin ellas? Y si esto es lo que me interesa ms que todo a M, tambin debe interesarte ms que

todo a ti, si me amas, y Yo, de ahora en adelante dar a todos tus actos hechos en mi Querer virtud de circulacin de vida a todo el cuerpo mstico de la Iglesia, como circulacin de sangre al cuerpo humano, tus actos extendidos en la inmensidad de mi Querer se extendern sobre todos y como piel cubrirn estos miembros, dndoles el debido crecimiento, por eso s atenta y fiel. Despus estaba rezando toda abandonada en el Querer de Jess y casi sin pensarlo he dicho: Amor mo, todo en tu Querer, mis pequeas penas, mis oraciones, mi latido, mi respiro, todo lo que soy y puedo unido a todo lo que eres T, para dar el debido crecimiento a los miembros del cuerpo mstico. Jess al orme, de nuevo se ha hecho ver y sonriendo de satisfaccin ha agregado: Cmo es bello ver en tu corazn mis verdades como fuentes de vida que inmediatamente tienen su desarrollo y el efecto para el cual se han comunicado. Por eso, corresponde, y Yo tendr el honor de que en cuanto vea desarrollada una verdad, una nueva fuente de verdad har surgir.

+ + + + Enero 14, 1922

La Santsima Trinidad da vida a todo.

Me he encontrado fuera de m misma y vea el Cielo abierto y una luz inaccesible a toda criatura; de dentro de esta luz descendan rayos que investan a todas las criaturas, celestiales, terrestres y purgantes. Algunos rayos eran tan deslumbrantes, que si bien quedaba uno revestido, arrebatado, felicitado, pero no se saba decir nada de lo que contenan; otros rayos eran menos deslumbrantes y se poda decir algo de la belleza, la felicidad, las verdades que contenan, pero era tanta la fuerza de la luz, que yo misma no saba si mi pequea mente fuera an capaz de volver a m misma. Si mi Jess no me hubiese sacudido con sus palabras, ninguna fuerza humana habra podido retirarme de aquella luz para llamarme nuevamente a la vida, pero ay de m, no soy digna an de mi amada y celestial patria, mi indignidad me obliga a vagar en el exilio, pero oh! cun duro me es. Entonces Jess me ha dicho: Hija ma, volvamos juntos a tu cama. Lo que t ves es la Trinidad Santsima, la cual tiene como en un puo a todas las criaturas, y como de su simple aliento da vida, conserva, purifica y felicita, no hay criatura que de Ella no dependa. Su luz es inaccesible a mente creada, si alguno quisiera entrar le sucedera como a una persona que quisiese entrar en un gran

fuego, no teniendo calor y fuerza suficientes para este fuego, quedara consumida por l, por eso quedando consumida jams podra decir ni cunto, ni qu calor contena ese fuego. Los rayos son las virtudes divinas, algunas de estas virtudes son menos adaptables a la mente creada, por eso se hace feliz, las ve, pero no sabe hablar de ellas; de las otras virtudes divinas ms adaptables a la mente humana s se puede hablar, pero balbuceante, porque nadie puede hablar de ellas en manera digna y justa. Las virtudes ms adaptables a la mente humana son el Amor, la Misericordia, la Bondad, la Belleza, la Justicia, la Ciencia. Por eso, junto conmigo demos nuestros homenajes a nombre de todos para agradecerla, alabarla, bendecirla por tanta bondad hacia todas las criaturas. Despus de haber rezado junto con Jess he vuelto en m misma.

+ + + + Enero 17, 1922

Cada bien que la criatura hace, es un sorbo de vida que da a su alma.

Estaba siguiendo la Pasin de mi dulce Jess, cuando en un instante me he encontrado fuera de m misma y vea que mi siempre amable Jess vena arrastrado por el camino, pisoteado, golpeado ms que en la misma Pasin, tratado en forma tan brbara que daba horror verlo; yo me he acercado a mi Jess para sacarlo de entre los pies de aquellos enemigos que parecan tantos demonios encarnados. l se ha arrojado en mis brazos como si esperase que yo lo defendiera y lo he trado a mi cama. Entonces, despus de algunos minutos de silencio, como si quisiera descansar me ha dicho: Hija ma, has visto cmo triunfa el vicio, las pasiones en estos tristes tiempos, cmo caminan victoriosos por todos los caminos y el bien es pisoteado, golpeado y aniquilado? El Bien soy Yo, no hay bien que la criatura haga en el que Yo no entre, y cada bien que la criatura hace es un sorbo de vida que da a su alma, as que por cuantos actos buenos hace la criatura, tanto ms crece la vida de su alma, la hace ms fuerte y ms dispuesta para realizar otros actos buenos; pero para que estos actos estn exentos de cualquier sustancia venenosa deben ser rectos, sin finalidad humana, slo para agradarme a M, de otra manera, los actos ms bellos, ms santos aparentemente, quin sabe cunto veneno contienen, y Yo siendo puro Bien huyo de estos actos contaminados y no comunico la vida; por lo tanto, a pesar que parece que hacen el bien, su bien est vaco de vida y se nutren de alimentos que les dan la muerte. El mal despoja al alma de la vestidura de la Gracia, la deforma, la obliga a tomar veneno para

hacerla morir pronto. Pobres criaturas, hechas para la vida, para la felicidad, para la belleza, y el pecado no hace otra cosa que darles sorbos de muerte, sorbos de infelicidad, sorbos de fealdad, que quitndoles todos los humores vitales las hace lea seca para arder con ms intensidad en el infierno.

+ + + + Enero 20, 1922

Lo que el alma que vive en la Divina Voluntad debe hacer con sus harapos.

Estaba pensativa, y adems me vea tan mala que slo Jess puede saber el estado miserable de mi alma, y l todo bondad me ha dicho: Hija ma, por qu te oprimes? Sabes cmo son en mi Voluntad las cosas propias? Como tantos viles harapos, trapos viejos que son ms un deshonor que un honor para el alma, y que le hacen recordar que ella era una pobre y que ni siquiera un solo vestido decente posea. Yo cuando quiero llamar un alma a mi Querer para hacer que establezca en l su morada, hago como un gran seor que quisiera llevar a su palacio a una de las ms pobres, para hacer que dejando sus harapos de pobre se vistiese a la altura de la condicin de l, haciendo vida junto con l y hacindola partcipe de todos sus bienes. Pues bien, este seor va por todas las calles de la ciudad y cuando encuentra una de las ms pobres, sin techo, sin cama, cubierta slo con repugnantes harapos, la toma y la lleva como triunfo de su caridad a su palacio, sin embargo le ordena que deje sus harapos, que se lave y se vista con los ms hermosos vestidos, y que para no tener memoria de su pobreza queme sus harapos, porque siendo l muy rico no admite en su casa cosas que signifiquen pobreza. Ahora, si la pobre llora por sus harapos y se aflige porque no ha llevado nada suyo, no ofendera la bondad, la magnanimidad de ese seor? As soy Yo y si aquel seor recorre una ciudad, Yo recorro todo el mundo y tal vez todas las generaciones, y cuando encuentro a la ms pequea, la ms pobre, la tomo y la pongo en el mbito eterno de mi Querer y le digo: Trabaja junto conmigo en mi Voluntad, lo que es mo es tuyo, si tienes alguna cosa propia djala, porque en la Santidad e inmensas riquezas de mi Voluntad no son otra cosa que mseros harapos. El querer tener mritos propios es de siervos, de esclavos, no de los hijos, lo que es del padre es de los hijos, y adems, qu cosa son todos los mritos que podras adquirir, en comparacin con un acto solo de mi Voluntad? Todos los mritos tienen su pequeo valor, peso y medida, pero quin podra jams medir un acto solo de mi Voluntad? Ninguno, ninguno, y adems,

qu son tus mritos en comparacin de los mos? En mi Querer los encontrars todos y de ellos Yo te hago duea, no ests contenta? Escucha hija ma, quiero que dejes todo a un lado, tu misin es grandsima, y ms que el decir es el hacer lo que espero de ti; quiero que toda t ests en continuo acto en mi Querer; quiero el paseo de tus pensamientos en mi Querer, para que paseando sobre todas las inteligencias humanas extiendas el manto de mi Querer sobre todas las mentes creadas, y elevndote hasta el trono del Eterno ofrezcas todos los pensamientos humanos sellados con el honor y la gloria de mi Voluntad Divina; despus extiende el manto de mi Querer sobre todas las miradas humanas, sobre todas las palabras, como si hicieras pasear tus ojos y tus palabras sobre todas las de ellas y sellndolas con mi Querer te eleves de nuevo ante la Majestad Suprema y ofrezcas el homenaje como si todos hubiesen hecho uso de la vista y de las palabras segn mi Querer; y lo mismo si obras, si respiras, si tu corazn palpita, tu paseo ser continuo; tu camino es largusimo, es toda la eternidad lo que debes recorrer, si supieras cuanto pierdes cada vez que te detienes y que me privas a M no de un honor humano, sino de un honor divino. Estos son los mritos que t deberas temer perder, no tus harapos y tus miserias, por eso ms atencin en hacer tus giros en mi Querer.

+ + + + Enero 25, 1922

Cada verdad contiene en s una bienaventuranza, felicidad, alegra y belleza distinta. Qu significar en el Cielo el haber conocido una verdad de ms acerca de la Divina Voluntad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, por cuantas verdades de ms te manifiesto, tantas especialidades de bienaventuranza te hago en don; cada verdad contiene en ella una beatitud, felicidad, alegra y belleza distinta, as que cada verdad de ms que conoces pone en ti una bienaventuranza, una felicidad, alegra, belleza, de las cuales t quedas enriquecida; son semillas divinas que el alma recibe, y que manifestndolas a los dems les comunica estas semillas y enriquece a quien las recibe. Ahora, las verdades conocidas en la tierra, siendo semillas divinas que germinan beatitud, alegra, etc., en el Cielo, cuando el alma est en su patria, sern como alambres elctricos de comunicacin por medio de los cuales la Divinidad har salir de su seno

tantos actos de beatitud por cuantas verdades el alma ha conocido, oh! cmo quedar inundada por tantos diversos mares inmensos. Ya la semilla la tienes, con tener la semilla tienes el vaco donde poder recibir estos mares inmensos de felicidad, de alegra y de belleza; quien no tiene la semilla, quien no ha conocido una verdad en la tierra, le falta el vaco para poder recibir estas bienaventuranzas. Sucede como cuando un pequeo no ha querido estudiar otros idiomas, hacindose grande y oyendo hablar en aquellos idiomas que no quiso o no pudo estudiar, no entender nada, porque su inteligencia con no querer estudiarlos qued cerrada y no hizo ningn esfuerzo para preparar un lugarcito para comprender esas lenguas, a lo ms quedar admirado, gozar de la felicidad de los dems, pero l ni la poseer ni ser causa de felicidad a los dems. Ve entonces qu significa conocer una verdad de ms o una verdad de menos, si todos supieran qu grandes bienes se pierden, haran competencia para hacer adquisicin de verdades. Ahora, las verdades son las secretarias de mis bienaventuranzas, y si Yo no las manifiesto a las almas, esas verdades no rompen el secreto que contienen y continan nadando en mi Divinidad esperando su turno para hacerla de agentes divinos y hacerme conocer, cuntas beatitudes de ms contengo, y por cuanto ms largamente han estado ocultas en mi seno, con tanto ms fragor y majestad salen fuera para inundar a las criaturas y manifestar mi gloria. Crees t que todo el Cielo est al da de todos mis bienes? No, no! Oh, cunto les queda por gozar y que hoy no gozan! Cada criatura que entra en el Cielo y que ha conocido una verdad de ms, no conocida por los dems, llevar en ella la semilla para hacer salir de M nuevos contentos, nuevas alegras y nueva belleza, de los cuales esa alma ser como causa y fuente y todos los dems tomarn parte. No llegar el ltimo de los das si no encuentro almas dispuestas para revelar todas mis verdades, para hacer que la Jerusaln Celestial resuene de mi completa gloria y todos los bienaventurados tomen parte en todas mis bienaventuranzas, quin como causa directa por haber conocido esa verdad, y quin como causa indirecta, por razn de aquella que la ha conocido. Ahora hija ma, quiero decirte para consolarte y para hacer que seas atenta en escuchar mis verdades, que las verdades que ms me glorifican son las que se refieren a mi Voluntad, causa primaria por la que cree al hombre, que su voluntad fuera una con la de su Creador; pero el hombre habindose sustrado de mi Voluntad se hizo indigno de conocer el valor y los efectos y todas las verdades que Ella contiene. He aqu el por qu de todas mis premuras contigo, para hacer que entre Yo y t los quereres corrieran juntos y estuvieran siempre en sumo acuerdo, porque para hacer que el alma pueda abrir las puertas y disponerse a conocer las verdades que mi Voluntad contiene, lo primero es querer vivir de mi Querer, lo segundo es querer conocerlo, lo tercero es apreciarlo. Por eso contigo he abierto las puertas de mi Voluntad, a fin de que conocieras sus secretos que el hombre haba sepultado en mi seno, los efectos y el valor que Ella contiene, y por cuantas verdades conoces de mi Voluntad tantas semillas recibes y tantos secretarios divinos te hacen cortejo. Oh! cmo hacen fiesta en torno a ti,

pues han encontrado a quien confiar su secreto, pero la fiesta ms bella la harn cuando te conduzcan al Cielo, cuando la Divinidad, a tu primer entrar, har salir tantas diversas bienaventuranzas distintas entre ellas, de alegra, de felicidad y de belleza, que no slo te inundarn a ti, sino que todos los bienaventurados tomarn parte. Oh, cmo el Cielo espera tu llegada para gozar de estos nuevos contentos!

+ + + + Enero 28, 1922

Jess nos abri tantas fuentes en su Querer.

Estaba rezando y mi dulce Jess me ha atrado a l, y transformndome toda en l me ha dicho: Hija ma, recemos juntos para poder tomar el Cielo en un puo e impedir a la tierra que se precipite ms en la corriente del mal. Entonces hemos rezado juntos y despus ha agregado: Mi Humanidad estando en la tierra se vea muy estrecha ante la Divinidad, y como era inseparable de Ella no haca otra cosa que entrar en la Inmensidad de la Voluntad Eterna y abra innumerables fuentes en favor de las criaturas, porque siendo abiertas por un Hombre Dios, daba a la familia humana el derecho de acercarse a estas fuentes y tomar de ellas lo que quisieran. As pues form la fuente del amor, la de la oracin, otra de la reparacin, la fuente del perdn, la de mi sangre, la de la gloria. Ahora, quieres saber quien agita estas fuentes para hacerlas brotar y hacerlas derramarse de modo que toda la tierra quede inundada? El alma que entra en mi Querer; conforme entra, si quiere amar se acerca a la fuente del amor y amando, o con slo poner la intencin de amar, agita la fuente, las aguas al ser agitadas crecen, se desbordan e inundan toda la tierra y a veces son tan fuertes estas agitaciones, que las olas se elevan tanto que llegan a tocar el Cielo e inundan la patria celestial; si quiere rezar, reparar, conseguir el perdn a los pecadores, darme gloria, agita la fuente de la oracin, de la reparacin, del perdn, y stas brotan, se desbordan e inundan a todos. Cuntos bienes no ha conseguido al hombre mi Humanidad? Dej las puertas abiertas para que pudieran entrar cuando quisieran, pero qu pocos son aquellos que entran.

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Enero 30, 1922

Las verdades son nuevas creaciones. La verdad es luz, y la luz por s misma se extiende, pero para extenderse es necesario hacerla conocer, el resto lo har por ella misma.

Encontrndome en mi habitual estado, mi adorable Jess al venir, vindome toda reacia en manifestar y en escribir lo que l me dice, con una actitud imponente que me haca temblar me ha dicho: Hija ma, mi palabra es creadora y cuando hablo haciendo conocer una verdad que me pertenece, no es otra cosa que nuevas creaciones divinas que hago en el alma. Y as como cuando cre el cielo, con un solo Fiat extend los cielos y los tachon de millones de estrellas, tanto, que no hay lugar de la tierra desde el que no se vea este cielo, y si de algn punto no se viera sera un deshonor a la Potencia creadora y podran decir que la Fuerza creadora no tena poder para extenderse por todas partes, as mis verdades son ms que cielo que quisiera hacer conocer a todos, desde un extremo al otro de la tierra, y como tantas estrellas pasar de boca en boca para adornarme el cielo de las verdades que he manifestado. Si la criatura quisiera ocultar mis verdades, hara como si me quisiera impedir que creara el cielo, y con el secreto en el que quiere dejarme me dara el deshonor, como si una persona quisiera impedir que los dems mirasen el cielo, el sol, y todas las cosas creadas por M para no hacerme conocer. Ah! hija ma, la verdad es luz, y la luz por s misma se extiende, pero para extenderse es necesario hacerla conocer, el resto lo har por s misma, de otra manera quedar reprimida, sin el bien de poder iluminar y hacer el camino que quiere. Por eso s atenta y no me impidas el poder extender la luz de mis verdades.

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Febrero 2, 1922

La Divina Voluntad es semilla que multiplica las imgenes de Dios. Para que Jess obre en nosotros,

se necesita suma igualdad en todas nuestras cosas.

Esta maana, mi siempre amable Jess ha venido todo bondad y dulzura, traa una cuerda al cuello y en la mano un instrumento, como si quisiera hacer alguna cosa. Entonces se ha quitado la cuerda del cuello y ha ceido el mo, despus ha fijado el instrumento en el centro de mi persona, y con una cuerda que haca girar por una rueda que estaba en el centro de aquel instrumento me meda toda, para ver si todas las partes de mi persona las encontraba iguales; l estaba todo atento para ver si la cuerda al girar encontraba la perfecta igualdad, y habindola encontrado ha dado un suspiro de gran contento diciendo: Si no la hubiera encontrado igual no habra podido cumplir lo que quiero, a cualquier costo estoy decidido a hacer de ella un portento de la Gracia. Ahora, aquella rueda que estaba en el centro pareca que era una rueda de sol, y Jess se miraba en ella para ver si su adorable persona apareca toda entera en esa rueda de sol, y apareciendo, satisfecho pareca que rezaba. Mientras estaba en esto ha descendido del Cielo otra rueda de luz, similar a la que tena yo en el centro de mi persona, pero sin separar sus rayos del Cielo y se han fundido juntas, y Jess las ha sellado en m con sus santsimas manos y ha agregado: Por ahora la incisin la he hecho, el sello lo he puesto, despus pensar en desarrollar lo que he hecho. Y ha desaparecido. Yo he quedado asombrada, pero no s qu cosa sea, slo he entendido que para que Jess obre en nosotros se necesita suma igualdad en todas las cosas, de otra manera l obra en un punto de nuestra alma y nosotros destruimos en otro punto. Las cosas desiguales son siempre molestas, defectuosas, y si se quiere apoyar alguna cosa hay peligro de que la parte desigual la haga caer por tierra. Un da, un alma que no es siempre igual quiere hacer el bien, quiere soportar todo, otro da no se reconoce ms, desganada, impaciente, as que no se puede hacer ningn proyecto sobre ella. Despus de esto mi Jess ha regresado y atrayndome en su Querer me ha dicho: Hija ma, la tierra, cuando se pone la semilla dentro de ella hace germinar y multiplica la semilla que se ha puesto. Mi Voluntad se extiende ms que tierra y pone la semilla de mi Querer en las almas, y hace germinar y multiplicar tantas otras imgenes mas, semejantes a M. Mi Querer hace germinar mis hijos y los multiplica. Debes saber que los actos hechos en mi Querer son como el sol, del que todos toman la luz, el calor y el bien que contiene el sol, pero nadie puede impedir que se goce de los bienes de l, sin que uno defraude al otro todos gozan de l, todos son propietarios del sol, cada uno puede decir: El sol es mo. As los actos hechos en mi Querer, ms que sol, son deseados y pretendidos por todos, los esperan las generaciones pasadas para recibir sobre todo lo que han hecho la luz

deslumbrante de mi Querer, los esperan los presentes para sentirse fecundar e investir por esta luz, los esperan los futuros para cumplimiento del bien que harn. En suma, mi Voluntad soy Yo, y los actos hechos en mi Querer girarn siempre en la rueda interminable de la eternidad para constituirse vida, luz y calor de todos.

+ + + + Febrero 4, 1922

Las almas que viven en la Divina Voluntad toman parte de la actividad eterna de la Divina Voluntad.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija ma, las almas que viven en mi Voluntad son las pequeas ruedas que giran en la gran rueda de la eternidad. Mi Voluntad es el movimiento y la vida de la rueda de la eternidad interminable; conforme ellas entren en mi Querer para orar, para amar, para obrar, etc., la rueda de la eternidad las hace girar en su circunferencia interminable, y ellas, como en esa rueda encuentran todo lo que se ha hecho y lo que se debe hacer, todo lo que debera hacerse y no se hace, a medida que giran derraman luz y oleadas divinas en lo que se ha hecho y en lo que se debe hacer, dando a nombre de todos el honor divino a su Creador, y rehacen lo que no ha sido hecho por las criaturas. Oh! cmo es bello ver entrar a un alma en mi Querer, en cuanto entra, la gran rueda de la eternidad le da la cuerda para hacerla girar en su gran mole, y la pequea rueda hace giros eternos, la cuerda de la gran rueda la pone en comunicacin con todas las cuerdas divinas, y mientras gira hace lo que hace su mismo Creador; por eso estas almas son como las primeras creadas por M, y como las ltimas, porque al girar se encuentran al principio, en medio y al final, as que sern la corona de toda la familia humana, la gloria, el honor y el suplemento de todo, y el regreso a Dios de todo el orden de las cosas creadas por l. Por eso tus giros sean continuos en mi Querer, Yo te dar la cuerda y t te prestars a recibirla, no es verdad? Despus ha agregado: No has dicho todos los giros que hace la ruedecilla de tu voluntad en la gran rueda de la eternidad. Y yo: Cmo poda decirlos si no lo s? Y l: En cuanto el alma entra en mi Voluntad, aun con una simple adhesin, con un abandono, Yo le doy la cuerda para hacerla girar, y sabes cuntas veces gira? Gira por cuantas inteligencias piensan, por cuantas

miradas dirigen las criaturas, por cuantas palabras dicen, por cuantas obras y por cuantos pasos se hacen, giran a cada acto divino, a cada movimiento, a cada gracia que del Cielo desciende, en suma, en todo lo que se hace en el Cielo y en la tierra ellas forman el giro; los giros de estas ruedecillas son veloces, rpidos, as que son incalculables a ellas mismas, pero Yo los numero todos, primero para tomarme la gloria, el amor eterno que me dan, y despus para fundir todo el bien eterno, para darles la capacidad de hacerlas sobrepasar todo, para poder abrazar a todos y hacerse corona de todo.

Deo gratias

Volumen 14
[1]

I. M. I.

Amor mo y vida ma, gua T mi mano y estate junto conmigo al escribir, as que no yo, sino T hars todo, me dictars las palabras a fin de que sean luz de verdad, no permitas que ponga nada de m, ms bien haz que yo desaparezca a fin de que todo lo hagas T, y tuyo sea el honor y la gloria. Yo hago esto slo por obedecer y T no me niegues tu Gracia.

Febrero 4, 1922

El amor errante y rechazado da en sollozos y en llanto.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver todo anhelante, su respiro era fuego y estrechndome a l me a dicho: Hija ma, quiero un refrigerio a mis llamas, quiero desahogar mi Amor, pero mi Amor es rechazado por las criaturas. T debes saber que Yo al crear al hombre puse fuera, de dentro de mi Divinidad, una cantidad de Amor que deba servir como vida primaria de las criaturas para enriquecerse, para sostenerse, para fortificarse y para ayuda en todas sus necesidades; pero el hombre rechaza este Amor, y mi Amor va errante desde que fue creado el hombre, y gira siempre sin detenerse jams, y rechazado por uno corre a

algn otro para darse, y como es rechazado rompe en llanto, as que la incorrespondencia forma el llanto del Amor. Ahora, mientras mi Amor va errante y corre para darse, si ve a uno dbil, pobre, rompe en llanto y le dice: Ay! si no me hicieras andar errante y me hubieras dado alojo en tu corazn, habras estado fuerte y nada te faltara. Si ve a otro cado en la culpa, rompe en sollozos dicindole: Ay! si me hubieras dado entrada en tu corazn no habras cado. Ante aqul otro que ve arrastrado por las pasiones, ensuciado de tierra, el Amor llora y sollozando le repite: Ay! si hubieras tomado mi Amor, las pasiones no tendran vida en ti, la tierra no te tocara, mi Amor te bastara para todo. As que en cada mal del hombre, pequeo o grande, l tiene un sollozo y contina yendo errante para darse al hombre; y cuando en el huerto de Getseman se presentaron todos los pecados delante de mi Humanidad, cada culpa tena un sollozo de mi Amor, y todas las penas de mi Pasin, cada golpe de flagelo, cada espina, cada llaga, eran acompaados por el sollozo de mi Amor, porque si el hombre me hubiera amado, ningn mal le poda venir; la falta de amor ha germinado todos los males y tambin mis mismas penas. Yo, al crear al hombre hice como un rey, que queriendo hacer feliz su reino toma un milln y lo pone a disposicin de todos, para que quien quiera tome, pero a pesar de que est a disposicin de todos, slo alguno toma algunos centavos. Ahora, el rey est ansioso de saber si los pueblos toman el bien que les quiere dar, y pregunta si su milln se ha agotado para poner otros millones, y le viene respondido: Majestad, apenas algn centavo. El rey siente dolor al or que su pueblo no recibe sus dones ni los aprecia. Entonces saliendo en medio de sus sbditos empieza a ver, a quin cubierto de harapos, a quin enfermo, a quin en ayunas, a quin temblando de fro, a quin sin techo, y el rey en su dolor rompe en llantos y sollozos y dice: Ah, si hubieran tomado de mi dinero no vera a ninguno que me haga deshonor cubiertos con harapos, sino bien vestidos; no vera enfermos sino sanos; no vera a ninguno en ayunas y casi muerto de hambre, sino satisfechos; si hubieran tomado mi dinero ninguno estara sin techo, habran podido muy bien construirse una casa para abrigarse. En suma, en cada desventura que ve en su reino l tiene un dolor, una lgrima y sufre por la ingratitud del pueblo que rechaza su milln; pero es tanta la bondad de este rey, que a pesar de tanta ingratitud no retira ese milln, contina dejndolo a disposicin de todos, esperando que otras generaciones puedan tomar el bien que aquellos han rechazado, y as recibir la gloria del bien que ha hecho a su reino. As hago Yo, mi Amor que he sacado no lo retirar, continuar yendo errante, su sollozo durar an, hasta que encuentre almas que tomen de este mi Amor hasta el ltimo centavo, a fin de que cese mi llanto y pueda recibir la gloria de la dote del amor que he puesto fuera para bien de las criaturas. Pero sabes t quienes sern las afortunadas que harn cesar el llanto al Amor? Las almas que vivirn en mi Querer, ellas tomarn todo el Amor rechazado por las otras generaciones, con la Potencia de mi Voluntad creadora lo multiplicarn cuanto quieran y por cuantas criaturas me lo han rechazado, y entonces cesar su sollozo, y en su lugar

entrar la sonrisa de la alegra, y el Amor satisfecho dar a esas afortunadas todos los bienes y la felicidad que las dems no han querido.

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Febrero 9, 1922

El cuerpo desgarrado de Jess es el verdadero retrato del hombre que comete pecado. Jess en la flagelacin se hizo arrancar a pedazos la carne, se redujo todo a una llaga para dar nuevamente la vida al hombre.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba siguiendo las horas de la Pasin y mi dulce Jess, mientras lo acompaaba en el misterio de su dolorosa flagelacin, se haca ver todo descarnado, su cuerpo desnudo no slo de sus vestiduras, sino tambin de su carne; sus huesos se podan numerar uno por uno, su aspecto era no slo desgarrador sino horrible al verse, tanto que infunda temor, espanto, reverencia y amor a la vez. Yo me senta muda ante esta escena tan desgarradora, habra querido hacer no s qu cosa para aliviar a mi Jess, pero no saba hacer nada, la vista de sus penas me daba la muerte, y Jess todo bondad me ha dicho: Querida hija ma, mrame bien para que conozcas a fondo mis penas. Mi cuerpo es el verdadero retrato del hombre que comete pecado; el pecado lo despoja de la vestidura de mi Gracia, y Yo para drsela nuevamente me hice despojar de mis vestidos; el pecado lo deforma, y mientras es la ms bella criatura que sali de mis manos, se vuelve la ms fea y da asco y horror. Yo era el ms bello de los hombres y para darle de nuevo la belleza al hombre, puedo decir que mi Humanidad tom la forma ms fea; mrame cmo estoy horrible, me hice quitar la piel y la carne por los azotes y qued irreconocible. El pecado no slo quita la belleza, sino que forma llagas profundas, putrefactas y gangrenosas que corroen las partes ms ntimas, consumen los humores vitales, as que todo lo que el hombre hace en estado de pecado son obras muertas, esquelticas, el pecado le arranca la nobleza de su origen, la luz de su razn y se vuelve ciego, y Yo para llenar la profundidad de sus llagas me hice arrancar a pedazos la carne, me reduje todo a una sola llaga, y con derramar a ros mi sangre hice correr los humores vitales en su alma, para darle nuevamente la vida. Ah! si no tuviera en M la fuente de la vida de mi Divinidad, Yo habra muerto desde el principio de mi Pasin, porque a cada pena que me daban mi Humanidad mora, pero ella me restitua la vida. Ahora, mis penas, mi sangre, mis carnes arrancadas a pedazos estn siempre en acto de dar vida al hombre, pero el hombre rechaza mi sangre para no recibir la vida, pisotea mis carnes para quedar llagado. Oh! cmo siento el peso de la ingratitud.

Y arrojndose en mis brazos ha roto en llanto. Yo me lo he estrechado a mi corazn, pero l lloraba fuertemente. Qu desgarro ver llorar a Jess! Habra querido sufrir cualquier pena para no hacerlo llorar. Entonces lo he compadecido, le he besado sus llagas, le he secado las lgrimas, y l, como reconfortado ha agregado: Sabes cmo hago Yo? Como un padre que ama mucho a su hijo, y este hijo es ciego, deforme, tullido; y el padre que lo ama hasta la locura, qu hace? Se saca los ojos, se arranca las piernas, se quita la piel y se lo da todo al hijo y dice: Estoy ms contento con quedar ciego, cojo, deforme, con tal que te vea a ti, hijo mo, que puedes ver, que puedes caminar, que eres bello. Oh, cmo est contento aquel padre porque ve a su hijo mirar con sus ojos, caminar con sus piernas y cubierto con su belleza! Pero cul sera el dolor del padre si viera que su hijo, ingrato, arroja de s los ojos, las piernas, la piel, y se contenta con permanecer feo como est? As soy Yo, en todo he pensado, pero ellos, ingratos, forman mi ms acerbo dolor.

+ + + + Febrero 14, 1922

El contento de Jess cuando se escribe de l.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess se haca ver todo complacido y con un contento indescriptible, y yo le he dicho: Qu tienes Jess? Buenas nuevas me traes, que ests tan contento? Y Jess: Hija ma, sabes por qu estoy tan contento? Toda mi alegra, mi fiesta, es cuando te veo escribir, veo verter en las palabras escritas mi gloria, mi Vida, el conocimiento de M que se multiplica siempre ms, la Luz de la Divinidad, la Potencia de mi Voluntad, el desahogo de mi Amor, todo lo veo puesto en el papel, y Yo en cada palabra siento la fragancia de todos mis perfumes, despus veo aquellas palabras escritas correr, correr en medio de los pueblos para llevar nuevos conocimientos, mi Amor desbordante, los secretos de mi Querer; oh! cmo me alegro por ello, tanto, que no s que te hara cuando escribes; y conforme t escribes cosas nuevas sobre M y sobre lo que se relaciona conmigo, as Yo voy inventando nuevos favores para recompensarte y me dispongo a decirte nuevas verdades para darte nuevos favores. Yo he amado siempre de ms y he reservado gracias ms grandes a quienes han escrito de M, porque ellos son la continuacin de mi Vida evanglica, los portavoces de mi palabra, y lo que no dije en mi evangelio, me lo reserv para decirlo a quien habra escrito de M. Yo no termin

entonces de predicar, Yo debo predicar siempre, mientras existan las generaciones. Y yo: Amor mo, escribir las verdades que T me dices es sacrificio, pero el sacrificio se siente ms duro y casi no siento la fuerza cuando estoy obligada a escribir mis intimidades entre T y yo, y lo que se refiere a m no s qu hara para no ponerlo en el papel. Y Jess: T quedas siempre aparte, es siempre de M que t hablas, de lo que te hago, del amor con el que te quiero y de hasta dnde llega mi Amor por las criaturas. Esto incitar a los dems a amarme, a fin de que tambin ellos puedan recibir el bien que te hago a ti, y adems este mezclar a ti y a M al escribir es tambin necesario, de otra forma se podra decir: A quin ha dicho esto? Con quin ha sido tan magnnimo en favorecerla? Quiz al viento, al aire? No se dice en mi Vida que habl a los apstoles, a las muchedumbres, o que san a tal enfermo y que fui tan magnnimo con mi Mam? Entonces todo es necesario, y debes estar segura que en todo lo que escribes es siempre a M a quien haces conocer.

+ + + + Febrero 17, 1922

El amor es la cuna del hombre.

Me senta oprimida por la privacin de mi dulce Jess y no haca otra cosa que llamarlo, desearlo, pero en vano. Entonces, despus de haber esperado mucho, cuando ya no poda ms, ha venido, y yo quin sabe cuntas cosas quera decirle, pero l se elev en alto sin darme tiempo; yo lo miraba y lo llamaba: Jess, Jess, ven. Tambin l me miraba y haca llover de su persona un roco sobre m, que me embelleca toda y este roco lo atraa hacia m, de manera que se ha abajado hacia m y me ha dicho: Hija ma, el deseo de quererme ver rompe el velo que existe entre el tiempo y la eternidad, y el repetido deseo le da el vuelo para acercarse a M. Mi Amor est casi inquieto cuando veo que el alma me anhela y Yo no me hago ver, y solamente se calma cuando no slo me hago ver, sino que le doy nuevos carismas y nuevas prendas de amor. Mi Amor est siempre en acto de querer dar nuevas prendas de amor a la criatura, y en cuanto veo que mi Voluntad toma la parte obrante, dirigente de darse a la criatura, mi Amor hace fiesta, corre, vuela hacia ella, se hace cuna del hombre, y si ve que no reposa en su cuna, lo mece, le canta para hacerlo reposar y dormir en su seno, y mientras duerme l le da su aliento en la boca para darle nueva vida de amor. Si ve, por su respiro entrecortado, que su corazn no

es feliz, con el aliento que le da, mi Amor le forma la cuna en el corazn para quitarle las amarguras, los estorbos, las molestias y hacerlo feliz de amor. Y cuando se despierta, oh, cmo se alegra mi Amor al verlo renacido, feliz y lleno de vida y le dice: Mira, te he arrullado en mi seno para darte reposo, en tu sueo he vigilado a tu lado para hacer que te despertaras fuerte, feliz y otro diferente del que eras, ahora quiero ser cuna a tus pasos, a tus obras, a tus palabras, a todo, piensa que ests cunada por m, y en la cuna de mi Amor pon tu amor a fin de que fundindonos nos hagamos felices recprocamente, pero ten cuidado de poner alguna otra cosa, porque entonces me entristecera y me haras llorar amargamente. Es mi Amor lo que ms se acerca al hombre, ms bien es la cuna donde l ha nacido, si bien en mi Divinidad todo es armona, como estn en plena armona los miembros al cuerpo. As como en el hombre la inteligencia toma la parte dirigente, pues es donde reside la voluntad del hombre, y si ella no quiere se puede decir que el ojo no ve, la mano no obra, el pie no camina; en cambio si quiere, el ojo ve, la mano obra, el pie corre, todos los miembros se ponen de acuerdo; as mi Divinidad, mi Voluntad toma la parte dirigente y todos los otros atributos se ponen en plena armona para seguir lo que mi Querer quiere, as que concurre la Sabidura, la Potencia, la Ciencia, la Bondad, etc., pero como todos mis atributos, si bien distintos ente ellos, viven en la fuente del Amor, desbordan de amor, he aqu el por qu mientras es el Amor el que corre, que obra, que se dona, todos mis otros atributos concurren junto. Adems, lo que al hombre le es ms necesario es el amor; el amor es como el pan a la vida natural, as que puede prescindir de la ciencia, de la potencia, de la sabidura, porque a lo ms son cosas que se necesitan en algn tiempo o circunstancia, pero qu se dira si Yo hubiera creado al hombre y no lo amara? Y adems, para qu crearlo si no debiera amarlo? Esto me servira para deshonor y sera una obra no digna de M, que no s hacer otra cosa que amar. Y qu sera del hombre si no tuviera un principio de amor y no pudiera amar? Sera un bruto y no sera digno ni de ser mirado. Por eso en todo debe correr el amor, el amor debera correr en todas las acciones humanas como corre la imagen del rey en la moneda del reino, y si la moneda no est sellada con la imagen del rey no es reconocida por moneda, as, si no corre el amor, no es reconocida por obra ma.

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Febrero 21, 1922

El amor hace morir y vivir continuamente.

Continuando mi habitual estado, mi siempre adorable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, mi Amor por la criatura me haca morir a cada instante. La naturaleza del verdadero amor es morir y vivir continuamente por la persona amada; el amor de quererla consigo le hace sentir la muerte, le procura un martirio, tal vez de los ms dolorosos y prolongados, pero el mismo Amor, ms fuerte que la misma muerte, en el mismo instante que muere le da la vida, pero para hacer qu cosa? Para dar vida a la persona amada y formar con ella una sola vida, aquellas llamas tienen virtud de consumir una vida para fundirla en la otra. Es propiamente esta la virtud de mi Amor, hacerme morir y de mi consumacin formar tantas semillas para ponerlas en los corazones de todas las criaturas, para hacerme resurgir de nuevo y formar con ellas una sola vida conmigo. Ahora, tambin t puedes morir quin sabe cuntas veces por amor mo, y tal vez a cada instante, cada vez que me quieres ver y no me ves, tu voluntad siente la muerte de mi privacin, pero en realidad, porque no vindome, tu voluntad muere porque no encuentra la vida que busca, pero despus de que en ese acto se ha consumado, Yo renazco en ti y t en M y reencuentras as la vida querida por ti, pero para volver de nuevo a morir para vivir en M; as tambin si me deseas, tu deseo no satisfecho siente la muerte, pero hacindome ver encuentra nuevamente su vida; y as tu amor, tu inteligencia, tu corazn, pueden estar en continuo acto de morir y vivir por M. Si lo he hecho Yo por ti, es justo que t lo hagas por M.

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Febrero 24, 1922

Nuestra cruz sufrida en la Voluntad de Dios se hace tan grande como la de Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre adorable Jess se haca ver en el momento de tomar la cruz para ponerla sobre su santsimo hombro y me ha dicho: Hija ma, cuando recib la cruz la mir de arriba a abajo para ver el lugar que tomaba en mi cruz cada alma, y entre tantas, mir con ms amor y puse atencin especial a aqullas que habran estado resignadas y habran hecho vida en mi Voluntad, las mir y vi su cruz ancha y larga como la ma, porque mi Voluntad supla a lo que a su cruz le faltaba, y la alargaba y ensanchaba como la ma. Oh! cmo sobresala tu cruz larga, larga por tantos aos de cama sufrida slo para cumplir mi Voluntad. La ma era slo para cumplir la Voluntad de mi Padre celestial, la tuya para cumplir la ma; una haca honor a la otra, y como una y otra contenan la misma medida se confundan juntas. Ahora, mi Voluntad tiene la virtud de ablandar la dureza, de endulzar la amargura, de alargar y ensanchar las cosas pequeas; por eso cuando sent la cruz sobre mi hombro, sent tambin la suavidad y la dulzura de la cruz de las almas que habran sufrido en mi Querer, ah! mi corazn tuvo un respiro de alivio, y la suavidad de las cruces de ellas hizo adaptar la cruz sobre mi hombro, y se hundi tanto que me hizo una llaga profunda, y si bien me dio un dolor acerbo, senta al mismo tiempo la suavidad y la dulzura de las almas que habran sufrido en mi Querer. Y como mi Voluntad es eterna, su sufrir, sus reparaciones, sus actos, corran en cada gota de mi sangre, corran en cada llaga, en cada ofensa; mi Querer las haca encontrarse como presentes a las ofensas pasadas, desde que el primer hombre pec; a las presentes y a las futuras; eran propiamente ellas las que me daban nuevamente los derechos de mi Querer, y Yo, por amor de ellas decretaba la Redencin, y si los dems toman parte de Ella, es por causa de stas que pueden hacerlo. No hay bien que Yo conceda, ni en el Cielo ni en la tierra, que no sea por causa de ellas.

+ + + + Febrero 26, 1922

Jess nos cubri de belleza en la Redencin.

Estaba pensando en el gran bien que el bendito Jess nos ha hecho con redimirnos, y l, todo bondad me ha dicho: Hija ma, Yo cre a la criatura bella, noble, de origen eterno y divino, plena de felicidad y digna de M; el pecado la derrib de esta altura y la hizo caer

hasta el fondo, la desnobleci, la deform y la volvi la criatura ms infeliz, sin poder crecer, porque el pecado le impeda el crecimiento y la cubra de llagas, que daba horror el slo verla. Ahora, mi Redencin rescat a la criatura de la culpa y mi Humanidad no hizo otra cosa que, como una tierna madre con su recin nacido, que no pudiendo tomar otro alimento, para dar la vida a su beb se abre el seno, pone a su pecho a su nio, y de su sangre convertida en leche le suministra el alimento para darle la vida. Ms que madre mi Humanidad se hizo abrir en S misma, a golpes de ltigo, tantas aberturas, casi como tantas tetillas que hacan salir ros de sangre para hacer que mis hijos, pegndose a ellas pudieran chupar el alimento para recibir la vida y desarrollar su crecimiento, y con mis llagas cubra su deformidad y los volva ms bellos que al principio; y si al crearlos los hice cielos terssimos y nobles, en la Redencin los adorn tachonndolos con las estrellas brillantsimas de mis llagas para cubrir su fealdad y volverlos ms bellos; en sus llagas y deformidad Yo pona los diamantes, las perlas, los brillantes de mis penas, para ocultar todos sus males y vestirlos con tal magnificencia, de superar el estado de su origen. Por eso con razn la Iglesia dice: Feliz culpa, porque por la culpa vino la Redencin, y mi Humanidad no slo los aliment con su sangre, no slo los visti con su misma Persona y los adorn con su misma Belleza, sino que mis tetillas estn siempre llenas para alimentar a mis hijos. Cul no ser la condena de aquellos que no quieren pegarse a ellas para recibir la vida y crecer, y para ser cubiertos en su deformidad?

+ + + + Marzo 1, 1922

Jess queda encadenado por el alma que hace su Voluntad, y el alma por Jess.

Estaba muy afligida por la privacin de mi dulce Jess, y despus de mucho esperar ha venido y de sus llagas haca correr su sangre alrededor de mi cuello y sobre mi pecho, y conforme caan sobre m esas gotas de sangre se formaban como tantos rubes brillantsimos, que formaban el ms bello de los adornos. Y Jess me miraba y me ha dicho: Hija ma, cmo te queda bien el collar de mi sangre, cmo te embellece, mira, mira t misma cmo te hace aparecer bella. Y Yo un poco molesta porque me haba hecho esperar tanto he dicho: Amor mo y vida ma, oh! cunto quisiera por collar tu brazo estrechado a mi cuello, eso s me agradara, porque sentira la vida y me aferrara tanto a

Ti que no te dejara ms huir. Tus cosas, es verdad, son bellas, pero cuando las separas de Ti yo no te encuentro a Ti, no encuentro la vida, y a pesar de tener tus cosas mi corazn delira, desvara y sangra por el dolor, porque T no ests conmigo. Ah! si supieras en qu tortura me pones cuando no vienes, tendras ms cuidado de no hacerme esperar tanto. Y Jess todo enternecido ha circundado mi cuello con su brazo tomndome una mano en la suya, y ha agregado: Lo s, s cunto sufres, y para contentarte he aqu mi brazo como collar alrededor de tu cuello, no ests ahora contenta? Debes saber que a quien hace mi Voluntad no puedo hacer menos que contentarla, porque conforme respira as forma el aire de mi Querer en torno a M, de modo que no slo me cie el cuello, sino toda la cintura, y Yo quedo como encadenado e impedido por el alma con la misma Fuerza de mi Voluntad, pero esto no me disgusta, ms bien, por el gran contento que siento la encadeno a ella, y si t no sabes estar sin M es por mis cadenas, mis grilletes que te tienen tan estrechada, que basta un momento sin M para darte un martirio tan doloroso, que no hay otro igual. Pobre hija, pobre hija, tienes razn, Yo tendr cuenta de todo, pero no te dejo, ms bien me encierro en ti para gozarme el aire de mi Querer que me formas t misma, porque aire de mi Voluntad es tu latido, tu pensamiento, tu deseo, tu movimiento, y Yo en este aire encontrar mi apoyo, mi defensa y el ms bello reposo sobre tu pecho.

+ + + + Marzo 3, 1922

El Agricultor Celestial siembra su palabra.

Continuando mi habitual estado, mi dulce Jess vino pero sin decirme nada, todo taciturno y sumamente afligido, y le dije: Qu tienes Jess que no hablas? T me eres vida, tu palabra me es alimento y yo no puedo estar en ayunas, soy muy dbil y siento la necesidad continua del alimento para crecer y mantenerme fuerte. Y Jess todo bondad me ha dicho: Hija ma, tambin Yo siento la necesidad de un alimento, y despus de que te he alimentado con mi palabra, esa misma palabra masticada por ti, habindose convertido en sangre, germina el alimento para M; y si t no puedes estar en ayunas, tampoco Yo quiero estar en ayunas, quiero la correspondencia del alimento que te he dado y despus volver de nuevo a alimentarte. Siento mucha hambre, pronto, qutame el hambre.

Yo he quedado confundida y no saba qu darle, porque nunca he tenido nada, pero Jess con sus dos manos tomaba mi latido, mi respiro, mis pensamientos, los afectos, los deseos, cambiados en tantos globitos de luz y se los coma diciendo: Esto es el fruto de mi palabra, es cosa ma, es justo que me los coma. Entonces pareca que tomaba un poco de reposo y despus ha agregado. Hija ma, ahora conviene que me ponga de nuevo al trabajo, para trabajar el terreno de tu alma y poder sembrar la semilla de mi palabra para alimentarte. Yo hago como el campesino cuando quiere sembrar su terreno, forma las zanjas, hace los surcos y despus arroja la semilla en ellos, luego regresa a cubrir de tierra las zanjas y los surcos donde ha puesto la semilla, para tenerla defendida y darle tiempo para hacerla germinar, para recogerla centuplicada y hacer de ella su alimento; pero debe estar atento a no ponerle mucha tierra, de otra manera sofocara su semilla y la hara morir bajo tierra y l correra peligro de quedarse en ayunas. As hago Yo, preparo las zanjas, formo los surcos, ensancho la capacidad de su inteligencia para poder sembrar mi palabra divina y as poder formar el alimento para M y para ella, despus cubro las zanjas y los surcos de tierra, y esta tierra es la humildad, la nada, el aniquilamiento del alma, alguna pequea debilidad o miseria suya, esto es tierra y es necesario que la tome de ella, porque a M me falta esta tierra y as cubro todo y espero con alegra mi cosecha. Ahora, quieres saber qu pasa cuando sobre mi semilla se pone mucha tierra? Cuando el alma siente sus miserias, sus debilidades, su nada, y se aflige, piensa tanto en esto que pierde el tiempo y el enemigo se sirve de ello para arrojarla en la turbacin, en la desconfianza y en el abatimiento; todo esto es tierra de ms sobre mi semilla. Oh, cmo mi semilla se siente morir, cmo se le dificulta germinar bajo esta tierra! Muchas veces estas almas cansan al Agricultor Celestial y l se retira. Oh! cuntas de estas almas hay. Y yo: Amor mo, soy yo una de esas? Y l: No, no, quien hace mi Voluntad no est sujeto a poder formar tierra para sofocar mi semilla, es ms, muchas veces no se encuentra ni siquiera la humildad, sino solo su nada que produce poca tierra, y apenas una capa puedo poner sobre mi semilla, y el Sol de mi Voluntad la fecunda y pronto germina, y Yo hago grandes cosechas y regreso pronto para arrojar mi semilla, y puedes estar segura de esto, no ves cmo vuelvo continuamente a sembrar nuevas semillas de verdad en tu alma? Ahora, mientras esto deca, sobre el rostro de Jess se vea una tristeza, y tomndome de la mano me ha transportado fuera de m misma y me haca ver diputados y ministros, todos trastornados y como si ellos mismos hubieran preparado un gran fuego, en el cual quedaban envueltos en las llamas; se vean los jefes sectarios que cansados de esperar el lanzarse contra la Iglesia, o queran ser dejados libres para iniciar luchas sangrientas

contra Ella, o bien se queran retirar de gobernar; vean faltarles el piso bajo sus pies, tanto por finanzas como por otras cosas, y para no hacer el ridculo queran retirarse de regir la suerte de la nacin, pero quin puede decirlo todo? Y Jess, todo doliente ha dicho: Terribles, terribles son los preparativos, quieren hacerlo todo sin M, pero todo servir para confundirlos.

+ + + + Marzo 7, 1922

Las palabras de Jess estn llenas de verdad y de luz, y llevan consigo la sustancia y la virtud de transmutar al alma en la misma verdad, en la misma luz y en el mismo bien que contienen.

Estaba pensando en lo que est escrito y deca entre m: Es realmente Jess el que me habla, o bien es un juego del enemigo y de mi fantasa? Y Jess al venir me ha dicho: Hija ma, mis palabras estn llenas de verdad y de luz, y llevan consigo la sustancia y la virtud de trasmutar al alma en la misma verdad, en la misma luz y en el mismo bien que contienen, de modo que el alma no slo conoce la verdad, sino que siente en ella la sustancia de obrar segn la verdad que ha conocido; adems, mis verdades estn llenas de belleza y de atractivos, de modo que el alma arrobada por su belleza se hace raptar por ellas. En M todo es orden, armona y belleza, mira, cre el cielo y poda bastar l solo, pero no, lo quise adornar de estrellas, casi cubrindolo de belleza para hacer que el ojo humano pudiera gozar ms de las obras de su Creador; cre la tierra y la adorn con tantas plantas y flores; ninguna cosa cre que no tuviera su ornamento, y si esto es en el orden de las cosas creadas, mucho ms en mis verdades que tienen su sede en mi Divinidad, que mientras parece que llegan al alma, son como rayos solares que mientras tocan y calientan la tierra, pero jams se separan del centro del sol, y el alma queda tan enamorada de mis verdades que le resulta casi imposible, aun a costa de la propia vida, el no poner en prctica la verdad que ha conocido. En cambio cuando es el enemigo o especulaciones de la fantasa quienes quieren hablar de verdad, no llevan ni luz ni sustancia, ni belleza, ni aliciente, son verdades vacas, sin vida, y el alma no siente la gracia de sacrificarse para practicarlas, pero las verdades que te dice tu Jess estn llenas de vida y de todo lo que mis verdades contienen, por qu dudas?

+ + + + Marzo 10, 1922

Quien hace la Divina Voluntad es reina de todo.

Estaba haciendo las horas de la Pasin, y segn mi costumbre me funda en el Santo Querer de Dios, ofrecindolas para bien de todos, pero mi voluntad, como si quisiera apropirselas, frecuentemente deca: Jess mo, en modo especial para ayuda, para alivio, para liberacin de aquella alma. Y mi dulce Jess reprendindome me ha dicho: Hija ma, todo lo que se hace en mi Voluntad es como sol que se difunde a todos, y conforme se reza en mi Voluntad, se ofrece mi sangre, mis penas, mis llagas, todo se convierte en tantos rayos de luz que se difunden a todos, descienden con rapidez en la ms profunda crcel del purgatorio y convierten sus penas y tinieblas en luz; entonces la cosa es siempre igual para todos, y si hubiera diferencia, jams ser por parte de quien dona, sino por parte de quien recibe, segn las disposiciones de cada una. Sucede como con el sol, que da la luz a todos igualmente, toca y calienta un punto de terreno como el otro, pero quin saca provecho de esto? Quien trabaja. Qu terreno produce el fruto? Donde fue arrojada la semilla; el otro con toda la luz del sol queda infecundo; por lo tanto el ofrecimiento especial en mi Voluntad no existe, de por s misma corre, se difunde y se quiere dar a todos, quien quiere toma de Ella. Yo he quedado afligida al or esto y Jess ha agregado: Ah! T quisieras hacer como el sol si quisiera concentrar en un punto ms fuertemente su luz, su calor, para poder calentarlo e iluminarlo tanto, de convertir aquel punto en el mismo sol, mientras hace su curso regular sobre todas las otras cosas. Y yo: S, s, es propiamente esto, es el peso de la gratitud que siento lo que me empuja a esto. Jess ha sonredo al orme y ha continuado: Si es as, hazlo entonces, pero t debes saber que como mi Voluntad domina todo, se encuentra por todas partes, sostiene a todos, es conocida por el Cielo, por la tierra y hasta por los demonios, no hay ninguno que pueda oponerse a Ella. As el alma que hace mi Voluntad debe dominar todo, encontrarse por todas partes, sostener todo, y quiero que sea conocida por todos. Y yo: Amor mo, yo no soy conocida por ninguno.

Y l: Cmo, no te conoce ninguno? Te conocen todos los santos y ngeles, uno por uno y con ansia esperan tu obrar en mi Querer, como nota divina y la ms armoniosa que corre sobre todo lo que han hecho en vida, para darles mayor esplendor y contento; te conocen todas las almas purgantes, sintiendo sobre de ellas el continuo refrigerio que llevan los actos hechos en mi Querer; te conocen los demonios por la Fuerza de mi Voluntad que sienten en ti; y si la tierra no te conoce an, te conocer dentro de poco. Para quien hace mi Voluntad, sucede y hago como hice con mi Madre Celestial, que la constitu Reina de todo y orden a todos que la reconocieran y la honraran como a su Reina, y a Ella le encargu que aplastara con su pie la cabeza del dragn infernal, as hago con quien vive en mi Voluntad, todo est bajo su dominio y no hay bien que de ellos no venga.

+ + + + Marzo 13, 1922

El gran bien que lleva el or las verdades.

Encontrndome fuera de m misma, me he encontrado en medio de un valle florido, en el cual he encontrado a mi confesor difunto, muerto el da 10 del corriente,[2] y segn su costumbre de cuando viva ac abajo me ha dicho: Dime: qu te ha dicho Jess? Y yo: Me ha hablado en mi interior, con palabras no me ha dicho nada y usted sabe que las cosas que escucho en mi interior no las tomo en cuenta. Y l: Quiero or tambin lo que te ha dicho en tu interior. Y yo, como obligada, me ha dicho: Hija ma, te llevo en mis brazos; mis brazos te servirn de barquita para hacerte navegar en el mar interminable de mi Voluntad; t, despus, conforme hagas tus actos en mi Querer formars las velas, el mstil, el ancla, que servirn no slo como adorno de la barquita, sino para hacerla caminar con ms velocidad. Es tanto el amor que tengo a quien vive en mi Querer, que la llevo en mis brazos sin dejarla jams. Pero mientras esto deca he visto los brazos de Jess en forma de barquita, y yo en medio de ella. El confesor al or esto me ha dicho: Debes saber que cuando Jess te habla y te manifiesta sus verdades, son rayos de luz que llueven sobre ti; despus t, cuando me las manifestabas a

m, no teniendo su virtud me las manifestabas a gotas, y mi alma quedaba toda llena de aquellas gotas de luz, y aquella luz me incitaba ms y me daba ms deseos de escuchar otras verdades para poder recibir ms luz, porque las verdades llevan el perfume celestial, la sensacin divina, y esto slo al orlas, qu ser para el que las practique? Es por esto que amaba y deseaba tanto escuchar lo que te deca Jess y quera decirlo a los dems, era la luz, el perfume que senta y quera que otros tomaran parte en ello. Si supieras el gran bien que ha recibido mi alma al escuchar las verdades que te deca Jess, cmo todava gotea luz y expande perfume celestial, que no slo me da refrigerio, sino que me sirve de luz a m y a quien est cerca de m, y conforme t haces tus actos en el Querer Divino, yo tomo parte especial, porque me siento la semilla que t pusiste en m de su Querer Santsimo. Y yo: Djeme ver su alma, cmo es que gotea luz. Y l abrindose por la parte del corazn me haca ver su alma toda chorreando luz, esas gotas se unan, se separaban, una corra sobre la otra, era muy bello verlo. Y l: Has visto? Cmo es bello escuchar las verdades, quien no escucha las verdades gotea tinieblas que dan horror.

+ + + + Marzo 16, 1922

Vivir en la Divina Voluntad no tiene nada de grande exteriormente, todo se desenvuelve entre el alma y Dios.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando entre m: Me siento la ms mala de todos, sin embargo mi dulce Jess me dice que sus designios sobre m son grandes, que la obra que realiza en m es tan importante que no quiere ni siquiera confiarla a los ngeles, sino que l mismo quiere ser el custodio, el actor y el espectador. Pero, qu cosa hago de grande? Nada, mi vida externa es tan ordinaria que hago menos que los dems. Pero mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess, interrumpiendo mi pensamiento me ha dicho: Hija ma, se ve que sin tu Jess no sabes pensar ni decir otra cosa que disparates. Tampoco mi querida Mam haca nada de extraordinario en su vida exterior, es ms, aparentemente hizo menos que cualquier otro, Ella se abajaba a las acciones ms ordinarias de la vida, hilaba cosa, barra, encenda el fuego, quin habra pensado que Ella era la Madre de Dios? Sus acciones externas nada hacan entreverlo, y cuando me llev en su seno, conteniendo en Ella al Verbo Eterno, cada movimiento suyo, cada

accin humana de Ella obtena adoracin de todo lo creado; de Ella sala la vida y la conservacin de todas las criaturas; el sol dependa de Ella y de Ella esperaba la conservacin de su luz y de su calor; la tierra el desarrollo de la vida de las plantas, todo giraba en torno a Ella, Cielos y tierra estaban pendientes de sus indicaciones, sin embargo quin vea algo? Nadie. Toda su grandeza, potencia y santidad, los mares inmensos de bienes que de Ella salan era de su interior; cada latido suyo, respiro, pensamiento, palabra, eran un desahogo en su Creador. Entre Ella y Dios haba continuas corrientes que reciba y daba, nada sala de Ella que no hiriese a su Creador y en lo que no quedase herida por l. Estas corrientes la engrandecan, la elevaban, la hacan superar todo, pero nadie vea nada, slo Yo, su Dios e Hijo estaba al corriente de todo, entre Yo y mi Mam corra tal corriente, que su latido corra en el mo y el mo corra en el suyo, as que Ella viva de mi latido eterno y Yo de su latido materno, por eso, nuestras vidas se confundan juntas, y era precisamente esto lo que ante M la haca distinguirse como mi Madre. Las acciones externas no me satisfacen ni me agradan, si no parten de un interior del que Yo formo la vida. Entonces, por qu te maravillas de que tu vida externa sea del todo ordinaria? Es mi costumbre cubrir con las cosas ms ordinarias mis obras ms grandes, a fin de que nadie me las seale y Yo quedo ms libre para obrar, y cuando he realizado todo entonces doy la sorpresa y las manifiesto a todos, haciendo maravillarse a todos. Es cierto que la obra que hago en ti es grande, te parece poco que haga correr todos tus actos en la corriente de mi Querer, y la corriente de mi Querer corra en los tuyos, y mientras estas corrientes corren forman un solo acto con todos los actos de las criaturas, haciendo correr sobre todos un Querer Divino, hacindose actor de cada acto de cada uno, sustituyendo por todos un acto divino, un amor, una reparacin, una gloria divina y eterna? Y te parece poco que la corriente de una voluntad humana est en continua relacin con una Voluntad Divina, y que una desemboque en la otra? Hija ma, lo que te recomiendo es que seas atenta y me sigas fielmente. Y yo: Amor mo, en estos das han sido tantas las circunstancias, que me senta distrada. Y l: Por eso s atenta, porque cuando lo que haces no corre en mi Querer, sucede como si el sol detuviese su curso, y cuando ests distrada formas las nubes delante del sol y t quedas oscurecida. Pero cuando las distracciones son involuntarias, basta un acto fuerte y decidido de tu voluntad de correr en mi Querer, para hacer poner en camino al sol, y como un rpido vientecillo poner en fuga las nubes, para hacer resplandecer ms bello el Sol de mi Querer.

+ + + + Marzo 18, 1922

La culpa encadena al alma y le impide hacer el bien.

Estaba acompaando a mi dulce Jess en sus penas de la Pasin, y l hacindose ver me ha dicho: Hija ma, la culpa encadena al alma y le impide hacer el bien: La mente siente la cadena de la culpa y queda impedida para comprender el bien, la voluntad siente la cadena que la ata y se siente entorpecida, y en lugar de querer el bien quiere el mal, el deseo, encadenado, siente que le cortan las alas para volar a Dios. Oh, cmo me da compasin ver al hombre encadenado por sus mismas culpas! He aqu por qu la primera pena que quise sufrir en la Pasin fueron las cadenas, quise estar atado para liberar al hombre de sus cadenas. Aquellas cadenas que Yo sufr se convirtieron, en cuanto me tocaron, en cadenas de amor, las cuales tocando al hombre quemaban y rompan las suyas y lo ataban con mis amorosas cadenas. Mi Amor es operativo, no sabe estar si no obra, por eso para todos y para cada uno prepar lo que se necesita para rehabilitarlo, para sanarlo, para embellecerlo de nuevo, todo hice a fin de que si se decide encuentre todo preparado y a su disposicin, por eso tengo listas mis cadenas para quemar las suyas, los pedazos de mi carne para cubrir sus llagas y adornarlo de belleza, mi sangre para darle nuevamente la vida, todo lo tengo listo. Tengo en reserva para cada uno lo que se necesita; mi Amor quiere darse, quiere obrar, siento una intranquilidad, una fuerza irresistible que no me da paz si no doy, y sabes qu hago? Cuando veo que ninguno toma, concentro mis cadenas, los pedazos de mi carne, mi sangre, en quien los quiere y me ama, y lo cubro de belleza envolvindolo todo con mis cadenas de amor, le centuplico la vida de Gracia y as mi Amor se desahoga y se tranquiliza. Pero mientras esto deca, yo vea que sus cadenas, los pedazos de su carne, su sangre, corran sobre m, y l se diverta aplicndolos sobre de m, y envolvindome toda. Cmo es bueno Jess, sea siempre bendito! Despus ha regresado y ha agregado: Hija ma, siento la necesidad de que la criatura repose en M y Yo en ella, pero sabes cuando la criatura reposa en M y Yo en ella? Cuando su inteligencia piensa en M y me comprende, ella reposa en la inteligencia de su Creador, y la del Creador encuentra su reposo en la mente creada; cuando la voluntad humana se une con la Voluntad Divina, las dos voluntades se abrazan y reposan juntas; si el amor humano se eleva sobre todas las cosas creadas y ama slo a su Dios, qu bello reposo encuentran mutuamente Dios y el alma! Quien da reposo lo encuentra, Yo le hago de lecho y la tengo en el ms dulce sueo, estrechada entre mis brazos, por eso ven y reposa en mi seno.

+ + + + Marzo 21, 1922

El doble sello del Fiat en todas las cosas creadas.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en el Santo Querer Divino, y mi siempre adorable Jess me ha estrechado entre sus brazos, y suspirando fuerte yo senta su aliento que me penetraba hasta en el corazn y despus me ha dicho: Hija de mi Querer, mi aliento Omnipotente te da la Vida de mi Querer, porque a quien hace mi Voluntad mi Querer le suministra su aliento por vida, y conforme le da el aliento le aleja todo lo que no pertenece a M y ella no respira otra cosa que el aire de mi Voluntad, y as como el aire que se respira se recibe y se saca, as el alma es un continuo recibirme a M y un darse en cada respiro a M. Sobre todo lo creado aletea mi Voluntad, no hay cosa en la que mi Querer no tenga su sello; en cuanto pronunci el Fiat al crear las cosas, mi Querer tom sobre ellas el dominio y se hizo vida y conservacin de todas las cosas. Ahora, este mi Querer quiere que todas las cosas sean encerradas en l, para recibir la correspondencia de sus mismos actos nobles y divinos, quiere ver aletear sobre todos los actos humanos el aire, el viento, el perfume, la Luz de su Querer, de manera que aleteando juntos los actos suyos con los de la criatura, se confundan y formen una sola cosa. Esto fue el nico fin de la Creacin, que las emanaciones de los quereres fueran continuas; lo quiero, lo pretendo, lo espero, por eso tengo tanta premura de que se conozca mi Querer, su valor y sus efectos, para hacer que las almas que vivan en mi Querer, con sus emanaciones continuas en mi Voluntad, conforme hagan sus actos, como aire los difundirn sobre todo, se multiplicarn en todos los actos humanos, invistiendo y cubriendo todo como actos de mi Voluntad, y entonces tendr la finalidad de la Creacin, mi Voluntad se reposar en ellas y formar la nueva generacin, y todas las cosas creadas tendrn el doble sello de mi Querer: El Fiat de la Creacin y el eco de mi Fiat de las criaturas.

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Marzo 24, 1922

Quien vive en la Divina Voluntad, con sus actos suplir a la multiplicacin de la Vida Sacramental de Jess.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha dicho: Hija ma, conforme el alma hace sus actos en mi Querer, as multiplica mi Vida; de manera que si hace diez actos en mi Voluntad, diez veces me multiplica, si hace veinte, cien, mil, o an ms, tantas veces de ms quedo multiplicado. Sucede como en la Consagracin Sacramental, tantas hostias ponen, tantas veces quedo multiplicado, la diferencia que hay es que en la Consagracin Sacramental tengo necesidad de las hostias para multiplicarme y del sacerdote que me consagre; en mi Voluntad para quedar multiplicado tengo necesidad de los actos de la criatura, donde ms que hostia viva, no muerta como las hostias antes de Consagrarme, mi Voluntad me Consagra y me encierra en el acto de la criatura, y Yo quedo multiplicado en cada acto suyo hecho en mi Voluntad, por eso mi Amor tiene su desahogo completo con las almas que hacen mi Voluntad y viven en mi Querer. Son siempre ellas las que suplen no slo a todos los actos que me deben las criaturas, sino a mi misma Vida Sacramental. Cuntas veces queda obstaculizada mi Vida Sacramental en las pocas hostias en las que Yo quedo Consagrado, porque son pocos los que comulgan, otras veces faltan sacerdotes que me consagren, y mi Vida Sacramental no slo no queda multiplicada cuanto quisiera, sino que queda sin existencia. Oh! cmo sufre por ello mi Amor, quisiera multiplicar mi Vida todos los das en tantas hostias por cuantas criaturas existen para darme a ellas, pero en vano espero, mi Voluntad queda sin efecto. Pero lo que he decidido, todo tendr cumplimiento, por eso tomo otro camino y me multiplico en cada acto de la criatura hecho en mi Querer, para hacerme suplir a la multiplicacin de las Vidas Sacramentales. Ah, s, slo las almas que vivan en mi Querer suplirn a todas las comuniones que no reciben las criaturas, a todas las Consagraciones que no son hechas por los sacerdotes; en ellas encontrar todo, aun la misma multiplicacin de mi Vida Sacramental. Por eso te repito que tu misin es grande, a misin ms alta, ms noble, sublime y divina no podra escogerte, no hay cosa que no concentrar en ti, aun la multiplicacin de mi Vida, har nuevos prodigios de Gracia jams hechos hasta ahora; por eso te pido, s atenta, sme fiel, haz que mi Voluntad tenga vida siempre en ti, y Yo en mi mismo Querer en ti, encontrar toda completada la obra de la Creacin, con mis plenos derechos y todo lo que quiero. + + + +

Marzo 28, 1922

Todo lo que Jess hizo en la tierra, est en continua actitud de darse al hombre.

Continuando mi habitual estado, estaba fundindome toda en el Santo Querer de mi amable Jess, y l me ha dicho: Hija de mi Querer, si supieras los portentos, los prodigios que suceden cuando te fundes en mi Querer, t quedaras estupefacta; escucha un poco, todo lo que Yo hice sobre la tierra est en continua actitud de darse al hombre, hacindole corona, mis pensamientos forman corona en torno a la inteligencia de la criatura, mis palabras, mis obras, mis pasos, etc., forman corona en torno a sus palabras, a sus obras y a sus pasos, a fin de que entrelazando sus cosas con las mas pueda decir a mi Padre Celestial que su obrar es como el mo. Ahora, quin toma esta mi actitud continua? Quin se deja entrelazar por mis obras con las que coron a toda la familia humana? Quien vive en mi Querer. Conforme t fundas tus pensamientos en mi Querer, mis pensamientos que te hacan corona sentan el eco de los mos en tu mente, y fundindose junto con los tuyos multiplicaban los tuyos con los mos y formaba una doble corona en torno a la inteligencia humana, y mi Padre reciba no slo de M, sino tambin de ti la gloria divina por parte de todas las inteligencias creadas, y as de las palabras y de todo lo dems. Y no slo por parte de las criaturas rescata esta gloria divina, sino por parte de todas las otras cosas creadas, porque todas las cosas fueron creadas para hacer correr continuo amor hacia el hombre, y el hombre por justicia debera dar por cada cosa creada, homenaje, amor a su Creador. Ahora, quin suple a esto? Quin hace suyo este Fiat por el cual todas las cosas fueron hechas, para difundir sobre todo un homenaje, una adoracin, un Amor Divino a su Creador? Quien vive en mi Querer! Casi a cada palabra suya hace suyo aquel Fiat Omnipotente; el eco del Fiat eterno hace eco en su Fiat Divino en el cual vive y se difunde, corre, vuela, y en cada cosa creada imprime otro Fiat y da nuevamente a su Creador el homenaje, el amor por l queridos. Esto lo hice Yo cuando estuve en la tierra, no hubo cosa alguna por la que Yo no correspondiera a mi Divino Padre por parte de todas las criaturas; ahora lo hace, lo quiero, lo espero de quien vive en mi Querer. Si t vieras cmo es bello ver en cada parpadeo de estrella, en cada gota de luz del sol mi gloria, mi Amor, mi profunda adoracin unida a la tuya, oh! cmo corre, cmo vuela sobre las alas de los vientos llenando toda la atmsfera, cmo recorre las aguas del mar, cmo se apoya en cada planta, en cada flor, cmo se multiplica en cada movimiento; es una voz que hace eco sobre todo y dice: Amor, gloria, adoracin a mi Creador. Por eso quien vive en mi Voluntad es el eco de mi voz, la repetidora de mi Vida, la perfecta gloria de mi Creacin, cmo no debo amarla? Cmo no debo darle todo lo que debera dar a todas las otras criaturas juntas, y hacerla tener el primado sobre todo? Ah! mi Amor se metera en estrechuras si no lo hiciera!

+ + + + Abril 1, 1922

El momento ms humillante de la Pasin de Jess fue el ser vestido y tratado como loco. Cada pena que sufri Jess, no era otra cosa que el eco de las penas que merecan las criaturas.

Paso das amargusimos por la privacin de mi dulce Jess, y si se hace ver es casi como rayo que huye. Qu pena! Qu desgarro! Mi mente era molestada por el pensamiento de que no habra regresado ms mi vida, mi todo. Ah, todo para m ha terminado! Qu har para volverlo a encontrar? A quin me dirigir? Ah! nadie se mueve a piedad de m. Mientras esto y ms pensaba, mi amable Jess ha venido y me ha dicho: Pobre hija ma, pobre hija ma, cunto sufres, tu estado doloroso sobrepasa al mismo estado de las almas purgantes, porque si stas estn privadas de M, son las culpas con las que se ven ensuciadas las que les impiden verme y ellas mismas no osan venir ante M, porque frente a mi Santidad infinita no hay pequeo defecto que pueda resistir mi presencia; y si esto lo permitiera, que estuvieran sucias ante M, para ellas sera el ms grande tormento, que superara las mismas penas del infierno. La ms grande tortura que podra dar a un alma, sera tenerla manchada ante M, y Yo para no torturarla mayormente la dejo purgar primero y despus la admito en mi presencia. Pero entre M y la pequea hija de mi Querer no son las culpas las que me impiden hacerme ver, es mi Justicia que se interpone entre Yo y ella, por eso tu pena de no verme supera cualquier pena. Pobre hija, nimo, te ha tocado mi misma suerte, cmo son terribles las penas de la Justicia, y puedo participarlas slo a quien vive en mi Voluntad, porque se necesita una Fuerza divina para sostenerla, pero no temas, volver pronto a los modos habituales. Deja que los rayos de la Justicia toquen a las criaturas, tambin mi Justicia debe hacer su curso, no la podras sostener t toda y despus estar contigo como antes. Pero a pesar de esto no te dejo, Yo tambin s que no puedes estar sin M, por eso estar en el fondo de tu corazn y conversaremos juntos. Despus he seguido las horas de la Pasin, y segua a mi dulce Jess en el momento en que fue vestido y tratado como loco; mi mete se perda en este misterio y Jess me ha dicho:

Hija ma, el paso ms humillante de mi Pasin fue propiamente ste, el ser vestido y tratado como loco, llegu a ser el juguete de los judos, su harapo; humillacin ms grande no podra tener mi infinita Sabidura; no obstante era necesario que Yo, Hijo de Dios, sufriera esta pena. El hombre pecando se vuelve loco; locura ms grande no puede darse, y de rey cual es, se convierte en esclavo y juguete de vilsimas pasiones que lo tiranizan y ms que a un loco lo encadenan a su antojo, arrojndolo en el fango y cubrindolo con las cosas ms sucias. Oh! qu gran locura es el pecado, en este estado el hombre jams poda ser admitido ante la Majestad Suprema, por eso quise sufrir esta pena tan humillante, para conseguirle al hombre que saliera de este estado de locura, ofrecindome Yo a mi Padre Celestial para sufrir las penas que mereca su locura. Cada pena que sufr en mi Pasin no era otra cosa que el eco de las penas que merecan las criaturas; este eco retumbaba en M y me someta a penas, a desprecios, a burlas y a todos los tormentos.

+ + + + Abril 6, 1922

Efectos de los actos hechos en el Divino Querer. En la Divina Voluntad el alma se pone al nivel de su Creador.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess me ha transportado fuera de m misma y me haca ver muchedumbres de pueblos que lloraban, sin techo, en poder de la ms grande desolacin; ciudades derrumbadas, calles desiertas e inhabitables; no se vea otra cosa que montones de piedras y escombros; slo un punto quedaba intacto, sin ser tocado por el flagelo, Dios mo, qu pena ver estas cosas y vivir! Yo miraba a mi dulce Jess, pero l no quera verme, sino que lloraba amargamente y con voz entrecortada por el llanto me ha dicho: Hija ma, el hombre por la tierra ha olvidado el Cielo, es justo que le venga quitado lo que es tierra y vaya errante sin poder encontrar dnde refugiarse, a fin de que se recuerde que existe el Cielo. El hombre por el cuerpo ha olvidado el alma, as que todo al cuerpo: los placeres, las comodidades, las suntuosidades, el lujo y dems, mientras que el alma est en ayunas, privada de todo y en muchos muerta, como si no la tuvieran; entonces es justo que sea privado el cuerpo, a fin de que se recuerden que tienen un alma, pero, oh, cmo es duro el hombre! Su dureza me obliga a golpearlo de ms, tal vez bajo los castigos pueda ablandarse. Yo me senta desgarrar el corazn y l continu:

T sufres mucho al ver que el mundo quisiera estremecerse y el agua y el fuego salir de sus confines y lanzarse contra el hombre; por eso volvamos juntos a tu cama y recemos juntos por la suerte del hombre. En mi Querer sentir tu corazn palpitante sobre toda la faz de la tierra, que me dar un latido por todos, que me dice: Amor; y mientras castigar a las criaturas, tu latido se interpondr para hacer que los castigos sean menos duros, y lleven al tocarlos el blsamo de mi Amor y del tuyo. Entonces yo he quedado afligidsima, mucho ms porque al retirarnos mi dulce Jess se esconda en mi interior, tan adentro que casi no se haca sentir. Qu pena! Qu dolor! El pensamiento de los flagelos me aterrorizaba, su privacin me daba penas mortales. Ahora, en este estado trataba de fundirme en el Santo Querer de Dios y deca: Amor mo, en tu Querer lo que es tuyo es mo, todas las cosas creadas son mas, el sol es mo y yo te lo doy en correspondencia, a fin de que toda la luz y el calor del sol, en cada gota de luz, de calor, te diga que yo te amo, te adoro, te bendigo y te pido por todos. Las estrellas son mas, y en cada centellar de estrella sello mi te amo inmenso e infinito por todos. Las plantas, las flores, el agua, el fuego, el aire, son mos, y yo te los doy en correspondencia, para que todos te digan, y a nombre de todos, te amo con aquel Amor eterno con el cual nos creaste. Pero si quisiera decirlo todo me extendera demasiado. Entonces Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, cmo son bellas las oraciones y los actos hechos en mi Querer, la criatura se transforma en el mismo Dios Creador y le da la correspondencia de lo que l le ha dado. Todo lo cre para el hombre y todo a l lo don. En mi Voluntad la criatura se eleva en su Dios Creador y lo encuentra en el acto en el cual cre todas las cosas para drselas en don, y ella, temblorosa ante la multiplicidad de tantos dones y no teniendo en ella la Fuerza creadora para poder crear tantas cosas por cuantas ha recibido, ofrece sus mismas cosas para corresponderlo en amor. Sol, estrellas, flores, agua, fuego, aire, te he dado para darte amor, y t, con reconocimiento los has aceptado y poniendo en comercio mi Amor me has dado la correspondencia, as que sol te di y sol me has dado; estrellas, flores, agua, etc., te di y t me los has dado a M. Las notas de mi Amor han resonado de nuevo sobre todas las cosas creadas, y con voz unnime me han dado el Amor que hice correr sobre toda la Creacin. En mi Voluntad el alma se pone al nivel de su Creador, y en su mismo Querer recibe y da. Oh, qu competencia entre criatura y Creador! Si todos la pudiesen ver quedaran estupefactos al ver que en mi Voluntad el alma llega a ser un pequeo dios, pero todo en virtud de la Potencia de mi Voluntad.

+ + + + Abril 8, 1922

La Santsima Trinidad reflejada en el alma. Dolor de Jess al ver deformadas la voluntad, la inteligencia y la memoria del hombre.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba pensando en el dolor que sufri mi dulce Jess en el huerto de Getseman cuando se presentaron ante su Santidad todas nuestras culpas, y Jess todo afligido, en mi interior me ha dicho: Hija ma, mi dolor fue grande e incomprensible a la mente creada, especialmente cuando vi la inteligencia humana deformada, mi bella imagen que hice reproducir en ella, no ms bella, sino fea, horrible. Yo dot al hombre de voluntad, inteligencia y memoria; en la primera refulga mi Padre celestial, el cual, como acto primero comunicaba su Potencia, su Santidad, su altura, por lo cual elevaba a la voluntad humana invistindola de su misma Santidad, Potencia y nobleza, dejando todas las corrientes abiertas entre l y la voluntad humana, a fin de que siempre ms se enriqueciera de los tesoros de mi Divinidad; entre la voluntad humana y la divina no haba tuyo ni mo, sino todo en comn, con acuerdo recproco, era imagen nuestra, cosa nuestra, as que ella nos semejaba, por lo tanto nuestra Vida deba ser la suya y por eso constitua como acto primero su voluntad libre, independiente, como era acto primero la Voluntad de mi Padre celestial; pero esta voluntad cunto se ha desfigurado, de libre se ha vuelto esclava de vilsimas pasiones. Ah! es ella el principio de todos los males del hombre, no se reconoce ms, cmo ha descendido de su nobleza, da asco mirarla. Despus, como acto segundo concurr Yo, Hijo de Dios, dotando al hombre de inteligencia, comunicndole mi Sabidura y la ciencia de todas las cosas, a fin de que conocindolas pudiese gustar y hacerse feliz en el bien. Pero, ay de M! Qu mar de vicios es la inteligencia de la criatura, de la ciencia se ha servido para desconocer a su Creador. Y despus, como acto tercero concurri el Espritu Santo, dotndolo de memoria, a fin de que recordndose de tantos beneficios, pudiera estar en continuas corrientes de amor, en continuas relaciones; el amor deba coronarla, abrazarla e informar toda su vida; pero cmo queda contristado el eterno Amor! Esta memoria se recuerda de los placeres, de las riquezas y hasta de pecar, y la Trinidad Sacrosanta es puesta fuera de los dones dados a su criatura. Mi dolor fue indescriptible al ver la deformidad de las tres potencias del hombre; habamos formado nuestra morada en l, y l nos haba arrojado fuera. + + + + Abril 12, 1922

El pecado rompe la corriente del amor y abre la corriente de la justicia.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess se haca ver todo afligido, casi en acto de dar curso a la Justicia, pero como forzado por las mismas criaturas. Yo le he pedido que disminuyera los castigos y l me ha dicho: Hija ma, entre Creador y criatura no hay otra cosa que corrientes de amor, el pecado rompe esta corriente y abre la corriente de la Justicia; mi Justicia defiende los derechos de mi Amor ultrajado, de mi Amor despedazado entre Creador y criatura, y hacindose camino en medio de ellas quisiera reunir este Amor despedazado. Ah! si el hombre no pecara, mi Justicia no tendra qu hacer con la criatura, conforme comienza la culpa, as la Justicia se pone en camino; crees t que Yo quisiera castigar al hombre? No, no, ms bien me duele, me es duro el tocarlo, pero es l mismo quien me forza y me induce a castigarlo. T reza para que el hombre se arrepienta, as la Justicia reuniendo rpidamente la corriente del amor, podr retirarse.

+ + + + Abril 13, 1922

El alma que vive en el Querer Divino vive en el seno de la Santsima Trinidad.

Estaba rezando mis acostumbradas oraciones, y mi siempre amable Jess sorprendindome por detrs me ha llamado por mi nombre dicindome: Luisa, Hija de mi Querer, quieres t vivir siempre en mi Querer? Y yo: S, oh Jess. Y l: Pero realmente es verdad que quieres vivir en mi Voluntad? Y yo: Es en verdad Amor mo, no sabra ni me adaptara a vivir de otra voluntad. Y de nuevo Jess: Pero lo dices firmemente? Entonces, sintindome confundida y casi temiendo he agregado: Vida ma, Jess, T me haces temer con estas preguntas, explcate mejor, firmemente

lo digo, pero siempre ayudada por Ti y en la Fuerza de tu Voluntad, que envolvindome toda no podra hacer menos que vivir en tu Querer. Y l, dando un suspiro de alivio ha dicho: Cmo estoy contento de tu triple afirmacin, no temas, no son otra cosa que garantas, reafirmaciones y confirmaciones para sellar en ti el triple sello del Querer de las Tres Divinas Personas. T debes saber que quien vive en mi Voluntad debe elevarse a lo alto, pero tan alto, de vivir en el seno de la Trinidad Sacrosanta; tu vida y la nuestra debe ser una sola, por lo tanto es necesario, es decoroso que sepas dnde ests, con quin ests, y te uniformes en todo lo que hacemos Nosotros, y que no forzada, sino voluntariamente, con amor y con pleno conocimiento vivas en nuestro seno. Ahora, sabes t cul es nuestra Vida Divina? Nosotros nos divertimos mucho en hacer salir de Nosotros nuevas imgenes de Nosotros mismos; estamos en acto continuo de formar imgenes nuestras, tanto que Cielo y tierra estn llenos de nuestras imgenes, las sombras de stas corren por todas partes, imagen nuestra es el sol, y su luz es la sombra de la nuestra que cubre toda la tierra; imagen nuestra es el cielo que se extiende por todas partes, y que lleva la sombra de nuestra Inmensidad; imagen nuestra es el hombre, que lleva en s nuestra Potencia, Sabidura y Amor, as que Nosotros no hacemos otra cosa que producir continuas imgenes nuestras que nos semejan. Ahora, quien debe vivir en nuestro Querer, viviendo en nuestro seno debe junto con Nosotros formar tantas otras copias de Nosotros mismos, debe estar junto con Nosotros en nuestro trabajo, debe hacer salir de s copias nuestras, llenando de ellas toda la tierra y el Cielo. Ahora, al crear el primer hombre lo formamos con nuestras manos, e infundindole el aliento le dimos la vida; as que habiendo hecho el primero, todos los dems tienen origen y son copias de l, nuestra Potencia corriendo en todas las generaciones repite las copias. Ahora, constituyndote hija primognita de nuestro Querer, es necesario que vivas con Nosotros para formar la primera copia del alma que vive en nuestro Querer, de modo que, conforme vivas en Nosotros, as recibas nuestra actitud y aprendas con nuestra Potencia a obrar al modo nuestro, y cuando hayamos hecho de ti la primera copia del alma que vive en nuestro Querer, entonces vendrn las otras copias. El camino de nuestro Querer es largusimo, abarca la eternidad, y mientras parece que se haya recorrido el camino, queda mucho por hacer y por recibir de Nosotros para aprender nuestros modos y formar la primera copia del alma que vive en nuestro Querer. Es la obra ms grande que debemos hacer, por eso mucho debemos darte y mucho conviene disponerte para hacerte recibir. He aqu la razn de mis repetidas preguntas, es para disponerte, para ensancharte y elevarte para cumplir mis designios. Esto me es tan importante, que dejara todo a un lado con tal de alcanzar mi finalidad. Por eso s atenta y fiel.

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Abril 17, 1922

El Querer Divino se vuelve actor y constituye al alma reina de todo.

Continuando mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma y he encontrado a mi dulce Jess, mi vida, mi todo; de l salan innumerables soles de Luz que lo circundaban. Yo he volado en medio de aquella Luz y arrojndome en sus brazos me lo he estrechado fuerte, fuerte, dicindole: Finalmente te he encontrado, ahora no te dejo ms. T me haces esperar mucho y yo sin Ti quedo sin vida, pero sin vida no puedo estar, por eso ahora ya no te dejo ms. Y me lo estrechaba ms fuerte por temor de que huyera, y Jess como si gozara de mis abrazos me ha dicho: Hija ma, no temas, tampoco Yo te dejo ms; si t no sabes estar sin M, tampoco Yo s estar sin ti y para que ests segura de que no te dejo, quiero encadenarte con mi misma Luz. Yo quedaba tan inmersa y entrelazada en la Luz de Jess, que me pareca que no podra encontrar el camino para salir de ella. Cmo me senta feliz y cuntas cosas comprenda en aquella Luz, me faltan las palabras para expresarme, slo recuerdo que me dijo: Hija de mi Querer, esta Luz que t ves no es otra cosa que mi Voluntad, que quiere consumir tu voluntad para darte la forma de nuestra imagen, esto es, de las Tres Divinas Personas, de modo que transformndote toda en Nosotros, dejaremos en ti nuestro Querer como actor divino que nos semeje en nuestras obras y nos d la correspondencia de lo que hacemos Nosotros, as que saldrn de Nosotros nuestras imgenes, y nuestro Querer obrante en ti har otro tanto. Oh! como la finalidad de la Creacin ser completada, el eco de nuestro Querer ser el eco de nuestro Querer posedo por ti, la correspondencia ser recproca, el amor ser recproco, estaremos en plena armona, la criatura desaparecer en su Creador y entonces nada faltar a nuestra alegra, a nuestra felicidad, por las cuales hicimos salir fuera a la Creacin; el hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza tendr su efecto, y slo nuestro Querer, como actor en la criatura, dar cumplimiento a todo y la Creacin nos traer la finalidad divina y la recibiremos en nuestro regazo como obra nuestra, como la hicimos salir. Y adems, si no puedes estar sin M, es el eco de mi Amor que resuena en tu corazn, porque no sabiendo estar sin ti te llama y t, sacudida, buscas a Aqul que tanto te ama, y Yo al verme buscado siento el eco de tu amor en el mo y me siento atrado a enviarte nueva corriente de amor para hacer que ms me busques. Y yo: Ah! Amor mo, a veces por cuanto te busco T no vienes, por eso ahora que te he encontrado no te dejo ms, no volver ms a mi lecho, no lo puedo, demasiado me has hecho esperar y temo que regresando T

repetirs tus privaciones. Y me lo estrechaba ms fuerte repitiendo: No te dejo ms, no te dejo ms. Y Jess, si bien gozaba de mis abrazos me ha dicho: Hija amada ma, t tienes razn en que no puedes estar sin M, sin tu vida; pero, y de mi Voluntad qu haremos? Mientras sea mi Voluntad la que quiere que regreses a tu cama, no temas, Yo no te dejo; dejar entre t y Yo la corriente de la Luz de mi Voluntad, y t cuando me quieras, tocars la corriente de la Luz de mi Querer, y Yo de inmediato sobre las alas de Ella vendr a ti; por eso regresa, no por otra cosa sino slo para que mi Querer cumpla sus designios y haga el camino que quiere hacer en ti; te acompaar Yo mismo para darte la fuerza de hacerte regresar. Pero, oh! bondad de Jess, pareca que si no tena mi consentimiento, tampoco l quera hacerme volver, y no apenas he dicho: Jess, haz lo que quieras. Me he encontrado en m misma. Ahora, todo el da me he sentido circundada de Luz, y cuando lo quera tocaba la Luz y l vena. Al da siguiente me ha transportado fuera de m misma y me haca ver todas las cosas creadas, de las cuales Jess era no slo el Creador y dominador, sino que de l sala la vida de la conservacin de todas las cosas; la corriente de la Potencia creadora estaba en continua relacin con ellas, y si sta faltara, todas las cosas se resolveran en la nada. Entonces mi dulce Jess me ha dicho: A la hija de mi Querer quiero darle la supremaca sobre todo, mi dominio y el suyo deben ser uno solo; si Yo soy Rey, ella debe ser reina, y si de todo te he dado conocimiento es porque quiero que no slo conozcas mis dominios, sino que junto conmigo domines y concurras a la conservacin de todas las cosas creadas. Mi Querer, as como se extiende de M sobre todos, quiero que se extienda desde ti. Despus me ha hecho notar un lugar en el mundo del cual sala un humo negro y me dicho: Mira, ah hay hombres de estado que quieren decidir la suerte de los reinos, pero hacen sin M, y donde no estoy Yo no puede haber luz, no tienen otra cosa que el humo de sus pasiones que los ciega mayormente, por eso nada de bueno concluirn, sino que todo servir para exasperarse recprocamente y suscitar ms graves consecuencias. Pobres pueblos, dirigidos por hombres ciegos e interesados; estos hombres sern sealados como una fbula de la historia, buenos slo para llevar ruina y desorden, pero retirmonos, dejmoslos a expensas de ellos mismos, a fin de que puedan conocer qu significa hacer sin M. Entonces l ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma.

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Abril 21, 1922

Efectos de la oracin hecha en la Santsima Voluntad de Dios.

Todo lo que he escrito y escribo es slo por obedecer, y mucho ms por temor de que mi Jess, disgustndose, pudiera encontrar pretexto para privarme de l, slo l sabe cunto me cuesta. Ahora, he pasado un da sin Jess, apenas alguna sombra suya, oh! Dios, qu pena, y deca entre m: Cmo tan pronto ha faltado a su palabra de no dejarme! Oh! Santa Voluntad eterna, treme a mi sumo bien, a mi todo. Y era tanta la pena que senta, que me senta molesta; pero en este estado trataba de fundirme en su Santo Querer. Mientras estaba en esto ha venido, hacindose ver que lloraba amargamente, con el corazn roto en muchos pedazos, yo al verlo llorar he hecho a un lado mi enfado y abrazndolo y secndole las lgrimas le he dicho: Qu tienes Jess que lloras? Dime, que te han hecho? Y l: Ah! hija ma, quieren desafiarme, es un horrible desafo que me estn preparando y esto por los jefes; es tanto mi dolor que me siento romper en pedazos mi corazn. Ah! cmo es justo que mi Justicia se desahogue contra las criaturas, por eso ven junto conmigo en mi Querer, elevmonos entre el Cielo y la tierra y adoremos juntos a la Majestad Suprema, bendigmosla y dmosle homenaje por todos, a fin de que Cielo y tierra puedan llenarse de adoraciones, homenajes y bendiciones y todos puedan recibir los efectos. Entonces he pasado una maana rezando junto con Jess en su Querer, pero oh sorpresa! Mientras rezbamos, una era la palabra, pero el Querer Divino la difunda sobre todas las cosas creadas y en todas quedaba su marca; la llevaba al Empreo y todos los bienaventurados no slo reciban la marca, sino les era causa de nueva bienaventuranza; descenda en lo bajo de la tierra y hasta al Purgatorio, y todos reciban los efectos, pero quin puede decir cmo se rezaba con Jess, y todos los efectos que produca? Entonces, despus de haber rezado juntos me ha dicho: Hija ma, has visto que significa rezar en mi Querer? Cmo no hay punto en el cual mi Querer no exista, l circula en todo y en todos, es vida, actor y espectador de todo; as los actos hechos en mi Querer se vuelven vida, actores y espectadores de todo, hasta de la misma alegra, bienaventuranza y felicidad de los santos; llevan por todas partes la luz, el aire balsmico y celestial que hace salir alegras y felicidad, por esto no salgas jams de mi Querer, Cielo y tierra te esperan para recibir nueva alegra y nuevo esplendor.

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Abril 25, 1922

Miles de ngeles custodian los actos hechos en el Querer Divino.

Continuando mi habitual estado, me senta toda inmersa en el Divino Querer y mi dulce Jess ha dicho: Hija ma, as como el sol no deja la planta, la acaricia con su luz, la fecunda con su calor hasta en tanto no produce flores y frutos, y celoso los hace madurar, los custodia con su luz y slo deja al fruto cuando el agricultor lo toma para hacerlo su alimento, as de los actos hechos en mi Querer, es tanto mi Amor, mi celo hacia ellos, que la Gracia los acaricia, mi Amor los concibe y los fecunda, los madura, pongo millones de ngeles a custodia de un solo acto hecho en mi Querer, porque siendo estos actos hechos en mi Querer semillas para que mi Voluntad se haga en la tierra como en el Cielo, todos son celosos de estos actos. Su roco es mi aliento, su sombra es mi luz, los ngeles quedan arrobados y reverentes los adoran, porque ven en estos actos la Voluntad eterna que merece toda su adoracin, y estos actos son dejados slo cuando encuentro otras almas que tomndolos como frutos divinos los hacen alimento para sus almas. Oh! la fecundidad y multiplicidad de estos actos, la misma criatura que los hace no puede numerarlos. Entonces pensaba entre m: Ser posible que estos actos sean tan grandes; y por qu los mismos ngeles quedan raptados? Y Jess estrechndome ms fuerte entre sus brazos ha agregado: Hija ma, son tan grandes estos actos, que conforme el alma los va cumpliendo, no hay cosa ni en el Cielo ni en la tierra que no tome parte, y ella queda en comunicacin con todas las cosas creadas, todo el bien, los efectos, el valor del cielo, del sol, de las estrellas, del agua, del fuego, etc., estn no slo en continuas relaciones con ella, sino que son cosas suyas; ella armoniza con todo lo creado, y lo creado armoniza en ella. El por qu? Porque quienes viven en mi Querer son las depositarias, las conservadoras, las sostenedoras, las defensoras de mi Voluntad, ellas prevn lo que quiero y sin que Yo lo ordene cumplen lo que quiero, y comprenden la grandeza, la Santidad de mi Querer, celosamente lo custodian y lo defienden. Cmo no deberan quedar todos arrobados al ver a estas almas que forman el sostn de su Dios, en virtud del prodigio de mi Voluntad? Quin puede defender mis derechos sino quien vive en mi Querer? Quin puede amarme de verdad, con amor desinteresado semejante al mo, sino quien vive en mi Querer? Yo me siento ms fuerte en estas almas, pero fuerte de mi misma Fuerza. Soy como un rey rodeado de fieles ministros, que se siente ms fuerte, ms glorioso, ms sostenido en medio de estos sus fieles ministros que solo; si queda solo llora a sus ministros porque no tiene con quin desahogar y a quin confiar la suerte

del reino. As soy Yo, y quin puede serme ms fiel que quien vive en mi Voluntad? Siento mi Voluntad duplicada, por lo tanto me siento ms glorioso, desahogo con ellas y de ellas me fo.

+ + + + Abril 29, 1922

Quien vive en el Divino Querer vive de un latido eterno.

Encontrndome en mi habitual estado vea mi alma y todo mi interior: pensamientos, afectos, latidos, tendencias, cambiados en tantos hilos de luz, y stos se alargaban y se ensanchaban tanto, que saliendo de mi interior armonizaban con el sol, suban ms alto y tocaban el cielo, se difundan sobre toda la tierra, y mientras miraba esto he visto a mi dulce Jess que tena en su mano todos aquellos hilos de luz, y con una maestra encantadora los diriga, los alargaba, los multiplicaba y ensanchaba cuanto quera. Al toque de aquella luz todas las cosas creadas se abajaban y armonizaban juntas, y hacan fiesta. Entonces mi Jess me ha dicho: Hija ma, has visto con qu amor me divierto y dirijo los actos hechos en mi Querer? Es tal mi celo que no los confo a nadie, ni siquiera a la propia alma; ni un pensamiento, ni una fibra dejo sin encerrar en ella toda la Potencia de mi Voluntad, cada acto de estos contiene una Vida Divina, por eso al toque de estos actos todas las cosas creadas sienten la Vida de su Creador, sienten de nuevo la Fuerza de aquel Fiat Omnipotente del cual tuvieron la existencia y hacen fiesta, as que estos actos son para ellas nueva gloria y nueva fiesta. Ahora, esta bella armona, estos hilos de luz que salen de tu interior, si tu corazn no corriera en mi Querer sino en tu voluntad o en otra voluntad, en tu corazn faltaran tantos latidos de Vida Divina, quedando tantos latidos humanos por cuantos le faltan a la divina, as tambin de las fibras, de los afectos, y como lo humano no es capaz de formar luz, sino tinieblas, entonces se formaran tantos hilos de tinieblas y mi Querer quedara entristecido, no pudiendo desenvolver en ti toda la Potencia de mi Voluntad. Mientras esto deca, yo quera ver si en mi alma haba estos latidos humanos que interrumpieran la vida del latido divino, y por cuanto miraba no los encontraba. Y Jess: Por ahora no hay nada, te lo he dicho para hacerte estar atenta y hacerte conocer qu significa vivir en mi Querer, significa vivir de un latido eterno y divino, vivir con mi aliento Omnipotente.

+ + + + Mayo 8, 1922

Las penas de quien ama a Jess estn en continuas corrientes con su corazn.

Continuando mi habitual estado, el bendito Jess se haca ver como rayo que huye; ahora haca ver la sombra de su Luz, ahora su mano; yo senta una pena indescriptible y l, acaricindome la cara con su mano me ha dicho: Pobre hija, cunto sufres! Y rpidamente se ha retirado. Entonces yo pensaba entre m: Tantas veces Jess me ha dicho que me ama tanto y que sufre mucho cuando me ve sufrir por causa de su privacin, quin sabe cuanto sufra ahora al verme petrificada por el dolor de su privacin? Entonces, para no hacerlo sufrir tanto quiero hacerme fuerza a m misma, tratando de estar ms contenta, menos oprimida, ms atenta en mantener mi vuelo, mi actitud en su Voluntad, a fin de que le lleve mi beso no amargado sino pacfico y contento, que no lo entristezca sino lo consuele. Mientras esto pensaba, ha salido de mi interior todo doliente y con su corazn todo herido, y en su centro se vea una herida de la que sala una llamita y me ha dicho: Hija ma, es cierto que por cuanto ms te veo sufrir cuando te privo de M, tanto ms siento Yo la pena, porque siendo tu pena ocasionada por mi privacin, no es otra cosa que efecto del amor que tienes por M; por lo tanto si t estas amargada, oprimida, tu latido hace eco en mi corazn y siento tu amargura y tu opresin. Ah! si supieras cunto sufro cuando te veo sufrir por causa ma, usaras siempre esta cautela, esta atencin para no amargarme de ms; son las penas de quien ms me ama las que estn en continuas corrientes con mi corazn. Mira, la herida que ves en el centro de mi corazn, de donde brota la llamita, es precisamente la tuya, pero consulate, porque si me da sumo dolor, tambin me da sumo amor. T qudate tranquila y Yo seguir adelante en cumplir mi Justicia, pero no te dejo, volver frecuentemente, aunque sea como relmpago no dejar de hacerte mis pequeas visitas.

+ + + + Mayo 12, 1922

La santidad en el Divino Querer: No hacer nada propio, sino hacer lo que hace Dios.

Estaba pensando entre m: Quin sabe en qu cosa lo he ofendido, que mi dulce Jess no viene segn su costumbre? Cmo puede ser posible que sin motivo alguno, la bondad de su corazn santsimo que fcilmente cede ante quien lo ama, deba resistir a tantas llamadas mas? Ahora, mientras stas y otras cosas pensaba, ha salido de mi interior, cubrindome toda bajo un manto de brillantsima Luz, de modo que yo no vea otra cosa que Luz, y me ha dicho: Hija ma, de qu temes? Mira, para hacerte estar segura y bien defendida te he circundado bajo este manto de Luz, a fin de que ninguna criatura, ni ninguna cosa pueda hacerte dao; y adems, por qu quieres perder el tiempo con pensar que me has ofendido? Para quien vive en mi Querer, el veneno de la culpa no ha entrado, y adems tu Jess te fulminara si te viese aun con pequeas manchas de pecados y te pondra fuera del cerco de mi Voluntad, y t perderas rpidamente la actitud de obrar en mi Querer. Ah! hija, la santidad en mi Querer no es an conocida; cada especie de santidad tiene su distintivo especial, muchos al or que vengo tan frecuentemente a ti se asombran, no habiendo sido mi costumbre hacerlo con otras almas. La santidad en mi Querer es inseparable de M, y para elevar al alma al nivel divino me es necesario tenerla, o ensimismada con mi Humanidad, o en la Luz de mi Divinidad, de otra manera cmo podra tener el alma la actitud de su obrar en mi Querer, si mi obrar y el suyo no fuese uno solo? Ahora, el alma que vive en mi Querer toma parte en todos mis atributos y junto conmigo corre en cada acto mo, por lo tanto debe correr conmigo aun en los actos de Justicia. He aqu por qu cuando quiero castigar te oculto mi Humanidad, la cual es ms accesible a la naturaleza humana, y t a los reflejos de mi Humanidad sientes el amor y la compasin que tengo hacia las almas, y me arrancas los flagelos con los cuales quiero castigarlas, pero cuando ellas hacen tanto que me obligan a castigarlas, ocultndote mi Humanidad te elevo en la Luz de mi Divinidad, la cual absorbindote y hacindote feliz en Ella, t no sientes los reflejos de mi Humanidad, y Yo, quedando libre castigo a las criaturas, as que, o te manifiesto mi Humanidad hacindote concurrir junto conmigo a los actos de misericordia hacia las criaturas, o te absorbo en la Luz de mi Divinidad hacindote concurrir a los actos de Justicia. Es siempre conmigo que ests, es ms, cuando te absorbo en la Luz de mi Divinidad es ms grande la gracia que te hago, y t porque no ves mi Humanidad te lamentas de que te privo de M, y no aprecias la gracia que recibes. Y yo al or que concurra a los actos de Justicia, espantada le dije: Amor mo as que ahora que ests castigando a las criaturas haciendo caer las casas, estoy yo junto contigo en el hacer eso? No, no, el Cielo me guarde de tocar a mis hermanos! Cuando T quieras castigarlos yo me har

pequea en tu Querer, no me difundir en l para no tomar parte en lo que haces T; en todo quiero hacer lo que T haces, pero en esto de castigar a las criaturas, no, jams. Y Jess: Por qu te espantas? En mi Querer no puedes eximirte de hacer lo que hago Yo; la cosa es connatural y es propiamente esta la santidad en mi Querer, el no hacer nada propio, sino hacer lo que hace Dios. Y adems, mi Justicia es Santidad y Amor, es equilibrar los derechos divinos; si no tuviese la Justicia, faltara toda la plenitud de la perfeccin a mi Divinidad, as que si t quieres vivir en mi Querer y no quieres tomar parte en los actos de Justicia, la santidad hecha en mi Querer no tendra su pleno cumplimiento, son dos aguas fundidas juntas, en que una est obligada a hacer lo que hace la otra; en cambio si estn separadas, cada una hace su camino. As mi Voluntad y la tuya son las dos aguas fundidas juntas, y lo que hace una debe hacer la otra, por eso siempre en mi Voluntad te quiero. Entonces me he abandonado toda en su Voluntad, pero senta gran repugnancia por la Justicia, y mi dulce Jess regresando me ha dicho: Si supieras como me pesa usar la Justicia y cunto amo a las criaturas. Toda la creacin es para M como el cuerpo al alma, como la cscara al fruto, Yo estoy en continuo acto inmediato con el hombre, pero las cosas creadas me ocultan como el cuerpo esconde al alma, pero si no fuese por el alma el cuerpo no tendra vida, as si me retirase de las cosas creadas todas quedaran sin vida, as que en todas las cosas creadas Yo visito al hombre, lo toco y le doy la vida: Estoy oculto en el fuego y lo visito con el calor, si Yo no estuviera, el fuego no tendra calor, sera fuego dibujado y sin vida, y mientras Yo visito al hombre en el fuego, l no me reconoce ni me da un saludo. Estoy en el agua y lo visito con quitarle la sed, si Yo no estuviera, el agua no quitara la sed, sera agua muerta, y mientas Yo lo visito, l me pasa por delante sin hacerme ni una inclinacin. Estoy escondido en el alimento y visito al hombre con darle la sustancia, la fuerza, el gusto, si Yo no estuviera, el hombre tomando el alimento quedara en ayunas, no obstante, ingrato, mientras se alimenta de M me vuelve la espalda. Estoy escondido en el sol y lo visito con mi luz casi a cada instante, pero ingrato me corresponde con continuas ofensas. En todas las cosas lo visito, en el aire que respira, en la flor que perfuma, en el vientecillo que refresca, en el trueno que cae, en todo, mis visitas son innumerables, ves cunto lo amo? Y t estando en mi Voluntad ests junto conmigo en visitar al hombre y en darle la vida, por eso no te espantes si alguna vez concurres a la Justicia. + + + + Mayo 15, 1922

Lamentos y temores de Luisa. Jess le hace ver cunto la ama.

Continuando mi habitual estado me senta toda oprimida por la privacin de mi dulce Jess. Ahora, mientras rezaba he sentido como si una persona estuviera detrs de mi espalda, y yo no sabiendo que era Jess tuve un escalofro de miedo, entonces l ha extendido su brazo y tomando mi mano en la suya me ha dicho: Luisa, no temas, soy Yo. Y yo, oprimida como estaba y cansada de esperarlo he dicho: Se ve, oh! Jess, que ya no me quieres como antes, me has quitado todo, hasta el sufrir; me habas quedado slo T, y frecuentemente te desapareces y no s cmo hacer, ni donde encontrarte; ah! es verdad, ya no me quieres. Y Jess tomando aspecto digno, que haca temer, ha agregado: T me ofendes al decirme que ya no te quiero como antes, pon mucha atencin, pues la sola sospecha de que no te amo es para M la ms grande afrenta Cmo, no te amo! Cmo, no te amo! As que tienes por nada todas las gracias que te estoy haciendo? Yo he quedado confundida y de verdad tema al ver el aspecto severo de Jess, y en el fondo de mi corazn imploraba perdn y piedad, y l, tomando un aspecto ms suave: Promteme no decirlo ms, y para hacerte ver que te amo quiero hacerte sufrir dndote parte en mis penas. Entonces, despus de haber sufrido un poco ha continuado: Ahora quiero hacerte ver cmo te amo. Y me haca ver su corazn abierto, y de dentro salan mares inmensos de Potencia, de Sabidura, de Bondad, de Amor de Belleza de Santidad, y en el centro de cada uno de estos mares estaba escrito: Luisa, hija de mi Inmensidad, hija de mi Potencia, hija de mi Sabidura, hija de mi Bondad, hija de mi Amor, hija de mi Belleza, hija de mi Santidad. Yo por cuanto ms vea, tanto ms quedaba confundida, y Jess continu: Has visto cunto te amo, y cmo no slo en mi corazn, sino en todos mi atributos llevo escrito tu nombre? Y este nombre tuyo escrito en M hace abrir siempre nuevas corrientes de gracia, de luz, de amor, etc., hacia ti, y no obstante dices que no te amo? Cmo puedes siquiera sospecharlo? Slo Jess sabe cmo he quedado aplastada, pensando que haba ofendido a mi Jess, y adems en su presencia. Oh, Dios, qu pena, cmo es fea la culpa!

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Mayo 19, 1922

El Divino Querer en el Cielo es felicitante, en la tierra es obrante y multiplica su Vida, sus bienes, en el acto de la criatura.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess se haca ver dentro de mi interior, en el cual abrindose una como puertecita, apoyaba sus brazos y asomaba su cabeza para ver qu cosa hacan las otras criaturas. Yo miraba junto con Jess, pero quin puede decir los males que se vean, las ofensas que se hacan y los castigos que llovern? Era horrorizante esta vista tan dolorosa, y tambin vea a nuestro pobre pas golpeado por el flagelo divino. Entonces yo, viendo que Jess miraba con una ternura de amor y de dolor, mientras que das antes me haba sido imposible hacerlo dirigir su rostro y su mirada hacia las criaturas, le he dicho: Amor mo y vida ma, mira cunto sufren nuestros queridos hermanos, no quieres tener piedad? Con cuntas ganas sufrira todo con tal de hacer que ellos no fueran tocados por los castigos. Mira, esto es un deber que me impone el estado de vctima, tu imitacin; no sufriste todo por nosotros? Y cmo quieres que no sufra yo para librarlos de los castigos, y que no te imite, mientras que T sufriste tanto? Y Jess interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Ah, hija ma, ha llegado a tanto el hombre que no puedo mirarlo sino con horror, y si lo miro es slo desde dentro de ti, porque encontrando en ti todas las ternuras de mi Humanidad, mis oraciones, me siento movido a mirarlo con compasin y por amor tuyo preservar sus vidas. El hombre tiene necesidad de purificaciones fuertes, de otra manera no se desengaa, y por eso arrollar todo, para renovar todo, har cosas imprevistas, castigos nuevos de los cuales el hombre no podr encontrar la causa, y esto para confundirlo, pero t no temas, por amor tuyo disminuir alguna cosa. Siento en ti como senta en mi Humanidad la corriente de las comunicaciones con todas las criaturas, y por esto me es duro no darte y no contentarte en nada. Ms tarde me he encontrado fuera de m misma, en un punto altsimo y he encontrado a mi Mam Celestial, a nuestro Arzobispo difunto, a mis padres y a mi dulce Jess en los brazos del obispo, el cual, en cuanto me ha visto me lo ha puesto en mis brazos dicindome: Tmalo hija ma y gzalo. Y Jess haca fiesta en mis brazos y ha dicho: Hija amadsima de mi Querer, quiero renovar el vnculo del gran don de hacerte vivir en mi Querer, y por esto he querido presentes como testigos a mi amada Mam, al obispo que tom parte en tu direccin cuando estuvo

en la tierra y a tus paps, a fin de que t quedes mayormente confirmada en mi Voluntad y recibas toda la corriente y los bienes que mi Voluntad contiene, y ellos sean los primeros en recibir la gloria del obrar del vivir en mi Querer. T no eres otra cosa que un tomo en mi Querer, pero en este tomo Yo pongo todo el peso de mi Voluntad, a fin de que conforme te muevas, el mar inmenso de mi Querer reciba su movimiento, las aguas se encrespen y como agitadas exhalen su frescura, sus perfumes, y desborden en bien del Cielo y de la tierra. El tomo es pequeo, ligersimo y no es capaz de agitar todo el mar inmenso de mi Voluntad, pero puesto dentro de l todo el peso de Ella ser capaz de todo, y me dars campo para dar de M otros actos divinos, sers como la piedrecilla arrojada en la fuente, que conforme cae, las aguas se encrespan, se agitan y exhalan su frescura y su perfume; pero la piedrecilla no contiene el peso de mi Voluntad y por eso no puede hacer que la fuente se desborde, pero tu tomo con el peso de mi Querer, no slo puede arrastrar mi mar, sino inundar Cielo y tierra. Como dentro de un solo respiro vendrs a absorber toda mi Voluntad con todos los bienes que Ella contiene, y de otro respiro la pondrs fuera, y mientras esto haces, cuantas veces la bebas y cuantas veces la emitas, tantas veces multiplicars mi Vida, mis bienes. En el Cielo los bienaventurados gozan de toda la beatitud que contiene mi Querer y viven en l como en su propio centro, pero no lo multiplican, pues en ellos estn ya fijos sus mritos; pero t eres ms feliz que ellos pudiendo multiplicar mi Vida, mi Querer, mis bienes; en ellos mi Querer es felicitante, en ti es obrante y pido tus actos para multiplicarme. Cuando t obras estoy mirando con ansias si obras en mi Querer para recibir el contento de verme multiplicado en tu acto. Cunto deberas estar atenta, y no dejar pasar nada!

+ + + + Mayo 27, 1922

El acto preventivo y el acto actual.

Estaba pensando entre m: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, cuntos, ay de m, no dejo escapar? Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, existe el acto preventivo y el acto actual. El preventivo es cuando el alma, desde el primer surgir del da fija su voluntad en la ma, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar slo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como

dentro de un solo acto, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos vvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual no est sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno ms bello que el otro. Sin embargo los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.

+ + + + Junio 1, 1922

Qu cosa es la verdad.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba siguiendo las horas de la Pasin de mi dulce Jess, especialmente cuando fue presentado a Pilatos, el cual le pregunt cul era su reino, y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, fue la primera vez en mi Vida terrena que tuve que tratar con un gobernante gentil, el cul me pregunt cul era mi reino, y Yo le respond que mi reino no es de este mundo, que si de este mundo fuera millones de legiones de ngeles me defenderan. Con esto abra a los gentiles mi reino y les comunicaba mi celestial doctrina, tanto que Pilatos me pregunt: Cmo, T eres rey? Y Yo inmediatamente le respond: Rey soy Yo, y he venido al mundo a ensear la verdad. Con esto Yo quera abrirme camino en su mente para hacerme conocer, y l, sintindose como golpeado me pregunt: Qu cosa es la verdad? Pero no esper mi respuesta, no tuve el bien de hacerme comprender, le habra dicho: La verdad soy Yo, todo en M es verdad; verdad es mi paciencia en medio de tantos insultos; verdad es mi mirada dulce entre tantas burlas, calumnias, desprecios; verdad son mis modos afables, atrayentes, en medio de tantos enemigos, que mientras ellos me odian Yo los amo, y mientras quieren darme la muerte, Yo quiero abrazarlos y darles la vida; verdad son mis palabras dignas y llenas de Sabidura celestial; todo en M es verdad. La verdad es ms que sol majestuoso que por cuanto se quiera pisotear, surge ms bello, ms luminoso y hace avergonzar a los mismos enemigos, hacindolos caer a tierra, a sus pies. Pilatos me pregunt con nimo sincero y Yo le respond inmediatamente, en cambio Herodes me pregunt con maldad y por curiosidad y Yo no le respond, as que a quien quiere saber las cosas santas con sinceridad, Yo me revelo ms all de lo que se quiere; en cambio, a

quien quiere saberlas con maldad y para curiosear, Yo me le escondo, y mientras stos quieren hacer burla de M, Yo los confundo y me burlo de ellos. Pero como mi persona llevaba consigo la verdad, tambin ante Herodes hizo su oficio, el silencio ante sus tempestuosas preguntas, mi mirada modesta, el aspecto todo lleno de dulzura, de dignidad, de nobleza de mi misma persona, eran todas verdades, y verdades operantes.

+ + + + Junio 6, 1922

Viviendo en la Divina Voluntad, la cruz y la santidad se hacen semejantes a las de Jess.

Estaba pensando entre m: Mi buen Jess ha cambiado conmigo, antes se deleitaba en hacerme sufrir, todo era participacin de clavos y cruz, ahora todo ha desaparecido, no se deleita ms en hacerme sufrir, y si alguna vez sufro me mira con indiferencia y no muestra ms aquel gusto de antes. Ahora, mientras esto pensaba, mi dulce Jess movindose en mi interior, suspirando me ha dicho: Hija ma, cuando se tienen gustos mayores, los gustos menores pierden su deleite, su atractivo y por eso se ven con indiferencia. La cruz ata a la Gracia, pero quin la alimenta, quin la hace crecer a la debida estatura? Mi Voluntad. Es slo Ella que completa todo y hace cumplir mis ms altos designios en el alma, y si no fuera por mi Voluntad, la misma cruz, por cuanto poder y grandeza contiene, puede hacer que las almas permanezcan a medio camino. Oh! cuntos sufren, pero como les falta el alimento continuo de mi Voluntad no llegan a la meta, a la destruccin del querer humano, y el Querer Divino no puede dar el ltimo toque, la ltima pincelada de la Santidad divina. Mira, t dices que han desaparecido clavos y cruz, falso hija ma, falso; antes tu cruz era pequea, incompleta, ahora mi Voluntad, elevndote en Ella, hace que tu cruz sea grande, y cada acto que haces en mi Querer es un clavo que recibe tu querer, y viviendo en mi Voluntad, la tuya se extiende tanto, que te difundes en cada criatura, y me da por cada una la vida que les he dado para devolverme el honor, la gloria, la finalidad para las que las he creado. Mira, tu cruz se extiende no slo por ti, sino por cada una de las criaturas, as que por todas partes veo tu cruz; primero la vea slo en ti, ahora la veo por dondequiera. Este fundirte en mi Voluntad sin ningn inters personal, sino slo para darme lo que todos deberan darme y para dar a todos todo el bien que mi Querer contiene, es slo de la Vida Divina, no de la humana; as que slo mi Voluntad es la que forma esta Santidad divina en el alma. Entonces, tus cruces anteriores eran

santidad humana, y lo humano, por cuan santo sea, no sabe hacer cosas grandes sino pequeas, mucho menos elevar al alma a la santidad y a la fusin del obrar de su Creador, queda siempre en la restriccin de criatura, pero mi Voluntad derribando todas las barreras humanas, la arroja en la Inmensidad divina, y todo se hace inmenso en ella: cruz, clavos, santidad, amor, reparacin, todo; mi mira sobre ti no era la santidad humana, si bien era necesario que primero hiciera las cosas pequeas en ti, y por eso me deleitaba tanto. Ahora, habindote hecho pasar ms adelante y debindote hacer vivir en mi Querer, viendo tu pequeez, tu tomo, abrazar la inmensidad para darme por todos y por cada uno amor y gloria, para volverme a dar todos los derechos de toda la Creacin, esto me deleita tanto, que todas las otras cosas no me dan ms gusto. Entonces, tu cruz, tus clavos, sern mi Voluntad, la que teniendo crucificada a la tuya completar en ti la verdadera crucifixin, no a intervalos sino perpetua, toda semejante a la ma, que fui concebido crucificado y mor crucificado, alimentada mi cruz de la sola Voluntad eterna, y por eso, por todos y por cada uno Yo fui crucificado. Mi cruz sell a todos con su emblema.

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Junio 9, 1922

Jess quiere reposarse en el alma.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess vena muy frecuentemente y ahora apoyaba su cabeza sobre la ma y deca: Hija ma, tengo necesidad de reposo; la inteligencia increada quiere reposarse en la inteligencia creada, pero para encontrar el verdadero reposo debera encontrar en tu inteligencia toda la gloria, el contento que todas las otras inteligencias deberan darme, por eso mi Voluntad quiere ensanchar tu capacidad para poder encontrar este reposo. No, no estoy contento si mi Voluntad no pone en ti todo lo que los otros me deberan dar. Entonces pareca que infunda su aliento a mi inteligencia, y ella quedaba encadenada como por tantos hilos de luz por cuantas mentes creadas salan de las manos de nuestro Creador, y cada hilo de luz deca: Gloria, reconocimiento, honor, etc., a mi Dios tres veces Santo.

Y Jess deca: Ah, s, ahora puedo reposarme, encuentro la correspondencia de la inteligencia de la Creacin, la mente creada se confunde con la mente increada. Despus ha apoyado su cabeza en mi corazn, y pareca que no encontraba completo reposo, entonces ha puesto su boca sobre mi corazn y le infunda su aliento, y a cada soplo mi corazn se agrandaba y despus ha agregado: Hija, estoy resuelto a reposarme, por eso quiero llenar tanto tu corazn de mi aliento, para poner en l todo el amor que todo el resto de la Creacin debera darme; mi reposo no puede ser perfecto si no encuentro la correspondencia del Amor que ha salido de M, por eso quiero encontrar en este corazn el amor que todos deberan darme, mi Querer har este prodigio en ti y tu corazn tendr una nota por todos que me dir: Amor. Despus ha puesto de nuevo su cabeza sobre mi corazn y se reposaba, cmo era bello ver reposar a Jess! Luego desapareca y regresaba, y ahora quera reposarse en mis manos, ahora sobre mi espalda; pareca que quera ver si toda mi persona se prestaba para hacerlo reposar. Despus me ha dicho: Amada ma, cunto amor siento hacia ti, todo el amor que debera dar a los dems y que ellos rechazan, lo concentro en ti. Oigo en ti el eco de mi palabra creadora: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y veo su cumplimiento. Ah! slo nuestro Querer har regresar al hombre a su primer origen; nuestro Querer pondr todas las impresiones divinas en el querer humano, y arrollando un querer en el otro lo llevar sobre sus alas a los brazos de su Creador, pero no feo como lo ha hecho la culpa, sino puro, bello y semejante a su Creador, por eso quiero que t recibas todas las impresiones de mi Voluntad en la tuya, a fin de que Cielo y tierra no puedan distinguir sino slo la Voluntad Divina obrante en ti, por la cual se sentirn como envueltos, y todos recibirn el bien del obrar divino en la criatura, por eso prstate en todo y sme fiel. Despus de esto ha regresado de nuevo, pero todo afligido y me ha dicho: Yo quedo afligido cuando piensan de M que soy severo y que hago ms uso de la Justicia que de la misericordia; estn conmigo como si por cualquier cosa Yo debiera castigarlos; oh! cun deshonrado me siento por ellos, porque esto los lleva a estar a cierta distancia de M, y quien est distante no puede recibir toda la fusin de mi Amor; y mientras son ellos los que no me aman, piensan de M que soy severo y casi un ser que infundo temor, mientras que con solo dar una mirada a mi Vida pueden ver que slo un acto de Justicia hice, el cual fue para defender la casa de mi Padre, tom cuerdas en mis manos y golpe a derecha e izquierda para arrojar a los profanadores, pero todo lo dems fue todo misericordia: misericordia mi concepcin, mi nacimiento, mis palabras, mis obras, mis pasos, mi sangre derramada, mis penas, todo era en M Amor misericordioso; sin embargo se teme de M, mientras que deberan temer ms de ellos mismos que de M.

+ + + + Junio 11, 1922

La vida natural simboliza la vida espiritual.

Estaba pensando entre m: Cmo ser que tambin la vida espiritual sufre tantos cambios, mientras se est convencido de que ste debe ser mi camino, cuando menos se piensa ya se ha saltado a otro lado, sufriendo quin sabe cuantos desgarros dolorosos que hacen sangrar al corazn; se puede decir que por los tantos cambios que se sufren, es un continuo martirio. Entonces mi dulce Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, es verdad que la vida espiritual debe ser un continuo martirio, porque debe ser semejante al primero y al ms grande de los mrtires, el cual fui Yo, y si no fuera as, no se puede dar verdadero nombre de vida espiritual, sino larva y sombra de ella. Adems, es necesario que sufra varios cambios, y esto es para hacerla llegar a debida estatura y para volverla noble, bella y perfecta. Si la misma naturaleza humana, menos importante, sufre quin sabe cuntos cambios para hacerla llegar a la debida estatura, mucho ms la espiritual que es ms importante y superior a la vida natural, es ms, la vida natural simboliza a la vida espiritual. Observa un poco cuntos cambios sufre la vida natural: Ella es concebida dentro del seno materno y est ah por nueve meses para formar bien el cuerpecito, y cuando est formado es obligado a salir, y si quisiera continuar dentro morira, porque faltando el espacio para crecer se sofocara, arriesgando su vida y la de su mam. Ahora, si esta concepcin se formase fuera de un seno materno, quin debera prestar la sangre, el calor para formar el cuerpecito? Y adems, siendo los miembros ternsimos, el aire mismo lo matara; luego, cunta cautela no se necesita para el recin nacido? El calor, el fro, la misma estrechez del seno materno le pueden ser de muerte; he aqu el por qu de paales, cuna, leche; si se quisiera dar otro alimento, el pequeo no sabra como masticarlo, as que se pondra en peligro su vida; pero despus llega el tiempo en el cual se hace capaz de tomar otro alimento, de quitarse los paales y se aprende a dar los primeros pasos. Mira, no estamos ms que en la infancia y ya ha sufrido tres cambios; ahora, qu se dira si este pequeo vindose puesto en tierra para hacerle dar el primer paso, temiendo ser soltado por los brazos de la mam, grita, llora y no quiere saber nada? Sera de lamentarse, porque en brazos de la mam jams se hara hombre, sin movimiento no se volvera fuerte ni desarrollado. Ahora vengamos a la verdadera vida espiritual, ella se concibe en mi seno; mi sangre, mi Amor, mi aliento la forman; despus la alimento a mi pecho, la fajo con mis gracias, luego paso a hacerla caminar con mis verdades, pero no es mi deseo formar una nia juguetona, sino formar una copia toda

semejante a M, por eso entran los cambios, que no son para otra cosa que para hacerla llegar a edad madura y darle todos aquellos privilegios y prerrogativas que contiene la verdadera vida espiritual, de otra manera permanecer como nia en paales, que en lugar de formar mi honor y mi gloria, formara mi dolor y deshonor, y cuntas hay que permanecen solamente recin nacidas, o a lo ms en paales, y poqusimas son las que trabajan junto conmigo para hacer de ellas una copia de M.

+ + + + Junio 15, 1922

El latido divino es la celda del alma que vive en el Querer Divino, y ste armoniza todo en la criatura.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en el Santo Querer de Dios, y mientras me funda en l mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad eterna fue el punto central de mi Vida; desde el primer acto de mi concepcin hasta el ltimo respiro me precedi, me acompa, hacindose vida de cada acto, y sigui encerrando mi acto en el mbito eterno de mi Querer, del cual no encontraba la salida, y como mi Voluntad eterna era inmensa, no haba punto que no abarcara ni generacin en la cual Ella no deba dominar, as que era para Ella como connatural formar mis actos, multiplicarlos por todos como si fuese para uno solo. Uno puede dar lo que tiene, por cuanta potencia tenga no puede dar ms de lo que posee; ahora, mi Voluntad posea la Inmensidad, el poder de la multiplicacin de los actos por cuantos quera, posea la eternidad en la que envolva todas las cosas presentes a todos, como al principio de todas las cosas como hasta el fin. He aqu por qu desde el primer instante de mi concepcin, la Potencia de mi Querer formaba tantas concepciones mas por cuantas criaturas salan a la existencia; mis palabras, los pensamientos, las obras, los pasos, los multiplicaba, los extenda desde el primero hasta el ltimo de los hombres. La Potencia del Querer eterno, mi sangre, mis penas, las converta en mares inmensos de los que todos podan servirse; si no fuera por el prodigio del Querer Supremo, mi misma Redencin hubiera sido individual, circunscrita y slo para alguna generacin. Ahora, mi Voluntad no ha cambiado, tal cual era, es y ser, mucho ms pues habiendo venido Yo a la tierra, vine a atar nuevamente la Voluntad Divina a la humana, y quien no huye de este nudo y se da en poder de Ella, hacindose preceder, acompaar y seguir, encerrando su acto dentro de mi Querer, lo que sucedi de M sucede del alma. Mira, a medida que t

fundas tus pensamientos, tus palabras, tus obras, tus reparaciones, tu pequeo amor en mi Querer, los extenda, los multiplicaba y se hacan antdoto de cada pensamiento, de cada palabra, de cada obra, se hacan reparacin de cada ofensa, se hacan amor por cada amor que se me debe, y si esto no sucede es por defecto de la voluntad humana, que no dejndose del todo en poder de la Voluntad Divina, no toma todo ni puede darse a todos, por lo tanto siente las sensaciones de lo humano que la hacen infeliz, la limitan, la empobrecen y la hacen parcial. He aqu el por qu todo mi inters es que tu querer haga vida en el mo y que comprendas bien qu significa vivir en l, por cuanto a criatura es posible, porque si haces esto habrs obtenido todo y me dars todo. Dicho esto desapareci. Ms tarde vino de nuevo y se haca ver todo llagado, pero esas llagas formaban tantas celdas en las cuales Jess llamaba a las almas para encerrarlas en ellas y ponerlas al seguro, entonces yo le he dicho: Amor mo, y mi celda cul es? A fin de que encerrndome en ella no salga ms. Y Jess: Hija ma, para ti no hay celdas en mi cuerpo, porque quin vive en mi Querer no puede vivir en un apartamento mo, sino debe vivir en el latido de mi corazn. El latido es el centro y la vida del cuerpo humano, si cesa el latido cesa la vida, el latido mantiene la circulacin de la sangre, el calor, la respiracin, por consiguiente la fuerza, la actividad de los miembros; si el latido no es regular toda la actividad humana est en desorden, aun la misma inteligencia pierde la vivacidad, el ingenio, la plenitud de la luz intelectual, porque al crear al hombre le puse en el corazn un sonido especial, al cual at la armona eterna, de manera que si el latido est sano, todo es armona en la criatura. Ahora, mi Voluntad es como el latido en la criatura; si Ella late armoniza la santidad, armonizan las virtudes, armoniza entre el Cielo y la tierra; su armona se extiende hasta la Trinidad Sacrosanta, he aqu por qu para ti es mi latido el que se ofrece como celda para encerrarte dentro, y latiendo con un solo latido armonices entre el Cielo y la tierra, circules en el pasado, en el presente y en el futuro, en todo te encuentres t circulante en M y Yo en ti.

+ + + + Junio 19, 1922

Cada vez que el alma obra en el Divino Querer da campo a Jess para poner fuera nuevas bienaventuranzas y nuevos contentos.

Continuando mi habitual estado, me senta abismada en el Querer Supremo de mi dulce Jess, me pareca que cada pequeo acto mo hecho en el Divino Querer haca salir nuevos contentos desde dentro de la Majestad Divina, y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, yo poseo tales contentos, felicidad y bienaventuranzas, que podra dar a cada instante siempre nuevas alegras y bienaventuranzas, as que cada vez que el alma obra en mi Querer, me da el campo para hacer salir nuevas bienaventuranzas y nuevos contentos que Yo poseo, y como mi Querer es inmenso e invade a todos y a todo, as, conforme salen corren sobre el alma que est obrando en mi Querer, como causa primaria de que mis bienaventuranzas sean hechas salir, y despus circulan en todos, en el Cielo y en la tierra. Por lo tanto, por cuantas veces obres en mi Querer, tantas bienaventuranzas y alegras de ms me haces poner fuera, y Yo siento el contento de participar las alegras que poseo. Mi Voluntad quiere hacer salir lo que posee, pero va buscando quin le d la ocasin, quin est dispuesto a recibirlo, quin prepare un lugarcito en su alma donde poner estos mis nuevos contentos. Ahora, el alma con querer hacer mi Voluntad, abre las puertas de mi Querer, y vacindose de su querer me prepara un lugarcito donde poner mis bienes, y entrando a obrar en mi Voluntad me da la ocasin de hacer salir de M nuevas bienaventuranzas, por eso con ansia espero que el alma venga a obrar en mi Querer eterno, para hacer salir de M una nueva alegra y hacerme conocer que soy aquel Dios que no me agoto jams, y que siempre tengo que dar a quien hace mi Voluntad.

+ + + + Junio 23, 1922

Las verdades son ms que soles. Quien no est vaco del todo de su querer, no puede tener un cierto conocimiento del Querer Divino.

Estaba pensando entre m: Jess dice tantas cosas de su Santsimo Querer, pero parece que no es comprendido, y aun los mismos confesores parecen dudosos, y delante a una luz tan inmensa no quedan ni iluminados, ni movidos a amar a un Querer tan amable. Ahora, mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess, ponindome un brazo al hombro me ha dicho: Hija ma, no te asombres por esto, quien no est vaco del todo de su querer, no puede tener un cierto conocimiento del mo, porque el querer humano forma las nubes entre mi Querer y el suyo e impide el conocimiento del valor y efectos que el mo contiene; pero a pesar de esto no pueden

decir que no es luz. Mira, tampoco las cosas que se ven aqu en la tierra son comprendidas por el hombre, quin puede decir cmo hice para crear el sol, cunta luz y calor contiene? Sin embargo lo ven, gozan de sus efectos, todo el da est con ellos, su calor y luz los siguen por todos lados, y con todo esto ni saben ni pueden decir su altura, la luz y el calor que posee, y si alguno quisiera elevarse para conocer esto, la luz lo eclipsara y el calor lo quemara, as que el hombre est obligado a tener los ojos bajos y gozarse la luz sin poderlo investigar, y contentarse con decir: Es sol. Entonces, si esto sucede con el sol que se ve y que Yo cre para el bien natural del hombre, mucho ms con las verdades que contienen, oh! cunta ms luz y calor que el mismo sol, especialmente las verdades que se refieren a mi Voluntad, que contienen efectos, bienes y valor eternos; quin puede medir todo lo que Ella contiene? Sera quererse eclipsar, sera mejor bajar la frente y gozarse la luz que lleva mi verdad, amarla y hacer suya aquella pequea luz que comprende la inteligencia humana y no hacer que, porque no comprenden toda la plenitud de la luz, la hagan a un lado como cosa que a ellos no pertenece; as que del sol no comprendido se goza de su luz por cuanto ms se puede, se sirve de ella para obrar, para caminar, para mirar, y oh! cmo se suspira el da para que la luz les haga compaa y viva con ellos. Adems, mis verdades, que son ms que luz, que hacen despuntar el sol del da en las mentes humanas, no son tomadas en cuenta, ni amadas, ni suspiradas y se tienen como naderas, qu dolor! Pero Yo cuando veo que ellos hacen a un lado mis verdades, Yo los hago a un lado a ellos y hago hacer su curso a mis verdades con las almas que las aman y las suspiran y se sirven de la luz de ellas para modelar sus vidas y hacerse con ellas una sola cosa. Crees t que te haya dicho todo de las verdades, de los efectos y valor que mi verdad contiene? Oh! cuntos otros soles debo hacer surgir, no te asombres si no comprendes todo, contntate con vivir de su Luz, y esto me basta.

+ + + + Junio 26, 1922

El aislamiento y la soledad de Jess en medio de las criaturas.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido, y como desde hace algunos das yo me encontraba como atada, tanto que me senta impotente aun para moverme, me ha dicho tomando mis manos en las suyas: Hija ma, deja que Yo te desate.

Y ponindose junto a m ha puesto mis brazos sobre sus hombros dicindome: Ahora ests libre, estrchame a ti, pues he venido para hacerte compaa y recibir en correspondencia la tuya. Mira, Yo soy el Dios aislado por las criaturas, vivo en medio de ellas, soy vida de cada uno de sus actos y me tienen como si no existiera con ellas. Oh! cmo lloro mi soledad, me ha tocado la misma suerte del sol, que mientras l vive con su luz y calor en medio de todos, no hay fecundidad que de l no venga, con su calor purifica la tierra de tantas inmundicias, sus bienes son incalculables y con magnanimidad los hace descender sobre todos, pero l en lo alto vive siempre solo, y el hombre ingrato no le da jams un gracias, un testimonio de agradecimiento. As soy Yo, solo, siempre solo, mientras que estando en medio de ellos soy Luz de cada pensamiento, sonido de cada palabra, movimiento de cada obra, paso de cada pie, latido de cada corazn, y el hombre ingrato me deja solo, no me dice un gracias, un te amo; quedo aislado en la inteligencia, porque de la Luz que les doy se sirven para ellos y tal vez para ofenderme; quedo aislado en las palabras, porque el sonido que forman muchas veces sirve para blasfemarme; quedo aislado en sus obras, de las que se sirve para darme muerte; en los pasos, en el corazn, atentos slo a desobedecerme y a amar lo que a M no pertenece. Oh, cmo me pesa esta soledad! Pero mi Amor, mi magnanimidad son tan grandes, que ms que sol contino mi curso, y en mi curso voy investigando si alguno quiere hacerme compaa en tanta soledad, y encontrndolo, con l formo mi compaa perenne y lo abundo de todas mis gracias. He aqu por qu he venido a ti, estaba cansado de tanta soledad, no me dejes jams solo hija ma.

+ + + + Julio 6, 1922

Bendicin de Jess a su Mam. Quien vive en la Divina Voluntad es depositaria de la Vida Sacramental de Jess.

Estaba pensando y acompaando a Jess en la hora de la Pasin cuando fue ante la divina Mam para pedirle su santa bendicin, y mi dulcsimo Jess en mi interior me ha dicho: Hija ma, antes de mi Pasin quise bendecir a mi Mam y ser bendecido por Ella, pero no fue nicamente a mi Mam a quien bendije, sino a todas la criaturas, no slo animadas sino tambin inanimadas; vi a las criaturas dbiles, cubiertas de llagas, pobres, mi corazn tuvo un latido de dolor y de

tierna compasin y dije: Pobre humanidad, cmo ests decada, quiero bendecirte a fin de que resurjas de tu decaimiento; mi bendicin imprima en ti el triple sello de la Potencia, de la Sabidura y del Amor de las Tres Divinas Personas y te restituya la fuerza, te sane y te enriquezca, y para circundarte de defensas bendigo todas la cosas creadas por M, a fin de que las recibas bendecidas por M: te bendigo la luz, el aire, el agua, el fuego, el alimento, a fin de que quedes como abismada y cubierta con mis bendiciones; pero como t no las merecas, por eso quise bendecir a mi Mam, sirvindome de Ella como canal para hacer llegar a ti mis bendiciones. Y as como me correspondi mi Mam con sus bendiciones, as quiero que las criaturas me correspondan con sus bendiciones; pero, ay de M!, en vez de correspondencia de bendiciones, me corresponden con ofensas y maldiciones, por eso hija ma entra en mi Querer, y ponindote sobre todas las cosas creadas sella todas con las bendiciones que todos me deben y trae a mi doliente y tierno corazn las bendiciones de todos. Despus de haber hecho esto, como para recompensarme me ha dicho: Amada hija ma, te bendigo en modo especial, te bendigo el corazn, la mente, el movimiento, la palabra, el respiro, toda y todo te bendigo. Despus de esto he continuado con las dems horas de la Pasin, y mientras segua la cena eucarstica, mi dulce Jess se movi en mi interior y con la punta de su dedo ha tocado fuerte en mi interior, tanto que lo he odo con mis odos y he dicho entre m: Qu querr Jess que llama? Y l llamndome me ha dicho: No bastaba tocar para hacerme or, sino tambin llamarte para ser escuchado. Escucha hija ma, mientras institua la cena Eucarstica llam a todos en torno a M, mir todas las generaciones, del primero al ltimo hombre, para dar a todos mi Vida Sacramental, y no una vez, sino tantas veces por cuantas veces tiene necesidad del alimento corporal. Yo quera constituirme como alimento del alma, pero me encontr muy mal al ver que esta mi Vida Sacramental quedaba rodeada por desprecios, por descuidos y aun por muerte despiadada. Me sent mal, sent todas las congojas de la muerte de mi Vida Sacramental, tan dolorosa y repetida; pero mir mejor, hice uso de la Potencia de mi Querer y llam en torno a M a las almas que habran vivido en mi Querer, oh, cmo me senta feliz! Me senta rodeado por estas almas a las cuales la Potencia de mi Voluntad las tena como abismadas, y que como centro de su vida estaba mi Querer; vi en ellas mi Inmensidad y me encontr bien defendido por todas, y a ellas confi mi Vida Sacramental, la deposit en ellas para que no slo me cuidaran sino que me correspondieran por cada hostia Consagrada con una vida de ellas, y esto sucede como connatural, porque mi Vida Sacramental est animada por mi Voluntad eterna, y la vida de estas almas tiene como centro de vida mi Querer, as que cuando se forma mi Vida Sacramental, mi Querer obrante en M obra en ellas y Yo siento su vida en mi Vida Sacramental, se multiplican conmigo en cada una de las hostias y Yo siento que me dan vida por vida. Oh, cmo exult al verte a ti como primera, que en modo

especial te llam a formar vida en mi Querer! Hice en ti mi primer depsito de todas mis Vidas Sacramentales, te confi a la Potencia y a la Inmensidad del Querer Supremo, a fin de que te hicieran capaz de recibir este depsito, y desde entonces t estabas presente a Mi y te constitu depositaria de mi Vida Sacramental, y en ti a todas las dems almas que habran vivido en mi Querer. Te di el primado sobre todo, y con razn, porque mi Querer no est puesto por debajo de ninguno, aun sobre los apstoles, sobre los sacerdotes, porque si bien ellos me Consagran pero no quedan vida junto conmigo, es ms, me dejan solo, olvidado, no teniendo cuidado de M; en cambio esas almas habran sido vida en mi misma Vida, inseparables de M. Por eso te amo tanto, es a mi mismo Querer que amo en ti.

+ + + + Julio 10, 1922

El vivir en el Divino Querer es repetir la Vida real de Jess no solamente en el alma, sino tambin en el cuerpo.

Continuando mi habitual estado, me senta a mi siempre amable Jess en mi interior, pero tan real, que ahora senta que me estrechaba tan fuerte el corazn que me haca sufrir, ahora estrechaba sus brazos a mi cuello y me sofocaba, ahora se sentaba sobre mi corazn, tomando un aire imperante y de mando y yo me senta como aniquilar y luego resurgir a nueva vida bajo su mandato, pero quin puede decir lo que l haca en mi interior y lo que yo senta? Creo que es mejor dejarlo en silencio. Entonces mientras senta su presencia real en mi interior me deca: Hija ma, elvate, elvate ms, pero tanto de llegar al seno de la Divinidad, entre las Divinas Personas ser tu vida. Mira, para hacerte llegar a esto he formado mi Vida en ti, he encerrado mi Querer eterno en lo que t haces y ah corre en modo maravilloso y sorprendente; mi Querer est obrante en ti en continuo acto inmediato. Ahora, despus de haber formado mi Vida en ti, con mi Querer obrante en ti, en tus actos, tu querer ha quedado impregnado, transfundido en el mo, de modo que mi Querer tiene una vida sobre la tierra. Ahora es necesario que te eleves y lleves contigo mi Vida, mi Querer, a fin de que mi Querer de la tierra y el del Cielo se fundan juntos y t hagas vida por algn tiempo en el seno de la Divinidad, donde tu querer ser obrante en el mo para poderlo ensanchar por cuanto la criatura puede ser capaz; despus descenders de nuevo sobre la tierra llevando la Potencia, los prodigios de mi Querer, por los cuales las criaturas sern sacudidas, abrirn los ojos y muchos conocern qu significa vivir en mi

Querer, vivir a semejanza de su Creador. Esto ser el principio de que mi reino venga sobre la tierra y que mi Querer tenga su ltimo cumplimiento. Crees que sea cosa de nada el vivir en mi Querer? No hay cosa que lo iguale, ni santidad que lo asemeje; es la Vida real, no fantstica como alguien puede imaginar, y sta mi Vida est no slo en el alma, sino tambin en el cuerpo; pero sabes t cmo es formada esta mi Vida? Mi Querer eterno es el del alma, y mi latido, latiendo en su corazn forma mi concepcin; su amor, sus penas y todos sus actos hechos en mi Querer forman mi Humanidad, y me hacen crecer tanto que no puedo mantenerme escondido, ni ella puede hacer menos que sentirme. No me sientes t vivo en tu interior? Por eso te he dicho que a la santidad del vivir en mi Querer no hay nada que la asemeje, todas las otras santidades sern las pequeas luces, y ella ser el gran sol transfundido en su Creador. Ahora, por obedecer y con gran repugnancia digo cmo siento a Jess en mi interior: Lo siento en el lugar de mi corazn, casi en modo visible; ahora oigo que reza y muchas veces lo oigo con los odos del cuerpo, y yo rezo junto con l; ahora que sufre y me hace sentir su respiro entrecortado, afanoso, y lo siento en mi respiro, tanto que me veo obligada a afanarme junto con l, y como en l estn contenidas todas las criaturas, siento su respiro que como vida se difunde en todos los movimientos y respiros humanos, y yo me difundo junto con l. Ahora lo siento gemir, agonizar, ahora lo siento mover los brazos y los extiende en los mos; ahora que duerme, quedando en mi interior un profundo silencio; pero quin pude decirlo todo? Slo Jess puede decir lo que obra en m, porque yo no tengo palabras suficientes para manifestarlo. Lo he hecho slo por obedecer, con sumo desgarro de mi alma y por temor de que mi Jess pudiera disgustarse, porque l me tolera siempre que la obediencia no me mande, pero si la obediencia manda, slo me queda Fiat, de otra manera me aniquilara. Espero que sea todo para gloria suya y para confusin ma.

+ + + + Julio 14, 1922

Dios es llevado a generar seres similares a l. Luisa, generadora del reino de la Divina Voluntad en los dems.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess me ha transportado fuera de m misma, hasta el seno del eterno; pero mientras nadaba en aquel seno, sin saber decir lo que senta y comprenda porque me faltan las palabras para expresarme, mi siempre amable Jess me ha dicho:

Hija amada de nuestra Voluntad, te he trado al seno de nuestra Divinidad a fin de que tu querer se extienda mayormente en el nuestro y tome parte en nuestro modo de obrar. Nuestra Divinidad es llevada naturalmente a la generacin, no hace otra cosa que generar continuamente, y todas las cosas creadas por Nosotros llevan consigo la virtud de generar: el sol genera la luz en cada ojo humano, en cada obra y paso, parece que se multiplica por cada hombre, por cada planta y por cada punto de la tierra, si no tuviera la virtud, la conexin con su Creador generador, el sol jams podra dar luz a todos ni estar a disposicin de cada uno; la flor genera otra flor, toda igual a ella; la semilla genera otra semilla; el hombre genera otro hombre; as que todas las cosas llevan consigo la virtud de su Creador de generar, as que somos llevados naturalmente a generar y a reproducir seres semejantes a Nosotros, por eso te he llamado en nuestro seno, a fin de que viviendo con Nosotros, tu querer, difundindose en el nuestro se agrande, genere junto con Nosotros santidad, luz, amor, y multiplicndose junto con Nosotros en todos, genere en los dems lo que ha recibido de Nosotros. Lo nico que nos queda por hacer respecto a la Creacin, es que nuestra Voluntad obre en la criatura como obra en Nosotros, nuestro Amor quiere hacer salir de nuestro seno a nuestra Voluntad para ponerla en la criatura, pero va buscando a quien est dispuesta, quien la conozca y la aprecie, y genera en ella lo que genera en Nosotros. He aqu por qu tantas gracias, tantas manifestaciones sobre mi Voluntad, es la Santidad de mi Querer que lo exige, que antes que sea puesta en el alma sea conocida, amada y reverenciada, y que pueda desenvolver en ella toda su virtud y Potencia, y sea cortejada por nuestras mismas gracias. As que todo lo que te hago a ti, no es otra cosa que equipar y adornar la morada a mi Voluntad, por eso s atenta, aqu en nuestro seno aprenders mejor nuestros modos y recibirs todas las prerrogativas que conviene a los designios que hemos formado sobre ti.

+ + + + Julio 16, 1922

Para reinar, la santidad del vivir en el Divino Querer debe ser conocida.

Habindome dicho el confesor que deba hacer copiar de mis escritos lo que sobre las diversas virtudes el bendito Jess me ha hecho escribir, senta en m un pena, un martirio por hacer salir lo que Jess me haba dicho; entonces, al venir el bendito Jess le he dicho: Amor mo, slo para m este martirio, que yo misma deba ser instrumento para hacer salir lo que T me has manifestado, mucho ms porque debiendo hacer salir lo que me has dicho, me veo obligada en ciertas cosas a ponerme fuera tambin a mi

misma. Mi Jess, qu martirio, sin embargo, si bien con sumo dolor de mi alma estoy obligada a obedecer. Dame la fuerza, aydame, slo para m esto; has dicho tantas cosas a otros, les has hecho tantas gracias y ninguno ha sabido nada, y si bien despus de su muerte se ha conocido alguna cosa, el resto ha quedado todo sepultado con ellos, slo a m me toca este martirio. Y Jess todo bondad me ha dicho: Hija ma, nimo, no te abatas demasiado, Yo estar contigo tambin en esto. Ante mi Querer el tuyo debe desaparecer, y adems es la Santidad de mi Querer que quiere ser conocida, esta es la causa. La santidad del vivir en mi Querer no tiene camino, ni puertas, ni llaves, ni habitaciones, invade todo, es como el aire que se respira, que todos deben y pueden respirarlo, basta slo con que lo quieran y que pongan a un lado el querer humano y el Querer Divino se har respirar por el alma y le dar la vida, los efectos, el valor de la Vida de mi Querer; y si no es conocido, cmo podrn amar y querer un vivir tan santo, y la gloria ms grande que puede darme la criatura? La santidad de las otras virtudes es bastante conocida en toda la Iglesia y quien quiere puede copiarla, por eso no tengo premura por multiplicar su conocimiento; pero la santidad del vivir en mi Querer, los efectos, el valor que contiene, la ltima pincelada que dar mi mano creadora a la criatura para volverla semejante a Mi, no es conocida an, he aqu por qu toda mi premura de que se publique todo lo que te he dicho, y si esto no hicieras vendras como a restringir mi Querer, a aprisionar en M las llamas que me devoran y a hacerme retardar la completa gloria que me debe la Creacin. Slo quiero que las cosas salgan ordenadas, porque una palabra que falte, un nexo, una conexin, un perodo truncado, en vez de dar luz arrojar tinieblas y en vez de hacer que me den gloria y amor, las criaturas quedarn indiferentes, por eso s atenta, lo que he dicho, Yo quiero que salga entero. Y yo: Pero para poner entera tu parte estoy obligada a poner parte de lo mo. Y Jess: Y con esto qu quieres decir? Si el camino lo hemos hecho juntos, quieres que salga slo Yo? Adems, a quin debo sealar y poner como ejemplo para imitar, si aqulla a quien he enseado y tiene la prctica del modo de cmo vivir en mi Querer no quiere ser conocida? Hija ma, esto es absurdo. Ah! Jess, en qu laberinto me pones, me siento morir. Espero que tu Fiat me d la fuerza. Por eso quita tu querer, y mi Fiat har todo.

+ + + + Julio 20, 1922

El vivir en el Divino Querer injerta en el alma todo lo que la Divina Voluntad hizo y le hizo sufrir a la Humanidad de Jess.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y me ha abismado tanto en su Querer, que aun el querer salir de l me resultaba imposible. Me suceda como a una persona que voluntariamente se ha arrojado desde su pequeo lugar a otro lugar interminable, y esa persona, viendo la enorme distancia del camino, del cual no conoce ni siquiera los confines, deja el pensamiento de volver a su pequeo lugar, pero es feliz de su suerte. Entonces, mientras nadaba en el mar inmenso del Querer Divino, mi dulce Jess me ha dicho: Hija amadsima de mi Querer, quiero hacer de ti una repetidora de mi Vida; el vivir en mi Querer debe injertar en el alma todo lo que mi Voluntad hizo y me hizo sufrir en mi Humanidad, no tolera ninguna desemejanza. Mira, mi Voluntad eterna impuso a mi Humanidad que aceptara tantas muertes por cuantas criaturas deban tener vida a la luz del da, y mi Humanidad acept con amor estas muertes, tanto que el Querer eterno hizo tantas marcas en mi Humanidad por cuantas muertes deba sufrir. Ahora, quisieras t que Yo marcara la tuya con tantas marcas por cuantas fue marcada la ma, a fin de que cuantas muertes sufr Yo, sufras t? Yo he dicho Fiat, y Jess con una maestra y velocidad al mismo tiempo, ha marcado la ma con tantas marcas de muerte por cuantas tena l, dicindome: S atenta y fuerte en sufrir estas muertes, mucho ms porque de estas muertes saldr la vida para tantas otras criaturas. Ahora, mientras esto deca, con sus mismas manos creadoras me tocaba, y conforme me tocaba creaba el dolor, tanto, de hacerme sentir penas mortales, me arrancaba el corazn, lo hera de mil modos, ahora con flechas de fuego y ahora con flechas de hielo, que me hacan titiritar, ahora lo apretaba tan fuerte que lo dejaba inmvil, pero quin puede decirlo todo? Slo l puede decir lo que haca. Yo me senta aplastada, aniquilada y casi tema que no tuviera la fuerza, y l, como queriendo reposar de las penas que me haba dado, ha vuelto a decir: De qu temes? Tal vez que mi Querer no tenga fuerza suficiente para sostenerte en las penas que quiero darte? O bien que pudieras salir de los confines de mi Querer? Esto no ser jams, no ves cuntos mares inmensos ha extendido mi Querer en torno a ti, de modo que t misma no encuentras el camino para salir de l? Todas las verdades, los efectos, los valores, los conocimientos que te he manifestado, han sido tantos mares de los cuales has quedado circundada, y otros mares continuar extendiendo.

nimo hija ma, todo esto es necesario a la santidad del vivir en mi Querer, generar semejanza entre Yo y el alma. Esto hice con mi Mam, no toler ni siquiera una pequea pena, ni ningn acto o bien que hice, en que Ella no tomase parte; una era la Voluntad que nos animaba, y por lo tanto cuando Yo sufra las muertes, las penas, cuando obraba, Ella mora, penaba, obraba junto conmigo; en su alma deba ser copia fiel ma, de modo que reflejndome en Ella deba encontrar otro Yo mismo. Ahora, lo que hice con mi Mam lo quiero hacer contigo, despus de Ella te pongo a ti, quiero que sea delineada la Santsima Trinidad sobre la tierra: Yo, mi Mam y t. Esto es necesario, que por medio de una criatura mi Querer tenga Vida obrante sobre la tierra, y cmo puedo tener esta Vida obrante si no doy lo que mi Querer contiene y lo que hizo sufrir a mi Humanidad? Mi Querer tuvo verdadera Vida obrante en M y en mi inseparable Mam, ahora quiero que la tenga en ti, una criatura me es absolutamente necesaria, as mi Querer lo ha establecido, las dems sern condicionadas. Entonces yo me senta toda confundida, comprenda lo que Jess deca, y ms me senta aniquilar, deshacer mi pobre ser; me senta tan indigna que pensaba entre m: Qu equivocacin comete Jess, hay tantas almas buenas a las cuales podra elegir. Pero mientras esto pensaba en m, l ha agregado: Pobre hija, tu pequeez junto a M se pierde, pero as lo he decidido, de la raza humana deba tomarla; si no te tomaba a ti, tomaba a otra criatura, pero porque t eres ms pequea te he hecho crecer sobre mis rodillas, te he nutrido a mi seno como una pequea nia, as que siento en ti mi misma Vida y por eso he fijado sobre ti mis miradas, te he mirado y vuelto a mirar, y complacindome he llamado al Padre y al Espritu Santo a mirarte, y por consenso unnime te hemos elegido, por eso no te queda otra que serme fiel, y abrazar con amor la vida, las penas, los efectos, y todo lo que quiere nuestro Querer.

+ + + + Julio 24, 1922

Vnculos entre Jess y todas las almas. Correspondencia a la Gracia.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido con una majestad y amor encantadores y me ha hecho ver todas las generaciones, desde el primero hasta el ltimo hombre, cada uno de los cuales estaba vinculado y atado junto con mi dulce Jess, y era tanta la unin, que pareca que Jess se multiplicaba para cada una de las criaturas,

de modo que cada uno lo tena todo para s, y que Jess pona su Vida a sufrir cualquier pena y muerte que cada una deba sufrir, para poder decir al Padre Celestial: Padre mo, en cada criatura tendrs otros tantos Yo mismo que te darn por cada una lo que cada una te debe. Mientras esto vea, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, quieres tambin t aceptar el vnculo de cada ser, a fin de que entre Yo y t no haya ninguna desemejanza? Yo no s cmo senta como si el peso de todos se apoyase sobre mis hombros, vea mi indignidad y debilidad, y senta tal repugnancia que me senta aniquilar, tanto que el bendito Jess teniendo compasin de m, me ha tomado entre sus brazos y me ha estrechado a su corazn hacindome poner la boca en la herida que lo traspasaba dicindome: Bebe hija ma la sangre que brota de esta herida para recibir la fuerza que te falta, nimo, no temas, Yo estar contigo, dividiremos juntos todo el peso, el trabajo, las penas y las muertes, por eso te digo, s atenta y fiel, porque mi Gracia quiere correspondencia, de otra manera se necesita nada para descender. Qu se necesita para abrir y cerrar los ojos? No se necesita nada, sin embargo que gran bien lleva el tenerlos abiertos, y que gran mal el tenerlos cerrados, con tenerlos abiertos los ojos se llenan de luz, de sol; con esta luz la mano puede obrar, el pie caminar seguro y sin tropezar, distingue los objetos, si son buenos o malos, reordena las cosas, lee, escribe; ahora, qu se necesita para perder todo este bien? Cerrar los ojos, entonces la mano no puede obrar, el pie no puede caminar y si camina est sujeto a tropezar, no distingue ms los objetos, se reduce a la inhabilidad. Tal es la correspondencia, no es otra cosa que abrir los ojos del alma, y en cuanto los abre se hace luz en la mente, mi imagen se refleja en todo lo que va haciendo, copindome fielmente, de manera que no hace otra cosa que recibir continua luz de M, tanto, que llega a convertir todo su ser en luz. En cambio la incorrespondencia arroja al alma en las tinieblas y la vuelve inoperante.

+ + + + Julio 28, 1922

Semejanza del alma con Jess, no slo en las muertes de dolor sino tambin en las del amor.

Me senta toda inmersa en su Santsimo Querer y mi dulce Jess al venir me ha dicho:

Hija ma, funde tu inteligencia con la ma, a fin de que circule en todas las inteligencias de las criaturas, y reciba el vnculo de cada uno de los pensamientos de ellas para sustituirlos con tantos otros pensamientos hechos en mi Querer, y Yo reciba la gloria como si todos los pensamientos fuesen hechos en modo divino. Ensancha tu querer en el mo, ninguna cosa debe escapar que no quede atrapada en la red de la tuya y ma Voluntad; mi Querer en M y mi Querer en ti deben confundirse juntos y tener los mismos confines interminables, pero tengo necesidad de que tu querer se preste a distenderse en el mo y no se le escape ninguna cosa creada por M, a fin de que en todas las cosas escuche el eco de la Voluntad Divina en la voluntad humana, a fin de que ah genere mi semejanza. Mira hija ma, Yo sufr doble muerte por cada una de las criaturas, una de amor y la otra de pena, porque al crearla la cre un complejo todo de amor, por lo cual no deba salir de ella otra cosa que amor, tanto que mi Amor y el suyo deban estar en continuas corrientes, pero el hombre no slo no me am, sino que ingrato me ofendi, y Yo deba rehacer a mi Divino Padre de esta falta de amor y deb aceptar una muerte de amor por cada uno, y otra de dolor por las ofensas. Pero mientras esto deca, vea a mi dulce Jess todo una llama, que lo consuma y le daba muerte por cada uno, es ms, vea que cada pensamiento, palabra, movimiento, obra, paso, etc., eran tantas llamas que consuman a Jess y lo vivificaban. Entonces Jess ha agregado: No quisieras t mi semejanza? No quisieras t aceptar las muertes de amor como aceptaste las muertes de dolor? Y yo: Ah! mi Jess, yo no s que me haya sucedido, siento an gran repugnancia por haber aceptado las de dolor, cmo podra aceptar las de amor que me parecen ms duras? Yo tiemblo al slo pensarlo, mi pobre naturaleza se aniquila ms, se deshace. Aydame, dame la fuerza porque siento que no puedo seguir adelante. Y Jess todo bondad y decidido ha agregado: Pobre hija ma, nimo, no temas ni quieras turbarte por la repugnancia que sientes; es ms, para tranquilizarte te digo que tambin sta es una semejanza ma. Debes saber que tambin mi Humanidad, por cuan santa, deseosa a lo sumo de sufrir, senta esta repugnancia, pero no era ma, eran todas las repugnancias de las criaturas que sentan en hacer el bien, en aceptar las penas que merecan, y Yo deba sufrir estas penas que me torturaban no poco, para dar a ellas la inclinacin al bien y hacerles ms dulces las penas, tanto, que en el huerto grit al Padre: Si es posible pase de M este cliz. Crees t que fui Yo? Ah no! Te engaas; Yo amaba el sufrir hasta la locura, amaba la muerte para dar vida a mis hijos; era el grito de toda la familia humana, que resonaba en mi Humanidad, y Yo, gritando junto con ellos para darles fuerzas, repet tres veces: Si es posible pase de M este cliz. Yo hablaba a nombre de todos, como si fueran cosa ma, pero me senta aplastar; as que la repugnancia que sientes no es tuya, es el eco de la ma, si fuera tuya me habra retirado, por eso hija ma, queriendo generar de M otra imagen

ma, quiero que aceptes, y Yo mismo quiero imprimir en tu voluntad ensanchada y consumida en la ma estas mis muertes de amor. Y mientras esto deca, con su santa mano me las imprima y ha desaparecido. Sea todo para gloria de Dios.

+ + + + Julio 30, 1922

Luisa siente repugnancia de publicar los escritos. Lamentos de Jess.

Haciendo copiar, segn la obediencia del confesor, de mis escritos lo que Jess me haba dicho sobre las virtudes, yo quera hacerlo copiar sin decir que me lo haba dicho Jess, y l al venir, disgustndose me ha dicho: Hija ma, por qu quieres ocultarme? Soy Yo acaso un deshonrado y por eso no quieres que se haga mencin de M? Cuando se dice un bien, un dicho, una obra, una verdad de una persona deshonrada, no se quiere decir quin sea para no hacer perder la estima, la gloria, el prestigio y el efecto que hay en aquel bien, en aquel dicho, etc., porque si se dice quin es, no ser apreciado y perder todo lo bello, sabiendo que la fuente de donde viene no merece ningn aprecio; en cambio, si es persona de bien y honorable, primero se dice el nombre de la persona para hacer resaltar y apreciar mayormente lo que ha dicho o hecho, y despus se dice lo que ha hecho o dicho. As que Yo no merezco que mi nombre sea puesto por delante de mis palabras? Ah, cmo me tratas mal! No esperaba esta pena de ti, y sin embargo he sido tan magnnimo contigo, te he manifestado tantas cosas de M, te he hecho conocer tantas cosas, y las ms ntimas de M, lo que no he hecho con los dems. Deberas haber sido ms magnnima en hacerme conocer, en cambio has sido la ms tacaa. Los otros, aqul poco que les he dicho, habran querido tocar trompetas para hacerme conocer y amar, en cambio t quieres ocultarme, esto en verdad que no me agrada. Y yo, casi confundida y humillada a lo sumo le he dicho: Mi Jess, perdname, tienes razn, es la gran repugnancia que siento, ese deber poner mi voluntad en el modo como debo salir me tortura. T ten piedad de m, dame ms fuerza y Gracia y ensancha ms mi corazn, a fin de que jams pueda darte esta pena. Y Jess: Te bendigo a fin de que tu corazn reciba ms Gracia y sea ms dado en hacerme conocer y amar.

+ + + + Agosto 2, 1922

Semejanza en la pena ms grande de Jess: El alejamiento de la Divinidad en las penas.

Encontrndome en mi habitual estado, me vea toda confundida y como separada de mi dulce Jess, tanto que al venir le he dicho: Amor mo, cmo han cambiado las cosas para m. Antes me senta tan fundida contigo que no adverta ninguna divisin entre T y yo, y en las mismas penas que sufra T estabas conmigo. Ahora todo al contrario, si sufro me siento dividida de Ti, y si te veo ante m o dentro de m, es con aspecto de un juez que me condena a la pena, a la muerte, y ya no tomas parte en las penas que T mismo me das, sin embargo me dices, elvate siempre ms, en cambio yo desciendo. Y Jess interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Hija ma, cmo te engaas, esto sucede porque t has aceptado, y Yo he marcado en ti las muertes y las penas que Yo sufr por cada criatura. Tambin mi Humanidad se encontraba en estas dolorosas condiciones, Ella era inseparable de mi Divinidad, sin embargo, siendo mi Divinidad intangible en las penas y no capaz de poder sufrir sombra de penas, mi Humanidad se encontraba sola en el sufrir y mi Divinidad era slo espectadora de las penas y muertes que Yo sufra, es ms, me era juez inexorable que quera el pago de cada pena de cada criatura. Oh, cmo mi Humanidad temblaba, quedaba aplastada ante aquella Luz y Majestad Suprema al verme cubierto por las culpas de todos, y de las penas y muertes que cada uno mereca! Fue la pena ms grande de mi Vida, que mientras era una sola cosa con la Divinidad e inseparable, en las penas permaneca solo y como apartado. Por eso, si te he llamado a mi semejanza, qu maravilla que mientras me sientes en ti me ves espectador de tus penas que Yo mismo te infrinjo y te sientes como separada de M? No obstante tu pena no es otra cosa que la sombra de la ma y as como mi Humanidad no qued jams separada de la Divinidad, as te aseguro que jams quedas separada de M, son los efectos lo que sientes, pero entonces ms que nunca formo una sola cosa contigo, por eso nimo, fidelidad y no temas.

+ + + + Agosto 6, 1922

La Voluntad de Dios es equilibrio y orden.

Me senta toda inmersa en el Santo Querer de Dios, y mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija ma, todas las cosas son para M de igual peso, tanto me pesa el Cielo cuanto la tierra. Mi Voluntad contiene perfecto equilibrio; el equilibrio lleva el orden, el rgimen, lo til, la armona; todas las cosas armonizan juntas como si fueran una sola cosa. El orden lleva la igualdad, la igualdad lleva la semejanza; he aqu por qu tanta armona, orden y semejanza en las Tres Divinas Personas; y todas las cosas creadas estn en perfecta armona, la una es el sostn, la fuerza y la vida de la otra, si una sola cosa creada desarmonizara, todas las dems rodaran y se destruiran. Slo el hombre se apart de Nosotros, del equilibrio de nuestra Voluntad, oh! cmo rod el hombre, y del ms alto puesto cay en lo ms profundo del abismo! Y con toda mi Redencin, no toda la familia humana ha vuelto a su estado primero, esto significa que la cosa ms grave es que se sustraiga del equilibrio de nuestra Voluntad, significa arrojarse en la confusin, en el desorden, en el ocano de todos los males. Ahora hija ma, por eso te he llamado a ti en modo especial en este equilibrio de mi Querer, a fin de que viviendo t en l, vengas a equilibrar todo el obrar de la trastornada humanidad. Viviendo en mi Querer te equilibrars a ti misma, estars en el orden y en perfecta armona entre Nosotros y todas las cosas creadas por Nosotros, as que armonizando todo, sentiremos en ti, que corriendo en el mbito de nuestra Voluntad nos dars el orden, la armona de todas las inteligencias, de las palabras, obras y pasos de todos; constituiremos tus actos en nuestro Querer como regidores de todos los dems y nos reharemos del caos de la desventurada humanidad. Cada acto tuyo ser el sello del orden que Nosotros recibiremos a nombre de todos los dems, mucho tienes que hacer en nuestro Querer, sers como reina que nos llevars todas las conquistas, todas las armonas; nuestro Querer te suministrar todo lo que es necesario para poder suplir por todos y llenar el vaco del equilibrio de la voluntad humana, que tanto dao ha recibido al sustraerse del equilibrio de nuestra Voluntad.

+ + + + Agosto 12, 1922

Valor y efectos del sacrificio.

Me senta oprimida y en penas, que slo mi dulce Jess puede saberlas, l examina cada fibra de mi pobre corazn y ve toda la intensidad de mi dolor, y teniendo compasin de m, viniendo me ha sostenido entre sus brazos dicindome: Hija ma, nimo, estoy Yo para ti, de qu temes? Acaso alguna vez te he faltado? Y si t no quieres a ningn costo separarte mnimamente de mi Querer, mucho menos quiero Yo no estar contigo y no ser vida de cada acto y pena tuya. Ahora t debes saber que mi Voluntad es oro pursimo, y para hacer que el hilo de fierro de tu voluntad humana pueda convertirse en oro pursimo, de modo que entretejindose el hilo de tu voluntad con la ma no se distinga cul sea la tuya y cul la ma, es slo el sacrificio, las penas, que consumiendo el hilo de tu voluntad humana lo sustituye con el hilo de oro divino, que fundindose con el mo forma uno slo y entrelazando toda la gran rueda de la eternidad se extiende por todas partes y se encuentra por todas partes; pero si mi Querer es oro y el tuyo es fierro, permanecers atrs y el mo no descender a entretejerse con el tuyo. Si t tomas dos objetos de oro, a pesar de que cada uno tenga una forma diversa, licundolos podrs formar uno solo, sin poder discernir ms cul era el oro de uno y cul el del otro; pero si un objeto es de oro y el otro de fierro, uno no se adherir al otro y no se podr formar un solo objeto de oro. As que es slo el sacrificio lo que cambia la naturaleza a la voluntad humana. El sacrificio es fuego ardiente y diluye y consume, el sacrificio es sagrado y tiene virtud de Consagrar la Voluntad Divina en la humana, el sacrificio es Gracia e imprime en ella con su hbil pincel la forma y los lineamientos divinos, he aqu el por qu del aumento de tus penas, son las ltimas pinceladas que se necesitan para dar la ltima extensin y entrelazamiento de tu querer con el mo. Y yo: Ah! mi Jess, todas mis penas, por cun dolorosas, que parece que me aniquilan, no me oprimen y si a Ti te place multiplcamelas an, pero T sabes cul es la pena que me desgarra, slo de esa imploro compasin de Ti, porque me parece que no puedo seguir soportndola; ah! por piedad aydame y librame si a Ti te place. Y Jess: Hija ma, tambin en esta pena estar contigo, ser tu ayuda, te dar mi Fuerza para sostenerla; podra contentarte, pero no es decoroso que lo haga. A una obra tan alta, a una misin tan sublime y nica, de llamarte a hacer vida en mi Querer, me sonara mal si no la hiciera pasar por medio del rgano de mi Iglesia. Adems, con mi Voluntad y con la intervencin de la obediencia de un ministro mo te pusiste en este estado, ahora bien, si l no quiere continuar puede darte la obediencia, a fin de que t hacindolo por obedecer, entre t y Yo quedemos en pleno acuerdo, porque si lo haces sola, por tu voluntad, no slo no quedaremos de acuerdo, sino quedaras deshonrada; sin embargo deben saber que el mundo se encuentra actualmente sobre de una hoguera, si no quieren que alzando ms sus llamas incinere todo, hagan lo que quiero.

Yo he quedado aterrada y ms afligida que antes, pero dispuesta a hacer su Santsima Voluntad, no la ma.

+ + + +

Agosto 15, 1922

Los actos de Jess y los de la Santsima Virgen en la Divina Voluntad.

Encontrndome en mi habitual estado, estaba abandonndome en los brazos de la Santsima Voluntad de Dios, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, en mi Querer no slo encontrars todos los actos que hizo mi Humanidad, en los cuales entreteja a todas las criaturas juntas, sino que encontrars tambin todo lo que hizo mi amada Mam, que entretejindose junto conmigo, sus actos formaban uno solo con los mos. En cuanto fui concebido en su seno Ella empez el entretejido con mis actos, y como mi Humanidad no tena otra vida, otro alimento, otra finalidad que la sola Voluntad de mi Padre, que corriendo en todo me constitua acto de cada criatura para restituir al Padre los derechos de Creador por parte de las criaturas y para darme como vida a todas ellas, por eso, en cuanto comenz su entrelazamiento conmigo, as tambin Ella restitua a nombre de todos, los derechos de Creador y se daba a todas las criaturas, as que todas las criaturas reciban como vida, junto a mis actos los de mi Mam. Ahora en el Cielo abraza toda la gloria de cada criatura, y por parte de cada una mi Querer le da tal gloria, que no hay gloria que Ella no contenga, ni gloria que de Ella no descienda. Y como entreteji conmigo sus obras, su amor, sus penas, etc., ahora en el Cielo est circundada de tal gloria por cuantos entretejidos hizo en mi Voluntad, por eso supera todo, abraza todo y concurre a todo; he aqu qu significa vivir en mi Querer. Jams mi amada Mam habra podido recibir tanta gloria, si todos sus actos no hubieran corrido en mi Querer, los cuales la constituyen Reina y corona de todos. Ahora te quiero a ti en mi Querer, a fin de que el entretejido no sea entre dos sino entre tres, mi Voluntad quiere ensancharse, a fin de que encuentre en una criatura a todas las criaturas juntas. Mira el gran bien que te vendr, cunta gloria me dars, y cunto bien hars a todos.

+ + + + Agosto 19, 1922

La penas que la Divinidad infliga en el interior de Jess. Las penas de la Pasin fueron sombras y semejanzas de las penas internas.

Encontrndome en mi habitual estado, el dulce Jess me haca sufrir parte de sus penas y de sus muertes que sufri por cada una de las criaturas. Por mis pequeas penas comprenda cun atroces y mortales haban sido las penas de Jess, entonces me ha dicho: Hija ma, mis penas son incomprensibles a la naturaleza humana, las mismas penas de mi Pasin fueron sombras o semejanzas de mis penas internas. Mis penas internas me eran infligidas por un Dios Omnipotente, al cual ninguna fibra poda esquivar el golpe; las de mi Pasin me eran infligidas por los hombres, los cuales no teniendo ni la Omnipotencia ni la Omnividencia, no podan hacer lo que ellos mismos queran, ni podan penetrar en todas mis fibras internas. Mis penas internas estaban encarnadas y mi misma Humanidad era transmutada en clavos, en espinas, en flagelos, en llagas, en martirio, tan crueles que me daban muertes continuas, stas eran inseparables de M, formaban mi misma Vida; en cambio las de mi Pasin eran extraas a M, eran espinas y clavos que se podan clavar, y queriendo se podan tambin quitar, y el solo pensamiento de que una pena se puede quitar es un alivio, pero mis penas internas, que eran formadas por la misma carne, no haba ninguna esperanza de que se me pudieran quitar, ni disminuir la agudeza de una espina o del traspasarme con clavos. Mis penas internas fueron tales y tantas, que las penas de mi Pasin las podra llamar alivios y besos que daban a mis penas internas, que unindose juntas daban el ltimo testimonio de mi grande y excesivo Amor por salvar a las almas. Mis penas externas eran voces que llamaban a todos a entrar en el ocano de mis penas internas, para hacerlos comprender cunto me costaba su salvacin. Y adems, por tus mismas penas internas, comunicadas por M, puedes comprender en algn modo la intensidad continua de las mas. Por eso date nimo, es el amor lo que a esto me empuja.

+ + + + Agosto 23, 1922

En el alma que vive en la Divina Voluntad se forma la fuente de todos los dolores y tambin la de todas las alegras.

Me senta oprimida y sufriente, y mi interior como si estuviese en continuo acto de sufrir nuevas destrucciones y aniquilamiento de mi pobre ser. Entonces peda a Jess que me diese la fuerza, y l al venir me ha tomado en sus brazos para infundirme nueva vida, pero esta nueva vida era para darme ocasin de sufrir una nueva muerte, para despus infundirme otra nueva vida. Entonces me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad abraza todo, encierra en S todas las penas, todos los martirios, todos los dolores que hay en el giro de todos los siglos; he aqu por qu mi Humanidad abraz todo, cada pena, cada martirio de criatura, porque mi Vida no fue otra cosa que la Vida de la Divina Voluntad, y esto era conveniente para cumplir la obra de la Redencin, y no slo para ello, sino para poderme constituir rey, ayuda y fuerza de todos los martirios, dolores y penas. Si no tuviera en M la fuente de todos los martirios, dolores y penas, cmo podra llamarme rey de todos y poseer en M la fuente de todas las ayudas, apoyos, fuerza y Gracia que se necesitan en cada pena de criatura? Es necesario tener para dar, he aqu por qu te he dicho tantas veces que la misin de llamar a un alma a vivir en mi Querer es la ms grande, la ms alta y sublime, no hay otra que la pueda igualar. La Inmensidad de mi Querer le har llegar todos los martirios, penas y dolores; mi misma Voluntad le dar la Fuerza divina para sostenerlos y formar en ella fuentes de martirios y dolores, y mi mismo Querer la constituir reina de todos los martirios, dolores y penas. Ves qu significa vivir en mi Querer? Sufrir no slo un martirio sino todos los martirios, no una pena y dolor, sino todas las penas y todos los dolores. He aqu por qu la necesidad de que mi Voluntad le sea vida, de otra manera, quin le dara la fuerza en tanto sufrir? Y si esto no fuera as, cmo se podra decir que el alma que vive en mi Querer es la fuerza del mrtir? Si no tuviera en ella la sustancia de esa pena, cmo podra ser fuerza de otro? Sera solamente un modo de decir, una cosa fantstica, no una realidad. Veo que te asustas al or esto, no, no temas, tantos martirios, dolores y penas sern correspondidos con innumerables alegras, contentos y gracias, de los cuales mi mismo Querer formar fuentes inagotables. Es justo, si en el alma que vive en mi Querer formar la fuente de los dolores para ayuda de toda la familia humana, es tambin justo que forme la fuente de las alegras y de las gracias, con esta diferencia, que la de los dolores tendr un fin, porque las cosas de ac abajo, por cuan grandes sean, estn siempre determinadas, en cambio la fuente de las alegras, son de all arriba, son divinas, por lo tanto sin termino, por eso nimo en hacer el camino en mi Voluntad. + + + +

Agosto 26, 1922

Las verdades, por cuanto ms se piensan, se leen, etc., expanden ms su perfume.

Estaba viendo en mis escritos, de acuerdo a la obediencia, lo que deba sealar para hacerlos copiar y pensaba entre m: En qu aprovechar tantos sacrificios, qu bien vendr de esto? Y mientras esto pensaba y haca, el bendito Jess me ha tomado la mano entre las suyas, y estrechndola fuertemente me ha dicho: Hija ma, as como las flores al ser tocadas expanden con ms intensidad sus perfumes, tanto que si no son tocadas parece que no contengan tanto perfume, y el aire no queda embalsamado por aquel olor, as mis verdades, por cuanto ms se piensan, se leen, se escriben, se habla de ellas, se difunden, tanto ms perfume expanden, de modo que perfuman todo, hasta el Cielo, y Yo siento el perfume de mis verdades y me siento llevado a manifestar otras verdades, viendo que las verdades manifestadas expanden la luz y el perfume que contienen. En cambio, si mis verdades no son tocadas, el perfume y la luz quedan como reprimidos y no se expanden, y el bien y lo til que contienen mis verdades queda sin efecto y Yo me siento defraudado en la finalidad por la cual he manifestado mis verdades. As que, aunque no fuera por otra cosa que hacerme sentir el perfume de mis palabras para volverme contento, deberas estar feliz de hacer el sacrificio. + + + + Agosto 29, 1922

El alma en la Divina Voluntad recibe todos los bienes del obrar de Jess.

Continuando mi habitual estado, estaba pensando en todo lo que mi dulce Jess hizo y sufri para salvar las almas, y l al venir me ha dicho: Hija ma, todo lo que hizo mi Humanidad, oraciones, palabras, obras, pasos y penas, est en acto de darse al hombre, pero, quin lo toma? Quin recibe el injerto de mi obrar? Quien se acerca a M y unindose conmigo reza, recibe el injerto de mi oracin y los bienes que ella contiene; quien habla, ensea, unido conmigo, recibe el injerto y los frutos de mis palabras; y as quien obra, quien sufre unido conmigo, recibe el injerto y los bienes que hay en mis penas y obras, de otra manera todos los bienes que adquir

para la criatura quedan suspendidos y no quedando injertada conmigo, no disfruta de los bienes que mi Humanidad con tanto amor quiere dar; si no hay unin los bienes de uno quedan como muertos para el otro. Imagnate una rueda, el centro de la rueda es mi Humanidad, los rayos son todo lo que hice y sufr, la circunferencia donde quedan fijados los rayos es toda la familia humana que gira en torno al centro; ahora, si esta circunferencia, este segundo crculo de la rueda no se acerca para recibir la fijacin de los rayos, stos quedan suspendidos y no pueden comunicar los bienes que el centro de la rueda contiene. Oh! cunto sufro al ver tantos bienes mos suspendidos, que la ingratitud humana no slo no recibe sino desprecia y pisotea, por eso con tanta ansia voy en busca de las almas que quieren vivir en mi Querer, para poder fijar en ellas los rayos de mi rueda, y mi Voluntad les dar Gracia para poder formar la circunferencia del segundo crculo de la rueda y recibirn todos los bienes que las dems rechazan y desprecian.

+ + + + Septiembre 1, 1922

El amor rechazado se convierte en fuego de castigo.

Encontrndome en lo acostumbrado, mi siempre amable Jess se haca ver todo afanado y oprimido, pero lo que ms lo oprima eran las llamas de su Amor, que mientras salan de l para expandirse, eran obligadas por la ingratitud humana a aprisionarse nuevamente. Oh! cmo su corazn santsimo quedaba sofocado por sus mismas llamas y peda refrigerio. Entonces me ha dicho: Hija ma, dame alivio, porque no puedo ms; mis llamas me devoran, djame agrandar tu corazn para poder poner en l mi Amor rechazado y el dolor de mi mismo Amor, ah! las penas de mi Amor superan a todas mis dems penas juntas. Ahora, mientras esto deca pona su boca en mi corazn y lo soplaba fuertemente, de modo que me lo senta inflar, despus me lo tocaba con sus manos, como si lo quisiera agrandar y volva a soplarle, yo senta como si se fuera a romper, pero l, no prestndome atencin, volva a soplarle. Despus que lo ha inflado bien, con sus manos lo ha cerrado, como si pusiera un sello, de modo que no haba esperanza que pudiera recibir alivio y luego me dijo: Hija de mi corazn, he querido encerrar con mi sello mi Amor y mi dolor que he puesto en ti, para hacerte sentir cun terrible es la pena del amor

contenido, del amor rechazado. Hija ma, paciencia, t sufrirs mucho, es la pena ms dura, pero es tu Jess, tu vida, quien quiere este alivio de ti. Slo Jess sabe lo que senta y sufra, por eso creo que es mejor no ponerlo en el papel. Entonces, habiendo pasado todo un da sintindome continuamente morir, en la noche, regresando mi dulce Jess quera inflarme ms la parte del corazn, y yo le deca: Jess, no puedo ms; no puedo contener lo que tengo, y quieres agregar ms? Y l tomndome entre sus brazos para darme la fuerza me ha dicho: Hija ma, nimo, djame hacer, es necesario, de otra manera no te dara tanta pena, los males han llegado a tanto que hay toda la necesidad de que t sufras a lo vivo mis penas, como si de nuevo estuviera Yo viviente sobre la tierra. La tierra est por hacer salir llamas para castigar a las criaturas, mi Amor, que corre hacia ellas para cubrirlas de Gracia, rechazado se convierte en fuego para castigarlas, as que la humanidad se encuentra en medio de dos fuegos: fuego del Cielo y fuego de la tierra. Son tantos los males, que estos fuegos estn por unirse, y las penas que te hago sufrir corren en medio de estos dos fuegos e impiden que se unan, si no hiciera esto, para la pobre humanidad todo habra terminado. Por eso djame hacer, Yo te dar la fuerza y estar contigo. Ahora, mientras esto deca, volva a soplarme, y yo, como si no pudiera ms, le rogaba que me tocase con sus manos para sostenerme y darme la fuerza, y Jess me ha tocado, s, tomndome el corazn entre sus manos y apretndolo tan fuerte, que slo l sabe lo que me hizo sentir. Pero no contento con esto me ha estrechado tan fuerte la garganta con sus manos, que me senta despedazar los huesos, los nervios de la garganta y me senta asfixiar. Entonces, despus que me ha dejado en aquella posicin por algn tiempo, todo ternura me ha dicho: nimo, en este estado se encuentra la presente generacin, y de todas las clases, son tales y tantas las pasiones que la dominan, que estn ahogados por las mismas pasiones y por los vicios ms feos, la podredumbre, el fango es tanto, que est por sumergirlas; he aqu por qu he querido hacerte sufrir la pena de sofocarte la garganta, esta es pena de los excesos extremos, y Yo no pudiendo soportar ms el ver a la humanidad sofocada por sus mismos males he querido de ti una reparacin. Pero debes saber que esta pena la sufr tambin Yo cuando me crucificaron, me estiraron tanto sobre la cruz, que todos los nervios me los estiraron y me los senta despedazar, retorcer, pero los de mi garganta tuvieron una pena y un estiramientos mayores, tanto que me senta asfixiar. Era el grito de la humanidad sumergida por las pasiones, que apretndome la garganta me ahogaba de penas. Fue tremenda y horrible esta pena ma al sentirme estirar los nervios, los huesos de la garganta con tal fuerza, que senta destrozarme todos los nervios de la cabeza, de la boca y hasta de los ojos; fue tal la tensin, que cada pequeo movimiento me haca sentir penas mortales; ahora me quedaba inmvil y ahora me contorsionaba tanto, que me sacuda en modo horrible sobre la cruz, que los mismos enemigos quedaban

aterrorizados. Por eso te repito, nimo, mi Voluntad te dar fuerza para todo.

+ + + +

Septiembre 5, 1922

Quien vive en la Voluntad de Dios, debe encerrar en s mismo toda la Creacin.

Mi siempre adorable Jess contina hacindose ver con su corazn traspasado y exacerbado a lo sumo, pareca que todas las penas de las criaturas eran inflingidas en aquel corazn, ya que no slo los pecados lo hieren, sino tambin los sufrimientos que se ocasiona la misma criatura al no corresponder a la Gracia; pero como hieren a un corazn que ama, hiriendo aquel corazn, era tanto el amor, que buscaba transmutar las mismas ofensas en gracias y bendiciones. Oh, bondad de Jess! Es el nico que puede darse la vanagloria de que ama de verdad y en forma increble a las criaturas; por eso tambin las penas de cada una lo traspasaban, pero eran tantas las ofensas, que cambiaban en castigos las mismas gracias que partan de aquel corazn santsimo, por eso me ha dicho: Hija ma, cmo se ha vuelto insoportable el hombre, mis gracias se le cambian en castigos, y se encamina a una revolucin general, as que l mismo maquina su destruccin, ha llegado a tanto que merece que lo castigue. Y mientras esto deca, haca ver males por todas partes, ciudades derrumbadas y males de nuevo gnero. Despus ha regresado nuevamente, cansado, pidindome ayuda en sus penas, y soplndome de nuevo la parte del corazn, me participaba, podra decir, la sombra de sus penas, sin embargo, a pesar de que eran sombras, si no estuviera l cerca de m para darme ayuda no habra podido resistir; qu ser de las penas de aquel corazn santsimo? Despus, calmndose me ha dicho: Hija primognita de mi Voluntad, as como mi Voluntad encierra todo, ahora dndote por vida mi Querer, quiero encerrar tambin todo en ti. Recuerda que meses atrs fij en ti una rueda de sol y con un dimetro te med todo, y otra rueda descendi del Cielo y fijndola en ti dejaba tantos

hilos de luz, y stos estaban fijados en la Santsima Trinidad, y dejando todo abierto entre t y Nosotros, te dej entonces sin darte ninguna explicacin de mi obrar; ahora, despus de haber trabajado tanto en ti durante todo este tiempo transcurrido, y debiendo cumplir mi trabajo, quiero darte la explicacin a fin de que el sello de mi y de tu Querer, formando uno solo, d cumplimiento a la misin a la cual te he llamado. La primera rueda de luz que fije en ti era toda la Creacin, salida de la Divinidad toda amor, luz y belleza; el dimetro con el cual te med era para ver tus disposiciones y las que te faltaban y poderlas meter para poder fijar bien esta rueda y ponerla al seguro. La segunda rueda era la Divinidad que descenda en ti, estableca lo que haba creado en el Empreo, lo fijaba en ti para poner en justas relaciones lo que la Creacin le deba. Ahora, debes saber que la Creacin la he encerrado y confirmado en ti; lo que fue hecho en el Cielo quiero que tenga vida en la tierra, pero en la misma Voluntad nuestra, que subiendo a Nosotros nos la lleve todo amor, plena de luz y bella como la sacamos; he aqu el por qu he marcado en ti todas las muertes, las penas de cada una y de todas las criaturas juntas, para poder encontrar en ti toda la Creacin, y permaneciendo el Cielo abierto entre t y Nosotros nos la conducirs a nuestro regazo, como parida por ti, esto es, como parto que nuestra Voluntad ha hecho en ti y t nos la reconduces a nuestros pies, dndola a luz en nuestro regazo. Son nuestros derechos que reclamamos, no queremos otra cosa sino que vuelva a Nosotros lo que de Nosotros ha salido. Es verdad que slo nuestra Voluntad obrante con su Potencia en un alma, como obr en el vaco cuando hicimos salir la Creacin, nos podr dar nuevamente nuestros derechos y hacernos sonrer, poniendo a nuestros pies, como en triunfo a toda la Creacin; pero queremos usar esta Potencia para hacer que no quedemos desilusionados en la obra de la Creacin y nuestro Amor triunfe mayormente tomando de una lo que todos nos deberan dar. Ahora fijamos todo en ti, despus saldrn las otras pequeas partes, que amando vivir en este modo en nuestro Querer, nos llevarn a nuestro regazo, quin diez, quin veinte, quin cien, nuestros derechos de la Creacin; suceder de ti como a un rbol que habiendo arrojado profundas races en nuestra Voluntad, estas races harn germinar otros arbolitos, que formando corona al rbol producirn sus frutos. El verdadero bien jams queda aislado, y siendo mi Voluntad el bien ms grande, su fecundidad ser inmensa, por eso, nimo, s atenta a todo, es verdad que nuestro Querer har todo, pero el hilo del tuyo debe correr junto y extenderse en el Cielo, en la tierra y a todo, para hacernos cumplir lo que queremos obrar en ti.

+ + + + Septiembre 9, 1922

Dios al crear al hombre formaba un reino para S. El contento de

Jess cuando vea en una criatura no slo la imagen de su Humanidad, sino todo lo que obr su Divinidad en Ella.

Mi siempre dulce Jess contina hablando de su Santsimo Querer, y haciendo ver su corazn abierto, del cual salan tantos ros de luz que heran a todas las criaturas, la cual formando una red de luz arrollaba todo y tomando la palabra me ha dicho: Hija ma, al crear al primer hombre daba el principio a la creacin del gnero humano, y despus de que form el cuerpo, con mi aliento Omnipotente le infund el alma, y con otro aliento mo, podra decir, me infund a M mismo en el fondo del hombre para regirlo, dominarlo y custodiarlo, as que aquel hombre formaba un reino para M, en el cual Yo como Rey deba extender mis confines. Mi alegra fue a lo sumo al ver en este hombre la generacin de tantos otros seres, casi interminable, que me deba dotar de tantos otros reinos por cuantas criaturas deban salir a la luz, en los cuales Yo deba reinar y ensanchar en ellos mis confines divinos, y todo el bien de los otros reinos deba redundar a gloria y honor del primer reino, el cual deba ser la cabeza y como acto primero de la Creacin, pero con sustraerse de mi Querer, mi reino y el suyo termin, y no slo eso, sino que me pisoteo y en mi lugar se puso a s mismo a reinar, idolatrndose y formando el reino de los vicios, de las miserias, de las lgrimas; mi alegra muri acabando de nacer y se cambi en dolor; lo ves?, todo el mal no fue otra cosa que sustraerse de mi Voluntad. Pero nuestro Amor no se detuvo, no quise ser el Dios aislado, no, y por eso quise descender del Cielo tomando una Humanidad similar al primer hombre, encerr en Ella toda la Creacin, volv a unir la voluntad humana de esta Humanidad a la Voluntad Divina, a fin de que esta voluntad humana abrazando toda la Creacin y todos sus actos, en esta Voluntad Divina me los llevase a mi trono como triunfadora de todos los actos humanos cambiados por Ella en actos de Voluntad Divina, con esto la voluntad humana tomaba posesin de la Voluntad Divina y la Divina de la humana, la una seoreaba sobre la otra, porque cuando un ser forma una sola cosa con otro ser, si es dueo uno, connaturalmente se vuelve dueo el otro. Haba sido esta mi nica razn por la cual haba ordenado al hombre el abstenerse del fruto prohibido por M, quera un acto de sacrificio de su voluntad en la ma, a fin de que por este sacrificio, anudando nuevamente su voluntad en la ma, pudiese tomar posesin de mi Voluntad y Yo de la suya, y las dos reinar con la misma Potencia, Sabidura y Bondad, no lo quera desemejante en nada de M, era mi parto, era mi hijo, y qu padre no ama el que su hijo sea rico y feliz como l? Mucho ms Yo, Padre Celestial, y que nada perda con volver a este hijo mo rico, feliz y reinante a la par de M. Entonces, habiendo roto el hombre su voluntad con la ma, mi Amor no qued quieto, elev ms alto sus llamas, y a cualquier costo quise producir otro Yo, y para eso escog mi Humanidad, la cual, sacrificndose en todo a mi Voluntad tomaba posesin de mi Querer, hacindome cumplir en Ella la finalidad de la creacin del

hombre, porque Yo tengo costumbre de cumplir mis ms grandes empresas con uno solo, y despus las difundo; no fue un solo hombre que arruin todos mis designios? Y slo mi Humanidad deba rehacerme de esta ruina, y la Potencia de mi Querer, encerrando en Ella toda la Creacin, deba hacerme restituir los amores, los besos, las caricias que el primer hombre tan feamente haba rechazado; mi Amor, quitndose los vestidos, podra decir de dolor y de luto, se revisti de fiesta y como triunfador se dio a los ms grandes excesos y locuras de amor. As que cuando quiero hacer una obra con la criatura, comienzo siempre al t por t, como si ninguna otra existiera, y despus la agrando tanto, de llenar Cielo y tierra. Ahora hija ma, mi Amor quiere producir de nuevo, mientras da en excesos sale fuera haciendo tregua, quiere dar nuevos partos, y lo que hizo en mi Humanidad, encerrando toda la Creacin para poder dar al Padre todo lo que de ella quera y hacer descender todo para provecho de todas las criaturas. Ahora, anudando tu voluntad con la ma quiero encerrar en ti toda la Creacin, y hacindote tomar posesin de mi Querer quiero ver repetir en ti mis actos, mi amor, mis penas, quiero mi reflector en la tierra, que mirndolo vea la Creacin que cre en el Cielo y que encerr mi Humanidad, dentro de ti como dentro de un espejo, y Yo, vindome en l la reconozca en ti. Entre t y Yo estaremos en continuos reflejos, Yo la har reflejar en ti y t en M, Yo desde el Cielo y t desde la tierra. Entonces mi Amor estar contento cuando vea en una criatura, no slo la imagen de mi Humanidad, sino todo lo que obr mi Divinidad en Ella, por eso s atenta y sigue mi Querer.

+ + + + Septiembre 11, 1922

La finalidad primaria de todo lo que Dios ha hecho en la Creacin y Redencin, es que la criatura viva en el Divino Querer. Slo en el Divino Querer hay verdadero reposo.

Continuando mi habitual estado, me abandonaba toda en el Santo Querer de mi dulce Jess, y sintiendo necesidad de reposar deca entre m: Tambin mi sueo en tu Voluntad; no quiero otra cosa que tomar el verdadero reposo en los brazos de tu Querer. Y Jess: Hija, extiende sobre todas las criaturas tu reposo como manto para cubrirlas a todas, porque slo en mi Querer hay verdadero reposo, y como l lo envuelve todo, reposando en mi Voluntad te extenders sobre todos para conseguir a todos el verdadero reposo. Cmo es bello ver a una

criatura nuestra reposar en los brazos de nuestra Voluntad, pero para encontrar verdadero reposo es necesario que ponga en camino todos sus actos, sus palabras, su amor, sus deseos, etc., en nuestro Querer, a fin de que conforme tomen su lugar en l, as reciban el reposo y Yo me reposo en ellos. Todas las obras, slo dan reposo cuando estn ya cumplidas, pero si no estn del todo cumplidas dan siempre una preocupacin, un pensamiento, un quehacer que vuelve inquieto el verdadero reposo. Ahora, el cumplimiento de la obra de la Creacin era que el hombre cumpliera en todo nuestra Voluntad; Ella deba ser la vida, el alimento, la corona de la criatura, y como esto no se realiza todava, la obra de la Creacin no est cumplida an, y ni Yo puedo reposar en ella, ni ella en M, me da siempre qu hacer, y Yo anhelo este cumplimiento y reposo, por eso amo y quiero tanto que se conozca el modo de vivir en mi Querer, jams podr decir que la obra de la Creacin y de la Redencin estn cumplidas si no tengo todos los actos de la criatura, que como lecho se extiendan en mi Querer para darme reposo. Y Yo, qu bello reposo no dar a ella al verla regresar sobre las alas de nuestra Voluntad, con el sello del cumplimiento de la Creacin? Mi seno ser su lecho, por eso no hay cosa que haya hecho que no tuviera por primera finalidad que el hombre tomara posesin de mi Querer y Yo del suyo. En la Creacin fue esta mi finalidad primaria, en la Redencin lo mismo; los Sacramentos instituidos, las tantas gracias hechas a mis santos, han sido semillas, medios para hacer llegar a esta posesin de mi Querer, por eso no transgredas nada de lo que quiero sobre mi Voluntad, sea con el escribir, sea con la palabra, sea con las obras. Slo por los tantos preparativos que la han precedido puedes conocer que la cosa ms grande, la ms importante y la que ms me interesa es el vivir en mi Querer. Quieres saber dnde fue sembrada esta semilla de mi Querer? En mi Humanidad, en Ella germin, naci y creci, as que en mis llagas, en mi sangre, se ve esta semilla que quiere transplantarse a la criatura, para que ella tome posesin de mi Voluntad y Yo de la suya, a fin de que la obra de la Creacin vuelva al principio, como sali, no slo por medio de mi Humanidad sino tambin por medio de la misma criatura. Sern pocas, aunque fuera una sola, y no fue uno solo aqul que sustrayndose de mi Querer desadorn, rompi mis planes, destruy la finalidad de la Creacin? As una sola puede adornarla y realizarla en su finalidad, pero mis obras no quedan jams aisladas, as que tendr el ejrcito de las almas que vivirn en mi Querer y en ellas tendr la Creacin reintegrada, toda bella y hermosa como sali de mis manos, de otra manera no tendra tanto inters de hacerla conocer.

+ + + + Septiembre 15, 1922

Deseo de Jess de que se conozca el Divino Querer obrante en la criatura.

Segua haciendo copiar de mis escritos lo que Jess me haba dicho sobre las virtudes, senta por ello tal repugnancia que me senta morir y deca entre m: A los dems se les hace inventario de sus cosas despus de su muerte, slo a m me toca la dura suerte de hacerlo yo misma estando an en vida. Ah, Seor, dame la fuerza para hacer el sacrificio! Despus, el confesor me ha hecho saber el modo que seguirn para hacerlos salir, oh, Dios, qu pena! Me senta amargada hasta la mdula de los huesos; entonces el bendito Jess al venir, vindome tan amargada me ha dicho: Hija ma, qu tienes? Por qu te afliges tanto? Es mi gloria, mi honor que lo requieren, y t deberas estar por ello contenta. Crees que son las criaturas quienes lo quieren, quienes disponen y quienes te ordenan? No, no, soy Yo que muevo todo, que las empujo, que las ilumino, y muchas veces no soy escuchado, de otra manera se daran ms prisa y tendran ms inters, y Yo me veo obligado a empujarlas ms fuerte para hacer que mi Querer se cumpla. T quisieras esperar hasta despus de tu muerte, pero mi Querer no quiere esperar; y adems, es verdad que t tienes la conexin, el injerto con mi Voluntad, pero aqu se trata no de ti, sino de M, se trata de hacer conocer los efectos, los bienes, el valor que contiene mi Querer obrante en la criatura cuando ella vive en l. Y adems, si no quieres interesarte t que conoces cunto me interesa y cmo anhelo ardientemente que los efectos de mi Querer sean conocidos, y por lo cual me vendr la completa gloria de la Creacin y el cumplimiento de la misma Redencin; oh, cuntos efectos estn an suspendidos tanto de la Creacin como de la Redencin porque mi Querer no es conocido y no tiene su verdadero reino en la criatura, y no reinando, la voluntad humana queda siempre esclava de s misma entonces crees t que se interesarn los dems despus de tu muerte? Oh! cuntas cosas que he manifestado a las almas estn sepultadas por falta de alguien que se interese en mis obras, pero si lo he tolerado en las otras, en sta de mi Voluntad no lo tolerar, dar tanta Gracia a quien se ponga a la obra, que no me podr resistir, pero la parte ms importante y esencial la quiero de ti.

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Septiembre 20, 1922

El alma que vive en la Divina Voluntad debe ser un complejo de todos los bienes, y debe hacer salir de s: Amor, santidad, gloria para Dios. El doble oficio.

Estaba diciendo a mi siempre amable Jess: Ah! haz Amor mo que de todo mi ser no salga ms que amor, alabanzas, reparaciones, bendiciones hacia Ti. Ahora, mientras esto deca, el bendito Jess ha venido y yo me vea toda ojos, no haba partecita de m en la cual no se viera un ojo, y de cada uno de ellos sala un rayo de luz que hera la persona de Nuestro Seor y me ha dicho: Hija ma, es decoroso para M y para ti, que de ti no salga otra cosa que amor, santidad, gloria, todo para M, de otra manera degradara mi Voluntad con hacer vivir en Ella a un alma que no fuera un complejo completo de todos los bienes de los que sobreabunda mi Voluntad; y el alma si no tuviera los grmenes de todos los bienes, no podra recibir los bienes que mi Voluntad contiene; y si, jams sea, tuviese algn germen no bueno, sera una intrusa, sin nobleza ni decoro, por lo tanto ella misma avergonzndose saldra fuera, no tomara gusto y contento teniendo en ella cosas extraas a mi Querer, por eso te he marcado aun las gotas de tu sangre, tus huesos, tus latidos; son estos ojos de luz para hacer que nada, nada salga de ti que no sea santo y que no sea dirigido a M. Despus me ha transportado fuera de m misma, hacindome ver todo revuelto y cmo estn maquinando otras guerras y revoluciones; y Jess haca de todo para alejarlos de eso, pero viendo su obstinacin se retiraba de ellos. Mi Dios, qu tristes tiempos! Yo creo que nunca el hombre haba llegado a este exceso de perfidia, de querer la destruccin del propio ser. Entonces estaba con temor de que mi dulce Jess no viniera, mucho ms porque senta que mis sufrimientos haban disminuido y estaban como adormecidos, por eso deca entre m: Si es verdad lo que he visto, segn las otras veces, para dar curso a la Justicia tal vez no vendr y no me har tomar parte en sus penas. Y Jess, regresando, vindome muy oprimida me ha dicho: Hija ma, no temas, no recuerdas que ocupas doble oficio, uno de vctima, y el otro oficio ms grande de vivir en mi Querer para darme de nuevo la gloria completa de toda la Creacin? As que si no ests en un oficio junto conmigo, te tendr en el otro oficio; a lo ms podr haber una pausa de penas en relacin al oficio de vctima, por eso no temas y clmate. + + + + Septiembre 24, 1922

Todo el mal del hombre est en haber perdido el germen de la Divina Voluntad. La Divina Voluntad: Vestido del alma.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess se haca ver desnudado, que temblaba de fro y dicindome: Hija ma, cbreme y calintame que tengo fro; mira, la criatura con el pecado se haba despojado de todos los bienes, y Yo quise formarle una vestidura ms bella, tejindola con mis obras, adornndola con mi sangre y decorndola con mis llagas, pero cul no es mi dolor al ver que me rechaza esta vestidura tan bella, contentndose de permanecer desnuda? Y Yo me siento desvestido en ellas y siento su fro, por eso vsteme, porque tengo necesidad de ello. Y Yo: Cmo podr vestirte? Yo no tengo nada? Y l: S que podrs vestirme, tienes toda mi Voluntad en tu poder, absrbela en ti y luego hazla salir, y me hars la ms bella vestidura, una vestidura de Cielo y divina, oh! cmo quedar calentado y Yo te vestir a ti con el vestido de mi Voluntad, a fin de que podamos quedar vestidos con un mismo vestido, por eso la quiero de ti, para podrtela dar a ti con justicia; si t me vistes a M, es justo que Yo te vista a ti para darte la correspondencia de lo que has hecho por M. Todo el mal en el hombre es que ha perdido el germen de mi Voluntad, por eso no hace otra cosa que cubrirse con los ms grandes delitos que lo degradan y lo hacen obrar como loco. Oh, cuntas locuras estn por cometer! Justa pena, porque quieren tener por Dios al propio yo.

+ + + + Septiembre 27, 1922

Lamentos, Amor de Jess.

Me senta amargada a lo sumo por la privacin de mi dulce Jess y era tanta la pena que llegaba a decir desatinos, hasta decirle que no me amaba, que ya no me quera y que yo lo amaba ms a l; es verdad que mi amor es pequeo, apenas una sombra, una gotita, un pequeo centsimo, pero es porque mi ser as est hecho, estrecho, pequeo, pero aunque pequeo todo es para amarlo; pero, quin puede decir todos los desatinos que deca? Era el delirio de la fiebre que produca su privacin que me haca

decir estas locuras. Entonces, despus de mucho esperarlo, mi dulce Jess ha venido y me ha dicho: Hija ma, quiero ver si t me amas ms. Y mientras esto deca, la persona de Jess se multiplicaba, as que vea a Jess a la derecha, Jess a la izquierda, Jess en el corazn, no haba parte de m, o lugar en el que no vea a Jess, y todos juntos decan: Te amo, te amo, pero esto era nada, conteniendo Jess la Potencia creadora, todo lo creado repeta junto: Te amo. Cielo y tierra, viadores y bienaventurados, todos juntos a coro, como si fuera un solo eco repetan: Te amo con el amor con el que te ama Jess. Yo he quedado confundida ante tanto amor, y Jess ha agregado: Di, repite que t me amas ms, multiplcate t para darme tanto amor por cuanto te doy Yo. Y yo: Mi Jess, perdname, yo no s multiplicarme, no poseo la Potencia creadora, por tanto no tengo nada en mi poder, cmo puedo darte tanto amor como me das T? Lo s tambin yo, que mi amor es una sombra en comparacin al tuyo, pero el dolor de tu privacin me hace delirar y me hace decir locuras, por eso no me dejes ms sola sin Ti si no quieres que diga disparates. Y Jess interrumpindome ha agregado: Ah! hija ma, t no sabes en qu conflicto me encuentro, mi Amor me empuja, llega hasta hacerme violencia para hacerme venir; mi Justicia casi me lo prohbe, porque el hombre est por llegar a los extremos del mal y no merece la misericordia que sobre ellos corre cuando vengo y te participo mis penas que ellos mismos me infligen. Debes saber que los gobernantes de las naciones estn tramando cmo destruir los pueblos y maquinar desgracias para mi Iglesia, y para obtener lo que se proponen quieren servirse de la ayuda de potencias extranjeras. El momento en que se encuentra el mundo es terrible, por eso ruega y ten paciencia.

+ + + + Octubre 3, 1922

Necesidad de que la Virgen estuviera al da de las penas internas de Jess

Continuando mi habitual estado, me senta oprimida porque el bendito Jess frecuentemente permite que yo sufra mientras est presente el confesor y me lamentaba con l dicindole: Amor mo, te pido, te suplico que no permitas ms que sufra en presencia de alguien, haz que todo pase entre

T y yo y que nicamente T conozcas mis penas. Ah! contntame, dame tu palabra de que no lo hars ms; es ms, hazme sufrir el doble, estar contenta con tal de que todo quede oculto entre T y yo. Y Jess, interrumpindome me ha dicho: Hija ma, no te abatas, cuando mi Voluntad lo quiere, tambin t debes ceder, y adems esto no es otra cosa que un paso de mi Vida. Mi misma Vida oculta, mis penas internas y todo lo que hice, tuvieron siempre al menos uno o dos espectadores, y esto con razn, por necesidad y para obtener la finalidad de mis mismas penas. El primer espectador fue mi Padre celestial, a quien nada poda escaparle siendo l mismo el que me infliga las penas, era actor y espectador; si mi Padre no hubiera visto ni hubiera sabido nada, cmo poda darle satisfaccin, darle la gloria e inclinarlo, ante la vista de mis penas, a misericordia para el gnero humano? Entonces la finalidad no se hubiera logrado. En segundo lugar mi Mam fue espectadora de todas las penas de mi Vida oculta, y esto era necesario, pues si Yo haba venido del Cielo a la tierra para sufrir, no para M sino para bien de los dems, deba tener por lo menos a una criatura en la cual deba apoyar aquel bien que contenan mis penas, y as mover a mi amada Mam a agradecerme, a alabarme, a amarme, a bendecirme, y a hacerla admirar el exceso de mi Bondad, tanto que Ella, conmovida y raptada ante la vista de mis penas me rogaba que en vista del gran bien que le llevaban mis penas, no la eximiera de fundirse con mis mismas penas para sufrirlas, para darme la correspondencia y ser mi perfecta imitadora. Si mi Mam no hubiera visto nada, no habra tenido mi primera imitadora, no habra tenido ningn gracias, ninguna alabanza, mis penas, el bien que contenan, habran quedado sin efecto, porque no conocindolas ninguno, no poda hacer el primer apoyo, as que la finalidad del gran bien que deba recibir la criatura se habra perdido. Mira cun necesario era que al menos una sola criatura estuviera al tanto de mis penas. Si esto fue para M, quiero que sea tambin de ti; es ms, te digo que quiero al confesor obrante junto conmigo, espectador y depositario de las penas que te hago sufrir, a fin de que tambin l participe en el bien y tenindolo junto pueda excitarlo de ms en la fe e infundirle luz y amor para hacerle comprender las verdades que te voy manifestando. Yo he quedado ms que nunca oprimida al or esto y mientras esperaba misericordia he encontrado justicia e irremovilidad por parte de Jess. Oh, Dios, qu pena! Y vindome ms afligida ha agregado: Hija ma, esto es lo mucho que me quieres? Los tiempos son tan tristes y los males que vendrn son demasiado espeluznantes, y cuando no puedas t sola impedir todo el curso a mi Justicia, lo podris entre los dos, y deberas decir t misma que te hiciera sufrir. Por eso resgnate tambin en esto y ten paciencia, lo quiere tu Jess y basta.

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Octubre 6, 1922

El primer plano de los actos humanos cambiados en divinos en el Divino Querer fue hecho por Jess. Luisa, la primera en vivir en la Divina Voluntad

Estaba rezando y mi siempre amable Jess ha venido y ponindome los brazos al cuello me ha dicho: Hija ma, recemos juntos, entremos en el mar inmenso de mi Voluntad para hacer que nada salga de ti que no sea arrojado en Ella; el pensamiento, la palabra, el latido, la obra, el paso, todo debe tomar su puesto en mi Voluntad, por cada cosa que hagas en Ella tomars una posesin de ms y adquirirs un derecho mayor. Todos los actos humanos, segn la finalidad de la Creacin, deban tener vida en mi Querer y formar en l el plano de todos los actos humanos cambiados en actos divinos, con la marca de la Nobleza, Santidad y Sabidura Suprema. No era nuestra Voluntad que el hombre se separara de Nosotros, sino que viviera con Nosotros creciendo a nuestra semejanza y obrando con nuestros mismos modos, por eso quera que todos sus actos fueran hechos en mi Querer, para darles su puesto para poder formar su riachuelo en el mar inmenso del mo. Yo haca como un padre que poseyendo grandes extensiones de tierra dice a su hijo: Te doy en posesin el centro de mis propiedades, a fin de que no salgas de mis confines y crezcas en mis riquezas, con mi misma nobleza y con la grandeza de mis obras, a fin de que todos reconozcan que eres mi hijo. Qu se dira de este hijo si no aceptara el gran don del padre y se fuera a tierra extranjera a vivir de miserias, desnoblecindose bajo la esclavitud de crueles enemigos? Tal fue el hombre! Ahora, este plano, este riachuelo en mi Querer lo quiero de ti, corra cada uno de tus pensamientos en l, a fin de que a los reflejos de nuestra inteligencia, que es pensamiento de cada uno, se eleve sobre cada inteligencia humana, nos d el homenaje de cada pensamiento en modo divino; tus palabras y obras corran tambin, a fin de que al reflejo de nuestra palabra Fiat, que hizo todas las cosas y es palabra de cada uno, y a los reflejos de la santidad de nuestras obras, que es vida y movimiento de todo, nos den, elevndose y sobrevolando sobre todo, la gloria de cada palabra y de cada obra con nuestra misma palabra Fiat y con la misma santidad de nuestra obras. Hija ma, si todo lo que es humano, aunque fuese un pensamiento, no es hecho en mi Querer, el plano humano no toma posesin, y el riachuelo no viene formado y mi Querer no puede descender a la tierra para hacerse conocer y reinar. Entonces yo al or esto he dicho: Amor mo, Jess, es posible que despus de tantos siglos de vida de la Iglesia que ha hecho salir tantos santos, y muchos de ellos han hecho asombrar Cielo y tierra por sus virtudes y

maravillas que han obrado, no deban ellos obrar todo en el Divino Querer, en modo de formar este plano que T dices? Estabas esperando propiamente a m, la ms inhbil, la ms mala e ignorante para hacerlo? Me parece verdaderamente increble. Y Jess: Escucha hija ma, mi Sabidura tiene medios y caminos que el hombre ignora y est obligado a inclinar la frente y a adorarla en mudo silencio, y no le toca a l dictarme leyes, decirme a quin debo escoger y el tiempo oportuno que mi Bondad dispone; adems, deba primero formar los santos que deban semejarme y copiar en modo ms perfecto, por cuanto a ellos les es posible, a mi Humanidad; y esto lo he hecho ya. Ahora, mi Bondad quiere pasar ms all y quiere llegar a excesos ms grandes de amor, y por eso quiero que entren en mi Humanidad y copien lo que haca el alma de mi Humanidad en la Divina Voluntad. Si los primeros han cooperado a mi Redencin de salvar a las almas, de ensear la ley, de desterrar la culpa, limitndose en los siglos en los que han vivido, los segundos pasarn ms all, copiando lo que haca el alma de mi Humanidad en la Divina Voluntad abrazarn todos los siglos, todas las criaturas, y elevndose sobre todas pondrn en vigor los derechos de la Creacin que me corresponden, y que toca a las criaturas drmelos, llevando todas las cosas a su primer origen de la creacin y a la finalidad para la cual la Creacin fue hecha. Todo est ordenado en M, si la Creacin la hice salir ordenada, debe volverme ordenada como sali de mis manos; ya el primer plano de los actos humanos cambiados en divinos en mi Querer fue hecho por M, y lo dej como suspendido y la criatura nada supo, excepto mi amada e indivisible Mam, y era necesario as, pues si el hombre no conoca el camino, la puerta, las estancias de mi Humanidad, cmo poda entrar dentro y copiar lo que Yo haca? Ahora el tiempo ha llegado de que la criatura entre en este plano y haga tambin el suyo en el mo; qu maravilla que te haya llamado a ti por primera? Adems es tan cierto que te he llamado a ti por primera, que a ninguna otra alma por cuan querida por M le he manifestado el modo de vivir en mi Querer, los efectos de l, las maravillas, los bienes que recibe la criatura obrante en mi Querer Supremo, que busca en cuantas vidas de santos quieras, o en libros de doctrina, y en ninguno encontrars los prodigios de mi Querer obrante en la criatura y la criatura obrante en el mo, a lo ms encontrars la resignacin, la unin de los quereres, pero el Querer Divino obrante en la criatura y ella en el mo, en ninguno lo encontrars, esto significa que no haba llegado el tiempo en que mi Bondad deba llamar a la criatura a vivir en este estado sublime. An el mismo modo como te hago rezar no se encuentra en ningn otro. Por eso s atenta, mi Justicia lo exige, mi Amor delira, por eso mi Sabidura dispone todo, para obtener el intento, son los derechos, la gloria de la Creacin lo que queremos de ti.

+ + + + Octubre 9, 1922

La voluntad humana obrante en la Divina.

Continuando mi habitual estado, mi siempre amable Jess viene todo ternura, me estrecha entre sus brazos, me besa y me dice quin sabe cuntas veces: La hija ma, la hija de mi Voluntad, cmo me eres querida. Escucha, en cuanto tu querer entra en M se vaca de ti, y el mo entra obrante en ti, y en cuanto obra el mo, el tuyo recibe la fuerza de la Potencia creadora y queda obrante en M, y como Yo soy un punto solo, que contengo todo, abrazo todo, hago todo, veo tu querer obrante en M con mi Potencia creadora que quiere darme todo, corresponderme por todos, y con sumo contento mo lo veo ante M desde el primer instante en el que hice salir la Creacin, y dejando atrs a todos se pone delante a todos como si fueras la primera creada por M, en la cual no existe ninguna ruptura de voluntad entre t y Yo, tal como habra querido al primer hombre, y me da el honor, la gloria, el amor, como si la Creacin no hubiera salido de mi Voluntad. Qu gusto, qu contento siento! T no puedes comprenderlo, el orden de la Creacin me viene restituido, las armonas, las alegras se unen. Veo esta voluntad humana obrante en M en la luz del sol, sobre las olas del mar, en el centelleo de las estrellas, sobre todo, y me da la gloria de todos los bienes que estas cosas creadas dan al hombre. Qu felicidad! Me semeja en todo, con esta diferencia, que Yo soy un punto solo, y t poco a poco conforme obras, piensas, hablas, amas en mi Querer, as tomas ms lugar y en l formas partos divinos.

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Octubre 19, 1922

Por cuantos efectos y valores se conocen, tanto ms se recibe del Querer Divino. Espera de Jess por tantos siglos para hacer conocer su Querer.

Contino estando toda abandonada en los brazos de mi dulce Jess, me senta toda inmersa en su Santsimo Querer, en el cual me encontraba como en el centro. Entonces al venir Jess me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad viva como en el centro del Sol eterno de mi Voluntad Divina, y de este centro partan rayos que llevando con ellos mi Inmensidad, envolvan todo y a todos, y mi obrar, partiendo de este centro se encontraba como en acto por cada acto de criatura, cada palabra como en acto por cada palabra, cada pensamiento como en acto por cada pensamiento, y as de todo lo dems, y conforme descenda, como un solo acto volva a subir a su centro llevando consigo todos los actos humanos para rehacerlos, para reordenarlos segn como quera mi Padre, as que slo porque mi Humanidad viva en el centro del Querer eterno pudo abrazar a todos como un acto solo, para cumplir con decoro y digna de M la obra de la Redencin, de otra manera habra sido una obra incompleta y no digna de M. Y as como la ruptura de la voluntad humana con la Divina fue todo el mal del hombre, as la unin estable de la voluntad de mi Humanidad con la Divina, deba formar todo su bien, y esto suceda en M como connaturalmente. Mira el sol, qu cosa es? Es un globo de luz, y esta luz la difunde igualmente a derecha, a izquierda, adelante, atrs, arriba, abajo, por doquier; la luz de tantos siglos atrs es la de hoy, nada ha cambiado, ni luz ni calor, y la luz de hoy ser la del fin de los siglos; si tuviera razn podra decir todos los actos humanos, es ms, los tendra en s como propiedad suya, habiendo sido l vida, efecto y causa de cada acto, y esto como cosa connatural para l. Ahora, todo esto sucede al alma que vive en el centro de mi Querer, ella abraza a todos y ninguno se le escapa, hace por todos y nada omite. Junto conmigo no har otra cosa que expandirse a derecha y a izquierda, adelante y atrs, pero en modo simple y connatural, y conforme obra en mi Querer hace el giro de todos los siglos y a todos los actos humanos los eleva en su acto en modo divino, por virtud de mi Voluntad. Escucha hija ma, regenerada en mi Supremo Querer, lo que quiero hacer de ti y en ti; lo que haca mi Humanidad en la Divina Voluntad, quiero repetirlo, pero quiero tu querer unido junto, a fin de que repita junto conmigo lo que haca y hago an. En mi Querer estn todos los actos que hizo mi Humanidad, tanto externos como internos; de los actos externos ms o menos se sabe lo que Yo hice, y la criatura, queriendo se puede unir junto conmigo y tomar parte en aquel bien que hice, y Yo siento el contento porque veo mi bien como multiplicado en medio de las criaturas en virtud de la unin que forman conmigo; mis actos son puestos como en un banco y Yo recibo los intereses. En cambio, de los actos internos que hizo mi Humanidad en la Divina Voluntad por amor de todos, poco o nada se sabe de ellos, y la criatura no conociendo ni la Potencia de este Querer, ni cmo mi alma obraba en l, ni lo que hice, cmo podr unirse conmigo para tomar parte de aquel bien? El conocimiento lleva consigo el valor, los efectos, la vida de aquel bien. Un objeto tanta utilidad produce por cuanto se conoce, y muchas veces sucede que dos objetos que contienen el mismo

valor, uno que conoce el valor de ms, vendindolo gana ms; otro que no tiene aquel conocimiento lo vende en menos. Cuntas cosas hace el conocimiento, muchos se hacen ricos porque tienen cuidado de conocer las cosas; otros se encuentran en las mismas circunstancias, pero porque no conocen bien las cosas son pobres. Ahora, querindote junto conmigo tambin en mis actos internos que haca mi Humanidad en este Querer Supremo, es justo que te haga conocer los mritos, el valor, los efectos, la Potencia, el modo que tiene este mi Querer, y segn te los voy manifestando abro entre t y Yo la participacin de lo que te hago conocer, de otra manera, para qu decrtelo? Tal vez para darte una simple noticia? No, no, cuando Yo hago conocer es porque quiero dar, as que cuantos valores y efectos conoces, tanto te dado. Por eso ve el gran bien que quiero hacer, no slo a ti sino tambin a los dems, porque conforme se haga camino este conocimiento del vivir en mi Querer, ser amado de ms y el amor absorber en ellos todo el bien que el conocimiento, como madre fecunda les ha dado a luz. Yo no soy el Dios aislado, no, quiero a la criatura junto conmigo, mi eco debe resonar en el suyo y el suyo en el mo y hacer de los dos uno solo, y si he esperado tantos siglos para hacer conocer mi Querer obrante en la criatura, y el suyo obrante en el mo, casi elevndolo a mi mismo nivel, ha sido porque deba preparar, disponer a las criaturas a pasar de los conocimientos menores a los mayores, deba hacer como un maestro que deba ensear las vocales, las consonantes y despus pasar a las composiciones. Hasta ahora no se saba otra cosa de mi Voluntad que las vocales y las consonantes, era necesario que pasara a las composiciones, y esto me desarrollar la Vida de mi Voluntad. La primera composicin la quiero de ti, si eres atenta la desarrollars bien, de modo que me dars el honor de un tema que te ha dado tu Jess, el tema ms noble, el tema del Querer eterno, que me traer la gloria ms grande, que formando la conexin con las criaturas har conocer nuevos horizontes, nuevos cielos y nuevos excesos de mi Amor. Mira, en mi Querer Supremo estn todos mis actos internos que hizo mi Humanidad, como en expectativa para salir como mensajeros para ponerse en camino. Estos actos han sido hechos para las criaturas y quieren darse y hacerse conocer; y no dndose se sienten como aprisionados y piden, suplican que mi Querer los haga conocer para poder dar el bien que ellos contienen. Me encuentro en las condiciones de una pobre madre que por largo tiempo tiene su parto en su seno y que habiendo llegado el tiempo de hacerlo salir, si no lo hace sufre espasmos, se duele, y no teniendo en cuenta su propia vida, a cualquier costo quiere hacer salir fuera su parto; las horas, los das de retraso le parecen aos y siglos, todo lo ha hecho y dispuesto, no queda otra cosa que hacerlo salir. As soy Yo, ms que madre por tantos siglos he contenido en M, ms que parto, todos mis actos humanos hechos en la Santidad del Querer eterno para darlos a la criatura, y conforme se den elevarn los actos humanos de la criatura a actos divinos, y la adornarn con las ms variadas bellezas, hacindola vivir con la Vida de mi Voluntad, dndole el valor, los efectos, los bienes que mi Querer posee. Por eso, ms que madre sufro los espasmos, los dolores, ardo

porque quiero hacer salir este parto de mi Voluntad; el tiempo ha llegado, no queda otra cosa que encontrar a quien debe recibir el primer parto, para continuar con los otros partos en las otras criaturas. Por eso te digo: s atenta, agranda tu corazn para poder recibir todo el valor, los efectos, el conocimiento que mi Querer contiene, para poder poner en ti el primer parto. Cunta alegra me dars, sers el principio de mi felicidad en la tierra; el querer humano, podra decir, me ha vuelto infeliz en medio a las criaturas y mi Voluntad obrante en la criatura me restituir mi felicidad. + + + + Octubre 24, 1922

El Divino Querer abre las corrientes entre el Cielo y la tierra y hace en el alma el depsito de los bienes celestiales.

Mi siempre amable Jess contina hablndome de su Santsimo Querer, me parece un verdadero maestro que mientras parece que no tiene ya nada ms que ensear a su discpulo, es slo un descanso que toma para poder dar lecciones ms sublimes, para raptar la atencin del muchacho y conseguir ms amor y veneracin. Entonces al venir me ha dicho: Hija ma, cuntos prodigios contiene mi Querer Supremo obrante en la criatura, conforme el alma hace entrar en ella este Santo Querer, y ella entra en l, y lo hace obrar en todo, aun en las ms pequeas cosas, se establece la corriente entre el Querer obrante en las Tres Divinas Personas y su mismo Querer obrante en la criatura; as que si aman o quieren dar amor, encuentran dnde depositar este amor, porque en un punto de la tierra est su Querer obrante en la criatura, que puede recibir este amor, y que subiendo de nuevo hasta el seno de la Divinidad, su Querer como dividido en dos, en la criatura y en la Divinidad, mientras es siempre uno, le llevar la correspondencia de su amor en modo divino por parte de la criatura; y he aqu que el Amor eterno se pone en corriente entre el Cielo y la tierra, desciende y asciende sin ningn obstculo pues hay quien puede recibir el depsito, su mismo Querer obrante en la criatura ser celoso de hacerle custodia. As si mi Divinidad quiere hacer salir de S su Belleza, sus verdades, su Potencia, sus gracias infinitas, tiene dnde hacer el depsito, en su mismo Querer obrante en la criatura. La corriente est abierta, mi Querer mantendr la batuta en custodiar celosamente mi Belleza, mis verdades, mi Potencia, y de hacerme los agradecimientos por mis gracias infinitas. Entonces no quedar ms defraudado en nada, estar en perfecta armona entre mi Querer obrante en la criatura y el del Cielo; cuntas cosas mas har conocer de ms. Mi Amor sofocado quedar libre cuando haya formado mi depsito, y las corrientes entre el Cielo y la tierra estarn siempre abiertas.

+ + + + Octubre 27, 1922

La Divina Voluntad: Herencia de Jess a las criaturas. Las dos generaciones.

Estaba pensando entre m en todo lo que he escrito en estos das pasados y deca: Cmo es posible que mi dulce Jess haya esperado tanto tiempo para hacer conocer todo lo que obraba su Humanidad en la Divina Voluntad por amor de las criaturas? Pero mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess hacindose ver con su corazn abierto me ha dicho: Hija de mi Querer, por qu piensas eso? Esto sucedi tambin en la Creacin, cunto tiempo no la tuve en mi seno realmente formada? Y cuando a M me pareci bien la puse fuera; y la misma Redencin, cunto ms no la tuve en M? Podra decir que ab eterno, sin embargo esper mucho tiempo para descender del Cielo y darle cumplimiento. Es mi costumbre en mis obras, primero las fecundo, las formo en M, y a tiempo propicio las pongo fuera; es ms, t debes saber que mi Humanidad contena en S dos generaciones, los hijos de las tinieblas y los hijos de la Luz. A los primeros vena a rescatarlos, y por eso pagu con mi sangre para ponerlos a salvo. Mi Humanidad era Santa y nada hered de las miserias del primer hombre, y si bien era semejante en las facciones naturales, pero era intangible de cualquier mnimo lunar que pudiera ensombrecer mi Santidad; mi herencia fue slo la Voluntad de mi Padre, en la cual deba desarrollar todos mis actos humanos para formar en M la generacin de los hijos de la Luz. Mira, esta generacin me fue dado el formarla propiamente en el regazo de la Voluntad de mi Padre Celestial, y Yo no ahorr ni fatigas, ni actos, ni penas, ni oraciones, es ms, estaba en la cima de todas las cosas que haca y sufra, de manera que la conceb en M, la fecund y la form; eran propiamente ellos, los que el Divino Padre con tanto amor me haba confiado, era mi herencia predilecta que me fue dada en la Santsima Voluntad Suprema. Ahora, despus de haber conocido los bienes de la Redencin, como es que quiero a todos salvados, dndoles todos los medios que se necesitan, paso a hacer conocer que en M hay otra generacin que debo hacer salir, mis hijos que deben vivir en el Divino Querer, y que en mi mismo corazn tengo preparadas todas las gracias, todos mis actos internos hechos en el mbito de la Voluntad eterna para ellos, y stos esperan el beso de sus actos, su unin, para darles la herencia de la Voluntad Suprema; y como la recib Yo, quiero darla a ellos para hacer salir de M la segunda generacin, la de los hijos de la Luz. Si mi Humanidad no diera esta herencia que posea, es decir la Divina Voluntad, la sola y nica cosa

que Yo amaba y que me daba todo el bien, habra sido incompleto mi descendimiento a la tierra, no podra decir que he dado todo, es ms, habra reservado para M la cosa ms grande, la parte ms noble y divina. Ves ahora cmo es necesario que mi Querer sea conocido en todas sus relaciones, en los prodigios, en los efectos, en el valor, lo que hice Yo en este Querer para las criaturas, lo que deben hacer ellas; y esto ser un potente imn para atraer a las criaturas para hacerlas recibir la herencia de mi Querer y hacer salir en campo la generacin de los hijos de la Luz. S atenta hija ma, t sers el portavoz, la trompeta para llamarlos y reunir esta generacin tan predilecta y tan suspirada por M. Despus, habindose retirado, ha regresado de nuevo todo afligido, tanto, que mova a piedad y se ha arrojado en mis brazos como para encontrar reposo; yo al verlo le he dicho: Qu tienes Jess que ests tan afligido? Y Jess: Ah, hija ma, t no sabes nada de lo que quieren hacer, quieren jugarse Roma, se la quieren jugar los extranjeros, los mismos italianos son tales y tantas las infamias que harn, que sera menor mal si la tierra hiciera salir fuego para incinerarla, que lo que harn. Mira, por todas partes salen gentes para concurrir juntas y dar el asalto, pero lo que es peor es que vienen bajo vestidos de corderos, mientras que son lobos rapaces que quieren devorar la presa; qu uniones diablicas, se unen para tener ms fuerza y dar el asalto. Reza, reza, es el ltimo precipicio de estos tiempos en el cual la criatura quiere precipitarse.

+ + + + Octubre 30, 1922

Los prodigios de la criatura obrante en el Querer Divino.

Continuando mi habitual estado, mi siempre adorable Jess ha venido y sumergindome en la Luz inmensa de su Santsima Voluntad me ha dicho: Hija ma, mira los prodigios de la criatura obrante en mi Voluntad, en cuanto entra en mi Querer y piensa, reza, obra, as se eleva conmigo, y as como Yo soy voz sin palabra y por eso mi voz se forma y llega a cada corazn segn sus propias necesidades, y en tan diversas lenguas y modos que hay en las criaturas, de modo que todos me pueden comprender; soy obra sin manos, y por eso soy obra de cada uno; soy paso sin pies, de manera que a todas partes llego y me encuentro en acto; as el alma obrando en mi Querer llega a ser voz sin palabra, obra sin manos, paso sin pies, y Yo me la siento correr en mi voz, en mis obras y en mis pasos, en todas partes me la siento, y Yo sintindola siempre junto conmigo, no me

siento ms solo, y como amo tanto la compaa de la criatura, loco de amor hacia ella la divinizo, la enriquezco y le doy tales gracias de hacer maravillar Cielo y tierra.

+ + + + Noviembre 6, 1922

La Voluntad de Dios cristaliza al alma. El conocimiento del palacio de la Divina Voluntad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess se ha hecho ver, y tena entre sus brazos a muchos pequeos corderitos, uno apoyado sobre su pecho, otro en los hombros, otro estrechado a su cuello, uno a la derecha y uno a la izquierda de sus brazos, algunos sacaban su cabecita de dentro de su corazn, pero los pies de todos estos corderitos estaban todos en el corazn de Nuestro Seor y el alimento que les daba era su aliento; estaban todos con su boca dirigida hacia la boca de mi dulce Jess para recibir su aliento para alimentarse. Era bello ver como Jess tomaba sumo deleite, todo atento a alimentarlos y hacerse feliz junto con ellos; parecan tantos partos salidos de su corazn santsimo. Entonces Jess, dirigindose a m me ha dicho: Hija ma, estos corderitos que t ves en mis brazos son los hijos de mi Voluntad, parto legtimo de mi Querer Supremo; saldrn de dentro de mi corazn, pero sus pies quedarn en el centro de mi corazn para hacer que nada tomen de la tierra, de nada se ocupen sino de slo de M. Mralos cmo son bellos, cmo crecen limpios, nutridos, alimentados slo con mi aliento, sern la gloria, la corona de mi Creacin. Despus ha agregado: Mi Voluntad cristaliza al alma, y as como en un cristal, cualquier objeto que se le acerca se forma adentro otro objeto todo semejante al que se pone de frente, as mi Voluntad, todo lo que hace se refleja en estas almas cristalizadas por mi Potencia, y repiten y hacen lo que hace mi Querer Supremo, y como mi Voluntad se encuentra por todas partes, en el Cielo, en la tierra y en todo lugar, as estas almas conteniendo mi Querer en ellas como vida propia, donde quiera que mi Querer obra, como cristal lo absorben en ellas y repiten mi acto; as que conforme obro, tomo sumo deleite en ponerme frente a ellas para ver repetir en ellas mi misma accin, as que son mis espejos y mi Querer los multiplica a cada acto que hace y por todas partes, por eso no hay cosa creada donde ellas no se encuentren: en las criaturas, en el mar, en el sol, en las estrellas, y hasta en el empreo, y mi Querer recibe de la criatura la correspondencia de

mi acto en modo divino. Esta es la causa por la que amo tanto que el vivir en mi Querer sea conocido, para multiplicar ms estos cristales hechos espejos por mi Querer, para hacer repetir en ellos mis obras, y entonces ya no estar ms solo sino que tendr a la criatura en mi compaa, la tendr conmigo, ntimamente conmigo en el fondo de mi Querer, casi inseparable de M, como si en ese mismo instante hubiese salido de mi seno como cuando la cre, sin haber hecho otros caminos contrarios a mi Voluntad. Cmo estar contento! Entonces yo al or esto le he dicho: Amor mo y vida ma, yo no s persuadirme an, cmo es posible que ningn santo haya hecho siempre tu Santsima Voluntad y que no haya vivido en el modo como ahora dices en tu Querer? Y Jess: Ah, hija ma, no quieres persuadirte an de que tanto se toma de Luz, de Gracia, de variedad, de valor, por cuanto se conoce? Cierto que ha habido santos que han hecho siempre mi Querer, pero han tomado de mi Voluntad por cuanto han conocido de Ella. Ellos conocan que el hacer mi Voluntad era el acto ms grande, el que ms me honraba y que llevaba la santificacin, y con esta intensin la hacan, y esto tomaban, porque no hay santidad sin mi Voluntad, y no puede salir ningn bien, ni santidad pequea o grande sin Ella. T debes saber que mi Voluntad, cual era, es y ser; no ha cambiado en nada, pero segn que se manifiesta, as hace conocer la variedad de sus colores, de los efectos y valores que contiene; y no slo se hace conocer, sino que da al alma la variedad de sus colores, efectos y valores, de otra manera, en qu aprovechara el hacerlos conocer? Mi Voluntad ha hecho como un gran seor, el cual ha hecho ver un palacio suyo extenssimo y suntuoso; a los primeros les ha sealado el camino para ir a su palacio, a los segundos la puerta, a los terceros la escalera, a los cuartos las primeras estancias, y a los ltimos les ha abierto todas las estancias hacindolos dueos y dndoles todos los bienes que hay en ese palacio. Entonces, los primeros han tomado los bienes que hay en el camino, los segundos los bienes que hay en la puerta, superiores a los que hay en el camino; los terceros los de las escaleras; los cuartos los de las primeras estancias, donde hay ms bienes y estn ms al seguro; los ltimos los bienes de todo el palacio entero. As ha hecho mi Voluntad, deba hacer conocer el camino, la puerta, la escalera, las primeras estancias, para hacer que pudieran pasar a toda la Inmensidad de mi Querer y hacerles ver los grandes bienes que hay en l, y cmo la criatura obrante en estos bienes que mi Querer contiene, hace adquisicin de la variedad de sus colores, de su Inmensidad, Santidad y Potencia y de todo mi obrar; Yo en el hacer conocer, doy e imprimo en el alma la cualidad divina que hago conocer. Si t supieras bajo qu olas impetuosas de gracias te encuentras cuando paso a hacerte conocer otros efectos de mi Querer y como experto pintor pinto en tu alma, con los ms vivos colores, lo efectos, los diversos valores que te hago conocer, t quedaras aplastada bajo mis olas, pero Yo, teniendo compasin de tu debilidad te sostengo, y mientras te

sostengo imprimo ms en ti lo que te digo, porque si Yo hablo obro. Por eso s atenta y fiel.

+ + + + Noviembre 8, 1922

La paz sin Dios es imposible. Amenaza de guerras.

Paso das amargos por las privaciones de mi dulce Jess, y si se hace ver es tan afligido y taciturno, que por cuantas cosas le pueda decir no logro consolarlo y por ello quedo ms amargada que antes. Entonces esta maana al venir me ha dicho: Hija ma, las penas, las ofensas que me hacen las criaturas son tantas que ya no puedo ms; las naciones se unen para hacer nuevas guerras, no te deca que las guerras no haban terminado y que la paz era una paz falsa y aparente, porque la paz sin Dios es imposible; era paz que no sala de la Justicia, por eso no poda durar. Ah! los gobernantes de estos tiempos son verdaderos demonios encarnados que se unen para hacer el mal y poner en los pueblos el desorden, el caos, las guerras. Y mientras esto deca, se escuchaba el llanto de las madres, el retumbar de los caones, las alarmas en todos los pases; pero espero que Jess quiera aplacarse y as quedarn todos en paz.

+ + + + Noviembre 11, 1922

Jess dio vida en la Divina Voluntad a los actos de todas las criaturas; en esta obra asoci a su Madre Santsima, y ahora llama al alma para repetirlo.

Mi siempre amable Jess al venir me ha atrado a l, dentro de una Luz inmensa, y me ha dicho: Pequea hija de mi Querer, esta Luz inmensa que ves es mi Suprema Voluntad, de la cual nada escapa. T debes saber que al crear el cielo, el

sol, las estrellas, etc., a todo le fij sus lmites, su lugar, su nmero, no pueden crecer ni decrecer, todas las cosas las tengo como en un puo. As al crear al hombre, al mismo tiempo cre todas las inteligencias y cada uno de los pensamientos, todas las palabras, las obras, los pasos y todo lo dems del hombre, desde el primero hasta el ltimo que deber existir, y esto era connatural en M, mucho ms que Yo mismo deba ser actor y espectador hasta de un pensamiento; y si el hombre no lo poda hacer sin M, cmo no deba Yo saberlo y conocer hasta el nmero? As que en mi Voluntad nada todo el obrar de las criaturas, como los peces nadan dentro de un vasto mar. Pero habiendo creado al hombre no esclavo, sino libre, porque no era decoroso para M, ni obra digna salida de mis manos, si hiciera salir a este hombre atado, sin libertad, ni podra decir hagmoslo a nuestra imagen y semejanza si no lo haca libre; quera dotarlo con la libertad. Yo era libre, libre tambin l, pues no hay cosa que ms torture a una persona que dar un amor forzado, adems causa desconfianza, sospechas, temores y casi asco en quien lo recibe. Ve dnde tiene origen cada acto de criatura, aun un pensamiento, en la Santidad de mi Voluntad, con esta diferencia, que si el hombre quiere, ese pensamiento, palabra, etc., puede hacerlo bien o mal, santo o perverso. Ahora, mi Voluntad tuvo un dolor al ver en tantos, cambiados sus actos, de los cuales era actora, en actos mortales para M y para ellos, por eso quise que mi Voluntad hacindose doblemente actora de cada acto, extendiera sobre todos otro acto divino, que deba corresponderme segn la Santidad de mi Voluntad con otros tantos actos divinos; pero se necesitaba alguien para hacer esto, y he aqu a mi Humanidad Santa, libre tambin Ella, que no queriendo otra vida que la sola Voluntad Divina, nadando en este mar inmenso iba duplicando cada pensamiento, palabra y obra de criatura, y extenda sobre todo un acto de Voluntad Divina, y esto daba satisfaccin y glorificaba al Padre divino, de modo que l pudo mirar al hombre y abrirle las puertas del Cielo, y Yo anudaba con ms fuerza a la voluntad humana, dejndola siempre libre de no separarse de la Voluntad de su Creador, causa por la que se haba precipitado en tantas desgracias. No estuve contento slo con esto, sino que quise que mi Mam, tambin Santa, me siguiera en el mar inmenso del Querer Supremo y junto conmigo duplicara todos los actos humanos, poniendo en ellos el doble sello, despus del mo, de los actos hechos en mi Voluntad sobre todos los actos de las criaturas. Cmo me era dulce la compaa de mi inseparable Mam en mi Voluntad, la compaa en el obrar hace surgir la felicidad, la complacencia, el amor de ternura, la competencia, el acuerdo, el herosmo; en cambio el aislamiento produce lo contrario. Entonces, conforme obraba junto con mi amada Mam, as surgan mares de felicidad, de complacencia de ambas partes, mares de amor que haciendo competencia, uno se arrojaba en el otro y producan gran herosmo. Y no para Nosotros solos surgan estos mares, sino tambin para quien nos habra hecho compaa en nuestra Voluntad; es ms, podra decir que estos mares se convertan en tantas voces que llamaban al hombre a vivir en nuestro Querer para restituirle la felicidad, su naturaleza primera y todos los bienes que haba perdido con sustraerse de nuestra

Voluntad. Ahora vengo a ti, despus de mi Madre Celestial te llam a ti para hacer que todos los actos humanos tengan el primer sello hecho por M, el segundo hecho por mi Mam y el tercero por una criatura de la estirpe comn; mi eterno Amor no estara contento si no hubiera elevado a una de la estirpe comn, la cual deba abrir las puertas a quien se dispusiera a entrar por ellas para vivir en nuestro Querer; he aqu el por qu de mis tantas manifestaciones, los tantos valores y efectos que te he hecho conocer de mi Voluntad; estos sern imanes potentes para atraerte a ti y despus a los dems a vivir en Ella; pero para entrar en nuestra Voluntad y seguir el sublime vuelo de mis actos y los de mi indivisible Mam, siendo t de la estirpe comn, no habras podido entrar en nuestro Querer si no tuvieras al menos, o hubieras sido transformada en la naturaleza que sali de mis manos antes de que el hombre se sustrajera de nuestro Querer; esta es la razn de mis tantas gracias, para reducir tu naturaleza, tu alma, a aquel primer estado; conforme te iba dando esas gracias, as te quitaba los grmenes, las tendencias, las pasiones de la naturaleza rebelde, dejando siempre libre tu voluntad. Era necesario para mi decoro, Santidad y dignidad, que debindote llamar al centro de mi Querer para hacer ah vida comn para hacerte recorrer todos los actos hechos por M, y que las criaturas no han conocido an, reducir tu naturaleza a este estado feliz, de otra manera no habras podido correr conmigo en los interminables actos de mi Querer, ni estar conmigo con la familiaridad que se necesita para obrar juntos. Las pasiones, los grmenes de las tendencias no buenas, hubieran sido como tantas barreras de divisin entre t y Yo, a lo ms habras estado a las rdenes de mi Querer, como tantos otros fieles mos, pero hacer lo que hice Yo, habras estado muy lejana, y ni t ni Yo hubiramos sido felices, mientras que el vivir en mi Querer es propiamente esto: Vivir plenamente feliz en la tierra, para despus pasar a vivir ms feliz en el Cielo. Por eso te digo, verdadera hija de mi Querer, primer parto feliz de mi Voluntad, seme atenta y fiel, ven en mi eterno Querer, te esperan mis actos que quieren el sello de los tuyos, te esperan los actos de mi Mam, te espera todo el Cielo porque quieren ver todos sus actos glorificados en mi Voluntad por una criatura de la estirpe de ellos, te esperan las presentes y las futuras generaciones, para que les sea restituida la felicidad perdida. Ah! no, no, no terminarn las generaciones si no regresa el hombre a mi seno, bello, dominante, como sali de mis manos creadoras, no estoy contento con haberlo redimido; aun a costa de esperar, tendr paciencia todava, pero debe regresar a M tal como lo hice, en virtud de mi Voluntad. Con hacer su voluntad descendi en el abismo y se transform en feo; con hacer mi Voluntad subir y adquirir la nueva transformacin en la naturaleza por M creada, y entonces podr decir: Todo lo he cumplido, el orden de toda la Creacin me ha regresado y me reposar en l.

+ + + + Noviembre 16, 1922

La Divina Voluntad una vez obra, otra vez conserva lo que ha obrado. Ahora quiere obrar de nuevo como obr en la Creacin y en la Redencin.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess al venir me ha atrado toda en su Santsimo Querer, y yo como si tuviera ante mis ojos toda la obra de la Creacin segua todo lo que haba hecho mi dulce Jess para las criaturas. Y despus que todo lo hemos seguido juntos me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad obra en diversos modos, una vez obra, otra vez conserva lo que ha obrado. En la Creacin obr y todo lo orden, y despus de hecho todo, mi Voluntad es conservadora de todo; desde entonces en adelante nada ha hecho de nuevo en el orden de la Creacin. Mi Voluntad nuevamente sali en campo para obrar al descender Yo del Cielo a la tierra para redimir al hombre; y sta mi obra no fue por poco, como en la Creacin, sino que dur por espacio de treinta y tres aos, y de nuevo volv a conservar todo lo que obr en la Redencin, as que, como existe un sol por virtud de mi Voluntad conservadora para bien de todos y de cada uno, as estn en acto para todos y para cada uno los bienes de la Redencin. Ahora, mi Voluntad quiere volver a la obra, y sabes qu quiere hacer? Quiere obrar en la criatura lo que obr en mi Humanidad mi Voluntad, sta ser una obra ma extenssima, ms que la Redencin. Y as como para obrar la Redencin me form una Madre, en la cual conceb mi Humanidad, as ahora te he escogido a ti para obrar lo que mi Voluntad obraba en mi Humanidad. Ve entonces hija ma, aqu se trata de obras, y obras de mi Querer Supremo; t sers como el espacio que se ofreci para hacerme crear y poner en orden el sol, las estrellas, la luna, el aire, y todo lo bello que hay en la bveda del cielo, y todo el bien que del cielo desciende; sers como mi Humanidad que a nada se opuso de todo lo que mi Querer quiso obrar, y Yo encerrar en ti lo que hizo en M el Supremo Querer, para tener de todo la repeticin. Ms tarde estaba recibiendo la absolucin y deca entre m: Mi Jess, en tu Querer quiero recibirla. Y Jess, sbito, sin darme tiempo ha agregado: Y Yo en mi Voluntad te absuelvo, y mientras te absuelvo a ti, mi Querer pone en camino las palabras de la absolucin para absolver a quien quiera ser absuelto y para perdonar a quien quiera el perdn. Mi Querer toma a todos, no toma uno solo, sino que quien est dispuesto toma ms que todos.

+ + + + Noviembre 20, 1922

Corrientes de amor entre Dios y el hombre.

Estaba pensando cmo mi dulce Jess estando en el Huerto sufri tantas penas, pero no por parte de las criaturas, porque l estaba solo, es ms, abandonado por todos, sino por parte de su eterno Padre. Eran corrientes de amor entre l y el Padre Celestial y en estas corrientes venan puestas todas las criaturas, en las cuales estaba todo el Amor de un Dios por cada una de ellas, y todo el amor que cada una deba a Dios, y faltando esto, sufra penas que superaban a todas las dems penas, tanto, que sud viva sangre. Y mi dulce Jess, estrechndome a su corazn para ser aliviado me ha dicho: Hija ma, las penas del amor son las ms lacerantes. Mira, en estas corrientes de amor entre Yo y mi Padre est todo el amor que me deban todas las criaturas, por tanto est el amor traicionado, el amor negado, el amor rechazado, el amor desconocido, el amor pisoteado, etc. Oh! cmo me llega traspasante a mi corazn, de sentirme morir; t debes saber que al crear al hombre establec innumerables corrientes de amor entre Yo y l; no me bastaba con haberlo creado, no, deba poner tantas corrientes de amor entre Yo y l, que no deba haber parte de l en la cual no corrieran esta corrientes, as que en la inteligencia del hombre corra la corriente de amor de mi Sabidura, en sus ojos corra la corriente del amor de mi Luz, en la boca la corriente de amor de mi palabra, en las manos la corriente de amor de la santidad de mis obras, en la voluntad la corriente de amor de la ma, y as de todo lo dems. El hombre haba sido creado para estar en continuas comunicaciones con su Creador, y cmo poda estar en comunicacin conmigo si mis corrientes no corran en las suyas? Con el pecado despedaz todas estas corrientes y qued dividido de M; sabes como sucedi? Mira el sol, toda su luz toca la superficie de la tierra y la inviste tanto que hace sentir su calor, tan a lo vivo y real que lleva la fecundidad, la vida a todo lo que la tierra produce, as que se puede decir que el sol y la tierra estn en comunicacin entre ellos. Oh! cmo son ms estrechas mis comunicaciones entre el hombre y Yo, verdadero Sol eterno. Ahora, si una criatura tuviera el poder de romper entre la tierra y el sol la corriente de la luz que toca la superficie de ella, qu mal no hara? El sol retirara en s mismo toda la corriente de la luz, la tierra quedara en la oscuridad, sin fecundidad y sin vida. Qu pena merecera ese tal? Todo esto fue lo que hizo el hombre en la Creacin, y Yo descend del Cielo a la tierra para reunir de nuevo todas estas corrientes de amor, pero, oh, cunto me cost! Y el hombre contina su ingratitud y vuelve a destrozarme las corrientes por M reestablecidas.

+ + + + Noviembre 24, 1922

Efectos de la palabra y mirada de Jess. Jess reprende a Luisa por querer dejar ocultas estas verdades.

Estaba pensando en mi dulce Jess cuando fue presentado a Herodes y deca entre m: Cmo es posible que Jess, tan bueno, no haya tenido a bien decirle una palabra, ni dirigirle una mirada. Quin sabe, a lo mejor aquel prfido corazn ante la potencia de la mirada de Jess se hubiera convertido? Y Jess hacindose ver me ha dicho: Hija ma, era tanta su perversidad e indisposicin de nimo, que no mereci que lo mirara y le dijera una palabra, y si lo hubiera hecho, l se habra hecho ms culpable, porque cada palabra ma o mirada, son vnculos de ms que se forman entre M y la criatura. Cada palabra es una unin mayor, un mayor estrechamiento; y en cuanto el alma se siente mirada, la Gracia comienza su trabajo: Si la mirada o la palabra ha sido dulce, benigna, el alma dice: Cmo era bella, penetrante, suave, melodiosa, cmo no amarlo? O bien si ha sido una mirada o palabra majestuosa, fulgurante de luz, dice: Qu majestad, qu grandeza, qu luz tan penetrante, cmo me siento pequea, cmo soy miserable, cuntas tinieblas en m ante esa luz tan fulgurante. Si te quisiera decir la potencia, la Gracia, el bien que lleva mi palabra o mirada, cuntos libros te hara escribir. Ahora, mira entonces cuntos bienes te he hecho al mirarte tantas veces, en tenerte conmigo en familiares conversaciones, no han sido slo palabras, sino discursos completos, por esto puedes comprender que las uniones entre t y Yo, las relaciones, los vnculos, las estrechuras son innumerables. Yo he hecho contigo como un maestro, que con otros que quieren alguna indicacin les dice slo algunas palabras, pero con sus propios discpulos, queriendo hacer de ellos otros tantos maestros semejantes a l, se est con ellos todo el da, habla largamente, est siempre sobre ellos y ahora desarrolla un argumento, ahora una semejanza para hacerse comprender ms, no los deja jams solos por temor de que distrayndose, hagan que el viento se lleve sus fatigas, y si es necesario quita horas a su reposo para educarlos; no ahorra nada, ni fatigas, ni cansancios, ni sudores para obtener su propsito, que sus discpulos se vuelvan maestros. As he hecho Yo contigo, nada he ahorrado, con los dems he tenido slo algunas palabras, contigo discursos, largas lecciones, semejanzas, de noche, de da, a todas horas. Cuntas gracias no te he hecho? Cunto amor, hasta no saber estar sin ti? Es grande el designio que he hecho sobre ti, por eso mucho te he dado; ahora, t en

agradecimiento quisieras tener oculto en ti lo que te he dicho y dado, y por lo tanto no darme la gloria que con manifestarlo Yo habra tenido. Qu diras t de un discpulo que despus de que el maestro ha llegado con muchas fatigas a hacerlo maestro, quisiera retener en s la instruccin recibida, sin impartirla a los dems? No sera un ingrato, y un dolor para el maestro? Qu diras del sol, que despus de que le he dado tanta luz y calor no quisiera hacer descender esta luz y calor sobre la tierra? No le diras al sol: Es cierto que eres bello, pero no haces bien en tenerla para ti, la tierra, las plantas, las generaciones humanas esperan tu luz, tu calor, los quieren para recibir la vida, la fecundidad; por qu quieres privarnos de tanto bien? Mucho ms que con drnoslas nada pierdes, al contrario, adquieres mayor gloria y todos te bendecirn. Tal eres t, es ms, ms que sol, he puesto en ti tanta luz de verdad sobre mi Voluntad, que sera bastante ms que sol para iluminar a todos y para hacer ms bien que cuanto hace el sol a la tierra, y Yo y las generaciones esperamos que salga de ti esta luz, y t piensas en cmo ocultarla y casi te afliges si personas autorizadas quieren ocuparse de hacerla salir; no, no, no est bien. Yo me senta morir al or a mi dulce Jess y mucho ms me senta culpable porque en estos das, habindose llevado un escrito mo, no han conseguido el intento que se proponan de hacerlo salir fuera y yo he sentido una gran satisfaccin por eso. Oh! cmo me senta mal al orme reprender tan duramente, y de corazn le peda perdn. Y Jess para tranquilizarme me ha bendecido dicindome: Te perdono y te bendigo, pero sers ms atenta y no lo hars ms.

Deo gratias.

[1]

Este libro ha sido traducido directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta
[2]

El tercer confesor, Don Gennaro di Gennaro.

Volumen 15
[1]

I. M. I. Fiat

Diciembre 8, 1922

Sobre la Inmaculada Concepcin.

Escribo por obedecer y ofrezco todo a mi dulce Jess unindome al sacrificio de su obediencia para obtener la gracia y la fuerza de hacerla como l quiere. Y ahora, oh mi Jess! dame tu santa mano y la Luz de tu inteligencia y escribe junto conmigo. Estaba pensando en el gran portento de la Inmaculada Concepcin de mi Reina y Celestial Mam y en mi interior he odo decirme: Hija ma, la Inmaculada Concepcin de mi amada Mam fue prodigiosa y del todo maravillosa, tanto que Cielos y tierra quedaron estupefactos e hicieron fiesta. Las Tres Divinas Personas hicieron competencia: El Padre hizo salir un mar inmenso de Potencia; Yo, Hijo, saqu un mar infinito de Sabidura y el Espritu Santo un mar inmenso de eterno Amor, que fundindose formaron un solo mar y en medio de este mar fue formada la Concepcin de esta Virgen, elegida entre las elegidas; as que la Divinidad suministr la sustancia de esta Concepcin, y no slo era centro de vida de esta admirable y singular criatura, sino que este mar le estaba alrededor, no slo para tenerla defendida de todo lo que pudiera ensombrecerla, sino para darle a cada instante nuevas bellezas, nuevas gracias, Potencia, Sabidura, Amor, privilegios, etc. As que su pequea naturaleza fue concebida en el centro de este mar y se form y creci bajo el influjo de estas olas divinas, tanto, que no apenas fue formada esta noble y singular criatura, la Divinidad no quiso esperar como es su costumbre con las dems criaturas, quera sus abrazos, la correspondencia de su amor, sus besos, gozarse sus inocentes sonrisas, y por eso no apenas fue formada su Concepcin le di el uso de razn, la dot de todas las ciencias, le hice conocer nuestras alegras y nuestros dolores en relacin a la Creacin; y desde el seno materno Ella vena al Cielo, a los pies de nuestro trono para darnos los abrazos, la correspondencia de su amor, sus tiernos besos, y arrojndose en nuestros brazos nos sonrea con tal complacencia de gratitud y de agradecimiento, que arrancaba nuestras sonrisas. Oh!, cmo era bello ver a esta inocente y privilegiada criatura enriquecida con todas las cualidades divinas, venir en medio de Nosotros toda amor, toda confianza, sin temor, porque solamente el pecado es lo que pone distancia entre Creador y criatura, rompe el amor, hace perder la confianza e infunde temor; as que Ella vena en medio de Nosotros como Reina, que con su amor, dado por Nosotros, nos dominaba, nos raptaba, nos pona en fiesta y se haca raptora de otro amor, y Nosotros la hacamos hacer, gozbamos del amor que nos arrebataba y la constituimos Reina del Cielo y de la tierra. Cielo y tierra exultaron e hicieron fiesta junto con Nosotros por tener despus de tantos siglos a su Reina, el sol sonri en su luz y se crey afortunado por tener que servir a su

Reina con darle luz; el cielo, las estrellas y todo el universo sonrieron de alegra e hicieron fiesta, porque deban alegrar a su Reina hacindole ver la armona y belleza del firmamento; sonrieron las plantas, pues deban nutrir a su Reina, y tambin la tierra sonri y se sinti ennoblecida al deber dar habitacin y por tener que hacerse pisar por los pasos de su Emperatriz. Slo el infierno llor y sinti perder las fuerzas por el dominio de esta Soberana Seora. Pero sabes t cul fue el primer acto que hizo esta Celestial criatura cuando se encontr la primera vez ante nuestro trono? Ella conoci que todo el mal del hombre haba sido la ruptura entre su voluntad y la de su Creador, y Ella se estremeci y sin dejar pasar el tiempo at su voluntad a los pies de mi trono, sin ni siquiera quererla conocer, y mi Voluntad se at a Ella y se constituy centro de vida, tanto que entre Ella y Nosotros se abrieron todas las corrientes, todas las relaciones, todas las comunicaciones, y no hubo secreto que no le confiramos. Fue propiamente esto el acto ms bello, ms grande, ms heroico que hizo, el deponer a nuestros pies su voluntad, y que a Nosotros, como raptados, nos hizo constituirla Reina de todos. Ves entonces qu significa atarse con mi Voluntad y no conocer la propia? El segundo acto que hizo fue ofrecerse a cualquier sacrificio por amor nuestro. El tercero fue restituirnos el honor y la gloria de toda la Creacin, que el hombre nos haba quitado con hacer su voluntad; y aun desde el seno materno llor por amor nuestro, porque nos vio ofendidos y llor de dolor por el hombre culpable. Oh! cmo nos enternecan estas lgrimas inocentes y apresuraban la suspirada Redencin. Esta Reina nos dominaba, nos ataba, nos arrancaba gracias infinitas, nos inclinaba tanto hacia el gnero humano que no podamos ni sabamos resistir a sus repetidas instancias; pero de dnde le vena tal poder y tanta ascendencia sobre la misma Divinidad? Ah! t lo has entendido, era la Potencia de nuestro Querer que obraba en Ella, que mientras la dominaba la haca dominadora de Dios mismo. Adems cmo podamos resistir a tan inocente criatura poseda por la Potencia y Santidad de Nuestro Querer? Sera resistir a Nosotros mismos, Nosotros descubramos en Ella nuestras cualidades divinas, como olas afluan sobre Ella los reflejos de nuestra Santidad, los reflejos de los modos divinos, de nuestro Amor, de nuestra Potencia, etc., y nuestro Querer, que era su centro, atraa todos los reflejos de nuestras cualidades divinas y se haca corona y defensa de la Divinidad habitante en Ella. Si esta Virgen Inmaculada no hubiera tenido el Querer Divino como centro de vida, todas las dems prerrogativas y privilegios con los cuales tanto la enriquecimos habran sido una nada frente a eso. Fue esto lo que le confirm y le conserv los tantos privilegios, y no slo, sino que a cada instante le multiplicaba nuevos. He aqu la causa por la qu la constituimos Reina de todos, porque cuando Nosotros obramos lo hacemos con razn, sabidura y justicia: Porque jams dio vida a su querer humano, sino que

nuestro Querer fue siempre ntegro en Ella. Cmo podamos decir a otra criatura, t eres Reina del cielo, del sol, de las estrellas, etc., si en lugar de tener nuestro Querer por dominio fuera dominada por su querer humano? Todos los elementos, cielo, sol, tierra, se habran sustrado del rgimen y dominio de esta criatura, todos habran gritado en su mudo lenguaje: No la queremos, nosotros somos superiores a ella, porque jams nos hemos sustrado de tu eterno Querer; tal como nos creaste as somos. Habra gritado el sol con su luz, las estrellas con su centelleo, el mar con sus olas, y as todo lo dems. En cambio, como todos sintieron el dominio de esta Virgen excelsa, que casi como hermana suya no quiso conocer su voluntad sino slo la de Dios, no slo hicieron fiesta, sino que se sintieron honrados por tener su Reina y corrieron en torno a Ella para hacerle cortejo y tributarle sus homenajes, con ponerse la luna como escabel de sus pies, las estrellas como corona, el sol como diadema, los ngeles como siervos, los hombres como esperando; todos, todos le rindieron honores y le hicieron sus homenajes. No hay honor y gloria que no se pueda dar a nuestro Querer, sea que obre en Nosotros, en su propia sede, sea que habite en la criatura. Pero sabes t cul fue el primer acto que hizo esta noble Reina cuando saliendo del seno materno abri los ojos a la luz de este bajo mundo? Cuando Ella naci, los ngeles le cantaron canciones de cuna a la Celestial Bebita y Ella qued extasiada, y su bella alma sali de su cuerpecito, acompaada por legiones anglicas y gir por tierra y cielo y fue recogiendo todo el Amor que Dios haba esparcido en todo lo creado, y penetrando en el empreo vino a los pies de nuestro trono y nos ofreci la correspondencia del amor de todo lo creado y pronunci su primer gracias a nombre de todos. Oh! cmo nos sentimos felices al or el gracias de esta bebita Reina, y le confirmamos todas las gracias, todos los dones, para hacerla superar a todas las dems criaturas unidas juntas. Despus, arrojndose en nuestros brazos se deleit con Nosotros, nadando en el ocano de todos los contentos, quedando embellecida de nueva belleza, de nueva luz y de nuevo amor, suplic de nuevo por el gnero humano, pidindonos con lgrimas que descendiera el Verbo Eterno para salvar a sus hermanos, pero mientras esto haca, nuestro Querer le hizo saber que bajara a la tierra, y Ella de inmediato dej nuestros contentos y las alegras y parti, para hacer qu cosa? Nuestro Querer! Qu potente imn era nuestro Querer habitante en la tierra en esta recin nacida Reina! No nos pareca ya extraa la tierra, no nos sentamos ya para castigarla haciendo uso de nuestra Justicia, tenamos la Potencia de nuestra Voluntad que en esta inocente nia nos despedazaba los brazos, nos sonrea desde la tierra y cambiaba la Justicia en gracias y en dulce sonrisa, tanto, que no pudiendo resistir al dulce encanto, el Verbo Eterno apresur su carrera. Oh prodigio de mi Querer Divino, a Ti todo se debe, por Ti se cumple todo y no hay prodigio ms grande que mi Querer habitante en la criatura!

+ + + + Diciembre 21, 1922

Privacin de Jess y penas del alma.

Me senta toda afligida por la privacin de mi adorable Jess, ms bien me senta torturada, mi pobre corazn agonizaba y se debata entre la vida y la muerte y mientras pareca que mora, una fuerza oculta lo haca resurgir para continuar su amargusima agona. Oh! privacin de mi Jess, cmo eres despiadada y cruel, la misma muerte sera una nada frente a ti, pues la muerte no hace otra cosa que llevar a la vida eterna, en cambio la privacin hace huir la misma vida. Pero todo esto era nada an, mi pobre alma mientras ansiaba a mi vida, a mi todo, dejaba mi cuerpo para encontrarlo al menos fuera de m, pero en vano, ms bien me encontraba en una inmensidad de la cual, la profundidad, la grandeza, la altura, no se descubra el trmino; fijaba mis miradas por todas partes en aquel gran vaco, quin sabe si al menos pudiera verlo de lejos para tomar el vuelo y arrojarme en sus brazos, pero todo era intil, tema precipitarme en aquel gran vaco, y sin Jess a dnde habra ido? Qu habra sido de m? Temblaba, gritaba, lloraba, pero sin encontrar piedad; habra querido regresar a mi cuerpo, pero una fuerza oculta me lo impeda. Mi estado era horrible, porque el alma encontrndose fuera de m misma se precipit hacia su Dios como hacia su centro, ms veloz que una piedra cuando se desprende desde lo alto y cae hacia el centro de la tierra, no es de la naturaleza de la piedra quedarse suspendida y busca la tierra como apoyo y reposo, as no es naturaleza del alma salir de s misma y no precipitarse en el centro del cual sali; esta pena da tal espanto, temor, dolor, que podra llamarla pena de infierno. Pobres almas sin Dios, cmo, cmo hacen? Qu pena ser para ellas la prdida de Dios? Ah! Jess mo, no permitas que ninguno, ninguno te pierda. Ahora, estando en este estado tan doloroso me he encontrado en m misma y mi dulce Jess extendiendo un brazo me ha rodeado el cuello, luego ha hecho ver que tena en sus brazos una pequea nia, pero de una pequeez extrema; la nia agonizaba y mientras pareca que mora, Jess ahora le daba su aliento, ahora le daba un pequeo sorbo, ahora se la estrechaba a su corazn y la pobre pequeita volva de nuevo a la agona, pero ni mora ni sala de su estado agonizante. Jess era todo atencin, la vigilaba, la asista, la sostena, no perda ningn movimiento de esta nia agonizante. Yo senta como repercutir en el fondo de mi corazn todas las penas de aquella pobre pequea, y Jess mirndome me ha dicho: Hija ma, esta pequea nia es tu alma. Mira cunto te amo, con cuntos cuidados te asisto, te mantengo en vida con los sorbos de mi Voluntad, mi

Querer te empequeece, te hace morir y resurgir, pero no temas, porque jams te dejar, mis brazos te tendrn siempre estrechada a mi seno.

+ + + + Enero 16, 1923

Segundo desorden general.

Me senta muy afligida por la privacin de mi dulce Jess y pensaba entre m: Por qu no viene? Quin sabe en qu lo he ofendido que de m se esconde? Y mientras esto pensaba, y quin sabe cuntas otras cosas, que no es necesario decir aqu, mi adorable Jess se ha movido en mi interior y estrechndome fuerte a su corazn santsimo, con voz tierna y llena de compasin me ha dicho: Hija ma, despus de tanto tiempo que vengo a ti deberas de comprender por ti misma la causa de mi ocultamiento, pero no escondido fuera de ti, sino en ti misma. Despus, suspirando fuerte ha agregado: Ay! es el segundo desorden general que las naciones estn preparando, y Yo me estar escondido en ti, y como vigilante para ver qu hacen. He hecho de todo para disuadirlos, les he dado Luz, Gracia, te he llamado a ti en modo especial en los meses pasados para hacerte sufrir ms, para hacer que mi Justicia encontrando un dique en ti, y una satisfaccin de ms en tus penas, pudiera hacer descender ms libremente la Luz, la Gracia, en sus mentes para disuadirlos de este segundo desorden; pero todo ha sido en vano; y por cuanta ms unin hacan, tanto ms fomentaban las discordias, los odios, las injusticias, tanto que obligan a los oprimidos a tomar las armas para defenderse; y Yo, cuando se trata de defender a los oprimidos y a la justicia, aun natural, debo concurrir. Mucho ms, pues las naciones aparentemente vencedoras vencieron sobre bases de la ms prfida injusticia; deberan de haberlo comprendido ellas mismas y ser ms benignas con los oprimidos, en cambio son ms inexorables, queriendo de ellos no slo la humillacin, sino tambin la destruccin. Qu perfidia! Qu perfidia ms que diablica! No estn an saciados de sangre, cuntos pobres pueblos perecern; me duele, pero la tierra quiere ser purgada; otras ciudades sern destruidas; tambin Yo segar muchas vidas con los flagelos que mandar del Cielo, y mientras esto suceder Yo me estar en ti como escondido y como viga. Y me pareca que ms se esconda en m. Yo me senta inmersa en un mar de amargura por este hablar de Jess, despus me he sentido rodeada de

personas que rezaban, y mi Mam Celestial extendiendo su mano en mi interior tomaba un brazo de Jess y lo jalaba fuera, y le deca: Hijo mo, ven en medio de los pueblos, no ves en qu mar de tempestades estn por arrojarse y que les costar un mar de sangre? Pero por cuanto lo jalaba, Jess no ha querido salir, entonces voltendose hacia m me ha dicho: Pdele mucho que las cosas sean ms benignas. Yo me he puesto a pedrselo, y l ahora pona su odo en el mo y me haca or los movimientos de los pueblos, los rumores de las armas; ahora me haca ver varias razas de pueblos unidos juntos, quin preparado a desencadenar guerras, y quin se estaba preparando. Por eso, estrechndome fuerte a mi Jess le he dicho: Aplcate Amor mo, no ves cunta confusin de pueblos, cuntos desrdenes? Si esto es en los preparativos, qu ser en la guerra? Y Jess: Ah! hija ma, son ellos mismos que lo quieren, la perfidia del hombre quiere llegar a los excesos, y uno quiere lanzar al otro al abismo, pero la unin de diversas razas servir despus para mi gloria.

+ + + +

Enero 24, 1923

La Santsima Trinidad reflejada en la tierra. Los actos triples. Cmo estaba reservado el abrir las puertas del eterno Querer a Luisa.

Todos estos das los he pasado en un mar de amargura, porque frecuentemente el bendito Jess me priva de su amable presencia, y si se hace ver, lo veo en mi interior inmerso en un mar cuyas olas se elevan por encima de l en acto de sumergirlo, y Jess para no quedar sumergido y ahogado mueve su brazo y rechaza la ola, y con mirada piadosa me mira, me pide ayuda y me dice: Hija ma, mira cmo las culpas son tantas que me quieren sumergir, no ves las olas que me mandan, que si no agitara mi brazo quedara ahogado? Qu tiempos tan tristes, que traern tristes consecuencias.

Y mientras esto dice se esconde ms en mi interior. Qu pena ver a Jess en este estado! Son penas que desgarran el alma y la hacen pedazos. Oh! cmo se quisiera sufrir cualquier martirio para consolar a mi dulce Jess. Despus, esta maana me pareca que mi amable Jess no poda ms, y haciendo uso de su Potencia ha salido de ese mar lleno de todas esas armas listas para herir y tambin para matar, que daba terror slo mirarlo, y apoyando su cabeza sobre mi pecho, todo afligido y plido, pero bello y de una belleza que raptaba me ha dicho: Hija amada ma, no poda ms, y si la Justicia quiere su curso, tambin mi Amor quiere su desahogo y hacer su camino, por eso he salido de ese mar horrible que me forman las culpas de las criaturas, para dar campo a mi Amor para venir a desahogarme con mi pequea hija de mi Voluntad. Tambin t no podas ms, he escuchado el estertor de tu agona por mi privacin en aquel mar horrible, y habiendo puesto como a un lado a todos he corrido a ti para desahogarme y hacerte desahogar en amor conmigo, para darte nuevamente la vida. Y mientras esto deca me estrechaba fuerte a l, me besaba, me pona su mano en la garganta como para aliviarme de la pena que l mismo me haba dado, porque das atrs habindome jalado fuerte los nervios de la parte del corazn que corresponden a la garganta, qued como asfixiada; mi Jess era todo amor y quera que yo le devolviera los besos, las caricias, los abrazos que l me daba. Despus de esto he comprendido que quera que yo entrara en el mar inmenso de su Voluntad para ser aliviado del mar de las culpas de las criaturas, y yo estrechndome ms fuerte a l he dicho: Mi amado bien, junto contigo quiero seguir todos los actos que hizo tu Humanidad en la Voluntad Divina, adonde llegaste T quiero llegar tambin yo, para hacer que en todos tus actos encuentres tambin el mo, entonces as como tu inteligencia en la Voluntad Suprema recorri todas la inteligencias de las criaturas para dar al Padre Celestial la gloria, el honor, la reparacin por cada uno de los pensamientos de criatura en modo divino, y sellar con la Luz, con la Gracia de tu Voluntad cada uno de los pensamientos de ellas, as tambin yo quiero recorrer cada uno de los pensamientos, desde el primero hasta el ltimo que tendr vida en las mentes humanas, para repetir lo que est hecho por Ti; es ms, quiero unirme con los pensamientos de nuestra Celestial Mam, que nunca qued atrs, sino que siempre corri junto contigo, y con los pensamientos que han hecho tus santos. A estas ltimas palabras, Jess me ha mirado y todo ternura me ha dicho: Hija ma, en mi Voluntad eterna encontrars todos mis actos, as como tambin todos los de mi Mam, que envolvan a todos los actos de las criaturas, desde la primera hasta la ltima que deber existir como dentro de un manto, y este manto como formado en dos partes, una se elevaba al Cielo para dar a mi Padre, con una Voluntad Divina, todo lo que las criaturas le deban: amor, gloria, reparacin y satisfaccin; la otra parte quedaba

para defensa y ayuda de las criaturas. Ningn otro ha entrado en mi Voluntad Divina para hacer todo lo que hizo mi Humanidad; mis santos han hecho mi Voluntad, pero no han entrado dentro para hacer todo lo que hace mi Voluntad y tomar como de un solo golpe todos los actos, del primero hasta el ltimo hombre, y volverse actor, espectador y divinizador. Con hacer mi Voluntad no se llega a hacer todo lo que mi eterno Querer contiene, sino que desciende en la criatura limitado, por cuanto la criatura puede contener, slo quien entra dentro se ensancha, se difunde como luz solar en los eternos vuelos de mi Querer y encontrando mis actos y los de mi Mam, pone en ellos el suyo. Mira en mi Voluntad, hay acaso otros actos de criatura multiplicados en los mos que lleguen hasta el ltimo acto que debe cumplirse sobre esta tierra? Mira bien, no encontrars ninguno, esto significa que ninguno ha entrado, estaba reservado el abrir las puertas de mi eterno Querer a la pequea hija ma, para unificar sus actos a los mos y a los de mi Mam y volver triples todos nuestros actos ante la Majestad Suprema y para bien de las criaturas. Ahora, habiendo abierto las puertas, pueden entrar otros, con tal que se dispongan a un bien tan grande. Entonces he continuado junto con Jess girando en su Voluntad para hacer lo que estaba hecho por l. Luego hemos mirado juntos la tierra, cuntas cosas horribles se vean, y cmo siguen los preparativos de guerra, que hacen estremecerse; y toda temblando me he encontrado en m misma. Poco despus ha regresado y ha seguido hablndome de su Santsima Voluntad dicindome: Hija ma, mi Voluntad en el Cielo contena al Padre, al Hijo y al Espritu Santo; una era la Voluntad de las Tres Divinas Personas, mientras eran distintas entre Ellas, pero la Voluntad era una, y sta, siendo la nica que obraba en Nosotros formaba toda nuestra felicidad, nuestra igualdad de Amor, de Potencia, de Belleza, etc. Si en vez de una Voluntad fueran tres Voluntades, no podramos ser felices, mucho menos volver felices a los dems; habramos sido desiguales en la Potencia, en la Sabidura, en la Santidad, etc., as que nuestra nica Voluntad, obrante en Nosotros, es todo nuestro bien, del cual brotan tantos mares de felicidad, que ninguno puede penetrar hasta el fondo. Ahora, nuestra Voluntad viendo el gran bien del obrar sola en Tres Personas distintas, quiere obrar sola en tres personas distintas en la tierra, y stas son: La Madre, el Hijo, la Esposa. De stas quiere hacer brotar otros mares de felicidad que llevarn bienes inmensos a todos los viadores. Y yo toda maravillada he dicho: Amor mo, quin ser esta Madre afortunada, este Hijo y esta Esposa que reflejarn a la Trinidad sobre la tierra y que tu Voluntad ser una en Ellas? Y Jess: Cmo!, no lo has comprendido? Dos estn ya en su puesto de honor: Mi Mam Divina, y Yo, Verbo Eterno, Hijo del Padre Celestial e Hijo de la Madre Celestial. Con encarnarme en el seno de Ella fui su propio Hijo. La Esposa es la pequea hija de mi Querer. Yo estoy en medio, mi Mam a

la derecha y la Esposa a la izquierda; conforme mi Voluntad obra en M, hace el eco a la derecha y a la izquierda, y forma una sola Voluntad, por eso he vertido tantas gracias en ti, he abierto las puertas de mi Querer, te he revelado los secretos, los prodigios que l contiene, para abrir tantos caminos para hacerte llegar el eco de mi Querer, a fin de que perdiendo el tuyo pudieras vivir con mi sola Voluntad. No ests contenta? Y yo: Gracias, oh Jess! Y haz, te ruego, que siga tu Querer.

+ + + + Febrero 3, 1923

Los dos agonizantes.

Me senta faltar la vida por la privacin de mi dulce Jess, y si se mueve en mi interior, se hace ver en aquel mar espantoso de las culpas de las criaturas; entonces, no pudiendo ms me lamentaba fuerte, y l, como conmovido por mis lamentos ha salido como fuera de aquel mar y estrechndome me ha dicho: Hija ma, qu tienes? He odo tus lamentos, el estertor de tu agona y he hecho todo a un lado para venir a socorrerte y a sostenerte. Hija ma, paciencia, somos dos pobres agonizantes, Yo y t, por el bien de la humanidad, y mientras estamos agonizando el amor nos sostiene para no dejarnos morir, para dar ayuda a la pobre humanidad que yace como muriendo en el mar de tantas culpas. Y mientras esto me deca, pareca que las olas de aquel mar nos sumergan a ambos. Quin puede decir lo que se sufra? Y como en aquellas olas se vean los preparativos de guerra le he dicho: Vida ma, quin sabe cunto durar este segundo desorden, si el primero dur tanto, qu ser del segundo que parece ms largo? Y Jess muy afligido: Cierto que ser ms largo, pero no durar tanto, porque pondr mi mano y los flagelos del Cielo apagarn los de la tierra. Por eso oremos, y t no salgas jams de mi Voluntad.

+ + + + Febrero 13, 1923

El bien que lleva el ser fiel y atento.

Me senta muy afligida, y mi dulce Jess hacindose ver me ha dicho: Hija ma, nimo, seme fiel y atenta, porque la fidelidad y la atencin producen la igualdad de los humores en el alma y en ella forman un solo humor y establecen la perfecta paz, y sta la vuelve dominadora, de modo que hace lo que quiere y llega a donde quiere. Especialmente para quien vive en mi Querer sucede como al sol, no se cambia jams, uno es su acto, hacer salir de su esfera luz y calor; no hace hoy una cosa y maana otra, es siempre fiel y constante en hacer la misma cosa, pero mientras su acto es uno, conforme este acto desciende y toca la superficie de la tierra, cuntos actos diversos no suceden? Casi innumerables: Si encuentra la flor cerrada, con el beso de su luz y con el calor la abre, le da el color y el perfume; si encuentra el fruto inmaduro, lo madura y le da la dulzura; si encuentra los campos verdes, los vuelve dorados; si encuentra el aire sucio, con el beso de su luz lo purifica; en suma, a todas las cosas les da lo que es necesario para su existencia en esta tierra y para poder producir la utilidad que las cosas contienen, segn est establecido por Dios. As que el sol con su fidelidad y con hacer siempre la misma cosa, es el cumplimiento de la Voluntad Divina sobre todas las cosas creadas. Oh!, si el sol no fuera siempre igual en dar su luz, cuntas oscilaciones, cuntos desrdenes habra sobre la tierra? Y el hombre no podra hacer ningn clculo ni sobre sus campos, ni sobre sus plantas y dira: Si el sol no me manda su luz y su calor no s cuando debo cosechar, ni cundo madurarn los frutos. As sucede para el alma fiel y atenta, en mi Voluntad uno es su acto, pero los efectos son innumerables. En cambio si es inconstante y desatenta, ni ella ni Yo podemos hacer ningn clculo, ni fijar el bien que puede producir.

+ + + + Febrero 16, 1923

La Cruz que dio la Divina Voluntad a Nuestro Seor. Jess para obrar la Redencin perfecta y completa deba hacerla en el mbito de la eternidad.

Estaba haciendo mi acostumbrada adoracin al Crucifijo abandonndome toda en su amable Querer, pero mientras esto haca he sentido que mi amable Jess se mova en mi interior y me deca:

Hija ma, ndale, ndale, date prisa, haz tu curso en mi Querer, ve repasando todo lo que hizo mi Humanidad en la Suprema Voluntad, a fin de que a mis actos y a los de mi Mam unas los tuyos. Est decretado que si una criatura no entra en el Querer eterno para volver triples nuestros actos, este Supremo Querer no desciende a la tierra para hacer su camino en las generaciones humanas, quiere el cortejo de los actos triples para hacerse conocer, por eso date prisa. Jess ha hecho silencio y yo me he sentido como volcada en el Santo Querer eterno, pero no s decir lo que haca, slo s decir que encontraba todos los actos de Jess y yo en ellos pona el mo. Despus ha vuelto a hablarme: Hija ma, cuntas cosas har conocer mi Voluntad de lo que obr mi Humanidad en esta Voluntad Divina; mi Humanidad para obrar la Redencin completa y perfecta deba hacerla en el mbito de la eternidad, he aqu la necesidad de una Voluntad eterna. Si mi voluntad humana no hubiera tenido consigo una Voluntad eterna, todos mis actos habran sido actos limitados y finitos, en cambio con Ella eran interminables e infinitos, por esto mis penas, mi cruz, deban ser interminables e infinitas y la Voluntad Divina haca encontrar a mi Humanidad todas esas penas y cruces, tanto, que Ella me extenda sobre toda la familia humana, desde el primero hasta el ltimo hombre, y Yo absorba todas las especies de penas en M, y cada criatura formaba mi cruz, as que mi cruz fue tan larga por cuanta es y ser la largura de todos los siglos, y tan ancha por cuanto son las humanas generaciones. No fue slo la pequea cruz del calvario donde me crucificaron los hebreos, sta no era otra cosa que una imagen de la gran cruz en la cual me tena crucificado la Suprema Voluntad, as que cada criatura forma el largo y el ancho de la cruz, y conforme la formaban quedaban injertadas en la misma cruz, y el Querer divino extendindome sobre de ella y crucificndome, no slo formaba mi cruz, sino la de todos aquellos que formaban dicha cruz; he aqu por qu tena necesidad del mbito de la eternidad, en la que deba tener esta cruz, el espacio terrestre no habra bastado para contenerla. Oh, cunto me amarn cuando conozcan lo que hizo mi Humanidad en la Divina Voluntad, lo que me hizo sufrir por su amor. Mi cruz no fue de madera, no, fueron las almas, eran ellas que me las senta palpitantes en la cruz en la que me extenda la Divina Voluntad, y ninguna se me escapaba, a todas daba su lugar, y para dar lugar a todas me distenda en modo tan desgarrador y con penas tan atroces, que las penas de la Pasin podra llamarlas pequeas y alivios. Por eso date prisa, a fin de que mi Querer haga conocer todo lo que el Querer eterno obr en mi Humanidad; este conocimiento rescatar tanto amor, que las criaturas se rendirn y lo harn reinar en medio de ellas. Ahora, mientras esto deca mostraba tanta ternura y tanto amor, que yo maravillada le he dicho: Amor mo, por qu muestras tanto amor cuando hablas de tu Voluntad, que parece como si de dentro de Ti quisieras hacer salir otro T mismo por el gran amor que muestras, mientras que si hablas de otras cosas no se ve en Ti este exceso de amor?

Y l: Hija ma, quieres saberlo? Cuando Yo hablo de mi Voluntad para hacerla conocer a la criatura, Yo quiero infundirle mi Divinidad, por eso, otro Yo mismo, y mi Amor se desborda todo para hacerlo, y la amo a ella como a M mismo. He aqu por qu t ves que mientras hablo de mi Querer, mi Amor parece como si se saliera de sus confines para formar la sede de mi Voluntad en el corazn de la criatura; en cambio cuando hablo de otra cosa, son mis virtudes que infundo, y segn las virtudes que le voy manifestando, ahora la amo como Creador, ahora como Padre, ahora como Redentor, ahora como maestro, ahora como mdico, etc., por lo tanto no hay aquella exuberancia de amor como cuando quiero formar otro Yo mismo.

+ + + +

Febrero 22, 1923

Temor al fingimiento. Quien debe subir ms alto que todos, debe descender en lo ms bajo.

Me encontraba muy angustiada por el pensamiento de que mi estado era un continuo fingimiento. Qu golpe tan despiadado es esto para m! Me llama todas las desgracias, me pone por debajo de todos los desgraciados y aun de los mismos condenados; alma ms perversa que yo no ha existido nunca en la tierra, pero lo que ms me duele es el no poder salir de este estado de fingimiento, pues confesara mi culpa y a costa de mi vida no lo hara ms, y Jess que es tan bueno, en su infinita misericordia perdonara a esta alma, la ms perversa de todas. Entonces, despus de haber pasado una de estas tormentas, mi siempre amable Jess se ha hecho ver y yo le he dicho: Amado Jess mo, que feo pensamiento es ste, ah!, no permitas que exista en m el fingimiento, mndame la muerte antes que ofenderte con el vicio ms feo, como es el fingimiento; esto me aterroriza, me aplasta, me aniquila, me arranca de tus dulces bazos y me pone bajo los pies de todos, aun de los mismos condenados. Mi Jess, T dices que me amas mucho, y despus permites esta separacin de mi alma de Ti? Cmo puede resistir tu corazn ante tanto dolor mo?

Y Jess: Hija ma, nimo, no te abatas, quien debe subir ms alto que todos, debe descender en lo ms bajo, por debajo de todos. De mi Madre, Reina de todos, se dice que fue la ms humilde de todos, porque deba ser superior a todos; pero para ser ms humilde que todos deba descender en lo ms bajo, por debajo de todos, y mi Celestial Mam con el conocimiento que tena de su Dios Creador, y quin era Ella, criatura, descenda tanto en lo bajo, que a medida que Ella descenda, as Nosotros la elevbamos, pero tanto, que no hay ninguno que la iguale. As es de ti, la pequea hija de mi Querer, para darle el primado en mi Voluntad, debiendo elevarla sobre todos, la hago descender a lo ms bajo, por debajo de todos, y por cuanto ms desciende tanto ms la elevo y la hago tomar lugar en el Querer Divino. Oh, cmo me rapta cuando a quien est sobre de todos la veo por debajo de todos! Yo corro, vuelo, para tomarte en mis brazos y hago ensanchar tus confines en mi Voluntad, por eso permito todo para tu bien y tambin para cumplir mis ms altos designios sobre ti. Pero no quiero que pierdas tiempo en pensar y pensar en esto, cuando te tomo en mis brazos haz todo a un lado y sigue mi Querer. + + + + Marzo 12, 1923

Privacin de Jess y efectos que produce. Cmo Jess sufri el alejamiento de la Divinidad.

Me senta morir de pena por la privacin de mi dulce Jess, y si viene lo hace como relmpago que huye. Entonces no pudiendo ms y teniendo l compasin de m, ha salido de dentro de mi interior, y yo en cuanto lo he visto le he dicho: Amor mo, qu pena, me siento morir sin Ti, pero morir sin morir, que es la ms dura de las muertes, yo no s cmo la Bondad de tu corazn puede soportar verme en estado de muerte continua, slo por causa tuya. Y Jess: Hija ma, nimo, no te abatas demasiado, no ests sola en sufrir esta pena, tambin Yo la sufr, como tambin mi querida Mam, oh, cunto ms dura que la tuya! Cuntas veces mi gimiente Humanidad, si bien era inseparable de la Divinidad, pero para dar lugar a las expiaciones, a las penas, siendo stas incapaces de tocarla, Yo quedaba solo y la Divinidad como apartada de M. Oh! cmo senta esta privacin, pero esto era necesario. T debes saber que cuando la Divinidad puso fuera la obra de la Creacin, puso tambin fuera toda la gloria, todos los bienes y felicidad que cada una de las criaturas deba recibir, no slo en esta vida sino tambin en la patria celestial. Ahora, toda la parte que corresponda a las almas perdidas quedaba suspendida, no tena a quin darse, entonces Yo, debiendo completar todo y absorber todo en M, me expuse a sufrir la

privacin que los mismos condenados sufren en el infierno. Oh, cunto me cost esta pena! Me cost pena de infierno y muerte despiadada, pero era necesario. Debiendo absorber todo en M, todo lo que sali de Nosotros en la Creacin, toda la gloria, todos los bienes y felicidad, para hacerlos salir de M de nuevo para ponerlos a disposicin de todos aquellos que quisieran aprovecharse de ellos, deba absorber todas las penas y la misma privacin de mi Divinidad, ahora, todos estos bienes absorbidos en M de toda la obra de la Creacin, siendo Yo la cabeza de la que todo bien desciende sobre todas las generaciones, voy buscando almas que me asemejen en las penas, en las obras, para poder participar tanta gloria y felicidad que mi Humanidad contiene; pero no todas las almas las quieren aprovechar, ni todas estn vacas de s mismas y de las cosas de ac abajo para poderme hacer conocer y despus sustraerme, y en estos vacos de ellas mismas y del conocimiento que han adquirido de M, formar esta pena de mi privacin, y en la privacin que sufre venga a absorber en ella esta gloria de mi Humanidad que otros rechazan. Si Yo no hubiera estado casi siempre contigo t no me habras conocido, ni amado, y este dolor de mi privacin no lo sentiras ni podra formarse en ti, y en ti faltara la semilla y el alimento de este dolor. Oh! cuntas almas estn privadas de M, y tal vez estn aun muertas, ellas se duelen si se ven privadas de un pequeo placer, de una bagatela cualquiera, pero privadas de M no tienen ningn dolor, y ni siquiera un pensamiento, as que este dolor debera consolarte porque te da la seal segura de que he venido a ti y que me has conocido, y que tu Jess quiere poner en ti la gloria, los bienes, la felicidad que los dems rechazan.

+ + + + Marzo 18, 1923

Cmo se toma posesin de los bienes que contiene el Divino Querer.

Estaba toda abandonndome en la Santsima Voluntad de mi dulce Jess a pesar de que me senta privada de l y como traspasada en el corazn, y pensaba entre m: Para qu ha servido el haberme hablado tanto de su eterno Querer si ahora me ha dejado? Es ms, sus mismas palabras son heridas a mi corazn que me lo desgarran en pedazos, si bien estoy resignada, beso esas mismas heridas que me laceran, la mano que me hiere, pero siento a lo vivo que todo para m ha terminado. Mientras esto pensaba, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y ponindome sus brazos al cuello me ha dicho: Hija ma, hija ma, no temas, nada ha terminado entre Yo y t; tu Jess es siempre para ti tu Jess. La cosa que ms fuerte vincula al alma es perder

su voluntad en la ma, cmo puedo dejarte? Y adems, si tanto te he hablado de mi Querer, son tantos vnculos de unin indisoluble que he puesto entre Yo y t; mi eterno Querer, hablndote, vinculaba tu pequeo querer con los vnculos de mi eterno Querer por cuantas palabras te deca; adems de esto debes saber que al crear al hombre, nuestra primera Suprema Voluntad fue que deba vivir en nuestro Querer, y debiendo vivir en l deba tomar de lo nuestro para vivir a nuestras expensas, correspondiendo a nuestra Voluntad con tantos actos divinos por cuantos actos humanos haca en la nuestra, y esto para enriquecerlo con todos los bienes que nuestra Voluntad contiene, pero el hombre quiso vivir en su querer, a sus expensas, y por esto se exili de su patria y perdi todos estos bienes; as que mis bienes quedaron sin herederos, eran inmensos y ninguno los posea. Entonces entr mi Humanidad para tomar posesin de todos estos bienes con el vivir a cada instante en este Querer eterno, quiso vivir siempre a sus expensas, nacer, crecer, padecer, obrar y morir en el eterno beso del Querer Supremo, y a medida que viva en l as me vena dada la posesin de los tantos bienes desocupados que el hombre ingrato haba puesto en el olvido. Ahora hija ma, mi Sabidura infinita con haberte hablado tanto de mi Querer, no ha sido slo para darte la simple noticia, no, no, ha sido para hacerte conocer el vivir en mi Querer, los bienes que hay en l, y mientras haces el camino en l tomas la posesin de ellos. Mi Humanidad hizo todo, tom posesin de todo, no para M solo, sino para abrir las puertas a mis dems hermanos. He esperado tantos siglos, han pasado tantas generaciones; esperar an, pero el hombre debe regresar a M sobre las alas de mi Querer, de donde sali; por eso s t la primera bienvenida, y mis palabras te sirvan de acicate para tomar la posesin, y de cadenas que te aten tan fuerte que no te dejen salir jams de mi Voluntad.

+ + + + Marzo 23, 1923

Dolores de la Celestial Mam y cmo el Fiat Divino obr en ellos.

Estaba pensando en los dolores de mi Mam Celestial, y mi amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, el primer Rey de los dolores fui Yo, y siendo Yo Hombre y Dios, deba concentrar todo en M para tener el primado sobre todo, aun sobre los mismos dolores. Los dolores de mi Mam no eran otra cosa que los reflejos de los mos, que reflejndose en Ella le participaban todos mis dolores, que traspasndola, la llenaron de tal amargura y pena de sentirse morir a cada reflejo de mis dolores, pero el amor la sostena y le daba de nuevo la vida.

Por eso, no slo por honor, sino con derecho de justicia fue la primera Reina del inmenso mar de sus dolores. Mientras esto deca, me pareca ver a mi Mam frente a Jess, y todo lo que contena Jess, los dolores y los traspasos de ese corazn santsimo se reflejaban en el corazn de la adolorada Reina; y por cada uno de los reflejos se formaban tantas espadas en el corazn de la traspasada Mam, y estas espadas eran selladas por un Fiat de Luz, en la cual Ella quedaba rodeada en medio a tantos Fiat de Luz fulgidsima, que le daban tanta gloria que faltan las palabras para narrarla. Entonces Jess ha continuado dicindome: No fueron los dolores los que constituyeron Reina a mi Mam y la hicieron refulgir de tanta gloria, sino mi Fiat Omnipotente, el cual entrelazaba cada acto y dolor suyo y se constitua vida de cada dolor, as que mi Fiat era el acto primero que formaba la espada, dndole la intensidad del dolor que quera; mi Fiat poda poner en aquel corazn traspasado cuantos dolores quera, agregar heridas a heridas, penas sobre penas, sin la sombra de la mnima resistencia; es ms, se senta honrada de que mi Fiat se constitua vida aun de un solo latido, y mi Fiat le dio la gloria completa y la constituy verdadera y legtima Reina. Ahora, quines sern las almas en las cuales pueda reflejar los reflejos de mis dolores y de mi misma Vida? Aqullas que tendrn por vida mi Fiat, este Fiat absorber en ellas mis reflejos y Yo ser magnnimo en participar lo que mi Querer obra en M; por eso en mi Voluntad espero a las almas, para darles el verdadero dominio y la gloria completa de cada acto y pena que puedan sufrir. Fuera de mi Voluntad, el obrar y el sufrir Yo no lo reconozco, podra decir: No tengo qu darte, cul es la voluntad que te ha animado en el hacer y en sufrir esto? De ella hazte recompensar. Muchas veces el hacer el bien, el sufrir, sin que mi Voluntad entre en medio, pueden ser mseras esclavitudes que degeneran en pasiones; mientras que slo mi Querer da el verdadero dominio, las verdaderas virtudes, la verdadera gloria de trasmutar lo humano en divino.

+ + + + Marzo 27, 1923

Dolores de la Vida Sacramental de Jess. Gracias con las cuales nos previene para recibirlo.

Habiendo recibido la comunin, mi dulce Jess se ha hecho ver, y yo apenas lo he visto me he arrojado a sus pies para besarlos y estrecharme toda a l. Y Jess extendindome la mano me ha dicho: Hija ma, ven entre mis brazos y hasta dentro de mi corazn; me he cubierto de los velos Eucarsticos para no infundir temor, he descendido en el abismo ms profundo de las humillaciones en este Sacramento para elevar a la criatura hasta M, fundindola tanto en M de formar una sola cosa conmigo, y con hacer correr mi sangre sacramental en sus venas constituirme vida de su latido, de su pensamiento y de todo su ser. Mi Amor me devoraba y quera devorar a la criatura en mis llamas para hacerla renacer como otro Yo, por eso quise esconderme bajo estos velos eucarsticos, y as escondido entrar en ella para formar esta transformacin de la criatura en M; pero para que suceda esta transformacin se necesitaban las disposiciones por parte de las criaturas, y mi Amor llegando al exceso, mientras institua el Sacramento Eucarstico, as pona fuera de dentro de mi Divinidad otras gracias, dones, favores, Luz para bien del hombre, para volverlo digno de poderme recibir; podra decir que puse fuera tanto bien de sobrepasar los dones de la Creacin, quise darle primero las gracias para recibirme, y despus darme para darle el verdadero fruto de mi Vida Sacramental. Pero para preparar con estos dones a las almas, se necesita un poco de vaco de ellas mismas, de odio a la culpa, de deseo de recibirme; estos dones no descienden en la podredumbre, en el fango, por eso sin mis dones no tienen las verdaderas disposiciones para recibirme, y Yo descendiendo en ellas no encuentro el vaco para comunicar mi Vida, estoy como muerto para ellas y ellas muertas para M, Yo ardo y ellas no sienten mis llamas, soy Luz y ellas quedan ms cegadas. Ay de M! cuntos dolores en mi Vida Sacramental, muchas por falta de disposiciones, no sintiendo nada de bien en el recibirme, llegan a nausearme, y si continan recibindome es para formar mi continuo calvario y su eterna condena; si no es el amor lo que las lleva a recibirme, es una afrenta de ms que me hacen, es una culpa de ms que agregan a sus almas. Por eso reza y repara por los tantos abusos y sacrilegios que se hacen al recibirme Sacramentado.

+ + + + Abril 2, 1923

La Divina Voluntad es germen de resurreccin a la Gracia, a la santidady a la gloria. En la Divina Voluntad est el vaco del obrar humano en el divino. Los conocimientos son los ojos del alma.

Encontrndome en mi habitual estado mi siempre amable Jess se haca ver todo amable, majestuoso y como envuelto dentro de una red de Luz, Luz mandaba de sus ojos, Luz sala de su boca, de cada palabra suya, de cada latido, de cada movimiento y paso, en suma, su Humanidad era un abismo de Luz. Y Jess mirndome me una con esta Luz dicindome: Hija ma, cunta Luz, cunta gloria tuvo mi Humanidad en mi Resurreccin, porque en el curso de mi Vida en esta tierra no hice otra cosa que encerrar en cada acto mo, en cada respiro, en cada mirada y en todo, a la Voluntad Suprema, y conforme la encerraba, as el Divino Querer me preparaba la gloria, la Luz en mi Resurreccin, y conteniendo en M el mar inmenso de la Luz de mi Voluntad, no es maravilla que si miro, si hablo, si me muevo, salga tanta Luz de M para poder dar Luz a todos. Ahora quiero encadenarte y envolverte en esta Luz, para poner en ti tantos grmenes de resurreccin por cuantos actos vas haciendo en mi Voluntad, Ella es la nica que hace resurgir el alma y el cuerpo a la gloria, Ella es germen de resurreccin a la Gracia, germen de resurreccin a la ms alta y perfecta santidad, germen de resurreccin a la gloria. As que conforme el alma hace sus actos en mi Querer, as va encadenando nueva Luz divina, porque mi Querer por naturaleza es Luz, y quien en l vive tiene virtud de transmutar los pensamientos, las palabras, las obras y todo lo que hace, en Luz. Despus estaba diciendo a mi dulce Jess: Rezo en tu Querer a fin de que mi palabra, multiplicndose en l, tenga por cada palabra de cada una de las criaturas una palabra de oracin, de alabanza, de bendicin, de amor, de reparacin; quisiera que mi voz elevndose entre el cielo y la tierra, absorbiera en s todas las voces humanas para drtelas a Ti en homenaje y gloria, de acuerdo a como T quisieras que la criatura se sirviera de la palabra. Ahora, mientras esto deca, mi amable Jess ha puesto su boca cerca a la ma y con su aliento, aspirando absorba mi aliento, mi voz, mi respiro en el suyo, y ponindolo como en camino en su Querer recorra cada una de las palabras humanas, y cambiaba las palabras, las voces, segn lo que yo haba dicho, y conforme las recorra as se elevaban a lo alto para hacer el oficio ante Dios, a nombre de todos, de todas las voces humanas. Yo he quedado maravillada, y recordndome que Jess no me habla ya tan seguido de su Querer, le he dicho: Dime Amor mo, por qu no me hablas tan frecuentemente de tu Querer? Tal vez no he estado atenta a tus lecciones y fiel en poner en prctica tus enseanzas? Y Jess: Hija ma, en mi Voluntad est el vaco del obrar humano en el divino, y este vaco debe ser llenado por quien vive en mi Querer, por cuanto ms ests atenta a vivir en mi Querer y en hacerlo conocer a los dems, tanto ms pronto ser llenado este vaco, de modo que mi Querer, vindose mover en S al querer humano, como regresando al principio de donde sali, se sentir satisfecho y ver cumplidos sus anhelos sobre la

generacin humana, aunque fueran pocos o aun uno solo, porque mi Querer con su Potencia puede rehacerse de todo, aun con uno solo si no encuentra otros, pero es siempre una voluntad humana que debe venir en la ma a llenar todo lo que los dems no hacen; esto me ser tan agradable que rasgar los Cielos para hacer descender mi Querer y hacer conocer el bien y los prodigios que contiene. Cada entrada que haces de ms en mi Querer me incita a darte nuevos conocimientos sobre l, a narrarte otros prodigios, porque quiero que conozcas el bien que haces para que lo aprecies, y ames el poseerlo, y Yo, viendo que lo amas y lo aprecias, te lo doy en posesin. El conocimiento es el ojo del alma; el alma que no conoce est como ciega a aquel bien, a aquellas verdades. En mi Voluntad no hay almas ciegas, es ms, cada conocimiento les da un alcance mayor de vista, por eso entra frecuentemente en mi Querer, ensancha tus confines en mi Voluntad y Yo, en cuanto vea esto, regresar a decirte cosas ms sorprendentes de mi Voluntad. Ahora, mientras esto deca, hemos girado juntos un poco por la tierra, pero, oh espanto! muchos queran herir a mi amado Jess, quin con cuchillos, quin con espadas, y entre stos haba Obispos, sacerdotes, religiosos, que lo heran hasta en el corazn, pero con tal saa que daba horror. Oh! cmo sufra y se arrojaba en mis brazos para ser defendido, yo me lo he estrechado y le he rogado que me diera parte de sus penas; l me ha contentado con traspasarme el corazn con tal vehemencia, de sentir todo el da una llaga profunda, y Jess repetidas veces volva a herirme. Entonces, la siguiente maana, sintiendo an fuerte el dolor, mi dulce Jess ha regresado dicindome: Djame ver tu corazn. Y mientras lo miraba me ha dicho: Quieres que te sane para aliviarte del dolor que sufres? Y yo: Mi sumo bien, por qu quieres sanarme? No soy digna de sufrir por Ti? Tu corazn est todo herido, y el mo en comparacin al tuyo, oh! cmo es escaso mi sufrir, ms bien, si a Ti te agrada dame ms penas. Y l, estrechndome toda a S, ha continuado traspasndome el corazn con ms dolor, y me ha dejado. Sea todo para gloria suya.

+ + + + Abril 9, 1923

Dios es el primer movimiento de toda la Creacin, y quien obra en el Divino Querer, obra en el primer movimiento.

Me senta toda inmersa en el Divino Querer y deca a mi dulce Jess: Ah, te pido que no me dejes salir jams de tu Santsima Voluntad; haz que piense, que hable, que obre, que ame siempre en este tu amable Querer! Ahora, mientras esto deca me he sentido circundada por una Luz pursima y despus he visto a mi sumo y nico Bien y me ha dicho: Hija querida ma, amo tanto estos actos hechos en mi Querer, que en cuanto el alma entra en l para obrar, la sombra de mi Luz la circunda y Yo corro para hacer que mi acto y el suyo sean uno solo. Yo soy el acto primero de toda la Creacin, y sin mi primer movimiento todas las cosas creadas quedaran paralizadas, sin fuerza e incapaces de un mnimo movimiento; la vida est en el movimiento, sin l todo est muerto, entonces Yo soy el primer movimiento, que doy vida y actitud a todos los dems movimientos, as que a mi primer movimiento la Creacin se pone en movimiento; sucede como en una mquina, al toque del primer movimiento del primer engrane, todos los otros se ponen en movimiento. Mira entonces como es casi natural que quien obra en mi Voluntad se mueve en mi primer movimiento, y obrando en el mo viene a encontrarse y obra en el movimiento de todas las criaturas; y Yo veo a la criatura, la siento, porque corriendo en mi mismo movimiento y en todos los movimientos de las criaturas me da tantos actos divinos por cuantos actos humanos ofensivos hacen todas las dems, y esto slo porque ha obrado en mi primer movimiento, por eso digo que quien vive en mi Querer me sustituye por todos, me defiende de todos y pone a salvo mi movimiento, es decir, mi misma Vida. He aqu por qu el obrar en mi Querer es el prodigio de los prodigios, pero sin estrpitos, sin aclamaciones humanas; pero es mi verdadero triunfo sobre toda la Creacin, y siendo el triunfo todo divino, lo humano calla y no tiene palabras adecuadas para aclamar el triunfo de mi Suprema Voluntad.

+ + + + Abril 14, 1923

Dios al hacer obras que deben servir al bien general, concentra en una criatura todo el bien que quiere dar.

Estaba pensando en todo lo que mi siempre amable Jess me va manifestando acerca de su Santsima Voluntad, y muchas dudas y dificultades aparecan en mi mente que no creo que sea necesario decirlas

aqu. Despus, movindose en mi interior y estrechndome fuerte a su corazn me ha dicho: Hija amada de mi Voluntad, t debes saber que cuando quiero hacer obras grandes, obras en que toda la familia humana debe tomar parte, siempre y cuando lo quiera, es mi costumbre el concentrar en una sola criatura todos los bienes, todas las gracias que esta obra contiene, a fin de que todos los dems, como de una fuente puedan tomar aquel bien por cuanto quieran. Cuando hago obras individuales doy cosas limitadas, en cambio cuando hago obras que deben servir al bien general, doy cosas sin lmite. Esto hice en la obra de la Redencin; para poder elevar a una criatura a concebir a un hombre y Dios, deb concentrar en Ella todos los bienes posibles e imaginables, deb elevarla tanto, de poner en Ella el germen de la misma Fecundidad Paterna, y as como mi Padre Celestial me gener virgen en su seno con el germen virginal de su Fecundidad eterna, sin obra de mujer, y en este mismo germen procedi el Espritu Santo, as mi Celestial Mam, con este germen eterno, todo virginal de la Fecundidad Paterna me concibi en su seno virgen, sin obra de hombre. La Trinidad Sacrosanta debi dar de lo suyo a esta Virgen divina para poder concebirme a M, Hijo de Dios. Jams hubiera podido concebirme mi Santa Mam sin tener ningn germen; ahora, como Ella era de la raza humana, este germen de la fecundidad eterna dio virtud de concebirme hombre, y como el germen era divino, al mismo tiempo me concibi Dios; y as como al generarme el Padre al mismo tiempo procedi el Espritu Santo, as al mismo tiempo que me gener en el seno de mi Mam, procedi la generacin de las almas, as que todo lo que ab eterno sucedi a la Santsima Trinidad en el Cielo, se repite en el seno de mi amada Mam. La obra era grandsima e incalculable a mente creada, deba concentrar todos los bienes y aun a M mismo para hacer que todos pudieran encontrar lo que queran, por eso debiendo ser la obra de la Redencin tan grande de arrollar a todas las generaciones, quise por tantos siglos las oraciones, los suspiros, las lgrimas, las penitencias de tantos patriarcas, profetas y de todo el pueblo del antiguo testamento, y esto lo hice para disponerlos a recibir un bien tan grande y para disponerme a concentrar en esta Celestial Criatura todos los bienes que todos deban disfrutar. Ahora, qu mova a pedir, a suspirar, etc., a este pueblo? La promesa del futuro Mesas; esta promesa era como el germen de tantas splicas y lgrimas, si no hubiera estado esta promesa ninguno habra tenido ni siquiera un pensamiento, ninguno habra esperado la salvacin. Ahora hija ma, pasemos a mi Voluntad, t crees que sea una santidad como las otras santidades? Un bien, una gracia casi al parejo de las que he hecho durante tantos siglos a los dems santos y a toda la Iglesia? No, no, aqu se trata de una poca nueva, de un bien que debe servir a todas las generaciones, pero es necesario que todo este bien lo concentre primero en una sola criatura, como hice en la Redencin concentrando todo en mi Mam; mira un poco cmo las cosas van casi iguales: Para hacer venir la Redencin y disponer a las almas a esto, hice la promesa del futuro Mesas, a fin de que con el esperarlo no slo se dispusieran, sino que pudieran

encontrar tambin ellos en el futuro Redentor su salvacin. Ahora, para disponer a las almas a vivir en mi Querer y darles parte de los bienes que l contiene y hacer regresar al hombre sobre el camino de su origen, como fue creado por M, quise ser el primero en rogar, haciendo resonar mi voz de un punto al otro de la tierra y hasta en lo alto del Cielo diciendo: Padre nuestro que ests en los Cielos. No dije Padre mo, sino que lo llam Padre de toda la familia humana, para comprometerlo en lo que deba agregar: Que todos santifiquen tu nombre, a fin de que venga tu reino sobre la tierra y tu Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra. Era esta la finalidad de la Creacin y Yo peda al Padre que se cumpliera. En cuanto Yo rec, el Padre cedi a mis splicas y form el germen de tanto bien, y para hacer que este germen fuera conocido, ense a los apstoles mi oracin y estos la transmitieron a toda la Iglesia, a fin de que as como el pueblo del futuro Redentor encontraba la salvacin en l y se disponan a recibir al Mesas prometido, as con este germen formado por M, la Iglesia ruega y repite tantas veces mi misma oracin y se dispone a recibir, el que reconozcan y amen a mi Celestial Padre como Padre de ellos, de manera de merecer ser amados como hijos y reciban el gran bien de que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra. Los mismos santos han formado su santidad en este germen y en esta esperanza de que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra, los mrtires han esparcido su sangre, no hay bien que no derive de este germen, as que toda la Iglesia ruega, y as como las lagrimas, las penitencias, las oraciones para tener al Mesas eran dirigidas hacia aquella Virgen excelsa, a la cual deba disponer para concentrar tanto bien para poder recibir a su Salvador, si bien no conocan quien fuese, as ahora, la Iglesia cuando recita el Padre Nuestro es propiamente por ti que ruega, para hacer que concentre en ti todo el bien que contiene mi Querer, el modo, el cmo la Voluntad Divina tenga Vida en la tierra como en el Cielo. Y si bien no eres conocida, la Iglesia haciendo eco a mi oracin: Sea hecha tu Voluntad como en el Cielo as en la tierra, me ruega, me apresura a que concentre todo este bien en una segunda virgen, a fin de que como otra salvadora salve a la humanidad en peligro, y haciendo uso de mi inseparable Amor y Misericordia oiga favorablemente mi misma plegaria unida a aquella de toda la Iglesia y hago regresar al hombre a su origen, a la finalidad con la que lo he creado, esto es, que mi Voluntad se haga en la tierra como en el Cielo; es esto propiamente el vivir en mi Querer, todo lo que te voy manifestando a esto te empuja, en esto te confirmo, este es el gran fundamento que voy formando en tu alma, y para hacer esto voy concentrando todas las gracias pasadas, presentes y futuras que he hecho a todas las generaciones, es mas, las duplico, las multiplico, porque siendo mi Querer la cosa ms grande, ms santa, ms noble, que no tiene principio ni fin, para ponerlo en una criatura es justo y decoroso que concentre en ella todos los bienes posibles, gracias innumerables, pureza y nobleza divinas, a fin de que tenga el mismo cortejo que tiene en el Cielo esta mi Voluntad. Es la misma que obr en la Redencin, que quiso servirse de una Virgen, cules portentos y prodigios de gracias no obr en Ella? Ella es grande, contiene todos los bienes y al obrar obra como magnnima, y si se trata de

hacer obras, de hacer bien a toda la humanidad, pone en juego todos sus bienes. Ahora quiere servirse de otra virgen para concentrar su Voluntad y dar principio en hacer conocer que su Voluntad se haga en la tierra como en el Cielo, y si en la Redencin quiso venir a salvar al hombre perdido, a satisfacer por sus culpas, lo cual era impotente de hacerlo l mismo, a darle un refugio y tantos otros bienes que la Redencin contiene, ahora mi Voluntad queriendo desahogar ms en amor que en la misma Redencin, con el hacer que se haga en la tierra como en el Cielo, viene a dar al hombre su estado de origen, su nobleza, la finalidad con la cual fue creado, viene a abrir la corriente entre su Voluntad y la humana, de manera que absorbida por esta Voluntad Divina, dominada le dar Vida en ella y Ella reinar en la tierra como en el Cielo.

+ + + + Abril 20, 1923

Dios quiere hacer las obras ms grandes en almas desconocidas.

Estaba pensando en lo que est dicho antes, y mi pobre mente nadaba en el mar de la Divina Voluntad. Me senta como ahogada en Ella; en muchas cosas me faltan las palabras, en otras, como son tantas, no s tener orden y me parece que las pongo como desconectadas, pero Jess parece que me tolera, basta con que las escriba, y si no lo hago me reprende dicindome: Cuidado, que no son cosas que deben servir a ti sola, sino que deben servir tambin a los dems. Ahora pensaba entre m: Si Jess ama tanto que este modo de vivir en el Divino Querer sea conocido, y que debe ser una nueva poca que tanto bien debe traer, de sobrepasar los mismos bienes de la Redencin, poda hablarle al Papa, que como cabeza de la Iglesia, teniendo autoridad sobre Ella podra influir rpidamente sobre los miembros de toda la Iglesia para hacer conocer esta celestial doctrina y llevar este gran bien a las generaciones humanas; o bien a cualquier otra persona con autoridad, a sta le sera ms fcil, pero a m, pobre ignorante, desconocida, cmo podr hacer conocer este gran bien? Y Jess, suspirando y estrechndome ms fuerte a l me ha dicho: Hija queridsima a mi Supremo Querer, es mi costumbre hacer mis obras ms grandes en almas vrgenes y desconocidas, y no slo vrgenes de naturaleza, sino vrgenes de afectos, de corazn, de pensamientos, porque la verdadera virginidad es la sombra divina, y Yo slo a mi sombra puedo fecundar mis obras mas grandes; tambin en los tiempos en que vine a

redimir estaban los pontfices, las autoridades, pero no fui a ellos porque mi sombra no estaba en ellos, por eso eleg una Virgen desconocida a todos, pero bien conocida por M; y si la verdadera virginidad es mi sombra, el elegirla desconocida era el celo divino, que querindola toda para M la haca desconocida a todos los dems; pero con todo y que esta Virgen Celestial era desconocida, Yo me hice conocer hacindome camino para hacer conocer a todos la Redencin. Cuanto ms grande es la obra que quiero hacer, tanto ms voy cubriendo al alma con la superficie de las cosas ms ordinarias. Ahora, las personas que t dices, siendo personas conocidas el celo divino no podra mantener su centinela y la sombra divina, oh, cmo es difcil encontrarla! y adems Yo elijo a quien me place; est establecido que dos vrgenes deben venir en ayuda de la humanidad: Una para hacer salvar al hombre, la otra para hacer reinar a mi Voluntad sobre la tierra para dar al hombre su felicidad terrestre, para unir las dos voluntades, la Divina y la humana y hacer de ellas una sola, a fin de que la finalidad por la cual fue creado el hombre tenga su pleno cumplimiento; Yo me ocupar en hacerme camino para hacer conocer lo que quiero. Lo que me interesa es tener la primera criatura dnde concentrar este mi Querer, y que en ella tenga Vida como en el Cielo as en la tierra; el resto vendr por s solo, por eso te digo siempre: Tu vuelo en mi Querer, porque la voluntad humana contiene debilidades, pasiones, miserias, que son velos que impiden entrar en el Querer eterno, y si son pecados graves son barricadas que se forman entre la Una y la otra, y si mi Fiat como en el Cielo as en la tierra no reina sobre la tierra, es precisamente esto lo que lo impide. Ahora, a ti es dado el romper estos velos, abatir estas barricadas y hacer de todos los actos humanos como un solo acto en la Potencia de mi Querer, envolvindolos todos, y llevarlos a los pies de mi Padre Celestial, como besados y sellados por su mismo Querer; entonces, viendo que una criatura ha cubierto a toda la familia humana con su Voluntad, atrado y complacido, por medio de ella haga descender su Voluntad sobre la tierra, hacindola reinar como en el Cielo as en la tierra.

+ + + + Abril 21, 1923

El punto ms negro de la sociedad presente.

Esta maana mi siempre amable Jess me ha transportado fuera de m misma, en un lugar donde se vean banderas ondeando en el aire, audiencias donde todas las clases de personas tomaban parte, tambin sacerdotes, y Jess como ofendido por todo esto quera tomar en su mano a las criaturas para triturarlas, y yo tomando su mano en la ma la he estrechado dicindole:

Jess mo, qu haces? Parece que no son cosas malas las que hacen, ms bien parecen buenas, parece que la Iglesia se une con tus enemigos de antes, y estos no muestran ms aquella aversin a tratar con las personas de la Iglesia, ms bien las llaman a bendecir las banderas, no es esta una buena seal? Y T en vez de agradecerlo parece que te ofendes. Y Jess suspirando y sumamente afligido me ha dicho: Hija ma, cmo te engaas, este es el punto ms negro de la sociedad presente, y la unin significa que todos tienen un mismo color; los enemigos no tienen ms temor, horror de acercarse a las personas de la Iglesia, porque no hay en ellos verdadera fuente de virtud y de religin, es ms, algunos celebran el Divino Sacrificio sin creer en mi presencia, otros, si creen, es fe sin obras y su vida es una cadena de sacrilegios enormes, por lo tanto, qu bien pueden hacer si no lo tienen en ellos? Cmo pueden llamar al cumplimiento de verdadero cristiano, haciendo conocer que gran mal es el pecado, si falta en ellos la Vida de la Gracia? Con todas las uniones que hacen ya no hay hombres que cumplan el precepto, por lo tanto no es la unin del triunfo de la religin, es el triunfo del partido, el cual, disfrazndose busca ocultar el mal que van maquinando, es la verdadera revolucin que se esconde bajo estas mascaras, y Yo quedo siempre el Dios ofendido, tanto por los malos que fingen una apariencia de piedad para reforzar su partido y as poder hacer un mal ms grave, como por las personas de la Iglesia, porque teniendo ellos una falsa piedad, no son ya buenos para atraer a los pueblos a mi seguimiento, ms bien aquellos son los que los arrastran a stos. Se puede dar un tiempo ms triste que ste? El fingimiento es el pecado ms feo y el que ms hiere mi corazn, por eso ruega y repara.

+ + + + Abril 25, 1923

La Voluntad de Dios es el camino regio que conduce a la santidad de la semejanza del Creador. Luisa continuando de donde se qued Adn, Dios la constituye como cabeza de todos y portadora de la felicidad y bienes que haban sido asignados a todos.

Estaba rezando y mi dulce Jess ha venido, ponindose junto a m para rezar junto conmigo, ms bien su inteligencia se reflejaba en la ma y yo rezaba con la suya, su voz haca eco en la ma y rezaba con su palabra,

pero quin puede decir los efectos interminables de esta plegaria? Despus mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, he querido rezar junto contigo para reafirmarte en mi Voluntad y darte la gracia de encontrarte ante la Majestad Suprema en el acto de la creacin del hombre; y como lo dotamos de todos los bienes y su voluntad era la nuestra, y la nuestra la suya, todo era armona entre l y Nosotros, lo que quera tomaba de Nosotros: Santidad, Sabidura, Potencia, Felicidad, etc., era nuestro prototipo, nuestro retrato, nuestro hijo feliz, as que Adn en el principio de su existencia tuvo una poca en que cumpla a maravilla la finalidad para la cual fue creado, prob qu significa vivir del Querer de su Creador, ramos felices mutuamente al ver reproducir en nuestra imagen nuestros mismos actos; luego, en cuanto rompi su voluntad con la nuestra, qued dividido de Nosotros, por lo tanto los primeros actos del hombre estn en nuestra Voluntad, y Yo no quiero otra cosa de ti, sino que vengas en nuestro Querer para seguir de donde Adn dej, para poder vincular en ti todas las armonas que l rompi; y as como esta primera criatura habiendo sido creada por Nosotros como cabeza de toda la familia humana, con sustraerse de nuestro Querer llev la infelicidad a todos, as t, con venir a continuar de donde l dej, te constituimos como cabeza de todos, y por lo tanto portadora de aquella felicidad y bienes que haban sido asignados a todos si hubiesen vivido en nuestro Querer. Y yo: Mi Jess, cmo puede ser posible esto? Si con venir T mismo sobre la tierra a redimirnos y a sufrir tantas penas no se adquiri la felicidad que el primer hombre perdi para s y para todos, cmo puede ser ahora que con vincularme en tu eterno Querer pueda restituir esta felicidad perdida? Y Jess: Hija ma, todos los tiempos estn en mis manos, doy a quien quiero y para eso me sirvo de quien quiero. Muy bien habra podido traer la felicidad que contiene mi Voluntad sobre la tierra, pero no encontr ninguna voluntad humana que quisiera hacer vida perenne en la ma para reanudar los vnculos de la Creacin y darme nuevamente todos los actos del primer hombre como si los hubiera hecho todos con el sello de la Voluntad Suprema, y por eso poner a disposicin de todos la felicidad perdida. Es verdad que estaba mi amada Mam, pero Ella deba cooperar junto conmigo a la Redencin. Adems, el hombre era esclavo, aprisionado por sus mismas culpas, enfermo, cubierto de llagas, las ms asquerosas, y Yo como padre amante vena a desembolsar mi sangre para rescatarlo, vena como mdico a curarlo, como maestro a ensearle el camino, el medio de salvacin para no dejarlo precipitar en el infierno; pobre enfermo, cmo habra podido espaciarse en los eternos vuelos de mi Querer si no saba caminar; si Yo hubiese querido dar la felicidad que contiene mi Voluntad, hubiera sido como darla a los muertos y hacerla pisotear, el hombre estaba indispuesto para recibir tanto bien y por eso quise ensear la oracin para disponerlos, y me conform con esperar otras pocas, dejar pasar siglos y siglos para hacer conocer el vivir en mi Querer, para dar el principio a esta felicidad.

Y yo: Amor mo, si con tu Redencin no todos se salvan, cmo puede ser que tu Voluntad dar a todos esta felicidad? Y Jess: El hombre ser siempre libre, no le quitar jams los derechos que le di al crearlo; slo que en la Redencin vine a abrir tantos caminos, sendas, atajos, para facilitar la salvacin, la santidad del hombre; con mi Voluntad vengo a abrir el camino regio y directo que conduce a la santidad de la semejanza de su Creador y que contiene la verdadera felicidad; pero a pesar de todo esto sern siempre libres de quedarse, quin en el camino regio, quin en los senderos y quin fuera del todo, pero estar en el mundo lo que ahora no hay, la felicidad del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. El hombre hizo los primeros actos en mi Querer y despus se sustrajo, por eso arruin todo, y como era la cabeza de todos, junto se arruinaron los miembros. Mi Humanidad form el plano de todos los actos humanos en la Voluntad Divina, mi Mam me sigui fielmente, as que todo est preparado; ahora no se necesita otra cosa, que otra criatura que queriendo vivir perennemente en este Querer, venga a tomar la posesin del plano hecho por M, y abra este camino regio a todos, el cual conduce a la felicidad terrestre y Celeste.

+ + + + Abril 28, 1923

Luisa debe pisar la cabeza infernal. El vivir en el Divino Querer es el triunfo completo del Creador sobre la criatura. La finalidad principal de la venida de Jess a la tierra fue que la Voluntad Divina triunfe sobre la voluntad humana.

Me senta como inmersa en la Luz interminable de la eterna Voluntad y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, mi Divinidad no tiene necesidad de obrar para hacer salir sus obras, basta slo el quererlas, as que quiero y hago; las obras ms grandes, ms bellas, salen fuera slo con quererlas; en cambio la criatura aunque las quisiera, si no trabaja, no se mueve, nada hace. Ahora, para quien hace suyo mi Querer y vive en l como en su propia morada, le viene comunicado, por cuanto a criatura es posible, el mismo poder. Mientras esto deca, me senta jalar fuera de m misma, y encontraba bajo mis pies a un feo monstruo que se morda todo por la rabia, y Jess estando cerca de m ha agregado:

As como mi Virgen Madre aplast la cabeza a la serpiente infernal, as quiero que otra virgen, que debe ser la primera poseedora de la Voluntad Suprema, aplaste de nuevo aquella cabeza infernal, para pisarlo y debilitarlo en modo de arrojarlo en el infierno, a fin de que tenga pleno dominio sobre de l y no ose acercarse a quien debe vivir en mi Querer, por eso pon tu pie sobre su cabeza y psalo. Yo, osadamente lo he hecho, y aqul se morda de ms y para no sentir mi contacto se esconda en los ms obscuros abismos. Entonces Jess ha dicho: Hija ma, t crees que sea nada el vivir en mi Querer, no, no, ms bien es el todo, es el cumplimiento de todas las santidades, es el dominio absoluto de s mismo, de sus pasiones y de sus capitales enemigos, es el triunfo completo del Creador sobre la criatura, as que si ella se adhiere y Yo logro que viva en mi Querer, sin querer conocer ms su querer, no tengo ms que querer de la criatura y ella no tiene ms que darme, todas mis ansias estn cumplidas, realizados mis designios, no queda ms que hacernos felices mutuamente. Es verdad que vine a la tierra para redimir al hombre, pero mi finalidad principal fue que la Voluntad Divina triunfase sobre la voluntad humana, fundiendo juntas estas dos voluntades y haciendo de ellas una sola, con llevarla en aquella Voluntad de donde haba salido. Era esta la principal ofensa que mi Padre Celestial recibi del hombre, y Yo deba resarcirlo, de otra manera no le habra dado plena satisfaccin. Pero para obtener la primera finalidad deb primero poner fuera la segunda, esto es, salvarlo, darle la mano porque estaba cado, lavarlo del fango en el cual yaca; cmo poda decir ven a vivir en mi Querer, si era horrible al verse y estaba bajo la esclavitud del enemigo infernal? Entonces, despus de haber obtenido la segunda finalidad, quiero poner a salvo la primera, que mi Voluntad se haga en la tierra como en el Cielo, y el hombre salido de mi Voluntad reentre de nuevo en Ella, y para obtener esto doy a esta primera criatura todos mis mritos, todas mis obras, los pasos, mi corazn palpitante, mis llagas, mi sangre, toda mi Humanidad, para disponerla, para prepararla, para hacerla entrar en mi Voluntad, porque primero debe tomar el fruto completo de mi Redencin, y como en triunfo entrar en posesin del mar inmenso de mi Suprema Voluntad; no quiero que entres como extraa sino como hija, no pobre sino rica, no fea sino bella, como si fueras otro Yo. Por eso quiero concentrar toda mi Vida en ti. Y mientras esto deca salan de l como tantos mares que se vertan sobre de m, y yo quedaba dentro, abismada, y al mismo tiempo un sol que expanda su luz, porque reciba el fruto completo de la Redencin, para poder dar el fruto completo de su Querer a la criatura, era el Sol del eterno Querer que festejaba la entrada de la voluntad humana en la suya. Y Jess: Esta mi Voluntad Divina creci como una flor en mi Humanidad, la cual Yo trasplant del Cielo al verdadero edn de mi Humanidad terrestre; germin en mi sangre, brot de mis llagas para hacer de Ella el don ms grande a la criatura, no quieres recibirlo t?

Y yo: S. Y l: Quiero trasplantarla en ti, mala y debes saber custodiarla.

+ + + + Mayo 2, 1923

Cuando el Fiat Voluntas Tua tenga su cumplimiento como en el Cielo as en la tierra, entonces vendr el pleno cumplimiento de la segunda parte del Padre Nuestro.

Senta mi pobre mente como perdida en la Inmensidad del eterno Querer, y mi dulce Jess, hablndome sobre la Santsima Voluntad de Dios me ha dicho: Hija ma, oh! cmo armonizan bien tus actos hechos en mi Querer, armonizan con los mos, con los de mi amada Mam, y el uno desaparece en el otro y forman uno solo, parece el Cielo en la tierra y la tierra en el Cielo, parece el eco del Uno en los Tres y de los Tres en Uno de la Trinidad Sacrosanta, oh! cmo suena dulce a nuestro odo, cmo nos rapta, pero tanto, de raptar nuestra Voluntad del Cielo a la tierra. Cuando mi Fiat Voluntas Tua tenga su cumplimiento como en el Cielo as en la tierra, entonces vendr el pleno cumplimiento de la segunda parte del Pater Noster, esto es: Danos hoy nuestro pan de cada da. Yo deca, Padre nuestro, a nombre de todos te pido tres clases de pan cada da, el pan de tu Voluntad, que es ms que pan, porque si el pan es necesario dos o tres veces al da, en cambio ste es necesario a cada momento, en todas las circunstancias, es ms, debe ser no slo pan, sino como aire balsmico que lleva la vida, la circulacin de la Vida Divina en la criatura; Padre, si no es dado este pan de tu Voluntad no podr jams recibir todos los frutos de mi Vida Sacramental, que es el segundo pan que todos los das te pedimos; oh! cmo se encuentra mal mi Vida Sacramental porque el pan de tu Voluntad no los alimenta, es ms, encuentra el pan corrupto de la voluntad humana, oh! cmo me da asco, cmo lo rehuyo, y si bien voy a ellos, pero los frutos, los bienes, los efectos, la santidad, no puedo darlos, porque no encuentro nuestro pan, y si alguna cosa doy es en pequea proporcin, segn sus disposiciones, pero no todos los bienes que contengo, y mi Vida Sacramental espera pacientemente que el hombre tome el pan de la Voluntad Suprema para poder dar todo el bien de mi Vida Sacramental. Ve entonces cmo el Sacramento de la Eucarista, y no slo ste, sino todos los Sacramentos dejados a mi Iglesia e instituidos por M, darn todos los frutos que contienen y tendrn pleno cumplimiento cuando el pan nuestro, esto

es, la Voluntad de Dios, se haga como en el Cielo as en la tierra. Despus peda el tercer pan, es decir, el material. Cmo poda decir danos hoy nuestro pan, si el hombre debiendo hacer nuestra Voluntad, lo que era nuestro era suyo? El Padre no deba dar el pan de su Voluntad, el pan de mi Vida Sacramental, el pan diario de la vida natural a hijos ilegtimos, usurpadores, malos, sino a hijos legtimos, buenos, que tendran en comn los bienes del Padre, por eso Yo deca danos nuestro pan, entonces comern el pan bendito, todo sonreir en torno a ellos, la tierra y el Cielo llevarn la marca de la armona de su Creador. Despus agregu: Perdnanos nuestras deudas como nosotros las perdonamos a nuestros deudores, as que tambin la caridad ser perfecta, entonces ser perfecto el perdn, tendr la marca del herosmo como la tuve Yo en la cruz; cuando el hombre coma el pan de mi Voluntad como lo coma mi Humanidad, entonces las virtudes sern absorbidas en mi Voluntad y recibirn la marca del verdadero herosmo y de virtudes divinas, sern como tantos riachuelos que brotarn del seno del gran mar de mi Voluntad. Y si agregu: Y no nos induzcas en tentacin. Cmo lo podra inducir Dios en tentacin? Era porque el hombre es siempre hombre, libre por s mismo, porque Yo no le quito jams los derechos que al crearlo le di, y l, asustado y temiendo de s grita en silencio, reza sin expresarse en palabras: Danos el pan de tu Voluntad, a fin de que podamos rechazar todas las tentaciones y en virtud de este pan lbranos de todo mal. As sea. Ve entonces como todos los bienes del hombre reencuentran su reanudacin, el vnculo estrecho del hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, la validez de cada acto suyo, la restitucin de los bienes perdidos, la firma y la seguridad de que le viene dada nuevamente su perdida felicidad terrestre y celeste. As que era tan necesario que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra, que Yo no tuve otro inters ni ense otra oracin sino el Padre Nuestro, y la Iglesia, fiel ejecutora y depositaria de mis enseanzas la tiene siempre en boca y en cada circunstancia, y todos, doctos e ignorantes, pequeos y grandes, sacerdotes y seglares, reyes y sbditos, todos me piden que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra. No quieres t entonces que mi Voluntad descienda sobre la tierra? Y as como la Redencin tuvo su principio en una Virgen; no me conceb en todos los hombre para redimirlos, si bien quien lo quiere puede entrar en el bien de la Redencin y recibirme cada uno para s solo en el Sacramento, as ahora mi Voluntad debe tener su principio, la posesin, el crecimiento y el desenvolvimiento en una criatura virgen, y despus, quien se disponga y quiera, entrar en los bienes que el vivir en mi Voluntad contiene. Si no hubiera sido concebido en mi amada Mam, la Redencin jams habra venido, as, si no obro el prodigio de hacer vivir a un alma en mi Suprema Voluntad, el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra no tendr lugar en las generaciones humanas.

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Mayo 5, 1923

Por cuantas veces el alma entra en el Querer Divino, tantos caminos abre entre el Creador y las criaturas, que sirven para encontrarse con l, y en este encuentro ella copia las virtudes de su Creador, absorbe en s nueva Vida Divina y todo lo que hace no es ms humano sino divino.

Encontrndome en mi habitual estado, me sent atrada fuera de m misma, pero no vea el cielo azul ni el sol de nuestro horizonte, sino otro cielo, todo de oro, adornado de estrellas de varios colores, brillantsimo ms que sol. Yo me senta atrada hacia arriba, y abrindose frente a m este cielo, me he encontrado ante una Luz pursima, en la cual, sumergindome, he llamado en mi inteligencia a todas las inteligencias humanas, desde donde Adn haba empezado, con sustraerse de la Divina Voluntad, a romper la unin de su inteligencia con la de su Creador, hasta el ltimo hombre que existir sobre la tierra, y trataba de dar a mi Dios todo el honor, la gloria, la sumisin, etc., de todas las inteligencias creadas; y as haca con todos mis dems sentidos llamando en los mos a todos los de las dems criaturas, todo esto siempre en su amable Querer, donde todo se encuentra, de donde nada escapa, a pesar de que en el presente no existan, y en donde todo se puede hacer. Entonces, mientras esto haca, una voz ha salido de dentro de la inmensidad de aquella Luz diciendo: Por cuantas veces el alma entra en el Querer Divino para rezar, obrar, amar y otras cosas, tantos caminos abre entre el Creador y las criaturas, y la Divinidad viendo que la criatura se hace camino para ir a Ella, abre sus caminos para encontrarse con su criatura. En este encuentro ella copia las virtudes de su Creador, absorbe en s siempre nueva Vida Divina, se adentra ms en los eternos secretos del Querer Supremo, y todo lo que hace no es ms humano en ella, sino divino, y este obrar divino en ella forma un cielo de oro donde la Divinidad, deleitndose de encontrar su obrar en la criatura, pasea sobre este cielo, esperando a la criatura para recibir sus actos divinos y as abrirle otros caminos en su Divinidad, y va repitiendo con gran amor: He aqu cmo en mi Querer la criatura se acerca a mi semejanza, cmo realiza mis designios, cmo cumple la finalidad de la Creacin. Y mientras esto oa me he encontrado en m misma.

+ + + + Mayo 8, 1923

Slo la Divina Voluntad pone al seguro todas las gracias del Cielo.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma, me pareca que recorra un camino largusimo, donde encontraba mucha gente: quines daban horror al verlos, quines parecan demonios encarnados, poqusimos los buenos. El camino era tan largo que no terminaba jams, y yo cansada quera regresar en m misma, pero una persona cercana a m me lo impeda dicindome: Adelante, camina, debes llegar al principio, y para llegar a esto debes pasar todas las generaciones, debes tenerlas todas bajo tu mirada para llevarlas a tu Creador. Tu principio es Dios, y t debes llegar a aquel punto de la eternidad cuando el Eterno creaba al hombre, para recibir todos los vnculos de la Creacin y reanudar todas las armonas que pueden existir entre Creador y criatura. Despus, una fuerza suprema me haca seguir adelante, y era obligada a ver los males de la tierra y los que vendrn, desgraciadamente estremecedores. Entonces, despus de esto he encontrado a mi dulce Jess, y yo, cansada, me he arrojado en sus brazos dicindole: Amor mo, qu camino tan largo he debido recorrer, me parece que hace siglos que no te vea y que no encontraba a Aqul que forma mi Vida. Y Jess todo amor: Ah, s, hija ma! repsate en mis brazos, ven a tu principio de donde saliste, tambin Yo te esperaba con ansia para recibir de ti, en mi Querer, todo lo que la Creacin me debe, y para darte a ti, en mi mismo Querer, todo lo que debo dar a toda la Creacin. Slo mi Voluntad puede poner al seguro y custodiar con celo todos los bienes que quiero dar a la criatura; fuera de mi Voluntad mis bienes siempre estn en peligro y mal custodiados; en cambio en Ella, Yo abundo y doy a una lo que debera dar a todas, por eso quiero vincular en ti la Creacin toda, quiero ponerte en el punto primero de la creacin del hombre; es mi costumbre tratar al t por t con una sola criatura lo que quiero darle y lo que quiero de ella, y despus, de ella hacer pasar los bienes a los dems. Ah! hija ma, Yo haba creado al hombre como una flor que deba crecer, colorearse, perfumarse en mi misma Divinidad, pero con sustraerse de mi Voluntad le sucedi como a una flor que se arranca de una planta, mientras est en la planta la flor es bella, vivaz en su color, olorosa en su perfume; arrancada de la planta se marchita, se decolora, se transforma en fea y llega a dar un mal olor. Qu suerte fue la suya y qu dolor para M, que con tanto amor quera hacer crecer esta flor en mi Divinidad para deleitarme y recrearme con ella. Ahora esta flor arrancada, con mi Omnipotencia quiero hacerla brotar trasplantndola de nuevo en el seno de mi Divinidad, pero quiero un alma que quiera vivir en el seno de mi Querer, ella ser la semilla que se prestar

a M y mi Voluntad har todo lo dems, as regresarn mis delicias de la Creacin, me recrear con esta mstica flor y me rehar de la Creacin.

+ + + + Mayo 18, 1923

Cmo es difcil encontrar un alma que quiera sufrir. Verdugos de almas que hay en la Iglesia.

Me senta muy afligida y casi privada de mi dulce Jess; qu duro martirio es su privacin! Martirio sin esperanza de tomar el Cielo por asalto como lo toman los mrtires, lo que vuelve dulce todo su sufrir; en cambio su privacin es martirio que desune, que quema, que hiere y que abre un abismo de separacin entre el alma y Dios, que en vez de endulzar el sufrir lo amarga, lo atosiga, de modo que mientras se siente morir, la misma muerte huye lejos, oh Dios, qu pena! Ahora, mientras me encontraba en el inmenso abismo de la privacin de mi Jess, en cuanto se ha movido en mi interior le he dicho: Ah! mi Jess, ya no me quieres. Y l, no hacindome caso, se haca ver todo afligido, como si tuviera en la mano una cosa negra que estaba por arrojarla sobre las criaturas, despus me tomaba el corazn entre sus manos, me lo apretaba fuertemente, me lo traspasaba, y mi corazn esperaba con ansia sus penas como refrigerio y blsamo a las penas sufridas por su privacin. Oh, cmo tema que dejara de hacerme sufrir y me arrojara de nuevo en el abismo de su separacin! Entonces, despus de esto me ha dicho: Hija ma, yo no pongo atencin a las palabras sino en los hechos, crees t que es fcil encontrar un alma que de verdad quiera sufrir? Oh, cmo es difcil! De palabra hay quienes quieren sufrir, pero en los hechos huyen cuando un dolor las oprime u otras penas las circundan, oh! cmo quisieran liberarse y Yo permanezco siempre el Jess aislado en las penas, y es por eso que cuando encuentro un alma que no rehuye el sufrir y quiere hacerme compaa en mis penas, es ms, espera y espera que le de el pan del dolor, esto me da el delirio del amor y me hace llegar a hacer locuras y a ser tan magnnimo con esta alma, de hacer quedar estupefactos Cielo y tierra. Crees t que era cosa indiferente a mi corazn, que tanto ama, que mientras estabas privada de M me esperabas, no para otra cosa sino para que te llevase mis acerbas penas? Mientras esto deca me ha hecho or que pasaba el Santsimo por la calle y me ha dado un apretn ms fuerte al corazn, y yo: Mi Jess, qu pasa? A dnde vas y quin te lleva?

Y l, todo triste: Voy a un enfermo, llevado por un verdugo de almas. Y yo espantada: Jess, qu dices? Cmo, tus ministros verdugos de almas? Y l: Y cuntos verdugos de almas hay en mi Iglesia: Estn los verdugos apegados a los intereses, que hacen carnicera de almas porque con su ejemplo en lugar de hacer desapegadas a las almas de todo lo que es tierra, las interesan de ms; estn los inmodestos, que en lugar de purificar las almas las desfiguran; estn los verdugos de los pasatiempos, dedicados a los placeres, a los paseos y dems, que en lugar de hacer recogidas a las almas y de infundirles el amor a la oracin y al retiro, las distraen; todas estas son carniceras de almas. Cunto dolor siente mi corazn al ver que aquellos mismos que deban ayudar y santificar a las almas, son la causa de su ruina!

+ + + + Mayo 23, 1923

La Voluntad de Dios es plenitud, y quien en Ella vive debe concentrar todo en s.

Sus privaciones continan, y apenas habindose hecho ver mi dulce Jess le he dicho: Dime, Amor mo, en qu te he ofendido que huyes lejos de m? Ah! mi corazn sangra por la intensidad del dolor. Y Jess: Te has sustrado acaso de mi Voluntad? Y yo: No, no, el Cielo me libre de tal desgracia. Y l: Y por qu entonces me preguntas en qu me has ofendido? La culpa entra cuando el alma se sustrae de mi Voluntad. Ah! hija ma, para tomar plena posesin de mi Voluntad debes concentrar en ti todos los estados de nimo de todas las criaturas, y conforme pases un estado de nimo, as tomas el dominio. Esto sucedi en mi Mam y en mi misma Humanidad, cuntas penas, cuntos estados de las almas estaban concentrados en Nosotros? Mi querida Mam muchas veces quedaba en el estado de la pura fe, y mi gimiente Humanidad quedaba como triturada bajo el peso enorme de todos los pecados y penas de todas las criaturas, pero mientras sufra quedaba con el dominio de todos los bienes opuestos a esos pecados y penas de las criaturas, y mi amada Mam quedaba Reina de la fe, de la esperanza y del amor, dominadora de la luz, tanto, de poder dar fe,

esperanza, amor y luz a todos. Para dar es necesario poseer, y para poseer es necesario concentrar en s aquellas penas, y con la resignacin y con el amor cambiar en bienes las penas, en luz las tinieblas, en fuego las frialdades. Mi Voluntad es plenitud, y quien debe vivir en Ella debe entrar en el dominio de todos los bienes posibles e imaginables, por cuanto a criatura es posible. Cuntos bienes no puedo dar a todos, y cuntos no puede dar mi inseparable Mam? Y si no damos de ms es porque no hay quin tome, porque todo lo sufrimos, y mientras estbamos en la tierra nuestra morada fue en la plenitud de la Divina Voluntad. Ahora te corresponde a ti hacer nuestro mismo camino y morar donde Nosotros moramos; crees t que sea cosa de nada, o como todas las otras vidas, aun santas, el vivir en Nuestro Querer? Ah! no, no, es el todo, aqu conviene abrazar todo, y si alguna cosa te escapa no puedes decir que vives en la plenitud de nuestra Voluntad, por eso s atenta y sigue siempre el vuelo en mi eterno Querer.

+ + + + Mayo 25, 1923

La Divina Voluntad legitima a las almas como hijas de Dios. Todo fue creado para ellas.

Me senta como sumergida en el Querer eterno y mi siempre amable Jess, atrayndome hacia l me ha transportado fuera de m misma, hacindome ver cielo y tierra y mientras esto me haca ver me ha dicho: Hija querida de nuestra Suprema Voluntad, mira toda esta mquina del universo, el cielo, el sol, los mares y todo lo dems fue creado por Nosotros para hacer un don, pero sabes a quin? A quien habra hecho nuestra Voluntad. Todo a ellos fue donado como a nuestros hijos legtimos, esto lo hacamos por decoro de nuestras obras, no depositndolas ni dndolas en don a gente extraa, ni a hijos ilegtimos que no habran comprendido los grandes bienes que hay en ellas, ni apreciado la grandeza y santidad de nuestras obras, es ms, las habran desperdiciado y despreciado; en cambio, dndolas en don a nuestros hijos legtimos, como en cada cosa creada hay un amor distinto y un bien especial hacia aqul a quien est dirigido el don, nuestra Voluntad habitante en ellos y formando en ellos vida propia, les habra hecho comprender todos estos amores, distintos uno del otro, que estn en todo lo creado y todas las especialidades de los bienes, por lo tanto nos habran dado la correspondencia por cada amor distinto, gloria, honor por todos los bienes dados a ellos; nuestra Voluntad, que con

un Fiat los haba creado y que conoca todos sus secretos, habitante en nuestros hijos legtimos, con otro Fiat les habra develado nuestros secretos que estn en todas las cosas creadas, y nos hara dar amor por amor; las armonas, las comunicaciones se alternaran entre ellos y Nosotros. Y si bien aquellos que no hacen nuestra Voluntad parece que gozan y toman parte, pero los dones no son de ellos, sino que es por causa indirecta, como usurpadores y como hijos ilegtimos; mucho ms que no estando mi Voluntad habitante en ellos, nada o poqusimo entienden de mi Amor que todo lo creado les lleva, ni de los grandes bienes que en todo hay; es ms, muchos no saben ni siquiera quin ha creado tantas cosas. Verdadera gente extranjera, que mientras viven de las cosas que me pertenecen, ni siquiera me quieren reconocer. Entonces, como a verdadero Hijo legtimo fue entregado por mi Padre Celestial este gran don de todo el universo, a mi Humanidad, en la cual no hubo cosa por la que no lo correspondiera, don por don, amor por amor; despus vino mi Celestial Madre, que tan bien supo corresponder a su Creador, y despus han venido los hijos de mi Voluntad, a los cuales Ella deba legitimar por sus propios hijos. Por eso todo lo creado exulta de alegra, hace fiesta y sonre cuando hacindote salir fuera de ti misma, junto conmigo reconocen a la hija legtima de la Voluntad Suprema, su duea; todas quisieran correr en tu regazo y alrededor de ti, no slo para hacerte fiesta sino para ser apreciadas, defendidas y tenidas en cuenta como don de su Creador, y todas en competencia quieren darte cada una amor distinto y el don que contiene cada cosa creada: quin te quiere dar el don de la Belleza de tu Creador y el amor que contiene lo bello; quin el don de la Potencia, y el amor que contiene la Potencia; quin el don de la Sabidura, quin el de la Bondad, quin el de la Santidad, quin el de la Luz, quin el de la Pureza, y los distintos amores que contiene la Sabidura, la Bondad, la Santidad, la Luz, la Pureza, etc. As que mi Voluntad abate todas las barreras que hay entre el alma y Dios, la pone en armona entre el Cielo y la tierra, le devela todos los secretos que hay en toda la Creacin y la vuelve depositaria de todos los dones de Dios.

+ + + + Mayo 29, 1923

Dios es siempre el primero en obrar en el alma.

Estaba acompaando a mi dulce Jess en sus penas, especialmente en las que sufri en el huerto del Getseman, y mientras lo compadeca, movindose en mi interior me ha dicho:

Hija ma, el primero en formar el trabajo de mis penas en mi Humanidad fue mi Padre Celestial, porque slo l tena la Fuerza y el Poder de crear el dolor y de poner en l cuantos grados de dolor se necesitaban para poderse satisfacer del dbito de las criaturas; las criaturas fueron secundarias, porque no tenan ningn poder sobre de M, ni virtud de crear el dolor por cuanta intensidad queran. Esto sucede en todas las criaturas, como al crear al hombre, el primer trabajo tanto en el alma como en el cuerpo lo hizo mi Padre Divino, cunta armona, cunta felicidad no form con sus propias manos en la naturaleza humana? Todo es armona y felicidad en el hombre; slo la parte externa, cuntas armonas y felicidades no contiene? El ojo ve, la boca habla, los pies caminan, las manos obran y toman las cosas que hay hasta donde han llegado los pies. Si el ojo pudiera ver y no tuviera la boca para expresarse, si tuviera los pies para caminar y no tuviera las manos para obrar, no sera una infelicidad, una desarmona en la naturaleza humana? Luego, las armonas y felicidad del alma humana, la voluntad, la inteligencia, la memoria, cuntas armonas y felicidad no contienen? Basta decir que son partes de la felicidad y armona del Eterno, Dios creaba el verdadero edn personal en el alma y en el cuerpo del hombre, edn todo celestial, y despus le dio por habitacin el edn terrenal; todo era armona y felicidad en la naturaleza humana, y si bien el pecado trastorn esta armona y felicidad, pero no destruy del todo el bien que Dios haba creado en el hombre. As que como Dios cre con sus propias manos toda la felicidad y armona en la criatura, as cre en M todos los dolores posibles para rehacerse de la ingratitud humana y hacer salir del mar de mis dolores la felicidad perdida y el arreglo a la armona trastornada. Y esto sucede a todas las criaturas cuando debo elegirlas a santidad distinta o a designios especiales mos, son mis propias manos que trabajan en el alma, y ahora creo en ellas el dolor, ahora el amor, ahora los conocimientos de las verdades celestiales; es tanto mi celo, que no quiero que ninguno me las toque, y si permito que las criaturas les hagan alguna cosa, es siempre en orden secundario, pero el primado lo tengo Yo y me las voy formando segn mi designio.

+ + + + Junio 6, 1923

La seal de que el alma es toda de Dios, es si no siente gusto por nada de lo que existe.

Estaba pensativa acerca de por qu mi dulce Jess no vena y deca entre m: Quin sabe qu habr de mal en mi interior que Jess para no desagradarse se oculta? Y l movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, la seal de que no hay nada de mal y que el interior del alma est todo lleno de Dios, es que nada le haya quedado que no sea todo mo, y que en todo lo que pueda suceder dentro y fuera de ella, no siente ms gusto de nada, sino que su gusto es slo por M y de M; y no slo de las cosas profanas o indiferentes, sino aun de cosas santas, de personas piadosas, de funciones, de msicas, etc., todo para ella es fro, indiferente, y como cosas que no le pertenecen, y la razn es natural, si el alma est toda llena de M, entonces est llena tambin de mis gustos, el gusto mo es el suyo, los dems gustos no encuentran lugar donde ponerse, por eso, por cun bellos puedan ser, para el alma no tienen ningn atractivo, ms bien para ella estn como muertos; en cambio el alma que no es toda ma est vaca, y a medida que las cosas la circundan as siente en ella tantos gustos si son cosas que le agradan, o si son cosas que no le agradan, siente disgusto, as que est en continua alternancia de gustos y de disgustos, y como el gusto que no ha salido de M no es duradero, muchas veces los gustos se convierten en disgustos, y por eso se notan tantas variaciones de carcter, ahora demasiado triste, ahora demasiado alegre, ahora todo iracundo, en otra ocasin todo afable; es el vaco que tiene de M en el alma lo que le da tantas variaciones de carcter, nada semejante al mo, que soy siempre igual y jams me cambio. Ahora, sientes t algn gusto de lo que existe ac abajo? Por qu temes que haya algn mal en ti por el cual Yo desagradado me oculte? Donde estoy Yo, males no puede haber. Y yo: Amor mo, yo no siento tomar gusto de ninguna cosa, por cuan buena fuera, adems T lo sabes mejor que yo, cmo puedo sentir gusto por otras cosas si la pena de tu privacin me absorbe, me amarga hasta la mdula de los huesos, me hace olvidar todo y slo me est presente y fijo en el corazn el clavo de que estoy privada de Ti? Y Jess: Y esto te dice que eres ma y que ests llena de M, porque el gusto tiene este poder: Si es gusto mo transforma a la criatura en M, si es gusto natural la envuelve en las cosas humanas, si es gusto de pasiones la arroja en la corriente del mal. El gusto parece que sea cosa de nada, sin embargo no es as, es el acto primero, o del bien, o del mal, mira cmo es as: Adn, por qu pec? Porque separ su mirada del atractivo divino y en cuanto Eva le present el fruto para hacerlo comer, mir el fruto y la vista sinti placer al mirarlo, el odo sinti deleite al or las palabras de Eva de que si coma el fruto se volvera semejante a Dios, la garganta sinti gusto al comerlo, as que el gusto fue el primer acto de su ruina. Si en cambio hubiese sentido desagrado al mirarlo, aburrimiento, fastidio al or las palabras de Eva, disgusto al comerlo, Adn no habra pecado, ms bien habra hecho el primer acto heroico en su vida resistiendo y corrigiendo a Eva por haber hecho eso, y l habra permanecido con la corona imperecedera de la fidelidad hacia Aqul a quin tanto deba y que tena

todos los derechos de su sujecin. Oh! cmo se necesita estar atento sobre los diversos gustos que surgen en el alma, si son gustos puramente divinos, darles vida, si son gustos humanos o de pasiones, darles la muerte, de otra manera hay peligro de precipitarse en la corriente del mal.

+ + + + Junio 10, 1923

Para vivir en el Divino Querer, la puerta para entrar es la Humanidad de Jess. Oficio de vctima y qu significa ser depuesto.

Estaba lamentndome con mi dulce Jess por sus privaciones y pensaba entre m: Quin sabe cul ser la causa por la que no viene? Y si es verdad, como alguna vez me lo ha hecho entender, que no viene por los castigos, pues por el estado de vctima en el cual me tiene, al venir y debindome comunicar las penas por el oficio que tengo, se siente debilitar los brazos y como la Justicia quiere castigar pues la criatura la forza a ello, por eso no viene; entonces, si as fuera, mejor me quitara del estado de vctima con tal de que venga, poco me importa todo lo dems, lo que me interesa es Jess, mi vida, mi todo, todo lo dems es nada para m. Ahora, mientras esto y otras cosas pensaba, mi dulce Jess, movindose en mi interior y ponindome su brazo en el cuello me ha dicho: Hija ma, qu dices? Quitarte del oficio? T no sabes qu significa perder el dominio, perder el derecho de mandar, no poder disponer ms de nada, porque cuando una persona est en oficio puede siempre disponer: si es juez puede juzgar, tiene el derecho de establecer la condena y tambin de absolver, puede ser que por das o semanas l no ejercite su oficio porque no se presenta la ocasin, pero a pesar de esto l recibe su paga, mantiene sus derechos y en cuanto se presentan los reos o los inocentes, l en su puesto de juez defiende y condena, pero si es destituido pierde todos los derechos y se reduce a la inhabilidad; as de todos los otros oficios, por eso mejor contntate con estar privada de M alguna vez, antes que querer ser depuesta de tu oficio, de otra manera perders tambin el derecho de hacer perdonar en parte los merecidos flagelos, y si bien te parece que por la falta de las penas por algunos das t no haces nada, el estar en tu oficio es siempre alguna cosa y lo que no haces un da, con el venir a ti, encontrndote en tu oficio, lo puedes hacer otro da. Y esto no es todo, es la ltima parte; la parte ms esencial es que para vivir en mi Querer, la puerta para entrar, el primer anillo de unin es mi

Humanidad, fue Ella la primera y verdadera vctima, que por oficio dado a M por mi Celestial Padre, vivi sacrificada y completamente crucificada en la Divina Voluntad, y en virtud de la Potencia de mi eterno Querer pudo multiplicar mi Vida por todos y por cada uno, y as como con la Potencia de un solo Fiat multiplicaba tantas cosas creadas, dando a cada una de las criaturas el derecho de hacerlas propias, as la Potencia de mi Voluntad multiplicaba una sola Vida, a fin de cada uno me tuviese para s solo por ayuda, por defensa, por refugio, como me quisiera; esta es toda la grandeza, el bien, el todo, la infinita distancia entre el vivir en mi Querer o vivir en modo diverso, aunque sea bueno y santo: La multiplicacin de un acto en tantos actos por cuantos se quieran, suficientes para cuantos quieran disfrutar de ellos. Ahora, si te quitara del oficio, no slo no ocuparas mi oficio sobre la tierra, y no estando en mi Humanidad, que a pesar de que hizo mucho, consiguiendo tanto bien al hombre, pero no quit los derechos, el honor, el decoro a mi Justicia, cuando requera castigar justamente al hombre me resignaba; as, faltndote el anillo de unin no podras vivir en mi Querer, perderas el dominio, tus actos pasaran a simples intenciones, y cuando dices: Mi Jess, en tu Querer te amo, te bendigo, te agradezco por todos, me duelo por cada una de las ofensas, etc. No volaran sobre cada uno de los actos humanos para hacerse acto de cada acto humano, amor por cada amor que me deberan dar las criaturas, no seguiras todos mis actos que estn en mi Querer, quedaras atrs, a lo ms seran pas intenciones que pueden hacer algn bien, pero no actos por todos que puedan dar vida y que contengan la Potencia de nuestra Voluntad creadora; sin embargo cuntas veces no me dices: Ya que me has llamado en tu Querer no me dejes atrs, oh! Jess, haz que junto contigo siga los actos de la Creacin para corresponderte por el amor que pusiste en todas las cosas creadas, aqullas de la Redencin y aqullas de la Santificacin, a fin de que dondequiera que estn tus actos, tu Amor, est la correspondencia del mo. Y ahora quieres que te deje atrs? Yo he quedado confundida y no he sabido qu responder. El buen Jess dispone de lo que a l le agrada, y todo sea para gloria suya.

+ + + + Junio 15, 1923

En qu consiste la verdadera Caridad.

Continuando mi estado, estaba pidiendo que mi siempre amable Jess se dignase venir a visitar mi pobre alma, y l todo bondad ha venido, y se haca ver que con su santa mano me iba tocando toda, y a medida que me tocaba dejaba por seal en el punto donde me tocaba una luz. Despus de

esto Jess ha desaparecido y ha venido mi primer confesor, ya difunto, y me ha dicho: Tambin yo quiero tocarte los puntos donde te ha tocado Nuestro Seor. Y yo, casi no queriendo, pero como si no tuviera fuerza para oponerme lo he dejado hacerlo, pero mientras esto haca, aquella luz que Jess haba dejado al tocarme se comunicaba a l y quedaba como investido por tanta luz por cuantas veces me tocaba, siempre sobre los mismos puntos que me haba tocado Jess. Yo he quedado maravillada y el confesor me ha dicho: El Seor me ha mandado para darme la retribucin por el mrito adquirido cuando vena a hacerte la caridad y obraba sobre ti, ahora se ha cambiado para m en luz de gloria eterna. Despus ha venido mi segundo confesor, tambin difunto, y me ha dicho: Dime que te ha dicho Jess, quiero escucharlo a fin de que la luz de las verdades divinas, se una a las tantas luces de las verdades que te deca el Seor y de las que yo, con escucharlas de ti mientras estaba en vida, quedaba como impregnado. Ahora el Seor me ha mandado para confirmarme la recompensa del mrito que adquir con querer or las verdades; si supieras qu significa or las verdades divinas, que encanto de luz contienen, que el sol por ello quedara eclipsado, el bien que llevan a quien las dice y a quien las escucha, haras competencia, t en decirlas, y quien siente el deber, en escucharlas, por eso, pronto, dime que te ha dicho. Y yo, recordando que Jess me haba dicho qu significa caridad, se lo he dicho. Mis palabras se cambiaban en luz y lo investan, y l todo contento ha desaparecido. Ahora digo lo que Jess me haba dicho sobre la caridad: Hija ma, la verdadera caridad sabe convertir con su Potencia todas las cosas en amor. Mira el fuego, a todas las clases de lea y a cualquier otra cosa, lo convierte todo en fuego, y si no tuviese el poder de convertir todo en fuego, no se podra dar el nombre de verdadero fuego. As el alma, si no convierte todas las cosas en amor, cosas sobrenaturales y cosas naturales, alegras y amarguras, y todo lo que la circunda, no puede decirse que posee la verdadera caridad. Ahora, mientras esto deca, haca salir tantas llamas de su corazn santsimo, que llenaban Cielo y tierra, y despus unindose todas juntas formaban una sola llama, y ha agregado: De mi corazn salen continuas llamas de Amor, y a quin llevan el Amor, a quin el dolor, a quin la luz, a otros la fuerza, etc., y como salen del centro de la hoguera de mi Amor, a pesar que hacen diversos oficios, siendo una la finalidad, la de enviar Amor a la criatura, son todas llamas que unindose juntas forman una sola llama; as la criatura, a pesar de que haga diversas cosas, la finalidad debe ser el amor, para poder formar de sus acciones

tantas llamitas que unindose juntas formarn la gran llama que quemar todo y la transformar toda en M, de otra manera no poseer la verdadera caridad.

+ + + + Junio 18, 1923

Prodigios, maravillas, excesos de Amor de Jess al instituir el Santsimo Sacramento y comulgarse a S mismo.

Me senta toda absorbida en la Santsima Voluntad de Dios, y el bendito Jess me haca presentes, como en acto, todos los actos de su Vida sobre la tierra, y como lo haba recibido Sacramentado, me haca ver como en acto, en su Santsimo Querer, cuando mi dulce Jess instituyendo el Santsimo Sacramento se comulg a S mismo. Cuntas maravillas, cuntos prodigios, cuntos excesos de amor en este comulgarse a S mismo, mi mente se perda en tantos prodigios divinos, y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija querida de mi Supremo Querer, mi Voluntad contiene todo, conserva todas las obras divinas como en acto y nada deja escapar, y a quien en Ella vive quiere hacerle conocer los bienes que contiene. Por eso quiero hacerte conocer la causa por la que quise recibirme a M mismo al instituir el Santsimo Sacramento. El prodigio era grande e incomprensible a la mente humana: recibir la criatura a un Hombre y Dios, encerrar en el ser finito el infinito y a este Ser infinito darle los honores divinos, el decoro, la habitacin digna de l, era tan profundo e incomprensible este misterio, que los mismos apstoles, mientras creyeron con facilidad en la Encarnacin y en tantos otros misterios, delante a ste quedaron turbados y su inteligencia se resista a creer, y se necesit hablarles repetidamente para rendirlos; entonces, cmo hacer? Yo que lo institua deba pensar en todo, porque mientras la criatura deba recibirme, a la Divinidad no deban faltarle los honores, el decoro divino, la habitacin digna de Dios. Por eso hija ma, mientras institua el Santsimo Sacramento, mi Voluntad eterna unida a mi voluntad humana me hizo presentes todas las hostias que hasta el fin de los siglos deban recibir la Consagracin Sacramental, y Yo una por una las mir, las consum y vi mi Vida Sacramental palpitante en cada hostia porque quera darse a las criaturas. Mi Humanidad a nombre de toda la familia humana tom el empeo por todos y dio la habitacin en S misma a cada hostia, y mi Divinidad, que era inseparable de M, circund cada hostia sacramental con honores, alabanzas y bendiciones divinas para hacer digno decoro a mi Majestad, as que cada hostia sacramental fue depositada en M y contiene la habitacin de mi Humanidad y el cortejo de los honores de mi

Divinidad; de otra manera, cmo poda descender en la criatura? Y fue slo por esto que toler los sacrilegios, las frialdades, las irreverencias, las ingratitudes, porque habindome recibido a M mismo puse a salvo mi decoro, los honores, la habitacin que se necesitaba a mi misma persona; si no me hubiera recibido a M mismo Yo no habra podido descender en ella, y a ella le habra faltado el camino, la puerta, los medios para recibirme. As es mi costumbre en todas mis obras, las hago una vez para dar vida a todas las dems veces que se repetirn, unindolas al primer acto como si fuera un acto solo; as que la Potencia, la Inmensidad, la Omnividencia de mi Voluntad me hicieron abrazar todos los siglos, me hicieron presentes todos los comulgantes y todas las hostias sacramentales y me recib otras tantas veces a M mismo, para hacer pasar por M a M mismo en cada criatura. Quin ha pensado jams en tanto Amor mo, que para descender en los corazones de las criaturas Yo deba recibirme a M mismo para poner a salvo los derechos divinos y poder dar a ellas no slo a M mismo, sino tambin los mismos actos que Yo hice al recibirme para disponerlas y darles casi el derecho de poderme recibir? Yo he quedado maravillada y como si quisiera dudar, y Jess ha agregado: Por qu dudas? No es acaso ste el obrar de Dios? Y de este acto solo formar tantos actos por cuantos se quiera disfrutar, mientras que es un solo acto? No fue lo mismo para el acto de la Encarnacin, de mi Vida y de mi Pasin? Una sola vez me Encarn, una fue mi Vida, una la Pasin, sin embargo esta Encarnacin, Vida y Pasin son para todos y para cada uno como si fuera para l solo, as que estn an como en acto y para cada uno, como si ahora me estuviera Encarnando y sufriendo mi Pasin, si no fuera as no obrara como Dios sino como criatura, que no conteniendo un poder divino no puede hacerse de todos, ni puede darse a todos. Ahora hija ma, quiero decirte otro exceso de mi Amor: Quien hace mi Voluntad y vive en Ella viene a abrazar el obrar de mi Humanidad, porque Yo amo mucho que la criatura se vuelva similar a M, y como mi Querer y el suyo son uno solo, l toma placer y recrendose depone en la criatura todo el bien que contengo, y hago en ella el depsito de las mismas hostias sacramentales. Mi Voluntad que la criatura contiene le presta y la circunda con decoro, homenajes y honores divinos, y Yo todo a ella le confo, porque estoy cierto de poner al seguro mi obrar, porque mi Voluntad se hace actor, espectador y custodio de todos mis bienes, de mis obras y de mi misma Vida.

+ + + + Junio 21, 1923

Diferencia entre quien reza y obra en el Divino Querer teniendo conocimiento de lo que hace, y entre quien se encuentra en l porque la Divina Voluntad lo envuelve y de su naturaleza se encuentra por todas partes.

Estaba haciendo mi acostumbrada adoracin al crucificado bien mo, y estaba dicindole: Entro en tu Querer, es ms, dame tu mano y ponme T mismo en la Inmensidad de tu Voluntad, a fin de que nada haga que no sea efecto de tu Santsimo Querer. Ahora, mientras esto deca pensaba entre m: Cmo, la Voluntad Divina est por todas partes, por lo tanto ya me encuentro en Ella, y yo digo entro en tu Querer? Pero mientras esto pensaba, mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, sin embargo hay gran diferencia entre quien reza u obra porque mi Voluntad lo envuelve y por su naturaleza se encuentra en todas partes, y entre quien por su propia voluntad, teniendo en s conocimiento de lo que hace, entra en el ambiente divino de mi Voluntad para obrar y rezar. Sabes t qu sucede? Sucede como cuando el sol llena la tierra de su luz, pero no en todos los puntos la luz y el calor son iguales; en algunos puntos hay sombras, en otros puntos hay luz directa y el calor es ms intenso; ahora, quin goza ms luz, quin siente ms calor, quien est en la sombra o quien est en los puntos donde la luz no est cubierta por la sombra? Aunque no se puede decir que donde hay sombra no hay luz, pero donde no est la sombra la luz es ms viva, el calor es ms intenso, es ms, los rayos del sol parece que invisten el lugar, lo absorben, y si el sol tuviera razn y una criatura por su espontnea voluntad se expusiera a sus ardientes rayos, y a nombre de todos dijera al sol: Gracias, oh! sol por tu luz, por todos los bienes que haces con llenar la tierra, por todos quiero darte la correspondencia por el bien que haces. Qu gloria, honor, complacencia, no recibira el sol? Ahora, es verdad que mi Voluntad est por todas partes, pero la sombra de la voluntad humana no deja sentir la vivacidad de la luz, el calor y todo el bien que contiene; en cambio, con querer entrar en mi Voluntad el alma depone la suya y quita la sombra de su querer y mi Voluntad hace resplandecer su vvida Luz, la inviste, la transforma en la misma Luz y el alma abismada en mi Querer eterno me dice: Gracias, oh! Santo Querer Supremo por tu Luz, por todos los bienes que haces con llenar Cielo y tierra de tu eterno Querer, por todos quiero darte la correspondencia del bien que haces. Y Yo siento tal honor, gloria y complacencia, que ningn otro la iguala. Hija ma, cuntos males hace la sombra de la propia voluntad, enfra el alma, produce el ocio, el sueo, el entorpecimiento. Diversamente es quien vive en la Luz de mi Querer. Despus de esto me he encontrado fuera de m misma y vea como si debieran venir enfermedades contagiosas, y muchos eran llevados a los lazaretos; reinaba un espanto general, y tantos otros males de nuevo

gnero, pero espero que Jess quiera aplacarse por los mritos de su preciossima sangre.

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Junio 28, 1923

Al crear al hombre, Dios puso en l el germen del Amor eterno.

Estaba pensando en el Amor inmenso de mi dulcsimo Jess, y l me ha hecho ver a todas las criaturas como unidas dentro de una red de amor y me ha dicho: Hija ma, al crear al hombre Yo puse en l tantos grmenes de amor: los puse en su inteligencia, en los ojos, en la palabra, en el corazn, en las manos, en los pies, en todo puse el germen del amor, y Yo deba trabajarlo desde afuera, y junto conmigo puse todas las cosas creadas para hacer brotar este germen, hacerlo crecer segn Yo quisiera. Este germen, habiendo sido puesto por un Dios eterno, era eterno tambin l, as que el hombre contiene en s un eterno amor, y un eterno Amor le va siempre al encuentro para recibir la correspondencia de los grmenes de su eterno amor puesto en el hombre, y darle nuevo y eterno Amor, porque Yo quera estar dentro del hombre como germen, y fuera como trabajador, para formar en l el rbol de mi eterno Amor; porque de qu le servira al hombre tener el ojo lleno de luz si no tuviera una luz externa que lo iluminara? Quedara siempre en oscuridad, as que para gozar el efecto de la luz se necesita la luz interna del ojo y la luz externa del sol que lo ilumina; as de la mente, si no tuviera la palabra que manifiesta el pensamiento, la vida de la inteligencia morira y quedara sin fruto, y as de todo lo dems. Am tanto al hombre que no slo puse en l este germen de mi eterno Amor, sino que lo puse a l bajo las olas de mi eterno Amor que est esparcido en todo lo creado, para hacerlo germinar en l y arrollarlo todo en mi eterno Amor. As que si la luz del sol resplandece en su ojo, le lleva la ola de mi Amor; si toma el agua para quitarse la sed, el alimento para nutrirse, le llevan la ola de mi eterno Amor; si la tierra se extiende bajo sus pies y queda firme para darle el paso, le lleva la ola de mi Amor; si la flor emana su perfume, si el fuego hace salir su calor, todo le lleva mi eterno Amor. Pero esto no basta, Yo estoy junto a l trabajando dentro y fuera para arreglar, confirmar y sellar todas mis semejanzas en el alma del

hombre, a fin de que Amor eterno le doy y amor eterno me d, as que tambin la criatura me puede amar con eterno amor, porque de l contiene el germen. Pero con sumo dolor mo el hombre sofoca este germen y entonces sucede que a pesar de que mi Amor lo tiene bajo sus olas, l no siente la Luz que le lleva mi Amor, porque l habiendo sofocado el germen ha quedado ciego, a pesar de que mi Amor arde, l no se calienta, y por cuanto beba y coma no se le quita la sed ni se alimenta, pues donde no est el germen no hay fecundidad. + + + + Julio 1, 1923

Efectos de la oracin en el Divino Querer. Placer de Jess al manifestar sus verdades a la criatura. Dios es un acto siempre nuevo.

Estaba fundindome en el Santo Querer Divino para girar en cada inteligencia de criatura, para dar a mi Jess la correspondencia de amor de cada pensamiento de criatura, pero mientras esto haca, el pensamiento me ha dicho: De qu sirve rezar en este modo? Ms bien me parece que sean desatinos en vez de oraciones. Y mi siempre amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, quieres saber de qu sirve y cul es el efecto de ello? La criatura que viene a arrojar en el mar inmenso de mi Divinidad la piedrita de su voluntad, en cuanto la tira, si su voluntad quiere amar, el mar infinito de las aguas de mi Amor se encrespa, se agita, y Yo siento las olas de mi Amor que exhalan su celestial perfume, y Yo siento el placer, las alegras de mi Amor agitadas por la piedrita de la voluntad de la criatura; si adora mi Santidad, la piedrita de la voluntad humana agita el mar de mi Santidad y Yo me siento recrear por las auras pursimas de mi Santidad; en suma, cualquier cosa que quiere hacer la voluntad humana en la ma, como piedrita se arroja en el mar de cada uno de mis atributos y agitndolos y encrespndolos, Yo siento darme mis mismas cosas y los honores, la gloria, el amor que en modo divino puede darme la criatura. Sucede como a una persona que siendo muy rica tiene todos los bienes en su casa, fuentes fresqusimas, fuentes perfumadas, fuentes calientes, y una persona que entra en esta casa no tiene qu darle, porque aqulla posee todo, pero quiere agradarla, quiere amarla, entonces, qu hace? Toma una piedrita y la arroja en la fuente fresca, las aguas agitadas exhalan una delicadsima frescura y el seor de esa casa goza el placer de la frescura de su fuente, goza de sus mismos bienes que posee, pero por qu? Porque aquella otra persona ha tenido el pensamiento de agitar esa fuente, porque las cosas agitadas exhalan ms intenso el perfume, la frescura o el calor que contienen. Esto es lo que significa entrar en mi Voluntad, agitar, remover mi Ser y decirme: Mira cmo eres bueno, amable, amante, santo, inmenso,

potente, eres el todo, y yo quiero moverte todo para amarte y darte placer. Y a ti te parece poco? Dicho esto se ha retirado en mi interior y yo me he quedado pensando en cmo es bueno Jess, me parece que goza mucho en comunicarse a la criatura, y toma tanto placer en manifestar sus verdades, que mientras dice una, esa misma verdad lo incita y lo lleva con fuerza irresistible a manifestar otras. Que bondad! Qu amor! Y Jess de nuevo ha salido de dentro de mi interior y poniendo su rostro junto al mo ha agregado: Hija ma, t no sabes qu significa manifestar mis verdades y por eso te maravillas de mi placer y de la fuerza irresistible que siento de manifestarme a la criatura, y quien se presta a escucharme forma mi alegra y mis delicias de conversar con ella. T debes saber que cuando manifiesto una verdad ma no conocida, es una nueva creacin que hago y Yo amo mucho el hacer salir de M los tantos bienes y secretos que contengo, pero por cuanto diga, siendo Yo aquel acto siempre nuevo, que jams se repite, por eso siempre tengo ganas de hablar, pero mientras hablo me quedan siempre otras nuevas cosas que quisiera decir, porque lo nuevo no se agota jams en M, soy siempre nuevo en el Amor, nuevo en la Belleza, nuevo en los contentos, en las armonas, nuevo en todo y siempre nuevo, y por eso no canso a ninguno, siempre tengo cosas nuevas para dar y para decir, y la fuerza irresistible que me empuja a manifestarme es mi inmenso Amor; dentro de un desahogo de Amor hice salir la Creacin, todo lo que se ve en todo el universo estaba todo dentro de M, y el Amor hizo desbordar de mi interior la sombra de mi Luz y cre el sol, la sombra de mi Inmensidad y de mis armonas, y fue extendido el cielo, armonizndolo con tantas estrellas y esferas celestiales; stas y otras cosas que cre no fueron otra cosa que mis sombras que saqu de M, y mi Amor tuvo su desahogo y Yo tom gran deleite al ver lo que estaba contenido en M, esparcido en pequeas partecitas aletear sobre todo lo creado. Ahora, cul ser mi alegra al manifestar mis verdades, que no son mis sombras que salen de M, sino la sustancia de los bienes que contengo en M, que no en mudo lenguaje hablan de M como hacen todas las cosas creadas, sino con voz clara, sonora y elocuente hablan de M, y siendo mi palabra creadora, como nueva creacin crean en el alma las verdades que Yo manifiesto? Si con un Fiat cre tantas cosas, y al manifestar mis verdades no es un solo Fiat que pronuncio, sino tantas palabras por cuantas se necesitan para manifestar y hacer comprender lo que quiero hacer entender, imagnate entonces cul es mi contento al manifestar al alma mis verdades, que no en mudo lenguaje, sino con voz hablante manifestar a los dems mis bienes, mis verdades, para infundir en los dems el bien que ha recibido; por eso al manifestar mis verdades, mi Amor encuentra su desahogo y se pone en fiesta y amo mucho a quien se presta a escucharme.

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Julio 5, 1923

Jess presentado por los judos a Pilatos. Dnde est y cul es el verdadero reino.

Estaba acompaando a mi penante Jess en las horas de su amargusima Pasin, especialmente cuando fue presentado y acusado por los judos ante Pilatos, y l, no contento con las simples acusaciones que le hacan, volva a los interrogatorios para encontrar, o causa suficiente para condenarlo o para liberarlo. Y Jess, hablndome en mi interior me ha dicho: Hija ma, todo en mi Vida es misterio profundo y enseanzas sublimes, en las cuales el hombre debe mirarse como en un espejo para imitarme. T debes saber que era tanta la soberbia de los judos, especialmente por la fingida santidad que profesaban, por la que eran tenidos por hombres rectos y concienzudos, que crean que slo con presentarme ellos y decir que me haban encontrado culpable y reo de muerte, Pilatos deba creerles y sin interrogarlos deba condenarme; mucho ms porque estaban tratando con un juez gentil que no tena ni conocimiento de Dios ni conciencia. Pero Dios dispuso diversamente para confundirlos y para ensear a los superiores que por mucho que parezcan buenas y santas las personas que acusan a un pobre reo, no les crean fcilmente, sino que las interroguen cuidadosamente para ver si estn en la verdad, o bien, ver si bajo aquel vestido de bondad hay algunos celos, rencores, o es para obtener de los superiores, hacindose camino en sus corazones, algn puesto o dignidad que ambicionan. El escrutinio hace conocer a las personas, las confunde y se muestra que no se tiene confianza en ellas y al no verse apreciadas se quitan el pensamiento de ambicionar puestos o de acusar a otros. Cunto mal hacen aquellos superiores cuando a ojos cerrados, findose de una fingida bondad, no de una virtud probada, los ponen en un puesto o dan odos a quien acusa a otro de alguna falta. Cunto no quedaron humillados los judos al no ser credos fcilmente por Pilatos y al sufrir tantos interrogatorios, y si cedi en condenarme no fue porque les creyera, sino forzado y para no perder su puesto; esto los confundi, de modo que qued como marca sobre su frente una extrema confusin y una humillacin profunda, mucho ms que descubran ms rectitud y ms conciencia en un juez gentil que en ellos. Cun necesario y justo es el escrutinio, arroja luz, produce calma en los verdaderos buenos y confusin en los malos. Y cuando queriendo examinarme Pilatos me pregunt: T eres rey? Y dnde est tu reino? Yo quise dar otra sublime leccin con decir: Yo soy rey. Y quera decir: Pero sabes t cul es mi reino? Mi reino son mis dolores, mi sangre, mis virtudes; ste es el verdadero reino, que no fuera de M, sino dentro de M poseo; lo que se posee por afuera no es verdadero

reino ni seguro dominio, porque lo que no est dentro del hombre le puede ser quitado, usurpado y ser obligado a dejarlo; en cambio lo que est dentro nadie se lo podr quitar, el dominio ser eterno dentro de l. Las caractersticas de mi reino son mis llagas, las espinas, la cruz, donde no hago como los dems reyes que hacen vivir a sus pueblos fuera de ellos, en la inseguridad y tal vez en ayunas; Yo no, Yo llamo a mis pueblos a habitar en las estancias de mis llagas, fortificados y defendidos por mis dolores, quitada su sed por mi sangre, alimentados por mi carne; y slo esto es el verdadero reinar, todos los dems reinos son reinos de esclavitud, de peligros y de muerte; en mi reino est la verdadera vida. Cuntas enseanzas sublimes, cuntos misterios profundos en mis palabras, cada alma debera decirse a s misma en las penas y dolores, en las humillaciones y abandonos de todos, al practicar las verdaderas virtudes: Este es mi reino, no sujeto a perecer, nadie me lo puede quitar ni tocar; es ms, mi reino es eterno y divino, semejante al de mi dulce Jess, mis dolores y penas me lo certifican y me vuelven el reino ms fortificado y aguerrido, tanto, que ninguno podr hacerme guerra en vista de mi gran fortaleza. Este es reino de paz, que deberan ambicionar todos mis hijos.

+ + + + Julio 11, 1923

Por cuanto ms grande es la obra que Dios quiere hacer, tanto ms es necesario que sea nica y singular la criatura que elige. La Paterna Bondad quiere abrir otra era de Gracia.

Estaba rezando y abandonndome toda en los brazos de mi dulcsimo Jess, pero con un pensamiento en la mente que deca: Slo para ti este martirio de dar fastidio a los dems, de ser un peso a tus ministros, no pudiendo hacer menos que fastidiarlos con mis hechos que se desarrollan entre m y Jess; en cambio los dems son libres, ellos entran en el estado de sufrimiento y por s mismos se liberan, cuntas veces le he pedido que me liberara, pero en vano. Ahora, mientras esto y otras cosas pensaba, el bendito Jess ha venido, todo bondad y amor, y ponindose junto a m me ha dicho: Hija ma, por cuanto ms grande es la obra que quiero hacer, tanto ms es necesario que sea nica y singular la criatura que elijo. La obra de la Redencin era la ms grande y para ella eleg a una sola criatura, dotndola de todos los dones, jams concedidos a ninguno, para hacer que esta criatura contuviera tanta Gracia de poderme hacer de Madre y pudiese

deponer en Ella todos los bienes de la Redencin; y para custodiar mis mismos dones, desde que fue concebida hasta que me concibi la tuve oculta en la Luz de la Santsima Trinidad, la cual se haca custodia y tena el oficio de dirigirla en todo; despus, cuando qued concebido en su seno virginal, siendo Yo el verdadero, la cabeza y el primero de todos los sacerdotes, tom Yo la tarea de custodiarla y de dirigirla en todo, hasta el movimiento de su latido; y cuando Yo mor la confi a otro sacerdote, el cual fue San Juan. Un alma tan privilegiada, que contena todas las gracias, nica en la mente divina, nica en la historia, no quise dejarla, hasta el ltimo de sus respiros, sin la asistencia de un representante mo. Acaso he hecho esto a otras almas? No, porque no conteniendo tanto bien, tantos dones y gracias, no es necesaria tanta custodia y asistencia. Ahora hija ma, tambin t eres nica en mi mente y sers tambin nica en la historia, y no habr ni antes ni despus de ti otra criatura a la que le har tener, como obligado por necesidad, la asistencia de mis ministros. Habindote elegido para deponer en ti la Santidad, los bienes, los efectos, la actitud de mi Suprema Voluntad, era conveniente, justo, decoroso, para la misma Santidad que contiene mi Querer, que un ministro mo te asistiera y fuera el primer depositario de los bienes que mi Voluntad contiene, y de su regazo hacerlos pasar a todo el cuerpo de la Iglesia. Qu atencin no se requiere de ti y de ellos, t en recibir de M, como una segunda madre ma el gran don de mi Querer y conocer de l todas sus cualidades, y ellos en recibirlas de ti para hacer que se cumpla en mi Iglesia el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Ah, t no sabes cunto he debido darte para volverte capaz de deponer en ti mi Querer, te he quitado todo germen de corrupcin, he purificado en tal modo tu alma, tu misma naturaleza, que ni t sientes nada por ellos, ni ellos por ti, porque faltando el germen es como si faltase el fuego a la lea, y si no te exent de la culpa original como hice a mi amada Mam, con quitarte el germen de la corrupcin obr otro prodigio de Gracia jams concedido a ningn otro, porque no era decoroso para mi Voluntad tres veces santa, descender en un alma, tomar posesin de ella y que estuviera, aun mnimamente ensombrecida por el ms mnimo hlito corrupto; mi Voluntad no se habra adaptado a tomar posesin de ella y comunicarle su actitud si hubiera visto algn germen de corrupcin, como no me habra adaptado Yo, Verbo del Padre, a ser concebido en el seno de la Celestial Mam si no la hubiera exentado de la culpa de origen. Y adems, cuntas gracias no te he hecho? T crees que sea nada y por eso ni siquiera lo piensas, y en lugar de agradecerme te ocupas en pensar en lo que he dispuesto de ti y de los que he puesto en torno a ti, mientras que Yo quiero que sigas slo mi Querer. T debes saber que este cumplimiento de mi Voluntad es tan grande, que entra en las obras ms grandes que la Divinidad ha obrado y quiero que sea conocido, a fin de que al conocer la grandeza y los bienes inmensos que contiene, lo amen, lo estimen y lo deseen. Tres veces la Divinidad suprema decidi obrar ad extra, la primera fue en la Creacin, y sta fue sin intervencin de la criatura, porque ninguna haba salido a la luz del da; la segunda fue en la Redencin, y en Ella intervino una mujer, la ms santa, la ms bella, cual fue mi Celestial Mam,

fue Ella el canal y el instrumento del que me serv para cumplir la obra de la Redencin; la tercera es el cumplimiento, que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra, esto es, que la criatura viva, obre con la Santidad y Potencia de nuestra Voluntad; obra inseparable de la Creacin y de la Redencin, como es inseparable la Trinidad Sacrosanta; no podemos decir que la obra de la Creacin est por Nosotros terminada si nuestra Voluntad, como fue decretado por Nosotros, no obra en la criatura y vive con la libertad, Santidad y Potencia con la que obra y vive en Nosotros; es ms, ste es el punto ms bello, ms culminante, ms flgido y el sello del cumplimiento de la obra de la Creacin y de la Redencin. Estos son decretos divinos y deben tener su pleno cumplimiento, y para cumplir este decreto queremos servirnos de otra mujer, la cual eres t; fue la mujer la que incit, la causa por la que el hombre se precipit en sus desventuras, y Nosotros queremos servirnos de la mujer para poner las cosas en orden y hacer salir al hombre de sus desventuras y restituirle el decoro, el honor, la verdadera semejanza nuestra, como fue por Nosotros creado, por eso s atenta, no tomes las cosas a la ligera, aqu no se trata de una cosa cualquiera, sino se trata de decretos divinos y de darnos campo para hacernos cumplir la obra de la Creacin y Redencin, por eso, as como a nuestra Mam la confiamos a San Juan, para deponer en l y de l a la Iglesia, los tesoros, las gracias, todas mis enseanzas que en el curso de mi Vida cuando Ella estaba confiada a M, y hacindole de sacerdote Yo depuse en Ella como en un santuario todas las leyes, los preceptos, las doctrinas que la Iglesia deba poseer, y Ella, fiel como era y celosa aun de una sola palabra ma, para que no se perdieran las depuso en mi fiel discpulo Juan, as que mi Mam tiene el primado sobre toda la Iglesia. As he hecho de ti, debiendo servir el Fiat Voluntas Tua a toda la Iglesia, te he confiado a un ministro mo, a fin de que depongas en l todo lo que te manifiesto sobre mi Voluntad, los bienes que hay, como la criatura debe entrar en Ella, cmo la Paterna Bondad quiere abrir otra era de Gracia, poniendo en comn con la criatura sus bienes que posee en el Cielo y restituyndole la felicidad perdida. Por eso s atenta y seme fiel. + + + + Julio 14, 1923

Expectativa de una nueva era. La seal segura de que est prxima.

Encontrndome en mi habitual estado, mi buen Jess ha venido, pero todo afligido; me pareca que no saba separarse de m, y todo bondad me ha dicho: Hija ma, he venido para hacerte sufrir; no recuerdas que cuando queriendo castigar al hombre, t no queras que lo hiciera, queriendo sufrir

t en vez de ellos, y Yo para contentarte te dije que en vez de hacer por diez, por amor tuyo hara slo por cinco? Ahora las naciones se quieren pelear, y las que se creen las ms potentes se estn armando hasta los dientes para destruir las naciones dbiles, se trata de destruccin completa hija ma, por eso he venido a hacerte sufrir, para darte aquel cinco que te promet. Al fuego y al agua mi Justicia dar el poder del oficio que contienen para destruir gentes y ciudades enteras, por eso es necesario un poco de tu sufrir, para disminuir estos castigos. Ahora, mientras esto deca se ha movido en mi interior, como si tuviese en sus manos varios instrumentos, y conforme los mova, as se formaban penas y dolores, con tal dolor de todos mis miembros, que no s cmo he quedado viva; y cuando vea que por la intensidad de las penas yo gema, temblaba, con aire de quien ha triunfado en todo me deca: T eres vida ma, y de mi Vida puedo hacer lo que quiero. Y continuaba su trabajo de hacerme sufrir. Sea todo para gloria de Dios, para el bien de mi alma y para la salvacin de todos. Despus de esto ha agregado: Hija ma, todo el mundo est trastornado y todos estn a la expectativa de cambios, de paz, de cosas nuevas; ellos mismos se unen para conferenciar y se asombran de que no saben concluir nada, ni llegar a serias decisiones, as que la verdadera paz no despunta y todo se queda en palabras, pero nada en los hechos, y esperan que otras conferencias puedan servir para decisiones serias, pero en vano esperan. Y entre tanto, en este esperar estn todos con temor, y quin se prepara a nuevas guerras, quin espera nuevas conquistas; pero con todo esto los pueblos empobrecen, se despojan vivos y mientras esperan, cansados de la era triste que los envuelve, turbia y sangrienta, esperan y tienen la esperanza de una nueva era de paz y de Luz. El mundo se encuentra precisamente en el punto como cuando Yo deba venir a la tierra, todos estaban en espera de un gran acontecimiento, de una era nueva, como en efecto sucedi. As ahora, debiendo venir el gran advenimiento, la era nueva en la que la Voluntad de Dios se haga en la tierra como en el Cielo, todos estn a la expectativa de una era nueva, cansados de la presente, pero sin saber cul es esta novedad, este cambio, como no lo saban cuando Yo vine a la tierra. Esta expectativa es una seal cierta de que la hora est cercana, pero la seal ms segura es que Yo voy manifestando lo que quiero hacer, y que dirigindome a un alma, como me dirig a mi Mam al bajar del Cielo a la tierra, le comunico mi Voluntad y los bienes, los efectos que Ella contiene, para hacer de ello un don a toda la humanidad.

DEO GRATIAS Volumen 16

[1]

I. M. I.

Fiat!!!

Julio 15, 1923

La Divina Voluntad es principio, medio y fin de toda virtud y debe ser corona de todo, y cumplimiento de la gloria de Dios por parte de la criatura.

Estaba rezando fundindome toda en la Santsima Voluntad de Dios, pero tena en mi mente alguna duda acerca de todo lo que mi dulce Jess me va diciendo sobre este Santsimo Querer, y l, estrechndome a S, con una luz que arrojaba en la mente me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es principio, medio y fin de toda virtud; sin el germen de mi Voluntad no se puede dar el nombre de verdadera virtud, Ella es como la semilla a la planta, que despus de que ha profundizado sus races bajo tierra, cuanto ms profundas son tanto ms alto se forma el rbol que la semilla contiene. As que primero est la semilla, sta forma las races, las races tienen la fuerza de hacer brotar de bajo la tierra la planta, y conforme se van profundizando las races as se forman las ramas, las cuales van creciendo tan alto, de formar una bella corona, y sta formar la gloria del rbol, el que dando abundantes frutos formar la utilidad y la gloria de aqul que sembr la semilla. sta es la imagen de mi Iglesia: La semilla es mi Voluntad, en la cual naci y creci, pero para que crezca el rbol se necesita el tiempo, y para dar fruto en algunos rboles se necesita la duracin de siglos; cuanto ms preciosa es la planta tanto ms tiempo se necesita. As el rbol de mi Voluntad, siendo el ms precioso, el ms noble y divino, el ms alto, se necesitaba el tiempo para hacer crecer y hacer conocer sus frutos, as que la Iglesia ha conocido la semilla, y no hay santidad sin ella; luego ha conocido las ramas, pero siempre en torno a este rbol se ha girado; ahora deben conocerse los frutos para nutrirse de ellos y gozrselos, y sta ser toda mi gloria, mi corona, y de todas las virtudes y de toda la Iglesia. Ahora, por qu te asombras de que en vez de manifestar primero los frutos de mi Querer, te los he manifestado a ti despus de tantos siglos? Si el rbol no se haba formado an, cmo poda

hacer conocer los frutos? Todas la cosas son as: Si se debe hacer un rey, no se corona primero al rey si antes no se forma el reino, el ejrcito, los ministros, el palacio real, y al ltimo se corona; y si se quisiera coronar al rey sin formar el reino, el ejrcito, etc., sera un rey de burla. Ahora, mi Voluntad deba ser corona de todo, cumplimiento de mi gloria por parte de las criaturas, porque slo en mi Voluntad se puede decir: Todo he cumplido. Y Yo, encontrando en ella cumplido todo lo que quiero, no slo le hago conocer los frutos, sino que la nutro y la hago llegar a tal altura de sobrepasar a todos; he aqu porqu amo tanto y tengo tanto inters en que los frutos, los efectos, los bienes inmensos que hay en mi Querer, y el gran bien que el alma recibe con vivir en l sean conocidos, pues si no se conocen, cmo se pueden desear? Mucho menos pueden nutrirse con ellos, y si Yo no hiciera conocer el vivir en mi Querer, qu cosa significa, los valores que contiene, faltara la corona a la Creacin, a las virtudes, y mi obra sera una obra sin corona. Mira entonces cun necesario es que todo lo que te he dicho sobre mi Querer salga fuera y sea conocido, y tambin la razn por la que tanto te incito a ti, y el por qu a ti te parece que te hago salir del orden que he tenido con los dems, haciendo conocer a stos y las gracias a ellos hechas despus de su muerte, y en cambio contigo permito que an en vida, lo que te he dicho acerca de mi Querer sea conocido. Si no se conoce no ser ni apreciado ni amado, el conocimiento ser como el abono al rbol, que har madurar los frutos, de los cuales, bien maduros se nutrirn las criaturas. Cul no ser mi contento y el tuyo?

+ + + + Julio 16, 1923

Jess todo lo obr y lo sufri en su Voluntad.

Estaba pensando en la Pasin de mi dulce Jess y senta sus penas junto a m como si ahora mismo las estuviera l sufriendo, y mirndome me ha dicho: Hija ma, Yo sufr todo en mi Voluntad, y a medida que sufra mis penas, ellas abran tantos caminos en mi Voluntad para llegar a cada criatura. Si no hubiera sufrido en mi Voluntad, que envuelve todo, mis penas no habran llegado hasta ti, ni hasta todos y cada uno, habran quedado con mi Humanidad. Es ms, con haberlas sufrido en mi Voluntad no slo abran tantos caminos para ir a todas las criaturas, sino que abran tambin tantos otros para hacerlas entrar a ellas hasta M y unirse con esas penas y darme cada una de las penas que con sus ofensas me deban dar en todo el curso de los siglos, y mientras Yo estaba bajo la tempestad de los golpes, mi Voluntad me traa a cada una de las criaturas a golpearme, as que no

fueron slo aquellos los que me flagelaron, sino las criaturas de todos los tiempos, que habran con sus ofensas concurrido a la brbara flagelacin, y as en todas las dems penas mi Voluntad me traa a todos, ninguno faltaba a la llamada, todos me estaban presentes, ninguno falt, por eso mis penas fueron oh, cunto ms duras, ms mltiples que las que se vieron! Entonces si quieres que los ofrecimientos de mis penas, tu compasin y reparacin, tus pequeas penas, no slo lleguen hasta M, sino que hagan los mismos caminos de las mas, haz que todo entre en mi Querer, y todas las generaciones recibirn los efectos. Y no slo mis penas, sino tambin mis palabras, porque dichas en mi Voluntad llegaban a todos, como por ejemplo cuando Pilatos me pregunt si Yo era rey y Yo le respond: Mi reino no es de este mundo, si de este mundo fuera, millones de legiones de ngeles me defenderan. Y Pilatos al verme tan pobre, humillado, despreciado, se asombr y dijo ms marcado: Cmo! T eres rey? Y Yo con firmeza le respond a l y a todos los que se encuentran en algn puesto: Rey soy Yo, y he venido al mundo a ensear la verdad, y la verdad es que no son los puestos, los reinos, las dignidades, el derecho de mando lo que hace reinar al hombre, lo que lo ennoblece, lo que lo eleva sobre todos; es ms, stas cosas son esclavitudes, miserias, que lo hacen servir a viles pasiones, a hombres injustos, cometiendo tambin l tantos actos de injusticia que lo desnoblecen, lo arrojan en el fango y le atraen el odio de sus dependientes, as que las riquezas son esclavitudes, los puestos son espadas con las que muchos quedan muertos o heridos; el verdadero reinar es la virtud, el despojamiento de todo, el sacrificarse por todos, el someterse a todos, y esto es el verdadero reinar que vincula a todos y se hace amar por todos, por eso mi reino no tendr jams fin, y el tuyo est prximo a perecer. Y estas palabras en mi Voluntad las haca llegar a los odos de todos aquellos que se encuentran en puestos de autoridad, para hacerles conocer el gran peligro en el que se encuentran, y para poner en guardia a quienes aspiran a los puestos, a las dignidades, al mando.

+ + + + Julio 17, 1923

Jess pone en el alma de Luisa tres columnas para apoyarse.

Me senta muy afligida por la privacin de mi adorable Jess, y si se hace ver es todo taciturno. Entonces, esta maana se dejaba ver en mi interior en medio de dos columnas, y estaba formando una tercera en medio a las otras dos, y ahora se apoyaba en una y ahora en la otra, y ahora en la columna de en medio que estaba construyendo. Y sorprendida le he dicho: Amor mo y vida ma, cundo pusiste estas columnas en mi interior? Ahora ests ms cmodo, si ests cansado puedes apoyarte en ellas. Y l

sin prestarme atencin continuaba construyendo la columna y callaba. Entonces yo: Pero dime por qu no me hablas? Qu hay, en qu te he ofendido? Tal vez mi repugnancia en no querer hacer conocer las verdades que me dices es lo que te lleva a quererme castigar y por eso callas? Pero yo te promet que no lo har ms, y recuerda adems que quedamos en paz. Y Jess mirndome y dando un fuerte suspiro me ha dicho: Hija ma, estoy trabajando, ensanchando, preparando, y cuando Yo trabajo no tengo ganas de hablar, primero quiero trabajar y despus hablar. De tus repugnancias no tengo cuidado, porque es tanta la Potencia de mi Voluntad que obra en ti, que te triturara si no haces lo que quiero, tanto, que despus de un rechazo eres obligada a correr a mis brazos para decirme: Jess, te ruego que me hagas hacer lo que quieres; lo quieres T, lo quiero yo, y no me dejes si no ves que el tuyo y mi Querer forman uno solo. Entonces mi silencio es el trabajo, y para hacer que el trabajo que estoy haciendo en ti sea ms bello, ms seguro, ms estable, lo he puesto en medio de dos columnas ms fuertes, ms altas, las cuales, una es mi Humanidad y la otra es mi Mam, que es slo donde puedo apoyarme, pero no me bastan dos apoyos, quiero un tercero, pero si no me lo formo, cmo puedo tenerlo? He aqu el por qu la necesidad de mi trabajo, t me prestars los materiales, los cuales son tus actos hechos en mi Querer; mientras ms hagas ms materiales me prestars, y Yo me esforzar en formarlo y despus me reposar y te hablar. Todo lo que Yo hice y lo que hizo mi amada Mam estar todo conectado en esta tercera columna, mi nico fin, que sea realizado con un Querer eterno, que es el nico que puede servirme de apoyo, y que este Querer sea conocido; pondr en ello tanta gracia que no slo me dar reposo, sino que me servir de ctedra, de voz para ensear, con los modos ms atrayentes, insinuantes y convincentes, qu significa vivir en mi Querer, y as ya no est ms aislado en medio de mis hijos, sino que reine como en su propio trono, por eso djame hacer y sgueme. Despus ha venido nuevamente y continuaba hacindose ver en mi interior que estaba todo atento al trabajo, y en silencio nos mirbamos. He alzado la vista y vea en una columna, puesta en la cima de sta, la cabeza de Nuestro Seor, y en la otra la de la Reina Celestial, ambas coronadas; en la tercera columna que estaba formando, estaba preparada para ponerse en ella mi cabeza y la corona que deba coronarla sala, la mitad de la corona de Nuestro Seor y la otra mitad de la de la Virgen Santsima, que unindose juntas estas dos mitades formaban una sola. Yo he quedado maravillada y encantada, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, has visto cunto me conviene trabajar para formarme el tercer apoyo, y cmo t debes apresurarte en darme los materiales para hacerme trabajar, y a qu altura debe llegar para cumplir el trabajo de mi Querer en ti, y qu corona debe ceir tu frente, por eso no pierdas un minuto de tiempo y tu vuelo en mi Querer sea continuo.

+ + + + Julio 18, 1923

Sobre la Concepcin del Verbo Eterno.

Estaba pensando en el acto en el cual el Verbo Eterno descendi del Cielo y qued concebido en el seno de la Inmaculada Reina, y mi siempre amable Jess, desde dentro de mi interior ha sacado un brazo rodendome el cuello, y en mi interior me deca: Hija querida ma, si la Concepcin de mi Celestial Mam fue prodigiosa y fue concebida en el mar que sali de las Tres Divinas Personas, mi Concepcin no fue en el mar que sali de Nosotros, sino en el gran mar que resida en Nosotros, nuestra misma Divinidad que descenda en el seno virginal de esta Virgen, y qued concebido. Es verdad que se dice que el Verbo qued concebido, pero mi Padre Celestial y el Espritu Santo eran inseparables de M; es verdad que Yo tuve la parte actuante, pero Ellos la tuvieron concurrente. Imagnate dos reflectores, que uno refleje en el otro el mismo sujeto, estos sujetos son tres, el de en medio toma la parte obrante, sufriente, suplicante, los otros dos estn junto, concurren y son espectadores, as que podra decir que uno de los dos reflectores era la Trinidad Sacrosanta, el otro mi querida Mam. Ella, en el breve curso de su vida, con vivir siempre en mi Querer me prepar en su virginal seno el pequeo terreno divino donde Yo, Verbo Eterno, deba vestirme de humana carne, porque jams habra descendido dentro de un terreno humano, y la Trinidad reflejando en Ella qued concebida. Entonces, aquella misma Trinidad, mientras quedaba en el Cielo, quedaba concebida en el seno de esta noble Reina. Todas las otras cosas, por cun grandes, nobles, sublimes, prodigiosas, aun la misma Concepcin de la Virgen Reina, todas quedan atrs, no hay cosa que pueda equipararse, ni amor, ni grandeza, ni potencia a mi Concepcin; aqu no se trata de formar una vida, sino de encerrar la Vida que da vida a todos; no se trata de ensancharme, sino de restringirme para poderme concebir, no para recibir sino para dar; Quien ha creado todo encerrarse en una creada y pequesima Humanidad. stas son obras slo de un Dios, y de un Dios que ama y que a cualquier costo quiere atar con su Amor a la criatura para hacerse amar. Pero esto es nada an, sabes t donde refulgi todo mi Amor, toda mi Potencia y Sabidura? En cuanto la Potencia Divina form esta pequesima Humanidad, tan pequea que poda compararse al tamao de una avellana, pero con los miembros todos proporcionados y formados, el Verbo qued concebido en Ella, la Inmensidad de mi Voluntad encerrando todas las criaturas pasadas, presentes y futuras, concibi en Ella todas las vidas de las criaturas, y conforme creca la ma, as crecan ellas en M, as que mientras

aparentemente pareca solo, visto con el microscopio de mi Voluntad se vean en M concebidas todas las criaturas; suceda de M como cuando se ven aguas cristalinas, que mientras parecen claras, vistas con el microscopio, cuntos microbios no se ven? Fue tal y tanta la grandeza de mi Concepcin, que la gran rueda de la eternidad qued conmovida y esttica al ver los innumerables excesos de mi Amor y todos los prodigios unidos juntos; toda la mole del universo se estremeci al ver encerrarse a Aqul que da vida a todo, restringirse, empequeecerse, encerrar todo, para hacer qu cosa? Para tomar las vidas de todos y hacer renacer a todos.

+ + + + Julio 19, 1923

Prodigios del Fiat Divino en el gran vaco del alma.

Estaba rezando y abandonndome toda en los brazos de la Santsima Voluntad de Dios, y mi siempre amable Jess saliendo de mi interior y dndome la mano me ha dicho: Hija ma, ven junto conmigo y mira el gran vaco que existe entre el Cielo y la tierra. Este gran vaco antes de que mi Fiat se pronunciara era horrible al verse, todo era desorden, no se vea ni divisin de tierra, ni de aguas, ni de montes, era un amasijo que daba pavor; en cuanto mi Fiat se pronunci todas las cosas rodaron agitndose entre ellas, y cada una tom su puesto, quedando todas ordenadas con la marca de mi Fiat eterno, y no pueden apartarse si mi Fiat no quiere. La tierra no daba ya pavor, es ms, al ver la vastedad de los mares, sus aguas ya no fangosas sino cristalinas, su dulce murmullo, como si las aguas fueran voces que quedito, quedito hablasen entre ellas, sus olas fragorosas que a veces se levantan tanto que parecen montes de agua y que despus caen en el mismo mar; cunta belleza no contiene, cunto orden y cunta atencin no despierta en la criatura? Y luego, la tierra toda pintada de verde y florida, cunta variedad de belleza no contiene? Sin embargo es nada an, el vaco no estaba del todo lleno, y as como mi Fiat se movi sobre la tierra y dividi las cosas y orden la tierra, as movindose arriba, en lo alto, extend los cielos, los adorn con estrellas, y para llenar el vaco de la oscuridad cre el sol, el que haciendo huir las tinieblas llen de luz este gran vaco y puso el realce de toda la belleza a todo lo creado. Entonces, quin fue la causa de tanto bien? Mi Fiat Omnipotente, pero este Fiat quiso el vaco para crear esta mquina del universo.

Ahora hija ma, ves este gran vaco en el que tantas cosas cre? Pues el vaco del alma es ms grande an. Aqul deba servir para habitacin del hombre, el vaco del alma deba servir para habitacin de un Dios. No deba pronunciar por seis das mi Fiat como al crear el universo, sino por cuantos das contiene la vida del hombre, y tantas veces, por cuantas veces poniendo a un lado su querer hace obrar al mo; por eso, debiendo mi Fiat hacer ms cosas que las que hizo en la Creacin, quera ms espacio, pero sabes t quin me da campo libre para llenar este gran vaco del alma? Quien vive en mi Querer. Mis Fiat son repetidamente dichos, cada pensamiento es acompaado por la Potencia de mi Fiat, y oh! cuntas estrellas adornan el cielo de la inteligencia del alma; sus acciones son seguidas por mi Fiat, y oh! cuntos soles surgen en ella; sus palabras investidas por mi Fiat son ms dulces que el murmullo de las aguas del mar, donde el mar de mis gracias corre para llenar este gran vaco, y mi Fiat se deleita en formar las olas que llegan hasta ms all del Cielo y de l descienden ms cargadas para engrandecer el mar del alma. Mi Fiat sopla sobre su corazn y de sus latidos forma incendios de amor. Mi Fiat no deja nada, inviste cada afecto, las tendencias, los deseos, y en ellos forma las ms bellas florituras. Cuntas cosas no obra mi Fiat en este gran vaco del alma que vive en mi Querer? Oh! cmo queda atrs toda la mquina del universo, los Cielos quedan estupefactos y miran temblorosos al Fiat Omnipotente obrante en la voluntad de la criatura y se sienten doblemente felices cada vez que este Fiat obra y renueva su Potencia creadora, as que son todo atencin en torno a M para ver cuando mi Fiat es pronunciado para recibir su doble gloria y felicidad. Oh! si todos conocieran la Potencia de mi Fiat, el gran bien que contiene, todos se daran a merced de mi Voluntad Omnipotente. Sin embargo, es de llorar, cuntas almas con estos grandes vacos en su seno son peores que el gran vaco del universo antes de que mi Fiat fuera pronunciado? No aleteando en ellas mi Fiat, todo es desorden, las tinieblas son tan densas que provocan horror y espanto, es un amasijo todo revuelto, ninguna cosa est en su lugar, la obra de la Creacin est trastornada en ellas, porque slo mi Fiat es orden, la voluntad humana es desorden. Por eso hija de mi Querer, si quieres el orden en ti, haz que mi Fiat sea la vida de todo en ti, y me dars el gran contento de que mi Fiat pueda desenvolverse, haciendo salir los prodigios y los bienes que contiene.

+ + + + Julio 21, 1923

Jess pide que su Voluntad sea una con la voluntad del alma. La Divina Voluntad debe ser como el aire que se respira.

Continuando mi habitual estado, oa que mi adorable Jess en mi interior rezaba diciendo: Padre mo, te pido que nuestra Voluntad sea una con la voluntad de esta pequea hija de nuestro Querer, ella es parto legtimo de nuestro Querer; ah! haz que por honor y decoro de nuestra Voluntad eterna nada salga de ella que no sea parto de nuestro Querer, y que nada conozca sino nuestra sola Voluntad, y para obtener esto te ofrezco todos los actos de mi Humanidad hechos en nuestra adorable Voluntad. Despus ha hecho un profundo silencio y yo, no s cmo, me senta tan transfundida en los actos que mi Jess haba hecho en la Voluntad Divina, que los iba siguiendo uno por uno, haciendo el mo unido al suyo. Esto absorba en m tantas luces, que Jess y yo quedbamos sumergidos en un mar de luz, y Jess saliendo de dentro de mi interior, ponindose de pie apoyaba sus plantas sobre la parte de mi corazn, y agitando la mano, que ms que sol enviaba luz, gritaba fuerte: Venid, venid todos, ngeles, santos, viadores, generaciones todas, venid a ver los portentos y el ms grande milagro jams visto, mi Querer obrante en la criatura! A la voz sonora, melodiosa y fuerte de Jess, que llenaba Cielo y tierra, los Cielos se han abierto y todos han corrido en torno a Jess y miraban en m para ver cmo obraba la Divina Voluntad; todos quedaban raptados y agradecan a Jess por tal exceso de su Bondad. Yo he quedado confundida y humillada a lo sumo y le he dicho: Amor mo, qu haces? Me parece que quieres mostrarme a todos para hacerme sealar por todos, qu repugnancia siento. Y Jess: Ah! hija ma, es a mi Querer al que quiero que todos conozcan y todos lo sealen como nuevo Cielo y medio de nueva regeneracin, y t quedars como sepultada en mi Voluntad. Mi Voluntad debe ser como el aire que se respira, que mientras no se ve, se siente; no se ve y da la vida; penetra dondequiera, aun en las ms ntimas fibras para dar vida a cada latido del corazn; dondequiera que Ella entra, en la oscuridad, en las profundidades, en los lugares ms secretos, se constituye vida de todo, as mi Voluntad ser ms que aire en ti, que saliendo de ti se constituir vida de todo, por eso s ms atenta y sigue el Querer de tu Jess, porque la atencin te har conocer donde ests, y qu cosa haces; el conocimiento te har apreciar ms y estimar la divina morada de mi Voluntad. Supn a alguien que se encuentre en el palacio de un rey, pero que no sepa que todas esas habitaciones pertenecen al rey, no les tendr ningn aprecio, andar distrada, hablando, riendo, no se dispondr a recibir los dones del rey; pero si sabe que son las habitaciones del rey, entonces mirar con atencin las cosas y las apreciar, andar de puntitas, hablar en voz baja, ser todo ojos para ver si el rey sale de alguna habitacin y se pondr como a la expectativa de recibir grandes dones del rey. Mira, la atencin es el

camino del conocimiento; el conocimiento cambia la persona y las cosas, y la dispone a recibir grandes dones, as que conociendo t que ests en el palacio real de mi Voluntad, recibirs siempre y tomars tanto, de poder dar a todos tus hermanos.

+ + + + Julio 23, 1923

El Divino Querer est en continuo encuentro con la criatura para darle todos sus bienes.

Estaba segn mi costumbre abandonndome toda en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess se haca ver que vena a mi encuentro para recibirme en su Santsima Voluntad, y me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad est en continuo encuentro con la voluntad de la criatura, y en cuanto el querer humano se encuentra con el mo, recibe la Luz, la Santidad, la Fuerza que contiene mi Voluntad; Ella est en continuo acto de darse a la criatura para darle la Vida del Cielo anticipada. Si ella me recibe, entonces queda con esta Vida Celestial; si al contrario, en cada acto que hace no recibe este Querer Supremo, hace fracasar todo intento para su bien, para hacerla feliz, fuerte, santa, divina y como transformada en una aurora de luz celestial, y queda con su solo querer humano que la hace dbil, miserable, enfangada, que la circunda con viles pasiones, tanto, de dar piedad; no ves cuntas almas se arrastran por debilidad de no saberse vencer a hacer el bien, otras que no saben dominarse a s mismas, otras inconstantes como caas al moverse del viento, otras que no saben rezar sin mil distracciones, otras siempre descontentas, otras que parece que hayan nacido para hacer el mal? Todas son almas que en todas sus cosas no encuentran a mi Querer, sin embargo mi Querer est para todos, pero como lo rehuyen no reciben el bien que mi Querer contiene, es justa pena de quien quiere vivir envuelto en todas las miserias. Pero a este Querer mo al que no han querido encontrar en vida para darles tantos bienes por cuantas veces lo hubieran encontrado, lo encontrarn en muerte, para darles tantas penas por cuantas veces han huido de l, porque huyndole se han vuelto culpables, se han manchado, enfangado; es justo que tengan una pena, formndose para ellos tantos encuentros dolorosos por cuantas veces no se han encontrado con mi Voluntad en la tierra; pero estos encuentros dolorosos sern sin mritos, sin nuevas adquisiciones, como deberan haber sido si lo hubieran encontrado en vida, oh! cuntos gemidos de dolor salen de las prisiones del purgatorio, cuntos gritos de desesperacin se oyen desde el infierno porque mi Querer no ha sido

encontrado en la tierra, por eso hija ma, tu primer acto sea de encontrarte con mi Querer; tu primer pensamiento, tu latido sea de encontrarte con el latido eterno de mi Querer, para que t recibas todo mi Amor. En todo trata de hacer continuos encuentros, a fin de que quedes transformada en mi Querer y Yo en el tuyo, para poderte disponer a hacer el ltimo encuentro con mi Voluntad en tu ltima hora; y as no tendrs ningn encuentro doloroso despus de tu muerte.

+ + + + Julio 24, 1923

La voluntad es el depsito de todo el obrar del hombre.

Me senta muy oprimida por la privacin de mi siempre amable Jess y deca entre m: Todo ha terminado para m, por cuanto lo busco no viene, qu tortura, qu martirio. Pero mientras esto pensaba, mi adorable Jess se hizo ver crucificado, que se extenda sobre mi pobre persona y una luz que sala de dentro de su adorable frente me deca: Hija ma, mi Voluntad contiene todo mi Ser, y quien en s la posee, me posee a M ms que si tuviera mi continua presencia, porque mi Voluntad penetra dondequiera, en las ms ntimas fibras, cuenta los latidos, los pensamientos, se hace vida de la parte ms bella de la criatura, esto es, de su interior, del cual brotan como de una fuente las obras externas, volvindola inseparable de M; mientras que mi presencia, si no encuentra mi Voluntad en el alma no puede ser vida de todo su interior, y ella queda como dividida de M; cuntas almas despus de haber gozado de mis favores y de mi presencia, no estando en ellas la plenitud de mi Voluntad, su Luz, su Santidad, se han engolfado de nuevo en la culpa, han tomado parte en los placeres, se han separado de M porque no estaba en ellas esa Voluntad Divina que vuelve al alma intangible de cualquier culpa, aun mnima, por eso las obras ms puras, ms santas, ms grandes, son formadas en quien posee toda la plenitud de mi Voluntad. Mira, tambin en la criatura la supremaca la tiene su voluntad, as que si est sta, tiene vida y si sta no est, parece como un rbol que mientras tiene tronco, ramas, hojas, est sin fruto; la voluntad en la criatura no es pensamiento, pero da la vida a la actitud de la mente; no es ojo, pero da la vida a la mirada, porque si tiene voluntad el ojo quiere ver, quiere conocer las cosas, de otro modo es como si el ojo no tuviera vida; no es palabra, pero da vida a cada una de las palabras; no es mano, pero da vida a la accin; no es paso, pero da vida al paso; no es amor, deseo, afecto, pero da vida al amor, al deseo, al afecto. Pero esto no es todo, mientras es vida de todos los actos humanos, con el cumplirlos la criatura queda despojada de sus mismos

actos, como el rbol cargado de frutos queda despojado por las manos de quien los toma; en cambio, en la voluntad quedan como selladas las miradas que ha dado, los pensamientos que ha formado, las palabras que ha dicho, las acciones que ha hecho; as que la mano ha obrado, pero su accin no queda en sus manos, pasa ms all y quin sabe a donde va, pero en la voluntad queda, por eso todo queda escrito, formado, sellado en la voluntad humana; y si esto pasa en la voluntad humana slo porque he puesto el germen, la semejanza de la ma, piensa t misma cmo ser la ma en M mismo, y cmo ser si la criatura se hace poseer de mi Voluntad.

+ + + + Julio 27, 1923

Jess hace el depsito de los bienes, efectos, prodigios, conocimientos que contiene su Voluntad en una criatura, para despus darlos a las dems.

Esta maana mi dulce Jess se haca ver en modo maravilloso, l estaba de pie sobre mi corazn, haba puesto dos astas sobre las cuales haba formado un arco, y en medio haba fijado una ruedita con dos cuerdas, una a la derecha y otra a la izquierda, y colgada una cubeta; y Jess con toda prisa haca descender la cubeta en mi corazn, la sacaba llena de agua y la derramaba en el mundo, sacaba y derramaba en modo tal de inundar la tierra. Era deleitable ver a Jess como afanarse, chorrear sudor por el trabajo que haca al sacar tanta agua. Entonces pensaba entre m: Cmo es que sale tanta agua de mi corazn, si es tan pequeo? Y cundo me la ha puesto? Entonces el bendito Jess me haca comprender que todo ese aparato no era otra cosa que su Voluntad, que con tanta bondad haba obrado en m; el agua que sacaba eran todas las palabras y enseanzas sobre su adorable Voluntad, que como en depsito haba puesto en mi corazn, que ms que agua, queriendo regar la Iglesia para darle el conocimiento de su Voluntad, la sacaba para hacer que se cumpla como l quiere. Y luego me ha dicho: Hija ma, as como hice en la Encarnacin, en que primero deposit en mi querida Mam todos los bienes que convena para descender del Cielo a la tierra, despus me encarn e hice el depsito de mi misma Vida, y de mi Mam sali este depsito como vida de todos, as ser de mi Voluntad, es necesario que haga el depsito de los bienes, efectos, prodigios, conocimientos que contiene; despus de hecho el depsito en ti, entonces se har camino y se dar a las dems criaturas. Por eso, mira, todo est

preparado, el depsito est casi terminado, no queda otra cosa que disponer a los primeros para hacerlo conocer, a fin de que no quede sin su fruto.

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Julio 30, 1923

El alma es la flor celestial.

Estaba fundindome en el Santo Querer Divino y mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija ma, cada vez que el alma entra en mi Querer para rezar, obrar, etc., tantas diversas tintas divinas recibe, una ms bella que la otra. No ves cunta variedad de colores y de belleza contiene toda la naturaleza? Son las sombras de la variedad de los colores y belleza que contiene mi Divinidad; pero dnde adquieren las plantas y las flores la variedad de los colores? A quin le di el oficio de colorear con tantas variadas tintas a tanta diversidad de plantas? Al sol. Su luz y su calor contienen fecundidad y variedad de colores tales, de embellecer toda la tierra, y slo con que la planta se exponga a los besos de su luz, a los abrazos de su calor, la flor se abre y como correspondindole el beso y el abrazo, recibe los matices de las tintas y forma su bella coloracin. Ahora, el alma que entra en mi Voluntad simboliza la flor que se expone a recibir el beso y el abrazo del sol para recibir las diversas tintas que el sol contiene, y al corresponderle, recibe las diversas tintas de la Naturaleza Divina. Es propiamente el alma la flor celestial, que el Sol eterno con el aliento de su Luz ha coloreado tan bien, de perfumar Cielo y tierra y alegrar con su Belleza a la misma Divinidad y a toda la corte celestial. Los rayos de mi Querer la vacan de lo que es humano y la llenan de lo que es Divino; por eso se ve en ella el bello iris de mis atributos. Por eso hija ma, entra frecuentemente en mi Querer para recibir los matices y las variadas tintas de la semejanza de tu Creador.

+ + + + Agosto 1, 1923

Toda la Creacin contiene el te amo de Jess. El alma en la Divina Voluntad debe dar la correspondencia con su te amo en todo.

Me senta muy afligida porque el da de hoy mi Sol Jess no ha despuntado sobre mi pobre alma. Oh Dios, qu pena, pasar un da sin sol, siempre noche! Entonces, mientras me senta traspasada en el alma, he tenido el bien de mirar el cielo estrellado y entre m deca: Cmo es que no recuerda ya nada mi dulce Jess? Yo no s cmo la bondad de su corazn puede tolerar el no hacer surgir el Sol de su amable presencia, mientras que me deca que no habra podido estar sin venir a su pequea hija, porque los pequeos no pueden estar largo tiempo sin el padre; son tantas sus necesidades, que el padre est obligado a estar con ellos para vigilarlos, custodiarlos y nutrirlos. Ah! no recuerda cuando transportndome fuera de m misma y llevndome por la bveda de los cielos, en medio de las esferas celestes y paseando junto con l yo imprima mi te amo en cada estrella, en cada esfera. Ah! me parece ver en cada estrella mi te amo; me parece que esos centelleos de luz que se forman alrededor de las estrellas resuenan entre ellos mi te amo Jess; sin embargo l no lo escucha, no viene, no hace despuntar su Sol, que eclipsando a todas las estrellas junto con mi te amo forme uno solo con el de l, y elevndome de nuevo en medio de las esferas celestiales imprima un nuevo te amo Jess. Ah, estrellas! gritad fuerte, haced resonar mi te amo, para que Jess, oyndolo, venga a su pequea hija, a la pequea exiliada. Oh! Jess, ven, dame la mano, hazme entrar en tu Santo Querer a fin de que llene toda la atmsfera, el cielo azul, la luz del sol, el aire, el mar, todo, todo con mi te amo, con mis besos, a fin de que en cualquier lugar donde T ests, si miras, mires mi te amo y mis besos; si oyes, oigas mi te amo y el chasquido de mis besos; si hablas y respiras, respires mis te amo y mis besos angustiados; si obras, en tus manos corran mis te amo; si caminas, pises mi te amo y el sonido de mis besos bajo tus pasos; mi te amo sea la cadena que te atraiga hacia m y mis besos sean imn potente que, quieras o no quieras te forcen a visitar a aqulla que no puede vivir sin Ti. Pero quin puede decir mis tantos desatinos? Ahora, mientras esto pensaba, mi adorable Jess, todo bondad ha venido y mostrndome su corazn abierto me ha dicho: Hija ma, apoya tu cabeza sobre mi corazn y repsate, pues ests muy cansada y despus giraremos juntos para hacerte ver mi te amo para ti esparcido por todo lo creado. Entonces yo me he abrazado a l, y apoyaba mi cabeza sobre su corazn para reposarme, pues senta extrema necesidad. Despus, encontrndome fuera de m misma, pero siempre estrechada a su corazn ha agregado: Hija ma, quiero que t, que eres la hija primognita de mi Suprema Voluntad, conozcas cmo toda la Creacin, sobre las alas de mi Querer

eterno lleva mi te amo a las criaturas; y las criaturas, sobre las mismas alas de mi Voluntad, hacindola ellas, deberan darme la correspondencia de su te amo. Mira el cielo azul, no hay punto en el que no est sellado un te amo mo hacia la criatura: Cada estrella y su centelleo que le forma corona, estn tachonadas de mis te amo; el rayo de sol, mientras se alarga hacia la tierra para llevar la luz, cada gota de luz lleva mi te amo, y en cuanto la luz invade la tierra y el hombre la mira, le camina encima, mi te amo le llega en los ojos, en la boca, en las manos y se extiende bajo los pies. El murmullo del mar murmura te amo, te amo, te amo, y cada gota de agua son teclas, que armonizando entre ellas forman las ms bellas armonas de mi infinito te amo; las plantas, las hojas, las flores, los frutos, tienen impreso mi te amo, as que la Creacin toda lleva al hombre mis repetidos te amo. Y el hombre mismo, cuntos mis te amo no tiene impresos en todo su ser? Sus pensamientos estn sellados por mi te amo; el latido de su corazn, que le resuena en el pecho con aqul misterioso sonido, tac, tac, tac, es un te amo mo jams interrumpido que le dice te amo, te amo; sus palabras son seguidas por mi te amo; sus movimientos, sus pasos y todo lo dems, contienen un te amo mo, sin embargo, en medio de tantas oleadas de mi Amor, no sabe elevarse para darme su correspondencia a mi Amor. Qu ingratitud, y cmo mi Amor queda doliente! Por eso hija ma te he elegido como hija de mi Querer, a fin de que como hija fiel defiendas los derechos de tu Padre. Mi Amor quiere absolutamente la reciprocidad del amor de la criatura; por lo tanto en mi Voluntad encontrars todos mis te amo, y t, siguindolos, imprimirs tu te amo en el mo, por ti y por todos. Oh! cmo estar contento al ver el amor de la criatura fundido con el mo, por eso te doy mi Querer en tu poder, a fin de que todo el amor que he dado en la Creacin me lo corresponda una criatura, defendiendo as los derechos de mi Amor.

+ + + + Agosto 5, 1923

Para cumplir la Redencin, Jess abri las puertas de la Voluntad Suprema. As para cumplir el Fiat Voluntas Tua, abre de nuevo las puertas de su Voluntad.

Estaba toda fundindome en el Santo Querer de Dios, y mi dulce Jess invistindome de una Luz suprema me ha dicho: Hija ma, mi Humanidad, por cun Santa y pura, si mi Voluntad Suprema no le hubiera dado la entrada a mi voluntad humana en la Voluntad Divina, no

habra podido formar la completa Redencin; a mi voluntad humana le habra faltado la Omnividencia, y por lo tanto no habra podido ver a todos; le hubiera faltado la Inmensidad y no habra podido abrazar a todos; la Omnipotencia y no habra podido salvar a todos; la Eternidad y no habra podido tomar todo como en un punto solo y remediar todo. As que la primera parte en la Redencin la tuvo mi Divina Voluntad; la segunda, mi Humanidad; si no fuera por la Voluntad Divina, la Redencin hubiera sido de pocos y limitada en el tiempo, porque faltndome la luz de la Omnividencia, que hace conocer a todos, no habra podido extenderme a todos. As que para poder formar la Redencin, no hice otra cosa que abrir las puertas de la Voluntad Suprema a mi Humanidad, puertas que el primer hombre haba cerrado, y dndole campo libre la hice obrar la Redencin propiamente en el seno de Ella. Desde entonces hasta ahora ningn otro ha entrado en mi Querer Divino para poder obrar como dueo, con plena libertad, como si fuera suyo, para poder gozar de todo el poder y los bienes que Ella contiene. Mi Voluntad es en M como el alma al cuerpo, y si para los santos ha sido la gracia ms grande el hacer mi Voluntad, la cual como a reflejos ha entrado en ellos, qu ser no slo recibir los reflejos sino entrar dentro de Ella y gozar de toda su plenitud? Ahora, si para formar la Redencin fue necesario que mi Humanidad y voluntad humana tuvieran entrada en esta Divina Voluntad, as ahora es necesario que para el cumplimiento del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, abra de nuevo las puertas de la Voluntad eterna y haga entrar a otra criatura, y dndole campo libre la haga hacer desde el ms grande al ms pequeo acto de ella en la Omnividencia, Inmensidad y Potencia de mi Voluntad. A medida que entres en Ella y emitas tus pensamientos, tus palabras, obras, pasos, reparaciones, penas, amor, agradecimientos, as el Querer Supremo acuar todos tus actos y recibirn la imagen Divina, con el valor de actos divinos, que siendo infinitos pueden suplir por todos, llegar a todos y tener tal ascendencia sobre la Divinidad, de hacer descender a la tierra esta Suprema Voluntad y llevar los bienes que Ella contiene. Suceder como al metal, al oro, a la plata, hasta en tanto que no est acuada la imagen del rey no se le puede dar el valor de moneda, pero en cuanto queda acuada adquiere el valor de moneda y corre por todo el reino y no hay ciudad, pueblo, lugar importante donde no goce su prestigio de moneda, y no hay criatura que pueda vivir sin ella; podr ser su metal vil o precioso, esto no importa, con tal que est impresa en ella la imagen del rey ella corre por todo el reino, goza de la supremaca sobre todos y se hace amar y respetar por todos. As, todo lo que el alma hace en mi Querer, estando acuada en ello la imagen Divina, corre en el Cielo y en la tierra, tiene la supremaca sobre todos, no se niega a darse a quien lo quiere y no hay punto donde no se goce de sus benficos efectos. Ahora, mientras esto deca, hemos rezado juntos y Jess haca entrar mi inteligencia en su Voluntad, y juntos hemos ofrecido a la Majestad Suprema el homenaje, la gloria, la sumisin, la adoracin de todas las inteligencias creadas. Al contacto de la Voluntad Suprema en los homenajes, en las

adoraciones, quedaba impresa una imagen Divina y se difundan sobre todas las inteligencias creadas como tantos mensajeros hablantes, que se ponan en orden en la Creacin y todos como en relaciones con la Voluntad Suprema. Pero quin puede decir lo que se vea y comprenda? Y mi dulcsimo Jess ha agregado: Hija ma, has visto? Slo con entrar en mi Voluntad puede suceder todo esto, por eso contina haciendo entrar tus miradas, tus palabras, tu corazn y todo lo dems de ti, y vers cosas sorprendentes. Y despus de haber pasado ms de tres horas en la Divina Voluntad, haciendo lo que Jess me deca y junto con l, me he encontrado en m misma. Pero quin puede decirlo todo? Mi pobre inteligencia me la siento incapaz, si Jess quiere podr continuar, por ahora pongo...

+ + + + Agosto 9, 1923

La voluntad humana es tinieblas; la Voluntad Divina es Luz.

Estaba fundindome en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess estrechndome a S, se ha puesto a rezar junto conmigo y despus me ha dicho: Hija ma, la voluntad humana ha cubierto de nubes toda la atmsfera, de modo que densas tinieblas estn sobre todas las criaturas y casi todas caminan cojeando y a tientas, y cada accin humana que hacen sin la conexin de la Voluntad Divina acrecienta las tinieblas, y el hombre se vuelve ms ciego, porque la luz, el sol de la voluntad humana es la Divina Voluntad, quitada sta, luz no hay para la criatura. Ahora, quien obra, reza, camina, etc., en mi Querer, se eleva por encima de estas tinieblas y conforme obra, reza, habla, as, rasgando estas densas nubes, manda rayos de luz sobre toda la tierra, de despertar a quien vive en lo bajo de su voluntad y prepara los nimos a recibir la Luz, el Sol de la Divina Voluntad. Por eso tengo tanto inters de que t vivas en mi Querer, para que prepares un cielo de Luz, que mandando continuos rayos de Luz venga a despejar este cielo de tinieblas que la voluntad humana se ha formado sobre su cabeza, de modo que poseyendo la Luz de mi Querer puedan amarlo, y mi Querer amado pueda reinar sobre la tierra.

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Agosto 13, 1923

La Virgen fue el inicio, el origen, el germen del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Jess sobre este germen de su mismo Querer que encontr en su Divina Madre form el gran plano de la voluntad humana en la Voluntad Divina. Ahora, por medio de otra criatura, abrir el campo de este plano a las generaciones.

Me senta oprimida por la privacin de mi dulce Jess, y ponindome a rezar le peda que no tardara en venir a mi pobre alma, que no poda ya ms. Entonces, con sorpresa ma lo he visto que estaba estrechado a mi cuello, rodendome con sus brazos y con su rostro que tocaba el mo, y con una luz que quera infundir en mi mente; yo como atrada lo he besado, pero como si quisiera rechazar la luz y deca entre m: A m no me interesa conocer las cosas, lo que quiero es salvar mi alma, y Jess slo me basta para salvarme, todo lo dems es nada. Entonces Jess me ha tocado la frente, no he podido resistir ms, y la luz entraba en m y deca: Hija ma, quien es llamado a un oficio debe conocer los secretos, la importancia, los deberes, los bienes, el fundador y todo lo que a ese oficio pertenece. Has de saber que una simple criatura rompi las relaciones que existan entre la Voluntad Divina y la criatura, esta ruptura destruy los planes que la Divinidad tena en la creacin del hombre; ahora, a otra simple criatura, si bien dotada de tantas gracias y privilegios, cual fue la Virgen, Reina de todos, pero siempre pura criatura, le fue dado el oficio de tener que reanudar, cimentar y ponerse en relaciones con la Voluntad de su Creador para reparar la primera ruptura de aquella primera criatura; mujer la primera, mujer la segunda. Fue propiamente Ella, que con vincular su querer al nuestro, nos restituy el honor, el decoro, la sujecin, los derechos de la Creacin; no fue una sola criatura la que tuvo el inicio del mal y la que form el germen de la ruina de todas las generaciones? As, esta sola criatura celestial tuvo el inicio del bien, con ponerse en relacin con la Voluntad de su Creador form el germen de aquel Fiat eterno que deba ser la salvacin, la santidad, el bienestar de todos. Ahora, esta celestial criatura, conforme creca, as creca en Ella el germen de aquel Fiat eterno, que hacindose rbol, el Verbo Eterno se sinti raptado a reposarse bajo la sombra de su eterno Querer y qued concebido, formando su Humanidad en aquel seno virginal, en el cual reinaba como Rey dominante su Supremo Querer. Mira entonces cmo todos los bienes descienden de mi Supremo Querer y todos los males salen en campo cuando la criatura se sustrae de la Voluntad Divina. Entonces, si no hubiera encontrado una criatura que

tuviese por vida mi Querer y que no se hubiera puesto en relacin conmigo con aquellos vnculos de la Creacin queridos por M, no habra querido ni podido descender del Cielo y tomar carne humana para salvar al hombre; as que mi Mam fue el inicio, el origen, el germen del Fiat Voluntas Tua come in Cielo cos in terra; como una criatura lo haba destruido, era justo que otra criatura deba reedificarlo. Y mi Humanidad, que jams se separ de mi Divinidad, sobre este germen de mi mismo Querer que encontr en mi Divina Madre form el gran plano de la voluntad humana en la Divina Voluntad. Con mi voluntad humana unida a la Divina no hubo acto humano que no pusiera en relacin con el Querer Supremo; con el Querer Divino estaba al da de todos los actos de todas las generaciones, con el querer humano los iba reparando y los vinculaba con el eterno Querer; no hubo acto que me escapara y que no fuera ordenado por M en la Luz pursima de la Suprema Voluntad. La Redencin, podra decir que me cost poco, habran bastado mi Vida externa, las penas de mi Pasin, mis ejemplos, mi palabra, y la habra hecho en muy poco tiempo; pero para formar el gran plano de la voluntad humana en la Divina, para unir todas las relaciones y vnculos por ella despedazados, deb poner todo mi interior, toda mi Vida oculta, todas mis penas ntimas, que son de ms duracin y ms intensas que mis penas externas y que an no son conocidas; basta decir que no era el solo perdn lo que impetraba, la remisin de las culpas, el refugio, la salvacin, la defensa en los graves peligros de la vida del hombre, como lo impetr en mi Pasin, sino era el resurgimiento de todo el interior, deba hacer surgir ese Sol del Querer eterno, que atando con fuerza raptora todo el interior del hombre, aun las ms ntimas fibras, deba conducirlo al seno de mi Padre Celestial como renacido en su eterno Querer. Oh! cmo me fue ms fcil conseguirle la salvacin que reordenarle su interior en mi Supremo Querer; y si esto no lo hubiera hecho, la Redencin no habra estado completa, ni hubiera sido obra digna de un Dios, ni habra ajustado ni ordenado todas las partidas del hombre, ni restituido aquella Santidad perdida con haberse sustrado y roto las relaciones con la Divina Voluntad. El plano est ya hecho, pero para hacerlo conocer era necesario que primero el hombre conociera que con mi Vida y Pasin poda obtener el perdn y la salvacin, para disponerlo a hacerle conocer cmo le haba conseguido la cosa ms grande y ms importante, que es el resurgimiento de su querer en el mo, para restituirle su nobleza, las relaciones rotas con mi Voluntad, y con esto su estado de origen. Ahora hija ma, si mi eterna Sabidura dispuso que una Celestial y la ms Santa de todas las criaturas preparara el germen de mi Santo Querer, en el cual Yo form el plano del resurgimiento del hombre en mi Suprema Voluntad, ahora por medio de otra criatura, hacindola entrar en las eternas moradas de mi Querer y vinculando su voluntad con la ma, unindola a todos mis actos, le hago resurgir todo su interior en el eterno Sol de mi Querer, y abro el campo de este plano a las generaciones, de manera que quien quiera pueda entrar en l para ponerse en relacin con la Voluntad de su Creador; y si hasta ahora han gozado los bienes de la Redencin, ahora pasarn a gozar los frutos del Fiat Voluntas Tua come in Cielo cos in terra,

aquella felicidad perdida, aquella dignidad y nobleza, aquella paz toda celestial que con hacer su voluntad el hombre haba hecho desaparecer de la faz de la tierra. Gracia ms grande no podra hacer, porque con ponerlo de nuevo en relacin con mi Voluntad, le restituyo todos los bienes con los que lo dot al crearlo. Por eso s atenta, porque se trata de abrir un gran campo de bienes a todos tus hermanos.

+ + + + Agosto 16, 1923

La razn por la que Jess quiere que se haga su Voluntad, es para encontrar ocasin y medios de poder dar siempre.

Estaba pensando entre m: Por qu el bendito Jess tiene tanto inters, quiere y ama tanto que se haga su Voluntad? Qu gloria puede recibir cuando una pobre y vil criatura cede su querer en su Altsima, Santsima y amabilsima Voluntad suya? Mientras esto pensaba, mi amable Jess con una ternura y dulzura indecibles me ha dicho: Hija ma quieres saberlo? Porque es tanto mi Amor y mi suprema Bondad, que cada vez que la criatura hace mi Voluntad y obra porque lo quiero Yo, le doy de lo mo y para darle siempre de lo mo quiero que haga mi Voluntad; por lo tanto, toda la razn y el inters por lo cual quiero que haga mi Voluntad, es para encontrar ocasiones y medios para poder siempre dar; es mi Amor que no quiere estar quieto, quiere siempre correr, volar hacia la criatura, pero, para hacer qu? Para dar, y ella con hacer mi Voluntad se acerca a M y Yo a ella, y Yo doy y ella toma. En cambio si no obra para hacer mi Voluntad se pone a distancia de M, hacindose como extraa a M y por tanto no puede tomar lo que Yo le quisiera dar, y si Yo le quisiera dar de lo mo, le sera nocivo e indigerible, porque su paladar tosco y contaminado por la voluntad humana no le dejara gustar ni apreciar los dones divinos; por lo tanto, todo el inters es porque quiero dar siempre de lo mo. En cuanto a mi gloria, es la misma gloria ma la que recibo a travs del obrar de la criatura que hace mi Voluntad, es una gloria que desciende del Cielo y sube de nuevo directa, directa a los pies de mi trono, multiplicada por la Voluntad Divina ejercitada por la criatura; en cambio la gloria que me pueden dar aquellos que no hacen mi Voluntad, si acaso hubiera alguna, sera una gloria extraa a M, que muchas veces llega a darme nusea. Mucho ms, pues con el obrar la criatura para hacer mi Voluntad y con darle Yo de lo mo, pongo juntas en esa obra mi Santidad, mi Potencia y Sabidura, la belleza de mis obras, un valor incalculable e infinito, podra decir que son frutos de mis huertos, obras de mi celestial reino,

gloria de mi familia y de mis hijos legtimos; por tanto, cmo no podrn agradarme? Cmo no sentir la Fuerza raptora de mi Supremo Querer en aquella obra de la criatura que slo obra para cumplir mi Voluntad? Oh! si todos conocieran el bien de Ella no se dejaran engaar por la propia voluntad.

+ + + + Agosto 20, 1923

La santidad del vivir en el Divino Querer, a ejemplo de la Santsima Virgen, no tiene nada de prodigioso exteriormente.

Estaba pensando entre m: El buen Jess dice tantas cosas admirables de su Voluntad, cmo no hay cosa ms grande, ms alta, ms santa que el alma que llama a vivir en su Querer. Si as fuera, quin sabe cuntas cosas admirables debera hacer, cuntas cosas estrepitosas, aun externamente; en cambio, nada que fascine, que impresione, ms bien me siento la ms abyecta e insignificante, que nada hago de bien, mientras que los santos, cuntos bienes no han hecho, cosas estrepitosas, milagros? Sin embargo dice que el vivir en su Querer deja atrs a todos los santos. Ahora, mientras estos y otros pensamientos pasaban por mi mente, mi Jess se ha movido en mi interior y con su acostumbrada Luz me deca: Hija ma, la santidad, cuando es individual, para un tiempo y para un lugar, tiene ms de prodigioso en lo exterior para atraer a aquellos individuos, lugares y tiempos a recibir aquella gracia y bien que esa santidad contiene; en cambio la santidad del vivir en mi Querer no es santidad individual, asignada a hacer bien a ciertos lugares, a ciertos individuos y en ciertos tiempos, sino que es santidad que debe hacer bien a todos, en todos los tiempos y en todos los lugares, es una santidad que queda eclipsada en el eterno Sol de mi Querer, que invadiendo a todos es Luz sin palabra, es fuego sin lea, sin ruido, sin humo, pero no por esto deja de ser la ms majestuosa, la ms bella, la ms fecunda, su Luz ms pura, su calor ms intenso, verdadera imagen del sol que ilumina nuestro horizonte, ilumina a todos, pero sin estrpito; es luz, pero no tiene palabra, no dice nada a nadie, el bien que hace es germen que fecunda la vida que da a todas las plantas, y con su calor purifica el aire contaminado y destruye lo que puede daar a toda la humanidad, pero es tan callado que a pesar que lo tienen con ellos no le prestan atencin, pero no por esto deja de ser majestuoso y bello, ni deja de seguir con el bien que hace a todos; y si llegara a faltar todos lo lloraran, viniendo a faltar el ms grande milagro de la fecundidad y conservacin de toda la naturaleza. Ms que sol es la santidad del vivir en

mi Querer; un alma recta y toda ordenada en mi Voluntad es ms que un ejrcito en batalla, su inteligencia est ordenada y vinculada con la Inteligencia eterna; sus latidos, pensamientos, afectos, deseos, estn ordenados con vnculos eternos, as que sus pensamientos, su voluntad y todo su interior son ejrcitos de mensajeros que de ella parten, que llenan Cielo y tierra, son voces hablantes, son armas que defienden a todos, y por primero a su Dios; llevan el bien a todos, son la verdadera milicia celestial y divina que la Suprema Majestad tiene toda reordenada en S, siempre pronta a sus rdenes. Adems est el ejemplo de mi Mam, verdadera santidad del vivir en mi Querer, todo eclipsado su interior en el eterno Sol de la Voluntad Suprema, y que debiendo ser la Reina de la santidad de los santos, Madre y portadora de mi Vida a todos, y por lo tanto de todos los bienes, quedaba como escondida en todos, llevando el bien sin hacerse conocer. Ms que silencioso sol portaba la luz sin palabra, el fuego sin ruido, el bien sin hacerse notar, no haba bien que no partiera de Ella, no haba milagro que de Ella no saliera; viviendo en mi Querer viva escondida en todos y era, y es origen de los bienes de todos. Estaba tan raptada en Dios, tan fijada y ordenada en la Divina Voluntad, que todo su interior nadaba en el mar del eterno Querer, estaba al da de todo el interior de todas las criaturas y pona el suyo para reordenarlas delante de Dios. Era propiamente el interior del hombre lo que tena ms necesidad de ser rehecho, reordenado, ms que el exterior, y debiendo hacer lo ms, pareca que dejaba de hacer lo menos, mientras que era origen del bien externo y del interno, sin embargo aparentemente pareca que no haca obras grandes y estrepitosas. Ella, ms que sol, pasaba inobservada y oculta en la nube de Luz de la Divina Voluntad, tanto que los mismos santos han dado de ellos aparentemente ms, haciendo cosas ms estrepitosas que mi misma Mam, no obstante, qu cosa son los ms grandes santos ante mi Celestial Mam? Son apenas las pequeas estrellas comparadas con el gran sol, y si quedan iluminadas, la causa es el sol. Pero a pesar de que no haca cosas estrepitosas, no cesaba, aun visiblemente, de ser majestuosa y bella, rozando apenas la tierra, toda ocupada en aqul Querer eterno que con tanto amor y violencia atraa, raptaba, para transportarlo del Cielo a la tierra y que la humana familia haba tan brutalmente exiliado hasta el empreo; y Ella con su interior todo ordenado en el Divino Querer no daba tiempo al tiempo, si pensaba, si lata, si respiraba, y todo lo que haca, eran vnculos fascinantes para atraer el Verbo Eterno a la tierra, y en efecto, venci e hizo el ms grande milagro, que ningn otro puede hacer. Esta es tu tarea hija ma, fascinarme, vincularme tanto con tu interior todo reordenado en el Supremo Querer, para transportarlo del Cielo a la tierra, a fin de que sea conocido y tenga vida como en el Cielo as en la tierra. De todo lo dems no te des ni un pensamiento, quien debe hacer lo ms no es necesario que haga lo menos; es ms, as se da el campo a que los dems hagan lo menos para dar a todos el trabajo. Yo s cundo es necesario, el tiempo, el lugar, las personas, cundo debo hacer conocer, aun con prodigios externos mis obras ms grandes. T sigue siempre el vuelo en mi Querer, llenando Cielo y

tierra, para fascinarme tanto que no pueda resistir a hacer el ms grande milagro: Que mi Querer reine en medio de las criaturas.

+ + + + Agosto 28, 1923

No basta poseer, sino se requiere cultivar y custodiar lo que se posee.

Me senta sumamente afligida por la privacin de mi dulce Jess, por cuanto lo llamaba y rogaba, no se dignaba regresar a su pequea exiliada de ac abajo. Ay, cmo es duro mi exilio! Mi pobre corazn agonizaba por la pena que senta, porque Aqul que forma su vida estaba lejano de m; pero mientras suspiraba su regreso ha venido el confesor, y Jess, precisamente entonces, despus de tanto esperar se ha movido en mi interior, estrechndome fuerte el corazn se haca ver y yo le he dicho: Mi Jess, no podas haber venido antes? Ahora debo obedecer; si te parece bien vendrs cuando te reciba en el Santsimo Sacramento, entonces quedaremos solos otra vez y estaremos libres para poder estarnos juntos. y Jess con un aspecto de dignidad y desatento me ha dicho: Hija ma, quieres t que destruya el orden de mi Sabidura y que quite esa potestad dada a mi Iglesia? Y mientras esto deca me haca participar en sus penas. Despus le he dicho: Pero dime amor mo, por qu no vienes? Me has hecho esperar tanto, casi hasta hacerme perder la esperanza de tu regreso y mi pobre corazn, por la pena, se debate entre la vida y la muerte. Y Jess todo bondad: Hija ma, habiendo puesto en ti la propiedad de mi Querer, quiero que no slo sea posedo por ti sino que lo sepas conservar bien, cultivar, agrandar, de manera de multiplicarlo; as que las penas, las mortificaciones, la vigilancia, la paciencia, y hasta mi misma privacin sirven para agrandar y custodiar los confines de mi Voluntad en tu alma. No basta el poseer, sino saber poseer; de qu le sirve al hombre poseer una propiedad si no se toma el cuidado de sembrarla, cultivarla, custodiarla, para despus recoger los frutos de sus fatigas? Si no trabaja su terreno, a pesar de que lo posee se puede decir que no tendr con qu quitarse el hambre; as que no es el poseer lo que hace rico y feliz al hombre, sino el saber cultivar bien lo que posee. As son mis gracias, mis dones,

especialmente mi Voluntad que cual Reina he puesto en ti; quiere el alimento de ti, quiere el trabajo de tus penas, de tus actos, quiere que en cada cosa, tu voluntad toda sometida a la suya le d los honores y el cortejo que como a Reina conviene, y Ella en cada cosa que hagas o sufras tendr dispuesto el alimento con qu nutrir tu alma; y as t por una parte y mi Voluntad por la otra, alargaris los confines de mi Suprema Voluntad en ti.

+ + + + Septiembre 2, 1923

Privacin de Jess y otras penas. Amenazas de guerras.

Me senta muy amargada por la privacin de mi adorable Jess, mucho ms pues hacindose ver como relmpago me haca salir fuera de m misma, y mientras l rpidamente hua me vea obligada a ver cosas trgicas y funestas, ruidos de guerras, como si quisieran comprometer a Italia; jefes de gobierno que acercndose a otros jefes ofrecan sumas de dinero para hacerlos caer en los lazos de la guerra. Desde el mes de enero de este ao, estando un da muy sufriente, Jess me haba dicho que me haca sufrir para dar luz a las naciones, porque queriendo hacer la guerra queran arrastrar a otras ofreciendo grandes sumas para atraerlas a ellas; ahora me parece que agregan otros esfuerzos para obtener su intento. Qu dolor, salir fuera de m misma, ver gentes que sufren, ver armar otro campo de guerra y no tener a mi Jess junto conmigo para decirle al menos una palabra, para arrancarle aun a costa de penas, misericordia para la desventurada humanidad! Y as he pasado bastantes das en este estado; mi corazn no poda ya ms, no slo senta la pena de estar casi privada de mi Jess, sino tambin otra pena, tan dura que yo misma no la s manifestar. Por eso, en cuanto se ha hecho ver que estrechndose a mi corazn buscaba reposo y refugio, pues no poda ms, yo lo he estrechado y le he dicho: Vida ma, Jess, dime, en qu te he ofendido que no vienes? Qu es esta otra pena adems de la de tu privacin que me lacera y me divide de Ti? Y Jess todo afligido me ha dicho: Hija ma, acaso has puesto en alguna cosa la voluntad de ofenderme, pues temes que me haya sustrado de ti? Y yo: No mi Jess, quiero morir antes que desagradarte. Y Jess: Pues bien, una hija que ha estado siempre con su padre debe ser atenta en conocer los secretos, los modos, las causas de cmo trata con ella. Tanto tiempo hace que estoy contigo y no comprendes an las causas que me obligan a sustraerme? Pero si t las has comprendido tambin por los graves males que has visto cuando como relmpago he

venido a ti, y sacndote fuera de ti misma te dejaba sola a recorrer al tierra, cuntas cosas trgicas no has visto? Y adems de esto, los grandes preparativos de guerra que estn haciendo las naciones; el ao pasado Francia, con moverse contra Alemania, son la primera campanada; Italia, con moverse contra Grecia, ha sonado la segunda campanada de guerra, luego vendr otra nacin que sonar la tercera para llamarlas al combate. Qu perfidia, qu obstinacin! Por eso mi Justicia, no pudiendo soportar ms tanta obstinacin, me obliga a sustraerme de ti para quedar libre en su curso, y la pena que t sientes en tu corazn, adems de la de mi privacin, no es otra cosa que la pena de la humanidad dividida de M; cierto que es una pena horrible, tanto que mi corazn se estremeci y agoniz, y ahora, por los vnculos que tienes conmigo quedas vinculada con toda la familia humana y ests obligada a sentir t esta pena que las generaciones humanas con sus horrendos pecados causan dividindose de M. nimo, no te abatas, haz que deje libre el curso a la Justicia y despus estar de nuevo contigo y rezaremos y lloraremos juntos por la suerte del hombre, a fin de que no vaya ms errante sobre la tierra, sino que regrese a su Dios.

+ + + + Septiembre 6, 1923

Cuando cesa el amor comienza la culpa.

Me senta petrificada por el dolor de la privacin de mi dulce Jess, me parece que tambin sus breves visitas como relmpagos, su sombra, van disminuyendo, nico sostn mo en su privacin, que como pequeas gotas de roco sostienen a la pobre plantita de mi alma, que quemada, secada por su privacin le dan un hilo de vida para no hacerla morir; pero estaba toda resignada a su Voluntad y buscaba por cuanto estaba en m, seguir mis actos interiores como cuando junto con Jess emprenda el vuelo en su Santsimo Querer, pero oh! cun diversos los haca, los haca mal, no encontrando a todos para dar por todos a mi Dios. Entonces estaba diciendo en mi interior: Mi Jess, en tu Querer uno mis pensamientos a los tuyos y como tus pensamientos circulan en cada inteligencia creada, quiero que cada pensamiento tome de los tuyos el amor de tu inteligencia, para poder poner en el vuelo del amor cada pensamiento de criatura; este vuelo llegue arriba, en el Cielo, ante la Majestad Suprema, y fundindose con el Amor eterno atraiga a la tierra, sobre todas las criaturas, el Amor de la Santsima Trinidad.

Ahora, mientras esto y otras cosas haca, mi adorable Jess se ha movido en mi interior y suspirando me ha dicho: Hija ma, t no puedes estar sin M, y mucho menos puedo Yo estar sin ti; todo lo que t sientes en tu corazn, soy Yo; tus ansias, tus suspiros, el martirio que sufres porque ests privada de M, soy Yo, son mis latidos que se repercuten en ti, que te llevan mis penas, que me ocultan de ti; por esto, no pudiendo ms, el Amor superando a la Justicia me obliga a mostrarme. Y mientras esto deca se ha hecho ver. Dios mo, quin puede decir cmo me he sentido renacer? Despus ha agregado: Hija ma, t me has dado la habitacin en ti en la tierra y Yo te tengo en el Cielo, en mi corazn, as que mientras ests en la tierra, ests conmigo en el Cielo. La Divinidad se deleita con la pequea hija del Supremo Querer tenindola con Ellos en el Cielo, y como tenemos a nuestra pequea hija en el Cielo y en la tierra, no nos conviene destruir la tierra como la Justicia quisiera hacer, merecindolo las criaturas, a lo ms desaparecern muchas ciudades, la tierra abrir vorgines en diferentes puntos haciendo desaparecer lugares y personas, las guerras la diezmarn, pero por consideracin de nuestra pequea hija no la destruiremos, habiendo dado a ella la tarea de hacer vivir nuestra Voluntad sobre la tierra. Por eso ten valor, no te abatas demasiado en mi ausencia; debes saber que no podr durar mucho sin hacerme ver, Yo mismo no lo puedo, y t no ceses jams, jams de amarme, no slo por ti sino tambin por todos nuestros queridos hermanos. En efecto, quieres t saber por qu Adn pec? Porque olvid que Yo lo amaba y olvid amarme, fue ste el primer germen de su culpa; si hubiese pensado que Yo lo amaba mucho y que l estaba obligado a amarme, jams se habra decidido a desobedecerme, as que primero ces el amor, despus comenz el pecado; y en cuanto ces de amar a su Dios, ces el verdadero amor a s mismo, sus miembros y sus potencias se rebelaron a l mismo, perdi el dominio, el orden y se volvi temeroso, no slo esto, sino ces el verdadero amor hacia las dems criaturas, mientras que Yo lo haba creado con el mismo amor que reinaba entre las Divinas Personas, en el cual uno deba ser la imagen del otro, la felicidad, la alegra, la vida del otro, por eso, viniendo a la tierra, la cosa a la cual le di ms importancia fue que se amasen el uno al otro como eran amados por M, para darles mi primer Amor, para hacer aletear sobre la tierra el Amor de la Santsima Trinidad. Por eso, en todas tus penas y privaciones no olvides jams que Yo te amo mucho, para no olvidarte jams de amarme, y como hija de nuestro Querer tienes la tarea de amarme por todos, as estars en el orden y no tendrs temor de nada.

+ + + + Septiembre 9, 1923

La Divina Voluntad es infierno para el demonio y la conoce slo para odiarla.

Me senta con un cierto temor todava, quin sabe si no fuera mi adorable Jess quien se dignara hablarme, manifestndome tantas sublimes verdades, especialmente sobre la Voluntad Divina, sino el enemigo para arrastrarme al engao, y mientras parece que con tantas verdades me eleva en alto, luego me precipitar en el abismo. Y deca entre m: Jess mo, lbrame de las manos del enemigo; yo no quiero saber nada, lo nico que me interesa es salvar mi alma. Entonces el bendito Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, por qu temes? No sabes t que lo que menos sabe de M la serpiente infernal es de mi Voluntad? Porque no quiso hacerla, y no hacindola ni la conoci, ni la am y mucho menos penetr en los secretos de mi inescrutable Querer para conocer sus efectos, el valor de mi Voluntad; y si no los conoce, cmo puede hablar de Ella? Es ms, la cosa que ms aborrece es que el alma haga mi Voluntad. A l no le importa si el alma reza, si se confiesa, si comulga, si hace penitencia, si hace milagros, sino la cosa que ms lo daa es que el alma haga mi Voluntad, porque en cuanto se rebel a mi Voluntad fue creado en l el infierno, su estado infeliz, la rabia que lo corroe; as que mi Voluntad es infierno para l, y cada vez que ve al alma sujeta a mi Querer, conocer los mritos, el valor, la Santidad de Ella, se siente duplicar el infierno, porque ve en el alma crear el Paraso, la felicidad, la paz por l perdidas; y por cuanto ms mi Querer es conocido, tanto ms queda atormentado y furibundo. Entonces, cmo te podra hablar de mi Querer si forma su infierno? Y si te hablase, sus palabras formaran en ti el infierno, porque l conoce mi Voluntad slo para odiarla, no para amarla, y lo que se odia no lleva nunca la felicidad, la paz; y adems, su palabra est vaca de Gracia, por lo tanto no puede conferir la gracia de hacer hacer mi Voluntad.

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Septiembre 14, 1923

Todas las criaturas giran alrededor de Dios, as como la tierra gira alrededor del sol.

Estaba pensando cmo todas las cosas giran alrededor del sol: la tierra, nosotros, todas las criaturas, el mar, las plantas, todos, en suma, todos giramos alrededor del sol, y porque giramos alrededor del sol quedamos iluminados, recibimos su calor, as que l refleja sus ardientes rayos sobre todos, y nosotros, la Creacin toda con girarle alrededor gozamos de su luz y recibimos parte de los efectos y bienes que contiene el sol. Ahora, cuntos seres giran alrededor del Sol Divino? Todos: todos los ngeles, los santos, los hombres, todas las cosas creadas; la misma Mam Reina, no tiene acaso el primer giro, que rpidamente girando alrededor de l absorbe todos los reflejos del Sol eterno? Ahora, mientras esto pensaba, mi Divino Jess se ha movido en mi interior y estrechndome toda a l me ha dicho: Hija ma, fue precisamente sta la finalidad para la cual cre al hombre, para que me girara siempre alrededor, y Yo, como Sol, estando en el centro de su giro deba hacer reflejar en l mi Luz, mi Amor, mi semejanza y toda mi felicidad. A cada giro suyo deba darle siempre nuevos contentos, nueva belleza y flechas ms ardientes. Antes que el hombre pecase mi Divinidad no estaba oculta al hombre, porque con girarme en torno, l era mi reflejo, por eso era la pequea luz; y era entonces como connatural que siendo Yo el gran Sol, la pequea luz pudiera recibir los reflejos de la ma; en cuanto pec se detuvo de girarme en torno, su pequea luz se oscureci, se hizo ciego y perdi la luz para poder ver en carne mortal mi Divinidad, por cuanto la criatura es capaz, tanto, que al venir a redimir al hombre tom carne mortal para hacerme ver, no slo porque junto con la carne el hombre haba pecado, y Yo junto con la carne deba expiar, sino porque le faltaban los ojos para poder ver mi Divinidad; tan es cierto, que mi Divinidad que habitaba en mi Humanidad, como relmpagos y a gotas pudo hacer apenas salir algn rayo de Luz de mi Divinidad. Mira entonces qu gran mal es el pecado, es perder el hombre su giro en torno a su Creador, es anular la finalidad de su creacin, es transmutarse de luz en tinieblas, de bello en horrible; es un mal tan grande, que con toda mi Redencin no pude restituirle los ojos para poder ver en carne mortal a mi Divinidad, sino slo cuando esta carne del hombre, deshecha, pulverizada por la muerte, resucite de nuevo en el da del juicio. Qu sucedera si la Creacin toda pudiera faltar a su giro en torno al sol? Todas las cosas se trastornaran, perderan la luz, la armona, la belleza, una cosa chocara con la otra, y a pesar de que hubiera sol, no girando alrededor de l, el sol estara para toda la creacin como muerto. Ahora, el hombre con el pecado original perdi su giro alrededor de su Creador y por eso perdi el orden, el dominio de s mismo, la luz, y cada vez que peca, no slo no gira en torno a su Dios, sino que ni siquiera en torno a los bienes de la Redencin, que como nuevo sol vino a traerle el perdn y la salvacin. Pero sabes t quin no se detiene jams en su giro? El alma que hace y vive en mi Voluntad, ella corre siempre, no se detiene nunca y recibe todos los reflejos de mi Humanidad y tambin los rayos de Luz de mi Divinidad.

+ + + + Septiembre 21, 1923

Pruebas del alma. Justicia que hace en ella Nuestro Seor. El cerco de la Divina Voluntad y cmo es necesario mirar hacia dentro de este cerco.

Me senta muy amargada por la privacin de mi dulce Jess; me pareca que todo haba terminado, casi sin ms esperanza de que volviera a su pequea y pobre exiliada. El corazn me lo senta romper por el dolor, pensando que no podra ver ms a Aqul que habiendo vivido junto conmigo formaba mi misma vida, y ahora mi vida desaparecida y dividida en m! Jess mo, cmo es que tan brutalmente me matas, sin Ti siento las penas del infierno, que mientras muero estoy obligada a vivir. Ahora, mientras me encontraba en este estado tan doloroso, mi siempre amable Jess se ha movido en mi interior y sacando un brazo me ha abrazado para darme la vida y me ha dicho: Hija ma, mi Querer ha querido hacer justicia de ti. Esto era necesario para probar tu fidelidad, porque en todas mis obras concurren todos mis atributos, y cuando las generaciones vean todo lo que he hecho en ti, sorprendidas dirn: Cmo no deba hacer todo esto si tanto le diste? Mi Justicia har ver las pruebas que te ha hecho sufrir, y les dir a ellos: La hice pasar a travs del fuego de mi Justicia y la encontr fiel, por eso mi Amor ha continuado su curso. Es ms, has de saber que el primero en hacer Justicia de ti fue mi Amor; cuntas pruebas no te ha hecho sufrir para estar seguro de tu amor? La segunda fue la cruz, que hizo severa justicia de ti, tanto, que mi Querer atrado por mi Amor y por mi cruz quiso descender en ti y hacerte vivir en l; pero tambin mi Querer no ha querido ser menos que mi Amor y que mi cruz, y para estar seguro, celoso se ha sustrado, hacindote justicia para ver si continuabas tus vuelos en mi Querer sin M. Yo al or esto he dicho: Ah! cmo poda yo seguir esos vuelos sin Ti? Me faltaba la luz, y si empezaba no terminaba, porque no estaba conmigo Aqul que hacindome todo presente me haca obrar por todos, hacindome vincular todas las relaciones entre el Creador y la Creacin toda, mi mente nadaba en el vaco sin encontrar a ninguno; cmo poda hacerlos? Y Jess: Tu empezar era hacer, y el dolor de no poder terminar era cumplir. Por eso, nimo y fidelidad se necesitan; con un poco de prueba se

est siempre ms cierto y seguro. Adems, si no fue exentada ni siquiera mi Reina Mam de estas pruebas, querras t ser exentada? Despus de algn tiempo ha regresado, y se haca ver dentro de m en medio de un crculo, sobre el cual invitaba a las almas a subir, para hacerlas caminar sobre ese crculo. Yo suba para no salir nunca ms; y mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, este crculo es mi Voluntad eterna, que abraza la gran rueda de la eternidad; todo lo que est dentro de este crculo no es otra cosa que todo lo que hizo mi Humanidad en la Divina Voluntad, para impetrar que mi Querer se cumpliera como en el Cielo as en la tierra; todo est preparado y hecho, no queda ms que abrir las puertas y hacerlo conocer para hacer al hombre tomar la posesin. De M fue dicho cuando vine a la tierra a redimir al hombre, que habra sido la salvacin y la ruina de muchos; as se dir tambin ahora, que sta mi Voluntad ser o de gran santidad, porque mi Voluntad es de absoluta santidad, o de ruina para muchos. Mira, en aquel crculo, mientras se gira es necesario ver hacia adentro, jams hacia afuera, porque dentro est la Luz, el conocimiento, mi Fuerza y mis actos como ayuda, aliento y vida para poder tomar la Vida de mi Voluntad; afuera no hay nada de esto, encontrarn las tinieblas y se precipitarn en el abismo. Por eso s atenta, mantn siempre fija la mirada en mi Querer y te encontrars con la plenitud de la gracia de vivir en mi Voluntad.

+ + + + Octubre 4, 1923

Para que la Divina Voluntad se vuelva vida del alma, sta debe hacer desaparecer la propia voluntad, y su querer no debe existir ms.

Me senta destruir por la pena de la privacin de Jess, con el triste pensamiento de que no habra venido ms. Oh! cmo es doloroso el pensar que no deba ver ms a Aqul que forma toda mi vida, mi felicidad, todo mi bien. Mientras estaba en esto, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, cmo puedo dejarte si en tu alma est aprisionada mi Voluntad, y dando vida a todos tus actos desarrolla su Vida como en su propio centro? As que en un punto de la tierra est ya mi Vida. Ah! si no estuviera esta Vida ma sobre la tierra, mi Justicia se desahogara con tal furor de aniquilarla.

Yo al or esto he dicho: Mi Jess, tu Voluntad est por todas partes, no hay punto en donde no se encuentre, y T dices que est aprisionada en m? Y Jess: Ciertamente que est en todas partes con su Inmensidad, con su Omnividencia y con su Potencia, y cual Reina todo a S somete, no dejando escapar a nadie de su imperio, pero como Vida, en la cual la criatura forme la suya, para desarrollar la suya en la Vida de mi Voluntad y formar una Vida de la Divina Voluntad sobre la tierra, no existe. Para muchos mi Voluntad, no hacindola, es como si no existiera, sucede como si alguien tuviera agua en su propia estancia y no la bebe, el fuego y no se acercara a calentarse, el pan y no lo come; con todo y que tenga consigo estos elementos que pueden dar vida al hombre, no tomndolos puede morir de sed, de fro y de hambre; otros los toman muy raras veces y son dbiles y enfermos, otros todos los das y stos son sanos y robustos, as que todo est, cuando se posee un bien, en si la voluntad humana lo quiere tomar y el modo como lo quiere tomar, y segn lo va usando as va recibiendo los efectos. As es de mi Voluntad, para hacerse vida del alma ella debe hacer desaparecer la propia voluntad en la ma, su querer no debe existir ms, mi Voluntad debe entrar en todos sus actos como acto primero, la cul se dar al alma, ahora como agua para quitarle la sed con sus aguas divinas y celestiales, ahora como fuego, no solo para calentarla sino para destruir en ella todo lo que es humano y reedificar en ella la Vida de mi Voluntad, y ahora como alimento para alimentarla y hacerla fuerte y robusta. Oh! cmo es difcil encontrar una criatura que ceda todos sus derechos para dar slo a mi Querer el derecho de reinar; casi todos quieren reservarse alguna cosa del propio querer, y por eso mi Voluntad, no reinando completamente en ellas, no puede formar su Vida en todas las criaturas.

+ + + + Octubre 16, 1923

Para que la Divina Voluntad descienda a la tierra, es necesario que la voluntad humana suba al Cielo, y para subir al Cielo es necesario vaciarla de todo lo que es humano.

El dolor de la privacin de mi Jess se concentra ms en mi pobre corazn. Qu largas noches sin l, sin Jess me parecen noches eternas, sin estrellas y sin sol, slo me queda su amable Querer donde me abandono y encuentro mi reposo en las densas tinieblas que me circundan. Ah Jess, Jess, ven a mi desgarrado corazn, pues no puedo ms sin Ti! Entonces, mientras nadaba en el mar inmenso del dolor de su privacin, mi Jess se ha movido

dentro de mi interior y tomndome las manos en las suyas se las ha estrechado fuerte a su corazn y me ha dicho: Hija ma, para descender mi Voluntad a la tierra es necesario que tu voluntad suba al Cielo, y para subir al Cielo y vivir en la patria celestial es necesario vaciarla de todo lo que es humano, de todo lo que no es santo, puro y recto. Nada entra en el Cielo a hacer vida comn con Nosotros, si no es todo divinizado y transformado todo en Nosotros; ni mi Voluntad Divina puede descender a la tierra y desarrollar su Vida como en su propio centro, si no encuentra la voluntad humana vaca de todo, para llenarla de todos los bienes que mi Querer contiene. Ella no ser otra cosa que un velo sutilsimo que me servir para cubrirme y habitar dentro, casi como hostia consagrada, en la cual Yo formo mi Vida, hago todo el bien que quiero, rezo, sufro, gozo, y la hostia no se opone, me deja libre, su oficio es prestarse a tenerme escondido y en mudo silencio adherirse a conservar mi Vida Sacramental. ste es el punto donde estamos, tu querer a entrar al Cielo, y el mo a descender a la tierra; por eso el tuyo no debe tener ms vida, no debe tener razn de existir. Esto sucedi a mi Humanidad, que mientras tena una voluntad humana, sta estaba toda atenta a dar vida a la Voluntad Divina, jams se arbitr por s sola, ni siquiera respirar por s sola, sino que aun el respiro lo daba y lo tomaba en la Voluntad Divina, y por eso el Querer eterno rein en mi Humanidad como en el Cielo as en la tierra, en Ella hizo su Vida terrestre, y mi voluntad humana, sacrificada toda a la Divina, impetr que a tiempo oportuno descendiera a la tierra para vivir en medio de las criaturas como vive en el Cielo. No quieres t dar el primer puesto en la tierra a mi Voluntad? Ahora, mientras esto deca, me pareca encontrarme en el Cielo, y como desde un punto solo vea a todas las generaciones, yo, postrndome ante la Majestad Suprema tomaba el mutuo Amor de las Divinas Personas, su adoracin perfecta, la Santidad siempre una de su Voluntad, y las ofreca a nombre de todos como correspondencia del amor, de la adoracin y de la sumisin y unin que cada criatura debera tener con su Creador, quera unir Cielo y tierra, Creador y criatura, a fin de que se abrazaran y se dieran el beso de la unin de sus voluntades. Entonces mi Jess ha agregado: Esta es tu tarea, el vivir en medio de Nosotros y hacer tuyo todo lo que es nuestro y darlo a Nosotros por todos tus hermanos; entonces Nosotros, atrados por lo que es nuestro podemos quedar vinculados con las generaciones humanas y darles de nuevo el beso supremo de la unin de su voluntad con la nuestra, beso que le dimos en la Creacin.

+ + + + Octubre 20, 1923

El alma es el campo donde Jess trabaja, siembra y cosecha.

Me senta toda aniquilada en m misma, sus privaciones me arrojan en la ms profunda humillacin; sin Jess el interior de mi alma me lo siento devastado, todo el bien me parece que declina y muere. Mi Jess, Jess mo, cmo es dura tu privacin! Oh! cmo me sangra el corazn al ver en m todo morir, porque Aqul que es vida y que slo l puede dar vida, no est conmigo. Entonces, mientras me encontraba en este estado, mi dulcsimo Jess ha salido de dentro de mi interior, y apoyando su mano sobre mi corazn y estrechndolo fuerte me ha dicho: Hija ma, por qu te afliges tanto? Abandnate en M y djame hacer, y cuando te parezca que todo declina y muere, tu Jess har resurgir todo, pero ms bello y ms fecundo. T debes saber que el alma es mi campo donde Yo trabajo, siembro y cosecho, pero mi campo predilecto es el alma que vive en mi Voluntad, en este campo mi trabajo es deleitable, no me ensucio al sembrar, porque mi Voluntad la ha convertido en campo de luz, su terreno es virgen, puro y celestial, y Yo me divierto mucho al sembrar en l pequeas luces, casi como un roco que forma el Sol de mi Voluntad. Oh! cmo es bello ver este campo del alma todo cubierto de tantas gotas de luz, que poco a poco conforme crezcan se formarn tantos soles, la vista es encantadora, todo el Cielo es raptado por su vista y estn todos atentos a ver al Celestial Agricultor que con tanta maestra cultiva este campo y que posee una semilla tan noble de convertirla en sol. Ahora hija ma, este campo es mo y hago de l lo que quiero, y cuando estos soles se han formado Yo los cosecho y los llevo al Cielo como la ms bella conquista de mi Voluntad, y vuelvo de nuevo al trabajo de mi campo y revuelvo todo, y la pequea hija de mi Querer siente todo terminar, todo morir; a los soles tan fulgurantes de luz los ve sustituir por las pequeas chispas de luz que voy sembrando y cree que todo perece; cmo te engaas! Es la nueva cosecha que se debe preparar, y como quiero hacerla ms bella que la primera y agrandarla ms para poder duplicar mi cosecha, el trabajo a primera vista parece ms cansado y el alma sufre de ms, pero esas penas son como las paleadas al terreno, que hacen profundizar ms la semilla para hacerla germinar ms segura, ms fecunda y bella. No ves t un campo cuando se ha cosechado cmo queda esculido y pobre? Pero deja que se siembre de nuevo y lo vers ms floreciente que antes, por eso djame hacer, y t con vivir en mi Querer estars junto conmigo en el trabajo, sembraremos juntos las pequeas chispas de luz, haremos competencia para ver quin siembra ms y as nos divertiremos al sembrar, ahora en el descansar, pero siempre juntos. Lo s, lo s, s cul es tu ms fuerte temor, el que Yo te deje; no, no, no te dejo, quien vive en mi Querer es inseparable de M.

Y yo: Jess mo, T antes me decas que cuando no venas era porque queras castigar a las gentes, y ahora no es por esto por lo que no vienes, sino por otra cosa. Y Jess como suspirando: Vendrn, vendrn los castigos, ah, si supieras! Dicho esto ha desaparecido.

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Octubre 30, 1923

Quien vive en el Divino Querer crece alimentado por las llamas de Jess. La Luz de la Divina Voluntad filtra todo.

Vivo siempre amargada y con el corazn petrificado por el dolor de la privacin de mi dulce Jess, me siento sin vida porque Aqul que es verdadera Vida no est conmigo. Oh! cmo frecuentemente repito: Dime, oh mi nico y sumo Bien, hacia dnde dirigiste tus pasos? Y as yo, siguindolos, pueda encontrarte. Ah! de lejos te beso aquellas manos que con tanto amor me abrazaban y me estrechaban a tu corazn; adoro y beso aquel rostro que con tanta gracia y belleza se haca ver y que ahora se oculta y est lejano de m. Dime, dnde ests? Qu camino debo tomar para ir a encontrarte? Dime qu debo hacer? En qu te he ofendido que huyes lejos de m? Me decas que jams me dejaras, y ahora me dejas? Ah! Jess, Jess, vuelve a quien no puede vivir sin Ti, a la pequea hija tuya, a la pobre exiliada. Pero quin puede decir todos los lamentos y desatinos que deca? Mientras me encontraba en esto, he sentido perder los sentidos y vea una paloma, toda fuego, que temblaba, y una persona junto que con su aliento ardiente daba a la paloma sus llamas para alimentarla, e impeda que pudiera tomar otro alimento, tenindola estrechada y tan cerca de su boca que no poda hacer ms que respirar y absorber las llamas que de aqulla salan, y la pobre paloma sufra y se converta en aquellas llamas por las que era alimentada. Yo he quedado asombrada al ver esto, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, por qu temes que te deje? Debera dejarme a M mismo para dejarte a ti, y eso no lo puedo hacer; por cuanta Potencia tenga no tengo el poder de separarme de M mismo. As es para quien hace mi Voluntad, hacindose inseparable de M me falta el poder de separarme de ella, y no slo esto, sino que la voy alimentando con mis mismas llamas; no has visto aquella paloma toda fuego? Era la imagen de tu alma, y aqul que la alimentaba con su aliento de fuego era Yo, que tanto me deleito en nutrir a quien vive de mi Querer slo de las llamas que hace salir mi corazn por medio de mi aliento. No sabes que quien vive en mi Voluntad debe ser filtrado en la Luz pursima de Ella? Y ser filtrado es ms que ser puesto bajo una prensa, porque la prensa, si bien hace todo pedazos, pero deja todo junto, cscaras y pulpa, las cuales, precipitndose abajo hacen quedar siempre algo de turbio; en cambio, cuando una cosa es filtrada, en especial si es filtrada por la fina Luz de mi Voluntad, no hay peligro de que haga depsito de alguna cosa turbia, sino que todo es claro, semejante a la claridad de la luz en la cual ha sido filtrada, y esto es un gran honor para el

alma que vive en mi Querer, que todo lo que hace, si piensa, si habla, si ama, etc., mi Voluntad toma el trabajo de filtrarlo todo en su pursima luz; y esto es necesario a fin de que en todo lo que haga no haya ninguna distincin con lo que Nosotros hacemos, sino que todas las cosas se deben dar entre ellas la mano y la semejanza. Ahora, mientras esto deca me he encontrado fuera de m misma, dentro de un jardn, y yo, cansada, me he sentado bajo un rbol para descansar, pero los rayos del sol me dardeaban de tal manera que me senta quemar y quera irme bajo otro rbol ms tupido, que hiciera ms sombra, a fin de que el sol no me quemara, pero una voz me parece que era mi querido Jess me lo ha impedido dicindome: Quien vive en mi Voluntad debe estar expuesto a los rayos de un Sol ardiente y eterno para vivir de Luz, para no ver otra cosa que Luz, para no tocar sino Luz, y esto lleva a la deificacin del alma; entonces se puede decir que el alma vive en mi Voluntad cuando queda toda deificada en Dios. Es ms, sal de debajo de ese rbol y pasea en este edn celestial de mi Querer, a fin de que el Sol, invadindote toda te convierta en Luz y te d la ltima pincelada de la deificacin en Dios. Yo me he puesto a pasear, pero mientras esto haca la obediencia me ha llamado en m misma.

+ + + + Noviembre 5, 1923

Los actos hechos en el Divino Querer forman los accidentes que aprisionan a Jess en el alma, y forman en ella su Vida real.

Me senta oprimida por la privacin de mi dulce Jess, con la aadidura de que el confesor, como no haba yo tenido la confianza de abrirme con l y porque soy mala, me haba negado la absolucin. Despus, habiendo recibido la Santa Comunin, me abandonaba en brazos de mi dulcsimo Jess y le deca: Amor mo, aydame, no me abandones, T sabes en qu estado me encuentro por tu privacin, no obstante por parte de las criaturas, en vez de ayuda agregan penas a penas, as que sin Ti no tengo a nadie, o contigo o sola a llorar mi dura suerte de haberte perdido. Esto debera incitarte mayormente a no dejarme sola, al menos para hacer compaa a una pobre abandonada que vive muriendo en su duro exilio, por eso T que eres el Sumo entre los sacerdotes, dame T la absolucin, dime que me perdonas

las culpas que hay en mi alma, hazme or tu voz dulcsima que me da vida y perdn. Mientras desahogaba mi dolor con Jess, se ha hecho ver en mi interior y los velos sacramentales formaban como un espejo, en el cual Jess estaba dentro, vivo y verdadero; y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, este espejo son los accidentes del pan que me tienen aprisionado en ellos. Yo formo mi Vida en la hostia, pero ella nada me da, ni un afecto, ni un latido, ni el ms pequeo te amo, ella est como muerta para M, permanezco solo, sin la sombra de alguna correspondencia, y por eso mi Amor est casi impaciente por salir, por romper este espejo y bajar a los corazones, para encontrar en ellos la correspondencia que la hostia ni sabe ni puede darme. Pero sabes t dnde encuentro mi verdadera correspondencia? En el alma que vive en mi Voluntad; Yo, en cuanto desciendo en su corazn, pronto consumo los accidentes de la hostia, porque s que accidentes ms nobles y a M ms queridos estn listos para aprisionarme, para no hacerme salir de aquel corazn que me dar no slo vida en l, sino vida por vida; no estar solo, sino que estar con mi ms fiel compaa, seremos dos corazones palpitando juntos, amaremos unidos, nuestros deseos sern uno solo, as que Yo permanezco en ella y en ella hago vida, vivo y verdadero, como la hago en el Santsimo Sacramento. Pero sabes t cules son estos accidentes que encuentro en el alma que hace mi Voluntad? Son sus actos hechos en mi Querer, que ms que accidentes se extienden en torno a M y me aprisionan, pero dentro de una prisin noble, divina, no oscura, porque sus actos hechos en mi Querer, ms que sol la iluminan y la calientan. Oh! cmo me siento feliz de hacer Vida real en ella, porque me siento como si me encontrara en mi morada celestial. Mrame en tu corazn, como estoy contento, como me deleito y siento las alegras ms puras. Y yo: Mi amado Jess, no es una cosa nueva y singular lo que T dices, que en quien vive en tu Voluntad T haces Vida real en l? No es ms bien esa Vida mstica que T haces en los corazones que poseen tu gracia? Y Jess: No, no, no es Vida mstica, como para aquellos que poseen mi Gracia pero no viven con sus actos fundidos en mi Querer, y por eso no tienen materia suficiente para formarme los accidentes para aprisionarme; sera como si faltara la hostia al sacerdote y quisiera pronunciar las palabras de la consagracin, las podra decir, pero las dira en el vaco y ciertamente mi Vida Sacramental no tendra existencia; as me encuentro en los corazones, que mientras pueden poseer mi Gracia, pero no viven del todo en mi Querer, estoy en ellos por gracia, pero no realmente. Y yo: Amor mo, pero cmo puede ser que T puedas vivir realmente en el alma que vive en tu Querer? Y Jess: Hija ma, no vivo acaso en la hostia sacramental vivo y verdadero, en alma, cuerpo, sangre y Divinidad? Y por qu vivo en la hostia en alma, cuerpo, sangre y Divinidad? Porque no hay una voluntad que se oponga a la ma; si Yo encontrara en la hostia una voluntad que se

opusiera a la ma, Yo no hara en ella ni Vida real, ni perenne, y es tambin sta la causa por la cual los accidentes Sacramentales se consumen cuando las criaturas me reciben, porque no encuentro una voluntad humana unida conmigo, de manera que quieran perder la suya para hacer adquisicin de la ma, sino que encuentro una voluntad que quiere obrar, que quiere hacer por s misma, y Yo hago mi breve visita y parto. En cambio para quien vive en mi Voluntad, mi Querer y el suyo son uno solo; y si lo hago en la hostia, mucho ms lo puedo hacer en l, mucho ms, pues encuentro un latido, un afecto, mi correspondencia y mi utilidad, lo que no encuentro en la hostia. Al alma que vive en mi Voluntad le es necesaria mi Vida real en ella, de otra manera, cmo podra vivir de mi Querer? Ah! t no quieres entenderlo, que la santidad del vivir en mi Querer es una santidad del todo diferente de todas las dems santidades, y quitadas las cruces, las mortificaciones y los actos necesarios de la vida, que hechos en mi Voluntad la embellecen de ms, no es otra cosa que la vida de los bienaventurados del Cielo, que como viven en mi Querer, en virtud de l cada uno me tiene en ellos como si fuera para uno solo, vivo y verdadero, no msticamente, sino realmente habitante en ellos; y as como no se podra decir vida de Cielo si no me tuvieran en ellos como vida propia, y si faltara aun una pequea partecita de mi Vida en ellos no sera ni completa ni perfecta su felicidad, as quien vive en mi Querer no sera ni plena ni perfecta mi Voluntad en ella, porque faltara mi Vida real que emite esta Voluntad. Es verdad que son todos prodigios de mi Amor, es ms, el prodigio de los prodigios, que hasta ahora mi Querer ha retenido en l y que ahora quiere hacerlo salir para alcanzar la finalidad primaria de la creacin del hombre. Por eso mi primera Vida real la quiero formar en ti. Yo al or esto he dicho: Ay! amor mo, Jess, a pesar de todo esto me siento tan mal por todas estas circunstancias, y T lo sabes; es verdad que esto me sirve para abandonarme ms en tus brazos y pedirte a Ti lo que no me dan, pero con todo y esto siento un hlito de turbacin que turba la paz de mi alma, y T dices que quieres formar Vida real en m? Oh, cun lejana estoy de eso! Y Jess de nuevo: Hija, no te preocupes por eso; lo que quiero es que t no pongas nada de lo tuyo y que obedezcas por cuanto puedas. Se sabe que todas las dems santidades, esto es, la de la obediencia y de las otras virtudes no estn exentas de pequeeces, de turbaciones, de contiendas y de prdida de tiempo que impiden formar un hermoso sol, a lo ms forman una pequea estrella; slo la santidad de mi Querer es la que est exenta de estas miserias. Y adems, mi Voluntad encierra todos los Sacramentos y los efectos de ellos; por eso abandnate del todo en mi Voluntad, hazla toda tuya y recibirs los efectos de la absolucin o de alguna otra cosa que te fuera negada. Por eso te recomiendo que no pierdas tiempo, pues con perderlo vienes a obstaculizar mi Vida real que estoy formando en ti.

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Noviembre 8, 1923

As como Jess al venir a la tierra aboli y perfeccion las leyes antiguas para establecer las nuevas, as ahora con la santidad del Fiat Voluntas Tua.

Las privaciones de Jess continan, a lo ms viene como relmpago fugitivo, que mientras parece que quiera hacer luz, se queda uno ms a oscuras que antes. Ahora, mientras nadaba en la amargura de su privacin, mi dulce Jess se haca ver en mi interior todo ocupado en escribir, no con pluma sino con su dedo, que enviando rayos de luz, le serva esa luz como pluma para escribir en el fondo de mi alma; yo le quera decir quin sabe cuntas cosas de mi pobre alma, pero l, llevndose el dedo a la boca me haca comprender que me callara, que no quera ser distrado. Entonces, despus de que ha terminado me ha dicho: Hija de mi Supremo Querer, estoy escribiendo en tu alma la Ley de mi Voluntad y el bien que Ella lleva. Primero quiero escribirla en tu alma y luego poco a poco te la explicar. Y Yo: Mi Jess, quiero decirte el estado de mi alma, oh! cmo me siento mal, dime, por qu me dejas? Qu debera hacer para no perderte? Y Jess: No te aflijas hija ma. T debes saber que cuando vine a la tierra, vine a abolir las leyes antiguas, otras a perfeccionarlas, pero a pesar de abolirlas no me exent de observar aquellas leyes, es ms, las observ en el modo ms perfecto, como no lo hacan los dems, pero debiendo unir en M lo antiguo y lo nuevo, quise observarlas para dar cumplimiento a las leyes antiguas, ponindoles el sello de la abolicin y dar principio a la ley nueva que vine a establecer sobre la tierra, ley de gracia y de amor, en la cual encerraba todos los sacrificios en M, debiendo ser Yo el verdadero y el nico sacrificado, por eso todos los dems sacrificios no eran ms necesarios, porque siendo Yo hombre y Dios, era ms que suficiente para satisfacer por todos. Ahora querida hija ma, queriendo hacer de ti una imagen ms perfecta de M y dar principio a una santidad tan noble y divina, cual es el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, quiero concentrar en ti todos los estados de nimo que han habido hasta ahora en el camino de la santidad, y a medida que los pasas y los sufres, hacindolo en mi Querer, Yo les doy el cumplimiento, los corono y embellecindolos les pongo el sello. Todo debe terminar en mi Voluntad, y donde las otras santidades terminan, la santidad de mi Querer siendo noble y divina, las tiene por escabel a todas y da a ella su principio; por eso djame hacer, hazme repetir mi Vida y lo que

hice en la Redencin con mucho amor, ahora con ms amor quiero repetirlo en ti, para dar principio a que mi Voluntad, sus leyes, sean conocidas, pero quiero tu querer unido y perdido en el Mo.

+ + + + Noviembre 10, 1923

Cmo es bella la pequeez. El Seor obra las cosas ms grandes con los pequeos: Para la Redencin se sirvi de la pequeez de la Santsima Virgen, y para el Fiat Voluntas Tua de la pequeez de Luisa.

Estaba abandonndome en los brazos de mi dulce Jess, y mientras oraba vea a mi pobre alma pequea, pequea, pero de una pequeez extrema y pensaba entre m: Cmo soy pequea, tena razn Jess en decirme que yo era la ms pequea de todos; quisiera verdaderamente saber si entre todos yo soy la ms pequea. Ahora, mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess movindose en mi interior, me haca ver que tomaba en sus brazos a esta pequea y se la estrechaba fuerte a su corazn y ella se dejaba hacer lo que Jess quera, y me ha dicho: Mi querida pequeita, te he escogido pequea porque los pequeos se dejan hacer lo que se quiere, no caminan por s mismos sino que se hacen conducir, es ms, tienen miedo de dar un paso por s solos; si reciben dones, sintindose incapaces de custodiarlos los depositan en el regazo de la mam; los pequeos estn despojados de todo, no se ocupan de si son ricos o pobres, no se preocupan de nada. Oh! cmo es bella la edad infantil, llena de gracia, de belleza y de frescura. Por eso, por cuanto ms grande es la obra que quiero realizar en un alma, tanto ms pequea la escojo, me gusta mucho la frescura y la belleza infantil, me gusta tanto que la conservo en la pequeez de la nada, de donde ha salido, nada de propio hago entrar en ella para no hacerle perder su pequeez y as conservarle la frescura y la belleza divina, de donde ha salido. Entonces yo al or esto he dicho: Jess, amor mo, me parece que soy tan mala, y por eso soy tan pequea, mientras que T dices que me amas mucho porque soy pequea, cmo puede ser? Y Jess de nuevo: Pequeita ma, en los verdaderos pequeos no puede entrar la maldad, sabes t cundo comienza a entrar el mal, el crecimiento? Cuando comienza a entrar el propio querer, a medida que

ste entra, la criatura comienza a llenarse y a vivir de s misma y el Todo sale de la pequeez de la criatura, y a ella le parece que su pequeez se engrandece, pero grandeza de llorar, no viviendo Dios del todo en ella se aparta de su principio, deshonra su origen, pierde la luz, la belleza, la santidad, la frescura de su Creador, parece que crece ante s misma y quiz ante los hombres, pero ante M, oh! cmo decrece, tal vez se har grande, pero no ser jams mi pequea predilecta, a la cual, llevado de amor hacia ella porque se conserva como la he creado, la lleno de M y la hago la ms grande, a la cual ninguno podr igualar. Esto hice con mi Mam Celestial; entre todas las generaciones Ella es la ms pequea, porque no entr jams su querer, como obrante en Ella, sino siempre mi Querer eterno, y esto no slo la conserv pequea, bella, fresca, como haba salido de Nosotros, sino que la hizo la ms grande de todos. Oh! cmo era bella, pequea por s misma, grande, superior a todos en virtud nuestra, y fue slo por su pequeez por lo que fue elevada hasta la altura de Madre de Aqul que la form. As que como ves, todo el bien del hombre es hacer mi Voluntad, todo el mal es hacer la suya; por esto para venir a redimir al hombre eleg a mi Madre por pequea; y por medio suyo me serv de Ella como canal para hacer descender sobre el gnero humano todos los bienes y los frutos de la Redencin. Ahora, para hacer que mi Querer sea conocido, para abrir el Cielo y hacer descender mi Querer sobre la tierra y hacerlo reinar como en el Cielo, deba escoger otra pequea entre todas las generaciones. Siendo la obra ms grande que quiero hacer: La reintegracin del hombre a su principio de donde sali. Abrirle aquel Querer Divino que l rechaz, abrirle los brazos para recibirlo de nuevo en el seno de mi Voluntad, mi Infinita Sabidura llama de la nada a la ms pequea. Era justo que fuera pequea, si a una pequea puse a la cabeza de la Redencin, a otra pequea deba poner a la cabeza del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo en la tierra. Entre estas dos pequeas deba encerrar la finalidad de la creacin del hombre, deba realizar mis designios sobre l; por medio de Una deba redimirlo, lavarlo con mi sangre de sus fealdades, darle el perdn; por medio de la otra deba hacerlo regresar a su principio, a su origen, a la nobleza perdida, a los vnculos de mi Voluntad por l destrozados, admitirlo de nuevo a la sonrisa de mi eterna Voluntad, a besarse juntas su voluntad con la ma y hacer vida una en la otra; era sta la nica finalidad de la creacin del hombre, y a lo que Yo he establecido nadie podr oponerse. Pasarn siglos y siglos como en la Redencin, as tambin en esto, pero el hombre regresar en mis brazos como fue creado por M. Pero para hacer esto debo primero elegir a quien debe ser la primera que haga vida en mi eterno Querer, vincular en ella todas las relaciones de la Creacin, vivir con ella sin ninguna ruptura de voluntad, ms bien la suya y la Nuestra siendo una sola, por eso la necesidad de que sea la ms pequea que Nosotros hayamos hecho salir en la Creacin, para que vindose tan pequea huya de su querer, es ms, lo ate tan estrechamente al nuestro para no hacer jams el suyo, y si bien pequea viva junto con Nosotros con aquel mismo aliento con el que creamos al hombre. Nuestro Querer la conserva fresca, bella, y ella forma

nuestra sonrisa, nuestro entretenimiento, y hacemos de ella lo que queremos. Oh! cmo ella es feliz, y gozando de su pequeez y de su feliz suerte llorar por sus hermanos, y de nada ms se ocupar que de rehacernos por todos y por cada uno, por todas las ofensas que nos hacen con sustraerse de nuestra Voluntad. Las lgrimas de quien vive en nuestro Querer sern potentes, mucho ms que ella no quiere sino lo que Nosotros queremos, y por medio suyo abriremos junto al primer canal de la Redencin, el segundo del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Entonces yo al or esto he dicho: Amor mo y todo mo, dime quin ser esta pequea afortunada? Oh, cmo quisiera conocerla! Y l rpidamente: Cmo! No has entendido quin es? Eres t mi pequeita, te lo he dicho tantas veces que eres la pequea, y por eso te amo. Pero mientras esto deca me he sentido como transportar fuera de m misma en una luz pursima, en la cual se vean todas las generaciones divididas como en dos alas, una a la derecha y otra a la izquierda del trono de Dios. A la cabeza de una ala estaba la Augusta Reina Mam, de la cual descendan todos los bienes de la Redencin, oh! cmo era bella su pequeez, pequeez maravillosa, prodigiosa, pequea y potente, pequea y grande, pequea y Reina, pequea y de su pequeez ver depender a todos, disponer de todo, imperar sobre todos, y slo porque pequea envolver al Verbo en su pequeez y hacerlo descender del Cielo a la tierra para hacerlo morir por amor de los hombres. En la otra ala se vea a la cabeza a otra pequea, lo digo temblando y slo por obedecer era aqulla que Jess haba llamado su pequea hija del Divino Querer, y mi dulce Jess ponindose en medio de estas dos alas, entre las dos pequeas que estaban a la cabeza, ha tomado con una de sus manos la ma y con la otra la de la Reina Madre y las ha unido juntas una y otra diciendo: Mis pequeas hijas, daos la mano ante nuestro trono, abrazad entre vuestros pequeos brazos a la Eterna y Divina Majestad; solamente a vosotras es dado, por ser pequeas, abrazar al Eterno, al Infinito y entrar dentro de l, y si la primera Pequea arranc al Amor del Eterno la Redencin, as la segunda, dando la mano a la primera, sea por Ella ayudada para arrancar al eterno Amor el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Quin puede decir lo que sucedi? Yo no tengo palabras para saberme explicar, slo s decir que he quedado ms humillada y confundida, y casi como una nia caprichosa quera a mi Jess para decirle mis temores, mis dudas y oraba para que alejase de m todas estas cosas, que el slo pensarlas tema que fuera una refinada soberbia, y me diera la gracia de amarlo de verdad y cumplir en todo su Santsimo Querer. Entonces mi siempre amable Jess regresando de nuevo se haca ver dentro de m, y mi

persona serva como para cubrirlo dentro de m y sin dejarme hablar me ha dicho: Pobre pequea ma, de qu temes? Ten valor, soy Yo quien har todo en mi pequea hija, t no hars otra cosa que seguirme fielmente, no es verdad? T tienes razn en que eres demasiado pequea y no puedes nada, pero Yo har todo en ti, no ves cmo estoy en ti, y t no eres otra cosa que la sombra que me cubre? Soy Yo que navegar en ti los eternos e interminables confines de mi Querer; Yo que abrazar todas las generaciones para llevarlas junto con tu sombra a los pies del Eterno, a fin de que las dos voluntades, la humana y la Divina se besen juntas, se sonran y no ms se vean entre ellas como extraas, divididas y con ceo fruncido, sino que una se funda en la otra y se forme una sola. Es la Potencia de tu Jess que esto debe hacer, t no debes hacer otra cosa que adherirte. Lo s, lo s, s que t eres nada y puedes nada, por eso te afliges, pero es la Potencia de mi brazo que quiere y puede obrar, y me agrada obrar cosas grandes en los ms pequeos. Y adems, la Vida de mi Voluntad ya ha estado sobre la tierra, no es del todo nueva, si bien fue como de pasada; estuvo en mi inseparable y querida Mam; si la Vida de mi Voluntad no hubiera estado en Ella, Yo, Verbo Eterno, no habra podido descender del Cielo, me habra faltado el camino para descender, la estancia donde entrar, la Humanidad para cubrir mi Divinidad, el alimento para nutrirme, me habra faltado todo, porque todas las dems cosas no son convenientes ni apropiadas para M. En cambio, con encontrar mi Voluntad en mi querida Mam, Yo encontraba el mismo Cielo, mis alegras, mis contentos; a lo ms hice cambio de habitacin, del Cielo a la tierra, pero de todo lo dems nada cambi, lo que tena en el Cielo, en virtud de mi Voluntad poseda por Ella lo encontraba en la tierra, y por eso con todo amor ah descend a tomar en Ella humana carne. Despus mi Voluntad hizo Vida sobre la tierra en mi Humanidad, en virtud de la cual hice la Redencin, no slo eso, sino que en virtud de mi Voluntad me extend sobre todo el obrar de las generaciones humanas, sellndolo con mis actos divinos e impetr de mi Celestial Padre no slo redimir al hombre, sino que a su tiempo entrara en la gracia de nuestra Voluntad, como cuando fue creado, para vivir segn la finalidad querida por Nosotros, que una fuera la Voluntad del Cielo con la de la tierra. Por tanto, ya todo fue hecho por M, el plano de la Redencin y el del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, no habra sido obra digna de M si no hubiera rehabilitado en todo al hombre como fue creado, habra sido una obra a la mitad, no entera, y tu Jess no sabe hacer obras incompletas, a lo ms espero siglos para dar el bien completo preparado por M. Entonces, no quieres estar junto conmigo para dar al hombre la obra que Yo complet con mi venida a la tierra? Por eso s atenta y fiel, no temas, te tendr siempre pequea para poder completar mayormente mis designios sobre ti.

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Noviembre 15, 1923

Los bienes que contiene la Divina Voluntad estn suspendidos. Fiesta delDivino Querer. Trabajo de la Reina del Cielo y trabajo de la pequea hija del Divino Querer. Cmo era necesario primero la Redencin.

Me senta como abismada en el Santo Querer de Dios, y me pareca que en mi interior mi dulce Jess se deleitaba mucho en mandarme luz, y yo me senta como eclipsada en aquella luz. Mi mente la senta llenar tanto, que no poda contenerla, tanto que he dicho: Jess, corazn mo, no sabes que soy pequea? No puedo contener lo que T quieres poner en mi inteligencia. Y Jess: Pequea hija ma, no temas, tu Jess te har beber esta luz de sorbo en sorbo, a fin de que puedas recibirla y comprenderla. Sabes t qu significa esta luz? Es la Luz de mi Voluntad; es esa Voluntad Divina rechazada por las otras criaturas, que queriendo venir a reinar sobre la tierra quiere encontrar quin la reciba, quin la comprenda, quin la ame. Para venir a reinar quiere encontrar un alma pequea que se ofrezca a recibir todos los actos que la Suprema Voluntad haba destinado para cada una de las criaturas, para hacerlas felices y santas y para darles los bienes que Ella contiene. Ahora, esta felicidad, santidad y bienes que la eterna Voluntad puso fuera para comunicarlos a la criatura, as como puso fuera toda la Creacin, tambin estn fuera y suspendidos, y si no encuentra quien los reciba para darle todos los homenajes, honores y el cortejo que las otras criaturas no le han dado, no puede venir a reinar sobre la tierra. Entonces, tu tarea es abrazar todas las generaciones para recibir todos los actos de la Suprema Voluntad que las criaturas han rechazado, junto con todos los bienes que Ella contiene; si no haces esto, mi eterno Querer no se puede poner en fiesta para venir a reinar, tendr las lgrimas del dolor pasado, pues ingratamente fue rechazado, y quien llora no reina, por eso quiere que los actos de su Querer destinados para cada criatura tengan una reparacin, no slo eso, sino que con amor se quiera recibir su felicidad y lo que Ella contiene. Y yo: Jess, amor mo, cmo puedo hacer esto? Soy demasiado pequea y tambin mala, y T lo sabes; es ms, temo que no pueda hacerlo ni siquiera por m misma, cmo podr hacerlo por los dems? Y l de nuevo: Precisamente por esto te he escogido y te conservo pequea, para hacer que nada hagas por ti sola, sino siempre junto conmigo. Lo s tambin Yo, que como pequea no eres buena para nada, a

lo ms para hacerme sonrer con tus naderas, por eso tu Jess pensar en todo. Esto es necesario, as como fue necesario que para venir a cumplir la Redencin, una pequea hija nuestra, cual fue mi Mam, tomase por su tarea recibir en Ella todos los actos de nuestra Voluntad rechazados por las criaturas, los hizo suyos, los acogi con decoro, los am, los repar, los correspondi tanto, de llenar todos sus confines, por cuanto a criatura es posible. Entonces la Divinidad, cuando vio en esta pequea su Voluntad reintegrada por la Creacin, no slo por Ella sino por todas las dems, se sinti tan atrada, que a sus tantos actos de Voluntad por la Creacin, emiti el acto ms grande, ms sublime, ms prodigioso: Que esta pequea fuese aqulla que deba ser elevada a la sola y nica dignidad de Madre de su mismo Creador. Jams habra podido Yo, Verbo Eterno, descender del Cielo si no hubiera encontrado en Ella mi Voluntad reintegrada, tal como haba sido querido por Nosotros que existiera en la criatura. Cul fue entonces la causa que me hizo venir sobre la tierra? Mi Voluntad existente en una pequea criatura. Qu me importaba a M que fuese pequea, lo que me interesaba es que mi Voluntad estuviera a salvo en Ella, sin ninguna rotura por parte de su voluntad humana; salvada la nuestra, todos nuestros derechos eran restituidos, la criatura se pona en orden a su Creador y el Creador quedaba en orden a la criatura. La finalidad de la Creacin ya estaba realizada, entonces fuimos a los hechos, que el Verbo se hiciera carne, primero para redimir al hombre, y despus que nuestra Voluntad se hiciera como en el Cielo as en la tierra. Ah! s, fue mi Mam que tomando en S toda nuestra Voluntad puesta fuera para bien de la Creacin, flech a la Divinidad con flechas divinas, de modo que herida por nuestras mismas flechas, como imn potente atrajo al Verbo en su seno. Nada sabemos negar a quien posee nuestra Voluntad; mira entonces la necesidad que para dar cumplimiento a aquel Fiat que vine a traer a la tierra, que slo por mi Mam fue comprendido y acogido, y por eso no hubo divisin entre M y Ella, quiero otra criatura que se ofrezca a recibir en ella todos los actos de mi Voluntad que puse fuera en la Creacin; la Divinidad quiere ser herida de nuevo con sus mismos dardos para dar a las generaciones este gran bien, que mi Voluntad reine en ellas; siendo la cosa ms grande que quiere dar, esto es, el verdadero origen del hombre, no basta una voluntad humana para impetrarla, mucho menos para herirla, sino que se necesita una Voluntad Divina, con la cual el alma, llenndose de Ella, hiera a su Creador con sus mismas flechas, para que, herido, abra los Cielos y haga descender su Querer sobre la tierra; y mucho ms, pues as encontrar su noble cortejo, todos los actos de su Voluntad formados en la criatura que le ha arrancado el acto solemne, que su Voluntad venga a reinar sobre la tierra con su completo triunfo. Entonces yo al or esto le he dicho: Mi amado bien, tu hablar me confunde, es ms, me aniquila tanto que me siento una pequea recin nacida que no habiendo formado bien los miembros es necesario fajarla, y mientras me son necesarias las fajas para formarme, T quieres desfajarme, y para hacer qu? Para hacerme extender mis infantiles manitas y hacerme abrazar tu eterna Voluntad. Mi Jess, no ves? No llego, no puedo

abarcarla, soy demasiado pequea, y adems, si tanto te agrada que tu Querer reine sobre la tierra, por qu has esperado tanto tiempo, y por qu T mismo cuando viniste a la tierra no hiciste una cosa y otra, esto es, la Redencin y el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra? T tenas los brazos fuertes y largos para abrazar tu interminable Voluntad; mira, mira oh! Jess, los mos son dbiles, cortos, cmo puedo hacerlo? Y l de nuevo: Pobre bebita, tienes razn, mi hablar te confunde, la Luz de mi Voluntad te eclipsa y te hace la verdadera recin nacida de la Suprema Voluntad; ven entre mis brazos, te fajar con las fajas de mi misma Voluntad a fin de que refuerces tus miembros con su fuerza, as te ser fcil estrechar en tus pequeos brazos aquel eterno Querer que con tanto amor quiere venir a reinar en ti. Entonces yo me he arrojado en sus brazos para hacerme hacer lo que Jess quera; y despus de nuevo ha agregado: Poda Yo muy bien hacer una y otra cosa cuando vine a la tierra, pero la criatura no es capaz de recibir todo junto el obrar de su Creador, y Yo mismo me complazco en dar siempre nuevas sorpresas de amor; y adems la criatura haba profanado su gusto con su voluntad, haba apestado el aliento de su alma con tantas suciedades, de darme asco, haba llegado a tanto que tomaba gusto de las cosas ms repugnantes, hasta hacer correr sobre las tres potencias del alma un lquido purulento, de no reconocer ms su nobleza. Entonces, deba primero con mi Redencin pensar en todo esto, darle todos los remedios, a estos males darles el bao de mi Sangre para lavarlos. Si Yo hubiese querido hacer una cosa y la otra, estando el hombre muy sucio, ciego y sordo, tal como lo haba hecho el querer humano, no habra tenido los ojos de la inteligencia para comprender, odos para escuchar, corazn para recibirla, y mi Voluntad no comprendida, ni encontrando lugar donde morar, habra tomado de nuevo el camino para el Cielo, por eso era necesario que primero el hombre comprendiera los bienes de la Redencin, para disponerse a comprender el bien del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Y esto habra sucedido tambin para ti, si al principio cuando comenc a hablarte te hubiera hablado de mi Voluntad, t no me habras entendido, habra hecho como un maestro que en lugar de ensear al discpulo las primeras letras del alfabeto, quisiera ensearle las ciencias, las lenguas extranjeras, pobre muchacho, se confundira y no aprendera jams nada; en cambio quise hablarte del sufrir, de las virtudes, cosas ms adaptadas, ms palpables a la naturaleza humana y que se pueden llamar el alfabeto de la vida cristiana, el lenguaje del exilio y de aquellos que aspiran a la patria celestial, en cambio mi Voluntad es el lenguaje del Cielo, y principia donde las dems ciencias y virtudes terminan; Ella es Reina que domina todo y corona a todos, de modo que ante la Santidad de mi Voluntad todas las dems virtudes empequeecen y tiemblan; es por esto por lo que primero quise hacerte de maestro del alfabeto, para disponer tu inteligencia y luego pasar a hacerte de maestro celestial y Divino, que slo se ocupa del lenguaje de la patria y

de la ciencia ms alta que contiene mi Voluntad; deba primero quitarte el gusto de todo, porque la voluntad humana tiene este veneno, de hacer perder el gusto de la Voluntad Divina. En todas las cosas creadas, habiendo salido de M, Yo puse en ellas un gusto divino, y el alma con hacer su voluntad, aun en las cosas santas no encuentra este gusto, y Yo para hacerte gustar slo mi Voluntad, estoy atento a no hacerte gustar nada, a fin de que pueda disponerte para darte lecciones ms sublimes sobre mi Voluntad. Si esto era necesario para ti, mucho ms para toda la Iglesia, a la cual deba hacer conocer primero las cosas inferiores y luego la ms superior de todas, cual es mi Voluntad.

+ + + + Noviembre 20, 1923

Temores de Luisa. La voluntad humana pone al alma en la pendiente del mal, la Divina en cambio hace resurgir todo.

Senta temor sobre lo que escribo y pensaba entre m: Cul no ser mi confusin en el da del juicio, si en vez de ser mi Jess el que me habla fuera una fantasa ma, o bien el enemigo infernal? Mi Jess, me siento morir con slo pensarlo, y T sabes el gran rechazo que siento al escribir; si no fuera por la bendita obediencia no habra escrito ni siquiera una palabra. Y senta tal confusin, que si hubiera estado en mi poder hubiera quemado todo. Ahora, mientras me encontraba en este estado, mi siempre adorable Jess ha salido de dentro de mi interior como pequeo nio, y poniendo su cabecita sobre mi hombro se estrechaba a mi cara y me ha dicho: Hija ma, por qu temes? T no debes afligirte por los pensamientos, sino por los hechos. No es verdad acaso que tu voluntad, abrazando la ma, quiere encontrar a todos para vincularlos con la ma, para reanudar todas las relaciones rotas entre la voluntad humana y la Divina, ofrecindote a defender y excusar a las criaturas y a reparar al Creador? Esto ciertamente es un hecho en ti; no es cierto que juraste querer vivir en mi Querer, pronunciando un s? Ah! ese s te es cadena que te tiene atada en mi Voluntad, y gustando de Ella te hace aborrecer hasta la sombra de la tuya, esto es un hecho, y adems, tantas otras cosas que t sabes. Si t escribieras y no existiera en ti la vida, los hechos de lo que escribes, entonces habras podido temer y Yo no te hubiera dado ni fuerza, ni luz, ni asistencia, ms bien te habra disminuido y no habras podido seguir adelante, por eso clmate y contina viviendo como empastada en mi

Voluntad, a fin de que ensanches los confines de tu voluntad humana en la ma. Mira, tambin mi Humanidad fue pequea y fue creciendo como empastada con la Divina Voluntad, de modo que conforme creca, as mi voluntad humana viviendo junto con la Divina, ensanchaba sus confines en la del Eterno y preparaba la Redencin y el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Y t no quieres seguir mi crecimiento y tu vuelo en mi Voluntad? Mi Voluntad no slo es vida, sino es aire del alma, y si falta el aire a la vida, la naturaleza comienza a declinar; el respiro es dificultoso, el corazn es obstruido en su latir, la circulacin de la sangre es irregular, la inteligencia queda aturdida, el ojo casi ciego, la voz apagada, las fuerzas perdidas; qu cosa es lo que provoca tanto desorden en la vida humana? La falta del aire; as que un aire balsmico puede restituir el orden, el vigor a la naturaleza. Y esto lo hace la propia voluntad, que como aire malo pone el desorden, la irregularidad, la debilidad y la declinacin a lo que es bien en el alma, y si no se ayuda con el aire celestial de mi Voluntad, que todo hace resurgir, fortifica, ordena, santifica, la vida humana ser una vida casi muerta, desordenada y en el declive del mal.

+ + + + Noviembre 24, 1923

La historia doliente de la Divina Voluntad. As como la Virgen para la obra de la Redencin hizo suyos todos los actos de la Divina Voluntad y prepar el alimento a sus hijos, tambin Luisa debe hacerlo para la obra del Fiat Voluntas Tua.

Estaba haciendo la hora de la Pasin en la que mi Mam Dolorosa recibi en sus brazos a su Hijo muerto y lo deposit en el sepulcro, y en mi interior deca: Mam ma, junto con Jess pongo en tus brazos todas las almas, a fin de que a todas las reconozcas como hijas tuyas y una por una las escribas en tu corazn y las pongas en las llagas de Jess; son hijas de tu dolor inmenso y esto basta para que las reconozcas y las ames; y quiero poner todas las generaciones en la Voluntad Suprema, a fin de que ninguna falte, y a nombre de todas te doy consuelos, compadecimientos y alivios divinos. Ahora, mientras esto deca, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, si supieras cul fue el alimento con el que aliment a todos estos hijos mi doliente Mam.

Y yo: Cul fue, oh mi Jess? Y l de nuevo: Como t eres mi pequeita, elegida por M para la misin de mi Querer y vives en aquel Fiat en el cual fuiste creada, quiero hacerte saber la historia de mi eterno Querer, sus alegras y sus dolores, sus efectos, su valor inmenso, lo que hizo, lo que recibi, y quin tom a corazn su defensa. Los pequeos son ms atentos a escucharme porque no tienen la mente llena de otras cosas, estn como en ayunas de todo, y si se les quiere dar otro alimento sienten asco, porque siendo pequeos estn habituados a tomar slo la leche de mi Voluntad, que ms que madre amorosa los tiene pegados a su divino pecho para alimentarlos abundantemente, y ellos estn con sus boquitas abiertas para esperar la leche de mis enseanzas, y Yo me divierto mucho; oh, cmo es bello verlos ahora sonrer, ahora alegrarse y ahora llorar al orme narrar la historia de mi Voluntad! El origen de mi Voluntad es eterno, jams entr el dolor en Ella; entre las Divinas Personas esta Voluntad estaba en suma concordia, es ms, era una sola; en cada acto que emita fuera, tanto ad intra cuanto ad extra, nos daba infinitas alegras, nuevos contentos, felicidad inmensa, y cuando quisimos poner fuera la mquina de la Creacin, cunta gloria, cuntas armonas y honor no nos dio? En cuanto brot el Fiat, este Fiat difundi nuestra Belleza, nuestra Luz, nuestra Potencia, el orden, la armona, el Amor, la Santidad, todo, y Nosotros quedamos glorificados por las mismas virtudes nuestras, viendo por medio de nuestro Fiat el florecimiento de nuestra Divinidad reflejada en todo el universo. Nuestro Querer no se detuvo, henchido de amor como estaba quiso crear al hombre, y t sabes la historia de l, por eso sigo adelante. Ah! fue precisamente l quien llev el primer dolor a mi Querer, trat de amargar a Aqul que tanto lo amaba, que lo haba hecho feliz. Mi Querer llor ms que una tierna madre, llor a su hijo lisiado y ciego slo porque se ha sustrado de la Voluntad de la madre. Mi Querer quera ser el primero en obrar en el hombre, no para otra cosa sino para darle nuevas sorpresas de amor, de alegras, de felicidad, de luz, de riquezas; quera siempre dar, he aqu el por qu quera obrar, pero el hombre quiso hacer su voluntad y rompi con la Divina; jams lo hubiese hecho! Mi Querer se retir y l se precipit en el abismo de todos los males. Ahora, para volver a anudar a estas dos voluntades, se necesitaba Uno que contuviera en S una Voluntad Divina, y por eso Yo, Verbo Eterno, amando con un amor eterno a este hombre, decretamos entre las Divinas Personas que tomara carne humana para venir a salvarlo y volver a unir las dos voluntades separadas. Pero dnde descender? Quin deba ser Aqulla que deba prestar su carne a su Creador? He aqu por qu elegimos una criatura, y en virtud de los mritos previstos del futuro Redentor fue exentada de la culpa de origen, su querer y el Nuestro fueron uno solo, fue esta celestial criatura la que comprendi la historia de nuestra Voluntad. Nosotros, como a pequeita, todo le narramos: El dolor de nuestro Querer y cmo el hombre ingrato, con el romper su voluntad con la nuestra haba encerrado nuestro Querer en el cerco Divino, como obstruyndolo en sus designios, impidiendo que pudiera comunicarle sus bienes y la finalidad para la que haba sido creado. Para Nosotros el dar es hacernos felices y

hacer feliz a quien de Nosotros recibe; es enriquecer sin Nosotros empobrecer; es dar lo que Nosotros somos por naturaleza, y formarlo en la criatura por gracia; es salir de Nosotros para dar lo que poseemos; con el dar, nuestro Amor se desahoga, nuestro Querer hace fiesta; si no debamos dar, para qu formar la Creacin? As que el slo no poder dar a nuestros hijos, a nuestras amadas imgenes, era como un luto para nuestra Suprema Voluntad; slo con ver al hombre obrar, hablar, caminar, sin la conexin con nuestro Querer, porque l la haba destrozado, y que deban correr hacia l si estaba con Nosotros corrientes de gracias, de luz, de santidad, de ciencia, etc., y no pudindolo hacer, nuestro Querer se pona en actitud de dolor, en cada acto de criatura era un dolor, porque veamos aquel acto vaco de valor divino, privado de belleza y de santidad, todo desemejante de nuestros actos. Oh! cmo comprendi la Celestial Pequea este nuestro sumo dolor y el gran mal del hombre al sustraerse de Nuestro Querer, oh! cuntas veces Ella llor ardientes lgrimas por nuestro dolor y por la gran desventura del hombre, y por eso Ella, temiendo, no quiso conceder ni siquiera un acto de vida a su voluntad, por eso se mantuvo pequea, porque su querer no tuvo vida en Ella, cmo poda hacerse grande? Pero lo que no hizo Ella lo hizo nuestro Querer, la hizo crecer toda bella, santa, divina, la enriqueci tanto que la hizo la ms grande de todos; era un prodigio de nuestro Querer, prodigio de gracia, de belleza, de santidad, pero Ella se mantuvo siempre pequea, tanto que no descenda jams de nuestro brazos; y tomando a pecho nuestra defensa correspondi a todos los actos dolientes del Supremo Querer, y no slo estaba Ella toda en orden a nuestra Voluntad, sino que hizo suyos todos los actos de las criaturas, y absorbiendo en S toda nuestra Voluntad rechazada por ellas la repar, la am, y tenindola como en depsito en su corazn virginal, prepar el alimento de nuestra Voluntad a todas las criaturas. Ves entonces con qu alimento nutre a sus hijos esta Madre amantsima? Le cost toda su vida, penas inauditas, la misma Vida de su Hijo, para hacer en Ella el depsito abundante de este alimento de mi Voluntad, para tenerlo dispuesto para alimentar a todos sus hijos cual Madre tierna y amorosa; Ella no poda amar ms a sus hijos, con darles este alimento su amor haba llegado al ltimo grado, as que entre tantos ttulos que Ella tiene, el ms bello ttulo que a Ella se le podra dar es el de Madre y Reina de la Voluntad Divina. Ahora hija ma, si esto hizo mi Mam por la obra de la Redencin, tambin t para la obra del Fiat Voluntas Tua; tu voluntad no debe tener vida en ti, y haciendo tuyos todos los actos de mi Voluntad en cada criatura, los depositars en ti, y mientras a nombre de todos dars la correspondencia a mi Voluntad, formars en ti todo el alimento necesario para alimentar a todas las generaciones con el alimento de mi Voluntad. Cada dicho, cada efecto, cada conocimiento de ms de Ella, ser un gusto de ms que encontrarn en este alimento, de manera que con avidez lo comern; todo lo que te digo sobre mi Querer servir para excitar el apetito y para hacer que ningn otro alimento tomen, an a costa de cualquier sacrificio. Si se dijera que un alimento es bueno, que restituye las fuerzas, que sana a los enfermos, que contiene todos los gustos, es ms, que da la vida, la

embellece, la hace feliz, quin no hara cualquier sacrificio para tomar ese alimento? As ser de mi Voluntad; para hacerla amar, desear, es necesario el conocimiento, por eso s atenta, recibe en ti este depsito de mi Querer, a fin de que cual segunda madre prepares el alimento a nuestros hijos, as imitars a mi Mam. Te costar tambin a ti, pero ante mi Voluntad cualquier sacrificio te parecer nada. Hazla de pequea, no desciendas jams de mis brazos y Yo continuar narrndote la historia de mi Voluntad.

+ + + + Noviembre 28, 1923

La recin nacida de la Divina Voluntad. La cruz del Querer Divino fue la ms grande para Jess. Cada acto opuesto de la voluntad humana a la Divina era una cruz distinta para Jess.

Me siento siempre abismada en el Santo Querer de mi Jess y me pareca ver mi pequea alma como una nia recin nacida, que el bendito Jess haca crecer en sus brazos con el aliento de su Querer, con un celo tal, que no quera que nada viera, que nada sintiera, que nada tocara, y para hacer que nada la distrajera la tena absorta con el dulce encanto de sus enseanzas sobre su Santsima Voluntad; y la pequea recin nacida creca y se nutra con el aliento del Querer de su Jess, no slo esto, sino me cubra con muchas pequeas cruces de luz, de modo que mirndome, me vea en cada parte de m misma impresa una cruz de luz, y Jess se diverta, ahora con multiplicar estas cruces y ahora con querer que estuviera fija, fija a mirarlo para numerar todas sus palabras, que me servan de alimento y de crecimiento. Entonces mi Jess me ha dicho: La pequea hija ma, mi recin nacida de la Divina Voluntad, mi Querer te concibi, te hizo nacer y ahora con todo amor te hace crecer. No ves con cunto amor te tengo en mis brazos y no permito que tomes otro alimento que el aliento de mi Voluntad? Es la cosa ms bella, ms querida, ms preciosa que hasta ahora ha salido fuera en la Creacin: la recin nacida de mi Voluntad. Por eso te tendr custodiada con tal celo, que ninguno debe tocar a mi recin nacida; mi Voluntad ser todo para ti: Te ser vida, alimento, vestido, ornamento y cruz, porque siendo Ella la cosa ms grande, sera desdecible para tu Jess hacer una mezcla de otras cosas que no sean parto de nuestro Querer; por eso olvida todo, para hacer que otras aguas no te circunden, ni dentro ni fuera, sino slo el mar inmenso del eterno Querer. Quiero en ti el honor, la nobleza, el decoro de verdadera hija recin nacida de mi Voluntad.

Entonces, al or esto, en lugar de alegrarme me senta morir de confusin y apenas he tenido el coraje de decir: Jess, amor mo, soy pequea, es verdad, lo veo yo misma, pero tambin soy una pequea mala, sin embargo T dices todo esto? Cmo puede ser, acaso quieres burlarte? S que muchos te hacen llorar, y para olvidar tu llanto quieres divertirte conmigo hacindome estas burlas; y si bien yo siento la confusin de tus burlas, hazlas, y haz que sea la burla de tu Voluntad. Y Jess estrechndome ms fuerte a l ha continuado diciendo: No, no, tu Jess no te burla; me divierto, s, y la seal cierta de que lo que te digo es verdad, son las cruces de luz con las cuales mi Querer te ha marcado. Debes saber hija ma, que la cruz ms grande, ms larga, que nunca me dej, para mi Humanidad fue la Voluntad Divina. Es ms, cada acto opuesto de voluntad humana a la Divina era una cruz distinta que el Supremo Querer imprima en lo ms ntimo de mi Humanidad, porque cuando la voluntad humana se mueve en la tierra para obrar, la Divina se mueve desde el Cielo para encontrarse con el querer humano y hacer de l uno solo con el Suyo, para hacer correr torrentes de gracia, de luz, de santidad en aquel acto; y el querer humano no recibiendo el encuentro con el Divino, se pone en guerra con su Creador y rechaza a las regiones celestiales el bien, la luz, la santidad que estaban por llover sobre l. Entonces el Querer Supremo, ofendido, quera la correspondencia de M, y en cada acto de voluntad humana me infliga una cruz, y si bien junto con la cruz reciba Yo todo el bien rechazado por ellas, para tenerlo en depsito en M para cuando la criatura estuviera dispuesta a recibir en sus actos el encuentro con la Divina, con todo esto no pude eximirme de sentir el dolor intenso de tantas cruces. Mira en mi interior cuntos millones de cruces contena mi Humanidad, por eso las cruces de mi Voluntad fueron incalculables, su dolor era infinito, y Yo gema bajo el peso de un dolor infinito; este dolor infinito tena tal poder, de darme la muerte a cada instante y darme cruz a cada acto opuesto de la voluntad humana a la Divina. La cruz de mi Voluntad no es de madera, que hace sentir el solo peso y el dolor, sino es cruz de luz y de fuego que arde y consume y se imprime en modo de formar una sola cosa con la misma naturaleza. Si Yo quisiera decirte la cruz que me dio la Voluntad Divina, debera entrelazar todos los actos de las criaturas, hacrtelos presentes y hacerte tocar con la mano como mi Querer, queriendo justa satisfaccin, me infliga cruz sobre cruz. No haba sido acaso una voluntad humana la que haba ofendido y roto con la Divina? Entonces una Voluntad Divina deba crucificar, adolorar mi naturaleza y voluntad humana; todo lo dems del hombre se puede llamar superficial; la fuente, la raz, la sustancia del bien o del mal est en el fondo de la voluntad, por eso slo la Voluntad Divina poda hacerme expiar el mal de tantas voluntades humanas. He aqu por qu te quiero a ti toda en mi Voluntad, para hacer conocer qu cosa ha hecho esta Voluntad Divina, lo que me hizo sufrir y lo que quiere hacer; por eso ests marcada con tantas cruces de luz, porque tu cruz ha sido mi Voluntad, que todo ha cambiado en

luz para disponerte a ser la verdadera recin nacida de mi Voluntad, a la cual confiar los secretos, las alegras, los dolores de Ella, como a hija fiel, que unindose a mis actos, abra los Cielos para hacerla descender a la tierra y hacerla conocer, recibir y amar.

+ + + + Diciembre 4, 1923

Luisa no quiere ser conocida y Jess le habla de la necesidad de este conocimiento.

Estaba pensando en lo que escribo acerca del Santsimo Querer de mi dulce Jess. Que el bendito Jess quiera decir tantas cosas sublimes de su Santo Querer es justo, porque todo lo que se puede decir de l, la altura, la grandeza, los prodigios, etc., todo est bien, es ms, todo es poco frente a lo que se podra decir, pero ese entrelazar junto siempre a esta pobre alma ma no debera ser; su Voluntad es lo que debera hacer conocer, no a m; mi pobre persona no debera existir, mucho ms que toda la cosa es suya, no ma; a m no me queda otra cosa que la confusin de lo que me dice; pero a pesar de todo esto la obediencia me obliga a escribir, no slo sobre el Querer Divino, sino tambin sobre el entrelazamiento que hace de m con su Voluntad. Ahora, mientras esto pensaba, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior, y estrechndome a l me ha dicho: Hija ma, eres siempre mi recin nacida de mi Voluntad, y adems t te equivocas. Quieres que hable de mi Voluntad y que la haga conocer, y quin debe ser el canal, la portavoz? El instrumento para hacerla conocer no debe existir? Si la cosa debiera quedar entre t y Yo, tal vez podra ser as, pero como quiero que mi Voluntad tenga su reino, y el reino no se forma con una sola persona, sino con muchas y de diversas condiciones, por eso es necesario que no slo se conozca mi Voluntad, los bienes que contiene, la nobleza de aquellos que querrn vivir en este reino, el bien, la felicidad, el orden, la armona que cada uno poseer, sino tambin a aqulla que mi Bondad ha escogido como origen y principio de tanto bien. Con entrelazarte a ti junto con mi Voluntad, con elevarte sobre todas las cosas de la Creacin, no significa otra cosa que dar ms importancia, elevar ms, dar ms peso a mi Voluntad. Cuanto ms bueno es un rey, ms santo, ms rico, ms magnnimo, ms amante de sus sbditos, hasta llegar a dar su propia vida antes de dejar que toquen a uno que vive en su reino, tanto ms ese reino es estimado y amado y suscita en todos el deseo de vivir en aquel reino, es ms, hacen competencia para ver a quin le puede tocar tal fortuna; por lo tanto, del conocimiento del rey viene la buena marcha del

reino, su importancia. T, al decir que no quieres estar entrelazada con mi Voluntad, quisieras un reino sin el rey, la ciencia sin el maestro, las posesiones sin el patrn; qu sera de este reino, de esta ciencia, de estas posesiones? Cuntos desrdenes no habra, cuntas ruinas? Y Yo no s hacer cosas desordenadas, es ms, la primera cosa en M es el orden. Mira, esto habra sucedido en la Redencin si mi querida Mam no hubiera querido hacer conocer que era mi Madre, que me haba concebido en su seno virginal, que me nutri con su leche; mi venida a la tierra, la Redencin, seran increbles y ninguno se habra plegado a creer y a recibir los bienes que hay en la Redencin. En cambio, con hacer conocer a mi Madre, quin era Ella, que la exent de toda mancha, an la de origen, que era un prodigio de la Gracia, y cmo Ella am como tiernos hijos suyos a todas las criaturas, y por amor de ellos sacrific la Vida de su Hijo y Dios, la Redencin tuvo mayor importancia y se hizo ms accesible a la mente humana y se form el reino de la Redencin con sus copiosos efectos. As que el entrelazar a mi Madre en la obra de la Redencin no fue otra cosa que dar mayor importancia al gran bien que vine a hacer sobre la tierra. Debiendo Yo ser visible a todos, tomar carne humana, deba servirme de una criatura de la raza humana, a quien deba sublimar sobre todos para cumplir mis altos designios. Ahora, si esto sucedi para formar el reino de mi Redencin sobre la tierra, as tambin, debiendo formar el reino de mi Voluntad es necesario que se conozca otra criatura en la cual debe tener el origen, el principio, el verdadero reinar de mi Voluntad, quin es ella, cunto la he amado, cmo la he sacrificado por todos y por cada uno, en una palabra, todo lo que mi Voluntad ha dispuesto y derramado en ella. Pero al entrelazarte a ti es siempre mi Voluntad la que resalta, son caminos y medios para hacerla conocer; son atractivos, incentivos, luces, imanes para atraer a todos a venir a vivir en este reino de felicidad, de Gracia, de paz, de Amor. Por eso deja hacer a tu Jess que tanto te ama, y no quieras afligirte, mucho menos preocuparte de cmo desarrollo el entrelazamiento de mi Voluntad contigo, y piensa slo en seguir tu vuelo en los eternos confines de mi Supremo Querer.

+ + + + Diciembre 6, 1923

La tarea de la Santsima Virgen, la tarea de Jess y la tarea de Luisa para hacer que venga el reino de la Divina Voluntad a la tierra.

Estaba rezando, y mi dulce Jess se haca ver en mi interior que me miraba fijamente; y yo, atrada por su mirada lo miraba a l hasta dentro de su interior, que me pareca como si fuera un cristal en el cual se poda ver todo lo que mi amado Jess haca: y yo, unindome a l trataba de hacer lo que l haca. Otras veces me pareca que Jess tomaba mi alma entre sus manos y la lanzaba al vuelo en la inmensidad de su Voluntad dicindome: La recin nacida de mi Voluntad; en mi Voluntad has nacido, en Ella quiero que vivas. Vuela, vuela en el eterno Querer, cumple tu oficio; mira que hay mucho qu hacer entre la Divinidad y las criaturas, gira por todas las generaciones, pero siempre en mi Querer, de otra manera no las encontrars a todas, y amando, obrando, reparando, adorando por todos, te pondrs ante la Majestad Suprema para darle todo el amor, los homenajes de todos y de cada uno como verdadera hija primognita de nuestro Querer. Yo tomaba el vuelo y Jess segua con su mirada mi vuelo; pero quin puede decir lo que haca? En su Querer encontraba todo el amor que su Voluntad deba dar a las criaturas, y no tomndolo ellas, estaba suspendido esperando que fuese tomado y yo lo haca mo, e invistiendo a todas las inteligencias creadas, formaba por cada uno de los pensamiento un acto de amor, de adoracin y de todo lo que cada inteligencia deba dar a Dios, y abrazando todo en m, como si a todos los pusiera en mi regazo, tomaba el camino al Cielo para llevarlos al seno del Padre Celestial y le deca: Padre Santo, vengo ante tu trono para traerte en mi regazo a todos tus hijos, tus queridas imgenes creadas por Ti, para ponerlos otra vez en tu seno divino, a fin de que aquella Voluntad, por ellos rota entre T y ellos, T la vincules y la anudes de nuevo. Es la pequea hija de tu Querer quien esto te pide, soy pequea, es cierto, pero tomo la tarea de satisfacerte por todos. No me ir de tu trono si no me vinculas la voluntad humana con la Divina, y llevndola a la tierra, venga el reino de tu Querer a la tierra. A los pequeos nada se les niega, porque lo que piden no es otra cosa que el eco de tu mismo Querer y de lo que quieres T. Despus regresaba con Jess que me esperaba en mi habitacin, y l me reciba en sus brazos, me colmaba de besos y de caricias y me deca: Pequea ma, para hacer que el Querer del Cielo descienda sobre la tierra, es necesario que todos los actos humanos sean sellados y esmaltados de actos de Voluntad Divina, a fin de que el Supremo Querer, viendo que todos los actos de voluntad de las criaturas estn marcados por la Suya, atrado por el imn potente de su mismo Querer descienda a la tierra y reine en ella. A ti como hija primognita de nuestro Querer te ha sido dada esta tarea. Debes saber que para atraer al Verbo y hacerlo descender del Cielo, mi Mam tom la tarea de girar por todas las generaciones y haciendo suyos todos los actos de voluntad humana, Ella pona en ellos el Querer Divino,

porque tena tanto de este capital de Querer Supremo, de sobrepasar todo lo que deban tener todas las criaturas juntas, y en cada giro que haca multiplicaba este capital. Entonces Yo, Verbo Eterno, viendo que la ms fiel de nuestras criaturas con tanta gracia y amor haba llenado todos los actos humanos con el Querer Divino, habiendo Ella tomado a pecho lo que se necesitaba para hacer esto, viendo que en el mundo estaba nuestro Querer, atrado descend del Cielo. La segunda tarea me toc a M para formar la Redencin. Cunto deb girar por todos los actos humanos, tomarlos todos como en un puo y cubrirlos, sellarlos, esmaltarlos de mi Querer Divino, para atraer a mi Padre Celestial y hacerlo mirar todos los actos humanos cubiertos de aquel Querer Divino que el hombre haba rechazado a las regiones celestiales, a fin de que mi Padre Divino pudiese abrir las puertas del Cielo, cerradas por la voluntad humana. No hay bien que no descienda sino slo por medio de mi Voluntad. La tercera es tuya. Al primer y al segundo sello de nuestro Querer en todos los actos humanos, te toca a ti, como hija primognita de nuestro Querer, poner el tercero para obtener que venga el reino de mi Querer a la tierra. Por eso gira hija ma en todos los actos humanos de las criaturas, penetra hasta dentro de los corazones, lleva a cada latido el latido de mi Querer, a cada uno de los pensamientos el beso, el conocimiento de mi Voluntad; en cada palabra imprime el Fiat Omnipotente, invade todo, envuelve a todos en l, y as venga mi reino a la tierra. Tu Jess no te dejar sola en estos giros, te asistir y te guiar en todo. Y mientras esto deca, yo tomaba mi vuelo y giraba por todo y por todos; pero quin puede decir lo que haca? Lo puede decir slo Jess que me lo haca hacer. As he pasado toda la noche junto con Jess y mientras giraba, ahora le traa todos los pensamientos, ahora todas las palabras, ahora las obras, los pasos, los latidos, todos investidos por su Voluntad, y Jess todo con amor reciba y haca fiesta, y despus me ha dicho: Mira la gran diferencia que hay entre la santidad en mi Querer y la santidad de las otras virtudes, la primera es recibir a cada instante corrientes de Gracia, de Luz, de Amor, y estar la criatura en cada acto suyo en orden con su Creador, por eso es la santidad que ms se acerca a su Creador. La segunda, la de las otras virtudes, es a tiempo y a circunstancia, cuando se presenta la ocasin de ejercitar ahora la paciencia, ahora la obediencia, ahora la caridad y otras, y si no se presentan ocasiones, las virtudes quedan interrumpidas y sin crecimiento, y no pueden recibir el bien que contiene la virtud en acto. En cambio en la santidad de mi Querer no hay pausas ni interrupciones, mi Querer est siempre fijo en dardear a la criatura, ella lo puede recibir a cada instante, si respira, si piensa, si habla, si late, si se alimenta, si duerme, todo entra en mi Querer, y a cada instante puede llenarse de mi Voluntad con todos los bienes que Ella contiene.

+ + + + Diciembre 8, 1923

Sobre la Inmaculada Concepcin de Mara.

Estaba pensando en la Inmaculada Concepcin de mi Mam Reina, y mi siempre amable Jess, despus de haber recibido la santa comunin, se haca ver en mi interior como dentro de una estancia toda luz, y en esta luz haca ver todo lo que haba hecho en todo el curso de su Vida; se vean como alineados en orden todos sus mritos, sus obras, sus penas, sus llagas, su sangre, todo lo que contena la Vida de un Hombre y Dios, como en acto de proteger a un alma, a l tan querida, de cualquier mnimo mal que pudiese ensombrecerla. Yo me asombraba al ver tanta atencin de Jess, y l me ha dicho: A mi pequea recin nacida quiero hacerle conocer la Inmaculada Concepcin de la Virgen, concebida sin pecado. Pero primero t debes saber que mi Divinidad es un acto solo; todos los actos suyos se concentran en uno solo, esto significa ser Dios, el portento ms grande de nuestra Esencia Divina, no estar sujeta a sucesin de actos, y si a la criatura le parece que ahora hacemos una cosa y ahora otra, es ms bien que hacemos conocer lo que hay en aquel acto solo, porque la criatura, incapaz de conocerlo todo de un solo golpe, se lo hacemos conocer poco a poco. Ahora, todo lo que Yo, Verbo Eterno deba hacer en mi asumida Humanidad, formaba un solo acto con aquel acto nico que contiene mi Divinidad. As que antes de que esta noble Criatura fuese concebida, ya exista todo lo que deba hacer en la tierra el Verbo Eterno, por lo tanto, en el acto en que esta Virgen fue concebida, se alinearon en torno a su Concepcin todos mis mritos, mis penas, mi sangre, todo lo que contena la Vida de un Hombre Dios, y qued concebida en los interminables abismos de mis mritos, de mi sangre divina, en el mar inmenso de mis penas. En virtud de ellos qued inmaculada, bella y pura; al enemigo le qued cerrado el paso por los incalculables mritos mos, y no pudo hacerle ningn dao. Era justo que quien deba concebir el Hijo de un Dios, deba primero ser Ella concebida en las obras de este Dios, para poder tener virtud de concebir al Verbo que deba venir a redimir al gnero humano; as que Ella primero qued concebida en M, y Yo qued concebido en Ella. No quedaba ms que, a tiempo oportuno, hacerlo conocer a las criaturas, pero en la Divinidad estaba como ya hecho. Por eso, la que ms recibi los frutos de la Redencin, ms bien, tuvo el fruto completo, fue esta excelsa Criatura, que siendo concebido en Ella am, estim y conserv como cosa suya todo lo que el Hijo de Dios obr sobre la tierra. Oh! la belleza de esta tierna pequeita, era un prodigio de la Gracia, un portento de nuestra Divinidad;

creci como Hija nuestra, fue nuestro decoro, nuestra alegra, el honor y la gloria nuestra. Entonces, mientras mi dulce Jess deca todo esto, yo pensaba en mi mente: Es cierto que mi Reina Mam fue concebida en los interminables mritos de mi Jess, pero la sangre, el cuerpo, fueron concebidos en el seno de Santa Ana, la cual no estaba exenta de la mancha de origen; entonces, cmo puede ser que nada hered de los tantos males que todos hemos heredado por el pecado de nuestro primer padre Adn? Y Jess: Hija ma, t no has entendido an que todo el mal est en la voluntad. La voluntad arroll al hombre, es decir, a su naturaleza, no la naturaleza arroll a la voluntad del hombre, as que la naturaleza qued en su lugar, tal como fue creada por M, nada cambi, fue su voluntad la que se cambi y se puso, nada menos, que contra una Voluntad Divina, y esta voluntad rebelde arrastr su naturaleza, la debilit, la contamin y la volvi esclava de vilsimas pasiones. Sucedi como a un recipiente lleno de perfumes o de cosas preciosas, si se vaciara de eso y se llenase de podredumbre o de cosas viles, acaso cambia el recipiente? Cambia lo que se pone dentro, pero l es siempre lo que es, a lo ms se vuelve ms o menos apreciable segn lo que contiene, as fue del hombre. Ahora mi Mam, el ser concebida en una criatura de la raza humana no le caus ningn dao, porque su alma era inmune de toda culpa, entre su voluntad y la de su Dios no haba divisin, las corrientes divinas no encontraban obstculo ni oposicin para derramarse sobre Ella, a cada instante estaba bajo la tupida lluvia de nuevas gracias. Entonces, con esta voluntad y esta alma toda santa, toda pura, toda bella, el recipiente de su cuerpo que tom de su madre qued perfumado, rehabilitado, ordenado, divinizado, en modo de quedar exenta aun de todos los males naturales de los que est invadida la naturaleza humana. Ah! fue propiamente Ella la que recibi el germen del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, que la ennobleci y la restituy a su principio, tal como el hombre fue creado por Nosotros antes de que pecara; es ms, lo sobrepas, la embelleci an ms a los continuos flujos de aquel Fiat que tiene slo virtud de reproducir imgenes todas semejantes a Aqul que las ha creado, y en virtud de esta Voluntad Divina que obraba en Ella, se puede decir que lo que Dios es por naturaleza, Ella lo es por gracia. Nuestra Voluntad todo puede hacer y a todo puede llegar cuando el alma nos da libertad de obrar y no interrumpe con su voluntad humana nuestro obrar.

+ + + + Diciembre 26, 1923

El morir continuo de Jess y el morir

continuo de Luisa en la Divina Voluntad.

He pasado das amargusimos por la privacin de mi dulce Jess, me senta como un vilsimo harapo que Jess haba desechado porque le daba asco, tan sucio estaba; y en mi interior oa decirme: En mi Voluntad no existen harapos, todo es vida, y Vida Divina. El harapo se rompe, se ensucia, porque no contiene vida, en cambio en mi Voluntad que contiene vida y da vida a todo, no hay peligro que el alma se pueda reducir a pedazos, mucho menos ensuciarse. Yo, no haciendo caso de esto, pensaba entre m: Qu hermosas fiestas navideas me hace pasar Jess, se ve que me quiere mucho! Y l, movindose en mi interior, ha agregado: Hija ma, para quien hace mi Voluntad siempre es Navidad; en cuanto el alma entra en mi Querer Yo quedo concebido en su acto; conforme va cumpliendo su acto, Yo desarrollo mi Vida; cuando lo termina, Yo resurjo y el alma queda concebida en M, desarrolla su vida en la ma y resurge en mis mismos actos. Entonces, mira, las fiestas navideas son para quien una vez al ao se prepara, se pone en Gracia, por lo tanto siente en s algo de nuevo de mi nacimiento, pero para quien hace mi Voluntad siempre es Navidad, renazco en cada acto suyo. As que t quisieras que Yo naciera en ti una vez al ao? No, no, para quien hace mi Voluntad, mi nacimiento, mi Vida, mi muerte y mi Resurreccin deben ser un acto continuado, nunca interrumpido, de otra manera, cul sera la diferencia, la desmedida distancia con las otras santidades? Yo al or esto me senta ms amargada y pensaba entre m: Cunta fantasa! Esto que oigo no es otra cosa que una finsima soberbia ma, slo mi soberbia poda sugerirme y llegar hasta hacerme escribir tantas cosas sobre la Voluntad de Dios. Los dems son buenos, humildes, y por eso ninguno ha osado escribir nada. Y mientras esto pensaba senta tal dolor, de sentirme destrozar el corazn y buscaba distraerme para no or nada. Qu tremenda lucha, hasta sentirme morir! Entonces, mientras me encontraba en este estado, mi amable Jess se ha hecho ver como si quisiera decir otra cosa sobre su Santsima Voluntad, y yo le he dicho: Jess mo, aydame, no ves cunta soberbia hay en m? Ten piedad de m, lbrame de esta refinada soberbia, yo no quiero saber nada, solamente me basta amarte. Y Jess: Hija ma, las cruces, los dolores, las penas, son como la prensa para el alma; y as como la prensa sirve a la uva para romper y descascarar la uva, de manera que el vino queda por una parte y el bagazo por la otra, as las cruces, las penas, como prensa quitan al alma el bagazo de la soberbia, del amor propio, de las pasiones y de todo lo que es humano, y dejan el vino puro de las virtudes, y mis verdades encuentran el camino para comunicarse y extenderse en el alma como sobre una tela

blanqusima, con caracteres imborrables. Cmo puedes t entonces temer, si cada vez que te he manifestado mis verdades sobre mi Voluntad, estas verdades han sido precedidas siempre por cruces, dolores y penas, y por cuanto ms sublimes estas verdades, tanto ms intensas y fuertes las penas? No era otra cosa que la presin de la prensa que Yo haca en ti para quitarte el bagazo de todo lo humano; era ms inters mo que tuyo, que mis verdades no quedaran mezcladas con el bagazo de las pasiones humanas. Y yo: Jess mo, perdname si te digo que eres T mismo la causa de mis temores, si T no me dejaras, si no te ocultaras y me privaras de Ti, en m no habra lugares para hacer surgir estos temores. Ah! Jess, T me haces morir, pero con muerte cruel y con doble muerte porque no muero. Ah! si pudiera probar la muerte y morir, cmo me sera dulce. Ah! Jess, te lo digo, no puedo ms; o llvame contigo o qudate conmigo! Ahora, mientras esto deca, mi amable Jess me estrechaba entre sus brazos y con sus manos como si diera una cuerda, y yo quedaba como puesta debajo de una prensa, exprimida, triturada; yo misma no s decir lo que senta en m de dolor, lo sabe slo l, que me haca sufrir. Despus me ha dicho: Hija querida de mi Querer, mira dentro de M cmo mi Voluntad Suprema no concedi ni siquiera un respiro de vida a la voluntad humana de mi Humanidad, si bien santa, pero ni siquiera esto me fue concedido; deba estar bajo la presin, ms que de una prensa, de una Voluntad Divina, infinita, interminable, que se constitua vida de cada latido mo, palabra y acto, y mi pequea voluntad humana mora en cada latido, respiro, acto, palabra, etc., pero mora en realidad, senta de hecho la muerte, porque jams tuvo vida. Tena a mi voluntad humana slo para hacerla morir continuamente, y si bien esto fue un gran honor para mi Humanidad, fue el ms grande de los portentos, a cada muerte de mi voluntad humana, sta era sustituida por una Vida de Voluntad Divina, pero el morir continuamente fue el ms grande, el ms duro, el ms agudo y doloroso martirio de mi Humanidad. Oh! cmo las penas de mi Pasin quedan empequeecidas ante este mi continuo morir, y slo con esto Yo completaba la perfecta gloria de mi Padre Celestial y lo amaba con el Amor que supera cualquier otro amor por todas las criaturas. Morir, sufrir, hacer alguna cosa grande alguna vez, a intervalos, no es gran cosa; tambin los santos, los buenos y otras criaturas han obrado, han sufrido, han muerto, pero como no ha sido un sufrir, un obrar y un morir continuo, no constituye ni perfecta gloria al Padre, ni redencin que se pueda extender a todos. Por eso hija ma recin nacida en mi eterno Querer, mira dnde tu Jess te llama, te quiere, bajo la prensa de mi Voluntad Divina, para que tu querer reciba muerte continua, como mi voluntad humana, de otra manera no podra Yo hacer surgir la poca nueva, que mi Querer venga a reinar en la tierra; se necesita el acto continuo, las penas, las muertes, para poder arrebatar del Cielo el Fiat Voluntas Tua. Pon atencin hija ma, no pongas atencin en los dems, ni a

mis otros santos, ni al modo como me he comportado con ellos, pues te hace despertar asombro por el modo como me comporto contigo, con ellos quera hacer una cosa, contigo es otra muy diferente. Y mientras esto deca tomaba la forma de crucifijo y apoyaba su frente sobre la ma, extendindose sobre toda mi persona, y yo quedaba bajo su presin y toda en poder de su Voluntad.

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Diciembre 29, 1923

Entre Jess y el alma que vive en la Divina Voluntad hay un vnculo eterno que los une y que no se puede quitar. El secreto para saber donde encontrar a todas las criaturas para amar al Padre por todas ellas.

Estaba rezando y me he encontrado fuera de m misma donde haba un crucifijo arrojado por tierra; yo me he puesto junto para adorar y besar sus santsimas llagas, pero mientras esto haca, el crucifijo, hacindose vivo ha desclavado sus manos de la cruz y se ha abrazado a mi cuello, estrechndome fuerte, fuerte. Yo, temiendo todava que no fuera Jess, buscaba librarme de esos abrazos; entonces Jess me ha dicho: Hija ma, por qu quieres huir de M? Cmo, me quieres dejar? No sabes que entre Yo y t hay un vnculo eterno que nos ata juntos y que ni t ni Yo podemos desunirnos, porque lo que es eterno entra en M y se hace inseparable de M. Todos los actos que hemos hecho juntos en mi Voluntad son actos eternos, como eterna es mi Voluntad, as que t tienes de lo tuyo en M y Yo tengo de lo mo en ti. Corre en ti una vena eterna que nos hace inseparables y por cuanto ms continas y multiplicas tus actos en mi Querer, tanto ms tomas parte de lo que es eterno; entonces, a dnde quieres ir? Yo te estaba esperando para que vinieras a consolarme y a liberarme de este lugar donde la perfidia humana me ha arrojado, y con

pecados ocultos y males secretos me ha crucificado brbaramente; por eso me he estrechado a ti, a fin de que me liberes y me lleves junto contigo. Yo me lo he estrechado, lo he besado y me he encontrado junto con l en mi habitacin, y vea entre m y Jess que mi interior estaba concentrado en l y el suyo concentrado en m. Despus he recibido la santa comunin, y yo, segn mi costumbre estaba llamando y poniendo a todas las cosas creadas alrededor de Jess, para que todas le hicieran corona y le dieran la correspondencia del amor y de los homenajes a su Creador. Todas han corrido a mi llamada y vea claramente todo el Amor de mi Jess para m en todas las cosas creadas, y Jess esperaba con mucha ternura de amor en mi corazn la correspondencia de tanto amor, y yo, sobrevolando sobre todo y abrazando todo, me pona a los pies de Jess y le deca: Amor mo, mi Jess, todo lo has creado para m y me lo has dado, as que todo es mo, y yo te lo doy a Ti para amarte, por eso te digo en cada gota de luz de sol, te amo; en el centelleo de las estrellas, te amo; en cada gota de agua, te amo; tu Querer me hace ver hasta en el fondo del ocano tu te amo por m, y yo imprimo mi te amo por Ti en cada pez que se agita en el mar; quiero imprimir mi te amo en el vuelo de cada pjaro; quiero imprimir mi te amo en todas partes, amor mo; quiero imprimir mi te amo sobre las alas de viento, en el moverse de las hojas, en cada chispa de fuego, te amo por m y por todos. Toda la Creacin estaba conmigo para decir te amo, pero cuando he querido abrazar a todas las generaciones humanas en el Querer eterno para hacer postrar a todos ante Jess, para que todos hicieran su deber de decirle en cada acto de ellos, en cada palabra, en cada pensamiento, te amo, ellas me huan y yo me perda y no saba qu hacer, entonces se lo he dicho a Jess, y l: Hija ma, y sin embargo esto es precisamente vivir en mi Querer, el llevarme toda la Creacin ante M y a nombre de todos darme la correspondencia de sus deberes; ninguno debe escaprsete, de otra manera mi Voluntad encontrara vacos en la Creacin y no quedara satisfecha. Pero sabes por qu no encuentras a todos y muchos se te escapan? Es la fuerza del libre albedro, pero te quiero ensear el secreto de dnde los puedes encontrar a todos: Entra en mi Humanidad y ah encontrars todos los actos de ellos como en custodia, por los que Yo tom la tarea de satisfacer por ellos ante mi Padre Celestial, y t ve siguiendo todos mis actos, que eran los actos de todos, as encontrars todo y me dars la correspondencia de amor por todos y por todo. Todo est en M; habiendo hecho Yo por todos, est en M el depsito de todo, y entrego al Padre Divino el deber del amor de todo, y quien quiere se sirve de esto como camino y medio para subir al Cielo. Yo he entrado en Jess y con facilidad he encontrado todo y a todos, y siguiendo el obrar de Jess deca:

En cada pensamiento de criatura te amo, en el vuelo de cada mirada te amo, en cada sonido de palabra te amo, en cada latido, respiro, afecto, te amo; en cada gota de sangre, en cada obra y paso te amo. Pero quin puede decir todo lo que yo haca y deca? Muchas cosas no se saben decir, es ms, lo que se dice se dice muy mal y no como se dice cuando se est junto con Jess. As, diciendo te amo, me he encontrado en m misma.

+ + + + Enero 4, 1924

Con las palabras de Jess en el Huerto: No se haga mi voluntad sino la tuya, acord con su Padre Celestial que la Voluntad Divina tomara su puesto de honor en la criatura.

Estaba pensando en las palabras de Jess en el Huerto cuando dijo: Padre, si es posible pase de M este cliz, pero, non mea voluntas, sed Tua Fiat. Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, crees t que fue el cliz de mi Pasin por el cual deca al Padre: Padre, si es posible pase de M este cliz? No, absolutamente no, era el cliz de la voluntad humana que contena tal amargura y plenitud de vicios, que mi voluntad humana unida a la Divina sinti tal repugnancia, terror y espanto, que grit: Padre, si es posible pase de M este cliz. Cmo es fea la voluntad humana sin la Voluntad Divina, la cual casi como dentro de un cliz se encierra dentro de cada criatura; no hay mal en las generaciones del cual ella no sea el origen, la semilla, la fuente, y Yo, vindome cubierto por todos estos males que ha producido la voluntad humana, frente a la Santidad de la ma me senta morir, y habra muerto de verdad si la Divinidad no me hubiera sostenido. Pero sabes t por qu agregu, y por tres veces: Non mea voluntas, sed Tua Fiat? Yo senta sobre de M todas las voluntades de las criaturas juntas, todos sus males, y a nombre de todas grit al Padre: No se haga ms la voluntad humana en la tierra, sino la Divina; la voluntad humana sea desterrada y la tuya reine. As que desde entonces, y lo quise hacer desde el principio de mi Pasin, porque era la cosa que ms me interesaba y la ms importante, la de llamar a la tierra el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Yo era el que a nombre de todos deca: Non mea voluntas, sed Tua Fiat. Desde entonces Yo constitua la poca del Fiat Voluntas Tua sobre la tierra; y con decirlo por tres veces, en la primera la impetraba, en la segunda la haca descender, en la tercera la constitua reinante y dominadora; y con decir: Non mea

voluntas, sed Tua Fiat, Yo intentaba vaciar a las criaturas de su voluntad y llenarlas de la Divina. Antes de morir, porque no me quedaban ms que horas, Yo quise contratar con mi Padre Celestial mi primera finalidad por la cual vine a la tierra, que la Divina Voluntad tomara su primer lugar de honor en la criatura. El sustraerse de la Voluntad Suprema haba sido el primer acto del hombre, y por lo tanto nuestra primera ofensa, todos sus dems males entran en el orden secundario, y Yo deb primero realizar la finalidad del Fiat Voluntas Tua come in Cielo cos in terra, y despus formar con mis penas la Redencin, porque la misma Redencin entra en el orden secundario; es siempre mi Voluntad la que tiene el primado sobre todas las cosas, y si bien de los frutos de la Redencin se vieron los efectos, pero fue en virtud de este contrato que Yo hice con mi Padre Divino, el que su Fiat deba venir a reinar sobre la tierra, realizando la verdadera finalidad de la creacin del hombre y mi finalidad primaria por la cual vine a la tierra, que el hombre pudo recibir los frutos de la Redencin, de otra manera habra faltado el orden a mi Sabidura; si el principio del mal fue su voluntad, a sta deba Yo ordenar y restablecer, reunir Voluntad Divina y humana, y si bien se vieron primero los frutos de la Redencin, esto dice nada; mi Voluntad es como un rey, que si bien es el primero entre todos, llega al ltimo, precedindolo por su honor y decoro sus pueblos, ejrcitos, ministros, prncipes y toda la corte real. As que primero eran necesarios los frutos de mi Redencin para hacer encontrar la corte real, los pueblos, los ejrcitos, los ministros, a la altura de la Majestad de mi Voluntad. Pero sabes t quin fue la primera en gritar junto conmigo: Non mea voluntas, sed Tua Fiat? Fue mi pequea recin nacida en mi Voluntad, mi pequea hija, que tuvo tal repugnancia, tal espanto de su voluntad, que temblorosa se estrech a M y grit junto conmigo: Padre, si es posible pase de m este cliz de mi voluntad, y llorando agregaste junto conmigo: Non mea voluntas, sed Tua Fiat. Ah! s, estuviste t junto conmigo en aquel primer contrato con mi Padre Celestial, porque se necesitaba al menos una criatura que deba hacer vlido este contrato, de otra manera, a quin darlo? A quin confiarlo? Y para volver ms segura la custodia del contrato te hice don de todos los frutos de mi Pasin, ponindolos en cortejo a tu alrededor como un ejrcito formidable, que mientras hace su cortejo real a mi Voluntad, hace guerra encarnizada a la tuya. Por eso, nimo en el estado en el que te encuentras, quita el pensamiento de que Yo pueda dejarte, esto sera en menoscabo de mi Querer, siendo que tengo el contrato de mi Voluntad depositado en ti. Por lo tanto estate en paz, es mi Voluntad que te prueba, que quiere no slo purificarte sino destruir aun la sombra de tu voluntad, por eso con toda paz sigue el vuelo en mi Querer, no te preocupes por nada, tu Jess har de manera que todo lo que pueda suceder dentro y fuera de ti har resaltar mayormente mi Voluntad, y ensanchar en ti los confines de la ma en tu voluntad humana; soy Yo quien llevar la batuta en tu interior para dirigir todo en ti segn mi Querer. Yo no me ocup de otra cosa sino slo de la Voluntad de mi Padre, y como

todas las cosas estn en Ella, por eso me ocup de todo; y si ense alguna oracin no fue otra sino que la Divina Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra, pero era la oracin que encierra todo. As que Yo no giraba sino slo en torno a la Voluntad Suprema; mis palabras, mis penas, mis obras, mis latidos estaban llenos de Voluntad Celestial. As quiero que hagas t, debes girar tanto en torno a Ella, hasta hacerte quemar por el aliento eterno del fuego de mi Voluntad, de manera que pierdas cualquier otro conocimiento y no sepas otra cosa, sino slo y siempre mi Querer.

+ + + + Enero 14, 1924

En la flagelacin, Jess quiso ser desnudado para dar de nuevo a la criatura las vestiduras reales de la Divina Voluntad.

Estaba acompaando a mi Jess en el misterio de la flagelacin, compadecindolo cuando se vio tan confundido en medio de los enemigos, despojado de sus vestidos, bajo una tempestad de golpes, y mi amable Jess saliendo de mi interior en el estado en el que se encontraba cuando fue flagelado me ha dicho: Hija ma, quieres saber la causa por la que fui desnudado cuando fui flagelado? En cada misterio de mi Pasin primero me ocupaba de consolidar la rotura entre la voluntad humana y la Divina, y despus de las ofensas que esta rotura produjo. Cuando el hombre en el edn rompi los vnculos de la unin entre la Voluntad Suprema y la suya, se despoj de las vestiduras reales de mi Voluntad y se visti con los miserables harapos de la suya, dbil, inconstante, impotente para hacer algo de bien. Mi Voluntad le era un dulce encanto que lo tena absorbido en una luz pursima que no le haca conocer otra cosa que a su Dios, del cual haba salido y quien no le daba otra cosa que felicidad sin medida, y estaba tan absorbido por lo mucho que le daba su Dios, que no se daba ningn pensamiento de s mismo. Oh! cmo era feliz el hombre y cmo la Divinidad se deleitaba en darle tantas partculas de su Ser, por cuanto la criatura puede recibir, para hacerlo semejante a l. Ahora, en cuanto rompi la unin de nuestra Voluntad con la suya, perdi la vestidura real, perdi el encanto, la luz, la felicidad; se mir a s mismo sin la Luz de mi Voluntad y vindose sin el encanto que lo tena absorto, se conoci, tuvo vergenza, tuvo miedo de Dios, tanto que su misma naturaleza sinti sus tristes efectos, sinti el fro y la desnudez y sinti la viva necesidad de cubrirse; y as como nuestra Voluntad lo tena en el puerto de felicidades inmensas, as la suya lo puso en el puerto de las miserias. Nuestra Voluntad era todo para el hombre y en

Ella encontraba todo, era justo que habiendo salido de Nosotros y viviendo como un tierno hijo nuestro en nuestro Querer, viviera de lo nuestro, y este Querer debiera sustituirse a todo lo que l necesitaba; por lo tanto, como quiso vivir de su querer, tuvo necesidad de todo, porque el querer humano no tiene el poder de sustituirse a todas las necesidades, ni tiene en s la fuente del bien, por eso fue obligado a procurarse con cansancio las cosas necesarias a la vida. Ves entonces qu significa no estar unido con mi Voluntad? Oh! si todos la conocieran, slo tendran un solo suspiro: Que mi Querer venga a reinar sobre la tierra. As que si Adn no se hubiera sustrado de la Voluntad Divina, aun su naturaleza no habra tenido necesidad de vestidos, no habra sentido la vergenza de su desnudez, ni habra estado sujeto a sufrir el fro, el calor, el hambre, la debilidad; pero estas cosas naturales eran casi nada, eran ms bien smbolos del gran bien que haba perdido su alma. Por eso hija ma, antes de ser atado a la columna para ser flagelado, quise ser desnudado para sufrir y reparar la desnudez del hombre cuando se desnud del vestido real de mi Voluntad. Sent en M tal confusin y pena al verme as desnudo en medio de los enemigos que se burlaban de M, que llor por la desnudez del hombre y ofrec a mi Celestial Padre mi desnudez, para hacer que el hombre fuera revestido de nuevo con el vestido real de mi Voluntad, y como pago para que esto no me fuera negado ofrec mi sangre, mis carnes arrancadas a pedazos, me hice desnudar no slo de los vestidos, sino tambin de mi piel para poder pagar el precio y satisfacer el delito de esta desnudez del hombre; derram tanta sangre en este misterio, que en ningn otro derram tanta, que bastaba para cubrir al hombre como con un segundo vestido, y vestido de sangre para cubrirlo de nuevo y as calentarlo y lavarlo para disponerlo a recibir la vestidura real de mi Voluntad. Yo al or esto, sorprendida he dicho: Mi amado Jess, cmo puede ser posible que el hombre con sustraerse de tu Voluntad tuvo necesidad de vestirse, tuvo vergenza, miedo, y sin embargo T hiciste siempre la Voluntad del Padre Celestial, eras una sola cosa con l; tu Mam no conoci jams su querer, sin embargo tuvisteis necesidad de vestidos, de alimento y sentisteis el fro y el calor? Y Jess ha agregado: Sin embargo hija ma es precisamente as. Si el hombre sinti vergenza de su desnudez y qued sujeto a tantas miserias naturales, fue precisamente porque perdi el dulce encanto de mi Voluntad, y si bien el mal lo hizo el alma, no el cuerpo, pero indirectamente fue como cmplice de la mala voluntad del hombre; la naturaleza qued como profanada por el mal querer del hombre, por lo tanto la una y el otro deban sentir la pena del mal hecho. Respecto a M es verdad que hice siempre la Voluntad Suprema, pero Yo no vine a encontrar al hombre inocente, al hombre antes de que pecara, sino que vine a encontrar al hombre pecador y con todas sus miserias y deb acomunarme con l, tomar sobre de M todos sus males y sujetarme a las necesidades de la vida como si fuera uno de ellos; pero en M haba este prodigio, que si lo quera de nada tena

necesidad, ni de vestidos, ni de alimento, ni de nada; pero no quise servirme de l por amor al hombre, quise sacrificarme en todo, aun en las cosas ms inocentes creadas por M mismo para atestiguarle mi ardiente amor, es ms, esto serva para impetrar de mi Divino Padre que, por consideracin ma y de mi voluntad toda sacrificada a l, restituyera al hombre la noble vestidura real de nuestra Voluntad.

+ + + + Enero 20, 1924

El mar de la Divina Voluntad, es mar de luz y de fuego, sin puerto y sin ribera.

Me encontraba en el duro estado de mis acostumbradas privaciones de mi amado Bien, y me senta sumergida en las amarguras, privada de Aqul que es el nico que hace surgir el sol, el calor, la sonrisa, la felicidad en mi pobre alma; sin l es siempre noche, quedo entumecida por el fro de su privacin, soy infeliz. Por eso me senta oprimida, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, nimo, no te dejes en poder de la opresin; si supieras cunto sufro Yo al verte sufrir, tanto, que para no verte sufrir tanto te hago dormir, pero Yo me quedo junto a ti, no te dejo y mientras t duermes Yo hago por ti lo que deberamos hacer juntos si t estuvieras despierta, porque no eres t quien quiere dormir, soy Yo quien lo quiero y por eso te suplo. Mira cunto te amo, si supieras cunto sufro cuando te veo despertar, sufrir porque no has advertido que te estaba junto porque Yo mismo te haba hecho dormir en el espasmo de mi privacin. Es verdad que sufres, que Yo sufro, pero es el nudo de mi Querer que tambin en esto corre en ti y que estrechndote ms hace ms estable nuestra unin. Por eso, nimo, recurdate que eres mi pequea barquita en mi Voluntad, y la Voluntad Divina no es mar de agua que tenga sus puertos y sus playas donde hacen escala los barcos, las naves, los pasajeros, donde descansan y se dan a las diversiones, y muchos pasajeros no vuelven ms a navegar en el mar. El mar de mi Voluntad es mar de luz y de fuego, sin puertos y sin riberas; por lo tanto para mi pequea barquita no hay escalas, debe siempre navegar, pero con tal velocidad de encerrar en cada uno de tus latidos y de tus actos toda la interminable eternidad, de manera de unirlos junto a aquel latido y acto eterno, el cual es latido y acto de cada uno, y t navegando sobre todo hars en cada uno de tus latidos el giro de la eternidad, tomars todo y nos traers todo lo que de la Divinidad sali para dar y para recibir, pero que mientras da no recibe, y mi pequea barquita tiene la tarea de navegar en

el mar inmenso de mi Voluntad para correspondernos por todo lo que sale de Nosotros, por eso si te oprimes perders la atencin del giro, y el mar de mi Querer no sintindose agitado por los veloces giros de mi pequea barquita, te quemar de ms y sufrirs de ms por mi privacin; en cambio si giras siempre sers como aquel dulce vientecillo, que mientras llevar refrigerio a nuestro fuego, te servir para endulzar el espasmo que sufres por mi privacin. + + + + Enero 23, 1924

As como Jess entrelaz con su Fiat Redimiente el Fiat Creante, as quiere que el tercer Fiat quede entrelazado con el Fiat Creante y Redimiente. La Humanidad de Jess es ms pequea que su Voluntad eterna.

Estaba abandonndome toda en el Santo Querer de Dios, y pensaba entre m: El Fiat form todo el universo, y en el Fiat la Divinidad hizo alarde de su Amor hacia el hombre, sealndolo en cada cosa creada, de modo que en cada cosa creada se ve aquel Fiat impreso, que con tanta maestra, potencia y armona brot del seno Divino hacia la criatura. El Fiat form la Redencin, tanto, que en cada cosa que hizo el Verbo Eterno est el Fiat, que hacindole corona le da vida, as que el Fiat Creante y el Fiat Redimiente estn entrelazados juntos y uno hace eco en el otro y forman uno solo; entonces no hay acto creado que mi dulce Jess no haya entrelazado con su Fiat. Ahora, mi adorado Jess me ha dicho tantas veces que se necesita el tercer Fiat para hacer que la obra de la Creacin y de la Redencin sean completadas, pero, cmo se har? Quin formar tantos Fiat para entrelazar al Fiat Creante y al Fiat Redimiente? Mientras esto pensaba, mi amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, si la Majestad Suprema hizo salir tanto Amor en todas las cosas creadas por su Fiat Omnipotente sobre el gnero humano, era justo que Yo, Hijo suyo, en su mismo Fiat hiciera otros tantos actos para corresponderlo por su Amor, entrelazando los suyos con los mos, para hacer que de la tierra se elevase otro Fiat, humano y Divino, para darse el beso, entrelazarse juntos y sustituir a la correspondencia del amor de todas las criaturas. Mientras Yo no vine a la tierra, el Fiat esparcido en todo lo creado estaba solo; en cuanto vine no estuvo ms solo, ms bien fue mi primer trabajo, el formar tantos actos en el Fiat eterno por cuantos haba hecho mi Padre en la Creacin, as que con mi Fiat, el Fiat Creante tuvo su dulce y armoniosa compaa. Ahora, este Fiat no quiere que sean slo dos, quiere

el tercer Fiat, quiere estar en tres, y este tercer Fiat lo hars t, por eso muchas veces te he atrado fuera de ti misma, te he puesto en aquel mismo Fiat Creante y Redimiente a fin de que hicieras tu vuelo y entrelazando el tuyo al nuestro, el Fiat Creante y Redimiente quedaran entrelazados por el tercero, o sea por tu Fiat. Por cuanto ms obres en nuestro Fiat, tanto ms pronto alcanzars la va de nuestro Fiat; y as como en el Fiat de la Creacin salieron de Nosotros tantas cosas prodigiosas y bellas, como es todo el universo y el Fiat de la Redencin se sustituy a todos los actos de la criatura, tomando de la mano a su hijo perdido para conducirlo nuevamente al seno de su Padre Celestial, as el tercer Fiat, cuando haya hecho su camino, se vern los efectos: Que mi Querer sea conocido y amado y tome su dominio para tener su reino sobre la tierra. Cada acto tuyo de ms que entrelaces con nuestro Fiat, ser un beso humano que hars dar a nuestro Fiat, un vnculo mayor que formars entre la Voluntad Divina y humana, de manera que puestas de acuerdo, no tenga reserva de hacerse conocer y tomar su real dominio; todo est en hacerse conocer, el resto vendr por s solo. Por eso tantas veces te he recomendado que al escribir no omitas nada de lo que concierne a mi Voluntad, porque el conocimiento es el camino y la luz sirve de trompeta para llamar a los escuchantes para hacerse or, y cuanto ms suene la trompeta, y ms suena por cuantos ms conocimientos tiene que manifestar, tanta ms gente acude. El conocimiento ahora se pone en actitud de ctedra, ahora como maestro, ahora como padre piadoso y amante, en suma, tiene en su poder todos los caminos para entrar en los corazones para conquistarlos y triunfar sobre todo. Y por cuantos ms conocimientos contiene, tantos ms caminos tiene en su poder. Entonces yo, casi confundida por lo que Jess me deca, he dicho: Dulce Amor mo, T sabes cmo soy miserable y en que estado me encuentro, por eso, siento que para m es imposible el que con mis actos pueda hacer el mismo camino del Fiat Creante y del Fiat Redimiente. Y Jess: As que nuestro Fiat no contiene todo el poder que quiere? Si lo hizo en la Creacin y en la Redencin, cmo no lo puede hacer en ti? Se necesita tu querer, y Yo imprimir mi Fiat en el tuyo, como imprim mi Fiat Divino en el querer de mi Humanidad, y as haremos el mismo camino. Mi Voluntad puede todo, en mi Omnividencia te har presente los actos de la Creacin y Redencin, y t con facilidad entrelazaras con tus actos el tercer Fiat a nuestro Fiat, no ests contenta? Entonces yo, viendo que mi adorado Jess, conforme hablaba de su Voluntad me desapareca y quedaba como eclipsado en una Luz inmensa, como cuando el sol hace desaparecer las estrellas eclipsndolas en su luz, he dicho: Jess, vida ma, no me hables de tu Voluntad porque T te eclipsas en su Luz y yo te pierdo y quedo sola sin Ti. Cmo puede ser que tu Querer me haga perder a mi Vida, a mi todo? Y Jess ha agregado: Hija ma, mi Humanidad es ms pequea que mi Voluntad eterna, tiene sus confines, sus lmites, y por eso mi Voluntad

interminable acercndose a ti con sus conocimientos, hace que mi Humanidad quede perdida en su Luz y como eclipsada, y por eso t no me ves, pero Yo quedo siempre en ti y gozo, porque veo a la pequea recin nacida de mi Voluntad eclipsada en la misma Luz de mi Humanidad, as que estamos juntos, pero como nuestra vista queda deslumbrada por la Luz resplandeciente del Querer Supremo, no nos vemos.

+ + + + Febrero 2, 1924

El abandono en Dios forma las alas para volar en el mbito de la eternidad. Qu es la eternidad?

Me senta muy oprimida por la privacin de mi dulce Jess y por otras razones que no es necesario escribir aqu, y mi amado Jess movindose en mi interior y estrechndome a l para darme fuerza, pues me senta sucumbir, me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es vida y movimiento de todo, pero sabes t quin sigue su movimiento y toma el vuelo en mi eterno Querer, de manera que gira como gira l en el mbito de la eternidad y se encuentra donde l se encuentra y hace lo que l hace? El alma del todo abandonada en mi Santa Voluntad; el abandono son las alas para volar junto con mi Querer, en cuanto cesa el abandono as pierde el vuelo y quedan destruidas las alas. As que todos sienten el movimiento, la Vida de mi Voluntad, pero se quedan en el punto donde estn, porque no hay movimiento que no parta de M, pero slo quien tiene las alas del abandono en M, hace el mismo camino de mi Voluntad, sobrevuela sobre todo, sea en el Cielo o en la tierra, entra en el mbito de la eternidad y gira en medio de las Tres Divinas Personas, penetra en los ms ntimos lugares de Ellas, est al da de sus secretos y de sus bienaventuranzas. Sucede como a una mquina donde en medio est la primera rueda y en torno a ella otras muchas pequeas ruedecillas que son fijas, en cuanto se mueve la primera rueda todas las dems reciben el movimiento, pero nunca llegan a tocar a la primera rueda, ni saben nada de lo que ella hace ni de los bienes que contiene; en cambio otra pequea ruedita que no est fija, y que por medio de un mecanismo gire siempre por todas las ruedecillas para encontrarse en cada movimiento de la primera rueda, para hacer de nuevo su giro, esta ruedecilla girante sabe lo que hay en la primera rueda y toma parte en los bienes que ella contiene. Ahora, la primera rueda es mi Voluntad, las ruedecillas fijas son las almas abandonadas a s mismas, lo que las vuelve inmviles en el bien; la ruedecilla girante es el alma que vive en mi Voluntad, el mecanismo es el

abandono todo en M; as que cada falta de abandono en M es un giro que pierdes en el mbito de la eternidad. Si supieras qu significa perder un giro eterno! Yo al or esto he dicho: Pero dime Amor mo, qu significa eternidad y qu cosa es este giro eterno? Y Jess ha agregado: Hija ma, la eternidad es un crculo inmenso, donde no se puede conocer ni donde empieza ni donde termina; en este crculo se encuentra Dios, sin principio y sin fin, donde posee felicidad, bienaventuranzas, alegras, riquezas, belleza, etc., infinitas. En cada movimiento divino, que no cesa jams, hace salir de este crculo de la eternidad nuevas felicidades, nuevas bellezas, nuevas bienaventuranzas, etc., pero esto nuevo es un acto jams interrumpido; pero uno no es parecido al otro, distintos entre ellos, nuestros contentos son siempre nuevos; son tales y tantas nuestras bienaventuranzas, que mientras gozamos una, otra nos sorprende, y esto siempre y jams terminan, son eternas, inmensas como Nosotros, y lo que es eterno tiene virtud de hacer surgir cosas siempre nuevas; lo antiguo, las cosas repetidas no existen en lo que es eterno. Pero sabes t quin toma ms parte en el Cielo de lo nuevo que jams se agota? Quien ms haya practicado el bien en la tierra, este bien ser como el germen que le dar el conocimiento de nuestras bienaventuranzas, alegras, bellezas, amor, bondad, etc., y segn el bien que el alma haya practicado en la tierra, que tenga alguna armona con nuestras variadas bienaventuranzas, as se acercar a Nosotros y a grandes sorbos se llenar de aquella bienaventuranza de la cual contenga el germen, hasta desbordarse fuera. De todo lo que contiene el crculo de la eternidad tomaran parte, en cambio, de los grmenes adquiridos en la tierra, de ellos sern colmados. Suceder como a uno que haya aprendido msica, un trabajo, una ciencia; sonando la msica, muchos escuchan y gozan, pero, quin entiende? Quin siente penetrarle en la inteligencia y descenderle en el corazn todas aquellas notas de gozo o de dolor? Quin se siente como lleno y ve en acto las escenas que la msica expresa? Quien ha estudiado, quien se ha fatigado por aprenderla; los dems gozan pero no entienden, su gozo est slo en la percepcin del odo, pero todo su interior queda en ayunas; as tambin quien ha aprendido las ciencias, quin goza ms, uno que ha estudiado, que ha consumido su inteligencia en los libros, en tantas cosas cientficas, o bien quien slo las ha mirado? Cierto, quien ha estudiado puede hacer ganancias justas, puede ocupar diversos puestos, en cambio el otro puede gozar con la sola vista si ve cosas que pertenecen a las ciencias; as de todas las dems cosas. Si esto sucede en la tierra, mucho ms en el Cielo donde la Justicia pesa con la balanza del Amor cada pequeo acto bueno hecho por la criatura y pone sobre ese acto bueno una felicidad, una alegra, una belleza interminables. Ahora, qu ser del alma que habr vivido en mi Querer, donde todos sus actos quedan con un germen eterno y divino? El crculo de la eternidad se

verter de tal forma en ella, que toda la Jerusaln celestial quedar sorprendida y harn nuevas fiestas y recibirn nueva gloria.

+ + + + Febrero 5, 1924

Privaciones. Penas de Jess, tristeza del alma. Efectos de la alegra. El alma no puede salir de la Divina Voluntad, porque su voluntad est encadenada con la inmutabilidad de la Divina.

Me senta amargada por la privacin de mi sumo y nico bien, me senta extenuada, senta que no ms vendra Aqul que era toda mi vida, senta que todo lo pasado haba sido un juego de fantasa. Oh! si estuviera en mi poder habra quemado todos los escritos, a fin de que no quedara ningn vestigio de m. Tambin mi naturaleza senta los dolorosos efectos de su privacin, pero es intil escribir lo que ha pasado, porque tambin el papel es cruel y no tiene ninguna palabra de consuelo para m y no me da a Aqul por el que tanto suspiro, ms bien el decirlo exacerba ms mis penas, por eso mejor sigo adelante. Ahora, mientras me encontraba en tan duro estado, mi siempre amable Jess se haca ver con una varita de fuego en la mano y me deca: Hija ma, dnde quieres que te pegue con esta varita? Quiero castigar al mundo, por eso he venido a ti para ver cuntos golpes quieres recibir t, para dar el resto a las criaturas, por eso dime dnde quieres que te golpee. Y yo amargada como estaba he dicho: Donde quieras golpearme pgame, yo no quiero saber nada, no quiero otra cosa que tu Voluntad. Y l de nuevo: Quiero saber por ti donde quieres que te golpee. Y yo: No, no, yo jams lo dir, quiero donde quieras t. Y Jess me ha preguntado de nuevo, y viendo que yo siempre responda, no quiero otra cosa que tu Voluntad, ha repetido: As que ni siquiera quieres decir dnde quieres que te golpee. Entonces, sin decirme otra cosa me golpeaba; aquellos golpes eran dolorosos, pero como partan de las manos de Jess me infundan la vida, la fuerza, la confianza. Despus de que me ha golpeado, de manera que me senta toda maltratada, me he puesto cerca de su cuello y acercndome a su boca he intentado chupar, mientras haca esto vena a mi boca un lquido

dulcsimo que me fortaleca toda, pero no era esa mi voluntad, ms bien quera sus amarguras, que las tena en demasa en su corazn santsimo, y despus le he dicho: Amor mo, que dura suerte es la ma, tu privacin me mata, el temor de que pudiera salir de tu Voluntad me aplasta, dime, en qu te he ofendido? Por qu me dejas? Y a pesar que ahora ests conmigo, no me parece que hayas venido para quedarte conmigo como antes, para estar juntos, sino de paso. Ah! cmo estar sin Ti, vida ma? Dilo T mismo si es que puedo hacerlo, y mientras esto deca he roto en llanto, y Jess estrechndome a l me ha dicho: Pobre hija ma, pobre hija ma, nimo, tu Jess no te deja, ni temas que pudieras salir de mi Voluntad, porque tu voluntad est encadenada con la inmutabilidad de la ma, a lo ms sern pensamientos, impresiones que sentirs, pero no verdaderos actos, porque estando en ti la inmutabilidad de mi Voluntad, cuando la tuya estuviera por salir de la ma sentirs la firmeza, la fuerza de mi inmutabilidad y quedars ms encadenada. Y adems, te has olvidado que no slo estoy Yo en tu corazn, sino todo el mundo y que desde dentro de ti dirijo la suerte de todas las criaturas? Lo que t sientes no es otra cosa que la forma en como est el mundo conmigo, y las penas que me dan, estando Yo en ti, repercuten sobre ti; ah hija ma, cunto nos hace sufrir el mundo! Pero nimo, cuando vea que no puedes ms, Yo dejo todo y vengo a estarme con mi hija para reanimarte y reanimarme de las penas que me dan. Dicho esto ha desaparecido, yo he quedado reanimada, s, pero con una tristeza de sentirme morir; me senta como sumergida en un bao de amarguras y aflicciones, tanto, que no senta la fuerza de decirle a Jess: Ven. Luego, mientras haca mis acostumbradas oraciones, mi amado Jess ha regresado dicindome: Hija ma, dime, por qu ests triste? Mira, Yo vengo de en medio de las criaturas con las lgrimas en los ojos, con el corazn traspasado, traicionado por muchos, y por eso he dicho entre M: Me voy con mi hija, con mi pequea recin nacida de mi Voluntad, a fin de que me enjugue las lgrimas, con sus actos que ha hecho en mi Voluntad me dar el amor y todo lo que los dems no me dan, me reposar en ella y la reanimar con mi presencia, y t en cambio te haces encontrar tan triste que debo hacer a un lado mis penas para aliviar las tuyas. No sabes t que la alegra al alma es como el perfume a las flores, como el condimento a los alimentos, como el colorido a las personas, como la maduracin a los frutos, como el sol a las plantas? As que con esta tristeza no me has dejado encontrar un perfume que me recre, ni un alimento sabroso, ni un fruto maduro, ests toda descolorida, tanto, que me das piedad. Pobre hija, nimo, estrchate a M, no temas.

Yo me he estrechado a Jess, habra querido estallar en llanto, senta que se me ahogaba la voz, pero me he hecho violencia y ahogando el llanto le he dicho: Jess, Amor mo, mis penas son nada en comparacin de las tuyas, por eso pensemos en tus penas si no me quieres agregar otras amarguras. Deja que te enjugue las lgrimas y particpame de las penas de tu corazn. Entonces me ha participado sus penas y hacindome ver los graves males que hay en el mundo y los que vendrn ha desaparecido.

+ + + + Febrero 8, 1924

Cmo deben estar y qu es lo que deben hacer los pequeos en la Divina Voluntad.

Estaba fundindome toda en el Santo Querer Divino y como al hacer esto, como la ms pequea de todos, me pongo delante de todas las generaciones, aun antes que Adn y Eva fuesen creados, a fin de que antes de que ellos pecasen yo ya hubiese preparado el acto de reparacin a la Divina Majestad, porque en el Querer Divino no hay ni pasado ni futuro, sino que todo es presente, y tambin porque siendo pequea, pudiera acercarme para interceder y hacer mis pequeos actos en su Querer, para poder cubrir todos los actos de las criaturas con su Voluntad Divina, y as poder vincular la voluntad humana separada de la Divina y hacer de ellas una sola. Ahora, mientras estaba por hacer esto, era tanto mi aniquilamiento, mi miseria y mi pequeez extrema, que he dicho entre m: En vez de ponerme al frente de todos en la Santsima Voluntad, debo ms bien ponerme detrs de todos, aun detrs del ltimo hombre que vendr, pues siendo la ms despreciable y la ms miserable de todos me conviene el ltimo puesto. Mientras esto haca, mi amado Jess ha salido de dentro de mi interior, y tomndome la mano me ha dicho: Mi pequea hija, en mi Voluntad los pequeos deben estar delante de todos, ms aun, deben estar en mi seno. Quien debe interceder, reparar, unificar nuestra Voluntad no slo con la suya sino con la de los dems, debe estarnos cerca y tan unido con Nosotros que reciba todos los reflejos de la Divinidad para copiarlos en s mismo, debe tener un pensamiento que sea de todos, una palabra, una obra, un paso, un amor, que sea de todos y por todos. Y siendo que nuestra Voluntad envuelve a todos, ese pensamiento tuyo sea de todos en nuestro Querer, esa palabra, ese acto, ese amor brillen en cada pensamiento, palabra y acto de todas las generaciones, y en la

Potencia de nuestra Voluntad se hagan antdoto, defensores, amantes, actores, etc. Si supieras con qu Amor te espera nuestro Padre Celestial, el gozo, el contento que siente al verte tan pequea llevndole a su regazo la Creacin toda para darle la correspondencia por todos, siente que le regresa la gloria, los gozos y las complacencias de la finalidad de la Creacin; por eso es necesario que t vengas por delante de todos, y despus de que hayas venido delante de todos dars una vuelta en nuestra Voluntad y te pondrs detrs de todos, te los pondrs como en tu regazo y nos los traers a todos a nuestro seno, y Nosotros, vindolos cubiertos por tus actos hechos en nuestro Querer, los acogeremos con ms amor y nos sentiremos ms dispuestos a vincular nuestra Voluntad con la de las criaturas, para hacer que regrese con su pleno dominio. Por eso, nimo, los pequeos se pierden en la muchedumbre, por eso es necesario que vengas al frente, para cumplir la misin de tu oficio en nuestra Voluntad. Los pequeos en nuestra Voluntad no tienen pensamientos propios, cosas propias, sino todo en comn con el Padre Celestial, por eso, como todos gozan del sol, quedando todos inundados por su luz, porque ha sido creado por Dios para bien de todos, as todos disfrutan de los actos hechos por la pequea hija en nuestra Voluntad, que ms que sol saetean a todos para hacer que el Sol del Querer eterno surja de nuevo con aquella finalidad por la cual fueron creadas todas las generaciones. As pues, no te pierdas entre la muchedumbre de tus miserias, de tu estado miserable, de los pensamientos propios, sino piensa slo en tu oficio de pequea de nuestra Voluntad y s atenta en cumplir tu misin.

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Febrero 10, 1924

La doctrina sobre la Divina Voluntad es la ms pura, la ms bella, por la cual ser renovada la Iglesia y transformada la faz de la tierra. El abandono en la Divina Voluntad.

Estaba pensando entre m en todo lo que est escrito en estos das pasados, y deca entre m que no eran cosas ni necesarias ni serias y que poda no haberlas puesto en el papel, pero la obediencia lo ha querido y yo estaba en

el deber de pronunciar el Fiat tambin en esto. Mientras esto pensaba, mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, sin embargo todo era necesario para hacer conocer cmo se vive en mi Querer; no dicindolo todo, t haras faltar una cualidad del modo cmo vivir en l, y por lo tanto no podran tener el pleno efecto del vivir en mi Voluntad; como por ejemplo sobre el abandono del vivir en mi Querer, si el alma no viviese toda abandonada en mi Voluntad, sera como una persona que viviese en un suntuoso palacio, y ahora se asoma por una ventana, ahora por un balcn, ahora baja al portn, as que la pobrecita poco o a la ligera pasa por sus estancias, no toma inters ni del rgimen ni del trabajo que se necesita, ni de los bienes que hay, ni de lo que puede tomar, ni de lo que puede dar; quin sabe cuntos bienes hay y ella no toma inters, por eso no ama como debera amar, ni tiene la estima que merece aquel palacio. Ahora, para el alma que vive en mi Voluntad y no est del todo abandonada en Ella, las reflexiones propias, los cuidados de s misma, los temores, las turbaciones, no son otra cosa que ventanas, balcones, portones que se forma en mi Voluntad, y que saliendo frecuentemente est obligada a ver y sentir las miserias de la vida humana, y como las miserias son propiedad suya y las riquezas de mi Voluntad son mas, se apega ms a las miserias que a las riquezas, entonces no tomar amor ni gustar qu significa vivir en mi Querer; y habindose formado el portn, un da o el otro se ir para vivir en el miserable tugurio de su voluntad. Mira entonces cmo es necesario el pleno abandono en M para vivir en mi Voluntad; Ella no tiene necesidad de las miserias de la voluntad humana; quiere que viva junto con Ella, bella como la hizo salir de su seno, sin el miserable ajuar que se ha formado en el exilio de la vida, de otra manera habra disparidad que dara dolor a la ma e infelicidad a la voluntad humana. Mira cmo es necesario hacer entender que se necesita el pleno abandono para vivir en mi Voluntad, y t dices que no era necesario escribir sobre esto, te compadezco, porque t no ves lo que veo Yo, por eso lo tomas a la ligera; en cambio en mi Omnividencia veo que estos escritos sern para mi Iglesia como un nuevo Sol que surgir en medio de Ella, y los hombres atrados por su luz deslumbrante se aplicarn para transformarse en esta Luz y salir espiritualizados y divinizados, por lo cual renovndose la Iglesia, transformarn la faz de la tierra. La doctrina sobre mi Voluntad es la ms pura, la ms bella, no sujeta a sombra de materia o de inters, tanto en el orden sobrenatural como en el orden natural, por eso ser, a manera de sol, la ms penetrante, la ms fecunda y la ms bienvenida y acogida. Y como es Luz, por s misma se har entender y se abrir camino. No estar sujeta a dudas, a sospechas de error, y si alguna palabra no se entender, ser la demasiada Luz, que eclipsando la inteligencia humana no podrn comprender toda la plenitud de la verdad, pero no encontrarn una palabra que no sea verdad, a lo ms, no podrn del todo comprenderla. Por eso, en vista del bien que veo, te incito a que nada dejes de escribir, un dicho, un efecto, una semejanza sobre mi Voluntad, puede ser como un roco benfico sobre las almas, como

es benfico el roco sobre las plantas despus de un da de sol ardiente, como una lluvia abundante despus de largos meses de sequa. T no puedes entender todo el bien, la luz, la fuerza que hay dentro de una palabra, pero tu Jess lo sabe, y sabe a quin debe servir y el bien que debe hacer. Ahora, mientras esto deca me ha hecho ver en medio de la Iglesia una mesa, y todos los escritos sobre la Divina Voluntad puestos encima, muchas personas venerables rodeaban esa mesa y salan transformadas en luz y divinizadas, y conforme caminaban comunicaban aquella Luz a quien encontraban. Y Jess ha agregado: T vers desde el Cielo el gran bien, cuando la Iglesia recibir este alimento celestial, que fortificndola la har resurgir en su pleno triunfo.

+ + + + Febrero 16, 1924

Cada latido del corazn de Jess le llevaba un nuevo dolor, nuevas alegras y contentos.

Estaba pensando en los dolores del corazn santsimo de Jess, oh, cmo mis penas desaparecan comparadas a las suyas! Y mi siempre amable Jess me ha dicho: Hija ma, los dolores de mi corazn son indescriptibles e inconcebibles a la criatura humana. T debes saber que cada latido de mi corazn era un dolor distinto, cada latido me llevaba un nuevo dolor, distinto uno del otro. La vida humana es un continuo palpitar, si cesa el latido cesa la vida; imagnate entonces que torrentes de dolor me llevaba cada latido de mi corazn, hasta el ltimo momento de mi muerte, desde que fui concebido hasta mi ltimo latido, ninguno dej de llevarme nuevas penas y acerbos dolores; pero debes saber tambin que mi Divinidad que era inseparable de M, vigilando mi corazn, mientras en cada latido haca entrar un nuevo dolor, as tambin en cada latido haca entrar nuevas alegras, nuevos contentos, nuevas armonas y arcanos celestiales. Si fui rico en el dolor y mares inmensos de penas encerraba mi corazn, fui tambin rico de felicidad, de alegras infinitas y de dulzuras inenarrables. Al primer latido de dolor Yo habra muerto si la Divinidad, amando a este corazn con Amor infinito, no hubiera hecho repercutir en mi corazn un latido en dos: dolor y alegra, amargura y dulzura, penas y contentos, muerte y vida, humillacin y gloria, abandonos humanos y consuelos divinos. Oh! si t pudieras ver

en mi corazn veras todo concentrado en M, todos los dolores posibles e imaginables, de los cuales surgen a nueva vida las criaturas, y todos los contentos y riquezas divinas, que como tantos mares corren en mi corazn y Yo los difundo para bien de toda la familia humana. Pero quin toma ms de estos tesoros inmensos de mi corazn? Quien ms sufre. Por cada pena, por cada dolor, hay una alegra especial en mi corazn que sigue a esa pena o dolor sufrido por la criatura; el dolor la hace ms digna, ms amable, ms querida, ms cordial. Y as como mi corazn se atrajo todas las simpatas divinas en virtud de los dolores sufridos, Yo, viendo en la criatura el dolor, especial caracterstica de mi corazn, vigilando este dolor, con todo amor vierto sobre ella las alegras y los contentos que contiene mi corazn; pero con sumo dolor mo, mientras mi corazn quisiera hacer seguir mis alegras al dolor que envo a las criaturas, no encontrando en ellas el amor a las penas y la verdadera resignacin como los tuvo mi corazn, mis alegras siguen al dolor, pero viendo que el dolor no ha sido recibido con amor, honor y total sumisin, mis alegras no encuentran el camino para entrar en aquel corazn adolorido y regresan dolientes a mi corazn. Pero cuando encuentro un alma resignada, amante del sufrir, me la siento como regenerada en mi corazn y oh! cmo se alternan los dolores y las alegras, las amarguras y las dulzuras, no ahorro nada de todos los bienes que puedo derramar en ella.

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Febrero 18, 1924

Todas las cosas creadas tienen un solo sonido: Te amo, y un amor diferente.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Divino Querer para encontrar todas las cosas creadas y poder en ellas dar mi correspondencia de amor por m y por todos. Mientras esto haca pensaba entre m: Mi Jess dice que todo lo ha creado por amor mo y por amor a cada uno, pero cmo puede ser esto si muchas cosas creadas yo ni siquiera las conozco? Como tantos peces que se agitan en el mar, tantos pjaros que vuelan por el aire, tantas plantas, tantas flores, tanta variedad de belleza que contiene

todo el universo, quin los conoce? Apenas en pequesimo nmero; entonces si yo ni siquiera lo s, especialmente yo que llevo aos y aos clavada en una cama, cmo puede decir que todas las cosas creadas tienen la marca, el sello de su te amo para m? Mientras esto pensaba, mi dulce Jess se ha movido en mi interior en acto de poner atencin para escucharme y me ha dicho: Hija ma, y sin embargo es verdad que todas las cosas creadas tienen cada una un amor distinto hacia ti; tambin es verdad que t no las conoces todas, pero esto dice nada, es ms, te revela mayormente mi Amor y te dice a claras notas que mi te amo por ti te est cerca y lejos, escondido y a la vista. Yo no hago como las criaturas que cuando estn cerca son todo amor, pero en cuanto se alejan se enfran y no saben ms amar; mi Amor es estable y fijo y no importa que est cercano o lejano, escondido y secreto, tiene un mismo sonido nunca interrumpido: Te amo. Mira, t conoces la luz del sol, es verdad, y recibes su luz y su calor por cuanto quieres, pero otra luz te sobra, tanto, que llena toda la tierra. Si t quisieras ms luz, el sol te la dara, y aun toda. Ahora, toda la luz del sol te dice mi te amo, la cercana y la lejana, es ms, conforme recorre la tierra as lleva la meloda de mi te amo para ti; sin embargo t no conoces ni los caminos que recorre la luz, ni las tierras que ilumina, ni las personas que gozan el benfico influjo de los rayos solares, pero mientras no conoces todo lo que hace la luz, t ests en esa misma luz, y si no la tomas toda es porque te falta la capacidad de poderla absorber toda en ti, pero a pesar de esto no puedes decir que toda la luz del sol no te dice te amo, es ms, hace ms desahogo de amor, porque conforme va invadiendo la tierra, va narrando a todos mi te amo; as tambin todas las gotas de agua, no las puedes beber todas y encerrarlas en ti, pero a pesar de esto no puedes decir que no dicen te amo. As que todas las cosas creadas, conocidas o no conocidas, todas tienen el sello de mi te amo, porque todas sirven a la armona del universo, al decoro de la Creacin, a la maestra de nuestra mano creadora. Yo he hecho como un padre rico y tierno, amante de su hijo, y debiendo el hijo salir de la casa paterna para tomar estado, el padre prepara un suntuoso palacio con innumerables estancias, donde cada una contiene algo que pueda servir a su hijo, pero como estas estancias son muchas, el hijo no siempre las ve, es ms, algunas ni las conoce porque no ha tenido necesidad de servirse de ellas, y a pesar de esto, se puede acaso negar que en cada estancia no haya habido un amor paterno especial hacia el hijo, habiendo la bondad paterna provisto an a lo que al hijo poda no serle necesario? As he hecho Yo, este hijo ha salido de dentro de mi seno y nada he querido que le faltase, es ms, he creado muchas y muy variadas cosas, y uno goza de una cosa y otro de otra, pero todo tiene un solo sonido: Te amo. + + + + Febrero 20, 1924

Si otras almas antes que Luisa hubieran vivido en la Divina Voluntad, Jess habra hecho uso de su Potencia para hacer traslucir fuera el modo sublime del vivir en su Querer. Vivir en el Divino Querer significa un intercambio continuo de voluntad humana y Divina.

De todo lo que mi dulce Jess me ha dicho sobre su Santsimo Querer estaba pensando entre m: Puede ser acaso posible que no haya habido antes un alma que haya vivido en el Divino Querer y que yo sea la primera? Quin sabe cuntas otras ha habido antes que yo y en modo ms perfecto y ms activo que yo. Y mientras esto deca, mi siempre amable Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, por qu no quieres reconocer el don, la gracia, tu misin de haber sido llamada en modo todo especial y nuevo a vivir en mi Querer? Si hubiera habido otras almas en mi Iglesia antes que t, siendo el vivir en mi Querer la cosa ms importante, la que ms me interesa y que tanto me apremia, ya estaran los trazos, las normas, las enseanzas en mi Iglesia de quien hubiera tenido la suerte de hacer vida en mi Voluntad, ya estaran los conocimientos, los alicientes, los efectos, los bienes que contiene este vivir en mi Querer. Si hubiera habido otras manifestaciones ya habra hecho Yo uso de mi Potencia, haciendo traslucir fuera el modo sublime del vivir en mi Querer; en vista de mi gran complacencia y al verme honrado por el alma con la gloria de mi misma Voluntad, habra puesto en tales apuros a aquella alma, que no habra podido resistir en manifestar lo que Yo quera, y as como estn los dichos y las enseanzas del vivir resignado, paciente, obediente, etc., estara tambin esto del vivir en mi Querer; sera verdaderamente extrao que la cosa que ms amo la hubiera debido tener oculta; es ms, cuanto ms se ama una cosa, ms se la quiere hacer conocer; cuanta ms complacencia y gloria me da un modo de vivir, ms quiero difundirlo. No es naturaleza del verdadero Amor ocultar lo que puede hacer felices y enriquecer a los dems. Si t supieras cmo suspiraba este tiempo en que vendra a la luz mi pequea recin nacida en mi Voluntad, para hacerte vivir en mi Querer, y qu cortejo de gracia preparaba para obtener el intento, t quedaras aturdida y me estaras ms agradecida y ms atenta. Ah, t no sabes qu significa vivir en mi Querer! Significa hacerme volver las puras alegras de la finalidad de la Creacin, mis inocentes entretenimientos del por qu cre al hombre; significa quitarme toda la amargura que la prfida voluntad humana me dio casi al nacer de la Creacin; significa un intercambio continuo de voluntad humana y Divina, y el alma, temiendo de la suya, vive de la ma, y esta Voluntad ma va llenando al alma de gozos, de amor y de bienes infinitos. Oh, cmo me siento feliz al poder dar lo que quiero a esta alma, porque mi Voluntad contiene amplitud tal de poder recibir todo! As que entre M y ella no hay

ms divisiones, sino estable unin de obrar, de pensar, de amar, porque mi Voluntad la suple en todo, por eso estamos en acuerdo perfecto y en comunidad de bienes. Haba sido esta la finalidad de la creacin del hombre, hacerlo vivir como hijo nuestro y poner en comn con l nuestros bienes, a fin de que l fuese en todo feliz y Nosotros quedramos complacidos por su felicidad. Ahora, el vivir en mi Querer es precisamente esto: Es hacernos restituir la finalidad, los gozos y las fiestas de la Creacin, y t dices que deba tenerlo oculto en mi Iglesia, sin hacerlo salir fuera? Habra movido Cielo y tierra, habra arroyado los nimos por una fuerza irresistible para hacer conocer lo que ser cumplimiento de la Creacin. Ves cunto me interesa este vivir en mi Querer, que pone el sello a todas mis obras para que todas estn completas? A ti tal vez te parezca nada, o bien que ya haya cosas semejantes en mi Iglesia, no, no, para M en cambio es el cumplimiento de mis obras, y como tal debes apreciarlo y ser ms atenta en cumplir la misin que quiero de ti.

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Febrero 22, 1924

Dios goz las alegras de la Creacin hasta que el hombre pec; luego las goz cuando vino a la luz la Virgen Santsima; despus cuando vino el Verbo a la tierra, y las gozar de nuevo cuando las almas vivan en el Querer Divino.

Estaba pensando en lo que est dicho antes y deca para m: Ser posible que el Seor bendito despus de tantos siglos no haya gozado de las puras alegras de la Creacin y que espera el vivir en el Divino Querer para recibir estas alegras, esta gloria y la finalidad para la cual todo fue creado? Mientras pensaba esto y otras cosas, mi dulce Jess se ha hecho ver en mi interior y con una luz que me enviaba a la inteligencia me ha dicho:

Hija ma, las puras alegras de la Creacin, mis inocentes entretenimientos con la criatura, los he gozado pero a intervalos, no perennemente, y las cosas cuando no son estables y continuas acrecientan mayormente el dolor y hacen desear ms el gozrselas de nuevo y se hara cualquier sacrificio con tal de hacerlas permanentes. En primer lugar goc las puras alegras de la Creacin, cuando despus de crear todo cre al hombre, hasta que l pec. Entre l y Nosotros haba sumo acuerdo, alegras comunes, inocentes entretenimientos; nuestros brazos estaban siempre abiertos para abrazarlo, para darle nuevas alegras, nuevas gracias, y con el dar Nosotros nos divertamos tanto, de formar para Nosotros y para l una fiesta continua. Para Nosotros el dar es gozar, es felicidad, es diversin; en cuanto pec y rompi su voluntad con la nuestra todo termin, porque no estando ms en l la plenitud de nuestra Voluntad, faltaba la corriente para poder dar y poder continuar la vida de felicidad de ambas partes; mucho ms, pues faltando en l nuestra Voluntad le faltaba la capacidad y la salvaguardia para poder custodiar nuestros dones. En segundo lugar gozamos las puras alegras de la Creacin cuando despus de tantos siglos vino a la luz del da la Virgen Inmaculada. Habiendo sido Ella preservada aun de la sombra de la culpa y poseyendo toda la plenitud de nuestra Voluntad, no habiendo habido entre Ella y Nosotros ni la sombra de ruptura entre la voluntad suya y la nuestra, nos fueron restituidas las alegras y nuestros inocentes entretenimientos, nos trajo como en su regazo todas las fiestas de la Creacin y Nosotros le dimos tanto y nos divertamos tanto en darle, de enriquecerla a cada instante de nuevas gracias, de nuevos contentos, de nueva belleza, de no poder contenerlos ms. Pero la Emperatriz criatura no dur largamente en la tierra, pas al Cielo y no encontramos ninguna otra criatura en el bajo mundo que perpetuara nuestros entretenimientos y nos trajera las alegras de la Creacin. En tercer lugar gozamos de las alegras de la Creacin cuando Yo, Verbo Eterno, descend del Cielo y tom mi Humanidad. Ah! mi amada Mam con poseer la plenitud de mi Voluntad haba abierto las corrientes entre el Cielo y la tierra, haba puesto todo en fiesta, Cielo y tierra, y la Divinidad estando en fiesta por amor de tan Santa Criatura me hizo concebir en su virginal seno, dndole la fecundidad divina para hacerme cumplir la gran obra de la Redencin. Si no hubiera estado esta Virgen excelsa que tomase el primado en mi Voluntad y que habra hecho vida perfecta en mi Querer, viviendo en l como si no tuviese voluntad propia, y que con hacer esto puso en corriente las alegras de la Creacin y nuestras fiestas, jams el Verbo Eterno habra venido a la tierra para cumplir la Redencin del gnero humano. Ves entonces cmo la cosa ms grande, ms importante, que ms satisface, que ms atrae a Dios, es el vivir en mi Querer, y quien vive en l vence a Dios y hace dar de Dios dones tan grandes, de dejar estupefactos Cielo y tierra y que en siglos y siglos no se haban podido obtener. Oh! como mi Humanidad estando en la tierra y conteniendo la misma Vida del Querer Supremo, es ms, que era inseparable de M, llevaba

en modo completo a la Divinidad todas las alegras, la gloria y la correspondencia del amor de toda la Creacin; y la Divinidad fue tan feliz que me dio el primado sobre todo, el derecho de juzgar a todas las gentes. Oh, que bien obtuvieron las criaturas sabiendo que un Hermano suyo que tanto las amaba y tanto haba sufrido para ponerlas a salvo, deba ser su Juez! La Divinidad, al ver en M encerrada toda la finalidad de la Creacin, como si se despojase de todo me concedi todos los derechos sobre todas las criaturas. Pero mi Humanidad pas al Cielo y no qued en la tierra quien perpetuase el vivir del todo en el Querer Divino, y por lo tanto, elevndose sobre todo y todos en nuestra Voluntad nos trajera las puras alegras, y nos hiciera continuar nuestros inocentes entretenimientos con una criatura terrestre; as que nuestras alegras fueron interrumpidas y nuestros juegos despedazados en la faz de la tierra. Entonces yo al or esto he dicho: Jess mo, cmo puede ser esto que T dices? Es verdad que nuestra Mam pas al Cielo y tu Humanidad tambin, pero no os llevasteis con Vosotros las alegras, en modo de poder continuar vuestros entretenimientos inocentes en el Cielo con vuestro Padre Celestial? Y Jess: Las alegras del Cielo son nuestras y ninguno nos las puede quitar ni disminuir, en cambio las que nos vienen de la tierra estamos en acto de adquirirlas, y el juego viene formado precisamente en el acto de las nuevas adquisiciones; entre la adquisicin de la victoria o la prdida, vienen a formarse las alegras de la adquisicin, o si queda derrotada vienen formados los dolores de la derrota. Ahora vengamos a nosotros hija ma; cuando Yo vine a la tierra el hombre estaba tan engolfado en el mal y tan lleno de voluntad humana, que el vivir en mi Querer no encontraba lugar y Yo en mi Redencin le impetr primero la gracia de la resignacin a mi Voluntad, porque en el modo como se encontraba era incapaz de recibir el don ms grande del vivir en mi Querer, y luego le impetr la gracia ms grande, como corona y cumplimiento de todas las gracias, el vivir en mi Querer, a fin de que nuestras puras alegras de la Creacin y nuestros entretenimientos inocentes, tomaran de nuevo su curso en la faz de la tierra. Mira, han pasado cerca de veinte siglos desde que las verdaderas, las plenas alegras de la Creacin han estado interrumpidas porque no encontramos capacidad suficiente, despojamiento total de voluntad humana en donde poder confiar las propiedades de nuestro Querer. Ahora, para hacerlo, debamos elegir a una criatura que ms se acercara y se hermanara con las humanas generaciones, pues si pusiera como ejemplo a mi Mam se habran sentido muy distantes de Ella y habran dicho: Cmo no deba vivir en el Querer Divino si fue la exenta de toda mancha, aun de origen? Entonces habran levantado los hombros y no se habran dado ni un pensamiento; y si pona como ejemplo mi Humanidad se habran espantado ms an y habran dicho: Era Dios y Hombre y siendo la Voluntad Divina su vida propia, no es de asombrarse su vivir en el Querer Supremo. Entonces, para hacer que en mi Iglesia pudiera tener

vida este vivir en mi Voluntad, deba Yo hacer un escaln, descender ms a lo bajo y elegir de en medio de ellos a una criatura, a la cual dotndola de las gracias suficientes y hacindome camino en su alma, deba vaciarla de todo, hacindole comprender el gran mal de la voluntad humana, de manera que la aborreciera tanto de preferir la muerte antes que hacer su voluntad; y luego, hacindole don de mi Voluntad Divina y ponindome en actitud de maestro, le he hecho comprender toda la belleza, la potencia, los efectos, el valor, el modo como deba vivir en mi Voluntad eterna. Para hacer que pudiera vivir en Ella, he establecido en ella la ley de mi Voluntad, he hecho como en una segunda Redencin, donde establec el evangelio, los Sacramentos, las enseanzas, como vida principal para poder continuar la Redencin; si nada hubiera dejado, de dnde se deban afianzar? Qu hacer? As he hecho del vivir en mi Querer, cuntas enseanzas no te he dado? Cuntas veces no te he conducido de la mano en los eternos vuelos de mi Querer y sobrevolando t sobre todo lo creado has llevado a los pies de la Divinidad las puras alegras de la Creacin y nos hemos entretenido junto contigo? Ahora, con haber elegido a una criatura que aparentemente no tiene gran disparidad con ellas, tomarn nimo, y encontrando las enseanzas, el modo y conociendo el gran bien que hay en el vivir en mi Querer, lo harn propio y as las puras alegras de la Creacin y nuestros inocentes entretenimientos no estarn ms despedazados en la faz de la tierra. Y aunque fuera una sola criatura por generacin que viva en nuestro Querer, ser siempre fiesta para Nosotros, y en las fiestas se hace siempre ms ostentacin y se es siempre ms generoso en dar; oh, cuntos bienes obtendrn a la tierra mientras se divierte sobre su faz su mismo Creador! Por tanto mi querida hija, s atenta a mis enseanzas, porque se trata de hacerme fundar una ley no terrestre sino celeste, no ley de sola santidad, sino ley divina, ley que no har ms distinguir a los ciudadanos terrestres de los celestes, ley de amor, que destruyendo todo lo que puede impedir aun la sombra de la unin de la criatura con su Creador, pondr en comn sus bienes, quitndole todas las debilidades, las miserias del pecado original. La Ley de mi Voluntad pondr tal fuerza en el alma de servirle de dulce encanto, de manera de adormecer los males de la naturaleza y sustituirlos con el dulce encanto de los bienes divinos. Recuerda cuntas veces me has visto escribir en el fondo de tu alma, era la nueva ley del vivir en mi Querer, en la cual Yo me deleitaba antes de escribirla, para ensanchar tu capacidad y luego me pona de maestro para explicrtela, cuntas veces no me has visto taciturno, pensativo en el fondo de tu alma? Era el gran trabajo de mi Querer que estaba formando, y t, no vindome hablar, te lamentabas de que Yo no te amaba ms. Ah, era precisamente entonces cuando mi Querer, derramndose en ti ensanchaba tu capacidad, te confirmaba en l y te amaba de ms, por eso no quieras investigar nada de lo que hago, sino que, segura, repsate siempre en mi Voluntad.

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Febrero 24, 1924

Jess quiere establecer la Ley de su Voluntad. Efectos aun de un solo acto hecho en Ella.

Me senta inmersa en el Querer Divino y pensaba entre m: Quin sabe cuntas otras cosas de su Voluntad dir mi dulce Jess a otras almas; si a m que soy tan indigna e incapaz me ha dicho tanto, quin sabe cuntas cosas ms sublimes dir a otras, que son ms buenas que yo. Y mi amable Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, toda la ley y los bienes de la Redencin fueron escritos por M y depositados en el corazn de mi amada Mam. Era justo que, como fue Ella la primera que vivi en mi Querer y por eso me atrajo del Cielo y me concibi en su seno, conociera todas las leyes y fuera depositaria de todos los bienes de la Redencin; y no agregu ni una coma de ms, y no porque fuese incapaz, cuando saliendo a mi Vida pblica la manifest a las gentes, a los apstoles; y los mismos apstoles y toda la Iglesia nada han agregado de ms de lo que dije e hice Yo cuando estuve en la tierra. Ningn otro evangelio ha hecho y ningn otro Sacramento de ms ha instituido la Iglesia, sino que gira siempre alrededor de todo lo que Yo hice y dije. Quien es llamado por primero es necesario que reciba el fondo de todo el bien que quiero hacer a todas las generaciones humanas; es cierto que la Iglesia ha comentado el evangelio, ha escrito mucho sobre todo lo que Yo hice y dije, pero jams se ha alejado de mi fuente, del origen de mis enseanzas. As ser de mi Voluntad, pondr en ti el fondo de la ley eterna de mi Querer, lo que es necesario para hacerla comprender y las enseanzas que se necesitan, y si la Iglesia se extender en las explicaciones y en los comentarios, no se alejar jams del origen, de la fuente constituida por M, y si alguno querr apartarse, quedar sin luz y en la oscuridad ms densa, y estar obligado, si quisiera luz, a regresar a la fuente, esto es, a mis enseanzas. Yo, al or esto he dicho: Dulce amor mo, cuando los reyes establecen las leyes llaman a los ministros como testigos de las leyes que establecen para depositarlas en sus manos, a fin de que las publiquen y las hagan observar por los pueblos. Yo no soy ministro, es ms, soy tan pequea e incapaz que no soy buena para nada.

Y Jess ha agregado: Yo no soy como los reyes de la tierra que se las entienden con los grandes, Yo prefiero entendrmelas con los pequeos, porque son ms dciles y nada se atribuyen a ellos, sino todo a mi Bondad. Sin embargo tambin he elegido a un ministro mo que te asista en este tu estado, y por cuanto me has pedido que te liberara de su venida diaria no te he prestado atencin, y aunque t no estuvieras ms sujeta a recaer en ese estado, Yo no permitir que te falte su asistencia. Era esta la causa por la que era necesario que tuviera un ministro mo que estuviera al da de la ley de mi Voluntad, y conociendo mis enseanzas fuese testigo y depositario de una ley tan santa, y como fiel ministro mo publique en mi Iglesia el gran bien que quiero hacer a Ella con hacer conocer mi Voluntad. Entonces he quedado tan sumergida en el Divino Querer, que me senta como si nadara en un mar inmenso y mi pobre mente se perda, y dnde tomaba una gotita de la Voluntad Divina, y dnde alguna otra, y afluan tanto los conocimientos de Ella, que mi capacidad era impotente para recibirlos todos y entre m deca: Cmo es grande, profundo, alto, inmenso, santo tu Querer, oh Jess mo! T quieres poner junto todo lo que a l pertenece, y yo siendo pequea me ahogo en l, por eso si quieres que comprenda lo que quieres hacerme entender, infndelo en m poco a poco, as podr manifestarlo a quien T quieres. Y Jess: Hija ma, ciertamente que es inmensa mi Voluntad, Ella contiene toda entera la eternidad. Si t supieras todo el bien que contiene aun una sola palabra sobre mi Voluntad y un solo acto hecho por la criatura en Ella, quedaras aturdida; en ese acto toma como en un puo Cielo y tierra. Mi Querer es vida de todo y corre por todas partes, y la criatura junto con mi Querer corre en cada afecto, en cada latido, en cada pensamiento y en todo lo dems que hacen las criaturas; corre en cada acto del Creador, en cada bien que hago, en la luz que mando a la inteligencia, en el perdn que concedo, en el amor que envo, en las almas que enfervorizo, en los bienaventurados que beatifico, en todo; no hay bien que hago, ni punto de la eternidad en el cual no tenga su pequeo lugarcito. Oh! cmo me es querida, cmo me la siento inseparable, es la verdadera fiel compaera de mi Voluntad, sin dejarla jams sola. Por eso corre en Ella y tocars con la mano lo que te digo. Y mientras esto deca me arrojaba en el mar inmenso de su Querer, y yo corra, corra, pero quin puede decirlo todo? Tocaba todo, corra en todo, tocaba con la mano lo que Jess me deca, pero no s ponerlo en el papel; si Jess quiere me dar ms capacidad, por eso por ahora pongo punto...

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Febrero 28, 1924

El Seor tiene suspendidos los bienes que haba establecido en la Creacin, para darlos a las almas que deben vivir en su Querer.

Mientras rezaba senta a mi amable Jess en mi interior, que ahora rezaba, ahora sufra, ahora como si estuviese obrando y frecuentemente me llamaba por mi nombre, y yo le he dicho: Jess, qu quieres, qu ests haciendo? Me parece que ests muy ocupado y sufres mucho, y mientras me llamas, atrado por tus ocupaciones te olvidas que me has llamado y no me dices nada. Y Jess: Hija ma, estoy tan ocupado en ti porque estoy desarrollando todo el obrar del vivir en mi Querer. Es necesario que primero lo haga en ti, y mientras lo hago anudo todo tu interior en la interminable Luz de mi Voluntad, a fin de que tu pequea voluntad humana quede concatenada y en Ella tome su puesto, y ensanchndose en Ella reciba todo el bien que la Voluntad Divina quiere dar a la voluntad humana. T debes saber que, en cuanto la Divinidad decret la Creacin, puso fuera de S todo lo que deba dar a la criatura, los dones, las gracias, las caricias, los besos, el amor que deba manifestarle; y as como puso fuera el sol, las estrellas, el cielo azul y todo lo dems, as puso fuera todos los dones con los cuales deba enriquecer a las almas. Ahora, en cuanto el hombre se sustrajo de la Voluntad Suprema, rechaz todos estos dones, pero la Divinidad no los retir en S misma, sino que los dej suspendidos en su Voluntad esperando que la voluntad humana se vinculara con la suya y entrara en el primer orden por Ella creado, para poner en corriente con la naturaleza humana los dones por Ella establecidos, as que estn suspendidas en mi Voluntad todas las finezas de amor, los besos, las caricias, los dones, las comunicaciones y mis inocentes entretenimientos que deba haber tenido con Adn si no hubiera pecado. Mi Voluntad quiere entregar estos cmulos de bienes que haba establecido dar a las criaturas, y por eso quiero establecer la ley del vivir en mi Querer, para poner en vigor entre Creador y criatura todos estos bienes suspendidos, por eso estoy trabajando en ti, para reordenar tu voluntad con la Divina, as podr dar principio y poner en corriente los tantos bienes que hasta ahora estn suspendidos entre Creador y criatura. Me interesa tanto este reordenamiento de la voluntad humana con la Divina y que del todo viva en Ella, que hasta en tanto que esto no obtenga me siento como si la Creacin no tuviera mi finalidad primaria. Adems, Yo cre la Creacin no porque de ella tuviera necesidad, era ms que suficientemente feliz por M mismo, y si la cre fue slo porque a los tantos bienes que contenamos en Nosotros mismos queramos agregar una diversin al exterior de Nosotros, por eso todo fue creado, y dentro de un

intenso desahogo del ms puro Amor nuestro, pusimos fuera con nuestro aliento omnipotente esta criatura, para podernos entretener con ella y ella hacerse feliz con Nosotros y con todas las cosas creadas por Nosotros por amor suyo. Ahora, no fue destruir nuestra finalidad, que quien deba servir slo para hacernos gozar y entretenernos juntos, con sustraerse de nuestra Voluntad nos sirvi de amargura y alejndose de Nosotros, en lugar de entretenerse con Nosotros se entretuvo con las cosas creadas por Nosotros, con sus mismas pasiones, y a Nosotros nos hizo a un lado? No fue esto un poner al revs la finalidad de toda la Creacin? Mira entonces cmo es necesario que nos rehagamos de nuestros derechos, que la criatura regrese a nuestro seno para recomenzar nuestros entretenimientos, pero debe retornar donde el hombre hizo comenzar nuestro dolor y vincularse con nudo indisoluble con nuestra Voluntad eterna, debe dejar la suya para vivir de la Nuestra. Por eso estoy trabajando en tu alma, t sigue el trabajo de tu Jess que quiere poner en corriente los dones, las gracias suspendidas que hay en mi Voluntad.

+ + + + Marzo 2, 1924

Las almas que hacen la Voluntad de Dios harn el giro en su Luz y sern como las primeras creadas por Dios.

Estaba pensando como poda suceder que mi dulce Jess, conforme pensaba, hablaba, obraba, etc., extenda sus pensamientos en cada pensamiento de criatura, en cada palabra y obra; y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, no hay nada de qu asombrarse; en M estaba la Divinidad con la Luz interminable de su Voluntad eterna; en esta Luz Yo descubra en modo facilsimo cada pensamiento, palabra, latido y acto de las criaturas, y conforme Yo pensaba, la Luz que Yo contena llevaba mi pensamiento a cada pensamiento de las criaturas, y as mi palabra y todo lo dems que haca y sufra. Mira, tambin el sol posee esta virtud: Su luz es una y sin embargo, cuntos no quedan inundados por esa luz? Y si se pudiese ver todo el interior del hombre, pensamientos, latidos, afectos, como el sol con su luz invade a cada uno, as hara correr su luz en cada pensamiento, latido, etc. Ahora, si esto lo puede hacer la luz del sol, sin que l descienda de su altura para dar a cada uno su calor y su luz, y sin embargo no es otra cosa que la sombra de mi Luz, mucho ms lo puedo hacer Yo que contengo Luz inmensa e interminable. Adems, mi Voluntad Divina que contiene esta virtud, en cuanto el alma entra en mi Querer abre la corriente de la Luz que

contiene, y mi Luz invadiendo a todos, lleva a cada uno el pensamiento, la palabra, el acto que ha entrado en la corriente de su Luz. Por esto no hay cosa ms sublime, ms grande, ms divina, ms santa, que el vivir en mi Querer; las generaciones de sus actos son incalculables, as que el alma cuando no est unida con mi Voluntad ni entra en Ella, no hace su recorrido ni abre la corriente de su Luz interminable, y por eso todo lo que hace queda personal e individual; su bien, su oracin, es como una pequea luz que se enciende en una habitacin, que no tiene virtud de dar luz a todos los rincones de la casa, mucho menos puede dar luz al exterior y si falta el aceite, esto es la continuidad de sus actos, la pequea luz se apaga y queda a oscuras. Despus me estaba fundiendo en el eterno Divino Querer, ponindome delante de todos para poder llevar a la Divina Majestad, como la primera de todos, todos los actos de las criaturas, la correspondencia de todo, el amor de ellas. Pero mientras esto haca pensaba para m: Cmo puede ser que yo pueda ir delante de todos si he nacido despus de tantas generaciones? A lo ms debera ponerme en medio, entre las pasadas y las futuras generaciones que vendrn; es ms, por mi indignidad debera ponerme al ltimo y detrs de todos. Y mi amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, toda la Creacin fue creada para que todos hicieran mi Voluntad. La vida de las criaturas deba correr en mi Querer como corre la sangre en las venas, deban vivir en l como verdaderos hijos mos, nada deba serles extrao de todo lo que a M pertenece, Yo deba ser su tierno y amante Padre y ellos deban ser mis tiernos y amorosos hijos. Ahora, como la finalidad de la Creacin fue sta, a pesar de que otras generaciones hayan sido antes, lo cual dice nada, sern puestas despus y mi Voluntad pondr primero a aquellos que sern y que han sido fieles en mantener ntegra la finalidad para la que fueron creados; stos, hayan venido antes o despus, ocuparn el primer orden ante la Divinidad. Con haber mantenido la finalidad de la Creacin, sern distintos entre todos y sealados como refulgentes gemas con la aureola de nuestra Voluntad, y todos les dejarn el paso libre para que ocupen su primer puesto de honor; y no hay de qu asombrarse, tambin en este bajo mundo sucede as: Imagina un rey en medio de su corte, de sus ministros, diputados, ejrcitos, pero llega su hijo, el pequeo prncipe, y a pesar de que todos los dems sean grandes, quin no le da paso libre al pequeo prncipe para que tome su puesto de honor al lado del rey, su padre? Quin trata con el rey con esa familiaridad digna de un hijo? Quin quisiera criticar a ese rey y a ese hijo por que a pesar de que este hijo sea el ms pequeo de todos, se eleva sobre todos y toma su puesto primero y legtimo junto al rey su padre? Cierto que ninguno, es ms, todos respetaran el derecho del pequeo principito. Desciende ms abajo an, imagina una familia, un hijo ha nacido primero, pero no ha querido ocuparse en hacer la voluntad del padre, no ha querido estudiar ni trabajar; ha quedado como entontecido en su ocio, formando el dolor del padre; despus viene a la luz otro hijo, y ste, si bien ms pequeo, hace la

voluntad de su padre, estudia, llega a ser un profesor digno de ocupar los ms altos puestos. Ahora, quin es el primero en esa familia, quin recibe su puesto de honor junto al padre? No es acaso el que lleg al ltimo? As que hija ma, slo aquellos que habrn conservado en ellos la finalidad ntegra de la Creacin sern mis verdaderos hijos legtimos; con hacer mi Voluntad han conservado en ellos la sangre pura de su Padre Celestial, el cual les ha dado todos los lineamientos de su semejanza, por lo que ser muy fcil reconocerlos como nuestros legtimos hijos. Nuestra Voluntad los conservar nobles, puros, frescos, todo amor para Aqul que los ha creado, y como hijos nuestros que siempre han estado en nuestra Voluntad y que jams han dado vida a la suya, sern como los primeros por Nosotros creados, que nos darn la gloria, el honor de la finalidad por la cual todas las cosas fueron creadas. Por eso el mundo no puede terminar, esperamos la generacin de nuestros hijos, que viviendo en nuestro Querer nos darn la gloria de nuestras obras; ellos tendrn por vida slo mi Querer; ser tan natural en ellos hacer la Divina Voluntad, espontneamente, sin esfuerzo, como es natural el latido, el respiro, la circulacin de la sangre, as que ellos no la tendrn como ley, porque las leyes son para los rebeldes, sino como vida, como honor, como principio y como fin. Por eso hija ma, slo te interese mi Voluntad y no quieras preocuparte de ninguna otra cosa si quieres que tu Jess cumpla en ti y encierre en ti la finalidad de toda la Creacin.

+ + + + Marzo 13, 1924

La naturaleza del verdadero amor. La Divina Voluntad es Luz pursima que contiene todo y que inundando al alma le lleva todo.

Me senta morir por la privacin de mi dulce Jess, y despus de mucho se ha movido en mi interior y me ha participado sus penas, pero tanto que me senta sofocar, senta el estertor de la agona, sin embargo yo misma no s decir quin era la causa de mis penas, slo me senta en una luz inmensa y esta luz se cambiaba en pena para m. Entonces, despus de haber sufrido en ese modo, mi amable Jess me ha dicho: Hija ma, por eso no quera venir, porque eran tantas las penas que Yo sufra que, viniendo a ti, como fiel compaera inseparable de M, mi Amor me habra impulsado a hacerte participar en ellas, y Yo, vindote sufrir, habra sufrido al verte penar por causa ma.

Y yo: Ah mi Jess, cmo has cambiado! Se ve que no quieres sufrir ms junto conmigo, quieres hacerlo T solo. Por lo dems, si no soy digna ya de sufrir junto contigo, no te escondas, sino ven pero sin hacerme sufrir, es cierto que ser un clavo demasiado doloroso para m el no tomar parte en tus penas, pero ser menos doloroso que tu privacin. Y Jess: Hija ma, t no conoces la naturaleza del verdadero Amor y por eso hablas as; el verdadero Amor no sabe ocultar nada a la persona amada, ni los gozos ni las penas; slo por un pensamiento doloroso, por una fibra del corazn que oculte y que no vierta en la persona amada, se siente como dividido de ella, descontento, inquieto, y hasta en tanto que no vierte en quien ama todo su corazn, no le es dado encontrar reposo. As que venir y no verter en ti todo mi corazn, mis penas, mis alegras y la ingratitud de los hombres, me sera demasiado duro; preferira mejor estarme como escondido en el fondo de tu alma antes que venir y no hacerte participar de mis penas y de mis ms ntimos secretos. Por eso me contentar de sufrir al verte sufrir, antes que no verter en ti todo mi corazn. Y yo: Jess mo, perdname, he dicho esto porque T has dicho que sufras al verme penar, pero jams sea que haya alguna cosa que nos deje divididos en el amor; acepto cualquier pena, pero divididos jams. Y Jess ha agregado: No temas hija ma, donde est mi Voluntad no puede haber separacin en el amor; en efecto, Yo no te he hecho nada, ha sido la Luz de mi Voluntad la que te ha hecho sufrir, Ella, penetrando en ti como Luz pursima te llevaba mis penas hasta en las ms ntimas fibras de tu corazn, mi Voluntad es ms penetrante que cualquier lanza, que cualquier clavo, espina o flagelo; Ella, cual Luz pursima, en su inmensidad ve y recoge todo, por lo tanto contiene la Potencia de todos los dolores, y conforme hace penetrar su Luz en el alma lleva las penas que quiere. Entonces, tu voluntad y la ma, siendo una sola, la corriente de su Luz te llevaba mis penas; as obraba mi Voluntad Divina en mi Humanidad; su Luz pursima me llevaba penas a cada respiro, a cada latido, a cada movimiento, en toda mi Persona; a Ella nada le era oculto, ni de lo que se necesitaba para reintegrar la gloria del Padre por parte de las criaturas, ni las ofensas de stas, ni lo que se necesitaba para ponerlas a salvo, por tanto nada me evitaba, su Luz pursima me crucificaba las ms ntimas fibras, mis latidos de fuego, as que me volva el continuo crucificado, no slo las manos y los pies, sino que su Luz encuadrndome todo me crucificaba las ms pequeas partculas de mi Persona. Ah! si supieran las criaturas lo que hizo sufrir mi Voluntad Divina a mi Humanidad por amor de ellas, como por un potente imn quedaran llevadas a amarme, pero por ahora no pueden, porque tienen el gusto tosco y profanado por la voluntad humana y no gustaran los dulces frutos de las penas de la Voluntad Divina; mucho ms, pues viviendo en lo bajo de la voluntad humana no comprenderan la altura, la potencia, la actitud, los bienes que contiene la Voluntad Divina. Pero llegar el tiempo cuando la Voluntad Suprema, hacindose camino en medio de las criaturas y hacindose comprender

ms, manifestar las penas que mi Voluntad eterna hizo sufrir a mi Humanidad. Por eso, cuando la luz de mi Voluntad corre en ti, djate encuadrar por Ella a fin de que cumpla en ti su perfecto y pleno trabajo, y si no me ves frecuentemente, no te aflijas, son los eventos nuevos que se preparan y cosas imprevistas para el pobre mundo, pero la Luz de mi Voluntad no te faltar jams. Despus de esto mi amable Jess ha desaparecido y yo me senta como abismada en su Voluntad. Mi pobre pequeez me la senta al contacto de la grandeza, altura e inmensidad divina; mi miseria, al toque de las riquezas divinas; mi fealdad tocaba la Belleza eterna, as que en su Voluntad yo viva de los reflejos de Dios, y mientras yo reciba todo de l, encontraba todo y llevaba toda la Creacin como en mi regazo a los pies de la eterna Majestad. Me pareca que en su Voluntad yo no haca otra cosa que subir al Cielo y descender a la tierra, para subir de nuevo y llevar todas las generaciones para amarlo por todos y hacerlo amar por todos. Entonces mientras esto haca, mi Jess se ha hecho ver de nuevo y me ha dicho: Hija ma, cmo es bello y deleitable ver a la criatura vivir en nuestro Querer; vive a nuestros reflejos, y mientras vive de nuestros reflejos absorbe en s la semejanza de su Creador, as que se embellece, se enriquece, se engrandece tanto, de poder tomar a todos y traernos todo, y toma de Nosotros tanto amor de podernos amar por todos, y Nosotros encontramos todo en ella, todo nuestro Amor puesto fuera en la Creacin, toda nuestra satisfaccin, nuestro contento y la correspondencia de nuestras obras. Es tal y tanto nuestro amor hacia el alma que vive en nuestro Querer, que lo que Nosotros somos por naturaleza, el alma lo llega a ser en virtud de nuestra Voluntad; todo vertemos en ella, ni siquiera una fibra le dejamos que no est llena de lo nuestro, la llenamos tanto, hasta hacerla desbordar fuera, formar ros y mares divinos en torno a ella, y en estos mares Nosotros descendemos a divertirnos y vemos con amor nuestras obras sintindonos del todo glorificados. Por eso hija ma, vive en la Luz pursima de mi Voluntad, si quieres que tu Jess repita de nuevo aquellas palabras que dijo al crear al hombre: En virtud de nuestra Voluntad, hagamos a esta alma a nuestra Imagen y Semejanza.

+ + + + Marzo 19, 1924

El Querer Divino es pasaporte para entrar en todo, en las fibras ms ntimas, y con su virtud multiplica la Vida de Jess.

Me estaba fundiendo en el mar inmenso del Querer Divino y mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior en acto de bendecirme, y despus de haberme bendecido me ha rodeado el cuello con sus brazos y me ha dicho: Hija ma, bendigo tu corazn, tus latidos, tus afectos, tus palabras, tus pensamientos y hasta tu ms pequeo movimiento, a fin de que todos, con mi bendicin, queden investidos de una virtud divina, de manera que entrando en mi Querer lleven con ellos, en virtud de mi bendicin, esta virtud divina y tengan el poder de difundirse en todos, darse a todos, multiplicarme por cada uno para darme el amor, la gloria, como si todos tuvieran mi Vida en ellos; por eso entra en mi Querer, penetra entre el Cielo y la tierra, gira por todos. Mi Querer es Luz pursima y esta Luz contiene la omnividencia, el pasaporte para poder penetrar en los ms ntimos escondites, en las fibras ms secretas, en el abismo de las profundidades y en el espacio de las alturas ms altas. Este pasaporte no tiene necesidad de firma para ser vlido, sino que contiene en s mismo este poder, porque siendo Luz que desciende de lo alto ninguno le puede impedir el paso ni la entrada, y adems es rey de todo y tiene el dominio en todas partes. Por eso pon en giro en mi Voluntad tus pensamientos, tus palabras, tus latidos, tus penas, todo tu ser, no dejes nada en ti misma a fin de que con el pasaporte de la luz de mi Voluntad y con mi virtud divina, entres en cada acto de criatura y multipliques mi Vida en cada una de ellas. Oh, cmo estar contento al ver que la criatura, en virtud de mi Voluntad, llena Cielo y tierra de tantas Vidas mas por cuantas criaturas existen! Entonces yo me he abandonado en el Querer Supremo y girando en l haca correr mis pensamientos, mis palabras, mis reparaciones, etc., en cada inteligencia creada y en todo lo dems del obrar humano, y conforme haca mis actos quedaba formado Jess, cmo era bello y encantador ver tantos Jess por doquiera que pasaba el pasaporte de la Luz de la eterna Voluntad! Despus me he encontrado en m misma y he encontrado a Jess que estaba agarrado a mi cuello y estrechndome toda me pareca que haca fiesta, como si yo fuera la causa de multiplicar su Vida para darle el honor y la gloria de otras tantas Vidas Divinas. Entonces le he dicho: Amor mo, no me parece cierto que yo pueda multiplicar tu Vida para darte el gran honor de tantas Vidas Divinas, adems T te encuentras por todas partes, por tanto es en virtud de Ti mismo que surge a cada acto esta Vida, no en virtud ma, yo quedo siempre la pequea nia que no es buena para nada. Y Jess: Hija ma, todo lo que t dices es verdad, Yo me encuentro por todas partes, pero es mi Potencia, Inmensidad y Omnividencia lo que me hace encontrar, no es el amor y el obrar de la criatura en mi Voluntad lo que me hace encontrar y me multiplica; en cambio cuando el alma entra en mi Querer, es el amor de ella, son sus actos que llenndose de virtud divina hacen surgir mi Vida, segn que sus actos ms o menos se extienden y sean hechos. He aqu por qu mi fiesta al ver que la criatura toma de lo mo y me da mi Amor, mi gloria y hasta mi misma Vida, es tanto mi contento

que a la criatura no le es dado comprenderlo mientras vive en el exilio, pero lo comprender en la patria celestial cuando se vea correspondida con otras tantas Vidas Divinas por cuantas ha formado en la tierra.

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Marzo 22, 1924

Necesidad de escribirlo todo. La Virgen hizo el ms grande milagro. Slo esta doctrina podr detener a las generaciones humanas que corren en vertiginosa carrera en el mal.

Habiendo dicho al confesor lo que est escrito arriba, deca que l no estaba convencido de esto, que si fuera verdad, esta maana se debera ver el mundo cambiado, o al menos en parte. Entonces yo he quedado con dudas y casi con la voluntad de no querer escribir ms y de no decir nada ms. Entonces, al venir mi amable Jess me he abandonado en sus brazos y he desahogado con l mi corazn; le he dicho cmo pensaba el confesor, y que para creer quisieran ver cosas prodigiosas, milagros, etc. Y mi amado Jess estrechndome a l como si con su contacto quisiera despejarme las dudas que me afligan, me ha dicho: Hija ma, nimo, no te abatas, si no fuera necesario que t escribas no te habra obligado al sacrificio, debes saber que cada efecto, cada bien, cada valor que te hago conocer sobre mi Voluntad y lo que la criatura puede hacer viviendo en Ella, son otros tantos gustos, carnadas, imanes, alimentos, armonas, perfumes, luces; as que cada efecto que te digo contiene su propiedad distinta, y por lo tanto, no manifestando todos los bienes que hay en mi Querer y hasta dnde el alma puede llegar viviendo en l, haras faltar una carnada para pescarlas o un gusto para halagarlas, o bien un imn para atraerlas, un alimento para saciarlas, as que faltara la perfecta armona, el placer de los perfumes, la luz para encaminarlas, y por eso no encontrando todos los bienes posibles, esto es, no conocindolos, no tendrn ese gran deseo de elevarse sobre todas las otras cosas para hacer vida en mi Voluntad. Adems no te preocupes de lo que te ha sido dicho, tambin mi Mam tena por Vida mi Querer, no obstante el mundo haca su curso en el mal, nada se vio cambiado, ningn milagro externo se vio en Ella, sin embargo lo que no hizo en el bajo mundo lo hizo en el Cielo, con su Creador; con su vivir continuo en el Querer Divino form lugar en Ella para atraer al Verbo a la tierra, cambi la suerte del gnero humano e hizo el ms grande de los milagros, que ningn otro ha hecho y que jams podr

hacer, fue milagro nico: Transportar el Cielo a la tierra. Quien debe hacer lo ms no es necesario que haga lo menos; sin embargo, quin saba algo de lo que haca mi Mam? Quin saba lo que haca con el Eterno para obtener el gran portento del descendimiento del Verbo en medio de las criaturas? Se supo slo por algunos, en mi Concepcin, que fue Ella la causa, y por muchos cuando me vieron expirar sobre la Cruz. Hija ma, por cuanto ms grande es el bien que quiero hacer al alma, y que este bien debe descender para bien de las generaciones humanas y que debe darme una gloria completa, tanto ms la atraigo a M y hago madurar este bien entre Yo y el alma, la separo de todos, la hago ignorada, y cuando mi Querer quiere que se acerque a alguna criatura, se necesita todo mi poder para hacerla someterse al sacrificio, por eso deja hacer a tu Jess y tranquilzate. Y yo: Jess mo, ellos tienen razn, dicen que no ven ningn hecho, ningn bien positivo, todas son palabras; y yo, no que quiera algo, lo que quiero es que haga tu Santsima Voluntad, y que lo que pasa entre T y yo quede en el secreto de nuestros corazones. Y Jess: Ah! hija ma, te habra gustado que mi Redencin la hubiera obrado en el secreto de mi Padre Celestial y de mi querida Mam que deba concebirme? Y despus, que ningn otro hubiera sabido que Yo haba descendido a la tierra? Un bien, por cuan grande sea, si no es conocido no produce vida, no se multiplica, no es amado ni imitado. As que mi Redencin habra quedado sin efecto por parte de las criaturas; hija ma, djalos decir y hazme hacer, no te preocupes y haz todo lo que Yo hice estando en la tierra, tanto interior como exterior, y que no se conoce an ni ha recibido su pleno y deseado fruto, especialmente mi Vida oculta; las criaturas casi nada conocieron de todo el bien que hice y sin embargo sirvi admirable y prodigiosamente ante mi Padre Divino, para preparar y hacer madurar el fruto de la Redencin, pero aparentemente Yo viva junto a las criaturas ignorado, pobre, abyecto y despreciado, pero esto deca nada, ante mi Padre Yo era lo que era, y mi obrar interno abra entre el Cielo y la tierra mares de luz, de gracias, de paz y de perdn. Mi inters era el de abrir el Cielo para bien de la tierra, cerrado desde haca tantos siglos, y que mi Padre mirara con amor a las criaturas; el resto, hecho esto, vendra por s mismo. As que esto no fue solamente un gran bien, sino fue el todo, fue la levadura, el preparativo, el fundamento de la Redencin. As es de ti, es necesario que ponga la levadura de mi Querer, que forme los preparativos, que ponga los fundamentos, que entre t y Yo haya sumo acuerdo, entre mis actos internos y los tuyos, para abrir el Cielo a nuevas gracias, a nuevas corrientes y disponer a la Majestad Suprema a conceder la gracia ms grande: Que su Voluntad sea conocida en la tierra y que viva en medio de las criaturas con su pleno dominio, como vive en el Cielo. Y mientras t te ocupas en esto, crees que la tierra no reciba ningn bien? Ah, te equivocas! Las generaciones corren vertiginosamente por una pendiente en el mal; quin las sostiene? Quin impide que queden sumergidas en su carrera vertiginosa hasta desaparecer de la faz de la tierra? Recuerda que

no hace mucho el mar rompi sus lmites bajo la tierra amenazando de tragar pases enteros y tu mismo pas estaba en gran peligro. Quin detuvo ese flagelo? Quin hizo detener y encerrar las aguas en sus lmites? Es precisamente ste el gran flagelo que se prepara a la horrible carrera vertiginosa de las criaturas; la misma naturaleza est cansada de tantos males y quisiera reivindicar los derechos de su Creador; por eso todas las cosas naturales quisieran ponerse contra el hombre; el mar, el fuego, el viento, la tierra, estn por salir de sus confines para daar y golpear a las generaciones para diezmarlas. Y te parece poco que mientras la raza humana est sumergida en males irremediables, Yo te llame a ti y elevndote entre el Cielo y la tierra y fundindote con mis mismos actos te haga correr en mi Voluntad para preparar el acto opuesto a los tantos males que anegan la tierra, preparando el bien, buscando vencer al hombre con mi Amor para detenerlo en su vertiginosa carrera, dndoles la cosa ms grande, cual es la Luz de mi Voluntad, a fin de que conocindola la tome como alimento para restaurar sus fuerzas perdidas, y as, reforzado, se detenga en su loca carrera y readquiera el paso firme para no precipitarse ms en los males? Entonces mi Jess ha desaparecido y yo he quedado ms amargada al pensar en la horrible carrera de las criaturas y en el trastorno que la naturaleza har contra ellas. Entonces, habiendo yo regresado a la oracin, mi Jess ha regresado en forma que daba compasin, me pareca inquieto, gema, se dola, se extenda en m, se volteaba ora a la derecha, ora a la izquierda, y yo le preguntaba: Jess, amor mo, qu tienes? Ah! T sufres mucho, dividamos juntos las penas, no quieras estar solo, no ves cunto sufres y cmo no puedes ms? Ahora, mientras esto deca, me he encontrado fuera de m misma en brazos de un sacerdote, pero mientras que la persona pareca sacerdote, la voz me pareca de Jess, el cual me ha dicho: Haremos un camino largusimo, s atenta a lo que ves. Y caminbamos sin tocar la tierra; primero yo lo llevaba a l en brazos, pero como me segua un perro como si me quisiera morder, yo tena temor y para quitarme el temor hemos cambiado posicin y l me llevaba a m. Y le he dicho: Por qu no lo has hecho antes? Me has hecho sentir temor, y yo no te deca nada porque crea que era necesario que te llevara yo; ahora estoy contenta, porque estando yo en brazos no me podr hacer nada. Y yo deca: Me lleva en brazos Jess. y l repeta: Llevo entre mis brazos a Jess. Pero el perro segua todo nuestro camino, y me ha tomado un pie con el hocico, pero sin mordrmelo. El camino ha sido muy largo y yo preguntaba con frecuencia: Cunto camino nos falta? Y El: Otras 100 millas. Despus, preguntando de nuevo ha dicho: Otras 30, y as hasta que hemos llegado a la ciudad. Y ahora quin puede decir lo que a lo largo del

camino se vea? Dnde, pueblos reducidos a montones de piedras; dnde, lugares inundados y pueblos sepultados en las aguas; dnde, se desbordaban los mares, dnde los ros, dnde se abran vorgines de fuego; me pareca que todos los elementos se ponan de acuerdo entre ellos para daar a las generaciones humanas y formaban sepulturas para sepultarlas. Pero lo que ms se vea a lo largo del camino y que ms daba pavor, era el ver los males de las criaturas, todo era tinieblas que salan de ellas, pero tinieblas densas, acompaadas de un tufo corrompido y venenoso; eran tantas las tinieblas que muchas veces no se poda discernir que punto era; todo pareca fingimiento, doblez, y si algn bien haba, era todo superficial y aparente, pues dentro anidaban los vicios ms feos y urdan las ms insidiosas conjuras, que disgustaban mayormente al Seor que si abiertamente hicieran el mal, y esto en toda clase de personas. Qu clase de polilla que corroe toda la raz del bien! En otros puntos se vean revoluciones, asesinar a las personas a traicin, pero quin puede decir todo lo que se vea? Entonces yo cansada de ver tantos males, repeta a menudo, y cundo terminaremos este largo camino? Y quien me llevaba, todo pensativo responda: Otro poco, no has visto todo an. Finalmente, despus de muchas fatigas me he encontrado en m misma, en mi lecho, y mi dulce Jess que continuaba lamentndose porque sufra mucho, extendindome los brazos me ha dicho: Hija ma, dame un poco de reposo, porque no puedo ms. Y apoyando su cabeza sobre mi pecho pareca que quera dormir, pero su sueo no era un sueo tranquilo y yo, no sabiendo qu hacer, me he recordado de la Santsima Voluntad, donde hay pleno reposo y le he dicho: Amor mo, extiendo mi inteligencia en tu Voluntad para poder encontrar tu inteligencia increada, de manera que extendiendo la ma en la tuya hago sombra a todas las inteligencias creadas, de modo que sentirs tu sombra entrepuesta a todas las mentes creadas, y as podrs encontrar reposo a la santidad de tu inteligencia; extiendo mis palabras en tu Fiat para poder entreponer entre las voces humanas la sombra de aquel Fiat Omnipotente, y as podr reposar tu respiro, tu boca; extiendo mis obras en las tuyas para entreponer entre las obras de las criaturas la sombra y la santidad de las tuyas, para dar reposo a tus manos; extiendo en tu Voluntad mi pequeo amor para hacerte la sombra de tu inmenso Amor, que entrepongo entre todos los corazones para dar reposo a tu corazn atormentado. Entonces, conforme esto iba diciendo, mi Jess se tranquilizaba y tomaba un dulce sueo. Despus de algn tiempo se ha despertado, pero calmado y estrechndome me ha dicho: Hija ma, he podido reposar porque me has circundado con la sombra de mis obras, de mi Fiat y de mi Amor; este es el reposo que Yo dije despus de haber creado todas las cosas, y como el hombre fue el ltimo que fue creado quera reposarme en l, esto es, en virtud de mi Voluntad obrante en l, que formando en l mi sombra, deba hacerme encontrar mi reposo y el

cumplimiento de mis obras. Pero esto me fue negado, pues no quiso hacer mi Voluntad, y hasta en tanto que no encuentre quin quiera vivir de mi Voluntad, que forma en el alma la sombra de mi imagen, no encontrando mi sombra no puedo reposar, porque no puedo cumplir mis obras y dar la ltima pincelada divina a toda la Creacin. Por eso la tierra tiene necesidad de ser purgada y renovada, pero con purgas fuertes, tanto que muchos dejarn la vida. T ten paciencia y sigue siempre mi Voluntad.

+ + + + Abril 8, 1924

Amenaza de castigos. Aun el sueo en la Divina Voluntad es un dique a la Justicia Divina.

Las privaciones de mi dulce Jess continan y yo paso mis das en un purgatorio viviente, me siento morir y no muero, lo llamo, deliro, pero en vano; en mi interior siento desarrollar una escena trgica, que si se pudiera ver en el exterior se moveran a piedad aun las piedras y romperan en llanto. Pero, ay de m, ninguno se mueve a piedad, ni siquiera Jess que deca que me amaba tanto. Mientras me encontraba en el colmo de mis penas, mi amado Jess, mi vida, mi todo, se ha movido en mi interior y hacindome cuna con sus brazos y mecindome, deca: A la ru ru nia! Hija ma duerme en los brazos de tu Jess. A la ru ru nia! Pequeita ma. Y como vea que mientras me adormilaba me despertaba, repeta de nuevo: A la ru ru nia! Hija ma. Entonces yo no pudiendo resistir, no queriendo y llorando he cado en un profundo sueo. Despus de horas y horas de sueo sin que me pudiera despertar, mi dulce Jess estrechndome fuerte se apoyaba en mi corazn, hacindome sentir un peso enorme que me aplastaba, pero a pesar de esto no me poda despertar. Oh, cuntas cosas habra querido decirle, pero el sueo me lo impeda! Entonces, despus de mucho penar, entre la vigilia y el sueo he visto que mi bien Jess sufra mucho, tanto que quedaba como ahogado en las penas, y le he dicho: Amor mo, T sufres mucho, hasta ahogarte, y mientras quieres que yo duerma. Por qu no me dejas sufrir junto contigo? Y si quieres que duerma, por qu no duermes T junto conmigo? Y Jess todo afligido me ha dicho: Hija ma, son tantas las ofensas que me hacen, que me siento ahogar de penas, y si te quisiera hacer tomar parte,

no habras podido resistir y continuar viva, no sientes el peso que me dan, hasta aplastarme, porque estando en ti me resulta inevitable no hacerte partcipe? Y si Yo quisiera dormir junto contigo, mi Justicia se desahogara libremente contra el hombre y el mundo rodara. Y mientras Jess deca esto ha cerrado los ojos y el mundo pareca que rodara y que todas las cosas creadas salan del orden de la Creacin; el agua, el fuego, la tierra, los montes, etc., se atropellaban entre ellos y se volvan homicidas y nocivos al hombre; quin puede decir las grandes desgracias que sucedan? Yo, llena de miedo he gritado: Jess, abre los ojos, no duermas! No ves cmo todas las cosas se trastornan y se ponen en desorden? Y Jess de nuevo: Has visto hija ma? No puedo dormir, si supieras cuntos males han sucedido slo con cerrar los ojos. A ti te es necesario el sueo para no verte sucumbir del todo, pero debes saber que te pongo en el centro de mi Querer, a fin de que tu sueo sea tambin un dique a mi Justicia, que quiere justamente desahogarse en contra del hombre.

+ + + + Abril 11, 1924

Continan las amenazas de castigos. Jess no forza a nadie, sino que pasa adelante cuando el alma no est pronta a darle entrada.

Contino sintindome aturdida y adormecida, mis potencias no comprenden ms nada y si alguna cosa comprendo en algn momento de intervalo, de vigilia, me siento una sombra en torno a m que oscurecindome toda, hasta las ms ntimas fibras, me hace suspirar y querer el Santo Querer Divino. Oh, cmo temo que pudiese salir de su Santsima Voluntad! Luego, impresionada como estaba por los castigos que Jess me haba dicho y por la vista del trastorno de las cosas creadas, se ha agregado que he odo de algunas personas los graves males sucedidos en estos das pasados en varias partes del mundo, hasta la destruccin de regiones enteras, pero mientras esto senta, mi Jess en mi interior, movindose me ha dicho: Hija ma, es nada an, seguiremos adelante en purificar la faz de la tierra, me da mucha repugnancia verla, tanto que no puedo sostener la vista. Yo he quedado ms que nunca oprimida, y el cuadro horrible del trastorno de la naturaleza visto en das pasados se haca de nuevo vivo ante mi mente. Entonces, volviendo segn mi costumbre a la oracin deca a mi amable Jess: Ya que has resuelto echar mano a los castigos y yo no

puedo hacer nada, ni sufrir, ni evitar a las gentes los males que merecen, podras librarme de este estado de vctima, o bien suspenderme por algn tiempo, al menos evitara el fastidio a los dems. Y Jess: Hija ma, no quiero disgustarte, si t quieres que Yo te suspenda, lo hago. Y yo, temiendo hacer mi voluntad, he agregado de inmediato: No, no Amor mo, no debes decirme si quieres t, sino que debes decirme, soy Yo que quiero suspenderte de este estado; no debe venir de mi voluntad sino de la tuya, entonces aceptara, as que no para contentarme a m, sino para hacer que tu Voluntad se cumpla en m. Y Jess de nuevo: No quiero disgustarte, quiero contentarte, si quieres que te suspenda lo hago; pero has de saber que mi Justicia quiere hacer su curso y t y Yo debemos ceder en parte. Hay ciertos derechos de Justicia de los cuales no se puede hacer menos, pero como te he puesto en el centro de mi Voluntad, en este estado de vctima aun cuando ahora duermas, ahora sufras, ahora reces, es siempre un dique a mi Justicia para impedir el curso a la casi total destruccin de las cosas, porque no se trata slo de castigos, sino de destruccin. Pero debes saber que no quiero forzarte, lo forzado no me ha agradado jams, tanto que cuando vine a la tierra y quise ir a nacer a Beln, fui, s, llamando de puerta en puerta para tener un lugar dnde nacer, pero no forc a ninguno; si hubiera querido, con mi Potencia habra forzado a alguno para tener un lugar menos incmodo donde nacer, pero no quise, me content slo con tocar y pedir alojamiento y sin insistir pasaba adelante a tocar otras puertas; y como ninguno me quiso recibir, me content con ir a nacer en una cueva donde las bestias me dieron libre entrada e hicieron las primeras adoraciones a su Creador, antes que forzar a alguien a darme entrada. Pero mucho cost a los betlemitas este rechazo, porque no tuvieron ms el bien de que mis plantas pisaran sus tierras, ni de verme nunca ms en medio de ellos. A mi me agradan las cosas espontneas, no forzadas; me agrada que el alma haga suyo lo que Yo quiero y como si fuese cosa suya, no ma, libremente y con amor me done lo que Yo quiero; lo forzado es de los esclavos, de los siervos y de quien no ama, por eso Yo paso de largo ante aquellas almas como ante aquellos betlemitas, porque no estn prontas a hacerme entrar en ellas y darme plena libertad de hacerme hacer lo que Yo quera de ellas. Entonces al or esto he dicho: Amor mo, Jess, no, no quiero ser forzada, sino libremente quiero estarme en este estado, aunque me cueste penas mortales; y T no me dejes jams y dame la Gracia de que haga siempre tu Voluntad.

+ + + + Abril 23, 1924

Contina el estado de sueo profundo de Luisa. Cmo saber cundo obra Jess y cuando el enemigo infernal en el alma.

Paso mis das en la amargura y en la privacin de mi dulce Jess, con el agregado de un sueo tan profundo que yo misma no s dnde estoy ni qu cosa hago; siento la sombra de mi Jess en torno a m, la cual me pone como dentro de una camisa de hierro que me hace inmvil, me quita la vida y me aturde y no comprendo ms nada. Qu cambio tan doloroso en mi interior, yo que no saba qu cosa era el sueo, y si algn ligero sueo me sorprenda, aun durmiendo no perda la actitud de mi interior, estaba al da de todas las fibras de mi corazn, de mis pensamientos, para drselos a Jess que tanto me amaba, para acompaarlo en todas las horas y las penas de su Pasin, o bien me espaciaba en la inmensidad de su Voluntad para darle ese todo y esos actos que quera de todas las criaturas; pero ahora todo ha terminado, mi Jess, qu penas tan amargas, en qu mar tan doloroso quieres que navegue mi pobre alma! Ah, dame la fuerza, no me dejes ni me abandones, recuerda que T mismo lo has dicho, que yo soy pequea, es ms, la ms pequea de todos, recin nacida apenas, y si T me dejas, no me ayudas, no me das fuerza, la recin nacida ciertamente morir. Ahora, mientras me encontraba en este estado, pensaba entre m: No ser tal vez el demonio quien me hace esta sombra y me pone en este estado de inmovilidad? Pero mientras esto pensaba, ms que nunca me senta aplastar bajo un peso enorme, y mi amable Jess movindose en mi interior haca ver que apoyaba sobre m un punto de una rueda que llevaba y todo afligido me ha dicho: Hija ma, paciencia, es el peso del mundo que nos aplasta, sin embargo con un solo punto que apoye sobre ti me sirve para no terminar del todo con el mundo. Ah, si supieras cuntos engaos, cuntos fraudes, cuntas infamias cometen y cuntas maquinaciones ocultas de ruina estn tramando las criaturas para arruinarse entre ellas, que acrecientan mayormente el peso sobre mis espaldas, tanto de hacer desbordar la balanza de la Justicia Divina! Por eso habr grandes males por toda la tierra. Pero adems, por qu temes que sea el demonio quien te pone en este estado? Cuando el enemigo hace sufrir arroja desesperacin, impaciencia, turbacin; en cambio cuando soy Yo, infundo amor, paciencia y paz, luz y verdad, te sientes tal vez impaciente, desesperada y por eso temes que sea el enemigo? Y yo: No mi Jess, es ms, me siento puesta como dentro de un mar inmenso y profundo, el mar de tu Querer, y el nico temor es que pudiera salir de la inmensidad de este mar; pero mientras temo, siento alzarse sobre m ms fuertes las olas que me profundizan ms abajo.

Y Jess: Y por eso el enemigo no puede acercarse, porque las olas del mar de mi Voluntad, mientras te profundizan ms en el abismo de Ella, mantienen la vigilancia y mantienen lejana aun la sombra del enemigo, porque l no sabe nada de lo que el alma hace y sufre en mi Voluntad, ni tiene medios, ni caminos, ni puertas para entrar, es ms, es la cosa que ms aborrece, y si alguna vez mi Sabidura manifiesta alguna cosa de lo que hace el alma en mi Voluntad, el enemigo siente tanta rabia que se siente multiplicar sus penas infernales, porque mi Voluntad amada y cumplida, en el alma forma el paraso, no amada y no cumplida forma el infierno. Por eso si quieres estar al seguro de cualquier insidia diablica, tu inters est en mi Querer y vivir continuamente en l.

+ + + +

Mayo 9, 1924

Los castigos servirn para purificar la tierra y hacer reinar en ella a la Divina Voluntad. En el alma que vive de Voluntad Divina, Jess se encuentra con los honores y decoro como se encontraba en su Humanidad cuando estuvo en la tierra.

Paso mis das en la ms profunda amargura y en un profundo silencio por parte de Jess y con la casi sustraccin de su amable presencia. Son penas indecibles que siento y creo que sea mejor pasarlas en silencio para no agudizar mayormente mi duro martirio. Despus de mucho esperar, esta maana el bendito Jess se haca ver en mi interior que me llenaba toda de l, y yo, sorprendida por su inesperada presencia quera lamentarme con l por su privacin, pero no me ha dado tiempo de hacerlo y todo afligido me ha dicho: Hija ma, cmo me siento amargado! Las criaturas me han puesto tres clavos, pero no a las manos sino al corazn y al pecho, que me dan penas de muerte. Estn preparando tres conjuras, una ms horrenda que la otra, y en estas conjuras ponen en la mira a mi Iglesia. El hombre no quiere rendirse en el mal, ms bien quiere precipitarse ms en su carrera. Y mientras esto deca me haca ver reuniones secretas donde concertaban cmo atacar a la Iglesia; quin, cmo hacer surgir nuevas guerras y quin nuevas revoluciones; cuntos males espantosos se vean, y mi dulce Jess ha agregado:

Hija ma, no es justo que mi Justicia se arme en contra del hombre para castigarlo y casi destruir tantas vidas que ensucian la tierra, y haga desaparecer junto con ellas regiones enteras a fin de que sea purificada la tierra de tantas vidas pestferas y de tantos demonios encarnados, que enmascarados bajo un velo sutil de bien aparente maquinan ruinas para la Iglesia y para la sociedad? Crees t que mi ausencia de ti sea cosa de nada? No, no! ms bien por cuanto ms larga es mi ausencia de ti, tanto ms graves sucedern los castigos; y adems, recuerda cuntas cosas te he dicho acerca de mi Voluntad, as que los males, las destrucciones, servirn para cumplir lo que te he dicho, que mi Voluntad venga a reinar sobre la tierra, pero la quiere encontrar purificada y para purificarla se necesitan las destrucciones; por eso paciencia hija ma, no salgas jams de mi Voluntad, porque todo lo que se desarrolla en ti servir al trabajo para que mi Voluntad tenga su dominio y venga como en triunfo a reinar en medio de los hombres. Entonces yo ante este hablar de Jess he quedado resignada, s, pero sumamente afligida; el pensamiento de los graves males del mundo y su privacin son como navaja de doble filo que me mata, y para mayor tormento no me hace morir. Despus, mi dulce Jess la maana siguiente se ha hecho ver en mi interior, como internado dentro, dentro, y me ha dicho: Hija ma, estoy escondido en ti y desde dentro de ti estoy viendo que hace el mundo. En ti encuentro el aire de mi Voluntad y siento que puedo estar con el decoro que conviene a mi Persona; es verdad que mi Voluntad se encuentra por doquier, pero, oh, qu diferente es encontrarse como vida de la criatura y la criatura vivir de Ella! Mi Voluntad en medio de las criaturas se encuentra aislada, ofendida, sin poder desarrollar los bienes que contiene y formar en ellas una vida de S y para S; en cambio donde encuentro que la criatura se presta a no querer otra vida sino slo la de mi Voluntad, se encuentra en compaa, es amada, desarrolla los bienes que contiene y goza al ponerlos en comn con el alma para formar en ella una Vida de S y para S, y Yo encontrando mis cosas en el alma, esto es, mi Santidad, mi Luz y mi misma Voluntad obrante en ella, me encuentro con los honores y decoro como me encontraba en mi Humanidad cuando estuve en la tierra, en la cual mi Divinidad, viviendo en Ella, estaba como escondida y cubierta con el vestido de mi Humanidad; as me cubro con el vestido del alma que hace mi Voluntad, vivo escondido en ella como en mi centro y desde dentro de ella veo los males de las criaturas y lloro y rezo por ellas. Y viendo que una de la misma estirpe de ellas tiene por vida mi Voluntad, aun estando en la tierra, cuntos males y castigos no evito por causa de ella? Cuntas veces estoy a punto de destruirlas y de terminar con ellas por los tantos males que cometen, pero con slo mirarte, y mirando en ti mi Voluntad y la Fuerza de Ella, me escondo de nuevo y me abstengo. Por eso hija ma, paciencia, y haz que mi Querer tenga siempre Vida completa en ti.

+ + + + Mayo 13, 1924

La verdadera adoracin consiste en el acuerdo de la voluntad humana con la Divina. El verdadero modelo de la adoracin es la Santsima Trinidad.

Estaba haciendo mis habituales oraciones, y mientras toda me abandonaba en los brazos de la Voluntad Suprema, intentaba hacer en Ella mis adoraciones a la Majestad Divina, y mi Jess movindose en mi interior tomaba mi pobre alma en sus brazos y elevndola entre el Cielo y la tierra adoraba junto conmigo al Ente Supremo, y despus me ha dicho: Hija ma, la verdadera y perfecta adoracin est en el acuerdo completo de la unin de la Voluntad de Dios con el alma. Por cuanto ms el alma hace una su voluntad con la de su Creador, tanto ms es completa y perfecta su adoracin, y si la voluntad humana no es una con la Divina, y mucho ms si est de Dios lejana, no se puede decir que es adoracin, sino sombra, o bien como una tinta sin color, que no deja ni siquiera el rastro; y si la voluntad humana no est dispuesta a recibir el beso de la unin de la Voluntad Suprema, en vez de adoracin puede ser insulto y desprecio. El primer acto de adoracin es el de reconocer la Voluntad de su Creador para cumplirla; si esto no est, con las palabras se adora pero con los hechos se insulta y se ofende. Si quieres conocer el verdadero y perfecto modelo de la adoracin, ven conmigo en medio de las Tres Divinas Personas. Yo no s cmo, Jess me ha estrechado ms y me ha elevado ms en alto, en medio de una Luz interminable. Yo me senta aniquilar, pero sobre mi aniquilamiento vena sustituida una Vida Divina, que haciendo salir de S tantas variadas tintas de belleza, de santidad, de luz, de bondad, de paz, de amor, etc., de modo que mi nada quedaba transformada por aquellas tintas divinas, tanto, de no reconocerse ms y de enamorar a Aqul mismo que me haba embellecido tanto. Y mi dulce Jess ha continuado dicindome: Mira hija ma, el primer acto de las Divinas Personas es el acuerdo perfecto de nuestra Voluntad; y est tan unificada nuestra Voluntad que no se puede discernir cul sea la Voluntad de Uno o del Otro, tanto que si bien nuestras Personas son distintas, somos Tres, pero la Voluntad es Una, y esta Voluntad Una produce un acto continuado de perfecta adoracin entre las Divinas Personas; la Una adora a la Otra. Este acuerdo de Voluntad produce igualdad de Santidad, de Luz, de Bondad, de Belleza, de Potencia, de Amor, y establece en Nosotros el verdadero reino del orden y de la paz, dndonos alegras y felicidad inmensas y bienaventuranzas infinitas. As que el

acuerdo de la voluntad humana con la Divina es el primer anillo de conjuncin entre el Creador y la criatura, y de ste descienden en ella, como por un canal, las virtudes divinas y producen en ella la verdadera adoracin, el perfecto amor hacia su Creador, que elevndose desde dentro del mismo canal de conjuncin llegan a l las varias tintas de las cualidades divinas. Y cada vez que el alma se eleva para sumergirse en esta Voluntad eterna, tantas variedades de ms de Belleza divina la embellecen y adquiere. Por eso digo que el alma que hace mi Voluntad es mi entretenimiento y mi contento, y para divertirme estoy con el pincel de mi Voluntad en las manos, y conforme ella se arroja en mi Querer, Yo la retoco y me divierto con imprimirle, con una pincelada ma, un rasgo de ms de mi Belleza, de mi Amor, de mi Santidad y de todas mis cualidades. As que para M lo mismo es estar en el Cielo que estar en ella; encuentro la misma adoracin de las Divinas Personas, mi Voluntad, mi Amor; y como a la criatura hay siempre qu poder darle, Yo la hago ahora de hbil pintor y pinto en ella mi imagen, ahora de maestro y le enseo las doctrinas ms altas y sublimes, ahora de amante apasionado que doy y quiero amor, en suma, hago y uso de todas las artes para divertirme con ella, y cuando mi Amor ofendido por las criaturas no encuentra dnde refugiarse, a dnde huir de aquellos que me persiguen para darme muerte o bien me obligan a tomar el camino de regreso al Cielo, Yo me refugio en el alma que contiene en ella mi Voluntad y encuentro mi Potencia que me defiende, mi Amor que me ama, mi Paz que me da reposo, encuentro todo lo que quiero. Mi Voluntad rene todo junto, Cielo y tierra y todos los bienes y forma de ellos uno solo, y de ste solo brotan todos los bienes posibles e imaginables; as que el alma que hace mi Voluntad, puedo decir que es el todo para M, y Yo soy el todo para ella. Luego mi amable Jess se ha retirado en el fondo de mi corazn y ha desaparecido, y yo he quedado reconfortada, s, reforzada, pero en poder del dolor de haber quedado privada de l y de no haberle dicho ni siquiera una palabra de mi duro estado. Ah s, cuando se est con Jess el alma se ilusiona de deber para siempre poseerlo y no siente necesidad de nada, desaparecen todos los males, y con Jess todos los bienes salen en campo; pero en cuanto l se sustrae, los males regresan y el dolor de la privacin afila ms su lanza, la cual desgarrando sin piedad el pobre corazn vuelve siempre nuevo y ms intenso su dolor. Mientras estaba en esto, mi Jess ha reaparecido y me deca que tena su corazn todo herido como por mil lanzas, y me ha dicho: Hija ma, estas heridas me las has hecho t a mi corazn. Conforme t me llamabas me heras; conforme te recordabas que estabas privada de M me repetas las heridas, y conforme sufras por mi privacin, otras heridas agregabas. Yo al or esto he dicho: Amor mo, si supieras cmo me sangra el corazn por causa tuya y cmo me lo siento herido por tu privacin, que no puedo ms; as que me lo siento herido ms yo que T.

Y Jess: Pues bien, veamos quin contiene ms heridas, t o Yo. Entonces Jess ha visitado el interior de mi alma y luego ha hecho la comparacin entre yo y l para ver quin tena ms heridas. Con mi sorpresa he visto que Jess tena ms heridas que yo, si bien yo tena muchas. Y Jess ha agregado: Has visto que Yo estoy herido ms que t, pero has de saber que hay varios vacos de amor por mi privacin, pero no temas, porque Yo tomar la tarea de llenarlos, porque Yo s que no puedes hacer lo que haces cuando estoy Yo junto contigo, por tanto, no habiendo en ti voluntad de formar esos vacos de amor, tu Jess se ocupar en llenarlos; bastar un solo vuelo que te haga hacer en mi Voluntad para ponernos de acuerdo en el amor, de manera que desbordando fuera este amor, corra para bien de nuestros hermanos. Por eso djame hacer y confa en M.

+ + + + Mayo 19, 1924

Todos los actos, desde el ms pequeo al ms grande de quien vive en el Querer Divino, adquieren el valor de actos eternos y divinos.

Mi pobre mente se perda en la Inmensidad del Querer Supremo, me senta como dentro de un mar y todo mi ser beba a grandes sorbos el agua salutfera de la Voluntad eterna; es ms, me entraba por todas partes, por los odos, por la boca, por los ojos, por la nariz, por los poros del cuerpo. Ahora, mientras me encontraba en este estado, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad es eterna y slo para quien vive en Ella, abrazando lo eterno, todos sus actos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, siendo animados por una Voluntad eterna adquieren el valor, el mrito y la forma de actos divinos y eternos. El Querer Divino vaca a esos actos de todo lo que es humano y llenndolos de su Voluntad Divina los hace suyos, les pone el sello y los constituye como otros tantos actos eternos y divinos. Entonces yo al or esto, maravillndome he dicho: Cmo es posible, oh mi Sumo Bien, que la criatura slo con vivir en tu Querer pueda recibir este gran bien: Que sus actos lleguen a ser eternos y divinos? Y Jess: Por qu te maravillas? La cosa es simplsima, toda la razn es porque mi Voluntad es eterna y divina, y todo lo que sale de Ella, como es parto de una Voluntad eterna y divina no puede estar excluido de ser eterno

y divino, pero siempre la criatura debe poner a un lado su voluntad humana para dar lugar a la ma; si esto hace, sus actos son contados entre los nuestros, ya sea el grande o su pequeo acto. Adems, esto sucedi en la Creacin, cuntas cosas no fueron creadas? Grandes y pequeas, hasta la ms pequea semilla, el pequeo insecto, pero por cuan pequeas, no se puede decir que mis obras grandes fueron creadas por esta Voluntad Suprema y por lo tanto son obras divinas, y que las pequeas no hayan sido creadas por una mano divina; y si bien se ve que slo todo lo que fue creado en la atmsfera, cielo, sol, estrellas, etc., son siempre fijos y estables, en cambio lo que fue creado en la baja tierra, flores, plantas, aves, etc., estn sujetos a morir y renacer, esto no dice nada; es ms, como han sido creados por una Voluntad eterna y divina, la semilla tiene virtud de multiplicarse, porque en todas las cosas est mi virtud creadora y conservadora. Ahora, si todas las cosas creadas, pequeas o grandes, porque han sido creadas en virtud de mi Fiat Omnipotente pueden llamarse obras divinas, mucho ms pueden llamarse actos divinos y eternos lo que mi Voluntad obra en el alma, la que poniendo a los pies de mi Querer su humano querer, me da plena libertad de hacer obrar a mi Voluntad. Ah! si se pudiese ver por las criaturas un alma que hace vivir a mi Querer en s, veran cosas sorprendentes y jams vistas: Un Dios obrante en el pequeo cerco de la voluntad humana, esto es la cosa ms grande que puede existir en la tierra y en el Cielo; la misma Creacin, oh! cmo queda atrs en comparacin con los prodigios que voy obrando en esta criatura.

+ + + + Mayo 24, 1924

La primera palabra de Dios en la Creacin fue Fiat. Esta palabra encierra todo y con ella dio su primera leccin sobre la Divina Voluntad.

Me senta amargada a lo sumo por la privacin de mi dulce Jess, y con la triste duda de que todo lo que Jess me ha dicho y ha obrado en mi alma no haya sido otra cosa que una ilusin ma, o un juego del enemigo infernal y deca entre m: Si me fuera dado y todos los escritos estuvieran en mis manos y en mi poder, oh, cmo con mucho gusto los quemara todos! Pero ay de m, no estn ms en mi poder, estn en manos de otros, y si yo quisiera esto, no me sera dado. Ah Jess, salva al menos mi pobre alma, no me dejes perecer! Y ya que todo ha terminado, las relaciones entre yo y T, no

permitas que yo tenga la ms grande de las desventuras, la de no hacer en todo tu Santsima y adorable Voluntad. Ahora, mientras esto pensaba, mi adorable Jess se ha movido en mi interior; ante su amable presencia las tinieblas se han disipado, las dudas han desaparecido y ha vuelto en m la luz y la paz y mi dulce Jess me ha dicho: Hija de mi Voluntad, por qu dudas de mi obrar en ti? Y adems, dudar de mi Voluntad y de lo que te he dicho sobre mi Querer Supremo es la cosa ms absurda que puede darse. La doctrina de mi Voluntad es ms que agua cristalina tomada de la lmpida fuente de mi Divinidad, es ms que sol fulgurante que ilumina y calienta, es espejo terssimo que cualquiera que tenga el gran bien de poderse mirar en esta doctrina celestial y divina, quedar sacudido y sentir en s toda la buena voluntad de purificarse de sus manchas para poder beber a grandes sorbos de esta doctrina celestial y as quedar embellecido por sus adornos divinos. T debes saber la causa, el por qu la Sabidura y Omnipotencia Divina quisieron pronunciar el Fiat en la Creacin. Poda crear todas las cosas sin decir palabra, pero como quiso que su Voluntad aleteara en todas las cosas creadas y stas recibieran la virtud y los bienes que contiene, pronunci el Fiat, y mientras lo pronunciaba comunicaba los prodigios de su Querer, a fin de que todas las cosas tuvieran por vida, por rgimen, por ejemplo y por maestra a mi Voluntad. Qu gran cosa hija ma! la primera palabra de tu Dios que reson en la bveda de los cielos fue el Fiat, no dijo otra cosa, esto significaba que el todo estaba en el Fiat; con el Fiat creaba todo, constitua todo, ordenaba todo, encerraba todo, ligaba todos sus bienes en favor de todos aquellos que no habran salido fuera de su eterno Fiat, y cuando despus de haber creado todo quise crear al hombre, no hice otra cosa que repetir el Fiat, como empastndolo con mi misma Voluntad, y despus agregu: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; en virtud de nuestro Querer mantendr en s, ntegra nuestra semejanza y conservar bella e intacta nuestra imagen. Mira entonces por qu la Sabidura Increada, como si no supiera decir otra cosa que Fiat quiso pronunciarlo, pues era muy necesaria esta leccin tan sublime para todos. Y este Fiat se mueve todava sobre todo lo creado, como conservador de mis mismas obras y como en acto de descender sobre la tierra para investir al hombre, para encerrarlo otra vez en S, a fin de que de donde sali, esto es, habiendo salido de mi Querer, en mi mismo Querer regrese, porque es mi Voluntad que todas las cosas por M creadas vuelvan por el mismo camino por donde salieron, a fin de que me regresen bellas, decorosas y tradas como en triunfo por mi misma Voluntad. Entonces, todo lo que te he dicho sobre mi Voluntad, sta ha sido mi finalidad: Que mi Voluntad sea conocida y que venga a reinar sobre la tierra. Y lo que he dicho, ser; arrollar todo para obtener esto, pero el todo me debe regresar en esa palabra Fiat. Fiat dijo Dios, Fiat debe decir el hombre; en todas sus cosas no tendr ms que el eco de mi Fiat, el sello de

mi Fiat, las obras de mi Fiat para poder darle los bienes que contiene mi Voluntad y as obtendr la finalidad completa de toda la Creacin, y por eso me he dedicado a la tarea de hacer conocer los efectos, el valor, los bienes y las cosas sublimes que contiene mi Querer, y conforme el alma recorra el mismo camino de mi Fiat, quedar de tal manera sublimizada, divinizada, santificada, enriquecida, de dejar estupefactos Cielo y tierra al ver el portento de mi Fiat obrante en la criatura, porque en virtud de mi Voluntad saldrn de M gracias nuevas nunca salidas, luz ms fulgurante, portentos inauditos y nunca vistos. Yo hago como un maestro cuando ensea a su discpulo las ciencias que l conoce, el cual, si ensea a su discpulo es porque quiere hacer de l otro maestro como l mismo. As hago Yo, si mi leccin sublime fue mi primera palabra Fiat, mi oracin enseada fue el Fiat como en el Cielo as en la tierra, ahora, habiendo pasado a darte ms extensas, ms claras y ms sublimes las lecciones sobre mi Voluntad, es que quiero que el discpulo adquiera no slo la ciencia de Ella, sino que llegando a ser maestro, no slo ensee a los dems, sino que adquiera mis propiedades y mis bienes, mis alegras y mi misma felicidad, por eso s atenta y fiel a mis enseanzas y no te separes jams de mi Voluntad.

+ + + + Mayo 29, 1924

Dolor de los Apstoles al ver subir a Jess al Cielo. Bien que produjo este dolor. Lecciones a Luisa sobre el dolor de la privacin de Jess.

Estaba pensando en el da en que mi dulce Jess se fue al Cielo en su gloriosa ascensin, y en el dolor de los apstoles al quedar privados de tanto bien; y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, el dolor ms grande de los apstoles en toda su vida fue el quedar privados de su Maestro; conforme me vean subir al Cielo su corazn se destrozaba por el dolor de mi privacin, y mucho ms agudo y penetrante fue este dolor porque no era un dolor humano, una cosa material lo que perdan, sino un dolor divino, era a Dios que perdan, y si bien Yo tena mi Humanidad, pero como resucit, estaba espiritualizada y glorificada, por lo tanto todo el dolor fue en sus almas y penetrando, todos se sentan consumir en el dolor, tanto, de formar en ellos el ms desgarrador y doloroso martirio, pero todo esto era necesario para ellos, se puede decir que hasta entonces no eran otra cosa que tiernos nios en las virtudes y en el conocimiento de las cosas divinas y de mi misma Persona,

podra decir que estaba en medio de ellos y no me conocan ni me amaban de verdad, pero cuando me vieron subir al Cielo, el dolor de perderme rompi el velo y conocieron con certeza que Yo era el verdadero Hijo de Dios; el dolor intenso de no verme ms en medio de ellos les hizo nacer la firmeza en el bien, la fuerza para sufrir todo por amor de Aqul que haban perdido; les pari la Luz de la Ciencia divina, les quit los paales de la infancia y los form hombres intrpidos, no ms miedosos sino valerosos. El dolor los transform y form en ellos el verdadero carcter de apstoles; lo que no pudieron obtener con mi presencia, lo obtuvieron con el dolor de mi privacin. Ahora hija ma, una pequea leccin para ti: Tu vida se puede decir un continuo dolor de perderme y un continuo gozo de adquirirme; pero entre el dolor de la prdida y el gozo de adquirirme, cuntas sorpresas no te he hecho? Cuntas cosas no te he dicho? Ha sido el dolor y el doloroso martirio de mi prdida lo que te preparaba y te dispona a escuchar las sublimes lecciones sobre mi Voluntad; en efecto, cuntas veces te pareca haberme perdido y mientras t estabas inmersa en tu desgarrador dolor, Yo volva a ti con una de las ms bellas lecciones sobre mi Voluntad y haca regresar el nuevo gozo de mi adquisicin para disponerte de nuevo al traspasante dolor de mi ausencia? Puedo decir que el dolor de quedar privada de M ha parido en ti los efectos, el valor, los conocimientos, el fundamento de mi Voluntad. Era necesario comportarme contigo de este modo, esto es, venir frecuentemente a ti y dejarte a merced del dolor de quedar privada de M; habiendo Yo establecido el manifestarte en modo especial tantas cosas sobre mi Voluntad, deba dejarte en poder de un continuo dolor divino, porque mi Voluntad es Divina y slo sobre un dolor divino poda fundar su trono y extender su dominio, y ponindose en actitud de maestro comunicaba el conocimiento de mi Voluntad, por cuanto a criatura es posible. Muchos se maravillarn al or mis continuas visitas que te he hecho, lo que no he hecho con los dems, y tu continuo dolor de mi privacin. Si t no me hubieras visto tantas veces, no me habras conocido ni amado tanto, porque cada visita ma lleva un conocimiento de ms de M y un nuevo amor, y por cuanto ms el alma me conoce y me ama, tanto ms el dolor se duplica, y Yo al venir iba haciendo ms fuerte tu dolor, porque quiero que a mi Voluntad no le falte el noble cortejo del dolor, que constituye al alma firme y fuerte, tanto, de poder mi Voluntad formar en ella mi estable morada y darle lecciones nuevas y continuas sobre mi Voluntad. Por eso, te lo repito, djame hacer y confa en M.

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Junio 1, 1924

El gran bien que lleva al alma el recuerdo de todo lo que Jess hizo, dijo y sufri en su Vida.

Esta maana me he encontrado fuera de m misma y vea a mi ltimo confesor difunto circundado de muchas personas que estaban todas atentas y como raptadas al escucharlo, y l deca y deca y se inflamaba tanto que haca inflamarse a los dems. Yo me he acercado para or lo que deca y con sorpresa ma oa que estaba diciendo todo lo que mi bendito Jess me haba dicho, sus finezas de amor, sus tantas condescendencias de Jess hacia m; y cuando hablaba de los estratagemas del Amor de Jess hacia m, l manaba luz, tanta, de quedar transfundido no slo l en esa luz sino tambin aquellos que lo escuchaban. Yo he quedado maravillada y deca entre m: El confesor no slo lo ha hecho en vida, el decir las cosas de mi alma a los dems, sino tambin despus de muerto lo sigue haciendo en la otra vida. Y esperaba que terminara de hablar para poderme acercar a l y decirle una dificultad ma, pero no terminaba, y me he encontrado de nuevo en m misma. Despus, segn mi costumbre he seguido a mi amado Jess en su Pasin, compadecindolo, reparndolo y haciendo mas sus penas; y Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, cunto bien procura al alma el recordarse de M y de todo lo que hice, sufr y dije en mi Vida! Ella, con compadecerme y haciendo suyas mis intenciones y recordando una a una mis penas, mis obras, mis palabras, las llama en s y las dispone en bello orden en su alma, de manera que viene a tomar los frutos de todo lo que Yo hice, dije y sufr, y esto produce en el alma una especie de humedad divina, donde el Sol de mi Gracia se deleita en surgir y en formar, en virtud de esa humedad, el roco celestial, y este roco no slo embellece al alma de modo maravilloso, sino que tiene virtud de mitigar los rayos del sol ardiente de la Divina Justicia, cuando encontrando a las almas quemadas por el fuego de la culpa est por golpearlas para quemarlas y secarlas de ms; este roco divino templando aquellos rayos, se sirve de ellos para formar el roco benfico para no hacer castigar a las criaturas y se constituye en humedad vital para no dejarlas secar. Oh! cmo simboliza a la naturaleza, cuando despus de un da de sol ardiente las plantas estn por secarse, pero basta una noche hmeda para que surgiendo de nuevo el sol sobre aquella humedad forme su roco, y en vez de hacerlas perecer, su calor sirve para fecundarlas y llevar a su fin la maduracin de los frutos. Ms sorprendente sucede en el orden sobrenatural: El recuerdo es el principio de un bien, el recuerdo forma

tantos sorbos al alma para darle vida; cuando el bien, las cosas, se olvidan, pierden para el alma la virtud vital y pierden su atractivo, el agradecimiento, la correspondencia, la estima, el amor, el valor. Y este recuerdo no slo produce en vida el origen de todo bien, sino tambin despus de muerto produce el origen de la gloria. No has escuchado a tu confesor difunto cmo se deleitaba en hablar de las gracias que te he hecho? Era porque en vida las escuchaba, las recordaba y su interior quedaba tan lleno hasta derramarlas fuera; y ahora, cunto bien no le han aportado en la otra vida? Para l es como una fuente de bien que desborda para bien de todos, as que por cuanto ms recuerda el alma lo que a M me pertenece, las gracias, las lecciones que le he dado, tanto ms crece en ella la fuente de mis bienes, y no pudindolos contener en s desborda para bien de los dems.

+ + + + Junio 6, 1924

Jess quiere encerrar en Luisa su Voluntad, hacindola partcipe de todos los actos que contiene para formar su Vida y salir como de una segunda Madre para venir en medio de las criaturas, para hacer conocer y cumplir el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra.

Me encontraba en mis acostumbradas y duras penas de la privacin de Jess. Me siento bajo el azote de una Justicia que me castiga con mucho rigor, sin la mnima sombra de piedad. Oh, Justicia punitiva de Dios, cun terrible eres! Pero ms terrible cuando te escondes a quien te ama! Tus flechas me seran ms dulces si mientras me castigas, aunque me hicieras pedazos mi Jess estuviera conmigo. Oh! cmo lloro mi suerte; es ms, quisiera que Cielo y tierra, todos lloraran conmigo la suerte de la pequea exiliada que no slo vive lejana de su patria, sino abandonada aun por su Jess, que era el nico consuelo, el nico apoyo de su largo exilio. Ahora, mientras mi pobre corazn nadaba en la amargura de su dolor, mi adorable Jess se haca ver en mi interior en acto de dominar todo; tena en sus manos como muchas riendas y cada una estaba atada a un corazn humano; as que por cuantas criaturas existan, tantas riendas estaban en sus manos, y despus me ha dicho:

Hija ma, el camino es largo; es ms, cada vida de criatura es un camino distinto, por lo tanto es muy conveniente caminar y por todos los caminos. Todos estos caminos los recorrers t, porque debiendo encerrar en ti mi Voluntad, debes encerrar todo lo que Ella contiene, y a ti conviene hacer todos los caminos de cada criatura, junto con mi Voluntad. As que en mi Voluntad tienes an mucho por hacer y por sufrir. Yo al or esto, oprimida y cansada como estaba he dicho: Mi Jess, es demasiado, quin puede recorrerlos? Estoy ya demasiado cansada, y adems T me dejas sola, y yo sin Ti no s hacer nada. Ah! si te tuviera siempre conmigo podra recorrerlos, pero, ay de m, T me dejas y yo no s hacer nada. Y Jess ha agregado: No obstante estoy en tu corazn guiando todo, y todos estos caminos fueron recorridos por M; todo encerr, no dej escapar ni siquiera un latido, ni una pena de cada una de las criaturas, y t debes saber que debiendo encerrar en ti como centro de vida a mi Voluntad, es necesario que mi Supremo Querer encuentre en ti todos los caminos y todo lo que hizo tu Jess, porque le son inseparables; basta no aceptar una sola cosa de lo que l contiene para que no pueda formar su centro ni tener su pleno dominio, ni puede tener su punto de partida en ti para hacerse conocer y dominar a los dems; lo tendr por S mismo, pero no por ti. Ve entonces cun necesario es que t abraces a todos y hagas el camino de todos, tomando sobre de ti las fatigas, las penas y los actos de todos, si quieres que la Majestad de mi Querer descienda en ti para hacer desde ti su curso. Sorprendida al or esto he dicho: Amor mo, qu dices? T sabes cun pobre soy y en qu estado me encuentro; y adems, cmo puedo yo encerrar toda tu Voluntad? A lo ms, con tu gracia puedo hacerla, vivir en Ella, pero encerrarla es imposible, soy demasiado pequea y no puedo contener una Voluntad interminable. Y Jess: Hija ma, se ve que no quieres comprenderlo, quien quiere encerrar en ti esta Voluntad debe darte la gracia y la capacidad de contenerla. No encerr acaso todo mi Ser en el seno de mi Celestial Mam? Tal vez me encerr slo en parte y en parte me qued en el Cielo? Ciertamente que no. Y con encerrarme en su seno, no fue Ella la primera que particip en todos los actos de su Creador, en todas las penas, fundindose conmigo para hacer que nada omitiera de todo lo que Yo obraba? No fue Ella mi punto de partida desde donde sal para darme a las dems criaturas? Si esto hice con mi inseparable Mam para descender al hombre y cumplir mi Redencin, no puedo hacerlo con otra criatura, dndole gracia y capacidad de encerrar mi Voluntad, hacindola partcipe de todos los actos que contiene, para formar su Vida y salir como de una segunda Madre para venir en medio de las criaturas, para hacerme conocer y cumplir el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra? No quieres entonces t ser el punto de partida de mi Voluntad? Pero oh! cunto cost a mi Reina Madre ser el punto de partida de mi venida a la tierra, as te

costar a ti ser el punto de partida de mi Voluntad para hacer su aparicin en medio de las criaturas. Quien todo debe dar, todo debe encerrar; no se puede dar sino lo que se tiene, por eso hija ma, no tomes a la ligera lo que se refiere a mi Voluntad y lo que te conviene hacer para que formes su Vida en ti. A M es la cosa que ms me interesa y t debes estar atenta para seguir mis enseanzas.

Gracias a Dios y siempre sea bendito quien usa de tanta bondad hacia la ltima de sus criaturas. Volumen 17
[1]

I. M. I.

Junio 10, 1924

Quien vive en la Divina Voluntad, todo debe encerrar en s. La Divina Voluntad es principio, medio y fin del hombre.

Esta maana habiendo recibido la santa Comunin, segn mi costumbre estaba diciendo a mi querido Jess: Dulce vida ma, no quiero estar sola al estar contigo, sino quiero a todo y a todos junto conmigo y no solo quiero la corona de todos tus hijos, sino tambin la corona de todas las cosas creadas por Ti, que junto conmigo en la interminabilidad de tu Santsima Voluntad, donde yo todo encuentro, postrados a tus pies todos juntos te adoremos, te agradezcamos y te bendigamos. Y mientras esto deca, vea cmo todas las cosas creadas corran para hacer corona a Jess, para darle cada una su homenaje, y yo he agregado: Mira amor mo cmo son bellas tus obras, cmo el sol, haciendo de sus rayos brazos, mientras se postra para adorarte sube a Ti para abrazarte y besarte; cmo las estrellas, hacindote corona te sonren con su dulce centelleo y te dicen: Grande eres T, te damos gloria por todos los siglos de los siglos; cmo el mar corre y con su amoroso murmullo, como tantas voces argentinas te dice: Gracias infinitas a nuestro Creador. Y yo junto con el sol te abrazo y te beso, con las estrellas te reconozco y te glorifico, con el mar te agradezco.

Pero quin puede decir todo lo que yo deca llamando a todas las cosas creadas alrededor de Jess? Si yo quisiera decirlo todo sera muy largo, me pareca que cada cosa creada tuviera un oficio distinto para poder ofrecer su homenaje a su Creador. Ahora, mientras esto haca pensaba entre m que perda el tiempo y que no era ste el agradecimiento que deba hacerse a Jess despus de la Comunin y se lo he dicho a Jess, y l todo bondad me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad contiene todo, y a quien en Ella vive no debe escaprsele nada de todo lo que me pertenece; es ms, basta con que se le escape una sola cosa para decir que no me da todo el honor y la gloria que mi Voluntad contiene, por lo tanto no se puede decir que su vida sea completa en Ella, ni me da la correspondencia por todo lo que mi Querer le ha dado, porque todo he dado a quien vive en mi Voluntad, y Yo voy a ellos como en triunfo sobre las alas de mis obras para darles el nuevo recambio de mi Amor, y ellos deben venir por el mismo camino para darme la misma correspondencia de su amor. No sera agradable para ti, si hubieras hecho muchas bellas y variadas obras, y una persona amada por ti, para darte gusto te las pusieras alrededor y hacindolas ver una por una te dijese: Mira, estas son obras tuyas, cmo es bella sta, cmo es artstica esta otra, y en la tercera cunta maestra, y en la cuarta cunta variedad de colores, qu encanto en esta otra? Qu alegra no sentiras, qu gloria no recibiras? Pues as es para M, mucho ms que quien vive en mi Voluntad, debiendo concentrar todo en ella, debe ser como el latido de toda la Creacin, que palpitando todas las cosas en ella en virtud de mi Querer, debe formar un solo latido para darme en ese latido los latidos de todos y de todo llevarme la gloria y el amor de todas las cosas creadas por M. Yo debo encontrar en el alma en la cual reina mi Voluntad a todos, para que ella, conteniendo todo, pueda darme todo lo que los otros deberan darme. Hija ma, el vivir en mi Querer es muy diferente de las otras santidades, y por eso hasta ahora no se ha encontrado el modo, ni las verdaderas enseanzas del vivir en l; se puede decir que las dems santidades son las sombras de mi Vida Divina, en cambio sta es la fuente de la Vida Divina; por eso s atenta en los ejercicios del vivir en mi Querer, a fin de que de ti pueda salir el verdadero modo y las enseanzas exactas y precisas, para que quien queriendo vivir en l pueda encontrar no la sombra, sino la verdadera santidad de la Vida Divina. Adems de esto, mi Humanidad estando en la tierra en mi Voluntad Divina, no hubo obra, pensamiento, palabra, etc., que no fuese encerrado en M para cubrir todas las obras de las criaturas, se puede decir que Yo tena un pensamiento por cada pensamiento, una palabra por cada palabra y as de todo lo dems para glorificar completamente a mi Padre y para dar la luz, la vida, los bienes y los remedios a las criaturas. Ahora, en mi Voluntad todo existe y quien debe vivir en Ella debe encerrar a todas las criaturas para ir repasando todos mis actos y poner en ellos otra bella pincelada divina tomada de mi Voluntad, para darme as la correspondencia de lo que Yo hice. Slo quien vive en mi Voluntad puede darme esta correspondencia, y Yo la espero como medio para poner en comunicacin la Voluntad Divina con la humana

y para darle los bienes que Ella contiene. Quiero a la criatura como intermediaria, que haciendo el mismo camino que hizo mi Humanidad en mi Voluntad abra la puerta del reino de mi Voluntad, cerrada por la voluntad humana. Por eso tu misin es grande y se necesita sacrificio y gran atencin. Entonces me senta inmersa en el Querer Supremo y Jess ha continuado: Hija ma, mi Voluntad es todo y contiene todo y adems es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes ni institu Sacramentos, sino slo le di al hombre mi Voluntad, porque era ms que suficiente, estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as encontrarse en el puerto de su fin. Esto significa que el hombre no deba tener necesidad de otra cosa sino slo de mi Voluntad, en la cual deba encontrar todo en modo sorprendente, admirable y fcil para hacerse santo y feliz en el tiempo y en la eternidad; y si le di una ley despus de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre haba perdido su principio, por lo tanto haba extraviado los medios y el fin. As que la ley no fue principio sino medio; pero viendo que con todo y la ley el hombre se perda, al venir a la tierra institu los Sacramentos como medios ms fuertes y potentes para salvarlo; pero cuntos abusos, cuntas profanaciones, cuntos se sirven de la ley y de los mismos Sacramentos para pecar ms y precipitarse en el infierno. Mientras que con slo mi Voluntad, que es principio, medio y fin, el alma se pone al seguro, se eleva a la santidad divina, alcanza en modo completo la finalidad para la que fue creada y no hay ni la sombra de peligro de poder ofenderme. As que el camino ms seguro es slo mi Voluntad, y los mismos Sacramentos, si no son recibidos en orden con mi Voluntad, pueden servir como medios de condenacin y de ruina. Por eso inculco tanto mi Voluntad, porque el alma estando en su principio, los medios le sern propicios y recibir los frutos que contienen; en cambio sin Ella, los mismos Sacramentos le pueden ser veneno que la conduzcan a la muerte eterna.

+ + + + Junio 14, 1924

Importancia del orden en estos escritos. Dios es orden. La belleza del alma que obra en el Querer Supremo.

Esta maana mientras me encontraba en mi habitual estado, no s si fue sueo, vea a mi confesor difunto y me pareca que tomaba alguna cosa

torcida de dentro de mi mente, y la reparaba y la enderezaba. Yo le he preguntado por qu haca eso y l me ha dicho: He venido para decirte que seas atenta al orden, porque Dios es orden, y basta una frase, una palabra de lo que te dice el Seor que no est en el orden, y podr suscitar dudas y dificultades en quien pueda leer lo que escribes sobre su adorable Voluntad. Yo al or esto he dicho: Acaso sabe usted que he escrito cosas desordenadas hasta ahora? Y el confesor: No, no; pero s atenta para el futuro, haz que las cosas que escribes sean claras y simples como te las dice Jess y nada omitas, porque basta una pequea frase, una palabra que falte de las que te dice Jess, o que la escribas diversamente, para que falte el orden, porque esas palabras servirn para dar luz, para hacer comprender con ms claridad, y para ligar el orden de las verdades que el buen Jess te manifiesta. T eres fcil a omitir algunas pequeas cosas, mientras que las cosas pequeas unen a las grandes y las grandes a las pequeas, por eso s atenta en el futuro para que todo est ordenado. Dicho esto ha desaparecido y yo he quedado un poco pensativa. Despus estaba abandonndome toda en el santo Querer Divino, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, cmo es bello ver a un alma obrar en mi Voluntad, ella sumerge su accin, su pensamiento, su palabra en mi Voluntad, es como una esponja que impregnndose de todos los bienes que el Querer Supremo contiene, se ven en el alma tantos actos divinos que irradian luz, y casi no se sabe distinguir si son actos del Creador o de la criatura, y como se han impregnado de esta Voluntad eterna, han absorbido en ellos la Potencia, la Luz y el modo del obrar de la Majestad eterna. Mira cun bella te ha hecho mi Querer; y no slo esto, sino que en cada acto tuyo me encierro a M mismo, porque encerrando a mi Querer, todo encierras. Yo me he mirado, y oh! cunta luz sala, pero lo que ms me ha impresionado y dado gusto ha sido ver a mi Jess encerrado en cada acto mo, su Voluntad lo aprisionaba en m.

+ + + + Junio 20, 1924

La Divina Voluntad contiene la plenitud de la felicidad. Cuando la criatura viva en la Divina Voluntad, entonces la caridad y todas las

virtudes alcanzarn la completa perfeccin.

Encontrndome en mi habitual estado, me he encontrado fuera de m misma junto con mi dulcsimo Jess. l era todo bondad y todo admirable; me ha tomado mis manos entre las suyas y se las ha estrechado fuerte a su pecho, y todo amor me ha dicho: Querida hija ma, si supieras qu placer, qu gusto siento al hablarte de mi Voluntad, cada cosa de ms que te manifiesto sobre mi Querer es una felicidad que hago salir de M y que comunico a la criatura, y Yo me siento ms feliz en ella en virtud de mi misma felicidad, porque la especialidad caracterstica de mi Voluntad es precisamente esta: Hacer felices a Dios y al hombre. No recuerdas hija ma cunto placer tombamos juntos, Yo al hablarte y t al escucharme, y cmo nos hacamos felices recprocamente? Y siendo mi Voluntad la nica que contiene el germen de la felicidad, Yo con manifestarla y el alma con conocerla formamos la planta y los frutos de la verdadera felicidad imperecedera y eterna que no disminuye ni termina jams; y no slo nosotros, sino tambin aquellos que escuchan o leen las cosas admirables y sorprendentes de mi Querer, sienten el dulce encanto de mi felicidad. Por eso, para hacerme feliz en mis obras quiero hablarte de la nobleza de mi Voluntad y hasta dnde puede llegar el alma, qu debe encerrar si da entrada en su alma a mi Voluntad. La nobleza de mi Voluntad es divina y como es del Cielo, Ella no desciende sino en quien encuentra un noble cortejo, y por eso la primera que le dio la entrada fue mi Humanidad; Ella no se contenta con poco, sino que quiere todo, porque quiere dar todo, y cmo puede dar todo si no encuentra todo para poder en ello deponer todos sus bienes? As mi Humanidad le dio el santo y noble cortejo y Ella concentr en M todo y a todos. Ve entonces que para venir a reinar mi Voluntad en el alma, debe encerrar en ella todo lo que hizo mi Humanidad, y si las dems criaturas han participado en parte en los frutos de mi Redencin, segn sus disposiciones, esta criatura los concentrar todos para formar el noble cortejo a mi Voluntad y Ella concentrar en el alma el Amor que da y quiere de todos, para poder recibir el amor de todos y de cada uno; no se contenta con encontrar en el alma la correspondencia slo de su amor, sino que quiere la correspondencia de todo, todas las relaciones que hay en la Creacin entre el Creador y la criatura mi Voluntad las quiere encontrar en el alma donde quiere reinar, de otra manera no sera plena su felicidad ni encontrara todas sus cosas, ni toda Ella misma. Mi Voluntad debe poder decir en el alma en donde reina: Si nadie me amase ni me correspondiese, Yo soy feliz por M misma, ninguno puede entristecer mi felicidad, porque en esta alma encuentro todo, recibo todo y puedo dar todo. Repetira la frase que hay en las Tres Divinas Personas: Somos intangibles, por cuanto las criaturas puedan hacer, ninguno puede tocarnos, ni mnimamente opacar nuestra eterna e inmutable felicidad. Slo puede tocarnos, entrar a hacer una sola cosa con Nosotros, quien posee mi Voluntad, porque siendo ella feliz de nuestra misma felicidad, quedamos

glorificados por la felicidad de la criatura; y entonces la caridad alcanzar la completa perfeccin en la criatura cuando mi Voluntad reine en modo completo en ellas, porque entonces cada una se encontrar en virtud de Ella, en cada criatura, amada, defendida y sostenida, como la ama, defiende y sostiene su Dios; la una se encontrar transfundida en la otra como en la propia vida. Entonces todas las virtudes alcanzarn la completa perfeccin, porque no se alimentarn de la vida humana sino de la Vida Divina. Por eso de dos humanidades tengo necesidad, de la ma para formar la Redencin, y la otra para formar el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Una ms necesaria que la otra, porque si en la primera deba venir a redimirlos, en la segunda deba venir a restaurarlo a la finalidad nica por la cual fue creado y abrir la corriente de las gracias entre la voluntad humana y la Divina, y a sta hacerla reinar como en el Cielo as en la tierra. Y como mi Humanidad para redimir al hombre hizo reinar mi Voluntad como en el Cielo as en la tierra, ahora voy buscando otra humanidad, que hacindola reinar como en el Cielo as en la tierra, me haga cumplir todos los designios de mi Creacin. Por eso s atenta en hacer reinar en ti mi sola Voluntad, y Yo te amar con el mismo Amor con el cual am a mi Santsima Humanidad.

+ + + + Julio 1, 1924

Quien se da a Dios pierde sus derechos. La sangre de Jess es defensa de las criaturas ante los derechos de la Divina Justicia.

Me senta muy oprimida por la privacin de mi adorable Jess. Oh! cmo me sangra el corazn y me siento sometida a sufrir muertes continuas, senta que no poda ms sin l, y que ms duro no poda ser mi martirio. Y mientras trataba de seguir a mi Jess en los diferentes misterios de su Pasin, he llegado a acompaarlo en el misterio de su dolorosa flagelacin. Mientras estaba en esto se ha movido en mi interior llenndome toda de su adorable Persona; yo al verlo le quera decir mi duro estado, pero Jess imponindome silencio me ha dicho: Hija ma, recemos juntos; hay ciertos tiempos tan tristes en los cuales mi Justicia, no pudiendo contenerse por los males de las criaturas quisiera inundar la tierra de nuevos flagelos, y por eso es necesaria la oracin en mi Voluntad, la que extendindose sobre todos se pone en defensa de las

criaturas y con su potencia impide que mi Justicia se acerque a la criatura para castigarla. Cmo era bello y conmovedor or rezar a Jess! Y como lo estaba acompaando en el doloroso misterio de la flagelacin, se haca ver chorreando sangre, y oa que deca: Padre mo, te ofrezco esta mi sangre, ah! haz que esta sangre cubra todas las inteligencias de las criaturas y haga vanos todos sus malos pensamientos, disminuya el fuego de sus pasiones y haga resurgir inteligencias santas; esta sangre cubra sus ojos y haga velo a su vista, a fin de que no le entre el gusto de los placeres malos y no se ensucien con el fango de la tierra; esta sangre ma cubra y llene su boca y deje muertos sus labios a las blasfemias, a las imprecaciones, a todas sus malas palabras; Padre mo, esta mi sangre cubra sus manos y le d terror de tantas acciones infames; esta sangre circule en nuestra Voluntad eterna para cubrir a todos, para defender y para ser arma defensora en favor de las criaturas ante los derechos de nuestra Justicia. Pero quin puede decir el modo como rezaba Jess y todo lo que deca? Despus ha hecho silencio y me senta en mi interior que Jess tomaba en sus manos mi pequea y pobre alma, la estrechaba, la retocaba, la miraba, y yo le he dicho: Amor mo, qu haces? Hay alguna cosa en m que te desagrada? Y l: Estoy trabajando y ensanchando tu alma en mi Voluntad. Adems no debo darte cuentas a ti de lo que hago, porque habindote dado t toda a M, has perdido tus derechos, ahora todos los derechos son mos. Sabes cul es tu nico derecho? Que mi Voluntad sea tuya y te suministre todo lo que puede hacerte feliz en el tiempo y en la eternidad.

+ + + + Julio 16, 1924

Al crear al hombre Dios le infundi el alma con su aliento, queriendo infundirle la parte ms ntima de su interior, cual es su Voluntad. Ahora, queriendo disponerlo de nuevo a recibir esta su Voluntad, es necesario que vuelva a infundirle su aliento.

Continuando mi habitual estado, mi adorable Jess me ha transportado fuera de m misma y me ha dicho: Hija ma, el Creador va en busca de la criatura para deponer en su regazo los bienes que l ha sacado fuera en la Creacin, y por eso dispone siempre en todos los siglos, que haya almas que vayan slo en busca de l, a fin de que deponga sus bienes en quien lo busca y quiere recibir sus dones. As que el Creador se mueve desde el Cielo y la criatura se mueve desde la tierra para encontrarse, Uno para dar y la otra para recibir. Siento toda la necesidad de dar; preparar los bienes para darlos y no tener a quien poderlos dar y tenerlos inactivos por incorrespondencia de quien no se preocupa por quererlos recibir, es siempre una gran pena. Pero sabes t en quin puedo deponer los bienes salidos de M en la Creacin? En quien hace suya mi Voluntad, porque Ella sola le da la capacidad, el aprecio y las verdaderas disposiciones para recibir los dones de su Creador, y le suministra la correspondencia, la gratitud, el agradecimiento, el amor que el alma est obligada a dar por los dones que por tanta bondad ha recibido. Por eso ven junto conmigo y giremos juntos por la tierra y por el Cielo, a fin de que deponga en ti el Amor que saqu por amor de las criaturas en todas las cosas creadas, y t me des la correspondencia de todo; y junto conmigo ames a todos con mi Amor y daremos amor a todos, seremos en dos a amar a todos, no estar ms solo. Entonces hemos girado por todo y Jess depositaba en m su Amor que contenan las cosas creadas, y yo haciendo eco a su Amor, repeta con l el te amo de todas las criaturas. Despus ha agregado: Hija ma, al crear al hombre le infund el alma con mi aliento, querindole infundir la parte ms ntima de nuestro interior, que es nuestra Voluntad, la cual le daba junto todas las partculas de nuestra Divinidad que el hombre como criatura poda contener, tanto, de hacerlo una imagen nuestra; pero el hombre ingrato quiso romper con nuestra Voluntad, y si bien le qued el alma, pero la voluntad humana que tom lugar en vez de la Divina lo ofusc, lo infect e hizo inactivas todas las partculas divinas, tanto, que lo desorden todo y lo desfigur. Ahora, queriendo Yo disponerlo de nuevo a recibir esta mi Voluntad, es necesario que vuelva de nuevo a darle mi aliento, a fin de que mi aliento le ponga en fuga las tinieblas, las infecciones y haga de nuevo obrantes las partculas de nuestra Divinidad que le dimos al crearlo. Oh! cmo quisiera verlo bello, restablecido como lo cre, y slo mi Voluntad puede obrar este gran prodigio. Por eso quiero infundirte mi aliento, a fin de que recibas este gran bien, que mi Voluntad reine en ti y te vuelva a dar todos los bienes, los derechos que di al hombre en su creacin. Y mientras esto deca, acercndose a m me daba su aliento, me miraba, me estrechaba y despus ha desaparecido. + + + +

Julio 25, 1924

La Santidad en el Querer Divino debe ser un acto continuado. Dios va buscando almas que quieran vivir en la Divina Voluntad para poner en sus brazos a todas las almas.

Esta maana mi dulce Jess se haca ver en mi interior en acto de extender los brazos en forma de cruz, y yo quedaba distendida junto con l; despus me ha dicho: Hija ma, el ltimo acto de mi Vida fue el extenderme sobre la cruz y permanecer ah hasta que mor con los brazos abiertos, sin poderme mover ni oponerme a lo que queran hacerme. Yo era el verdadero retrato, la viva imagen de quien vive no de voluntad humana, sino Divina. Aqul no poder moverme, ni poder oponerme, ese haber perdido todo derecho sobre M, la tensin horrible de mis brazos, cuntas cosas decan! Y mientras Yo perda los derechos, los dems hacan adquisicin de mi Vida. El primer derecho fue de la Voluntad Suprema, que haciendo uso de su Inmensidad y Omnividencia, tomaba todas las almas, inocentes y pecadoras, buenas y santas y me las pona en los brazos distendidos, a fin de que las llevara al Cielo, y Yo no rechac a ninguno; as que en mis brazos la Voluntad Divina dio lugar a todos. Ahora, como la Voluntad Suprema es un acto continuado, nunca interrumpido, y lo que hace una vez no deja nunca de hacerlo, y si bien mi Humanidad est en el Cielo y no est sujeta a sufrir, va buscando almas que no obren en la voluntad humana sino en la Divina, que no se opongan a nada, que pierdan todo derecho propio, a fin de que quedando todo derecho en poder de la Divina Voluntad, contine su acto de poner en los brazos de quien se presta a distenderse en mi Querer a todas las almas, pecadores y santos, inocentes y malos a fin de que repita y contine lo que hicieron mis brazos distendidos en cruz. He aqu por qu me he distendido dentro de ti, para que la Suprema Voluntad contine su acto de traerme a todos a mis brazos. La santidad no est formada por un solo acto, sino por muchos actos unidos juntos. Un solo acto no forma ni santidad ni perversidad, porque faltando la continuidad de los actos faltan los colores y las vivas tintas de la santidad, y faltando stos no se puede dar un peso y un valor justo ni de la

santidad ni de la perversidad. As que lo que hace refulgir y pone el sello a la santidad son los actos buenos continuados. Nadie puede decir que es rico porque posee una moneda, sino quien posee propiedades extensas, villas, palacios, etc., etc. As es de la santidad, y si la santidad tiene necesidad de tantos actos buenos, sacrificios, herosmo, pero puede estar sujeta a vacos, a intervalos; la santidad en mi Querer no est sujeta a fases intermitentes, sino que debe asociarse al acto continuado del Querer eterno, que jams, jams se detiene, sino que siempre est obrante, siempre triunfante, que siempre ama y jams se detiene. As que la santidad en mi Querer pone en el alma el sello del obrar de su Creador, cual es su amor continuo, la conservacin continua de todas las cosas por l creadas, jams se cambia y es inmutable. Quien est sujeto a cambiarse pertenece a la tierra y no al Cielo; el cambiarse es de la voluntad humana, no de la Divina; interrumpir el bien es de la criatura, no del Creador; todo eso sera deshonroso a la santidad del vivir en mi Querer, porque ella contiene la divisa, la imagen de la Santidad de su Creador. Por eso s atenta, deja todos los derechos a la Voluntad Suprema y Yo ir formando en ti la santidad del vivir en mi Querer.

+ + + + Julio 29, 1924

Los actos hechos en la Divina Voluntad forman un apoyo de reposo a Jess y al alma.

Esta maana, despus de mucho esperar, mi siempre amable Jess se hizo ver en mi interior, cansado y como si quisiera reposar, y estando en m un cierto apoyo, extenda sus brazos para abrazarse a ese apoyo, y recargando su cabeza reposaba, pero no slo reposaba l, sino que me invitaba a descansar junto con l. Cmo se estaba bien, apoyada en ese apoyo junto con Jess, para tomar despus de tantas amarguras un poco de reposo! Entonces me ha dicho: Hija ma, quieres saber qu cosa es este apoyo que tanto nos alivia y nos da reposo? Son todos tus actos hechos en mi Voluntad los que han formado este apoyo para M y para ti, el cual es tan fuerte que puede sostener el peso del Cielo y de la tierra que en M contengo y darme reposo. Slo mi Voluntad contiene esta Fuerza y esta Virtud tan grande. Los actos hechos en mi Voluntad vinculan Cielo y tierra y encierran en ellos la Potencia divina para poder sostener a un Dios.

Entonces al or esto le he dicho: Amor mo, no obstante, con todo este apoyo que T dices yo temo que T me dejes, qu har yo sin Ti? T sabes cun miserable y buena para nada soy, por eso temo que dejndome T, tambin tu Voluntad se aparte de m. Y l: Hija ma, por qu temes? Este temor es tu voluntad humana que quisiera salir en campo para hacer un poco de camino; mi Voluntad excluye todo temor, porque no tiene de qu temer; es ms, es segura de S y es inamovible. Debes saber que cuando el alma decide hacerse poseer por mi Voluntad y vive en Ella, como mi Voluntad est vinculada con todas las cosas creadas, no hay cosa sobre la cual Ella no tenga su dominio, as el alma queda vinculada con todas las cosas creadas, y mientras va haciendo sus actos, as va quedando escrita con caracteres imborrables en todas las cosas creadas su filiacin con mi Voluntad, su morada, su posesin. Mira un poco en todo el universo, en el cielo, en las estrellas, en el sol, en todo, y vers tu nombre escrito con caracteres indelebles, tu filiacin con mi Voluntad. Entonces, cmo puede ser posible que esta Madre eterna y divina deje a su querida hija, nacida de Ella y hecha crecer con tanto amor? Por eso quita todo temor si no quieres amargarme. Mientras esto deca, yo he mirado en el cielo, en el sol y en todo lo dems, y vea escrito mi nombre con el ttulo de hija de su Voluntad. Sea todo para gloria de Dios y para confusin de mi pobre alma.

+ + + + Agosto 9, 1924

Imgenes del vivir en la Divina Voluntad: El mar y los peces; la tierra y las plantas.

Despus de mucho esperar la presencia de mi adorable Jess, lo he sentido en mi interior que extenda los brazos y me deca: Hija ma, extiende tus brazos junto conmigo en mi Voluntad para reparar por tantos que extienden sus obras en la voluntad humana, la cual les forma la red de todos los males para precipitarlos en el abismo eterno, y para impedir que mi Justicia se derrame sobre ellos para desahogar su justo furor, porque cuando la criatura se extiende en mi Voluntad para obrar y para sufrir, mi Justicia se siente tocada por la criatura con la Potencia de mi Voluntad y deja sus justos rigores, es una vena divina que la criatura hace correr entre Dios y la familia humana, por la cual mi Justicia no puede hacer menos que tener consideracin hacia la pobre humanidad.

Y mientras esto deca, haca ver cmo las criaturas estn preparando una gran revolucin entre los partidos contra el gobierno y contra la Iglesia. Qu destruccin horrible se vea! Cuntas tragedias! Entonces mi dulce Jess ha continuado hablndome y me ha dicho: Hija ma, has visto? Las criaturas no quieren detenerse, la avidez de derramar sangre no se ha apagado en ellas, y esto hace que mi Justicia, con terremotos, con agua y con el fuego destruya ciudades enteras y haga desaparecer los habitantes de la faz de la tierra, por eso hija ma, reza, sufre, obra en mi Voluntad, pues slo esto puede formar un freno para que mi Justicia no explote con sus rayos devastadores para destruir la tierra. Oh, si t supieras cmo es bello y deleitable el ver obrar a un alma en mi Voluntad! Una imagen te la pueden dar el padre mar y la madre tierra, que estn tan unidos y vinculados entre ellos, que el agua no puede estar sin la tierra, y la tierra sera infecunda sin el agua, es como un matrimonio lo que hay entre ellos, por lo que se puede decir padre al mar y madre a la tierra. Tal unin debera tener el alma con mi Voluntad; ahora, qu cosa hay en el mar? Una inmensidad de aguas; quin habita en estas aguas? a quin alimenta, a quin da vida? A los tantos variados peces que se alimentan, nadan y serpentean en el inmenso mar. Mira entonces, el mar es uno, pero muchos peces viven en l; el amor y el celo del mar hacia ellos es tanto, que los tiene ocultos en s, sus aguas se extienden arriba, abajo, a derecha e izquierda, si el pez quiere nadar y caminar, abre las aguas y serpenteando se divierte, el agua se deja abrir, pero se estrecha siempre en torno, por abajo, por arriba, a derecha e izquierda, no lo deja jams, y por donde pasa se cierra de inmediato detrs, no dejando vestigio alguno de por donde pas ni a dnde llega, a fin de que nadie pueda seguirlo; si el pez quiere nutrirse el agua se presta a alimentarlo, si quiere dormir le hace de lecho, pero nunca lo deja, se cierra siempre a su derredor. Pero con todo esto se ve que en el mar hay seres que no son las aguas mismas, se ven movimientos, serpenteos formados por estos mudos habitantes, a los cuales el mar les es vida y ellos son la gloria, el honor y la riqueza del mar. Ms que pez es el alma que obra y vive en mi Voluntad; mi Voluntad es Inmensa, la criatura es finita, pero a pesar de que es finita tiene su movimiento, su voz, su pequeo camino, y mi Voluntad vindola en Ella, es tanto su Amor y su celo, que ms que mar se extiende encima, abajo, a derecha e izquierda y se hace vida, alimento, palabra, obra, paso, sufrimiento, lecho, reposo, habitacin de esta afortunada criatura, la sigue por doquier y llega a entretenerse junto con ella. Podra decir que esas almas son mi gloria, mi honor y la riqueza que produce mi Voluntad. Este obrar del alma en mi Voluntad es como el nadar y el serpentear del pez en el mar terrestre, pero el alma lo hace en el mar celeste del Querer Supremo; son los ocultos habitantes de las olas celestiales, que viven en la herencia inmensa del mar infinito de mi Voluntad; y as como los peces estn ocultos, desaparecidos en el mar, mudos, sin embargo forman la gloria del mar y sirven como alimento para los hombres, as estas almas parecen desaparecidas en el mar divino, mudas, sin embargo forman mi ms grande gloria de la Creacin y son

causa primaria para hacer descender sobre la tierra el alimento exquisito de mi Voluntad y de mi Gracia. Otra imagen del obrar del alma en mi Voluntad es la tierra. Las almas que viven en mi Voluntad son las plantas, las flores, los rboles, las semillas. Con cuanto amor no se abre la tierra para recibir la semilla? Y no slo se abre, sino que se vuelve a cerrar para ponerse arriba y ayudar a la semilla a hacerse polvo junto con ella para que con mayor facilidad pueda parir de su seno la planta que contiene esa semilla, y en cuanto comienza a brotar de su seno se estrecha a su alrededor, le presta el humor que contiene, casi como alimento para hacerla crecer. Una madre no puede ser tan afectuosa como la madre tierra, porque a su recin nacido no siempre lo tiene en su regazo, ni siempre le da la leche, en cambio la tierra, ms que madre, no separa jams de su seno a la planta, es ms, por cuanto ms crece por arriba, tanto ms profundamente se desgarra por hacer lugar a las races, para hacer crecer ms bella y ms fuerte a la planta; es tanto su amor y su celo que la tiene pegada a su pecho para darle vida y alimento continuo. Pero las plantas, las flores, etc., son el ms bello ornamento de la tierra, son su felicidad, su gloria y su riqueza, y proveen de alimentos a las humanas generaciones. Ms que madre tierra es mi Voluntad para el alma que vive y obra en Ella; ms que tierna madre me la oculto en mi Voluntad, le ayudo a hacer morir la semilla de su voluntad a fin de que renazca con la ma y formo mi planta predilecta; la alimento con la leche celestial de mi Divinidad, es tanto mi celo que la tengo prendida a mi pecho y encerrada en M a fin de que crezca bella y fuerte y toda a mi semejanza. Por eso hija ma s atenta, obra siempre en mi Voluntad si quieres volver contento a tu amado Jess. Quisiera que hicieras todo a un lado para tomar slo este punto del vivir y obrar siempre en mi Voluntad.

+ + + + Agosto 14, 1924

Lo obrado en la Divina Voluntad contiene la Potencia creadora. El obrar de Jess forma la corona al obrar de las criaturas.

Estaba pensando entre m: Quisiera girar siempre en su Querer Divino, quisiera ser como rueda de reloj que gira siempre sin detenerse jams. Pero mientras esto pensaba, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, quieres girar siempre en mi Querer? Oh! con qu ganas y con qu amor quiero que gires siempre en mi Querer, tu alma ser la rueda, mi

Voluntad te dar la cuerda para hacerte girar velozmente sin detenerte jams, tu intencin ser el punto de partida de adonde quieres ir, qu camino quieres tomar, si al pasado o bien en el presente, o quieres deleitarte en los caminos futuros, a tu libre eleccin, siempre me sers amada y me dar sumo deleite cualquier punto de partida que tu tomes. Despus ha agregado: Hija amadsima de mi Voluntad, todo lo que se ha hecho en mi Voluntad contiene la Potencia creadora. Mira, todo lo que hizo mi Humanidad estando en la tierra, como todo fue hecho en la Voluntad Suprema, todo contiene esta Potencia creadora, tanto, que as como est un sol siempre en acto, siempre pleno de luz y de calor, sin disminuir jams, ni crecer en su pleno esplendor, tal como fue creado por Dios, as todo lo que hice, todo est en acto, y como el sol es de todos y de cada uno, as mi obrar, mientras es uno es de todos y de cada uno, es ms, mis pensamientos forman la corona a cada inteligencia creada, mis miradas, mis palabras, mis obras, mis pasos, mis latidos, mis penas, forman la corona de las miradas, de las palabras, de las obras, de las penas, etc., etc., de las criaturas, podra decir que como corona estn a guardia de todo lo que hace la criatura. Ahora, si la criatura piensa en mi Voluntad, la corona de mis pensamientos se abre y encierra en los mos los pensamientos de ella, y tomando parte en la Potencia creadora, hacen hacia Dios y hacia las criaturas el oficio de mi inteligencia; as si miras, si hablas, mis miradas, mis palabras forman el puesto para recibir las tuyas y formando una sola corona hacen el oficio de mis miradas y de mis palabras, y as de todo lo dems. Las almas que viven en mi Voluntad son mis verdaderas repetidoras, mis inseparables imgenes reproducidas en ellas y absorbidas de nuevo en M, para hacer que todo lo que hacen quede con el sello de que son obras mas y continen mi mismo oficio.

+ + + + Septiembre 2, 1924

Cunto dao causa la desconfianza en el alma.

Me senta muy oprimida, pero toda abandonada en los brazos de Jess, y le peda que tuviera compasin de m, pero mientras esto haca sent perder los sentidos, y vea que sala de dentro de m una pequea nia, dbil, plida y toda absorta en una profunda tristeza, y Jess bendito, yendo a su encuentro la tomaba en sus brazos y movindose a piedad se la estrechaba al corazn y con sus manos le acariciaba la frente, marcndole con signos de cruz los ojos, los labios, el pecho y todo el resto de la pequea nia; mientras esto haca la nia se revigorizaba, adquira el color y se sacuda

del estado de tristeza, y Jess viendo que la nia readquira las fuerzas, se la estrechaba ms fuerte para mayormente vigorizarla y le deca: Pobre pequea, a qu estado ests reducida, pero no temas, tu Jess te har salir de este estado. Entonces mientras esto suceda yo pensaba entre m: Quin ser esta nia que ha salido de m y que Jess ama tanto? Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, esta nia es tu alma, y Yo la amo tanto, que no tolero verte tan triste y dbil, por eso he venido para infundirte nueva vida y nuevo vigor. Entonces yo, al or esto le he dicho llorando: Amor mo y vida ma, Jess, cuanto temo que T me dejes, cmo har sin Ti? Cmo podr vivir, a qu estado deplorable se reducir mi pobre alma? Qu pena tan desgarradora es el pensamiento de que T puedas dejarme! Pena que me lacera, me quita la paz y me pone el infierno en el corazn. Jess, piedad, compasin, misericordia de m, pequea nia, no tengo a nadie, si me dejas T todo habr terminado para m. Y Jess, hablando de nuevo ha agregado: Hija ma, clmate, no temas, tu Jess no te deja. Yo soy celoso de tu confianza, no quiero que desconfes mnimamente de M. Mira, Yo amo tanto que las almas estn con toda confianza conmigo, que muchas veces escondo algn defecto o imperfeccin de ellas, o alguna incorrespondencia a mi Gracia, para no darles ocasin de que no estn conmigo con toda confianza, porque si pierden la confianza el alma queda como dividida de M y toda encogida en s misma, se pone a distancia de M y queda paralizada en el arrojo del amor, y por eso paralizada en el sacrificarse por M. Oh! cunto dao hace la desconfianza, se puede decir que es como esa helada primaveral que apaga la vida a las plantas, y muchas veces si la helada es fuerte las hace aun morir; as la desconfianza, ms que helada detiene el desarrollo a las virtudes y pone el hielo al ms ardiente amor; oh! cuntas veces por falta de confianza quedan detenidos mis designios y las ms grandes santidades, por eso Yo tolero cualquier defecto excepto la desconfianza, porque jams le pueden producir tanto dao. Y adems, cmo puedo dejarte si he trabajado tanto en tu alma? Mira un poco cunto he debido trabajar. Y mientras esto deca haca ver un palacio suntuoso e inmenso, construido por las manos de Jess en el fondo de mi alma y despus ha agregado: Hija ma, cmo puedo dejarte? Mira cuntas estancias, son casi innumerables; por cuantos conocimientos, efectos, valores y mritos en mi Voluntad te he hecho conocer, tantas estancias formaba Yo en ti, para depositar todos esos bienes. No me queda otra cosa que agregar alguna que otra variedad de otros diferentes colores para pintar otras raras bellezas de mi Suprema Voluntad para dar ms realce y honor a mi trabajo. Y t dudas, pensando que pueda dejar tanto trabajo mo? Me cuesta demasiado, est mi Voluntad comprometida, y donde est mi Voluntad est

la Vida, Vida no sujeta a morir. Tu temor no es otra cosa que un poco de desconfianza de parte tuya, por eso fate de m y estaremos de acuerdo y Yo cumplir el trabajo de mi Voluntad.

+ + + + Septiembre 6, 1924

Imagen del estado de la Iglesia. Necesidad de purificarla.

Encontrndome en mi habitual estado me he encontrado fuera de m misma, y con gran sorpresa ma he encontrado en medio de un camino a una mujer tirada por tierra, toda llena de heridas y los miembros todos descoyuntados, no haba hueso en su lugar. La mujer, si bien tan maltrecha que pareca el verdadero retrato del dolor, era bella, noble, majestuosa, pero al mismo tiempo daba piedad el verla abandonada por todos, expuesta a quien quisiera hacerle dao. Entonces movida a compasin miraba alrededor para ver si haba alguien que me ayudara a levantarla y ponerla en lugar seguro, y oh! maravilla, junto m estaba un joven que me pareca que fuera Jess, y juntos la hemos levantado de la tierra, pero a cada movimiento sufra penas desgarradoras debido al dislocamiento de los huesos. As, poco a poco la hemos transportado dentro de un palacio, ponindola sobre una cama, y junto con Jess, que pareca que amaba tanto a esa mujer que quera darle su propia Vida para salvarla y darle la salud, tombamos en nuestras manos los miembros dislocados para ponerlos en su lugar; al toque de Jess los huesos tomaban su lugar y aquella mujer se transformaba en una bella y graciosa nia. Yo he quedado asombrada por esto, y Jess me ha dicho: Hija ma, esta mujer es la imagen de mi Iglesia. Ella es siempre noble, llena de majestad y santa, porque su origen est en el Hijo del Padre Celestial, pero a qu estado tan doloroso la han reducido los miembros a Ella incorporados, no contentos con no vivir santamente, a la par de Ella, la han llevado en medio de la calle, exponindola al fro, a las burlas, a los golpes, y sus mismos hijos, como miembros dislocados, viviendo en medio de la calle se han dado a toda clase de vicios. El amor al inters, predominante en ellos los ciega y cometen las ms feas infamias y viven junto a Ella para herirla y gritarle continuamente: Sea crucificada, sea crucificada. En qu estado tan doloroso se encuentra mi Iglesia, los ministros que deberan defenderla son sus ms crueles verdugos, pero para renacer es necesaria la destruccin de estos miembros e incorporarle miembros inocentes, desinteresados, que viviendo a la par con Ella, regrese bella y graciosa nia, tal cual Yo la constitu, sin malicia, ms que sencilla nia, para crecer fuerte y sana. Esta es la necesidad de que mis enemigos

inicien la batalla, para que se purguen los miembros infectados. T reza y sufre a fin de que todo redunde para mi gloria. Dicho esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Septiembre 11, 1924

Terribles efectos de las oposiciones del alma a la Voluntad de Dios. En el Cielo toda la eternidad se pondr en torno al alma que ha vivido en la Divina Voluntad, para enriquecerla, felicitarla y no la priva de nada de lo que ella contiene.

Me senta muy turbada y peda a Jess que tuviera compasin de m, que tomara l todo el cuidado de mi pobre alma, y le deca: Ah, aljame a todos, con tal que quedes T solo, T solo me bastas. Despus de tanto tiempo habras debido contestarme, mucho ms que no te pido ms que a Ti slo. Ahora, mientras esto y otras cosas deca, mi Jess me ha tomado un brazo, como si quisiera l liberarme y hacerme as el oficio de mi confesor. Oh! cmo me senta feliz al ver hacer esto a Jess y pensaba entre m: Finalmente ha terminado el ms duro de mis sacrificios. Pero felicidad vana y pasajera, mientras Jess me ha tomado el brazo, al mismo tiempo ha desaparecido y yo he sido dejada en mi habitual estado sin poder reaccionar. Cmo he llorado y peda que tuviera compasin de m. Despus de algunas horas mi amable Jess ha regresado, y vindome llorar y toda amargada me ha dicho: Hija ma, no llores, no quieres confiarte de tu Jess? Djame hacer, djame hacer, no tomes las cosas a la ligera; es ms, oh! cuntas cosas tristes estn por suceder, mi Justicia no puede contener los flagelos para castigar a las criaturas; los hombres estn por lanzarse unos contra otros y cuando oigas los males de tus hermanos sentirs remordimiento por tus oposiciones a tu habitual sacrificio, como si tambin t hubieras tomado parte en empujar a la Justicia a castigar a las criaturas. Y yo al or esto le he dicho: Jess mo, jams sea, no quiero sustraerme de tu Voluntad, ms bien te ruego que me libres de la ms fea de las desventuras, que yo no haga tu Santsima Voluntad; no te pido que me libres del sufrir, no, es ms, si quieres acrecintamelo, slo te ruego, como

gracia que quiero de Ti, siempre si T lo quieres, que me liberes del fastidio que doy al confesor, esto me es demasiado duro y siento que no tengo la fuerza para soportarlo, por lo tanto, si a Ti te place librame, o bien dame ms fuerza, pero no permitas que no se cumpla tu Santsima Voluntad en m. Y Jess continuando con su hablar me ha dicho: Hija ma, recurdate que te ped un s en mi Voluntad, y t lo pronunciaste con todo amor; aquel s existe an y tiene el primer puesto en mi Voluntad interminable. Todo lo que t haces, piensas y dices, est ligado a aquel s, al cual nada se le escapa, y mi Voluntad goza y hace fiesta al ver a una voluntad de criatura vivir en mi Voluntad, y la voy llenando de gracias nuevas y constituyo todos tus actos en actos divinos; este es el ms grande portento que existe entre el Cielo y la tierra, es el objeto para M ms querido, que, jams sea, me sea arrancado, pues me sentira arrancar a M mismo y llorara amargamente por ello. Mira, conforme t hacas esa pequea oposicin, aquel s tuyo ha temblado de espanto; ante ese estremecimiento los fundamentos de los cielos se han sacudido temblorosos, todos los santos y ngeles y todo el mbito de la eternidad han visto esto con horror y con dolor, sintindose arrancar un acto de la Voluntad Divina, porque mi Voluntad envolviendo todo y a todos les haca sentir tus actos hechos una sola cosa con ellos, y por lo tanto todos sentan el doloroso desgarro, podra decirte que todos se ponan en actitud de profundo dolor. Y yo, espantada por el hablar de Jess he dicho: Amor mo, qu dices? Es posible todo este mal? Tu hablar me hace morir de pena, ah! perdname, ten misericordia de m que soy tan mala, y confirma mi s con ataduras ms fuertes en tu Voluntad, es ms, hazme morir antes que hacerme salir de tu Voluntad. Y Jess de nuevo: Hija ma, clmate, como inmediatamente te has puesto de nuevo en mi Querer, todas las cosas se han calmado y se han puesto en actitud de nueva fiesta. Tu s contina sus veloces giros en la Inmensidad de mi Voluntad. Ah! hija, ni t ni los que te dirigen han conocido qu significa vivir en mi Querer, por eso no lo aprecian y se tiene como cosa de ninguna importancia, y esto es un dolor mo mientras que es la cosa que ms me interesa y que debera ms que cualquier cosa interesar a todos; pero, ay de M! se pone atencin a otras cosas, a cosas que para M son menos aceptas o indiferentes, en lugar de lo que ms me glorifica y que da a ellos, aun sobre esta tierra, bienes inmensos y eternos y los hace propietarios de los bienes que mi Voluntad posee. Mira, mi Voluntad es una y abraza toda la eternidad; ahora, el alma viviendo en mi Voluntad y hacindola suya, viene a tomar parte en todos los gozos y en los bienes que mi Voluntad contiene, y se vuelve como propietaria de ellos, y si bien estando en la tierra ella no siente todos esos gozos y bienes, teniendo el depsito de todos en su voluntad, en virtud de la ma hecha en la tierra, muriendo y encontrndose arriba en los Cielos sentir todos aquellos gozos y bienes que mi Voluntad ha puesto fuera en el Cielo mientras ella viva

sobre la tierra. Nada le ser quitado, ms bien le ser multiplicado, porque si los santos han gozado de mi Voluntad porque viven en Ella, pero es siempre gozando como viven, en cambio el alma que vive en mi Voluntad en la tierra vive sufriendo, no es justo que ella tome aquellos gozos y aquellos bienes que los dems han tomado en el Cielo, mientras ella viva en la tierra en aquella misma Voluntad en que vivan ellos? As que, cuntas riquezas inmensas no toma quien vive en mi Voluntad? Puedo decir que toda la eternidad se pondr en torno a ella para enriquecerla, para hacerla feliz, nada le priva de lo que ella contiene, es su hija y la ama tanto que de nada quiere privarla. Por eso s atenta hija ma, no quieras oponerte a mis designios que he hechos sobre ti.

+ + + + Septiembre 17, 1924

El obrar en la Divina Voluntad significa que el Sol de la Divina Voluntad, transformando en sol a la voluntad humana, obra en ella como en su propio centro. Jess bendice estos escritos.

Estaba pensando en el Santo Querer Divino y haca cuanto ms poda para fundirme en l, para poder abrazar a todos y llevar a mi Dios los actos de todos como un acto solo, actos que son todos debidos a nuestro Creador. Mientras esto haca vea abrirse el Cielo y salir de l un Sol, que hirindome con sus rayos me penetraba hasta el fondo de mi alma, la cual, herida por esos rayos se converta en un sol, que expandiendo rayos hera a aquel Sol del cual haba quedado herida. Y como yo continuaba haciendo mis actos por todos en el Divino Querer, estos actos eran fundidos en esos rayos y convertidos en acto divinos, que difundindose en todos y sobre todos, formaban una red de luz, tal, de poner orden entre el Creador y la criatura. Yo he quedado encantada al ver esto y mi amable Jess saliendo de dentro de mi interior, en medio de este Sol me ha dicho: Hija ma, mira cmo es bello el Sol de mi Voluntad, qu Potencia, qu maravilla, no apenas el alma se quiere fundir en Ella para abrazar a todos, mi Querer transformndose en Sol hiere al alma y forma otro sol en ella, y ella conforme forma sus actos forma sus rayos para herir al Sol de la Suprema Voluntad, y envolviendo a todos en esta luz, por todos ama, glorifica, satisface a su Creador, y lo que es ms, no con amor, gloria y satisfaccin humanas, sino con Amor y gloria de Voluntad Divina, porque el Sol de mi Voluntad ha obrado en ella. Mira qu significa hacer los actos en mi Voluntad, esto es, vivir en mi Querer: Que el Sol de mi Voluntad,

transformando en sol a la voluntad humana, obra en ella como en su propio centro. Despus, mi dulce Jess iba tomando todos los libros escritos sobre su Divino Querer, los pona juntos, se los estrechaba al corazn y con una ternura indecible ha agregado: Bendigo de corazn estos escritos, bendigo cada palabra, bendigo los efectos y el valor que ellos contienen; estos escritos son una parte de M mismo. Despus ha llamado a los ngeles, los cuales se han puesto rostro en tierra a rezar, y como estaban presentes dos padres que deban ver los escritos, Jess ha dicho a los ngeles que tocaran sus frentes para imprimir en ellos el Espritu Santo y as infundirles la luz para poderlos hacer comprender las verdades y el bien que hay en estos escritos. Los ngeles lo han cumplido y Jess, bendicindonos a todos ha desaparecido.

+ + + + Septiembre 18, 1924

Diferencia que hay entre el vivir en la Voluntad de Dios y el hacer la Voluntad de Dios. Para entender qu cosa quiere decir vivir en la Divina Voluntad se debe disponer al ms grande de los sacrificios, que es el de no dar vida, aun en las cosas santas, a la propia voluntad.

Estaba pensativa acerca de lo que est escrito sobre el vivir en el Divino Querer, y peda a Jess que me diera ms luz para explicarme mejor y as poder aclarar a quien estoy obligada a hacerlo, este bendito vivir en la Divina Voluntad, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, no se quiere entender. El vivir en mi Voluntad es reinar, el hacer mi Voluntad es estar a mis rdenes; lo primero es poseer, lo segundo es recibir mis rdenes y cumplirlas. El vivir en mi Querer es hacer suya mi Voluntad, como cosa propia, es disponer de Ella; el hacer mi Voluntad es tenerla en cuenta como Voluntad de Dios, no como cosa propia, ni poder disponer de Ella como se quiere. El vivir en mi Voluntad es vivir con una sola Voluntad, la cual es la de Dios, la cual siendo una Voluntad toda Santa, toda pura, toda paz, y siendo una sola Voluntad la que reina, no hay contrastes, todo es paz; las pasiones humanas tiemblan ante esta Suprema Voluntad y quisieran rehuirla, no se atreven a moverse ni a oponerse,

viendo que ante esta Santa Voluntad tiemblan Cielos y tierra. As que el primer paso del vivir en el Querer Divino, qu hace? Poner el orden divino en el fondo del alma, vaciarla de lo que es humano, de tendencias, de pasiones, de inclinaciones y de otras cosas. En cambio el hacer mi Voluntad es vivir con dos voluntades, y cuando doy las rdenes de seguir la ma, la criatura siente el peso de su voluntad que le pone contrastes, y a pesar de que siga las rdenes de mi Voluntad con fidelidad, siente el peso de la naturaleza rebelde, sus pasiones e inclinaciones. Y cuntos santos, a pesar que han llegado a la perfeccin ms alta, sienten esta su voluntad que les hace guerra, que los tiene oprimidos, y muchos estn obligados a gritar: Quin me librar de este cuerpo de muerte? Esto es, de esta mi voluntad que quiere dar muerte al bien que quiero hacer? El vivir en mi Voluntad es vivir como hijo, el hacer mi Voluntad es vivir como siervo. En el primero, lo que es del padre es del hijo y muchas veces hacen ms sacrificios los siervos que los hijos, a ellos les toca exponerse a los servicios ms fatigosos, ms humildes, al fro, al calor, a viajar a pie; en efecto, cunto no han hecho mis santos para seguir las rdenes de mi Voluntad? En cambio el hijo est con su padre, tiene cuidado de l, lo alegra con sus besos y con sus caricias, manda a los siervos como si lo hiciera su padre; si sale, no va a pie, sino que viaja en carroza; y si el hijo posee todo lo que es del padre, a los siervos no se da otra cosa que la paga por el trabajo que han hecho, y quedan libres de servir o no servir a su patrn, y si no lo sirven no tienen ms derecho de recibir ninguna otra compensacin. En cambio entre padre e hijo nadie puede quitar estos derechos: Que el hijo posee los bienes del padre. Ninguna ley, ni celeste ni terrestre puede quitar estos derechos, ni desvincular la filiacin entre padre e hijo. Hija ma, el vivir en mi Voluntad es el vivir que ms se acerca al de los bienaventurados en el Cielo, y es tan distante de quien hace mi Voluntad y est fielmente a mis rdenes, cuanto es distante el Cielo de la tierra, cuanta distancia hay entre hijo y siervo, entre rey y sbdito. Adems, esto es un don que quiero hacer en estos tiempos tan tristes, que no slo hagan mi Voluntad sino que la posean. No soy acaso Seor y dueo de dar lo que quiero, cuando quiero y a quien quiero? No es libre un seor de decir a un siervo: Vive en mi casa, come, toma, ordena como otro yo mismo? Y para hacer que nadie pueda impedirle la posesin de sus bienes, se legitima este siervo como hijo y le da el derecho de poseer. Si esto puede hacer un rico, mucho ms puedo hacerlo Yo. Este vivir en mi Querer es el don ms grande que quiero dar a las criaturas, mi Bondad quiere siempre ms desahogarse en amor hacia ellas y habindoles dado todo y no teniendo ms que darles para hacerme amar, quiero hacer don de mi Voluntad, a fin de que poseyndola, amen el gran bien que poseen. No te asombres si ves que no comprenden, para entender deberan disponerse al ms grande de los sacrificios, cual es el de no dar vida, aun en las cosas santas a la propia voluntad, slo entonces sentiran la posesin de la ma y tocaran con la mano qu significa vivir en mi Querer. T s atenta y no te fastidies de las dificultades que te ponen, y Yo poco a poco me har camino para hacer comprender el vivir en mi Voluntad.

+ + + + Septiembre 22, 1924

Rabia diablica porque se escribe sobre la Divina Voluntad. El vivir en el Divino Querer lleva consigo la prdida de cualquier derecho de voluntad propia.

Contino: Mientras escriba lo que est dicho arriba, vea a mi dulce Jess que apoyaba su boca en la parte de mi corazn y con su aliento me infunda las palabras que estaba escribiendo, y al mismo tiempo oa un horrible escndalo a lo lejos, como de personas que se peleaban y golpeaban con tanto estrpito que infunda espanto. Y yo, dirigindome a mi Jess le he dicho: Jess mo, amor mo, quienes son los que hacen tanto escndalo? Me parecen demonios enfurecidos, qu cosa quieren que se pelean tanto? Y Jess: Hija ma, son precisamente ellos, quisieran que t no escribieras sobre mi Voluntad, y cuando te ven escribir verdades ms importantes sobre el vivir en mi Querer sufren un doble infierno, y atormentan de ms a todos los condenados, temen tanto que puedan publicarse estos escritos sobre mi Voluntad, porque ven perdido su reino sobre la tierra, adquirido por ellos cuando el hombre, sustrayndose de la Voluntad Divina, dio libre paso a su voluntad humana. Ah! s, fue precisamente entonces cuando el enemigo adquiri su reino sobre la tierra; y si mi Querer pudiese reinar sobre la tierra, el enemigo, l mismo se escondera en los ms oscuros abismos. He aqu por qu se pelean con tanto furor, sienten la Potencia de mi Voluntad en estos escritos, y ante la sola duda de que pueden salir fuera, montan en furia y buscan con todo su poder el impedir un bien tan grande. T no les hagas caso, y por esto aprende a apreciar mis enseanzas. Y yo: Jess mo, siento que se necesita tu mano omnipotente para hacerme escribir lo que T dices sobre el vivir en tu Querer debido a las tantas dificultades que los dems ponen, especialmente cuando me repiten: Ser posible que ninguna otra criatura haya vivido en tu Santsima Voluntad? Me siento tan aniquilada que quisiera desaparecer de la faz de la tierra, a fin de que nadie ms me vira, pero a pesar mo estoy obligada a permanecer para cumplir tu Santa Voluntad. Y Jess: Hija ma, el vivir en mi Querer lleva consigo la prdida de cualquier derecho de voluntad propia, todos los derechos son por parte de la Voluntad Divina, y si el alma no pierde los propios derechos, no se puede

decir verdadero vivir en mi Querer, a lo ms se puede decir vivir resignada, uniformada, porque el vivir en mi Querer no es la sola accin que haga segn mi Voluntad, sino es que todo el interior de la criatura no d lugar ni a un afecto, ni a un pensamiento, ni a un deseo, ni siquiera a un respiro en el cual mi Querer no tenga su lugar; ni mi Querer tolerara aun un afecto humano del cual l no fuera la vida; tendra asco de hacer vivir al alma en mi Voluntad con sus afectos, pensamientos, etc., que pudiera tener una voluntad humana. Y crees t que sea fcil que un alma voluntariamente pierda sus propios derechos? Oh, cmo es difcil! Es ms, hay almas que cuando llegan al punto de perder todos los derechos sobre su voluntad se echan para atrs, y se contentan con llevar una vida mediana, porque el perder los propios derechos es el ms grande sacrificio que puede hacer la criatura, y que dispone a mi Bondad a abrirle las puertas de mi Querer, y hacindola vivir en Ella, recompensarla con mis derechos divinos. Por eso s atenta y no salgas jams de los confines de mi Voluntad.

+ + + + Octubre 2, 1924

Efectos de la adoracin hecha en la Divina Voluntad.

Me senta toda amargada por la privacin de mi dulce Jess. Oh! cmo mi exilio se hace ms duro y amargo sin Aqul que forma toda mi vida, y le peda que tuviera compasin de m, que no me dejara a merced de m misma. Mientras esto deca, mi amado Jess se haca ver que me estrechaba fuerte el corazn con sus manos, y despus, con una cuerdecilla de luz me ataba toda, pero tan estrecha de impedirme el ms pequeo movimiento. Despus se ha extendido en m, y suframos juntos. Mientras estaba en esto me sent transportar fuera de m misma hacia la bveda del cielo, y me pareca encontrar al Padre Celestial y al Espritu Santo, y Jess que estaba conmigo, se ha puesto en medio de Ellos y me ha puesto en el seno del Padre, el cual me pareca que me esperaba con tanto amor, que me ha estrechado a su seno y fundindome con su Voluntad me comunicaba su Potencia; as han hecho las otras dos Divinas Personas. Pero mientras se comunicaban uno a uno, hacindose despus todo Uno, me senta infundir toda junta la Voluntad de la Potencia del Padre, la Voluntad de la Sabidura del Hijo, y la Voluntad del Amor del Espritu Santo. Quin puede decir lo que senta infundir en mi alma? Entonces mi amable Jess me ha dicho: Hija de nuestro eterno Querer, pstrate ante nuestra Majestad Suprema y ofrece tus adoraciones, tus homenajes, tus alabanzas, a nombre de todos con la Potencia de nuestra Voluntad, con la Sabidura y con la Voluntad de

nuestro Amor Supremo; sentiremos en ti la Potencia de nuestra Voluntad que nos adora, la Sabidura de nuestra Voluntad que nos glorifica, el Amor de nuestra Voluntad que nos ama y nos alaba. Y como la Potencia, la Sabidura y el Amor de las Tres Divinas Personas estn en comunicacin con la inteligencia, memoria y voluntad de todas las criaturas, sentiremos correr tus adoraciones, homenajes y alabanzas en todas las inteligencias de las criaturas, que elevndose entre el Cielo y la tierra oiremos el eco de nuestra misma Potencia, Sabidura y Amor que nos adoran, que nos alaban y nos aman. Adoraciones ms grandes, homenajes ms nobles, amor y alabanzas ms divinas no puedes darnos; ningn otro acto puede igualar a estos actos, ni darnos tanta gloria y tanto amor, porque vemos aletear en el acto de la criatura la Potencia, la Sabidura y el recproco Amor de las Tres Divinas Personas; encontramos nuestros actos en el acto de la criatura. Cmo no estimarlos y no darles la supremaca sobre todos los dems actos? Entonces yo me he postrado ante la Majestad Suprema, adorndola, alabndola y amndola a nombre de todos con la Potencia, Sabidura y Amor de su Voluntad que senta en m. Pero quin puede decir los efectos? No tengo palabras para expresarlos, por eso paso adelante. Despus he recibido la comunin y estaba fundindome en el Querer de mi sumo Bien Jess para encontrar en ese Querer toda la Creacin, a fin de que nada pudiera faltar a la llamada, y todos juntos conmigo pudieran postrarse a los pies de mi Sacramentado Jess, adorarlo, amarlo, bendecirlo, etc., etc. Pero mientras esto haca, me senta como distrada buscando todas las cosas creadas en su Divina Voluntad, a fin de que uno fuese el amor, la alabanza, las adoraciones para mi Jess. Entonces l, vindome como detenida, ha tomado toda la Creacin en su regazo y me ha dicho: Hija ma, he tomado toda la Creacin en mi regazo para que te sea ms fcil encontrar y llamar a todos junto contigo, a fin de que ninguna cosa salida de M, no me d, por medio tuyo, la correspondencia del amor y de la adoracin que se me debe como cosas que me pertenecen; Yo no estara plenamente contento en ti si alguna faltara. En mi Querer todo quiero encontrar en ti. Entonces me ha sido fcil encontrar y llamar a toda la Creacin junto conmigo para hacer que todos alabramos, amramos a mi sumo Bien Jess; pero, oh sorpresa! Cada cosa creada contena un reflejo distinto y un amor especial de Jess, y Jess reciba la correspondencia de sus reflejos y de su amor. Oh, cmo Jess estaba contento! Pero mientras esto haca me he encontrado en m misma.

+ + + + Octubre 6, 1924

La Divina Voluntad es latido primario del alma y de todas las cosas creadas.

Me estaba fundiendo toda en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, cmo es bello ver a un alma fundirse en mi Voluntad, en cuanto el alma se funde en Ella, el latido creado toma lugar y vida en el latido increado, formando uno solo, y corre y late junto con el latido eterno; esta es la ms grande felicidad del corazn humano, latir en el latido eterno de su Creador. Mi Querer lo pone en vuelo y el latido humano se arroja en el centro de su Creador. Entonces yo le he dicho: Dime amor mo, cuntas veces gira tu Querer en todas las criaturas? Y Jess: Hija ma, mi Querer, en cada latido de criatura forma su giro completo en toda la Creacin y as como el latido en la criatura es continuo, y si cesa el latido cesa la vida, as mi Voluntad, ms que latido, para dar Vida Divina a las criaturas gira y forma el latido de mi Voluntad en cada corazn. Mira entonces cmo est mi Voluntad en cada criatura, como latido primario, porque el suyo es secundario. Es ms, si latido de criatura hay, es en virtud del latido de mi Voluntad, ms bien, esta mi Voluntad forma dos latidos, uno para el corazn humano como vida del cuerpo y otro para el alma, como latido y vida del alma. Pero quieres saber t qu hace este latido de mi Voluntad en la criatura? Si piensa, mi Voluntad corre y circula como sangre en las venas del alma y le da el pensamiento divino, a fin de que haga a un lado el pensamiento humano y d el lugar primario al pensamiento de mi Voluntad; si habla, quiere el lugar la palabra de mi Voluntad; si obra, si camina, si ama, mi Voluntad quiere el lugar de la obra, del paso, del amor. Es tanto el Amor y el celo de mi Voluntad en la criatura, que mientras late, si la criatura quiere pensar, se hace pensamiento, si quiere mirar se hace ojo, si quiere hablar se hace palabra, si quiere obrar se hace obra, si quiere caminar se hace pie, si quiere amar se hace fuego, en suma, corre y gira en cada acto de la criatura para tomar en l su lugar primario que le es debido; pero con sumo dolor nuestro la criatura le niega este lugar de honor y da este lugar a su voluntad humana, y mi Voluntad es obligada a estarse en la criatura como si no tuviera ni pensamiento, ni ojo, ni palabra, ni manos, ni pies, sin poder desarrollar la Vida de mi Voluntad en el centro del alma de la criatura. Qu dolor! Qu gran ingratitud! Pero quieres saber quin me da campo libre y hace obrar a mi Voluntad como latido de vida en su alma? Quien vive en mi Voluntad. Oh! cmo en ella desarrolla bien su Vida y se constituye pensamiento de su pensamiento, ojo de su ojo, palabra de su boca, latido de su corazn y as de todo lo dems. Oh! cmo nos entendemos inmediatamente, y mi Voluntad logra el intento de formar su Vida en el alma de la criatura. Y no slo en la criatura racional

mi Voluntad tiene su lugar primario y es como latido que dando la circulacin a la vida del alma, corre a dar vida a todos los actos de la criatura, sino que en todas las cosas creadas mi Voluntad tiene su lugar primario y circula como latido de vida, desde la ms pequea cosa creada hasta la ms grande, y nada puede separarse de la Potencia e Inmensidad de mi Voluntad. Ella se hace vida del cielo azul y mantiene en l siempre nuevo y vvido el celestial color, no puede decolorarse, ni cambiarse, ni perder el brillo, porque mi Voluntad as quiso que fuera, y una vez establecido as, Ella no cambia; mi Voluntad es vida de la luz y del calor del sol, y con su latido de vida conserva siempre igual y viva la luz y el calor, y lo tiene inmvil en mi Voluntad, sin poderse apartar, ni crecer ni decrecer en el bien que debe hacer toda la tierra. Mi Voluntad es vida del mar y en l forma el murmullo de las aguas, el serpentear de los peces, las olas estruendosas. Oh! cmo mi Voluntad hace gala de la Potencia que contiene y desarrolla su Vida con tanta majestad y absoluto dominio en las cosas creadas, que ni el mar puede dejar de murmurar, ni el pez de nadar; es ms, podra decir que es mi Voluntad la que murmura en el mar, mi Voluntad que nada en el pez, mi Voluntad que forma las olas y con su ruido hace or que ah est su Vida y que puede hacer todo como le parece y como le gusta. Mi Voluntad es latido de vida en el pjaro que trina, en el piar del pollito, en el cordero que bala, en la trtola que gime, en las plantas que vegetan, en el aire que todos respiran, en suma, en todo mi Voluntad tiene su Vida y forma con su Potencia el acto que Ella quiere; as que tiene la armona en todas las cosas creadas y forma en ellas los diversos efectos, colores, oficios que cada una contiene. Pero sabes para qu? Para hacerme conocer por la criatura, para ir a ella, para cortejarla, para amarla con tantos actos diversos de mi Voluntad por cuantas cosas cre. Mi Amor no estuvo contento con ponerle en el fondo del alma a mi Voluntad como latido de vida, sino que quiso poner mi Voluntad en todas las cosas creadas, a fin de que tambin por fuera mi Voluntad no la dejara jams, y as pudiera conservarse y crecer en la santidad de mi misma Voluntad, y todas las cosas creadas le fueran de incentivo, de ejemplo, de voz y de reclamo continuo para hacerla siempre correr en el cumplimiento de mi Voluntad, finalidad nica para la cual fue creada. Pero la criatura se hace sorda a las tantas voces de la Creacin, ciega a la vista de tantos ejemplos, y si abre los ojos los fija en su voluntad. Qu pena! Por eso te recomiendo que no quieras salir jams de mi Voluntad si no quieres multiplicar mi dolor y perder la finalidad para la cual fuiste creada.

+ + + + Octubre 11, 1924

Amor de Dios al crear a la criatura.

Cada sentido es una comunicacin entre el alma y Dios.

Me senta muy oprimida por la privacin de mi dulce Jess. Oh! cuntos temores se suscitaban en mi alma, pero el que ms me desgarraba era el de que mi Jess no me amara como antes. Despus, mientras estaba en esto me he sentido tomar por los hombros, y oyendo la voz de Jess en mi odo me deca: Hija ma, por qu temes que no te ame? Ah! si slo conocieras mi Amor en general por todas las criaturas, quedaras sorprendida. Con cunto amor no cre a la criatura? Con cuntos sentidos no la dot? Cada sentido era una comunicacin que dej entre M y ella, el pensamiento era comunicacin entre mi Inteligencia y la suya, el ojo era comunicacin entre mi luz y la suya, la palabra era medio de comunicacin entre mi Fiat y el suyo, el corazn entre mi Amor y el suyo, en suma, todo, el respiro, el movimiento, el paso, todo, todo era comunicacin entre M y la criatura. Yo haca ms que un padre que debiendo hacer salir de viaje a un hijo, no slo le prepara el alojamiento, los vestidos, el alimento y todo lo que puede hacer feliz a su hijo, sino que da virtud al hijo y le dice: Nos separaremos, es verdad, pero desde lejos t sentirs mi vida y yo la tuya, t sentirs mi pensamiento y yo el tuyo, t mi respiro, mi latido, y yo los tuyos; as que estaremos lejos y cerca, separados e inseparables, t sentirs mi vida y yo la tuya. Pero esto que no lo puede hacer un padre terreno por su hijo, porque le es imposible, lo hice Yo, Padre Celestial, que mientras haca salir a la luz a este mi hijo, despus de haberle preparado Yo mismo la habitacin de este mundo, pona entre l y Yo tal unin que Yo deba sentir su vida en M y la criatura la ma, y este es mi amor en general y por todos; qu decirte adems de mi Amor especial que he tenido por ti? Cada sufrimiento que te he enviado ha sido una comunicacin de ms entre t y Yo, y por lo tanto un adorno de ms con el cual embelleca tu alma; cada verdad que te manifestaba era una partcula de mis cualidades, con las cuales embelleca y llenaba tu alma; cada gracia y cada venida ma a ti eran dones que haca llover sobre ti, no he hecho otra cosa que multiplicar mis comunicaciones casi a cada instante para plasmar en ti las diversas bellezas mas, mi semejanza, a fin de que t vivas conmigo en el Cielo, y yo viva contigo en la tierra, y despus de todo esto dudas de mi Amor? Ms bien te digo: Piensa en amarme y Yo pensar siempre ms en amarte.

+ + + + Octubre 17, 1924

Con cunto amor Dios crea las almas, como las hace crecer, como las cuida y se da todo a ellas.

Estaba pensando con cuanto amor nos ama Jess, mi mente se perda en el Amor eterno, y mi dulce Jess movindose en mi interior me haca ver en mi mente una aureola de luz; dentro de aquella aureola haba un Sol, y este Sol contena tantos rayos por cuantas criaturas existan, cada una de las cuales tena un rayo todo para s, que le daba vida, luz, calor, fuerza, crecimiento, todo lo que era necesario para formar una vida. Era deleitable ver como cada criatura estaba unida a cada rayo de este Sol, del cual haba salido, como un sarmiento a la vid. Y mi amable Jess, mientras mi mente se perda en esto me ha dicho: Hija ma, mira con cunto amor amo a la criatura, ella, antes de salir a la luz del da de este mundo ya estaba en mi seno, y al hacerla salir fuera no la dej, un rayo de luz que contiene mi Vida la sigue para suministrarle todo lo que es necesario para desarrollar esta Vida y, con cunto cuidado la hago crecer! Con cunto amor la riego! Yo mismo me hago luz, calor, alimento, defensa, y cuando termina sus das en el tiempo, sobre el camino del mismo rayo la retiro en mi seno para hacerla espaciarse en la patria celestial. Mi Amor se hace para la criatura ms que el sol que form en el cielo azul, es ms, el sol que cre para beneficio de la naturaleza humana no es otra cosa que la sombra de mi verdadero Sol, porque el sol de la atmsfera no forma las plantas, ni les da el agua para que no se sequen, ni da todas las ayudas que son necesarias para que las plantas crezcan bellas y fuertes, y los hombres, aun los ciegos, puedan gozar de su luz; hace slo su oficio de iluminar y calentar y sigue adelante; y si las plantas no son regadas no tiene nada que hacer para comunicarles sus efectos, al contrario, las seca de ms. En cambio Yo que soy el verdadero Sol de las almas, no las dejo ni de noche ni de da, Yo mismo formo las almas, les doy el agua de mi Gracia para no dejarlas secar, las nutro con la luz de mis verdades, las fortifico con mis ejemplos, les doy el viento de mis caricias para purificarlas, el roco de mis carismas para embellecerlas, las flechas de mi Amor para calentarlas, en suma, no hay cosa que no haga por ellas; Yo soy todo para ellas y pongo a disposicin de cada una toda mi Vida para su bien, pero cunta ingratitud de parte de las criaturas, parece que estn unidas como sarmientos a mi vid, no por amor sino por fuerza, porque no pueden prescindir de M y por eso crecen como sarmientos que no recibiendo todos los humores buenos que contiene la vid, crecen dbiles, sin formar jams uvas maduras, sino acerbas, que amargan mi gusto divino. Ah! si todos supieran cmo amo sus almas, todos quedaran arrebatados por el atractivo y la fuerza de mi Amor y me amaran de ms, por eso mame t y tu amor se agrande tanto que puedas amarme por todos.

+ + + + Octubre 23, 1924

La Divina Voluntad obrante y dominante en la criatura forma un dulce encanto a las pupilas divinas y desarma la Justicia Divina.

Paso das amargos por la privacin de mi dulce Jess. Oh! cmo lloro por su amable presencia, aun el solo recuerdo de sus dulces palabras son heridas a mi pobre corazn y digo entre m: Y ahora dnde est? A dnde dirigi sus pasos? Dnde podra encontrarlo? Ay! todo ha terminado, no lo ver ms, no escuchar ms su voz, no ms rezaremos juntos, cmo es dura mi suerte, qu desgarro, qu pena! Ah Jess, cmo has cambiado! Cmo, has huido de m? Pero si bien lejos, te mando en alas de tu Querer, donde ests, mis besos, mi amor, mi grito de dolor que te dice: Ven, regresa a la pobre exiliada, a la pequea recin nacida que no puede vivir sin Ti. Pero mientras esto y ms deca, mi amable Jess se ha movido en mi interior, y extendindome sus brazos me ha estrechado fuerte, fuerte, y yo le he dicho: Mi vida, mi Jess, no puedo ms, aydame, dame la fuerza, no me dejes ms, llvame contigo, me quiero ir. Y Jess interrumpiendo mi hablar me ha dicho: Hija ma, no quieres hacer mi Voluntad? Y yo: Claro que quiero hacer tu Voluntad, pero tambin en el Cielo est tu Voluntad, as que si hasta ahora la he hecho en la tierra, de ahora en adelante quiero ir a hacerla en el Cielo. Por eso, pronto, llvame, no me dejes ms, siento que no puedo ms, ten piedad de m. Y Jess de nuevo: Hija ma, t no sabes qu cosa es mi Voluntad en la tierra, se ve que despus de tantas lecciones mas no lo has entendido bien. Debes saber que el alma que hace vivir mi Voluntad en ella, conforme reza, conforme sufre, obra, ama, etc., etc., forma un dulce encanto a las pupilas divinas, de manera que encierra en ese encanto, con sus actos, la mirada de Dios, de modo que raptado por la dulzura de este encanto, muchos castigos que se atraen las criaturas con sus graves pecados, este encanto tiene virtud de impedir que mi Justicia se derrame con todo su furor sobre la faz de la tierra, porque tambin mi Justicia siente el encanto de mi Voluntad que obra en la criatura. Te parece poco que el Creador vea en las criaturas, viviendo an sobre la tierra, su Voluntad obrante, triunfante, dominante, con esa misma libertad con la cual obra y domina en el Cielo? Este encanto no est en el Cielo, porque mi Voluntad en mi reino domina como en su casa y el encanto viene formado en M mismo, no fuera de M, as que soy Yo, es mi Voluntad la que encanta con una fuerza raptora a todos los bienaventurados, de manera que sus pupilas estn encerradas en

mi encanto para gozar eternamente, as que no ellos me forman el dulce encanto, sino Yo a ellos, as que mis pupilas estn libres, no sufren ninguna fascinacin. En cambio mi Voluntad, viviendo en la criatura que navega en el exilio, es obrante y dominante en casa de la criatura, lo que es ms maravilloso, y es por esto que me forma el encanto, me fascina y hace sentir a mi mirada un atractivo tal, que me rapta a fijar mis pupilas en ella, sin poder separarlas. Ah! t no sabes cun necesario es este encanto en estos tiempos. Cuntos males vendrn, los pueblos se vern obligados a devorarse uno al otro, sern tomados de tal rabia de ensaarse el uno contra el otro, pero la culpa mayor es de los jefes y gobernantes. Pobres pueblos! Tienen por jefes y gobernantes a verdaderos carniceros, diablos encarnados que quieren hacer carnicera de sus hermanos. Si los males no debieran ser graves, tu Jess no te dejaba como privada de l; t temes que sea por otra cosa por lo que te privo de M, no, no, est segura, es mi Justicia, que privndote de M quiere desgravarse sobre las criaturas; t no salgas jams de mi Voluntad, a fin de que su dulce encanto pueda evitar a los pueblos males mayores.

+ + + + Octubre 30, 1924

Los ngeles son ngeles porque se han conservado en el acto primero en el cual fueron creados, y del conocer ms o menos de la Suprema Voluntad, vienen constituidos los diversos coros, de ellos. Las penas del amor son las ms amargas, las ms crueles, ms dolorosas que las penas de la Pasin.

Siento que no puedo confiar a la pluma mis dolorosos secretos, ni expresar en el papel lo que siento en mi martirizado corazn. Ah! s, no hay martirio que pueda compararse al martirio de la privacin de mi dulce Jess. El mrtir es herido y muerto en el cuerpo, en cambio el martirio de su privacin hiere el alma, la lacera en sus ms ntimas fibras, y lo que es peor, la mata sin hacerla morir, para golpearla continuamente en el yunque de hierro del dolor y del amor. Y mientras paso adelante de las penas que siento en mi interior, pues son cosas que no puedo decir, quisiera, como una de las ms pobres mendigantes, pedir de limosna a todos, a los ngeles, a los santos, a mi Reina Mam, a la Creacin toda, una palabra, una pequea oracin por m ante Jess, a fin de que rogado por todos se pueda mover a compasin de la pequea hija de su Querer y hacerla volver del duro exilio en el cual me encuentro.

Entonces estaba pensando entre m acerca de lo que haba pasado en mi mente, es decir, que en vez de Jess me pareca como si tuviera a mi ngel junto, y deca entre m: Y por qu el ngel y no Jess? En ese momento me sent mover en mi interior a Jess y me dijo: Hija ma, quieres t saber por qu los ngeles son tales, por qu se han conservado bellos y puros como salieron de mis manos? Porque se han mantenido siempre firmes en el acto primero en el cual fueron creados, por lo tanto, estando en aquel acto primero de su existencia, estn en el acto nico de mi Voluntad, que no conociendo sucesin de actos no se cambia, ni crece ni decrece, y contiene en s todos los bienes posibles e imaginables; y los ngeles, conservndose en el acto nico de mi Voluntad, en el cual los hice salir a la luz, se mantienen inmutables, bellos y puros, nada han perdido de su primaria existencia, y toda su felicidad es el mantenerse voluntariamente en el acto nico de mi Voluntad. Todo encuentran en el crculo de mi Querer y no quieren, para hacerse felices, sino lo que les suministra mi Voluntad. Y sabes t por qu hay diferentes coros de ngeles, uno superior a otro? Estn aquellos ms cercanos a mi trono, sabes por qu? Porque mi Voluntad, a quin ha manifestado un acto solo de mi Voluntad y a quin por dos, a quin por tres, a quin por siete, y en cada cosa del acto que mi Voluntad manifestaba de ms se volvan superiores a los dems, y se volvan ms capaces y ms dignos de estar cercanos a mi trono. As que por cuanto ms mi Voluntad se manifiesta, y en Ella se conservan, tanto ms quedan elevados, embellecidos, felices y superiores a los dems. Mira entonces como todo est en mi Voluntad y en el saberse conservar, sin jams salir, en aquella misma Voluntad de la cual han salido; y del conocer el ms y el menos de mi Suprema Voluntad, vienen constituidos los diversos coros de los ngeles, sus distintas bellezas, los diversos oficios, la jerarqua celeste. Si t supieras qu significa conocer de ms mi Voluntad, hacer un acto de ms en Ella, conservarse, obrar en esa mi Voluntad conocida, dnde viene constituida, el oficio, la belleza, la superioridad de cada criatura, oh! cmo apreciaras de ms los diversos conocimientos que te he manifestado sobre mi Voluntad, un conocimiento de ms sobre mi Voluntad eleva al alma a tal altura sublime, que los mismos ngeles quedan estupefactos y raptados, y me confiesan incesantemente: Santo, Santo, Santo. Mi Voluntad se manifiesta y llama de la nada las cosas, y forma los seres, se manifiesta y embellece, se manifiesta y eleva ms en alto, se manifiesta y engrandece ms la Vida Divina en la criatura, se manifiesta y en ellas forma los portentos nuevos y nunca conocidos. As que por las tantas cosas que te he manifestado de mi Voluntad puedes comprender lo que quiero hacer de ti y cmo te amo, y cmo tu vida debe ser una cadena de actos continuos hechos en mi Voluntad. Si la criatura, como el ngel, no saliera jams del acto primero en el cual mi Voluntad la hizo salir a la luz, qu orden, qu portentos no se deberan ver sobre la tierra? Por eso hija ma, no salgas jams de tu principio, en el cual mi Voluntad te cre y tu acto primero sea siempre mi Voluntad.

Despus de esto, con el pensamiento me he puesto junto a mi Jess en el huerto de Getseman, y le peda que me hiciera penetrar en aquel Amor con el cual tanto me am, y mi Jess, movindose de nuevo en el fondo de mi interior me ha dicho: Hija ma, entra en mi Amor, no salgas jams, corre junto a l, o detente en mi mismo Amor para comprender bien cunto he amado a la criatura, todo es amor en M hacia ella. La Divinidad al crear a esta criatura se propuso amarla siempre, as que en cada cosa de dentro y fuera de ella, deba correr hacia ella con un continuo e incesante nuevo acto de amor. Por lo tanto puedo decir que en cada pensamiento, mirada, palabra, respiro, latido, y en todo lo dems de la criatura corre un acto de Amor eterno. Pero si la Divinidad se propuso el amarla siempre y en cada cosa a esta criatura, era porque quera recibir en cada cosa la correspondencia del nuevo e incesante amor de la criatura, quera dar amor para recibir amor, quera amar para ser amada. Pero no fue as, la criatura no slo no quiso mantener el comps del amor, ni responder al eco del Amor de su Creador, sino que rechaz este Amor, lo desconoci y lo ofendi. Ante esta afrenta la Divinidad no se detuvo, sino que continu su nuevo e incesante Amor hacia la criatura, y como la criatura no lo reciba, quedaban llenos Cielos y tierra esperando a quien deba tomar este Amor para tener en ella la correspondencia, porque Dios cuando decide y propone, todos los eventos en contrario no lo cambian, sino que permanece inmutable en su Inmutabilidad. He aqu por qu, pasando a otro exceso de amor vine Yo, Verbo del Padre, a la tierra, y tomando una Humanidad recog en M todo este Amor que llenaba Cielo y tierra para corresponder a la Divinidad con tanto amor por cuanto haba dado y deba dar a las criaturas, y me constitu amor de cada uno de los pensamientos, de cada mirada, de cada palabra, latido, movimiento y paso de cada una de las criaturas. Por esto mi Humanidad fue trabajada, aun en su ms pequea fibra por las manos del eterno Amor de mi Padre Celestial, para darme capacidad de poder encerrar todo el Amor que la Divinidad quera dar a las criaturas, para darle el amor de todas y constituirme amor de cada uno de los actos de criatura. As que cada pensamiento tuyo est coronado por mis incesantes actos de amor; no hay cosa en ti o fuera de ti que no est circundada por mis repetidos actos de amor, por eso mi Humanidad en este huerto gime, se afana, agoniza, se siente triturada bajo el peso de tanto amor, porque amo y no soy correspondido. Las penas del amor son las ms amargas, las ms crueles, son penas sin piedad, ms dolorosas que mi misma Pasin. Oh! si me amaran, el peso de tanto amor se volvera ligero, porque el amor correspondido queda apagado y satisfecho en el amor mismo de quien ama, pero no correspondido llega a la locura, delira y se siente correspondido con un acto de muerte por aquel amor que de l sali. Mira entonces cmo fue mucho ms amarga y dolorosa la Pasin de mi Amor, porque si en mi Pasin fue una sola la muerte que me dieron, en cambio en la Pasin del Amor, tantas muertes me hicieron sufrir por cuantos actos de amor salieron de M y no fui por ellos correspondido. Por eso ven t, hija ma, a corresponderme a tanto Amor, en mi Voluntad encontrars como en acto todo este Amor,

hazlo tuyo y constityete, junto conmigo, amor de cada acto de criatura, para darme la correspondencia del amor de todos.

+ + + + Noviembre 23, 1924

Dios al crear al hombre, para conservarle la vida form en torno a l el aire del cuerpo y el aire del alma: El aire natural para el cuerpo, el aire de mi Voluntad para el alma.

Contino mi estado de privacin de Jess y de amarguras intensas para mi pobre alma, y si de escapada se hace ver en mi interior, es todo taciturno y pensativo, pero a pesar de su silencio yo quedo contenta, pensando que no me ha dejado y que su morada en m an contina. Y mientras mi pobre alma est por sucumbir, el verlo me da un sorbo de vida, que como lluvia benfica me hace reverdecer, pero, para hacer qu? Para volver de nuevo a sucumbir y sentirme morir; as que estoy siempre entre la vida y la muerte. Entonces, mientras nadaba en el mar inmenso del dolor de haberlo perdido, mi dulce Jess se ha movido en mi interior, y hacindose ver en acto de rezar, yo me he unido con l en la oracin y luego me ha dicho: Hija ma, Yo, al crear al hombre, para conservarle la vida form en torno a l el aire del cuerpo y el aire del alma: El aire natural para el cuerpo, el aire de mi Voluntad para el alma. Crees t que el aire natural, slo porque es aire tiene virtud de dar la respiracin al hombre, la fuerza, el alimento, la frescura, la vida vegetativa a toda la naturaleza, as que a pesar de que no se ve tiene todo en un puo y se constituye vida de todo ser creado, y por eso todos sienten la necesidad del aire, y l por todas partes hace su curso, de noche, de da, penetra en el latido del corazn, en la circulacin de la sangre y por todas partes? Pero sabes por qu contiene tanta virtud? Porque en el aire est toda la sustancia de los bienes que produce, y fueron puestos por Dios en el aire la fuerza alimentadora, respiratoria, vegetativa, y l contiene como tantas semillas de todo el bien que encierra. Ahora, si se necesitaba un aire para la conservacin de toda la naturaleza, se necesitaba tambin un aire para la conservacin del alma, y mi Bondad no quiso confiar ni formar otro aire para el alma, sino que mi misma Voluntad se quiso constituir aire para el alma, y as toda aquella sustancia de los bienes que Ella contiene, pudiera, como aire que invisiblemente todo lo invade, penetrar en el fondo del alma y llevarle el alimento divino, la vegetacin y todos los bienes, la virtud respirativa de todo lo que es Cielo, la fortaleza invencible, la fecundidad de todas las virtudes. Debera haber

una competencia, el cuerpo en respirar el aire natural y el alma en respirar el aire de mi Voluntad, sin embargo, es de llorar! Si los hombres sienten que les falta el aire natural, se lo procuran, si caminan en altas montaas manifiestan con dolor la falta del aire, en cambio del aire de mi Voluntad no tienen ni un pensamiento ni un dolor, y a pesar de que estn obligados a estar como embebidos en el aire de mi Voluntad, las criaturas, no amando este aire balsmico y santificante, no puede poner en el alma los bienes que contiene, y est obligada a estar en ella sacrificada, sin poder desarrollar la vida que mi Voluntad contiene. Por eso hija ma, te recomiendo, si quieres que mi Voluntad cumpla en ti sus designios, que respires siempre el aire de mi Voluntad, a fin de que a medida que lo respires florezca en ti la Vida Divina y te conduzca a la verdadera finalidad para la cual fuiste creada.

+ + + + Noviembre 27, 1924

La Inmutabilidad de Dios y la mutabilidad de las criaturas.

Estaba pensando en la Inmutabilidad de Dios y en la mutabilidad de las criaturas, qu diferencia! Ahora, mientras esto pensaba, mi siempre benigno Jess se ha movido en mi interior dicindome: Hija ma, mira, no hay punto donde mi Ser no se encuentre, no tengo hacia donde moverme, ni a la derecha, ni a la izquierda, ni adelante, ni atrs, ningn vaco existe que no est lleno por M. Mi Firmeza, no encontrando punto donde no est Yo, se siente inquebrantable; es mi Inmutabilidad eterna. Esta Inmutabilidad inmensa me hace inmutable en los placeres, lo que me gusta, me gusta siempre; inmutable en el amor, en el gozar, en el querer, amada una vez una cosa, gozada, querida, no hay peligro de que me cambie, para cambiarme debera restringir mi Inmensidad, lo que no puedo ni quiero. Mi Inmutabilidad es la aureola ms bella que corona mi cabeza, que se extiende bajo mis pies, que rinde eterno homenaje a mi Santidad inmutable. Dime, hay acaso algn punto donde t no me encuentres? Mientras esto deca, ante mi mente se haca presente esta Inmutabilidad Divina, pero quin puede decir lo que comprenda? Temo decir desatinos y por eso mejor paso adelante. Al hablarme despus acerca de la mutabilidad de la criatura me deca: Pobre criatura, cmo es pequeo su lugarcito! Y adems de pequeo no es ni siquiera estable y fijo su lugar, hoy en un punto, maana arrojada a otro, esta es tambin la causa de que hoy ama, le agrada una persona, un

objeto, un lugar, y maana cambia y quiz hasta desprecia lo que ayer le agradaba y amaba. Pero sabes t qu es lo que hace mutable a la pobre criatura? La voluntad humana la vuelve voluble en el amar, en los placeres, en el bien que hace. La voluntad humana es aquel viento impetuoso que mueve a la criatura como una caa vaca a cada soplo, ora a la derecha y ora a la izquierda. Por eso al crearla quise que viviese de mi Voluntad, a fin de que deteniendo este viento impetuoso de la voluntad humana, la hiciera firme en el bien, estable en el amor, santa en el obrar; quera hacerla vivir en el inmenso territorio de mi Inmutabilidad, pero la criatura no se content, quiso su pequeo lugarcito y se volvi el juguete de s misma, de los dems y de sus mismas pasiones. Por eso ruego, suplico a la criatura que tome esta mi Voluntad, que la haga suya a fin de que retorne a aquella Voluntad inmutable de donde sali, a fin de que no ms voluble se vuelva, sino estable y firme. Yo no me he cambiado, por eso la espero, la anhelo, la quiero siempre en mi Voluntad.

+ + + + Diciembre 1, 1924

La Divina Voluntad rechazada por las criaturas siente la muerte del bien que quiere hacer.

Me senta sumamente amargada, y mientras rezaba, lloraba mi dura suerte de estar privada de Aqul que forma toda mi vida. Mi estado es irremediable; nadie se mueve a piedad de m, todo es justicia, y adems, quin se querr mover a piedad de m, si Aqul que es la fuente de la piedad me la niega? Ahora, mientras lloraba y rezaba me sent tomar las manos entre las manos de Jess y elevndome a lo alto ha dicho: Vengan todos a ver un espectculo tan grande y jams visto ni en el Cielo ni en la tierra: Un alma muriendo continuamente por puro amor mo. Al hablar de Jess se han abierto los Cielos y toda la jerarqua celeste me miraba, tambin yo me miraba y vea mi pobre alma marchita y muriendo como una flor que est por marchitarse sobre su tallo, pero mientras mora, una secreta virtud me daba vida; ah! tal vez es la Justicia punitiva de Dios que justamente me castiga. Dios mo, Jess mo, ten piedad de m, piedad de una pobre moribunda! Es la suerte ms dura la que me toca entre todos los mortales: Morir sin poder morir! Despus, mi dulce Jess casi por toda la noche me ha tenido entre sus brazos para darme la fuerza y asistirme en mi agona. Yo crea que finalmente tena compasin de m y me llevaba con

l, pero en vano. Despus de que me reanim un poco, me dej dicindome: Hija ma, mi Voluntad est recibiendo continuas muertes por parte de las criaturas, Ella es Vida, y como vida quiere dar la vida de la luz, pero la criatura rechaza esta luz, y en efecto, no recibindola, esta luz muere para la criatura y mi Voluntad siente la pena de la muerte que la criatura ha dado a esta luz. Mi Voluntad quiere hacer conocer los mritos, las virtudes que contiene y la criatura rechaza este conocimiento con los mritos y las virtudes que contiene, y mi Voluntad para la criatura muere a este conocimiento y a los mritos y a las virtudes que contiene mi Querer, y mi Voluntad siente la pena de la muerte que la criatura ha dado a las virtudes y mritos de mi Querer, y as si quiere dar amor y no es recibido, siente la muerte dada al amor; si quiere dar la santidad, la Gracia, siente darse por la criatura la muerte a la santidad y a la Gracia que quiere dar; as que es continua la muerte que siente al bien que quiere dar. Y adems, no sientes t en ti la muerte continua que sufre mi Voluntad? Viviendo t en Ella ests obligada, como connaturalmente, a tomar parte en estas muertes que sufre mi Voluntad y a vivir en un estado de continua agona. Yo al or esto he dicho: Jess, amor mo, no me parece que sea as, es tu privacin la que me mata, que me quita la vida sin hacerme morir. Y Jess: Mi privacin por una parte, mi Voluntad por la otra, que tenindote absorbida en Ella te hace partcipe de sus penas. Hija ma, en el verdadero vivir en mi Querer no hay pena que mi Voluntad reciba de las criaturas que no haga partcipe al alma que vive en Ella.

+ + + + Diciembre 8, 1924

Acerca de la Inmaculada Concepcin. Prueba a la cual fue sometida la Virgen.

Estaba pensando acerca de la Inmaculada Concepcin de mi Soberana Reina Mam, a mi mente afluan los mritos, las bellezas y los prodigios de su Inmaculada Concepcin, prodigio que supera todos los dems prodigios hechos por Dios en toda la Creacin. Ahora, mientras esto pensaba deca entre m: Grande es el prodigio de la Inmaculada Concepcin, pero mi Mam Celestial no tuvo ninguna prueba en su Concepcin, todo le fue propicio, tanto de parte de Dios como de parte de su naturaleza, creada por Dios tan feliz, tan santa, tan privilegiada; entonces, cul fue su herosmo y su prueba? Si de la prueba no fue excluido el ngel en el Cielo, ni Adn en

el Edn, acaso slo la Reina de todos deba ser excluida de la aureola ms bella, que la prueba deba poner sobre su cabeza augusta de Reina y de Madre del Hijo de Dios? Mientras esto pensaba, mi amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, nadie puede ser acepto a M sin la prueba. Si no hubiera estado la prueba habra tenido una Madre esclava, no libre, y la esclavitud no entra en nuestras relaciones ni en nuestras obras, ni puede tomar parte en nuestro libre amor. Mi Mam tuvo su primera prueba desde el primer instante de su Concepcin, en cuanto tuvo su primer acto de razn, conoci su voluntad humana por una parte y la Voluntad Divina por la otra, y fue dejada libre para elegir a cul de las dos voluntades deba adherirse, y Ella, sin perder un instante y conociendo toda la magnitud del sacrificio que haca, nos don su voluntad sin quererla conocer ms, y Nosotros le hicimos don de la nuestra, y en este intercambio de donacin de voluntades por ambas partes, afluyeron todos los mritos, las bellezas, los prodigios, los mares inmensos de gracia en la Inmaculada Concepcin de la ms privilegiada de todas las criaturas. Es siempre la voluntad la que tengo costumbre de probar; todos los sacrificios, aun la muerte, sin la voluntad me daran asco y no atraeran ni siquiera una de mis miradas. Pero quieres saber t cul fue el ms grande prodigio obrado por Nosotros en esta criatura tan santa, y el ms grande herosmo que ninguno, ninguno podr jams igualar de tan bella criatura? Su vida la comenz con nuestra Voluntad, la sigui y la cumpli, as que se puede decir que cumpli desde que comenz, y comenz desde que cumpli; y nuestro ms grande prodigio fue que en cada pensamiento suyo, palabra, respiro, latido, movimiento y paso, nuestro Querer desahogaba sobre de Ella y Ella nos ofreca el herosmo de un pensamiento, de una palabra, de un respiro, de un latido divino y eterno obrante en Ella. Esto la elevaba tanto, que lo que Nosotros ramos por naturaleza, Ella lo era por Gracia; todas sus dems prerrogativas, sus privilegios, su misma Inmaculada Concepcin, habran sido una nada en comparacin de este gran prodigio; es ms, fue esto lo que la confirm y la volvi estable y fuerte durante toda su vida. Mi Voluntad continua, desbordante sobre de Ella, le participaba la naturaleza divina, y su continuo recibirla la hizo fuerte en el amor, fuerte en el dolor, distinta entre todos. Fue esta nuestra Voluntad obrante en Ella, lo que atrajo al Verbo a la tierra, lo que form la semilla de la Fecundidad divina para poder concebir un Hombre y Dios sin obra humana, y la hizo digna de ser Madre de su mismo Creador. Por eso Yo insisto siempre sobre mi Voluntad, porque conserva al alma bella como sali de nuestras manos, la hace crecer como copia original de su Creador, y por cuantas obras grandes y sacrificios uno pueda hacer, si mi Voluntad no entra dentro, Yo los rechazo, no los reconozco, no es alimento para M; y las obras ms bellas sin mi Voluntad llegan a ser alimento de la voluntad humana, de la propia estima y de la voracidad de la criatura.

+ + + + Diciembre 24, 1924

La pena de la muerte fue la primer pena que Jess sufri y le dur toda su Vida. La Encarnacin no fue otra cosa que un darse en poder de la criatura. La firmeza en el obrar.

Mis das son siempre ms dolorosos, estn bajo la prensa de la dura privacin de mi dulce Jess, que como arma mortfera est sobre m para matarme continuamente; pero mientras est en el acto de dar su ltimo golpe, lo deja suspendido sobre mi cabeza, y yo espero como refrigerio este ltimo golpe para irme con mi Jess, pero en vano espero, y mi pobre alma y tambin mi naturaleza me las siento consumir y deshacer. Ah! mis grandes pecados no me hacen merecer el morir. Qu pena, qu larga agona! Ah, mi Jess, ten piedad de m! T, que eres el nico que conoces mi estado desgarrador no me abandones ni me dejes a merced de m misma. Ahora, mientras me encontraba en este estado me he sentido fuera de m misma, dentro de una luz pursima, y en esta luz descubra a la Reina Mam y al pequeo nio Jess en su seno virginal. Oh Dios, en qu estado tan doloroso se encontraba mi amable niito! Su pequea Humanidad estaba inmovilizada, estaba con los piecitos y las manitas inmviles, sin el ms pequeo movimiento, no haba espacio ni para poder abrir los ojos ni para poder libremente respirar; era tanta la inmovilidad que pareca muerto mientras estaba vivo, y pensaba entre m: Quien sabe cuanto sufre mi Jess en este estado, y la querida Mam al ver en su propio seno tan inmovilizado al nio Jess! Ahora, mientras esto pensaba, mi pequeo nio, sollozando me ha dicho: Hija ma, las penas que sufr en este seno virginal de mi Mam son incalculables a la mente humana, pero sabes t cul fue la primera pena que sufr desde el primer instante de mi Concepcin y que me dur toda la vida? La pena de la muerte. Mi Divinidad descenda del Cielo plenamente feliz, intangible de cualquier pena y de cualquier muerte, y cuando vi a mi pequea Humanidad sujeta a la muerte y a las penas por amor a las criaturas, sent tan a lo vivo la pena de la muerte, que por pura pena habra muerto de verdad si la Potencia de mi Divinidad no me hubiera sostenido con un prodigio, hacindome sentir la pena de la muerte y la continuacin de la vida, as que para M fue siempre muerte, senta la muerte del pecado, la muerte del bien en las criaturas y tambin su muerte natural. Qu duro desgarro fue para M toda mi Vida! Yo, que contena la vida y era el dueo absoluto de la vida misma, deba sujetarme a la pena de la muerte. No ves a mi pequea Humanidad inmvil y moribunda en el seno de mi querida Madre? Y no la sientes en ti misma cmo es dura y desgarradora la pena de

sentirse morir y no morir? Hija ma, es tu vivir en mi Voluntad lo que te hace partcipe de la continua muerte de mi Humanidad. Entonces me he pasado casi toda la maana junto a mi Jess en el seno de mi Mam y lo vea que mientras estaba en acto de morir, volva a tomar vida para abandonarse de nuevo a morir. Qu pena ver en ese estado al nio Jess! Despus de esto, en la noche estaba pensando en el acto cuando el dulce niito sali del seno materno para nacer en medio de nosotros; mi pobre mente se perda en un misterio tan profundo y todo de amor, y mi dulce Jess movindose en mi interior ha sacado sus pequeas manitas para abrazarme y me ha dicho: Hija ma, el acto de mi nacimiento fue el acto ms solemne de toda la Creacin; Cielo y tierra sentan sumergirse en la ms profunda adoracin a la vista de mi pequea Humanidad, que tena como amurallada a mi Divinidad, as que en el acto de mi nacimiento hubo un acto de silencio y de profunda adoracin y oracin: Or mi Mam y qued arrebatada por la fuerza del prodigio que de Ella sala, or san Jos, oraron los ngeles y toda la Creacin; sentan la fuerza del Amor de mi Potencia creadora renovada en ellos, todos se sentan honrados y reciban el verdadero honor, porque Aqul que los haba creado deba servirse de ellos para lo que era necesario a su Humanidad. Se sinti honrado el sol al tener que dar su luz y calor a su Creador, reconoca a Aqul que lo haba creado, a su verdadero Seor y le haca fiesta y honor con darle su luz; se sinti honrada la tierra cuando me sinti que estaba acostado en un pesebre, se sinti tocada por mis tiernos miembros y exult de alegra con signos prodigiosos; toda las cosas creadas vean a su verdadero Rey y Seor en medio de ellas, y sintindose honradas, cada una quera darme su oficio: El agua quera quitarme la sed, los pjaros con sus trinos y gorjeos queran recrearme, el viento quera acariciarme, el aire quera besarme, todos queran darme su inocente tributo. Slo el hombre ingrato, a pesar que todos sintieron en ellos una cosa inslita, una alegra, una fuerza potente, fueron reacios, y sofocando todo no se movieron, y a pesar de que los llamaba con lgrimas, con gemidos y sollozos, no se movieron, a excepcin de pocos pastores. No obstante era por el hombre que vena a la tierra, vena para darme a l, para salvarlo y para llevarlo conmigo a la patria celestial. Por esto Yo era todo ojos para ver si vena ante M para recibir el gran don de mi Vida Divina y humana, as que la Encarnacin no fue otra cosa que darme en poder de la criatura, en la Encarnacin me di en poder de mi amada Mam, en mi nacimiento se agreg San Jos, al cual hice don de mi Vida, y como mis obras son eternas y no estn sujetas a terminar, esta Divinidad, este Verbo que descendi del Cielo, no se retir ms de la tierra, para tener ocasin de darme continuamente siempre a todas las criaturas. Mientras viv me di develadamente y despus, pocas horas antes de morir realic el gran prodigio de dejarme Sacramentado, para que quien quisiera pudiera recibir el gran don de mi Vida; no puse atencin ni a las ofensas que me habran hecho, ni a los rechazos de no quererme recibir, dije entre M: Me he dado, no quiero retirarme ms, aunque me hagan lo que quieran, pero ser

siempre de ellos y estar siempre a su disposicin. Hija, esta es la naturaleza del verdadero Amor, este es el obrar como Dios: La firmeza y el no retirarse a costa de cualquier sacrificio. Esta firmeza en mis obras es mi victoria y mi ms grande gloria, y es esta la seal si la criatura obra para Dios: La firmeza. El alma no mira a nadie, ni a las penas, ni a s misma, ni a su estima, ni a las criaturas, y a pesar de que le cueste la propia vida ella mira slo a Dios, hacia el Cual ha decidido obrar por amor suyo, y se siente victoriosa de poner el sacrificio de su vida por amor a Dios. El no ser firme es de la naturaleza humana y del obrar humanamente; el no ser firme es el obrar de las pasiones y con pasin; la mutabilidad es debilidad, es vileza y no es de la naturaleza del verdadero amor, por eso la firmeza debe ser la gua del obrar por M. Por eso en mis obras no me cambio jams, sean cual sean los eventos; hecha una vez, es hecha para siempre.

+ + + + Enero 4, 1925

Todo el Cielo va al encuentro del alma que se funde en la Voluntad de Dios, y todos quieren depositar en ella sus bienes. Cmo se forma el noble martirio del alma.

Habiendo transcurrido todo el da, estaba pensando entre m: Qu ms me queda por hacer? Y en mi interior he odo decirme: Tienes que hacer la cosa ms importante, tu ltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina. Entonces me he puesto, segn mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto haca me pareca que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo vena a mi encuentro, y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, el fundirte en mi Voluntad es el acto ms solemne, ms grande, ms importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar en el mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el depsito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es ms, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as que con el fundirte en mi Voluntad pones en movimiento Cielo y tierra, es

una nueva fiesta para todo el empreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M contengo; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t supieras qu haces y qu sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretiras por el deseo de fundirte continuamente. Despus estaba pensando si deba o no escribir lo que est escrito aqu arriba, yo no lo vea necesario ni una cosa importante, mucho ms porque la obediencia no me haba dado ninguna orden de hacerlo. Entonces mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, cmo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en Ella? El alma recibe como en depsito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus mritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la pequeez de la criatura. Escucha hija ma, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en mrito al mismo martirio; es ms, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu significa vivir, fundirse en mi Voluntad: Ser el mrtir continuado de mi Voluntad Suprema. Y a ti te parece poco y cosa de nada?

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Enero 22, 1925

La Humanidad de Jess es el nuevo Sol de las almas.

Contina mi vida entre las amarguras de las privaciones de mi dulce Jess; no s cmo vivo, siento un peso que me aplasta, la misma naturaleza al verse privada de Aqul nico que la sostena, quisiera disolverse, as que

ora me siento descoyuntar los huesos, ora cerrar los canales del estmago, de tal manera que no quiere recibir ni agua ni alimento alguno; pobre naturaleza ma, sin mi Jess quiere declinar y deshacerse, pero mientras est por deshacerse, una fuerza potente y una mano fuerte me cien, me recomponen los huesos dislocados, me abren los canales e impiden mi total colapso. Oh Dios, qu pena! Ten piedad de mi dura suerte, haz que vuelva a m Aqul que me daba la vida, o bien que mi pobre naturaleza, pagndote el tributo de la muerte, mi pobre alma suba all arriba, al seno de mi Jess, donde no nos separaremos nunca ms. Ahora, mientras me encontraba en este estado, y quin sabe despus de cuntas fatigas, mi dulce Jess se haca ver en mi interior, sentado en medio, todo taciturno, con su mano en la frente, todo pensativo, aislado, sin que nadie le estuviera cerca, y si bien estaba en mi interior, haba tanto espacio en m que yo estaba lejana de l y l estaba lejano de m, as que sola yo, solo Jess. Yo a cualquier costo quera acercarme, decirle una palabrita, hacerle compaa en su soledad; entonces, no s cmo, aquel espacio se redujo, ese espacio me pareca que era el mundo, en el cual Jess estaba en el centro, y Jess estaba preocupado por la suerte del mundo que corre precipitadamente a su destruccin. Entonces Jess tom un punto de aquel espacio y lo apoyaba sobre m, yo me senta aplastar bajo el peso, pero estaba contenta de que mi Jess, mi vida, estaba junto a m. Y al verlo junto a m habra yo querido llorar para moverlo a piedad de mi desgarrador estado, habra querido decirle quin sabe cuntas cosas, pero en cuanto le dije: Jess, no me dejes ms, no ves que sin Ti no puedo vivir en este exilio? l, todo bondad me dijo: No te dejo, no, no, esta es una afrenta que quieres dar a tu Jess, Yo no dejo jams a nadie, las criaturas son las que se retiran de M, no Yo de ellas; es ms, Yo voy junto a ellas, as que no me quieras hacer ms esta afrenta dicindome que pueda dejarte. Adems, no has visto que estaba dentro de ti, no fuera de ti, y no slo Yo, sino todo el mundo junto? Entonces yo mirando a Jess, vea su inteligencia ms que un sol, y todos los pensamientos de Jess como tantos rayos que salan de ese sol, que extendindose recorran todos los pensamientos de las criaturas pasadas, presentes y futuras. Estos rayos caminaban para tomar, como en un puo, todas las inteligencias creadas y sustituirse como gloria perenne al Padre, como reparacin completa de todo y como impetracin de todos los bienes a todas las inteligencias creadas. Entonces Jess, atrayndome a l me ha dicho: Hija ma, este Sol que t ves en la inteligencia de mi Humanidad fue formado por mi Divinidad, la cual me dot con la Potencia creadora y con la Omnividencia de todas las cosas, de manera que Yo deba ser el nuevo Sol de las almas; y as como el sol que cre para bien de la naturaleza recorre con su luz toda la tierra, sin negar a nadie los efectos de su luz a pesar de que no se aparta del cielo, sino que hace partir de su centro los rayos que llevan los bienes que contiene el sol a toda la tierra, as mi Divinidad, sin

partir de M, con su Luz inaccesible formaba una aureola de Luz, y estos rayos recorran todos y todo, y Yo recorra a cada instante cada pensamiento, palabra y acto de todas las criaturas y me constitua en gloria perenne para mi Padre por cada pensamiento, acto, palabra, etc., de todas las generaciones humanas. Esta Luz, mientras se elevaba hacia mi Padre Celestial, descenda para tomar como en un puo todos los actos humanos para iluminarlos, calentarlos y repararlos, as que, sobre cada acto humano pende una Luz que continuamente quiere hacerle el bien. En M el hacer esto era como connatural; t, hija ma, no tienes esta Potencia de hacer en todos los actos un acto solo, como haca Yo, por eso en mi Voluntad recorrers uno a uno cada uno de los rayos, y poco a poco hars el camino que hizo mi Humanidad. Entonces yo he buscado de recorrer el primer rayo, luego el segundo, y as de los dems, pero, oh! Potencia del Divino Querer, mientras recorra esos rayos, yo era tan pequea que me pareca haberme vuelto un tomo, y este tomo ahora se encontraba en la Inteligencia Divina y recorra las inteligencias de las criaturas, ahora se encontraba en la palabra y ahora en el movimiento divino y recorra las palabras y los movimientos de las criaturas, y as de todo lo dems. Entonces la Divinidad al ver mi extrema pequeez en su Inteligencia, en su palabra y en su movimiento, presa de amor por mi pequeez quedaban raptados, y complacidos han dicho: Esta pequeez nos rapta, y al verla entrar en nuestros mismos actos para hacerlos junto con Nosotros, para difundirlos sobre todos, sentimos tales gozos y tal complacencia y recibimos la misma gloria nuestra, que con todo amor le damos la libertad de entrar en Nosotros para hacerla obrar junto con Nosotros. Yo me senta toda confundida al or esto y deca entre m: Yo no hago nada, es el Divino Querer que me lleva entre sus brazos, por lo tanto toda la gloria es de su adorable Voluntad.

+ + + + Enero 27, 1925

Las cosas creadas por Dios no salen de l, y la Divina Voluntad se hace alimentadora y conservadora de ellas. As sucede para el alma que obra en la Divina Voluntad.

Mientras estaba fundindome en el Santo Querer Divino pensaba entre m: Antes, cuando me funda en el Santo Supremo Querer, Jess estaba

conmigo y junto con Jess yo entraba en l, as que el entrar era una realidad, pero ahora yo no lo veo, as que no s si entro en el eterno Querer o no, lo siento ms bien como una leccioncilla aprendida de memoria, o bien como un modo de decir. Mientras esto pensaba, mi amable Jess se ha movido en mi interior, y tomndome una mano en la suya me empujaba hacia lo alto y me ha dicho: Hija ma, debes saber que me veas o no me veas, cada vez que t te fundes en mi Voluntad, Yo, desde dentro de tu interior te tomo una mano para empujarte a lo alto, y desde el Cielo te doy mi otra mano para tomar la otra tuya y jalarte hacia arriba, en medio a Nosotros en la interminable Voluntad nuestra, as que ests entre mis manos, entre mis brazos. T debes saber que todos los actos hechos en nuestra Voluntad entran en el acto primero, cuando creamos todas las cosas creadas, y los actos de la criatura besndose con los nuestros, porque una es la Voluntad que da vida a todos estos actos, se difunden en todas las cosas creadas, tal como est difundida nuestra Voluntad por doquier, y se constituyen correspondencia de amor, de adoracin y de gloria continua por todo lo que hemos puesto fuera en la Creacin. Slo lo que se hace en nuestra Voluntad, comienza casi junto con Nosotros a darnos correspondencia de amor perenne, adoracin en modo divino, gloria que jams termina; y as como por todas las cosas creadas por Nosotros es tanto el amor que nutrimos que no permitimos que salieran de nuestra Voluntad, conforme las creamos as todas quedaron con Nosotros, y nuestra Voluntad se hizo conservadora y alimentadora de toda la Creacin, y por eso todas las cosas se conservan siempre nuevas, frescas y bellas, no crecen ni decrecen, porque por Nosotros fueron creadas todas perfectas, por eso no estn sujetas a alteraciones de ninguna clase, todas conservan su principio porque se hacen alimentar y conservar por nuestra Voluntad, y quedan en torno a Nosotros a alabar nuestra gloria. Ahora, el obrar de la criatura en nuestra Voluntad entra en nuestras obras, y nuestra Voluntad se hace alimentadora, conservadora y acto del mismo acto de la criatura; y estos actos hechos en nuestra Voluntad por la criatura se ponen en torno a Nosotros, y transfundidos en todas las cosas creadas alaban nuestra perpetua gloria. Cmo es diferente nuestro obrar del de la criatura y el amor con el cual obramos! Nosotros obramos y es tanto el amor a la obra que hacemos, que no permitimos que salga de Nosotros, a fin de que nada pierda de la belleza con la cual fue hecha; en cambio la criatura si hace una obra no la sabe tener consigo, es ms, muchas veces no sabe qu cosa se ha hecho de su obra, si se ha ensuciado, si la han hecho un harapo, y esto es seal del poco amor a sus mismas obras. Y como la criatura ha salido fuera de su principio, esto es, de la Voluntad Divina de donde sali, ha perdido el verdadero amor hacia Dios, hacia s misma y hacia sus obras. Yo quise que el hombre estuviera en mi Voluntad por su voluntad, no forzado, porque lo am ms que a todas las otras cosas creadas, y quera que fuera como rey en medio de mis obras. Pero el hombre ingrato quiso salir de su principio, por eso se transform y perdi su

frescura, su belleza, y qued sujeto a alteraciones y cambios continuos. Y por cuanto lo llamo para que regrese a su principio, se hace el sordo y finge no escucharme, pero es tanto mi Amor que lo espero y contino llamndolo.

+ + + + Febrero 8, 1925

Cada alma es una habitacin de la Voluntad Divina.

Esta maana mi dulce Jess se haca ver tan sufriente, que mi pobre alma se senta deshacer de compasin; tena todos los miembros dislocados, llagas profundas y tan dolorosas, que Jess gema y se contorsionaba por la acerbidad del dolor. Se puso junto a m como si quisiera hacerme partcipe de sus penas; con slo mirarlo senta reflejar en m sus penas, y Jess todo bondad me ha dicho: Hija ma, no puedo ms, toca mis llagas para endulzarlas, pon tu beso de amor sobre de ellas, a fin de que tu amor me mitigue el dolor que siento. Este mi estado tan doloroso es el verdadero retrato de cmo se encuentra mi Voluntad en medio de las criaturas: Est en medio de ellas, pero como dividida, porque haciendo ellas su voluntad, no la ma, la ma queda como dislocada y llagada por las criaturas, por eso une tu voluntad a la ma y dame un alivio a mi dislocamiento. Yo me lo he estrechado, le he besado las llagas de las manos, oh, cun recrudecidas por tantas obras, aun santas, pero que no tienen su principio en la Voluntad de Dios; para endulzarle el espasmo lo estrechaba en mis manos y Jess todo se dejaba hacer, ms bien lo quera, y as lo hice tambin con todas sus otras llagas, tanto, que casi toda la maana se ha estado conmigo. Finalmente, antes de dejarme me ha dicho: Hija ma, me has endulzado, siento mis huesos en su lugar, pero sabes t quin puede endulzarme y reunir mis huesos dislocados? Quien hace reinar en s a mi Voluntad. Cuando el alma hace a un lado su voluntad, no dndole ni siquiera un acto de vida, mi Voluntad hace de duea en el alma, reina, manda e impera, se encuentra como si estuviera en su casa, esto es, como en mi patria celestial, as que siendo casa ma, domino, dispongo, pongo en ella de lo mo, porque como habitacin ma puedo poner lo que quiero para hacer con ello lo que quiero, y recibo el ms grande honor y gloria que la criatura me puede dar. En cambio, quien quiere hacer su voluntad, hace ella de duea, dispone, manda, y mi Voluntad est como una pobre extraa, no es tomada en cuenta, y muchas veces despreciada. Quisiera poner de lo

mo pero no puedo, porque la voluntad humana no me quiere ceder un lugar, aun en las cosas santas quiere hacer ella como cabeza, y Yo nada puedo poner de lo mo. Cmo me encuentro mal en el alma que hace reinar su voluntad! Me sucede como a un padre que va a buscar a un hijo suyo lejano, o bien un amigo a otro amigo: Mientras toca, se abre la puerta, pero se le deja en la primera estancia, no se le prepara el alimento, no una cama donde dejarlo descansar, no le hacen parte ni de sus alegras ni de sus penas; qu afrenta, qu dolor para este padre, o bien amigo! Si ha llevado tesoros para obsequiarlos, nada deja y se marcha herido en el fondo de su corazn. En cambio con otro, no apenas lo ven se ponen en fiesta, le preparan el mejor alimento, la ms mullida cama, es ms, le dan pleno dominio sobre toda la casa y hasta sobre ellos mismos; no es esto el ms grande honor, amor, respeto, sujecin que se puede usar con un padre o con un amigo? Qu cosa no le dejar de bello y de bueno para compensar tanta liberalidad? Tal es mi Voluntad, viene del Cielo para habitar en las almas y en lugar de hacerme dueo y seor, me tienen como un extrao y abandonado, pero mi Voluntad no se marcha, a pesar que me tienen como extrao permanezco en medio de ellos para darles mis bienes, mis gracias y mi santidad.

+ + + + Febrero 15, 1925

La Divina Voluntad en el Cielo es confirmante, beatificante, felicitante, divinizante; en la tierra, en el alma, es obrante y forma en ella las olas eternas que arrollan todo.

Estaba toda abandonndome en la Santsima Voluntad de Dios, y estando en ese total y pleno abandono senta en m un nuevo cielo, un aire todo divino que me infunda una nueva vida. Y mi siempre amable Jess, movindose en mi interior, me pareca que me extenda los brazos para recibirme y esconderme en l y ponerme bajo este nuevo Cielo de su Voluntad, que en m, con su gracia se haba formado, y yo con gran contento respiraba el aire balsmico y dulce de su Santsima Voluntad. Entonces yo llena de asombro he dicho: Amor mo, mi Jess, cmo es bello el Cielo de tu Voluntad! Cmo se est bien debajo de Ella, oh, cmo es refrescante y saludable su aire celestial! Y Jess, estrechndome ms fuerte a l me ha dicho:

Hija de mi Voluntad, cada acto en mi Voluntad es un nuevo cielo que se extiende sobre la cabeza del alma, uno ms bello que el otro. El aire de estos cielos es divino y lleva consigo Santidad, Amor, Luz, Fuerza, y contiene todos los gustos juntos; por eso se siente balsmico y dulce. Mi Voluntad en el Cielo es confirmante, beatificante, felicitante y penetrante por doquier, transformante, divinizante todo en S; en cambio en el alma que posee estos nuevos cielos de mi Voluntad en la tierra, es obrante, y mientras obra se deleita en extender nuevos cielos. As que mi Voluntad trabaja y obra ms en el alma viadora que en la Jerusaln celestial, all, las obras de los santos estn ya cumplidas, no queda ms qu hacer; en cambio aqu mi Voluntad siempre tiene qu hacer en el alma en la cual Ella reina, por eso quiere todo para Ella, no quiere dejar ningn acto a la voluntad humana, porque quiere hacer mucho, y en cada acto que cediera a la voluntad humana le faltara extender un cielo de ms y sera una obra suya de menos. Ah! t no sabes lo que sucede en el alma cuando da toda la libertad a mi Voluntad de obrar en ella y el alma obra en mi Voluntad, imagnate el mar cuando se elevan tan fuertes y tan altas las olas que no slo las aguas, sino que la fuerza de las olas transporta aun a los peces a lo alto, de modo que se ve en aquellas olas, transportados por la fuerza de la tempestad, que aun los peces son sacados del fondo del mar, de su diaria morada para elevarse en alto junto con las olas; las olas los han arrollado y no han podido resistir esa fuerza, mientras que sin la fuerza de las olas no saben salir de su morada. Oh! si el mar tuviera una fuerza sin lmite hara salir toda el agua de su lecho, formando olas altsimas y todos los peces arrollados en ellas. Pero lo que no puede hacer el mar porque es limitado en su fuerza, lo hace mi Voluntad; conforme hace suyos los actos del alma obrando en ella, ah forma las olas eternas, y en estas arrolla todo, y se ven en estas olas lo que hizo mi Humanidad, las obras de mi Celestial Mam, las de todos los santos y todo lo que hizo la misma Divinidad, todo es puesto en movimiento. Mi Voluntad es ms que mar, nuestras obras, las de los santos, pueden ser semejanzas de los peces que viven en el mar; cuando mi Voluntad obra en el alma y aun fuera del alma, todo lo que hay en Ella, todo se mueve, se eleva, se ponen en formacin para repetirnos la gloria, el amor, la adoracin, desfilan ante Nosotros dicindonos: Somos obras tuyas, grande y poderoso eres T, pues as tan bellas nos has hecho. Mi Voluntad encierra todo lo bello y lo bueno, y cuando obra nada deja atrs, para hacer que en aquel acto nada falte de lo que es nuestro, para hacer que sea completa nuestra gloria, y no hay de qu asombrarse, porque es el obrar eterno el que se desarrolla en el alma. Por eso el obrar de mi Voluntad se puede llamar ola eterna, que arrolla Cielo y tierra como en un punto solo y despus se difunde sobre todos como portadora de un acto divino. Oh! cmo goza el Cielo cuando ve obrar en el alma a la Voluntad eterna, porque habiendo sido confirmadas sus obras en la Divina Voluntad en el Cielo, ven correr sus obras en aquel acto divino y se sienten duplicar la gloria, la felicidad, las alegras. Por eso te recomiendo, ya que eres la pequea hija de mi Supremo Querer, que cada acto tuyo lo dejes en poder de las olas eternas de mi Querer, a fin de que llegando estas olas a los pies

de nuestro trono en el Cielo, podamos siempre confirmarte ms como nuestra verdadera hija de nuestra Voluntad, y podamos concederte rescritos de gracia en favor de tus hermanos e hijos nuestros.

+ + + + Febrero 22, 1925

Al crear al hombre, Dios form diferentes caminos para facilitarle la entrada en su Voluntad, por lo tanto en la patria celestial.

Estaba pensando en el Santo Querer Divino, y peda a mi amable Jess, que por su bondad me diera la gracia de que en todo cumpliera su Santsima Voluntad, y deca: T, que amas y quieres que tu Voluntad se haga, aydame, assteme, pon a cada instante tu Querer en m, a fin de que ninguna otra cosa pueda tener vida en m. Ahora, mientras rezaba, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y estrechndome fuerte a l me ha dicho: Hija ma, cmo me hiere el corazn la oracin de quien busca slo mi Querer! Siento el eco de mi oracin que hice estando sobre la tierra, todas mis oraciones se reducan a un punto solo, que la Voluntad de mi Padre, tanto sobre M como sobre todas las criaturas, se cumpliera. Fue el ms grande honor para M y para mi Padre Celestial, que en todo hice su Santsima Voluntad. Mi Humanidad, con hacer siempre y en todo la Voluntad del Eterno abra las vas entre la voluntad humana y la Divina, cerradas por la criatura. T debes saber que la Divinidad al crear al hombre form muchas vas de comunicacin entre el Creador y la criatura; va eran las tres potencias del alma: La inteligencia, va para comprender mi Voluntad; la memoria, va para recordarse de Ella continuamente; y la voluntad en medio de estas dos vas, formaba la tercera va para irse en la Voluntad de su Creador. La inteligencia y la memoria eran el sostn, la defensa, la fuerza de la va de la voluntad, para que no pudiera desviarse ni a derecha ni a izquierda; va era el ojo, para que pudiera ver las bellezas, las riquezas que hay en mi Voluntad; va era el odo, para que pudiera escuchar las llamadas, las armonas que hay en Ella; va era la palabra, en la cual pudiera recibir mi continuo desahogo de mi palabra Fiat, y los bienes que mi Fiat contiene; va eran las manos, que elevndolas en sus obras en mi Voluntad hubiera llegado a unificar sus obras a las obras de su Creador; va eran los pies, para seguir los pasos de mi Querer; va era el corazn, los deseos, los afectos, para llenarse del amor de mi Voluntad y reposarse en Ella. Mira entonces

cuntas vas hay en la criatura para venir en mi Voluntad, siempre y cuando lo quiera. Todas las vas estaban abiertas entre Dios y el hombre, y en virtud de nuestra Voluntad, nuestros bienes eran suyos; adems era nuestro hijo, imagen nuestra, obra salida de nuestras manos y del aliento ardiente de nuestro seno. Pero la voluntad humana, ingrata, no quiso gozar de los derechos que Nosotros le dimos sobre nuestros bienes, y no queriendo hacer nuestra Voluntad hizo la suya, y haciendo la suya form las barreras y los muros en todos esos caminos y se restringi en el msero cerco de su voluntad, perdi la nuestra y anduvo errante en el exilio de sus pasiones, de sus debilidades, bajo un cielo tenebroso, cargado de rayos y de tempestades; pobre hijo en medio de tantos males queridos por l mismo. As que cada acto de voluntad humana es una barrera que pone a la ma, es una reja que forma para impedir la unin de nuestros quereres, y la comunicacin de los bienes entre el Cielo y la tierra queda interrumpida. Mi Humanidad compadeciendo y amando con Amor infinito al hombre, con hacer en todo la Voluntad de mi Padre mantuvo ntegros estos caminos, estas vas, e impetr quitar las barreras y romper las cercas que la voluntad humana haba formado; as que abr de nuevo los caminos a quien quiera venir en mi Voluntad, para restituirle los derechos que por Nosotros haban sido dados al hombre cuando lo creamos. Las vas son necesarias para facilitar el camino, son medios para poder frecuentemente hacer una visita a su propia patria celestial, y conociendo cun bella es su patria, cun feliz se est en Ella, la ame y aspire a tomar la posesin, y viva desapegado del exilio de ac abajo. Estos caminos en la criatura eran necesarios para hacer que frecuentemente subiera a su verdadera patria, la conociera y la amara, y una seal de que el alma est en estas vas y de que ama su patria celestial es, si ponindose en camino en nuestra Voluntad hace sus visitas. Esta es tambin una seal para ti, no recuerdas cuntas veces tomabas el camino del Cielo y penetrabas en las regiones celestiales y haciendo tu breve visita, mi Querer te haca descender de nuevo al exilio, y t, amando la patria, el exilio te pareca feo y casi insoportable. Este amar la patria y sentir la amargura de vivir en el exilio es una buena seal para ti, que la patria es tuya. Mira, tambin en las cosas bajas de este mundo sucede igual: Si uno tiene una gran posesin, se forma el camino para ir frecuentemente a visitarla, gozarla y tomar los bienes que hay en ella, y mientras la visita, la ama y se la lleva en su propio corazn, pero si en cambio no se forma un camino, jams visita su posesin, porque sin camino es casi inaccesible, y no habla nunca de ella, esto es una seal de que no la ama y desprecia sus mismos bienes, y a pesar de que poda ser un rico, l, por su mala voluntad es un pobre que vive en la ms esculida miseria. He aqu por qu mi Sabidura al crear al hombre quiso formar las vas entre M y l, para facilitarle la santidad, la comunicacin de nuestros bienes y la entrada a la patria celestial.

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Marzo 1, 1925

Cada bien de ms que hacemos, es un filamento de voluntad humana que se ata a la corriente de Luz eterna y vuelve ms plena, ms fuerte, ms brillante la Luz en nuestra alma.

Me senta muy amargada por la prdida de mi dulce Jess, oh! cmo lloraba mi pasado, cuando su amable presencia haca feliz mi pobre existencia, aun en medio de las ms duras penas mi pobre lecho era para m un pequeo paraso. Me senta reina junto con mi amable Jess, dominadora de m misma, y con el contacto continuo con l me senta como dominadora de su mismo corazn divino; y ahora, cmo ha cambiado mi felicidad! Es ms, cada vez que lo busco y no lo encuentro, una infelicidad me rodea, me arranca un pedazo de vida, porque slo Jess es mi vida, y siento ms a lo vivo las penas de mi duro exilio. Oh! cun cierto es que no son las penas las que hacen infeliz a la criatura, sino el Bien querido y no encontrado. Y mientras le deca: Ten piedad de m, no me abandones, ven, resurge en mi pobre alma inmersa en las amargas aguas de tu privacin, he sentido que mi amado Bien, mi dulce Vida se mova en mi interior, y ponindome sus brazos al cuello me ha dicho: La hija ma, la hija ma. Yo he mirado que Jess sala de un fondo de luz y al extender sus brazos, la luz se extenda junto a l, pero aquella luz no era toda plena, se vea un vaco en la misma luz, pero si bien se vea el vaco, pero no se vean tinieblas, slo como si se necesitaran otros hilos de luz para llenar ese vaco y para hacer ms intensa, ms fuerte, ms brillante aquella luz. A la vista de Jess me he sentido resurgir de muerte a vida; sus palabras, la hija ma, la hija ma, cambiaron en ese momento mi infelicidad, porque estar con Jess y ser infeliz es imposible, a lo ms se puede estar con Jess sufriendo en las penas ms atroces, pero infeliz, jams, es ms, parece que la infelicidad, si es que est en el alma, huye ante la presencia de Jess y da lugar a la felicidad que Jess lleva consigo. Entonces, continuando sus palabras me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas, no hay tinieblas en ti, porque el pecado es tinieblas, el bien es luz. No ves que he salido de un fondo de luz de dentro de tu interior? Pero sabes t qu cosa es esta luz? Es todo tu obrar interior que haces, cada acto de ms que haces es un filamento de ms de tu voluntad que conectas a la corriente de la Luz eterna, y ese filamento se convierte en luz; as que por cuantos ms actos hagas, agregando as otros filamentos, la luz se har ms plena, ms fuerte, ms brillante. As pues, lo

que has hecho es la luz que ves, lo que te queda por hacer es el vaco que ves en la misma luz; y Yo estar siempre en medio de esta luz no slo para gozrmela sino para conectar los filamentos de la voluntad humana con la corriente de la Luz eterna, porque el principio, el fondo, la corriente de la Luz soy Yo. Pero sabes t qu cosa es la verdadera Luz? La verdadera Luz es la verdad; la verdad conocida, abrazada, amada y puesta en prctica por el alma es la verdadera Luz que la transforma en la misma Luz y la hace poner dentro y fuera nuevos y continuos partos de Luz. Y esta verdad forma la verdadera Vida de Dios en el alma, porque Dios es Verdad, y el alma est atada a la Verdad, es ms, la posee. Dios es Luz y ella est unida a la Luz y se alimenta de Luz y de Verdad; pero mientras Yo alimento al alma de Verdad y de Luz, ella debe tener abierta la corriente de su voluntad para recibir la corriente de la comunicacin divina, de otra manera puede suceder como a la corriente elctrica, a la cual no le basta que se genere la corriente, sino que se necesitan los preparativos para recibirla, pero con todo esto no a todos llega la misma luz, sino segn las lmparas que se tienen, quien tiene una recibe una luz, quien tiene diez recibe por diez la luz, si las lmparas contienen ms filamentos elctricos, las lmparas se ven ms plenas de luz; si menos filamentos, a pesar de que haya espacio en el vidrio, la luz es pequea, y a pesar que la fuente de donde viene la corriente puede dar ms luz, no la recibe porque falta la fuerza de la electricidad en las lmparas para recibirla. Por eso se necesita la corriente celestial que la quiera dar y la corriente humana para recibirla, y segn vayas haciendo ms actos en mi Voluntad, agregars otros filamentos para volver ms completa la Luz que quiero encerrar en ti. + + + + Marzo 8, 1925

Todo lo que Jess hizo, tanto para gloria del Padre como para el bien de las criaturas, qued depositado en la Divina Voluntad, la cual lo conserva todo en acto, con todos sus efectos.

Estaba diciendo entre m: Cmo quisiera recorrer todos los caminos del Querer eterno para poder encontrar todos los actos de esta Voluntad Suprema, salidos de Ella para bien de toda la familia humana, para poder poner en cada uno de ellos un acto de la ma, para corresponderle con mi amor, con mi gratitud, con mi gracias por m y a nombre de todos mis hermanos, pero, cmo puedo encontrar todos estos actos de la Voluntad Divina, yo que soy tan pequea, tan insignificante? Mientras as pensaba, deseando abrazar y poner un beso mo, un mi te amo al menos a cada acto de la Suprema Voluntad, he sentido moverse en mi interior a mi dulce Jess, y una luz en mi mente me deca:

Hija ma, quieres t recorrer todos los actos de mi Voluntad salidos de Ella para bien de todas las criaturas? Ven conmigo en mi Humanidad, lo suspiro, lo quiero, que t lo hagas. T debes saber que mi Humanidad recorri todos los caminos del eterno Querer, y en todos los actos que encontraba, hechos para bien de todos mis hermanos, haca el mo para corresponder a la Divina Voluntad por tantos actos suyos hechos para bien de todas las generaciones humanas. Era el acto ms legtimo que me convena hacer, primero para honor de mi Padre Celestial; y conforme esto haca dejaba el depsito de estos actos mos en la misma Voluntad Divina, a fin de que estuvieran siempre en acto de dar a mi Padre Divino este legtimo honor que las criaturas no le dan, y violentar a la Voluntad eterna a hacer la paz con la voluntad humana. La voluntad, tambin en la criatura, es el depsito de todos sus pensamientos, del bien y del mal que hace, ella es depositaria de todo, nada se le escapa que no deposite en ella. Ahora, mi Humanidad tena dos voluntades, la humana y la Divina, y todo lo que Yo haca lo depositaba en la Divina, para poder encontrar no slo los actos hechos por la Suprema Voluntad y corresponderla, sino para poder hacer otros nuevos actos de Voluntad Divina, para poder formar en Ella, de todo el obrar de mi Humanidad, una nueva creacin, dejndola en depsito en Ella, a fin de que mantuviera esos actos ntegros, siempre nuevos y bellos, sin crecer ni decrecer, pues no estn sujetos, por cuanto tomen de ellos, a sufrir la ms mnima disminucin. Y as como en la creacin del cielo, del sol, de las estrellas, y de tantas otras cosas creadas por la Divinidad para bien de toda la familia humana, fue dejado el depsito en nuestra Suprema Voluntad a fin de que las conservara siempre en ese estado creado por nosotros, como de hecho las conserva, as confi todo el obrar de mi Humanidad en Ella, a fin de que todo lo que hice estuviera siempre en acto de darse a las criaturas. Mi obrar es ms que nuevo cielo, sol y estrellas, y as como el sol que est sobre vuestro horizonte no rehusa dar luz a todos y darse a cada uno, y si el ojo humano no toma toda la inmensidad de su luz es porque la circunferencia del ojo es pequea, es ms, segn la vista es ms aguda, ms buena, ms luz toma, pero el sol est en acto de quererse dar todo; as la nueva creacin de mis actos, hechos todos en esta Voluntad y depositados en Ella para redimir, para restaurar a la criatura, estn en acto de darse a todos, y ms que sol, estrellas y cielo, se extiendan sobre la cabeza de todos, a fin de que todos puedan tomar el gran bien que contienen. Pero entre el sol que resplandece en el cielo azul, y el que contiene el cielo de mi Humanidad, hay gran diferencia, en aqul, por cuanto el ojo se fatiga en mirar para llenarse de luz, su circunferencia no se ensancha, queda siempre la que es; en cambio el ojo del alma, mientras ms se esfuerza para mirar, para cooperar, para conocer, para amar todo lo que ha hecho mi Humanidad, se ensancha ms, recibe ms luz, comprende ms y toma ms bienes, as que est en su poder ser ms rica o pobre, ms llena de luz, de calor, o ms fra y en tinieblas.

Entonces, si quieres recorrer los caminos del eterno Querer, entra por la puerta de mi Humanidad, dentro encontrars mi Divinidad y la Divina Voluntad te har presente, como en acto, todo lo que ha hecho, hace y har, tanto en la Creacin como en la Redencin y Santificacin, y tendrs el contento de poder besar esos actos y poner en cada uno tu pequeo acto de amor, de adoracin, de reconocimiento, los encontrars todos en acto de darse a ti, y t los amars, tomars los dones de tu Padre Celestial; don ms grande no poda darte, esto es: Los dones, los frutos, los efectos de su Querer, pero los tomars a medida que cooperes y hagas vivir tu voluntad perdida en la ma. Luego, por poco tiempo me he sentido toda en Jess, y me pareca encontrar en l todo el obrar de la Divina Voluntad para bien de las criaturas como en acto; yo buscaba seguir uno por uno los actos de la Voluntad Suprema, pero mientras esto haca me ha desaparecido todo; pero el delirio de querer de nuevo a mi dulce Jess me haca morir; despus de mucho lo sent detrs de mis espalda, y extendiendo sus brazos me tomaba mis manos entre las suyas; yo con violencia lo jal hacia delante, y con toda la amargura de mi alma le he dicho: Jess, no me quieres. Y l, en seguida, sin darme tiempo para decirle otra cosa me ha dicho: Hija ma, cmo? A M me dices que no te quiero ya ms? Estas palabras se pueden decir a las criaturas, pero no a tu Jess, a Aqul que nunca puede disminuir en el amor. Y mientras esto deca, me miraba fijamente dentro, como si quisiera encontrar en m una cosa que mucho le interesaba, y miraba y volva a mirar, finalmente me he sentido salir de dentro de mi interior otro Jess, todo semejante al de afuera. Yo he quedado maravillada al ver que mi Jess me est dentro de m y fuera de m, y l, todo bondad me ha dicho: Dime hija ma, quin ha formado esta Vida ma en ti? No es el amor? No son mis cadenas amorosas que no slo me han formado en ti, sino me tienen atado y estrechado a ti? Y para hacer que esta Vida ma en ti pueda siempre crecer, he puesto en ti mi eterno Querer, que haciendo uno solo con el tuyo, nos alimentamos juntos con el mismo alimento celestial, de modo de hacer una mi Vida con la tuya; y con todo esto me dices: Ya no me quieres? Yo he quedado confundida y no he sabido qu decir.

+ + + + Marzo 15, 1925

La Divina Voluntad tiene el poder de

formar la Vida de Jess en la criatura.

Me estaba fundiendo toda en el Santo Querer Divino, pero mientras esto haca senta toda la amargura de la privacin de mi dulce Jess, y aunque casi habituada a sufrir su ausencia, sin embargo cada vez que estoy privada de l es siempre nueva la pena. Me parece que cada vez que quedo privada de la Vida de mi vida, Jess pone un grado ms de dolor, y yo siento ms a lo vivo la pena de su lejana. Oh, cun cierto es que en Jess son siempre nuevas las penas y nuevas las alegras! Ahora, mientras me abandonaba en su Voluntad, mi amable Jess ha sacado una mano de dentro de mi interior, toda llena de luz, pero en la suya tena tambin la ma, pero tan fundida en la suya que con trabajo se descubra que en lugar de una eran dos manos fundidas juntas; y Jess teniendo compasin de mi extrema amargura me ha dicho: Hija ma, la Luz de mi Voluntad nos transforma juntos y forma una sola vida; la Luz se hace camino y el Calor que contiene la Luz vaca, consume todo lo que puede impedir la transformacin con mi Vida y hacer de ellas una sola. Por qu tanto te afliges? No sientes en ti esta mi Vida, y no fantstica sino real? Cuntas veces no sientes en ti mi Vida obrante, otras veces sufriente, y otras veces te lleno tanto que t te ves obligada a perder el movimiento, el respiro, las facultades mentales, y tu naturaleza misma pierde su vida para dar lugar a la ma? Y para hacer que puedas revivir estoy obligado a empequeecerme en ti misma para hacerte readquirir el movimiento natural y el uso de los sentidos, pero siempre dentro de ti permanezco; y no adviertes que cada vez que me ves, es de dentro de tu interior que me ves salir? Entonces, por qu temes que Yo te deje si t sientes a esta mi Vida en ti? Y Yo: Ah! mi Jess, es verdad que siento otra Vida en m, que obra, que sufre, que se mueve, que respira, que se extiende en m, pero tanto que yo misma no s decir que me sucede, muchas veces creo que estoy por morir, pero como aquella Vida que siento en m se empequeece, retirndose de los brazos, de la cabeza, yo comienzo de nuevo a revivir, pero muchas veces no te veo, te siento, pero no veo tu amable presencia, y yo temo y tengo casi pavor de aquella Vida que siento en m, pensando: Quin podr ser aqul que tiene tanto dominio en m, que yo me siento un harapo bajo su poder? No podr ser algn enemigo mo? Y si me quiero oponer a lo que l quiere hacer en m, se hace tan fuerte e imponente que no me cede ni un acto de mi voluntad, y yo de inmediato le cedo la victoria sobre de m. Y Jess: Hija ma, slo mi Voluntad tiene este poder de formarse una Vida en la criatura. Se entiende que el alma me haya dado, quin sabe cuntas veces, pruebas seguras de que quiere vivir de mi Voluntad, no de la suya, porque cada acto de voluntad humana impide que se cumpla esta Vida ma, y este es el ms grande prodigio que sabe hacer mi Voluntad: Mi Vida en la

criatura. Su Luz me prepara el lugar, su Calor purifica y consume todo lo que podra ser desconveniente a mi Vida, y me suministra los elementos necesarios para poder desarrollar mi Vida, por eso djame hacer, a fin de que pueda cumplir todo lo que ha establecido mi Voluntad sobre de ti.

+ + + + Abril 9, 1925

Con el hilo de su Voluntad Jess ata al alma. La Divina Voluntad obrante en la criatura y sus actos hechos en ella, forman una nube de Luz, que sirve a Jess y al alma.

Despus de muchos das de amargura y de privacin, mi dulce Jess me ha transportado fuera de m misma y tomndome entre sus brazos me puso sobre sus rodillas. Oh! cmo me senta feliz, despus de tantas privaciones y amarguras, en el regazo de Jess, pero me senta tan tmida, sin voluntad de querer nada ni de decir nada, ni con la confianza ma acostumbrada que tena con Jess cuando antes estaba conmigo. Mientras tanto, Jess me estrechaba fuerte a l, tanto de hacerme sufrir, me pona la mano en la boca casi quitndome el respiro, me besaba, y yo, nada, no le daba ninguna correspondencia, no tena ganas de hacer nada. Su privacin me haba paralizado y me haba dejado sin vida; slo que lo dejaba hacer, no me opona a nada, aunque me hubiera hecho morir no me habra rehusado. Entonces Jess, queriendo que yo dijera algo me ha dicho: Pequea hija ma, dime al menos, quieres que tu Jess te ate toda, toda? Y yo: Haz como T quieras. Y l tomando un hilo, haca pasar aquel hilo en torno a mi cabeza, ante los ojos, sobre las orejas, sobre la boca, por el cuello, en suma, sobre toda mi persona, hasta los pies, y despus vindome con una mirada penetrante agreg: Cmo es bella mi pequea hija, atada toda por M. Ahora s que te amar ms, porque el hilo de mi Voluntad no te ha dejado nada que t puedas hacer, sin constituirse Ella vida de toda t, y esto te ha agraciado tanto que te ha hecho toda agradable y bella a mis ojos. As que mi Voluntad tiene esta Virtud y Potencia de volver al alma de una belleza tan rara, tan preciosa que ningn otro podr igualar su belleza, es tan fascinante que atrae mis ojos y los ojos de todos a mirarla y a amarla.

Dicho esto me encontr en m misma, confortada y reforzada, s, pero sumamente amargada pensando en cundo regresara, y que ni siquiera le haba dicho una palabra de mi duro estado. Luego, me puse a fundirme en su Santsimo Querer y mi amable Jess ha salido de dentro de mi interior y formaba en torno a m una nube de Luz, y Jess apoyaba sus brazos sobre esa nube y miraba a todo el mundo; todas las criaturas se han hecho presentes ante su mirada pursima, y, oh! cuntas ofensas de todas clases de personas heran a mi dulce Jess, cuntas tramas, cuntos engaos y fingimientos, cuntas maquinaciones de revoluciones, estando listas para iniciarse con incidentes imprevistos. Y esto atraa los castigos, tales que ciudades enteras quedaban destruidas. Mi Jess apoyado en aquella nube de Luz, mova la cabeza y quedaba amargado hasta lo ms ntimo de su corazn, y voltendose hacia m me ha dicho: Hija ma, mira el estado del mundo, es tan grave que slo a travs de esta nube de Luz puedo mirarlo, y si lo quisiera mirar fuera de esta nube lo destruira en gran parte; pero sabes t qu cosa es esta nube de Luz? Es mi Voluntad obrante en ti y tus actos hechos en Ella; por cuantos ms actos haces en Ella, tanto ms grande se hace esta nube de Luz que me sirve de apoyo y para hacerme mirar con aquel Amor con el cual mi Voluntad cre al hombre, Ella pone un encanto a mis amorosas pupilas y hacindome presente todo lo que hice por su amor, me hace nacer en el corazn una Voluntad de compasin y me hace terminar con compadecer a quien tanto amo. Y a ti esta nube de Luz te sirve en modo maravilloso, te sirve de Luz a todo tu ser, se pone en torno a ti y te hace extraa la tierra, no permite que entre en ti el gusto de personas o de otras cosas, aun inocentes, y ponindote tambin a ti un dulce encanto a tus pupilas, te hace ver las cosas segn la verdad y como las ve tu Jess. Si te ve dbil, esta nube se te estrecha en torno y te da su Fuerza; si te ve inactiva, entra en ti y se hace obrante, es ms, celosa sumamente de su Luz, tambin es la centinela para que no hagas nada sin Ella y que Ella nada haga sin ti. Entonces hija ma, por qu tanto te afliges? Deja que mi Voluntad haga en ti y que no le conceda ningn acto de vida a tu voluntad, si quieres que se cumplan en ti mis grandes designios. + + + + Abril 15, 1925

La misin de la Divina Voluntad es eterna, y es propiamente la misin de nuestro Padre Celestial.

Escribo slo por obedecer y con gran repugnancia. Habiendo ledo un santo sacerdote mis escritos, me haba mandado a decir que en ciertos captulos el bendito Jess me exaltaba demasiado, hasta llegar a decirme que me

pona cercana a su Mam Celestial para que fuese mi modelo. Al or esto me he sentido confundida y turbada, recordaba haberlo escrito slo por obedecer y con suma repugnancia, ya que estaba ligada a la misin de hacer conocer la Divina Voluntad, y me lamentaba con mi Jess por haberme dicho esto, mientras que yo soy tan mala, y que slo l sabe todas mis miserias. Esto me confunda y me humillaba tanto, que no poda estar en paz; senta tal distancia entre m y la Madre Celestial, como si hubiera un abismo de distancia entre m y Ella. Entonces, mientras me encontraba tan turbada, mi amable Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome fuerte entre sus brazos, para infundirme la paz me ha dicho: Hija ma, por qu te turbas tanto? No sabes t que la paz es la sonrisa del alma, es el cielo azul y sereno donde el Sol Divino hace refulgir ms vvida su Luz, tanto, que ninguna nube puede aparecer en el horizonte y ocultar la Luz? La paz es el roco benfico que vivifica todo y adorna al alma de una belleza raptora y atrae el beso continuo de mi Querer sobre ella. Y adems, qu cosa hay que se oponga a la verdad? Dnde est ese exaltarte demasiado? Slo porque te dije que te pona junto a mi Divina Madre, porque habiendo sido Ella la depositaria de todos los bienes de la Redencin y como Madre ma, como Virgen, como Reina, la pona a la cabeza de todos los redimidos, dndole una misin distinta, nica y especial, que a ningn otro le ser dada, los mismos apstoles y toda la Iglesia de Ella dependen y de Ella reciben, no hay bien que Ella no posea, todos los bienes salen de Ella; era justo que como mi Madre, deba confiar a su corazn materno todo y a todos, abrazar todo y poder dar todo a todos, esta misin era slo de mi Madre. Ahora te repito, que as como a mi Mam Yo la pona a la cabeza de todos y pona en Ella todos los bienes de la Redencin, as escoga a otra virgen, a la cual la pona junto a mi Madre, dndole la misin de hacer conocer mi Divina Voluntad. Y si grande es la Redencin, ms grande an es mi Voluntad; y as como en la Redencin hubo un principio en el tiempo, no en la eternidad; as mi Voluntad Divina, si bien eterna, deba tener su principio en el tiempo para hacerse conocer; por eso, siendo mi Voluntad que existe en el Cielo y en la tierra y siendo la sola, la nica que posee todos los bienes, deba escoger una criatura en la cual deba confiar el depsito de sus conocimientos, como a una segunda madre hacerle conocer los mritos, el valor, las prerrogativas a fin de que la amase, y celosa conservara el depsito; y as como mi Madre Celestial, verdadera depositaria de los bienes de la Redencin, es magnnima en darlos a quien los quiera, as esta segunda madre ser magnnima en hacer conocer a todos el depsito de mis enseanzas, su Santidad y el bien que quiere dar mi Divina Voluntad, cmo Ella vive desconocida en medio de las criaturas y cmo desde el principio de la creacin del hombre Ella suspira, ruega y suplica que el hombre regrese a su principio, esto es en mi Voluntad, y que le sean restituidos los derechos de su soberana sobre las criaturas. Mi Redencin fue una y me serv de mi amada Madre para cumplirla; mi Voluntad es tambin una y me debo servir de otra criatura, que ponindola como a la cabeza y haciendo en ella el depsito, me deba servir para hacer conocer mis enseanzas y cumplir los designios de mi

Divina Voluntad. Entonces, dnde est ese exaltarte demasiado? Quin puede negar que sean dos misiones nicas y similares, la Redencin y el cumplimiento de mi Voluntad, que dndose la mano las dos, mi Voluntad har completar los frutos de la Redencin y restituirnos los derechos de la Creacin, poniendo en ella el sello a la finalidad por la cual todas las cosas fueron creadas? Es por eso que nos interesa tanto este conocimiento de la misin de nuestra Voluntad, porque ninguna otra har tanto bien a las criaturas como sta, ser como cumplimiento y corona de todas nuestras obras. Adems de esto, se dice de David que fue imagen ma, tanto, que todos sus salmos revelan mi Persona; de San Francisco de Ass, que fue una copia fiel ma; en el santo evangelio se dice, ni ms ni menos, sean perfectos como perfecto es vuestro Padre que est en los Cielos; se aade tambin que ninguno entrar en el reino de los Cielos si no es similar a la imagen del Hijo de Dios, y tantas otras cosas. De todos estos no se dice que han sido exaltados demasiado y que no son cosas conforme a la verdad dicha por mi misma boca; ahora, slo porque he dicho que a ti te quera comparar a la Virgen, hacerte su copia fiel, te he exaltado demasiado? As que, comparada a M no era exaltarte, ni tenan dudas ni dificultades; comparada a la Virgen es demasiada exaltacin. Esto significa que no han comprendido bien la misin del conocimiento de mi Voluntad; es ms, te repito que no slo te pongo como pequea hija junto a Ella en su regazo materno a fin de que te gue, te ensee cmo debes imitarla para llegar a ser su copia fiel con hacer siempre la Divina Voluntad, y as de su regazo pasar al regazo de la Divinidad, porque la misin de mi Voluntad es eterna, y es propiamente la misin de Nuestro Padre Celestial, que no quiere otra cosa, sino que ordena, exige que su Voluntad se conozca y se ame a fin de que se haga como en el Cielo as en la tierra. As t, haciendo tuya esta misin eterna e imitando al Padre Celestial, no debes querer otra cosa sobre ti y sobre de todos, sino que mi Voluntad sea conocida, amada y cumplida. Y adems, cuando la criatura se exalta a s misma, hay mucho que pensar, pero cuando ella est en su lugar y Yo la exalto, a M todo me es lcito, de hacer llegar a la criatura a donde quiero y como quiero, por eso fate de M y no te preocupes.

+ + + + Abril 23, 1925

Dios al crear al hombre, con su aliento le infunda la vida, y en esta vida le infunda una inteligencia, memoria y voluntad para ponerlo en relacin con su Divina Voluntad, y sta deba dominar todo el

interior de la criatura y dar vida a todo.

Me estaba fundiendo segn mi costumbre en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess hacindose or en mi interior me ha dicho: Hija ma, ven en la Inmensidad de mi Querer, todo el Cielo y todas las cosas creadas por M viven y reciben vida continua de mi Querer, en el cual encuentran su completa gloria, su plena felicidad y su perfecta belleza, y esperan con ansia el beso del alma viadora que vive en el mismo Querer en el cual ellas viven, para corresponderle su beso y poner en comn con ella la gloria, la felicidad, la belleza que ellas poseen, a fin de que otra criatura se agregue a su nmero, que me de la gloria completa, por cuanto a criatura es posible, y me haga mirar la tierra con aquel Amor con el cual la cre, porque existe en la tierra un alma que obra y vive en mi Voluntad. Y como el Cielo sabe que ninguna otra cosa me glorifica tanto como un alma que vive en mi Voluntad, por eso tambin los del Cielo suspiran que mi Querer viva en las almas en la tierra. As que cada acto que hace la criatura en mi Voluntad, es un beso que da y recibe de Quien la cre y de todos los bienaventurados. Pero sabes t qu cosa es este beso? Es la transformacin del alma con su Creador, es la posesin de Dios en el alma y del alma en Dios, es el crecimiento de la Vida Divina en el alma, es la armona de todo el Cielo y es el derecho de supremaca sobre todas las cosas creadas. El alma purificada por mi Voluntad, gracias al aliento omnipotente que le viene infundido por Dios, no ms da nusea por la voluntad humana, y por lo tanto Dios contina infundindole su aliento omnipotente, a fin de que crezca con esa Voluntad con la cual la cre; mientras que el alma que no haya sido an purificada siente el atractivo de su voluntad, y por lo tanto obra contra la Voluntad de Dios haciendo la suya; Dios no puede acercarse a ella para infundirle su aliento de nuevo hasta en tanto que no se da toda al ejercicio y cumplimiento de la Divina Voluntad. Por eso t debes saber que Dios al crear al hombre con su aliento le infunda la vida, y en esta vida le infunda una inteligencia, memoria y voluntad, para ponerla en relacin con su Voluntad Divina, y esta Voluntad Divina deba ser como rey, que deba dominar todo el interior de la criatura y dar vida a todo, en modo de formar la inteligencia y la memoria querida por la Voluntad Suprema en ella; formada sta, era como connatural que el ojo de la criatura deba mirar las cosas creadas y conocer en ellas el orden y la Voluntad de Dios sobre todo el universo, el odo deba or los prodigios de esta eterna Voluntad, la boca deba sentirse infundir continuamente el aliento de su Creador para comunicarle la Vida y los bienes que contiene su Querer, su palabra deba hacer eco a aquel Fiat eterno para narrar lo que significa Voluntad de Dios, las manos deban ser el desahogo de las obras de esta Voluntad Suprema, los pies no deban hacer otra cosa que seguir paso a paso los pasos de su Creador. As que establecida la Voluntad Divina en la voluntad de la criatura, ella tiene el ojo, el odo, la boca, las manos, los pies de mi Voluntad, no se separa jams del principio de donde sali, por lo

tanto est siempre en mis brazos y le resulta fcil a ella sentir mi aliento, y a M el infundrselo. Ahora, es precisamente esto lo que quiero de la criatura, que haga reinar mi Voluntad en la suya y que la suya sirva de habitacin a mi Voluntad, para que la Divina Voluntad pueda depositar en ella los bienes celestiales que contiene. Esto quiero de ti, a fin de que todos tus actos, sellados por mi Voluntad, formen un acto solo, que unindose a ese acto nico de mi Voluntad, que no tiene multiplicidad de actos, como es en el hombre, queden tus actos en ese principio eterno para copiar a tu Creador y darle la gloria y el contento de que su Querer sea cumplido en ti como se cumple en el Cielo.

+ + + + Abril 26, 1925

El bien que harn los escritos acerca de la Divina Voluntad. Jess y su Voluntad son inseparables, y sta vuelve inseparable de Jess a quien se deja dominar por Ella.

Estaba pensando entre m en ciertas cosas sobre la Voluntad de Dios, que el buen Jess me haba dicho y que las han publicado, y en consecuencia corren entre manos de quien las quiere leer. Senta tal vergenza en m, que me daba una pena indescriptible y deca: Amado bien mo, cmo has permitido esto? Nuestros secretos, que por obedecer he escrito y slo por amor tuyo, estn ya a la vista de los dems, y si continan publicando otras cosas yo me morir de vergenza y de pena. Y despus de todo esto, como premio a mi duro sacrificio, me has tan dolorosamente dejado. Ah! si T hubieras estado conmigo habras tenido piedad de mi pena y me habras dado la fuerza. Pero mientras esto pensaba, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y ponindome una mano en la frente y otra en la boca, como si quisiera detener tantos pensamientos desconsoladores que me venan, me ha dicho: Calla, calla, no quieras ir ms all; no son cosas tuyas, sino mas; es mi Voluntad que quiere hacer su camino para hacerse conocer. Mi Voluntad es ms que sol, y para esconder la luz del sol se necesita mucho, es ms, es del todo imposible; y si la detienen por un lado, ella supera el obstculo que le han puesto enfrente, y corriendo por otros lados, con majestad hace su camino, dejando confundidos a quienes queran impedir su curso, porque la han visto escaprseles por todas partes sin poderla detener. Se puede

esconder una lmpara, pero el sol jams; tal es mi Voluntad, ms que sol, y quererla t esconder te resultar imposible. Por eso calla hija ma y haz que el Sol eterno de mi Voluntad haga su curso, sea por medio de los escritos, de la publicacin, de tus palabras y de tus modos; haz que Ella huya como luz y recorra todo el mundo, Yo lo suspiro, lo quiero. Y adems, qu cosa han hecho salir de las verdades de mi Voluntad? Se puede decir que apenas los tomos de su Luz, y si bien tomos, si supieras el bien que hacen, qu ser cuando reunidas todas las verdades que te he dicho de mi Voluntad, la fecundidad de su Luz, los bienes que contiene, unidos todos juntos formarn no los tomos, o el sol que despunta, sino su pleno medioda? Qu bien no producir este Sol eterno en medio de las criaturas? Y Yo y t estaremos ms contentos al ver mi Voluntad conocida, amada y cumplida; por eso djame hacer. Y adems, no es verdad que te haya dejado, cmo, no me sientes en ti? No oyes el eco de mi oracin en tu interior, que abrazo todo y a todos, sin que nadie me escape, porque todas las cosas y las generaciones son como un punto solo para M, y por todos Yo rezo, amo, adoro y reparo? Y t haciendo eco a mi oracin te sientes como si tomaras en un puo a todos y a todo y repites lo que hago? Acaso eres t quien lo hace, o bien tu capacidad? Ah no, no! Soy Yo que estoy en ti, es mi Voluntad que te hace tomar como en un puo a todo y a todos y contina su curso en tu alma. Y adems, quieres t alguna cosa fuera de mi Voluntad? Qu temes? Que pudiera dejarte? No sabes t que la seal ms cierta de que yo habito en ti es que mi Voluntad tenga su lugar de honor, que te domine y que haga de ti lo que quiere? Yo y mi Voluntad somos inseparables, y vuelve inseparable de M a quien se deja dominar por Ella.

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Mayo 1, 1925

La misin de Luisa es nica: El hacer conocer los mritos, el valor y el bien que la Divina Voluntad contiene, y hacerla reinar sobre la tierra.

Estaba pensando en las tantas cosas que mi amado Jess me ha dicho sobre su Santsima Voluntad, y una duda me ha venido en el alma, que no es necesario decirla; dir slo lo que mi sumo Bien me ha dicho:

Hija ma, en ciertas misiones u oficios van encerrados juntos tales dones, gracias, riquezas y prerrogativas, los cuales, si no fuera por la misin o por ocupacin de oficio, no sera necesario que se poseyeran, pero que debido a la necesidad de desempear el oficio le han sido dados. Mi Humanidad tuvo por misin de mi Divinidad la salvacin de todas las almas y el oficio de Redentor, de redimirlas; por este oficio me fueron confiadas sus almas, sus penas, sus satisfacciones, as que Yo encerr todo, y si mi Humanidad no hubiera encerrado en Ella un alma, una pena, una satisfaccin, el oficio de Redentor no habra estado completo, por lo tanto no habra encerrado en M todas las gracias, los bienes, la luz que era necesario dar a cada alma. Y si bien no todas las almas se salvan, esto dice nada, Yo deba encerrar los bienes de todas, para hacer que por todas tuviera, por parte ma, gracias necesarias y sobreabundantes para poder salvar a todas; esto me convena por decoro y por justo honor a mi oficio de Redentor. Esto le sucede al sol que est sobre vuestro horizonte, que contiene tanta luz que puede dar luz a todos, y a pesar que no todos quisieran gozar de su luz, l, por el oficio nico de sol que tiene, posee aquella misma luz que las criaturas pudiesen rechazar. Si esto sucede con el sol porque fue creado por Dios como nico astro que deba calentar la tierra y abrazarla con su luz, cuando una cosa o un oficio es nico, para poder desempear su oficio es necesario que contenga tanto de aquel bien que pueda darlo a todos, sin que por darlo a los dems disminuya ni un tomo , mucho ms esto me convena a M, que deba ser el nuevo Sol de las almas, que deba con mi Luz dar Luz a todos y abrazar todo para poderlos llevar a la Majestad Suprema y poderle ofrecer un acto que contuviera todos los actos, y hacer descender sobre todos la Luz para ponerlos a salvo. Adems de M est mi Celestial Mam, que tuvo la misin nica de Madre del Hijo de Dios y el oficio de Corredentora del gnero humano. Como misin de Maternidad Divina fue enriquecida de tanta Gracia, que unido todo junto lo de todas las dems criaturas, celestes y terrestres, jams podrn igualarla; pero esto no bast para atraer al Verbo a su seno materno; abraz a todas las criaturas, am, repar, ador a la Majestad Suprema por todas, de manera de poder hacer Ella sola todo lo que las generaciones humanas deban hacer hacia Dios; entonces en su corazn virginal tena una vena inagotable hacia Dios y hacia todas las criaturas. Cuando la Divinidad encontr en esta Virgen la compensacin del amor de todos, se sinti raptar y en Ella hizo su Concepcin, y al concebirme Ella tom el oficio de Corredentora y tom parte y abraz junto conmigo todas las penas, las satisfacciones, las reparaciones, el amor materno hacia todos; as que en el corazn de mi Mam haba una fibra de amor materno hacia cada criatura. Por eso, con verdad y con justicia la declar, cuando Yo estaba sobre la cruz, Madre de todos. Ella corra junto conmigo en el amor, en las penas, en todo, no me dejaba jams solo; y si el Eterno no le hubiera dado tanta gracia de poder recibir de Ella sola el amor de todos, jams se habra movido del Cielo para venir a la tierra a redimir al gnero humano. He aqu la necesidad, la conveniencia de que debido a la misin de Madre del Verbo tena que abrazar todo y sobrepasar todo. Cuando un oficio es

nico, viene como de consecuencia que nada se le debe escapar, debe tener bajo su mirada todo, para poder dar ese bien que posee, debe ser como un verdadero sol que puede dar luz a todos. Esto fue de M y de mi Mam Celestial. Ahora, tu misin de hacer conocer la Voluntad eterna se entrelaza con la ma y con la de mi querida Mam, y debiendo servir para bien de todos, era necesario concentrar en una criatura este Sol eterno de mi Querer, para que as, como misin nica, pudiera este Sol, desde una criatura, expandir sus rayos para que todos puedan tomar el bien de su Luz. Entonces, por decoro y honor de mi Voluntad deba derramar en ti tales gracias, luz, amor y conocimiento de Ella, como precursor y preparativo que convenan a la habitacin del Sol de mi Querer. Es ms, t debes saber que as como mi Humanidad por el oficio de Redentor concibi en Ella a todas las almas, as t, por el oficio de hacer conocer y reinar mi Voluntad, mientras vas haciendo tus actos por todos en mi Voluntad, todas las criaturas quedan concebidas en tu voluntad, y conforme vas repitiendo tus actos en la ma, as formas otros tantos sorbos de Vida de Voluntad Divina para poder alimentar a todas las criaturas que en virtud de mi Voluntad quedan como concebidas en la tuya. No sientes cmo en mi Voluntad t abrazas a todas, desde la primera hasta la ltima criatura que deber existir sobre la tierra, y por todas quisieras satisfacer, amar, complacer a esta Suprema Voluntad, atarla a todas, quitar todos los impedimentos que impiden su dominio en las criaturas, hacerla conocer por todas, y te ofreces t, aun con penas a satisfacer por todas a esta Voluntad Suprema que tanto quiere hacerse conocer y reinar en las criaturas? A ti es dado, hija primognita de mi Divino Querer, el hacer conocer los mritos, el valor, el bien que mi Voluntad contiene y su eterno dolor por vivir desconocida, oculta en medio de las generaciones humanas, es ms, despreciada y ofendida, y puesta a la par de las virtudes por los buenos, como si fuese una pequea linterna, como son las virtudes, y no un Sol como es mi Voluntad. La misin de mi Voluntad es la ms grande que puede existir, no hay bien que de Ella no descienda, no hay gloria que de Ella no me venga; Cielo y tierra, todo concentra, por eso s atenta y no quieras perder el tiempo; todo lo que te he dicho para esta misin de mi Voluntad era necesario, no por ti sino por el honor, la gloria, el conocimiento y la Santidad de mi Voluntad, y as como mi Querer es uno, a quien deba confiarlo deba ser una, por medio de la cual deba hacer resplandecer sus rayos para hacer bien a todos.

+ + + + Mayo 4, 1925

La Misin de la Divina Voluntad reflejar a la Santsima Trinidad en la tierra, y har que el hombre regrese a su origen.

Despus de haber escrito lo que est arriba, me he puesto a hacer la adoracin a mi crucificado Jess, fundindome toda en su Santsima Voluntad, y mi amado Jess ha salido de dentro de mi interior y poniendo su Santsimo rostro junto al mo, todo ternura me ha dicho: Hija ma, has escrito todo sobre la misin de mi Voluntad? Y yo: S, s, he escrito todo. Y l de nuevo: Y si te dijera que no has escrito todo, es ms, la cosa ms esencial la has dejado; por eso vuelve a escribir y agrega: La misin de mi Voluntad reflejar a la Santsima Trinidad en la tierra; y como en el Cielo estn el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, inseparables entre Ellos, pero distintos entre Ellos, los cuales forman toda la bienaventuranza del Cielo, as en la tierra habrn tres personas que por su misin sern distintas e inseparables entre ellas: la Virgen con su Maternidad, que refleja la Paternidad del Padre Celestial y encierra su Potencia para cumplir su misin de Madre del Verbo Eterno y Corredentora del gnero humano; mi Humanidad para la misin de Redentor encerr la Divinidad, y el Verbo sin separarse jams del Padre y del Espritu Santo para manifestar mi Sabidura celestial, agregando el vnculo de hacerme inseparable con mi Mam; t, para la misin de mi Voluntad, el Espritu Santo har desahogo de su Amor manifestndote los secretos, los prodigios de mi Querer, los bienes que contiene para hacer felices a aquellos que querrn conocer cunto bien contiene esta Voluntad Suprema, para amarla y hacerla reinar entre ellos, ofreciendo sus almas para hacerla habitar en sus propios corazones para poder formar su Vida en ellos, agregando el vnculo de la inseparabilidad entre t, la Madre y el Verbo Eterno. Estas tres misiones son distintas e inseparables, y las primeras dos han preparado las gracias, la luz, el trabajo, y penas inauditas para la tercera misin de mi Voluntad, para fundirse ambas en ella, sin dejar su oficio para encontrar reposo, porque slo mi Voluntad es reposo celestial. Estas misiones no se repiten, porque es tal y tanta la exuberancia de la Gracia, de la Luz, del conocimiento, que todas las generaciones humanas podrn quedar llenas, es ms, no podrn contener todo el bien que contienen. Estas misiones estn simbolizadas en el sol, que al crearlo lo llen de tanta luz y calor, de modo que todas las generaciones humanas tienen luz sobreabundante, y no tuve en cuenta que al principio de la Creacin, siendo slo Adn y Eva que deban gozrselo, hubiera podido poner en el sol una luz que bastase solamente para ellos dos y despus hacerla crecer en proporcin al crecimiento de las generaciones humanas, no, no, lo hice lleno de luz como es todava ahora y ser. Mis obras, por decoro y honor de nuestra Potencia, Sabidura y Amor, son siempre hechas con la plenitud de todo el bien que contienen y no estn sujetas a crecer o decrecer; as hice con el sol, concentr en l toda la luz que deba servir hasta al ltimo hombre. Y cuntos bienes no hace el sol a la tierra? Cunta gloria en su muda luz no da a su Creador? Puedo decir que me glorifica y me hace conocer ms el sol en su mudo lenguaje, por los

inmensos bienes que hace a la tierra, que todas las dems cosas juntas, y esto porque es pleno en su luz y estable en su curso. Cuando mir el sol que con tanta luz slo Adn y Eva gozaban, mir tambin a todos los vivientes, y viendo que esa luz deba servir a todos, mi paterna Bondad exult de alegra y qued glorificado en mis obras. As hice con mi Mam, la llen de tanta Gracia que puede dar gracias a todos sin agotar una sola; as hice con mi Humanidad, no hay bien que no posea, encierra todo, an a la misma Divinidad, para darla a quien la quiera; as he hecho contigo, he encerrado en ti mi Voluntad, y con Ella me he encerrado a M mismo; he encerrado en ti sus conocimientos, sus secretos, su Luz; he llenado tu alma hasta el borde, tanto, que lo que escribes no es otra cosa que el desahogo de lo que contienes de mi Voluntad; y a pesar de que ahora te sirve slo a ti, y algn rayo de luz a alguna otra alma, Yo me contento, porque siendo Luz, por s misma, ms que segundo sol se har camino para iluminar las generaciones humanas y llevar el cumplimiento de nuestras obras, que nuestra Voluntad sea conocida y amada y reine como vida en las criaturas. Esta fue la finalidad de la Creacin, ste su principio, ste ser el medio y el fin. Por eso s atenta, porque se trata de poner a salvo esa Voluntad eterna que con tanto Amor quiere habitar en las criaturas, pero quiere ser conocida, no quiere estar como extraa sino quiere dar sus bienes y hacerse vida de cada uno; pero quiere sus derechos, su lugar de honor; quiere que la voluntad humana se ponga a un lado, nica enemiga suya y del hombre. La misin de mi Voluntad fue la finalidad de la creacin del hombre. Mi Divinidad no parti del Cielo, de su trono, pero mi Voluntad no slo parti, sino que descendi en todas las cosas creadas y ah form su Vida. Pero mientras todas las cosas me reconocieron, y Yo con majestad y decoro en ellas habito, slo el hombre me arroj; pero Yo quiero conquistarlo y vencerlo, as que mi misin no ha terminado, por eso te he llamado a ti, confindote mi misma misin, a fin de que pongas en el regazo de mi Voluntad al que me arroj, y todo me regrese en mi Querer. Por eso no te asombres por cuantas cosas grandes y maravillosas pueda decirte para esta misin, por cuantas gracias pueda hacerte, porque no se trata de hacer un santo, de salvar a las generaciones, sino se trata de poner a salvo una Voluntad Divina, que todos regresen al principio, al origen del cual todos salieron, y que la finalidad de mi Voluntad tenga su cumplimiento.

+ + + + Mayo 10, 1925

Diversos modos de fundirse en el Divino Querer. En la Divina Voluntad est el vaco de los actos humanos que se deben hacer en Ella.

Escribo slo por obedecer y hago una mezcla de cosas pasadas y de cosas presentes. Muchas veces en mis escritos digo: Me estaba fundiendo en el Santo Querer Divino, pero no explico ms. Ahora, obligada por la obediencia digo lo que me sucede en este fundirme en el Divino Querer. Mientras me fundo en l, frente a mi mente se hace presente un vaco inmenso, todo de luz, en el cual no se encuentra hasta dnde llega la altura, ni dnde llega la profundidad, ni los confines a la derecha ni a la izquierda, ni enfrente ni atrs. En medio de esta inmensidad, en un punto altsimo, me parece ver a la Divinidad, o bien las Tres Divinas Personas que me esperan, pero esto siempre mentalmente, y yo no s cmo, pero una pequea nia sale de m, pero soy yo misma, tal vez es la pequea alma ma, pero es conmovedor ver a esta pequea nia ponerse en camino en este vaco inmenso, toda sola, que camina tmida, de puntitas, con los ojos siempre dirigidos adonde ve a las Tres Divinas Personas, porque teme que si baja la mirada a ese vaco inmenso no sabe a qu punto ir a terminar. Toda su fuerza est en la mirada fija en lo alto, que siendo correspondida con la mirada de la Alteza Suprema, toma fuerzas en el camino. Ahora, cuando llega frente a Ellas, se postra con la cara al vaco para adorar a la Majestad Divina, pero una mano de las Divinas Personas levanta a la pequea nia y Ellas le dicen: Nuestra hija, la pequea hija de nuestra Voluntad, ven en nuestros brazos. Y ella al or esto se pone en fiesta y pone en fiesta a las Tres Divinas Personas, que esperan el desempeo de su oficio que le han confiado, y ella con una gracia propia de nia dice: Vengo a adoraros, a bendeciros, a agradeceros por todos, vengo a atar a vuestro trono todas las voluntades humanas de todas las generaciones, desde el primero hasta el ltimo hombre, a fin de que todos reconozcan vuestra Voluntad Suprema, la adoren, la amen y le den vida en sus almas. Majestad Suprema, en este vaco inmenso estn todas las criaturas, y yo quiero tomarlas todas para ponerlas en vuestro Santo Querer, a fin de que todas regresen al principio del cual salieron, es decir, a vuestra Voluntad, por eso he venido en vuestros brazos paternos para traeros a todos vuestros hijos, mis hermanos, y atarlos todos con vuestra Voluntad, y yo a nombre de todos y por todos quiero repararos y daros el homenaje y la gloria como si todos hubieran hecho vuestra Santsima Voluntad. Pero ah! os ruego que ya no haya ms separacin entre Voluntad Divina y humana, es una pequea nia la que esto os pide, y a los pequeos yo s que Vosotros no sabis negar nada. Pero quin puede decir todo lo que haca y deca? Sera demasiado largo, adems me faltan las palabras para expresar lo que digo frente a la Majestad Suprema, me parece que aqu en el bajo mundo no se usa el lenguaje de aquel vaco inmenso. Otras veces, mientras me fundo en el Querer Divino y aquel vaco inmenso se hace presente a mi mente, giro por todas las cosas creadas e imprimo en ellas un te amo para la Majestad Suprema, como si yo quisiera llenar toda la atmsfera de tantos te amo para corresponder al Amor Supremo por tanto

amor hacia las criaturas, es ms, giro por cada pensamiento de criatura e imprimo en ellos mi te amo; por cada mirada y dejo en ellas mi te amo; por cada boca, y en cada palabra sello en ella mi te amo; por cada latido, obra y paso y los cubro con mi te amo a mi Dios; desciendo hasta all abajo, en el mar, en el fondo del ocano, y en cada serpenteo de pez, en cada gota de agua, los quiero llenar de mi te amo. Despus de que por todas partes, como si sembrara mi te amo, la pequea nia va ante la Majestad Divina y como si quisiera darle una sorpresa dice: Mi Creador y Padre mo, mi Jess y mi eterno Amor, mira, todas las cosas, por parte de todas las criaturas, os dicen que os aman, por todas partes est el te amo para Vosotros, Cielo y tierra estn llenos; y Vosotros no concederis a la pequea nia que vuestra Voluntad descienda en medio de las criaturas, que se haga conocer, que haga paz con la voluntad humana, y tomando su justo dominio, su lugar de honor, ninguna criatura haga ms su voluntad, sino siempre la Vuestra? Otras veces, mientras me fundo en el Divino Querer, quiero dolerme de todas las ofensas hechas a mi Dios, y retomando mi giro en aquel vaco inmenso para encontrar todo el dolor que mi Jess tuvo por todos los pecados, lo hago mo y giro por todos lados, en los lugares ms recnditos y secretos, en los lugares pblicos, sobre todos los actos humanos malos para dolerme por todas las ofensas y por cada pecado, siento que quisiera gritar a cada movimiento de la criatura: Dolor, perdn. Y para hacer que todos lo oigan lo imprimo en el rumor del trueno, a fin de que truene en todos los corazones: Dolor por haber ofendido a mi Dios; perdn en el estallido del rayo; dolor en el silbido del viento; dolor, perdn en el tintineo de las campanas; dolor y perdn, en suma en todo. Luego llevo a mi Dios el dolor de todos e imploro perdn por todos y digo: Gran Dios, haced descender vuestra Voluntad a la tierra a fin de que el pecado no tenga ms lugar. Es la voluntad humana la que produce tantas ofensas que parece que inunda toda la tierra de pecados; vuestra Voluntad ser la que destruya todos los males, por eso os pido que contentis a la pequea hija de vuestra Voluntad, que no quiere otra cosa que vuestra Voluntad sea conocida y amada y reine en todos los corazones. Recuerdo que un da estaba fundindome en el Santo Querer Divino, y yo miraba el cielo que llova a cntaros y senta gusto al ver caer el agua a la tierra, y mi dulce Jess, movindose en mi interior, con amor y ternura indecibles me deca: Hija ma, en esas gotas de agua que ves descender del cielo est mi Voluntad, Ella corre rpidamente junto con el agua, va para quitar la sed a las criaturas, para descender en las vsceras humanas, en sus venas, para refrescarlas y constituirse vida de las criaturas y llevarles mi beso, mi Amor; va para regar la tierra, para fecundarla y prepararle el alimento a las criaturas y para tantas otras necesidades de ellas. Mi Voluntad quiere tener Vida en todas las cosas creadas para dar vida celestial y natural a todas las criaturas, pero Ella, mientras va como en fiesta, llena de amor hacia todas,

no recibe la adecuada correspondencia y queda como en ayunas por parte de las criaturas. Hija ma, tu voluntad fundida en la ma corre tambin en esa agua que llueve del cielo, corre junto, dondequiera que Ella va no la dejes sola y dale la correspondencia de tu amor, y por todos. Pero mientras esto deca, mis ojos quedaban encantados, no los poda apartar de dentro del agua que llova, mi voluntad corra junto y vea en aquella agua las manos de mi Jess, multiplicadas en tantas, para llevar con sus manos el agua a todos. Quin puede decir lo que senta en m? Lo puede decir slo Jess, que es el autor. Pero quin puede decir los tantos modos de fundirme en su Santsimo Querer? Por ahora basta, si Jess quiere que siga me dar las palabras y la gracia de decir ms, y yo seguir escribiendo. Adems de esto deca a mi Jess: Dime amor mo, qu cosa es este vaco que se presenta ante mi mente cuando me fundo en tu Santsima Voluntad? Y quin es esta nia que sale de m y por qu siente una fuerza irresistible de ir ante tu trono para depositar sus pequeos actos en el regazo divino, como para hacerle fiesta? Y mi dulce Jess, todo bondad me ha dicho: Hija ma, el vaco es mi Voluntad puesta a tu disposicin, que debera llenarse de tantos actos por cuantos las criaturas hubieran hecho si hubiesen cumplido nuestra Voluntad. Este vaco inmenso que t ves, que representa nuestra Voluntad, sali de nuestra Divinidad a bien de todos en la Creacin para hacer feliz todo y a todos, por lo tanto era como de consecuencia que todas las criaturas deban llenar este vaco con la correspondencia de sus actos y con la donacin de su voluntad a su Creador, y no habindolo hecho es la ofensa ms grave; por eso te llamamos a ti con misin especial para que seamos resarcidos y correspondidos de lo que los dems nos deban, y esta es la causa por la cual primero te dispusimos con una larga cadena de gracias y despus te preguntamos si queras hacer vida en nuestra Voluntad, y t aceptaste con un s, atando tu voluntad a nuestro trono sin quererla conocer ms, porque voluntad humana y Divina no se reconcilian ni pueden vivir juntas: entonces, aquel s, o sea tu voluntad, existe fuertemente atado a nuestro trono; he aqu por qu tu alma, como pequea nia es atrada ante la Majestad Suprema, porque est tu querer delante a Nosotros, que como imn te atrae, y t en vez de mirar tu voluntad te ocupas slo de llevar a nuestro regazo todo lo que has podido hacer en nuestra Voluntad, y depositas en nuestro seno nuestra misma Voluntad como el homenaje ms grande que a Nosotros nos conviene y la correspondencia ms agradable a Nosotros. Entonces, el no tomar en cuenta a tu voluntad, y el solo Querer nuestro que vive en ti, nos pone en fiesta, tus pequeos actos hechos en nuestro Querer nos traen las alegras de toda la Creacin, as que parece que todo nos sonre y nos hace fiesta; y al verte descender de nuestro trono sin ni siquiera mirar tu voluntad, llevndote la nuestra, es para Nosotros la alegra ms grande; por eso te digo siempre: S atenta a nuestro Querer,

porque en l hay mucho que hacer, y mientras ms hagas, ms fiesta nos dars y nuestro Querer se verter a torrentes en ti y fuera de ti.

+ + + + Mayo 17, 1925

Contina diciendo otros modos de fundirse en la Divina Voluntad, para dar la correspondencia a nombre de todos de amor y gloria por la obra de la Creacin, de la Redencin y de la Santificacin.

Habiendo ledo el confesor lo que est escrito antes, con fecha 10 de Mayo, no ha quedado contento y me ha impuesto seguir escribiendo acerca del modo de fundirme en el Santo Querer Divino; y yo, slo por obedecer y por temor de que mi Jess pueda mnimamente disgustarse, comienzo nuevamente: Agrego que mientras se presenta a mi mente aquel vaco inmenso al fundirme en el Supremo Querer, la pequea nia contina su giro, y elevndose en alto quiere corresponder a su Dios por todo el Amor que tuvo por todas las criaturas en la Creacin y quiere honrarlo como Creador de todas las cosas, por eso gira por las estrellas y en cada centelleo de luz imprime mi te amo y gloria a mi Creador; en cada tomo de luz del sol que desciende a lo bajo, te amo y gloria; en toda la extensin de los cielos, entre la distancia de un paso al otro, mi te amo y gloria; en el trinar del pjaro, en el movimiento de sus alas, amor y gloria a mi Creador; en el hilo de hierba que brota de la tierra, en la flor que se abre, en el perfume que se eleva, amor y gloria; en la altura de los montes y en la profundidad de los valles, amor y gloria. Giro por cada corazn de criatura, como si me quisiera encerrar dentro, y gritar dentro a cada corazn, mi te amo y gloria a mi Creador; quisiera que uno fuese el grito, una la voluntad, una la armona de todas las cosas: Gloria y amor a mi Creador; y despus, como si hubiera reunido todo junto, de manera que todo diga correspondencia de amor y testimonio de gloria por todo lo que Dios ha hecho en la Creacin, me transporto a su trono y le digo: Majestad Suprema y Creador de todas las cosas, esta pequea nia viene en vuestros brazos para deciros que toda la Creacin, a nombre de todas las criaturas, os da no slo la correspondencia del amor, sino la de la justa gloria por tantas cosas creadas por Vosotros, creadas por amor nuestro. En vuestra Voluntad, en este vaco inmenso, he girado por todas partes, a fin de que todas las cosas os glorifiquen, os amen y os bendigan, y ya que he puesto en relacin el amor entre Creador y criatura, que la voluntad humana haba roto, y la gloria que todos os deban, haced descender vuestra Voluntad a la tierra, a fin de que vincule, reafirme todas las relaciones entre Creador y criatura, y as todas

las cosas retornarn al orden primero, establecido por Vosotros; por eso hacedlo pronto, no tardis ms, no veis cmo est llena de males la tierra? Slo vuestra Voluntad puede detener esta corriente, puede ponerla a salvo, pero vuestra Voluntad conocida y dominadora. Entonces, despus de esto siento que mi oficio no est completo, por eso desciendo a lo bajo de ese vaco para corresponder a mi Jess por la obra de la Redencin, y como si encontrase en acto todo lo que l hizo, quiero darle mi correspondencia de todos los actos que deberan haber hecho todas las criaturas si lo hubieran esperado y recibido en la tierra, y despus, como si me quisiera transformar toda en amor por Jess, vuelvo a mi estribillo y digo: Te amo en el acto de descender del Cielo e imprimo mi te amo en el acto en que fuiste concebido, te amo en la primera gota de sangre que se form en tu Humanidad, te amo en el primer latido de tu corazn, para sellar todos tus latidos con mi te amo; te amo en tu primer respiro, te amo en tus primeras penas, te amo en tus primeras lgrimas que derramaste en el seno materno; quiero corresponder tus oraciones, tus reparaciones, tus ofrecimientos con mi te amo, cada instante de tu Vida lo quiero sellar con mi te amo; te amo en tu nacimiento, te amo en el fro que sufriste, te amo en cada gota de leche que chupaste de tu Mam; intento llenar con mis te amo los paales con los que tu Mam te envolvi; extiendo mi te amo sobre de aquella tierra en la cual tu querida Mam te recost en el pesebre y tus ternsimos miembros sintieron la dureza del heno, pero ms que heno la dureza de los corazones; mi te amo en cada gemido tuyo, en todas tus lgrimas y penas de tu infancia; hago correr mi te amo en todas las relaciones, comunicaciones y amor que tuviste con tu Mam; te amo en todas las palabras que dijiste, en el alimento que tomaste, en los pasos que diste, en el agua que bebiste; te amo en el trabajo que hiciste con tus manos; te amo en todos los actos que hiciste en tu vida oculta; sello mi te amo en cada acto interior tuyo y penas que sufriste; extiendo mi te amo sobre aquellos caminos que recorriste, en el aire que respiraste, en todas las predicaciones que hiciste en tu Vida pblica; mi te amo corre en la potencia de los milagros que obraste, en los Sacramentos que instituiste, en todo oh mi Jess, aun en las fibras ms ntimas de tu corazn imprimo mi te amo por m y por todos. Tu Querer me hace todo presente, y yo nada quiero dejarte en que no est impreso mi te amo; tu pequea hija de tu Querer siente el deber, de que si otra cosa no sabe hacer, al menos tengas un pequeo te amo mo por todo lo que has hecho por m y por todos. Por eso mi te amo te sigue en todas las penas de tu Pasin, en todos los escupitajos, desprecios e insultos que te hicieron; mi te amo sella cada gota de tu sangre que derramaste, cada golpe que recibiste, cada llaga que se form en tu cuerpo, cada espina que traspas tu cabeza, cada dolor acerbo de la crucifixin; en las palabras que pronunciaste sobre la cruz, hasta en tu ltimo respiro intento imprimir mi te amo; quiero encerrar toda tu Vida, todos tus actos con mi te amo; por todas partes quiero que T toques, que veas, que oigas mi continuo te amo. Mi te amo no te dejar jams, tu mismo Querer es la vida de mi te amo.

Pero sabes qu quiere esta pequea nia? Que ese Querer Divino que tanto amaste e hiciste en toda tu Vida sobre la tierra, se haga conocer a todas las criaturas, a fin de que todas lo amen y cumplan tu Voluntad como en el Cielo as en la tierra; quiere vencerte en amor, a fin de que des tu Voluntad a todas las criaturas. Ah! haz feliz a esta pobre pequea que no quiere otra cosa que lo que quieres T, que tu Voluntad sea conocida y reine sobre la tierra. Ahora, creo que la obediencia quedar en algn modo contenta; es cierto que en varias cosas he debido hacer saltos, de otra manera no acabara jams. El fundirme en el Supremo Querer es para m como una fuente que brota, y cada pequea cosa que oigo, que veo, una ofensa hecha a mi Jess, me es ocasin de nuevos modos y nuevas fusiones en su Santsima Voluntad. Ahora contino con decir que mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, a lo que has dicho sobre el fundirte en mi Querer se le necesita dar otro nombre, cual es el de fundirte en el orden de la Gracia, en todo lo que ha hecho y har el Santificador a los santificantes, el Cual es el Espritu Santo. Mucho ms, pues si la Creacin se atribuye al Padre, mientras estamos siempre unidas las Tres Divinas Personas en el obrar, la Redencin al Hijo, el Fiat Voluntas Tua se atribuir al Espritu Santo; y es propiamente en el Fiat Voluntas Tua que el Divino Espritu har desahogo de su obra. T lo haces cuando viniendo ante la Suprema Majestad dices: Vengo a corresponder en amor a todo lo que hace el Santificador a los santificantes, vengo a entrar en el orden de la Gracia para poderos dar la gloria y la correspondencia del amor como si todos se hubiesen hecho santos, y a repararos por todas las oposiciones, las incorrespondencias a la Gracia. Y por cuanto est en ti buscas en nuestra Voluntad los actos de la Gracia del Espritu Santificador, para hacer tuyo su dolor, sus gemidos secretos, sus suspiros angustiosos en el fondo de los corazones al verse tan mal acogido; y como el primer acto que hace es llevar nuestra Voluntad como acto completo de su santificacin, al verse rechazado gime con gemidos inenarrables, y t en tu infantil sencillez le dices: Espritu Santificador, hazlo pronto, os suplico, os imploro, haced conocer a todos vuestra Voluntad, a fin de que conocindola la amen y acojan vuestro primer acto de su santificacin completa, el cual es la Santa Voluntad vuestra. Hija ma, las Tres Divinas Personas somos inseparables y distintas, as queremos manifestar a las generaciones humanas nuestras obras hacia ellas, que mientras estamos unidos entre Nosotros, cada uno de Nosotros quiere manifestar distintamente su amor y su obra hacia las criaturas.

+ + + + Mayo 21, 1925

Voluntad Divina y humana son los ms fieros enemigos. El vivir en el Divino Querer es: No dejar jams solo a su Creador, admirar todas sus obras y darle a sus grandes actos los pequeos actos de las criaturas.

Estaba pensando entre m, y casi me lamentaba con mi amable Jess de que algunas veces acta de modo que viene y me hace sufrir ante la presencia del confesor, y por cuanto yo haga por resistir y no caer en ese estado de prdida de los sentidos y de penas, me resulta imposible. Y le digo a Jess: Amor mo, hubo tiempo esta noche, hay tiempo hoy de que vengas y me hagas sufrir, pero ahora que est el confesor djame libre y despus podrs hacer lo que quieras, estar a tu disposicin. Pero qu, en vano es decirlo, una fuerza irresistible me sorprende y me pone en un estado como si estuviera muriendo; por eso me lamentaba de esto con Jess y le rogaba que no lo permitiera, y l, todo bondad me ha dicho: Hija ma, si esto lo permito es por la firmeza del confesor que no cesa de pedirme que te haga sufrir, siempre con la finalidad de mi gloria y de aplacarme. Si Yo no concurriera quedara deshonrado en ti, y haras poner en duda las verdades que te he manifestado, tanto sobre mi Voluntad cuanto sobre las virtudes. Se dira: Dnde est la obediencia de la vctima, en la que debe ser transmutada aun la misma naturaleza en la obediencia dada? As que t quisieras deshonrarme y hacer creer que no soy Yo quien te habla y quien obra en ti. Adems de esto, t debes saber que para confiarte a ti la misin de mi Voluntad, si no te quit la mancha original como hice con mi amada Mam, te quit el incentivo de la concupiscencia y el germen de la corrupcin, porque convena al decoro y a la Santidad de mi Voluntad que no tomara puesto en una voluntad y naturaleza corrompida; habran sido como nubes frente al Sol de mi Querer, y los conocimientos de l, como rayos, no habran penetrado y tomado posesin de tu alma. Ahora, estando mi Voluntad en ti, contigo est ligado todo el Cielo, la Virgen Santsima, todos los santos y ngeles, porque Ella es vida de cada uno de ellos; por eso, cuando t titubeas, aun mnimamente, o reflexionas si debes o no aceptar, Cielo y tierra se sienten sacudir desde sus cimientos, porque esa Voluntad que es vida de todos y que por su suma bondad suya quiere reinar en ti como en el Cielo, no tiene su pleno dominio ni su justo honor, por eso te recomiendo que no llames ms a vida a tu querer si quieres que tu Jess quede honrado en ti y mi Voluntad quede con su pleno dominio. Yo he quedado espantada al or el gran mal que hago slo al reflexionar si debo o no ceder a lo que Jess quiere de m, aunque despus termino siempre con ceder, qu ser si, jams sea, no cediera? Y me senta angustiada temiendo que pudiera suceder esto, y mi amable Jess teniendo

compasin de mi angustia, que me oprima al temer que, nunca lo sea, no hiciera siempre su Santsima Voluntad, ha regresado y me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas, por eso te lo he dicho y te lo he hecho ver, cmo todo el Cielo est ligado a esa mi Voluntad que reina en ti, a fin de que jams cedas a tu voluntad, porque Voluntad Divina y humana son los ms fieros enemigos entre ellas, y como la Voluntad Divina es la ms fuerte, la ms Santa, la ms Inmensa, conviene que el enemigo, la voluntad humana, est bajo sus pies y sirva de escabel a la Voluntad Divina; porque quien debe vivir en mi Querer no debe considerarse como ciudadano terrestre, sino debe tenerse en cuenta como ciudadano del Cielo; y con justa razn todos los bienaventurados se sienten sacudidos, porque quien vive con su misma voluntad piensa hacer salir en campo la voluntad humana, causa sta de desorden, lo que nunca ha entrado en las regiones celestes. T debes estar convencida que con vivir de mi Voluntad la vida de tu voluntad ha terminado, no tiene ya ms razn de existir, por eso te he dicho tantas veces que el vivir en mi Voluntad es muy diverso; para quien hace mi Voluntad, estos son libres de dar su voluntad y retomarla, porque viven como ciudadanos terrestres, pero para quien vive en Ella, est atado a un punto eterno, corre junto con la ma, est circundado de fuerza inexpugnable, por eso no temas y s atenta. Luego, como si Jess me quisiera consolar y reafirmar en su Santsima Voluntad, ha tomado mi mano en la suya y me ha dicho: Hija ma, ven a hacer tu giro en mi Voluntad; mira, mi Voluntad es una, pero corre como dividida en todas las cosas creadas, pero sin dividirse. Mira las estrellas, el cielo azul, el sol, la luna, las plantas, las flores, los frutos, los campos, la tierra, el mar, todo y todos, en cada cosa hay un acto de mi Voluntad y no slo hay un acto, sino que se ha quedado como conservadora de mi mismo acto en cada cosa creada. Mi Voluntad no quiere quedar sola en su acto, sino quiere la compaa de tu acto, quiere tu correspondencia, por eso te he puesto en mi Voluntad, a fin de que hagas compaa a mis actos y junto con mi Voluntad t querrs lo que quiero Yo, que las estrellas centelleen, que el sol llene de luz a la tierra, que las plantas florezcan, que los campos reverdezcan, que el pjaro cante, que el mar murmure, que el pez serpentee, en suma, querrs lo que quiero Yo, mi Voluntad no se sentir ms sola en las cosas creadas, sino sentir la compaa de tus actos, por eso gira por cada cosa creada y constityete acto por cada acto de mi Voluntad. Esto es el vivir en mi Querer, no dejar jams solo a su Creador, admirar todas sus obras y darle a sus actos grandes los pequeos actos de criatura. Yo no s cmo me he encontrado en aquel vaco inmenso de luz para encontrar todos los actos salidos de la Voluntad de Dios, para poner en ellos mi correspondencia de acto de adoracin, de alabanza, de amor y de agradecimiento, y despus me he encontrado en m misma.

+ + + + Mayo 30, 1925

El conocimiento abre las puertas del bien que se conoce para poseerlo. El libre albedro en el Cielo y el vivir en la Divina Voluntad en la tierra.

Me senta oprimida por la prdida de mi adorable Jess, oh, cmo suspiraba su regreso! Lo llamaba con el corazn, con la voz, con los pensamientos que su privacin me los volva inquietos. Oh! Dios, qu largas noches sin Jess, mientras que junto con l pasan como un suspiro. Entonces deca: Amor mo, ven, no me dejes, soy demasiado pequea, tengo necesidad de Ti, y T sabes que mi pequeez no puede estar sin Ti, y sin embargo me dejas? Ah, vuelve, vuelve oh Jess! En ese momento me puso un brazo en el cuello y se hizo ver como nio, apoyaba fuerte fuerte su cabeza en mi pecho, y daba con su misma cabeza golpes en mi pecho y me lo senta como romper, tanto que yo temblaba y tena temor, y Jess, con voz fuerte y suave me ha dicho: Hija ma, no temas, soy Yo, no te dejo, y adems, cmo puedo dejarte? El vivir en mi Voluntad vuelve al alma inseparable de M, mi Vida es para ella ms que alma al cuerpo, y as como el cuerpo sin el alma se convierte en polvo, porque falta la vida que lo sostiene, as t, sin mi Vida en ti quedaras vaca de todos los actos de mi Voluntad en ti, no oiras ms en el fondo de tu alma mi repetida voz que te sugiere el modo de hacerte cumplir tu oficio en mi Voluntad; si est mi voz, est tambin mi Vida que la emite. Cun fcil eres para pensar que puedo dejarte; no lo puedo, primero deberas t dejar mi Voluntad, y luego podras pensar que Yo te he dejado; pero el dejar t mi Voluntad te ser muy difcil, por no decirte casi imposible. T te encuentras casi semejante a las condiciones en las cuales se encuentran los bienaventurados en el Cielo, ellos no han perdido el libre albedro, esto es un don que di al hombre, y lo que Yo una vez doy no lo quito jams. En el Cielo no ha entrado jams la esclavitud, soy Dios de los hijos, no de los esclavos; soy Rey que hago a todos reinar; no hay divisin entre M y ellos, pero en el Cielo es tal y tanto el conocimiento de mis bienes, de mi Voluntad y de mi felicidad, que todos quedan llenos de ellos hasta el borde, hasta derramarse fuera, tanto, que su voluntad no encuentra lugar para obrar, y mientras son libres, el conocimiento de una Voluntad infinita y de bienes infinitos en los cuales estn inmersos, los lleva con una fuerza irresistible a usar de su voluntad como si no la tuvieran, considerando esto como suma fortuna y felicidad, pero espontneamente libres y de toda su voluntad. As t hija ma, el hacerte conocer mi Voluntad ha sido la gracia ms grande que te he hecho, y mientras eres libre de hacer o no hacer tu voluntad,

frente a la ma la tuya se siente incapaz de obrar, se siente anulada, y conociendo el gran bien de mi Voluntad aborreces la tuya, y sin que nadie te force amas hacer la ma en vista del gran bien que te viene. Adems, los tantos conocimientos que te he manifestado de mi Voluntad son vnculos divinos, cadenas eternas que te circundan, posesin de bienes celestiales; y huir de estas cadenas eternas, romper estos vnculos divinos, perder estas posesiones celestiales, an en vida, tu voluntad, aunque libre, no encuentra el camino para salir, se revuelve, ve su pequeez y temiendo de s misma, rpidamente se arroja y se profundiza con ms amor espontneo en mi Voluntad. El conocimiento abre las puertas de aquel bien que se conoce, y por cuantos conocimientos de ms te he manifestado sobre mi Voluntad, otras tantas diferentes puertas de bienes te he abierto, de Luz, de Gracia y de participaciones divinas. Estas puertas son abiertas para ti y cuando estos conocimientos lleguen en medio de las criaturas, se abrirn estas puertas para ellas, porque el conocimiento hace surgir el amor al bien conocido, y la primera puerta que abrir ser mi Voluntad, para cerrar la pequea puerta de su voluntad. Mi Voluntad har aborrecer la suya, porque frente a mi Voluntad, la humana es incapaz de obrar; con la Luz de la ma ve cmo es insignificante y buena para nada, por eso, como consecuencia las criaturas harn a un lado la propia voluntad. Adems, t debes saber que cuando te manifiesto un conocimiento de mi Voluntad, entonces me decido a abrirte otra puerta de mi conocimiento, cuando t hayas hecho entrar en tu alma todo el bien de lo que te he manifestado; si esto no lo hiciera as, sera tuya slo la noticia de ese bien, no su posesin, y Yo esto no lo s hacer, cuando hablo Yo quiero que se posea el bien que manifiesto, por eso s atenta en el ejercicio de mi Voluntad, a fin de que te abra otras puertas de mis conocimientos y t entres ms en las posesiones divinas.

+ + + + Junio 3, 1925

Todo fue hecho en la Creacin, en Ella la Divinidad manifest toda su Majestad, Potencia y Sabidura, e hizo desahogo de su Amor hacia las criaturas. Si el hombre no toma la Divina Voluntad, las obras de la Redencin y Santificacin no tendrn sus copiosos efectos.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino y pensaba entre m: En dnde Nuestro Seor Dios ha hecho ms para la criatura, en la Creacin, en la Redencin o en la Santificacin. Y mi siempre amable Jess, movindose en mi interior me haca ver toda la Creacin; qu sublimidad! Qu magnificencia! Cuntas armonas! Qu orden! No hay punto ni del cielo ni de la tierra en el cual Dios no haya

creado una cosa especial y distinta, y con tal maestra, que los ms grandes cientficos, ante la ms pequea cosa creada por Dios, sienten que toda su ciencia y maestra es una nada comparada con las cosas creadas por Dios, llenas de vida y de movimiento. Oh! cmo es verdad que mirar el universo y no conocer a Dios, no amarlo y no creer en l es una verdadera locura, todas las cosas creadas son como tantos velos que lo esconden, y Dios viene a nosotros en cada cosa creada como velado, porque el hombre, en carne mortal, es incapaz de verlo develado. Es tanto el Amor de Dios hacia nosotros, que para no deslumbrarnos con su Luz, para no atemorizarnos con su Potencia, para no hacernos avergonzar ante su Belleza, para no hacernos aniquilar ante su Inmensidad, se vela en las cosas creadas para venir en cada una de ellas hacia nosotros y estarse con nosotros, ms bien hacernos nadar en su misma Vida. Dios mo, cunto nos has amado y cunto nos amas! Despus que me ha hecho ver todo el universo, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, todo fue hecho en la Creacin; en ella la Divinidad manifest toda su Majestad, Potencia y Sabidura, e hizo desahogo de su Amor completo hacia las criaturas; no hay punto, ni del cielo ni de la tierra, ni en cada cosa creada en la cual no se vea la terminacin de nuestras obras, ninguna cosa fue hecha a la mitad; Dios en la Creacin hizo alarde de todas sus obras hacia las criaturas, am con Amor completo e hizo obras completas, no haba nada que agregar ni que quitar; as que el todo lo hizo perfecto, Nosotros no sabemos hacer obras incompletas, es ms, en cada cosa creada fue puesto, en la Creacin, un amor distinto y completo hacia cada una de las criaturas. La Redencin no fue otra cosa que una reparacin a los males que haba hecho la criatura, nada agreg a la obra de la Creacin. La Santificacin no es otra cosa que ayuda, gracia, luz para que el hombre regrese a su primer estado de la Creacin, a su origen y a la finalidad para la que fue creado, porque en la Creacin, con la virtud de mi Voluntad, la santidad del hombre era completa, porque sala de un acto completo de Dios; era santo y feliz en el alma porque mi Voluntad le llevaba los reflejos de la Santidad de su Creador, como tambin santo y feliz era en el cuerpo. Ah! hija ma, con toda la Redencin y la obra de la Santificacin, la santidad en el hombre es incompleta, y para otros es como intil; esto dice que si el hombre no se vuelve atrs para tomar mi Voluntad como vida, como regla y como alimento para purificarse, ennoblecerse, divinizarse y tomar el primer acto de la Creacin, para tomar as mi Voluntad como su heredad asignada a l por Dios, las mismas obras de la Redencin y Santificacin no tendrn sus copiosos efectos. As que el todo est en mi Voluntad, si toma sta toma todo, es un slo punto que abraza y encierra los bienes de la Redencin y de la Santificacin, es ms, estos bienes para quien vive en mi Voluntad, habiendo tomado el primer punto de la Creacin, le sirven no de remedio como a quien no hace mi Voluntad, sino de gloria y como herencia especial llevada por la Voluntad del Padre Celestial en la persona del Verbo

a la tierra. Y si Yo vine a la tierra fue precisamente este el primer acto, el hacer conocer la Voluntad de mi Padre para reanudarla de nuevo con las criaturas. Las penas, las humillaciones, mi Vida oculta y todo el mar inmenso de las penas de mi Pasin, fueron remedios, medicinas, auxilios, luz para hacer conocer mi Voluntad, porque con esto no slo tendra al hombre salvo, sino santo; con mis penas lo pona a salvo, con mi Voluntad le restitua la santidad perdida en el edn terrenal. Si esto no hiciera, mi Amor, mi obra no seran completos como lo fue en la Creacin, porque es slo mi Voluntad la que tiene virtud de volver completas nuestras obras hacia las criaturas y las obras de las criaturas hacia Nosotros. Mi Voluntad hace pensar en un modo diferente, hace ver en todas las cosas creadas a mi Voluntad, hace hablar con el eco de mi Voluntad, hace obrar a travs de los velos de mi Voluntad, en una palabra, hace todo de un solo golpe segn mi Supremo Querer; mientras que las virtudes actan lentamente, poco a poco. Mi misma Redencin, sin el acto primero de mi Voluntad, sirve al hombre como medicacin a las llagas ms profundas, como medicina para no dejarlo morir, como antdoto para no dejarlo caer en el infierno. Por eso tu nico inters sea slo mi Voluntad si quieres amarme en verdad y hacerte santa.

+ + + + Junio 11, 1925

El mal de no hacer la Divina Voluntad es irreparable. As como la Divina Voluntad es el equilibrio de los atributos de Dios, as debera ser el equilibrio de los atributos del hombre.

Mi pobre mente me la senta sumergida en la Santsima Voluntad de Dios. Oh, cmo habra querido que ni siquiera un respiro, un latido, un movimiento hiciera yo fuera del Querer Supremo! Me pareca que todo lo que se hace fuera de la Voluntad de Dios nos hace perder nueva belleza, nueva gracia y luz, y nos pone como en desemejanza con nuestro Creador, mientras que Jess quiere que en todo nos semejemos a nuestro Supremo Creador. Y en qu otro modo ms fcil podemos semejarnos, que recibir en nosotros la Vida continua de su Santsima Voluntad? Ella nos trae los reflejos, los lineamientos de nuestro Padre Celestial, nos mantiene ntegra la finalidad de la Creacin, nos circunda en modo de conservarnos bellos y santos, tal como Dios nos cre, y nos da aquello siempre nuevo de Belleza, de Luz, de Amor jams interrumpido, que slo en Dios se encuentra. Ahora, mientras mi mente se perda en el Querer eterno, mi dulce Jess, estrechndome a l, con voz audible me ha dicho:

Hija ma, no hay cosa que pueda igualar el gran mal de no hacer mi Voluntad, no hay bien que pueda igualarlo, no hay virtud que pueda hacerle frente, as que el bien que se pierde con no hacer mi Voluntad es irreparable, y slo con volver de nuevo en Ella puede encontrar remedio, y ser restituidos los bienes que nuestra Voluntad haba establecido dar a la criatura. En vano se ilusionan las criaturas con hacer otras obras, virtudes, sacrificios, pues si no son partos de mi Voluntad y hechos slo para cumplirla, no son reconocidas por M; mucho ms, porque est establecido el dar la gracia, los auxilios, la luz, los bienes y el justo premio a quien obra para cumplir mi Voluntad. Adems, mi Voluntad es eterna, no tiene principio ni tendr fin, y quin puede calcular un acto hecho en mi Voluntad, sin principio y sin fin? Ese acto queda circundado, lleno de bienes sin fin; tal cual es mi Voluntad, tal hace el acto. En cambio las virtudes, las obras y sacrificios sin mi Voluntad, tienen un principio, como tambin un fin; qu gran cosa de premio pueden recibir cosas sujetas a perecer? Adems de esto, mi Voluntad es el equilibrio de mis atributos: Si mi Potencia no tuviera esta Voluntad Santa, se manifestara en tirana hacia quien tanto me ofende; en cambio equilibrando mi Potencia, me hace derramar gracias donde debera derramar furor y destruccin. Mi Sabidura, si no fuera por mi Voluntad que le da vida siempre nueva, no manifestara tanto arte y maestra en nuestras obras. Nuestra Belleza sera descolorida y sin atractivo si no fuera sostenida por esta Voluntad eterna. La Misericordia se convertira en debilidad si no estuviera equilibrada por mi Voluntad, y as de todo el resto de nuestros atributos. Ahora, nuestra Paterna Bondad tiene tanto Amor hacia las criaturas, que ha establecido el equilibrio del hombre en nuestra Voluntad; era justo que habiendo salido este hombre de la Voluntad Suprema, Ella se hiciera vida que mantuviera el equilibrio a todo el obrar del hombre, dndole la semejanza de su Creador, as que se deba ver en l tal dignidad, majestad, orden en el obrar, para reconocerlo como parto de su Creador. Entonces, tambin por el obrar se puede ver si est el equilibrio de mi Voluntad, o bien el de la humana. Esta es la causa de tantas obras, tal vez aun buenas, pero que no se ve el equilibrio, el rgimen, el orden, porque falta la ejecucin de mi Voluntad, y por eso en vez de admirarse son de lamentarse, y en lugar de dar luz dan tinieblas. Si todo el bien viene de mi Voluntad, sin Ella son bienes aparentes, sin vida, y tal vez an venenosos, que envenenan a quienes toman parte.

+ + + + Junio 18, 1925

Todas las cosas contienen el germen de la regeneracin. La Voluntad

de Dios debe regenerar en la voluntad humana para cambiarla en Divina.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino, y hacindose delante de mi mente aquel vaco inmenso de la Santsima Voluntad Suprema, pensaba entre m: Cmo puede ser que este vaco ser llenado por la correspondencia de los actos humanos hechos en esta adorable Voluntad Divina? Para hacer esto se deben quitar todas las barreras de la voluntad humana que impiden el paso para entrar en este ambiente eterno y celestial de la Voluntad Suprema, en la cual parece que Dios los espera, para hacer que el hombre regrese a su origen en el orden de la Creacin, y sobre aquellos primeros pasos y camino en el cual haba tenido su principio; sin embargo nada nuevo se ve en el mundo de bien; los pecados, como eran, tales son, ms an, son peores; y si algn despertar se oye de religin, de obras aun en crculos catlicos, parecen verdaderas mascaradas de aquel bien, pero en el fondo, en la sustancia, estn vicios que horrorizan ms que antes; entonces, cmo podr ser que el hombre d la muerte como de un solo golpe a todos los vicios para dar vida a todas las virtudes, como se requiere para vivir en este ambiente de la Voluntad Suprema? Porque para vivir en Ella no hay trminos medios, vidas a mitad de virtudes y vicios, sino que es necesario sacrificar todo para convertir todas las cosas en Voluntad de Dios; la voluntad humana y las cosas humanas no deben tener ms vida, sino que deben existir para cumplir en ellas la Voluntad de Dios y para hacer desarrollar su Vida en nosotros. Ahora, mientras esto y otras cosas pensaba, mi dulce Jess interrumpiendo mi pensamiento me ha dicho: Hija ma, sin embargo ser as, este vaco inmenso de mi Voluntad ser llenado por los actos humanos hechos por las criaturas en mi Voluntad. Mi Voluntad Divina sali del seno eterno del Ente Supremo para bien del hombre; esta nuestra Voluntad, mientras hizo un acto solo al salir de Nosotros para envolver al hombre, de manera que no encontrara el camino para salir de Ella, se multiplic luego en tantos innumerables actos para circundarlo y decirle: Mira, esta mi Voluntad no slo te envuelve, sino que est en continua actitud de actos inmediatos para hacerse conocer por ti y recibir tu acto de correspondencia en mi Voluntad. Todas las cosas tienen su correspondencia, y si no la tienen se pueden llamar obras intiles y sin valor. La semilla arrojada bajo tierra por el sembrador quiere la correspondencia, que la semilla genere otras semillas, el diez, el veinte, el treinta por uno; el rbol plantado por el agricultor quiere la correspondencia de la generacin y multiplicacin de sus frutos; el agua sacada de la fuente da la correspondencia de quitar la sed, lavar y limpiar a quien la ha sacado; el fuego encendido da la correspondencia del calor, y as todas las dems cosas creadas por Dios, que tienen el poder de generar, contienen la virtud de la regeneracin, se multiplican y dan su correspondencia. Ahora, slo esta Voluntad nuestra, salida de Nosotros con tanto amor, con tantas

manifestaciones y con tantos actos continuados, debe quedar sin su correspondencia de la regeneracin de otras voluntades humanas en Divinas? La semilla da otra semilla, el fruto genera otro fruto, el hombre genera otro hombre, el maestro forma otro maestro y, slo nuestra Voluntad, por cun potente Ella sea, debe quedar aislada, sin correspondencia y sin generar la nuestra en la voluntad humana? Ah no, esto es imposible! Nuestra Voluntad tendr su correspondencia, tendr su generacin Divina en la voluntad humana, mucho ms porque esto fue nuestro primer acto por el cual todas las dems cosas fueron creadas, es decir, que nuestra Voluntad transforme y regenere la voluntad humana en Divina. Voluntad sali de Nosotros, voluntad queremos, todas las dems cosas fueron hechas en orden secundario, pero esto fue hecho, establecido en el orden primario de la Creacin; a lo ms podr tomar tiempo, pero no terminarn los siglos sin que mi Voluntad obtenga su finalidad. Si ha obtenido la finalidad de la regeneracin en las cosas secundarias, mucho ms lo debe obtener en su finalidad primaria. Jams nuestra Voluntad habra partido de nuestro seno si hubiera sabido que no habra tenido sus efectos completos, esto es, que la voluntad humana quedase regenerada en la Voluntad Divina. Crees t que las cosas sern siempre como hoy? Ah, no! Mi Voluntad arrollar todo, pondr confusin por doquier, todas las cosas sern trastornadas, muchos fenmenos nuevos sucedern para confundir la soberbia del hombre, guerras, revoluciones, mortalidad de todas clases, nada ser evitado para derribar por tierra al hombre y disponerlo a recibir la regeneracin de la Voluntad Divina en la voluntad humana, y todo lo que te manifiesto sobre mi Voluntad y todo lo que t haces en Ella, no son otra cosa que preparar el camino, los medios, las enseanzas, la luz, las gracias, para hacer que mi Voluntad quede regenerada en la voluntad humana. Si esto no debiera suceder, no te habra manifestado tanto, ni te habra tenido por tan largo tiempo sacrificada dentro de una cama para poner en ti los cimientos de la regeneracin de mi Voluntad en la tuya, y por tanto tenerte en continuo ejercicio en mi Voluntad. Crees t que sea nada este estarme continuamente en ti, ponerte en la boca mi oracin, hacerte sentir mis penas, que junto conmigo tienen otro valor, otros efectos, otro poder? Podra decir que estoy haciendo la primera estatua, la primera alma de la regeneracin de mi Voluntad en ella, despus, el hacer las copias resultar ms fcil. Por eso te digo siempre: S atenta, pues se trata de mucho, y de la cosa ms importante que existe en el Cielo y en la tierra, se trata de poner a salvo los derechos de nuestra Voluntad, de restituirnos la finalidad de la Creacin, de volver a darnos toda la gloria por la cual todas las cosas fueron hechas y de hacernos derramar todas las gracias que nuestra Voluntad haba establecido dar a las criaturas si hubieran cumplido en toda nuestra Voluntad.

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Junio 20, 1925

El alma que hace vivir la Voluntad de Dios en ella, pone en movimiento las alegras y las bienaventuranzas divinas, en las cuales quedan raptados los bienaventurados.

Me senta inmersa en el Santo Querer de Dios, y mi dulce Jess, atrayndome a l me estrechaba fuerte fuerte entre sus brazos y despus me ha dicho: Hija ma, oh! cmo es bello mi reposo en el alma que tiene por vida mi Querer y que hace en todo y por todo, obrar y amar a mi Voluntad en ella. Has de saber que en cuanto el alma respira, late, obra, y todo lo que en ella se desarrolla, estando como centro de vida mi Voluntad en ella, es mi Voluntad que respira en ella, que palpita, que da movimiento a la obra, a la circulacin de la sangre, a todo. Ahora, siendo esta Voluntad la misma que tienen las Tres Divinas Personas, sucede que sienten en Ellas el respiro del alma, su latido, su movimiento; y como nuestra Voluntad cada vez que se decide a hacer un acto hace salir de Nosotros nuevas alegras, nuevas beatitudes, nueva felicidad, que armonizando todo esto entre las Divinas Personas forman mares inmensos de nueva felicidad, que envolviendo a todos los bienaventurados quedan raptados en estas alegras y son sacudidos por este rapto cuando nuestra Voluntad quiere formar otros actos de Voluntad para hacernos ms felices y hacernos poner fuera otras beatitudes, y mientras quedan conmovidos quedan ms fuertemente raptados en nuestras inmensurables bienaventuranzas. Ahora, el alma que hace vivir nuestra Voluntad en ella, llega a tanto, que al hacerla obrar nos da ocasin de hacernos poner en movimiento nuestras bienaventuranzas, las armonas y las infinitas alegras de nuestro Amor; nos hace poner fuera nuevas bellezas nuestras. Nuestra Voluntad obrante en la criatura nos es tan agradable, tan tierna, tan amable, nos hace nuevas sorpresas, pone en movimiento nuestras cosas para darnos la correspondencia de nuestra gloria, de nuestro Amor, de nuestras felicidades, y todo esto por medio de la criatura que en ella ha dado el lugar para hacer vivir a nuestra Voluntad; cmo no amar este parto de nuestro Querer? Mucho ms, pues a tal criatura nuestra Voluntad nos la hace amable, graciosa, bella, de modo tal que en ninguna otra encontramos sus prerrogativas; es un trabajo hecho por nuestra Voluntad, con tal maestra que hace encantar a todo el Cielo y hace al alma amable a todos, y mucho ms a la Trinidad Sacrosanta. Y mientras esto deca me estrechaba ms fuerte, y hacindome poner mi boca en su corazn ha agregado:

Bebe tambin t a grandes sorbos nuestras beatitudes, sciate como quieras y cuanto quieras.

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Junio 25, 1925

Las cruces abren las puertas a nuevas manifestaciones, a lecciones ms secretas, a los dones ms grandes. Para vivir en la Divina Voluntad, el alma debe hacer el sacrificio total de todo, pero todo estar en comprenderla, conocerla y amarla.

Encontrndome en mi habitual estado, mi adorable Jess, todo amor y ternura ha venido a mi pobre alma. Primero se puso junto a m y me miraba fijamente, como si me quisiera decir muchas cosas, pero quera ensanchar mi inteligencia porque era incapaz de poder recibir y comprender lo que l quera decirme; despus se ha extendido sobre toda mi persona y me ocultaba dentro de l, cubra mi cara con la suya, mis manos, mis pies con los suyos; me pareca que estaba todo atento a cubrirme y a esconderme toda en l, a fin de que nada ms apareciera de m. Oh, cmo me senta feliz escondida y cubierta toda por Jess! Y yo no vea ms que otro Jess, todo lo dems me haba desaparecido. Las alegras, la felicidad de su amable presencia, como por encanto haban todas vuelto a revivir en mi pobre corazn, el dolor haba desaparecido de m, no recordaba ms su privacin que me haba costado penas mortales. Oh, cmo es fcil olvidar todo estando con Jess! Ahora, despus de que me ha tenido por algn tiempo toda cubierta y escondida en l, tanto que yo crea que no me dejara ms, lo oa que llamaba a los ngeles, a los santos, para que vinieran a ver lo que haca conmigo y el modo como me tena cubierta bajo su adorable persona. Luego me ha participado sus penas y yo todo se lo dejaba hacer, y si bien me senta triturada por esas penas, me senta feliz y senta los gozos que contiene el Querer Divino cuando el alma se abandona en l, aun sufriendo. Entonces, despus que me ha hecho sufrir me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad quiere siempre ms darse a ti, y para darse ms, quiere hacerse comprender ms, y para hacer ms estable, ms seguro y ms apreciable lo que te manifiesta, te da nuevas penas para disponerte

mayormente y preparar en ti el vaco donde depositar sus verdades; quiere el noble cortejo del dolor para estar segura del alma y poderse fiar de ella; es siempre el dolor, las cruces, las que abren las puertas a nuevas manifestaciones, a lecciones ms secretas, a los dones ms grandes que quiero deponer en ti, porque si el alma resiste mi Voluntad penante, doliente, se har capaz de recibir mi Voluntad felicitante y adquirir el odo para entender las nuevas lecciones de mi Voluntad; el dolor le har adquirir el lenguaje celestial, de manera que sabr repetir las nuevas lecciones aprendidas. Yo al or esto le he dicho: Mi Jess y mi vida, me parece que se necesita completo sacrificio para hacer tu Voluntad y vivir en Ella; a primera vista parece nada, pero despus, en la prctica parece difcil, ese no tener ni siquiera en las cosas santas, en el mismo bien, ni siquiera un respiro de voluntad propia, a la naturaleza humana le parece demasiado doloroso, por eso, jams podrn las almas llegar a vivir en tu Querer con el total sacrificio de todo? Y Jess ha agregado: Hija ma, todo est en comprender el gran bien que les viene con hacer mi Voluntad; comprender quin es esta Voluntad que quiere este sacrificio y cmo esta Voluntad Suprema no se adapta a ser entremezclada y a convivir con una voluntad baja, pequea y finita; Ella quiere volver eternos, infinitos y divinos los actos del alma que quiere vivir en mi Voluntad, y cmo puede hacer esto si ella quiere poner el aliento de la voluntad humana, aunque fuese en cosas santas como t dices? Pero es siempre una voluntad finita, y entonces no sera ms una realidad el vivir en mi Voluntad, sino un modo de decir. En cambio, el oficio de mi Voluntad es dominio total, y es justo que el pequeo tomo de la voluntad humana quede conquistado y pierda su campo de accin en mi Voluntad. Qu diras si una pequea lamparilla, un fsforo, una chispa de fuego quisiera ponerse en el sol para hacer su camino y formar en l su campo de luz, de accin en el centro del sol? Si el sol tuviera razn se indignara, y su luz y su calor aniquilaran la pequea lamparilla, aquel fsforo, aquella chispa, y t misma, la primera, te burlaras de ellos, condenando su temeridad de querer hacer su campo de accin en la luz del sol. Tal es el aliento de la voluntad humana, aun en el bien, en la ma; por eso est atenta a que en nada la tuya tenga vida, y toda te he cubierto y escondido en M a fin de que no tengas ms ojos que para mirar slo mi Voluntad, para darle libre campo de accin en tu alma. Ms bien lo difcil estar en comprender el vivir en mi Querer, no en el sacrificarse, porque cuando hayan entendido el gran bien que les viene, que de pobres sern ricos, de esclavos de viles pasiones sern libres y dominantes, de siervos amos, de infelices felices y aun en las penas de esta pobre vida, y que conozcan todos los bienes que hay en mi Querer, el sacrificio total de todo para ellos ser un honor, ser deseado, querido y suspirado. He aqu por qu te incito tanto a manifestar lo que te digo referente a mi Voluntad, porque todo estar en conocerla, comprenderla y amarla.

Y yo: Jess mo, si tanto amas y quieres que esta Voluntad tuya sea conocida, a fin de que tenga su campo de accin divino en las almas, ah, manifiesta T mismo a las almas sus verdades y el gran bien que contiene tu Voluntad y el gran bien que ellas recibirn. Tu palabra directa contiene una fuerza mgica, un imn potente, la virtud de la Potencia creadora, oh! cmo es difcil no rendirse al dulce encanto de tu palabra divina, por eso, dicho todo directamente por Ti, todos se rendirn. Y Jess: Hija ma, es mi costumbre, el orden de mi eterna Sabidura, manifestar mis obras ms grandes primero a una sola alma, concentrar en ella todo el bien que mi obra contiene, vrmelas con ella de t a t como si ninguna otra existiera; cuando lo he hecho todo, de modo que puedo decir que mi obra la he terminado del todo en ella, tanto que nada debe faltarle, entonces la hago correr como en un vasto mar en favor de las dems criaturas. Esto lo hice con mi Celestial Mam, primero trat con Ella al t por t la obra de la Redencin, ninguna de las dems criaturas saba nada; Ella se dispuso a todos los sacrificios, a todos los preparativos necesarios para hacerme descender del Cielo a la tierra; hice todo como si Ella fuera la nica redimida, pero despus que me hizo salir a la luz, de manera que todos podan verme y tomar los bienes de la Redencin, me di a todos, con tal que me quisieran recibir. As ser de mi Voluntad, cuando todo lo haya completado en ti, de modo que mi Voluntad triunfar sobre ti y t sobre Ella, entonces como agua correr a bien de todos, pero es necesario formar la primera alma para tener las segundas.

+ + ++ Junio 29, 1925

As como las obras de Jess, hasta despus de su muerte tuvieron su pleno triunfo, as ser de Luisa.

Me senta oprimida y un pensamiento quera turbar la serenidad de mi mente: Y si te encontraras en el punto de la muerte y te vinieran dudas, temores de cmo te has comportado en tu vida, tanto de hacerte temer de tu salvacin, qu haras? Pero mientras esto pensaba, mi dulce Jess no me ha dado tiempo de reflexionar ms ni de responder a mi pensamiento, y movindose en mi interior se haca ver que mova la cabeza y como entristecido por mi pensamiento me ha dicho: Hija ma, qu dices? Pensar esto es una afrenta a mi Voluntad; en Ella no entran ni temores, ni dudas, ni peligro alguno, estas son cosas que no le pertenecen, son ms bien los mseros harapos de la voluntad humana; mi

Voluntad es como un mar plcido que murmura paz, felicidad, seguridad, certeza, y las olas que hace salir de su seno son olas de alegras y de contentos sin termino; por eso al verte pensar esto Yo he quedado estremecido, mi Voluntad no es capaz de temores, de dudas, de peligro, y el alma que vive en Ella se hace extraa a los mseros harapos de la voluntad humana. Y adems, de qu puede temer mi Voluntad? Quin puede hacer suscitar dudas de su obrar, si ante la Santidad de mi Querer obrante todos tiemblan y estn obligados a bajar la frente, adorando el obrar de mi Voluntad? Es ms, quiero decirte una cosa, para ti muy consoladora y para M de gran gloria: Cuando mueras en el tiempo, suceder de ti lo que sucedi de M en mi muerte: Yo en vida obr, rec, prediqu, institu Sacramentos, sufr penas inauditas y hasta la misma muerte, pero mi Humanidad, puedo decir que casi nada vio en comparacin del gran bien que haba hecho, ni los mismos Sacramentos tuvieron vida mientras Yo estuve sobre la tierra. En cuanto mor, mi muerte sell todo mi obrar, mis palabras, mis penas, los Sacramentos, y el fruto de mi muerte confirm todo lo que Yo hice, e hizo resurgir a vida mis obras, mis penas, mis palabras, mis Sacramentos instituidos por M y la continuacin de su vida hasta la consumacin de los siglos; as que mi muerte puso en movimiento todas mis obras y las hizo resurgir a vida perenne. Todo esto era justo, pues conteniendo mi Humanidad al Verbo Eterno y una Voluntad que no tiene ni principio ni fin, ni est sujeta a morir, de todo lo que Ella hizo nada deba perecer, ni siquiera una sola palabra, sino que todo deba tener su continuacin hasta el fin de los siglos, para pasar a los Cielos a beatificar a todos los bienaventurados eternamente. As suceder de ti: Mi Voluntad que vive en ti, que te habla, que te hace obrar, sufrir, nada dejar perecer, ni siquiera una palabra de las tantas verdades que te he manifestado sobre mi Voluntad, todo lo pondr en movimiento, todo lo har resurgir, tu muerte ser la confirmacin a todo lo que te he dicho; y as como en el vivir en mi Voluntad, todo lo que el alma hace, sufre, reza, habla, contiene un acto de Voluntad Divina, todo esto no estar sujeto a morir, sino que quedarn como tantas vidas en el mundo, todas en acto de dar vida a las criatura. Por lo tanto, todas las verdades que te he dicho, tu muerte rasgar los velos que las cubren y resurgirn como tantos soles que disiparn las nubes de todas las dudas y dificultades con las que parecan cubiertas en vida. As que mientras t vivas en este bajo mundo, poco o nada vers en los dems de todo el gran bien que mi Voluntad quiere hacer por medio tuyo, pero despus de tu muerte todo tendr su pleno efecto. Despus de esto pas la noche sin poder cerrar los ojos al sueo y sin recibir las acostumbradas visitas de mi amable Jess, porque viniendo l yo quedo adormecida en l y para m es ms que sueo. Pero ese tiempo lo pas haciendo las horas de la Pasin y haciendo mis acostumbrados giros en su adorable Voluntad; luego vea que era ya de da, (esto me sucede frecuentemente), y estaba diciendo entre m: Amor mo, ni has venido ni me has hecho dormir, entonces, cmo har hoy sin Ti? Mientras estaba en esto mi dulce Jess se ha movido en mi interior dicindome:

Hija ma, en mi Voluntad no hay noches, ni sueo, siempre es pleno da y plena vigilia; no hay tiempo para dormir porque hay mucho qu hacer, qu tomar y qu hacerse feliz en Ella, por lo tanto t debes aprender a vivir en el largo da de mi Voluntad, para hacer que mi Voluntad pueda tener su Vida de actitud continua en ti; adems encontrars el ms bello reposo, porque mi Voluntad te har subir siempre ms en tu Dios y te lo har comprender ms, y por cuanto ms lo comprendas, tanto ms tu alma quedar ensanchada para poder recibir ese reposo eterno, con todas las felicidades y alegras que contiene el reposo divino. Oh! qu bello reposo ser ste para ti, reposo que slo en mi Voluntad se encuentra. Ahora, mientras esto deca ha salido de dentro de mi interior y poniendo sus brazos en mi cuello me estrechaba fuerte a l; yo extend tambin mis brazos y lo estrechaba fuerte a m. Mientras estaba en esto, mi dulce Jess llamaba a muchas personas que se estrechaban a sus pies y Jess les deca: Vengan a mi corazn y les har ver los portentos que mi Voluntad ha hecho en esta alma. Habiendo dicho esto ha desaparecido.

+ + + + Julio 9, 1925

Sufrir junto con Jess sirve de toque continuo, con el cual llama a las puertas del alma, y el alma llama a las puertas de la suya.

Senta que no poda estar ms sin mi dulce Jess. Por varios das he tenido que suspirar su regreso, pero en vano, y le deca de corazn: Amor mo, regresa a tu pequea hija, no ves que no puedo ms? Ay, a qu duro martirio sometes mi pobre existencia con privarme de Ti! Y cansada y exhausta me abandonaba en su Santsimo Querer. Ahora, mientras me encontraba en este estado, estaba leyendo y sent ponerme sus brazos al cuello, mi mente ha quedado adormecida y me he encontrado estrechada por los brazos de Jess, toda cubierta y escondida en l. Yo quera decirle mi dolor, pero no me ha dado tiempo de hacerlo y ha hablado Jess dicindome: Hija ma, no quieres persuadirte que cuando mi Justicia quiere, por justa razn, castigar a las gentes, Yo estoy obligado a esconderme de ti, porque t no eres otra cosa que una pequea partecilla que vincula todas las otras partecitas de las dems criaturas, y estar a lo familiar contigo y como en

fiesta y golpear a las otras partecitas vinculadas a ti, entonces mi Justicia se encuentra en contraste y se siente disuadir del castigar a las otras partecitas. Por eso, en estos das pasados en que ha habido castigos en el mundo me he mantenido oculto de ti, pero siempre en ti. Mientras esto deca me he encontrado fuera de m misma, y me haca ver que en varios puntos de la tierra haba habido: Dnde terremotos, dnde graves incendios con muerte de gentes, y dnde otros castigos, y pareca que otros graves males seguiran. Yo he quedado espantada y rezaba, y mi amable Jess ha regresado, yo me vea frente a l toda fea, como marchita y le he dicho: Vida ma y mi todo, mrame cmo me he hecho fea, cmo me estoy marchitando. Ah, sin Ti cmo cambio! Tu privacin me hace perder la frescura, la belleza, me siento como bajo un sol ardiente que quitndome todos los humores vitales me hace marchitar y consumirme. Entonces Jess me hizo sufrir un poco junto con l, y ese sufrimiento se converta sobre mi alma como en un celestial roco que me restitua los humores vitales, y tomando Jess mi pobre alma en sus manos ha agregado: Pobre hija ma, no temas, si mi privacin te ha hecho marchitar, mi regreso te restituir la frescura, la belleza, el colorido, y todos mis lineamientos, y el sufrir junto conmigo no slo te ser como roco que te har tomar vigor, sino que servir como llamada continua, con la cual Yo pueda llamar a las puertas de tu alma y t a la ma, de manera que las puertas queden siempre abiertas, y t libremente puedas entrar en M y Yo en ti; mi aliento te servir como vientecillo para conservar en ti la bella frescura con la cual te cre. Y mientras esto deca me soplaba fuerte fuerte, y estrechndome a S desapareci.

+ + + + Julio 20, 1925

Inmovilidad de la Gracia en las almas por la ingratitud humana.

Encontrndome en mi acostumbrado estado, despus de haber pasado privaciones amargusimas de mi dulce Jess, finalmente se ha hecho ver, y sin decirme ni siquiera una palabra me ha puesto en una posicin dolorosa, en una completa inmovilidad; senta la vida y no tena movimiento, senta el respiro y no poda respirar, toda mi pobre persona no tena ni un pequeo

movimiento, y mientras senta dolerme no era capaz de retorcerme por el dolor que senta, pues estaba obligada por la presencia de Jess y por su Santsima Voluntad a quedar inmvil. Despus, cuando el bendito Jess ha querido, me ha extendido sus brazos como para tomarme y estrecharme a su seno y me ha dicho: Hija ma, has visto cmo es doloroso el estado de inmovilidad? Es el estado ms duro, porque aun sintiendo acerbos dolores, el movimiento es alivio, es seal de vida, las contorsiones son voces mudas que piden ayuda y despiertan compasin de los presentes. T has sentido cmo es doloroso, pero sabes por qu te he puesto en este estado de inmovilidad? Para hacerte comprender el estado en el que se encuentra mi Gracia, y tener de ti una reparacin. Oh, en qu estado de inmovilidad se encuentra mi Gracia! Ella es vida y movimiento continuo y est en continuo acto de darse a las criaturas, las criaturas la rechazan y la vuelven inmvil; siente la vida, quiere dar la vida y est obligada por la ingratitud humana a estarse inmvil y sin movimiento. Qu pena! Mi Gracia es Luz y como luz naturalmente se expande, y las criaturas no hacen otra cosa que hacer salir de s tinieblas, y mientras mi Luz quiere entrar en ellas, las tinieblas que expanden paralizan mi Luz y la vuelven como inmvil y sin vida para las criaturas. Mi Gracia es Amor y contiene la vida de poder encender a todos en amor, pero la criatura amando otra cosa, vuelve como muerto para ella este Amor, y mi Gracia siente el ms desgarrador dolor por el estado de inmovilidad en el cual la ponen las criaturas. Oh, en qu estrecheces dolorossimas se encuentra mi Gracia! Y esto no slo en aquellos que abiertamente se dicen malos, sino tambin en aquellos que se dicen religiosos, almas piadosas, y muchas veces por cosas de nada, por cosas que no van con su gusto, por un capricho, por un vilsimo apego, o porque no encuentran las satisfacciones de la propia voluntad en las mismas cosas santas, mientras mi Gracia es toda movimiento y vida para ellos, la vuelven inmvil y se apegan a lo que va con sus inclinaciones, al capricho, a los apegos humanos y a todo aquello en donde sienten la satisfaccin del propio yo. As que en el lugar de mi Gracia ponen el propio yo como vida y como dolo propio. Pero, sabes t quin es la consoladora, la indivisible compaera, la raptora que rapta el movimiento y la Vida de mi Gracia, es ms, la que acelera siempre ms su movimiento y ni siquiera un solo instante la vuelve inmvil? Quien vive en mi Voluntad. Donde mi Voluntad reina est siempre en movimiento mi Gracia, siempre est en fiesta, tiene siempre qu hacer, nunca queda enfadada, ociosa; el alma donde reina mi Querer es la benjamina de mi Gracia, es su pequea secretaria en la que deposita los secretos de sus dolores y de sus alegras, le confa todo, porque mi Voluntad tiene lugar suficiente para recibir el depsito que contiene mi Gracia, porque ella no es otra cosa que el parto continuo de mi Voluntad Suprema.

+ + + + Agosto 2, 1925

Qu cosa es el te amo?

Estaba rezando y fundindome en el Santo Querer Divino, quera girar por todas partes, hasta en el empreo para encontrar ese te amo supremo que no est sujeto a ninguna interrupcin, quisiera hacerlo mo a fin de que tambin yo tuviera un te amo jams interrumpido que pudiese hacer eco al te amo eterno, y poseyendo en m la fuente del verdadero te amo pudiese tener un te amo por todos, por cada uno, por cada movimiento, por cada acto, por cada respiro, por cada latido y por cada te amo del mismo Jess. Y mientras me pareca llegar al seno del Eterno, haciendo mo su te amo iba repitiendo por todas partes y sobre cada cosa el estribillo de te amo para mi Supremo Seor. Ahora, mientras esto haca, mi pensamiento ha interrumpido mi te amo dicindome: Qu haces? Podras hacer otra cosa y adems, qu gran cosa es este te amo? Y mi dulce Jess movindose como de prisa en mi interior me ha dicho: Qu cosa? Qu gran cosa es el te amo para M? Hija ma, el te amo es todo, el te amo es amor, es veneracin, es estima, es herosmo, es sacrificio, es confianza hacia quien es dirigido; el te amo es poseer a Aqul que encierra el te amo; te amo es una palabra pequea, pero pesa cuanto pesa toda la eternidad; el te amo encierra todo, abarca a todos, se difunde, se estrecha, se eleva en alto, desciende hasta lo bajo, se imprime dondequiera pero jams se detiene. Cmo que es cosa de nada mi te amo hija ma,? Su origen es eterno, en el te amo el Padre Celeste me gener, y en el te amo procedi el Espritu Santo, en el te amo el Fiat eterno hizo la toda la Creacin, y en el te amo perdon al hombre culpable y lo redimi; as que en el te amo el alma encuentra todo en Dios y Dios encuentra todo en el alma, por eso el valor del te amo es infinito, est lleno de vida, de energa, no se cansa jams, supera todo y triunfa sobre todo; por eso quiero ver este te amo dirigido a M sobre tus labios, en tu corazn, en el vuelo de tus pensamientos, en las gotas de tu sangre, en las penas y en las alegras, en el alimento que tomas, en todo. La vida de mi te amo debe ser larga, larga en ti, y mi Fiat que reina en ti pondr el sello del te amo divino. Despus de esto, frente a mi mente se ha presentado en un punto altsimo un sol, su luz era inaccesible, de su centro salan continuas llamitas, conteniendo cada una un te amo, y conforme salan se ponan en orden alrededor de esta luz inaccesible, pero estas llamitas quedaban como atadas por un hilo de luz a aquella luz inaccesible que alimentaba la vida de esas llamitas; estas llamitas eran tantas que llenaban Cielo y tierra. Me pareca ver a nuestro Dios como principio y origen de todo, y las llamitas, la Creacin toda como parto divino y de puro amor; tambin yo era una pequea llamita y mi dulce Jess me incitaba a tomar mi vuelo por cada llamita para poner en ellas el doble te amo. Yo no s cmo me he encontrado fuera de m misma para girar en medio de esas llamitas e

imprimir mi te amo en cada una de ellas; pero eran tantas que me perda, pero una fuerza suprema me haca volver a tomar el orden y el giro de mi te amo. Despus me he encontrado en un vasto jardn, y con gran sorpresa ma he encontrado a mi Reina Mam, la cual acercndose a m me ha dicho: Hija ma, ven junto conmigo a trabajar en este jardn, debemos plantar flores y frutos celestiales y divinos; ya casi est vaco y si algunas plantas hay, son terrestres y humanas, por lo tanto conviene arrancarla para hacer que este jardn sea del todo agradable a mi Hijo Jess. Las semillas que debemos plantar son todas mis virtudes, mis obras, mis penas, que contienen el germen del Fiat Voluntas Tua; no hubo cosa que Yo hiciera que no contuviera este germen de la Voluntad de Dios; me habra contentado con no hacer nada, antes que obrar, sufrir sin este germen. Toda mi gloria, la dignidad de Madre, la altura de Reina, la supremaca sobre todo, me vena de este germen; toda la Creacin, todos los seres me reconocan dominante sobre ellos porque vean en M reinante a la Voluntad Suprema, por eso todo lo que hice Yo y todo lo que has hecho t con este germen del Querer Supremo, lo uniremos junto y plantaremos este jardn. Entonces hemos fundido juntas las semillas que tena la Mam Celestial, que eran muchas, y las pocas mas, que no se cmo me las he encontrado y hemos comenzado a formar surcos para poner las semillas. Pero mientras esto hacamos, fuera de los muros del jardn, que eran altsimos, se oan rumores de armas, de caones y que se golpeaban en modo horrible, as que nos hemos visto obligadas a correr para prestar ayuda; habiendo llegado se vean gentes de varias razas, de diversos colores, y muchas naciones unidas juntas que hacan batalla y daban terror y espanto. Pero mientras esto vea me he encontrado en m misma, pero con tal espanto, y con el dolor de no haber dicho ni siquiera una palabra a mi Celestial Mam acerca de mi duro estado. Sea siempre bendita la Santsima Voluntad de Dios y todo sea para gloria suya.

+ + + +

Agosto 4, 1925

Quien vive en la Voluntad de Dios est en comunicacin con todas las cosas creadas, y es sostenida por toda la Creacin.

Despus de haber pasado varios das de total privacin de mi dulcsimo Jess, iba repitiendo mi doloroso estribillo: Todo para m ha terminado, ah! no lo ver ms, no escuchar ms su voz que tanto me deleitaba, ah! estoy abandonada por quien formaba todo mi contento y era todo para m. Qu martirio prolongado, qu vida sin Vida, sin Jess! Pero mientras mi corazn estaba ahogado en penas, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y tomndome en brazos, yo he puesto mis brazos en su cuello poniendo mi cabeza sobre su pecho sin poder ms, y Jess estrechndome fuerte a S, apoyaba sus rodillas sobre mi pecho, oprimindolo fuerte fuerte y me ha dicho: Hija ma, t debes morir continuamente. Y mientras esto deca me participaba varias penas, y despus, tomando un aspecto ms afable ha agregado: Hija ma, de qu temes si est en ti la Potencia de mi Voluntad? Y es tan cierto que est este mi Querer en ti, que en un instante te he transformado en mis penas y t con amor te has prestado a recibirlas. Y conforme t penabas has extendido los brazos para abrazar a mi Voluntad, y mientras t la abrazabas, todo lo que vive en mi Querer, esto es: los ngeles, los santos, mi Mam Celestial, la misma Divinidad, han sentido la estrechura de tu abrazo y todos han corrido hacia ti para abrazarte a su vez y en coro han dicho: Cmo es grato y amado el abrazo de nuestra pequea exiliada que vive sobre la tierra para cumplir solamente la Voluntad de Dios, as como la cumplimos nosotros en el Cielo, ella es nuestra alegra, es la nueva y nica fiesta que nos viene de la tierra. Oh, si t supieras qu significa vivir en mi Voluntad, significa que no hay divisin entre ella y el Cielo, donde est mi Voluntad ella se encuentra, sus actos, sus penas, sus palabras, estn en acto y obrantes en cualquier lugar donde se encuentra mi Voluntad, y como se encuentra por todas partes, el alma se pone en el orden de la Creacin, y est, gracias a la electricidad del Supremo Querer, en comunicacin con todas las cosas creadas; y as como las cosas creadas estn en orden y armona entre ellas, la una es el sostn de la otra, ni siquiera una puede apartarse, y jams sea, si se apartara una sola cosa creada por M la Creacin se trastornara toda; hay un secreto entre ellas, una fuerza misteriosa, que mientras viven suspendidos en el aire sin ningn apoyo, con la fuerza de la comunicacin que tienen entre ellas una sostiene a la otra; as quien hace mi Voluntad est en comunicacin con todos, est sostenida por todas las obras de su Creador, por eso todos la reconocen, la aman y le prestan la electricidad, el secreto de vivir junto con ellas suspendida entre el Cielo y la tierra, toda sostenida por la sola Fuerza de la Suprema Voluntad.

Deo Gratias

Volumen 18
[1]

I. M. I.

Agosto 9, 1925

Corresponder a Dios en amor por todas las cosas creadas, es el primer deber de la criatura. La Divina Voluntad fue dada como Vida primaria de la criatura.

Jess mo, dame la fuerza, T que ves la gran repugnancia que siento al escribir, que si no fuera por la bendita obediencia y el temor de desagradarte jams habra escrito una sola palabra. Tus largas privaciones me aturden y me vuelven incapaz de todo, por eso tengo necesidad de mayor ayuda, para poner en el papel lo que tu Santo Querer me sugiere. As que dame la mano y estate siempre junto conmigo. Ahora, mientras me estaba fundiendo en el Santo Querer Divino para corresponder en amor a Dios por todo lo que hizo en la Creacin por amor de las criaturas, el pensamiento me deca que no era necesario hacerlo, ni era agradable a mi Jess este modo de orar, me deca que todo era invencin de mi cabeza. Y mi siempre amable Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, t debes saber que este modo de orar, esto es, corresponder a Dios en amor por todas las cosas creadas por l, es un derecho divino y entra en el primer deber de la criatura. La Creacin fue hecha por amor del hombre, es ms, fue tanto nuestro Amor, que si hubiera sido necesario hubiramos creado tantos cielos, tantos soles, estrellas, mares, tierras, plantas, y todo lo dems, por cuantas criaturas deban venir a la luz de este mundo, a fin de que cada una tuviera una Creacin para s, un universo todo suyo, como en efecto cuando todo fue creado, slo Adn fue el espectador de todo lo creado, l poda gozar todo el bien que quera. Y si no lo hicimos fue porque el hombre poda gozar igualmente todo como si fuera suyo, a pesar de que los dems tambin lo gozan. En efecto, quin no puede decir el sol es mo y gozar de la luz del sol por cuanta quiera, quin no puede decir el agua es ma y quitarse la sed y servirse de ella donde la necesita, quin no puede decir que el mar, la tierra, el fuego, el aire son cosas mas? Y tantas otras cosas creadas por M, y si alguna cosa parece que al hombre le falta, que se fatiga para conseguirla, es el pecado que obstruyendo el

paso a mis beneficios impide a las cosas creadas por M ser magnnimas hacia la criatura ingrata. Entonces, siendo as que en todas las cosas creadas Dios vinculaba su Amor hacia cada criatura, en ella entraba el deber de corresponder a Dios con su pequeo amor, con su gratitud, con su gracias hacia quien tanto haba hecho por ella. Este no corresponder en amor a Dios por todo lo que ha hecho en la Creacin para el hombre, es el primer fraude que hace la criatura a Dios, es un usurpar sus dones sin ni siquiera reconocer de donde vienen, ni a quien tanto la ha amado; por eso es el primer deber de la criatura, y es tan indispensable e importante este deber, que aqulla que tom a pecho toda nuestra gloria, nuestra defensa, nuestro inters, no haca otra cosa que girar por doquier, desde la ms pequea hasta la ms grande de las cosas creadas por Dios para imprimir su correspondencia de amor, de gloria, de agradecimiento por todos y a nombre de todas las generaciones humanas. Ah s, fue propiamente mi Mam Celestial que llen Cielos y tierra de la correspondencia por todo lo que Dios haba hecho en la Creacin! Despus de Ella fue mi Humanidad la que cumpli este deber tan sacrosanto, al cual la criatura haba faltado tanto, tanto, as que fueron mis oraciones y las de mi inseparable Mam lo que hizo propicio a mi Padre Celestial hacia el hombre culpable. No quieres t entonces repetir mis mismas oraciones? Es ms, por esto te he llamado en mi Querer, a fin de que te asocies con Nosotros y sigas y repitas nuestros actos. Entonces yo buscaba por cuanto poda, girar por todas las cosas creadas para dar a mi Dios la correspondencia del amor, de la gloria, del agradecimiento por todo lo que haba hecho en la Creacin. Me pareca ver en todas las cosas la correspondencia de amor de mi Emperatriz Mam y de mi amado Jess, esta correspondencia formaba la ms bella armona entre el Cielo y la tierra y vinculaba al Creador con la criatura. Cada correspondencia de amor era una tecla, una sonatina de msica celestial que raptaba, y mi dulce Jess ha agregado: Hija ma, todas las cosas creadas no fueron otra cosa que un acto de nuestra Voluntad que las hizo salir fuera, ellas no pueden apartarse de su lugar, ni cambiar efectos, ni posicin, ni el oficio que cada una recibi de su Creador; ellas no son otra cosa que espejos donde el hombre deba mirar los reflejos de las cualidades de su Creador, dnde la Potencia, dnde la Belleza, en otras cosas creadas la Bondad, la Inmensidad, la Luz, etc., en suma, cada cosa creada predica al hombre las cualidades de su Creador, y con voces mudas le dicen cunto lo amo. En cambio al crear al hombre no fue slo mi Voluntad, sino una emanacin que sali de nuestro seno, una parte de Nosotros mismos que infundimos en l, y por eso lo creamos libre de voluntad, a fin de que creciera siempre en belleza, en sabidura, en virtud; a semejanza nuestra l poda multiplicar sus bienes, sus gracias. Oh, si el sol fuera libre de voluntad y pudiera hacer de uno dos soles, de dos, cuatro soles etc., qu gloria, qu honor no dara a su Creador, y cunta gloria tambin para l mismo! Sin embargo, lo que no pueden hacer las

cosas creadas porque estn privadas de libre albedro y porque fueron creadas para servir al hombre, lo puede hacer el hombre, porque l deba servir a Dios; as que todo nuestro Amor estaba concentrado en el hombre y por eso pusimos todo lo creado a su disposicin, todo ordenado en torno a l, para que el hombre se sirviera de nuestras obras como de tantos escalones y caminos para venir a Nosotros para conocernos y para amarnos. Pero cul no es nuestro dolor al ver al hombre por debajo de nuestras cosas creadas, es ms, transformada por el pecado en fealdad su bella alma dada por Nosotros, y no solo no crecido en el bien, sino horrible al verse? No obstante, como si todo lo que fue creado para l no bastara a nuestro amor, para custodiar este libre albedro le hicimos el don ms grande que super todos los dems dones, esto es, le dimos nuestra Voluntad como preservativo, como antdoto, como preventivo y ayuda a su libre voluntad; as que nuestra Voluntad se puso a su disposicin para darle todas aquellas ayudas de las cuales el hombre tuviera necesidad; as que nuestra Voluntad le fue dada como vida primaria y acto primero de todas sus obras. Debiendo l crecer en gracia y belleza, tena necesidad de una Voluntad Suprema que no slo hiciera compaa a su voluntad humana, sino que se sustituyera al obrar de la criatura; pero tambin este gran don despreci y no lo quiso conocer. Ves entonces como nuestra Voluntad entra en la vida primaria de la criatura, y mientras tiene su acto primero, su vida, la criatura crece siempre en gracia, en luz, en belleza, conserva el vnculo del acto primero de su creacin, y Nosotros recibimos la gloria de todas las cosas creadas, porque sirven a nuestra Voluntad obrante en la criatura, nica finalidad de toda la Creacin. Por eso te recomiendo que nuestra Voluntad sea para ti ms que vida y el acto primero de todas tus acciones.

+ + + + Agosto 15, 1925

Todas las cosas creadas caminan hacia el hombre. La fiesta de la Asuncin se debera llamar la fiesta de la Divina Voluntad.

Continuaba fundindome en el Santo Querer Divino para corresponder a mi Jess con mi pequeo amor por todo lo que ha hecho por el gnero humano en la Creacin, y mi amado Jess movindose en mi interior, para dar ms valor a mi pequeo amor haca junto conmigo lo que yo haca, y mientras estaba en esto me ha dicho: Hija ma, todas las cosas creadas fueron hechas para el hombre y todas corren hacia l, no tienen pies, pero todas caminan, todas tienen un movimiento, o para encontrarlo o para hacerse encontrar: La luz del sol

parte desde la altura de los cielos para encontrar a la criatura, iluminarla y calentarla; el agua camina para llegar hasta las vsceras humanas para quitarle la sed y refrescarla; las plantas, las semillas, caminan y desgarran la tierra, forman su fruto para darse al hombre, no hay cosa creada que no tenga un paso, un movimiento, hacia quien el Eterno Artfice las haba dirigido en su creacin; mi Voluntad mantiene el orden, la armona y las mantiene a todas en camino hacia las criaturas, as que es mi Voluntad que camina siempre en las cosas creadas hacia la criatura, no se detiene jams, es toda movimiento hacia quien tanto ama, sin embargo quin dice un gracias a mi Voluntad que le lleva la luz del sol, el agua para beber para quitarle la sed, el pan para quitarle el hambre, el fruto, la flor para recrearlo y tantas otras cosas que le lleva para hacerlo feliz? No es justo que mi Voluntad, haciendo todo para el hombre, el hombre hiciera todo para cumplir mi Voluntad? Oh! si t supieras la fiesta que hace mi Voluntad en las cosas creadas cuando camina y sirve a quien cumple mi Voluntad. Mi Voluntad obrante y cumplida en la criatura y mi Voluntad obrante en las cosas creadas, mientras se encuentran juntas se besan, armonizan, se aman y forman el himno, la adoracin a su Creador, y el portento ms grande de toda la Creacin. Las cosas creadas se sienten honradas cuando sirven a la criatura que es animada por esa misma Voluntad que forma su misma Vida de ellas; en cambio mi Voluntad se pone en actitud de dolor en las mismas cosas creadas cuando debe servir a quien no cumple mi Voluntad; he aqu por qu sucede que muchas veces las cosas creadas se ponen contra el hombre, lo golpean, lo castigan, porque ellas se vuelven superiores al hombre conservando ntegra en ellas aquella Voluntad Divina por la cual fueron animadas desde el principio de su creacin, y el hombre ha descendido a lo bajo, no conservando en l la Voluntad de su Creador. Despus de esto me he puesto a pensar en la fiesta de mi Celestial Mam Asunta al Cielo, y mi dulce Jess con un acento tierno y conmovedor ha agregado: Hija ma, el verdadero nombre de esta fiesta debera ser: La fiesta de la Divina Voluntad. Fue la voluntad humana la que cerr el Cielo, que destroz los vnculos con su Creador, la que hizo salir todas las miserias, el dolor y que puso trmino a las fiestas que la criatura deba gozar en el Cielo. Ahora, esta criatura, Reina de todos, con hacer siempre y en todo la Voluntad del Eterno, es ms, se puede decir que su vida fue slo la Voluntad Divina, abri el Cielo, se vincul con el Eterno e hizo volver las fiestas en el Cielo con la criatura; cada acto que haca en la Voluntad Suprema era una fiesta que iniciaba en el Cielo, eran soles que formaba como ornamentos de estas fiestas, eran msicas que enviaba para alegrar la Jerusaln celestial, as que la verdadera causa de esta fiesta es la Voluntad eterna obrante y cumplida en mi Mam Celestial, que obr tales prodigios en Ella, que dej estupefactos a Cielos y tierra, encaden al Eterno con los vnculos indisolubles de amor, rapt al Verbo Eterno hasta su seno; los mismos ngeles, raptados, repetan entre ellos: De dnde tanta gloria, tanto honor, tanta grandeza y tantos prodigios jams vistos, en esta excelsa

criatura? No obstante es del exilio que viene. Y atnitos reconocan la Voluntad de su Creador como vida y obrante en Ella y estremecindose decan: Santa, santa, santa, honor y gloria a la Voluntad de nuestro soberano Seor y gloria y tres veces santa Aqulla que ha hecho obrar a esta Suprema Voluntad! As que es mi Voluntad la que ms que todo fue y es festejada en el da de la Asuncin al Cielo; fue mi Voluntad nicamente la que hizo ascender tan alto a mi Madre Santsima y la que la distingui entre todas las criaturas, todo lo dems habra sido nada si no hubiera posedo el prodigio de mi Querer. Fue mi Voluntad que le dio la Fecundidad divina y la hizo Madre del Verbo, fue mi Voluntad la que le hizo ver y abrazar a todas las criaturas juntas, hacindose madre de todas y amando a todas con un amor de maternidad divina, y hacindola Reina de todos la haca imperar y dominar. En aquel da mi Voluntad recibi los primeros honores, la gloria y el fruto abundante de su labor en la Creacin y comenz su fiesta que jams interrumpe por la glorificacin de su obrar en mi amada Madre; y si bien el Cielo fue abierto por M y muchos santos estaban ya en posesin de la Patria Celestial cuando la Reina celestial fue asunta al Cielo, sin embargo la causa primaria era precisamente Ella, que haba cumplido en todo la Suprema Voluntad, y por eso se esper a Aqulla que tanto la haba honrado y contena el verdadero prodigio de la Santsima Voluntad para hacer la primera fiesta al Supremo Querer. Oh, cmo todo el Cielo glorificaba, bendeca, alababa a la eterna Voluntad cuando vea a esta sublime Reina entrar en el empreo, en medio de la corte celestial, toda fundida en el Sol eterno del Querer Supremo! La vean toda adornada por la Potencia del Fiat Supremo, no haba habido en Ella ni siquiera un latido que no tuviera impreso en l este Fiat, y atnitos la miraban y le decan: Asciende, asciende ms arriba, es justo que Aqulla que tanto ha honrado al Fiat Supremo y que por medio suyo nos encontramos en la patria celestial, tenga el trono ms alto y que sea nuestra Reina. Y el ms grande honor que recibi mi Mam fue el ver glorificada la Divina Voluntad. + + + + Septiembre 16, 1925

Jess fue siempre igual en las penas. El ser siempre igual es virtud divina. El silencio de Jess.

Mis das son siempre ms amargos por las largas privaciones de mi dulce Jess. Su Voluntad me ha quedado como preciosa herencia de sus tantas visitas hechas a mi pobre alma, pero ahora he quedado sola, olvidada por Aqul que formaba mi vida, que me pareca estar fundidos juntos y que ni l poda estar sin m, ni yo sin l; y mientras pienso: dnde, a dnde habr ido Aqul que tanto me amaba? Qu he hecho que me ha dejado? Ah Jess, regresa, regresa que no puedo ms! Y mientras quisiera

abandonarme al dolor y pensar en mi gran desventura por haber perdido a Aqul en quien haba puesto todas mis esperanzas, mi felicidad, el Santo Querer Divino se impone sobre m hacindome hacer el curso de mis actos en su adorable Voluntad y casi me impide dolerme por estar privada de mi nico bien, y quedo como petrificada, inmvil, toda sola, sin el mnimo consuelo ni del Cielo ni de la tierra. Ahora, mientras me encontraba en este estado, estaba pensando en diversas penas de la Pasin de Jess, el cual hacindose ver me ha dicho: Hija ma, en todas mis penas fui siempre igual, jams cambi, mi mirada fue siempre dulce, mi rostro siempre sereno, mis palabras siempre calmadas y dignas; en toda mi persona haba tal igualdad de modos, que si hubieran querido conocerme como su Redentor, slo por mi modo siempre igual en todo y por todo me hubieran conocido. Es verdad que mis penas fueron tantas que me eclipsaban, y como tantas nubes que me circundaban, pero esto era nada, despus de la intensidad de las penas Yo reapareca en medio de mis enemigos como sol majestuoso, con mi acostumbrada serenidad y con mis mismos modos siempre iguales y pacficos. Ser siempre igual es slo de Dios y de los verdaderos hijos de Dios, el modo siempre igual imprime el carcter divino en el alma y hace conocer qu puro y santo es el obrar de las criaturas. En cambio, un carcter desigual es de las criaturas y es seal de pasiones que se agitan en el corazn humano, que lo tiranizan, de modo que tambin en el exterior muestran un carcter desagradable que desagrada a todos. Por eso te recomiendo ser siempre igual conmigo, contigo misma y con los dems; igual en las penas y hasta en mi misma privacin. El carcter igual en ti debe ser imborrable, y si bien las penas de mi privacin te aterran y forman dentro y fuera de ti las nubes del dolor, tus modos iguales sern luz que alejarn estas nubes y harn conocer que, si bien escondido, Yo habito en ti. Despus de esto yo continuaba pensando en las penas de la Pasin de mi adorable Jess, con el clavo de su privacin en mi corazn, y mi amable Jess se haca ver en mi interior, taciturno y tan afligido que daba piedad, y yo le he dicho: Amor mo, por qu callas? Me parece que no quieres decirme ms nada, ni confiarme tus secretos y tus penas. Y Jess, todo bondad pero afligido me ha dicho: Hija ma, el callar dice alguna cosa ms grande que no dice el hablar. El callar es decisin de quien no queriendo ser distrado, calla. El callar de un padre con un hijo suyo amado mientras se encuentra en medio de otros hijos libertinos, es seal de que quiere castigar a los hijos perversos. T crees que sea cosa de nada que no venga a ti y que casi no te participe mis penas? Ah hija ma, no es cosa de nada, todo lo contrario, es cosa grande! Cuando Yo no vengo a ti mi Justicia se llena de flagelos para castigar al hombre, tanto que todos los males pasados, los terremotos, las guerras, sern como nada ante los males que vendrn y ante la gran guerra y revolucin que estn preparando; son tantos los pecados que no merecen que te participe mis

penas para librarlos de los castigos merecidos, por eso ten paciencia, mi Voluntad suplir a mi visita, si bien estoy escondido en ti, y si esto no fuera no habras podido mantener la batuta en hacer tus acostumbrados giros en mi Voluntad; soy Yo que, si bien escondido, los hago en ti, y t sigues a Aqul que no ves, sin embargo cuando mi Justicia haya cumplido el llenado de los flagelos, Yo estar contigo como antes, por eso, nimo, esprame y no temas. Ahora, mientras esto deca me he encontrado fuera de m misma en medio del mundo, y en casi todas las naciones se vean preparativos de guerras, nuevos modos ms trgicos de combatir, que daban espanto al slo mirarlos, y adems la gran ceguera humana, que haciendo ms ciego al hombre lo haca obrar como bestia, no como hombre, y tan ciego que no vea que mientras hera a los dems se hera a s mismo. Luego, toda asustada me he encontrado en m misma, sola, sin mi Jess y con el clavo en el corazn, porque Aqul que amo se haba ido de m dejndome sola y abandonada. Y mientras deliraba y sufra por la pena, mi dulce Jess, movindose en mi interior y suspirando por mi duro estado me ha dicho: Hija ma, clmate, clmate, estoy en ti, no te dejo, y adems, cmo puedo dejarte? Mira, mi Voluntad se encuentra por todas partes, si t ests en mi Voluntad no tengo a dnde ir, ni encuentro lugar para alejarme de ti, debera hacer limitada mi Voluntad, reunirla en un punto para dejarte, pero ni siquiera esto puedo hacer. Mi Inmensidad se extiende por todas partes y mi Naturaleza hace inmenso todo lo que me pertenece, por lo tanto, inmensa es mi Voluntad, mi Potencia, mi Amor, mi Sabidura, etc., entonces, cmo puedo dejarte si en mi Voluntad dondequiera Yo te encuentro? Por eso debes estar segura de que no te dejo; profundzate siempre ms en la inmensidad del abismo de mi Voluntad.

+ + + + Octubre 1, 1925

La Divina Voluntad estaba en el centro de la Humanidad de Nuestro Seor, y quien vive en Ella vive en este centro.

Estaba segn mi costumbre acompaando las penas de la Pasin de mi dulce Jess, y ofreca la misma privacin de l, la tortura que me ocasionaba, como testimonio de mi doloroso amor para aliviarlo y compadecerlo en sus penas. Ahora, mientras esto haca, mi amado bien ha movido un brazo en mi interior, alzando su mano derecha haciendo correr de sus dedos ros de sangre y de luz sobre mi pobre alma que estaba

marchita y quemada por el viento potente de su privacin, y con una tristeza tal, que Jess mismo se ha sobresaltado, y enternecido por compasin y querindome consolar me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas, quien vive en mi Voluntad est en el centro de mi Humanidad, porque la Voluntad Divina est en M como el sol en su esfera, que a pesar de que los rayos invaden la tierra, l no se aparta jams de lo alto, de su centro, est siempre en su esfera, en su majestuoso trono, y mientras su luz recorre todo, dominando todo, todo le sirve de escabel, esperando todos su benfica luz. As se encontraba en M la Voluntad Divina, como centro en la esfera de mi Humanidad y de sta parta la luz a todos y por doquier. Haba sido este el primer acto del hombre, rechazar mi Voluntad Suprema; convena entonces a mi Humanidad hacer el primer paso hacia Ella concentrando en M como centro de vida esta Voluntad eterna, y por medio de mi Vida, de mis obras y penas, llevarla de nuevo al hombre, a fin de que regresara a su Creador, metindose en el orden para el cual haba sido creado. Mira entonces hija ma, el alma que vive en mi Voluntad est en el centro de mi Humanidad, y todo lo que Yo hice y sufr est todo en torno a ella y en su ayuda: Si es dbil le suministra mi Fortaleza, si est sucia mi sangre la lava y la embellece, mis oraciones la sostienen, mis brazos la tienen estrechada y la cubren con mis obras, en suma, todo est en su defensa y en su ayuda; por eso es por lo que el pensamiento de mis penas es como connatural en ti, porque viviendo en mi Voluntad ellas te circundan como tantas nubes de luz y de Gracia. Mi Voluntad en la esfera de mi Humanidad pona como en camino mis obras, mis pasos, mis palabras, mi sangre, mis llagas, mis penas, y todo lo que Yo hice para llamar al hombre y darle las ayudas y los medios suficientes para salvarlo y hacerlo volver de nuevo al seno de mi Voluntad. Si mi Voluntad hubiera querido llamar directamente al hombre, ste se habra espantado; en cambio quise llamarlo con todo lo que hice y sufr, y todo esto era como tantos incentivos y medios para darle nimo y hacerlo volver a mis brazos. As que todo lo que Yo hice y sufr es el portador del hombre a Dios. Ahora, quien vive en mi Voluntad, viviendo en el centro de mi Humanidad, toma todos los frutos de todo lo que Yo hice y sufr, y entra en el orden de la Creacin, y mi Voluntad cumple en l la plena finalidad para la que fue creado. Otros, que no viven en mi Voluntad, encuentran los medios para salvarse, pero no gozan todos los frutos de la Redencin y de la Creacin. Ahora, mientras esto deca mi amable Jess yo le he dicho: Amor mo, yo no s, me dices que yo vivo en tu Voluntad y luego me dejas, ah! a qu duro martirio me sometes, en cuanto me dejas todo para m se cambia, yo misma no me reconozco ms, todo para m muere, muere la luz, el amor, el bien. Eres slo T el que mantiene el latido de la vida de mi pobre alma; en cuanto T partes y me dejas, as muere todo. Mira entonces en qu condiciones tan duras y dolorosas me dejas. Ah! ten piedad de m y no me

dejes, porque no puedo ms. Y mientras quera decir ms, mi Jess suspirando ha agregado: Hija ma, calla, no sigas ms adelante, tus palabras me hieren el corazn. Oh! cmo quisiera quitar de tu corazn este clavo tan duro que Yo te dejo, de que Yo pudiera dejarte, lo s tambin Yo, que para quien me ama este clavo es insoportable, hace morir continuamente sin piedad, por eso quita el pensamiento de que Yo pudiera dejarte, en vez de dejarte deberas estar convencida de que me adentro ms en ti, y hago silencio en la navecilla de tu alma, tan es verdad, que nada ha cambiado en ti, los preparativos que estaban, estn todos en el orden, tan es cierto que basta que mi Voluntad lo quiera y Yo doy una vueltecita por los preparativos que hay y que son ya tuyos. Y adems, cmo puedo dejarte? Para quien hace mi Voluntad y vive en Ella, mantiene ntegros los vnculos de la Creacin que hay entre Creador y criaturas, los vnculos de la Redencin y los vnculos que hay entre el Santificador y los santificados; mi Voluntad sella todos esos vnculos y vuelve a la criatura inseparable de M. Por eso debes estar segura de que tu Jess no te deja. Mientras esto deca, vea como innumerables hilos de luz atados a mi corazn, y que algunos estaban atados a todas las cosas creadas, otros hilos salan de todo lo que Jess haba hecho y padecido, otros de los Sacramentos. Sea todo para gloria de Dios y para bien de mi alma y de todas las almas. Amn.

+ + + + Octubre 4, 1925

Repetir el mismo bien sirve para formar el agua para regar las semillas de las virtudes. Todo lo que ha hecho Nuestro Seor est suspendido en la Divina Voluntad

Estaba segn mi costumbre fundindome en la Santsima Voluntad de Dios, y mientras giraba en Ella para poner mi te amo sobre todas las cosas, hubiera querido que mi Jess nada viera u oyera sino mi te amo, o bien que todo lo viera y oyera a travs de este mi te amo. Y mientras repeta el estribillo de mi te amo pensaba entre m: Se ve que soy verdaderamente una pequea nia que no s decir otra cosa que el estribillo aprendido; y adems, para qu me sirve el repetir y siempre repetir te amo, te amo? Mientras esto pensaba mi adorable Jess ha salido de dentro de mi interior, haciendo ver en toda su Divina Persona impreso por todas partes mi te amo, sobre los labios, sobre el rostro, en la frente, en los ojos, en medio del

pecho, sobre el dorso y en medio de la palma de las manos, en la punta de sus dedos, en suma, dondequiera; y con un acento tierno me ha dicho: Hija ma, no ests contenta de que ningn te amo que sale de ti quede perdido, sino que todos queden impresos en M? Y adems, sabes de qu te sirve el repetirlos? T debes saber que cuando el alma se decide a hacer un bien, a ejercitar una virtud, forma la semilla de aquella virtud; con repetir aquellos actos forma el agua para regar esa semilla en la tierra del propio corazn, y cuanto ms a menudo los repite, ms riega esa semilla y la planta crece bella, verde, de manera que pronto produce los frutos de aquella semilla. En cambio, si es lenta en repetirlos muchas veces aquella semilla queda reprimida, y si crece, crece dbil y jams da fruto; pobre semilla, sin agua suficiente para crecer, y mi Sol no surge sobre esa semilla para darle la fecundidad, la madurez y el bello color a sus frutos, porque es infecunda. En cambio con repetir siempre los mismos actos, el alma contiene mucha agua para regar aquella semilla, mi Sol surge sobre ella cada vez que es regada y se alegra mucho al ver que tiene tanta fuerza para crecer que hace llegar sus ramas hasta M, y viendo sus muchos frutos los tomo con gusto y reposo a su sombra. As que el repetir tu te amo para M, te provee del agua para regar y formar el rbol del amor; el repetir la paciencia, riega y forma el rbol de la paciencia; el repetir tus actos en mi Voluntad, forma el agua para regar y formar el rbol divino y eterno de mi Voluntad; ninguna cosa se forma con un solo acto, sino con muchos y muchos actos repetidos. Slo tu Jess contiene esta virtud, de formar todas las cosas, aun las ms grandes, con un acto solo, porque contengo la Potencia creadora; pero la criatura, a fuerza de repetir el mismo acto, forma sorbo a sorbo el bien que quiere hacer. Con la costumbre se vuelve naturaleza aquel bien o aquella virtud y la criatura se vuelve poseedora, formando con ellas toda su fortuna. Tambin en el orden natural sucede as, nadie se vuelve maestro con haber ledo una vez o pocas veces las vocales y las consonantes, sino quien constantemente repite hasta llenarse la mente, la voluntad y el corazn de toda aquella ciencia que conviene para poder hacer de maestro a los dems; ninguno se ve saciado si no come bocado a bocado el alimento que se necesita para saciarse; nadie recoge la semilla si no repite, quin sabe cuntas veces, su trabajo en su campo, y as de tantas otras cosas. El repetir el mismo acto es seal de que se ama, se aprecia y se quiere poseer el mismo acto que hace. Por eso repite, e incesantemente repite sin cansarte jams. Despus me he encontrado fuera de m misma, y mi dulce Jess me ha llevado girando en todos aquellos lugares donde haba, estando l en la tierra, obrado, sufrido, orado y tambin llorado; todo lo que haba hecho, todo estaba en acto y mi amado Bien me ha dicho: Hija ma, hija de mi Querer Supremo, mi Voluntad quiere hacerte participar en todo. Todo lo que t ves son todas mis obras que hice estando en la tierra, las cuales mi Voluntad las tiene suspendidas en Ella porque las criaturas no se disponen a querer recibirlas, en parte porque no conocen

an lo que Yo hice. Mira, aqu estn mis oraciones que de noche haca, cubiertas de lgrimas amargas y de suspiros ardientes por la salvacin de todos, estn todas en espera para darse a las criaturas, para darles los frutos que contienen. Hija, entra t en ellas, cbrete con mis lgrimas, vstete con mis oraciones, a fin de que mi Voluntad cumpla en ti los efectos que hay en mis lgrimas, oraciones y suspiros. Mi Voluntad tiene como alineadas en S las penas de mi infancia, todos mis actos internos de mi Vida oculta, que son prodigios de Gracia y de santidad, todas las humillaciones, gloria y penas de mi Vida pblica, las penas ms escondidas de mi Pasin, todo est suspendido, el fruto completo no ha sido tomado por las criaturas y espero a quien debe vivir en mi Querer a fin de que no estn ms suspendidos, sino que se viertan sobre ellos para darles el fruto completo. Slo quien debe vivir en mi Voluntad har que no continen suspendidos mis bienes, por eso entra en cada uno de mis actos y de mis penas, a fin de que mi Voluntad se cumpla en ti. Entre t y Yo no quiero cosas suspendidas, ni tolero no poderte dar lo que quiero, por eso quiero encontrar en ti mi misma Voluntad, a fin de que nada pueda oponerse a lo que Ella quiere darte. Y mientras Jess deca esto, yo pasaba de un acto a otro de Jess y quedaba como transformada, cubierta con sus mismos actos, oraciones, lgrimas y penas. Pero quin puede decir lo que senta? Espero que el bendito Jess me d la gracia de corresponder y de cumplir en m su adorable Voluntad, y en todos. Amn.

+ + + + Octubre 10, 1925

Intercambio de Voluntad entre Dios y la Santsima Virgen y Luisa. La Santsima Virgen repite al alma lo que hizo a su Hijo.

Encontrndome en mi acostumbrado estado, mi pobre mente se encontraba en una atmsfera altsima, me pareca ver a la Divinidad y sobre una rodilla del Padre Celestial a mi Reina Mam muerta, como si no tuviera vida; yo maravillada pensaba entre m: Mi Mam est muerta, pero qu muerte feliz morir sobre las rodilla de nuestro Creador. Pero mirando mejor, vea como si su voluntad estuviese separada del cuerpo, estaba en las manos del Padre Divino. Yo asombrada miraba pero no me saba explicar lo que vea, pero una voz que sala del trono deca: Esta es la elegida entre todas las elegidas, es la toda bella, es la nica criatura que nos hizo don de su voluntad y muerta nos la dej sobre las

rodillas, en nuestras manos, y Nosotros en correspondencia le hicimos don de nuestra Voluntad. Don ms grande no podamos hacerle, porque con la adquisicin de esta Suprema Voluntad tuvo poder de hacer descender al Verbo sobre la tierra y de hacer formar la Redencin del gnero humano. Una voluntad humana no tendra poder sobre Nosotros ni ningn atractivo, en cambio una Voluntad Divina dada por Nosotros mismos a esta incomparable criatura nos venci, nos conquist, nos rapt, y no pudiendo resistir cedimos a sus instancias de hacer descender al Verbo sobre la tierra. Ahora esperamos que vengas t a morir sobre la otra rodilla, donndonos tu voluntad, y Nosotros, vindola muerta en nuestras manos, como si no existiera ms para ti, te haremos don de la nuestra y por medio tuyo, es decir, por medio de esta nuestra Voluntad donada a ti, regresar a vivir nuestro Fiat sobre la tierra. Estas dos voluntades muertas sobre nuestras rodillas sern el rescate de tantas voluntades rebeldes, y las tendremos como prendas preciosas que nos reharn de los tantos males de todas las dems criaturas, porque con nuestra Voluntad podrn satisfacernos. La voz no se oa ms, y yo me he encontrado sobre la otra rodilla Paterna en acto de dar el ltimo respiro quedando muerta, pero en ese mismo instante me he encontrado en m misma, pero no s decir lo que senta en m, slo rogaba de corazn que no ms mi voluntad entrara en m, sino que slo la Divina tuviese vida en m. Ah, slo Ella es la portadora de todos los bienes y la repetidora de Jess en las almas, que haciendo eco al Fiat de la Creacin abraza todo y a todos como de un solo golpe y corresponde a Dios por la obra de la Creacin, Redencin y Santificacin! La Voluntad Divina obrante en nosotros todo puede hacer, es la verdadera Reina que reina e impera sobre todo. Despus vea a mi Mam Celestial con el nio Jess entre sus brazos, que lo besaba y lo pona a su pecho para darle su pursima leche, y yo le he dicho: Mam ma, y a m nada me das? Ah! permteme al menos que ponga mi te amo entre tu boca y la de Jess mientras os besis, a fin de que en todo lo que hagis corra junto mi pequeo te amo. Y Ella me dijo: Hija ma, pon tambin tu pequeo te amo no slo en la boca, sino en todos los actos que corren entre M y mi Hijo. T debes saber que en todo lo que haca hacia mi Hijo, tena la intencin de hacerlo hacia las almas que deban vivir en la Voluntad Divina, porque estando en Ella estaban dispuestas a recibir todos aquellos actos que Yo haca hacia Jess, y encontraba espacio suficiente donde depositarlos. As que si Yo besaba a mi Hijo, las besaba a ellas, porque las encontraba junto con l en su Suprema Voluntad. Eran ellas las primeras como alineadas en l, y mi amor materno me empujaba a hacerlas participar de lo que haca a mi Hijo. Gracias grandes se necesitaban para quien deba vivir en esta Santa Voluntad, y Yo pona a su disposicin todos mis bienes, mis gracias, mis dolores, para su ayuda, defensa, fortaleza, apoyo, luz; y Yo me senta feliz y honrada, con los honores ms grandes, por tener por hijos mos los hijos de la Voluntad del

Padre Celestial, la cual tambin Yo posea, y por eso los vea tambin como partos mos. Es ms, de ellos se puede decir lo que se dice de mi Hijo, que las primeras generaciones encontraban la salvacin en los mritos del futuro Redentor. As estas almas en virtud de la Voluntad Divina obrante en ellas, estas futuras hijas son aquellas que imploran incesantemente la salvacin, las gracias a las futuras generaciones; estn con Jess y Jess en ellas, y repiten junto con Jess lo que contiene Jess. Por eso, si quieres que te repita lo que hice a mi Hijo, haz que te encuentre siempre en su Voluntad, y Yo te dar magnnimamente mis favores.

+ + + + Octubre 17, 1925

La Sabidura eterna estableci que el alimento del alma del hombre sea la Voluntad de Dios.

Despus de dos das de amargusimas privaciones de mi sumo bien Jess, lo sent moverse en mi interior, me pareca ver que en mi interior estaba sentado con su cabeza apoyada en uno de mis hombros y con su boca dirigida hacia la ma en acto de suministrarme las palabras. Yo me lo estrech y me puse a escucharlo, abandonndome toda en l. Entonces pareca que me deca: Hija ma, mi Voluntad es ms que alimento; el alimento da la fuerza al cuerpo, lo calienta, aumenta la sangre, reaviva la inteligencia si est debilitada, da la fuerza a todos los miembros y empuja a la criatura a nuevas obras y sacrificios; en cambio, una que est en ayunas, no dando el alimento necesario a su cuerpo es dbil, fra, pobre de sangre, la inteligencia debilitada, agotada en todos sus miembros, lo que la lleva a la tristeza y la empuja a no hacer nada, sin ganas de sacrificarse en nada. Pobrecita, se siente faltar la vida en toda su persona, tan es verdad, que cuando una enfermedad es mortal para una criatura, abandona el alimento, y abandonando el alimento se dispone a la muerte. Entonces, habiendo establecido la eterna Sabidura que tambin el alma tuviera su alimento, le fue asignado como alimento exquisito la Voluntad Suprema, as que quien toma ese alimento es fuerte en el obrar el bien, est como impregnado en el amor hacia Dios, este alimento le aumenta la sangre divina para formar el crecimiento de la Vida de Dios en ella, como sol se refleja en su inteligencia para hacerla conocer a su Creador y formarse a su semejanza, le pone la fuerza en toda su alma para poner en vigor todas las virtudes y la empuja a nuevos trabajos y a sacrificios inauditos. El alimento de mi Voluntad se da a cada instante, a cada respiro, de noche, de da, en cada cosa y cuantas

veces se quiera; no hay que temer como con el alimento corporal, que si se toma en exceso hace dao y produce enfermedades, no, no, por cuanto ms se toma ms fortifica y tanto ms eleva al alma a la semejanza con su Creador, se puede estar siempre con la boca abierta en acto de tomar este alimento celestial; todo al contrario para quien no toma este alimento de mi Voluntad: Para quien no lo toma de ninguna manera, se puede decir que se dispone a morir eternamente; para quien se alimenta de l rara vez, es dbil e inconstante en el bien, es fro en el amor, es pobre de sangre divina, de manera que crece como anmica en l la Vida Divina; la luz en su inteligencia es tan escasa, que poco o nada conoce de su Creador, y no conocindolo su semejanza est tan lejana de l, por cuanto est lejano el alimento de su Voluntad; est sin bro en el obrar el bien, porque no tiene alimento suficiente y ahora se le escapa la paciencia, ahora la caridad, ahora el desapego de todo, as que las pobres virtudes viven como estranguladas sin el alimento suficiente de mi Voluntad. Ah! si se pudiese ver un alma privada de este alimento celestial, sera de llorar, tantas son las miserias y las suciedades con las que est cubierta, sin embargo es mucho ms de compadecer si se ve una criatura en ayunas del alimento corporal, porque muchas veces le faltan los medios para comprarlo, en cambio el alimento de mi Voluntad se da gratuitamente, por lo tanto quien no lo toma merece la condena, y la condena se la forma ella misma porque rechaza el alimento que le daba la vida. Despus de esto he odo que varias personas haban sufrido conflictos, humillaciones y otras cosas, y mi dulce Jess ha continuado hablando: Hija ma, as como cuando el cuerpo contiene sangre mala que infecta la buena es necesario aplicar lavados, sangras, punciones para sacar la sangre mala, de otra manera corre peligro de quedar paralizado por toda la vida, as el alma a la cual le falta el continuo alimento de mi Voluntad, contiene tantos humores malos, y es necesario aplicarle lavados de humillaciones para hacer salir el humor malo de la propia estima, sangras para hacer salir el humor infectado de la vanagloria del propio yo, repentinas punciones para hacer salir la sangre mala de los pequeos apegos que se va formando en el propio corazn hacia las personas a las cuales se acerca al hacer el bien, de otra manera esos humores creceran tanto que infectaran todo lo que hacen, de manera que quedaran paralizadas en el bien por toda la vida. Las punciones aprovechan siempre, son las centinelas del corazn, que mantienen pura la sangre, esto es, recta la intencin del alma en el obrar el bien. Por esto, si todos obraran el bien para cumplir solamente mi Voluntad, las punciones no seran necesarias, porque Ella es salvaguarda de todos los humores malos, as que las punciones son tambin penas de quien no toma el alimento suficiente de mi Voluntad.

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Octubre 21, 1925

Efectos de un acto hecho en la Divina Voluntad. El dolor de Jess est suspendido en la Divina Voluntad esperando al pecador.

Esta maana mi dulce Jess al venir me ha dicho: Hija ma, te traigo el beso de todo el Cielo. Y mientras esto deca me ha besado y ha aadido: Todo el Cielo est en mi Voluntad, y todo lo que Yo hago, estando ellos en este Supremo Querer, sienten el eco de mis actos y repiten como respondiendo a mi eco lo que hago Yo. Dicho esto ha desaparecido, pero despus de algunas horas ha regresado dicindome: Hija ma, devulveme el beso que te he dado, porque todo el Cielo, mi Mam, nuestro Padre Celestial y el Divino Espritu estn esperando la correspondencia de tu beso, porque habiendo salido un acto de Ellos en mi Voluntad hacia la criatura que vive en el exilio, anhelan que les sea restituida la correspondencia en mi misma Voluntad. Entonces acercando su boca a la ma, casi temblando le di mi beso, el cual ha producido un sonido armonioso nunca escuchado, que se elevaba a lo alto y se difunda en todo y a todos. Y Jess, con un amor indecible ha aadido: Cmo son bellos son los actos en mi Voluntad! Ah! t no sabes la potencia, la grandeza, la maravilla de un acto en mi Voluntad; este acto mueve todo, Cielo y tierra como si fuera un acto solo, y todo lo creado, ngeles, santos, dan y reciben la correspondencia de ese acto. Por esto un acto hecho en mi Voluntad no puede estar sin correspondencia, de otra manera todos sentiran dolor de un acto divino que ha movido a todos, en el que todos han puesto de lo suyo, y sin embargo no correspondido. El obrar del alma en mi Voluntad es como el sonido argentino de una vibrante y sonora campana que suena tan fuerte, que llama la atencin de todos y suena y resuena tan dulce, que todos conocen en ese sonido, el obrar del alma en mi Voluntad, recibiendo todos la gloria, el honor de un acto divino. Y habiendo dicho esto desapareci. Ms tarde, continuando el fundirme en la Voluntad Divina, dolindome por cada ofensa que ha sido hecha a mi Jess, desde el primero hasta el ltimo hombre que vendr sobre la tierra, y mientras me dola peda perdn, pero mientras esto haca deca entre m: Jess mo, amor mo, no me basta con dolerme y pedirte perdn, sino que quisiera aniquilar cualquier pecado, para hacer que jams, jams seas ofendido. Y Jess movindose en mi interior me ha dicho:

Hija ma, Yo tuve un dolor especial por cada pecado y sobre mi dolor estaba suspendido el perdn al pecador. Ahora, este mi dolor est suspendido en mi Voluntad esperando al pecador cuando me ofende, a fin de que dolindose de haberme ofendido descienda mi dolor a dolerse junto con el suyo, y pronto darle el perdn; pero cuntos me ofenden y no se duelen? Y mi dolor y perdn estn suspendidos en mi Voluntad y como aislados. Gracias hija ma, gracias por venir en mi Voluntad a hacer compaa a mi dolor y a mi perdn. Contina girando en mi Voluntad y haciendo tuyo mi mismo dolor, grita por cada ofensa: dolor, perdn, a fin de que no sea Yo solo a dolerme y a impetrar el perdn, sino que tenga la compaa de la pequea hija de mi Querer que se duele junto conmigo.

+ + + + Octubre 24, 1925

La Divina Voluntad es un acto solo, inmenso y eterno que contiene todo junto: Creacin, Redencin, Santificacin. Quien vive en la Divina Voluntad posee este acto solo y toma parte en todas sus obras, formando un acto solo con su Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, senta a mi dulce Jess moverse en mi interior, en acto de extenderse en m, como si me pusiera en agona; yo oa su estertor de agonizante y me senta tambin yo agonizar junto con l. Despus de haber sufrido un poco junto con Jess me ha dicho: Hija ma, el pensar en mi Pasin, el compadecerme en mis penas me es muy grato, siento que no estoy solo en mis penas, sino que tengo junto conmigo la compaa de la criatura, por causa de la cual Yo sufro y a la que amo tanto, y tenindola junto conmigo el sufrir se me hace ms dulce. Cmo es duro el aislamiento en el sufrir! Cuando me veo solo no tengo a quin confiar mis penas, ni a quin dar el fruto que mis penas contienen, y por eso quedo como ahogado de penas y de amor, y por eso mi Amor no pudiendo ms, vengo a ti para sufrir en ti y t sufres junto conmigo las penas de mi Pasin en acto, para repetir lo que Yo hice y sufr en mi Humanidad. El repetir mi Pasin en acto en la criatura difiere de quien slo piensa y compadece mis penas; lo primero es un acto de mi Vida que se pone en lugar mo para repetir mis penas, y Yo siento darme de nuevo los efectos, el valor de un Vida Divina; en cambio el pensar en mis penas y el compadecerme, es slo la compaa que siento de la criatura. Pero sabes t en quin puedo repetir mis penas en acto de mi Pasin? En quien est como centro de vida mi Voluntad. Slo mi Voluntad es un acto solo, que no

tiene sucesin de actos; este acto nico est como fijado en un punto que jams se muda, este punto es la eternidad, y mientras es un acto solo, es acto primero, acto interminable, sin embargo su circunferencia es tan inmensa que nada le puede escapar, abraza todo y a todos con un solo abrazo, partiendo todo de aquel acto primero como un solo acto; as que la Creacin, la Redencin y Santificacin es un acto nico para la Divinidad, y solamente porque es un acto solo tiene la potencia de hacer suyos todos los actos como si fueran uno solo. Ahora, quien vive en mi Voluntad posee este acto nico, y no es maravilla el que tome parte en las penas de mi Pasin como en acto; en este acto nico encuentra como en acto a su Creador que crea la Creacin, y ella, formando un acto solo con su Dios, crea junto con l, corriendo como un solo acto en todas las cosas creadas y forma la gloria de la Creacin a su Creador; su amor brilla sobre todas las cosas creadas, goza y toma placer de ellas, las ama como cosas suyas y de su Dios. En aquel acto solo ella tiene una nota que hace eco a todo el obrar divino, y dice en su nfasis de amor: Lo que es tuyo es mo, y lo que es mo es tuyo; sean dados gloria, honor y amor a mi Creador. En este acto solo encuentra en acto la Redencin, la hace toda suya, sufre mis penas como si fueran suyas, corre en todo lo que Yo hice, en mis oraciones, en mis obras, en mis palabras, en todo tiene una nota de reparacin, de compadecimiento, de amor y de sustitucin a mi Vida. En este acto solo encuentra todo, todo lo hace suyo y por doquier pone su correspondencia de amor, por eso el vivir en mi Voluntad es el prodigio de los prodigios, es el encanto de Dios y de todo el Cielo, porque ven correr la pequeez de la criatura en todas las cosas de su Creador, y como rayo solar unido a este acto solo se difunde por doquier y en todos. Por eso te recomiendo que jams, aun a costa de tu vida, salgas de este acto solo de mi Voluntad, a fin de que repita en ti como en acto, la Creacin, Redencin y Santificacin. Mira, tambin la naturaleza contiene la semejanza de este acto solo: En la atmsfera el sol tiene un acto nico, desde que fue creado por Dios hace siempre un acto solo, su luz, su calor estn tan transfundidos juntos que se vuelven inseparables el uno del otro, y est siempre en acto, desde lo alto, de mandar luz y calor, y mientras desde lo alto no sabe hacer otra cosa que un solo acto, la circunferencia de su luz que desciende a lo bajo es tan grande, que abraza toda la tierra y con su abrazo produce innumerables efectos, se constituye vida y gloria de todas las cosas creadas. En virtud de este acto nico tiene virtud de encerrar en s cada planta, y suministra: a quin el desarrollo, a quin la maduracin de los frutos, a quin la dulzura, a quin el perfume; se puede decir que toda la tierra mendiga del sol la vida, y cada planta, aun el ms pequeo hilo de hierba implora del sol su crecimiento y cada fruto que deben producir, pero el sol no cambia jams accin, se glora de hacer siempre un acto solo. Tambin la naturaleza humana contiene la semejanza de un acto solo, y sta lo contiene el latido del corazn. Comienza la vida humana con el latido; ste hace siempre un acto nico, no sabe hacer otra cosa que latir, pero la virtud de este latido, los efectos, son innumerables sobre la vida

humana: Conforme late y a cada latido hace circular la sangre en los miembros, hasta en las partes extremas, y conforme late da la fuerza a los pies para caminar, a las manos para obrar, a la boca para hablar, a la mente para pensar; suministra el calor y la fuerza a toda la persona, todo depende del latido, tan es verdad, que si el latido es un poco dbil, se pierde la energa, las ganas de obrar, la inteligencia se disminuye, se llena de dolores y llega un malestar general; y si cesa el latido cesa la vida. La potencia de un acto solo continuamente repetido es grande, mucho ms el acto nico de un Dios eterno que tiene virtud de hacer todo con un solo acto. Por eso ni el pasado ni el futuro existen en este acto, y quien vive en mi Voluntad se encuentra ya en este acto nico, y as como el corazn hace siempre un latido en la naturaleza humana, que se constituye vida de ella, as mi Voluntad en el fondo del alma late continuamente, pero con un latido nico, y a medida que late le da la belleza, la santidad, la fortaleza, el amor, la bondad, la sabidura. Este latido encierra Cielo y tierra, es como circulacin de sangre, como circunferencia de luz se encuentra en los puntos ms altos y en las partes ms extremas. Donde este acto nico, este latido del alma tiene pleno vigor y reina completamente, es un prodigio continuado, es el prodigio que slo un Dios sabe hacer y por eso se descubren en el alma nuevos cielos, nuevos abismos de gracias, verdades sorprendentes. Pero si se le pregunta, de dnde tanto bien? Respondera unida con el sol, junto con el latido humano y con el acto solo del Dios eterno: Hago una sola cosa, hago siempre la Voluntad de Dios y vivo en Ella; este es todo mi secreto y toda mi fortuna. Dicho esto ha desaparecido, pero despus me he encontrado fuera de m misma con el nio Jess en brazos. Estaba tan plido y temblaba todo, con los labios lvidos, fro y tan demacrado que daba piedad; me pareca que se haba refugiado en mis brazos para ser defendido. Yo me lo estrech a mi corazn para calentarlo, le tomaba sus manitas y sus piecitos en mis manos, los estrechaba para hacer que no temblara, lo besaba y lo volva a besar, le deca que lo amaba mucho, mucho, y mientras esto haca el nio iba recuperando su color, dejaba de temblar, reaccionaba todo y se estrechaba ms a m. Pero mientras yo crea que se quedara siempre conmigo, con sorpresa vi que poco a poco descenda de mis rodillas, yo he gritado jalndolo con el brazo: Jess, a dnde vas? Cmo, me dejas? Y l: Debo irme. Y yo: Cuando regresas? Y Jess: Dentro de tres aos. Y ha tomado el camino para alejarse. Pero quin puede decir mi dolor? Repeta entre m, entre las lgrimas y conmocionada: De aqu a tres aos lo volver a ver, oh Dios! cmo har? Pero era tanto el dolor que casi perd el sentido y no comprend ms nada. Pero mientras estaba en esto, en cuanto abr los ojos vi que Jess haba dado la vuelta y suba por mi otra

rodilla, y poco a poquito se acurrucaba en mi regazo y con sus manitas me acariciaba, me besaba y me repeta: Clmate, clmate, que no te dejo. Y conforme me deca no te dejo, yo me senta recobrar, darme nuevamente la vida, y me he encontrado en m misma, pero con tal temor, que me senta morir.

+ + + + Noviembre 1, 1925

La pena de la privacin de Jess supera la misma pena del infierno. La Voluntad de Dios se ofrece en ayuda y todo el Cielo est vuelto hacia el alma.

He pasado das amargusimos privada de mi dulce Jess; el pensamiento de no verlo ms martillaba mi pobre corazn como sobre de un yunque. Ah! Jess, me has puesto en un infierno viviente, es ms, mis penas superan las mismas penas infernales; ay, los condenados no te aman y como les falta el germen del amor huyen de Ti, no suspiran tu abrazo, sus penas se recrudeceran ms con tu presencia; un amor odiado no soporta la presencia de la persona que odia, por eso, para ellos es ms soportable tu privacin, pero para m, infeliz, es todo lo contrario, yo te amo, siento el germen del amor hasta en mis huesos, en los nervios, en la sangre. Ah! no te acuerdas que con haber vivido por ms de cuarenta aos juntos, T me llenabas de Ti los huesos, los nervios, la sangre, toda yo misma? Yo me senta como una vestidura que te cubra y te esconda en M, y ahora privada de Ti me siento vaca de todo, as que mis huesos gritan, mis nervios, mi sangre, gritan que quieren a Aqul que los llenaba, as que dentro de m hay un grito continuo que me lacera, que me desgarra: Que te quieren a Ti que llenabas mi vida. Ves entonces cuntos desgarros crueles sufre mi pobre existencia? Ah! en el infierno no hay estas penas atroces, estos crueles desgarros, este vaco de un Dios posedo y amado, ah Jess, regresa a quien te ama, regresa a la infeliz de las infelices, pero hecha infeliz slo por Ti, slo por causa tuya. Ah! lo puedo decir, T solo me has vuelto infeliz, otra infelicidad yo no conozco. Ahora, mientras nadaba en el mar amargo de la privacin de mi Jess, me he puesto a considerar las penas del corazn de mi Jess para hacer una comparacin con las penas de mi pobre corazn, pero en vez de encontrar un consuelo en las penas de Jess, mis penas ms se recrudecan pensando entre m que mis penas superaban las de mi Jess, porque las penas del corazn de

Jess, por cuanto grandes, eran penas que le daban las criaturas, y si stas, ingratas lo ofenden y huyen de l, son siempre criaturas finitas, no el Ser Infinito; en cambio para m son penas que me da un Dios, no es una criatura que me huye, sino es un Dios, el Ser Infinito. Jess no tiene otro Dios que lo pueda dejar, ni puede tenerlo, por lo tanto no puede sufrir la pena que sobrepasa toda pena, la de estar privado de un Dios. En cambio mi pena de estar privada de un Dios es grande, es infinita, por cuanto es grande e infinito Dios. Ah, su corazn traspasado no ha sufrido esta pena y le falta la herida de la pena de la privacin divina a su corazn herido; y adems por cuantas penas le den las criaturas, mi Jess no pierde jams su soberana, su dominio, aun sobre aquellos que lo ofenden, ni lo empequeecen, ni lo decoloran, nada pierde de lo que es, siempre queda dominante sobre todo, es siempre el Ser Eterno, Inmenso, Infinito, amable y adorable. En cambio yo no tengo soberana, ni dominio, y con el estar privada de Jess me empequeezco, me decoloro, me siento disolver en la nada, me vuelvo nauseabunda e insoportable aun a m misma. Mira entonces, oh! Jess, cmo mis penas son ms grandes que las tuyas, ah, T sabes las penas que te dan las criaturas, pero no sabes las penas que puede dar un Dios, y cunto pesa tu privacin. Mi pobre mente desvariaba, senta que no hay pena que pueda compararse a la pena de la privacin de Jess, es una pena sin principio ni fin, incalculable e irremediable, cual es Jess tal se vuelve la pena. Mi pobre corazn estaba ahogado y sin vida y para no desvariar ms me he esforzado en no comparar mis penas con las de Jess y pasar a otra cosa, slo rogaba que me diera la fuerza, y como la pena de su privacin era tan grande y tena un sonido misterioso y divino que no tienen las otras penas, y un peso que supera el peso de todas las otras penas juntas, rogaba que por bondad suya aceptase mi pena, y en vista de sta me diera la gracia ms grande: Que todos conocieran su Santsima Voluntad, y con su sonido misterioso y divino resuene en todos los corazones y llame a todos a cumplir la Santsima Voluntad, aplastando con su peso la voluntad humana, las pasiones, el pecado, a fin de que todos la conozcan, la amen, y comprendan qu significa la prdida de un Dios. Pero quin puede decir todo lo que pensaba? Si dijera todo sera demasiado largo, habra querido pasar todo en silencio y no poner en el papel mis secretos, pero la obediencia se ha impuesto y he tenido que decir Fiat. Despus me senta extenuada y sin fuerzas y no poda ms, y mi dulce Jess teniendo compasin de m, ha salido de dentro de mi interior, todo agitado, con la boca toda llena de sangre, y era tanta la sangre que le impeda hablar, pero con su mirada triste me peda ayuda. Ante las penas de Jess olvid las mas, es ms, estando l yo no tena ms penas, y le he rogado que sufriramos juntos. Entonces, despus de haber sufrido juntos un poco, la sangre de la boca se ha detenido, y viendo cmo me haba reducido por su privacin me estrechaba a S, se extenda en m para llenarme de l, y despus me ha dicho:

Pobre hija ma, cmo te has reducido, tienes razn, la pena de la privacin de un Dios es la ms grande, y como es grande se necesitaba toda la Fuerza de mi Voluntad para sostenerte. Pero t no sabes qu significa sufrir en mi Voluntad, dondequiera que est mi Voluntad corra tu pena, en la tierra, en el Cielo, en los santos y en los ngeles, y en cuanto les llegaba, todos se ponan en acto de mirarte y de ayudarte, as que todos estaban atentos a ti, y si el paraso fuera capaz de pena, habra cambiado en dolor todas sus alegras y felicidad, pero no siendo capaz de pena todos imploraban gracias como correspondencia de una pena tan grande. Entonces, las penas del alma que vive en mi Voluntad son la cruz de todos, que satisfacen por todo y convierten en celestial roco el furor de la Justicia divina. Por eso date nimo y no quieras salir jams de mi Voluntad. Yo he quedado confundida, esperaba de Jess un reproche por mis desatinos, pero nada, y hemos quedado en perfecta paz.

+ + + + Noviembre 5, 1925

Los gemidos del Espritu Santo en los Sacramentos. Correspondencia de amor del alma.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino y buscaba, por cuanto me era posible, corresponder con mi pequeo amor a mi Jess por todo lo que ha hecho en la Redencin, y mi amable y dulce amor Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, con tu vuelo en mi Voluntad ponte en todos los Sacramentos instituidos por M, desciende en el fondo de ellos para darme tu pequea correspondencia de amor. Oh! cuntas lgrimas mas secretas encontrars en ellos, cuntos suspiros amargos, cuntos gemidos ahogados del Espritu Santo, su gemido es continuo por las tantas desilusiones de nuestro Amor. Los Sacramentos fueron instituidos para continuar mi Vida sobre la tierra en medio de mis hijos, pero, ay de M, cuntos dolores! Por eso siento la necesidad de tu pequeo amor, ser pequeo, pero mi Voluntad me lo har grande; mi Amor no tolera para quien debe vivir en mi Voluntad, que no se asocie a mis dolores y que no me de su pequea correspondencia de amor por todo lo que he hecho y sufro, por eso hija ma ve como gime mi Amor en los Sacramentos: Si veo bautizar al recin nacido lloro de dolor, porque mientras con el bautismo le restituyo la inocencia, reencuentro de nuevo a mi hijo, le restituyo los derechos perdidos sobre la Creacin, le sonro de amor y

complacencia, le pongo en fuga al enemigo a fin de que no tenga ms derecho sobre l, lo confo a los ngeles, todo el Cielo le hace fiesta; pero rpidamente mi sonrisa se me cambia en dolor, la fiesta en luto, veo que aquel bautizado ser un enemigo mo, un nuevo Adn, y quiz, tambin un alma perdida. Oh! cmo gime mi Amor en cada bautismo, especialmente si se agrega que el ministro que bautiza no lo hace con el respeto, dignidad y decoro que conviene a un Sacramento que contiene la nueva regeneracin. Ay! muchas veces se est ms atento a una bagatela, a una escena cualquiera que a administrar un Sacramento, as que mi Amor se siente herir por el bautizante y por el bautizado y gime con gemidos inenarrables. Entonces, no quisieras t darme por cada bautismo una correspondencia de amor, un gemido amoroso para hacer compaa a mis dolientes gemidos? Pasa al Sacramento de la confirmacin, ay, cuntos suspiros amargos! Mientras que con la confirmacin le devuelvo el nimo, le restituyo las fuerzas perdidas volvindolo invencible ante todos los enemigos, ante sus pasiones, viene admitido en las filas de las milicias de su Creador a fin de que milite para adquirir la patria celestial, el Espritu Santo le vuelve a dar su beso amoroso, le prodiga mil caricias y se ofrece como compaero de su vida, pero muchas veces se siente restituir el beso del traidor, despreciar sus caricias y huir de su compaa. Cuntos gemidos, cuntos suspiros para que vuelva, cuntas voces secretas al corazn a quien huye de El, hasta cansarse por su hablar; pero qu, en vano. Por eso, no quieres t poner tu correspondencia de amor, el beso amoroso, tu compaa al Espritu Santo que gime por tanto desconocimiento que le hacen? Pero no te detengas, vuela an y escuchars los gemidos angustiosos del Espritu Santo en el Sacramento de la penitencia. Cunta ingratitud, cuntos abusos y profanaciones por parte de quien lo administra y por parte de quien lo recibe! En este Sacramento mi sangre se pone en acto sobre el pecador arrepentido para descender a su alma para lavarlo, para embellecerlo, sanarlo y fortificarlo, para restituirle la Gracia perdida, para ponerle en las manos las llaves del Cielo que el pecado le haba arrancado, para sellar sobre su frente el beso pacfico del perdn; pero, ay! cuntos gemidos desgarradores al ver acercarse a las almas a este Sacramento de la penitencia sin dolor, por costumbre, casi por un desahogo del corazn humano; otras, horrible es decirlo, en vez de ir a encontrar la vida del alma, de la Gracia, van a encontrar la muerte, a desahogar sus pasiones, as que el Sacramento se reduce a una burla, a una buena charla, y mi sangre en vez de descender en ellas como lavado, desciende como fuego que las esteriliza mayormente. As que en cada confesin nuestro Amor llora inconsolablemente, y sollozando repite: Ingratitud humana, cmo eres grande, por todas partes buscas ofenderme, y mientras te ofrezco la vida t cambias en muerte la misma vida que te ofrezco. Ves entonces cmo nuestros gemidos esperan tu correspondencia de amor en el Sacramento de la penitencia?

Tu amor no se detenga, recorra todos los tabernculos, cada hostia sacramental, y en cada hostia oirs gemir al Espritu Santo con dolor inenarrable. El Sacramento de la Eucarista no es slo su vida que reciben las almas, sino es la misma Vida que se da a ellas, as que el fruto de este Sacramento es formar mi Vida en ellas, y cada comunin sirve para hacer crecer mi Vida, para desarrollarla de modo de poder decir: Yo soy otro Cristo. Pero, ay de M! qu pocos lo aprovechan, es ms, cuntas veces desciendo en los corazones y me hacen encontrar las armas para herirme y me repiten la tragedia de mi Pasin, y en cuanto se consumen las especies Sacramentales, en vez de incitarme a quedar con ellas soy obligado a salir baado en lgrimas, llorando mi suerte Sacramental, y no encuentro quin calme mi llanto y mis gemidos dolientes. Si t pudieses romper los velos de la hostia que me cubren, me encontraras baado en llanto conociendo la suerte que me espera al descender en los corazones. Por eso tu correspondencia de amor por cada hostia sea continuo, para calmarme el llanto y volver menos dolorosos los gemidos del Espritu Santo. No te detengas, de otra manera no te encontraremos siempre junto en nuestros gemidos y en nuestras lgrimas secretas, sentiremos el vaco de tu correspondencia de amor. Desciende en el Sacramento del orden, aqu s, encontrars nuestros ms ntimos dolores escondidos, las lgrimas ms amargas, los gemidos ms desgarradores. El orden constituye al hombre a una altura suprema, de un carcter divino, lo hace el repetidor de mi Vida, el administrador de los Sacramentos, el revelador de mis secretos, de mi evangelio, de la ciencia ms sagrada, el pacificador entre el Cielo y la tierra, el portador de Jess a las almas, pero, ay de M! Cuntas veces vemos en el ordenado que ser un nuevo Judas, un usurpador del carcter que le ha sido impreso. Oh! cmo gime el Espritu Santo al ver en el ordenado arrancarse las cosas ms sagradas, el carcter ms grande que existe entre el Cielo y la tierra; cuntas profanaciones, cada acto de este ordenado hecho no segn el carcter impreso ser un grito de dolor, un llanto amargo, un gemido desgarrador. El orden es el Sacramento que encierra todos los dems Sacramentos juntos, por eso si el ordenado sabe conservar en s, ntegro el carcter recibido, pondr casi a salvo todos los otros Sacramentos, ser l el defensor y el salvador del mismo Jess. Por eso, no viendo esto en el ordenado, nuestros dolores se concentran ms, nuestros gemidos se vuelven ms continuos y dolientes, por eso corra tu correspondencia de amor en cada acto sacerdotal para hacer compaa al Amor gimiente del Espritu Santo. Pon atento el odo de tu corazn y escucha nuestros profundos gemidos en el Sacramento del matrimonio. Cuntos desrdenes en l! El matrimonio fue elevado por M a Sacramento para poner en l un vnculo sagrado, el smbolo de la Trinidad Sacrosanta, el Amor divino que Ella encierra, as que el amor que deba reinar en el padre, en la madre y en los hijos, la concordia, la paz, deba simbolizar a la familia celestial. As que deba tener sobre la tierra tantas otras familias semejantes a la familia del Creador, destinadas a poblar la tierra como otros tantos ngeles terrestres, para

conducirlos a poblar las regiones celestes. Pero, ay! cuntos gemidos al ver formar en el matrimonio familias de pecado, que simbolizan el infierno con la discordia, con el desamor, con el odio, que pueblan la tierra como tantos ngeles rebeldes que servirn para poblar el infierno. El Espritu Santo gime con gemidos desgarradores en cada matrimonio al ver formar en la tierra tantas cuevas infernales. Por eso pon tu correspondencia de amor en cada matrimonio, en cada criatura que viene a la luz, as tu gemido amoroso volver menos dolientes nuestros gemidos continuos. Nuestros gemidos no han terminado an, por eso tu correspondencia de amor llegue al lecho del moribundo cuando le es administrado el Sacramento de la extrema uncin. Pero, ay! cuntos gemidos, cuntas lgrimas nuestras secretas, este Sacramento contiene la virtud de poner a salvo a cualquier costo al pecador agonizante, es la confirmacin de la santidad a los buenos y a los santos, es el ltimo vnculo que pone, con su uncin, entre la criatura y Dios, es el sello del Cielo que imprime en el alma redimida, es la infusin de los mritos del Redentor para enriquecerla, purificarla y embellecerla, es la ltima pincelada que da el Espritu Santo para disponerla a partir de la tierra para hacerla comparecer ante su Creador. En suma, con la extrema uncin es el ltimo desahogo de nuestro Amor y la ltima revestidura del alma, es el ordenamiento de todas las obras buenas, por esto obra en modo sorprendente en los vivos a la Gracia; con la extrema uncin el alma es cubierta como por un roco celestial que le apaga como de un solo soplo las pasiones, el apego a la tierra y a todo lo que no pertenece al Cielo. Pero, ay de M, cuntos gemidos, cuntas lgrimas amargas, cuntas indisposiciones, cuntos descuidos, cuntas almas perdidas, qu pocas santidades encuentra para confirmar, qu escasas obras buenas para reordenar y confirmar. Oh! si nuestros gemidos, nuestro llanto en el lecho del agonizante en el acto de administrar el Sacramento de la extrema uncin pudieran ser escuchados por todos, todos lloraran de dolor; no quieres darnos tu correspondencia de amor por cada vez que es administrado este Sacramento, que es el ltimo desahogo de nuestro Amor hacia la criatura? Nuestra Voluntad te espera en todas partes para tener tu correspondencia de amor y la compaa a nuestros gemidos y suspiros.

+ + + + Noviembre 9, 1925

Fundirse en el Querer Divino es el acto ms grande y el que ms honra a nuestro Creador.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino para luego hacer mi adoracin a mi crucificado bien, y como ms de un vez mientras estaba haciendo mis actos en el Querer Supremo me haba sorprendido el sueo, lo que antes jams me suceda, por eso no habiendo cumplido lo uno ni hecho la adoracin dije entre m: Primero hago la adoracin al crucifijo, y si no me sorprende el sueo me fundir en el Querer Divino para hacer mis acostumbrados actos. Pero mientras esto pensaba mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y poniendo su rostro junto al mo me ha dicho: Hija ma, quiero que primero te fundas en mi Querer, que vengas delante a la Majestad Suprema para reordenar todas las voluntades humanas en la Voluntad de su Creador, para reparar con mi misma Voluntad todos los actos de las voluntades de las criaturas opuestos a la ma. Voluntad ha salido de Nosotros para divinizar a la criatura, y voluntad queremos, y cuando esta Voluntad es rechazada por ellas para hacer la propia, es la ofensa ms directa al Creador, es el desconocer todos los bienes de la Creacin y alejarse de su semejanza. Y te parece poco que t, fundindote en mi Voluntad tomes como en tu regazo toda esta Voluntad ma, que si bien es una, a cada criatura lleva su acto divinizador y t, reunindolos todos juntos estos actos de mi Voluntad me los traes ante la Majestad Suprema para corresponderlos con la tuya junto a la ma, con tu amor rehaciendo todos los actos opuestos de las criaturas, y tomada esta mi misma Voluntad, que sorprenda de nuevo a las criaturas con actos mas repetidos, a fin de que la conozcan, la reciban en ellas como acto primero, la amen y cumplan en todo esta Santa Voluntad? La adoracin a mis llagas ms de uno me la hace, pero devolver los derechos a mi Voluntad como acto primero que hice hacia el hombre, no me lo hace ninguno, por eso te toca a ti, que tienes una misin especial en mi Voluntad, el hacerlo. Y si mientras esto haces te sorprende el sueo, nuestro Padre Celestial te mirar con amor al verte dormir en sus brazos, viendo a su pequea hija que aun durmiendo tiene en su pequeo regazo todos los actos de su Voluntad para repararlos, corresponderlos en amor y dar a cada acto de nuestra Voluntad el honor, la soberana y el derecho que le conviene. Por eso, primero cumple tu deber, y despus, si puedes, hars tambin la adoracin a mis llagas. Sea siempre dadas las gracias a Jess, esta noche, por su bondad, he hecho lo uno y lo otro.

+ + + + Noviembre 12, 1925

Quien es llamado como cabeza de una misin, debe encerrar todos los

bienes pertenecientes a aquella misin para comunicarlos a los dems. Es costumbre de la Sabidura eterna establecer los actos de la criatura para dar cumplimiento al bien que quiere hacer en ella.

Estaba fundindome segn mi costumbre en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha estrechado toda a S, y se ha puesto en actitud de darme una leccin y de corregirme, y me ha dicho: Hija ma, s atenta en hacer tus actos en mi Voluntad, t debes saber que quien es llamado como cabeza de una misin, cuanto ms encierra del bien perteneciente a esa misin tanto ms bien podr comunicar a los dems; esos bienes sern como tantas semillas que prestar a los dems, a fin de que quien tenga la fortuna de querer adquirir esos grmenes se volver poseedor de la cosecha de esas semillas. Esto sucedi en Adn, que siendo el primer hombre fue constituido cabeza de todas las generaciones, y siendo l la cabeza se volva necesario que deba poseer los grmenes para poder dar a los dems lo que es necesario para el desarrollo de la vida humana; si luego estos grmenes han sido agrandados, explicados, ms conocidos segn la buena voluntad de las generaciones siguientes, por la capacidad y aplicacin que han hecho sobre aquellos mismos grmenes, pero Adn los tena todos en s, y se puede decir que todo viene de l; as que se pude decir que al ser creado por Dios fue dotado de todas las ciencias; lo que los dems aprenden con tantas fatigas, l lo posea como don en modo sorprendente; as que posea el conocimiento de todas las cosas de esta tierra, tena la ciencia de todas las plantas, de todas las hierbas, y la virtud que cada una de ellas contena, tena la ciencia de todas las especies animales y de cmo deba usar de ellos, tena la ciencia de la msica, del canto, de la escritura, de la medicina, en suma, de todo; y si las generaciones poseen cada una su ciencia especial, Adn las posea todas. Ve entonces que quien debe ser cabeza es necesario que encierre en s todo el bien que debe participar a los dems. As es de ti hija ma, como te he llamado como cabeza de una misin especial, ms que a nuevo Adn, y no se trata de las ciencias humanas sino de la ciencia de las ciencias, la cual es mi Voluntad, ciencia toda de Cielo, quiero que encierres en ti todos los grmenes que mi Voluntad contiene, y por cuantos ms actos hagas en Ella, y por cuantos ms conocimientos adquieras, tantos ms rayos de Luz pondrs al Sol de mi Voluntad; y as, habiendo mayor plenitud de Luz, ms se podr difundir para bien de las generaciones, de modo que tocadas por la plenitud de la Luz, podrn conocer con ms claridad el bien que contiene mi Voluntad, qu significa vivir en Ella, y el gran bien con el cual quedan enriquecidas. Suceder como sucede con el sol, que como posee tanta plenitud de luz, puede con

facilidad tomar como en un puo a toda la tierra, calentarla, iluminarla y fecundarla, de modo que todos pueden conocer, quin ms, quin menos, el bien que hace con llevar su luz a todos; pero si el sol en lo alto de su esfera fuera pobre de luz, no podra la luz que desciende a lo bajo iluminar plenamente toda la tierra, a lo ms a una pequea parte de la tierra que girara ms cercana al sol. Y si al sol que deba iluminar naturalmente a la tierra le di tal plenitud de luz para el bien de todas las generaciones, mucho ms quiero llenar de plenitud de Luz el Sol de mi Voluntad, que debe iluminar las almas, calentarlas y poner en ellas la fecundidad del germen de la Santidad Divina. Ahora, as como eleg a Adn como cabeza, as como eleg un punto del cielo donde fijar el centro del sol que deba iluminar a la tierra, as te he elegido a ti como centro del Sol de mi Voluntad, y debe ser tanta la plenitud de la Luz, que todos podrn gozar y ser investidos por esta Luz, y hacerla cada uno como cosa propia, por eso se necesitan tus actos completos en mi Voluntad y los conocimientos que Yo te voy manifestando, para formar la plenitud de esta Luz. Es costumbre de la Sabidura Eterna establecer los actos de la criatura que son necesarios para dar cumplimiento al bien que le quiere hacer; esto sucedi para que viniera a la tierra la Redencin del Verbo Eterno, se necesit el curso de cuatro mil aos, y para este intervalo de tiempo estaban establecidos todos los actos que deban hacer las criaturas para disponerse a merecer el gran bien de la Redencin y todas las gracias y conocimientos que deba dar la Suprema Majestad para hacer conocer el mismo bien que deba llevar el descendimiento del Verbo en medio de ellas. He aqu el por qu de los patriarcas, de los santos padres, de los profetas y todos los buenos del antiguo testamento, los cuales, con sus actos deban hacer el camino, la escalera para llegar al cumplimiento de la Redencin ansiada; pero esto no basta, por cuan buenos y santos eran sus actos, estaba el muro altsimo del pecado original que mantena la divisin entre ellos y Dios, he aqu el por qu se necesit una Virgen concebida sin mancha original, inocente, santa y enriquecida por Dios con todas las gracias, la cual hizo como suyos todos los actos buenos del curso de los cuatro mil aos, los cubri con su inocencia, santidad y pureza, de modo que la Divinidad vea aquellos actos a travs de los actos de esta inocente y santa criatura, la cual no slo abraz todos los actos de los antiguos, sino que Ella con los suyos los super a todos, y por eso obtuvo el descendimiento del Verbo a la tierra. A todos los actos buenos de los antiguos, les sucedi como a quien tiene mucho oro y plata, pero en aquellos metales preciosos no esta acuada la imagen del rey que es lo que da el valor de moneda al metal, y si bien por s mismo contiene valor, pero no puede llamarse valor de moneda que pueda correr con derecho en el reino; pero supn que aquel oro o plata fueran adquiridos por el rey, y dndoles forma de moneda acuara sobre ella su imagen, entonces aquel oro adquirir el derecho de moneda. As hizo la Virgen, sobre aquellos actos acu su Inocencia, su Santidad, el Querer Divino que Ella posea ntegro, y los present todos juntos a la Divinidad y obtuvo el Redentor ansiado. As que la Virgen complet todos los actos que se necesitaban para hacer

descender el Verbo a la tierra; pero no termin aqu, para hacer que el Redentor tuviera su campo de accin en la tierra y para hacer que cualquiera que lo quisiera pudiera servirse de aquellos actos como monedas para comprarse el Cielo, se necesitaba el sello de la Inocencia, Santidad y Querer Divino, se necesitaba el sello del obrar del mismo Verbo para hacer subir al hombre al Cielo. Si el sello de la Virgen bast para hacerme descender en medio de las criaturas, para hacer subir al hombre se necesitaba mi obrar divino; y he aqu por esto que Yo abrac e hice mos todos aquellos actos, supl a todos, cumpl todo y por todos puse el sello divino a todos los actos buenos, desde el primero hasta el ltimo hombre que vendr a la tierra, y este sello fue hecho por M con penas inauditas y con el desembolso de mi sangre, y as di como rey magnnimo la moneda a todos para comprarse el Cielo. Todo esto estaba establecido por la Sabidura Increada, y ni siquiera un acto poda faltar de todo esto para venir a cumplimiento la Redencin. Ahora hija ma, as como fue de la Redencin as es de mi Voluntad. Para hacerla conocer y hacerla reinar como acto primero de vida en la criatura se necesita el cumplimiento de los actos; tambin t, a ejemplo de mi Celestial Mam y del mo, debes en mi misma Voluntad abrazar todos los actos hechos en el antiguo testamento, los de la Reina del Cielo, aquellos hechos por M, aquellos que se hacen y que se harn por todos los buenos y santos hasta el ltimo de los das, y a todos les pondrs tu sello de correspondencia de amor, de bendicin, de adoracin, con la Santidad y Potencia de mi Voluntad, nada te debe escapar. Mi Voluntad abraza todo, tambin t debes abrazar todo y a todos, y poner en ellos en el primer puesto de honor, sobre todos los actos de las criaturas a mi Voluntad. Ella ser tu sello, con el cual sellars la imagen de mi Voluntad sobre todos los actos de las criaturas. Por eso tu campo es vasto; te quiero ver correr en mi Voluntad sobre todas las gracias y prodigios que hice en el antiguo testamento para darme tu correspondencia de amor y de agradecimiento, en los actos de los patriarcas y profetas para suplir su amor, no hay acto en el que no te quiera encontrar, no me sentira satisfecho ni contento si no te encontrase en todos los actos de las criaturas que se han hecho y se harn, ni t podras decir que has completado todo en mi Voluntad, te faltara alguna cosa del verdadero vivir en mi Querer. Por eso s atenta si quieres que la plenitud de la Luz sea suficiente para poder iluminar con el Sol de mi Voluntad a todas las gentes. Quien quiera dar luz a todos debe abrazar a todos como en un solo abrazo, con el hacerse vida y suplemento de todo y de todos. No es tal vez mi Voluntad vida de todo? Y como esta vida viene correspondida con tantas amarguras, no se necesita entonces quin corra en todos para endulzar estas amarguras con el sustituirse como acto de vida con mi misma Voluntad por cada acto de la ingrata criatura?

+ + + + Noviembre 19, 1925

El Divino Querer quiere la compaa de la criatura para poder enriquecerla, instruirla y darle la posesin del bien que le hace conocer.

Me senta como inmersa en el mar inmenso de la Suprema Voluntad, y habra querido, como me dice mi amable Jess, que nada se me escapara de todos los actos que ha hecho, hace y har, que para Jess son un acto solo, y que yo siempre estuviera junto con esta Divina Voluntad para darle mi pequea correspondencia de amor y de agradecimiento; habra querido al menos hacer una larga lista de todos los actos de esta Voluntad Suprema para admirar, alabar lo que Ella sabe hacer y estar siempre junto con Ella, jams dejarla sola. Pero, ay de m! mi pequeez es tanta, que me pierdo y no s dnde tomarla para seguirla, porque dondequiera la encuentro y siempre en acto de obrar cosas sorprendentes, sea en las cosas grandes como en las ms pequeas. Pero mientras esto pensaba, mi dulce Jess saliendo de mi interior me ha dicho: Hija de mi Santo Querer, quien es hija debe conocer lo que hace el padre, debe saber lo que posee y debe poder decir al padre: Lo que es tuyo es mo. Y si esto no fuera, significa que no hay sumo acuerdo entre padre e hija, o que tal vez no es hija legtima de este padre. As es, quien es verdadera hija de mi Voluntad debe conocer lo que hace y los inmensos bienes que posee, es propiamente esto el vivir en mi Querer, hacer compaa a todos los actos que hace mi Voluntad. Ella no quiere vivir aislada en medio de la Creacin, sino quiere la compaa de la criatura, por causa de la cual, porque la ama tanto, mantiene el orden de toda la Creacin y se hace vida de cada una de las cosas; y cuando encuentra al alma que le hace compaa en esta vida que mantiene en todo el universo, mi Voluntad jubila, hace fiesta y se siente feliz, encuentra a aqulla que ama y por la cual es correspondida en amor, encuentra a quin puede hacerse conocer, lo que posee, y en su felicidad narra al alma los arcanos de su Querer, su valor y sus efectos sorprendentes; pero esto es nada, conforme narra sus conocimientos, lo que hace y lo que es, as le hace donacin de lo que le manifiesta, y ms que vlida escritura es el mismo conocimiento, que con caracteres de Luz ha impreso en el alma la posesin de los bienes que su conocimiento contiene. Oh! cmo es bello ver la Santidad, la Potencia, la Inmensidad de mi Querer entretenerse con la pequeez de la voluntad humana en el acto en que le hace compaa; l quiere dar siempre, no se detiene jams, quiere ver a la pequeez bella, rica, potente, la quiere tener siempre cerca para poder darle siempre. No hay cosa ms bella, ms graciosa, ms sorprendente al verse, que un alma que busca seguir los actos de la Voluntad de su Creador; hay una competencia continua entre ellos, un amor recproco, un dar y un recibir continuo. Oh! si t supieras cmo eres rica, por cuantas cosas conoces de

mi Voluntad, tantos bienes posees; si t los enumeras te perderas y quedaras ahogada en ellos. Por eso s atenta en seguir los actos de mi Querer si quieres hacerle continua compaa.

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Noviembre 22, 1925

El gran bien que el alma recibe con vivir en el Querer Supremo. Los actos hechos en l forman un roco celestial que cubre todas las criaturas.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino, tratando por cuanto a m es posible de abrazar todo en mi pequeo regazo, para poder poner mi pequeo te amo sobre todas las cosas, mi gracias, mi adoracin, mi te bendigo, con la potencia del Fiat Supremo para poder hacer compaa a esta Suprema Voluntad esparcida con tanto amor en la Creacin. Pero mientras esto haca pensaba entre m: Qu cosa recibe el alma viviendo en esta atmsfera celestial de la Suprema Voluntad? Mientras estaba en esto, mi amable Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome toda a l me ha dicho: Hija ma, quieres saber qu recibe el alma viviendo en mi Voluntad? Recibe la unin de la Voluntad Suprema con la suya, y en esta unin mi Voluntad asume el trabajo de dar la paridad de la suya con la voluntad del alma. As que mi Voluntad es Santa, es Pura, es Luz, y quiere poner a la par al alma en santidad, pureza y luz, y si el trabajo del alma es el de vivir en mi Voluntad, el trabajo de la ma es el dar en modo perfecto mi semejanza a la voluntad del alma, y por eso te quiero siempre en Ella, para hacer que no slo te tenga en su compaa, sino que te haga crecer a su semejanza, y por eso te pongo el alimento de sus conocimientos, para hacerte crecer en modo divino y con su perfecta semejanza; y es por esto que te quiere junto, dondequiera que obra mi Voluntad, a fin de que te pueda dar el acto de su obrar, el valor que contiene el obrar de una Voluntad Divina y t puedas recibirlos.

Yo al or esto he dicho: Amor mo, tu Voluntad est por todas partes, as que todos viven en Ella, sin embargo no todos reciben esta semejanza. Y Jess de inmediato ha agregado: Y qu hay con eso hija ma? Es verdad que todos viven en mi Voluntad, porque no hay punto donde Ella no se encuentre, pero casi todos viven en Ella como extraos, o como mercenarios, otros forzados, otros rebeldes; estos tales viven en Ella y no la conocen ni poseen sus bienes, ms bien son usurpadores de aquella misma vida que han recibido de mi Voluntad. Cada acto de stos es una desemejanza que adquieren entre su voluntad y la de su Creador, es la confirmacin de su pobreza, de sus pasiones y de las densas tinieblas de las cuales se llenan, de modo que son ciegos para todo lo que es Cielo. Para llegar a la paridad de mi Voluntad no se puede vivir como extraos, sino como poseedores, debe mirar todas las cosas como cosas suyas, tener todo el cuidado con ellas, por esto es necesario conocerlas para amarlas y poseerlas. Por cuan bella y buena sea una cosa, si no es totalmente suya, no se ama, no se estima, no se pone todo el cuidado que merece, se tiene siempre un ojo fro al mirarla y un latido sin vida para amarla; en cambio si la cosa fuera suya, es todo ojos para mirarla y todo corazn para amarla, la estima y llega a tanto, que hace de ella un dolo para su propio corazn; la cosa en s misma no se ha hecho ms bella, tal cual era, es, no ha sufrido ningn cambio, el cambio lo ha sufrido la persona con adquirirla y tenerla como cosa exclusivamente suya. He aqu lo que recibe el alma con vivir en mi Voluntad: La recibe como suya, la posee, siente su aura celestial, su Vida de Cielo, la semejanza de Aqul que la cre, y como vive en mi Querer se siente adornada por los reflejos de su Creador, en todo siente la Potencia de aquel Fiat que da vida a todas las cosas, y en el ocano de los bienes que posee dice: Cmo soy feliz, la Voluntad de Dios es ma, la poseo y la amo! Por eso todos los actos hechos en mi Querer se difunden sobre todos, y todos toman parte. Mira, cuando t al primer surgir del da decas: Surja mi mente en la Voluntad Suprema para cubrir todas las inteligencias de las criaturas con tu Voluntad, a fin de que todas surjan en Ella, y yo a nombre de todas te doy la adoracin, el amor, la sumisin de todas las inteligencias creadas. Mientras esto decas un roco celestial caa sobre todas las criaturas, que las cubra para llevar a todas la correspondencia de tu acto. Oh! cmo era bello ver cubiertas a todas las criaturas con este roco celestial que formaba mi Voluntad, del cual es smbolo el roco nocturno que en la maana se encuentra sobre todas las plantas para embellecerlas y fecundarlas, y a aqullas que estn por secarse para impedir que se puedan secar; con su toque celestial parece que ponga un toque de vida para hacerlas vivir. Cmo es encantador el roco de la maana, pero mucho ms encantador y bello es el roco de los actos que forma el alma en mi Voluntad. Y yo: Sin embargo amor mo y vida ma, con todo este roco las criaturas no cambian.

Y Jess: Si el roco nocturno hace tanto bien a las plantas, siempre y cuando no caiga sobre lea seca, cortada de las plantas, o bien sobre cosas que no contienen ninguna vida, y si bien stas quedan cubiertas de roco y como embellecidas, pero para ellas est como muerto y el sol en cuanto despunta, poco a poco se lo retira, mucho ms bien hace el roco que hace descender mi Voluntad sobre las almas, siempre y cuando no estn del todo muertas a la Gracia; no obstante, con la virtud vivificante que posee, si estn muertas, busca infundirles un soplo de vida; pero todos los dems sienten, quin ms, quin menos, segn sus disposiciones, los efectos de este roco benfico.

+ + + + Diciembre 6, 1925

El verdadero vivir en la Voluntad Suprema es propiamente esto: Que Jess debe encontrar todo y a todos en el fondo del alma y todo debe estar, con su Amor, vinculado en el alma.

Estaba haciendo en mi interior mis acostumbrados actos en el Querer Supremo, abrazando toda la Creacin y a todas las criaturas para poder hacer mos todos sus actos y corresponder a mi Dios con mi pequeo amor por todo lo que ha hecho en la Creacin y por lo que deberan hacer todas las criaturas. Pero mientras esto haca, el pensamiento me ha dicho: Ocupo tanto tiempo en hacer esto, y cul es el bien que t haces, cul la gloria que das a tu Dios? Mientras estaba en esto, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y extendiendo sus brazos pareca que quera abrazar a todos y a todo, y elevndolos en alto ofreca todo a su Padre Celestial, y despus me ha dicho: Hija ma, el verdadero vivir en la Voluntad Suprema es propiamente esto, que Yo debo encontrar todo y a todos en el fondo del alma, todo lo que mi Voluntad ha hecho salir fuera para el bien de las criaturas en la Creacin, debe estar vinculado con su Amor en el alma; con el vivir en mi Querer y con su correspondencia de amor, queda ya vinculada y en posesin de todo lo que mi Voluntad ha hecho y har, y ama como ama y sabe amar mi Voluntad. As que estando todo esto en el verdadero vivir en Ella, y habiendo vinculado todo a s, Yo encuentro en el alma el cielo estrellado, el sol resplandeciente, la vastedad de los mares, las praderas floridas, todo encuentro en ella; entonces, no es justo que el alma, saltando de cosa en cosa sobre todo lo que es mo y suyo lo reconozca, y jugueteando sobre todas las cosas creadas imprima en ellas su beso y su pequeo te amo

sobre cada cosa para Aqul que ha creado tantas cosas para hacer don de ellas a las criaturas, mostrndoles con esto una variedad de amor por cuantas cosas ha creado, y como ama que el hombre sea feliz, dndole no slo lo necesario sino an lo superfluo? Pero esto no es todo, no slo debo encontrar la Creacin toda, sino que el verdadero vivir en mi Voluntad vincula a todos y por lo tanto debo encontrar en el alma, como en acto, a Adn santo, tal como sali de nuestras manos creadoras, y a Adn culpable, humillado y lloroso, a fin de que se vincule con l en el estado de santidad y tomando parte en sus actos inocentes y santos me d la gloria y haga sonrer de nuevo a toda la Creacin; y tomando parte en sus lgrimas, suspira con l aquel Fiat rechazado que fue la causa de tanta ruina. Debo encontrar en ella a los profetas, a los patriarcas, a los santos padres, con todos sus actos, y si aquellos suspiraban el Redentor, t suspirars mi Fiat Supremo como triunfo y cumplimiento de sus suspiros; quiero encontrar a mi inseparable Mam con todos sus actos, donde mi Querer obr tantos portentos teniendo en Ella pleno dominio; quiero encontrarme a todo M mismo y todos mis actos; en suma, quiero encontrar todas mis cosas, todo lo que me pertenece, todo lo que ha hecho y har mi Suprema Voluntad, porque todas son cosas inseparables de M, y para quien vive en mi Querer es justo y necesario que se vuelvan inseparables de ella. As que si no encuentro todo, no se puede decir que vive completamente en mi Querer, y Yo, vindola, no encuentro todas mis cosas en ella, ms bien las veo esparcidas fuera del alma y no puedo recibir su correspondencia de amor por todo lo que me pertenece. No he creado tal vez a la criatura para que fuera un pequeo mundo y un pequeo dios? Por eso te digo siempre que el vivir en mi Querer no es conocido an, y Yo te voy enseando ahora una cosa, ahora otra, y ensancho tu capacidad para hacer que entren en ti todas mis cosas y todo lo que de bien ha hecho salir mi Voluntad. Quiero sentirme repetir por ti tu correspondencia de amor sobre todo lo que me pertenece; no tolero, para quien vive en mi Querer que no conozca todas mis cosas, que no las ame y posea, de otra manera, cul sera el gran prodigio del vivir en mi Querer? Despus de esto mi dulce Jess ha hecho silencio y yo me perda en el Divino Querer. Oh! cmo habra querido poner sobre todas las cosas creadas mi beso amoroso y de reconocimiento, mi pequeo te amo sobre todos los actos supremos del Divino Querer para quedar yo atada a ellos y ellos atados a m, para poder rodear a mi Jess en m con todos los actos del eterno Querer. En ese momento vea el cielo estrellado y mi amable Jess ha continuado: Hija ma, mira el cielo, qu orden, qu armona entre las estrellas, una estrella no puede estar sin la otra, estn tan vinculadas entre ellas que una sostiene a la otra, una es fuerza de la otra, y si, jams sea, una sola estrella se apartara de su lugar, habra tal confusin y desorden en el universo, que habra peligro de que todo terminara en ruinas, as que toda la belleza del cielo est cimentada en el estarse cada una en su lugar, en la unin comn

y en la fuerza comunicativa y atractiva que tienen entre ellas, que ms que electricidad las tiene suspendidas y sujetas entre ellas. El hombre es el nuevo cielo, es ms, ms que cielo sobre la tierra, se puede decir que cada criatura es una estrella animada. Lo que hizo el primer hombre, Adn, hasta el ltimo que vendr, todo deba ser en comn entre ellos, as que no deba poseer slo su propia fuerza, sino la fuerza de todos, todos los bienes deban ser en comn entre ellos. Mi Voluntad, ms que electricidad, deba llevar el vnculo entre ellos y la comunicacin de todo lo que es bueno y santo, y a pesar de que cada hombre deba hacer su oficio y ocuparse en acciones diversas, como todos deban partir del punto primero de mi Voluntad, todos deban convertirse en luz, y por lo tanto uno deba ser luz para el otro. Por eso mi dolor al ver trastornado este cielo de las criaturas fue tan grande, que es incomprensible a la criatura humana. Quitada mi Voluntad, que une a todos y vincula todo, entr el desorden, la confusin, la desunin, la debilidad, las tinieblas. Pobre cielo de las criaturas! no se reconoce ms, y slo el vivir en mi Querer reordenar de nuevo este cielo, lo har resplandecer con nueva luz, por eso te digo que en ti quiero encontrar a todos y a todo; mi Voluntad, acto primero de todas las criaturas, celestes y terrestres, te llevar la comunicacin de todos los actos de ellos y t quedars atada a ellos y ellos a ti. Por eso el vivir en mi Querer encierra todo y a todos. Entonces s atenta, que quiero darte la cosa ms grande que existe, pero quiero de ti cosas grandes y suma atencin, quien mucho da mucho quiere recibir.

+ + + + Diciembre 20, 1925

Acerca de las lgrimas de Jess y cmo derram todas las lgrimas de las criaturas. Vivir en la Divina Voluntad significa poseerla.

Estaba pensando en las lgrimas que derram el nio Jess en su nacimiento y deca entre m: Cun amargas debieron ser esas lgrimas; cmo le pudieron ahora helar, ahora quemar aquel tierno rostro, porque por lo que yo s, las lgrimas tienen dos efectos, segn la causa por la cual son derramadas, si la causa es por un amor, queman y hacen dar en sollozos; si son producidas por el dolor, son heladas y hacen temblar. En mi regio nio haba un intenso e infinito Amor y un dolor sin trmino, as que mucho le debieron costar sus lgrimas. Ahora, mientras esto pensaba, mi dulce Jess se ha movido en mi interior y me haca ver su rostro baado en lgrimas, pero tantas, que una corra tras la otra, hasta baarle el pecho y las manos y suspirando me ha dicho:

Hija ma, mis lgrimas comenzaron desde el primer instante de mi Concepcin en el seno de mi Mam Celestial y duraron hasta mi ltimo respiro sobre la cruz. La Voluntad de mi Padre Celestial me confi tambin el trabajo de las lgrimas, y deba derramar tantas de mis ojos por cuantas deban derramar todas las criaturas juntas. As como conceb todas sus almas en M, as deba derramar todas sus lgrimas de mis ojos. Mira entonces cunto deb llorar: Deb derramar de mis ojos las lgrimas que las criaturas derraman por pasiones, a fin de que las mas apagaran sus pasiones; deb derramar las lgrimas que se necesitan despus del pecado, para darles el dolor de haberme ofendido y el convencimiento del mal que han hecho, preparando con mis lgrimas el propsito de no ofenderme ms; deb derramar las lgrimas para enternecer a las almas para hacerles comprender las penas de mi Pasin; como tambin derram lgrimas abundantes de amor para atraer a las almas a amarme, para captar su simpata y su corazn todo para M, basta decirte que no hay lgrima que brote del ojo humano que no haya derramado Yo de mis ojos. Ninguno supo mis tantas lgrimas, mis tantos llantos ocultos y secretos; cuntas veces an como tierno nio volaba de la tierra al Cielo, y apoyando mi cabecita sobre las rodillas de mi Padre Celestial lloraba, lloraba y sollozando le deca: Padre mo, mira, he nacido en el mundo a las lgrimas y al dolor, semejante a mis hermanos que nacen a las lgrimas y mueren en el llanto, y Yo amo tanto a estos hermanos, que quiero derramar todas sus lgrimas de mis ojos, no quiero que ni una se me escape, para dar a sus lgrimas, lgrimas de amor, de dolor, de victoria, de santificacin y de divinizacin. Cuntas veces mi querida Mam mirndome quedaba traspasada al verme todo baado en llanto, y Ella una, por el dolor de verme llorar, sus lgrimas a las mas, y llorbamos juntos; a veces me vea obligado a esconderme para dar desahogo al llanto para no traspasar su inocente y materno corazn, otras veces esperaba a que mi Celestial Mam, por necesidad, se ocupara en sus quehaceres domsticos para dar desahogo a mis lgrimas para poder completar el nmero de las lgrimas de todas las criaturas. Entonces yo al or esto le he dicho: Jess, amor mo, ya que tambin mis lgrimas han sido derramadas por tus ojos, como tambin las de nuestro primer padre Adn, yo quiero que las derrames sobre mi alma para darme la gracia no slo de hacer tu Santsima Voluntad, sino de poseerla como cosa y Voluntad ma. Entonces Jess sacuda la cabeza, y de su rostro corran las lgrimas sobre mi pobre alma, y ha agregado: Hija de mi Querer, ciertamente que derram tus lgrimas, para que pasando por mi ojos las tuyas, te pudiese dar el gran don de mi Voluntad. Lo que no pudo recibir Adn con sus lgrimas, a pesar de que pasaron por mis ojos, lo puedes recibir t, porque Adn antes de que pecara posea mi Voluntad y con la posesin de mi Voluntad creca en la semejanza de su Creador, y creca tanto que formaba el encanto de todo el Cielo y todos se sentan honrados en servirlo, despus del pecado perdi la posesin de mi Querer, y a pesar de que llor su culpa y no pec ms, pudo hacer mi Voluntad, pero no poseerla, porque faltaba el Divino ofendido que deba

formar el nuevo injerto divino entre la criatura y el Creador, para poder atravesar de nuevo los umbrales de las posesiones del eterno Querer. Este injerto fue hecho por M, Verbo Eterno, despus de cuatro mil aos, y Adn para entonces haba pasado a los umbrales de la eternidad. Pero a pesar de este injerto divino hecho por M con lgrimas, suspiros y penas inauditas, cuntos se reducen a la condicin de Adn despus del pecado a slo hacer mi Voluntad, otros no la quieren conocer, otros se revelan a Ella; slo quien vive en mi Voluntad se eleva al estado de Adn inocente antes de caer en el pecado, porque hay gran distancia entre quien hace mi Voluntad y entre aquellos que la poseen, hay la distancia entre Adn inocente y entre Adn despus del pecado. Y Yo al venir a la tierra deba obrar como Dios, deba completar en todo la obra del hombre, deba elevarlo al punto primero de su origen, con darle la posesin de mi Voluntad, y si bien muchos se sirven de mi venida slo como remedio para su salvacin y por lo tanto toman mi Voluntad como medicina, como fuerza y como antdoto para no ir al infierno, Yo esperar an, a fin de que surjan las almas que la tomen como vida, y con hacerla conocer tomen posesin de Ella y as completar la obra de mi venida a la tierra y tendr fruto el injerto divino formado de nuevo con la criatura, y mis lgrimas se cambiarn en sonrisas celestiales y divinas para M y para ellas.

+ + + + Diciembre 25, 1925

Se necesitan las disposiciones para poseer el don del Querer Divino. Semejanzas de l. El vivir en el Querer Supremo es la cosa ms grande, es el vivir Vida Divina, y el alma obra en la unidad de la Luz eterna.

Estaba pensando en lo que est dicho anteriormente, que la Voluntad de Dios es un don, y por eso como don se posee como cosa propia, en cambio quien hace la Voluntad de Dios debe estar a las rdenes, debe preguntar frecuentemente qu debe hacer y pedir que se le preste el don, no para ser el dueo sino para hacer la misma accin que Dios quiere, terminada la cual debe devolver el don que ha tomado en prstamo. En mi mente se formaban tantas imgenes y semejanzas entre quien vive en el Querer Divino y lo posee como don, y entre quien hace la Santsima Voluntad de Dios, que no solo no posee la plenitud del don, y si lo posee, es a intervalos y en prstamo. Digo ahora algunas de estas semejanzas:

Supongamos que tuviese una moneda de oro que tuviera la virtud de hacer surgir cuantas monedas yo quisiera, oh! cun rica me podra hacer con este don, en cambio otro lo recibe en prstamo este don por una hora para realizar una accin suya y devolverlo de inmediato; qu diferencia entre mi riqueza por el don que poseo y entre la de quien lo recibe en prstamo! O bien, si tuviera en don una luz que no se apaga jams, as que, de noche o de da yo estoy al seguro, tengo siempre el bien de ver esta luz que nadie me puede quitar, se hace conmigo como connatural y me hace conocer el bien para hacerlo y el mal para rehuirlo, as que con esta luz dada a m en don, yo me ro de todos, del mundo, del enemigo, de mis pasiones, y hasta de m misma. As que esta luz es para m fuente perenne de felicidad, est sin armas y me defiende, es sin voz y me ensea, es sin manos ni pies y dirige mi camino y se hace gua segura para llevarme al Cielo. En cambio otra persona cuando siente la necesidad debe ir a pedir esta luz, pues no la tiene a su disposicin, y habituada a no ver siempre junto con la luz, no posee el conocimiento del bien y del mal y no tiene fuerza suficiente para hacer siempre el bien y evitar el mal; entonces, no poseyendo la luz encendida continuamente, en cuntos engaos, peligros y caminos sinuosos no se encuentra? Qu diferencia entre quien la posee como don suyo esta luz, y entre quien la debe ir a pedir cuando la necesita. Ahora, mientras mi mente se perda en tantas semejanzas, deca entre m: As que el vivir en la Voluntad de Dios es poseer la Voluntad de Dios, y esto es un don; entonces, si la Voluntad de Dios no se complace en darlo, qu puede hacer la pobre criatura? En ese momento mi amable Jess se ha movido en mi interior, como estrechndome toda a l, y me ha dicho: Hija ma, es verdad que el vivir en mi Querer es un don, y es el poseer el don ms grande, pero este don que contiene valor infinito, que es moneda que brota a cada instante, que es luz que nunca se apaga, que es sol que jams tiene ocaso, que pone al alma en su lugar establecido por Dios en el orden divino, y por lo tanto toma su lugar de honor y de soberana en la Creacin, no se da sino a quien est dispuesto, a quien no debe hacer despilfarro, a quien debe estimarlo tanto y amarlo ms que la propia vida, es ms, debe estar pronto a sacrificar la propia vida para hacer que este don de mi Querer tenga la supremaca sobre todo y sea tenido en cuenta ms que la propia vida, ms bien, su vida como una nada en comparacin a l. Por eso primero quiero ver que el alma quiere hacer en verdad mi Voluntad y nunca la suya, pronta a cualquier sacrificio para hacer la ma, en todo lo que hace pedirme siempre, aun como prstamo el don de mi Querer. Entonces Yo, cuando veo que nada hace sin el prstamo de mi Querer, lo doy como don, porque con pedirlo y volver a pedirlo ha formado el vaco en su alma donde poner este don celestial, y con haberse habituado a vivir con el prstamo de este alimento divino, ha perdido el gusto del propio querer, su paladar se ha ennoblecido y no se adaptar a los alimentos viles del propio yo; por eso, vindose en posesin del don que ella tanto suspiraba, anhelaba y amaba, vivir de la vida de aquel don, lo amar y lo tendr en la estima que merece. No condenaras t a un hombre que lleno de afecto pueril hacia un nio, slo para que le estuviese un poco en

su compaa entretenindose juntos, le diese un billete de mil, y el nio no conociendo el valor, despus de algunos momentos lo rompa en mil pedazos? Pero si en cambio primero lo hace desear, luego le hace conocer el valor, despus el bien que le puede hacer ese billete de a mil y luego se lo da, aquel nio no lo har pedazos, sino que ira a guardarlo bajo llave, apreciando el don y amando ms al donador, t alabaras a ese hombre que ha tenido la habilidad de hacer conocer el valor del billete al pequeo nio. Si esto hace el hombre, mucho ms Yo que doy mis dones con sabidura, con justicia y con verdadero amor; he aqu entonces la necesidad de las disposiciones, del conocimiento del don y de la estima y aprecio y del amar al mismo don. Por eso, como precursor del don de mi Voluntad que quiero hacer a la criatura es el conocimiento de Ella, el conocimiento prepara el camino, el conocimiento es como el contrato que quiero hacer del don que quiero dar, y por cuanto ms conocimiento envo al alma, tanto ms es estimulada a desear el don y a solicitar al Divino Escritor que ponga la ltima firma, que el don es suyo y lo posee. Entonces, la seal de que quiero hacer don de mi Querer en estos tiempos, es el conocimiento de l, por eso s atenta en no dejar escapar nada de lo que te manifiesto sobre mi Voluntad, si quieres que Yo ponga la ltima firma del don que suspiro dar a las criaturas. Despus de esto, mi pobre mente se perda en el Querer Supremo y haca cuanto ms poda por hacer todos mis actos en la Divina Voluntad; me senta investida por una Luz suprema, y mis pequeos actos, en cuanto salan de m, tomaban lugar en aquella Luz y se convertan en luz, y yo no poda ver ni el punto de la Luz en el cual los haba hecho, ni dnde encontrarlos, slo vea que se haban incorporado en aquella Luz interminable y no ms, y a m me resultaba imposible poder navegar en toda aquella Luz inaccesible, estarme dentro s, pero atravesarla toda no le era dado a mi pequeez. Mientras estaba en esto, mi amable Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, cmo es bello el obrar del alma en mi Voluntad, su acto se une al acto nico de su Creador que no conoce sucesin de actos, porque la Luz eterna no es divisible, y si se pudiera dividir, lo que no puede ser, la parte dividida se volvera tinieblas, as que el acto divino, siendo Luz, de todo su obrar forma un solo acto. Por eso el alma obrando en la Luz de mi Querer se une a aquel acto nico de su Creador y toma lugar en el mbito de la Luz de la eternidad, por eso no puedes verlos, ni en la parte de la Luz donde los ha hecho, ni donde se encuentran, porque la Luz eterna de Dios, para la criatura, es intraspasable y no se puede abarcar toda, pero ten por seguro que su acto est en aquella Luz, el cual toma lugar en el pasado, en el presente y en el futuro. Mira el sol, siendo l imagen de la sombra de la Luz divina, tiene en parte esta propiedad: Supn que t obraras en el punto donde el sol expande su luz solar, t ves su luz delante, sobre y detrs de ti, a derecha e izquierda, por eso si t quisieras ver cul es la parte de la luz del sol que toda te circundaba, t no la sabras encontrar ni distinguir, sabras decir slo que su luz ciertamente estaba sobre ti. Ahora, aquella luz

estaba desde el primer instante en que fue creado el sol, est y estar, y si tu acto pudiera convertirse en luz solar, como se convierte en Luz divina, podras encontrar tu partecita de luz y la luz que te ha sido dada por el sol para hacerte obrar? Claro que no, pero sabras que de ti ha salido un acto que se ha incorporado en la luz del sol, por eso digo que el vivir en el Querer Supremo es la cosa ms grande, es el vivir Vida Divina. El Celestial Creador en cuanto ve al alma en su Voluntad, la toma entre sus brazos y ponindola en su seno la hace obrar con sus mismas manos y con aquella Potencia de aquel Fiat con el cual fueron hechas todas las cosas; hace descender sobre la criatura todos sus reflejos para darle la semejanza de su obrar; he ah por qu el obrar de la criatura se vuelve luz y se une a aquel acto nico de su Creador y se constituye gloria eterna y alabanza continua de su Creador. Por eso s atenta y haz que el vivir en mi Querer sea para ti tu todo, a fin de que jams puedas descender de tu origen, es decir del seno de tu Creador.

+ + + + Enero 10, 1926

El camino y el trabajo que hace la Divina Voluntad en todas las cosas creadas para llegar a la criatura, a fin de que ella ponga el ltimo punto para su cumplimiento.

Estaba fundindome en el Santo Querer Divino, y la pequeez de mi mente se perda en l, por todas partes y en todo lo vea siempre en acto de obrar en toda la Creacin. Oh! cmo habra querido seguirlo para darle mi pequea correspondencia de amor en todo lo que l obraba, darle mi gracias, mi adoracin profunda, mi mezquina compaa. Ahora, mientras esto pensaba, mi adorable Jess se ha movido en mi interior dicindome: Hija ma, mi Voluntad est siempre en camino en las cosas creadas para ir hacia la criatura, pero quin la completa? Quin pone el ltimo punto al trabajo de mi Voluntad? La criatura. Esto es, la criatura que toma todas las cosas creadas como cumplimiento de mi Voluntad; mi Voluntad hace su camino en la semilla, hace que la tierra la reciba, dndole virtud de hacerla germinar y multiplicarse; hace su camino llamando al agua para regarla, al sol para fecundarla, al viento para purificarla, al fro para hacerle profundizar sus races, al calor para desarrollarla y hacerla llegar a justa maduracin; luego da virtud a las mquinas para cosecharla, para trillarla, para molerla, y as poder darle sustancia de pan, y llamando al fuego para cocerla la lleva a la boca de la criatura, a fin de que de ella coma y conserve su vida. Ve entonces cunto camino y trabajo ha hecho mi Voluntad en

aquella semilla, cuntas cosas creadas ha llamado sobre esa semilla para hacerla llegar como pan a la boca de las criaturas. Ahora, quin pone el ltimo paso al camino de mi Voluntad y el cumplimiento del ltimo acto de mi Supremo Querer? Quien toma aquel pan y lo come como portador del Divino Querer en l, y conforme come el pan, come mi Querer en l, para acrecentar las fuerzas del cuerpo y del alma, para cumplir en todo la Divina Voluntad. Se puede decir que la criatura es el centro del reposo al cual mi Voluntad aspira en todos los caminos y trabajos que hace en todas las cosas creadas para llegar a la criatura; y as en todas las otras cosas creadas que sirven al hombre, mi Voluntad hace su camino en el mar y trabaja en la multiplicacin de los peces; hace su camino sobre la tierra y multiplica plantas, animales y pjaros; hace su camino en las esferas celestes para tener todo bajo sus ojos, para hacer que nada le huya y hacerse pies, manos y corazn para cada criatura, para dar a cada una el fruto de sus innumerables cosechas; pero toda su fiesta es slo por quien toma de lo suyo como ltimo punto y cumplimiento de su Supremo Querer. Si no fuese por mi Voluntad, que en cuanto se desprendi su Fiat, se dej en camino en todas las cosas creadas para hacerlas llegar al hombre, a fin de que tuviese su primer puesto el Fiat Supremo en quin y para quin todas las cosas haban sido creadas, y as fuera el regulador y el actor de la misma vida de la criatura , todas las cosas quedaran paralizadas, y como tantas pinturas en las cuales no est la vida de las cosas que representan, as que pobre criatura si mi Voluntad se retirase de hacer su camino en todas las cosas creadas, todas quedaran como pinturas, sin producir ms el bien que cada cosa contiene hacia el hombre; por eso puedo decir que no son las cosas creadas que lo sirven, sino mi Voluntad velada, escondida, que se hace servidora del hombre. No es entonces justo y el ms sagrado deber, que el hombre mire en todas las cosas a mi Suprema Voluntad y la cumpla en todo, e intercambindose servicio sirva a Aqulla que no desdea servirlo aun en las ms pequeas cosas? Y Yo me siento como correspondido, pagado por mi trabajo cuando veo que llegan al hombre y las toma como cumplimiento de mi Voluntad. Y por eso hago fiesta, porque la finalidad de mi largo camino en las cosas creadas ha obtenido mi intento y el cumplimiento de mi Voluntad realizado en la criatura. Sucede a mi Voluntad como a un actor, el cual debe exponer su escena al pblico. Pobrecito! cuntos trabajos escondidos, cuntos desvelos, cuantos preparativos, cunto arte en sus mismos movimientos no prepara para ponerse en actitud, ahora de hacer sonrer al pblico, ahora de hacerlo llorar. En todo este trabajo el actor no hace fiesta, ms bien suda, se cansa y se fatiga, y cuando todo le parece que ya est preparado, se dispone a llamar al pblico a ver su escena, y por cuanta ms gente ve, ms siente despuntar en el corazn la alegra, quin sabe y a lo mejor podr hacer una bella fiesta, pero el verdadero cumplimiento de su fiesta es cuando terminada la escena siente correr a manos llenas las monedas de oro y de plata en sus manos, como aprobacin y triunfo de su escena; pero si en cambio despus de tantos preparativos, prepara la mesa, toca y vuelve a tocar trompetas y ninguno se presenta, o poca gente, que a los primeros

actos de su escena lo dejan solo, pobrecito, cmo sufre, y la esperanza de su fiesta se cambia en luto. Quin ha sido el que ha amargado tanto a aquel pobre actor tan hbil y tan bueno en hacer sus escenas? Ah! la gente ingrata que no ha querido ser ni siquiera espectadora de las escenas de aquel pobre actor. Tal es mi Voluntad, que como hbil actor prepara las escenas ms bellas para divertir al hombre en el teatro de toda la Creacin, no para recibir sino para dar, prepara las escenas de luz, de las ms refulgentes; las escenas de floracin y de bellezas, las ms deslumbrantes; las escenas de fuerza en el tronar del trueno, en el estallido del rayo, en el elevarse de las olas y hasta en las alturas de las montaas ms altas; las escenas ms conmovedoras del nio que llora, que tiembla muerto de fro; escenas dolorosas de sangre y trgicas y hasta de muerte en mi Pasin; ningn actor, por cuan hbil sea, puede igualarme en la variedad de mis escenas amorosas. Pero, ay de M! cuntos no miran mi Voluntad en todas estas escenas y no toman la sustancia del fruto que hay en ellas, y cambian en luto las fiestas que se preparaba mi Voluntad en la Creacin y en la Redencin, por eso hija ma, no dejes que se te escape nada, todas las cosas tmalas como don que te hace mi Voluntad, sean pequeas o grandes, naturales o sobrenaturales, amargas o dulces, haz que todas entren en ti como dones y cumplimiento de mi Voluntad.

+ + + + Enero 24, 1926

La Divina Voluntad es madre de todas las voluntades humanas. En la Divina Voluntad no hay muertes.

Me senta abandonada por el Cielo y por la tierra, y pensaba entre m que Jess me haba dicho hace ya mucho tiempo que yo deba vivir en el duro exilio de la vida como si no existiera nadie ms que Jess y yo, todos deban desaparecer de mi mente y de mi corazn. Y ahora, despus de que todo me ha desaparecido y habituada a vivir slo con Jess, tambin l ha huido dejndome sola en poder de amarguras indecibles en el duro estado de aislamiento. Oh! Dios, qu pena, ten piedad de m, regresa a quien siente necesidad de tu Vida ms que de la vida propia. Ahora, mientras esto pensaba y otras cosas ms desgarradoras an, que sera demasiado largo el decirlas, mi dulce Jess se ha movido en mi interior, y suspirando me ha dicho: Hija de mi Supremo Querer, nimo en tu aislamiento, ste sirve como compaa a mi Voluntad abandonada por las criaturas; el dolor de su aislamiento, oh, cmo es ms duro que el tuyo! Mi Voluntad es la madre

de todas las voluntades de las criaturas, Ella, como madre ternsima se ha quedado en el centro de la Creacin para dar a luz a las voluntades humanas y tenerlas todas en torno a Ella, subirlas sobre sus rodillas, nutrirlas con la leche de sus enseanzas celestiales y hacerlas crecer a su semejanza, dndoles toda la Creacin donde entretenerse, y como mi Voluntad es centro de cada cosa creada, a cualquier parte que las criaturas fueran, Ella como centro de cada cosa les habra estado, ms que madre afectuosa, siempre cerca para no hacerles faltar jams sus cuidados maternos y para no dejarlas descender de su nobleza y semejanza. Pero, ay de M! estas hijas, estas voluntades humanas paridas por esta madre celestial de mi Voluntad, despreciando y no apreciando todos los cuidados maternos, su Amor, sus ternuras y premuras, a pesar de que Ella esta junto a ellas, las voluntades humanas estn lejanas de esta madre, muchas ni siquiera la conocen, otras la desprecian y hacen de Ella mofa, la escarnecen. Pobre madre de mi Voluntad! En medio de tantas hijas paridas por Ella queda aislada, abandonada, y mientas todas toman de lo suyo para vivir, se sirven de todo para crecer a su desemejanza y para ofenderla; se puede dar dolor ms grande para una madre que el abandono de sus propios hijos, no ser conocida por el parto de sus propias entraas, y que cambindose en enemigas ofendan a aqulla que las ha parido a la luz? Por eso el dolor del aislamiento de mi Voluntad es grande e inconcebible; tu aislamiento sea la compaa de esta madre aislada que llora y busca a sus hijas, que por cuanto llora, grita y llama a sus hijas con las voces ms tiernas, con las lgrimas ms amargas, con los suspiros ms ardientes y con las voces ms tonantes de castigos, estas hija ingratas se estn lejanas del seno de Aqulla que las ha generado. Hija ma, no quieres tomar parte, como verdadera leal y fiel hija de mi Voluntad en su dolor y en su aislamiento? Despus me he puesto a hacer la adoracin a mi crucificado Jess y delante a mi mente pasaba una larga fila de soldados, todos armados, que no terminaba jams. Yo habra querido pensar en mi crucificado Jess y ya no ver soldados, pero a pesar mo me vea obligada a ver estos soldados armados hasta los dientes. Entonces peda a mi dulce Jess que alejara de m esta vista a fin de que pudiera quedar libre con l, y Jess todo afligido me ha dicho: Hija ma, cuanto ms el mundo aparentemente parece en paz, ensalzan la paz, tanto ms bajo aquella paz efmera y enmascarada esconden guerras, revoluciones y escenas trgicas para la pobre humanidad, y cuanto ms parece que favorecen mi Iglesia y la alaban, le canten victorias y triunfos y prcticas de unin entre estado e Iglesia, tanto ms cercana est la contienda que preparan contra Ella. As fue de M, hasta en tanto que no me aclamaron Rey y me recibieron en triunfo, Yo pude vivir en medio de los pueblos, pero despus de mi entrada triunfal en Jerusaln no me dejaron vivir ms, y despus de pocos das me gritaron crucifcalo y armndose todos contra M me hicieron morir. Cuando las cosas no parten de un fondo de verdad, no tienen fuerza de reinar largamente, porque faltando la verdad

falta el amor y falta la vida que las sostiene, y por eso es fcil que salga fuera lo que escondan y cambian la paz en guerra, los favores en venganzas. Oh, cuntas cosas imprevistas estn preparando! Jess ha desaparecido y yo he quedado toda afligida y pensaba entre m: Mi amado Jess me ha dicho tantas veces que yo soy la pequea recin nacida de la Divina Voluntad, por eso recin nacida apenas, sin haber formado mi pequea vida en este Querer Supremo. Jess, ahora que tena ms necesidad de formar mi crecimiento me deja sola, entonces yo ser como un parto abortado de la Divina Voluntad, sin tener existencia. No ves amor mo en qu estado lamentable me encuentro, y cmo tus mismos designios sobre m se resuelven en la nada? Ah! si no quieres tener piedad de m, ten piedad de Ti mismo, de tus designios y de tus trabajos que has hecho a mi pobre alma. Pero mientras mi pobre mente quera adentrarse en el estado doloroso en el cual me encuentro, mi amado Bien ha salido de dentro de mi interior, y mirndome toda, de la cabeza a los pies me ha dicho: Hija ma, en mi Voluntad no hay muertos ni abortos, y quien vive en Ella contiene por vida la Vida de mi Voluntad, y aunque se sienta morir, o aun muerta, se encuentra en mi Voluntad, la cual conteniendo la vida la hace resurgir a cada instante a nueva luz, a nueva belleza, gracia y felicidad, deleitndose en conservarla siempre pequea en s, para tenerla grande con Ella; pequea pero fuerte, pequea pero bella, recin nacida apenas, a fin de que nada de humano tenga, sino todo divino, as que su vida es slo mi Voluntad, la cual llevar a cabo todos mis designios, sin que nada se pierda. Sers como la gota de agua sumergida en el gran mar, como un grano en las grandes masas de los graneros; por cuanto la gota de agua parezca como desaparecida en el mar y el grano en los innumerables granos, no se puede negar ni quitarle el derecho de que su vida existe. Por eso no temas, y haz de tal manera que pierdas tu vida para adquirir el derecho de tener por vida mi sola Voluntad.

+ + + + Enero 28, 1926

Adn, despus del pecado haca los mismos actos de antes, pero como se sustrajo de la Voluntad Suprema, estaban vacos de sustancia de Vida Divina.

Estaba pensando en el Santo Querer Divino y pensaba entre m: Cmo pudo ser que Adn despus del pecado, habiendo roto su voluntad con la de

Dios, perdi la fuerza, el dominio, y sus actos no eran tan agradables a Dios para formarle su delicia, mientras que Adn, antes de pecar haba hecho sus actos hacia Dios, los haba aprendido, y por qu repitindolos despus no sonaban con el mismo sonido, no contenan la plenitud del Amor divino y de la completa gloria de Dios? Ahora, mientras esto pensaba, mi amable Jess se ha movido en mi interior y con una luz que me enviaba me ha dicho: Hija ma, antes que todo, Adn antes de que se sustrajera de mi Voluntad era mi hijo, contena por centro de su vida y de todos sus actos a mi Voluntad, por lo tanto posea una fuerza, un dominio, un atractivo todo divino, por eso su respiro, su latido, sus actos, daban lo divino, todo su ser emanaba un perfume celestial que a todos nos atraa hacia l, as que nos sentamos heridos por todas partes por este hijo, si respiraba, si hablaba, si obraba las cosas ms inocentes, indiferentes y naturales, eran heridas de amor para Nosotros, y Nosotros entretenindonos con l lo colmbamos siempre ms de nuestros bienes, porque todo lo que haca sala de un solo punto, el cual era nuestra Voluntad, por eso todo nos agradaba, no encontrbamos nada en que desagradarnos. Ahora, despus del pecado Adn descendi del estado de hijo y se redujo al estado de siervo, y en cuanto rompi con la Voluntad Suprema sali de l la Fuerza divina, el dominio, el atractivo, el perfume celestial, por eso sus actos, su ser, no daban ya lo divino, sino que se llen de una sensacin humana, que hacindole perder el atractivo, no nos sentamos ms heridos, es ms, nos ponamos a distancia, l de Nosotros y Nosotros de l. Nada dice el que l repitiera los mismos actos que haca antes de pecar, como en efecto los haca; pero sabes t qu son los actos de la criatura sin la plenitud de nuestra Voluntad? Son como aquellos alimentos sin condimento y sin sustancia, que en vez de gustarlos disgustan el paladar humano, as disgustan el paladar divino, son como aquellos frutos no maduros, que no contienen ni dulzura ni sabor; son como aquellas flores sin perfume; son como aquellos vasos llenos, s, pero de cosas viejas, frgiles y rotas. Todo esto puede servir a una estrecha necesidad del hombre y tambin como una sombra de la gloria de Dios, pero no a la felicidad y a todo el bienestar de la criatura y a la plenitud de la gloria de Dios. Por el contrario, con que gusto no se come un alimento bien condimentado y sustancioso? Cmo refuerza a toda la persona? El solo perfume del condimento estimula el apetito y la avidez de comerlo. Y as Adn antes de que pecara, con la sustancia de nuestra Voluntad condimentaba todos sus actos, y por lo tanto estimulaba el apetito de nuestro Amor a tomar todos sus actos como el alimento ms agradable para Nosotros, y Nosotros en correspondencia le dbamos nuestro alimento exquisito de nuestra Voluntad. Pero despus del pecado, pobrecito! perdi el camino directo de comunicacin con su Creador, no reinaba ms en l el puro amor; el amor fue dividido por el temor, por el miedo, y no conteniendo ms el absoluto dominio de la Suprema Voluntad, sus actos de antes, hechos despus del pecado, no tenan ms aquel valor. Mucho ms, pues toda la Creacin, incluido tambin el hombre sali del Eterno Creador, que es como fuente de vida, en la cual deban conservarse slo con la Vida de la Divina Voluntad, todo deba estar basado en Ella, y

esta base de Divino Querer deba conservar todas las cosas bellas, nobles, como haban salido de Dios, como de hecho estn todas las cosas creadas, tal como fueron creadas tales son, ninguna ha perdido nada de su origen, slo el hombre perdi la vida, la base, y por esto perdi su nobleza, la fuerza, la semejanza con su Creador. Pero a pesar de todo esto mi Voluntad no dej del todo al hombre, y no pudindole ser ms fuente de vida y base que lo sostena, porque l mismo se haba sustrado de Ella, se ofreci como medicina para hacer que no pereciera del todo. As que mi Voluntad es medicina, es salud, es conservacin, es alimento, es vida, es plenitud de la ms alta santidad, y segn la quiera la criatura, Ella se ofrece: si la quiere como medicina, Ella se ofrece para quitarle la fiebre de las pasiones, las debilidades de las impaciencias, los vrtigos de la soberbia, el malestar de los apegos, y as de todo el resto de los males; si la quiere como salud, Ella se ofrece para conservarla sana, para liberarla de cualquier mal espiritual; si la quiere como alimento, Ella se da como alimento para hacerle desarrollar las fuerzas y hacerla crecer ms en la santidad; si la quiere como vida y como plenitud de santidad, oh! entonces mi Voluntad hace fiesta, porque ve regresar al hombre al regazo de su origen, de donde sali, y se ofrece a darle la semejanza con su Creador, finalidad nica de su creacin. Mi Voluntad jams deja al hombre; si lo dejara se resolvera en la nada; y si el hombre no se presta a hacerse hacer santo por mi Voluntad, Ella usa los modos al menos para salvarlo. Yo al or esto deca entre m: Jess, amor mo, si tanto amas el que tu Voluntad obre en la criatura como en el acto en el cual T la creaste, como si no hubiera habido ninguna rotura entre tu Voluntad y la de la criatura, por qu al venir a la tierra a redimirnos no nos diste este gran bien, que tu Voluntad triunfante sobre todo nos pusiera en el orden de la Creacin, como salimos de las manos de nuestro Padre Celestial? Y Jess saliendo de mi interior me estrech toda a su corazn, y con ternura indecible me ha dicho: Hija ma, la finalidad primaria de mi venida a la tierra fue precisamente esto, que el hombre regresara al seno de mi Querer, como sali de l cuando fue creado; pero para hacer esto deb formar por medio de mi Humanidad la raz, el tronco, las ramas, las hojas, las flores de las cuales deban salir los frutos celestiales de mi Querer; nadie tiene el fruto sin el rbol, este rbol fue regado por mi sangre, fue cultivado por mis penas, por mis suspiros y lgrimas; el sol que resplandeci sobre l fue slo el Sol de mi Voluntad, por lo tanto, con toda certeza vendrn los frutos de mi Querer, pero para desear estos frutos se debe conocer cun preciosos son, el bien que aportan, las riquezas que producen, he aqu el por qu de las tantas manifestaciones que te he hecho de mi Querer, porque el conocimiento llevar el deseo de comerlo, y cuando hayan saboreado qu significa vivir slo para hacer mi Voluntad, si no todos, al menos en parte volvern sobre el camino de mi Querer, las dos voluntades se darn el beso perenne, no habr ms lucha entre la voluntad humana y la del Creador, y mi Redencin, a los tantos frutos que ha dado, dar tambin el fruto del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra. Por eso s t la primera en

tomar este fruto y no quieras otro alimento ni otra vida que mi sola Voluntad.

+ + + + Enero 30, 1926

Muerte del confesor.

[2]

Temor de hacer la propia voluntad.

Me encontraba en lo sumo de mi afiliacin por la muerte inesperada de mi confesor; a mis tantas penas internas por las frecuentes privaciones de mi dulce Jess, ha querido agregar un golpe tan doloroso para mi pobre corazn, privndome de aqul que era el nico que conoca mi pobre alma, pero el Fiat Voluntas Tua sea siempre hecho, amado y adorado. La tierra era indigna de poseer a tal persona, por eso el Seor para castigarnos se lo ha llevado al Cielo. Entonces, en mi inmensa amargura de ser dejada sin confesor, no sabiendo yo misma a quin dirigirme, rogaba a mi amable Jess por aquella alma bendita diciendo: Amor mo, si me lo has quitado a m, al menos llvalo contigo derecho al Cielo. Y llorando le deca: Lo pongo en tu Voluntad, Ella contiene todo: Amor, Luz, Belleza, todos los bienes que se han hecho y se harn, a fin de que lo purifiquen, lo embellezcan, lo enriquezcan de todo lo que se necesita para estar en tu presencia, y as nada encontrars en l que impida su entrada al Cielo. Ahora, mientras esto haca y deca, he visto ante m un globo de luz, y dentro de aquella luz el alma de mi confesor que tomaba el camino del Cielo, sin decirme ni siquiera una palabra. Yo he quedado consolada, s, por su suerte, pero sumamente amargada por la ma, y rogaba a Jess que habindome quitado el confesor y no teniendo yo a quin dirigirme, que por su bondad me liberara del fastidio que daba al confesor, pero no como querido por m, sino como querido por l, porque siento que si Jess me lo concediese como querido por m, sentira como si me faltase la tierra bajo los pies, el cielo sobre la cabeza, el latido en el corazn, as que para m sera una desgracia en vez de una gracia. Y toda abandonada en el dolor ofreca todo a Jess para que me diera la gracia de cumplir en todo su Santsima Voluntad. Y Jess, teniendo compasin de mi dolor me ha estrechado toda a l y me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas, no te dejo, estar siempre contigo y te prometo que si ningn sacerdote quiere prestarse para tu asistencia, no queriendo ellos seguir mi Voluntad, Yo, no porque lo quieres t sino porque lo quiero Yo, te librar de su fastidio. Por eso no temas, que no har entrar tu voluntad de por medio, har todo por M, ser celoso aun de tu respiro, que no entre en l tu voluntad sino slo la ma.

Despus, al llegar la noche senta tal temor de que el bendito Jess me sorprendiera y me hiciera caer en el estado de mis acostumbrados sufrimientos, que temblaba y lloraba; mucho ms porque senta como si yo quisiera que me liberase, y el bendito Jess ha salido de dentro de mi interior, y poniendo su rostro cerca del mo lloraba, tanto, que he sentido baar mi rostro por sus lgrimas, y sollozando me ha dicho: Hija ma, ten paciencia, recuerda que sobre ti pesa la suerte del mundo. Ah, t no sabes qu significa estar en este estado de penas junto conmigo aunque sea media hora o cinco minutos! Es mi Vida real que se repite sobre la tierra, es esta Vida Divina que sufre, que ruega, que repara en ti, que transmuta en ti mi misma Voluntad, para hacer que obre en ti como obraba en mi Humanidad; y a ti te parece poco? Y haciendo silencio continuaba llorando. Yo me senta despedazar el corazn al ver llorar a Jess, y comprenda que lloraba por m, para darme la gracia de que su Voluntad tuviera sus plenos derechos sobre m y que mantuviera ntegra su Vida en mi alma, y que mi voluntad jams tuviese vida; as que sus lgrimas eran para poner a salvo su Voluntad en mi pobre alma. Lloraba tambin por los sacerdotes para darles su Gracia para que comprendiesen sus obras, a fin de que se prestaran tambin ellos a cumplir su Voluntad.

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Febrero 7, 1926

La Divina Voluntad reinante en el alma la eleva sobre todo, la pone en su origen, y el alma amando con el Amor de Dios, ama todas las cosascon su mismo Amor, y es constituida poseedora y reina de todo lo creado.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino, y tomando el eterno te amo de mi dulce Jess y hacindolo mo, giraba por toda la Creacin para imprimirlo sobre cada cosa, a fin de que todo y todos tuvieran una sola nota, un solo sonido, una sola armona: te amo, te amo, te amo por m y por todos, hacia mi Creador que tanto me ha amado. Ahora, mientras esto haca, mi amable Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome a su corazn, todo ternura me ha dicho:

Hija ma, cmo es bello el te amo de quien vive en mi Voluntad, siento el eco del mo junto con al suyo sobre todas las cosas creadas, por eso siento la correspondencia del amor de la criatura por todo lo que he hecho, y adems, amar significa poseer lo que se ama o querer poseer la cosa amada; as que t amas la Creacin toda porque es ma, y Yo te la hago amar porque quiero hacerla tuya. Tu repetido te amo para M sobre cada cosa creada, es el camino y el derecho de posesin para poseerla; la Creacin toda al sentirse amada, reconoce a su duea, por eso hace fiesta al sentirse repetir sobre de ella tu te amo; el amor hace reconocer lo que es suyo, y se dan slo a aquellos por los cuales son amadas, y mi Voluntad reinante en el alma es la confirmacin de que lo que es mo es suyo. Ahora, cuando una cosa es poseda entre dos personas, se necesita sumo acuerdo y la una no puede hacer sin la otra, y he aqu la necesidad de su inseparable unin, de las continuas comunicaciones sobre lo que hay que hacer con lo que poseen. Oh! cmo mi Voluntad reinante en el alma la eleva sobre todo, y amando con el Amor de un Dios sabe amar todas las cosas con su mismo Amor, y es constituida poseedora y reina de todo lo creado. Hija ma, en este estado feliz cre al hombre, mi Voluntad deba suplir a todo lo que faltaba en l, y elevarlo a la semejanza de su Creador. Y es propiamente esta mi mira sobre ti, hacerte regresar al origen como creamos al hombre, por eso no quiero divisin alguna entre t y Yo, ni que lo que es mo no sea tuyo; pero para darte los derechos quiero que reconozcas lo que es mo a fin de que amando todo y corriendo en todas las cosas tu te amo, toda la Creacin te reconozca; oirn en ti el eco del principio de la creacin del hombre y hacindose felices ambicionaran hacerse poseer por ti. Yo hago contigo como un rey, que despreciado por sus pueblos, ofendido, olvidado, estos pueblos no estn ms bajo el rgimen de las leyes del rey, y si alguna ley observan, es la fuerza que se impone sobre ellos, no el amor; as que el pobre rey est obligado a vivir en su palacio, aislado, sin el amor, la sujecin y el avasallamiento de su voluntad sobre los pueblos; pero entre tantos, l advierte que uno solo se mantiene ntegro en hacerse someter en todo y por todo por la voluntad del rey, es ms, repara, llora por la voluntad rebelde de todo el pueblo y quisiera rehacer al rey hacindose acto por cada criatura, a fin de que encuentre en l todo lo que debera encontrar en todo el resto del pueblo. Entonces el rey siente amar a ste, lo tiene siempre ante sus ojos para ver si es constante, y no por un da sino por un periodo de vida, porque slo la constancia es sobre lo que el rey puede confiar y estar seguro de lo que quiere hacer de la criatura. El sacrificarse, el hacer el bien un da, es cosa fcil para la criatura, pero el sacrificarse y el hacer el bien toda la vida, oh, cmo es difcil! Y si esto sucede, es una virtud divina obrante en la criatura. Entonces, cuando el rey se siente seguro de aqul, lo llama a s en su palacio, le da todo lo que debera dar a todo el pueblo y haciendo a un lado a todos los dems hace salir de l la nueva generacin de su pueblo elegido, los cuales no tendrn otra ambicin que vivir slo de la voluntad del rey, todos sojuzgados a l, como tantos partos de sus entraas. No te parece hija ma, que es precisamente esto lo que estoy

haciendo por ti? Ese continuo llamarte en mi Voluntad, a fin de que no la tuya viva en ti sino la ma; aquel querer de ti que sobre todas las cosas creadas, desde el primero hasta el ltimo hombre que vendr, encuentre la nota de tu te amo, de tu adoracin a tu Creador, de tu reparacin por cada ofensa, no dice claramente que quiero todo para darte todo, y que elevndote sobre todo quiero que regrese en ti mi Voluntad ntegra, bella, triunfante, como sali de Nosotros en el principio de la Creacin? Mi Voluntad fue el acto primero de la criatura; la criatura tuvo su acto primero en mi Voluntad, y por eso quiere hacer su curso de vida en ella, y si bien fue sofocada al principio de su nacer en la criatura, pero no qued extinta, y por eso espera su campo de vida en ella, no quieres t ser su primer campito? Por eso s atenta, cuando quieras hacer alguna cosa no la hagas jams por ti misma, sino rugame que la haga mi Voluntad en ti, porque la misma cosa, si la haces t suena mal, da de humano, en cambio si la hace mi Voluntad suena bien, armoniza con el Cielo, es sostenida por una Gracia y Potencia divinas, es el Creador que obra en la criatura, su perfume es divino, y elevndose abraza a todos con un solo abrazo, de modo que todos sienten el bien del obrar del Creador en la criatura.

+ + + + Febrero 11, 1926

La voluntad humana es la polilla que roe todos los bienes y la llave que abre todos los males. Cada acto de voluntad humana no unida con la de Dios, forma un abismo de distancia entre el Creador y la criatura.

Estaba pensando entre m: Por qu tanto temor en m, tanto de sentirme faltar la vida, si jams sea, no hiciera en todo y por todo la Santsima Voluntad de Dios? El solo pensamiento me destruye, qu ser si llegara a sustraerme aun por un solo instante de la Voluntad Suprema y adorable de mi Creador? Mientras esto pensaba, mi amable Jess ha salido de dentro de mi interior, y tomando mis manos entre las suyas las ha besado con un amor indecible, despus se las ha estrechado a su pecho, fuerte fuerte, y todo ternura me ha dicho: Hija ma, cmo es bella mi Voluntad obrante en tus manos, tus movimientos son heridas para M, pero heridas divinas, porque salen del fondo de mi Voluntad dominante, obrante y triunfante en ti, as que me siento herido como por otro Yo mismo. Con justa razn temes si por un solo instante salieras de la Voluntad Suprema, oh! cmo descenderas en lo

bajo, te reduciras casi casi del estado de Adn inocente al estado de Adn culpable, y como Adn haba sido creado como cabeza de todas las generaciones, su voluntad sustrada de su Creador form la polilla en la raz del rbol de todas las generaciones, por eso todos sienten las ruinas que form la polilla de la voluntad humana desde el principio de la creacin del hombre. Cada acto de voluntad humana no conectada con la de Dios forma un abismo de distancia entre el Creador y la criatura, por tanto, distancia de santidad, de belleza, de nobleza, de luz, de ciencia, etc. Entonces Adn no hizo otra cosa con sustraerse de la Divina Voluntad, que ponerse a distancia de su Creador, esta distancia lo debilit, lo empobreci, lo desequilibr todo y llev el desequilibrio a todas las generaciones, porque cuando el mal est en la raz, todo el rbol est obligado a sentir los efectos malignos, los humores nocivos que hay en la raz. Entonces hija ma, habindote llamado a ti como primera y cabeza de la misin de mi Voluntad, esta mi Voluntad debe poner en ti el equilibrio entre t y el Creador, y por lo tanto quitar la distancia que hay entre la voluntad humana y la Divina, para poder formar en ti la raz del rbol sin humores malos, haciendo correr en l slo el humor vital de mi Voluntad, a fin de que el rbol no quede perjudicado en la vegetacin, en el desarrollo y en la preciosidad de sus frutos. Ahora, si t quisieras hacer un acto de tu voluntad no conectada con la ma, vendras a formar la polilla a la misin que te he confiado, y como un segundo Adn me arruinaras la raz del rbol de mi Voluntad que quiero formar en ti, y perjudicaras a todos aquellos que querrn injertarse a este rbol, porque no encontraran toda la plenitud de mi Voluntad en quien de Ella ha tenido el principio. Por eso soy Yo que pongo este temor en tu alma a fin de que mi Voluntad sea siempre dominante en ti, y todas las manifestaciones que te he hecho estn siempre en vegetacin para formar races, tronco, ramas, flores y frutos divinos sin la sombra de tu voluntad humana. As regresars a tu origen en el seno de tu Creador toda bella, crecida y formada con la plenitud de la Voluntad Suprema, y la Divinidad, satisfecha en ti de la obra de la creacin del hombre, har salir de ti y de la misin a ti confiada su pueblo elegido del Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, por eso s atenta hija ma y no quieras arruinar la obra de mi Voluntad en ti; la amo tanto y me cuesta tanto, que usar todo mi celo infinito y estar Yo mismo a guardia de mi Voluntad, a fin de que la tuya jams tenga vida. Yo he quedado sorprendida y comprenda con claridad qu significa un acto de voluntad humana en comparacin de un acto de Voluntad Divina, y cmo el alma con el hacer la suya pierde la fisonoma de su Creador, y despojndose de la belleza con la cual fue creada se viste de mseros harapos, se arrastra con dificultad en el bien, adquiere la semejanza diablica, se nutre con alimentos puercos. Jess mo, danos la gracia a todos de jams hacer la propia voluntad, lo cual es llamar a vida todas las pasiones. Entonces, casi temblando trataba de abismarme ms adentro en la Suprema Voluntad, y llamaba a mi Mam Celestial en mi ayuda, a fin de que junto conmigo pudiramos, a nombre de todos adorar a la Voluntad Suprema por todas las voluntades humanas opuestas a Ella. Ahora,

mientras esto haca, el Cielo se ha abierto y mi Jess ha salido de dentro de mi interior todo en fiesta y me ha dicho: Hija de mi Querer, t debes saber que cuando reina ntegra mi Voluntad en el alma, todo lo que el alma hace es el desarrollo de la Vida de mi eterna Voluntad en ella, as que no has sido t quien ha llamado a mi Divina Mam, sino mi misma Voluntad que la ha llamado, y sintindose llamar por una Voluntad Divina, la cual ha sido siempre ntegra y triunfante en Ella, ha advertido sbito que una de la familia celestial la llamaba en la tierra, y ha dicho a todo el Cielo: Vayamos, vayamos, es una de nuestra familia que nos llama a cumplir los deberes de la familia a la cual pertenecemos. Y helos aqu, mralos a todos en torno a Nosotros, la Virgen, los santos, los ngeles, para hacer tu acto de adoracin que quieres hacer, y la Divinidad para recibirlo. Mi Voluntad tiene tal potencia que encierra todo y hace hacer a todos la misma cosa, como si fuera un solo acto. Por eso la gran diferencia que hay entre quien hace reinar a mi Voluntad en ella y entre quien vive del propio yo. En la primera est una Voluntad Divina que reza, que obra, que piensa, que mira, que sufre; a cada movimiento suyo mueve Cielo y tierra y une todo junto, de manera que todos sienten la Potencia de la Divina Voluntad obrante en la criatura, descubren en ella la nobleza, la semejanza, la filiacin de su Creador; y como hija de la familia celestial todos la protegen, la asisten, la defienden y la suspiran junto con ellos en la patria celestial. Todo lo contrario para quien vive de la propia voluntad, ella es la llave del infierno, de las miserias, de la inconstancia; donde ella abre, no sabe abrir otra cosa ms que donde est el mal, y si acaso hace algn bien, es aparente, porque dentro est la polilla del propio querer que roe todo. Por eso, aunque te cueste la vida, no salgas jams, jams de mi Voluntad.

+ + + + Febrero 18, 1926

Cada manifestacin sobre la Voluntad Divina es una bienaventuranza que brota de Dios, y cada acto de voluntad humana rechaza estas bienaventuranzas.

Me senta oprimida por tantos pensamientos que giraban en mi mente, con el agregado de la privacin de mi dulce Jess; y mientras luchaba entre la esperanza de que no me habra dejado por largo tiempo sin l, y entre el temor de no verlo ms, mi amable Jess me ha sorprendido y me ha llenado toda de S mismo, de modo que no me vea ms a m, sino slo a Jess, el

cual formaba en torno a l un mar inmenso de muchas llamitas, y stas eran todas las verdades que se referan a la Divinidad y a su amable Querer. Yo habra querido tomar aquellas llamitas para conocer a Aqul que es todo para m y hacerlo conocer por todos, pero qu, en algunas cosas no encontraba las palabras humanas para expresarlas, dnde la pequeez de mi mente no las poda contener, dnde lo infinito que no me era dado abrazar, dnde lo inmenso en lo cual yo quedaba dispersa. De todo comprenda alguna cosa, pero, ay de m! el lenguaje celeste es muy diferente del lenguaje terrestre, y por lo tanto no encontraba las palabras adecuadas para hacerme comprender; mucho ms que estando con Jess yo tengo el mismo lenguaje de l, nos comprendemos de maravilla los dos, pero retirndose Jess y encontrndome en m misma, siento tal cambio, que con dificultad puedo decir alguna cosa, y quiz media deforme y balbuceando como una pequea nia. Entonces, mientras nadaba en aquel mar de llamitas, mi amado Jess me ha dicho: Es justo que la pequea recin nacida de mi Querer Supremo tome parte en las bienaventuranzas, alegras y felicidad de Aqul que la ha sacado a la luz. Todas estas llamitas que t ves en el mar interminable de mi Voluntad, son smbolos de las bienaventuranzas, alegras y felicidad secretas que Ella contiene; digo secretas porque no habiendo manifestado an la plenitud del conocimiento que el Querer eterno contiene, ni habiendo disposiciones convenientes en las criaturas para manifestarlas, todas estas bienaventuranzas estn ad intra en la Divinidad, esperando que sean sacadas fuera para quien deba nacer, vivir y hacer vida en nuestro Querer sin interrupcin alguna, porque siendo una su voluntad con la nuestra, todas las puertas divinas estn abiertas y nuestros ms ntimos secretos develados, las alegras y las bienaventuranzas se vuelven comunes, por cuanto a criatura es posible. As que mira hija ma, cada manifestacin que te hago sobre mi Voluntad es una bienaventuranza que brota del seno de la Divinidad, la cual no slo te hace feliz y te dispone mayormente a vivir en mi Querer, sino que te prepara a otros nuevos conocimientos, y no slo esto, sino que todo el Cielo queda inundado de aquella nueva bienaventuranza que ha salido de nuestro seno. Oh, cmo te agradecen y ruegan que Yo contine las manifestaciones sobre mi Voluntad! Estas bienaventuranzas fueron encerradas en Nosotros por la voluntad humana, y cada acto de voluntad humana es una cerradura a estas bienaventuranzas celestiales, no slo en el tiempo sino tambin en la eternidad, porque cada acto de mi Voluntad hecho en la tierra arroja la semilla en el alma de aquella bienaventuranza que deber gozar en el Cielo, sin la semilla es intil esperar la planta. Por eso te quiero siempre ms adentro en mi Querer.

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Febrero 21, 1926

Cada manifestacin sobre la Divina Voluntad es un parto de Ella, y cada acto hecho en Ella es agua que forma para engrandecer el mar de la Voluntad eterna en torno al alma.

Me senta toda inmersa en el Santo Querer Divino, un aire celestial y divino me circundaba, y una luz inaccesible me haca presentes, como en acto, todos los actos del Querer Supremo, los cuales encontrando en m el mismo Querer, me daban su beso y su amor, y yo les daba nuevamente mi beso e imprima mi te amo en cada acto del Querer eterno. Me pareca que todos queran ser reconocidos por m para tener mi correspondencia, acuerdo perfecto y recproca posesin. Ahora, mientras me encontraba en este estado, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y con sus manos divinas me ataba en aquella luz, en modo que nada ms vea que a Jess, su Voluntad y todo lo que Ella haca; cmo me senta feliz, cuntas alegras inexpresables senta, Jess mismo estaba todo en fiesta y senta tal contento al verme toda para su Querer y en su Querer, que pareca que olvidaba todo para ocuparse slo de su Voluntad, a fin de que fuese completa en m, y triunfando sobre todo pudiese tener la finalidad para la cual todas las cosas fueron creadas. Despus me ha dicho: Hija ma, pequea recin nacida de mi Voluntad, t debes saber que quien ha nacido en mi Voluntad puede ser tambin madre, dando a luz muchos hijos a mi Supremo Querer. Para ser madre es necesario tener materia suficiente en el interior, para poder formar con su sangre, con su carne y con los alimentos continuos el parto que se quiere dar a luz. Si no est el germen y la materia suficiente, es intil esperar ser madre. Ahora en ti, habiendo nacido en mi Querer, est el germen de la fecundidad, como tambin est la materia suficientsima de todas las manifestaciones que te he hecho acerca de mi Querer, cada conocimiento que te he dado, se puede decir que puede dar a luz un hijo a mi Voluntad, tus actos continuos en mi Querer son alimentos abundantes para formarlos primero en ti, a estos hijos del Cielo, y despus sacarlos fuera como triunfo, honor, gloria y corona de mi Voluntad y perenne alegra de la madre que los ha parido. Ve entonces qu significa una manifestacin de ms, es un parto de ms que hace mi Voluntad, es una Vida Divina que sale para bien de las criaturas, es un debilitar las fuerzas de la voluntad humana para constituir en ella la fuerza de la Voluntad Divina. Cmo debes entonces estar atenta a no perder nada, aun de las ms pequeas manifestaciones que te hago, porque vendras a quitarme el honor de tener un hijo de ms, que puede narrar a todos un bien de ms sobre mi Voluntad para darlo a las criaturas, y entonces poderla amar de ms y hacerse sojuzgar por la Potencia de mi Supremo Querer.

Entonces, no s cmo me senta el acostumbrado temor que pudiese salir mnimamente de la Santsima Voluntad, y mi siempre amable Jess ha regresado de nuevo y todo amor me ha dicho: Hija ma, por qu temes? Escucha, cuando te afanas y te afliges por temor de salir de mi Querer, Yo me ro y me divierto, porque s que es tanta el agua del mar de mi Voluntad que te circunda, que no encontraras los confines para salir de l; dondequiera que quisieras dirigir tus pasos, a la derecha o a la izquierda, hacia adelante o hacia atrs, caminaras, s, pero siempre en el agua del mar de mi Voluntad, y esta agua la has formado t misma con los tantos actos que has hecho en Ella, porque siendo mi Voluntad interminable, haciendo tus actos en Ella venas a formar en torno a ti un mar del cual no puedes salir. As que cada acto que haces viene a formar nueva agua para ensanchar mayormente el mar de la Suprema Voluntad dentro y fuera de ti. Tus mismos temores de salir del origen donde has nacido, son oleadas que formas, que agitndote te profundizan de ms en el abismo del mar de mi Querer. Por eso Yo no te hago ningn reproche, porque s donde ests y cmo ests; y ms bien llamo tu atencin a vivir en paz en mi Querer, o bien te hago una sorpresa con decirte otras cosas ms sorprendentes sobre el eterno Querer, de modo que sorprendida olvides todo, tambin tus temores, y en paz navegues el mar de mi Voluntad, y Yo, divino piloto me deleito en guiar a aquella que vive y es toda para nuestro Supremo Querer. Sea todo para gloria de Dios y para confusin ma, que soy la ms miserable de las criaturas. Deo gratias

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Este libro ha sido traducido directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta
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Don Francesco Di Benedictis

Volumen 19
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I. M. I. Fiat Sempre. Febrero 23, 1926

Jess la llama la pequea recin nacida para hacer que renazca siempre en su Santo Querer a nueva belleza, a nueva santidad,

a nueva luz, a nueva semejanza con su Creador.

Amor mo y vida ma, Jess, ven T en ayuda de mi debilidad y de mi renuencia a escribir, ms bien, haz que venga a escribir tu misma Voluntad, a fin de que nada ponga de lo mo sino solamente lo que T quieres que escriba, y T, Mam ma y Madre Celestial de la Divina Voluntad, ven a llevarme la mano mientras escribo, dame las palabras, faciltame los conceptos que Jess pone en mi mente, a fin de que pueda escribir dignamente acerca de la Santsima Voluntad, de modo de volver contento a mi dulce Jess.

Estaba pensando entre m: Por qu Jess bendito me llama frecuentemente la pequea recin nacida de su Santsima Voluntad? Tal vez porque soy mala an y no habiendo hecho un solo paso en su Voluntad, con razn me llama recin nacida apenas. Ahora, mientras esto pensaba, mi adorable Jess me ha puesto los brazos al cuello y estrechndome fuerte a su corazn me ha dicho: A mi pequea recin nacida de mi Voluntad nada quiero negarle, quieres saber por que te llamo la pequea recin nacida? Recin nacida significa estar en acto de nacer, y como t debes renacer en cada acto tuyo en mi Querer, y no slo eso, sino que mi Voluntad para rehacerse de todas las oposiciones de las voluntades humanas quiere llamarte en mi Querer a hacerte renacer tantas veces por cuantas veces las voluntades humanas se han opuesto a la suya, por eso es necesario conservarte siempre recin nacida. A quien est en acto de nacer es fcil hacerla renacer cuantas veces se quiera y conservarla sin el crecimiento de la voluntad humana, pero cuando el alma crece resulta ms difcil conservarla sin la vida del propio yo. Pero esto no es todo, a la recin nacida de mi Voluntad era necesario, conveniente, decoroso, para ella y para nuestra misma Voluntad, que se uniera a aquel acto nico del Eterno, que no tiene sucesin de actos, y as como este acto nico da al Ser Divino toda la grandeza, la Magnificencia, la Inmensidad, la Eternidad, la Potencia, en suma, encierra todo para poder hacer salir de este acto nico todo lo que quiere, as nuestra pequea recin nacida en nuestra Voluntad, unindose con el acto nico del Eterno deba hacer siempre un solo acto, esto es, estar siempre en acto continuo de nacer, hacer siempre un solo acto: Nuestra Voluntad. Y mientras hace un solo acto, renacer continuamente, pero, a qu cosa renacer? A nueva belleza, a nueva santidad, a nueva luz, a nueva semejanza con su Creador; y conforme t renaces en nuestro Querer, as la Divinidad se siente correspondida en la finalidad por la que puso fuera a la Creacin y se siente regresar las alegras y la felicidad que deba darle la criatura, y estrechndote al seno divino te colma de alegra y de gracias infinitas, y te manifiesta otros conocimientos sobre nuestra Voluntad, y no dndote tiempo te hace renacer de nuevo en nuestro Querer; adems de

esto, estos nacimientos continuos te hacen morir continuamente a tu voluntad, a tus debilidades, a las miserias, a todo lo que no pertenece a nuestro Querer. Cmo es bella la suerte de mi pequea recin nacida! No ests contenta? Mira, tambin Yo nac una vez, pero aquel nacimiento me hace nacer continuamente, renazco en cada hostia consagrada, renazco cada vez que la criatura regresa a mi Gracia; el primer nacimiento me dio el campo para hacerme renacer siempre. As son las obras divinas, hechas una vez queda el acto continuado sin terminar jams. As ser de mi pequea recin nacida en mi Querer, nacida una vez, permanecer el acto del nacimiento continuo, por eso estoy tan atento a que no entre en ti tu querer y te circundo de tanta gracia para hacer que t nazcas siempre en mi Querer y mi Querer renazca en ti.

+ + + + Febrero 28, 1926

Cada vez que el alma se ocupa de s misma, pierde un acto en la Voluntad Divina. Qu significa perder este acto.

Continuaba en mis acostumbrados temores, y mi siempre amable Jess hacindose ver, todo bondad me ha dicho: Hija ma, no pierdas el tiempo, porque cada vez que te ocupas de ti es un acto que pierdes en mi Voluntad, y si supieras qu significa perder un solo acto en mi Voluntad: T pierdes un acto divino, aquel acto que abraza todo y a todos y que contiene todos los bienes que hay en el Cielo y en la tierra, mucho ms que mi Voluntad es un acto continuado que no se detiene jams en su curso, ni puede esperarte a ti cuando por tus temores te detienes, es a ti a quien conviene seguirla en su curso continuado, no a Ella esperarte a ti a cuando t te pongas en camino para seguirla. Y no slo t pierdes el tiempo, sino que Yo, debiendo apaciguarte y quitarte de tus temores para ponerte en camino en mi Voluntad, me obligas a M a ocuparme de cosas que no pertenecen al Supremo Querer, tu mismo ngel custodio, que te est cerca, queda en ayunas, porque cada acto que haces en Ella y conforme sigues su curso, es una bienaventuranza accidental de ms que l goza estando cerca de ti, es un paraso duplicado de alegra que t le ofreces, de modo que se siente feliz de su suerte por tenerte bajo su custodia, y como las alegras del Cielo son comunes, tu ngel ofrece la bienaventuranza accidental que ha recibido de ti, su paraso duplicado, a toda la corte celestial como fruto del Querer Divino de su protegida, todos hacen fiesta, magnifican y alaban la Potencia, la Santidad, la Inmensidad de mi Voluntad.

Por eso s atenta, en mi Querer no se puede perder el tiempo, hay mucho qu hacer, conviene que t sigas el acto de un Dios no interrumpido jams. Dicho esto ha desaparecido y yo he quedado pensativa al ver el mal que yo haca y deca entre m: Cmo puede ser posible que con ponerme en el Querer Divino, olvidando todo lo dems como si ninguna otra cosa existiera para m sino slo la eterna Voluntad, yo tome parte en todo lo que contiene este amable Querer? Y Jess regresando ha agregado: Hija ma, quien ha nacido en mi Querer, es justo que sepa los secretos que l contiene, adems la cosa en s misma es facilsima y como connatural: Supn que pases a habitar en una casa, o por poco tiempo o para siempre, en la cual hay una bella msica, un aire perfumado por el cual se siente infundir una nueva vida; t, ciertamente no has puesto aquella msica ni aquel aire balsmico, pero como t te encuentras en aquella habitacin, no tuya, t vienes a gozar tanto de la msica como del aire perfumado que regenera las fuerzas a vida nueva; agrega que aquella habitacin contiene pinturas encantadoras, cosas bellas que embelesan, jardines jams vistos por ti, con tanta variedad de plantas y flores que resulta imposible numerarlos todos; tambin hay comidas exquisitas que jams has gustado; oh, cmo te recreas, te deleitas y gozas al mirar tantas bellezas, al probar alimentos tan exquisitos! Pero de todo esto nada est hecho o puesto por ti, no obstante tomas parte en todo slo porque te encuentras en aquella habitacin. Ahora, si esto sucede en el orden natural, mucho ms fcil puede suceder en el orden sobrenatural de mi Voluntad, el alma con el entrar en Ella forma un solo acto con la Divina Voluntad, y como connatural toma parte en lo que Ella hace y contiene; mucho ms que el alma para vivir en mi Voluntad primero es despojada de las vestiduras del viejo Adn culpable y es revestida por las vestiduras del Adn nuevo y santo; su vestidura es la Luz de la misma Voluntad Suprema, en la cual le vienen comunicados todos sus modos divinos, nobles y comunicativos a todos. Esta Luz le hace perder las facciones humanas y le restituye la fisonoma de su Creador. Qu maravilla entonces en que tome parte en todo lo que posee el Divino Querer, siendo una la Vida y una la Voluntad? Por eso s atenta, te recomiendo que me seas fiel y tu Jess mantendr la batuta de hacerte vivir siempre en mi Querer, estar en guardia a fin de que jams puedas salir de l.

+ + + + Marzo 2, 1926 El silencio

Me senta oprimida y con tal renuencia de abrir mi alma para manifestar lo que el bendito Jess me dice, habra querido callar para siempre a fin de

que nada ms se supiera, y me lamentaba con mi dulce Jess dicindole: Oh, si T me dijeras que no diga ms nada a ninguno acerca de lo que pasa entre T y yo, de que peso enorme me libraras, cmo estara contenta! No ves mi gran repugnancia, el esfuerzo que necesito hacer? Pero mientras esto deca, mi siempre amable Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, quisieras t sepultar la luz, la gracia, la verdad y as preparar la tumba a tu Jess? El silencio acerca de todo lo que es verdad forma la sepultura de la verdad, mientras que la palabra forma la resurreccin de la verdad, hace resurgir la luz, la gracia, el bien, mucho ms porque la palabra sobre la verdad parte del Fiat Supremo. La palabra tuvo su campo divino cuando en la Creacin, con la palabra Fiat hice salir fuera toda la Creacin, poda haberla creado an callando, pero quise servirme de la palabra Fiat para hacer que tambin la palabra tuviese el origen divino, que conteniendo la Potencia creadora, quien se sirva de ella para manifestar lo que a M pertenece, tuviese la potencia de comunicar aquellas verdades a quien tiene la fortuna de escucharlas. Para ti hay una razn ms fuerte, porque siendo todo lo que Yo te digo cosas que corresponden a mi Suprema Voluntad, no es solamente la palabra de origen, sino es propiamente aquel mismo Fiat, que saliendo de nuevo en campo como en la Creacin quiere hacer conocer los inmensos bienes que contiene mi Querer y comunica tal potencia sobre todo lo que te manifiesto acerca de l, que es suficiente para poder formar la nueva creacin de mi Voluntad en las almas. Esto es lo bien que me quieres, que con tu callar quieres formar la tumba a mi Voluntad? Yo he quedado espantada y ms afligida que antes, y rogaba a Jess que me diera la gracia de cumplir su Santsima Voluntad, y mi amado Jess, como si me quisiera consolar ha salido de dentro de mi interior y estrechndome fuerte a su santsimo corazn me infunda nueva fuerza. Mientras estaba en esto se ha abierto el Cielo y oa que todos en coro decan: Gloria Patri et Filii et Spiritui Sancto. Y no s cmo, a m me ha tocado responder: Sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum, amen. Pero quin puede decir lo que suceda? En la palabra Patri se vea la Potencia creadora que corra por doquier, conservaba todo, daba vida a todo; el solo hlito de ella bastaba para mantener ntegro, bello y siempre nuevo todo lo que haba creado. En la palabra Filii se vean todas las obras del Verbo, renovadas, ordenadas y todo en acto de llenar Cielo y tierra para darse a bien de las criaturas. En la palabra Spiritui Sancto se vea investir todas las cosas de un amor hablante, obrante y vivificante; pero, quin puede decirlo todo? Mi pobre mente me la senta inmersa en las bienaventuranzas eternas, y mi adorable Jess querindome hacer volver en m misma me ha dicho: Hija ma, sabes por qu te ha tocado a ti decir la segunda parte del Gloria? Estando en ti mi Voluntad te convena a ti llevar la tierra al Cielo, para dar a nombre de todos, junto con la corte celestial, la gloria que no

tendr jams fin, por todos los siglos de los siglos. Las cosas eternas que jams tienen fin se encuentran slo en mi Voluntad, y quien la posee se encuentra en comunicacin con el Cielo, y lo que hacen en las regiones celestiales, ella toma parte en todo y se encuentra como en acto junto a los habitantes celestiales.

+ + + + Marzo 6, 1926

As como de la Mam Celestial se supo la cosa ms importante, que el Hijo de Dios era Hijo suyo, as ser de la hija de la Divina Voluntad, slo se sabr lo ms importante para hacerla conocer a Ella. El bien no conocido no tiene camino para comunicarse.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess ha venido y tomndome la mano en la suya me atraa a l en lo alto, entre el cielo y la tierra, y yo casi temiendo me estrechaba a Jess, agarrndome fuerte a su santsima mano, y queriendo desahogar con l mi pena que tanto me oprime le he dicho: Amor mo y vida ma, Jess, tiempo atrs T me decas que queras hacer de m un copia de mi Mam Celestial, sin embargo de Ella casi nada se supo de los tantos mares de Gracia con los que T a cada instante la inundabas, no dijo nada a ninguno, todo se lo reserv para S, ni en el evangelio se dice algo de esto, slo se sabe que fue tu Mam y que dio al mundo al Verbo Eterno, a Ti, pero todo lo que pas entre T y Ella de favores, de gracia, se los reserv todos para S misma. Pero para m quieres al contrario, quieres que manifieste lo que me dices, no quieres el secreto de lo que pasa entre T y yo. Por eso estoy doliente, dnde est entonces la copia que quieres hacer en m de mi Mam Celestial? Y mi dulce Jess estrechndome fuerte a su corazn, todo ternura me ha dicho: Hija ma, nimo, no temas, as como fue de mi Mam, que no se supo otra cosa que lo que fue necesario, que Yo era su Hijo y que por medio de Ella vine a redimir las generaciones humanas, y que fue Ella la primera en la cual Yo tuve mi primer campo de acciones divinas en su alma; todo el resto, de los favores, de los mares de gracias que recibi, qued en el sagrario de los secretos divinos, pero sin embargo se supo la cosa ms importante, ms grande, ms santa, que el Hijo de Dios era Hijo suyo, esto para Ella era el honor ms grande y que la pona por encima de todas las criaturas. As que sabindose lo ms de mi Mam, lo menos no era necesario; as ser de mi

hija, slo se sabr que mi Voluntad ha tenido su primer campo de accin divina en tu alma, y todo lo que es necesario para hacer conocer lo que respecta a mi Voluntad y cmo quiere salir en campo para hacer que la criatura regrese a su origen, cmo con ansia la espera en sus brazos a fin de que no ms haya divisin entre Yo y ella; si esto no se supiera, cmo pueden suspirar este gran bien? Cmo disponerse a una gracia tan grande? Si mi Mam no hubiese querido hacer conocer que Yo era el Verbo Eterno e Hijo suyo, qu bien habra producido la Redencin? El bien no conocido, por cuan grande sea, no tiene caminos para comunicar el bien que posee. Y as como mi Mam no se opuso, as la hija ma no se debe oponer a comunicar lo que respecta a mi Voluntad, todo el resto de los secretos, los vuelos que haces en mi Querer, los bienes que tomas, las cosas ms ntimas entre Yo y t permanecern en el sagrario de los secretos divinos, no temas, tu Jess te contentar en todo.

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Marzo 9, 1926

La Creacin forma la gloria muda de Dios. Al crear al hombre fue un juego de azar, el cual fall, pero se debe rehacer.

Mi pobre alma nadaba en el mar interminable del Querer Divino, y mi siempre amable Jess me haca ver en acto toda la Creacin; qu orden, qu armona, cuntas variadas bellezas, cada cosa tena el sello de un Amor increado que corra hacia las criaturas, que descendiendo en el fondo de cada corazn gritaban en su mudo lenguaje: Ama, ama a Aqul que tanto ama! Yo senta un dulce encanto al ver a toda la Creacin, su mutismo amoroso, que ms que voz potente hera mi pobre corazn, tanto, que me senta venir a menos, y mi dulce Jess sostenindome en sus brazos me ha dicho: Hija ma, toda la Creacin dice: Gloria, adoracin hacia nuestro Creador, amor hacia las criaturas. As que la Creacin es una gloria, una adoracin muda para Nosotros, porque no le fue concedida ninguna libertad, ni de crecer ni de decrecer, la sacamos fuera de Nosotros, pero la dejamos en Nosotros, esto es, dentro de nuestra Voluntad a alabar, si bien en forma muda a nuestra Potencia, Belleza, Magnificencia y gloria, as que somos Nosotros mismos que nos alabamos nuestra Potencia, nuestra gloria, el infinito Amor, nuestra Potencia, Bondad, armona y Belleza; la Creacin

nada nos da por s misma, si bien siendo ella el desahogo de todo nuestro Ser Divino, sirve de espejo al hombre para mirar y conocer a su Creador, y le da lecciones sublimes de orden, de armona, de santidad y de amor, se puede decir que el mismo Creador ponindose en actitud de maestro divino, da tantas lecciones por cuantas cosas cre, de la ms grande a la ms pequea obra que sali de sus manos creadoras. No fue as al crear al hombre, nuestro Amor fue tanto por l, que sobrepas todo el amor que tuvimos en la Creacin, por eso lo dotamos de razn, de memoria y de voluntad, y poniendo nuestra Voluntad como en un banco en la suya, la multiplicase, la centuplicase, no para Nosotros que no tenamos necesidad, sino para su bien, a fin de que no quedase como las otras cosas creadas, mudas y en aquel punto como Nosotros las sacamos a la luz, sino que creciera siempre, siempre, en gloria, en riquezas, en amor y en semejanza con su Creador, y para hacer que l pudiese encontrar todas las ayudas posibles e imaginables, le dimos a su disposicin nuestra Voluntad, a fin de que obrase con nuestra misma Potencia el bien, el crecimiento, la semejanza que quera adquirir con su Creador. Nuestro Amor al crear al hombre quiso hacer un juego de azar, poniendo nuestras cosas en el pequeo cerco de la voluntad humana como en el banco, nuestra Belleza, Sabidura, Santidad, Amor, etc., y nuestra Voluntad que deba hacerse gua y actor de su obrar, a fin de que no slo lo hiciera crecer a nuestra semejanza, sino que le diese la forma de un pequeo dios. Por eso nuestro dolor fue grande al ver rechazados estos nuestros grandes bienes por la criatura, y nuestro juego de azar qued malogrado, pero aun fallido era siempre un juego divino que poda y deba rehacerse de su falla. Por eso, despus de tantos aos quiso de nuevo mi Amor jugar al azar, y fue con mi Mam Inmaculada, en Ella nuestro juego no qued malogrado, tuvo su pleno efecto y por eso todo le dimos y todo a Ella le confiamos, es ms, se formaba una rivalidad, Nosotros a dar y Ella a recibir. Ahora, t debes saber que nuestro Amor tambin contigo quiere hacer este juego de azar, a fin de que t, unida con la Mam Celestial nos hagas vencer en el juego rehacindonos de la falla que nos procur el primer hombre, Adn; as nuestra Voluntad rehecha en sus victorias puede poner de nuevo en campo sus bienes que con tanto amor quiere dar a las criaturas. Y as como por medio de la Virgen Santa, porque estaba rehecho en mi juego, hice surgir el Sol de la Redencin para salvar a la humanidad perdida, as por medio tuyo har resurgir el Sol de mi Voluntad, para que haga su camino en medio de las criaturas. He aqu la causa de tantas gracias mas que vierto en ti, los tantos conocimientos sobre mi Voluntad, esto no es otra cosa que mi juego de azar que estoy formando en ti, por eso s atenta, a fin de que no me des el ms grande de los dolores que podra recibir en toda la historia del mundo, que mi segundo juego sea malogrado. Ah, no, no me lo hars, mi Amor saldr victorioso y mi Voluntad encontrar su cumplimiento! Jess ha desaparecido y yo he quedado pensativa acerca de lo que me haba dicho, pero toda abandonada en el Querer Supremo. Por eso, en todo

lo que escribo, slo Jess sabe el desgarro de mi alma y la gran repugnancia a poner sobre el papel estas cosas que habra querido sepultar , me senta luchar con la misma obediencia, pero el Fiat de Jess ha vencido y contino escribiendo lo que yo no quera. Entonces mi dulce Jess ha regresado y vindome pensativa me ha dicho: Hija ma, por qu temes? No quieres que Yo juegue contigo? T no pondrs otra cosa tuya que la pequea llamita de tu voluntad que Yo mismo te di al crearte, as que todo el riesgo de mis bienes ser mo, no quieres ser t la copia de mi Mam? Por eso ven junto conmigo delante al trono divino y ah encontrars la llamita de la voluntad de la Reina del Cielo a los pies de la Majestad Suprema, que Ella puso en el juego divino, porque para jugar se necesita poner siempre alguna cosa propia, de otra manera quien vence no tiene qu tomar, y quien pierde no tiene qu dejar. Y como Yo venc en el juego con mi Mam, Ella perdi la llamita de su voluntad, pero, feliz prdida! Con el haber perdido su pequea llamita, dejndola como homenaje continuo a los pies de su Creador, form su Vida en el gran fuego divino, creciendo en el ocano de los bienes divinos y por eso pudo obtener al Redentor suspirado. Ahora te toca a ti poner la llamita de tu pequea voluntad al lado de la de mi inseparable Mam, a fin de que tambin t te formes en el fuego divino y crezcas con los reflejos de tu Creador y as puedas obtener gracia ante la Suprema Majestad de poder obtener el suspirado Fiat. Estas dos llamitas se vern a los pies del trono supremo, por toda la eternidad, que no han tenido vida propia y que una obtuvo la Redencin y la otra el cumplimiento de mi Voluntad, nico fin de la Creacin, de la Redencin y de mi desquite de mi juego de azar al crear al hombre. En un instante me he encontrado delante a aquella Luz inaccesible, y mi voluntad bajo forma de llamita se ha puesto al lado de aqulla de mi Mam Celestial para hacer lo que ella haca, pero quin puede decir lo que se vea, comprenda y haca? Me faltan las palabras y por eso pongo punto. Y mi dulce Jess ha agregado: Hija ma, la llamita de tu voluntad la he vencido y t has vencido la ma; si t no perdas la tuya no podas vencer a la ma, ahora los dos somos felices, ambos somos victoriosos, pero mira la gran diferencia que hay, en mi Voluntad basta hacer una vez un acto, una oracin, un te amo, porque tomando su lugar en el Querer Supremo queda siempre a hacer el mismo acto, la oracin, el te amo, sin interrumpirlo jams, porque cuando se hace un acto en mi Voluntad, ese acto no est sujeto a interrupcin, hecho una vez queda hecho para siempre, es como si siempre lo estuviera haciendo. El obrar del alma en mi Voluntad entra a tomar parte en los modos del obrar divino, que cuando obra hace siempre el mismo acto sin tener necesidad de repetirlo. Qu sern tus tantos te amo en mi Voluntad que repetirn siempre su estribillo, te amo, te amo? Sern tantas heridas para M y me prepararn a conceder la gracia ms grande: Que mi Voluntad sea conocida, amada y cumplida. Por eso en mi Voluntad las plegarias, las

obras, el amor, entran en el orden divino y se puede decir que soy Yo mismo que ruego, que obro, que amo, y qu cosa podra negarme a M mismo? En qu cosa no podra complacerme.

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Marzo 14, 1926

Quien vive en el Querer Divino debe ser la voz de todas las cosas creadas.

Contino perdindome en el Santo Querer Divino, quisiera abrazar todo y a todos para poder llevar todo a mi Dios como cosas mas, dadas a m por l, a fin de que tuviese para darle por cada una de las cosas creadas, una palabrita de amor, un gracias, un te bendigo, un te adoro. Y mi siempre amable Jess ha salido de dentro de mi interior, y con su Fiat Omnipotente llamaba a toda la Creacin para ponerla en mi regazo, para hacerme don de ella y con una ternura toda de amor me ha dicho: Hija ma, todo es tuyo, para quien debe vivir en mi Querer, todo lo que ha salido de mi Voluntad, que Ella conserva y posee, por derecho debe ser todo suyo. Ahora, fue mi Fiat omnipotente que extendi el cielo, lo adorn de estrellas, mi Fiat llam a vida la luz y cre el sol y as de todas las otras cosas creadas, y mi Fiat permaneci dentro de la Creacin como vida triunfadora, dominadora y conservadora. Ahora, quien ha vencido a mi Voluntad ha vencido a toda la Creacin y tambin al mismo Dios, por lo tanto, por derecho de justicia debe poseer todo lo que mi Voluntad posee, mucho ms que siendo la Creacin muda hacia su Creador, y por eso la hizo muda, para que a quien deba darla y vivir en mi Querer tuviese ella la palabra en todas las cosas creadas, para hacer que todas las cosas hechas por Mi fuesen hablantes, no mudas, as que t sers la voz del cielo, que haciendo eco de un punto al otro har or tu palabra, que resonando en toda la atmsfera celeste dir: Amo, glorifico, adoro a mi Creador. Sers la voz de cada estrella, del sol, del viento, del trueno, del mar, de las plantas, de los montes, de todo, que repetir continuamente: Amo, bendigo, glorifico, adoro, agradezco a Aqul que nos ha creado. Oh! cmo ser bella la voz de mi recin nacida en mi Voluntad, de la pequea hija de mi Querer, todas las cosas, la Creacin toda me la volver hablante, ser ms bello que si hubiera dado a la Creacin el uso de la palabra. Te amo tanto que quiero or tu voz en el sol, amando, adorando, glorificando; la quiero escuchar en las esferas celestiales, en el murmullo del mar, en el agitar de los peces, en el pjaro que canta y gorjea, en la oveja que bala, en la trtola que gime, dondequiera quiero orte, no estara contento si en todas las cosas creadas, donde mi Voluntad tiene el primer puesto, no escuchase la voz de mi pequea recin nacida que, volvindome toda la Creacin hablante me da amor por amor, gloria, adoracin por cada una de las cosas creadas por M, por eso hija ma s atenta, mucho te he dado y mucho quiero, tu misin es grande, es la Vida de mi Voluntad que debe desenvolverse en ti, la cual abraza todo y todo posee.

Despus de esto estaba pensando entre m: Cmo puedo hacer todo lo que dice mi Jess, encontrarme en todas las cosas creadas, tener un acto por todo lo que hace el Supremo Querer, como si l debiese ser mi eco y yo el eco suyo si apenas soy recin nacida en la Divina Voluntad? Al menos debera crecer un poquito para poderme difundir mejor en todas las cosas creadas como quiere mi amado Jess. Mientras esto pensaba ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, no te maravilles si te digo que eres la recin nacida de mi Voluntad, t debes saber que mi misma Mam Inmaculada es la recin nacida de mi Voluntad, porque entre lo que es el Creador y lo que puede ser y tomar de Dios la criatura, se puede decir una pequea recin nacida. Y porque fue la recin nacida de mi Voluntad se form a semejanza de su Creador y pudo ser Reina de toda la Creacin, y como Reina dominaba todo, su eco corra bien con el eco de la Divina Voluntad, y no slo la Celestial Soberana, sino todos los santos, ngeles y beatos se pueden llamar recin nacidos apenas en el eterno Querer, porque el alma, no apenas sale del cuerpo mortal, renace en mi Voluntad, y si no renace en Ella no slo no puede entrar en la patria celestial, sino que ni siquiera puede salvarse, porque en la eterna gloria ninguno entra si no es parto de mi Voluntad. Sin embargo debo decirte la gran diferencia que hay entre quien es la recin nacida de la Suprema Voluntad en el tiempo y entre aquellos que renacen a las puertas de la eternidad, un ejemplo es mi Mam Reina, que fue la recin nacida de la Divina Voluntad en el tiempo, y porque fue recin nacida, tuvo el poder de hacer descender a su Creador sobre la tierra, y mientras lo dejaba Inmenso, lo empequeeca en su seno materno para vestirlo de su misma naturaleza y darlo como Salvador de las generaciones humanas. Ella, con ser la recin nacida form mares de gracias, de luz, de santidad, de sabidura, donde poder contener a Aqul que la haba creado. Con la Potencia de la Vida de la Suprema Voluntad que posea, pudo hacer todo y conseguir todo, y el mismo Dios no poda rehusarse a lo que peda esta Celestial Criatura, porque lo que peda, era su mismo Querer que lo peda, al cual nada poda ni deba negar. Por lo tanto, quien es recin nacida en mi Voluntad en el tiempo, se forma estando en el exilio mares de Gracia, y partiendo de la tierra lleva consigo todos los mares de bienes que posee el Querer Divino, y por lo tanto lleva consigo al mismo Dios; es un portento llevar del exilio aquel Querer, aquel Dios que reina en los Cielos, t misma no puedes claramente comprender los grandes bienes, los prodigios de quien es recin nacida en mi Voluntad en el tiempo, y por eso todo lo que te digo, todo puedes hacer, mucho ms que mi Voluntad lo har como fundida con tu pequeo ser. En cambio quien renace en mi Voluntad al partir de la tierra, es el Querer Divino que hace encontrar sus mares inmensos para hacer renacer al alma en l, no lleva consigo a su Dios, sino que Dios se hace encontrar por ella. Qu diferencia entre la una y la otra! Por eso, gracia ms grande no te podra dar que el hacerte la recin nacida de mi Voluntad, y si quieres crecer, haz que crezca solamente mi Querer.

+ + + + Marzo 19, 1926

La Santsima Voluntad lo eclipsa todo, aun a la misma Creacin y Redencin, y siendo vida de todo dar frutos mayores.

Escribo slo por obedecer y para cumplir la Voluntad de Dios. Estaba pensando entre m: Mi siempre amable Jess me dice tantas veces que yo debo ser copia de mi Mam Celestial, y por lo tanto abrazar todo, suplir por todos para poder conseguir el suspirado Fiat, as como la Soberana Reina consigui al suspirado Redentor, pero cmo lo puedo hacer? Ella era santa, concebida sin la mancha de origen; en cambio yo soy una de las ms pequeas y pobres criaturas, concebida como todos los hijos de Adn, con el pecado original, llena de miserias y debilidades, cmo podr yo entonces seguir los vuelos de la Soberana Seora en el Querer Divino para conseguir el tan suspirado Fiat sobre la tierra, que mi dulce Jess quiere que reine? Ahora, mientras esto pensaba, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome fuerte en sus brazos me ha dicho: Hija ma, mi Mam fue concebida sin mancha original para poder conseguir el suspirado Redentor, porque era justo y decoroso que quien deba ser mi Madre, ni siquiera el germen de la culpa hubiese tenido existencia en Ella, y deba ser la ms noble, la ms santa de todas las criaturas, pero de una nobleza divina y de una santidad totalmente similar a la de su Creador, para poder encontrar en Ella tanta gracia y capacidad, de poder concebir al Santo de los Santos, al Verbo Eterno. Muchas veces las criaturas hacen algo similar a esto, pues si deben conservar cosas preciosas y de gran valor, preparan vasos terssimos y de un valor equivalente a las cosas preciosas que se deben conservar en ellos; en cambio si son cosas ordinarias y de poco valor, se preparan vasos de yeso y de poqusimo valor, no se tiene el cuidado de tenerlos bajo llave como al recipiente terssimo, sino que los tienen expuestos, as que de la preciosidad del vaso y del cmo se tiene custodiado se puede conocer si las cosas que contiene son preciosas y de gran valor; ahora, debiendo Yo recibir su sangre por ser concebido en su seno, era justo que tanto el alma como su cuerpo fuesen terssimos y enriquecidos de todas las gracias, privilegios y prerrogativas posibles e imaginables que Dios puede dar y la criatura recibir. Ahora hija ma, si todo esto fue en mi amada Mam porque deba hacer descender al suspirado Redentor a la tierra, tambin a ti, habindote escogido para el suspirado Fiat, suspirado por el Cielo y por la tierra, suspirado con tanto amor y ansias por la misma Divinidad, es ms, suspirado ms por Dios que por los hombres, deba darte tanta Gracia para no poner en un alma y cuerpo corrupto los conocimientos pertenecientes a mi Voluntad, y no slo los conocimientos sino su misma Vida que deba formar y desenvolver en ti, por

lo tanto haciendo uso de su poder, si no te exent de la mancha de origen, con su Potencia abati y se mantiene firme sobre el germen, a fin de que no produjera sus corruptos efectos, as que en ti la mancha de origen mi Voluntad la tiene aplastada y sin vida, esto era justo y necesario a la nobleza, al decoro y a la Santidad de la Suprema Voluntad. Si en ti hubiera efectos no buenos, mi Voluntad encontrara las sombras, la niebla y no podra expandir sus rayos de verdad como el sol en su pleno medioda, mucho menos formar en ti el centro del desenvolvimiento de su Vida Divina, porque Ella es tan tersa y santa que no sabe estar ni adaptarse a vivir junto con la ms mnima sombra de mal. Yo al or esto, temblando he dicho: Jess, qu dices? Ser posible todo esto? No obstante yo me siento tan miserable y pequea que siento la necesidad de Ti, de tu asistencia y de tu presencia para poder continuar viviendo, y T sabes a qu estado tan lamentable me reduzco cuando me privas de Ti. Y Jess interrumpindome ha agregado: Hija ma, no te maravilles, esto lo requiere la Santidad de mi Querer, y como se trata de la cosa ms grande que existe en el Cielo y en la tierra; se trata de que si en la Redencin vine a salvar al hombre, ahora se trata de poner a salvo mi Voluntad en las criaturas, y por lo tanto de hacer conocer la finalidad de la Creacin, de la Redencin, los bienes que quiere dar mi Querer, la Vida que quiere formar en cada una de las criaturas, los derechos que a l convienen. Entonces, poner a salvo una Voluntad Divina en medio de las criaturas es la cosa ms grande, y mi Voluntad conocida y reinante superar los frutos de la Creacin y Redencin, ser la corona de mis obras y el triunfo de nuestras obras, y si mi Voluntad no llega a ser conocida, amada y cumplida, ni la Creacin ni la Redencin tendrn su plena finalidad ni el fruto completo. La Creacin, la Redencin, salieron de dentro de mi Fiat Omnipotente, y para hacer que nuestra gloria sea completa y la criatura reciba todos los efectos y los bienes que contienen, todo debe regresar en nuestra Voluntad. Ahora, quin puede decir cmo mi pobre mente nadaba en la Inmensidad del Querer eterno? Lo que comprenda? Pero lo que ms me impresionaba era que el Fiat deba superar al mismo bien de la Redencin, con el agregado de una renuencia terrible de manifestar lo que est dicho anteriormente, por el temor de que la obediencia me impusiera el escribirlo. Oh! cmo habra querido callar, pero con el Fiat no se discute, porque de cualquier modo la victoria debe ser siempre suya. Despus mi dulce Jess, siempre benigno, regresando me ha dicho: Hija ma, es necesario que lo manifiestes, no por ti, sino por el decoro y santidad que conviene a mi Querer; crees t que todo el trabajo que he hecho dentro de tu alma por ms de cuarenta aos ha sido slo por ti, por lo bien que te quera y te quiero? Ah, no, ha sido ms que todo por el decoro que le convena a mi Voluntad, para hacer que viniendo Ella a reinar en ti encontrase mi trabajo, mis plegarias incesantes que la invitaban a venir, el trono de mis obras, de mis penas, donde pudiese dominar y formar su

morada, la luz de su mismo conocimiento y as pudiese encontrar en ti los honores y su misma gloria divina! Por eso eran necesarias las tantas manifestaciones mas acerca de la Suprema Voluntad, por la decencia que le conviene. Ahora t debes saber que mi Voluntad es ms grande y ms interminable que la misma Redencin, y lo que es ms grande lleva siempre frutos y bienes mayores. Mi Voluntad es eterna, en el tiempo y en la eternidad no tuvo principio ni tendr jams fin, en cambio la Redencin, si bien es eterna en la mente divina, pero en el tiempo tuvo su principio y fue un producto de la eterna Voluntad, as que no fue la Redencin la que dio vida al Divino Querer, sino fue mi Querer el que dio vida a la Redencin, y lo que tiene el poder de dar vida, por naturaleza y por necesidad se debe volver ms fructuoso que quien ha recibido la vida. Pero esto no es todo, en la Creacin, la Divinidad sac fuera de S las sombras de su Luz, las sombras de su Sabidura, de su Potencia, derram todo su Ser en todo lo creado, as que la Belleza, la armona, el orden, el Amor, la Bondad de Dios que se ve en toda la Creacin, son semejanzas divinas, sombras de la Majestad Suprema; en cambio mi Voluntad, no nuestra semejanza, nuestra sombra, sino que Ella sali fuera en el campo de la Creacin como vida de todas las cosas creadas, as que Ella es vida, base, sostn, vivificacin y conservacin de todo lo que ha salido de nuestras manos creadoras, por eso a la Suprema Voluntad todo se debe, mi misma Redencin, ante Ella dobl las rodillas para implorar que se constituyese vida de cada acto mo, de mi latido, de mi sufrir y hasta de mi respiro, a fin de que pudiese hacer correr en las criaturas las ayudas vitales para salvarlas. Mi Redencin se puede llamar el rbol, cuya raz es la Divina Voluntad, y as como esta raz ha producido el tronco, las ramas, las hojas, las flores de todos los bienes que hay en la Iglesia, as tambin debe producir el fruto de vida que contiene la raz de este rbol. Y adems, la Creacin sali de Nosotros con el nico fin de que nuestra Voluntad fuese conocida, amada ms que la misma vida, y por eso se constituy vida de todo a fin de que fuese cumplida; todas las otras cosas creadas por Nosotros, y aun la misma Redencin, fueron dadas como ayudas para facilitar nuestra finalidad, por lo tanto, si no obtenemos nuestra primera finalidad, cmo podemos obtener nuestra gloria completa y cmo la criatura podra recibir el bien establecido por Nosotros? Adems de esto, la Creacin, la Redencin y el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, simbolizan la Trinidad Sacrosanta, en la que las Divinas Personas son inseparables entre Ellas, as tambin estas son inseparables entre ellas, una da la mano a la otra, una ayuda a la otra, pero el triunfo, la gloria, es de las tres, y como nuestra Voluntad ha tenido su puesto primario en todas nuestras obras, por eso la Creacin y la Redencin quedan eclipsadas y como perdidas en la Inmensidad e Interminabilidad de la Suprema Voluntad. Ella todo envuelve y tiene a las mismas cosas hechas por Nosotros como su trono donde reina y domina, por lo tanto, si Ella es todo, por qu te maravillas de que dar frutos mayores que las otras obras nuestras? Y el hombre recibir aquella Vida que tiene y no conoce, la cual la tiene como comprimida, ahogada, debilitada, y Ella gime, suspira porque quiere desenvolver su Vida y no le es concedido; por eso s atenta, porque

el conocimiento de mi Voluntad sacudir al hombre y ser como cemento a la apolilladura que produjo el pecado original al rbol de las generaciones humanas, y as, reforzada la raz, la criatura podr hacer vivir en s aquella Vida que con tanta ingratitud rechaz.

+ + + + Marzo 28, 1926

Con vivir en el Querer Divino todos los bienes quedan concentrados en el alma. La finalidad primaria de la Redencin fue el Fiat Divino.

Habiendo recibido la santa Comunin, estaba llamando a todos, a mi Reina Mam, a los santos, al primer hombre Adn, con el squito de todas las generaciones hasta el ltimo hombre que vendr sobre la tierra y adems a todas las cosas creadas, a fin de que todos junto conmigo, postrados en torno a Jess lo adorramos, lo bendijramos y lo amramos, a fin de que a Jess nada le faltara en torno a l de todas las obras salidas de sus manos, ni un solo corazn que palpita, ni un sol que refulge, ni la vastedad del cielo azul adornado de estrellas, ni el mar que murmura, ni siquiera la pequea florecita que eleva su perfume, todo y a todos quisiera concentrar en torno a Jess Hostia, a fin de que le rindieran los honores debidos; su Querer me haca todo presente como si todo fuera mo, y yo quera dar todo a Jess. Ahora, mientras esto haca, me pareca que Jess era feliz al mirar a todas las generaciones y las cosas suyas en torno a l, y estrechndome a S me ha dicho: Hija ma, cmo estoy contento al ver en torno a M a todas mis obras, me siento restituir la alegra, la felicidad que les di al crearlas, y Yo les correspondo con nueva felicidad; este es el gran bien que contiene y lleva mi Voluntad, y en quien vive en Ella concentra los bienes de todos en ella, porque mi Voluntad no hay bien que no lleve y vincula el alma a todos y a todo lo que a Ella pertenece, as que si la criatura no se hubiese sustrado de mi Querer, Yo deba encontrar a todos en una, y a cada una en todos; los bienes, la luz, la fuerza, la ciencia, el amor, la belleza, deban ser comunes a todos, no deba haber ni tuyo ni mo, ni en el orden natural ni en el orden espiritual, cada una de las criaturas podra tomar cuanto quisiera. Smbolo del sol deba ser la vida humana en mi Voluntad, que todos pueden tomar la luz de este sol por cuanto quieran, sin que a ninguno le falte, pero como se sustrajo de mi Voluntad, los bienes, la luz, la fuerza, el amor, la belleza, quedaron divididos y como divididos entre las criaturas, por eso no hubo ms orden, ni armona, ni verdadero amor, ni hacia Dios ni entre ellos. Oh! si el sol se pudiera dividir en tantos rayos, separndose del centro de la luz,

estos rayos solares terminaran volvindose tinieblas, y qu sera de la tierra? Ah, ciertamente ninguno habra podido tener ms una luz toda suya y toda para s! As fue de mi Voluntad, el hombre al sustraerse de Ella perdi la plenitud de los bienes, la plenitud de la luz, de la fuerza de la belleza, etc., y por eso fue obligado a vivir con penas y dificultades. Por eso s atenta, tu vivir en mi Querer sea continuo, a fin de que t contengas todo y Yo encuentre a todos en ti. Despus estaba pensando entre m: Si tanto bien contiene el verdadero vivir en la Suprema Voluntad, por qu mi Mam Celestial, que era toda Voluntad de Dios, no consigui junto al suspirado Redentor el Fiat Voluntas Tua como en el Cielo as en la tierra, y as hacer regresar al hombre en aquel Fiat Supremo de donde sali, para darle nuevamente todos lo bienes y el fin por el cual haba sido creado? Mucho ms que Ella, siendo toda Voluntad de Dios, no tena ningn alimento extrao a Dios, por lo tanto posea la misma Potencia divina y con esta todo poda conseguir. Y mi dulce Jess movindose de nuevo en mi interior, suspirando ha agregado: Hija ma, todo lo que hizo mi Mam y todo lo que hice Yo en la Redencin, su finalidad primaria era que mi Fiat reinase sobre la tierra; no sera ni decoroso, ni verdadero amor, ni gran magnanimidad, ni mucho menos obrar como aquel Dios que era, si viniendo al mundo debiera y quisiera dar a las criaturas la cosa ms pequea, como eran los medios para salvarse, y no la cosa ms grande, como era mi Voluntad, que contiene no slo los remedios sino todos los bienes posibles que hay en el Cielo y en la tierra, y no slo la salvacin y la santidad, sino aquella santidad que la eleva a la misma Santidad de su Creador. Oh, si t pudieras penetrar en cada oracin, acto, palabra y pena de mi indivisible Mam, t encontraras dentro el Fiat que suspiraba e impetraba; si pudieras penetrar dentro de cada gota de mi sangre, en cada latido mo, respiro, paso, obra, dolor y lgrima, encontraras dentro el Fiat que tena la supremaca, que suspiraba y peda para las criaturas; pero mientras el fin primario era el Fiat, mi Bondad debi descender al fin secundario y casi hacer como un maestro que mientras posee las ciencias ms altas y podra dar lecciones nobles y sublimes, dignas de s, como los escolares son todos analfabetas se debe abajar a dar lecciones de a, b, c, para poder poco a poco llegar a su fin primario de impartir las lecciones de la ciencia que posee, para hacer otros tantos maestros dignos de tal maestro. Si este maestro no se quisiera abajar a dar lecciones de estudios inferiores y quisiera dar lecciones de su alta ciencia, los escolares, siendo analfabetas, no lo habran entendido y confundidos por tanta ciencia ignorada por ellos lo habran dejado, y el pobre maestro por no haberse querido abajar, no ha dado ni el pequeo bien de su ciencia ni el grande. Ahora hija ma, cuando Yo vine a la tierra las criaturas eran todas analfabetas en las cosas del Cielo, y si Yo hubiese querido hablar del Fiat y del verdadero vivir en l, habran sido incapaces de comprenderlo si no conocan el camino para venir a M, en su mayor parte eran cojos, ciegos, enfermos; deb abajarme en los vestidos de mi Humanidad que cubran aquel Fiat que quera dar, hermanarme con ellos, mezclarme con todos para

poder ensear los primeros rudimentos, el a, b, c, del Fiat Supremo; y todo lo que Yo ense, hice y sufr, no fue otra cosa que preparar el camino, el reino y el dominio a mi Voluntad. Esta es la costumbre en nuestras obras, hacer las cosas menores como acto preparatorio a las cosas mayores, no hice contigo otro tanto? Al principio no te habl del Fiat Supremo, ni de la altura, ni de la santidad a la que Yo quera que t llegases en mi Querer, ni te hice ninguna mencin de la gran misin a la cual te llamaba, sino que te tuve como a una pequea nia, con la cual Yo me deleitaba con ensearte la obediencia, el amor al sufrir, el desapego de todo y de todos, la muerte a tu propio yo; y conforme t te prestabas Yo me alegraba, porque vea en ti preparado el puesto donde deponer mi Fiat y las lecciones sublimes que pertenecan a mi Voluntad. As fue en la Redencin, todo fue hecho con la finalidad de que el Fiat pudiese de nuevo reinar en la criatura, como cuando la sacamos de nuestras manos creadoras; Nosotros no tenemos prisa en nuestras obras, porque tenemos no solamente los siglos sino toda la eternidad a nuestra disposicin, por eso vamos a paso lento, pero con nuestro triunfo; primero preparamos y despus hacemos. No por haberme regresado al Cielo mi Potencia ha disminuido de como era cuando estaba en la tierra, mi Potencia es siempre igual, tanto estando en el Cielo como en la tierra. No llam y eleg a mi Mam estando en mi patria celestial? As te he llamado y elegido a ti con aquella misma Potencia que ninguno me puede resistir para el suspirado Fiat, es ms, te digo que para obtener esto, t tienes a tu disposicin cosas ms grandes y ms importantes, que no las tuvo mi amada Mam, por eso t eres ms feliz, porque Ella no tuvo una Mam, ni sus obras por ayuda para conseguir al suspirado Redentor, sino slo tuvo el cortejo de los actos de los profetas, de los patriarcas y de los buenos del antiguo testamento y de los grandes bienes previstos del futuro Redentor. En cambio t tienes una Mam y todas sus obras por ayuda, tienes las ayudas, la penas, oraciones y la misma Vida, no prevista sino efectuada, de tu Redentor; no hay bien ni plegarias que hayan sido hechas o se hacen en la Iglesia que no estn contigo para darte ayuda para obtener el suspirado Fiat; y como todo lo que fue hecho por M, por la Reina del Cielo y por todos los buenos, el fin primario era el cumplimiento de mi Voluntad, por eso todo est contigo para implorar la realizacin de su finalidad. Por eso s atenta, Yo estar junto contigo, tambin mi Mam, no estars sola a suspirar el triunfo de nuestra Voluntad.

+ + + + Marzo 31, 1926

Quien vive en la Voluntad de Dios debe poseer lo que Ella posee, y debe hacer la Voluntad de Dios como la hace Dios.

Mi pobre mente se perda en el Divino Querer, y una Luz interminable invada el pequeo cerco de mi inteligencia, y mientras esta Luz me pareca como concentrada en mi mente, se expanda fuera, llenaba toda la atmsfera y penetrando hasta en los Cielos, me pareca como concentrada en la Divinidad; pero quin puede decir lo que se senta y comprenda estando en aquella Luz? Se senta la plenitud de la felicidad, ninguna cosa poda penetrar en aquella Luz que pudiese ensombrecer la alegra, la belleza, la fuerza y la penetracin de los secretos divinos, y el conocimiento de los arcanos supremos. Entonces mi siempre amable Jess, mientras yo nadaba en aquella Luz me ha dicho: Hija ma, esta Luz, este lugar tan encantador que no conoce ni ocaso ni noche es mi Voluntad, todo est completo en Ella, felicidad, fuerza, belleza, conocimiento del Ser Supremo, etc. Esta Luz interminable que es nuestra Voluntad sali del seno de la Divinidad como herencia del hombre, la ms bella herencia que podamos darle; Ella sali de lo ntimo de nuestro seno, llevando consigo parte de todos nuestros bienes para hacerlos heredar por la criatura, y formarla toda bella y santa y a semejanza de Aqul que la haba creado. Mira entonces hija ma qu significa hacer y vivir en mi Voluntad, no hay bien que exista en el Cielo y en la tierra que Ella no posea; quiero que t los conozcas, de otra manera cmo puedes amarlos, poseerlos y servirte de ellos en las diversas circunstancias si t no los conoces? Si no sabes que tienes una Fuerza divina a tu disposicin, por una nadera te abatiras; si no sabes que posees una Belleza divina, no tendras el valor de estar conmigo a lo familiar, te sentiras dismil de M y no tendras la osada de arrebatarme que el Fiat venga a reinar sobre la tierra; si no conoces que todo lo que he creado es tuyo, no me amaras en todas las cosas y no tendras la plenitud del verdadero Amor, y as de todas las otras cosas. Si t no conoces todos los bienes que posee mi Voluntad, si no conoces que no hay cosa que no pertenezca a Ella y que t debes poseer, te sucedera como a un pobre que le fuese dado un milln, pero sin hacerle conocer que en su pequea covacha le ha sido puesta aquella suma de dinero; pobrecito, como no conoce el bien que posee contina su vida pobre, mal comido, vestido andrajosamente y bebiendo a sorbos las amarguras de su pobreza; pero si en cambio lo conoce cambia su fortuna, cambia su covacha en un palacio, se alimenta abundantemente, viste con decencia y bebe los dulces sorbos de su riqueza. As que por cuantos bienes pueda uno poseer, si no los conoce es como si no los tuviese. He aqu la causa de por qu frecuentemente ensancho tu capacidad y te doy otros conocimientos sobre mi Voluntad, y te hago conocer todo lo que a Ella pertenece, a fin de que no slo poseas mi Voluntad, sino todo lo que a Ella pertenece. Por otra parte, mi Supremo Querer para venir a reinar en el alma quiere encontrar sus bienes, sus dominios, y el alma debe hacerlos suyos, para hacer que viniendo a reinar en ella, encuentre sus mismos dominios donde poder extender su rgimen, su mando, y si no encuentra Cielo y tierra en el alma, sobre de qu debe reinar? He aqu la necesidad

por la cual mi Querer quiere concentrar en ti todos los bienes y t debes conocerlos, amarlos y poseerlos, a fin de que estando en ti pueda encontrar su reino, dominarlo y regirlo. Despus estaba pensando en lo que Jess me haba dicho, y ms que nunca vea mi pequeez y deca entre m: Cmo puedo yo concentrar todo lo que el Querer Divino contiene? Me parece que por cuanto ms dice, ms pequea me vuelvo y ms incapaz me siento, entonces, cmo puede ser esto? Y Jess regresando ha agregado: Hija ma, t debes saber que mi Mam Celestial pudo concebirme a M, Verbo eterno, en su seno purismo, porque hizo la Voluntad de Dios como la haca Dios. Todas las dems prerrogativas que posea, como son: Virginidad, Concepcin sin mancha original, Santidad, mares de Gracia que posea, no eran medios suficientes para poder concebir a un Dios, porque todas estas prerrogativas no le daban ni la Inmensidad, ni la Omnividencia para poder concebir a un Dios inmenso que todo ve, mucho menos la Fecundidad para poderlo concebir; en suma, habra faltado el germen para la Fecundidad divina. En cambio con poseer al Supremo Querer como vida propia y con el hacer la Voluntad de Dios como la haca Dios, recibi el germen de la fecundidad divina, y con ello la Inmensidad, la Omnividencia, y por eso en modo connatural me pude concebir en Ella, no me faltaba ni la Inmensidad, ni todo lo que a mi Ser pertenece. Ahora hija ma, tambin para ti ser como connatural la concentracin de todo lo que a mi Voluntad pertenece si llegas a hacer la Divina Voluntad como la hace el mismo Dios. La Voluntad de Dios en ti y aqulla que reina en Dios mismo ser una sola, qu maravilla entonces si todo lo que es de Dios y que esta Voluntad rige, conserva y domina, sea tambin tuyo? Ms bien lo que se necesita es que conozcas lo que a Ella pertenece, a fin de que puedas amar los bienes que posees, y amndolos adquieras el derecho de posesin. Este hacer la Voluntad de Dios como la hace Dios, fue el punto ms alto, ms substancioso, ms necesario para mi Mam para obtener al suspirado Redentor, todas las dems prerrogativas fueron la parte superficial, la decencia, el decoro que a Ella le convena. As es para ti, si quieres obtener el suspirado Fiat debes llegar a esto de hacer la Voluntad de Dios como la hace Dios.

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Abril 4, 1926

Todo lo que Nuestro Seor hace en el alma que vive en su Voluntad, supera a todo lo que hizo en la Creacin. La Divina Voluntad forma la completa resurreccin del alma en Dios.

Encontrndome en mi habitual estado, me senta toda inmersa en mi amable Jess, y mi pobre mente se perda en los conocimientos divinos; pero todo era silencio por parte ma y por parte de Jess, ni yo s decir lo que mi mente comprenda. Poco despus me ha hablado de nuevo y me ha dicho: Hija ma, todo lo que hago en el alma, oh, cunto supera a todo lo que hice en la Creacin! Mira, cada conocimiento que manifiesto sobre mis perfecciones, cada verdad que pertenece a la Divinidad, es un nuevo cielo que extiendo en el alma, y conforme el alma se eleva en las verdades conocidas para semejarse a su Creador, son nuevos soles que vengo a formar en el espacio de estos cielos; cada gracia que Yo vierto y cada vez que renuevo la unin conmigo, son mares que se distienden en el alma, y su amor y su correspondencia forman el dulce murmullo en estos mares y las olas impetuosas que se elevan hasta el Cielo que van a descargarse a los pies del trono divino. En cuanto el alma practica sus virtudes, como el cuerpo contribuye junto al ejercicio de ellas, ste se puede llamar el pequeo terreno del alma, donde Yo extiendo los ms bellos prados floridos, donde Yo me deleito en crear siempre nuevas flores, plantas y frutos. Si Yo soy un acto solo, y hecho una vez est hecho para siempre, tambin la Creacin deba ser un acto solo, y as como en la Creacin mi acto solo contina conservndola siempre nueva, ntegra y fresca, en las almas mi crear es continuo, no lo detengo jams, siempre, siempre estoy en acto de formar cosas ms bellas, cosas sorprendentes y nuevas, a menos que encuentre almas que me cierren las puertas y detengan mi acto continuo de la creacin, y entonces busco otro medio de dar, abundo, multiplico mi acto continuado en las almas que tienen las puertas abiertas y con ellas me deleito y contino el oficio de Creador. Pero sabes t dnde no se interrumpe jams este mi acto continuado? En el alma que vive en mi Voluntad, ah! s, slo en ella puedo hacer libremente lo que quiero, porque mi Voluntad que contiene el alma me la prepara para recibir mi Fiat que sali fuera en la Creacin, as que mi Voluntad poseda por el alma y aqulla que tengo Yo, se dan la mano, se besan y forman los ms grandes portentos, por eso s siempre atenta y tu vuelo sea siempre en mi Querer.

Despus de esto estaba pensando en la Resurreccin de Nuestro Seor, y l, regresando de nuevo ha agregado: Hija ma, mi Resurreccin complet, sell, me restituy todos los honores y llam a vida a todas mis obras que hice en el curso de mi Vida sobre la tierra, y form el germen de la resurreccin de las almas, y hasta la de los cuerpos en el juicio universal; as que sin mi Resurreccin, mi Redencin habra sido incompleta y mis ms bellas obras habran sido sepultadas. As el alma, si no resurge del todo en mi Voluntad todas sus obras quedan incompletas, y si el fro en las cosas divinas serpentea, las pasiones la oprimen, los vicios la tiranizan, todo eso formar la tumba donde sepultarla, porque faltando la Vida de mi Voluntad faltar quin haga resurgir el fuego divino, faltar quin de un solo golpe elimine todas las pasiones y haga resurgir todas las virtudes. Mi Voluntad es ms que sol que eclipsa todo, fecunda todo, convierte todo en luz y forma la completa resurreccin del alma en Dios.

+ + + + Abril 9, 1926

Diferencia entre las virtudes y la Divina Voluntad.

Estaba pensando entre m: Mi dulce Jess dice tantas cosas grandes, admirables, altsimas, maravillosas de la Voluntad de Dios, y no obstante a m me parece que las criaturas no tienen de Ella el concepto que merece, ni tienen la gran impresin de las maravillas que en Ella hay, ms bien parece que la ponen a la par de las virtudes, y tal vez tengan en ms aprecio a estas virtudes que a la Santsima Voluntad de Dios. Y mi siempre amable Jess, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, quieres saber el por qu? Porque no tienen el paladar purgado y estn habituados a los alimentos ordinarios de este bajo mundo, como son las virtudes, y no a los alimentos celestiales y divinos como es mi Querer. Este alimento celestial es gustado solamente por aqul que tiene a la tierra, a las cosas y a las mismas personas como una nada, o bien, todas en orden a Dios. Las virtudes que se pueden practicar sobre la tierra raramente estn excluidas de fines humanos, de estima propia, de propia gloria, amor por exhibirse ante las personas y de agradar a stas, y todos estos fines son como tantos gustos al paladar ordinario del alma y muchas veces se obra ms por estos gustos que por el bien que contiene la virtud. He aqu por qu hacen ms impresin las virtudes, porque la voluntad humana gana siempre alguna cosa; en cambio mi Voluntad, la primera cosa que echa por tierra es la voluntad humana, y no tolera ningn fin que sea humano, Ella es

de Cielo y quiere poner en el alma lo que es Divino y pertenece al Cielo, as que el propio yo queda en ayunas y se siente morir; pero si sintindose morir y perdiendo la esperanza de que algn otro alimento le quede, se decide a tomar el alimento de mi Voluntad, en cuanto lo toma, estando ya su paladar purgado, entonces siente el gusto del alimento de mi Voluntad, tanto, que no lo cambiara aun a costa de la propia vida. Mi Voluntad no sabe congeniar con las cosas bajas y pequeas que se pueden hacer sobre la tierra, como hacen las virtudes, sino que Ella quiere tener todo y a todos como escabel a sus pies, y cambiar todo el interior del alma y a las mismas virtudes en Voluntad Divina, en una palabra, quiere su Cielo en el fondo del alma, de otra manera quedara impedida y no podra desenvolver su Vida Divina. Por eso la gran diferencia que hay entre las virtudes y mi Voluntad, entre la santidad de la una y de la otra: las virtudes pueden ser de las criaturas y pueden formar a lo ms una santidad humana, mi Voluntad es de Dios y puede formar una santidad toda divina; qu diferencia! Pero como las criaturas estn habituadas a mirar en lo bajo, por eso le hacen ms impresin las pequeas lamparitas de las virtudes, que el gran Sol de mi Voluntad. Despus me he encontrado fuera de m misma en el momento en que surga el sol, todas las cosas cambiaban aspecto, las plantas quedaban abrillantadas, las flores reciban la vida de su perfume y del diverso color que a cada una de ellas llevaba la luz del sol, todas las cosas reciban sorbo a sorbo la vida de la luz del sol para desarrollarse y formarse, sin embargo una era la luz, uno el calor, no se vea nada ms, pero de dnde salan tantos diversos efectos, tantos variados tintes que daba a la naturaleza? Y mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, el sol contiene el germen de la fecundidad, el germen de la sustancia de todos los colores, pero como la luz es ms grande que los bienes que contiene, por eso los tiene eclipsados todos en s. No se puede dar una cosa si no se posee, as el sol no podra dar ni la fecundidad, ni la dulzura a los frutos, ni el colorido a la flores, ni obrar tantas maravillas sobre la tierra, tantas, de transformarla de un abismo de tinieblas en un abismo de luz, si no contuviera en s todos los efectos que produce. Smbolo de mi Voluntad es el sol, Ella conforme surge sobre el alma as la vivifica, la adorna de gracias, le da las tintas ms bellas de los colores divinos, la transforma en Dios, hace todo de un golpe, basta hacerla surgir para hacerla obrar cosas maravillosas. Ella, con dar nada pierde, como nada pierde el sol con hacer tanto bien a la tierra, ms bien queda glorificada en el obrar de la criatura. Nuestro Ser est siempre en el perfecto equilibrio, ni crece ni puede decrecer, pero sabes cmo sucede? Imagnate un mar lleno hasta el borde, un viento inviste la superficie y forma las olas, las cuales rompen fuera del mar, ahora, este mar a pesar de que desborda nada ha perdido, pues conforme las aguas son desbordadas fuera, prontamente han crecido y se ven a su mismo nivel de antes. As sucede entre el alma y Dios, ella se

puede llamar el pequeo viento que forma la olas en el mar divino, de modo que puede tomar cuanta agua quiera, pero nuestro mar permanecer siempre en su nivel, porque nuestra naturaleza no est sujeta a sufrir mutaciones, por eso, por cuanto ms tomes ms me dars gusto y quedar glorificado en ti. Despus de esto pensaba en la diferencia que hay entre quien se hace dominar por la Voluntad de Dios, y entre quien se hace dominar por la voluntad humana. Mientras estaba en esto vea delante a mi mente una persona encorvada, la frente tocaba las rodillas, estaba cubierta con un velo negro, envuelta en una densa neblina que le impeda ver la luz. Pobrecita! Pareca borracha, y tambaleante ahora caa a la derecha y ahora a la izquierda, verdaderamente daba piedad. Mientras esto vea, mi dulce Jess se movi en mi interior dicindome: Hija ma, esta es la imagen de quien se hace dominar por la propia voluntad, el querer humano curva tanto al alma, que est obligada a mirar siempre la tierra, as que mirando la tierra, a sta conoce y la ama; este conocimiento y este amor forman tantas exhalaciones que forman aquella neblina densa y negra que la envuelve toda y le quita la vista del Cielo y la bella luz de las verdades eternas, por eso la dote de la razn humana queda embriagada por las cosas de la tierra y por lo tanto no tiene el paso firme y trastabilla a derecha e izquierda y ms se envuelve en las tinieblas densas que la circundan, por eso no hay desventura ms grande, que un alma que se hace dominar por su voluntad. En cambio, todo al contrario para quien se hace dominar por mi Voluntad, Ella hace crecer al alma derecha, de manera que no puede curvarse hacia la tierra sino que mira siempre el Cielo; este mirar siempre al Cielo forma tantas exhalaciones de luz que la envuelven toda, y esta nube de luz es tan densa, que eclipsando todas las cosas de la tierra se las hace desaparecer, y en correspondencia le hace reaparecer todo lo que es Cielo, as que se puede decir que conoce el Cielo y ama todo lo que al Cielo pertenece; mi Voluntad vuelve firme el paso, por lo tanto no hay peligro de que pueda tambalearse mnimamente, y la bella dote de la razn est sana y tan iluminada por la luz que la envuelve, que pasa de una verdad a la otra; esta luz le descubre arcanos divinos, cosas inefables, alegras celestiales; por eso la mxima fortuna de un alma es el hacerse dominar por mi Voluntad, esta criatura tiene la supremaca sobre todo, ocupa el primer puesto de honor en toda la Creacin, no se aparta jams del punto de donde Dios la ha sacado, Dios la encuentra siempre sobre sus rodillas paternas, donde ella le canta nuevamente su gloria, su Amor y su eterna Voluntad. Entonces, estando sobre las rodillas del Padre Celestial, el primer amor es para ella, los mares de gracias que continuamente desbordan del seno divino son los suyos, los primeros besos, las caricias ms amorosas son propiamente para ella, slo a ella nos es dado el confiar nuestros secretos, porque siendo la ms cercana a Nosotros y la que ms est con Nosotros, le damos parte en todas nuestras cosas, y Nosotros formamos su vida, su alegra y felicidad, y ella forma nuestra alegra y nuestra felicidad, porque siendo su voluntad una con la nuestra, y

poseyendo nuestro Querer nuestra misma felicidad, no es maravilla que poseyendo el alma nuestra Voluntad nos pueda dar a Nosotros alegra y felicidad, y por lo tanto nos hacemos felices mutuamente. Despus mi pobre mente continuaba pensando en la diferencia que hay entre quien se hace dominar por la Voluntad Suprema y por quien se hace dominar por la voluntad humana, y mi sumo y nico bien ha agregado: Hija ma, mi Voluntad contiene la Potencia creadora, por eso crea en el alma la fuerza, la gracia, la luz y la misma belleza con la cual quiere que sus cosas sean hechas por el alma, por eso el alma siente en s una Fuerza divina como si fuera suya; una gracia suficiente para el bien que debe hacer, o para una pena que le toca sufrir; una luz, que como connaturalmente le hace ver el bien que hace y alentada por la belleza de la obra divina que ella cumple, se alegra y hace fiesta, porque las obras que cumple mi Voluntad en el alma tienen la marca de la alegra y de una fiesta perenne. Esta fiesta fue iniciada por mi Fiat en la Creacin, pero fue interrumpida por la ruptura de la voluntad humana con la de Dios, pero conforme el alma hace obrar y dominar al Supremo Querer en ella, as se reinicia la fiesta y entre la criatura y Nosotros se reinician los entretenimientos, los juegos, las delicias. En Nosotros no existe la infelicidad ni el dolor, cmo podamos darlo a las criaturas? Y si ellas sienten la infelicidad es porque dejan la Voluntad Divina y se encierran en el pequeo campo de la voluntad humana. Por eso, conforme regresan al Supremo Querer encuentran las alegras, la felicidad, la Potencia, la Fuerza, la Luz, la Belleza de su Creador, que hacindolas como cosas propias, sienten en ellas una sustancia divina connatural, que llega a darle alegra y felicidad en el mismo dolor. Por eso entre el alma y Nosotros es siempre fiesta, nos divertimos y nos deleitamos juntos. En cambio en la voluntad humana no hay una potencia creadora, que al querer ejercitar las virtudes pueda crear la paciencia, la humildad, la obediencia, etc., he aqu el por qu se siente el cansancio, la fatiga para poder practicar las virtudes, porque falta la Fuerza divina que las sostiene, la Potencia creadora que las alimenta y les da la vida; por eso se ve la inconstancia y pasan con facilidad de las virtudes a los vicios, de la oracin a la disipacin, de la Iglesia a las diversiones, de la paciencia a la impaciencia, y toda esta mezcla de bienes y de males produce la infelicidad en la criatura. En cambio, quien hace reinar en s a mi Voluntad, siente la firmeza en el bien, siente que todas las cosas le llevan la felicidad, la alegra, mucho ms que todas las cosas creadas por Nosotros tienen la marca, el germen de la alegra y de la felicidad de Aqul que las ha creado, y fueron creadas por Nosotros a fin de que todas llevasen la felicidad al hombre, cada una de las cosas creadas tiene el mandato de Nosotros de llevar cada una la felicidad y la alegra que poseen a la criatura; en efecto, qu alegra y felicidad no lleva la luz del sol? Qu placer no lleva a la vista el cielo azul, un prado florido, un mar que murmura? Qu gusto no lleva al paladar un fruto dulce y sabroso, un agua fresqusima, y tantas, tantas otras cosas? Todas las cosas en su mudo lenguaje dicen al hombre: Te traemos la felicidad, la alegra de nuestro Creador. Pero

quieres saber t en quin todas las cosas creadas encuentran el eco de su alegra y felicidad? En quien encuentran reinante y dominante a mi Voluntad, porque la Voluntad que reina ntegra en ellas, la que posee el mismo Dios y la que reina en el alma forman una misma, y desbordan la Una en la otra mares de alegra, de felicidad y de contentos, as que es una verdadera fiesta. Por eso hija ma, cada vez que te fundes en mi Voluntad y giras por todas las cosas creadas para sellar en ellas tu amor hacia M, tu gloria, tu adoracin sobre cada una de las cosas que he creado para hacerte feliz, me siento renovar la alegra, la felicidad, la gloria, como en el acto cuando pusimos fuera toda la Creacin; t no puedes entender la fiesta que nos haces al ver tu pequeez, que queriendo abrazar todo en nuestra Voluntad, nos corresponde en amor, en gloria por todas las cosas creadas. Es tanta nuestra alegra que ponemos todo a un lado para gozarnos la alegra, la fiesta que nos das. Por eso el vivir en el Supremo Querer es la cosa ms grande para Nosotros y para el alma, es el desahogo del Creador sobre la criatura, que vertindose sobre de ella le da su forma y le participa todas las cualidades divinas, de modo que nos sentimos repetir por ella nuestras obras, nuestra alegra, nuestra felicidad.

+ + + + Abril 16, 1926

Para vivir en el Divino Querer se necesita el pleno abandono en los brazos del Padre Celestial. La nada debe ceder la vida al Todo.

Me senta tan pequea e incapaz de hacer nada, que he llamado en mi ayuda a mi Reina Mam, a fin de que juntas pudisemos amar, adorar, glorificar a mi sumo y nico Bien por todos y a nombre de todos. Mientras estaba en esto me he encontrado en una inmensidad de Luz y toda abandonada en los brazos de mi Padre Celestial, ms bien, tan fundida como si formase una sola cosa con l, de modo que no senta ms mi vida sino la de Dios. Pero, quin puede decir lo que senta y haca? Despus de esto mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, todo lo que has sentido, tu pleno abandono en los brazos de nuestro Padre Celestial, el no sentir ms tu misma vida, es la imagen del vivir en mi Querer, porque para vivir en l se debe vivir ms de Dios que de s misma, es ms, la nada debe ceder la vida al Todo para poder hacer todo y tener su acto en la cima de todos los actos de cada una de las criaturas. As fue la Vida de mi Mam Divina, Ella fue la verdadera imagen del vivir en

mi Querer, su vivir fue tan perfecto en l, que no haca otra cosa que recibir continuamente de Dios lo que le convena hacer para vivir en el Supremo Querer, as que reciba el acto de la adoracin suprema, para poderse poner en la cima de cada adoracin que todas las criaturas estaban obligadas a hacer hacia su Creador, porque la verdadera adoracin tiene vida en la Tres Divinas Personas: Nuestra concordia perfecta, nuestro Amor mutuo, nuestra nica Voluntad, forman la adoracin ms profunda y perfecta en la Trinidad Sacrosanta. Por lo tanto, si la criatura me adora y su voluntad no est en acuerdo conmigo, es palabra vana pero no adoracin. Por eso mi Mam todo tomaba de Nosotros, para poderse difundir en todo y ponerse en la cima de cada acto de criatura: en la cima de cada amor, de cada paso, de cada palabra, de cada pensamiento; en la cima de cada cosa creada. Ella pona su acto primero sobre todas las cosas y esto le dio el derecho de Reina de todos y de todo, y super en santidad, en amor, en gracia, a todos los santos que han sido y sern y a todos los ngeles unidos juntos. El Creador se verti sobre de Ella para darle tanto amor, para que tuviera amor suficiente para poderlo amar por todos, le comunic la suma concordia y la Voluntad nica de las Tres Divinas Personas, de modo que pudo adorar en modo divino por todos y suplir a todos los deberes de las criaturas; si esto no hubiese sido as, no sera una verdad que la Mam Celestial super a todos en la santidad y en el amor, sino un modo de decir, pero Nosotros cuando hablamos, son hechos y no palabras. Por eso todo encontramos en Ella, y as habiendo encontrado todo y a todos, todo le dimos, constituyndola Reina y Madre del mismo Creador. Ahora hija de mi Suprema Voluntad, quien quiere todo debe encerrar todo y ponerse en la cima como acto primero de los actos de todos, as que el alma debe estar en la cima de cada amor, de cada adoracin, de cada gloria de cada una de las criaturas. Mi Voluntad es todo, he aqu por qu la misin de la Soberana Reina y la tuya se puede decir que es una sola, y t debes seguir paso a paso el modo como Ella estaba con Dios para poder recibir la aptitud divina, para poder tener en ti un amor que dice amor por todos, una adoracin que adora por todos, una gloria que se difunde por todas las cosas creadas. T debes ser nuestro eco, el eco de mi Mam Celestial; y porque solamente Ella vivi perfecta y plenamente en el Supremo Querer, por eso te puede ser gua y hacerte de maestra. Ah, si t supieras con cunto amor te estoy alrededor, con cunto celo te vigilo a fin de que no sea interrumpido tu vivir en mi eterno Querer! T debes saber que estoy haciendo ms contigo que con mi misma Mam Celestial, porque Ella no tena tus necesidades, ni tendencias, ni pasiones que pudiesen mnimamente impedir el curso de mi Voluntad en Ella, con suma facilidad el Creador se verta en Ella y Ella en l, as que mi Voluntad estaba siempre triunfante en Ella, por eso no tena necesidad ni de empujarla, ni de amonestaciones; en cambio contigo debo tener ms atencin, y cuando veo que alguna pasioncilla, alguna pequea tendencia quiere surgir en ti y tambin cuando tu voluntad humana quisiera tener algn acto de vida propia en ti, debo amonestarte, la Potencia de mi Querer debe estar en acto de demoler lo que surge en ti y que no le pertenece a l, y mi gracia y mi

Amor deben correr en aquella parte podrida que la voluntad humana va formando, o bien impedir con gracias anticipadas que esta podredumbre se pueda formar en tu alma, porque Yo amo tanto, me cuesta tanto el alma en la cual reina mi Querer y en la cual tiene su campo de accin divina el Fiat Supremo, fin nico de toda la Creacin y de la misma Redencin, que la amo y me cuesta ms que toda la Creacin y que la misma Redencin, porque la Creacin fue el principio de nuestra obra hacia las criaturas, la Redencin fue el medio, el Fiat ser el final, y las obras cuando estn cumplidas se aman ms y adquieren el valor completo. Mientras que una obra no est cumplida hay siempre qu hacer, qu trabajar, qu sufrir, no se puede calcular su justo valor, en cambio cuando est cumplida solamente queda el poseer y el gozar la obra hecha, y su valor completo viene a completar la gloria de Aqul que la ha formado, por eso la Creacin y la Redencin deben encerrarse en el Fiat Supremo. Ves entonces cunto me cuestas y cunto siento amarte? El Fiat obrante y triunfante en la criatura es para Nosotros la cosa ms grande, porque la gloria que Nosotros habamos establecido recibir por medio de la Creacin nos viene dada, nuestro fin, nuestros derechos, adquieren su pleno poder. He aqu por qu mis premuras todas para ti, mis manifestaciones a ti, mi Amor por toda la Creacin y Redencin, todo concentrado en ti, porque en ti quiero ver el triunfo de mi Voluntad.

+ + + + Abril 18, 1926

La Divina Voluntad es la depositaria de las obras divinas, y debe ser la depositaria de las obras de las criaturas.

Me senta toda empequeecida en m misma, y buscaba fundirme en el Santo Querer Divino para correr junto con l, para hacerle compaa en su obrar y corresponderle al menos con mi pequeo te amo. Ahora, mientras esto haca, mi dulce Jess saliendo de dentro de mi interior me ha dicho: Hija ma, nimo, no pongas atencin en tu pequeez, lo que ms te debe importar es el tener tu pequeez en mi Voluntad, porque estando en Ella quedars perdida en Ella, y mi Voluntad, cual viento, llevar en tu acto la frescura que posee como refrigerio a todas las criaturas, llevar el viento caliente para inflamarlos de mi Amor, llevar el viento fro para extinguir el fuego de las pasiones, y finalmente llevar el viento hmedo como vegetacin del germen de mi Voluntad. Nunca has sentido t los efectos del viento? Cmo sabe cambiar el aire casi instantneamente del calor al fro, de hmedo a un aire fresqusimo y refrigerante? Mi Voluntad es ms

que viento, y tus actos en Ella, agitndola, mueven los vientos que contiene y producen admirables efectos. Despus, todos estos vientos unidos juntos invisten el trono divino y llevan a su Creador la gloria de su Voluntad obrante en la criatura. Oh, si todos supieran qu significa obrar en el Fiat Supremo, los prodigios que contiene, todos haran competencia para obrar en l! Mira, nuestra Voluntad es tan grande, que Nosotros mismos la hacemos depositaria de nuestras obras: La Creacin, para hacer que se mantuviese siempre bella, fresca, ntegra, nueva, tal como la sacamos de nuestras manos creadoras, la depositamos en nuestra Voluntad; la Redencin, para hacer que estuviese siempre en acto de redimir, y mi nacimiento, mi vida, mi pasin y muerte, estuviesen siempre en acto de nacer, de vivir, de sufrir y de morir para la criatura, las depositamos en nuestra Voluntad, porque slo Ella tiene la virtud y la Potencia de mantener siempre en acto la obra que se hace y reproducir aquel bien cuantas veces se quiere. Nuestras obras no estaran seguras si no fuesen depositadas en nuestra Voluntad. Si esto es de nuestras obras, mucho ms debera ser para las obras de las criaturas; a cuntos peligros no estn sujetas cuando no son depositadas en nuestro Querer, cuntos cambios no sufren, por eso nuestro contento cuando vemos que la criatura hace el depsito de sus actos en el Supremo Querer. Estos actos, si bien pequeos y las naderas de la criatura, hacen rivalidad con los actos nuestros, y Nosotros gozamos al ver su ingenio, que para poner al seguro sus naderas las deposita en nuestra Voluntad. Ahora, si para la Creacin y para la Redencin la depositaria fue nuestra Voluntad, tambin para el Fiat como en el Cielo as en la tierra, debe tener el depsito mi misma Voluntad, he aqu el por qu de mi insistencia de que nada hicieras si no lo depositas en Ella; si no formas este depsito de toda t misma, de tus pequeos actos y aun de tus naderas, mi Fiat no teniendo su pleno triunfo sobre de ti, no podr desenvolver su Fiat como en el Cielo as en la tierra.

+ + + + Abril 25, 1926

El Fiat en el Cielo es triunfador, en la tierra es conquistador.

Paso das amargusimos por las privaciones de mi dulce Jess, siento que respiro un aire venenoso, bastante para darme no una muerte sino miles de muertes, pero mientras estoy por sucumbir bajo el golpe mortal, siento el aire vital y balsmico del Querer Supremo que me sirve de contraveneno para no dejarme morir y me tiene en vida para sufrir muertes continuas bajo el peso incalculable de la privacin de mi sumo y nico Bien. Oh, privacin

de mi Jess, cmo eres dolorosa, t eres el verdadero martirio para mi pobre alma! Oh Voluntad Suprema, cmo eres fuerte y potente, que con darme vida me impides el vuelo hacia la patria celestial para encontrar a Aqul que tanto suspiro y anso! Ah, piedad de mi duro exilio, piedad de m que vivo sin Aqul que es el nico que puede darme vida! Pero mientras me senta aplastada bajo el peso de su privacin, mi amable Jess se ha movido en mi interior y me miraba fijamente, a su mirada piadosa me senta regresar de la muerte a la vida, y como yo estaba haciendo mis acostumbrados actos en su Querer Supremo, me ha dicho: Hija ma, mientras t imprimas tu te amo en mi Voluntad sobre todas las cosas creadas, toda la Creacin se senta duplicar el amor de su Creador, y como las cosas creadas no tienen razn, aquel amor corra con mpetu haca Aqul que las haba creado; y el Padre Celestial al verse redoblado el amor que sac en la Creacin por la pequea recin nacida de su Querer, para no dejarse vencer en amor, duplica su Amor y lo hace correr sobre todas las cosas creadas, para hacer el mismo camino que ha hecho su pequea hija, y despus todo este amor lo concentra en aqulla que le ha mandado su amor duplicado y con ternura paterna espera la nueva sorpresa, que su recin nacida le duplique de nuevo su amor. Oh, si t supieras las corrientes y las olas de amor que van y vienen de la tierra al Cielo y del Cielo a la tierra, cmo toda la Creacin siente, si bien en su mudo lenguaje y sin razn, este amor duplicado de Aqul que las ha creado, y de aqulla, por causa de la cual fueron creadas, cmo todas se ponen en actitud de sonrisa, de fiesta y de hacer correr benvolos sus afectos hacia las criaturas! El vivir en mi Querer mueve todo, inviste todo y cumple la obra de su Creador en la Creacin. El Fiat como en el Cielo sobre la tierra tiene un prodigio, una nota ms armoniosa, una caracterstica ms bella que no goza ni posee en el mismo Cielo, porque en el Cielo posee el prodigio de un Fiat de absoluto triunfo, que ninguno le puede resistir, y todo el gozar en las regiones celestiales viene del Fiat Supremo. Aqu en el exilio, en el fondo del alma, contiene el prodigio de un Fiat conquistador, y de nuevas conquistas, mientras que en el Cielo no hay nuevas conquistas porque todo es suyo. En el alma viadora mi Fiat no es absoluto, sino que quiere al alma junto, en su misma obra, y por eso se deleita de manifestarse, de ordenar y hasta de rogarle que obre con l, y cuando el alma cede y se deja investir por el Fiat Supremo, se forman tales notas armoniosas producidas por ambas partes, que el mismo Creador se siente recrear por sus mismas notas divinas formadas por la criatura. Estas notas en el Cielo no existen, porque no es morada de obras sino de gozos, y por eso mi Fiat en la tierra tiene la bella caracterstica de imprimir en el alma su mismo obrar divino, para hacerla repetidora de sus obras. As que si en el Cielo mi Fiat es triunfador y ninguno puede decir en la regin celestial que ha hecho una obra para atestiguar su amor, su sacrificio al Fiat Supremo; aqu en la tierra es conquistador, y si gusta el trono, mucho ms gustan las nuevas conquistas, y cunto no hara mi Fiat para conquistar un alma, para hacerla obrar en su Querer? Cunto no ha hecho y no hace por ti?

Despus, mi dulce Jess se haca ver crucificado, y sufra mucho, yo no saba qu hacer para aliviarlo, me senta aniquilada por las sbitas privaciones, y Jess, desclavndose de la cruz se ha arrojado en mis brazos dicindome: Aydame a aplacar la Divina Justicia que quiere golpear a las criaturas. Entonces se senta un fuerte terremoto que traa destruccin de ciudades. Yo he quedado espantada, Jess ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma...

+ + + + Abril 28, 1926

La Creacin y la Mam Celestial son los ejemplares ms perfectos del vivir en el Divino Querer. La Virgen super a todos en el sufrir.

Estaba pensando entre m: Mi dulce Jess cuando habla de su Querer, une junto, casi siempre a la Soberana Reina del Cielo o bien a la Creacin, parece que se deleita tanto de hablar de Una o de la otra, que va buscando ocasiones, pretextos, reencuentros para manifestar lo que hace su Santsima Voluntad tanto en la Mam Celestial como en la Creacin. Ahora, mientras esto pensaba, mi amable Jess se ha movido en mi interior y todo ternura me ha estrechado a S y me ha dicho: Hija ma, si esto hago tengo fuertes razones para hacerlo. T debes saber que mi Voluntad solamente en la Creacin y en mi Mam Celestial ha sido siempre ntegra y ha tenido libre su campo de accin. Ahora, debiendo llamarte a ti a vivir en mi Querer como una de ellas, deba proponrtelas como ejemplo, como una imagen a la cual t debes imitar. As que para poder hacer cosas grandes, de manera que todos puedan recibir de aquel bien, a menos de que no lo quieran, la primera cosa es que mi Voluntad debe obrar integralmente en el alma; mira la Creacin, como mi Voluntad est ntegra en ella, y porque Ella est ntegra, la Creacin est en su puesto y contiene la plenitud de aquel bien con el cual fue creada, y por eso se mantiene siempre nueva, noble, pura, fresca, y puede participar a todos el bien que posee, pero lo bello es que mientras se da a todos, ella nada pierde y est siempre tal como fue creada por Dios; qu cosa ha perdido el sol con dar tanta luz y calor a la tierra? Nada; qu ha perdido el cielo azul con estar distendido en la atmsfera, la tierra con producir tantas y tan variadas plantas? Nada; y as de todas las cosas creadas por M. Oh, cmo la Creacin exalta en modo admirable aquel dicho que dicen de M: Es

siempre antiguo y siempre nuevo! As que mi Voluntad en la Creacin es centro de vida, es plenitud de bien, es orden, armona; todas las cosas las tiene en el puesto querido por Ella. Dnde podrs encontrar t un ejemplo ms bello, una imagen ms perfecta del vivir en mi Querer, si no es en la Creacin? Por eso Yo te llamo a vivir en medio de las cosas creadas como una hermana de ellas, a fin de que aprendas a vivir en el Supremo Querer para poder estar tambin t en el lugar querido por M, para poder encerrar en ti la plenitud del bien que mi Querer quiere encerrar en ti, a fin de que quien quiera pueda tomar de aquel bien, y como t ests dotada de razn, debes sobrepasarlas a todas y corresponder a su Creador en amor y gloria por cada una de las cosas creadas, como si todas estuviesen dotadas de razn, as que sers la suplidora de toda la Creacin y ella te servir de espejo donde mirarte para poder copiar el vivir en mi Querer, a fin de que no te separes de tu puesto; te servir de gua y te har de maestra dndote las lecciones ms altas y perfectas sobre el vivir en mi Querer. Pero la que sobrepasa a todos es mi Mam Celestial, Ella es el nuevo cielo, es el sol ms fulgurante, es la luna ms brillante, es la tierra ms florida, todo, todo encierra en S, y si cada una de las cosas creadas encierra la plenitud de su bien recibido por Dios, mi Mam encierra todos los bienes juntos, porque dotada de razn y viviendo mi Voluntad ntegra en Ella, la plenitud de la Gracia, de la Luz, de la Santidad, creca a cada instante, cada acto que haca eran soles, estrellas que mi Querer formaba en Ella, as que sobrepas a toda la Creacin, y mi Voluntad ntegra y permanente en Ella hizo la cosa ms grande y consigui el suspirado Redentor. Por eso mi Mam es Reina en medio a la Creacin, porque sobrepas todo y mi Voluntad encontr en Ella el alimento de su razn, que ntegra y permanentemente la haca vivir en Ella, haba sumo acuerdo, se daban la mano mutuamente; no haba fibra de su corazn, palabra, pensamiento sobre del cual mi Voluntad no poseyera su Vida. Y qu cosa no puede hacer un Querer Divino? Todo. No hay potencia que le falte ni cosa que no pueda hacer, por eso se puede decir que todo hizo y todo lo que los dems no pudieron hacer, ni podrn hacer todos juntos, lo hizo Ella sola. Por eso no te maravilles si te sealo la Creacin y a la Soberana Reina, porque debo sealarte los ejemplares ms perfectos donde mi Voluntad tiene Vida perenne y donde jams ha encontrado obstculo a su campo de accin divina para poder obrar cosas dignas de S. Por eso hija ma, si quieres que mi Fiat Supremo reine como en el Cielo, que es la cosa ms grande que nos queda por hacer para las humanas generaciones, haz que mi Querer tenga el puesto de soberano y que viva ntegro y permanente en ti, de todo lo dems no tengas ningn pensamiento, ni de tu incapacidad, ni de las circunstancias, ni de las cosas nuevas que pueden surgir en torno a ti, porque reinando en ti mi Querer, servirn como materia y alimento para que mi Fiat tenga su cumplimiento. Despus estaba pensando entre m: Es verdad que mi Reina Mam hizo el ms grande de los sacrificios, que ningn otro ha hecho, esto es, el no

querer conocer de ningn modo su voluntad sino slo la de Dios, y en esto abraz todos los dolores, todas las penas, hasta el herosmo del sacrificio de sacrificar a su propio Hijo para cumplir el Querer Supremo; pero una vez que hizo este sacrificio, todo lo que sufri despus fue el efecto de su primer acto, no tuvo que luchar como nosotros en las diversas circunstancias, en los encuentros imprevistos, en las prdidas inesperadas, es siempre lucha, hasta sangrar el propio corazn por temor de ceder a nuestra combatiente voluntad humana; con cunta atencin se necesita estar para que el Querer Supremo tenga siempre su puesto de honor y la supremaca sobre todo, y muchas veces es ms dura la lucha que la misma pena. Pero mientras esto pensaba, mi amable Jess se ha movido en mi interior dicindome: Hija ma, t te equivocas, no fue uno el mximo sacrificio de mi Mam, sino fueron tales y tantos, por cuantos dolores, penas, circunstancias y encuentros fue expuesta su existencia y la ma; las penas en Ella siempre eran duplicadas, porque mis penas eran ms que penas suyas, y adems mi Sabidura no cambi nunca direccin con mi Mam, en cada pena que deba tocarle Yo le preguntaba siempre si quera aceptarlas, para orme repetir por Ella aquel Fiat en cada pena, en cada circunstancia y aun en cada latido; aquel Fiat me sonaba tan dulce, tan suave y armonioso, que lo quera or repetir a cada instante de su vida, y por eso le preguntaba siempre: Mam, quieres hacer esto? Quieres sufrir esta pena? Y a Ella mi Fiat le llevaba los mares de bienes que contiene y le haca entender la inmensidad de la pena que aceptaba, y este entender con Luz divina lo que paso a paso deba sufrir, le daba tal martirio que supera infinitamente a la lucha que sufren las criaturas, porque faltando en Ella el germen de la culpa, faltaba el germen de la lucha, y mi Voluntad deba encontrar otro medio para hacer que no fuese menor que las otras criaturas en el sufrir, porque debiendo adquirir con justicia el derecho de Reina de los dolores, deba superar a todas las criaturas juntas en las penas. Cuntas veces no lo has sentido t misma, que mientras no sentas ninguna lucha, mi Querer, hacindote entender las penas a las cuales te someta, t quedabas petrificada por la fuerza del dolor, y mientras quedabas destrozada en la pena, t eras la pequea corderita en mis brazos, pronta a aceptar otras penas a las cuales mi Querer te quera sometida? Ah! No sufras t ms que con la misma lucha? La lucha es seal de pasiones vehementes, mientras que mi Voluntad, si lleva el dolor, al mismo tiempo da la intrepidez, y con el conocimiento de la intensidad de la pena le da tal mrito, que slo una Voluntad Divina puede dar. Por eso, como hago contigo, que en cada cosa que quiero de ti primero te pregunto si quieres, si aceptas, as haca con mi Mam, a fin de que el sacrificio sea siempre nuevo y me d la ocasin de conversar con la criatura, de entretenerme con ella, y que mi Querer tenga su campo de accin divino en la voluntad humana. Ahora, mientras estaba escribiendo lo que est escrito arriba, no he podido seguir ms adelante, porque mi mente ha quedado enajenada por un canto bello y armonioso, acompaado por un sonido jams odo, este canto pona a todos en atencin y armonizaba con toda la Creacin y con la patria

celestial. Todo esto lo escribo por obedecer. Mientras oa el canto mi Jess me ha dicho: Hija ma, escucha cmo es bello este sonido y canto, es un cntico nuevo formado por los ngeles como homenaje, gloria y honor a la unin de la Voluntad Divina con tu voluntad humana, es tanta la alegra de todo el Cielo y de la Creacin toda, que no pudindola contener suena y canta. Dicho esto me he encontrado en m misma.

+ + + + Mayo 1, 1926

Quien vive en el Querer Divino es alimentado por el aliento divino, y quien no vive en l es un intruso, un usurpador de los bienes de Dios, y recibe los bienes a ttulo de limosna.

Me senta toda inmersa en el Querer Supremo, y mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior, y estrechndome fuerte a S pona su boca cerca a mis labios y me mandaba su aliento omnipotente. Pero quin puede decir lo que senta en m? Aquel aliento me penetraba hasta las ms ntimas fibras, me llenaba toda hasta no sentir ms mi pequeez, mi existencia, sino solamente y en toda m misma slo a Jess. As, despus de haber repetido varias veces este mandarme su aliento, porque pareca que no estaba contento si no me vea toda llena de aquel aliento divino me ha dicho: Hija ma, habiendo t nacido en mi Querer, es necesario, es justo y decoroso que en l vivas, crezcas y te alimentes, que adquieras las prerrogativas de verdadera hija de mi Querer; ningn lineamiento extrao ni cosa que no pertenezca a mi Querer se debe ver en ti, as que de tu fisonoma, de tus modos, de tu hablar y hasta del modo como t amas y rezas, se debe conocer que eres la hija de mi Voluntad. Ves entonces cmo te amo y con qu celo te custodio y te alimento? Con mi mismo aliento, porque quien debe vivir en mi Querer, solamente mi aliento puede conservar ntegra y permanente la Vida de mi Voluntad en ella. As que aquel aliento que con tanto amor hice salir de mi seno en la creacin del hombre para infundirle mi semejanza, lo contino en el alma que vive en mi Voluntad para formar mis verdaderas imgenes y los grandes portentos que haba establecido formar en la Creacin, por causa de las cuales todas las cosas fueron hechas, por eso suspiro tanto a quien vive en mi Querer, porque slo ella no me dejar desilusionado en el fin de la Creacin; slo ella gozar por derecho las cosas creadas por M, porque siendo una mi

Voluntad con la suya, lo que es mo es suyo, y con derecho puede decir: El cielo, el sol, la tierra y todas las otras cosas son mas, por eso quiero gozrmelas, y tambin para dar honor a la Suprema Voluntad que las ha creado y que reina en m. En cambio el alma en la cual no reina mi Querer no tiene ningn derecho, y si las goza es un usurpador, porque no son suyas, es un intruso en mis bienes, pero como mi Bondad es tanta, le dejo gozar a ttulo de limosna, pero no de derecho. He aqu por qu muchas veces los elementos se descargan en dao del hombre, porque no tiene derecho, y de las cosas de la tierra le queda la limosna que el Creador le manda. As que quien vive en mi Querer es como reina en medio de la Creacin, y Yo gozo sumamente al verla reinante en medio de mis bienes. Despus de esto yo continuaba rezando, y mi dulce Jess ha regresado y me haca ver que de sus santsimas manos salan dos fuentes de Luz, una descenda sobre mi pobre alma, pero Jess haca un ingenio tal en sus manos, que mientras descenda ascenda nuevamente a lo alto, pareca una corriente continuada que mientras descenda suba, y Jess se deleitaba en medio de estas fuentes de Luz y estaba todo atento a fin de que toda esta Luz quedase concentrada en m, y despus me ha dicho: Hija ma, estas fuentes de Luz que descienden de mis manos, es mi Voluntad que desciende del Cielo y hace su camino en el alma para cumplir lo que quiere hacer en ella; este hacer de mi Voluntad forma la otra fuente de Luz que sube, por medio de mis manos, de nuevo al Cielo para llevar el cumplimiento de mi Voluntad por la criatura al Eterno Creador, pero mientras sube, enseguida desciende de nuevo, duplicada, para continuar su accin divina en la criatura. Mi Voluntad tiene un movimiento continuo, no se detiene jams, si se pudiese detener su movimiento, lo que no puede ser, cesara la vida a toda la Creacin, el sol, el cielo estrellado, las plantas, el agua, el fuego, las criaturas todas descenderan en la nada, por eso mi Voluntad con su movimiento continuo es vida de cada cosa creada, vincula todo, es ms que aire que con su respiro hace respirar, desarrollar, crecer todas las cosas salidas de nuestras manos. Mira entonces qu afrenta hacen las criaturas, pues mientras mi Voluntad es vida de todo y centro de cada cosa, y sin Ella nada existira, ni ningn bien, ellas no quieren reconocer ni su dominio ni su Vida que corre en ellas, he aqu por qu quien reconoce la Vida de mi Voluntad en ella y en todas las cosas, es el triunfo de nuestra Voluntad y la conquista de nuestras victorias, es la correspondencia de nuestro Amor a nuestro movimiento continuo, nuestra Voluntad la vincula a toda la Creacin hacindole hacer todo el bien que hace mi misma Voluntad. As que todo es suyo, y Yo la amo tanto que no s hacer nada sin ella, porque en virtud de mi Voluntad tenemos la misma Vida, el mismo Amor, un solo latido y un solo respiro. Y mientras esto deca se ha arrojado en mis brazos como desfallecido de amor y ha desaparecido.

+ + + + Mayo 3, 1926

La Voluntad Divina bilocndose reina en el alma como en su sede.

Estaba segn mi costumbre, por fundirme en el Santo Querer Divino y deca: Majestad Suprema, vengo a nombre de todos, desde el primero hasta el ltimo hombre que existir sobre la tierra para daros todos lo homenajes, las adoraciones, las alabanzas, el amor que cada una de las criaturas os debe, y a haceros todas las reparaciones de todos y de cada uno de los pecados. Ahora, mientras esto deca, mi amable Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, este modo de rezar es slo de mi Voluntad, porque solamente Ella puede decir: Vengo a nombre de todos delante a la Majestad Suprema. Porque con su Omnividencia e Inmensidad ve todo y abraza a todos y puede decir, no como un modo de decir, sino en realidad: Vengo a nombre de todos para haceros todo lo que las criaturas os deben. Ninguna voluntad humana puede decir en realidad: Vengo a nombre de todos. Esta es la seal de que mi Voluntad reina en ti. Y mientras esto deca, en voz alta mi Jess continuaba rezando y yo lo segua, y juntos nos hemos encontrado delante a la Majestad Suprema. Oh! cmo era bello rezar con Jess, todas las cosas quedaban investidas por sus palabras y sus actos, y como su Voluntad se encontraba por todas partes y en cada una de las cosas creadas, por doquier se oan repetir sus palabras creadoras, sus adoraciones y todo lo que haca. Yo me senta empequeecer ms junto a Jess y estaba toda maravillada, entonces l ha agregado: Hija ma, no te maravilles, es mi Voluntad que bilocndose, mientras reina en Dios, al mismo tiempo reina en el alma y con sus modos divinos reza, ama y obra en ella, por eso nos resulta imposible no estimar, no amar, no escuchar nuestra Voluntad bilocada en la criatura, es ms, slo Ella nos lleva como en regazo nuestra alegra, la felicidad, el amor que desbord de nuestro seno en nuestra obra ad extra de la Creacin; nos repite la fiesta; nos renueva el gozo que sentimos al crear tantas cosas bellas dignas de Nosotros. Cmo no amar a aqulla que nos da la ocasin de bilocar nuestra Voluntad al hacerla reinar en ella para darnos amor, adoraciones, gloria divina? Por eso el vivir en mi Querer es el prodigio de los prodigios, porque el todo est en la voluntad, tanto en Dios como en la criatura. Cuntas cosas Nosotros podamos hacer, pero como no las quisimos no las hicimos, cuando las queremos somos todo amor, todo potencia, todo ojo, manos y pies, en suma, todo nuestro Ser viene concentrado en el acto que quiere hacer nuestra Voluntad, en cambio si nuestra Voluntad no quiere,

ninguno de nuestros atributos se mueve, parece que no tienen vida para todo lo que no quiere hacer nuestra Voluntad, as que Ella tiene la supremaca, el dominio sobre nuestro Ser y es la dirigente de todos nuestros atributos. Por eso la cosa ms grande que podamos dar a la criatura era nuestra Voluntad, y en Ella concentrbamos todo nuestro Ser, se poda dar amor ms intenso, milagro ms estrepitoso que esto? Es ms, por cuanto le pudiramos dar a la criatura, a Nosotros nos parece nada en comparacin de dar nuestra Voluntad reinante y dominante en ella, porque en las dems cosas que podemos dar, son los frutos de nuestras obras, de nuestros dominios, en cambio con dar nuestra Voluntad, no son los frutos sino nuestra misma Vida y nuestros mismos dominios; quin tiene ms valor, los frutos o la vida? Ciertamente la vida, porque con dar la Vida de nuestro Querer damos al mismo tiempo la fuente de todos nuestros bienes, y quien posee la fuente de los bienes no tiene necesidad de los frutos. Y si la criatura nos diese todo, hiciera los ms grandes sacrificios, pero no nos diera su pequeo querer para hacer reinar el nuestro, nos dara siempre nada; es ms, cuando las cosas no son producidas por nuestro Querer, por cun grandes sean, las miramos como cosas extraas a Nosotros y que no nos pertenecen. Yo me he quedado pensando en lo que Jess me haba dicho y deca entre m: Ser posible todo esto, que el Divino Querer llega hasta bilocarse para reinar en la criatura como en su propia sede, en su seno divino? Y Jess ha agregado: Hija ma, sabes cmo sucede? Supn un pequeo y pobre tugurio, donde un rey, llevado por amor a este tugurio quiere habitar dentro, as que desde dentro de aquel tugurio se escucha la voz del rey, parten las rdenes del rey, salen sus obras, dentro de aquel tugurio estn los alimentos adecuados para alimentar al rey, la silla para sentarse digna de l, as que el rey nada ha cambiado de lo que le conviene a su real persona, slo ha cambiado la habitacin de la morada real, por su voluntad y con sumo placer ha escogido el tugurio. El pequeo tugurio es el alma, el rey es mi Voluntad. Cuntas veces escucho la voz de mi Voluntad que reza, que habla, que ensea en el pequeo tugurio de tu alma? Cuntas veces veo salir mis obras, y rijo, vivifico y conservo todas las cosas creadas desde tu pequeo tugurio? Mi Voluntad no toma en cuenta la pequeez, ms bien le agrada sumamente; lo que va buscando es el absoluto dominio, porque con el absoluto dominio puede hacer lo que quiere y poner lo que le agrada.

+ + + + Mayo 6, 1926

Los que viven en el Querer Divino son los

primeros delante a Dios, y forman su corona.

Estaba segn mi costumbre fundindome en el Santo Querer Divino y peda a la Mam Celestial que viniera junto conmigo, que me diese su mano, a fin de que guiada por Ella pudiera corresponder a mi Dios por todo aquel amor, aquella adoracin y gloria que todos le deben. Ahora, mientras esto deca, mi amado Jess se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, t debes saber que los primeros delante a la Majestad Suprema son aquellos que han vivido en mi Querer y que jams han salido de mi Voluntad. Mi Mam vino al mundo despus de cuatro mil aos, sin embargo delante a Dios fue primero que Adn; sus actos, su amor, estn en el primer orden de las criaturas, as que sus actos estn primero que todos los actos de las criaturas, porque fue Ella la ms cercana a Dios, vinculada con los vnculos ms estrechos de santidad, de unin y de semejanza, y con el vivir en nuestro Querer sus actos se volvan inseparables de los nuestros, y como son inseparables se vuelven los actos ms cercanos, como cosas connaturales a su Creador. El primero y el despus en nuestra Voluntad no existen, sino todo es como acto primero, por eso quien vive en mi Voluntad, a pesar de que venga al ltimo es siempre antes que todos. As que no se mirar la poca en la cual las almas saldrn a la luz del tiempo, sino que se ver si la Vida de mi Voluntad ha estado en ellas como centro de vida, reinante y dominante en todos sus actos, tal como reina y domina en el seno de la Divinidad, stas sern las primeras, sus actos hechos en nuestro Querer se elevarn sobre todos los actos de las otras criaturas, y todos quedarn detrs, por eso estas almas sern nuestra corona. Mira, conforme t llamabas a mi Mam en mi Querer para corresponderme en amor, adoracin y gloria, mi Querer os ha unido juntas, y el amor, la gloria, la adoracin que haca la Soberana Reina se han vuelto actos tuyos, y los tuyos se han vuelto actos de mi Mam, mi Voluntad todo ha puesto en comn, y los unos se han vuelto inseparables de los otros, y Yo oa en ti la voz de mi Mam, senta su amor, su adoracin, su gloria, y en mi Mam oa tu voz que me amaba, me adoraba, me glorificaba; cmo me senta feliz, encontrar y sentir a la Mam en la hija y a la hija en la Mam. Mi Voluntad une a todos y a todo, no sera verdadero vivir en mi Querer, ni obrar de mi Voluntad si todo lo que a Ella pertenece y todo su eterno obrar no lo concentra en el alma que en Ella vive y donde tiene su reino y dominio. Si esto no fuera, el reino de mi Voluntad sera un reino dividido, lo que no puede ser, porque mi Voluntad une todo junto su obrar y de l hace un solo acto; y si se dice que crea, redime, santifica y otras cosas, son los efectos de aquel solo acto que jams cambia accin. Por eso, quien vive en mi Querer su origen es eterno, inseparable de su Creador y de todos aquellos en los cuales mi Voluntad ha tenido su reino y su dominio.

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Mayo 10, 1926

As como el sol es vida de toda la naturaleza, as el Querer Divino es vida del alma.

Mi pobre mente nadaba en el mar inmenso del eterno Querer, y mi dulce Jess me ha transportado fuera de m misma en el momento en el que surga el sol; qu encanto ver que la tierra, las plantas, las flores, el mar, sufran una transformacin! Todos se quitaban de una pesadumbre que los oprima, todos surgan a la nueva vida que les daba la luz y adquiran su belleza y el desarrollo que les daba la luz y el calor para hacerlos crecer. La luz al surgir, pareca que les daba la mano al investirlos para dar la fecundidad a las plantas, el colorido a las flores, para hacer huir las sombras de las tinieblas sobre el mar y le daba con su luz su matiz de plata; pero quin puede decir todos los efectos que produca la luz solar al investir toda la tierra, cubriendo todo con su vestidura de luz? Sera extenderme demasiado si quisiera describir todo. Ahora, mientras esto vea, mi amado Jess me ha dicho: Hija ma, cmo es bello el surgir del sol, cmo cambia toda la naturaleza, y con investirla con su misma luz, da a cada una de las cosas los efectos para hacerlas producir el bien que contienen, pero para hacer esto la luz las debe investir, tocar, plasmar, penetrar tan adentro para darles los sorbos de la luz para infundir la vida del bien que deben producir. As que si las plantas, las flores, el mar, no se hacen investir por la luz, la luz estara para ellos como muerta, y ellos quedaran bajo la opresin de las tinieblas, las cuales les serviran de tumba para enterrarlas. La virtud de las tinieblas es de dar muerte, la virtud de la luz es de dar vida, as que si no fuese por la luz del sol, de la cual dependen todos y por la cual tienen vida todas las cosas creadas, nada habra de bien sobre la tierra, ms bien sera espantosa y horrible al verla, por eso la vida de la tierra est ligada a la luz. Ahora hija ma, el sol es smbolo de mi Voluntad, y t has visto cmo es bello y encantador su surgir sobre la tierra, cuntos efectos produce, cunta variedad de tintes, cuntas bellezas, cuantas transformaciones sabe hacer la luz, y cmo este sol ha sido puesto por su Creador para dar vida, crecimiento y belleza a toda la naturaleza. Ahora, si esto hace el sol para cumplir su oficio que le dio Dios, mucho ms el Sol de mi Voluntad que fue dado al hombre para infundirle la Vida de su Creador. Oh, cmo es ms encantador y bello el surgir del Sol de mi Voluntad sobre la criatura! Al poner su luz sobre ella la transforma, le da las variadas tintas de Belleza de su Creador, con el investirla y plasmarla se adentra en ella y le da los sorbos de Vida Divina, a fin de que crezca y produzca los efectos de los bienes que contiene la Vida de su Creador. Ahora, qu sera de la tierra sin el sol? Ms fea y espantosa sera el alma sin mi Voluntad; sin Ella, oh, cmo

desciende de su origen y cmo el yugo de las pasiones y de los vicios, ms que tinieblas la hacen morir y le preparan la tumba donde enterrarla! Pero t has visto que la luz del sol, tanto bien puede hacer por cuanto se dejan tocar e investir por su luz las plantas, las flores y todo lo dems, y necesitan estar con las bocas abiertas para recibir los sorbos de vida que les da el sol. As es mi Voluntad, tanto bien puede hacer, tanto de belleza y de Vida Divina puede infundir, por cuanto el alma se hace tocar, investir, plasmar por las manos de Luz de mi Voluntad, si el alma se da en poder de esta Luz, abandonndose toda en ella, mi Supremo Querer cumplir el ms grande de los prodigios en la Creacin, esto es: La Vida Divina en la criatura. Oh!, si el sol pudiera formar con el reflejo de su luz otros tantos soles sobre cada una de las plantas, en los mares, sobre los montes, en los valles, qu encanto ms bello, qu belleza ms deslumbrante, cuntos prodigios de ms no habra en el orden de la naturaleza? Sin embargo, lo que no hace el sol lo hace mi Voluntad en el alma que vive en Ella y que est como pequea flor con la boca abierta para recibir los sorbos de Luz que mi Querer le da para formar en ella la Vida del Sol Divino. Por eso s atenta, toma a cada instante estos sorbos de Luz de mi Querer, a fin de que cumpla en ti el ms grande de los prodigios, que mi Voluntad tenga su Vida Divina en la criatura. Despus de esto estaba diciendo a mi sumo y nico Bien: Amor mo, uno mi inteligencia a la tuya a fin de que mis pensamientos tengan vida en los tuyos, y difundindose en tu Querer corran sobre cada uno de los pensamientos de las criaturas y elevndonos juntos delante a nuestro Padre Celestial, le llevaremos los homenajes, la sujecin, el amor de cada uno de los pensamientos de criatura e imploraremos que todas las inteligencias creadas se reordenen y armonicen con su Creador. Y as tambin con las miradas de Jess, con las palabras, con las obras, con sus pasos y hasta con su latido. Yo me senta toda transformada en Jess, de modo que yo me encontraba como en acto para todo lo que mi Jess haba hecho y haca para reintegrar la gloria del Padre, y para el bien que haba conseguido a las criaturas. Su obrar y el mo era uno solo, uno el Amor, una la Voluntad y mi dulce Jess ha agregado: Hija ma, cmo es bella la oracin, el amor, el obrar de la criatura en mi Voluntad, son actos llenos de toda la plenitud Divina, es tanta la plenitud, que abrazan todo y a todos y hasta al mismo Dios. Mira, eternamente se vern tus pensamientos en los mos, tus ojos en los mos, tus palabras en las mas, tus obras y pasos en los mos, a tu latido palpitar en el mo, porque una es la Voluntad que nos da vida, uno el Amor que nos mueve, que nos empuja y que nos vincula en modo inseparable. He aqu por qu el Sol de mi Voluntad supera en modo infinito y ms sorprendente al sol que est en la atmsfera; mira la gran diferencia, el sol creado por Dios mientras golpea la tierra y la inviste produce admirables e innumerables efectos, pero no se aleja de su fuente, desciende a lo bajo, se levanta a lo alto, toca las estrellas, pero la plenitud de la luz est siempre en su esfera, de otra manera no podra investir siempre de la misma manera a todo con su luz,

pero a pesar de todo esto, la luz solar no penetra en los Cielos para investir el trono de Dios, para penetrar en Dios mismo y hacer una su luz con la Luz inaccesible del Ente Supremo, ni inviste a los ngeles, ni a los santos, ni a la Mam Celestial. En cambio el Sol de mi Voluntad cuando con toda su plenitud reina en el alma, su Luz penetra dondequiera, en los corazones y mentes de las criaturas que viven en lo bajo de la tierra, pero lo que sorprende ms, es que se levanta en lo alto, inviste toda la Creacin y lleva al sol, a las estrellas, al cielo, el beso de la Luz del Querer Supremo. La Voluntad Divina que reina en la Creacin y el Sol de la Voluntad Suprema que reina en el alma se encuentran, se besan, se aman y se hacen felices mutuamente, y mientras se queda en la Creacin, porque el Sol de mi Voluntad no deja nada atrs, lleva todo junto consigo, penetra en los Cielos, inviste a todos, ngeles, santos, a la Soberana Reina, da el beso a todos, da nuevas alegras, nuevos contentos, nuevo amor, pero esto no es todo, sino que con impetuosidad se vierte en el seno del Eterno. La Divina Voluntad bilocada en la criatura besa, ama, adora a la Voluntad reinante en Dios mismo, le lleva a todos y a todo y unindose juntas surge de nuevo para hacer su curso, porque estando en el alma la plenitud del Sol del Querer eterno, este Sol est a su disposicin, y conforme hace sus actos, ama, reza, repara, etc.; este Sol reemprende el nuevo curso para dar a todos la sorpresa de su Luz, de su Amor, de su Vida, as que mientras este Sol del eterno Querer surge, hace su curso para hacer su ocaso en el seno de la Divinidad, otro ms surge para hacer su camino envolviendo todo, hasta la patria celestial, para hacer en ella su ocaso de oro en el seno de la Majestad Suprema. As que las bilocaciones de mi Voluntad son innumerables, este Sol surge a cada acto de la criatura hecho en este Sol del Querer Supremo, lo que no sucede en el sol que est en la atmsfera, que es siempre uno, no se multiplica. Oh!, si el sol tuviese la virtud de hacer surgir tantos soles por cuantas veces hace su curso sobre la tierra, cuntos soles no se veran arriba en lo alto? Qu encanto, cuntos bienes de ms no recibira la tierra? Por lo tanto, cuntos bienes no hace el alma que vive del todo en mi Querer, dando la ocasin a su Dios de bilocar su Voluntad para hacerle repetir los prodigios que solamente sabe hacer un Dios? Dicho esto ha desaparecido y yo me he encontrado en m misma.

+ + + + Mayo 13, 1926

Imgenes de quien obra por fines humanos y quien obra para cumplir laVoluntad Divina. Nuestro Seor es el latido de la Creacin. La santidad est en cumplimiento

del propio deber.

Estaba haciendo mi acostumbrada adoracin a mi crucificado Jess, y mientras rezaba he sentido cerca a mi dulce Jess, que ponindome el brazo en el cuello me estrechaba fuerte a S, y al mismo tiempo me haca ver a mi ltimo confesor difunto; me pareca verlo pensativo, todo recogido, pero sin decirme nada, mi Jess lo miraba y me ha dicho: Hija ma, tu confesor se ha encontrado cosas grandes delante a M, porque cuando emprenda un oficio, un empeo, no omita nada para cumplir exactamente aquel oficio, era atentsimo, haca grandes sacrificios y si era necesario se dispona aun a poner su propia vida para hacer que su oficio fuese cumplido exactamente. Tena un temor, que si no obrase como convena a su oficio en las obras que le haban sido confiadas, pudiera ser l un obstculo a la misma obra, esto significa que apreciaba y daba el justo valor a mis obras y su atencin atraa la gracia que se necesitaba para el desempeo de su oficio; esto aparentemente no parece una gran cosa, pero sin embargo lo es todo, porque cuando uno es llamado para un oficio y cumple los deberes que hay en aquel oficio, significa que lo hace por Dios, y en el cumplimiento del propio deber est la santidad. Entonces, si l se ha presentado delante de M con el cumplimiento de los propios deberes que le fueron confiados, cmo no deba remunerarlo como l se mereca? Ahora, mientras Jess esto deca, el confesor, como si se concentrase de ms en un recogimiento ms profundo, en su rostro se reflejaba la Luz de Jess, pero no me ha dicho ni siquiera una palabra. Entonces Jess me ha dicho: Hija ma, cuando un sujeto ocupa un oficio y comete una equivocacin, no est atento a los deberes que impone su oficio, puede hacer venir grandes males. Supn a uno que tenga el oficio de juez, de rey, de ministro, de alcalde, y comete un error o no est atento a los propios deberes, puede hacer venir la ruina de familias, de pases y aun de reinos enteros; si aquel error, aquella falta de atencin la hiciera una persona particular, que no ocupa aquel oficio, no llevara tanto mal, por eso las faltas en los oficios pesan de ms y llevan ms graves consecuencias, y Yo cuando llamo a un confesor para darle un oficio y en este oficio le confo una obra ma, y no veo en l la atencin ni el cumplimiento de los propios deberes que hay en aquel oficio, no le doy ni la gracia necesaria, ni la luz suficiente para hacerle comprender toda la importancia de mi obra, ni puedo fiarme de l, porque veo que no aprecia la obra que le he confiado. Hija ma, quien cumple exactamente su oficio, significa que lo hace para cumplir mi Voluntad; en cambio quien lo hace diversamente, significa que lo hace por fines humanos, y si t supieras la diferencia que hay entre el uno y el otro. Mientras estaba en esto vea a dos personas delante de m, uno que iba recogiendo piedras, trapos viejos, hierros herrumbrosos, pedazos de yeso,

cosas todas de gran peso y de poqusimo valor; pobrecito, padeca, se fatigaba, sudaba bajo el peso de aquellas porqueras, mucho ms que no le daban ni siquiera lo necesario para quitarse el hambre. El otro iba recogiendo granitos de brillantes, pequeas gemas y piedras preciosas; todas ellas cosas ligersimas pero de valor incalculable y mi dulce Jess ha agregado: Aqul que va recogiendo porqueras es la imagen de quien obra por fines humanos, lo humano lleva siempre el peso de la materia; el otro es la imagen de quien obra para cumplir la Voluntad Divina; qu diferencia entre el uno y el otro, los granitos de diamante son mis verdades, los conocimientos de mi Voluntad, que recogidos por el alma forman tantos brillantes para s. Ahora, si se pierde o no se recoge alguna de aquellas cosas sin valor, no har ningn dao, pero si se pierde o no se recoge uno de aquellos granitos de brillantes, har mucho dao, porque son de valor incalculable y pesan cuanto puede pesar un Dios, y si se pierde por causa de quien tiene el oficio de recogerlos, qu cuentas dar l, habiendo hecho perder un granillo de valor infinito que poda hacer quin sabe cunto bien a las otras criaturas? Despus de esto mi dulce Jess meta su corazn en m y me haca sentir su latido dicindome: Hija ma, Yo soy el latido de toda la Creacin, si faltase mi latido faltara la vida a todas las cosas creadas. Ahora, Yo amo tanto a quien vive en mi Voluntad, que no s estar sin ella y la quiero junto conmigo para hacer lo que hago Yo, por eso t palpitars junto conmigo, y entre tantas prerrogativas que te dar, te dar la prerrogativa del latido de toda la creacin; en el latido est la vida, el movimiento, el calor, as que estars junto conmigo para dar la vida, el movimiento y el calor a todo. Pero mientras esto deca, yo senta que me mova y palpitaba en todas las cosas creadas, y Jess ha agregado: Quien vive en mi Voluntad es inseparable de M, y Yo no s estar sin su compaa, no quiero estar aislado, porque la compaa vuelve ms agradables, ms deleitables, ms bellas las obras que se sostienen, por eso tu compaa me es necesaria para romper mi aislamiento en el cual me dejan las otras criaturas.

+ + + + Mayo 15, 1926

Diversidad de santidades y belleza de las almas que viven en el Divino

Querer. Toda la Creacin ser semejada en la naturaleza humana.

Estaba pensando: Si la criatura no se hubiese sustrado de la Suprema Voluntad, habra sido una la santidad, una la belleza, una la ciencia, una la luz, y para todos el mismo conocimiento de nuestro Creador. Ahora, mientras esto pensaba, mi amado Jess que me parece que l mismo hace surgir los pensamientos en mi mente, alguna duda y dificultad para tener ocasin de hablarme y hacerme de maestro me ha dicho: Hija ma, t te equivocas, mi Sabidura no se adaptara a formar una sola santidad, una sola belleza, a comunicar una sola ciencia y a todos el mismo conocimiento mo, mucho ms porque habiendo sumo acuerdo entre mi Voluntad y la de ellos, el reino de mi Voluntad habra tenido libre su campo de accin, por lo tanto habran sido todos santos, pero distintos el uno del otro; todos bellos, pero variados, una belleza ms bella que la otra y segn la santidad de cada una deba comunicar una ciencia distinta, y con esta ciencia quin deba conocer de ms un atributo, quin deba conocer de ms algn otro atributo de su Creador. T debes saber que por cuanto podamos dar a las criaturas, apenas toman las gotitas de su Creador, tanta es la distancia entre Creador y criatura, y siempre tenemos cosas nuevas y distintas para dar, y adems, si la Creacin fue creada por Nosotros para deleitarnos, dnde habra estado nuestro deleite si hubiramos formado de la criatura una sola santidad, dado una sola belleza y un solo conocimiento de nuestro Ser incomprensible, inmenso e infinito? Nuestra Sabidura se habra rehusado de hacer una sola cosa. Qu se dira de nuestra Sabidura, Amor y Potencia si al crear este globo terrestre hubisemos creado todo cielo, o bien todo tierra, o todo mar? Qu gloria habra sido la nuestra? En cambio la multiplicidad de tantas cosas creadas por Nosotros, mientras alaba la Sabidura, Amor y Potencia nuestras, dice tambin la multiplicidad de la santidad y belleza en las cuales deban surgir las criaturas, por amor de las cuales ellas fueron creadas. Mira el cielo adornado de estrellas, es bello, pero tambin es bello el sol, pero distintos uno del otro, y el cielo hace un oficio, el sol otro; el mar es bello, pero tambin es bella la tierra florida, la altura de los montes, las llanuras extendidas, pero tienen la belleza y el oficio distintos entre ellas. Un jardn es bello, pero cunta diversidad de plantas y de bellezas hay en l? Est la pequea florecita, bella en su pequeez, esta la violeta, la rosa, el lirio, todas bellas pero distintas en el color, en el perfume, en la grandeza, est la plantita y el rbol ms alto; qu encanto no es un jardn cuidado por un experto jardinero? Ahora hija ma, tambin en el orden de la naturaleza humana habr quin sobrepasar el cielo en la santidad y en la belleza, quin al sol, quin al mar, quin a la tierra florida, quin a la altura de los montes, quin a la pequea florecita, quin a la plantita y quin al rbol ms alto, y aunque el hombre se sustrajo de mi Voluntad, Yo multiplicar los siglos para tener todo el orden y multiplicidad de las cosas creadas y de su belleza en la naturaleza humana, y an sobrepasarla en modo ms admirable y ms encantador.

+ + + +

Mayo 18, 1926

As cmo la Virgen para obtener al suspirado Redentor y concebirlo en ella debi abrazar todo, y hacer los actos de todos, as quien debe obtener el Fiat Supremo, debe abrazar a todos y responder por todos.

Estaba fundindome en el Santo Querer Divino, y mientras haba girado por todas las cosas creadas para sellar en ellas mi te amo, a fin de que dondequiera y sobre todos resonase mi te amo para corresponder a mi Jess por su tanto amor, he llegado a aquel punto de corresponder a mi Dios por todo aquel amor que tuvo en el acto de quedar concebido en el seno de la Mam Celestial. Mientras estaba en esto mi amado Jess ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, mi inseparable Mam para concebirme a M, Verbo Eterno, fue enriquecida de mares de Gracia, de Luz y de Santidad por la Majestad Suprema, y Ella hizo tales y tantos actos de virtud, de amor, de oracin, de deseos y de ardientes suspiros, de sobrepasar a todo el amor, virtud y actos de todas las generaciones que se necesitaban para obtener al suspirado Redentor. Entonces, cuando vi en la Soberana Reina el amor completo de todas las criaturas y todos los actos que se necesitaban para merecer que el Verbo fuese concebido, encontr en Ella la correspondencia del amor de todos, nuestra gloria reintegrada y todos los actos de los redimidos, hasta los de aquellos a los que mi Redencin deba servir de condena por su ingratitud, y entonces mi Amor hizo el ltimo desahogo y qued concebido; por eso el derecho de nombre de Madre para Ella es connatural, es sagrado, porque con abrazar todos los actos de las generaciones, sustituyndose por todos, sucedi como si a todos los hubiese parido a nueva vida desde sus entraas maternas. Ahora t debes saber que cuando hacemos nuestras obras, la criatura que es elegida y a la cual le es confiada la obra, debemos darle tanto amor, luz, gracia, que pueda darnos toda la correspondencia y la gloria de la obra a ella confiada. Nuestra Potencia y Sabidura no se pondran desde el principio de una obra nuestra en el banco de la criatura como en acto de fallar, as que en la criatura que es llamada como acto primero, nuestra obra debe quedar al seguro en ella, y Nosotros debemos rescatar todo el inters y gloria equivalente a nuestra obra confiada a ella; y aunque despus

nuestra obra fuese comunicada a las dems criaturas, y por su ingratitud estuviese en peligro de fallar, para nosotros es ms tolerable, porque a quien fue confiada al principio nos hizo rescatar todo el inters de los fallos de las otras criaturas. He aqu por qu todo dimos y todo recibimos de Ella, a fin de que todo el capital de la Redencin pudiese quedar ntegro y por su medio nuestra gloria completada y nuestro Amor correspondido. Qu hombre sabio pone desde un principio su capital en un banco que est por quebrar? Primero se asegura y despus confa su capital; pero puede ser que con el tiempo quiebre, esto no puede hacerle gran dao, porque por los tantos intereses recibidos se ha rehecho su capital. Si esto hace el hombre, mucho ms Dios, que su Sabidura es incomprensible, y no se trataba de una obra cualquiera, de un pequeo capital, sino que se trataba de la gran obra de la Redencin y todo el costo y el valor infinito e incalculable del Verbo Eterno; era una obra nica, no se poda repetir un nuevo descendimiento del Verbo Eterno sobre la tierra, y por eso debamos ponerla al seguro en la Soberana Celestial. Y as como todo a Ella le confiamos, hasta la misma Vida de un Dios, as Ella, como poseedora de nuestra confianza deba respondernos por todos, hacerse fiadora y responsable de esta Vida Divina confiada a Ella, como en efecto lo hizo. Ahora hija ma, lo que hice y quise de mi Celestial Mam en la gran obra de la Redencin, quiero hacer contigo en la gran obra del Fiat Supremo. La obra del Fiat Divino es una obra que debe abrazar todo: Creacin, Redencin y Santificacin, esta obra es la base de todo, es la vida que corre en todo y todo encierra ella, porque no tiene principio, es principio de todas las cosas y fin y cumplimiento de nuestras obras. Ves entonces cmo el capital que queremos confiarte es exuberante, t no lo has calculado, pero sabes t qu te confiamos en el Fiat Supremo? Te confiamos toda la Creacin, todo el capital de la Redencin y aqul de la Santificacin; mi Voluntad es universal y en todas las cosas ha estado Ella obrante, as que lo que a Ella pertenece, es justo que sea confiado a ti, acaso quisieras t mi Voluntad sin sus obras? Nosotros no sabemos dar nuestra Vida sin las obras y bienes nuestros, cuando damos, damos todo, y as como a la Reina Celestial con darle al Verbo concentr en S sus obras y sus bienes; as a ti, con darte nuestra Suprema Voluntad reinante y dominante en ti, te damos todas las obras que a Ella pertenecen; por eso te estamos dando tantas gracias, conocimientos, capacidad, a fin de que el Fiat Supremo, desde el principio, no pueda recibir ningn fallo y t, ponindolo al seguro debes darle la correspondencia del amor y de la gloria de toda la Creacin, de la Redencin y de la Santificacin; as que tu trabajo es grande, es universal y debe abrazar a todos y a todo, de modo que si nuestra Voluntad comunicada a las otras criaturas sufriera cualquier tropiezo, en ti debemos encontrar el resarcimiento del vaco de los otros, y ponindola al seguro en ti, con el darnos el amor, la gloria y todos los actos que las otras criaturas deberan darnos, nuestra gloria ser siempre completa y nuestro Amor rescatar su justo inters. As que tambin en ti depositaremos nuestra confianza, sers la responsable de la Voluntad Divina confiada a ti y su fiadora.

Ahora, mientras Jess esto deca, me ha venido tal espanto y comprenda todo el peso de mi responsabilidad, y temiendo fuertemente que pudiese poner en peligro nada menos que todo el peso y obras de una Voluntad Divina he dicho: Amor mo, gracias por tanta bondad tuya hacia m, pero siento que es demasiado lo que quieres darme, siento un peso infinito que me aplasta, y mi pequeez e incapacidad no tienen ni fuerza ni habilidad, y temiendo poderos desagradar y no poder abrazar todo, vete a otra criatura ms capaz, a fin de que todo este capital de tu Suprema Voluntad pueda estar ms seguro y T puedas recibir todo el inters equivalente a un capital tan grande. Yo no haba pensado jams en una responsabilidad tan grande, pero ahora que me la haces entender siento que me faltan las fuerzas y temo por mi debilidad. Y Jess estrechndome a l para aliviarme del temor que me aplastaba ha agregado: Hija ma, nimo, no temas, es tu Jess que quiere darte demasiado. No soy tal vez libre de darte lo que quiero? Quieres t poner un lmite a mi obra completa que quiero confiarte? Qu diras t si mi Mam Celestial quisiese aceptarme a M, Verbo Eterno, sin sus bienes y los actos que se necesitaban para poderme concebir? Sera esto verdadero amor, verdadera aceptacin? Ciertamente que no. As que t quisieras mi Voluntad sin sus obras y sin los actos que a Ella convienen. T debes saber, a fin de que quites este espanto, que todo lo que te he dicho, esto es, este capital tan grande, ya est en ti y despus de que te he hecho tomar la prctica de darme la correspondencia de la gloria y del amor de toda la Creacin, Redencin y Santificacin, hacindote abrazar todo y a todos, y habiendo visto que el inters debido me vena con facilidad, ahora te he querido hacer conocer con ms claridad el gran capital de mi Voluntad que te he confiado, a fin de que conozcas el gran bien que posees, y conocindolo, puedo firmar la escritura del capital a ti confiado y al mismo tiempo dar por recibido el inters que me das. Si t no lo conocieras no se podra hacer ni la escritura del capital, ni dar por asentado el inters, entonces, he aqu la necesidad de hacrtelo conocer, y adems, por qu temes hasta quererme mandar a otra criatura? No tienes t en ti un amor que dice te amo por todos y por todo, un movimiento que me corresponde por el movimiento de todos y que todo lo que t haces abraza a todos para darme como dentro de un solo abrazo los actos, las plegarias, la gloria, las reparaciones de todos? Si ya lo haces, por qu temes? Mientras estaba en esto vea en torno a m a otras almas, y Jess ha ido a ellas y pareca que las tocaba para ver si a su toque sala el movimiento de su Vida Divina, pero no sala nada. Entonces ha regresado a m y tomndome la mano me la ha estrechado fuertemente, a su toque ha salido de m una luz, y Jess todo contento me ha dicho: Esta luz es el movimiento de la Vida Divina en ti, he ido a las otras criaturas, como t has visto, y no he encontrado mi movimiento, entonces, cmo puedo confiarles el gran capital de mi Voluntad? Por eso te he elegido, y basta, s atenta y no temas.

+ + + + Mayo 23, 1926

El Querer Divino es germen de vida, y donde entra produce la vida, la santidad. As como la Virgen tuvo su tiempo, quien debe conseguir el Fiat Supremo tiene su tiempo.

Estaba acompaando a mi dulce Jess en su dolorosa agona en el huerto, especialmente cuando se descarg sobre su Santsima Humanidad todo el peso de nuestras culpas, hasta hacerle verter viva sangre. Oh! cmo habra querido aligerarlo de penas tan desgarradoras, y mientras lo compadeca me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad tiene el poder de dar muerte y de dar vida, y como mi Humanidad no conoca otra vida, sino la Vida de mi Voluntad Divina, conforme las culpas se ponan sobre M, as Ella me haca sentir una muerte distinta por cada culpa. Mi Humanidad gema bajo la pena de la muerte real que me daba mi Suprema Voluntad, pero esta Voluntad Divina, sobre aquella misma muerte que me daba haca resurgir la nueva vida de Gracia a las criaturas, as que sin importar cun mala y psima sea la criatura, si tiene la fortuna de hacer entrar en ella un acto de mi Voluntad, aunque sea en el mismo punto de la muerte, siendo Ella Vida, arroja el germen de la vida en el alma, as que poseyendo este germen de vida, hay mucho por qu esperar la salvacin del alma, porque la Potencia de mi Voluntad tendr cuidado que este su acto de vida que ha entrado en el alma no perezca y se pueda convertir en muerte; porque mi Voluntad tiene el poder de dar muerte, pero Ella y todos sus actos son intangibles y no sujetos a ninguna muerte. Ahora, si un solo acto de mi Voluntad contiene el germen de la vida, cul no ser la fortuna de quien no un solo acto, sino continuados actos de mi Voluntad abraza en su alma? Esta no recibe slo el germen de la vida, sino la plenitud de la vida y pone al seguro su santidad. Despus mi pobre mente se perda en el Santo Querer Divino haciendo en l mis acostumbrados actos, me pareca que todo era mo y conforme giraba por todas las cosas creadas para imprimir por todas partes mi te amo, mi adoracin, mi gloria a mi Creador, as adquira nuevos conocimientos de cuanto Dios ha hecho por la criatura y cunto nos ha amado; la Voluntad Suprema pareca que se deleitaba en hacer conocer las nuevas sorpresas de su Amor, a fin de que pudiese seguir sus actos para darme el derecho de poseer lo que ha salido de su Voluntad creadora, y mi pequeez se perda

en sus inmensos bienes. Mientras estaba en esto, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, cuando mi Mam Reina vino a la luz del da, todos estaban vueltos hacia Ella, y como si tuviesen una sola mirada, todas las pupilas miraban a Aqulla que deba enjugar su llanto con llevarles la Vida del suspirado Redentor; toda la Creacin estaba concentrada en Ella, sintindose honrada de obedecer a sus rdenes; la misma Divinidad era toda para Ella y toda atenta a Ella para prepararla y formar en Ella, con gracias sorprendentes, el espacio donde el Verbo Eterno deba descender para tomar carne humana. As que si en Nosotros no estuviese la virtud de que mientras obramos, tratamos con alguno, hablamos, mientras damos a una no omitimos a las otras, todos nos habran dicho: Djanos a todos nosotros a un lado, piensa en esta Virgen, da, concentra todo en Ella, a fin de que haga venir a Aqul en el cual estn puesta nuestras esperanzas, nuestra vida y todo nuestro bien. Por eso se puede llamar a aquel tiempo en el cual vino a la luz del da la Soberana Reina, el tiempo de mi Mam. Ahora, hija ma, se puede llamar tu tiempo, todos estn vueltos hacia ti, escucho la voz de todos como si fuese una sola, que me ruegan, me apresuran a que mi Voluntad readquiera sus derechos divinos, absolutos sobre de ti, a fin de que adquiriendo su total dominio, pueda verter en ti toda la plenitud de los bienes que haba establecido dar si la criatura no se hubiera sustrado de su Voluntad; as que todo el Cielo, la Celestial Mam, los ngeles y santos, todos estn vueltos hacia ti por el triunfo de mi Voluntad, porque su gloria en el Cielo no ser completa si mi Voluntad no llega a tener su completo triunfo sobre la tierra, todo fue creado para el total cumplimiento de la Suprema Voluntad, y hasta en tanto que Cielo y tierra no regresen en este anillo del eterno Querer, se sienten como a la mitad de sus obras, de su alegra y bienaventuranza, porque no habiendo encontrado el Divino Querer su pleno cumplimiento en la Creacin, no puede dar lo que tena establecido dar, esto es, la plenitud de sus bienes, de sus efectos, alegras y felicidad que contiene. He aqu por qu todos suspiran, mi misma Voluntad es toda para ti y toda atenta a ti, no te niega nada de gracias, de luz y lo que se necesita para formar en ti el ms grande de los prodigios, como es su cumplimiento y su total triunfo. Que crees t que sea ms prodigio: Que una pequea luz quede encerrada en el sol, o que el sol quede encerrado en la pequea luz? Y yo: Ciertamente que sera ms prodigioso que la pequea luz encerrase en ella al sol, ms bien me parece imposible que esto pueda suceder. Y Jess: Lo que es imposible a la criatura, es posible para Dios. La pequea luz es el alma, y mi Voluntad es el sol, ahora, Ella debe dar tanto a la pequea luz, para poder formar de ella un cerco y que mi Voluntad quede encerrada en este cerco, y como la naturaleza de la luz es de expandir sus rayos dondequiera, mientras quedar triunfante en este cerco expandir sus rayos divinos para dar a todos la Vida de mi Voluntad, este es el prodigio de los prodigios que todo el Cielo suspira. Por eso da libre campo a mi

Voluntad, no te opongas en nada, a fin de que lo que fue establecido por Dios en la obra de la Creacin tenga su cumplimiento.

+ + + + Mayo 27, 1926

El Querer Divino envuelve todo y a todos en la Unidad de su Luz. Cmo toda la Creacin posee la unidad y quien debe vivir en el Querer Divino posee esta unidad.

Estaba haciendo mis acostumbrados actos en el Querer Supremo, y una Luz inaccesible envolva mi pequeo ser, y hacindome como presentes todas las obras de mi Creador, yo tena un te amo por cada cosa creada, un movimiento por cada movimiento, una adoracin y un gracias de reconocimiento por toda la Creacin; sin embargo comprenda que era la misma Luz la que me suministraba aquel te amo por cada cosa, aquel movimiento, aquella adoracin, yo slo estaba en poder de la Luz y ella me engrandeca, me empequeeca y haca de mi pequeez lo que quera. Ahora, mientras me encontraba en este estado, yo estaba doliente porque no vea a mi dulce Jess y pensaba entre m: Jess me ha dejado, y en esta bendita Luz yo no s hacia dnde volver mis pasos para encontrarlo, porque no se ve ni dnde comienza, ni dnde termina; oh Luz santa, hazme encontrar a Aqul que es toda mi vida, mi sumo Bien. Pero mientras me desahogaba por el dolor de la privacin de Jess, l, todo bondad ha salido de dentro de mi interior y todo ternura me ha dicho: Hija ma, por qu temes? Yo no te dejo, ms bien es el Querer eterno que me eclipsa en ti. La Luz de mi Voluntad es interminable, infinita, no se encuentran sus confines, ni dnde comienza ni dnde termina, en cambio mi Humanidad tiene sus confines, sus lmites, y por eso, siendo mi Humanidad ms pequea que mi eterna Voluntad, Yo quedo envuelto en Ella y como eclipsado, y mientras estoy contigo doy el campo de accin a mi Querer y gozo de su obrar divino en la pequeez de tu alma, y preparo una nueva leccin que darte para hacerte conocer siempre ms las maravillas de mi Supremo Querer; por eso cuando nades en l est segura de que estoy contigo, es ms, hago contigo lo que haces t, y para darle todo el campo de accin a l, Yo estoy en ti como escondido para gozarme sus frutos. Ahora, t debes saber hija ma que la verdadera luz es inseparable, mira, tambin el sol que est en la atmsfera tiene esta prerrogativa y posee la unidad de la luz, tiene tan compactada a la luz en su esfera, que no pierde ni un tomo, y a pesar de que desciende a lo bajo llenando de luz

toda la tierra, la luz no se divide jams, es tan compacta en s misma, unida, inseparable, que jams pierde nada de su luz solar, tan es verdad, que expande sus rayos todos juntos haciendo huir por todas partes de la tierra a las tinieblas, y al retirar su luz retira todos sus rayos juntos, no dejando ni siquiera las huellas de sus tomos. Si la luz del sol fuese divisible, desde hace mucho tiempo se hubiese empobrecido de luz y no tendra ms la fuerza para iluminar a toda la tierra y se podra decir: Luz dividida, tierra desolada. As que el sol puede cantar victoria y posee toda su fuerza y todos sus efectos en la unidad de su luz, y si la tierra recibe tantos admirables e innumerables efectos, de poderse llamar al sol vida de la tierra, todo esto sucede por la unidad de la luz que posee, que desde hace tantos siglos no ha perdido ni siquiera un tomo de luz de los que Dios le confi, y por esto es siempre triunfante, majestuoso y fijo, siempre estable en alabar en su luz el triunfo y la gloria de la Luz eterna de su Creador. Ahora hija ma, el sol es el smbolo de mi eterno Querer, y si este smbolo posee la unidad de la luz, mucho ms mi Voluntad, que no es smbolo sino la realidad de la Luz; el sol se puede llamar la sombra de la Luz inaccesible de mi Voluntad. T has visto su inmensidad y que no slo se ve un globo de Luz como en el sol, sino una vastedad inmensa, la cual el ojo humano no puede llegar a ver ni dnde comienza ni dnde termina, sin embargo toda esta interminabilidad de Luz es un acto solo del eterno Querer. Est tan compacta toda esta Luz increada, que se vuelve inseparable, indivisible; as que ms que sol posee la Unidad eterna, en la cual viene fundado el triunfo de Dios y de todas nuestras obras. Ahora, este triunfo de la Unidad del Supremo Querer, el centro de su sede, de su trono, es el centro de la Trinidad Sacrosanta; de este centro divino parten sus rayos fulgidsimos e invisten toda la patria celestial, y todos los santos y ngeles estn investidos por la Unidad de mi Querer, y todos reciben los efectos innumerables, que raptndolos todos a s, forma de ellos una sola unidad con la Unidad suprema de mi Voluntad; estos rayos invisten toda la Creacin y forman su Unidad con el alma que vive en mi Voluntad. Mira, la Unidad de esta Luz de mi Voluntad que est en el centro de las Tres Divinas Personas, est ya fijada en ti, as que una es la Luz y el acto, una es la Voluntad. Ahora, mientras hagas tus actos en esta Unidad, estn ya incorporados a aquel acto solo del centro de las Tres Divinas Personas, y la Divinidad est ya contigo para hacer lo que haces t; la Mam Celestial, los santos y ngeles y toda la Creacin, todos en coro repiten tu acto y sienten los efectos de la Voluntad Suprema. Mira, escucha el prodigio nunca visto de aquel acto solo que llena Cielo y tierra, y que la misma Trinidad, unificndose con la criatura se pone como primer acto del acto de la criatura. Mientras estaba en esto vea la Luz eterna fijada en m y oa el coro de todo el Cielo y de toda la Creacin en su mudo lenguaje, pero quin puede decirlo todo, y lo que comprenda de la Unidad de la Luz del Supremo Querer?

Y Jess ha agregado: Hija ma, todo acto para ser bueno y santo su principio debe venir de Dios, y he aqu que el alma que vive en mi Querer, en la Unidad de esta Luz, su adoracin, su amor, su movimiento y todo lo que pueda hacer comienza en la Trinidad Divina, as que recibe el principio de sus actos de Dios mismo y entonces, he aqu que su adoracin, su amor, su movimiento, es la misma adoracin que tienen entre Ellas las Tres Divinas Personas, y el mismo amor recproco que reina entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo; su movimiento es aquel movimiento eterno que jams cesa y que da movimiento a todos. La Unidad de esta Luz pone todo en comn, y lo que hace Dios hace el alma, y lo que hace el alma hace Dios, Dios por virtud propia, el alma en virtud de la Unidad de la Luz que la envuelve. Por eso el prodigio del vivir en mi Querer es el prodigio de Dios mismo, es prodigio primario, todos los otros prodigios, todas las otras obras, aun buenas y santas quedan eclipsadas, desaparecen delante a los actos hechos en la Unidad de esta Luz. Imagnate el sol, que en la unidad de su luz expande sus rayos invadiendo toda la tierra, y a las criaturas que pusieran de frente a la fulgurante luz del sol todas las luces que hay en lo bajo de la tierra, luz elctrica, luces aisladas, por cuantas quisieran poner su luz quedara mezquina delante al sol, casi como si no existieran y ninguno se servira de todas aquellas luces para dar luz a su paso para caminar, a la mano para trabajar, al ojo para ver, sino que todos se serviran del sol y todas aquellas luces quedaran ociosas, sin hacer bien a ninguno. As son todas las otras obras que no son hechas en la Unidad de la Luz de mi Querer, son las pequeas luces delante al gran sol, a las que casi no se les presta atencin. Sin embargo aquellas luces que estando el sol no sirven para nada y no hacen ningn bien, desaparecido el sol adquieren su pequeo valor y hacen su pequeo bien, son luz en las tinieblas de la noche, sirven al obrar del hombre, pero jams son sol, ni pueden hacer el gran bien que puede hacer el sol. El fin de la Creacin era, que habiendo salido todas las cosas de dentro de la Unidad de esta Luz del Fiat Supremo, todas deban quedar en la unidad de l, slo la criatura no quiso conocer esta finalidad y sali de la Unidad de la Luz del Sol de mi Querer, y se redujo a mendigar los efectos de esta Luz, casi como tierra que mendiga del sol la vegetacin y el desarrollo de la semilla que esconde en su seno. Qu dolor hija ma, qu dolor, de rey reducirse a mendigo y mendigar de quien deba estar a su servicio! Jess, todo afligido y doliente ha hecho silencio, y yo comprenda todo el dolor que lo traspasaba, senta en m su dolor que me penetraba hasta en las ms ntimas fibras de mi alma, pero yo quera a cualquier costo aliviar a Jess y he regresado a mis acostumbrados actos en la unidad de su Querer, conociendo que l pasa fcilmente del dolor a la alegra cuando mi pequeez se sumerge en la Luz inaccesible de su Voluntad. Entonces Jess amaba junto conmigo y el amor ha mitigado su dolor y ha retomado la palabra: Hija ma, ya que te estoy creciendo en mi Querer, ah!, no quieras darme jams este dolor tan traspasante de salir de la Unidad de la Luz del Fiat

Supremo, promteme, jrame que sers siempre la recin nacida de mi Voluntad. Y yo: Amor mo, consulate, yo lo prometo, lo juro y T debes prometerme de tenerme siempre en tus brazos y abismada en tu Querer, no debes dejarme jams si quieres que yo sea siempre, siempre la pequea hija de tu Voluntad, pues yo tiemblo y temo de m misma, mucho ms, pues por cuanto ms hablas de este Querer Supremo tanto ms siento que no soy buena para nada, y la nulidad de mi nada se hace sentir ms. Y Jess suspirando ha agregado: Hija ma, este sentir de ms tu nada no se opone al vivir en mi Querer, ms bien es un deber tuyo. Todas mis obras estn formadas sobre la nada, y por eso el Todo puede hacer lo que quiere. Si el sol tuviera razn y se le preguntase: Qu haces de bien? Cules son tus efectos? Cunta luz y calor contienes? Respondera: Yo no hago nada, yo slo s que la luz que Dios me dio est investida del Querer Supremo y hago lo que quiere, me extiendo donde quiere y produzco los efectos que quiere, y mientras hago tanto, yo quedo siempre nada y todo lo hace el Querer Divino en m. Y as todas las otras obras mas, toda su gloria es quedar en la nada para dar todo el campo a mi Voluntad para hacerla obrar. Slo el hombre quiso hacer sin la Voluntad de su Creador, quiso hacer obrar su nada, creyndose bueno a cualquier cosa; y el Todo, sintindose pospuesto por la nada sali del hombre, el cual se redujo de superior a todos, a estar por debajo de todos, por eso haz que tu nada est siempre en poder de mi Querer si quieres que la Unidad de su Luz obre en ti y llame a nueva vida la finalidad de la Creacin.

+ + + + Mayo 31, 1926

Diferencia entre quien vive en el Querer Divinoy entre quien est resignado y sometido. La primera es sol, la otra es tierra que vive de los efectos de la luz.

La Luz del Divino Querer contina envolvindome, y mi pequea inteligencia mientras nada en el mar inmenso de esta Luz, apenas puede tomar alguna gota de Luz y alguna pequea llamita de las tantas verdades, conocimientos y felicidad que contiene este mar interminable del eterno Querer, y muchas veces no encuentro las palabras adecuadas para poner en el papel aquel poco de Luz, digo poco en comparacin a lo tanto que dejo, porque mi pequea y pobre inteligencia toma cuanto basta para llenarme, el resto

debo dejarlo; sucede como a una persona que se arroja en el mar, ella queda toda baada, el agua le corre por todas partes, hasta en las vsceras, pero saliendo del mar, qu cosa lleva consigo de toda el agua del mar? Poqusimo, y casi nada en comparacin del agua que permanece en el mar; y por haber estado en el mar, puede tal vez decir cunta agua contiene, cuntas especies de pescados y su cantidad que hay en el mar? Ciertamente que no, sin embargo sabr decir aqul poco que ha visto del mar. As es mi pobre alma. Entonces mi dulce Jess, mientras me encontraba en esta Luz ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, esta es la Unidad de la Luz de mi Voluntad, y a fin de que t la ames siempre ms y te confirmes mayormente en Ella, quiero hacerte conocer la gran diferencia que hay entre quien vive en mi Querer en la Unidad de esta Luz, y entre quien se resigna y se somete a mi Voluntad, y para hacrtelo comprender bien te dar una similitud en el sol que est en el cielo: El sol, estando en la bveda de los cielos expande sus rayos sobre la superficie de la tierra; mira, entre la tierra y el sol hay una especie de acuerdo, el sol en tocar la tierra y la tierra en recibir la luz y el toque del sol. Ahora, la tierra con recibir el toque de la luz sometindose al sol, recibe los efectos que contiene la luz, y estos efectos cambian la faz de la tierra, la hacen reverdecer, la llenan de flores, se desarrollan las plantas, maduran los frutos y tantas otras maravillas que se ven sobre la faz de la tierra, producidas siempre por los efectos que contiene la luz solar. Pero el sol, con dar sus efectos no da su luz, ms bien, celoso de ella conserva su unidad y los efectos no son duraderos y por eso se ve la pobre tierra ahora florida, ahora toda despojada de flores, casi a cada estacin se cambia, sufre continuas mutaciones; si el sol diese a la tierra efectos y luz, la tierra se cambiara en sol y no tendra ms necesidad de mendigar los efectos, porque conteniendo en s la luz, llegara a ser duea de la fuente de los efectos que el sol contiene. Ahora, as es el alma que se resigna y se somete a mi Voluntad, vive de los efectos que hay en Ella, y no poseyendo la Luz no posee la fuente de los efectos que hay en el Sol del eterno Querer, y por eso se ven casi como tierra, ahora ricas de virtud, ahora pobres y se cambian a cada circunstancia; mucho ms que si no estn siempre resignadas y sometidas a mi Voluntad, seran como tierra que no se quisiera hacer tocar por la luz del sol, porque si recibe los efectos es porque se hace tocar por su luz, de otra manera quedara esculida, sin producir ni un hilo de hierba. As qued Adn despus del pecado, l perdi la Unidad de la Luz y por lo tanto la fuente de los bienes y efectos que el Sol de mi Voluntad contiene, no senta ms en s mismo la plenitud del Sol Divino, no descubra ms en l aquella Unidad de la Luz que su Creador le haba fijado en el fondo de su alma, que comunicndole su semejanza haca de l una copia fiel de l. Antes de pecar, poseyendo la fuente de la Unidad de la Luz con su Creador, cada pequeo acto suyo era rayo de luz que invadiendo toda la Creacin iba a fijarse en el centro de su Creador, llevndole el amor y la correspondencia de todo lo que haba sido hecho por l en toda la Creacin; era l el que armonizaba todo y formaba la nota de acuerdo entre el Cielo y la tierra, pero en cuanto se sustrajo de mi Voluntad, sus actos no fueron ms como

rayos que invadan Cielo y tierra, sino que se restringieron casi como plantas y flores en el pequeo cerco de su terreno, as que perdiendo la armona con toda la Creacin se volvi la nota discordante de todo lo creado; oh, cmo descendi en lo bajo y llor amargamente la Unidad de la Luz perdida, que elevndolo sobre todas las cosas creadas haca de Adn el pequeo dios de la tierra. Ahora hija ma, por lo que te he dicho puedes comprender que el vivir en mi Voluntad es poseer la fuente de la Unidad de la Luz de mi Voluntad con toda la plenitud de los efectos que en Ella hay, as que surge en cada acto suyo la luz, el amor, la adoracin, etc., que constituyndose acto por cada acto, amor por cada amor, como luz solar invade todo, armoniza todo, concentra todo en s y como refulgente rayo lleva a su Creador la correspondencia de todo lo que ha hecho por todas las criaturas y la verdadera nota de acuerdo entre el Cielo y la tierra. Qu diferencia hay entre quien posee la fuente de los bienes que contiene el Sol de mi Voluntad y entre quien vive de los efectos de Ella! Es la diferencia que existe entre el sol y la tierra; el sol posee siempre la plenitud de la luz y de los efectos, est siempre radiante y majestuoso en la bveda del cielo, no tiene necesidad de la tierra, y mientras toca todo l es intangible, no se deja tocar por ninguno, y si alguno tuviera la osada de querer fijarlo, con su luz lo eclipsa, lo ciega y lo echa por tierra; en cambio la tierra tiene necesidad de todo, se hace tocar, despojar, y si no fuese por la luz del sol y sus efectos sera una ttrica prisin llena de esculida miseria; por eso no hay comparacin posible entre quien vive en mi Voluntad y entre quien se somete a Ella. As que la Unidad de la Luz la posea Adn antes de pecar y no pudo recuperarla ms estando en vida; de l sucedi como tierra que gira en torno al sol, que no estando fija, mientras gira se opone al sol y forma la noche. Ahora, para volverlo fijo de nuevo y poder as sostener la Unidad de esta Luz, se necesitaba un Reparador, y ste deba ser superior a l; se necesitaba una Fuerza divina para enderezarlo, he aqu la necesidad de la Redencin. La Unidad de esta Luz la posea mi Celestial Mam y por eso ms que sol puede dar luz a todos, y por eso entre Ella y la Majestad Suprema no hubo jams noche ni sombra alguna, sino siempre pleno da, y por esto a cada instante esta Unidad de la Luz de mi Querer haca correr en Ella toda la Vida Divina que le llevaba mares de luz, de alegras, de felicidad, de conocimientos divinos, mares de belleza, de gloria, de amor, y Ella como en triunfo llevaba a su Creador todos estos mares como suyos para atestiguarle su amor, su adoracin y para hacerlo enamorar de su belleza, y la Divinidad haca correr en Ella otros nuevos mares ms bellos; Ella posea tanto amor, que como connatural poda amar por todos, adorar y suplir por todos; sus pequeos actos hechos en la Unidad de esta Luz eran superiores a los ms grandes actos y a todos los actos de todas las criaturas juntas; por eso a todos los sacrificios, las obras, el amor de todas las dems criaturas se les puede llamar pequeas llamitas frente al sol, pequeas gotitas de agua frente al mar, en comparacin de los actos de la Soberana Reina, y por eso Ella en virtud de la Unidad de esta Luz del Supremo Querer

triunf sobre todo y venci a su mismo Creador y lo hizo prisionero en su seno materno. Ah, slo la Unidad de esta Luz de mi Querer que posea aqulla que imperaba sobre todo, pudo formar este prodigio nunca antes sucedido y que le suministraba los actos dignos de este Prisionero Divino! Adn, al perder esta Unidad de la Luz se trastorn y form la noche, las debilidades, las pasiones para l y para todas la generaciones. Esta Virgen excelsa, con no hacer jams su voluntad, estuvo siempre derecha y de frente al Sol eterno, y por eso para Ella siempre fue da e hizo despuntar el da del sol de Justicia para todas las generaciones; si esta Virgen Reina no hubiese hecho otra cosa que conservar en el fondo de su alma inmaculada la Unidad de la Luz del eterno Querer, habra bastado para darnos la gloria de todos y la correspondencia del amor de toda la Creacin. La Divinidad por medio suyo, en virtud de mi Voluntad, se sinti regresar las alegras y la felicidad que haba establecido recibir por medio de la Creacin, por eso Ella se puede llamar la Reina, la Madre, la fundadora, la base y espejo de mi Voluntad, en el cual todos pueden mirarse para recibir de Ella la Vida de mi Voluntad. Despus de esto yo me senta como empapada de esta Luz y comprenda el gran prodigio del vivir en la Unidad de esta Luz del Querer Supremo, y mi dulce Jess regresando ha agregado: Hija ma, Adn en el estado de inocencia y mi Mam Celestial, posean la Unidad de la Luz de mi Voluntad, no por virtud propia, sino por virtud comunicada por Dios; en cambio mi Humanidad la posea por virtud propia, porque en Ella no slo estaba la Unidad de la Luz del Supremo Querer, sino que tambin estaba el Verbo Eterno, y como Yo soy inseparable del Padre y del Espritu Santo, sucedi la verdadera y perfecta bifurcacin, que mientras permanec en el Cielo descend en el seno de mi Mam, y siendo el Padre y el Espritu Santo inseparables de M, tambin Ellos descendieron junto conmigo y al mismo tiempo quedaron en la altura de los Cielos. Ahora, mientras Jess me deca esto, me ha venido la duda de si las Tres Divinas Personas haban sufrido las Tres, o bien slo el Verbo, y Jess ha retomado la palabra y me ha dicho: Hija ma, el Padre y el Espritu Santo, porque son inseparables de M, descendieron junto conmigo, y Yo qued con Ellos en los Cielos, pero el trabajo de satisfacer, de sufrir y de redimir al hombre fue tomado por M; Yo, Hijo del Padre, tom el trabajo de reconciliar a Dios con el hombre. Nuestra Divinidad era intangible de poder sufrir la ms mnima pena, fue mi Humanidad que unida con las Tres Divinas Personas en modo inseparable, la cual dndose en poder de la Divinidad sufra penas inauditas, satisfaca en modo divino, y como mi Humanidad no slo posea la plenitud de mi Voluntad como virtud propia, sino al mismo Verbo, y por consecuencia de la inseparabilidad, al Padre y al Espritu Santo, por eso super en modo ms perfecto tanto a Adn inocente cuanto a mi misma Mam, porque en ellos era Gracia, en M era naturaleza; ellos deban tomar de Dios la Luz, la

Gracia, la Potencia, la Belleza; en M estaba la fuente de donde surga Luz, Belleza, Gracia, etc., as que era tanta la diferencia entre M, que era naturaleza, y entre mi misma Mam en que era Gracia, que Ella quedaba eclipsada delante a mi Humanidad. Por eso hija ma s atenta, tu Jess tiene la fuente que surge y tiene siempre qu darte, y t siempre qu tomar. Por cuanto pueda decirte acerca de mi Voluntad, siempre tengo ms qu decirte, y no te bastar ni la corta vida del exilio, ni toda la eternidad para hacerte conocer la larga historia de mi Suprema Voluntad, ni para numerarte los grandes prodigios que hay en Ella.

+ + + + Junio 6, 1926

Jess quiere nuestro enlace en todo lo que ha hecho. As como Dios estableci la poca y el tiempo de la Redencin, as es para el reino de su Voluntad. La Redencin es medio y ayuda para el hombre, la Voluntad Divina es principio y fin del hombre.

Estaba segn mi costumbre haciendo mis actos en la Voluntad Suprema, y buscaba encontrar todo lo que hizo mi Jess, mi Mam Celestial, la Creacin y todas las criaturas; ahora mientras esto haca, mi dulce Jess me ayudaba a hacerme presente todos sus actos que yo omita buscar, no teniendo la capacidad para ello, y Jess todo bondad me haca presente su acto dicindome: Hija ma, en mi Voluntad todos mis actos estn presentes, como alineados entre ellos; mira, aqu estn todos los actos de mi infancia, estn mis lgrimas, mis gemidos, est tambin cuando de pequeo nio, pasando por los campos coga las flores, ven a poner tu te amo sobre las flores que tomo y sobre mis manos que se extienden para tomarlas, en aquellas flores era a ti a quien miraba, era a ti a quien tomaba como pequea florecita de mi Voluntad, no quieres t entonces hacerme compaa en todos mis actos infantiles con tu amor y con entretenerte conmigo en estos actos inocentes? Despus est cuando de pequeo nio, cansado de llorar por las almas tomaba un brevsimo sueo, pero antes de cerrar los ojos te quera a ti para reconciliar el sueo, quera verte besar mis lgrimas al imprimir en ellas tu te amo en cada lgrima y con el arrullo de tu te amo me hagas cerrar los ojos al sueo; pero mientras duermo no me dejes solo, sino esprame a que me despierte, a fin de que igual que al cerrar mis ojos al sueo, as al abrirlos me despierte en tu te amo.

Hija ma, est establecido para quien deba vivir en mi Querer que fuera inseparable de M, y a pesar de que t entonces no existas an sobre la tierra, mi Voluntad te haca presente y me daba tu compaa, tus actos, tu te amo; y sabes t qu significa un te amo en mi Voluntad? Ese te amo encierra una felicidad eterna, un amor divino, y para mi infantil edad era bastante para hacerme feliz y para formar en torno a M un mar de alegra, bastante para hacerme poner a un lado todas las amarguras que me daban las criaturas. Si t no sigues todos mis actos habr un vaco de tus actos en mi Voluntad y Yo quedar aislado sin tu compaa; quiero tu enlace a todo lo que he hecho, porque siendo una la Voluntad que nos une, por consecuencia uno debe ser el acto. Pero sgueme an, mrame aqu cuando en mi infantil edad de dos o tres aos Yo me apartaba de mi Mam, y de rodillas con los bracitos abiertos en forma de cruz rogaba a mi Celestial Padre para que tuviese piedad del gnero humano, y en mis bracitos abiertos abrazaba a todas las generaciones; mi posicin era desgarradora, tan pequeo, de rodillas con los bracitos abiertos, llorar, rogar; mi Mam no habra podido resistir el verme, su amor materno que tanto me amaba la habra hecho sucumbir, por eso ven t que no tienes el amor de mi Mam, ven a sostenerme los bracitos, a enjugarme las lgrimas, pon un te amo sobre aquel terreno donde apoyaba mis pequeas rodillas, a fin de que no me sea tan duro, y despus arrjate en mis bracitos a fin de que te ofrezca a mi Celestial Padre como hija de mi Voluntad. Desde entonces yo te llamaba, y cuando me vea solo, abandonado por todos, Yo deca entre M: Si todos me dejan, la recin nacida de mi Voluntad no me dejar jams solo. Porque el aislamiento me es demasiado duro, y por eso mis actos esperan a los tuyos, y tu compaa. Pero quin puede decir todo lo que mi dulce Jess me haca presente de todos los actos de su Vida? Si yo quisiera decirlos todos me extendera demasiado, debera llenar volmenes enteros, por eso mejor aqu pongo punto... Despus de esto estaba diciendo a mi amable Jess: Amor mo, si tanto amas el que tu Santsima Voluntad sea conocida y que reine con su pleno dominio en medio de las criaturas, por qu cuando viniste a la tierra, unido con tu Mam Celestial, que as como obtuvo al suspirado Redentor as poda obtener el suspirado Fiat, no formaste unido a la Redencin el cumplimiento de tu Santsima Voluntad? Vuestra presencia visible habra ayudado, facilitando en modo admirable el reino de la Suprema Voluntad sobre la tierra; en cambio hacerlo por medio de esta pobre, mezquina e incapaz criatura, me parece como si no debiese tener toda la gloria y el total triunfo. Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, todo estaba establecido, la poca y el tiempo, tanto de la Redencin como aqul de hacer conocer mi Voluntad en la tierra a fin de que reinase en ella. Estaba establecido que mi Redencin deba servir como medio de ayuda, Ella no haba sido el principio del hombre, sino que surgi como medio despus de que el hombre se alej de su principio; en cambio

mi Voluntad fue el principio del hombre y el fin en el cual debe encerrarse; todas las cosas tienen su principio en mi Voluntad y todo debe regresar en Ella, y si no todas en el tiempo, en la eternidad ninguno le podr huir, por eso, tambin por esta razn el primado es siempre de mi Voluntad. Para formar la Redencin Yo tena necesidad de una Madre Virgen, concebida sin la sombra de la mancha original, porque debiendo tomar carne humana, era decoroso para M, Verbo Eterno, que no tomase una sangre infectada para formar mi Santsima Humanidad. Ahora, para hacer conocer mi Voluntad, para que reine, no es necesario que Yo haga una segunda madre segn el orden de la gracia, porque para hacer que reine mi Voluntad no tengo necesidad de otra Humanidad, sino de dar tal conocimiento de Ella, que atrados por sus prodigios, por su Belleza y Santidad y por el bien grandsimo que le viene a la criatura, puedan con todo amor someterse a su dominio, y por eso, eligindote para la misin de mi Querer, segn el orden natural te he tomado de la estirpe comn, pero por el decoro de mi Voluntad, segn el orden de la gracia, deba elevarte tanto, de no quedar en tu alma ninguna sombra contaminada por la cual mi Voluntad pudiera sentir renuencia de reinar en ti. As como se necesitaba la sangre pura de la Inmaculada Virgen para formar mi Humanidad, para poder redimir al hombre, as se necesitaba la pureza, el candor, la santidad, la belleza de tu alma, para poder formar en ti la Vida de mi Voluntad. Y as como al formar mi Humanidad en el seno de mi Mam, esta Humanidad se dio a todos, se entiende a aquellos que me quieren, como medio de salvacin, de luz, de santidad, as esta Vida de mi Voluntad formada en ti se dar a todos para hacerse conocer y tomar su dominio. Si hubiese querido liberarte de la mancha de origen como a mi Celestial Mam, para hacer que mi Voluntad tomase vida en ti, ninguno hubiera pensado en que mi Querer reinase en ellos, habran dicho: Se necesita ser una segunda madre de Jess, tener sus privilegios para hacer reinar la Vida de la Voluntad Suprema en nosotros. En cambio con conocer que eres de la estirpe de ellos, concebida como ellos, querindolo, podrn tambin ellos, ayudndose con su buen querer, conocer la Voluntad Suprema, lo que deben hacer para hacerla reinar en ellos, el bien que les viene, la felicidad terrestre y celeste preparada en modo distinto para aquellos que harn reinar a mi Voluntad. Mi Redencin deba servir para plantar el rbol de mi Voluntad, el cual regado con mi sangre, cultivado y trabajado con mis sudores y penas inauditas, abonado con los Sacramentos, deba primero desarrollarse, despus florecer, y al final hacer madurar los frutos celestiales de mi Voluntad. Pero para hacer madurar estos frutos preciosos no bastaba el curso de mis treinta y tres aos, ni las criaturas estaban preparadas, dispuestas para tomar un alimento tan delicado que daba todo el Cielo. Por eso me content con plantar el rbol, dejando todos los medios posibles para hacerlo crecer bello y gigantesco, y a tiempo oportuno, cuando los frutos estn por madurar, a fin de que sean cortados te he escogido a ti en modo todo especial para hacerte conocer el bien que contiene y cmo quiero levantar de nuevo a la criatura a su origen, y que poniendo a un lado su voluntad, causa por la que descendi de su estado feliz, comer de estos

frutos preciosos, los cuales le darn tanto gusto que servirn para quitarle toda la infeccin de las pasiones y del propio querer, y restituirle el dominio a mi Voluntad. Ella, abrazando todo dentro de un solo abrazo, unir todo junto, Creacin, Redencin y cumplimiento del fin por el cual todas las cosas fueron creadas, esto es, que mi Voluntad sea conocida, amada y cumplida como en el Cielo as en la tierra. Y yo: Jess, amor mo, por cuanto ms dices, tanto ms siento el peso de mi pequeez y temo que pueda servir de obstculo al reino de tu Voluntad sobre la tierra. Oh, si T y mi Mam lo hubiesen hecho directamente estando en la tierra, tu Querer habra tenido su pleno efecto! Y Jess interrumpindome ha agregado: Hija ma, nuestro trabajo fue plenamente cumplido, t s atenta a cumplir el tuyo. Esto es trabajo tuyo, mucho ms que Yo y la Soberana Reina somos intangibles de las penas, estamos en estado de impasibilidad y de gloria completa, y por eso las penas no pueden tener ms qu hacer con Nosotros; t en cambio tienes las penas en tu ayuda para impetrar el Fiat Supremo, nuevos conocimientos, nuevas gracias, y Yo a pesar de que estoy en el Cielo, estar escondido en ti para formar el reino a mi Voluntad. Mi Potencia es siempre la misma y aun estando en el Cielo puedo hacer lo que habra hecho estando visible sobre la tierra; cuando Yo quiero y la criatura se presta dndose toda en poder de mi Querer, Yo la invisto y le hago hacer lo que debera hacer Yo mismo; por eso s atenta y pon atencin a tu trabajo.

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Junio 15, 1926

As cmo el conocimiento dio vida a los frutos de la Redencin, as dar vida a los frutos de la Divina Voluntad.

Me senta toda llena de defectos, especialmente por la gran repugnancia que siento cuando se trata de escribir las cosas ntimas entre Nuestro Seor y yo, es tanto el peso que siento que no s qu hara para no hacerlo, pero como la obediencia impuesta por quien est sobre m se impone, yo quisiera oponerme, quisiera decir mis razones para no hacerlo, pero termino siempre cediendo. Ahora, habiendo pasado una oposicin similar me senta llena de defectos y toda mala, por eso al venir el bendito Jess le he dicho: Jess, vida ma, ten piedad de m, mrame cmo estoy llena de defectos y cunta maldad hay en m.

Y l todo bondad y ternura me ha dicho: Hija ma, no temas, Yo te vigilo y estoy a la custodia de tu alma a fin de que el pecado, an mnimo, no entre en tu alma, y donde t u otros ven defectos y maldad en ti, Yo no la encuentro, ms bien veo que tu nada siente el peso del Todo, porque por cuanto ms te elevo ntimamente a M y te hago conocer lo que quiere hacer el Todo de tu nada, tanto ms sientes tu nulidad, y casi espantada, aplastada bajo el Todo quisieras no manifestar nada y mucho menos poner sobre el papel lo que el Todo quiere hacer de esta nada; mucho ms que por cuanta renuencia t sientes, Yo venzo siempre y te hago hacer lo que quiero. Esto le sucedi tambin a mi Mam Celestial cuando le fue dicho: Te saludo Mara, llena de gracia, T concebirs al Hijo de Dios. Ella al or esto se espant, tembl y dijo: Cmo puede suceder esto? Pero termin diciendo: Fiat Mihi Secundum Verbum Tuum. Ella sinti todo el peso del Todo sobre su nada y naturalmente se espant. As que cuando te manifiesto lo que quiero hacer de ti, tu nada se espanta; veo repetir el espanto de la Soberana Reina y Yo, compadecindote, levanto tu nada, la refuerzo a fin de que pueda resistir para sostener al Todo. Por eso no pienses en esto, sino piensa ms bien en hacer obrar al Todo en ti. Despus estaba haciendo mis acostumbrados actos en el Querer Supremo, abrazando todo y a todos para poder llevar a mi Creador los actos de todos como un acto solo; ahora, mientras esto haca, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y abrazando todo junto conmigo, se una conmigo haciendo lo que haca yo, y despus todo amor me ha dicho: Hija ma, amo tanto los actos hechos en mi Querer, que Yo mismo tomo el empeo de custodiarlos en la Unidad de mi Luz suprema, de modo de volverlos inseparables de M y de mis mismos actos. Si t supieras cmo soy celoso de estos actos, cmo me glorifican en modo todo divino, se puede decir que cada uno de estos actos es una nueva fiesta que se inicia en toda la Creacin y en toda la patria celestial; dondequiera que se encuentra mi Voluntad, estos actos corriendo en Ella como rayos de luz, llevan nuevas alegras, fiestas y felicidad, estos actos son las alegras, la fiesta y la felicidad que forma la criatura en la Voluntad de su Creador, y te parece poco que la criatura pueda formar y llevar la fiesta, la alegra, la felicidad a su Creador, y por todas partes donde reina nuestra Voluntad? Esto sucedi a mi Mam Reina, Ella, porque obr siempre en la Unidad de la Luz del Querer Supremo, todos sus actos, el oficio de Madre, los derechos de Reina, quedaron inseparables de su Creador, tan es verdad, que la Divinidad cuando hace salir fuera los actos de la bienaventuranza para hacer feliz a toda la patria celestial, hace salir junto todos los actos de la Mam Celestial, as que todos los santos se sienten investidos no slo de nuestras alegras y bienaventuranzas, sino que quedan tambin investidos por el amor materno de la Madre de ellos, de la gloria de su Reina y de todos sus actos convertidos en alegras para toda la Celestial Jerusaln, as que todas las fibras de su corazn materno aman con amor de madre a todos los hijos de la patria celestial y los hace partcipes en todas las alegras de Madre y la gloria de Reina; as que Ella fue Madre de amor y de

dolor en la tierra para sus hijos, que le costaron tanto cuanto le cost la Vida de su Hijo Dios, y en virtud de la Unidad de la Luz del Querer Supremo que posea, sus actos permanecieron inseparables de los nuestros; es Madre de amor en el Cielo, de alegras y de gloria para todos sus hijos celestiales, as que todos los santos tienen un amor mayor, gloria y alegras de ms por virtud de su Madre y Soberana Reina. Por eso, amo tanto a quien vive en mi Voluntad que Yo me abajo hasta ella para hacer junto con ella lo que ella hace, para elevarla hasta el seno del Eterno, para hacer uno su acto con su Creador. Despus de esto me he quedado pensando en la bendita Voluntad de Dios, y muchas cosas giraban en mi mente, que no es necesario decirlas, y mi dulce Jess regresando ha agregado: Hija ma, el triunfo de mi Voluntad est unido con la Creacin y con la Redencin, se puede llamar triunfo nico. Y as como una mujer fue la causa de la ruina del hombre, despus de cuatro mil aos una Virgen mujer fue la causa de que, haciendo nacer de Ella mi Humanidad unida al Verbo Eterno, dio el remedio a la ruina del hombre cado. Ahora el remedio del hombre est formado, y slo mi Voluntad debe quedar sin su pleno cumplimiento, mientras que Ella tiene su acto primero tanto en la Creacin como en la Redencin? He aqu el por qu despus de otros dos mil aos hemos escogido otra virgen como triunfo y cumplimiento de nuestra Voluntad. As que nuestra Voluntad formando su reino en tu alma y hacindose conocer, con este conocimiento te ha dado la mano para elevarte a vivir en la Unidad de su Luz, de modo de formar tu vida en Ella y que Ella forme su Vida en ti, y habiendo formado en ti su dominio, forma la conexin para comunicar su dominio a las otras criaturas; y as como al descender el Verbo en el seno de la Inmaculada Virgen no permaneci slo para Ella, sino que form la conexin de comunicacin para las criaturas y me di a todas y por remedio de todas; as suceder de ti, porque con el haber formado en ti su reino, mi Supremo Querer forma las comunicaciones para hacerse conocer a las criaturas; todo lo que te he dicho sobre de l, los conocimientos que te he dado, el modo y el cmo del vivir en mi Querer, el hacerte conocer cmo quiere y suspira que el hombre regrese en sus brazos, que vuelva a entrar en su principio del Querer eterno de donde sali, todo son vas de comunicacin, vnculos de unin, transmisin de luz, vientecillo para hacerles respirar el aire de mi Voluntad y por lo tanto desinfectar el aire de la voluntad humana, y viento impetuoso para apoderarse y desarraigar las voluntades ms rebeldes. Cada conocimiento que te he dado sobre mi Voluntad contiene una Potencia creadora, y el todo est en poner fuera estos conocimientos, que la potencia que contienen sabr hacer brecha en los corazones para someterlos a su dominio. No sucedi tal vez lo mismo en la Redencin? Hasta en tanto que estuve con mi Mam en mi Vida escondida de Nazaret, todo callaba en torno a M, si bien este escondimiento mo junto con la Celestial Reina sirvi admirablemente para formar la sustancia de la Redencin, y poderme anunciar que ya estaba en medio a ellos; pero los frutos de Ella, cundo se

comunicaron en medio de los pueblos? Cuando sal en pblico, me hice conocer, les habl con la Potencia de mi palabra creadora, y conforme todo lo que Yo hice y dije se divulg y se divulga todava ahora en medio de los pueblos, as los frutos de la Redencin tuvieron y tienen sus efectos. Ciertamente hija ma, si ninguno hubiese conocido que Yo vine a la tierra, la Redencin habra sido una cosa muerta para las criaturas y sin efectos; as que el conocimiento ha dado la vida a los frutos de Ella. As ser de mi Voluntad, el conocimiento dar la vida a los frutos de mi Voluntad y por eso he querido renovar lo que hice en la Redencin, escoger otra virgen, estarme con ella escondido por cuarenta aos y ms, apartndola de todos como dentro de una nueva Nazaret para estar libre con ella y decirle toda la historia, los prodigios, los bienes que hay en mi Voluntad y as poder formar en ti la Vida de mi Voluntad. Y as como junto conmigo y mi Mam escog a San Jos junto con Nosotros, como nuestro cooperador, tutor y vigilante centinela de M y de la Soberana Reina, as he puesto cerca de ti la vigilante asistencia de mis ministros como cooperadores, tutores y depositarios de los conocimientos, bienes y prodigios que hay en mi Voluntad, y como Ella quiere establecer su reino en medio de los pueblos, quiero por medio tuyo deponer en mis ministros esta doctrina celestial, como a nuevos apstoles, a fin de que primero forme con ellos el anillo de conjuncin con mi Voluntad, y despus la transmitan en medio a los pueblos. Si esto no fuera, o no debiera ser, no habra insistido tanto en hacerte escribir, ni habra permitido la venida diaria del sacerdote, sino que habra dejado todo mi obrar entre t y Yo. Por eso s atenta y djame libre en ti de hacer lo que quiero. Ahora, quin puede decir cmo he quedado confundida con este hablar de Jess? He quedado muda y desde el fondo de mi corazn repeta: Fiat, Fiat, Fiat. + + + + Junio 20, 1926

Ecce Homo. Jess sinti tantas muertes por cuantos gritaron crucifcalo. Quien vive en la Divina Voluntad toma el fruto de las penas de Jess. El ideal de Jess en la Creacin era el reino de su Voluntad en el alma.

Despus de haber pasado das amargusimos por la privacin de mi dulce Jess, me senta que no poda ms, yo gema bajo una prensa que me trituraba alma y cuerpo y suspiraba por mi patria celestial, donde ni siquiera por un instante habra quedado privada de Aqul que es toda mi vida y mi sumo y nico bien. Luego, cuando me he reducido a los extremos sin Jess, me he sentido llenar toda de l, de modo que yo quedaba como un velo que lo cubra, y como estaba pensando y acompandolo en las penas de su

pasin, especialmente en el momento cuando Pilatos lo mostr al pueblo diciendo: Ecce Homo, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, cuando Pilatos dijo Ecce Homo, todos gritaron: Crucifcalo, crucifcalo, lo queremos muerto. Tambin mi mismo Padre Celestial y mi inseparable y traspasada Mam, y no slo aquellos que estaban presentes sino todos los ausentes y todas las generaciones pasadas y futuras, y si alguno no lo dijo con la palabra, lo dijo con las acciones, porque no hubo uno solo que dijera que me queran vivo, y el callar es confirmar lo que quieren los dems. Este grito de muerte de todos fue para M dolorossimo, Yo senta tantas muertes por cuantas personas gritaron crucifcalo, me sent como ahogado de penas y de muerte, mucho ms que vea que cada una de mis muertes no llevaba a cada uno la vida, y aquellos que reciban la vida por causa de mi muerte no reciban todo el fruto completo de mi pasin y muerte. Fue tanto mi dolor, que mi Humanidad gimiente estaba por sucumbir y dar el ltimo respiro, pero mientras mora, mi Voluntad Suprema con su Omnividencia hizo presentes a mi Humanidad muriente a todos aquellos que habran hecho reinar en ellos, con dominio absoluto al eterno Querer, los cuales tomaran el fruto completo de mi pasin y muerte, entre los cuales estaba, a la cabeza, mi amada Madre, Ella tom todo el depsito de todos mis bienes y de los frutos que hay en mi Vida, pasin y muerte, ni siquiera un respiro mo perdi y del cual no custodiase el precioso fruto, y de Ella deban ser transmitidos a la pequea recin nacida de mi Voluntad y a todos aquellos en los cuales el Supremo Querer habra tenido su Vida y su reino. Cuando mi Humanidad expirante vio puesto a salvo y asegurado el fruto completo de mi Vida, pasin y muerte, pudo reemprender y continuar el curso de la dolorosa pasin. As que es slo mi Voluntad la que lleva toda la plenitud de mis bienes y el fruto completo que hay en la Creacin, Redencin y Santificacin. Donde Ella reina nuestras obras estn todas llenas de vida, ninguna cosa est a la mitad o incompleta; en cambio, donde Ella no reina, aunque hubiera alguna virtud todo es miseria, todo es incompleto y si producen algn fruto es amargo y sin maduracin, y si toman los frutos de mi Redencin los toman con medida y sin abundancia y por eso crecen dbiles, enfermos y febriles, y por eso si hacen algn poco de bien, lo hacen a duras penas y se sienten aplastar bajo el peso de aquel poco de bien que hacen; en cambio mi Voluntad vaca la voluntad humana y pone en ese vaco la Fuerza divina y la vida del bien, y por eso quien la hace reinar en ella hace el bien sin cansancio, y la Vida que contiene la lleva a obrar el bien con una fuerza irresistible, as que mi Humanidad encontr la vida en mi pasin y muerte y en quien deba reinar mi Voluntad, y por eso la Creacin y la Redencin estarn siempre incompletas, hasta en tanto que mi Voluntad no tenga su reino en la almas. Despus de esto estaba haciendo mis acostumbrados actos en el Querer Supremo, y mi dulce Jess saliendo de dentro de mi interior segua con su mirada todo lo que yo haca, y como vea que todos mis actos se fundan con los suyos y en virtud del Querer Supremo hacan el mismo camino de sus actos y repetan el mismo bien y la misma gloria a nuestro Padre

Celestial, tomado por un nfasis de amor me ha estrechado a su corazn y me ha dicho: Hija ma, si bien eres pequea y recin nacida en mi Voluntad y vives en el reino de mi Querer, tu pequeez es mi triunfo, y cuando te veo obrar en l Yo me encuentro en el reino de mi Voluntad como un rey que ha sostenido una larga guerra, y como su ideal era la victoria, al verse victorioso se siente aliviado de la sangrienta batalla, de las fatigas sufridas y de las heridas an impresas en su persona, y su triunfo viene formado al verse circundado de las conquistas que ha hecho. El rey quiere mirar todo, su mirada quiere recrearse en el reino conquistado, y triunfante sonre y hace fiesta. As soy Yo, mi ideal en la Creacin era el reino de mi Voluntad en el alma de la criatura; mi primer fin era el de hacer del hombre otras tantas imgenes de la Trinidad Divina en virtud del cumplimiento de mi Voluntad sobre de l, pero en cuanto el hombre se sustrajo de Ella Yo perd mi reino en l, y durante seis mil aos he debido sostener una larga batalla, pero por cuan larga no he dejado aparte mi ideal ni mi primera finalidad, ni la dejar, y si vine en la Redencin, vine para realizar mi ideal y mi primera finalidad, esto es el reino de mi Voluntad en las almas, tan es verdad, que para venir form mi primer reino del Querer Supremo en el corazn de mi Mam Inmaculada, fuera de mi reino jams habra venido a la tierra; as que sufr cansancio y penas, qued herido y finalmente asesinado, pero el reino de mi Voluntad no fue realizado, arroj los fundamentos, hice los preparativos, pero la batalla sangrienta entre la voluntad humana y la Divina ha continuado an. Ahora mi pequea hija, cuando te veo obrar en el reino de mi Voluntad, y conforme obras, el reino de Ella se establece siempre ms en ti, Yo me siento victorioso de mi larga batalla y todo toma la actitud en torno a M de triunfo y fiesta; mis penas, mis cansancios, las heridas, me sonren y mi misma muerte me da nuevamente la Vida de mi Voluntad en ti. As que Yo me siento victorioso de la Creacin, de la Redencin, es ms, Ellas sirven para formar los largos giros a la recin nacida de mi Voluntad, los rpidos vuelos, los interminables paseos en el reino de mi Voluntad, y Yo por eso la llevo como triunfo, y hacindome feliz sigo con mi mirada todos los pasos y actos de mi pequea hija. Mira, todos tienen su ideal y cuando lo realizan, entonces estn contentos, an el pequeo nio tiene su ideal de asirse al pecho de la mam, y mientras llora y solloza, con slo que la mam le abra el seno, el nio cesa de llorar, sonre y lanzndose se pega al pecho de la mam y victorioso chupa, chupa hasta saciarse, y mientras chupa, triunfante toma su dulce sueo. Tal soy Yo, despus de largo llanto, cuando veo el seno del alma que me abre las puertas para dar lugar al reino de la Voluntad Suprema, mis lgrimas se detienen y lanzndome a su seno me pego a ella y chupando su amor y los frutos del reino de mi Querer tomo mi dulce sueo, y victorioso me reposo. Hasta el pequeo pajarito, su ideal es la semilla y cuando la ve agita las alas, corre, se precipita sobre la semilla y victorioso la engulle y triunfante reemprende su vuelo; tal soy Yo, vuelo y revuelo, giro y vuelvo a girar para formar el reino de mi Voluntad en el alma, a fin de que ella me forme la semilla para alimentarme, porque Yo no tomo otro alimento sino el que es formado en mi reino, y cuando veo esta

semilla celestial, ms que pajarillo vuelo para hacer de ella mi alimento. As que el todo est en el cumplir cada uno su ideal que se ha prefijado, he aqu por qu cuando te veo obrar en el reino de mi Voluntad veo mi ideal realizado y me siento correspondido por la obra de la Creacin y de la Redencin y el triunfo de mi Voluntad establecido en ti. Por eso s atenta y haz que la victoria de tu Jess sea en ti permanente. Despus de esto mi dulce Jess se ha movido en mi interior y todo ternura me ha dicho: Hija ma, dime, y tu ideal, tu finalidad, cul es? Y yo: Amor mo, Jess, mi ideal es cumplir tu Voluntad, y toda mi finalidad es de llegar a que ningn pensamiento, palabra, latido y obra, jams salgan fuera del reino de tu Suprema Voluntad, ms bien, que en Ella sean concebidos, nutridos, crecidos y formen su vida, y si es necesario, aun su muerte, si bien s que en tu Querer ningn acto muere, sino que nacidos una vez viven eternamente; as que es el reino de tu Querer en mi pobre alma lo que suspiro, y esto es todo mi ideal y mi primer y ltimo fin. Y Jess, todo amor y haciendo fiesta ha agregado: Hija ma, as que mi ideal y el tuyo son uno mismo y por lo tanto nica nuestra finalidad; bravo, bravo a la hija de mi Voluntad! Y como tu ideal y el mo son uno solo, tambin t has sostenido la batalla de largos aos para conquistar el reino de mi Voluntad, has debido soportar penas, privaciones y has estado hasta prisionera en tu habitacin, atada a tu pequeo lecho para conquistar aquel reino tan querido y suspirado por M y por ti; a los dos nos ha costado mucho y ahora somos los dos triunfadores y conquistadores, as que tambin t eres la pequea reinita en el reino de mi Voluntad, y si bien pequea eres siempre reina, porque eres la hija del gran Rey, de nuestro Padre Celestial; por eso, como conquistadora de tan gran reino toma posesin de toda la Creacin, de toda la Redencin y de todo el Cielo, todo es tuyo, porque dondequiera que reina mi Voluntad ntegra y permanente, se extienden tus derechos de posesin, todos te esperan para darte los honores que convienen a tu victoria. Tambin eres la pequea nia que tanto has llorado y suspirado a tu Jess, y no apenas me has visto, tus lgrimas han cesado y lanzndote en mi seno te has pegado a mi pecho y victoriosa has chupado mi Voluntad y mi amor, y como en triunfo has tomado reposo en mis mismos brazos, y Yo te arrullaba para que fuese ms largo tu sueo y as poderme gozar a mi recin nacida en mis mismos brazos, y triunfante extenda en ti el reino de mi Voluntad. Tambin eres la pequea palomita que has girado y vuelto a girar en torno a M, y conforme Yo te hablaba de mi Querer, te manifestaba los conocimientos de l, sus bienes y sus prodigios y hasta su dolor, t agitabas las alas y precipitndote sobre las tantas semillas que Yo te pona delante, t las engullas y triunfante reemprendas tu vuelo en torno a M, esperando otras semillas de mi Querer que Yo te pusiera delante, y t, comindolas, te nutras y victoriosa reemprendas tu vuelo manifestando el

reino de mi Voluntad. As que mis prerrogativas son las tuyas, mi reino y el tuyo es uno slo, hemos sufrido juntos, es justo que juntos gocemos nuestras conquistas. Yo he quedado sorprendida al or esto y pensaba entre m: Pero ser realmente verdad que en mi pobre alma est este reino de la Voluntad Suprema? Y me senta toda confundida, y si esto lo he escrito, lo he escrito por obedecer, pero mientras escribo Jess me ha sorprendido y saliendo de dentro de mi interior ha puesto sus brazos alrededor de mi cuello, estrechndome fuerte, fuerte, tanto que no he podido escribir ms, porque mi pobre cabeza no estaba ms en m, pero Jess pronto ha desaparecido y yo reemprendo la escritura. Despus, mientras yo tema Jess me ha dicho: Hija ma, mi Mam Celestial pudo darme a los dems porque me concibi en Si misma, me creci y me nutri, ninguno puede dar lo que no tiene, y si me dio a los dems era porque me posea. Ahora, jams te habra dicho tanto sobre mi Querer si no quisiera formar en ti su reino, ni t lo habras amado tanto si no fuese tuyo; las cosas que no son propias se tienen de mala gana y dan fastidio y peso, y si no hubieras tenido en ti la fuente que surge del reino de mi Querer, no habras sabido decir lo que te he dicho, ni ponerlo en el papel; faltndote la posesin te faltara la luz y el amor de manifestarlas, as que si el Sol brilla en ti y con sus rayos te pone las palabras, los conocimientos y el cmo quiere reinar, es seal que lo posees, y por eso tu trabajo es de hacerlo conocer, como fue trabajo de la Soberana Reina el hacerme conocer y el darme para la salvacin de todos.

+ + + + Junio 21, 1926

San Luis fue una flor que surgi de la Humanidad de Nuestro Seor, abrillantada por los rayos del Divino Querer. Las almas que poseern el reino de la Divina Voluntad tendrn su raz en el Sol de Ella.

Esta maana habiendo recibido la santa Comunin, segn mi costumbre la he hecho en la Santsima Voluntad de Dios, ofrecindola a mi amado San Luis, no slo la Comunin, sino todos los bienes que hay en la Santsima Voluntad de Dios para su gloria accidental. Ahora, mientras esto haca, vea que todos los bienes que hay en el Querer Supremo, como tantos rayos de luz, rayos de belleza y de varios colores, inundaban al amado santo, dndole una gloria infinita y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho:

Hija ma, Luis es una flor y un santo brotado de la tierra de mi Humanidad y abrillantado a los reflejos de los rayos del Sol de mi Voluntad, porque mi Humanidad, si bien santa, pura, noble y unida hipostticamente al Verbo, pero era tierra, y Luis, ms que flor brot de mi Humanidad puro, santo, noble, poseyendo la raz del puro amor, de modo que se puede ver escrito en cada hoja de su flor: Amor. Pero lo que lo vuelve ms bello y deslumbrante son los rayos de mi Querer, a los cuales estaba siempre expuesto, estos rayos daban tanto desarrollo a esta flor, de volverla singular en la tierra y en el Cielo. Ahora hija ma, si Luis es tan bello porque brot de mi Humanidad, qu ser de ti y de todos aquellos que poseern el reino de mi Voluntad? Estas flores no surgirn de mi Humanidad, sino que tendrn su raz en el Sol de mi Voluntad, en Ella viene formada la flor de su vida, crecen y surgen en el mismo Sol de mi Querer, que celoso de estas flores las tendr eclipsadas en su misma Luz; en cada hoja de estas flores se vern escritas todas las especialidades de las cualidades divinas, sern el encanto de todo el Cielo y todos reconocern en ellas la obra completa de su Creador. Pero mientras esto deca, mi dulce Jess se abra su pecho y haca ver dentro un Sol inmenso, en el cual deba plantar todas estas flores, y era tanto su amor y celo hacia ellas, que no deba hacerlas surgir fuera de su Humanidad, sino adentro de l mismo.

+ + + + Junio 26,, 1926

Quien posee el reino de la Divina Voluntad obra en modo universal y poseer la gloria universal.

Estaba segn mi costumbre haciendo mis acostumbrados actos en el Querer Supremo, esto es, abrazando todo, Creacin, Redencin y a todos, para poder dar a mi Creador la correspondencia del amor y de la gloria que todos le deben, y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, la pequea hija de mi Voluntad no slo debe pensar y ocuparse en cmo defender los derechos universales de su Creador, corresponderlo del amor y de la gloria que todos le deben como si fuesen uno solo, de modo que todo debe encontrar en ella, porque nuestra Voluntad envuelve todo y a todos, y quien en Ella vive posee los modos universales, por eso todo puede darnos y de todo podemos rehacernos; sino que tambin como hija nuestra debes defender los derechos de la Soberana Reina, Ella obr en modo universal y por eso tuvo un amor, una gloria, una oracin, una

reparacin, un dolor por su Creador, y por todos y por cada una de las criaturas; Ella no dej escapar ningn acto que las criaturas deban a su Creador, y encerrando a todos en su materno corazn amaba en modo universal a todos y a cada uno, as que en Ella encontramos toda nuestra gloria, no nos neg nada, no slo lo que le corresponda a Ella directamente el darnos, sino que nos dio lo que las otras criaturas nos negaron, y para hacerla de Madre magnnima, amantsima, que se abre las entraas por sus propios hijos, gener a todos en su doliente corazn; cada fibra de l era un dolor traspasante en el cual daba la vida a cada uno de sus hijos, hasta llegar al golpe fatal de la muerte de su Hijo Dios; el dolor de esta muerte puso el sello de la regeneracin de la vida a los nuevos hijos de esta Madre doliente. Ahora, una Virgen Reina que tanto nos ha amado, defendido todos nuestros derechos, una Madre tan tierna que tuvo amor y dolores por todos, merece que nuestra pequea recin nacida de nuestro Supremo Querer la ame por todos, la recambie de todo y abrazando todos sus actos en nuestro Querer, pongas tu acto unido al suyo. Porque Ella es inseparable de Nosotros, su gloria es nuestra, la nuestra es la suya, pues nuestro Querer pone todo en comn. Entonces yo he quedado un poco confundida al or esto y como si no supiese hacer lo que Jess me deca, le rogaba que me diera la capacidad de hacerlo, y Jess volviendo a hablarme me ha dicho: Hija ma, mi Querer contiene todo, y as como celoso conserva todos sus actos como si fueran uno solo, as conserva todos los actos de la Soberana Reina como si todos fuesen suyos, porque todo lo hizo en l, por eso mi mismo Querer te los har presentes. Ahora, t debes saber que quien ha hecho bien a todos, ha amado a todos y ha obrado en modo universal para Dios y por todos, tiene con justicia los derechos sobre todo y sobre de todos. El obrar en modo universal es el modo divino, y mi Mam Celestial pudo obrar con los modos de su Creador porque posea el reino de nuestra Voluntad; ahora Ella, habiendo obrado en nuestro Querer Supremo, tiene los derechos de posesin que form en nuestro reino, y quin otro la podr corresponder sino quien vive en el mismo reino? Porque slo en este reino est el obrar universal, el amor que ama a todos, que todo abraza y nada le huye. T debes saber que quien posee el reino de mi Voluntad en la tierra tiene derecho a la gloria universal en el Cielo, y esto en modo connatural y simple, mi Voluntad abraza todo y envuelve a todos, as que quien la posee, de ella salen todos los bienes unidos a la gloria que estos bienes contienen, y mientras sale de ella la gloria universal, la recibe; y te parece poco poseer la gloria universal en la patria celestial? Por eso s atenta, el reino del Supremo Querer es riqusimo, en l estn las monedas que surgen, por eso todos esperan de ti, tambin mi misma Mam quiere la correspondencia del amor universal que tuvo por todas las generaciones. Y a ti por correspondencia, en la patria celestial te tocar la gloria universal, herencia

que ser solamente de quien haya posedo el reino de mi Voluntad sobre la tierra.

+ + + + Junio 29, 1926

Cada una de las cosas creadas contiene una imagen de las cualidades divinas, y la Divina Voluntad glorifica estas cualidades en cada una de las cosas creadas.

Despus de haber pasado das amargusimos de privaciones, mi amado Jess para fortalecerme, al venir se ha entretenido por alguna horas, se haca ver de edad muy joven, de una rara belleza que raptaba y se ha sentado sobre mi cama, cerca de m dicindome: Hija ma, lo s, s que t no puedes estar sin M, porque Yo soy para ti ms que tu misma vida, as que si Yo no viniese te faltara la sustancia de la vida, y adems tenemos que hacer tantas cosas juntos en el reino de la Voluntad Suprema, por eso cuando veas que no vengo pronto no te oprimas tanto, est cierta que vendr, porque mi venida es necesaria para ti y para M, porque debo ver las cosas de mi reino, y mientras lo dirijo debo gozrmelo. Podras t tener la mnima duda de que faltase el Rey del triunfo en un reino tan suspirado por M? Por eso ven en mis brazos a fin de que tu Jess te fortifique. Y mientras esto deca me ha tomado en sus brazos, me estrechaba fuerte a su pecho y arrullndome me deca: Duerme, duerme sobre mi pecho mi pequea recin nacida de mi Voluntad. Yo en los brazos de Jess era pequea pequea, y me senta sin deseos de dormir, quera gozarme a Jess, quera decirle tantas cosas ahora que tena el bien de que se entretena largamente conmigo, pero Jess continuaba arrullndome y yo sin quererlo tomaba un dulce, dulce sueo; pero en el sueo oa el latido del corazn de Jess que hablaba y deca: Voluntad ma. Y al siguiente latido como si respondiese: Amor quiero infundir en la pequea hija de mi Querer. En el latido Voluntad ma, se formaba un cerco de luz ms grande, y en el latido amor, se formaba otro cerco ms pequeo, de manera que el grande encerraba al pequeo; y Jess mientras yo dorma tomaba aquellos cercos que formaba su latido y los imprima en toda mi persona. Yo me

senta toda reforzada y confirmada en los brazos de Jess, oh, cmo me senta feliz! Pero Jess estrechndome ms fuerte a su pecho me ha despertado y me ha dicho: Mi pequea hija, giremos por toda la Creacin, donde el Querer Supremo contiene su Vida y en cada una de las cosas creadas hace su acto distinto, y triunfador, por s mismo ensalza y glorifica en modo perfecto todas las supremas cualidades. Si miras el cielo, tu ojo no sabe descubrir sus confines, dondequiera que mira es cielo, no sabe decir donde comienza ni donde termina, este cielo es imagen de nuestro Ser que no tiene principio ni fin, y nuestra Voluntad alaba, glorifica en el cielo azul a nuestro Ser eterno que no tiene principio ni fin; este cielo est adornado de estrellas, esto es imagen de nuestro Ser, pues igual que la Divinidad es un acto nico, el cielo es uno, pero en la multiplicidad de las estrellas se semeja nuestras obras ad extra, que descienden de este acto nico y los efectos y las obras de este nico acto son innumerables, y nuestra Voluntad en las estrellas ensalza y glorifica los efectos y la multiplicidad de nuestras obras, en las cuales encierra a los ngeles, al hombre y a todas las cosas creadas. Mira cmo es bello vivir en mi Querer, en la Unidad de esta Luz suprema y estar al da de lo que significan todas las cosas creadas y alabar, ensalzar y glorificar al Supremo Creador con su misma Voluntad en todas nuestras imgenes que cada una de las cosas creadas contiene. Ahora pasa a mirar el sol, bajo la esfera del cielo se ve una circunferencia de luz limitada, que contiene luz y calor, que descendiendo a lo bajo inviste toda la tierra, esto es imagen de la Luz y del Amor del Supremo Hacedor que ama a todos, hace bien a todos y que desde la altura de su Majestad desciende a lo bajo, hasta en los corazones, hasta en el infierno, pero calladamente, sin estrpito, donde quiera se encuentra, oh, cmo nuestra Voluntad glorifica y ensalza nuestra eterna Luz, nuestro Amor inextinguible y nuestra Omnividencia; nuestra Voluntad murmura en el mar, y en la inmensidad de las aguas que esconden innumerables peces de toda especie y color, glorifica nuestra Inmensidad que todo envuelve y tiene como en un puo a todas las cosas; nuestra Voluntad glorifica la imagen de nuestra Inmutabilidad en la firmeza de los montes; la imagen de nuestra Justicia en el ruido del trueno y en el estallido del rayo; la imagen de nuestra alegra en el pajarillo que canta, que trina y gorjea; la imagen de nuestro Amor gimiente en la trtola que gime; la imagen de la continua llamada que hacemos al hombre en el cordero que bala, diciendo en cada balido: A M, a M, ven a M, ven a M; y nuestra Voluntad nos glorifica en el continuo reclamo que hacemos a la criatura. Todas las cosas creadas tienen un smbolo nuestro, una imagen nuestra, y nuestra Voluntad tiene el empeo de ensalzarnos y glorificarnos en todas nuestras obras, porque siendo la obra de la Creacin obra del Fiat Supremo, convena a Ella el conservarnos la gloria en todas las cosas creadas ntegra y permanentemente. Ahora, este empeo, nuestro Querer Supremo lo quiere dar como herencia a quien debe vivir en la Unidad de su Luz, porque no sera conveniente vivir en su Luz y no fundirse en los actos del Fiat Supremo, por eso mi pequea hija, todas las cosas creadas y mi Voluntad te esperan en cada una de las cosas

para repetir sus mismos actos, para glorificar y ensalzar con la misma Voluntad Divina a tu Creador. Ahora, quin puede decir todas las imgenes que encierra toda la Creacin de nuestro Creador? Si lo quisiera decir todo no terminara jams, por eso, para no alargarme demasiado solamente he dicho alguna cosa y lo he hecho por obedecer y por temor de desagradar a Jess.

+ + + + Julio 1, 1926

No hay santidad sin la Voluntad de Dios. La venida de Jess sobre la tierra sirvi para formar los caminos, las escaleras para llegar al reino de su Querer.

Estaba haciendo mis acostumbrados actos en el Supremo Querer y pensaba entre m: Ser posible que los tantos santos del antiguo testamento, que tanto se han distinguido con la potencia de los milagros, como un Moiss, un Elas y los tantos profetas y tantos santos despus de la venida de Nuestro Seor, que han llegado a ser maravillosos por virtud y por milagros, ninguno de ellos haya posedo el reino de la Divina Voluntad y vivido en la Unidad de su Luz? Parece increble! Ahora, mientras esto pensaba, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome a l me ha dicho: Hija ma, no obstante es verdad que hasta ahora ninguno ha posedo el reino de mi Voluntad, ni gozado toda la plenitud de la Unidad de la Luz que Ella contiene; si esto hubiera sido, siendo la cosa que ms me interesa, que ms me glorifica y que ni ms ni menos pondr a salvo todos los derechos divinos y completar la obra de la Creacin y de la Redencin, y no slo esto, sino que llevar a la criatura el bien ms grande que pueda existir en el Cielo y en la tierra, Yo habra hecho de tal modo que lo habra hecho conocer, como he hecho conocer las tantas virtudes y maravillas de mis santos; habra hecho conocer quin haba posedo el reino de mi Voluntad, que tanto me interesa, para transmitirlo a los dems, imitando a aqul que lo haba posedo. Ahora, los santos del antiguo testamento se encontraban en las mismas condiciones de Adn, que faltaba el Divino Reparador, que mientras deba unir nuevamente la humana y la Divina Voluntad deba pagar en modo divino los dbitos del hombre culpable. Sin embargo, tanto los santos antiguos como los modernos han tomado de mi Voluntad, tanto por cuanto han conocido, los mismos milagros que han hecho eran partecitas de la Potencia de mi Voluntad comunicada a ellos, as que todos

mis santos han vivido, quin a la sombra de Ella, quin a los reflejos de su luz, quin sometido a su Potencia, a sus rdenes, porque no hay santidad sin mi Voluntad; pero han posedo de Ella aqul poco que han conocido, y no ms, porque el bien slo se suspira y se llega a poseerlo cuando se conoce; ninguno posee un bien, una propiedad, sin conocerla, pero supn que la posea y no la conoce, para l aquel bien est como muerto, porque falta la vida del conocimiento. Ahora, siendo mi Voluntad la cosa ms grande, que todo envuelve y que todas las cosas, desde la ms grande hasta la ms pequea ante Ella quedan perdidas, se deberan conocer tantas cosas de mi Voluntad de sobrepasar lo que se conoce de la Creacin, de la Redencin, de las virtudes y de todas las ciencias; Ella debera ser un libro para cada paso, para cada acto, un libro para cada una de las cosas creadas, as que toda la tierra deba estar llena de tantos volmenes con conocimientos acerca del reino de mi Voluntad. Ahora, dnde estn estos libros? No hay ningn libro, apenas algn dato se conoce de Ella, mientras que debera estar al principio de todo conocimiento, de cualquier cosa; siendo Ella la vida de cada una de las cosas debera estar sobre todo, como la imagen del rey marcado sobre la moneda que corre en el reino, como la luz del sol que resplandece sobre cada una de las plantas para darles la vida, como el agua que quita la sed a los labios ardidos, como alimento que sacia al hambriento despus de un largo ayuno. Todo deba estar lleno de los conocimientos respecto a mi Voluntad, y si esto no lo hay, es seal de que el reino de mi Voluntad no es conocido, por lo tanto no es posedo. Tal vez me sabras nombrar algn santo que haya dicho que posea este reino y la Unidad de la Luz del Querer Supremo? Ciertamente que no, Yo mismo poco habl, si hubiese querido extenderme en hablar acerca del reino de mi Voluntad y de quererlo formar en el hombre como lo posea Adn inocente, siendo el punto ms alto, el ms inmediato a Dios y que se acerca ms a la semejanza divina, estando an fresca la cada de Adn se habran desalentado todos y volvindome las espaldas habran dicho: Si Adn inocente no pudo ni tuvo la constancia de vivir en la santidad de este reino, tanto que se precipit l mismo y a todas las generaciones en las miserias, en las pasiones y en males irreparables, cmo podemos nosotros, culpables, vivir en un reino tan santo? Bello, s, pero podemos decir que no es para nosotros. Y no solamente esto, sino que mi Voluntad siendo el punto ms alto, se necesitaban los caminos, los medios de transporte, las escaleras, los vestidos decentes, los alimentos adecuados para poder morar en este reino. Mi venida a la tierra sirvi para formar todo esto, as que cada palabra ma, cada obra, pena, oracin, ejemplo, Sacramentos instituidos, eran caminos que formaba, medios de transporte para hacerlos llegar ms rpidamente, escaleras para hacerlos subir, se puede decir que les di los vestidos de mi Humanidad, teidos de prpura con mi sangre, para hacerlos estar decentemente vestidos en este reino tan santo de mi Querer, que la Sabidura Increada haba establecido en la Creacin darlo como herencia del hombre. Por lo tanto, si poco habl acerca de esto, fue porque cuando Yo hablo, hablo a tiempo y a circunstancia, en la cual debe estar encerrada en mi palabra la necesidad y

la utilidad del bien que contiene; as que en vez de hablar hice los hechos y me reserv el hablarte a ti acerca del reino de mi Voluntad. Ahora, cmo podan poseerlo si no tenan un pleno conocimiento de l? Por otra parte, t debes saber que todas las manifestaciones que te he hecho sobre l, sus prodigios, sus bienes, lo que conviene que haga el alma para poderse establecer en este reino, mi misma Voluntad expresa que quiero que el hombre regrese a mi reino, y cmo todo lo he hecho, la Creacin, la Redencin para que entrase en posesin de mi reino perdido, son vnculos de transmisin, son puertas para hacerlo entrar, son donaciones que hago, son leyes, instrucciones de cmo vivir en l, inteligencia para hacerlos comprender y apreciar el bien que poseen; si todo esto faltaba, cmo podan poseer este reino de mi Voluntad? Sera como si un individuo quisiera pasar a vivir en otro reino sin pasaporte, sin conocer ni las leyes, ni los modos, ni el dialecto, pobrecito, sera inaccesible su entrada, y si como intruso entrase, se encontrara tan incmodo que l mismo deseara salir de este reino del cual nada conoce. Ahora hija ma, no te parece a ti ms fcil, ms alentador, ms a la capacidad de la naturaleza humana, que despus de que han conocido el reino de la Redencin, donde pueden curarse los ciegos, los cojos, los enfermos, porque en el reino de mi Voluntad no entran los ciegos, sino todos derechos y de florida salud, encontrando todos los medios posibles en el reino de la Redencin y el mismo pasaporte de mi pasin y muerte para pasar al reino de mi Voluntad, animados por la vista de tan gran bien se decidirn a tomar la posesin de l? Por eso s atenta, no quieras restringir ni disminuir los bienes que hay en el reino de mi Voluntad, y esto lo haces cuando no manifiestas todo lo que te hago conocer, porque el conocimiento es portador del don, y si ahora soy magnnimo en el conocimiento de mi Voluntad, son dones que hago y en estos dones establezco el ms o el menos para poner en el reino de mi Voluntad, para bien de quien debe poseerlo.

+ + + + Julio 2, 1926

La gran diferencia entre la santidad de las virtudes y aqulla del vivir en la Unidad de la Luz del Querer Divino.

Encontrndome en mi habitual estado, mi dulce Jess me haca ver a la divina Justicia en acto de descargarse sobre la tierra, mandando a los elementos que se desencadenaran contra de las criaturas; yo temblaba al ver, dnde las aguas inundaban los pueblos casi para sepultarlos; dnde el

viento con fuerza impetuosa transportaba y desarraigaba plantas, rboles, casas, y haca de ellos un cmulo inservible y haca quedar a varias regiones en la ms esculida miseria; dnde sucedan terremotos con notable dao, pero quin puede decir todos los males que estn por caer sobre la tierra? Adems de esto, mi siempre amable Jess se haca ver en mi interior que sufra en modo desgarrador por las tantas ofensas que le hacan las criaturas, especialmente por las tantas hipocresas, pareca que bajo el bien aparente tenan el veneno escondido, las espadas, las lanzas, los clavos para herirlo en todas los modos. Despus, como si Jess me quisiera junto a l para sufrir me ha dicho: Hija ma, la balanza de mi Justicia est colmada y est desbordndose sobre las criaturas, quieres t, como hija de mi Voluntad que Yo te exponga a los reflejos de mi Justicia, a fin de que tomes parte en sus golpes? Porque est por hacer un amasijo de la tierra y mientras con tu sufrir satisfaces a la Justicia les ahorrars castigos a tus hermanos. Quien vive en el alto reino del Supremo Querer debe defender y ayudar a quien est en lo bajo. Ahora, mientras esto deca he sentido como si la Justicia Divina hiciera llover sus reflejos sobre m, y Jess ensimismndome con l, yo sufra junto sus golpes, sus heridas, sus penas; eran tantas que yo misma no saba si deba quedar viva o muerta, pero con sumo dolor mo mi Jess, retirndose, ha mitigado mis penas y he quedado de nuevo a atravesar mi duro y largo exilio, pero siempre Fiat, Fiat! Todo esto hubiera querido pasarlo por alto, pero la obediencia se ha impuesto y con sumo desagrado he debido hacer una relacin; pero quin puede decir cmo he quedado? Y mi dulce Jess para aliviarme ha vuelto a hablar acerca de su Santsima Voluntad: Hija ma, ven conmigo en medio de la Creacin, cielo y tierra te esperan, quieren a aqulla que animada por la misma Voluntad que anima y da vida a ellos, haga resonar toda la Creacin con aquel eco dulcsimo del eterno Amor de su Creador; quieren que tu voz, corriendo en cada una de las cosas creadas anime su mudo lenguaje con aquella perenne gloria y adoracin a su Creador, y as como todas las cosas creadas estn vinculadas entre ellas y una es la fuerza de la otra, porque una es la Voluntad Suprema que las vivifica y conserva, as quien la posee est vinculada con ellas con la misma fuerza y con la misma unin, por lo tanto no estando en medio de la Creacin se sentiran faltar, por tu ausencia, la fuerza universal y el vnculo de la inseparabilidad, por eso ven a nuestros dominios, porque todos te suspiran y al mismo tiempo te har comprender otras cosas sobre la gran distancia que hay entre la santidad de quien posee la Unidad de la Luz del reino de mi Voluntad y la santidad de la sumisin, de la resignacin y de las virtudes. Ahora, mientras esto deca me he encontrado fuera de m misma e intentaba hacer resonar mi te amo, mi adoracin, sobre todas las cosas creadas, y Jess todo bondad ha agregado:

Hija ma, mira el cielo, las estrellas, el sol, la luna, las plantas, las flores, el mar, mira todo, cada una de las cosas tiene su naturaleza distinta, su colorido, su pequeez y su altura; cada una tiene su oficio distinto y una no puede hacer lo que hace la otra, ni producir los mismos efectos. As que cada una de las cosas creadas es smbolo de la santidad de las virtudes, de la sumisin y resignacin a mi Voluntad; y segn las virtudes que hayan practicado han tomado en ellos un color distinto, por eso se puede decir quin es una flor roja, quin violeta, quin blanca, quin es planta, quin es un rbol, quin es estrella, y segn se han sometido a los reflejos del Supremo Querer, as se han desarrollado en la fecundidad, en la altura, en la belleza; pero uno es el colorido, porque mi Querer como rayo de sol les ha dado el color de aquella semilla que ellos mismos haban puesto en sus almas. En cambio la santidad de quien vive en la Unidad de la Luz de mi Voluntad, es parto de aquel acto nico de su Creador, que mientras es uno en las manos creadoras, los rayos de su Voluntad saliendo de Dios invaden todo y producen obras y efectos tan innumerables que el hombre no puede llegar a contarlos todos, as que esta santidad, siendo parto de aquel acto nico, estar al cuidado del Querer Supremo, que celoso pondr en ella todos los colores, todas las variadas bellezas, todos los bienes posibles e imaginables, as que ms que sol resplandeciente encerrar y eclipsar en s toda la Creacin con sus variadas bellezas, se vern encerrados en ella todos los bienes de la Redencin, se vern en ella todas las santidades, y Yo, desahogando ms que nunca en amor, pondr el sello de mi misma Santidad en quien haya posedo el reino de mi Voluntad. Sabes t que suceder, en relacin a esta santidad del vivir en mi Querer, a tu Creador? Suceder como a un rey que no tiene hijos, este rey no goza jams el afecto de un hijo, ni se siente llevado a prodigar todas sus caricias paternas, ni sus besos afectuosos, porque no descubre en ninguno su parto, sus facciones, y a quin confiar la suerte de su reino. Pobrecito! Vive siempre con un clavo en el corazn, vive siempre rodeado por siervos, por personas que no se le asemejan, y si estn a su alrededor no es por puro amor, sino por inters propio, para hacer adquisicin de riquezas, de gloria y tal vez aun para traicionarlo. Ahora, supn que tenga un hijo suyo despus de largo tiempo, cul no ser la alegra de este rey? Lo besa, lo acaricia, no sabe separar su mirada de su hijo en el cual reconoce su imagen; apenas nacido le hereda su reino y todos sus bienes, y su completo gozo y fiesta es que su reino no ser ms de los extraos, de sus siervos, sino de su amado hijo; as que se puede decir que lo que es del padre es del hijo y que lo que es del hijo es del padre. Ahora, quien llegue a poseer el reino de mi Voluntad ser para Nosotros como un hijo nacido despus de cerca de seis mil aos, qu alegra, qu fiesta no ser para Nosotros al ver en l nuestra imagen ntegra, bella, tal como la sacamos de nuestro seno paterno; todas las caricias, los besos, los dones, sern para este hijo, mucho ms, pues habiendo dado al hombre en la Creacin como herencia especial el reino de nuestra Voluntad y habiendo estado este nuestro reino en manos de extraos, de siervos, de traidores,

por tan largo tiempo, al ver a este hijo que lo poseer como hijo y nos dar la gloria del reino de nuestra Voluntad, nuestra herencia ser puesta a salvo por parte de este hijo, entonces, no es justo que todo le demos, aun a Nosotros mismos y que encierre todo y a todos. Mientras Jess esto deca, yo he quedado pensativa y le he dicho: Ser posible todo esto Amor mo? Y Jess ha agregado: Hija ma, no te maravilles, porque el alma con poseer el reino del Supremo Querer poseer una Voluntad Divina, infinita, eterna, que encierra todos los bienes; por eso, quien posee todo puede darnos todo. Cul ser nuestro contento, nuestra y su felicidad al ver la pequeez de la criatura en este nuestro reino, que toma continuamente de Nosotros como duea, como hija nuestra, y como lo que toma de Nosotros es divino, ella toma lo divino y lo divino nos da, toma lo infinito y lo infinito nos da, toma de Nosotros cosas inmensas y cosas inmensas nos da, toma de Nosotros Luz y Luz nos trae, ella no har otra cosa que tomar y darnos, Nosotros pondremos a su disposicin todas nuestras cosas a fin de que en el reino de nuestra Voluntad, dado a ella por Nosotros, no entren ms cosas extraas a Nosotros, sino que todo sean cosas nuestras y as podamos recibir los frutos, la gloria, el amor, el honor del reino de nuestra Voluntad. Por eso s atenta y tu vuelo en nuestro Querer sea continuo.

+ + + + Julio 5, 1926

Jess se hace ver que escribe en el fondo del alma lo que dice sobre su Voluntad, y despus da una semblanza en palabras.

Me senta investida y en poder de la Luz suprema del Querer eterno, y mi siempre amable Jess se haca ver en el fondo de mi alma en pie, con una pluma de luz en la mano en acto de escribir sobre de una luz densa que pareca tela, pero era una luz distendida en mi alma y Jess escriba, escriba en el fondo de esta luz; cmo era bello verlo escribir con una maestra y velocidad indescriptibles! Despus de haber escrito, como si abriera las puertas de mi interior, con su mano llamaba al confesor dicindole: Ven a ver lo que Yo mismo escribo en el fondo de esta alma. Yo no escribo jams sobre papel o sobre tela porque estn sujetos a perecer, sino que me deleito en escribir sobre la luz puesta en esta alma en virtud de mi Voluntad, mi escritura de luz es incancelable y de valor infinito. Ahora, cuando debo manifestarle las verdades sobre mi Voluntad, primero hago el

trabajo de escribirlas en el fondo de ella y despus le hablo, dndole a entender lo que en ella he escrito. He aqu el por qu cuando ella dice lo que Yo le he dicho lo dice con pocas palabras, en cambio cuando escribe se alarga mucho, es mi escrito que desbordando fuera de su alma, no slo da una pequea resea, sino mi verdad extendida como Yo mismo la he escrito en lo ntimo de su interior. Yo he quedado maravillada y con una alegra indecible al ver a mi dulce Jess escribir dentro de mi, y comprenda claramente por qu al hablar, poco s decir de lo que l me dice, es ms, me parece que solamente me ha dado el ttulo del tema, y despus al escribir parece inters suyo el ayudarme a desarrollarlo como a l le place, y Jess todo bondad me ha dicho: Hija ma, no te maraville el que mientras escribes sientas surgir en ti como de una fuente las verdades, es el trabajo de tu Jess hecho en ti, que desbordndose de todas las partes de tu alma pone el orden en el papel y las verdades en ti escritas y selladas con caracteres de luz, por eso deja tus temores, no quieras atenerte a la pequea indicacin de mis palabras, ni quieras resistirme cuando Yo quiero extenderme y hacerte escribir sobre el papel lo que Yo con tanto amor he escrito en tu alma; cuntas veces me obligas a usar la fuerza y a arrollarte a fin de que t no me resistas tanto a escribir lo que quiero, por eso djame hacer, ser trabajo de tu Jess que en todo resplandezca la verdad.

+ + + + Julio 8, 1926

Amenaza de nuevos castigos. Quien debe hacer un bien universal, debe hacer y sufrir ms que todos.

Me estaba fundiendo toda en el Santo Querer Divino, y mi dulce Jess se haca ver en mi interior con los brazos levantados, en acto de impedir que la Divina Justicia se derramara sobre las criaturas, ponindome tambin a m en su misma posicin para hacerme hacer lo que l mismo haca; pero pareca que las mismas criaturas incitaban a la Justicia Divina a golpearlas, y Jess como cansado, bajando sus brazos me ha dicho: Hija ma, qu perfidia humana! Pero es justo, es necesario que despus de tanto tolerar me libere de tanta cosa vieja que ocupa la Creacin, porque estando infectada lleva la infeccin a la cosa nueva, a las plantitas nuevas. Estoy cansado de que la Creacin, habitacin ma dada al hombre, pero es siempre ma, porque es conservada y vivificada continuamente por M, sea

ocupada por siervos, por ingratos, por enemigos y hasta por aquellos que ni siquiera me reconocen, por eso quiero despacharme con el destruir regiones enteras y lo que sirve para su alimento; los ministros de justicia sern los elementos, que invistindolos harn sentir la Fuerza divina sobre de ellos. Quiero purificar la tierra para preparar la habitacin a mis hijos; t estars siempre junto conmigo, mi Voluntad ser siempre tu punto de partida aun en tus ms pequeos actos, porque aun en las cosas ms pequeas mi Querer quiere tener su Vida Divina, su principio y su fin; no tolera que la voluntad humana haga sus pequeas apariciones en su reino, de otra manera vendras a salir frecuentemente al reino vicioso de tu voluntad, la cual te quitara la nobleza, lo que de hecho no conviene a quien debe vivir en el reino de mi Voluntad. Ahora hija ma, as como las penas de la Celestial Reina, mis penas y mi muerte como sol hicieron madurar, fecundar, endulzar los frutos que hay en el reino de la Redencin, de modo que todos puedan tomarlos, y son frutos que llevan la salud a los enfermos, la santidad a los sanos, as tus penas injertadas con las nuestras y maduradas con el calor del Sol de mi Querer, harn madurar los frutos que hay en el reino de mi Voluntad, sern tantos y tan dulces y sabrosos, que quien quiera tomarlos y gustarlos nunca ms se adaptar a los frutos acerbos, inspidos y nocivos del msero y esculido reino de la voluntad humana. T debes saber que quien debe ser el primero en formar un reino, en llevar un bien, en formar un trabajo, debe sufrir ms que todos y hacer ms que todos, debe encaminar, facilitar las cosas, los medios y preparar lo que conviene para hacer que los dems, encontrando las materias primas de aquel trabajo y vindolo hecho lo puedan imitar. As que mucho te he dado y te doy para hacer que t puedas formar las materias primas para quien debe vivir en el reino de mi Voluntad; por eso est atenta y dispuesta a lo que te doy y a hacer lo que quiero de ti.

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Julio 11, 1926

As como se supo que para formar el reino de la Redencin los que ms sufrieron fueron Jess y su Mam, as ser necesario conocer quin ha sufrido por el reino del Fiat Supremo.

Desde hace algunos das mi dulce Jess no me haba dicho nada acerca de su Santsima Voluntad, ms bien se haca ver triste, en acto de golpear a las criaturas. Hoy, como si quisiera salir de su tristeza, porque cuando habla de su Voluntad parece que se pone en fiesta, al salir de dentro de mi interior me ha dicho: Hija ma, quiero consolarme, hazme hablar del reino de mi Supremo Querer. Y yo: Amor mo y vida ma Jess, si T no me dices todos los secretos que hay en l, yo, no conociendo todo, no gozar la plenitud de los bienes que este reino posee, ni podr darte la correspondencia del amor, de los bienes que T escondes y me sentira infeliz en medio a tanta felicidad, porque en todo lo que en l T posees no corre mi te amo, ser pequeo, pero es el te amo de tu pequea hija que T amas tanto. Y Jess, tomando mi misma palabra me ha dicho: Pequea hija ma, lo dices t misma, cunto es necesario el conocimiento; si es necesario para ti, mucho ms para los dems. Ahora, t debes saber que para formar el reino de la Redencin, aquellos que se distinguieron ms en el sufrir, fue mi Mam, y si bien Ella aparentemente no sufri ninguna pena que conocieran las otras criaturas, con excepcin de mi muerte que fue conocida por todos y que fue para su materno corazn el golpe fatal y ms desgarrador que cualquier muerte dolorossima, pero como Ella posea la Unidad de la Luz de mi Querer, esta Luz llevaba a su corazn traspasado no slo las siete espadas que dice la Iglesia, sino todas las espadas, las lanzas, los pinchazos de todas las culpas y penas de las criaturas, que martirizaban en modo desgarrador su materno corazn; pero esto es nada, esta Luz le llevaba todas mis penas, mis humillaciones, mis aflicciones, mis espinas, mis clavos, las penas ms ntimas de mi corazn; el corazn de mi Mam era el verdadero sol, que mientras se ve slo luz, esta luz contiene todos los bienes y efectos que recibe y posee la tierra, as que se puede decir que la tierra est encerrada en el sol. As la Soberana Reina, se vea solamente su persona, pero la Luz de mi Supremo Querer encerraba en Ella todas las penas posibles e imaginables, y por cuanto ms ntimas y desconocidas estas penas, tanto ms estimables y ms potentes sobre el corazn divino para impetrar el suspirado Redentor, y ms que luz solar descendan en los corazones de las criaturas para conquistarlas y atarlas en el reino de la Redencin. As que la Iglesia, de las penas de la Celestial Soberana conoce tan poco, que se puede decir que son slo las penas aparentes, y por eso da el nmero de siete espadas; pero si conociera que su materno corazn era el refugio, el depsito de todas las penas, que la Luz de mi Voluntad todo le llevaba y nada le ahorraba, no habra dicho siete espadas, sino millones de espadas, mucho ms que siendo penas ntimas, slo Dios conoce la intensidad del dolor de ellas y por eso con derecho fue constituida Reina de los mrtires y de todos los dolores; las criaturas saben dar el peso, el valor a las penas externas, pero de las internas no atinan a darles el justo valor. Ahora, para formar en mi Mam primero el reino de mi

Voluntad y despus el de la Redencin, no eran necesarias tantas penas, porque no teniendo culpas, la herencia de las penas no era para Ella; su herencia era el reino de mi Voluntad, pero para dar el reino de la Redencin a las criaturas, debi sujetarse a tantas penas, as que los frutos de la Redencin fueron madurados en el reino de mi Voluntad posedo por M y por mi Mam. No hay cosa bella, buena y til que no salga de mi Voluntad. Ahora, unida a la Soberana Reina vino mi Humanidad, Ella qued escondida en M, en mis dolores, en mis penas, por eso poco se conoci de Ella, pero de mi Humanidad fue necesario que se conociera lo que Yo hice, cunto sufr y cunto am, si nada se conociera no habra podido formar el reino de la Redencin. El conocimiento de mis penas y de mi Amor es imn y estmulo, incitacin, luz para atraer a las almas a tomar los remedios, los bienes que en Ella hay; el saber cunto me cuestan sus culpas, su salvacin, es cadena que los ata a M e impide nuevas culpas. Si en cambio nada hubieran sabido de mis penas y de mi muerte, no conociendo cunto me ha costado su salvacin, ninguno habra tenido el pensamiento de amarme y de salvar su alma. Ves entonces cunto es necesario el hacer conocer cunto ha hecho y sufrido aqul o aqulla que ha formado en s un bien universal para darlo a los dems? Ahora hija ma, as como fue necesario hacer conocer quien fue Aqul y Aqulla y cunto les cost formar el reino de la Redencin, as es necesario hacer conocer a aqulla a la cual mi paterna Bondad ha escogido primero para formar en ella el reino del Fiat Supremo, y despus dar el principio de la transmisin a los dems. As como fue para la Redencin, que primero fue formada entre M y mi Mam Celestial y despus fue conocida por las criaturas, as ser del Fiat Supremo, por lo tanto es necesario hacer conocer cunto me cuesta este reino de mi Voluntad y hacer conocer cmo, para hacer que el hombre pudiera entrar de nuevo en su reino perdido, he debido sacrificar a la ms pequea de las criaturas, tenerla clavada por cuarenta aos y ms dentro de un lecho, sin aire, sin la plenitud de la luz del sol que todos gozan, cmo su pequeo corazn ha sido el refugio de mis penas y de aqullas de las criaturas, cmo ha amado a todos, rogado por todos, defendido a todos y cuntas veces se ha expuesto a los golpes de la Justicia Divina para defender a todos sus hermanos, y adems sus penas ntimas, mis mismas privaciones que martirizaban su pequeo corazn dndole muerte continua, porque no conociendo otra vida que la ma, otro Querer que el mo, todas estas penas arrojaban los fundamentos del reino de mi Voluntad, y como rayos solares maduraban los frutos del Fiat Supremo. Por eso es necesario hacer conocer cunto te cost a ti y a M este reino, y as por el costo puedan conocer cunto amo el que hagan adquisicin de l, y por el costo puedan apreciarlo y amarlo y aspirar a entrar a vivir en el reino de mi Suprema Voluntad. Esto lo he escrito por obedecer, pero ha sido tanto el esfuerzo, que apenas he podido sealar algo de mi pobre existencia, ya que por la gran renuencia me siento helar la sangre en las venas, pero me conviene repetir siempre: Fiat, Fiat, Fiat!

+ + + + Julio 14, 1926

Cmo Jess tena preparado el reino de su Voluntad en su Humanidad para darlo de nuevo a las criaturas. Todos los intereses, divinos y humanos estn en peligro si no se vive en la Divina Voluntad.

Contino fundindome en el Santo Querer, mi dulce Jess muchas veces me acompaa en la repeticin de estos actos, otras veces slo est para ver si alguna cosa se me escapa de todo lo que ha hecho, sea en la Creacin como en la Redencin, y si esto sucede, l con toda bondad me la hace presente a fin de que yo ponga en eso aunque sea un pequeo te amo, un gracias, una adoracin, dicindome que es necesario reconocer hasta dnde su Voluntad ha extendido los confines del reino de su Querer por amor de la criatura, a fin de que ella gire en este reino para gozrselo, y con su amor se vuelva ms estable su posesin, y vindola siempre en l, todos, Cielo y tierra puedan reconocer que el reino de mi Voluntad ya tiene su heredera, y que lo ama y es feliz de poseerlo. Ahora, mientras me senta abismada en este eterno Querer, mi amable Jess se haca ver con su corazn abierto y a cada latido suyo sala un rayo de luz, en cuya punta se vea impreso un Fiat, y as como el latido del corazn es continuo, mientras sala un rayo otro le segua y despus otro ms, no terminaban jams de salir. Estos rayos invadan Cielo y tierra, pero todos llevaban impreso el Fiat; no slo de su corazn salan estos rayos, sino tambin de los ojos, conforme miraba salan rayos, conforme hablaba, cuando mova sus manos y pies salan rayos llevando todos como gloria y triunfo el Fiat Supremo. Ver a Jess era un encanto, bello, todo transfundido en estos rayos de luz que salan de su adorable persona, pero lo que pona la suntuosidad, la majestad, la magnificencia, la gloria, la belleza, era el Fiat; su Luz me eclipsaba y yo habra permanecido siglos delante a Jess sin decirle nada si l mismo no hubiese roto el silencio dicindome: Hija ma, la perfecta gloria y el honor completo a mi Voluntad lo dio mi Humanidad, fue propiamente en mi interior, en el centro de este corazn donde form el reino del Querer Supremo, y como el hombre lo haba perdido no haba esperanza de poderlo readquirir; mi Humanidad lo readquiri con penas ntimas e inauditas, dndole todos los honores debidos y la gloria que le haba sido quitada por la criatura, para darlo de nuevo a ella; as que el reino de mi Voluntad fue formado dentro de mi Humanidad,

por eso todo lo que era formado en mi Humanidad y sala fuera, llevaba la marca del Fiat, cada pensamiento, mirada, respiro, latido, cada gota de mi sangre, todo, todo llevaba el sello del Fiat de mi reino supremo; esto me daba tanta gloria y me embelleca tanto, que Cielo y tierra quedaban por debajo y como obscurecidos ante M, porque mi Voluntad Divina es superior a todo y todo queda por debajo de Ella como su escabel. Ahora, en el transcurso de los siglos Yo miraba a quin deba confiar este reino, y he estado como una madre embarazada que sufre, que se duele porque quera dar a luz su parto y no poda; pobre madre, cunto sufre porque no puede gozarse el fruto de sus entraas, mucho ms que habiendo madurado este parto y no saliendo, su existencia est siempre en peligro; as Yo, ms que madre embarazada he estado por tantos siglos, cunto he sufrido, cmo he penado al ver en peligro los intereses de mi gloria, tanto de la Creacin como de la Redencin! Mucho ms que este reino lo tena como en secreto y escondido en mi corazn, sin tener ni siquiera el desahogo de manifestarlo, y esto me haca sufrir de ms, porque no viendo en las criaturas las verdaderas disposiciones para poder dar este mi parto, y no habiendo tomado ellos todos los bienes que hay en el reino de la Redencin, no poda arriesgarme a darles el reino de mi Voluntad, que contiene bienes ms grandes, mucho ms que los bienes de la Redencin servirn como ajuar, como antdoto para hacer que entrando en el reino de mi Voluntad no puedan repetir una segunda cada, como hizo Adn. As que si no todos estos bienes han sido tomados, sino ms bien menospreciados y pisoteados, cmo poda salir de dentro de mi Humanidad este parto de mi reino? Por eso me he tenido que contentar con penar, con sufrir y esperar ms que una madre para no poner en peligro mi amado parto de mi reino; sufriendo porque quera ponerlo fuera para hacer don de l a la criatura y poner al seguro los intereses de la Creacin y Redencin, pues estn todos en peligro, porque hasta en tanto que el hombre no regrese al reino del Supremo Querer, nuestros intereses y los suyos estarn siempre peligrando. El hombre fuera de nuestra Voluntad es siempre un desorden en nuestra obra Creadora, una nota discordante que quita la perfecta armona a la santidad de nuestras obras, y por eso Yo miraba a travs de los siglos, esperando a mi pequea recin nacida en el reino de mi Voluntad, ponindole en torno todos los bienes de la Redencin para seguridad del reino de mi Voluntad, y ms que madre doliente que tanto ha sufrido, te confo a ti este mi parto y la suerte de este mi reino. Y no solo mi Humanidad es la que quiere dar a luz este parto que me cuesta tanto, sino toda la Creacin est preada de mi Voluntad, y sufre porque quiere darla a luz a las criaturas para restablecer el reino de su Dios en medio de ellas. As que la Creacin es como un velo que esconde como un parto a mi Voluntad, y las criaturas toman el velo y rechazan el parto que hay dentro; preado de mi Voluntad est el sol, y mientras toman los efectos de la luz que como velo esconde a mi Voluntad, los bienes que produce, rechazan despus mi Voluntad, no la reconocen ni se hacen dominar por Ella, as que toman los bienes naturales que hay en el sol, pero los bienes del alma, el reino de mi Querer que reina en el sol y que quiere darse a ellos, lo

rechazan; oh, cmo sufre mi Voluntad en el sol, la cual quiere ser dada a luz desde la altura de la esfera para reinar en medio a las criaturas. Preado de mi Voluntad est el cielo, que mira con sus ojos de luz, como son las estrellas, a las criaturas, para ver si quieren recibir a mi Voluntad para que reine en medio de ellas. Preado de mi Voluntad est el mar, que con sus olas fragorosas se hace or y las aguas como velo esconden a mi Voluntad, pero el hombre se sirve del mar, toma sus peces, pero no tiene cuidado de mi Voluntad y la hace sufrir como parto reprimido en las entraas de las aguas; as que todos los elementos estn preados de mi Voluntad, el viento, el fuego, la flor, toda la tierra, todos son velos que la esconden. Ahora, quin dar este desahogo y alivio a mi Humanidad? Quin romper estos velos de tantas cosas creadas que la esconden? Quin reconocer en todas las cosas al portador de mi Voluntad y hacindole los debidos honores la haga reinar en su alma dndole el dominio y su sujecin? Por eso hija ma s atenta, da este contento a tu Jess que hasta ahora ha estado sufriendo por poner fuera este parto de mi reino supremo y junto conmigo toda la Creacin, como un acto solo romper los velos y depositar en ti el parto de mi Voluntad que esconden.

+ + + + Julio 18, 1926

Por qu al venir Nuestro Seor a la tierra no manifest el reino de su Querer.

Mi pobre mente estaba pensando en lo que est escrito aqu arriba, y mi dulce Jess ha continuado sobre el mismo argumento dicindome: Hija ma, mira entonces el por qu al venir Yo a la tierra no di el reino de mi Querer ni lo hice conocer, pues haba una necesidad, quise someter a una nueva prueba a la criatura, quise darle cosas menores de aqullas que le di en la Creacin, remedios y bienes para curarla, porque al crearlo, el hombre no estaba enfermo sino sano y santo, por lo tanto poda muy bien vivir en el reino de mi Querer, pero sustrayndose del Querer Supremo cay enfermo y Yo vine a la tierra como mdico celestial para ver si aceptaba los remedios, las medicinas para su enfermedad, y despus de haberlo probado en esto, entonces le habra dado la sorpresa de manifestar el reino de mi Voluntad que en mi Humanidad tena preparado para l. Se engaan aquellos que piensan que nuestra suma Bondad y Sabidura infinita habran dejado al hombre slo con los bienes de la Redencin, sin levantarlo de nuevo al estado primero creado por Nosotros; si fuera as,

nuestra Creacin hubiera quedado sin su finalidad y por lo tanto sin su pleno efecto, lo que no puede ser en las obras de un Dios, a lo ms haremos pasar y girar los siglos, dando ahora una sorpresa, ahora una otra, ahora confindole un pequeo bien, ahora otro ms grande; haremos como un padre que quiere heredar a sus hijos, pero estos hijos mucho han malgastado los bienes del padre, pero con todo y esto est decidido a heredar la propiedad a sus hijos, as que piensa en otra estrategia, no da ya a sus hijos las sumas grandes sino poco a poco, peso a peso, y conforme ve que los hijos conservan lo poco as va aumentando las pequeas sumas, con esto los hijos vienen a reconocer el amor del padre y a apreciar los bienes que les confa, lo que no hacan antes cuando tenan las sumas grandes, esto sirve para reafirmarlos y para ensearles a saber conservar los bienes recibidos; entonces el padre, cuando los ha formado confirma su decisin y da sus propiedades a sus hijos. Ahora as est haciendo la paterna Bondad, en la Creacin puso al hombre en la opulencia de los bienes, sin restriccin alguna, pero solamente porque quiso probarlo le puso una sola restriccin que a l no le hubiera costado gran cosa, pero con un acto de su voluntad contraria a la ma malgast todos estos bienes, pero mi Amor no se detuvo, comenc ms que padre a darle poco a poco, y primeramente a curarlo. Con lo poco muchas veces se usa ms atencin que cuando se poseen las cosas grandes, porque si se poseen grandes propiedades y se despilfarra, hay siempre de dnde tomar; pero si se despilfarra lo poco se queda en ayunas, pero la decisin de dar el reino de mi Voluntad al hombre no la he cambiado, el hombre cambia, Dios no se cambia. Ahora la cosa es ms fcil, porque los bienes de la Redencin han hecho el camino, han hecho conocer muchas sorpresas de mi Amor por el hombre, cmo los he amado, no con el solo Fiat sino con darle mi propia Vida, si bien mi Fiat me cuesta ms que mi misma Humanidad, porque el Fiat es divino, inmenso y eterno, mi Humanidad es humana, limitada y en el tiempo tiene su principio, pero la mente humana no conociendo a fondo lo que significa el Fiat, su valor, su Potencia y qu puede hacer, se dejan impresionar ms por todo lo que hice y sufr al venir a redimirlos, sin saber que bajo mis penas y mi muerte estaba escondido mi Fiat, que daba vida a mis penas. Ahora, si hubiese querido manifestar el reino de mi Voluntad cuando vine a la tierra, antes de que los bienes de la Redencin fuesen conocidos y en gran parte posedos por las criaturas, mis ms grandes santos se habran espantado, todos habran pensado y dicho: Adn inocente y santo no supo vivir, ni persever en este reino de luz interminable y de Santidad divina, cmo podemos hacerlo nosotros? Y t la primera, cuntas veces no te has espantado y temblando ante los bienes inmensos y la Santidad toda divina del reino del Fiat Supremo queras retirarte dicindome: Jess, piensa en cualquier otra criatura, yo soy incapaz? No te espant tanto el sufrir, al contrario, muchas veces me has rogado, incitado a que te hiciese sufrir y por eso mi ms que paterna Bondad, como a una segunda madre ma, a la cual le ocult que iba a concebirme en su seno y primero la prepar, la form para no hacerla espantar, y cuando lleg el tiempo oportuno, en el mismo momento en que Yo deba concebirme, entonces se lo hice saber por medio del ngel, y si

bien en el primer momento tembl y se conturb, pero pronto se seren, porque estaba habituada a vivir junto con su Dios, en medio a su luz y delante a su Santidad. As he hecho contigo, por tantos aos y aos te ocult que quera formar en ti este reino supremo, te prepar, te form, me encerr en ti, en el fondo de tu alma para formarlo, y cuando todo estuvo hecho te manifest el secreto, te habl de tu misin especial, te ped en modo formal si queras aceptar el vivir en mi Voluntad, y si bien t temas y temblabas, Yo te alentaba y te tranquilizaba dicindote: Por qu te turbas? Tal vez no has vivido hasta ahora junto conmigo en el reino de mi Querer? Y t tranquilizndote tomabas ms prctica en vivir en l y Yo me deleitaba con ensanchar siempre ms los confines de mi reino, porque est establecido hasta dnde la criatura debe tomar posesin en este reino, puesto que son interminables sus confines y la criatura es incapaz de poderlos abrazar todos, porque es limitada. Y yo: Amor mo, no obstante mis temores no han cesado del todo, y a veces me espanto tanto, que temo llegar a ser un segundo Adn. Y Jess: Hija ma, no temas, t tienes ms ayuda que la que tena Adn, tienes la ayuda de un Dios Humanado y todas sus obras y penas para tu defensa, para tu sostn, para tu cortejo, lo que no tena l, por qu entonces quieres temer? Ms bien s atenta a la santidad que conviene para vivir en este reino celestial, a tu felicidad y fortuna, pues viviendo en l te basta una mirada, or una sola palabra ma para comprender sus bienes, mientras que quienes estn fuera, se puede decir que entienden slo que existe el reino de mi Voluntad, pero de lo que est dentro y qu se necesita para hacerlo comprender, apenas el alfabeto de mi Voluntad pueden entender.

+ + + + Julio 20, 1926

La palabra de Jess es trabajo, su silencio es reposo. El reposo de Jess en medio de sus obras

Continuaba sintindome toda abandonada en el Supremo Querer, mi siempre amable Jess se haca ver todo en silencio, en acto de mirar toda la Creacin, todas sus obras, y mientras las miraba quedaba como raptado profundamente ante la magnificencia, santidad, multiplicidad y grandeza de sus obras, y yo junto con Jess guardaba un profundo silencio al mirar sus obras; muchas cosas se comprendan, pero todo quedaba en el fondo de la inteligencia, sin palabras para poderlas decir. Cmo era bello estar junto

con Jess en un profundo silencio! Despus de esto mi amado bien, mi dulce vida me ha dicho: Hija ma amadsima, t debes saber que mi palabra es trabajo, mi silencio es reposo, y no solamente para M es trabajo mi palabra, sino tambin para ti, y es mi costumbre que despus de haber trabajado quiero reposarme en medio de mis mismas obras, ellas son el lecho ms blando en mi reposo; y como t has escuchado mi palabra y has trabajado junto conmigo, por eso junto conmigo toma reposo. Mira hija ma cmo es bella toda la Creacin, fue la palabra de tu Jess que con un Fiat la trabaj, pero sabes t cul es mi encanto que me rapta? Tu pequeo te amo sobre cada una de las cosas creadas; con este tu pequeo te amo impreso sobre cada una de ellas, todas me hablan de tu amor, me hablan de mi recin nacida de mi Voluntad, escucho el eco armonioso de toda la Creacin que me habla de ti; oh! cmo me rapta, cmo estoy contento al ver que mi Fiat en la Creacin y Aqul que te he enseado se dan la mano, se entrelazan juntos y cumpliendo mi Voluntad me dan reposo. Pero no estoy contento con reposarme solo, quiero junto conmigo a aqulla que me da reposo a fin de que ella tome reposo y gocemos juntos los frutos de nuestro trabajo. Mira, no te parece ms bella toda la Creacin y todas las obras de mi Redencin con tu te amo, con tu adoracin y con tu voluntad fundida en la ma, que hace vida en medio a las esferas celestes? As que no hay ms soledad ni aquel silencio sepulcral que haba antes en las esferas celestiales y en todas mis obras, sino que est la pequea hija de mi Querer que hace compaa, que hace or su voz, que ama, que adora, que reza, y que manteniendo sus derechos dados a ella por mi Voluntad, posee todo, y cuando hay quien posee no hay ms soledad ni silencio de tumba. He aqu por qu despus de haberte hablado mucho hago silencio: Es el reposo que se requiere para M y para ti, para despus poder reemprender de nuevo el hablarte y as continuar mi y tu trabajo, pero mientras reposo contemplo todas mis obras, mi Amor surge en M y reflejndose en M mismo y complacindome, concibo en M otras imgenes mas similares a M, y mi Voluntad las pone fuera como triunfo de mi Amor y como generacin predilecta de mi Fiat Supremo. As que en mi reposo genero los hijos a mi Voluntad, todos similares a M, y en mi palabra los doy a luz y les doy el desarrollo, la belleza, la altura, por eso mi palabra los va formando dignos hijos del Fiat Supremo. Por eso hija ma, cada palabra ma es un don que te hago, y si te llamo al reposo es para que t contemples mi don, y complacindote y amndolo hagas surgir de ti otros dones similares a aquellos que te he dado, y ponindolos fuera formarn junto las generacin de los hijos del Fiat Supremo, Oh, cmo estaremos contentos!

+ + + + Julio 23, 1926

Temores de ser dejada por Jess. Quien vive en el Querer Divino pierde toda va de salida, ni Jess puede dejarla ni ella puede dejarlo. La Creacin es espejo, la Voluntad Divina es Vida.

Habiendo esperado y suspirado mucho la venida de mi dulce Jess, pensaba entre m: Cmo har, si quien forma mi vida me deja sola y abandonada, podra yo vivir? Y si yo vivo, porque ahora entiendo que no son las penas las que hacen morir, pues si as fuese, despus de tantas privaciones suyas estara muerta, las penas a lo ms hacen sentir la muerte pero no la saben dar, hacen vivir estrujada y aplastada como debajo de una prensa, pero el poder de la muerte lo tiene slo el Querer Supremo. Mientras esto pensaba, mi adorable Jess se ha movido en mi interior, y se haca ver que tena una cadenita de oro en las manos, y se deleitaba con hacerla pasar entre m y l, de modo que quedbamos atados juntos, y con un amor y bondad toda paterna me ha dicho: Hija ma, por qu temes que te deje? Escucha, Yo no puedo tolerar este temor en ti; t debes saber que en las condiciones en las cuales te he puesto, el mar de mi Querer que dentro y fuera de ti corre, en el cual t voluntariamente, no forzada, te ofreciste en l, ha ensanchado tanto sus confines, que ni Yo ni t encontraremos el camino para salir. As que si t quieres dejarme no encontrars el camino y por cuanto quieras girar, girars siempre en los confines interminables de mi Voluntad, mucho ms que tus actos hechos en Ella te han cerrado todo camino de salida. Y si Yo te quisiera dejar no lo podra hacer, porque no sabra a dnde ir para ponerme fuera de los confines de mi Voluntad, Ella est por todas partes, y a donde quiera que vaya me encontrara siempre junto contigo. A lo ms Yo hago contigo como una persona que posee una habitacin grande, y amando a otra persona inferior a ella, de mutuo acuerdo la toma y la otra va, pero como la casa es grande, si sta se aleja y gira en su casa, aqulla la pierde de vista y se lamenta, pero sin razn, pues si la casa es suya, podr dejarla? Las cosas propias no se dejan, por lo tanto, o regresar pronto a su casa, o tal vez est en alguna habitacin de su misma casa. Por eso, si te he dado mi Voluntad por tu habitacin, cmo puedo dejarte y separarme de Ella? Por cuanto soy potente, en esto soy impotente, porque soy inseparable de mi Querer, por eso a lo ms me alejo en mis confines y t me pierdes de vista, pero no es que te deje, y si t giraras en nuestros confines pronto me encontraras, por eso en lugar de temer, esprame, y cuando menos lo pienses me encontrars todo estrechado a ti. Despus de esto estaba haciendo mis acostumbrados actos en el Supremo Querer, y delante a mi mente se haca presente todo el orden que conviene tener en la Divina Voluntad, qu se debe hacer y hasta dnde se puede llegar, en suma, todo lo que Jess mismo me ha enseado y pensaba entre m: Cmo podrn hacer todo esto las criaturas? Si yo que tomo de la

fuente me parece que no hago todo, muchas cosas dejo atrs y no llego a aquella altura que Jess dice, qu ser de aquellos que tomarn de mi pequea fuentecita? Y Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, muchas cosas que cre en la Creacin, no todas te sirven a ti, ni las gozas, muchas otras no las conoces, pero si no te sirven a ti sirven a los dems, si no las gozas y conoces t, las gozan y conocen los dems, y si las criaturas no todo toman, todas sirven a mi gran gloria y para hacer conocer mi Potencia, mi Majestad, mi gran Amor, y la multiplicidad de tantas cosas creadas hacen conocer la Sabidura, el valor del artfice divino, que es tan hbil que no hay cosa que no sepa hacer. Ahora, si tantas cosas saqu fuera en la creacin del mundo, que deba servir a la naturaleza y que deba ser como espejo en el cual el hombre, mirndose, deba reconocer a su Creador, y todas las cosas creadas deban ser caminos para regresar al seno paterno de donde haba salido, mucho ms es necesario hacer conocer ms cosas del reino de mi Voluntad, que debe servir como vida del alma y como centro donde Dios debe tener su trono. Ahora, la multiplicidad de las cosas que te he hecho conocer sirve para mostrar quin es esta Voluntad Divina, cmo no hay cosa ms importante, ms santa, ms inmensa, ms potente, ms benfica y que tiene virtud de dar vida, que Ella. Todas las otras cosas, por cuan buenas y santas, son siempre en el orden secundario, slo Ella tiene siempre el primer puesto y donde no est Ella no puede haber vida. Por eso los tantos conocimientos sobre mi Voluntad servirn a mi misma Voluntad como gloria y triunfo, y servirn a las criaturas como camino para encontrar la vida y recibirla, y su altura e Inmensidad servirn a las criaturas para hacer que jams se detengan, sino que siempre caminen para alcanzarla, por cuanto puedan, y la multiplicidad de los conocimientos servir a la libertad de cada una para tomar aquellos que quieran, porque cada conocimiento contiene la Vida, y si se rompe el velo del conocimiento encontrarn dentro, como reina, la Vida de mi Voluntad; por lo tanto, segn tomen y hagan, tanto ms crecer la Vida de mi Voluntad en ellos. Por eso s atenta en manifestar los mritos, las riquezas infinitas que posee, a fin de que el Cielo de mi Querer sea ms bello, ms atrayente, ms majestuoso, como lo es, que el cielo de la Creacin, a fin de que raptados por su belleza, por los bienes que contiene, puedan todos suspirar el venir a vivir en el reino de mi Voluntad. + + + + Julio 26, 1926

Cuatro grados que hay en el Supremo Querer.

Contino mi acostumbrado abandono en el Supremo Querer, y mi amable Jess al venir me ha dicho:

Hija ma, la luz del sol no es gozada por todos en la misma medida, esto no por parte del sol, porque mis obras conteniendo el bien universal hacen el bien a todos, sin restriccin alguna, sino por parte de las criaturas. Supn que una persona est en su habitacin, sta no goza toda la viveza de la luz, y si goza de una luz tenue, no goza su calor; en cambio otra persona est fuera de la ciudad, sta goza ms luz, siente el calor del sol, el calor purifica, desinfecta el aire ptrido, y al gozar el aire purificado se revigoriza y se siente ms sana, as que la segunda goza de ms los bienes que lleva el sol a la tierra. Pero sigue adelante, una tercera persona se va a meter en aquel punto donde los rayos solares golpean con ms fuerza la superficie de la tierra, sta se siente investida por sus rayos, se siente quemar por el calor del sol, la viveza de su luz es tanta, que llenndose el ojo de ella difcilmente puede mirar la tierra, se ve como transfundida en la misma luz, pero como apoya los pies sobre la tierra muy poco siente de ella, de s misma, sino que vive toda para el sol. Mira qu gran diferencia hay entre la primera, la segunda y la tercera; pero sigue adelante an, una cuarta emprende el vuelo en los rayos solares, se eleva hasta el centro de su esfera, sta queda quemada por la intensidad del calor que el sol contiene en su centro, la intensidad de la luz la eclipsa totalmente de modo que queda perdida, consumida en el mismo sol, esta cuarta persona no puede mirar ms la tierra ni pensar en s misma, y si mirar, mirar luz, sentir fuego, as que para ella todas las cosas han terminado, la luz y el calor se han sustituido a su vida; qu gran diferencia entre la tercera y la cuarta! Pero toda esta diversidad no es por parte del sol, sino por parte de las criaturas, dependiendo de cmo se expongan a la luz del sol. Ahora, el sol es la imagen de mi Voluntad, que ms que sol, como dardos enva sus rayos para convertir a aquellos que quieren vivir en su reino en luz y amor. La imagen de estas personas son los cuatro grados del vivir en mi Voluntad: La primera se puede decir que no vive en su reino, sino slo a la luz que de mi reino expande a todos el Sol de mi Querer, se puede decir que est fuera de sus confines, y si goza una escasa luz es por la naturaleza de la luz que se expande dondequiera; la naturaleza de esta criatura, sus debilidades y pasiones, le forman como una habitacin a su alrededor y forman el aire infectado y ptrido, el cual al respirarlo la hace vivir enfermiza y sin viveza de fuerza en el hacer el bien, pero con todo y esto est resignada, soporta ms o menos los encuentros de la vida, porque la luz de mi Voluntad, por cuan escasa sea, lleva siempre su bien. La segunda es la imagen de quien ha entrado en los primeros pasos de los confines del reino del Supremo Querer, sta goza no slo ms luz, sino goza tambin el calor, por lo tanto el aire que respira es puro, y respirndolo se siente morir las pasiones, es constante en el bien, soporta las cruces no slo con paciencia, sino con amor, pero como est en los primeros pasos de los confines, mira la tierra, siente el peso de la naturaleza humana. En cambio la tercera, siendo la imagen de quien se ha adentrado en los confines de este reino, es tal y tanta la luz que le hace olvidar todo, no siente ms nada de s misma, el bien, las virtudes, las cruces, se cambian en naturaleza; la luz la eclipsa, la transforma y apenas le deja mirar de lejos lo que a ella no pertenece ms.

La cuarta es la ms feliz, porque es la imagen de quien no slo vive en mi reino, sino de quien ha hecho adquisicin de l, sta sufre la consumacin total en el Sol Supremo de mi Querer, el eclipse que le hace la luz es tan denso que ella misma se vuelve luz y calor, no puede mirar otra cosa que luz y fuego, y todas las cosas se convierten para ella en luz y amor. As que habr diferencia de grados en el reino de mi Voluntad segn que las criaturas querrn tomar de sus bienes, pero los primeros grados sern empujones y caminos para llegar al ltimo. Ahora, para ti que lo debes hacer conocer, es totalmente necesario que vivas en el ltimo grado.

+ + + + Julio 29, 1926

Todo lo que haca Nuestro Seor, en virtud del Querer Divino investa toda la Creacin. Quin pondr de nuevo en fiesta a toda la Creacin?

Estaba haciendo mis acostumbrados giros en el reino del Supremo Querer, y habiendo llegado a lo que haba hecho el Divino Querer en la Humanidad de Nuestro Seor, miraba sus lgrimas, sus suspiros, sus gemidos, y todo lo que haca, investidos por la Luz de su Voluntad, as que sus rayos estaban adornados por las lgrimas de Jess, llenos de sus suspiros, investidos por sus gemidos dolientes y amorosos, y como la Creacin est preada e investida por el Supremo Querer, sus rayos de Luz invistiendo todo, embellecan todas las cosas creadas con sus lgrimas; todas las cosas quedaban investidas por sus suspiros, por su amor y todas geman junto con Jess. Despus, el dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y apoyando su cabeza sobre mi frente me ha dicho: Hija ma, el primer hombre al pecar perdi una Voluntad Divina y por eso se necesit mi Humanidad unida al Verbo Eterno, que deba sacrificar en todo y por todo la voluntad humana de mi Humanidad, para readquirir esta Voluntad Divina, para darla de nuevo a la criatura. As que mi Humanidad no le dio ni siquiera un respiro de vida a su voluntad humana, sino que la tuvo slo para sacrificarla y para pagar la libertad que se haba tomado el hombre de rechazar con tanta ingratitud a esta Voluntad Suprema, y perdindola le faltaron todos sus bienes, su felicidad, su dominio, su santidad, todo le qued malogrado. Si el hombre hubiera perdido una cosa humana, dada a l por Dios, un ngel, un santo se la habra podido restituir, pero como perdi una Voluntad Divina se necesit un Hombre y Dios que la pudiese restituir. Ahora, si hubiese venido a la tierra solamente para redimirlo, habra bastado una gota de mi sangre, una pequea pena para ponerlo a salvo, pero como vine no slo para salvarlo sino para restituirle mi

Voluntad perdida, quiso descender esta Divina Voluntad en todas mis penas, en mis lgrimas, en mis suspiros y gemidos, en todo lo que Yo haca y sufra para readquirir de nuevo el dominio en todos y sobre todos los actos humanos, y as poder formar de nuevo su reino en medio a las criaturas. As que cuando Yo de nio lloraba, sollozaba, gema, mi Voluntad Divina ms que rayo solar investa toda la Creacin de mis lgrimas, de mis gemidos y suspiros, as que las estrellas, el sol, el cielo azul, el mar, la pequea flor, todos lloraban, geman, sollozaban y suspiraban, porque la Voluntad Divina que estaba en M era la misma que reinaba en toda la Creacin, y como connatural las estrellas lloraban, el cielo gema, el sol sollozaba, el mar suspiraba. La Luz de mi Voluntad llevaba mi eco en todas las cosas creadas y repitiendo mi acto hacan compaa a su Creador; oh! si t supieras el asalto que reciba la Divina Majestad al or mi llanto en toda la Creacin, mis gemidos y suspiros. Todas las cosas creadas, animadas por mi Voluntad, postradas a los pies del trono divino lo ensordecan con sus gemidos, lo atraan con sus lgrimas, lo movan a piedad con sus suspiros y plegarias, y mis penas repercutindose en ellos lo forzaban a ceder las llaves del Cielo e imploraban de nuevo el reino de la Voluntad Divina sobre la tierra. Mi Padre Celestial, apiadado y enternecido por su misma Voluntad que lloraba, gema, rogaba y penaba en todas sus obras, ceda las llaves y daba de nuevo su reino, pero para estar seguro lo pona en mi Humanidad, a fin de que a tiempo oportuno lo pudiese dar de nuevo a la familia humana. He aqu la necesidad de que Yo obrara y descendiera en el orden de las acciones humanas, porque mi Voluntad Divina deba tomar su dominio y sustituir el orden de su Voluntad Divina en todos los actos de las criaturas; ve entonces cunto me cuesta este reino, con cuntas penas lo rescat, por eso lo amo tanto y a cualquier costo lo quiero establecer en medio a las criaturas. Y yo: Pero dime amor mo, si todo lo que T hiciste era investido por la unidad de la Luz del Supremo Querer, siendo una esta Voluntad no se puede desunir ni separar de sus actos, as que la Creacin no est ms sola, tiene la compaa de tus actos, de tu Amor, de tus gemidos, por lo tanto no hay aquel silencio de tumba que T me dijiste la otra vez. Y Jess, todo bondad ha agregado: Hija ma, t debes saber que hasta en tanto mi Humanidad estuvo sobre la tierra, como tambin mientras estuvo la Soberana Reina, en la Creacin no hubo soledad ni silencio sepulcral, porque en virtud de la Luz de la Voluntad Divina, dondequiera que sta se encontraba, como luz se expanda, y difundindose en todo se multiplicaba en todas las cosas creadas, y dondequiera se repeta mi acto, porque una era la Voluntad. Tan es cierto todo esto, que la Creacin dio seales sensibles tanto en mi nacimiento y mucho ms en mi muerte, hasta oscurecerse el sol y romperse las piedras, temblar la tierra, como si todos llorasen a su Creador, a su Rey, lloraban a Aqul que los haba tenido en fiesta, que haba roto su soledad y el silencio de tumba, y sintiendo todos la amargura de tan dura privacin, dieron seales de dolor y de llanto y regresaron de nuevo al luto de la soledad y

del silencio, porque partiendo Yo de la tierra no haba ms quin emitiera la voz en la Luz de mi Voluntad, que formando el eco volva a la Creacin hablante y obrante. Suceda como a aquellos instrumentos de metal, que con arte encierran la voz de quien habla o de quien canta, y el instrumento habla, canta, llora, re, pero esto sucede en virtud del eco de la voz que ha hablado, pero si se quita el ingenio que produce aquel canto, el instrumento queda mudo. Mucho ms que Yo no vine a la tierra por la Creacin, sino que vine por el hombre, y por eso todo lo que hice, penas, oraciones, gemidos, suspiros, los dej ms que nueva Creacin a bien de las almas, porque habiendo sido hecho todo lo que Yo hice en virtud de mi Potencia creadora, est todo en acto de salvar al hombre. Adems de esto, la Creacin fue hecha para el hombre, en la cual deba ser l el rey de todas las cosas creadas, pero el hombre al sustraerse de mi Voluntad Divina perdi el rgimen, el dominio, no poda formar leyes en el reino de la Creacin, como es costumbre de un rey cuando posee un reino, porque habiendo perdido la Unidad de la Luz de mi Voluntad no supo ms regir, no tena ms fuerza de dominio, sus leyes no tenan valor; la Creacin fue para l como un pueblo que se revela al rey y de l forma su hazmerrer. Por eso mi Humanidad fue rpidamente reconocida por toda la Creacin como su Rey, porque senta en M la fuerza de la unin de una sola Voluntad; pero, partiendo Yo, qued de nuevo sin Rey y encerrada en su silencio, esperando de nuevo a quien en el reino de mi Voluntad deba emitir su voz para hacerla resonar en ella. Pero sabes t quien es aqulla que pondr de nuevo en fiesta a toda la Creacin, quin formar su eco y la volver de nuevo hablante? Eres t hija ma la que retomars el dominio, el rgimen en el reino de mi Voluntad, por eso s atenta y tu vuelo en mi Querer sea continuo.

+ + + + Agosto 1, 1926

El secreto de Jess. La fuerza y el bien de su secreto.

Estaba suspirando por mi dulce bien, la Vida de mi vida y no viniendo pensaba entre m: Cmo es dura su privacin! Ah! Jess no me quiere ms, y no slo han terminado las caricias, los besos, sus grandes demostraciones de amor que con tanta abundancia me daba antes, sino tambin su amable y arrobadora presencia se hace siempre esperar. Oh Dios, qu pena, qu martirio continuado, qu vida sin vida, sin aire, sin respiro! Jess mo, ten piedad de m, de tu pequea exiliada. Pero mientras esto y otras cosas pensaba, mi siempre amable Jess ha salido de dentro de mi interior y apoyando sus brazos sobre mi pecho me ha dicho:

Hija ma, t te engaas diciendo que no te quiero como antes, ms bien t debes saber que mis besos, caricias, demostraciones de amor que te haca eran el desahogo de mi Amor, que no pudiendo contenerlo en mi interior te lo demostraba con tantos signos amorosos, y como entre t y Yo no haba un gran trabajo que realizar me diverta contigo con tantas seales y estratagemas de amor, pero esto serva para prepararte al gran trabajo que entre t y Yo se deba desarrollar, y cuando se trabaja no hay tiempo de divertirse, pero con todo y esto el amor no cesa, sino que viene centuplicado, reafirmado y sellado. Ahora hija ma, habindote demostrado el desahogo de mi Amor contenido, he querido pasar a darte lo que contena dentro de M, he querido comunicarte el gran secreto del reino de mi Voluntad, dndote los bienes que l contiene, y cuando se comunican secretos importantes, y siendo este el secreto ms importante de toda la historia de la Creacin, se hacen a un lado las diversiones, los besos y las caricias, mucho ms que el trabajo del reino del Supremo Querer es exuberante y el ms grande que puede existir en toda la historia del mundo. Por lo tanto, el manifestarte mi secreto supera todos los amores juntos, porque en el secreto est la participacin de la propia vida, de los propios bienes; en el secreto hay confianza, hay esperanza; y te parece poco que tu Jess tenga confianza en ti, y que t seas el objeto de mi esperanza? Pero no de una confianza y esperanza cualquiera, sino la confianza de confiarte el reino de mi Querer, la esperanza que pongas a salvo los derechos de l, que lo hagas conocer. Ahora, habindote confiado el secreto de mi Voluntad, la cual es la parte esencial de la Vida Divina, y Yo no sabra darte cosa ms grande que sta, cmo dices entonces que te amo menos que antes? Debes decir ms bien que es el gran trabajo que se requiere de ti y de M en el reino de mi Voluntad. T debes saber que estoy siempre ocupado y todo atento a trabajar en ti, ahora ensancho tu capacidad, ahora te enseo, muchas veces paso a trabajar junto contigo, otras veces te suplo, en suma, estoy siempre ocupado y esto dice que te amo siempre ms, pero con amor ms fuerte y sustancioso. + + + + Agosto 4, 1926

Quien est en la Divina Voluntad, dondequiera que se encuentre est al seguro, porque en Ella hay cuatro planos.

Mis das, mis horas estn siempre bajo la opresin de dursimas privaciones de mi dulce Jess. Oh! cmo es doloroso pasar de la luz a las tinieblas, y mientras se cree deber gozar de la luz, como relmpago huye y se queda ms a lo oscuro que antes. Ahora, mientras me encontraba bajo la dura pena de la privacin de la luz de mi dulce Jess, y sintiendo que no poda ms, mi amada Vida, mi sumo bien se ha movido en mi interior, y yo

sintindolo le he dicho: Jess, como me dejas! Sin Ti yo no s donde me encuentro. Y l todo bondad me ha dicho: Hija ma, cmo, no sabes donde te encuentras? No ests en mi Voluntad? La casa de mi Voluntad es grande, si no ests en un piso estars en algn otro, porque Ella contiene cuatro planos: El primero es el bajo de la tierra, esto es: El mar, la tierra, las plantas, las flores, los montes y todo el resto que existe en lo bajo del universo; Ella dondequiera domina y rige, su puesto es siempre de Reina y todo lo tiene en su propio puo. El segundo plano es el sol, las estrellas, las esferas celestes. El tercero es el cielo azul. El cuarto es mi patria y la de los santos. En todos estos planos mi Voluntad es Reina, ocupa el primer puesto de honor, as que en cualquiera de estos planos en que te encuentres, est segura de que siempre estars en mi Voluntad. Si giras en lo bajo del universo, la encontrars que te espera en el mar, a fin de que te unas con Ella para hacer lo que Ella hace, como desenvuelve su Amor, su gloria, su Potencia; te espera sobre los montes, en lo bajo de los valles, en los prados floridos, te espera en todas las cosas a fin de que le hagas compaa para hacer que nada omitas, es ms, sers la repetidora de sus actos. Cuando hayas girado por el primer plano pasa al segundo, y la encontrars que te espera con majestad en el sol, a fin de que su luz, su calor, te transformen, te hagan perder tu ser y sepas amar y glorificar como sabe amar y glorificar una Voluntad Divina. Por eso gira en nuestra casa, en las obras de tu Creador, porque dondequiera te espera a fin de que t aprendas sus modos, repitas lo que hace mi Voluntad en todas las cosas creadas, as estars segura de encontrarte siempre en el Supremo Querer, y no slo esto, sino que te encontrars siempre junto conmigo, y si bien no siempre me ves, t debes saber que soy inseparable de mi Voluntad y de mis obras, por eso estando Ella en Mi, Yo estar contigo y t estars conmigo. Dicho esto ha desaparecido como relmpago y yo he quedado ms en lo oscuro que antes, continuando mis actos en el Supremo Querer, pero mientras esto haca le rogaba que regresara a su pequea hija dicindole: Mi Jess, te ruego en virtud de tu misma Voluntad, y como Ella se encuentra esparcida en toda la Creacin, llenndola toda, por eso tu misma Voluntad te ruega en el sol que regreses a tu pequea recin nacida, te ruega en cada estrella, te ruega en el cielo azul que te des prisa a venir a quien no puede vivir sin Ti, te suplica en el mar, en sus olas fragorosas, en su dulce murmullo, que pronto vengas a tu pequea exiliada. No escuchas amor mo mi voz en tu Voluntad que resuena en todas las cosas creadas, y toda la Creacin ruega, suplica, suspira, llora porque regreses a la pequea de tu Voluntad? Cmo es que tantas voces no te conmueven? Cmo es que tantos suspiros no te empujan, no te hacen emprender el vuelo? No sabes oh! Jess, que es tu Voluntad la que te ruega, y si T no la escuchas Ella quedara por debajo? Y creo que no puedes hacer menos que escucharla. Pero mientras esto y otras cosas ms deca, mi dulce Jess se ha movido en mi interior, transformndome toda en l y participndome sus amarguras, que eran ya demasiadas, oh Dios, cuntas cosas tristes haca

ver, y su corazn era traspasado por ellas! Despus, como si se quisiera aliviar me ha dicho, hacindose ver con su acostumbrada pluma de luz en la mano: Hija ma, hagamos todo a un lado, hablemos del reino del Supremo Querer que tanto me interesa, no ves cmo estoy siempre en acto de escribir en el fondo de tu alma sus mritos, sus leyes celestiales, su potencia, sus prodigios divinos, su belleza encantadora, sus alegras infinitas, el orden y la armona perfecta que reina en este reino del Fiat Divino? Primero hago los preparativos, formo en ti todas las propiedades de l y despus te hablo, a fin de que sintiendo en ti sus propiedades, podrs ser la portavoz de mi Voluntad, su pregonera, su telgrafo y la trompeta que con sonido resonante llame la atencin de las gentes a escucharla. Las enseanzas que te doy acerca del reino de mi Querer sern como tantos hilos elctricos, que cuando estn hechas las justas comunicaciones, los preparativos necesarios, basta un solo hilo para dar luz a ciudades y a provincias enteras; la fuerza de la electricidad, con una rapidez ms que la del viento da luz a lugares pblicos y privados. Las enseanzas sobre mi Voluntad sern los hilos, la fuerza de la electricidad ser el mismo Fiat, que con una rapidez encantadora formar la luz que alejar la noche de la voluntad humana, las tinieblas de las pasiones. Oh, cmo ser bella la Luz de mi Voluntad! Al verla se dispondrn los aparejos en las almas para unir a ellas los hilos de las enseanzas para gozar y recibir la fuerza de la Luz que contiene la electricidad de mi Querer Supremo. Quieres ver cmo suceder? Mira, Yo tomo un hilo de mis enseanzas atado a tu alma y t emites tu voz dentro del hilo, di, te amo, te adoro, te bendigo, lo que quieras decir, y s atenta a mirar. Yo he dicho te amo y aquel te amo se cambiaba en caracteres de luz y la fuerza elctrica del Supremo Querer lo multiplicaba, de modo que aquel te amo de luz recorra toda la bveda de los cielos, se fijaba en el sol, en cada estrella, penetraba en los Cielos, se fijaba en cada uno de los bienaventurados, formaba su corona de luz a los pies del trono divino y entraba hasta en el seno de la Majestad Suprema, en suma, donde se encontraba la Divina Voluntad, y por todas partes formaba su luz elctrica. Y Jess retomando la palabra me ha dicho: Hija ma, has visto qu fuerza tiene la electricidad del Fiat Supremo y cmo llega a todas partes? La electricidad de la tierra a lo ms se difunde en lo bajo, no tiene la fuerza de llegar hasta las estrellas, pero la fuerza de mi electricidad se difunde en lo bajo, en lo alto, en los corazones, dondequiera, y cuando se dispongan los hilos, con qu rapidez encantadora har su camino en medio a las criaturas.

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Agosto 8, 1926

Por cuanto ms el alma est fundida con Dios, tanto ms puede darle, y tanto ms ella puede tomar. Ejemplo del mar y el riachuelo.

Encontrndome en mi habitual estado, me senta toda abandonada en los brazos de Jess, y l, movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, por cuanto ms el alma est fundida conmigo, tanto ms Yo puedo darle y ella puede tomar de M. Sucede como entre el mar y el riachuelo, separado ste del mar solo por una pared; estn tan cerca, que si se quitase esta pared, el mar y el riachuelo se volveran un solo mar. Ahora, si el mar desborda, el riachuelo estando cerca recibe las aguas del mar; si las olas fragorosas se levantan, al descender descargan en el riachuelo; el agua del mar se filtra a travs de las fisuras de la pared, as que el pequeo riachuelo recibe siempre del mar, y como l es pequeo se llena siempre ms con esta agua que recibe del mar y da nuevamente al mar el agua recibida, para recibirla de nuevo. Pero esto sucede porque el riachuelo est cercano al mar, si estuviese lejano, ni el mar podra dar ni l podra recibir, la lejana lo pondra en tal condicin que ni siquiera podra conocer el mar. Pero mientras esto deca, pona delante a mi mente la imagen del mar y del pequeo riachuelo y entonces ha vuelto a decir: Hija ma, el mar es Dios, el pequeo riachuelo es el alma, la pared que divide el uno del otro es la naturaleza humana que hace distinguir a Dios y a la criatura; los desbordamientos, las olas que continuamente se levantan para descargar en el riachuelo son mi Divina Voluntad que quiere dar tanto a la criatura, para hacer que el pequeo riachuelo, llenndose e hinchndose, desborde, forme sus olas levantadas por el viento de la Suprema Voluntad y se viertan en el mar divino para llenarse nuevamente, de modo que puede decir: Hago la vida del mar, y si bien soy pequeo, tambin yo hago lo que l hace: Desbordo, formo olas, me levanto y busco dar al mar lo que l me da. As que el alma que est fundida conmigo y se hace dominar por mi Voluntad, es la repetidora de los actos divinos, su amor, sus adoraciones, sus plegarias y todo lo que hace es el desahogo de lo que ha recibido de Dios para poderle decir: Es tu Amor que te ama, son tus adoraciones que te adoran, son tus plegarias que te ruegan, es tu Voluntad que invistindome me hace hacer lo que haces T, para drtelas nuevamente como cosas tuyas.

Jess ha hecho silencio, pero despus, como tomado por un nfasis irresistible de amor ha agregado: Oh! Potencia de mi Voluntad, cmo eres grande, T sola unes al ser ms grande, ms alto, con el ser ms pequeo y ms bajo, y de ellos formas uno solo. T sola tienes la virtud de vaciar a la criatura de todo lo que no te pertenece, para poder con tus reflejos formar en ella aquel Sol eterno que con sus rayos, llenando Cielo y tierra, va a confundirse con el Sol de la Majestad Suprema. T sola tienes esta virtud de comunicar la Fuerza Suprema, de tal modo que pueda con tu Fuerza elevarse la criatura a aquel acto nico del Dios Creador. Ah! hija ma, la criatura cuando no vive en la Unidad de mi Voluntad pierde la Fuerza nica y queda como desunida de aquella Fuerza que llena Cielo y tierra y sostiene a todo el universo como si fuera la ms pequea pluma. Ahora, cuando el alma no se hace dominar por mi Voluntad, pierde la Fuerza nica en todas sus acciones y por lo tanto, no saliendo de una sola fuerza, todos sus actos quedan divididos entre ellos, dividido el amor, separada la accin, desunida la plegaria, as que todos los actos de la criatura, estando divididos, son pobres, mezquinos, sin luz, as que la paciencia es pobre, la caridad es dbil, la obediencia es imperfecta, la humildad es ciega, la plegaria es muda, el sacrificio es sin vida, sin vigor, porque faltando mi Voluntad falta la Fuerza nica que uniendo todo, da la misma fuerza a cada uno de los actos de las criaturas y por eso no slo quedan divididos entre ellos, sino que quedan viciados por la voluntad humana y por eso queda cada uno con su defecto. Esto le sucedi a Adn, con el sustraerse de la Voluntad Suprema perdi la Fuerza nica de su Creador, y quedando con su fuerza humana limitada senta el cansancio en su obrar, mucho ms, pues la fuerza que usaba para cumplir una accin lo debilitaba, y debiendo hacer otra accin no senta la fuerza, as que toc con la mano la pobreza de sus acciones, que no teniendo la misma fuerza, no slo estaban divididas, sino que cada una tena su defecto. Sucedi como a un rico seor que posee propiedades extenssimas, mientras stas son de un solo dueo, l hace alarde, hace grandes gastos, quin sabe cuantos siervos mantiene y con los grandes rditos que recibe hace siempre nuevas adquisiciones. Pero supn que esta propiedad fuese dividida con otros herederos, he aqu que est ya perdida su gran fuerza, no puede hacer alarde como antes ni hacer nuevas adquisiciones, se debe limitar en los gastos, sus siervos son pocos, as que su grandeza, su seoro ha desaparecido y apenas le quedan las trazas. As le sucedi a Adn, con el sustraerse de mi Voluntad perdi la Fuerza nica de su Creador y con esto perdi su seoro, su dominio, no sinti ms la fuerza de hacer alarde en el bien. As sucede para quien no est del todo abandonado en brazos de mi Voluntad, porque con Ella la fuerza del bien se convierte en naturaleza y la pobreza no existe. + + + + Agosto 12, 1926

El Querer Divino no puede reinar si las tres potencias del alma no estn ordenadas con Dios.

Las privaciones de mi dulce Jess se van haciendo ms largas, oh, cmo me hace anhelar su retorno! Cmo la horas, los das, me parecen siglos sin l, pero siglos de noches, no de das! Entonces mientras estaba con ansias esperando su regreso, como relmpago que surge ha salido de dentro de mi interior y estrechndome a l me ha dicho: Hija ma, el hombre fue creado por Dios con tres potencias: Memoria, inteligencia y voluntad, y esto para que pudiese tener los vnculos de comunicacin con las Divinas Personas de la Trinidad Sacrosanta; stas eran como caminos para subir a Dios, como puertas para entrar, como habitaciones para formar la continua morada, la criatura a Dios y Dios a la criatura. Estos son los caminos reales del uno y del otro, las puertas de oro que Dios puso en el fondo del alma para que pudiera entrar la Soberana Suprema de la Majestad Divina; la estancia segura e inmutable donde Dios deba establecer su celestial morada. Ahora, mi Voluntad para poder formar su reino en lo ntimo del alma, quiere encontrar en orden al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, estas tres potencias dadas a la criatura para elevarla a la semejanza de su Creador. Mi Voluntad no saldra fuera de su dominios si estas tres potencias del alma estuvieran en orden a Dios, y su reinar sera feliz y como connatural, porque con estar en orden a Dios estas tres potencias, tendran el orden en s mismas y fuera de s, y el reino de la Voluntad de Dios y aqul de la criatura no sera un reino dividido, sino uno solo, y por lo tanto su dominio y su rgimen sera uno solo. Mucho ms que mi Voluntad no sabe reinar donde no hay orden y armona, inseparable cualidad y propiedad indispensable de las Divinas Personas, y el alma jams puede estar ordenada y armonizar con su Creador si no tiene sus tres potencias abiertas para recibir de Dios sus cualidades ordenadas y sus propiedades armonizadas, de modo que mi Voluntad encontrando las armonas divinas y el orden supremo del reino divino y del reino humano, de ellos forma uno solo y reina en l con su pleno dominio. Ah hija ma, cunto desorden reina en las tres potencias del alma humana! Se puede decir que nos han cerrado las puertas en la cara, que han puesto barricadas en los caminos para impedirnos el paso y romper con Nosotros las comunicaciones, mientras que estas tres potencias fueron el don ms grande que le hicimos al crearla, estas tres potencias deban servir para comprender a Aqul que las haba creado para hacer crecer al alma a su semejanza, y transfundida su voluntad en la de su Creador darle el derecho de hacerla reinar. He aqu el por qu el Supremo Querer no puede reinar en el alma si estas tres potencias, inteligencia, memoria y voluntad, no se dan la mano entre ellas para regresar a la finalidad por la cual Dios las ha creado. Por eso ruega a fin de que estas tres potencias regresen al orden y a la armona de su Creador, para que as mi Supremo Querer pueda reinar con su pleno triunfo.

+ + + + Agosto 14, 1926

Amarguras del alma por la noticia de la prxima publicacin de los escritos sobre la Voluntad de Dios. Palabras de Jess al respecto.

Mi pobre corazn nada en el mar de las amarguras por las privaciones de mi dulce Jess, y si l viene es como un relmpago que huye y en aquella claridad del relmpago veo al pobre mundo, sus graves males, veo los vnculos de las naciones que se vinculan entre ellas para mover guerras y revoluciones, y con esto atraen los castigos del Cielo, y tan graves de destruir ciudades enteras y pueblos. Oh Dios, cmo es grande la ceguera humana! Y cuando termina el relmpago de su amable presencia permanezco ms en lo oscuro que antes, con el pensamiento de mis pobres hermanos esparcidos en el duro exilio de la vida. Pero como si esto no bastara para llenar mi pobre corazn de intensas amarguras, una ms se ha agregado para sofocar mi pobre existencia en aquellas olas fragorosas en las cuales es arrollada mi pobre alma, esto es, la noticia de la prxima publicacin de los escritos sobre la Santsima Voluntad de Dios, a la cual nuestro seor Arzobispo haba dado su aprobacin poniendo l el imprimtur; y esto era nada, el golpe ms fatal para mi pobre alma ha sido la noticia de que no slo se deba poner lo que corresponda a la Divina Voluntad, porque de esto, despus de tantas insistencias de Nuestro Seor y de los superiores, me haba convencido que lo requera la gloria de Dios, y msera y pequea cual soy no conviene oponerme a lo que el bendito Jess quiere, sino tambin el orden que Jess ha tenido conmigo y todo lo que me ha dicho aun sobre las virtudes y circunstancias, esto me ha resultado demasiado doloroso, he dicho una y otra vez mis razones para que esto no se hiciese. Mientras me encontraba tan oprimida, mi dulce Jess movindose en mi interior, como si sintiera el peso de mi opresin me ha estrechado entre sus brazos y sacudindome me ha dicho: Hija ma, qu pasa, qu pasa? Anmate, no quiero que ests tan oprimida, en vez de agradecerme te oprimes? T debes saber que para hacer que mi Suprema Voluntad sea conocida, he debido preparar las cosas, disponer los medios, arrollar al Arzobispo con los actos de absoluto dominio de mi Voluntad, a los cuales el hombre no me puede resistir, he debido hacer uno de mis grandes prodigios. Crees t que sea cosa fcil el obtener la aprobacin de un Obispo? Cmo es difcil, cuntas cavilaciones, cuntas dificultades, y si aprueban es con muchas restricciones, casi quitando las pinceladas ms bellas, los colores que ms resaltan a todo lo que mi

Bondad con tanto amor ha revelado. No ves t entonces en la aprobacin del Arzobispo el triunfo de mi Voluntad? Y por lo tanto mi gran gloria y la gran necesidad de que los conocimientos del Supremo Querer sean conocidos y que como roco benfico apaguen los ardores de las pasiones, y que como sol que surge haga huir las tinieblas de la voluntad humana y quite el entorpecimiento que casi todas las criaturas tienen aun en el hacer el bien, porque falta la Vida de mi Querer. Mis manifestaciones sobre l sern como blsamo que cicatrizarn las llagas que ha producido la voluntad humana; quien tenga el bien de conocerlas se sentir correr en l una nueva vida de luz, de gracia, de fortaleza para cumplir en todo mi Voluntad, y no slo esto, sino que comprendiendo el gran mal del propio querer lo aborrecern y se sacudirn del dursimo yugo de la voluntad humana, para ponerse bajo el suave dominio de la ma. Ah! t no sabes ni ves lo que s y veo Yo, por eso djame hacer y no te oprimas, es ms, deberas haber apresurado y urgido t misma a aqul que Yo con tanto amor he dispuesto para que tomara el empeo, es ms, decirle que se apresure y que no se pierda tiempo. Hija ma, el reino de mi Voluntad es inquebrantable y en estos conocimientos sobre Ella he puesto tanta luz, gracia y atracciones para volverlo victorioso, de modo que conforme sean conocidos harn dulce batalla a la voluntad humana y quedarn vencidas. Estos conocimientos sern muro altsimo y fortsimo, ms que en el edn terrestre, que impedirn al enemigo infernal el entrar dentro para molestar a aquellos que vencidos por mi Voluntad pasarn a vivir en el reino de Ella, por eso no te turbes y djame hacer, y Yo dispondr todo para que el Fiat Supremo sea conocido.

+ + + + Agosto 18, 1926

Jess anima a aqul que debe emprender la publicacin de los escritos sobre la Santsima Voluntad de Dios. Potencia de los actos hechos en el Querer Supremo.

Mientras rezaba me he encontrado fuera de m misma, y al mismo tiempo vea al reverendo padre que debe ocuparse de la publicacin de los escritos sobre de la Santsima Voluntad de Dios, con Nuestro Seor cercano que tomaba todos los conocimientos, efectos y valores que ha manifestado sobre el Supremo Querer, que cambiados en hilos de luz los sellaba en la inteligencia del padre, de modo de formar una corona de luz en torno a su cabeza, y mientras esto haca le ha dicho:

Hijo mo, el trabajo que te he dado es grande, por eso es necesario que te de mucha luz para hacerte comprender con claridad lo que he revelado, porque segn la claridad con la cual sern expuestos, as producirn sus efectos, aunque por s mismas estas verdades son clarsimas, porque lo que respecta a mi Voluntad es luz que desciende del Cielo, la cual no confunde ni deslumbra la vista de la inteligencia, sino que tiene virtud de reforzar y clarificar la inteligencia humana para hacerse comprender y amar, y de poner en el fondo del alma el principio de su origen, la verdadera finalidad por la cual fue creada, el orden entre Creador y criatura, y cada palabra ma, manifestaciones, conocimientos sobre mi Supremo Querer, son tantas pinceladas para hacer regresar al alma a la semejanza de su Creador. Todo lo que he dicho sobre mi Voluntad no es otra cosa que preparar el camino, formar el ejrcito, reunir al pueblo elegido, preparar el palacio real, disponer el terreno donde debe formarse el reino de mi Voluntad, y despus regirlo y dominarlo, por eso el trabajo que te confo es grande, Yo te guiar, estar junto a ti para hacer que todo se haga segn mi Voluntad. Despus de esto lo ha bendecido y se ha venido a mi pequea alma retomando su palabra: Hija ma, cunto me interesa mi Voluntad, cmo amo, suspiro que sea conocida, es tanto mi inters que estoy dispuesto a dar cualquier gracia a quien quiera ocuparse de hacerla conocer. Oh! cmo quisiera que se hiciese pronto, porque veo que todos mis derechos me sern restituidos y el orden entre Dios y la criatura ser restablecido; no dar ms mis bienes por mitad a las generaciones humanas, sino todos enteros, ni recibir ms de ellas cosas incompletas, sino todas enteras. Ah! hija ma, el poder y el querer dar y no encontrar a nadie a quin dar, es siempre una pena y un peso sin esperanza de ser aligerado; si t supieras con cunto celo de amor estoy en torno al alma cuando la veo dispuesta a hacer sus actos en mi Voluntad: Antes de que comience el acto, en l hago correr la luz y la virtud de mi Voluntad, a fin de que el acto tenga su principio sobre la virtud que contiene mi Voluntad; conforme la criatura lo va formando, as la luz y la virtud divina lo inviste y desenvuelve, y conforme lo cumple, la luz se sella sobre l y le da la forma de un acto divino, y oh! cmo goza mi suprema Bondad al ver que la criatura posee este acto divino; a estos actos mi eterno Amor no dice jams basta, da y da siempre, porque ante estos actos divinos formados por la criatura en mi Voluntad, mi Amor no sabe limitarse, porque siendo divinos debe recompensarlos con amor infinito y sin lmites. No ves t misma con cunto amor te guo, te acompao y llego muchas veces a hacer junto contigo lo que haces t? Y esto para dar un valor divino a tus actos. Cmo soy feliz al ver que en virtud de mi Voluntad tus actos son divinos, similares a los mos, no hay ms distancia entre tu pequeo amor y el mo, entre tu adoracin y la ma, entre tus adoraciones y las mas, pues todo, investido por la luz del Querer eterno, pierde lo finito, las apariencias humanas, y adquieren lo infinito y la sustancia divina, y transformando todo junto el obrar de Dios y del alma, forma de ellos uno solo; por eso s atenta y tu vuelo en mi Voluntad sea continuo.

Despus de esto mi siempre amable Jess ha regresado y se haca ver todo afligido, sufriente y como inquieto por las grandes ofensas de las criaturas. Yo quera tranquilizarlo, darle reposo, pero no lo lograba. Entonces me ha venido el pensamiento de hacer mis acostumbrados actos en el Fiat Supremo, y conforme esto haca Jess se tranquilizaba y tomaba reposo, y despus me ha dicho: Hija ma, los actos en mi Voluntad son ms que rayos solares, que querindolos mirar, la vista queda eclipsada por la luz, de manera que no puede ni mirar ni distinguir ms nada. Si la luz del sol tiene tanta fuerza, mucho ms los actos hechos en mi Voluntad; la Luz de Ella tiene la fuerza para eclipsar y apartar el mal de las criaturas, a fin de que no hagan cosas peores, e impide con la fuerza de su Luz que las ofensas lleguen hasta M. Y as como la luz del sol, que contiene en s la similitud del Sol eterno del Fiat Supremo, contiene todos los colores y de estos derivan innumerables efectos que hacen salir bienes sin nmero a las generaciones humanas, mientras que aparentemente no se ve otra cosa que luz brillante y blanca, as el Sol eterno de mi Querer, mientras es slo la Luz de mi Voluntad, dentro de Ella estn encerrados, como tantos colores, todas las similitudes divinas que contienen efectos infinitos y hace brotar fuentes de amor, de bondad, de misericordia, de potencia, de ciencia, en suma todas las cualidades divinas. Por eso lo obrado en mi Voluntad contiene tal potencia y armona, que puede dar el reposo a tu amado Jess. + + + + Agosto 22, 1926

Los actos hechos en el Querer Supremo toman la imagen de las cualidades divinas. Qu significa ser cabeza de una misin.

Me siento como inmersa en el Querer eterno de mi adorable Jess, y cuanto ms me es posible hago mi giro por toda la Creacin, para hacer compaa a todos los actos que la Divina Voluntad obra en ella, pero mientras esto haca, mi sumo y nico bien se haca ver en mi interior, que mirndome toda numeraba uno por uno todos mis actos y se los pona en torno a S para gozrselos, y despus me ha dicho: Hija ma, estoy haciendo la numeracin de todos tus actos para ver si llegan al nmero establecido por M, y como mi Voluntad encierra todas las cualidades divinas, cada acto tuyo hecho en Ella toma la imagen de una cualidad suprema; mralos cmo son bellos: Quin posee la imagen de mi Sabidura, quin la imagen de la Bondad, quin el Amor, quin la Fortaleza, quin la Belleza, quin la Misericordia, quin la Inmutabilidad, quin el orden, en suma, todas mis cualidades supremas. Cada uno de tus actos

toma una imagen distinta, pero se asemejan entre ellos, se armonizan, se dan la mano y forman un acto solo. Cmo es bello lo obrado por la criatura en mi Voluntad, no hace otra cosa que producir imgenes divinas, y Yo me deleito de circundarme de estas mis imgenes para gozar en la criatura los frutos de mis cualidades, y le doy virtud de reproducir otras imgenes mas divinas, pues quiero ver copiado, sellado el Ser Supremo, y por eso tengo tanto inters de que la criatura haga mi Voluntad y viva en Ella, para repetir mis obras. Despus de esto estaba pensando entre m: Cmo es dura la privacin de mi dulce Jess, se siente la verdadera muerte del alma y sucede como al cuerpo cuando parte el alma, que mientras posee los mismos miembros, estos estn vacos de la vida, estn inertes, sin movimiento y no tienen ms valor; as me parece mi pequea alma sin Jess, posee las mismas facultades, pero vacas de vida, sin Jess termina la vida, el movimiento, el calor, por eso la pena es desgarradora, indescriptible y no se puede comparar a ninguna otra pena. Ah! la Mam Celestial no sufri esta pena porque su Santidad la volva inseparable de Jess, y por eso no qued jams privada de l. Pero mientras esto pensaba, mi amado Jess se ha movido en mi interior dicindome: Hija ma, t te equivocas, la privacin de M no es separacin, sino dolor, y t tienes razn al decir que es un dolor ms que mortal, y este dolor tiene la virtud no de separar sino de unir con ataduras ms fuertes y ms estables la unin inseparable conmigo, y no slo esto, sino que cada vez que el alma queda como privada de M, sin culpa suya, Yo resurjo de nuevo para ella a nueva vida de conocimiento, hacindome comprender ms de nuevo amor, amndola de ms, y doy nueva gracia para enriquecerla y embellecerla, y ella resurge a nueva Vida Divina, a nuevo amor y a nueva belleza, porque es justo; sufriendo el alma penas mortales, viene substituida con nueva Vida Divina, si esto no fuese as me dejara vencer por el amor de la criatura, lo que no puede ser. Y adems no es verdad que la Soberana Reina no haya quedado jams privada de M, inseparable jams, pero privada s, esto no perjudicaba la altura de su santidad, ms bien la acrecentaba. Cuantas veces la dej en el estado de pura fe, porque debiendo ser la Reina de los dolores y la Madre de todos los vivientes, no poda faltarle el adorno ms bello, la gema ms refulgente que le daba la caracterstica de Reina de los mrtires y Madre Soberana de todos los dolores; esta pena de ser dejada en el estado de pura fe la prepar a recibir el depsito de mi doctrina, el tesoro de los Sacramentos y todos los bienes de mi Redencin, porque siendo mi privacin la pena ms grande, pone al alma en condicin de merecer ser la depositaria de los dones ms grandes de su Creador, de sus conocimientos ms altos y de sus secretos. Cuntas veces no lo he hecho contigo? Despus de una privacin ma te he manifestado los conocimientos ms altos sobre mi Voluntad, y con esto vena a hacerte depositaria no slo de sus conocimientos, sino de mi misma Voluntad. Y adems la Soberana Reina como Madre deba poseer todos los estados de nimo, por lo tanto tambin el estado de pura fe, para poder dar a sus hijos aquella fe

irremovible que hace arriesgar la sangre y la misma vida para defender y atestiguar la fe. Si este don de la fe no lo hubiera posedo, cmo lo poda dar a sus hijos? Dicho esto ha desaparecido, pero mi mente quera pensar tantas cosas extraas y quiz an disparatadas y me esforzaba por hacer mis actos en la adorable Voluntad de Dios, pero mientras esto haca pensaba entre m: Si el vivir en el reino supremo de la Voluntad Divina requiere tanta atencin, tantos sacrificios, sern poqusimos los que querrn vivir en un reino tan santo. Y mi dulce Jess regresando me ha dicho: Hija ma, quien es llamado como cabeza de una misin debe abrazar no slo todos los miembros, sino debe regirlos, dominarlos y constituirse vida de cada uno de ellos; mientras que los miembros no son los que dan vida a la cabeza ni hacen todo lo que hace ella, sino que cada uno hace su oficio. As quien es llamado como cabeza de una misin, abrazando todo lo que conviene para poder desarrollar el trabajo que le ha sido confiado, sufriendo ms que todos y amando a todos, prepara el alimento, la vida, las lecciones, los oficios, segn la capacidad de quien querr seguir su misin. Lo que es necesario a ti que debes formar el rbol con toda la plenitud de las ramas y multiplicidad de los frutos, no ser necesario a quien debe ser solo rama o fruto, su trabajo ser de estar incorporado al rbol para recibir los humores vitales que l contiene, o sea, hacerse dominar por mi Voluntad, no dando jams vida al propio querer en todas las cosas, sean internas o externas; conocer mi Voluntad y recibirla como vida propia para hacerla desarrollar su Vida Divina; en suma, hacerla reinar y dominar como Reina. As hija ma, quien debe ser cabeza conviene que sufra, que trabaje y que haga l solo todo lo que los dems harn todos juntos. Esto es lo que hice Yo, porque como cabeza de la Redencin puedo decir que hice todo por amor de todos, para darles la vida y ponerlos a todos a salvo, como tambin la Virgen Inmaculada, porque como Madre y Reina de todos, cunto no sufri? Cunto no am y obr por todas las criaturas? Ninguno puede decir que nos haya igualado, ya sea en el sufrir como en el amar, a lo ms nos semejan en parte, pero igualarnos, ninguno. Pero con el haber estado a la cabeza de todos, tanto Yo como la Soberana Reina, encerrbamos todas las gracias y todos los bienes, la fuerza estaba en nuestro poder, el dominio era nuestro, Cielo y tierra obedecan a nuestra seas y temblaban delante a nuestra Potencia y Santidad. Los redimidos han tomado nuestras migajas y han comido nuestros frutos, se han sanado con nuestros remedios, se han revigorizado con nuestros ejemplos, han aprendido nuestras lecciones, han resucitado a costa de nuestra vida, y si han sido glorificados ha sido en virtud de nuestra gloria, pero el poder es siempre nuestro, la fuente viva de todos los bienes brota siempre de Nosotros, tan es verdad, que si los redimidos se alejan de Nosotros pierden todos los bienes y vuelven a estar enfermos y pobres ms que antes. He aqu lo que significa ser cabeza, es verdad que se sufre mucho, se trabaja demasiado, se debe preparar el bien a todos, pero todo lo que se posee sobrepasa todo y a todos; hay tal distancia entre quien es cabeza de una misin y entre quien debe ser

miembro, como si se comparara al sol como cabeza y a una pequea luz como miembro. Por eso te he dicho tantas veces que tu misin es grande, porque no se trata de la sola santidad personal, sino se trata de abrazar todo y a todos, y preparar el reino de mi Voluntad a las generaciones humanas. Despus de esto estaba siguiendo los actos del Querer Supremo, los cuales, todos se convertan en luz y formaban un horizonte de luz resplandeciente, que formaba nubes de plata, y donde penetraba esta luz todo se converta en luz, tena el poder, la fuerza de vaciar todo para llenar todo de su luz fulgidsima, y Jess ha agregado: Hija ma, no hay cosa ms penetrante que la luz, ella se expande dondequiera con una rapidez encantadora, llevando sus benficos efectos a todos aquellos que se hacen investir por ella; la luz no se niega a hacer bien a ninguno, sean personas, sea tierra, sea agua, sea planta u otro, su naturaleza es iluminar y hacer el bien y por eso no deja atrs a ninguno, lleva a todos su beso de luz y les dona el bien que contiene. Mi Voluntad es ms que luz, Ella se expande dondequiera y lleva el bien que contiene, y los actos hechos en Ella forman la atmsfera de oro y de plata que tiene virtud de vaciar todas las tinieblas de la noche de la voluntad humana, y con su luz benfica lleva el beso del eterno Querer para disponer a las criaturas a querer venir al reino del Fiat Supremo. Cada acto tuyo hecho en l es un horizonte nuevo que haces surgir al ojo de la inteligencia humana, para hacerle suspirar la luz del bien que posee mi Voluntad. Hija ma, para preparar este reino se necesita el trabajo, se requieren leyes celestiales, que son leyes todas de amor; en l no entrarn las leyes de temor, de penas, de condena, porque las leyes de amor de mi Voluntad sern amigables, filiales, de recproco amor entre Creador y criatura, as que los temores, las condenas, no tendrn ni vigor ni vida, y si habr algn sufrimiento, ser pena de triunfo y de gloria. Por eso s atenta, porque se trata de hacer conocer un reino celestial, de manifestar sus secretos, sus prerrogativas, sus bienes, para atraer a las almas a amarlo, a suspirarlo y a hacerles tomar la posesin de l. + + + + Agosto 25, 1926

La Divina Voluntad forma de toda la Vida de Nuestro Seor un acto solo en su interior.

Estaba recordando todos los actos de Nuestro Seor para unirme con l, y no slo esto, sino para encontrar su Santsima Voluntad obrante en todos

sus actos, para poder fundirme con Ella y hacer un acto solo con el mo, as que habra querido quedar concebida con Jess, nacer con Jess, gemir, llorar, sufrir, rezar, derramar mi sangre junto con la suya y morir junto con Jess. Ahora, mientras esto pensaba, se ha movido en mi interior hacindome sentir que estaba en mi corazn, y alzando los brazos para estrecharme a l me ha dicho: Hija ma, toda mi Vida fue un solo acto proveniente de aquel acto nico del Eterno, que no tiene sucesin de actos, y si en mi Humanidad se vieron poco a poco la sucesin de mis actos, esto es: concebir, nacer, crecer, obrar, caminar, sufrir, morir, en lo interno de mi Humanidad, mi Divinidad, el Verbo Eterno unido a mi alma, formaba un acto solo de toda mi Vida, as que la sucesin de los actos externos que se vean en mi Humanidad era la desembocadura del acto nico, que desbordando fuera formaba la sucesin de mi Vida externa, pero en mi interior, conforme qued concebido, al mismo tiempo naca, lloraba, gema, caminaba, obraba, hablaba, predicaba el evangelio, institua los Sacramentos, sufra y quedaba crucificado. As que todo lo que se vea en el exterior de mi Humanidad que suceda poco a poco, dentro de M era un solo acto, largo y continuado, y que contina an. As que conforme qued concebido, partiendo del acto nico del Eterno, qued en acto de concebirme siempre, de nacer siempre, de gemir y llorar siempre, en suma, todo lo que hice qued en acto y como acto continuo, porque todo lo que sale de Dios y queda en Dios, no sufre mutaciones, ni incremento ni disminucin, hecho el acto queda con la plenitud de la vida que jams termina y que puede dar vida a todos, por cuantos la quieran; as que mi Voluntad mantuvo y mantiene todo en acto, toda mi Vida, como mantiene en acto la vida del sol, sin hacerlo crecer ni disminuir en su luz, en el calor y en sus efectos; as como conserva la extensin del cielo con todas las estrellas, sin jams restringirse o perder aun una sola estrella; y de tantas otras cosas creadas por M, as mi Supremo Querer mantiene la vida a todos los actos de mi Humanidad, sin perder ni siquiera un respiro. Ahora, mi Voluntad donde reina no sabe hacer actos separados, su naturaleza es un acto solo, mltiple en los efectos, pero en el acto es siempre nico, por eso llama al alma que se hace dominar por Ella a la unin de su acto nico, a fin de que encuentre todos los bienes, todos los efectos que solamente un acto nico de un Dios puede poseer. Por lo tanto, tu atencin est en permanecer unida a aquel acto nico del Eterno si quieres encontrar en acto toda la Creacin y toda la Redencin; en este acto nico encontrars la largura de mis penas, de mis pasos, mi continuada crucifixin, todo encontrars; mi Voluntad no pierde nada y t en Ella quedars fundida en mis actos y tomars el fruto de toda mi Vida. Si esto no fuese as no habra gran diferencia entre mi obrar y el obrar de mis santos, en cambio con ser mi obrar un acto nico, entre mi obrar y el de ellos hay la diferencia que existe entre el sol y la pequea llamita, entre el gran mar y la gota de agua, entre la vastedad de los cielos y el pequeo agujero. Slo la Potencia de mi acto nico tiene el poder de darse a todos y abrazar todo, y mientras da no pierde jams nada.

+ + + + Agosto 27, 1926

Jess da el ttulo al libro sobre su Voluntad.

Encontrndome en mi habitual estado, mi siempre amable Jess me haca ver al reverendo padre que debe ocuparse de la publicacin de los escritos sobre la adorable Voluntad de Dios, y Jess, ponindose cercano a l le deca: Hijo mo, el ttulo que dars al libro que publicars sobre mi Voluntad ser ste: El reino de mi Divina Voluntad en medio a las criaturas. Libro de Cielo. Llamada a las criaturas al orden, a su puesto y a la finalidad para la que fueron creadas por Dios. Mira, tambin el ttulo quiero que corresponda a la gran obra de mi Voluntad, quiero que la criatura comprenda que su puesto, asignado a ella por Dios es en mi Voluntad, y hasta en tanto no entre en Ella estar sin puesto, sin orden, sin finalidad, ser una intrusa en la Creacin, sin derecho de permanencia, por eso andar errante, sin paz, sin herencia, y Yo, movido a compasin de ella le gritar continuamente: Entra en tu puesto, ven al orden, ven a tomar tu herencia, a vivir en tu casa, por qu quieres vivir en casa extraa? Por qu quieres ocupar un terreno que no es tuyo? Y no siendo tuyo vives infeliz y eres el siervo y el hazmerrer de todas las cosas creadas. Todas las cosas creadas por M, porque permanecen en su puesto, estn en el orden y en perfecta armona con toda la plenitud de sus bienes que Dios les asign, slo t quieres ser infeliz, pero infelicidad voluntaria, por eso ven a tu puesto, a l te llamo y ah te espero. Por eso, aqul o aqulla que se prestar a hacer conocer mi Voluntad ser mi portavoz, y Yo le confiar los secretos del reino de Ella. Despus de esto haca ver toda la Creacin, cmo todas las cosas creadas estn en el puesto querido por Dios y por lo tanto en el orden perfecto y en la completa armona entre ellas y la Suprema Voluntad, porque todas las cosas estn en su puesto, mantiene su existencia ntegra, bella, fresca y siempre nueva, y el orden lleva la felicidad comn y la fuerza universal a todos. Qu encanto el ver el orden, la armona de toda la Creacin, y Jess retomando su palabra ha agregado: Hija ma, cmo son bellas nuestras obras, son nuestro honor y nuestra gloria perenne, todas estn en su puesto y cada una de las cosas creadas cumple perfectamente su oficio, slo el hombre es nuestro deshonor en nuestra obra creadora, porque con el sustraerse de nuestra Voluntad camina con la cabeza abajo, en la tierra, y con los pies en el aire, qu

desorden, qu desorden, da horror el verlo! Caminando con la cabeza abajo araa la tierra, se desordena todo, se transforma, a la vista le falta el espacio necesario para mirar, no puede difundirse en el espacio para conocer las cosas, ni defenderse si el enemigo le est tras las espaldas, ni hacer mucho camino, porque, pobrecito! con la cabeza debe arrastrarse, no caminar, porque el oficio de caminar es de los pies y el de la cabeza es el de dominar, as que el hacer la propia voluntad es la verdadera y perfecta ruina del hombre y el desorden de la familia humana. Por eso me interesa tanto que mi Voluntad sea conocida, a fin de que la criatura regrese a su puesto, no ms se arrastre con la cabeza abajo, sino que camine con los pies, no forme ms mi y su deshonor, sino mi y su honor. Mira t misma, no dan una fea apariencia las criaturas al verlas caminar con la cabeza por tierra? No te disgusta aun a ti el verlas tan desordenadas? Yo he mirado y las vea con la cabeza abajo y los pies en el aire. Jess ha desaparecido y yo he quedado mirando este feo espectculo de las generaciones humanas, y rogaba de corazn que su Voluntad sea conocida.

+ + + + Agosto 29, 1926

La naturaleza del verdadero bien slo la posee la Voluntad Suprema. Bendiciones de Jess al ttulo que debe darse a los escritos sobre su Santsima Voluntad.

Mi pobre mente est siempre de regreso en el centro supremo del Querer eterno, y si alguna vez pienso en alguna otra cosa, Jess mismo con su decir llama mi atencin a navegar el mar interminable de su Santsima Voluntad. Ahora, como estaba pensando en otras cosas, mi dulce Jess, celoso, me ha estrechado a S y me ha dicho: Hija ma, siempre en mi Voluntad te quiero, porque en Ella est la naturaleza del bien. Un bien slo se puede llamar verdadero bien cuando no termina jams, ni tiene principio ni fin. El bien cuando tiene principio y fin est lleno de amarguras, de temores, de ansiedades y an de desilusiones, todo esto vuelve infeliz el mismo bien, y muchas veces se pasa con facilidad del bien de la riqueza a la miseria, de la fortuna se pasa al infortunio, de la salud se pasa a la enfermedad, porque todos los bienes que tienen principio son vacilantes, pasajeros, caducos y al final se resuelven en la nada. Por eso la naturaleza del verdadero bien la posee slo mi Voluntad Suprema, porque no tiene principio ni fin, y por eso el bien es siempre igual, siempre pleno, siempre estable, no sujeto a ninguna mutacin. Por eso todo

lo que el alma hace entrar en el Supremo Querer, todos sus actos formados en l, adquieren la naturaleza del verdadero bien, porque son hechos en una Voluntad estable, no cambiante, que contiene bienes eternos y sin medida. As que tu amor, tu oracin, tus agradecimientos y todo lo que puedes hacer, toman puesto en un principio eterno que no termina jams, y por eso adquieren la plenitud de la naturaleza del verdadero bien, por lo tanto tu oracin adquiere el pleno valor y el fruto completo, de modo que t misma no podrs comprender hasta dnde se extendern los frutos, los bienes de tu oracin, ella girar la eternidad, se dar a todos y al mismo tiempo quedar siempre plena en sus efectos. Tu amor adquiere la naturaleza del verdadero amor, de aquel amor inquebrantable que jams viene a menos, que jams termina, que ama a todos y se da a todos y queda siempre con la plenitud del bien de la naturaleza del verdadero amor, y as de todo lo dems. A todo lo que entra en mi Voluntad, su Fuerza creadora le comunica su misma naturaleza y los convierte en actos suyos, porque no tolera en Ella actos dismiles de los suyos, y por eso se puede decir que los actos de la criatura hechos en mi Voluntad entran en los caminos inescrutables de Dios, y no se pueden conocer todos sus innumerables efectos. Lo que no tiene principio ni fin se vuelve incomprensible a las mentes creadas que tienen su principio, porque faltando en ellas la fuerza de un acto que no tiene principio, todas las cosas divinas y todo lo que entra en mi Voluntad se vuelve inescrutable. Ves entonces el gran bien del obrar en mi Voluntad, a qu punto tan alto eleva a la criatura, cmo le viene restituida la naturaleza del verdadero bien, tal como la sac de su seno su Creador. En cambio todo lo que se puede hacer fuera de mi Voluntad, aunque sea un bien no se puede llamar verdadero bien, porque le falta el alimento divino, su luz, y son dismiles de mis actos y por eso quitan la semejanza al alma de la imagen divina, porque es slo mi Voluntad la que la hace crecer a mi semejanza, y quitada esta semejanza se quita lo ms bello, el valor ms grande al obrar humano, as que son obras vacas de sustancia, de vida y de valor, son como plantas sin fruto, como alimento sin sustancia, como estatuas sin vida, como trabajos sin salario, que cansan los miembros de los ms fuertes. Oh, la gran diferencia entre el obrar en mi Voluntad y entre el obrar sin Ella! Por eso s atenta, no me des este disgusto de hacerme ver en ti un acto que no d mi semejanza. Despus de lo anterior ha desaparecido, pero poco despus ha regresado como inquieto por las ofensas recibidas, y refugindose en m quera tomar reposo, y yo le he dicho: Amor mo, tengo tantas cosas que decirte, tantas cosas que establecer entre T y yo, tengo que pedirte que tu Voluntad sea conocida y que su reino tenga su pleno triunfo. Si T reposas yo no puedo decirte nada, debo callar para dejarte reposar. Y Jess interrumpiendo mis palabras, con una ternura indecible me ha estrechado a S, fuerte, fuerte, y besndome me ha dicho: Hija ma, cmo es bella la oracin sobre tus labios acerca del triunfo del reino del Supremo Querer, es el eco de mi misma oracin, de mis suspiros y

de todas mis penas. Ahora quiero ver lo que has escrito acerca del ttulo para darse a los escritos sobre mi Voluntad. Y mientras esto deca tomaba este libro entre sus manos, y pareca que leyese lo que est escrito el 27 de Agosto, mientras lea quedaba pensativo, como si se pusiera en profunda contemplacin, de modo que yo no osaba decirle nada, slo oa que su corazn le lata fuerte, fuerte, como si quisiera estallar, despus ha estrechado el libro a su pecho diciendo: Bendigo el ttulo, lo bendigo de corazn y bendigo todas las palabras que conciernen a mi Voluntad. Y levantando su mano derecha, con una majestad encantadora ha pronunciado las palabras de la bendicin. Hecho esto ha desaparecido.

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Agosto 31, 1926

Nuestro Seor, as como puso fuera la Creacin, as puso fuera todos los bienes que hay en el reino de su Voluntad para bien de las criaturas. La voluntad humana paraliza la Vida de la Divina en el alma.

Estaba segn mi costumbre haciendo mis actos, mis giros en el Santo Querer Divino. Yo misma veo que no s hacer otra cosa que girar en l, en mi amada heredad que me ha dado mi dulce Jess, en la cual hay tanto qu hacer y qu aprender, que no me bastar ni mi pequea vida del exilio, ni toda la eternidad para cumplir mis oficios en esta extenssima heredad, en la cual no se ven los confines, ni dnde comienza ni dnde termina, y por cuanto ms se gira en ella, tantas ms cosas nuevas se aprenden, pero muchas cosas se ven y no se comprenden, y se necesita al dulce Jess para que las explique, de otra manera se admiran pero no se saben decir. Entonces mi siempre amable Jess, sorprendindome mientras haca mis actos en su adorable Voluntad me ha dicho: Hija ma, mira cuantas cosas sacamos con nuestro Fiat en la Creacin para el bien de la naturaleza del hombre; de todo lo que haba establecido nuestra Voluntad poner fuera, nada falt al cumplimiento de Ella. Ahora, as como fue establecido todo lo que debamos sacar en la Creacin y nada falt a nuestro llamado, as fue establecido lo que debamos sacar para el

bien de las almas, como de hecho lo sacamos, pero fue tanto, de sobrepasar por miles y miles de veces ms todos los bienes que se ven en la Creacin; pero tanto aquellos que deban servir al bien de la naturaleza, como aquellos que deban servir al bien del alma, todo qued depositado en nuestra Voluntad, porque nuestras cosas no las confiamos a ninguno, conociendo que slo Ella nos los habra conservado ntegros y bellos, tal como los sacamos de nuestro seno divino, mucho ms, pues slo Ella tiene la Fuerza conservadora y multiplicadora, que mientras da, nada pierde y todas las cosas las tiene en el puesto querido por Nosotros. Ahora, cuntas cosas hay en mi Voluntad que debo dar a las criaturas, pero deben venir al reino de Ella para recibirlas, y as como la naturaleza humana jams habra podido tomar parte en los bienes de la Creacin si no quisiera vivir bajo el cielo, ni tener un lugar sobre la tierra, donde las cosas creadas por M le hacen corona, as el alma, si no viene a vivir bajo el cielo de mi Querer, en medio a los bienes que nuestra Paterna Bondad puso fuera para hacerla feliz, para embellecerla, para enriquecerla, jams podr tomar parte en estos bienes, para ella sern como extraos y no conocidos. Mucho ms que cada alma habra sido un cielo distinto, donde nuestro Querer Supremo se habra deleitado adornndolo con un sol ms refulgente y con estrellas ms esplndidas que aqullas que se ven en la Creacin, pero una ms bella que la otra. Mira la gran diferencia: Para la naturaleza humana hay un sol para todos, en cambio para las almas hay un sol para cada una, hay un cielo propio, hay una fuente que siempre mana, hay un fuego que jams se apaga, hay un aire divino que se respira, hay un alimento celestial que hace crecer admirablemente a semejanza de Aqul que la ha creado. Oh, cuntas cosas tiene mi Voluntad preparadas y establecidas para dar a quien quiera venir a vivir en su reino, bajo su liberal y dulce rgimen, no quiere confiar sus bienes fuera de su reino, porque sabe que si salen fuera de sus confines no sern ni apreciados ni comprendidos, mucho ms, pues slo Ella sabe conservar y mantener en vida sus bienes, y slo quien vive en Ella es capaz de comprender su lenguaje celestial, de recibir sus dones, de mirar sus bellezas y de formar una sola vida con mi Voluntad. En cambio, quien no quiere vivir en su reino no es capaz de comprender sus bienes, su lengua no sabr hablar de ellos, ni sabr adaptarse al lenguaje de mi reino, ni podr mirar sus bellezas, ms bien quedar ciego por la fuerte luz que en l reina. Ve entonces desde hace cunto tiempo estn puestos fuera de nuestro seno paterno todos los bienes que debemos dar a los hijos de nuestro Fiat Supremo, todo est preparado desde que fue creada la Creacin, no nos retiraremos por la tardanza, esperaremos an, y en cuanto la criatura ponga como escabel su voluntad a la nuestra para hacerla dominar, Nosotros le abriremos las puertas para hacerla entrar, porque fue la voluntad humana la que cerr las puertas a la nuestra y abri las puertas a las miserias, a las debilidades, a las pasiones; no fue la memoria o la inteligencia las que se pusieron contra su Creador, si bien concurrieron, sino que fue la voluntad humana la que tuvo su acto primero y rompi todos los vnculos, todas las relaciones con una Voluntad tan Santa, mucho ms que todo el bien est encerrado en esta voluntad humana, el rgimen, el

dominio es suyo, as que habiendo fallado la voluntad en el bien, todo se malogr, perdi el orden, descendi de su origen, se volvi fea; y como fue la voluntad humana la que su puso contra la ma, haciendo que se le malograran todos los bienes, por eso quiero su voluntad, y en correspondencia quiero darle la ma para restituirle todos los bienes perdidos. Por eso hija ma s atenta, no des jams vida a tu voluntad si quieres que la ma reine en ti. Despus de esto ha hecho silencio, quedando todo afligido por el gran mal que ha producido la voluntad humana en las criaturas, hasta deformar su bella imagen infundida en ellas al crearlas, y suspirando ha agregado: Hija ma, la voluntad humana paraliza la Vida de la ma en el alma, porque sin mi Voluntad no circula la Vida Divina en el alma, que ms que sangre pura conserva el movimiento, el vigor, el uso perfecto de todas las facultades mentales, de modo de hacerla crecer sana y santa, de poder descubrir en ella nuestra semejanza; cuntas almas paralizadas sin mi Voluntad! Qu espectculo digno de compasin al ver a las humanas generaciones casi todas paralizadas en el alma, y por lo tanto irracionales, ciegas para ver el bien, sordas para escuchar la verdad, mudas para ensearla, inertes para las obras santas, inmviles para caminar el camino del Cielo, porque la voluntad humana impidiendo la circulacin de mi Voluntad forma la parlisis general en el alma de las criaturas, sucede como al cuerpo, que la mayor parte de las enfermedades, especialmente despus de parlisis, son producidas por falta de circulacin de sangre; si circula bien la sangre el hombre es robusto y fuerte, no siente ningn malestar, pero si comienza la irregularidad de la circulacin de la sangre, comienzan las indisposiciones, las debilidades, las fiebres, y si la circulacin se hace ms irregular se queda paralizado, porque la sangre que no circula y que con rapidez no corre en las venas, forma los graves males a la naturaleza humana. Qu no haran las criaturas si supiesen que hay un remedio para la irregularidad de la circulacin de la sangre? Iran quin sabe hasta dnde para tenerlo, para no padecer ninguna enfermedad. Sin embargo est el gran remedio de mi Voluntad para evitar cualquier mal del alma, para no quedar paralizada en el bien, para crecer fuerte y robusta en la santidad, y quin lo toma? No obstante es un remedio que se da gratis, no se deben hacer grandes viajes para tenerlo, es ms, est siempre pronta a darse y constituirse como Vida regular de la criatura. Qu dolor hija ma, qu dolor! Dicho esto ha desaparecido. + + + + Septiembre 3, 1926

El deseo purga el alma y estimula el apetito para los bienes de

Jess. Cmo la Voluntad Divina es penetrante y convierte en naturaleza sus efectos.

Me senta toda fundida en mi dulce Jess y le peda de corazn que vigilase mi pobre alma, a fin de que nada entrase en ella que no fuese de su Voluntad. Ahora, mientras esto haca, mi amado bien, mi dulce vida se ha movido en mi interior y me ha dicho: Hija ma, el deseo de querer un bien y de quererlo conocer purga al alma y dispone su inteligencia para comprenderlo, su memoria para recordarlo, y su voluntad se siente avivar el apetito de quererlo para hacer de l alimento y vida, y mueve a Dios a darle aquel bien y a hacerlo conocer. As que el deseo de querer un bien y el de conocerlo, es como el apetito al alimento, pues si hay apetito se siente el gusto, se come con placer y se queda satisfecho y contento por haber tomado aquel alimento y se queda con el deseo de gustarlo de nuevo; en cambio, si falta el apetito, aquel mismo alimento gustado con tanta avidez por una persona, para otra que no tiene apetito siente nauseas y disgusto y llega aun a sufrir. Tal es el deseo al alma, es como el apetito y Yo, viendo que el deseo de mis cosas es su gusto, hasta hacer de ellas alimento y vida, me vuelvo tan magnnimo en el dar, que no me canso jams de dar. En cambio, para quien no lo desea, faltando el apetito sentir nauseas de mis cosas; se repetir el dicho evanglico: Le ser dado a quien tiene y le ser quitado aqul poco que tiene a quien no apetece mis bienes, mis verdades, las cosas celestiales. Justa pena para quien no desea, no apetece y no quiere saber nada de las cosas que a M pertenecen, y si tiene alguna pequea cosa, es justo que se le quite y se le d a aquellos que poseen mucho. Despus de esto estaba pensando y fundindome en el Santo Querer Divino, y encontrndome en su Luz inmensa senta que sus rayos divinos me penetraban tanto, hasta transformarme en su misma Luz, y Jess saliendo de mi interior me ha dicho: Hija ma, cmo es bella, penetrante, comunicativa, transformadora la Luz de mi Voluntad. Ella es ms que sol, el cual golpeando la tierra dona con liberalidad los efectos que su luz contiene, no se necesita rogarle, sino que espontneamente conforme su luz llena la superficie de la tierra dona a cada una de las cosas que encuentra lo que tiene: Da al fruto la dulzura y el sabor, a la flor el color y el perfume, a las plantas el desarrollo, a todas las cosas da los efectos y los bienes que contiene, no particulariza con ninguno, slo basta con que su luz las toque, las penetre, las caliente, para hacer su obra. Ms que sol es mi Voluntad, con tal de que el alma se exponga a sus rayos vivificantes y haga a un lado las tinieblas y la noche de su voluntad humana, su Luz surge e inviste al alma y penetra en sus ms ntimas fibras para hacerle huir las sombras y los tomos del humano querer, conforme da su Luz y el alma la recibe, comunica todos los efectos que contiene, porque

mi Voluntad, saliendo del Ser Supremo contiene todas las cualidades de la naturaleza divina, por lo tanto, conforme la inviste, as comunica la Bondad, el Amor, la Potencia, la Firmeza, la Misericordia, y todas las cualidades divinas, pero no en modo superficial, sino tan real, que transmuta en la naturaleza humana todas sus cualidades, de modo que el alma sentir en s, como suya, la naturaleza de la verdadera Bondad, de la Potencia, de la dulzura, de la Misericordia, y as de todo el resto de las cualidades supremas. Slo mi Voluntad tiene esta Potencia de convertir en naturaleza sus virtudes para quien se da en poder de su Luz y de su calor y tiene lejano de ella la noche tenebrosa del propio querer, verdadera y perfecta noche de la pobre criatura. + + + + Septiembre 5, 1926

Quien vive en la Voluntad Divina posee una paternidad grande y una gran filiacin: Es hija de todos.

Me senta oprimida, ms bien como sin vida por la privacin de mi dulce Jess; esta pena es siempre nueva y ms traspasante, de modo de formar nuevas heridas para hacer sangrar de dolor a mi pobre alma. Ahora, mientras me encontraba bajo la opresin del dolor de su privacin, mi amado Jess se ha movido en mi interior y me ha estrechado a su corazn santsimo dicindome: La hija ma, la hija nuestra, la hija de la Mam Celestial, la hija de los ngeles y de los santos, la hija del cielo, la hija del sol, de las estrellas, del mar, en suma, eres la hija de todos, todos te son padre y de todos eres hija. Mira cmo es grande la paternidad, cmo es extensa tu filiacin! En vez de oprimirte deberas gozar pensando que todos te son padre y a todos les eres hija. Solamente quien vive en mi Voluntad puede tener el derecho de tan grande paternidad y de tan extensa filiacin, de ser amada por todos con amor paterno, porque todos reconocen en ella a su hija, porque estando las cosas creadas todas investidas por mi Voluntad, donde Ella reina triunfante y dominante, ven en ti la misma Voluntad que reina en ellas, por eso todos te tienen como hija de sus entraas, hay tantos vnculos entre t y ellas, de sobrepasar en modo infinito los vnculos naturales que hay entre padre e hijo. Sabes t quin no te es padre? Slo aquellos que no hacen reinar mi Voluntad en ellos, ellos no tienen ningn derecho sobre de ti, ni t tienes ningn deber hacia ellos, es como cosa que no te pertenece. Pero sabes t qu cosa significa poseer tan grande paternidad y tan extensa filiacin? Significa estar vinculada con vnculos de justicia a todas las riquezas, gloria, honor y privilegios que posee tan gran paternidad, as que como hija ma, tu Jess te hace don de todos los bienes de la Redencin;

como hija nuestra quedas dotada de todos los bienes de la Trinidad Sacrosanta; como hija de la Soberana Reina, Ella te dona sus dolores, sus obras, su amor y todos sus mritos maternos; como hija de los ngeles y de los santos, ellos hacen competencia para cederte todos sus bienes; como hija del cielo, de las estrellas, del sol, del mar y de todas las cosas creadas, todas se sienten honradas porque finalmente tienen a su hija para poder darle su herencia, y mi misma Voluntad reinante en ellas, con su luz interminable te hace la escritura de toda la Creacin y todos sienten la felicidad, la alegra de poder dar su herencia, porque al poder dar no se sienten ms estriles sino fecundos, la fecundidad lleva la alegra, la compaa, la armona, la gloria, la repeticin de la misma vida. Cuntos hombres y mujeres son infelices a pesar de ser ricos porque no tienen prole? Porque la esterilidad lleva por s misma al aislamiento, la amargura, la falta de apoyo y de felicidad, y si parece que gozan aparentemente, en su corazn tienen la espina de la esterilidad que amarga todos sus gozos. As que tu gran paternidad que posees y tu extensa filiacin, es causa de alegra a todos y mucho ms a mi Voluntad, que bilocndose reina en ti y te constituye como hija de todas las cosas creadas por Ella, de modo que todos sienten tu apoyo y el contento de poder dar los bienes que poseen. Por eso tu opresin no es justa en medio de tantos bienes y felicidad, y de tantos que te protegen, te defienden y te aman como a verdadera hija. Despus de esto me he abandonado en los brazos de Jess y en la corriente de la Divina Voluntad para hacer mis acostumbrados actos, y Jess regresando me ha dicho: Hija ma, mi Voluntad conserva al alma en su origen y no la deja salir de su principio que es Dios, mantiene la imagen divina en el fondo de ella, imagen que est encerrada en la inteligencia, memoria y voluntad. Y hasta en tanto el alma hace reinar mi Voluntad en ella, todo est vinculado, todo est en relacin entre Creador y criatura, ms bien vive a los reflejos de la Majestad Suprema y siempre crece nuestra semejanza en ella, y esta imagen la hace distinguir que es hija nuestra. En cambio la voluntad humana hace que se desconozca su origen, la hace descender de su principio, la inteligencia, la memoria y la voluntad quedan sin luz y la imagen divina queda deformada e irreconocible, rompe todos los vnculos y relaciones divinas, y por eso la voluntad humana hace vivir al alma de los reflejos de todas las pasiones, de modo que se vuelve fea e hija del enemigo infernal, el cual busca esculpir en el alma su fea imagen. Cuntos males no hace el propio querer? Devasta todo bien y produce todos los males, Despus de esto el bendito Jess me ha transportado fuera de m misma y me haca ver cmo se haba deformado su imagen en las criaturas, daba horror verla cmo era irreconocible y fea. La santidad de la mirada de Jess rehua verlas, pero la compasin de su corazn santsimo lo empujaba a tener piedad de las obras de sus manos, deformadas y tan feas por su propia culpa. Pero mientras Jess estaba adolorido a lo sumo al ver tan transformada su imagen, hemos llegado a un punto donde eran tantas las

ofensas que le hacan, que no pudiendo ms ha cambiado el aspecto de bondad y tomaba aspecto de justicia y amenazaba con castigos; terremotos, agua y fuego eran puestos contra los pueblos para destruir hombres y ciudades. Yo le he rogado que perdonase a los pueblos y Jess regresndome a mi cama me ha dado parte de sus penas.

+ + + + Septiembre 7, 1926

Dios tiene su trono, su morada, su puesto estable y fijo. La Voluntad Divina es sol, la voluntad humana es una chispa formada por la punta de los rayos del Querer Supremo.

Estaba por reemprender mi vuelo en el Querer Supremo para hacer mi acostumbrada visita en el reino de la Voluntad Divina, extenderme en sus confines para hacer resonar mi te amo, mi adoracin, mi gracias por cada una de las cosas creadas. Ahora, mientras estaba por hacer esto pensaba entre m: Si Dios est en todas partes, en qu aprovecha hacer mi vuelo en el Querer Divino para ponerme hasta en la altura de los Cielos, delante a la Majestad Suprema, llevando como en mi pequeo regazo todas las voluntades humanas de las generaciones, para hacer por cada una de las voluntades rebeldes mi acto de sujecin, de amor y de abandono a fin de que venza a la Voluntad Divina para hacerla venir a reinar sobre la tierra, dominante y triunfante en medio a las criaturas? Por lo tanto si est por todas partes, puedo hacerlo tambin desde aqu. Mientras esto pensaba, mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, mira el sol, su luz desciende y llena toda la tierra, pero el sol est siempre arriba, bajo la esfera del cielo, con toda majestad en su esfera, seoreando y dominando todo y a todos con su luz, pero aunque el sol no desciende a lo bajo, da los mismos efectos, comunica los mismos bienes por medio de sus rayos, como si descendiera l mismo de la altura de su esfera. Si el sol descendiera de su altura, la tierra siendo mucho ms pequea y las criaturas incapaces de resistir una luz tan grande, descendiendo quemara y eclipsara todo con su luz y con su calor; pero como todas las cosas creadas por M contienen la semejanza de las entraas de Misericordia de su Creador, por eso el sol se est en lo alto, emanando sus rayos llenos de bondad, de amor y de bienes a la pequea tierra. Ahora, si esto hace el sol que slo es imagen de la verdadera Luz del Sol Divino, mucho ms Dios, verdadero Sol de Luz, de Justicia y de Amor, mi

Majestad no se mueve de la altura de su trono, sino que est siempre firme y estable en su puesto, en su morada celestial, y ms que sol emana sus interminables rayos, los cuales llevan sus efectos, sus bienes y comunican su misma Vida, como si descendiese a quien quiera recibirla, por lo tanto, lo que no hace descendiendo en persona lo hace con la emanacin de sus interminables rayos, bilocndose en ellos para dar su Vida, sus bienes a las humanas generaciones. Ahora hija ma, por tu condicin de criatura, por tu oficio de la misin del Fiat Supremo, te corresponde a ti subir sobre aquellos mismos rayos que emana la Majestad Suprema para ponerte delante de Ella, para cumplir tu oficio en el seno del Sol eterno, arrojndote al principio de donde saliste, para tomar por cuanto a criatura es posible, la plenitud de mi Voluntad, para conocerla y manifestarla a los dems. Ahora, t debes saber cules son los vnculos de identificacin entre Voluntad Divina y humana, y por eso amo tanto y quiero, con derecho de creacin, de paternidad, de amor y de justicia, que la voluntad humana ceda el puesto a la ma, y arrojndose como un pequeo nio en sus brazos se haga sostener por Ella, nutrir y dominar. El Ente Supremo al crear al hombre hizo salir en campo a mi Voluntad, si bien como consecuencia y naturalmente todos nuestros atributos concurrieron, pero el Supremo Querer fue como acto primero, el cual tomaba como mximo inters suyo la vida de toda la Creacin, comprendido el hombre, y por eso se haca vida de todos, dominando todo, haciendo todo suyo; porque todo de Ella haba salido, por justicia todo deba ser suyo. Mi Voluntad, ms que sol eman sus rayos y con la punta de estos rayos, animando la naturaleza humana formaba la voluntad en la criatura. Ves entonces qu cosa es la voluntad en las generaciones humanas? Tantas mltiples puntas de rayos, que eran como tantas chispas en las criaturas, para formar la voluntad en ellos, pero sin separar estas chispas del rayo que se desprenda del centro del Sol del Querer Supremo. As que todas las generaciones humanas giran en torno a este Sol, porque cada una de las criaturas contiene la punta de un rayo de este Sol eterno de mi Voluntad. Ahora, cul no ser la afrenta de este Sol al ver la circunferencia de estos rayos, cuya punta forma la voluntad de cada una de las criaturas, convertidas, cambiadas en tinieblas, en naturaleza humana, desconociendo la Luz, el dominio, la Vida de aquel Sol que con tanto amor daba su Voluntad, a fin de que la suya y la de las criaturas fuese una sola, y as poder formar en ellas la Vida Divina? Puede haber vnculo ms fuerte, ms estable y que no pueda desunirse, entre el centro del sol y sus rayos? La luz es indivisible, y si se pudiese desunir, la parte dividida ira errante y terminara con disolverse en las tinieblas. As que entre Voluntad Divina y humana hay tal unin de ensimismamiento, que se puede comparar a la unin que hay entre el sol y el rayo solar, entre el calor y la luz. No sera derecho del sol dominar sus rayos, recibir la sujecin de ellos para formar su reino de luz sobre su misma circunferencia solar? As es para mi Voluntad, cuando la criatura se sustrae de Ella queda como sin reino, sin dominio, sin sbditos, se siente robar lo que es suyo, cada acto que no depende de su Querer es un desgarro, un hurto que se hace a su Luz, y por eso al verse robar su Luz y convertida sta en tinieblas,

sufre ms que una madre cuando se ve arrancar el parto de sus entraas, no para darle vida sino para matarlo. As que las prdidas que hace mi Voluntad cuando la criatura no est unida a su centro y no vive de la Luz de su Querer, son prdidas divinas y de valor infinito; los males de la criatura, la fealdad que adquiere, son incalculables e indescriptibles, mi Voluntad queda sin reino en las criaturas y ellas quedan despojadas, sin herencia, sin derecho a los bienes, por eso no existe otra cosa ms importante, ms grande, que pondr el equilibrio, el orden, la armona, la semejanza entre Creador y criatura, sino mi Voluntad. Por eso quiero hacer conocer qu cosa es el Querer Divino y el humano, a fin de que nos reconciliemos, y Ella adquiera su reino y a las criaturas les vengan restituidos todos los bienes perdidos.

+ + + + Septiembre 9, 1926

Jess cuando habla dona el bien que encierra su palabra. En el Divino Querer no habr esclavos, ni rebeldes, ni leyes, ni mandatos.

Estaba pensando en cunta potencia, cuntos bienes estn encerrados en el santo Querer Divino, en cmo en l todo es paz, todo es felicidad, en cmo no se tiene necesidad de ordenes para obrar, sino que la propia naturaleza siente en s tal fuerza hacia el bien, que no puede hacer menos que hacerlo. Qu felicidad sentirse convertida en bien, en santidad, en fuerza, a la propia naturaleza! As que en el reino del Querer Supremo no habr leyes, sino que todo ser amor y la naturaleza convertida en ley divina, de modo que por s misma querr hacer lo que el Fiat Supremo quiere que haga. Ahora, mientras esto pensaba, mi siempre amable Jess con su acostumbrada luz que haca salir de su inteligencia me ha dicho: Hija ma, todo lo que te he dicho acerca de mi Voluntad han sido dones que te he hecho. El conocimiento no basta si no se posee el bien que contiene el mismo conocimiento, si esto no fuese as te volvera infeliz, porque conocer un bien y no poseerlo es siempre un dolor; mucho ms que Yo no s hacer las cosas a la mitad, sino completas, por eso primero dispongo al alma, ensancho su capacidad y despus dono el conocimiento junto con el bien que contiene, y como los conocimientos sobre mi Voluntad son divinos, he aqu entonces el por qu la naturaleza queda dotada con la semejanza de la naturaleza divina, y entonces, siendo ms que hija no espera la orden, sino que se siente honrada de hacer, sin habrselo dicho, lo que quiere el Padre. Las leyes, las ordenes, son para los siervos, para los esclavos, para los rebeldes, pero en el reino del Fiat Supremo no habr siervos, ni esclavos,

ni rebeldes, sino que ser una misma la Voluntad de Dios y de la criatura, y por eso una ser la Vida. Y es tambin esta la razn por la que tanto y tantas cosas estoy diciendo acerca de mi Voluntad, para abundar en los dones, no slo para ti sino para quien quiera venir a vivir en mi reino, a fin de que nada le falte, de nada tenga necesidad, sino que posea en s mismo la fuente de los bienes. No obrara como el Dios que soy, grande, potente, rico, magnnimo, si debiendo constituir el reino de mi Voluntad no dotase a aquellos que deben vivir en l con las prerrogativas y cualidades que posee mi misma Voluntad. Es ms, t debes saber que como todas las cosas han salido de aquel acto nico de Dios, as todo debe regresar en aquel acto nico que no tiene sucesin de actos, y slo puede regresar en este acto nico quien deja todo para vivir slo de mi Voluntad, porque el alma viviendo en Ella, todo lo que hace se convierte en luz, y naturalmente sus actos quedan incorporados y ensimismados en la Luz eterna del Sol de mi Voluntad, y por eso como consecuencia se vuelven un acto solo con el nico acto de Ella. En cambio, en quien obra fuera de Ella se ve la materia que contienen las obras, no luz, y por eso no pueden incorporarse con la Luz del acto nico de Dios, por lo tanto pronto se ver que no es cosa nuestra, que no nos pertenece; por eso, todo lo que no sea hecho en virtud del Fiat Divino no ser reconocido por Dios. Supn que t quisieras unir luz y tinieblas, cobre y oro, piedras y tierra, no se distinguira con claridad la luz de las tinieblas, el cobre del oro, las piedras de la tierra? Y esto a causa de que son materias distintas una de la otra, pero si unieras juntas luz a luz, tinieblas a tinieblas, oro a oro, no sabras distinguir ni separar la luz de antes de la luz de despus, las tinieblas de antes a las de despus, la masa de oro de antes a la de despus, as es de mi Voluntad, lo que Ella misma hace en la criatura es luz, por lo tanto no es maravilla que quede incorporada al acto nico de su eterna Luz. Por eso, gracia ms grande no podra hacer en estos tiempos tan borrascosos y de carrera vertiginosa en el mal, que hacer conocer que quiero dar el gran don del reino del Fiat Supremo, y como confirmacin de esto lo estoy preparando en ti con tantos conocimientos y dones, a fin de que nada falte al triunfo de mi Voluntad, por eso est atenta al depsito de este reino que hago en ti. Despus de esto estaba pensativa porque me haba sido impuesto por la santa obediencia el no dejar de escribir ni siquiera una palabra que mi dulce Jess me pudiese decir, mientras que yo soy muy fcil para omitir algunas cosas, porque estoy convencida de que ciertas cosas ntimas, ciertos desahogos que Jess hace a mi pequea alma no es necesario ponerlos sobre el papel, sino que deben quedar en el secreto del corazn. Entonces rogaba que me diese la gracia de no faltar a la obediencia, y Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, si quien te gua y te dirige te da esta obediencia, significa que ha entendido que soy Yo quien te habla y el valor que contiene aun una sola palabra ma. Mi palabra es luz y est llena de vida, por lo tanto quien posee la vida la puede dar, mucho ms que mi palabra contiene la Fuerza creadora, por eso una sola palabra ma puede crear innumerables vidas de

gracia, vidas de amor, vidas de luz, Vida de mi Voluntad en las almas. T misma no podrs comprender el largo camino que puede hacer una sola palabra ma, quien tiene odo la escuchar, quien tiene corazn quedar herido por ella, por eso quien te gua tiene razn en darte esta obediencia. Ah, t no sabes cmo lo asisto y estoy en torno suyo mientras lee mis y tus escritos sobre mi Voluntad, para hacerle comprender toda la fuerza de las verdades y del gran bien que hay en ellas; y l gira en torno a mi Voluntad, y en virtud de la luz que siente te da esta obediencia. Por eso s atenta y Yo te ayudar y te facilitar lo que a ti te parece difcil. T debes saber que mi corazn est dilatado, sufre y suspira porque quiero hacer conocer el reino del Fiat Supremo, los grandes bienes que hay en l y el gran bien que recibirn aquellos que lo poseern. Es propiamente en mi corazn que lo tengo y me lo siento explotar porque quiero ponerlo fuera, no quieres darme t ese alivio a fin de que mi corazn, ponindolo fuera se alivie y no tenga que sufrir ms, ni suspirar con suspiros dolientes? Y esto lo hars haciendo conocer lo que te manifiesto acerca de mi Voluntad, porque cuando haces esto me das el campo para abrir los caminos para preparar el lugar donde debo poner el reino de mi Voluntad; y si t no manifiestas lo que te digo, me cierras estos caminos y mi corazn se inflama de ms. Por eso djame hacer, y t sgueme y no pienses en ello.

+ + + + Septiembre 12, 1926

El vnculo del alma con la Voluntad Divina es vnculo eterno. La Humanidad de Nuestro Seor posee el reino de la Divina Voluntad, tanto, que toda su Vida dependa de Ella. Formar el reino de la Divina Voluntad en el alma es transmitir en ella lo que posee la Humanidad de Jess.

Mientras parece que mi siempre amable Jess regresa y yo creo que no lo perder ms, en lo ms bello huye como relmpago y yo permanezco privada de Aqul que forma la vida de mi pobre existencia, con el duro clavo del delirio de que regrese Aqul que hace surgir el sol en mi pobre alma. Pero mientras deliraba por su regreso y tema que me hubiese dejado, de improviso ha regresado y me ha dicho: Hija ma, no quieres persuadirte de que no puedo dejarte, si tu unin conmigo estuviese vinculada, formada, sellada sobre otra base que no fuera mi Voluntad, podras temer, pero como est vinculada, escriturada, firmada

sobre la base eterna de mi Querer, lo eterno no est sujeto a mutaciones, es ms, todo tu ser, tus deseos, tus afectos, aun tus ms ntimas fibras, estn ligadas con vnculos eternos y mi Querer corre en ellos para constituirse como vida y formarlos con la sustancia divina y eterna que l posee. Se puede separar la eternidad? Tal vez puede cambiar un Dios? Se podr separar el Ser Supremo de su Voluntad? Todo esto es inseparable, indivisible. As todo lo que mi Voluntad une entra en el orden eterno y se vuelve inseparable de M, por lo tanto cmo puedo dejarte? Si esto no fuera as, todo lo que mi Voluntad ha hecho en ti, su trabajo, su fundamento, sus mismas manifestaciones habran sido un juego, una cosa superficial, un modo de decir, no una realidad. Por eso quita estos temores de que Yo te pudiera dejar, porque no son cosas que produzca y pertenezcan a mi Voluntad, Ella es firmeza y vnculo indisoluble. Resulta inconveniente a quien posee por vida mi Querer, que se ocupe de otra cosa, mientras que deberas estar totalmente ocupada en cmo ensanchar los confines de su reino, a fin de que triunfe, se forme en ti y as podras transmitirlo a las pobres generaciones que se debaten y se forman la corriente de la vorgine donde quedarn precipitadas; pero tambin los castigos son necesarios, esto servir para preparar el terreno para hacer que el reino del Fiat Supremo pueda formarse en medio a la familia humana; por eso muchas vidas que servirn de obstculo al triunfo de mi reino desaparecern de la faz de la tierra; as que muchos castigos de destruccin sucedern, otros los formarn las mismas criaturas para destruirse una a la otra, pero esto no debe preocuparte, ms bien reza para que todo suceda para el triunfo del reino del Fiat Supremo. Dicho esto ha desaparecido, entonces yo me he ocupado en hacer mi acostumbrado giro en la Voluntad Suprema, su luz me haca todo presente, tanto lo que ha hecho en la Creacin, como lo que ha hecho en la Redencin. La Voluntad Divina bilocada en cada acto que hace en ellas, esperaba una visita ma a cada uno de estos sus actos para tener a su pequea hija como compaa, aunque fuese visita fugaz donde reinaba y dominaba como Reina. Oh! cmo agradeca mi pequea visita en cada uno de sus actos, mi pequeo te amo, mi mezquina adoracin, mi reconocimiento, mi gracias, mi sujecin, pero como sus actos son innumerables, yo no terminaba jams de alcanzarlos todos. As, habiendo llegado a los actos de la Redencin, mi dulce Jess se haca ver como pequeo nio, pero tan pequeo de poderse encerrar en mi pecho. Cmo era bello, amable, gracioso el verlo tan pequeo, pasearse, sentarse, ponerse como en trono de majestad en mi pequea alma, suministrndome su Vida, su respiro, sus actos, para hacer que todo tomase de l! Pero mientras lo vea en m como nio, al mismo tiempo ha venido tambin crucificado, era tanta la tensin de sus miembros que se podan numerar todos los huesos y los nervios uno por uno. Ahora, si el nio estaba encerrado en mi pecho, el crucificado Jess se ha extendido en todos mis miembros, no dejndome ninguna partecita de m que no fuese poseda por su adorable persona, senta ms su Vida que la ma. As, despus de haber estado algn tiempo en esta posicin con Jess, me ha dicho:

Hija ma, mi Humanidad posee el reino de mi Voluntad, tanto que toda mi Vida dependa de Ella, as que con depender de Ella Yo tena la inteligencia del Supremo Querer, su mirada, su respiro, su obrar, sus pasos, su movimiento y latido eterno, de este modo formaba el reino del Fiat Supremo en mi Humanidad, su Vida y sus bienes. Ves entonces lo que significa formar su reino en ti? Debo transmitirte lo que posee mi Humanidad, la cual te suministrar su pensamiento, su mirada, su respiro, y todo lo que poseo para la formacin de ese reino. Mira cunto amo este reino, pongo a su disposicin toda mi Vida, mis penas, mi muerte, como fundamento, guardia, defensa, sostn. No hay nada de M que no sirva para mantener en pleno vigor el triunfo y el absoluto dominio de mi Voluntad, por eso no te maravilles si ves en ti como repetirse las diversas etapas de mi edad y de mis obras, y ahora me ves nio, ahora joven, ahora crucificado, es el reino de mi Querer que est en ti, y toda mi Vida se alinea dentro y fuera de ti para guardia y defensa de mi reino. Por eso s atenta, y cuando algn temor te asalte, piensa que no ests sola, sino que tienes por ayuda toda mi Vida para formar este reino mo en ti, y constantemente sigue tu vuelo en la Unidad de la Luz suprema de la Divina Voluntad. Yo all te espero para darte las sorpresas de retorno, para darte mis lecciones.

+ + + + Septiembre 13, 1926

El Ser Divino es equilibrado. El don del Fiat Divino pone todo en comn.La Justicia quiere encontrar el apoyo de los actos de las criaturas.

Despus de haber hecho mi acostumbrado giro en el Supremo Querer, rogaba al buen Jess, a nombre de su Creacin y Redencin, a nombre de todos, desde el primero hasta el ltimo hombre, a nombre de la Soberana Reina y de todo lo que Ella hizo y sufri, que el Fiat Supremo fuese conocido, a fin de que se establezca su reino con su pleno triunfo y dominio. Pero mientras esto haca pensaba entre m: Si Jess mismo quiere y ama tanto que su reino sea establecido en medio a las criaturas, por qu quiere que con tanta insistencia se ruegue? Si lo quiere lo puede dar sin tantos actos continuos. Y mi dulce Jess movindose en mi interior me ha dicho: Hija ma, mi Ser Supremo posee el perfecto equilibrio, tambin en el dar a las criaturas mis gracias, mis dones, y mucho ms con este reino del Fiat Supremo, que es el don ms grande, don que Yo ya haba dado en el

principio de la Creacin y que el hombre con tanta ingratitud me rechaz. Te parece poco poner a disposicin suya una Voluntad Divina con todos los bienes que Ella contiene, y no por una hora o por un da sino por toda la vida? Te parece poco que el Creador ponga en la criatura su Voluntad adorable para poder poner en comn su semejanza, su Belleza, sus mares infinitos de riqueza, de gozos, de felicidad sin fin? Y slo con poseer nuestra Voluntad la criatura poda adquirir los derechos de comunidad, de semejanza y de todos los bienes de su Creador, sin Ella no puede haber derecho de comunidad con Nosotros, y si alguna cosa toma, son apenas nuestros pequeos reflejos y las migajas de nuestros interminables bienes. Ahora, un don tan grande, una felicidad tan inmensa, un derecho de semejanza divina con la adquisicin de la nobleza de nuestra filiacin, rechazados! Crees t que sea cosa fcil que la Soberana divina, sin ser rogada, sin que ninguno se diera un pensamiento de recibir este reino del Fiat Supremo, lo d a las criaturas? Seria repetir la historia que sucedi en el edn terrestre, y quiz peor, y adems nuestra Justicia se opondra justamente. Por eso todo lo que te hago hacer, los continuos giros en el Querer Supremo, tus oraciones incesantes por que venga a reinar mi Voluntad, tu vida sacrificada por tan largos aos, en los cuales no sabes ni del Cielo ni de la tierra, dirigida al nico fin de que venga mi reino, son tantos apoyos que pongo delante a mi Justicia para que ceda sus derechos y equilibrndose con todos nuestros atributos, encontrase justo que el reino del Fiat Supremo sea restituido a las generaciones humanas. Esto sucedi en la Redencin, si nuestra Justicia no hubiese encontrado las plegarias, los suspiros, las lgrimas, las penitencias de los patriarcas, de los profetas y de todos los buenos del antiguo testamento, y adems una Virgen Reina que posea ntegra nuestra Voluntad, que tom todo con el mximo inters con tantas plegarias insistentes, tomando Ella todo el trabajo de la satisfaccin de todo el gnero humano, nuestra Justicia jams habra cedido al descendimiento del suspirado Redentor en medio a las criaturas. Nuestra Justicia habra sido inexorable y habra dicho un no rotundo a mi venida a la tierra; y cuando se trata de mantener el equilibrio de nuestro Ser Supremo, no hay nada qu hacer. Ahora, quin ha rogado hasta ahora con inters, con insistencia, poniendo el sacrificio de la propia vida para que el reino del Fiat Supremo venga sobre la tierra y triunfe y domine? Ninguno! Es verdad que la Iglesia recita el Padre Nuestro desde que Yo vine a la tierra, en el cual se pide que venga tu reino, a fin de que mi Voluntad se haga como en el Cielo as en la tierra, pero, quin piensa en la peticin que hacen? Se puede decir que toda la importancia de tal peticin qued en mi Voluntad, y las criaturas la recitan por recitarla, sin entender y sin inters de obtener lo que piden. Por eso hija ma, todo est escondido en el secreto mientras se vive sobre la tierra, por eso todo parece misterio, y si se conoce alguna cosa es tan escaso, que el hombre tiene siempre qu decir, a travs de sus velos, sobre todo lo que Yo hago en mis obras, y llegan a decir: Y por qu este bien, por qu estos conocimientos no han sido dados antes, mientras que ha habido tantos grandes santos? Pero en la eternidad no habr secretos, Yo develar todo y har ver todas las cosas y obras mas

con justicia, y que mi Justicia jams poda dar este conocimiento si en la criatura no estuviesen los actos suficientes para poder dar lo que la Majestad Suprema quiere dar. Es verdad que todo lo que hace la criatura es gracia ma, pero mi misma Gracia quiere encontrar el apoyo de las disposiciones y buena voluntad de la criatura. Por eso, para restablecer el reino de mi Voluntad sobre la tierra se necesitan los actos suficientes de la criatura, a fin de que mi reino no quede en el aire, sino que descienda para formarse sobre los mismos actos de la criatura, formados por ella para obtener un bien tan grande. He aqu el por qu tanto te insisto en el girar en todas nuestras obras, Creacin y Redencin, para hacerte poner la parte de tus actos, tu te amo, tu adoracin, tu reconocimiento, tu gracias sobre todas nuestras obras; muchas veces lo he hecho Yo junto contigo, y adems por cumplimiento, despus de tu giro en nuestra Voluntad, tu estribillo tan agradable a Nosotros: Majestad Suprema, tu pequea hija viene ante Ti, sobre tus rodillas paternas, para pedirte tu Fiat, tu reino, que sea por todos conocido; te pido el triunfo de tu Querer a fin de que domine y reine sobre todos. No soy yo sola quien te lo pido, sino que junto conmigo tus obras, tu mismo Querer, por eso a nombre de todos te pido, te suplico tu Fiat. Si supieras cmo conmueve a nuestro Ser Supremo este tu estribillo, nos sentimos rogar por todas nuestras obras, suplicar por nuestro mismo Querer, Cielo y tierra doblan las rodillas para pedirnos el reino de mi eterno Querer. Por eso, si lo quieres, contina tus actos, a fin de que una vez alcanzado el nmero establecido de ellos, puedas obtener lo que con tanta insistencia suspiras.

+ + + + Septiembre 15, 1926

Custodia y vigilancia de Jess mientras escribe. Cmo el reino del Fiat cuesta mucho. Los actos hechos en el Fiat son ms que sol.

Despus de haber escrito cuatro horas o ms, me senta toda extenuada de fuerzas, y habindome puesto a rezar segn mi costumbre en su santsimo Querer, mi dulce Jess ha salido de dentro de mi interior y estrechndome a l, todo ternura me ha dicho: Hija ma, ests cansada, repsate en mis brazos. Cunto nos cuesta a M y a ti el reino del Fiat Supremo! Mientras que todas las otras criaturas, quin duerme en la noche, quin se divierte y quin llega hasta ofenderme, pero para M y para ti no hay reposo, ni siquiera de noche, t ocupada en escribir y Yo en vigilarte, en darte las palabras, las enseanzas que corresponden al reino del Querer Supremo; y mientras te veo escribir, para

hacerte trabajar ms y no hacerte cansar te sostengo en mis brazos, a fin de que escribas lo que quiero, para poder dar todas las enseanzas y las prerrogativas, los privilegios, la santidad y las riquezas infinitas que este mi reino posee. Si t supieras cunto te amo y cunto gozo al verte sacrificar aun el sueo y toda t misma por amor de mi Fiat que ama tanto el hacerse conocer a las generaciones humanas. Nos cuesta mucho, es verdad hija ma, y Yo para compensarte, casi siempre despus de que has escrito te hago reposar sobre mi corazn roto y abatido por el dolor y por el amor: Por el dolor porque mi reino no es conocido, y por el amor porque quiero hacerlo conocer, a fin de que t, sintiendo mi dolor y el fuego que me quema, sacrifiques a toda t misma y no te perdones en nada, todo por el triunfo de mi Voluntad. Entonces, mientras estaba en los brazos de Jess, la Luz inmensa de la Voluntad Divina, que llenaba Cielo y tierra, me llamaba a girar en Ella para hacerme hacer mis acostumbrados actos, para hacerme poner mi te amo, mi adoracin en toda la Creacin, a fin de que tuviese la compaa de su pequea hija en cada una de las cosas creadas donde Ella reina y domina. Despus de haber hecho esto, mi dulce Jess me ha dicho: Hija ma, qu luz, qu potencia, qu gloria adquiere el acto de la criatura hecho en mi Voluntad, estos actos son ms que sol, que mientras est en lo alto, su luz eclipsa las estrellas y llena toda la tierra, llevando su beso a todas las cosas, su calor, sus benficos efectos, y como la naturaleza de la luz es el expandirse, no hace trabajo de ms con dar los bienes que naturalmente posee a quien los quiera. Smbolo del sol son los actos hechos en mi Querer, conforme se forma el acto, mi Querer le suministra la Luz para formar el sol, el cual se eleva en lo alto, porque la naturaleza del sol es de estar en lo alto, no en lo bajo, de otra manera no podra hacer el bien que hace, porque las cosas que estn en lo bajo son siempre circunscritas, individuales, a tiempo, a lugar, no son ni saben producir bienes universales. As este sol formado por mi Voluntad y por el acto de la criatura, elevndose en alto hasta el trono de Dios, forma el verdadero eclipse: Eclipsa el Cielo, los santos, los ngeles; la grandeza de sus rayos toman como en un puo la tierra; su luz benfica lleva al Cielo la gloria, la alegra, la felicidad, y a la tierra la luz de la verdad, hace huir las tinieblas, lleva el dolor de la culpa, el desengao de las cosas que pasan. Uno es el sol, pero su luz contiene todos los colores y todos los efectos para dar vida a la tierra. As, uno es el acto, uno es el Sol de mi Voluntad formado en ese acto, pero los bienes, los efectos son innumerables. Por eso el reino del Fiat Supremo ser reino de luz, reino de gloria y de triunfo; la noche del pecado no entrar en l, sino que ser siempre pleno da, sus refulgentes rayos sern tan penetrantes, que triunfarn sobre el abismo en el cual ha cado la pobre humanidad. Por eso te he dicho tantas veces que tu trabajo es grande, por el haberte confiado mi Voluntad Divina, a fin de que con el hacerla conocer, t pongas a salvo sus derechos, tan desconocidos por las generaciones humanas, y los bienes que de esto vendrn sern

grandsimos, y t y Yo seremos doblemente felices por haber trabajado en la formacin de este reino. Despus de esto estaba pensando entre m: Mi amado Jess dice tantas cosas admirables de este reino tan santo del Querer Supremo, pero aparentemente, externamente no se ve nada de estas cosas admirables. Si se pudiesen ver los prodigios, los grandes bienes, la felicidad de l, la faz de la tierra se cambiara y en las venas humanas correra una sangre pura, santa, noble, en modo de convertir la misma naturaleza en santidad, en gozo y en paz perenne. Mientras estaba en esto, Jess ha salido de dentro de mi interior y me ha dicho: Hija ma, este reino del Fiat Supremo primero debe fundarse, formarse, madurarse entre Yo y t, y despus debe transmitirse a las criaturas. Lo mismo sucedi entre M y la Virgen, primero me form en Ella, crec en su seno, me nutr a su pecho, vivimos juntos para formar entre los dos, al t por t, como si ningn otro hubiese, el reino de la Redencin, y despus fue transmitida a las otras criaturas mi misma Vida y los frutos de la Redencin que mi misma Vida contena. As ser del Fiat Supremo, lo haremos primero entre Nosotros dos solos, al t por t, y cuando est formado Yo pensar en cmo transmitirlo a las criaturas. Un trabajo es ms fcil hacerlo llegar a buen fin cuando se forma en el secreto, en el silencio de dos personas que verdaderamente aman aquel trabajo, y cuando est formado resulta ms fcil manifestarlo y darlo como don a los dems. Por eso djame hacer y no te des ningn pensamiento.

Deo Gratias.