MICUL PRINT ANTOINE DE SAINT EXUPERY n.1900 d.

.1944 Romancier, eseist i reporter francez, cunoscut mai ales pentru cartea Micul prin, dar i pentru altele, ca Zbor de noapte sau Citadela. Dac mi s-ar cere s dau acestei cri un titlu generic, i-a spune Cartea metaforelor vieii Aveam pe lista povestirilor de fcut i cartea Micul prinde Antoine de Saint Exupery. De cnd am nscris-o n list am simit c nu e ceva n ordine. Acum, dup ce am recitit-o pentru a nu tiu cta oar, am fost sigur c aceast carte nu poate fi povestit. Ar fi ceva la fel de lipsit de raiune ca i ncercarea de a povesti o poezie. Poi doar s spui ce ai simit i ce ai neles tu cnd ai citit -o. i, pe msur ce naintezi n vrst, descoperi cu uimire i emoie c mereu simi i nelegi altcevaTocmai de aceea, aceast carte se cere s fie recitit periodic. i nc ceva: se citete cu capul i cu inima. Astzi realizez c este o profund analiz a firii umane, fcut cu mijloace aparent copilreti, abordat din dou perspective, a adultului i a copilului care a fost acesta. Voi scrie ce am neles eu, folosind numerotarea autorului, dar, pentru cei care doresc s citeasc aceast carte: nu v speriai, cartea este ct un caiet obinuit dictando, cu 40 de file, iar fiecare capitol are ntre una i maximum cinci pagini, i acelea acoperite cu desene n proporie de aproximativ 40% ! Micul print I Lipsa de nelegere a adulilor poate influena n ru destinul copiilor, nbuindu-le talentele. Pe de alt parte, insistenele lor de a-i determina pe copii s nvee se dovedesc a fi folositoare pentru carierele acestora. II n fiecare dintre noi rmne ascuns copilul care am fost. El iese la iveal n momentele-cheie ale vieii, poate pentru a ne ajuta s trecem cu bine prin crizele existeniale, poate entru a avea un refugiu n situaiile aparent fr ieire. III Adulii vor s tie totul exact, s eticheteze totul, s tie originea i destinaia, fr a accepta c unele lucruri vin de nicieri, aa cum credeau cnd erau copii. La maturitate nicieri se numete subcontientul. IV i iar, datele concrete, msurabile, etichetabile, precum i aspectul exterior al omului, cel dat de mbrcmintea sa, atrn mai greu n balan pentru aduli dect cunoaterea sau sensibilitatea unui om. V Problemele nerezolvate la timp cresc n progresie geometric, pn cnd ajung nerezolvabile. E valabil n orice domeniu, dar autorul a ilustrat cu acela al degradrii mediului. VI Oriunde s-ar afla, omul are nostalgia meleagurilor natale. Nu exist dect un singur acas.

VII A fi serios nu nseamn s nu miroi o floare, s nu priveti stelele, s nu iubeti, s nu plngi. Dac te lipseti de toate acestea, nu eti om.

VIII IX Incercarea lipsit de nelepciune de a proteja excesiv iubirea i persoana iubit o sufoc pn la urm, i dispare, cu toate regretele celor implicai n relaie. i aici poate fi vorba nu numai de un brbat i o femeie, ci i de prini i copii X Comportamentele negative ale oamenilor, ascund lipsuri grave din caracterul lor. La conductori sunt cu att mai grave cu ct influeneaz destinele maselor. Mania grandorii mascheaz lipsa de consisten, de greutate, de importan. Tendina spre dictatur ascunde lipsa de autoritate bazat pe caliti pozitive, iar recompensele excesive, multe strlucitoare dar fr coninut, ascund lipsa puterii de convingere. XI Ingmfaii sunt ridicoli, cci pretind fiecrui om cu care au de a face s i admire necondiionat, dei nu vdesc nici o calitate deosebit. XII Beivii se nvrt ntr-un cerc vicios: le e ruine c beau i beau ca s uite de ruinea lor !

XIII Oamenilor dedicai numai afacerilor li se usuc pn la urm sufletul i mintea, nu le mai rmne dect capacitatea i plcerea de a manipula cifrele i banii, aa cum beivul are doar dorina de a bea. XIV Cei care i ctig pinea zilnic respectnd reguli i consemne au o via plin de constrngeri, dar cel puin au satisfacia datoriei mplinite. XV De multe ori oamenii de tiin i apreciaz numai domeniul lor, sunt absolutiti i limitai i nu accept abordrile interdisciplinare. i nu numai oamenii de tiin XVI Din pcate, mai toi adulii de pe Pmnt fac parte dintr -una din categoriile de la punctele X XV ! XVII Moartea, ns, e oriunde i mai puternic dect orice. i e inevitabil. XVIII-XX Oamenii adevrai sunt puini, iar cei originali sunt i mai puini. XXI. Prietenia i iubirea sunt nepreuite, ele dau valoare oamenilor lng care trim.

XXII XXIII Nimic nu justific graba cu care trim. Cu ct ne grbim mai mult, cu att nu avem timp s ne bucurm de via. XXIV Esena lucrurilor nu se vede cu ochii, ci se simte cu sufletul.

XXV Sfritul unei perioade din via, chiar dac este ncununat de succese i satisfacii, poate s aduc i sfritul unei prietenii sau a unei iubiri. XXVI lor. Amintirile sunt ca stelele, uneori sunt nvluite de nori, dar nu dispar niciodat de la locul

XXVIII Cutm mereu ceea ce a fost frumos n viaa noastr, ne cutm mereu sufletul de copil. Uneori, pentru scurt timp, reuim s l regsim. nchei, repetnd ndemnul: citii aceast carte ! V face s v descoperii sufletul i nu o cutai pe net. Luai cartea adevrat, citii puin, oprii-v cu privirile pe cerul nstelat sau aintite pe o floare i meditai