POTENSI WAKAF UNTUK PEMBANGUNAN PERUMAHAN RAKYAT

OLEH: USWATUN HASANAH SEKRETARIS DEWAN PAKAR MES/KETUA LITBANG BWI

WAKAF DALAM SEJARAH

DI MESIR, SAUDI, TURKI WAKAF BERPERAN DALAM PENGEMBANGAN SOSIAL, EKONOMI, DAN BUDAYA WAKAF DIKEMBANGKAN SECARA PRODUKTIF WAKAF BERUPA TANAH PERTANIAN, PERKEBUNAN, GEDUNG-GEDUNG KOMERSIAL, PERUMAHAN

WAKAF PRODUKTIF DINASTI ABBASIYAH

PENGAIRAN PERTANIAN PERUMAHAN (APARTEMEN) RUKO WAKAF PADA MASA IBNU TOULUN: HASIL WAKAF APARTEMEN DAPAT DIPERGUNAKAN UNTUK KEGIATAN KEAGAMAAN; MESJID; PERUMAHAN RAKYAT YANG TIDAK MAMPU; RUMAH SAKIT; JEMBATAN, DLL

FAKTOR YANG MENYEBABKAN GAGALNYA PENGELOLAAN WAKAF DI BEBERAPA NEGARA

MANAJEMEN

YANG SALAH NAZHIR TIDAK PROFESIONAL PENYELEWENGAN HARTA WAKAF

WAKAF: BENDA TIDAK BERGERAK DAN BERGERAK (MIS: UANG)

TERJADI KHILAFIAYAH ZAMAN MAMLUK SUDAH DITERAPKAN SEKARANG MENDAPAT PERHATIAN KHUSUS PARA ILMUAWAN SUDAH DIPRAKTIKKAN DI BERBAGAI NEGARA DIATUR DALAM PER-UU-AN

DASAR HUKUM WAKAF

Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian yang baik-baik dari hasil usahamu dan dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk di antaranya yang kamu nafkahkan (al-Baqarah, ayat 267).

DASAR HUKUM ALQURAN

HAI

ORANG-ORANG YANG BERIMAN, RUKULAH, SUJUDLAH, SEMBAHLAH TUHANMU, DAN KERJAKAN KEBAIKAN AGAR KAMU BERUNTUNG (AL-Hajj: 77)

DASAR HUKUM DARI HADITS

Hadits yang diiriwayatkan oleh Jamaah; yang mana hadits itu menyebutkan bahwa Umar pernah mendapatkan sebidang tanah di Khaibar, kemudian ia bertanya (kepada Rasulullah): Ya Rasulullah, saya mendapat sebidang tanah di Khaibar, suatu harta yang belum pernah kudapat sama sekali yang lebih baik bagiku selain tanah itu, lalu apa yang hendak engkau perintahkan kepadaku ? Kemudian Nabi menjawab; Jika engkau mau, tahanlah pangkalnya dan sedekahkan hasilnya. Kemudian Umar menyedekahkannya dengan syarat tidak boleh dijual, tidak boleh dihibahkan dan tidak boleh diwariskan. Adapun hasilnya itu disedekahkan untuk orangorang fakir dan keluarga dekat, untuk memerdekakan hamba sahaya, untuk menjamu tamu, untuk orang yang kehabisan bekal dalam perjalanan (ibnussabil) dan tidak berdosa orang yang mengurusinya itu untuk memakan sebagiannya dengan cara yang wajar dan untuk memberi makan (kepada keluarganya) dengan syarat jangan dijadikan hak milik. Dalam satu riwayat disebutkan bahwa harta yang diwakafkan tersebut tidak boleh dikuasai pokoknya (Asy-Syaukani, Jilid IV: 127).

RUKUN WAKAF
WAKIF BARANG

YANG DIWAKAFKAN PERUNTUKAN WAKAF SIGHAT (IKRAR) WAKAF

WAKAF UANG

Selain ulama Hanafiyyah, Imam az-Zuhri juga berpendapat bahwa mewakafkan dinar, hukumnya boleh dengan cara menjadikan dinar tersebut sebagai modal usaha. Keuntungan dari usaha tersebut kemudian disalurkan kepada mauquf alaih. Di samping Imam az-Zuhri dan Ulama Hanafiyyah, sebagian Ulama Mazhab Syafii juga membolehkan wakaf dinar dan dirham..

WAKAF UANG DI INDONESIA

Wakaf uang (Cash Wakaf/Waqf al-Nuqud) adalah wakaf yang dilakukan seseorang, kelompok orang, lembaga atau badan hukum dalam bentuk uang tunai. Termasuk ke dalam pengertian uang adalah suratsurat berharga. Wakaf uang hukumnya jawaz (boleh). Wakaf uang hanya boleh disalurkan dan digunakan untuk hal-hal yang dibolehkan secara syari. Nilai pokok wakaf uang harus dijamin kelestariannya, tidak boleh dijual, dihibahkan, dan atau diwariskan.

FATWA MUI

WAKAF DAN PERMASALAHANNYA DI INDONESIA

WAKAF DI INDONESIA CUKUP BANYAK TETAPI BELUM DAPAT MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN SOSIAL FAKTOR PENYEBABNYA: 1. PEMAHAMAN WAKAF 2. PENGELOLAAN WAKAF 3. TERBATASNYA BENDA YANG DIWAKAFKAN 4. DAN NAZHIR WAKAF

PEMAHAMAN MASYARAKAT TENTANG HUKUM WAKAF

MASYARAKAT BLM MEMAHAMI HUKUM WAKAF DGN BAIK DAN BENAR, BAIK DARI SEGI RUKUN DAN SYARAT WAKAF & TUJUAN DISYARIATKANNYA WAKAF; PERLU PERUMUSAN KONSEPSI WAKAF DALAM BENTUK UNDANG-UNDANG PERLU DILAKUKAN SOSIALISASI UNDANGUNDANG WAKAF

MANAGEMENT WAKAF

PENGELOLAAN WAKAF CUKUP MEMPRIHATINKAN: BANYAK WAKAF TERLANTAR DAN HILANG PERLU PARADIGMA BARU DALAM PENGELOLAAN WAKAF WAKAF DIKELOLA SECARA PRODUKTIF PERLU BADAN WAKAF INDONESIA

BENDA YANG DIWAKAFKAN DAN NAZHIR

BENDA TIDAK BERGERAK NAZHIR KURANG PROFESIONAL PERLU DIKEMBANGKAN WAKAF BENDA BERGERAK KHUSUSNYA UANG PERLU NAZHIR PROFESIONAL HARUS BELAJAR DARI NEGARANEGARA LAIN

WAKAF DI BERBAGAI NEGARA

NEGARA-NEGARA YANG CUKUP BERKEMBANG DALAM PENGELOLAAN WAKAF ANTARA LAIN ADALAH: 1. TURKI 2. BANGLADESH 3. MESIR 4. SAUDI ARABIA, DLL

PENGELOLAAN WAKAF DI TURKI

PELAYANAN YANG DILAKUKAN DIRJEN:KESEHATAN DAN PENDIDIKAN DIRJEN BEKERJASAMA DENGAN BERBAGAI PERUSAHAAN SEPERTI AYVALIK AND AYDEM OLIVE OIL CORPORATION; TASDELEN HEALTHY WATER CORPORATION; AUQAF GURABA HOSPITAL; TAKSIM HOTEL (SHERATON); TURKISH IS BANK; AYDIN TEXTILE INDUSTRY; BLACK SEA COPPER INDUNSTRY; CONSTRUCTION AND EXPORT/IMPORT CORPORATION DAN TURKISH AUQAF BANK WAKAF YANG DIKELOLA OLEH DIRJEN: MESJID, ASRAMA MAHASISWA, RUMAH UNTUK USAHA,HOTEL DAN CARAVAN, TOKO, RUMAH/APARTEMEN, DEPAHS AND TABLES, PROPERTI LAINNYA.

TANAH WAKAF DI TURKI

TURKI: 1. 1925 DIPERKIRAKAN TANAH WAKAF MENCAPAI TANAH PRODUKTIF 2. SEKARANG MEMILIKI WAQF BANK &FINANCE CORPORATION

BANGLADESH BANGLADESH BERHASIL MENGEMBANGKAN WAKAF TUNAI DAN WAKAF TUNAI BERPERAN SEBAGAI SUPLEMEN BAGI PENDANAAN BERBAGAI PROYEK INVESTASI SOSIAL TANG DIKELOLA OLEH BANK ISLAM,SEHINGGA NANTINYA DAPAT MENJADI BANK WAKAF.

PERWAKAFAN DI BANGLADESH

SASARAN DANA WAKAF YANG DIKELOLA OLEH SIBL (BANGLADESH)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Peningkatan hidup org miskin Rehabiltasi penyandang cacat Pendidikan yatim piatu Beasiswa Pengembangan pend modern Berbagai riset Menyelesaikan masalah sosial, dll

WAKAF PRODUKTIF DI AMERIKA SERIKAT

1. 2. 3. 4.

Muslim minoritas, mendapat dana dari Timur Tengah Sejak 1990 dana yang mereka terima terbatas KAPF memberikan dana untuk pembangunan ICCNY 80% apartemen disewakan; 20% ditempati mereka yang tidak mampu

WAKAF PRODUKTIF DI AMERIKA SERIKAT

5. Mereka kembangkan aspek bisnis dengan baik 6. Dalam mengembangkan wakaf mereka bekerja sama dengn perusahaan besar seperti alManzil Islamic Financial Services yang merupakan Divisi The United Bank of Kuwait

WAKAF DI KUWAIT

BAGIAN INVESTASI DAN PENGEMBANGAN HARTA WAKAF LAMA DAN BARU SERTA PENCAPAIAN HASIL-HASILNYA BAGIAN PENYALURAN HASIL WAKAF DAN KAMPANYE PEMBENTUKAN WAKAF BARU

WAKAF DI KUWAIT
INVESTASI: 1. PROPERTI DAN NON PROPERTI DANA DAN PROYEK 2. BAGIAN YANG TERDIRI DARI BEBERPA SALURAN DANA PROYEK YANG DIPERLUKAN MASYARAKAT

WAKAF DI SUDAN

BADAN WAKAF SUDAN TIDAK TERIKAT SECARA BIROKRATIS DGN KEMENTERIAN WAKAF BWS MENURUSI WAKAF YANG BELUM TERTIB; MENGAWASI JALANNYA DAN MENYERAHKAN SEPENUHNYA PENGELOLAAN KEPADA NAZHIR; BWS MENGGUNAKAN SISTEM MANAGEMEN YG SESUAI SUDAN

TUGAS BWS

MENGGALAKKAN WAKAF BARU MENINGKATKAN WAKAF PRODUKTIF MEMBUAT BERBAGAI PROYEK WAKAF: PEMBANGUNAN ASRAMA MAHASISWA, RUMAH SAKIT, PASAR DAN PUSAT PERDAGANGAN. LEMBAGA DANA SOSIAL..BERTUJUAN MENGGALANG DANA

TUGAS BWS

DANA LDS DIINVESTASIKAN PADA PASAR UANG DAN PROPERTI, HASILNYA DISALURKAN SESUAI PROYEK BWS. MENYELESAIKAN MASALAH YANG DIHADAPI NAZHIR

KEDUDUKAN, KEWAJIBAN DAN HAK NAZHIR

NAZHIR MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG SANGAT PENTING DALAM PERWAKAFAN NAZHIR BERTUGAS MENJAGA, MENGELOLA WAKAF DAN MENDISTRIBUSIKAN HASILNYA NAZHIR BERHAK MENDAPAT IMBALAN

SYARAT NAZHIR MENURUT UU 41/2004

WARGA NEGARA RI BERAGAMA ISLAM DEWASA AMANAH MAMPU SECARA JASMANI DAN ROHANI TIDAK TERHALANG MELAKUKAN PERBUATAN HUKUM

TUGAS NAZHIR MENURUT UU 41/2004

melakukan pengadministrasian harta benda wakaf; mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sesuai dengan tujuan, fungsi dan peruntukannya; mengawasi dan melindungi harta benda wakaf; melaporkan pelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia.

PENGELOLAAN WAKAF UANG

nazhir wajib mengelola dan mengembangkan wakaf sesuai dengan peruntukan yang ada dalam AIW Nazhir dapat bekerjasama dengan pihak lain sesuai dengan prinsip syariah. Dalam pengelolaan wakaf harus berpedoman pada peraturan BWI.

TUGAS DAN WEWENANG BWI

Pembinaan nazhir Pengelolaan dan pengembangan wakaf nasional dan internasional Memberi persetujuan dan izin atas perubahan peruntukan dan status Mremberhentikan dan mengganti nazhir Memberi persetujuan atas penukaran harta wakaf Memberi saran dan pertimbangan kpd pemerintah

POTENSI WAKAF UANG DI INDONESIA

Mustafa Edwin Nasution pernah melakukan asumsi bahwa jumlah penduduk Muslim kelas menengah di Indonesia sebanyak 10 juta jiwa dengan rata-rata penghasilan perbulan antara Rp. 500,000.00 (lima ratus ribu rupiah) Rp. 10,000,000.00 (satu juta rupiah), maka dapat dibuat perhitungan sebagai berikut:

POTENSI WAKAF UANG DI INDONESIA

Apabila umat Islam yang berpenghasilan Rp. 500,000.00 sejumlah 4 juta orang dan setiap tahun masing-masing berwakaf sebanyak Rp. 60,000.00 maka setiap tahun terkumpul Rp. 240 Milyar. Apabila umat yang berpenghasilan Rp. 1 juta Rp. 2 juta sejumlah 3 juta orang dan setiap tahun masing-masing berwakaf Rp. 120,000.00 maka setiap tahun terkumpul dana sebanyak Rp. 360 Milyar Apabila umat yang berpenghasilan Rp. 2 juta Rp. 5 juta sejumlah 2 juta orang dan setiap tahun masing-masing berwakaf Rp. 600,000.00 maka setiap tahun terkumpul dana sebanyak Rp. 1,2 triliun Apabila umaat yang berpenghasilan Rp. 5 Rp. 10 juta sejumlah 1 juta orang dan setiap tahun masing-masing berwakaf Rp. 1,2 juta maka setiap tahun terkumpul dana sebanyak Rp. 1,2 triliun. Dengan demikian wakaf yang terkumpul selama satu tahun sejumlah Rp. 3 triliun. Dari contoh perhitungan di atas maka terlihat bahwa keberhasilan organisasi untuk memobilisasi dana wakaf akan sangat menentukan manfaat keberadaan lembaga wakaf.

CARA MENGELOLA WAKAF UNTUK PERUMAHAN RAKYAT TIDAK MAMPU

LANGSUNG: TANAH WAKAF DIBANGUN RUMAH UNTUK FAKIR MISKIN DENGAN DANA WAKAF JUGA TIDAK LANGSUNG: TANAH WAKAF DIBANGUN DENGAN DANA WAKAF ATAU DANA LAIN TERMASUK KERJASAMA DENGAN LEMBAGA LAIN, KEMUDIAN DISEWAKAN, HASIL SEWA DIMANFAATKAN UNTUK MEMBANGUN PERUMAHAN RAKYAT YANG TIDAK MAMPU dll