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LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE HOY

LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE HOY

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Tema extraído del Foro de Pentecostales Apostólicos del Nombre:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/PentecostalesApostolicosdelNombre/
Propuesto por el Hno. Edgar Camacho R. Misionero Nacional de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, IPUC, en la ciudad de Cali, según el mensaje # 10713:
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Propuesto por el Hno. Edgar Camacho R. Misionero Nacional de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, IPUC, en la ciudad de Cali, según el mensaje # 10713:

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LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE HOY
Con respecto al tema de los profetas, quisiera conocer puntos de vista acerca delos siguientes aspectos:
Cuando dice la Biblia en Mateo 11:13 que la ley y los profetas fueron hastaJuan___ quiere decir que el ministerio profético terminó con Juan elBautista?
Los profetas que hubo en el tiempo de los apóstoles tienen un ministeriodiferente?
Si el Señor constituyó apóstoles...y profetas, qué tipo de profetas ministranen la Gracia?
Podemos tener dentro de nuestra iglesia personas con ese ministerio yllamárseles profetas?
Cómo conocer si un creyente o pastor es profeta? y, se le podría llamar, envez de pastor, profeta?
La verdad es que, hoy más que nunca, con el aparente"resurgimiento" de "profetas" y nuevos "ministerios proféticos", concretamente desde el campo trinitario, quienes son los"pioneros" en este nuevo movimiento que está tomando"fuerzas" insospechables, se hace obligatorio, que nosotros
loscreyentes y Ministros pentecostales con la doctrinaapostólica del Nombre de Jesucristo,
escribamos,comentemos, opinemos y refutemos incansablemente sobre ladiferencia entre
los profetas y el ministerio profético segúnlas Sagradas Escrituras
, y el movimiento moderno de los"nuevos profetas" y su "ministerio profético", que dista en muchas maneras de profetas sencillos y verdaderamente salvos,según las páginas de las Sagradas Escrituras, transformados porla obediencia genuina al evangelio de la Gracia, sen losHechos 2. 38, y sobre todo viviendo en verdadera consagraciónpersonal al señor y a su iglesia, seguro que sí.
 
En cuanto a la lista específica de preguntas que usted hno. nosha enviado, seguramente usted como pastor debe conocerlas;sin embargo, no sobra, en ninguna manera, comentarlas
 
mutuamente, para bendición suya, de nosotros, y de todos losque tengan la oportunidad de leer este mensaje.
 
Primera pregunta:
 Cuando dice la Biblia en Mateo 11:13 que la ley y los profetas fueron hastaJuan___ quiere decir que el ministerio profético terminó con Juan el Bautista?
Primero aclaremos que una cosa es
el tiempo del AntiguoTestamento
, (desde Génesis hasta Malaquías, según el ordenen que aparecen los libros bíblicos del AT, en nuestras versionesoccidentales), y otra cosa es el tiempo que todos conocemoscomo
la dispensación de la ley
, la cual empezó desde
Éxodocapítulo 20 hasta el tiempo narrado por Mateo, Marcos,Lucas, y Juan
, en conjunto,
tiempo que termina con lacrucifixión de Cristo en el Calvario
, en donde él y ningúnotro, "...
es
el fin
(ó cumplimiento)
de la ley,
para justicia a todo aquel quecree
...", (Romanos 10. 4).
 
De manera que, al citar el señor Jesucristo a las gentes que sehabían reunido, diciéndoles:
 
11
De cierto os digo, que no se levantó
entre los que nacen de mujeres
otro mayor que Juan el Bautista; mas el que es muy más pequeño en el reino de los cielos,
mayor es que él.
12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora
, al reino de los cielos se hacefuerza, y los valientes lo arrebatan.
13
Porque
todos los profetas y la ley hasta Juan
profetizaron.
14
Y si queréis recibir, él es aquel Elías que había de venir ...." 
Ó como dice literalmente la segunda vez, pero esta vez a suspropios discípulos, en Lucas 16. 16:
 
16
La ley y los profetas hasta Juan
: desde entonces el reino de Dios es anunciado,y quienquiera se esfuerza á entrar en él
...."
 
 
es sin lugar a dudas
una referencia al Antiguo Testamentoen general
, del cual,
el tiempo
ó
dispensación de la Ley,hizo parte
, porque el tiempo de la ley no terminó enMalaquías, (quien fue el último profeta post-exílico para eseperiodo), sino que la ley continuó todo el tiempo de los 400 añosde silencio y entró en el tiempo del nacimiento, del Cristo, suniñez, juventud, vida de adulto, ministerio, muerte y sepultura,
según esa misma ley
; (profetizada o predicha por "
la ley ylos profetas
"), por eso Pablo lo confirma en el Nuevo pacto,diciendo:
 
4
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido demujer y
nacido bajo la ley
...", (Gálatas 4. 4).
 
También el médico amado, Lucas, dice en su libro, cap 2. 27 losiguiente:
 
27
Y vino por Espíritu al templo. Y cuando metieron al niño Jesús sus padres en eltemplo, para hacer por él
conforme á la costumbre de la ley
..."
 
Y es el mismo Mateo que da testimonio de ese
cumplimiento completo de la ley por Cristo
, no solo encuanto a "...
los días de su carne
...", (Hebreos 5. 7), sino aún en lacontinuación de su ministerio como el Hijo resucitado, ascendidoy sentado, "...
hasta que ponga a todos sus enemigos debajo de sus pies
...",(1a Corintios 15. 25, 26), diciendo:
 
17
 No penséis que he venido para
abrogar la ley ó los profetas
: no he venido paraabrogar, sino
á cumplir
.
18
Porque de cierto os digo, que
hasta que perezca el cielo y la tierra
, ni una jotani un tilde
perecerá de la ley
, hasta que
todas las cosas
sean hechas
..."
 
De manera que, hno, la expresión bíblica, "...
la ley y los profetashasta Juan
...", es sencillamente una referencia
a todas lasEscrituras del Antiguo Testamento,
las cuales eran las únicas

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