Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
1444 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2013

1444 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2013

Ratings: (0)|Views: 641|Likes:
Published by Michael Psaromatis
First Sunday of Lent: Sunday of Orthodoxy 2013
First Sunday of Lent: Sunday of Orthodoxy 2013

More info:

Published by: Michael Psaromatis on Mar 28, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/03/2015

pdf

text

original

 
1
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ 
 
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ 
- GREEK ORTHODOX COMMUNITY & PARISH 
ΕΝΟΡΙΑ ΠΡΟΦΗΤΟΥ 
 
ΗΛΙΟΥ 
 
ΝΟΡΓΟΥΝΤ 
OF PROPHET ELIAS NORWOOD & EASTERN 
ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΠΡΟΑΣΤΕΙΩΝ 
SUBURBS INC.
87 BEULAH RD. NORWOOD SA 5067 P.O. BOX 277, KENT TOWN SA 5071 ALL CORRESPONDENCE TO THE HON. SECRETAR
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟΝ ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ 
 
«
O
 
 ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»
 
ΤΗΛΕΦΩΝΑ 24 ΩΡΕΣ 
 
ΓΡΑΦΕΙΟΥ: 8362 4139 ΟΙΚ. 8431 7789 ΚΙΝ. 04
12 710 037 
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
24-03-13
ΕΤΟΣ 
30
ΟΝ 
 
 ΑΡΙΘ
 . 1444
WEEKLY MAGAZINE 
“THE WORD OF GOD” 
 
PHONES: 8362 4139 H. 8431 7789 M. 0412 710 037 
DATE 24-03-13YEAR 30
TH 
NUMBER 1444
 
2
Α΄ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤ. (ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ) (Ἰωάν. 1, 44
-
52) 24 Μαρ. 2013
 
Μέ εὐλάβεια προσκυνοῦν οἱ
 
ὀρθόδοξοι χριστιανοί ἀνά τόν κόσμο, τήν ἉγίαΚυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀπό τήν καθιέρωση τῆς μεγάλης αὐτῆς ἡμέρας – 
11
Μαρτίου 843 γιά τούς θριάμβους τῆς Ὀρθοδοξίας
-
μέχρι σήμερα ἔχουν περάσει1170 χρόνια. Οἱ
 
Πατέρες τῆς ἐποχῆς ἐκείνης ἐθεώρησαν ὅτι ὅλες αὐτές οἱ
 
νίκεςτῆς Ὀρθοδόξου πίστεως δέν ἔπρεπε νά περάσουν στήν ἀφάνεια. Ἦταν ἀνάγκηνά ὑπενθυμίζεται κάθε χρόνο αὐτό τό γεγονός στούς ὀρθοδόξους χριστιανούς, γιάνά παίρνουν θάρρος καί νά συνεχίζουν τόν ἀγῶνα τους. Νά ἀνατρέχουν στόἔνδοξο παρελθόν καί νά ἐνθουσιάζωνται ἀπό τήν πίστη καί τήν ἐπιμονή τῶνὀρθοδόξων προγόνων τους. Νά παίρνουν παράδειγμα ἀπό τόν τρόπο ζωῆς, τόμαρτύριο καί τήν ὁμολογία τῆς πίστεώς τους καί νά προοδεύουν στόν πνευματικότους ἀγῶνα ὅπως κι’ἐκεῖνοι.Ἀλλά τί εἶναι Ὀρθοδοξία γιά τήν ὁποία τόσοι ἀγῶνες καί τόσο ἀθῶο αἷμα ἔχειχυθεῖ 
 
καί συνεχῶς χύνεται; Ὀρθοδοξία εἶναι
 
ὅρος πού ἐκφράζει τόν ὀρθόΧριστιανισμό. Ὀρθοδοξία εἶναι
 
ἐμπειρία τῆς παρουσίας τοῦ
 
Ἀκτίστου Θεοῦ
 
μέσα στήν ἱστορία τοῦ
 
κτιστοῦ
 
ἀνθρώπου. Εἶναι
 
δυνατότητα μέσον τῆς ὁποίας
 
ἄνθρωπος γίνεται «κατά χάριν» Θεός. Μέσον τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καίλατρείας, ὁ
 
χριστιανός σιγά ἀλλά σταθερά κατορθώνει τήν θέωση.
 
 Ὀρθοδοξίαπροσφέρει στόν χριστιανό αὐτό πού προσφέρει καί ἡ
 
ἰατρική ἐπιστήμη
 
στόνἀσθενή. Ὅπως
 
ἰατρική ἐπιστήμη παρέχει τήν δυνατότητα διατήρησης ἤ
 
ἀποκατάστασης τῆς ὑγείας τοῦ
 
ἀνθρώπου μέσα ἀπό μιά ὁρισμένη θεραπευτικήδιαδικασία καί τρόπο ζωῆς, τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τήν Ὀρθοδοξία.
 
 Ὀρθοδοξίαπροσφέρει στόν πάσχοντα ἄνθρωπο, μέσο μιᾶς ὁρισμένης πνευματικῆςθεραπείας καί σχετικό τρόπο ζωῆς, τήν δυνατότητα νά διατηρηθεῖ, νάκαλυτερεύση, νά προοδεύσει καί τελικά νά φθάσει στήν θέωση. Ἄλλωστε αὐτόςεἶναι καί ὁ
 
μοναδικός καί ἀπόλυτος στόχος τῆς χριστιανικῆς ζωῆς.
 
 Ὀρθοδοξίαδίνει στόν κτιστό ἄνθρωπο τήν δυνατότητα νά ἑνωθεῖ 
 
μέ τόν Ἄκτιστο Θεό. Ἄκτιστος λέγεται
 
Θεός, διότι εἶναι Ἄναρχος καί ἀτελεύτητος. Δέν ἔχει δηλαδή
 
3
οὔτε ἀρχή οὔτε τέλος. Κτιστός λέγεται
 
ἄνθρωπος καί ὁλόκληρη ἡ
 
δημιουργίατοῦ
 
Θεοῦ
 
τήν ὁποία δημιούργησε
 
 
Θεός σέ κάποιο χρόνο. Αὐτό πού διαφέρει ὁ
 
ἄνθρωπος ἀπ’τήν ὑπόλοιπον δημιουργία, εἶναι ὅτι ἔχει τήν δυνατότητα τῆςθεώσεως. Αὐτήν τήν δυνατότητα τήν προσφέρει ἡ
 
 Ὀρθοδοξία στόν κάθεἄνθρωπο, ἀλλά τήν κατορθώνουν μόνο ὅσοι μέ εἰλικρίνεια καί σοβαρότηταποθοῦν τήν σωτηρία τους.Φαίνεται ὅτι γιά νά ἐπιτευχθεῖ 
 
 
θέωσης, χρειάζεται ὁ
 
χριστιανός νά ζήσει τήνὀρθοδοξία στήν αὐθεντία της καί ὄχι ὅπως τήν παρουσιάζουν οἱ
 
ἀδύνατοιἄνθρωποι. Εἶναι ἡ
 
ζωή τοῦ
 
ἀνθρώπου πού εἶναι συνυφασμένη μέ τήν ζωή τοῦ
 
Χριστοῦ. Εἶναι
 
ζωή ἐκείνου πού κοινωνεῖ 
 
ὑπαρκτά καί ὑπαρξιακά μέ τόνΧριστό, ὁ
 
 Ὁποῖος εἶναι
 
ἔνσαρκη παρουσία τοῦ
 
Θεοῦ
 
ἀνάμεσά μας. Ἄλλωστεαὐτό λέγει καί ὁ
 
Ἀπόστολος Παῦλος στήν δεύτερη ἐπιστολή του πρός τούςΚορινθίους:
«εἰ 
 
τις ἐν Χριστῶ, καινή κτίσις».
Πού ἐννοεῖ 
 
ὅτι αὐτός πού παραμένειἑνωμένος μέ τόν Χριστό, ἀναδημιουργεῖται καί ἀναπλάθεται σέ ἄνθρωπο ὅπωςτόν ἔχει ἐξ ἀρχῆς, προορήσει ὁ
 
Θεός. Εἶναι
 
ἄνθρωπος πού ἔχοντας ὑπόψηντου ὅτι ὁ
 
Θεός τόν ἔπλασε κατ’εἰκόναν Του καί τοῦ
 
ἔδωσε τήν δυνατότητα νάφθάσει στό καθ’ ὁμοίωσή Του, ἔζησε σέ τοῦτο τόν κόσμο ἑνωμένος μέ τόνΧριστό.
 
 Ἡ
 
 Ἐκκλησία μας ἀδελφοί μου, προσπαθεῖ 
 
μέ κάθε τρόπο καί φώτιση Θεοῦ, νάβοηθήσει τά τέκνα της νά βροῦν τίς ρίζες τους καί νά κατανοήσουν τόν προορισμότους. Καλεῖ 
 
συνεχῶς τούς ὀρθοδόξους χριστιανούς, νά εἶναι ἑνωμένοι μέ τόνΧριστό, γνωρίζουσα ὅτι ἔξω ἀπό αὐτή τήν ἕνωση δέν ὑπάρχει σωτηρία. Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ
 
 Ἐκκλησία καί Ἐκκλησία εἶναι τό σῶμα τοῦ
 
Χριστοῦ. Τό τί εἶναι
 
 Ὀρθοδοξία, τό εἴδαμε καθαρά στό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα.
 
Μέ ἁπλάλόγια ἀναφέρει ὁ
 
Εὐαγγελιστής Ἰωάννης:
«εὑρίσκει Φίλιππος τόν Ναθαναήλ...»
 Ὁ
 
Φίλιππος πρίν νά ψάξει γιά τόν Ναθαναήλ εἶχε βρεῖ 
 
τόν Χριστό. Εἶναι γεγονόςὅτι γιά αἰῶνες περίμεναν οἱ
 
ἄνθρωποι τήν στιγμή πού θά ἐρχόταν ὁ
 
Μεσσίας. Τόεἶχε γράψει ὁ
 
Μωϋσῆς στόν Νόμο του καί τό προεφήτευσαν οἱ
 
Προφῆτες. Μαζί μέ

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->