penyalahgunaan erti jihad oleh pihak ‘Gerakan ke dalam syurga selama-lamanya’.

Para malaikat
Islam’ yang menyatakan ‘jihad dalam dan para nabi merasa gembira kerana kecintaan
pilihanraya’ ataupun jihad dalam sistem kufur Allah ke atas mereka. Para sahabat bertanya:
(demokrasi). ‘Siapakah mereka itu wahai Rasullullah?’.
Dijawab: ‘Mereka bukan dari kita. Kalian adalah
Penutup sahabat-sahabatku. Mereka adalah kecintaanku.
Mengikut dalil ayat-ayat Al-Quran yang telah Mereka akan datang selepas kalian, yang pada JIHAD DALAM ISLAM
dinyatakan dipermulaan artikel ini, jelaslah saat itu, mereka dapati Al-Quran telah diabaikan
bahawa jihad dalam islam tidak langsung dan As-Sunnah ditinggalkan. Namun mereka Telah banyak perbahasan yang membincangkan persoalan JIHAD dan tidak dinafikan ada yang
menggambarkan bentuk-bentuk jihad yang kemudian mempelajarinya dan mengajarkannya. pro dan kontra. Maka sekali lagi SN ingin membawa para pembaca melihat kembali kepada
disebutkan di atas. Jika bentuk-bentuk Mereka dikepung oleh berbagai siksaan dari persoalan JIHAD DALAM ISLAM. Sebelum meneruskan pembahasan SN akan cuba
sebeginilah yang difahami sebagai jihad maka setiap tempat dan penjuru lebih dari apa yang menerangkan terlebih dahulu Definisi Jihad, Tujuan Jihad dan Sejarah pengeruhan maksud
sia-sialah segala pengorbanan Rasulullah dan menimpa kalian. Iman salah seorang dari mereka Jihad. Semoga dengan ini, ianya dapat menjelaskan apa yang selama ini ‘malap’ di fikiran kita.
para sahabat yang disirami dengan titisan air sebanding dengan 40 orang dari kalian. Dan InsyaAllah semoga Allah melapangkan dada kita untuk menerima kebenaran. Allah berfirman di
mata dan dibajai dengan darah dalam syahid seorang dari mereka sebanding dengan dalam Al-Quran yang mulia yang mafhumnya:
meninggikan kalimah syahadah di bumi Allah 40 syahid dari kalian, sebab kalian mendapat
ini. Sekiranya hawa nafsulah yang dijihadkan dukungan dalam mempertahankan kebenaran. “Perangilah orang-orang yang tidak beriman dengan Allah dan Hari Kemudian, yang tidak
maka adalah lebih baik Rasulullah duduk diam Mereka dikepung oleh berbagai kezhaliman dari mengharamkan apa yang telah diharamkan Allah dan rasulNya dan tidak pula beragama
sahaja di rumah dan mendidik hawa nafsunya berbagai penjuru. Mereka berada di Baitul dengan agama yang benar (iaitu) di antara ahli kitab kecuali mereka membayar jizyah
sahaja tanpa keluar berperang sehingga Maqdis. Ya Allah, tolonglah mereka, jadikanlah dengan kepatuhan yang rela dan merasa diri mereka ditawan.” (At-Taubah:29)
menumpahkan darah. Amatlah menyedihkan mereka sebagai pengikut-pengikut (teman-
sekiranya kita merasakan diri kita sebagai temanku) di Al-Haudh (telaga nabi di syurga) “Perangilah orang-orang musyrik semuanya, sebagaimana mereka memerangi kamu semua”
golongan yang menyeru kepada Islam tetapi (Thabrani) (At-Taubah: 36) [sila rujuk kembali untuk kepastian]
pada waktu yang sama melaungkan fahaman
jihad yang begini; tanpa memahami dengan ‘Apabila telah bermaharajalela (muncul) dalam diri Definisi Jihad
jelas konsep-konsep Islam yang tulen. Anas kalian dua kemabukkan: mabuk kebodohan dan Di dalam Al-Quran terdapat 121 ayat yang menyentuh persoalan memerangi orang kafir, perkataan-
r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah saw mabuk kecintaan terhadap kehidupan, maka saat perkataan Bahasa Arab mungkin membawa pelbagai makna, tetapi dengan ketibaan ISLAM,
berkata: itulah kalian tidak memerintah kepada maaruf dan beberapa perkataan Arab telah dihadkan maknanya kepada satu istilah sahaja iaitu istilah
mencegah kemungkaran. Pada waktu itu orang shari’ahnya.
“Tiada siapa yang telah memasuki syurga yang terus berpegang dengan Kitabullah baik
akan mahu pulang ke dunia, walaupun jika secara sembunya maupun terang-terang adalah Dalam istilah bahasa, jihad datangnya dari untuk memberi khabar gembira (dengan
ianya diberi segala apa yang dikandungi setara dengan para pendahulu dari Muhajirin dan perkataan ‘jahada’ yang bermakna syurga) dan untuk memberi peringatan
dunia; kecuali yang syahid, dia akan asyik Anshar’ “menggunakan segala usaha dengan (dengan neraka), tetapi kebanyakkan
mengharapkan dapat pulang ke dunia dan (Na’im bin Hammad dari Ibnu Wadhah) bersungguh-sungguh untuk mendapatkan manusia tidak mengetahui.” (As- Sabak:28)
disyahidkan 10 kali lagi ‘fi sabilillah’ sesuatu”. Dengan istilah ini, kita mungkin
disebabkan penghormatan yang diberi ‘Orang yang terus berpegang pada agama dan berjihad ketika belajar dengan menghadapi Maka dari ayat di atas telah jelaslah, Islam perlu
sebagai balasan syahidnya.” [Bukhari dan sunnahku di zaman yang penuh dengan peperiksaan. Tetapi “Jihad” dalam definisi disebarkan ke seluruh umat manusia; dakwah
Muslim] kemungkaran bagaikan orang yang shari’ah hanya boleh membawa satu makna iaitu adalah asas dasar luar negeri bagi daulah Islam
menggenggam bara api. Siapa saja yang “menentang orang kafir di medan pertempuran semenjak Rasulullah saw mendirikan daulah
“‘Akan datang segolongan manusia pada hari melaksanakan sunnahku pada saat demikian itu dan menghapuskan segala rintangan terhadap di Madinah dan akan diteruskan hingga ke
kiamat di mana iman mereka adalah iman yang pahalanya senilai 50 orang dari kalian (sahabat)’ da’wah bagi menjadikan kalimah Allah (Islam) itu akhir zaman dan caranya ialah dengan Jihad.
dahsyat, cahaya mereka memancar disekeliling (Ibnu Wadhah dari Abu Tha’labah al-Khusyaini) tinggi setinggi-tingginya”. Rasulullah saw bersabda:
mereka. Dikatakan oleh para malaikat pada
mereka: ‘Khabar gembira buat kalian pada hari Semoga kita terus berjuang mengembalikan Islam bukan satu agama Arab, dan tidak “Saya telah diperintahkan untuk memerangi
ini. Salam sejahtera ke atas kalian. Masuklah kehidupan Islam dimuka bumi ini! dikhususkan kepada kaum Arab. Allah orang ramai sehingga mereka berkata ‘La
SWT.berfirman: Ilaha Illa-Allah Muhammadun rasul-Allah’.
Nasyrah Terbitan:
Penyalinan semula artikel ini amat dialu-alukan. Semoga usaha anda Dan sekiranya mereka berkata demikian,
Hizbut Tahrir
dapat mengembangkan dakwah Islam dan diredhai Allah swt. Sebarang “Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) maka mereka telat menyelamatkan darah
M A LAY S I A
pertanyaan atau komen, sila e-mailkan kepada htm@mykhilafah.com melainkan kepada sekalian umat manusia,
Suara Kebangkitan Suara Kebangkitan
(nyawa) serta harta benda mereka kecuali Jika diteliti setiap satu ‘sariah’ serta ‘ghazwah’ Fahaman jihad sengaja dialihkan kepada ‘jihad Jihad menyerang (offensive) ini didirikan oleh
apa yang hak (dengan sebab).” Rasulullah saw, kita dapati kesemuanya menentang hawa nafsu, atau jihad menentang Daulah Islam
merupakan jihad menyerang (offensive) dan hasutan syaitan’. Dalil yang mereka bawa ilah Jihad mempertahankan (defensive) dilakukan
Dan Rasulullah saw juga bersabda: hanya satu sahaja yang merupakan defensif (itu riwayat seorang sahabat yang berbunyi: “Kami apabila uma/tanah Islam diserang oleh musuh
pun merupakan satu tindakan yang taktikal baru pulang dari suatu jihad yang kecil kepada Islam (kafir)
“Al Jihad telah wujud semenjak Allah SWT sewaktu Perang Khandak). Tetapi dalam konteks suatu jihad yang lebih besar.” Seorang sahabat
mengutuskan saya dan (berterusan) masa kini, semua bentuk jihad yang wujud yang lain bertanya: “Apakah jihad yang lebih Kedua-dua bentuk jihad adalah wajib, tetapi
sehingga yang terakhir di antara ummah hanyalah jihad defensif berbeza dengan apa besar itu ?” Beliau menjawab, “Jihad menentang kini, jihad yang pertama tidak didirikan. Musuh
saya memerangi Al Dajjal. Tiada kezaliman yang ditunjukkan oleh Rasulullah. hawa nafsu,” (dipetik dari ‘Al-Asrar al Marfu’a’- Islam tidak henti-henti menyerang umat
(seseorang) yang zalim atau keadilan Mulla al Qari’) Muhammad saw dan dengan kehilangan
(seseorang) yang adil akan Pengeruhan Maksud Jihad Daulah Islam, akibat mereka sibuk dengan
menghentikannya.” Askar Daulah Islam, di waktu itu digeruni seluruh (ibn Hajar) Al Asqalani (kurun ke-12) menyatakan jihad yang kedua sahaja.; ini menghalang umat
dunia; setelah Daulah Islam diruntuhkan, kaum bahawa ini adalah kata-kata Ibrahim b. Abla (yakni dari memberi tumpuan kepada masalah dan
Tujuan Jihad orientalis telah berjaya untuk menanam pemikiran bukannya kata-kata Rasulullah saw). wajib asasi iaitu penegakkan keseluruhan
Jihad adalah alat yang digunakan oleh Daulah yang karut untuk memastikan supaya umat Islam Hafiz Iraqi menyatakan bahawa isnadnya daif Islam.
Islam untuk menyebarkan serta kekal lemah, mereka berusaha dan berjaya untuk (‘Kanz Al Ummal’ Bab 4, H.616) Jihad mempunyai fungsi yang khusus dalam
menyampaikan syi’ar Islam. Ianya digunakan mengeruhkan beberapa konsep ideologi Islam; Ibn Taymiyyah menyatakan bahawa isnadnya Islam, ianya merupakan thariqah ataupun
sebagai tindakan fizikal menghapuskan segala salah satu daripada konsep yang dikeruhi ialah daif (‘Al Furqan) kaedah Daulah Islam menyebarkan syiar Islam.
halangan kepada dakwah Islam dan dengan konsep Jihad. Lain-lain ulama Islam termasuk Qurtubi dan Dengan itu, jihad mempunyai objektif yang
cara inilah Islam dibawa keseluruh kawasan Suyuti menyatakan hadith ini daif. khusus. Syuhada (mati syahid) hanyalah
Daulah Islam baik pada zaman Rasulullah Semasa Inggeris menjajah India (iaitu tanah Islam) ganjaran bagi orang Islam yang terkorban di
mahupun zaman para sahabat dan begitu juga mereka telah mendatangkan kumpulan Qadiani, Riwayat ini jelas bercanggah dengan ayat-ayat medan perang, maka mati syahid itu hanyalah
di zaman khulafa’ yang seterusnya. Ianya untuk mengelirukan umat serta menghabiskan di dalam Al Quran. Terdapat 121 ayat yang hasilan sampingan dari berjihad; tapi kini, umat
mempunyai tiga peringkat. Yang pertama, usaha serta masa umat Islam; kumpulan ini menyebut mengenai jihad menentang orang kafir. Islam mengejar syahid, tanpa menghiraukan
penduduk disesuatu kawasan itu akan diajak menyarankan fahaman salah bahawa ‘jihad telah Ramai ahli hadith menggolongkan ianya sebagai objektif jihad yang sebenar, seperti yang
memeluk Islam, dan mereka akan diberi tempoh dibatalkan’. Perlu dinyatakan di sini bahawa pihak hadith maudu’(palsu). Masalahnya sekarang ada ditentukan oleh Allah SWT.
untuk mengkaji dan memahami Islam; Inggeris memang takutkan kesanggupan umat di antara cendiakawan kita yang cuba Justeru itu juga, umat Islam melalaikan isu
sekiranya mereka menolak mereka akan Islam di wilayah India untuk berjihad menentang menyarankan da’yah palsu orientalis. Sebagai rancangan dan persiapan jihad dan era selepas
dipelawa menjadi rakyat Daulah Islam dengan mereka sekiranya diarahkan oleh Khalifah di contoh: Cik Salina Haji Zainol dalam artikelnya jihad. (Kita menyaksikan keadaan yang sedih
membayar ‘jizyah’ dan Islam akan masa itu. sepanjang 4 halaman bertajuk; Konsep Jihad di Afghanistan). Akibatnya nasib umat Islam
diimplimentasikan ke atas mereka, dan mereka Menurut Islam di dalam majalah Visi (terbitan tidak berubah, beredar dalam pusaran pedih
akan diberikan hak -hak yang sama seperti Musuh-musuh Islam cuba juga untuk IKIM) keluaran Januari-Mac 1995, telah menulis, yang tidak putus-putus.
mana-mana umat Islam. Sekiranya pelawaan menanamkan fahaman ‘jihad hanyalah untuk “Adalah tidak tepat jika jihad disamaertikan
ini ditolak juga, maka tatkala itu barulah tentera bertahan (defensive)’. Antara Ulama-ulama yang dengan perang”. Seterusnya artikel itu Jihad disalahgunakan tak mengira Islam atau
Islam akan berjihad. menyarankan pendapat begini pada masa itu ialah meneruskan proses mengeruhkan lagi erti kata tidak. Sekiranya kita memahami maksud jihad
Muhammad Abduh dari Mesir. Pendapat ini ‘jihad’, bila dinyatakan jihad dalam Islam dari syari’ah Islam, tidak mungkin berlaku
Perlulah difahami bahawa jihad hanyalah untuk masih disarankan oleh mereka yang telah patah melingkungi jihat nafsu dan sebagainya. Begitu ‘jihad menentang sesama Islam’ seperti
menghapuskan rintangan terhadap dakwah semangat, dan cuba untuk menyesuaikan Islam jua dengan buku terbitan terbaru Kor Agama diAlgeria, Afghanistan dan tidak mungkin juga
kepada Islam; bukan untuk menakluk atau dengan keadaan serta fahaman-fahaman kufur Angkatan Tentera Malaysia (KAGAT) yang jihad digunakan sebagai kaedah untuk
memperhambakan mana-mana kaum dan bukan dan thagut. bertajuk “Ikhtibar Jihad Rasulullah” yang menegakkan Daulah Islam!.
untuk membina empayar dan tidak sekali untuk menjelaskan pengertian jihad sebagai
memaksa seseorang itu memeluk Islam. Allah Mereka cuba memberatkan jihad dari segi istilah “penggemblengan tenaga dengan menggunakan Akhirnya, ada di antara umat Islam yang
SWT berfirman: bahasa dan cuba mengelakkan dari istilah cara-cara yang aman. Peperangan hanya menganggap jihad meliputi mana-mana
syari’ah. Dengan itu, setiap kali jihad disebut, dilancarkan apabila keadaan memerlukan sepertiperjuangan yang dianggap ‘munasabah’ dari
“Tidak ada paksaan dlama agama...” (Al- terus fahaman yang diambil ialah ‘usaha sedaya memelihara keselamatan para pendakwah dan segi fikirannya sendiri; mereka menganggap
Baqarah: 256) upaya’ dan ini memadamkan api umat Islam untuk demi mempertahankan negara”. perjuangan kemerdekaan Amerika, British,
berjuang menegakkan Islam. Perancis, Komunis sebagai ‘jihad’. Islam
Jihad dari segi syari’ah terbahagi kepada dua langsung tidak diambil kira; kafir dan Muslim
jenis: tidak dibezakan. Begitu juga berlakunya
Suara Kebangkitan (2) (3) Suara Kebangkitan