• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Το όνομα Διογένης Λαέρτιος με το οποίο είναι σήμεραγνωστός ο συγγραφέας του έρνου "Βίοι φιλοσόφων" απαντά πολύ σπάνια στα αρχαία έργα. Και τότε ακόμη εμφανίζεται με διάφορες μορφές: αποκαλείται Λαέρτιος Διογένηςστα χειρόγραφα του έργου του, από τον Σώπατρο (
Έκλο-γαί διάφοροι, παρά Φωτίω
Βι6λ. 161) και στη Σούδα [s.v.(υπό το λήμμα) τετραλογία]. Το Διογένης Λαέρτιος εμφανίζεται μόνο στον Στέφανο Βυζάντιο (s.v.
Δρυΐδαί)
και σε
λήμμα της
Παλατινής Ανθολογίας 
(vii. 95). Ο Ευστάθιος
στο έργο
Παρεκβολαί εις την Όμηρου Ίλιάδα 
τον αναφέρει ως Λαέρτη (Μ 153). Ο Στέφανος Βυζάντιος (s.v.
Ενετοί)
τον αποκαλεί απλώς Διογένη, σ' ένα χωρίο που θεωρείται ότι αναφέρεται στον Διογένη Λαέρτιο. Ο ΣτέφανοςΒυζάντιος (s.v.
Χολλεΐδαι
αναφέρεται σ' αυτόν ως
Διογένης ό Λαερτιεύς,
πράγμα που προδίδει την πόλη καταγωγής του: η Λαέρτη της Καρίας ή η Λαέρτη της Κιλικίας.Τούτη η εξήγηση του ονόματος και της καταγωγής τουήταν δεκτή στα χρόνια της Αναγέννησης μέχρι τον 18οαιώνα. Ο Sthar, στο Dictionary of Greek and Roman Biography (εκδ. Smith), προτείνει την εκδοχή πως ένας απότους προγόνους του Διογένη Λαέρτιου είχε "προστάτη"μέλος της Ρωμαϊκής οικογένειας των Λαερτίων. Η επικρατέστερη, όμως, άποψη είναι εκείνη του Wilamowitz
(Philo-
13
 
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΛΑΕΡΤΙΟΣ
logische Untersuchungen
iii, 163 και
Hermes,
xxxiv, σ.
629), σύμφωνα με την οποία το «Λαέρτιος» ήταν λόγιαπροσωνυμία της μετακλασικής περιόδου, η οποία δόθηκεγια να διακρίνεται ο συγκεκριμένος Διογένης απ' όλουςτους άλλους· είχε δημιουργηθεί, πάλι κατά τον Wilamowit-ζ, με Βάση την Ομηρική κλητική προσφώνηση για τον
Οδυσσέα
διογενές Λαερηάδη.
Τα μόνα στοιχεία που έχουμε για τη ζωή του είναι όσαπροκύπτουν από το ίδιο του το συγγραφικό έργο. Η περίοδος, για παράδειγμα, στην οποία έζησε μπορεί να υπολογιστεί με 6άση το ποιους αναφέρει στο έργο του και ποιουςόχι. Διάφοροι μελετητές τοποθέτησαν την εποχή που έζη
σε από το 200 μέχρι το 500 μ.Χ. λ. R. Genaille,
Vie,
Doctrines et Sentences des Philosophes
¡Ilustres,
1,
Παρίσι,
1965, σελ. 9). Είναι βέβαιο πως το terminus ante quem
είναι το 500 μ.Χ., εφόσον αναφέρεται από τον Σώπατρο.Οι τελευταίοι φιλόσοφοι που αναφέρει είναι ο ΣκεπτικόςΘεοδόσιος, ο Σέξτος Εμπειρικός και ο Σατορνίνος Κυθη-νάς, που έζησαν όλοι τον 3ο μ. αιώνα. Επειδή, όμως,δεν αναφέρεται σε Νεο-Πυθαγορείους ούτε και σε Νεοπλατωνικούς, παρόλο που μέρος του έργου του είχε αποδέκτη (III 47) μια γυναίκα, ένθερμη οπαδό του Πλατωνι-
σμού, ο Α. Delatte (La
Vie de Pythagore de
Diogéne La-
uree,
Βρυξέλλες, 1922) τοποθετεί το έργο του Διογένη το
225-250 μ.Χ.
Εκτός από την ιστορία της φιλοσοφίας ο Διογένης παραθέτει σαράντα εννέα δικά του επιγράμματα στις βιογραφίες σαράντα τριών φιλοσόφων. Είχε εκδώσει και συλλογή
Επιγραμμάτων,
στο πρώτο Βιβλίο της οποίας
(Πάμμε-τρος)
διηγούνταν σε διαφορετικά μέτρα τρόπους με τουςοποίους είχαν πεθάνει διάσημοι άνδρες. Από το έργο του φαίνεται πως ο Διογένης είχε λάβειαρτιώτατη μόρφωση, δεν μπορούμε όμως να συμπεράνουμε αν ανήκε ο ίδιος σε φιλοσοφική σχολή ούτε αν είχεαποκτήσει ειδικότερες γνώσεις για τη φιλοσοφία πέρα από14
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...