Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
84Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Www.referat.ro Educatia Referat 025414f2fe4

Www.referat.ro Educatia Referat 025414f2fe4

Ratings:

4.0

(1)
|Views: 6,466|Likes:
Published by andragraziella

More info:

Published by: andragraziella on Mar 15, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/10/2014

pdf

text

original

 
02.11.2005
Omul lipsit de educatie nu stiesa se foloseasca de libertatea sa
 
.”
 
Immanuel Kant 
EDUCATIA 
Educatia reprezinta obiectul de studiu specific pedagogiei (stiintelorpedagogice). Datorita complexitatii profunzimii si amplitudinii sale,educatia estestudiata si de alte stiinte socioumane inrudite cu pedagogia.Conceptul pedagogic de educatie urmareste cunoasterea stiintifica,la un gradinalt de generalitate si abstractizare,a unei realitati psihosociale cu o foarte marearie de extindere in timp si spatiu si de desfasurare complexa si contradictorie lanivel de sistem si proces.Pedagogia este stiinta care studiaza fenomenul educational cu toate implicatiilesale asupra formarii personalitatii umane in vederea integrarii active a persoanei inviata sociala.De-a lungul istoriei,societatea a acumulat experienta de cunoastere teoretica sipractica condensata in valori materiale si spirituale ce constituie ereditatea sociala aculturii si civilizatiei. Conservarea valorilor si transmiterea lor se realizeaza prineducatie care,in aceasta ipostaza ,reprezinata institutia constituirii si transmiteriiereditatii sociale a culturii si civilizatiei. Pe acest fundament de experientacondensata se actioneaza,prin educatie, pentru formele omului ca utilizator siconsumator de valori,ca producator si creator de valori. Educatia este o functieesentiala si permanenta a societatii in doua ipostaze: de institutie a ereditatii socialea culturii si civilizatiei si de instrument de actiune pentru formarea omului.In sens social-istoric educatia este procesul de transmitere si asimilare aexperientei – economice,politice,religioase,filosofice,artistice,stiintifice si tehnice – dela inaintasi la urmasi. In fazele de inceput ale societatii transmiterea experientei serealiza ocazional nesistematic si oral in comunitatile gentilicotribalica. In etapeleavansate de dezvoltare a societatii, la unele popare,spre exemplu la egipteni,indienietc.,educatia se realiza ca initiere in temple, cunoasterea fiind un act sacru.Concomitent si ulterior educatia se institutionaliza prin scoli si universitati.Indiferent de nivelul de dezvoltare a culturii si civilizatiei si de modalitatile detransmitere, s-a realizat dialogul generatiilor, s-a asigurat continuitatea existenteimateriale si spirituale a omenirii.In sens social-cultural,educatia este procesul de ridicare a individului din starede natura biologica la cea culturala. Din ins biologic cu predispozitii normalecognitive, afective, si volitive, in mediul social si prin el, individul devine o fiintaculturala,asimiland cultura si in situatii de exceptie, creand-o. Omul este, dupaRalph Linton, natura ± educatie.Din punct de vedere psihologic, psihogenetic, educatia este procesul de formare aomului ca personalitate in plan cognitiv ,afectiv-motivational,volitiv, aptitudinal,
 
atitudinal. Structura psihica a personalitatii se construieste pe fundamentul eredo-nativ al fiintei biologice, in cadrul relatiei educationale prin continutul cultural alexperientei adultului-parinte, invatator, profesor. Educatia in acest caz esteinstrumentul formarii individului ca personalitate.In sens pedagogic, educatia este fenomenul social complex privit in treidimensiuni:-activitate constienta a subiectului educatiei (educator) de stimulare, indrumare,formare a obiectului educatiei (educat);-proces de formare a omului pentru integrarea activa in societate, proces deformare intelectuala, morala, profesionala, fizica, estetica;-rezultat prin preluarea selectiva a actiunilor informationale si includerea instructuri comportamentele proprii de cunoastere si actiune.Pentru Platon,educatia ar fi “arta de a forma bunele deprinderi sau de adezvolta atitudinile native pentru virtute ale acelora care dispun de ele”Aristotel, in lucrarea sa “Politica”, considera ca educatia “trebuie sa fie unobiect al supravegherii publice,iar nu particulare”. In consecinta,ea trebuie sapregateasca viitori cetateni. Aceasta pregatire trebuia sa se fac diferentiat dupamodelul in care cele trei aspecte ale sufletului (vegetativ,animal, rational) sedistribuie in randul oamenilor.J.A.Comenins,in lucrarea sa “Didactica magna”, considera ca la nastere,naturainzestreaza copilul numai cu “semintele stiintei, ale moralitatii si religiozitatii”.Acestea nu se desavarsesc prin sine si de la sine, ele devin un bun al fiecarui omnumai prin educatie. Rezulta ca, in conceptia sa, educatia este o activitate destimulare a acestor “seminte” si implicit, de conducere a procesului de umanizare,omul “nu poate deveni om decat daca este educat”Pentru pedagogul englez din secolul al XVII-lea, John Locke,educatia seprezinta sub forma unei relatii interpersonale de supraveghere si interventie ce sestabileste intre “preceptor” (educator) si copil (viitor “gentlemen”). Esteindispensabil ca educatorul sa cunoasca zestrea naturala a copilului pentru ca peaceasta baza sa intervina cu modalitati adecvate pentru a-l modela in concordantacu prototipul omului in care se impletesc trasaturi ale nobilimii si burgheziei” (ungentlemen in actiune).Filosoful german Imanuel Kant, in reflectiile sale,aprecia ca educatia contribuiela valorificarea naturii umane in folosul societatii: “Este placut sa ne gandim canatura omeneasca va fi mai bine dezvoltata prin educatie si ca se poate ajunge a i seda o forma care sa-i convie cu deosebire. Aceasta ne descopera perspectiva fericiriiviitoare a neamului omenesc”.Zi de zi, fiecare dintre noi suntem supusi, vrand/nevrand unui afluxinformational si unui bombardament mediatic cu sau fara intentie pedagogica.Aceste influente multiple, resimtite sau nu ca fiind de tip educativ, pot actionaconcomitent, succesiv sau complementar, in forme variate, in mod spontan,incidental sau avand un caracter organizat si sistematic.In pedagogie, aceasta realitate este reflectata cu ajutorul conceptului caredefineste formele generale ale educatiei. Acesta se refera la principalele ipostazeprin care educatia se poate obiectiva, “pornind de la varietatea situatiilor deinvatare si de la gradul diferit de intentionalitate actionala”.(Constantin Cucos)
 
Se considera astfel ca “formele generale ale educatiei reprezinta modalitatile derealizare a activitatii de formare-dezvoltare a personalitatii prin intermediul unoractiuni si (sau) influente pedagogice desfasurate, in cadrul sistemului deeducatie/invatamant in conditiile exercitarii functiilor generale ale educatiei (functiede formare-dezvoltare a personalitatii, functia economica, functia civica, functiaculturala a educatiei).(Gabriela C. Cristea)Toate influentele si actiunile educative care intervin in viata individului, in modorganizat si structurat (in conformitate cu anumite norme generale sipedagogice,desfasurate intr-un cadru institutionalizat) sau,dimpotriva, in modspontan (intamplaror,difuz,neoficial) sunt reunite sub denumirea de forme aleeducatiei.In functie de gradul de organizare si de oficializare, al formelor educatiei, putemdelimita trei mari categorii:-educatia formala(oficiala);-educatia non-formala(extrascolara);-educatia informala(spontana).Suportul psihologic al relatiei educationale este trebuinta de a comunica. Secomunica nu numai cunostinte, informatii ci si atitudini, sentimente si convingeri.Se comunica prin cuvant, gest, mimica, prin intreaga conduita.Relatia educativa este complexa,determinata de numerosi factori. Se realizeazaintre comportamente globale (educator-educat). Actiunea educatorului estedirectiva, intentionata, constienta, orientata de scopuri si obiective care anticipeazatransformari in comportamentul invatat al educatului. Acesta nu asimileazaautomat, el fixeaza, filtreaza, prelucreaza activ, include cele invatate in propriilestructuri.Relatia este asimetrica, se realizeaza intre personalitatea formata a educatoruluisi personalitatea in formare a educatului. In acest context apar concordante sidisconcordante in actul de comunicare educationala.Clasificarea formelor educatiei angajeaza doua categorii de criterii valorice:
a)
Criteriul proiectarii care delimiteaza intre formele educatiei institutionalizate(care au in vedere realizarea unor finalitati specifice,intr-un cadruinstitutionalizat)-educatia formala si nonformala ;Si forma educatiei neinstutionalizata (“realizata implicit, fara obiective specificeinstitutionalizate”)-educatia informala.b) Criteriul organizarii conform caruia diferentiem educatia realizata pe bazaunor actiuni explicite si influente implicite (educatia formala si nonformala) sieducatia realizata doar pe baza unor influente implicite (educatia informala)O diferenta a educatiei formale a fost data de catre Philip Coombs, in anul 1973,conform careia educatia formala este “sistemul educational structurat ierarhic sigradat cronologic, pornind de la scoala primara si pana la universitate, care include,in plus fata de studii academice, o varietate de programe de specializare si institutiide pregatire profesionala si tehnica cu activitate full-time”.Educatia nonformala a fost definita de catre J.Kleis drept “orice activitateeducationala,intentionata si sistematica, desfasurata de obicei in afara scolii

Activity (84)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Ionuta Yana liked this
anonim150 liked this
Alina Dinca liked this
Vitalie Iurcenco liked this
tolea liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->