A CIDADE E AS SERRAS

SINOPSE A Cidade e as Serras um romance composto por 16 captulos que contam a transformao de Jacinto de Tormes de homem superurbano e adepto incondicional da civilizao e do progresso (a cidade de Paris), entregue a um cansao e a um tdio inexplicveis, em homem apaixonado pela natureza e pelo campo (as serras de Tormes, em Portugal), cheio de entusiasmo e apetite pela vida. Podemos dividir os 16 captulos do livro em duas partes, cada uma delas dedicada a uma das fases da vida de Jacinto. A primeira parte formada pelos captulos de 1 a 7 e metade do oitavo; a segunda parte vai de metade do oitavo capitulo at o final do livro RESUMO CAPTULO 1 Jacinto nasceu "em um palcio, com cento e nove contos de renda", que vinham da explorao das terras de sua famlia, de tradicional nobreza portuguesa. Era neto de outro Jacinto, que um dia foi socorrido de um tombo na rua pelo prprio infante Dom Miguel. A partir de ento, o velho Jacinto se tornou o mais fiel devoto da monarquia e do infante. Defendeu-o como pde dos liberais, e quando o rei partiu para o exlio definitivo, partiu ele tambm, em viagem cheia de acidentes, para a Frana. Em Paris, comprou um palacete na Avenida dos Campos Elsios, n 202. Passou a viver da "boa mesa", at que morreu de indigesto. Sua mulher, Dona Angelina, com medo da viagem de volta para Portugal, ficou em Paris cuidando do filho, o Cintinho, rapaz magro, amarelo, muito doente. Cintinho apaixonou-se por Teresinha Velha, moa de famlia nobre e prendada; casou-se com ela em 1851, apesar de condenado pelos mdicos. Morreu logo em seguida e "trs meses e trs dias depois do seu enterro" nasceu o Jacinto de nossa histria. Jacinto nasceu sob as simpatias da av Angelina para que no tivesse a "sorte ruim" do pai. A simpatia no podia ter dado mais certo: cresceu ele forte, sadio e inteligente. Entre os amigos, era um lder; nunca sofreu de paixo; seu maior interesse eram os livros e as idias e todas as suas opinies e idias mereciam respeito e admirao; at a sorte e a natureza lhe premiavam. Por tudo isso, Jacinto era chamado de "Prncipe da Gr-Ventura". Jos Fernandes, o narrador da histria, conheceu Jacinto nas escolas de Paris, onde foi estudar por ter sido expulso da universidade em Portugal, depois de ter esmurrado um professor. Era por volta de 1875 e Jacinto j havia formulado sua tese sobre a vida: "O homem s superiormente feliz quando superiormente civilizado", entendendo -se isto assim: s o homem que domina toda a cincia e a filosofia acumuladas ao longo da Histria e sabe fazer uso dos progressos tcnicos alcanados pelo conhecimento pode gozar e aproveitar a vida ao mximo. Saber e poder proporcionam felicidade ou como colocou em "equao metafsica" um amigo de Jacinto:

Jacinto comeou a colocar em prtica sua tese: comprou uma enciclopdia e um telescpio e explicou para o amigo Z Fernandes: enquanto um olho comum s enxerga o outro lado da rua, com o telescpio se conhece Marte, tem-se uma outra noo do mundo; assim Renan, um homem culto, seria mais feliz que Grilo, o criado do 202. Z Fernandes no via utilidade em conhecer Marte nem sabia dizer se um homem de cincia era mais feliz que o Grilo, mas concordava e propunha que bebessem. O nico lugar onde Jacinto podia exercer sua tese, o lugar que ele amava, era a cidade. A cidade grande com seus milhares e milhes de habitantes, suas ruas incontveis sempre cheias de gente, suas indstrias, seus supermercados, seus bancos, com sua

complicada engrenagem de carros, telefones, telgrafos, canos de gua, gases e esgoto; com seus labirintos onde a maioria dos homens buscava o po de cada dia e suava para garantir o gozo eterno e o poder de alguns privilegiados como Jacinto. No campo, pelo contrrio, tudo era incerto. De nada valiam o saber dos livros e as mquinas no meio da natureza. Em um passei o na floresta, perto de Paris, Z Fernandes viu o desconforto e a falta de jeito de Jacinto fora da cidade: o cho de grama no lh e era seguro; as pedras, os riachos e os galhos eram obstculos irritantes; todo buraco e toda planta desconhecida representavam uma ameaa. O Prncipe quis voltar correndo para o aconchego da cidade, da civilizao. Tinha ele, ento, 23 anos: era um moo fo rte, digno representante da nobreza rural portuguesa, embrulhado por roupas inglesas e enfeitado por uma flor artificial, composta por uma florista. No incio de 1880, Z Fernandes recebeu uma carta do seu tio Afonso Fernandes, que lhe ordenava parar os estudos de Direito e voltar para sua casa rural em Guies, regio do Douro, Portugal, para cuidar dos negcios da famlia. O narrad or lembrou-se das flores e do cu da sua fazenda, da comida de sua tia Vicncia, animou-se e arrumou as malas para partir, com um Tratado de Direito Civil dentro da mala, para no esquecer os estudos. Jacinto recebeu a notcia com "espanto e piedade", despediu-se do amigo que ia para o campo como se ele fosse para o prprio enterro. Z Fernandes ficou sete anos em Guies, atarefado com os trabalhos da propriedade do seu tio e aproveitando a vida no campo; nunca abriu o livro de Direito. Quando o seu tio morreu, resolveu voltar para Paris [1]. CAPTULO 2 Em Paris, Z Fernandes encontrou Jacinto, vestido elegantemente, na entrada do 202. Por fora, o palacete conservava os mesmos jardins bem tratados, mas por dentro era o prprio resumo da civilizao. J na entrada, havia um elevador (num prdio de doi s andares!) espaoso, atapetado, com um div, um guia de Paris, charutos e livros. No segundo andar, um empregado cuidava do aquecimento e dos perfumadores de ar. Na biblioteca, havia mais de 30 mil livros ricamente encadernados, iluminados prontamente pelas luzes eltricas imediatamente acendidas por Jacinto. No gabinete de trabalho do Prncipe, decorado de maneira muito sbria, quase sem luz, espalhavam-se inmeros objetos para as mais diversas tarefas cotidianas. No entanto, Jacinto parecia cansado, desanimado. Estava mais magro e no mostrava a antiga energia. Enquanto o amigo atendia o telefone e Z Fernandes brincava com os objetos, o telgrafo comea a transmitir uma mensagem: era um comunicado sobre um problema com um navio russo em Marselha! No fundo da biblioteca, havia um relgio que "marcava a hora de todas as capitais e o curso de todos os planetas". Jacinto vai escrever uma carta (a "caneta eltrica" est raga o papel e ele fica enraivecido) enquanto Z Fernandes termina de passear pelo gabinete e pela biblioteca: fios tranavam pelo tapete, havia uma mquina de escrever e outra de calcular, tubos acsticos faziam a comunicao entre os cmodos da casa. Na biblioteca, estantes de economia, filosofia, cincias naturais, histria religiosa, poesia. Por l timo, um "conferenofone" (rdio que transmitia conferncias) espantou Z Fernandes. Jacinto convidou o amigo para jantar com ele e dois convidados um psiclogo feminista e um pintor mtico. O portugus recm chegado da calma do campo recusou; estava esgotado de civilizao por aquele dia. Mas aceitou o convite para ir morar no 202 a partir do dia seguinte e ficou feliz de reencontrar o velho criado negro, o Grilo. Antes de ir embora, perguntou a Jacinto qu al a utilidade de todos os instrumentos e este lhe explicou que serviam para facilitar suas tarefas: cortar papis, numerar pginas, encadernar documentos e tantas outras; mas todos falhavam constantemente. Saram pela sala de jantar: muito luxo na decorao e uma mesa com mais de seis tipos de garfos e vrios talheres aguardavam os convidados; guas de vrios tipos estavam disposio do Prncipe, que temia as guas sujas da cidade. Z Fernandes volta pa ra o hotel pensando no seu Portugal distante e no quanto precisava aprender sobre civilizao com o seu amigo Jacinto, o Prncipe da Gr-Ventura[2]. CAPTULO 3

No incio das manhs, Jacinto se arrumava para o dia. B anhava-se em um lavatrio cujo jato de gua era graduado de zero a cem, escovava os dentes em uma torneira, fazia a barba em outra, enxugava-se em quatro toalhas de tecidos diferentes, penteava-se durante vrios minutos com incontveis escovas. Depois deste ritual, entre suspiros e bocejos, dedicava-se sua agenda. O dia-adia de Jacinto era preenchido por compromissos sociais ou tarefas que pudessem oferecer-lhe ainda mais civilizao, mas nada disso o animava e algumas vezes ele chegava a se irritar. Desde o incio da manh ele falava o tempo todo ao telefone, recebia e respondia bilhetes e atendia visitas de comerciantes de todos os tipos. hora do almoo, o Prncipe sentava-se reclamando da vida, bebia uma das suas guas especiais, beliscava sem apetite algum prato, tomava seu caf turco e acendia uma cigarrete russa. Quando a agenda de Jacinto permitia, ele e Z Fernandes saam tarde para passear por Paris. O amigo logo percebeu que o Prncipe no se satisfazia com os passeios como antigamente: as lojas no lhe interessavam mais, a pressa da populao e o contato com a multido o aborreciam e sonhava ele com emborrachar as ruas da cidade para tornar mais agradvel o passeio. Nem mesmo as visitas de carruagem ao Bosque de Bolonha onde passeava a elite que Jacinto antigamente considerava a fora da civilizao animavam o Prncipe. Limitava-se ele a apontar para o amigo, com tdio, os carros de conhecidos seus. Uma ou duas vezes, Z Fernandes provocou o companheiro com palavras sobre a dureza da cidade ou a falta de brilho do Bosque, mas Jacinto recusava-se a admitir que Paris no era a suprema delcia da vida. Certa noite, no palacete, rebentou o encanamento. A gua fervente inundou o banheiro e outros cmodos, os fios eltricos faiscaram, finas roupas se perderam e uma multido de curiosos e a polcia foram atrados pela nvoa e confuso. A notcia saiu no Fgaro[3] do domingo seguinte e choveram telefonemas e telegramas para Jacinto: do Gro-Duque Casimiro cocote[4] Diana. No mesmo domingo noite receberam a visita da Madame de Oriol, que queria ver as "runas" do acidente. madame de Oriol era uma flor de civilizao: vestia-se com elegncia e sensualidade, maquiava-se com perfeio, envolvia a todos com uma conversa que mais parecia o canto dos pssaros, no parava de sorrir. Bajulou Jacinto pelos telegramas e elogiou o do gro -duque. Por fim, convidou os amigos para ir ouvir o sermo do padre Granon (um eloqente pregador que fazia sucesso em Paris), mostrou a eles uma original criao da moda parisiense para a Quaresma um chapu envolto por uma delicada coroa tranada de espinhos e saiu. O Prncipe, entediado, convida Z Fernandes para um passeio "simples e natural": ir ao zoolgico ver a girafa [5]. CAPTULO 4 No domingo seguinte, Jacinto preparou uma ceia majestosa para o gro-duque, que lhe mandara um "peixe delicioso e raro" de presente. Pouco antes do banquete, a luz do 202 pifou. Jacinto praguejou mas a luz logo voltou. Z Fernandes desceu para a ceia: na entrada da sala de jantar, uma orquestra de ciganos tocava; no gabinete, ele encontrou a Condessa de Trves e o historiador Danjon que, com Jacinto como guia, conheciam os aparelhos da casa. A Madame se maravilhava com tudo! Elogiou o gosto e o saber de Jacinto, a eloqncia do historiador e paparicou at Z Fernandes. Era uma alimentadora de vaidades, uma "sublime falsidade". Na biblioteca, junto estante dos livros religiosos, falavam do romance Couraa, lanado naquela semana pelo psiclogo feminista. Todos cobriam de elogios o autor e o livro, at que o Duque de Marizac apontou um grande erro na obra: o autor vestira a personagem principal, uma duquesa, com um colete de cetim preto! Ora, todos sabiam que as duquesas usavam colete branco! O psiclogo ficou desconsolado, angustiado pelo erro descoberto, pediu perdo e prometeu corrigir o erro em entrevistas e edies posteriores. No fundo da biblioteca, Jacinto j conversava com o Conde de Trves marido da Condessa e com o banqueiro judeu Efraim amante da Condessa. Os dois tentavam convenc-lo a entrar como scio em uma Companhia das Esmeraldas da Birmnia, tentavam disfarar a negociata com amabilidades e boas referncias, mas Jacinto desconfiava e exigia estudos sobre a viabilidade da empresa.

Na sala de bilhar, o poeta neo-platnico e mstico Dornan fumava, rodeado por um velho que contava histrias grosseiras de mulheres, pelo crtico de teatro Joban e por um moo ruivo, que riam das histrias. Assim corria a festa, animada pelas futil idades dos homens e mulheres, at que o mordomo avisou a chegada do Gro-Duque e todos se atiraram para a porta de entrada. O Gro-Duque chegou para o jantar reclamando dos restaurantes de Paris. Sua ateno foi atrada primeiro pela Madame de Oriol e logo pelo teatrofone: chamou Jacinto para se certificar de que poderia ouvir pelo aparelho uma cocote que estreava uma nova cano obscena. Todos se juntaram atentos volta dos dois aparelhos de teatrofone para ouvir, menos Z Fernandes, que se lembrava de suas terras em Portugal. O mordomo anunciou o jantar. Todos se sentaram mesa. Os convidados se divertiam mas Jacinto mostrava-se aborrecido, desanimado. Um moo ruivo lamentou no haver mesa um bispo e um general para completar um quadro da elite. Assim poderiam divertir-se jogando uma bomba na mesa: no fim do sculo, segundo o moo, no havia prazer ou emoo no amor, nas cincias ou nas artes; o homem s sentia satisfao em destruir, nunca em criar. De repente, aconteceu a desgraa: o mordomo avisou a Jacinto que o elevador dos pratos emperrara entre os andares com o peixe do Gro-Duque dentro! O Gro-Duque, furioso, dirigiu-se ao poo do elevador para tentar faz-lo funcionar. O esforo de Jacinto e a fria do Gro-Duque de nada adiantaram; o elevador nem se mexeu. Ento todos se juntaram volta do poo contemplando o peixe, at que Todelle, um jovem, teve a idia de pesc-lo. O Gro-Duque se animou com a idia e esqueceu a clera. Durante um tempo, ficou tentando pescar o peixe com um anzol e vara improvisados, mas no conseguiu. Resolveram ento abandonar o prato principal e voltar para a mesa. Voltaram, comeram, beberam e conversaram. Z Fernandes resolveu se entregar s conversas do grupo, mas Jacinto aguardava com agonia o fim da festa, o que s aconteceu s trs horas da madrugada. Trs dias depois, Jacinto recebeu de Portugal a notcia de que uma tormenta passara por sua propriedade em Tormes, regio do Alentejo, provocando o desabamento da velha igrejinha que abrigava os ossos dos seus antepassados. O procurador da fazenda avisava que comeara o trabalho de recuperao dos ossos e pedia instrues sobre o que fazer com eles. Jacinto ficou impressionado com a tragdia, conversou com Z Fernandes sobre suas terras e escreveu ao procurador ordenando que se reconstrusse a igrejinha [6]. CAPTULO 5 Jacinto, humilhado pelos desastres no 202, resolveu reformar toda a engrenagem do prdio. O palacete entrou em obras, enquanto novas mquinas chegavam e continuavam a maltratar de algum modo os dois amigos. Livros e livros eram comprados e empilhados pela casa; tantos livros que um dia Z Fernandes teve um pesadelo: saiu caminhando por Paris e tudo que via os prdios, as ruas, as pessoas tinha o formato de livros; continuou caminhando, chegou ao campo inundado de livros, subiu ao cu e encontrou o paraso coberto por estantes, avistou Deus e ele lia uma edio barata de Voltaire [7] e sorria. Z Fernandes, por esta poca, afastou-se um pouco do 202 porque se envolvera com uma mulher, Madame Colombe, que morava na "Rua do Hlder, 16, quarto andar, porta esquerda". Tomado de paixo e desejo, entregou-se mulher como um cego louco; durante sete semanas gastou com ela seu dinheiro, seu relgio, seus anis e tudo que possua de valor. Um dia, ao visitar a amante, no a encontrou e foi avisado pela porteira que Madame Colombe fugira com outra mulher para longe de Paris. Atordoado, Z Fernandes vagou pela cidade at entrar em um restaurante; comeu e, principalmente, bebeu muito. Descarregou sua raiva esmurrando o banco da carruagem que o levou para o 202. Em casa, vomitou tudo o que comera e bebera, "vomitou Madame Colombe". Foi dormir aliviado, sentindo j o fim da sua cegueira de paixo. Acordou no outro dia e reencontrou Jacinto mergulhado no mais profundo tdio. Foi o criado Grilo que melhor resumiu o problema que enfrentava seu patro: Sua excelncia sofre de fartura.

De fato, Jacinto bocejava a civilizao que tanto amava. Cansava-se da agitao, no queria mais passeios ou compromissos sociais. Sentia faltar ar no 202 mas no suportava enfrentar a poeira do progresso das ruas de Paris. No entanto, quando Z Fernandes propunha um passeio ao campo, o Prncipe ficava indignado e enfurecido, acendia outro cigarro e voltava a bocejar [8]. CAPTULO 6 Mas em um domingo em que nada havia a fazer, Z Fernandes convenceu o amigo a visitar a Baslica de Sacr-Coeur, que estava sendo construda em Montmartre, praticamente fora da cidade. Jacinto se divertiu com a simplicidade das paisagens e pessoas dos subrbios que viu pelo caminho. A baslica ainda estava toda coberta por tapumes e lonas de construo e no era nada interessante, mas o Prncipe foi atrado pela vista de Paris que se tinha do terrao do edifcio: uma cidade cinzenta, coberta por um cu cinzento. Z Fernandes aproveitou para provocar o amigo com um longo discurso sobre a cidade: aquela enormidade de civilizao, vista do alto da colina, no passava de uma teia de concreto, ferro e arame que seduzia o homem e atiava o seu desejo por dinheiro e poder. Correndo atrs deste desejo, o homem perdia sua nobreza e sua moral: as amizades eram baseadas em interesses, o amor era comprado e vendido nas ruas, a inteligncia se resumia aos que repetiam idias e frmulas e aos que inventavam novidades para aparecer. Nas cidades, o homem se tornava escravo de uma iluso infeliz. Alm disso, para que poucos, como Jacinto, pudessem gozar os prazeres que ela oferecia as roupas de luxo, as comidas finas, os palacetes confortveis, a diverso incessante muitos se esforavam para sobreviver na misria cobertos de trapos, passando fome e frio nas ruas, trabalhando sem parar e sem poder se cansar. Jacinto concordou com o discurso do amigo e eles desceram do terrao. No caminho, Z Fernandes continuou: a soluo para a humanidade no estava nos polticos, nos benfeitores, nos filsofos nem nos revoltados, mas na volta do Cristo! Terminaram a discusso; o Prncipe estava com vontade de fumar e Z Fernandes, com sede. Ao sarem da baslica, um homem gritou por Jacinto: era Maurcio, um conhecido que ele no via h trs anos. Maurci o, como Jacinto, vivia "na babel de ticas e estticas" das modas intelectuais e espirituais que iam e vinham por Paris, mas h trs anos largara tudo e viera morar em Montmartre com um guru budista. Maurcio despediu-se dos dois amigos; Z Fernandes, impressionado, perguntou a Jacinto quem era o "bruxo". Jacinto respondeu que era um rapaz de famlia nobre. E que aquele seu budismo tambm era uma chatice. Voltaram ento para Paris e Z Fernandes pde matar sua sede com boa cerveja, boa gua e bom vinho, enquanto o Prncipe sonhava em construir uma casa em Montmartre para "descansar de tarde e dominar a cidade [9]". CAPTULO 7 Naquele ano, Jacinto tornou-se amante de Madame de Oriol. Visitava-a sempre e comeou a levar Z Fernandes para as conversas que mantinha com ela s tardes. Madame de Oriol era a encarnao da elite parisiense: bonita, fina e cativante, sua vida resumia-se a fazer-se sempre bela e agradvel para os de sua classe. Gastava o seu tempo em reunies de coluna social, em quermesses de caridade, em costureiros, em passeios pelos bosques e igrejas. Sua inteligncia, to consistente quanto o p-dearroz que usava, limitava-se a reproduzir o que a moda ditava sobre qualquer obra de arte e a defender a monarquia, sem qualquer argumento, contra qualquer outro regime. Apesar de sua beleza e do seu permanente sorriso nos lbios, nem mesmo Madame de Oriol conseguia animar Jacinto. Certo dia, ele e Z Fernandes foram at a casa dela e encontraram na entrada o seu marido, furioso. Disse ele ao Prncipe que brigara co m a mulher porque ela se tornara amante de um criado; que ela o trasse com gente "de sua roda", tudo estaria bem, mas com empregados, no! Ele tinha um nome a defender! Apertou a mo de Jacinto e se foi. Z Fernandes, no ms de agosto, resolveu realizar uma viagem pela Europa que programara h tempos. Durante trinta e quatro dias enfrentou uma correria: trens, hotis, restaurantes, catedrais e museus. Voltou para o 202 sem dinheiro e cansado. Encontrou Jacinto ainda mais descorado, desanimado e triste. Comeou ento o esforo do Prncipe para compreender racionalmente o prprio tdio e venc-lo. Se tinha toda a sorte, inteligncia e conforto, se era o mais civilizado dos homens, s

havia um motivo para Jacinto ser triste e entediado: viver era algo entristecedor e tedioso. E Jacinto tornou-se um pessimista. Para o Prncipe, o sofrimento s podia ser uma lei universal: todos sofriam, desde os mais remotos tempos at aquele sculo X IX em que vivia. O Eclesiastes[10] e Schopenhauer[11] provavam isso. Z Fernandes se divertia. O seu amigo encontrara uma razo para viver: maldizer a vida. E para exercitar seu tdio Jacinto no poupou esforos: deu uma magnfica festa em que tudo (da comida s roupas decorao) era cor-de-rosa as "festas de cor" estavam na moda em Paris; tornou-se um benfeitor fundou um hospcio, um asilo e um hospital para crianas; fez experincias com Maurcio o rapaz budista e seu guru; ligou o 202 ao telgrafo do Times[12] para estar sempre prontamente informado sobre tudo que acontecia na Europa. Depois de cada esforo de prazer, de esprito e de inteligncia, abria os braos e exclam ava: " Vs tu, Z Fernandes? Uma maada![13]" Mas Jacinto se cansou at do pessimismo. O Prncipe voltou ao velho tdio com indisposio redobrada; assustava Z Fernandes com conversas sobre suicdio e o irritava com sua indiferena a tudo na vida, do mais simples cigarro s decises mais importantes. O aniversrio de 34 anos de Jacinto no foi comemorado. Com ironia e aborrecimento, o Prncipe leu os telegramas e bilhetes que recebeu; no atendeu os telefonemas e s se interessou pelo presente que o banqueiro Efraim enviara: uma mesa que se abaixava ou levantava por um mecanismo prprio. Z Fernandes adormeceu depois do almoo mas foi acordado pelo Grilo, preocupado com o patro que passava o tempo picando papel, melancolicamente. Para anim-lo, Z Fernandes props que tomassem uma xcara do rarssimo ch que fora presente do Gro-Duque. O Prncipe aceitou, mas logo se viu irrit ado pela mesa de Efraim, que no conseguiu ajustar em uma altura adequada. O ch veio logo: tinha um gosto horrvel e Jacinto o cuspiu, xingando, assim que o provou. Z Fernandes perguntou pela reconstruo da igrejinha de Tormes; Jacinto no tinha notcias. No jantar, outro fiasco: Z Fernandes encomendara um prato de tradicional arroz-doce com canela para comemorar o aniversrio do Prncipe, mas o que veio da cozinha foi um doce de arroz "acanalhado", afrancesado, coberto de calda de cereja, frutos secos, chocolate e tangerina gelada. Recusaram o arroz-doce, brindaram aos antepassados e foram ler jornal. Jacinto, inquieto, por um momento revoltou-se contra a prpria imobilidade: levantou-se, andou pelo apartamento, mexeu em todos os seus aparelhos e remexeu na vasta biblioteca, de 70 mil livros, mas acabou subindo para seu quarto, melancolicamente, com um jornal debaixo do brao [14]. CAPTULO 8 Pouco tempo depois, entrou Jacinto uma manh pelo quarto de Z Fernandes, anunciando que iria para suas terras em Tormes, Portugal, assistir ao transporte dos ossos de seus antepassados para a capela nova, que j estava construda, segundo carta que recebera do Silvrio, administrador da fazenda. Z Fernandes, espantado, avisou ao amigo que a casa que havia na fazenda era inabitvel. Mas o Prncipe resolveu reformar a casa e esperou pela opinio de Z Fernandes, que fazia a barba, este animou-o. Jacinto vagou pelo quarto sem rumo e encontrou as fotos da famlia de Z Fernandes dispostas sobre uma mesa; perguntou ento a ele quem era uma "lavradeirona rechonchuda" que aparecia em um retrato. Z Fernandes exigiu respeito e explicou que a moa era Joaninha, sua prima. Comearam ento os preparativos para a viagem: Jacinto escreveu ao administrador da fazenda para reformar a casa e contratou uma transportadora para levar todo o conforto do 202 at as serras de Portugal. Encaixotaram-se mveis, tapetes, cortinas, todos os apetrechos de cozinha, comida em conserva, guas e mais guas, pra-raios e dezenas de livros. O Prncipe se reconciliou com Paris, satisfeito com a possibilidade de levar todos os seus confortos para o campo graas s f acilidades da transportadora. Voltou a freqentar o Bosque de Bolonha, os teatros, os restaurantes e as festas. Mas to logo terminou o encaixotamento, voltou ele ao tdio mais profundo. Z Fernandes, irritado, props que partissem logo para Tormes. Jacinto concordou mas antes demorou-se uma semana preparando o roteiro de viagem e escolhendo um vago de trem confortvel. Os dois amigos despediram-se de Paris com um passeio pelo Bosque de Bolonha, onde cruzaram com todos os refinados amigos e conhecidos do Prncipe.

A viagem comeou debaixo de muita chuva e com problemas. O trem que tomaram em Paris e os levaria at Medina, na Espanha, atrasou-se no caminho. Em Medina, noite, por pouco no conseguem pegar o outro trem, que os levaria a Portugal. Na confuso da pressa, no embarcaram juntos com o Grilo e o Anatole (outro criado), que cuidavam das malas, o que deixou Jacinto enraivecido, nervoso e, por fim, desesperado. Acordaram em terras de Portugal. Do trem, Jacinto apreciou o azul do cu, o rio Douro, que avistava deslizando entre as serras, e o bom ar das montanhas. Os amigos comeram fartamente e Jacinto, curioso, perguntou sobre Tormes, sua terra e sua gente. Chegaram estao de Tormes, desceram e logo foram surpreendidos por ms notcias: Grilo, Anatole e as malas no haviam vindo com eles no mesmo trem! Alm disso foram informados por Pimenta, o chefe da estao, que o administrador de Tormes, Silvrio, viajara para visitar a me doente e que ningum aparecera para os levar serra acima at a fazenda! Profundamente abatidos, os amigos subiram para o solar dos Tormes montados em uma gua e um jumento, emprestados por um caseiro compadre do Pimenta. Mas no caminho, esqueceram-se dos seus males ao contemplar a beleza das serras: a fartura das oliveiras, os vales cobertos de rvores, os regatos que corriam entre pedras, o gado e os laranjais espalhados pelo campo, as pequenas aldeias ou casas solitrias espalhadas pelo caminho. To maravilhados ficaram que mal se deram conta do tempo que levaram para chegar at o solar da quinta dos Tormes. Recebeu-os o caseiro Melchior, que mal foi apresentado a Jacinto por Z Fernandes, engasgou-se, plido, e comeou a contar que ningum esperava por ele! Silvrio desde maro estava na casa da me, era abril e s esperavam a chagada de Jacinto para setembro! A casa no tinha ainda sequer telhado! " Mas os caixotes, os caixotes mandados de Paris, em fevereiro, h quatro meses?..." berrou Jacinto. Mas o pobre Melchior, quase chorando, disse que no recebera nenhum caixote... Furioso e cansado, Jacinto foi visitar o solar. A construo era inabitvel: o soalho rangia e o teto ameaava cair. Tudo era sujo e empoeirado. Mas da maior das salas se avistavam as serras ao longe e o pinheiral que cercava a quinta, o ar era fresco e o cu azul. Uma beleza! Jacinto avistou uma horta e uma pequena fonte de gua e teve sede. Desceram para a fonte passando pela cozinha, onde, por entre a fumaa da lenha e velhas panelas de ferro, Melchior comandava as mulheres no preparo do jantar dos dois amigos. Jacinto bebeu com sofreguido da gua da bica e foram passear no campo. O "senhor de Tormes" gostava do que via, apesar dos desastres da viagem. Voltaram para o solar e Jacinto presenciou pela primeira vez na sua vida, suspirando, um pr-do-sol na natureza. Foram chamados por Melchior para o jantar. Em uma sala velha, sobre uma mesa com toalha grossa, rsticos garfos e facas e uma porcelana amarelada, luz de velas de sebo, serviu-se a galinha ao molho pardo. O Prncipe provou do prato com desconfiana, mas gostou tanto que acabou raspando a sopeira velha. Em seguida veio arroz com favas. Jacinto odiava favas, mas depois de provar o prato passou a com-lo com gula e a elogiar Melchior e as cozinheiras. Assim foi por todo o jantar e com o vinho da fazenda: o Prncipe magro que beliscava requintados pratos em Paris, comia como um guloso a comida caseira das serras de Portugal. Aps o jantar, os amigos filosofaram a olhar para o cu. Depois, Jacinto explicou a Z Fernandes que iria no dia seguinte para Lisboa e retornaria quando o casaro estivesse habitvel. Z Fernandes iria para a casa de sua tia Vicncia e enviaria ao Pr ncipe roupas limpas, uma escova e gua de colnia, para que ele pudesse viajar. Foram se deitar em colches de palha; o pijama de Jacinto foi uma camisa de estopa. O Prncipe deitou -se desolado, mas elogiou a frescura dos lenis [15]. CAPTULO 9 No dia seguinte, Z Fernandes partiu para a casa de sua tia Vicncia, em Guies. Uma semana depois recebeu suas malas extraviadas na viagem e telegrafou para Lisboa cumprimentando Jacinto. Mais uma semana se passou e, como no obteve respostas, telegrafou novamente.

Dias depois, ao voltar de uma visita sua prima Joaninha, encontrou um sobrinho de Melchior que lhe informou que Jacinto estava em Tormes, que ele no fora para Lisboa! No dia seguinte, um domingo, partiu para Tormes. L chegando encontrou o solar em reformas, muito limpo e arrumado com simplicidade, apesar de todas as coisas trazidas de Paris pelo Grilo. Como Jaci nto no estava, abriu um livro de Virglio e comeou a ler. Adormeceu durante a leitura e foi acordado pelos berros do Prncipe. Jacinto explicou-lhe que quando acordara no dia seguinte ao da chegada, sentira-se livre e pacificado; almoou chourio com ovos e decidiu ficar, enquanto houvesse chourios com ovos e gua da fonte. Z Fernandes admirou-se do novo Jacinto: forte, agitado, com os olhos brilhantes, era outro homem!. O Prncipe foi atender ao carteiro que chegava com jornais de agricultura que ele encomendara enquanto Z Fernandes encontrava-se com o Grilo, que lhe pareceu abatido. De fato, o criado ainda no se conformara com a sbita simplicidade assumida pelo patro. Jacinto explicou ao amigo que todos os caixotes do 202 haviam ido parar em Tormes da Espanha porque o homem da transportadora se enganara ao despach-los. Mas Jacinto no tinha pressa de receb-los: estava saboreando o prazer de s ter uma escova para se pentear e poucos livros, para poder ler de verdade pela primeira vez na vida. De tarde, foram passear. Jacinto se deliciava com tudo: as rvores, os regatos, as trilhas, o silncio e a paz. Filosofou que , ao contrrio da cidade, onde a mesmice de formas, idias e iluses imperava, na natureza tudo era diversidade, nada se repetia. Assim, Jacinto exercitava sua curiosidade: de tudo que encontrava queria saber o nome. Voltaram para o jantar: trutas, cabrito assado e cabidela. Tomaram caf na biblioteca improvisada e Z Fernandes lembrou-se da moda do pessimismo do amigo em Paris. Jacinto discursou que o pessimismo era uma teoria criada por pessoas desconsoladas com seu destino ou invejosas da felicidade alheia; uma t eoria que servia para os miserveis e os sofredores, os que querem tornar sua desgraa e humilhao uma lei universal. Z Fernandes adormeceu durante o discurso e acordou com o Prncipe rindo alto com a leitura do Dom Quixote. Nas duas semanas seguintes, os amigos prepararam o translado dos restos mortais dos antepassados de Jacinto para a igreja nova. Foi uma cerimnia muito simples: um velho padre e o sacristo foram frente dos oito caixes, atrs seguiram Jacinto e Z Fernandes, mais atrs Silvrio, o Grilo e, por ltimo, Melchior e um grupo de mulheres soluando ave-marias. Tambm nessas semanas Jacinto passou da contemplao da natureza vontade de criar algo na natureza. Pensou em plantar rvores mas elas demoravam a crescer. Pensou ento em encher os campos de Tormes com vacas de raa, construir queijeiras e currais em arquitetura de ferro e vidro. Estas idias esdrxulas desesperavam Silvrio e Melchior, acostumados simplicidade de anos de tradio. Silvrio pediu a Z Fernandes que este convencesse o Prncipe do absurdo daquelas idias: por que gastar dinheiro em terras to rudes se ele tinha outras propriedades em outros lugares de Portugal onde aqueles projetos custariam muito menos? Mas Z Fernandes no interferiu e Jacinto fincou p em suas idias, para maior inquietao do Silvrio. Z Fernandes, na verdade, como pequeno proprietrio e conhecedor das dificuldades do trabalho no campo, ria do deslumbramento do Prncipe com a natureza. Assim, os planos cresciam: uma imensa horta de luxo, extica, cercada por plantaes de flores; os regatos correndo por caminhos esmaltados de azulejos e porcelanas; um pombal com milhares de pombos... Silvrio e Melchior procuravam enrolar Jacinto, que se satisfazia apenas com projetar seus sonhos em planos que no saam do papel. O Prncipe tambm aprendeu aos poucos a lidar com os trabalhadores e a gente da sua terra. A princpio tmido e receoso, aos poucos adquiriu confiana e conhecimentos para conversar com todos, o que lhe dava enorme prazer, quase to grande quanto o de ouvir os rouxinis cantando no laranjal da quinta [17]. CAPTULO 10 Certa manh, andando no campo, Jacinto, Z Fernandes, Melchior e o Silvrio foram surpreendidos por uma grossa chuva. Esconderam-se em um alpendre. Silvrio disse que pensara em se esconder na casa de um caseiro, ali perto, mas que a mulher deste estava doente e, como podia ser maleita, resolveu se acautelar. Jacinto indagou da doena da mulher e se havia mdico nas

redondezas. Silvrio respondeu que havia um boticrio em Guies e um mdico a no longe distncia, mas que o povo era muito pobre, mal comia, quanto mais se tratar com remdios! Todos se calaram e Jacinto ficou sombrio. Ento apareceu um menino magro e amarelo, escondido atrs das paredes. Era um dos filhos da mulher doente. Jacinto espantou-se com a aparncia do menino. Silvrio esclareceu, com naturalidade, que era apenas fome. O Prncipe espantou-se mais ainda: havia fome em Tormes?! Silvrio e Z Fernandes retrucaram que era bvio que havia fome! Jacinto, com determinao, avanou em direo casa da mulher doente, Silvrio tentou, mas no o conseguiu deter. Jacinto observou calado, junto com os demais, a casa de uma pobreza tristonha e medonha onde viviam o caseiro e sua famlia, e tomou o rumo de volta para casa. No caminho, ordenou a um espantado Silvrio que providenciasse mdico, remdios e alimentos para a mulher doente. Tambm ordenou que construsse casas decentes e mobiliadas para todos os seus trabalhadores e que fossem revistos todos os contratos de trabalho. Z Fernandes cumprimentou o amigo pelas decises e o elogiou, comparando-o a algum que comea uma carreira de santo [18]. CAPTULO 11 Z Fernandes passou a dividir seu tempo entre a casa de sua tia Vicncia, em Guies, e o solar de Jacinto, em Tormes. Preparava sua festa de aniversrio, quando apresentaria o Prncipe aos seus vizinhos, principalmente s moas. Jacinto gostava da idia , mas temia que todas as moas de Guies se parecessem com legumes: boas para a cozinha e muito sadias mas... legumes. Z Fernandes antecipou para o amigo os defeitos e virtudes que encontraria nas mulheres que estariam na festa, sendo a mais bela e inteligente a sua prima Joaninha. Enquanto isto, Jacinto colocava em prtica os melhoramentos de vida para os seus pobres. As obras de construo avanavam, o mdico j havia sido providenciado e o "benfeitor de Tormes" fazia planos: construiria uma escola, uma biblioteca, uma creche ; traria uma lanterna-mgica (cinema) para ensinar histria ao povo. Por tudo isso sua popularidade crescia: as crianas o rodeavam, as mulheres o abenoavam e os homens louvavam suas obras. Todos os domingos ele assistia missa na capelinha nova e presenteava o povo com vinho e doces. Silvrio se espantava com tudo e corria at um boato de que Joo Torrado, um velho misterioso que vagava pela serra, profetizava que Jacinto era El-Rei Dom Sebastio[19] que retornara[20]! CAPTULO 12 O domingo de 3 de setembro, data do aniversrio de Z Fernandes, no comeou muito bem. Sua prima Joaninha logo cedo mandou avisar que no podia ir para a festa porque seu pai, adoentado, no podia sair de casa. Mas foi com alegria que Z Fernandes recebeu ainda para o almoo o amigo Jacinto, que chegou elogiando a casa de Guies. O Prncipe felicitou o amigo e presenteou-o com finos objetos que retirara dos caixotes que finalmente haviam chegado de Tormes, Espanha. Tambm cativou imediatamente tia Vicncia, com uma caldeirinha de prata lavrada, palavras doces e um apetite enorme. Depois do almoo, Z Fernandes arrastou Jacinto por toda a propriedade e pelos cmodos da casa, at o cansar completamente. Ao final da tarde, Jacinto foi descansar. Logo comearam a chegar os convidados[21]. CAPTULO 13 A festa de Z Fernandes foi um fiasco... Jacinto apareceu na sala cheia vestido com suas finas roupas de Paris, o que imediatamente impressionou e assustou a todos, homens e mulheres, que mantiveram-se calados e reservados. mesa, Z Fernandes tentou quebrar o silncio embaraoso com foradas exclamaes sobre o apetite de Jacinto e a histria do arroz-doce de Paris no aniversrio do Prncipe, o que no interessou a ningum. Tia Vicncia desculpou-se por no haver peixes mesa, porque era difcil encontr-los na serra. Os homens aproveitaram a deixa para conversas reservadas sobre questes cotidianas e as mulheres para cochichar. De novo interrompeu Z Fernandes, com a histria do peixe do Gro-Duque, exaltando as virtudes dos homens e a beleza das mulheres que freqentavam o 202, o que s provocou enorme desconforto mesa. Foi sua prpria tia quem o interrompeu. Como Jacinto conversasse

animadamente com a moa ao seu lado, Z Fernandes desistiu de animar o jantar e deixou vontade os convidados. Pouco tempo depois Jacinto se levantou e props brindarem ao amigo e sua tia; Z Fernandes retribuiu a gentileza. Ao se levantarem da mesa, Dom Teotnio, que antes de jantar perguntara a Jacinto se ele visitava muito Viena, props-lhe um brinde em particular; "ao ausente". Jacinto brindou espantado, sem nada entender. Na sala, bebendo o caf e conversando com o Doutor Alpio, Z Fernandes compreendeu: Dom Teotnio era monarquista ferrenho; acreditava que Jacinto herdara do pai a devoo pelo rei e viera em misso poltica para Tormes, preparar a ressurrei o de Dom Miguel[22]! Por isto todos os presentes evitavam um contacto direto com Jacinto: imaginavam-no um antiliberal conspirando a servio do prncipe exilado! Irritado com a histria, Z Fernandes retira Jacinto da roda de homens e o leva para a das mulheres. Ao mesmo tempo, organiza mesas de cartas para os senhores. Como o tempo comeava a ameaar chuva de um momento para o outro, os convidados, desorganizadamente, resolveram se retirar para evitar problemas no caminho de volta para casa. Mal saam e j comeava a chuva. Z Fernandes, desconsolado, lamentou o fracasso da festa, mas Jacinto disse ter adorado as moas e que, assim que se desfizesse o engano do seu miguelismo, faria ali bons amigos [23]. CAPTULO 14 Na tarde do outro dia, Z Fernandes e Jacinto foram Flor da Malva visitar Joaninha e seu pai adoentado, o tio Adrio. Pelo caminho, todo enverdecido pela chuva da noite anterior, iam a trote lento e pararam em uma taberna da estrada para beber um clice de vinho. Quando Z Fernandes apresentou Jacinto ao taberneiro, uma voz bradou: Bendito seja o pai dos pobres! Era o Joo Torrado, o estranho velho, profeta da serra. Joo pediu a mo de Jacinto, apertou-a longamente e elogiou-o. Z Fernandes indagou-lhe sobre a volta de Dom Sebastio; o velho respondeu enigmaticamente e se despediu. Chegaram sede da Flor da Malva e procuraram Joaninha pelo jardim, pelo pomar e pela horta da bela quinta. Como no a encontrassem, foram para a casa. Encontraram Joaninha de surpresa, porta da casa, corada e risonha. Era uma tarde de setembro. Jacinto e Joaninha casaram-se em maio do ano seguinte[24]. CAPTULO 15 Cinco anos depois, Jacinto e Joaninha tm j um filho e uma filha. Jacinto tornara -se um responsvel e disciplinado proprietrio de terras, visitara as suas outras propriedades em Portugal e reformara-as todas. De tudo o que chegou de Paris, extraviado na viagem, o Prncipe apenas aproveitou alguns mveis, tapetes e cortinas. Instalou alguns telefones na regio de Tormes mas o progresso parou por a. Jacinto enfim tomara posse do principado da gr-ventura. Ou, nos dizeres de Grilo: Sua Excelncia brotou[25]! CAPTULO 16 Jacinto sempre falava em levar Joaninha para conhecer Paris e o 202, mas ela mesma sempre o convencia a permanecerem em Tormes. Certo dia, quem resolveu voltar a Paris foi Z Fernandes. Na viagem, encontrou se com o Duque de Marizac, que lhe contou estar Paris e os antigos freqentadores do 202 como sempre estiveram: "-Todo esse mundo circula..." A partir desse momento, o tdio, o cansao e a irritao comearam a dominar Z Fernandes: em Paris eram sempre as mesmas pessoas correndo sem rumo pelas ruas e as mesmas fotos de mulheres nuas estampadas em todas as propagandas de jornais; nenhuma notcia nova, nenhuma comida decente nos restaurantes. Em Paris, s havia a busca animalesca pelo lucro e pelo gozo. A caminho do 202, encontrou o Gro-Duque, que lhe pediu notcias de Jacinto. Z Fernandes as deu e o Gro-Duque lamentou o fim da vida parisiense do Prncipe. Tambm falou mal de Paris: a falta de boa comida, boas mulheres e boa diverso. Mas elogi ou uma pea e uma cantora ousadas, "muito despidas". Nos Campos Elsios, muitas bicicletas, a moda do momento, e alguns carros movidos a um leo fedorento de petrleo atravancavam o caminho. No 202, tudo estava mudado: os mveis e livros cobertos por lonas eram tristonhos e solitrios, as engrenagens antigas no funcionavam, todo o ambiente de camaradagem j no existia

mais. No Bosque de Bolonha, as mesmas figuras imutveis: o romancista feminista, Madame Verghane, o diretor do Boulevard, Madame de Trves. Z Fernandes voltou para o hotel bocejando, como o fazia antigamente Jacinto. noite, no Teatro das Variedades, assistiu a uma pea onde s o que importava era a nudez. No caf, encontrou prostitutas. At em Motmartre a multido de mulheres e homens movidos pelo desejo haviam fincado bandeiras. Por fim, resolveu visitar o Bairro Latino e se lembrar dos seus tempos de universidade. Em um anfiteatro, um professor falava das cidades antigas e era interrompido seguidamente por urros, apitos, gritos e patadas dos alunos, que tumultuavam a aula. Curioso, Z Fernandes pergunta a um velho ao seu lado o porqu da confuso. Ele responde que agora era sempre assim em todos os cursos: os alunos no se interessavam pelas aulas. Indignado, Z Fernandes pediu silncio, mas foi respondido com uma brincadeira de um aluno. O portugus atirou-se sobre o rapaz e jogou-o ao cho com um soco. Depois disso, resolveu voltar para Tormes. Foi recebido na estao por Jacinto, Joaninha e as crianas: Teresa e Jacintinho. Este levava consigo uma bandeira branca, a "bandeira do Castelo", como explicou a Z Fernandes. E, de fato, na felicidade e na beleza da paisagem da serra que subiam, Z Fernandes sentia-se como se estivesse no caminho do Castelo da Gr-Ventura!...[26] FOCO NARR ATIVO A Cidade e as Serras narrado em primeira pessoa. O narrador, Z Fernandes, personagem da histria. Apesar de narrar a histria no passado, Z Fernandes no toma a atitude de narrador onisciente, que tudo sabe sobre tudo o que acontece. Ele um "narrador-testemunha", que conta o que v e pensa sobre o que ficou sabendo de tudo o que aconteceu. O importante, neste caso, observar que tudo o que acontece e contado da histria foiselecionado pela memria do eunarrador (Z Fernandes) a partir da sua memria dos fatos e da sua subjetividade. Ento os personagens, as paisagens e os acontecimentos so apresentados com base nas opinies e sentimentos deste sujeito que conta. claro que no podemos confundir Z Fernandes, o narrador da histria, com Ea de Queirs, o autor do romance. Mas Ea de Queirs o criador se utiliza da sua criao Z Fernandes para defender a tese que est por trs das transformaes por que passa Jacinto: a vida no campo superior vida nas grandes cidades, que iludem e desumanizam seus habitantes. PERSONAGENS JACINTO DE TOMES Jacinto, na mitologia grega, era o nome de um rapaz de rara beleza, amado por muitos deuses, principalmente por Apolo (deus d a beleza, da msica e da poesia), que o protegia. Certo dia em que os deuses se divertiam praticando esportes, Apolo lanou o disco e o deus dos ventos, Zfiro, com cimes da relao entre Jacinto e Apolo, fez com que ele desviasse e acertasse a cabea do jovem, matando-o. Apolo, como homenagem a Jacinto, imortalizou-o na forma de uma flor que leva o seu nome, uma espcie de lrio. Assim tambm Jacinto de Tormes, o personagem principal de A Cidade e as Serras, amado pela bela e culta Paris, mas esta, sem que ele perceba, quase lhe tira a vida. Ou melhor: preciso que o Jacinto de Paris realmente morra e retorne terra (como as flores...) apenas com a roupa do corpo e sem conhecimentos, para renascer mais belo e forte. Jacinto de Tormes uma representao da elite nobre de Portugal que, com a chegada do liberalismo ao pas, perdeu definitivamente os laos ancestrais e patriticos com sua terra, seu povo e sua cultura. Jacinto sequer nasceu em Portugal; portugus apenas por direito de nobreza e porque de l que vem a enxurrada de dinheiro que lhe permite saciar sua busca, sem fim e sem sentido prtico, de prazer e novidades. Um sortudo que nasceu em bero de ouro, muito saudvel e inteligente (por isto chamado de Prncipe da Gr-Ventura ou Prncipe, simplesmente), representante da crena do sculo XIX no progresso e no conhecimento como meios para o homem atingir a felicidade plena, Jacinto tem tudo para ser feliz mas no : falta -lhe algo em que se fixe seu pensamento, algo que possa permanecer no seu esprito. A Paris que ele julga ideal no pode lhe fornecer isto: l nada permanece, tudo moda, tudo

fingimento e iluso. necessrio que o destino estremea a terra de suas razes, desenterre os caixes e ossos de seus antepassados, para que ele se livre desta iluso que como a morte e, ao voltar a Portugal para cumprir a formalidade de dar descanso aos restos mortais de seus avs, encontre tambm o seu repouso e o seu destino. Em Portugal ele pode fixar suas razes: l esto sua terra e seu povo que h sculos no mudam, est a comida que sua seiva. Seu pe nsamento pode descansar na paisagem das serras e dos cus infinitos e seu corpo, no acolhimento da natureza. Ao longo da narrativa, progressivamente, Jacinto passa do homem parisiense inteligente (mas superficial e intil) ao homem parisiense deslumbrado com a natureza e a vida no campo, para finalmente chegar a ser o homem portugus moderno, ativo e interessado por sua terra e seu povo. JOS FERNANDES Jos Fernandes, o narrador, vive sombra de Jacinto. Mas o narrador no pode ser considerado personagem simplesmente coadjuvante: ele a nica constncia, desde o incio, na vida do Prncipe da Gr -Ventura. Jos Fernandes de Guies ser sempre o Z Fernandes: um bom portugus, um pouquinho rstico nos modos mas muito amigvel e compreensivo; dotado da quantidade de cultura e conhecimento necessrios para olhar o mundo com senso prtico. Ele o personagem mais bem construdo do romance. Enquanto Jacinto passa por profundas e abruptas transformaes (que exigem de Ea de Queirs uma descrio nem sempre convincente dos processos dessas transformaes), Z Fernandes possui uma personalidade muito mais estvel e bem construda: alegre, no deixa de se irritar com um ou outro pequeno problema em sua vida e chega mesmo a se irritar at com seu prncipe Jacinto; sempre impressionado com as pessoas ultracivilizadas que passam pelo 202, no deixa de observ-las sempre com ironia ou cinismo. Alm disso, apesar de homem equilibrado, cativa o leitor com sua malcia e algumas vezes, com sua graa de desajustado: admir a a fineza e a sensualidade das mulheres que freqentam o 202 mas acaba perdendo o juzo e o dinheiro com uma Madame magrela que lhe abandona para fugir com outra mulher; comporta-se maravilhosamente, com elegncia e discrio, nas finas festas de Paris, mas consegue estragar o prprio aniversrio em Guies... Talvez por isso no seja exagero dizer que os dois, Jacinto e Z Fernandes, formam uma dupla no estilo de Dom Quixote e Sanch o Pana[27]. Jacinto o Dom Quixote que com suas teorias sobre civilizao ou com seus sonhos absurdos de reformas mirabolantes, nos primeiros dias, em Tormes, acaba por encontrar-se com a realidade. Z Fernandes o Sancho Pana realista e prtico que cuida do seu Prncipe e nos diverte com suas histrias. Os demais personagens tm importncia na narrativa apenas para sustentar o eixo central, que a transformao de Jacinto. Neles, Ea de Queirs exercita uma das principais caractersticas do seu estilo, que a caricatura, o exagero de determinados traos da personalidade para tornar bastante caracterstico aquilo que o personagem encarna ou representa. Assim, em Paris, o Gro-Duque Casimiro, a Madame de Oriol, a Condessa e o Conde de Trves, o diretor do Boulevard, o poeta Dornan, o psiclogo feminista, o Duque de Marizac, a Madame Verghane, o banqueiro judeu Davi Efraim, o jovem Todelle e outros vo representar a afetao das elites poltica, econmica e artstica de Paris, a superficialidade das modas da capital, a mesquinhez e falsidade na busca pelo poder e pelo dinheiro, a degradao da arte, a sensualidade puramente carnal, enfim uma sociedade que vive de aparncias e que ao correr desesperadamente atrs de prazer e novidades esquece mesmo de viver e cai na mesmice: "-Em Paris, tudo continua", conta o Duque de Marizac a Z Fernandes, no final da narrativa. Por outro lado, a tia Vicncia, a Joaninha, o Silvrio, o Melchior, o Joo Torrado, o Pimentinha e toda a gente de Tormes representam a simplicidade, a simpatia e a sabedoria popular da ancestral cultura portuguesa: " A gente v os corpos, mas no v as almas que esto dentro. (...) Na feira da Roqueirinha quem sabe com quantos reis antigos se topa, quando se anda aos encontres entre os vaqueiros..." a sentena de Joo Torrado.

A fazer a ligao entre os personagens secundrios de Paris e Tormes, est o Grilo. Grilo que Z Fernandes desde o incio aponta como o nico verdadeiro amigo de Jacinto alm dele mesmo. O bom e sbio criado a princpio se espanta e sofre com a pobreza e a falta de luxo do casaro de Tormes, mas em pouco tempo fica familiarizado com o lugar e o povo e se acomoda. TEMPO A narrativa segue uma cronologia linear isto , comea no passado e vem avanando at o presente mas sem continuidade. O narrador Z Fernandes seleciona os episdios que, ao longo do tempo que durou a histria, julga importante narrar com mais ou menos detalhes. Assim, podemos esquematizar o tempo da seguinte maneira: I- Entre as dcadas de 1820-1830: Dom Galio, av de Jacinto, socorrido pelo infante Dom Miguel nas ruas de Lisboa e se torna seu sdito fiel. Com a expulso de Dom Miguel de Portugal (1834), Dom Galio parte para Paris. II- No final de 1853, morre o pai de Jacinto. A 10 de janeiro de 1854, nasce o Prncipe da Gr Ventura. III- Por volta de 1875, Jacinto e Z Fernandes se conhecem na universidade e Jacinto formula a sua idia do mundo: "O homem s superiormente feliz quando superiormente civilizado". Em 1880, Z Fernandes chamado a Portugal por seu tio para cuidar das suas propriedades. IV- De fevereiro de 1887 a abril de 1888, Z Fernandes volta a Paris e assiste decadncia fsica e ao progressivo desnimo e entediamento de seu amigo Jacinto. V- Abril de 1888 a maio de 1889: Jacinto chega em Tormes, Portugal, entusiasma -se com a vida no campo e casa-se com Joaninha. VI- Em 1894, cinco anos depois, Jacinto e Joaninha j tm dois filhos; Z Fernandes faz uma rpida visita a Paris e retorna definitivamente para Portugal. Os trs primeiros tempos esquematizados acima so apenas rpidos resumos para introduo da histria e correspondem ao captulo 1 do livro. O quarto tempo corresponde aos captulos de 2 a 7 e incio do oitavo. Aqui a ao bastante datada: Z Fernandes constantemente indica as estaes e os meses do ano, o passar lento dos dias e das modas para o entediado Jacinto. Apenas na narrao das sete semanas em que esteve com Madame Colombe, Z Fernandes resume a histria. O quinto tempo corresponde maior parte do captulo 8 (a complicada viagem e a chegada a Tormes) e aos captulos de 9 a 14. Tambm nesse bloco a passagem do tempo narrada com detalhes, mas j no to marcada por datas. Ao invs da monotonia do calendrio de Paris, as cenas retratam agora o progressivo encantamento e seduo de Jacinto pela vida rural. O sexto tempo corresponde aos captulos 15 e 16. A primeira frase do captulo 15 : "E agora, entre roseiras que rebentam, e uvas que vindimam, j cinco anos passaram sobre Tormes e a serra". Podemos tomar este "E agora" como indicador do presente da narrativa? No, porque Z Fernandes vai contar ainda da sua viagem a Paris e do seu regresso definitivo a Tormes. ESPAO O espao um elemento essencial na construo de A Cidade e as Serras. atravs do contraste entre a grande cidade de Paris (que representa a civilizao e o progresso) e as serras de Tormes (que representam a tradio e a estabilidade) que se const ri a tese da superioridade da vida rural sobre a urbana, da tradio sobre o progresso desenfreado. Ambos os espaos so apresentados como magnficos, mas progressivamente estabelece-se a superioridade de Tormes. Jacinto, no incio do livro, louva constantemente todo o progresso, acumulado ao longo de sculos pelo homem, que est concentrado em Paris. Dos captulos 1 a 7, o brilho e o luxo da cidade nos so apresentados atravs de muitos dos seus pontos de referncia: o boulevard sempre superpovoado por carros e pelos 2 milhes de habitantes que faziam funcionar Paris; o Bosque de Bolonha, onde se reunia a fina flor da elite parisiense para o seu passeio de fim de tarde; Montmartre, de onde se avistava t oda a capital. E dentro de Paris, como um resumo do progresso e agitao da cidade, estava, Avenida dos Campos Elsios, a casa de Jacinto, o seu palacete, o n 202. O 202, como afetuosamente chamado por Z Fernandes, um monumento de arquitetura do progresso: tudo nele funciona graas s engrenagens da ltimas tecnologias, visando dar ao homem o mximo de conforto.

O problema que por trs de cada elogio de Jacinto ou espanto de Z Fernandes ante a todo esse progresso, h sempre uma ironia do narrador, e por trs desta ironia, sempre uma crtica. O 202 uma maravilha, de fato, mas nunca as coisas esto funcionando perfeitamente bem: um cano de gua que estoura, o elevador que emperra, a luz eltrica que vai embora. Alm disso, as inmeras mquinas atulhadas pelo apartamento s servem para atravancar o caminho, para tarefas que dificilmente os personagens teriam que executar ou para informar sobre assuntos que no interessam realmente. Paris linda, mas vista distncia de Montmartre por Z Fernandes no passa de uma mancha cinzenta, e este no gasta mais que o esforo de sua lbia para convencer Jacinto de que para que poucos como o Prncipe e seus amigos gozassem das vantagens de Paris, era necessrio que milhares trabalhassem sem cessar, que muitos sofressem frio e fome nas ruas, que os homens se entregassem miragem que a grande cidade: a miragem do dinheiro fcil e dos desejos realizados. A condenao final e sem recursos de Paris vir no ltimo captulo, quando Z Fernandes visita pela ltima vez a cidade e no consegue ver nela nada de bom, a no ser a sabedoria acumulada nos livros e em alguns homens, mas mesmo isso a prpria Paris recusa: os estudantes da Sorbonne no querem ouvir o mestre que d uma palestra e Z Fernandes os agride. A maneira como nesse ltimo captulo se acentua a busca obsessiva pelo sexo fcil em todos os cantos da cidade bem um indcio de como por trs de todas as "armaduras" da civilizao (as roupas, o p-de-arroz, os carros, os prdios) o homem parece estar cada vez mais parecido com um animal, sem sabedoria e sem moral. O 202, abandonado, transforma-se em um museu de inutilidades, de iluses que no conseguiram ir alm do seu tempo, de enganos que no permaneceram. esta a sentena do narrador para Paris: Pois adeusinho, at nunca mais! Na lama do teu vcio e na poeira da tua vaida de, outra vez no me pilhas! O que tens de bom, que o teu gnio, elegante e caro, l o receberei na serra pelo correio. Adeusinho! O captulo 8 far a transio entre esta Paris das iluses e a Tormes das lindas serras e riachos. Durante a conturbada via gem Paris-Tormes, passando pela Espanha, Jacinto se arrepende e se aborrece de ter deixado a civilizao. Mas logo ao entrar em Portugal no pode deixar de reconhecer a beleza do pas. E mesmo chegando apenas com a roupa do corpo na estao de Tormes, ao subir a serra no consegue deixar de exclamar: "-Que beleza!" E mesmo sabendo que dormiria no cho coberto e comeria em pratos velhos, no consegue deixar de suspirar, aliviado do peso da civilizao, ao contemplar o pr -do-sol do casaro dos seus antepassados. O casaro est caindo aos pedaos, assim como Jacinto. O Prncipe precisar merecer o lar dos seus avs, reconhecer a superioridade das serras, para s ento desfrutar delas com conforto. Progressivamente, mas com rapidez, esta paisagem das serras conquistar definitivamente Jacinto. Tambm, pudera: as serras so descritas pelo narrador como a prpria sala de espera do Paraso; no h defeitos na natureza, que liberta e fortalece o corpo e a alma para a vida plena. Somente os lavradores que sabem o preo desta idealizao: as tempestades de inverno e as crianas que passam fome. Mas Jacinto no teme as chuvas e a misria prontamente amparada pelo novo Senhor de Tormes. Resta apenas, mais uma vez, a ironia de Z Fernandes ante o deslumbramento de Jacinto: Meu filho, olha que eu no passo de um pequeno proprietrio. Para mim no se trata de saber se a terra linda, mas se a terr a boa. linguagem Em qualquer manual de literatura que procurarmos informaes sobre Ea de Queirs, encontraremos a afirmao de que ele um dos maiores estilistas da lngua portuguesa, responsvel por uma revoluo na maneira de escrever em portugus, renovando e modernizando a nossa lngua. Dizer que Ea utiliza uma linguagem "moderna" pode parecer estranho para um colegial que l seus livros hoje; dificilmente um estudante de nossos dias leria A Cidade e as Serras sem recorrer constantemente ao dicionrio. Para entender esta "modernidade" preciso considerar que dizemos isso de Ea quando o comparamos aos escritores que vieram antes dele ou aos

seus contemporneos. Mas com que recursos Ea fez esta revoluo no portugus escrito? Podemos responder a esta pergunta listando alguns procedimentos que ele utilizou constantemente em sua obra e que esto presentes em A Cidade e as Serras. Um desses procedimentos o uso de expresses estranhas ou incomuns com a finalidade de exprimir ou explicar melhor um pensamento. Por exemplo: "(...) com a melada flor dos seus vinte anos, brotou nele outro sentimento, de desejo e de pasmo", "(...) desesperado com tantos desastres humilhadores (...)," "(...) e com inefvel gosto afundara a minha razo na densidade da sua estupidez (...)," "Claramente percebia eu que o meu Jacinto atravessava uma densa nvoa de tdio", "(...) vomitei Madame Colombe". Outra caracterstica a atribuio, a objetos ou substantivos abstratos, de capacidades ou caractersticas humanas, tambm c om a finalidade de ser mais direto e expressivo ao comunicar uma idia. Por exemplo: "As letras, a tabuada, o latim entraram por ele to facilmente como o sol por uma vidraa", "Oh, a invaso dos livros no 202!", " A eletricidade permaneceu fiel, sem amuos", "(...)e o sol mesmo parecia rep ousar (...)". Por fim, podemos apontar o uso de comparaes arrojadas: "Dois poos fundos no luzem mais negra e taciturnamente do que luziam os seus olhos taciturnos e negros", "Ento, curado, todo o meu esprito, como uma agulha para o norte, se virou logo para o meu complicado Prncipe", "(...) e levantando para o ar os cinco dedos em curva como ptalas de uma tulipa (...)". Alm do perfeito domnio da linguagem para dar mais expressividade e dinmica ao texto, podemos apontar outras caracterstica s do estilo de Ea de Queirs presentes em A Cidade e as Serras, como o uso da caricatura: atravs do exagero de determinados traos de alguns personagens, o escritor consegue revelar imediatamente o retrato final que quer dar dele. Por exemplo: "Toda a sua pessoa, desde as plumazinhas que frisavam no chapu at a ponta reluzente das botinas de verniz, se agitava, vibrava, como um ramo tenro sob o bulcio dos pssaros a chalrar. S o sorriso, por trs do vu espesso, conservava um brilho imvel" (sobr e Madame de Oriol, a "flor de civilizao"); "Era o Melchior, o casei ro... Apenas me reconheceu, toda a boca se lhe escancarou num riso hospitaleiro, a que faltavam dentes. Mas apenas eu lhe revelei, naquele cavalheiro de bigodes louros que descia da gua esfregando os quadris, o senhor de Tormes o bom Melchior recuou, colhido de espanto e terror como diante de uma avantesma" (sobre Melchior, o caseiro de Tormes); "E um estranho velho, de longos cabelos brancos, barbas brancas que lhe cobriam a face cor de tijolo, assomou no vo da porta, apoiado a um bordo, com uma caixa de lata a tiracolo, e cravou em Jacinto dois olhinhos de um brilho negro, que faiscavam. Era o tio Joo Torrado" (sobre Joo Torrado, o "profeta da serra"). Em quase todas as pginas do livro, principalmente nas cenas de Paris, podemos encontrar passagens em que a ironia de Ea se destaca, juntamente com o humor. Alm disso, devemos registrar o perfeito domnio do autor na naturalidade dos dilogos Por ltimo, no podemos deixar de registrar o descritivismo que domina no livro, principalmente nas cenas de Tormes, quando a beleza da regio das serras muitas vezes explorada em descries cuja plasticidade admirvel [28]. Voc poder ler algumas destas passagens descritivas na coletnea de textos, mais adiante. CONTEXTO DA OBR A Os crticos costumam dividir a obra de Ea de Queirs em trs fases: a primeira fase compreende os seus principais artigos e ensaios jornalst icos, reunidos posteriormente em Prosas Brbaras, e o romance (escrito em parceria com seu amigo Ramalho Ortigo) O Mistrio da Estrada de Sintra . Trata-se de escritos ainda cheios de influncias romnticas, apesar de j aparecer neles a defesa do Realismo como ideal artstico; a segunda fase vai de 1875 at 1888. a fase em que Ea coloca em prtica uma espcie de projeto de anlise da situao da sociedade portuguesa de seu tempo. Assim, atacar o clero atrasado e hipcrita ( O Crime do Padre Amaro), a falta de vida social e a m educao para as mulheres (O Primo Baslio) , os meios literrios corruptos ( A Capital), a alta burguesia e as elites rurais ( Os Maias). a fase do apogeu artstico do escritor: com os livros desta fase ele se consagrou como o m aior romancista da histria literria de Portugal;

 a terceira fase menos engajada. Ea se desliga dos problemas portugueses e da militncia realista e se volta para o passado de Portugal. Pertencem a esta fase os romances A Ilustre Casa de Ramires, Correspondncia de Fradique Mendes e A Cidade e as Serras. A Cidade e as Serras foi publicado pela primeira vez em 1901, um ano depois da morte do seu autor; esse romance , na verdade, o desenvolvimento de um conto que Ea de Queirs escrevera anteriormente e que se chamava "A Civilizao" [29]. INTERPRETAO Um dos maiores crticos literrios brasileiros, lvaro Lins, em um livro sobre Ea de Queirs, considerou A Cidade e as Serras como "uma vergonha" de romance, se comparado com os livros da fase anterior do escritor. Sem dvida, h muitos defeitos em A Cidade e as Serras se o compararmos a outros livros de Ea: h apenas dois personagens que so trabalhados (Jacinto e Z Fernandes), e mesmo estes so compostos a partir de modelos existentes em outros romances do escritor; apesar de preservar no livro seu talento de escritor, o autor passa longe da capacidade de escrever um romance de tese em que a argumentao seja construda a partir da prpria fora do livro. Em A Cidade e as Serras, Ea assume um partido muito subjetivo das serras e esquece-se de construir uma histria que realmente justifique a superioridade do campo sobre as cidades; o autor abusa das descries para tapar buracos que a falta de tramas e personagens bem construdos cria. A soluo para valorizar o livro, segundo lvaro Lins, seria consider-lo no um romance mas um ensaio, um estudo sobre a vida no campo comparada vida nas cidades. O problema queA Cidade e as Serras um romance: tem uma histria que fala de personagens que em determinados lugares, com o passar do tempo, envolvem-se em mais de uma situao diferentes. A soluo ento (e nada mais apropriado para um livro de um escritor considerado "realista") considerar o romance como um romance de tese, isto : um romance que pretende defender um determinado ponto de vista sobre um assunto. O ponto de vista defendido em A Cidade e as Serras o de que a vida no campo superior vida nas grandes cidades. Isto se faz narrando a progressiva transformao de um descendente da nobreza portuguesa nascido e criado no luxo em Paris, custa das rendas proporcionadas por suas terras em Portugal de entediado e decadente homem aprisionado s iluses e falsos prazeres da cidade grande em homem interessado e saudvel, dedicado s suas terras e ao seu povo, na sua propriedade rural em Tormes, Portugal. possvel dizer que Ea de Queirs consegue provar sua tese? Sim, se considerarmos que todo o romance caminha no sentido de valorizar de maneira quase escandalosa as serras quando comparadas cidade. Mas preciso fazer uma ressalva: por que Jacint o se apaixona to rapidamente pelas serras? Ser porque elas merecem este amor? Porque elas so superiores a Paris? Talvez no. o mesmo lvaro Lins quem responde: "O amor de Jacinto s serras forma -se como um derivativo e uma conseqncia; no vem delas mesmas. um tdio de uma situao que o leva a outra. Mas o tdio de Jacinto origina-se de uma condio excepcional e privilegiada: Jacinto pode concentrar no 202 o mximo de conforto, de progresso e de civilizao para depois se cansar de tudo isso. Pde realizar a sua frmula perfeita de progresso, e quando terminou no tinha mais nada que fazer. O que significa: o amor das serras vem do desencanto da cidade. O que significa ainda: para amar as serras preciso ter sido antes Jacinto, o que constitui uma necessidade difcil: exige a posse de uma fortuna fora do comum e de uma desembestada fantasia. um amor extremamente caro e quase inacessvel". EXERCICIOS 1. "Jacinto e eu, Jos Fernandes, ambos nos encontramos e acamaradamos em Paris, nas escolas do Bairro Latino (...)" Com base no trecho acima, indique qual o foco narrativo de A Cidade e as Serras. O que devemos levar em considerao sobre a histria que foi narrada, sabendo qual esse foco narrativo?

2. A "equao metafsica" acima foi criada por um colega de faculdade para condensar o pensamento que foi a base da vida de Jacinto at a sua descoberta de Tormes. Explique em que consiste esse pensamento.

3. Veja a descrio que Z Fernandes faz da Condessa de Trves: Mesmo para mim (de quem ignorava o nome) arranjou junto do fongrafo, e acerca de vozes de amigos que doce colecionar, uma lisonjazinha redondinha e lustrosa, que eu chupei como um rebuado celeste. Boa casaleira que vai atirando o gro aos frangos famintos, a cada passo, maternalmente, ela nutria uma vaidade. Sfrego de outro rebuado, acompanhei a sua cauda sussurante e cor de aafro. Quais caractersticas do estilo de Ea de Queirs podemos encontrar no texto acima? Tente justificar sua resposta com passage ns ou argumentos identificveis no prprio texto.

4. "Jacinto adiante, na sua gua rua, murmurava: Que beleza! E eu atrs, no burro de Sancho, murmurava: Que beleza!" No trecho acima aparecem, em um momento de afinao de esprito, Z Fernandes e Jacinto. Considerando este " E eu atrs, no burro de Sancho" dito por Z Fernandes e a maneira como os dois personagens so construdos na narrativa, a quem poderamos comparar esta dupla? Por qu?

5. Analisando a maneira como o palacete de Jacinto em Paris (o 202) descrito no incio da narrativa, os problemas que acontecem nele ao longo da histria e a maneira como ele descrito no final do livro e comparando com a maneira como o solar de Tormes descrito na chegada de Jacinto s serras e como ele se transforma at o final da narrativa, como poderamos relacionar a mudana nestes dois espaos da narrativa com as transformaes por que passou Jacinto ao longo de toda a histria? 6. Explique por que A Cidade e as Serras pode ser considerado um romance de tese, esclarea qual essa tese e qual a importncia do descritivismo (uso constante de descries) para a justificao dessa tese pelo autor. gabarito 1. O trecho indica que o livro narrado em primeira pessoa, isto , que o narrador um narrador-testemunha. Sabendo isso, devemos levar em considerao que tudo o que est sendo narrado passa pela subjetividade do narrador: ele quem escolhe os episdios que julga importante narrar e os analisa do seu ponto de vista. 2. A equao expressa a idia de Jacinto de que "o homem s superiormente feliz quando superiormente civilizado". Entendendo civilizao como a compreenso e o acesso soma de todo o conhecimento acumulado ao longo da histria humana e a sua aplicao na vida cotidiana para melhor compreenso do universo e desfrute do progresso. 3. Uma das caractersticas que podemos encontrar no texto acima o uso da caricatura, o exagero ou destaque de alguma qualidade do personagem para fixar mais rapidamente e com preciso a sua personalidade. No caso, Ea exagera o

comportamento bajulador da Condessa para com todos os presentes (elogiou at Z Fernandes, que sequer conhecia) e comparaa a uma camponesa (casaleira) que seduz os frangos com gros para melhor apanh-los. Outras caractersticas que podemos identificar so a ironia ("Sfrego de outro rebuado, acompanhei a sua cauda sussurrante e cor de aafro") e o humor ("lisonjazinha redondinha e lustrosa, que eu chupei como um rebuado celeste"). 4. Poderamos compar-los a Dom Quixote e Sancho Pana. Porque, semelhana de Dom Quixote, Jacinto um alienado do mundo real, um idealista, que s conseguir descansar de sua busca de felicidade no final da histria. Assim tambm Z Fernandes se assemelha a Sancho Pana por sua fidelidade ao seu Prncipe da Gr-Ventura, seu bom humor e seu jeito um tanto atrapalhado em algumas passagens da histria. 5. O 202 apresentado inicialmente como o mais bem equipado, moderno e confortvel das residncias. Mas vrios acidentes acontecem com os mecanismos responsveis por seu funcionamento at a partida de Jacinto para Tormes. No final, o palacete comparado pelo narrador, Z Fernandes, a um "museu de antiguidades". J o solar de Tormes, quando Jacinto chega s serras, est inabitvel, caindo aos pedaos, mas progressivamente vai se tornando uma residncia simples mas muito confortvel, onde Jacinto se estabelece. Os dois espaos espelham o estado de nimo de Jacinto ao longo das transformaes por que passa durante a histria: medida que vai ficando entediado e deprimido, cada vez menos interessado na vida, a sua residncia, o 202 o acompanha na decadncia e vai se desmanchando; no final, quando todas as relaes de Jacinto com Paris esto definitivamente cortadas e sepultadas, o 2 02 tambm se torna apenas uma espcie de memria sem brilho daqueles tempos de Paris. Assim tambm o casaro de Tormes: Jacinto chega s serras apenas com a roupa do corpo, em um estado de decadncia fsica que se compara ao solar; mas medida que ele se afeioa terra e adquire gosto pela vida e energia e disposio cada vez maiores, em meio naturalidade serrana, o casaro tambm vai adquirindo uma bela aparncia e uma alma de lugar habitado. 6. A Cidade e as Serras pode ser considerado um romance de tese porque nele Ea de Queirs pretende provar uma idia: que a vida no campo (nas serras) superior vida na cidade grande, porque esta no passa de uma iluso artificial de felicidade enquanto que aquela proporciona realmente aos homens uma existncia carregada de significados e vitalidade (o contato com a natureza, a valorizao das tradies, relacionamentos humanos mais sinceros e duradouros). As descries so importantes para provar esta tese porque atravs delas que o autor estabelece o contraste entre um espao e outro, valorizando sempre os espaos e acontecimentos nas serras e desvalorizando estes nas cidades.

[1] "O meu amigo Jacinto nasceu num palcio, com cento e nove contos de renda em terras de semeadura, de vinhedo, de cortia e de olival."

"Desde o bero, onde a av espalhava funcho e mbar para afugentar a sorte ruim, Jacinto medrou com a segurana, a rijeza, a seiva rica de um pinheiro das dunas." [2] "Era de novo fevereiro, e um fim de tarde arrepiado e cinzento, quando eu desci os Campos Elsios em demanda de 202. Adiante de mim caminhava, levemente curvado, um homem que, desde as botas rebrilhantes at as abas recurvas do chapu de onde fugiam anis de um cabelo crespo, ressumava elegncia e a familiaridade das coisas finas. Nas mos, cruzadas atrs das costas, caladas de anta branca, sustentava uma bengala grossa com casto de cristal. E s quando ele parou ao porto do 202 reconheci Oh, o nariz afilado, os fios Oh, Z do bigode corredios e sedosos. Jacinto! Fernandes!"

"Reparei ento que o meu amigo emagrecera; e que o nariz se lhe afilara mais entre duas rugas muito fundas, como as de um

comediante cansado. Os anis do seu cabelo langero rareavam sobre a testa, que perdera a antiga serenidade de mrmore bem polido. No frisava agora o bigode, murcho, cado em fios pensativ os. Tambm notei que corcovava." [3] Fgaro um grande e tradicional jornal francs. [4] Gro-Duque um ttulo de nobreza dado a soberanos; cocote uma prostituta de luxo. [5] "Espalhava pela mesa um olhar j farto. Nenhum prato, por mais engenhoso, o seduzia; e, como atravs do seu tumulto matinal fumava incontveis cigarrettes que o ressequiam, comeava por se encharcar com um imenso copo de gua oxigenada, ou carbonatada, ou gasosa, misturada de um conhaque raro, muito caro, horrendamente adocicado, de moscatel de Siracusa. Depois , pressa, sem gosto, com a ponta incerta do garfo, picava aqui e alm uma lasca de fiambre, uma febra de lagosta; e reclamava impacientemente o caf, um caf de Moca, mandado cada ms por um feitor de Dedjah, fervido turca, muito espesso, que ele remexia com um pau de canela!" [6] "No entanto o moo de loura penugem voltara sua estranha mgoa. No possuirmos um general com a sua espada, e um bispo Ele atirou Para um gesto com qu, suave em que meu todos os seu caro seus anis bculo!... senhor? faiscaram:

Para uma bomba de dinamite... Temos aqui um esplndido ramalhete de flores de civilizao, com um gro-duque no meio. Imagine uma bomba de dinamite, atirada da porta!... Que belo fim de ceia, num fim de sculo!

E como eu o considerava assombrado, ele, bebendo goles de Chateau-Iquem, declarou que hoje a nica emoo, verdadeiramente fina, seria aniquilar a civilizao. Nem a cincia, nem as artes, nem o dinhei ro, nem o amor, podiam j dar um gosto intenso e real s nossas almas saciadas. Todo o prazer que se extrara de criar, estava esgotado. S restava, agora, o divino prazer de destruir!" [7] VOLTAIRE (1694-1778) famoso escritor e filsofo francs; autor de um humorismo irnico e cptico mas muito refinado. [8] "Ento, curado, todo o meu esprito, como uma agulha para o norte, se virou logo para o meu complicado Prncipe, que, nas derradeiras semanas da minha infeco sentimental, eu entrevira sempre descado por cima de sofs, ou vagueando atravs da biblioteca entre os seus trinta mil volumes, com arrastados bocejos de inrcia e de vacuidade. Eu, na minha pressa indigna, s lhe lanava um distrado 'que isso?' Ele, no seu moroso desalento, s murmurava um seco ' calor!'" [9] " Mas a baslica em cima no nos interessou, abafada em tapumes e andaimes, toda branca, e seca, de pedra muito nova, ainda sem alma. E jacinto, por um impulso bem jacntico, caminhou gulosamente para a borda do terrao, a contemplar Paris. So b o cu cinzento, na plancie cinzenta, a cidade jazia, toda cinzenta, como uma vasta e grossa camada de calia e telha. E, na sua imobilidade e na sua mudez, algum rolo de fumo, mais tnue e ralo que o fumear de um escombro mal apagado, era todo o vestgio visvel da sua vida magnfica." [10] O Eclesiastes um livro da Bblia cuja autoria atribuda ao Rei Salomo e desenvolve a idia de que no mundo tudo vaidade, todos os atos so em vo. [11] SCHOPENHAUER (1788-1860) um dos mais importantes filsofos do sculo passado e de toda a histria da filosofia, o autor de O Mundo como Vontade e Representao, entre outras obras. Toda sua filosofia construda em volta da idia do pessimismo. [12] The London Times um prestigiado e famoso jornal ingls. [13] Esta expresso "Uma maada!" usada o tempo todo por Jacinto no livro. Significa alguma coisa como "Que chatice!", e bem o grito de guerra do Jacinto entediado. [14] "Foi ento que o meu Prncipe comeou a ler apaixonadamente, desde o Eclesiastes at Schopenhauer, todos os lricos e todos os tericos do pessimismo. Nestas leituras encontrava a reconfortante comprovao de que o seu mal no era mesquinhamente 'jacntico' mas grandiosamente resultante de uma lei universal."

"Esse foi o perodo esplndido e soberbamente divertido do seu tdio. Jacinto encontrara enfim na vida uma ocupao grata maldizer a vida! E para que a pudesse maldizer em todas as suas formas, as mais ricas, as mais intelectuais, as mais puras, sobrecarregou a sua vida prpria de novo luxo, de interesses novos de espirito, e at de fervores humanitrios, e at de curiosidades supranaturais." [15] "Ao fim desse inverno escuro e pessimista, uma manh que eu preguiava na cama, sentindo atravs da vidraa cheia de sol ainda plido um bafo de primavera ainda tmido Jacinto assomou porta do meu quarto, revestido de flanelas leves, de uma alvura de aucena. Parou lentamente beira dos colches, e, com gravidade, como se anunciasse o seu casamento ou a sua morte, O pulo deixou Z com que me desabar Fernandes, sentei abalou o sobre vou rijo leito de mim esta partir pau preto declarao para do velho D. formidvel: Tormes. Galio:

Para Tormes? Oh, Jacinto, quem assassinaste?" [16] Na verdade, os versos de Virglio, que esto nas Buclicas, dizem: "Fortunate senex, hic inter flumina nota et fontis sacros frigus captabis opacum" que podemos traduzir por : "Afortunado velho, aqui, entre rios conhecidos e fontes sagradas, colhers sombra e frescor". Ea adaptou os versos situao do romance e o prprio narrador Z Fernandes assim os traduziu: "Afortunado Jacinto!, Agora, entre campos que so teus e guas que te so sagradas, colhes enfim a sombra e a paz." [17] "Mas, infelizmente para a inquietao do Silvrio, Jacinto lanara razes, e rijas, e amorosas razes na sua rude serra. Era realmente como se o tivessem plantado de estaca naquele antiqussimo cho, de onde brotara a sua raa, e o antiqussimo humo reflusse e o penetrasse todo, e o andasse transformando num Jacinto rural, quase vegetal, to do cho, e preso ao cho, como as rvores que ele tanto amava.

E depois o que o prendia serra era o ter nela encontrado o que na cidade, apesar da sua sociabilidade, no encontrara nunca, dias to cheios, to deliciosamente ocupados, de um to saboroso interesse, que sempre penetrava nelas, como numa festa ou numa glria." [18] "Bruscamente, ao sarmos da vereda para um caminho mais largo, entre um socalco e um renque de vinha, Jacinto parou, tirando Pois, Silvrio, eu lentamente no quero mais estas a horrveis misrias na cigarreira: quinta."

"Meteu a corta-mato, saltando um cancelo. E ns seguimos, com passos que eram ligeiros, pela hora do almoo que se retardara, pelo azul alegre que reaparecia, e por toda aquela justia feita pobreza da serra.

No perdeste hoje o teu dia, Jacinto disse eu, batendo, com uma ternura que no disfarcei, no ombro do meu amigo." [19] Dom Sebastio foi rei de Portugal e morreu em uma batalha em 1578. Seu corpo nunca foi encontrado e criou -se em torno de seu nome uma lenda: a de que voltaria para fazer de Portugal, novamente, a maior nao do mundo, como o foi durante a poca dos descobrimentos. [20] "E esta Tormes, Jacinto, esta tua reconciliao com a natureza, e o renunciamento s mentiras da civilizao com a natureza uma Ele linda concordava, histria... rindo, Mas, languidamente caramba, estendido na faltam cadeira de mulheres! vime:

Com efeito, h aqui falta de mulher, com M grande. Mas essas senhoras a das casas dos arredores... No sei, mas estou pensando que se devem parecer com legumes. Ss, nutritivas, excelentes para a panela mas, enfim, legumes." [21] "Assim chegou setembro, e com ele o meu natalcio, que era a 3 e num domingo. Toda essa semana a passara eu em Guies, nos preparativos da vindima, e de manh cedo, nesse domingo ilustre, me fui debruar da varanda do quarto do saudoso tio Afonso, vigiando a estrada, por onde devia aparecer o meu Prncipe, que enfim visitava a casa do seu Z Fernandes." [22] Dom Miguel era filho do rei Dom Joo VI. Apesar de ter jurado perante a constituio e o rei pelo direito de seu irmo mais velho (Dom Pedro I, do Brasil) de assumir o trono; em 1828 tentou, com a ajuda de sua me, Carlota Joaquina, um golpe para se

auto-proclamar imperador absoluto de Portugal, o que deu incio disputa pelo poder entre Dom Miguel e os liberais. Vencido, Dom Miguel foi banido, exilado de Portugal, indo estabelecer-se em Viena, onde morreu em 1866. Os miguelistas tinham esperanas de que ele voltasse; com a sua morte, a esperana passou a ser a volta de seu filho, que tambm se chamava Dom Miguel. [23] " Ento, francamente, os amigos imaginam que o Jacinto veio para Tormes trabalhar no miguelismo? Muito srio, Melo Rebelo chegou o seu bigode minha orelha:

At corre, como certo, que o Prncipe D. Miguel est com ele em Tormes!" [24] "Mas, porta, que de repente se abriu, apareceu minha prima Joaninha, corada do passeio e do vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no pescoo, que fundia mais docemente, numa larga claridade, o esplendor branco de sua pele, e o louro ondeado dos seus belos cabelos, lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos, luminosos olhos negros, e trazendo ao colo uma criancinha, gorda e cor-de-rosa, apenas coberta com uma camisinha, de grandes laos azuis. E foi assim que Jacinto, nessa tarde de setembro, na flor da Malva, viu aquela com quem casou em maio, na capelinha de azulejos, quando o grande p de roseira se cobria todo de rosas." [25] " Pois, Grilo, agora realmente bem podemos dizer que o senhor D. Jacinto est firme.

O Grilo arredou os culos para a testa, e levantando para o ar os cinco dedos em curva como ptalas de uma tulipa: Sua Excelncia brotou!" [26] "Ento, no comportamento solitrio, bocejei, com uma estranha sensao de monotonia, de saciedade, como cercado j de gentes muito vistas, murmurando histrias muito sabidas, e coisas ditas, atravs de sorrisos estafados." [27] Dom Quixote, o "cavaleiro da triste figura", uma caricatura do homem cuja f em um ideal, mesmo impossvel ou ridculo, levada at o fim. Sancho Pana o escudeiro de Dom Quixote em suas aventuras por um mundo que no condiz com os seus inusitados sonhos de cavaleiro. Ambos so personagens do clssicoDom Quixote do escritor espanhol Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). [28] A Cidade e as Serras pertencem terceira fase da produo literria de Ea de Queirs, quando aparece mais acentuadamente esta sua capacidade de mestre para criar paisagens muito mais fiis a um ideal de beleza que realidade. a fase do impressionismo, tcnica artstica em que a realidade expressa a partir da sensibilidade imediata do artista, sem interveno da racionalidade que seleciona o que reproduzir ou no da realidade. [29] Jos Maria Ea de Queirs nasceu em Pvoa de Varzim, em 1845. Estudou Direito em Coimbra, onde conheceu Antero de Quental e Tefilo Braga e participou, sem muito destaque, da clebre polmica denominada Questo Coimbr, que marca o incio das idias realistas na cena cultural portuguesa. Inicia sua carreira literria com artigos para revistas e jornais; em Lisb oa, participa do Cenculo (1868), grupo de amigos que se reuniam para manter acesa a chama da amizade universitria e discutir os mais diversos assuntos. Faz uma viagem ao Oriente para assistir inaugurao do Canal de Suez (1869). De volta a Portugal, pa rticipa das "Conferncias do Cassino Lisbonense" (1872), com uma palestra sobre literatura realista. Vai para Leiria exercer o cargo de Administrador e comea a escrever O Crime do Padre Amaro. Entra para a carreira diplomtica em 1872 e vai para Havana, Cuba. Em 1874, transfere-se para a Inglaterra; em 1888, para Paris. Morreu em 1900, durante uma viagem de passeio pela Europa. [30] "Prncipe", nesta ocorrncia e em outras deste captulo, no referncia a Jacinto, o "Prncipe da Gr -Ventura", mas ao GroDuque, que era prncipe de fato.