CIGANOS NA UMBANDA

Eu vi um formoso Cigano Sentado na beira do Rio Com seus cabelos negros E os olhos cor de anil Quando eu me aproximava o cigano me chamou Com seus dados nas mos O cigano me falou Seus caminhos esto abertos Na sade, na paz e amor, Foi se despedindo e me abenoou Eu no sou daqui, mas vou levar saudades, Eu sou o Cigano Pablo, l das Trs Trindades. Esta linha de trabalhos espirituais j muito antiga dentro da Umbanda, e carregam as falanges ciganas juntamente com as falanges orientais uma importncia muito elevada, sendo cultuadas por todo um seguimento esprita e que se explica por suas prprias razes, elegendo a prioridade de trabalho dentro da ordem natural das coisas em suas prprias tendncias e especialidades. Assim, numerosas correntes ciganas esto a servio do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles espritos mais evoludos e antigos dentro da ordem de aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetio dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservando os costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo astral seu paradeiro, como ocorre com todas as outras correntes do espao. O povo cigano designado ao encarne na Terra, atravs dos tempos e de todo o trabalho desenvolvido at ento, conseguiu conquistar um lugar de razovel importncia dentro deste contexto espiritual, tendo muitos deles alado a graa de seguirem para outros espaos de maior evoluo espiritual, juntamente com outros grupos de espritos, tambm de longa data de reencarnaes repetidas na Terra e de grande contribuio, caridade e aprendizado no plano imaterial. A argumentao de que espritos ciganos no deveriam falar por no ciganos ou por mdiuns no ciganos e que se assim o fizessem deveriam faze-lo no idioma prprio de seu povo, totalmente descabida e est em desarranjo total com os ensinamentos da espiritualidade sua doutrina evanglica, at as impossveis limitaes que se pretende implantar com essa afirmao na evoluo do esprito humano e na lei de causa e efeito, pretendendo alterar a obra divina do Criador e da justia divina como se possvel fosse, pretendendo questionar os desgnios da criao e carregar para o universo espiritual nossas diminutas limitaes e desinformao, fato que nos levaria a inviabilizao doutrinria. Bem como a eleger nossa estada na Terra como mera passagem e de grande prepotncia discriminatria, destituindo lamentavelmente de legitimidade as obras divinas. Outrossim, mantm-se as falanges ciganas, tanto quanto todas as outras, organizadas dentro dos quadros ocidentais e dos mistrios que no nos possvel relatar. Obras existem, que do conta de suas atuaes dentro de seu plano de

trabalho, chegando mesmo a divulgar passagens de suas encarnaes terrenas. Agem no plano da sade, do amor e do conhecimento, suportam princpios magsticos e tem um tratamento todo especial e diferenciado de outras correntes e falanges. Ao contrrio do que se pensa os espritos ciganos reinam em suas correntes preferencialmente dentro do plano da luz e positivo, no trabalhando a servio do mau e trazendo uma contribuio inesgotvel aos homens e aos seus pares, claro que dentro do critrio de merecimento, tanto quanto qualquer outro esprito teremos aqueles que no agem dentro desse contexto e se encontram espalhados pela escurido e a seus servios, por no serem diferentes de nenhum outro esprito humano. Trabalham preferencialmente na vibrao da direita e aqueles que trabalham na vibrao da esquerda, no so os mesmo espritos de ex ciganos, que mantm-se na direita, como no poderia deixar de ser, e, ostentam a condio de Guardies e Guardis. O que existe so os Exus Ciganos e as Moas Ciganas, que so verdadeiros Guardies servio da luz nas trevas, como todo Guardio e Guardi dentro de seus reinos de atuao, cada um com seu prprio nome de identificao dentro do nome de fora coletivo, trabalhando na atuao do plano negativo servio da justia divina, com suas falanges e trabalhadores, levando seus nomes de mistrios coletivos e individuais de identificao, assunto este que levaria uma obra inteira para se abordar e no se esgotaria. Contudo, encontramos no plano positivo falanges diversas chefiadas por ciganos diversos em planos de atuao diversos, porm, o tratamento religioso no se difere muito e se mantm dentro de algumas caractersticas gerais. Imenso o nmero de espritos ciganos que alcanaram lugar de destaque no plano espiritual e so responsveis pela regncia e atuao em mistrios do plano de luz e seus servios, carregando a mstica de seu povo como caracterstica e identificao. Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wlademir, Ramirez, Juan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, da mesma forma as ciganas, como Esmeralda, Carme, Salom, Carmensita, Rosita, Madalena, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras tambm. imprescindvel que se afirme que na ordem elencada dos nomes no existe hierarquia, apenas lembrana e critrio de notoriedade, sem contudo, contrariar a notoriedade de todos os outros ciganos e ciganas, que so muitos e com o mesmo valor e importncia. Por sua prpria razo diferenciada, tambm diferenciado como dissemos a forma de cultu-los, sem pretender em tempo algum estabelecer regras ou esgotar o assunto, o que jamais foi nossa pretenso, mesmo porque no possumos conhecimento de para tanto. A razo que a respeito sofremos de uma carncia muito grande de informao sobre o assunto e a inteno dividir o que conseguimos aprender a respeito deste seguimento e tratamento. Somos sabedores que muitas outras foras tambm existem e o que passamos neste

trabalho so maneiras simples a respeito, sem entrar em fundamentos mais aprofundados, o que bom deixar induvidosamente claro. importante que se esclarea, que a vinculao vibratria de ax dos espritos ciganos, tem relao estreita com as cores estilizadas no culto e tambm com os incensos, pratica muito utilizada entre ciganos. Os ciganos usam muitas cores em seus trabalhos, mas cada cigano tem sua cor de vibrao no plano espiritual e uma outra cor de identificao utilizada para velas em seu louvor. Uma das cores, a de vinculao raramente se torna conhecida, mas a de trabalho deve sempre ser conhecida para prtica votiva das velas, roupas, etc. Os incensos so sempre utilizados em seus trabalhos e de acordo com o que se pretende fazer ou alcanar. Para o cigano de trabalho se possvel deve-se manter um altar separado do altar geral, o que no quer dizer que no se possa cultua-lo no altar normal. Devendo esse altar manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taa com gua e outra com vinho, mantendo a pedra da cor de preferencia do cigano em um suporte de alumnio, fazendo oferendas peridicas para ciganos, mantendo-o iluminado sempre com vela branca e outra da cor referenciada. Da mesma forma quando se tratar de ciganas, apenas alterando a bebida para licor doce. E sempre que possvel derramar algumas gotas de azeite doce na pedra, deixando por trs dias e depois limp-la. Os espritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem acontecer com bastante fruta, todas que no levem espinhos de qualquer espcie, podendo se encher jarras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar pes do tipo broa, passando em um de seus lados molho de tomate com algumas pitadas de sal e leva-los ao forno, por alguns minutos, muitas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possvel incenso de ltus. As saias das ciganas so sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dana e a msica, moedas, medalhas, so sempre instrumentos magsticos de trabalho dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e os fazem por fora de seus prprios mistrios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos. Uma das lendas ciganas, diz que existia um povo que vivia nas profundezas da terra, com a obrigao de estar na escurido, sem conhecer a liberdade e a beleza. Um dia algum resolveu sair e ousou subir s alturas e descobriu o mundo da luz e suas belezas. Feliz, festejou, mas ao mesmo tempo ficou atormentado e preocupado em dar conta de sua lealdade para com seu povo, retornou escurido e contou o que aconteceu. Foi ento reprovado e orientado que l era o lugar do seu povo e dele tambm. Contudo, aquele fato gerou um inconformismo em todos eles e acreditando merecerem a luz e viver bem, foram aos ps de Deus e pediram a subida ao mundo dos livres, da beleza e da natureza. Deus ento, preocupado em atende-los, concedeu e concordou com o pedido, determinando

ento, que poderiam subir luz e viver com toda liberdade, mas no possuiriam terra e nem poder e em troca concedia-lhes o Dom da adivinhao, para que pudessem ver o futuro das pessoas e aconselha-las para o bem. muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folha de sndalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lenos coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de alumnio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especiais sob a regncia das diversas fases da Lua Trecho extrado Autor: Ed. Madras do livro Rituais Nelson e Mistrios Pires do Povo Cigano, Filho