TEORIA FUNCIONALIST Potrivit teoriei funcionaliste societatea este un sistem lactuit dintr-un numr de elemente interrelate i interdependente, fiecare

realiznd o funcie care contribuie la aciunea ntregului1. Sociologul care s-a implicat n dezvoltarea acestei teorii a fost Emile Durkheim, iar printre cei mai influeni teoreticieni funcionaliti moderni se numr sociologii americani Talcott Parsons i Robert Merton. Premisa fundamental explicativa de la care pleac funcionalitii const n aceea c orice societate ia forma ei particular de existen deoarece acea form funcioneaz bine pentru societate n situaia ei dat. Pentru orice societate perspectiva funcionalist impune un argument fundamental: oricare ar fi caracteristicile societii acestea au aprut i s-au dezvoltat deoarece ele au corespuns nevoilor acelei societi n situai aei particular. Societile exist i se dezvolt sub diferite i variate forme; formele i condiiile geografice difer de la o soceitate la alta, nivelurile tehnologice sunt diferite, existe, de asemenea, diferene n ceea ce privete interaciunea lor cu alte societi. Unul dintre cele mai importante principii ale teoriei funcionaliste evideniaz c societatea este alcptuit din pri interdependente. Aceasta nseamna c fiecare parte a societii este dependent, ntr-o oarecare msur, de alte pri ale societii. Strns legat de interdependen este ideea c fiecare parte a sistemului social exist deoarece el servete unor funcii. Fiecare dintre elementele structurii sociale execut o funcie pentru societate. ns Robert Merton a argumentat faptul c uneori acele aranjamente sociale care sunt folositoare societii pot avea dsifunii sau consecine mai puin favorabile pentru societatea respectiva, sau n relaia cu alte soceiti. Aa se ntmpl, de exemplu, cu societile care au un sistem bine dezvoltat n domeniul aprrii naionale (societile musulmane), asigurnd o pregtire continu i asidu a membrilor societii, nc de la vrste fragede, ceea ce se transpune n atacuri teroriste de mare amploare pentru societile cu care respectiva societate intr n conflict. Aadar principiul consensului i cooperrii funcioneaz, n acest caz, numai n interiorul societii, acesta neaplicndu-se i n relaia cu alte societi. Un element funcional pentru o societate poate fi disfuncional pentru alte societi, sau chiar i pentru respectiva societate, dup o anumit perioad de timp.

Agabrian, Mircea. Sociologie, Ed. Univ. 1 Decembrie 1918, Alba Iulia, p. 73

TEORIA CONFLICTULUI Promovat i susinut de Karl Marx, teoria conflictului a fost mai trziu rafinat i de teoreticianul Ralf Dahrendorf i sociologii americani C. Wright Mills i Randall Collins. Pespectiva conflictualist are la baz ideea conform creia societatea este alctuit din grupuri diferite care lupt unul cu altul ca s dobndeasc o parte mai mare din resursele limitate ale societii considerate valoroase, fie c sunt bani, putere sau prestigiu2. Cauzele conflictului pot fi de diferite tipuri: inegaliti i discriminri sociale, incapacitatea prilor de a ajunge la un compromis reciproc acceptat legat de poziia lor n societate, competiia pentru controlul resurselor finite, acces competiional la la oportuniti crescute, dorina de dominare, de putere, de prestigiu. La fel ca i perspectiva funcionalist, perspectiva conflictualist este una de tip macrosocial care pleac de la ntrebarea : de ce o societate ia forma pe care o are?. Astfel c teoreticienii care au studiat aceast problematic susin faptul c n societate exist grupuri care au conflicte de interese, iar natura societii este deeterminat de rezultatul conflictului dintre aceste grupuri. Pentru reprezentanii acestei teorii, conflictul de interese dintre diferitele grupuri din societate este fora cea mai important care formeaz societatea. Conflictul este conderat nu numai ca natural i normal, dar i folositor pentru societate. n general, conflictul atrage dup sine schimbarea social, care fie ofer grupurilor dezavantajate o oporturnitate si mbunteasc poziia lor n societate printr-o distribuie mai echitabil a resurselor limitate, fie ofer societii ansa s fucnioneze mai bine, deoarece conflictul creeaz posibilitatea eliminrii aranjamentelor sociale care sunt incorecte pentru societate ca ntreg i care servesc numai intereselor grupului dominant. Conflictul poate exista nu numai n cadrul unei societi, ci i ntre mai multe societi. Aici intervine interesul unei societi de a deine puterea la nivel global, de unde pleac i ideea de acte teroriste ntre societi care au importante resurse armate i de lupt dar nu au resurse economice. Astfel, aceste societi, deficiente din punct de vedere financiar, se angajeaz ntr-un conflict, iar acel conflict produce schimbarea. Fiecare societate urmrete s cntige, n acest mod, putere, s domine un anumit domeniu sau un anumit teritoriu. .

Agabrian, Mircea. Sociologie, Ed. Univ. 1 Decembrie 1918, Alba Iulia, p. 76

TEORIA INTERACIONIST - SIMBOLIC Pentru a nelege pattern-urile comportrii umane nu este suficient s cercetezi numai caracteristicile societii la dimensiuni mari, ci este important s studiezi procesele prin care se produc interaciunile umane. Perspectiva interacionist se concentreaz pe interaciunile sociale zilnice dintre indivizi mai mult dect pe structurile societale de dimensiuni largi ca politica, educaia i altele de acest fel 3. Societatea, n mod continuu, ofer indivizilor situaii, mesaje i reguli. Toate aceste elemente definesc experiana individului despre realitatea social. Fiecare dintre noi recepionm n mod diferit mesajele provenite din societate. Astfel c indivizii au seturi diferite ale experienei trecute i interpreteaz frecvent n mod diferit acelai mesaj sau situaie. Prin urmare, nelegerea individual a realitii sociale depinde, n cea mai mare parte, de coninutul mesajelor i a situaiilor pe care acetia le ntlnesc, dar i de modul n care noi interpretm aceste mesaje i situaii. De aceea perspectiva interacionist se concentreaz mai nti asupra felului n care mesajele sunt transmise i recepionate n situaiile sociale pe care indivizii le ntlnesc, apoi asupra modalitii n care oamenii interpreteaz nelesul acestor mesaje i situaii i, n final, asupra felului n care aceste procese formeaz comportamentul oamenilor i societatea n ansamblul ei. Realitaea pe care cineva o experimenteaz nu este determinat de ceea ce se desfoar n sens obiectiv, ci de nelegerea pe care individul o d semnificaiei celor ntmplate. n cazul unui atentat terorist, de exemplu, mesajul este perceput n mod diferit de cetenii societii atentate. ntr-un fel este aceste perceput de liderii societii, atentatul determinnd, n cazul lor, o reacie de aprare, ntocmirea unor strategii de prevenire a acestor atentate pe viitor, sau o negociere cu cei care au svrit atentatul; i n cu totul alt mod este perceput de ptura de mijloc sau cea de jos a societii, n cazul crora atentatul produce team, fric, panic, neputina de a reaciona, sau de cele mai multe ori, nenelegerea celor petrecute. Este un comportament conform rolurilor sociale pe care indivizii le au, n general oamenii ncercnd s se comporte ntr-un mod care va satisface ateptrile rolurilor aa cum ei le neleg. Deopotriv, lideri i oameni simpli, vor s conving pe alii c ei reuesc s corespund ateptrilor rolurilor pe care ncearc s le ndeplineasc.

Agabrian, Mircea. Sociologie, Ed. Univ. 1 Decembrie 1918, Alba Iulia, p. 79

Aa cum oamneii rspund la ateptrile i mesajele pe care le obin de la alii, tot aa acetia ncearc s transmit mesaje referitoare la propria comportare i la calitile pe care le posed.