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Vilfredo Pareto

Vilfredo Pareto

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Todo estudiante de economía encuentra en sus primeras lecturas sobre temas económicos el concepto de “óptimo de Pareto”. Pero muy pocos saben de la compleja, prolífica y controvertida labor intelectual que desarrolló este aristócrata a lo largo de su vida. Su destacada contribución a la economía lo ubica como uno de los pioneros en formalizar sus teorías con el apoyo fundamental y contundente de las matemáticas. Dentro de la sociología, desarrolló la teoría de las élites, que planteaba el carácter inevitable de la desigualdad social y de la dominación de las masas por una minoría selecta, concepto que sirvió de sustento ideológico del fascismo.
Todo estudiante de economía encuentra en sus primeras lecturas sobre temas económicos el concepto de “óptimo de Pareto”. Pero muy pocos saben de la compleja, prolífica y controvertida labor intelectual que desarrolló este aristócrata a lo largo de su vida. Su destacada contribución a la economía lo ubica como uno de los pioneros en formalizar sus teorías con el apoyo fundamental y contundente de las matemáticas. Dentro de la sociología, desarrolló la teoría de las élites, que planteaba el carácter inevitable de la desigualdad social y de la dominación de las masas por una minoría selecta, concepto que sirvió de sustento ideológico del fascismo.

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Vilfredo Pareto
(
París, Francia, 15 de julio 1848 –
Ginebra, Suiza, 19 de agosto 1923)
Todo estudiante de economía encuentra en susprimeras lecturas sobre temas económicos elconcepto de “óptimo de Pareto”. Pero muypocos saben de la compleja, prolífica ycontrovertida labor intelectual que desarrollóeste aristócrata a lo largo de su vida. Sudestacada contribución a la economía lo ubicacomo uno de los pioneros en formalizar susteorías con el apoyo fundamental ycontundente de las matemáticas. Dentro de lasociología, desarrolló la teoría de las élites, queplanteaba el carácter inevitable de ladesigualdad social y de la dominación de lasmasas por una minoría selecta, concepto quesirvió de sustento ideológico del fascismo.
Nació en París en el año 1848, debido a que su padre, el marqués Raffaele Pareto,un aristócrata italiano de ideas liberales, había tenido que abandonar Italia en 1835por motivos políticos, y había rehecho allí su vida y contraído matrimonio con unafrancesa. Al cabo de algunos años, la familia volvió a Italia y el futuro economista,como antes había hecho su padre, estudió ingeniería, logrando su título en elPolitécnico de Turín en 1870. Trabajó al principio en esa profesión, llegando a serdirector de la Compañía de Ferrocarriles de Roma y, más adelante, de una empresade productos siderúrgicos de Florencia. Pero pronto sería el campo de las cienciassociales el que más atraería su atención y su tiempo. Y su vida dio un giro radicalcuando en 1892 le fue ofrecida la tedra de economía de la universidad deLausana, que hasta entonces había ocupado León Walras. Desde allí Walras habíasido uno de los protagonistas principales de lo que en economía se conoce con elnombre de “revolución marginalista”, que supuso un cambio fundamental en laforma de entender la economía y que tuvo, además, como efecto dar un granimpulso a la formalización matemática de esta ciencia.Fue el primer economista en distinguir claramente entre los conceptos de utilidadcardinal y ordinal, y negó la aplicabilidad del primero. Utilizando las curvas deindiferencia, reelaboró la teoría de la utilidad y la demanda. Definió el conceptoconocidos ahora como “óptimo de pareto. El concepto de
Óptimo de Pareto
(también llamado eficiencia de Pareto, Pareto-optimalidad u óptimo paretiano) esaquella situación en la cual se cumple que no es posible beneficiar a más elementosde un sistema sin perjudicar a otros. Se basa en criterios de utilidad: si algo generao produce provecho, comodidad, fruto o interés sin perjudicar a otro, provocará unproceso natural de optimización hasta alcanzar el punto óptimo. Su uso está muyextendido en áreas matemáticas, principalmente en investigación operativa y teoríade juegos. Sus aplicaciones son múltiples en toma de decisiones y en entornos deoptimización con objetivos múltiples.También es famoso por su análisis de que, en Italia, el 20 por ciento de la poblaciónposeía el 80 por ciento de la propiedad, observación que posteriormente JosephJuran y otros popularizarían con el nombre de
"Principio de Pareto"
, creando el
 
concepto de índice de Pareto, que es la medida de la desigualdad de la distribucióndel ingreso. Llegó a la conclusión de que la distribución de la renta en cualquiersociedad responde siempre a un mismo modelo, por lo que serían inútiles laspolíticas encaminadas a redistribuir la riqueza.En 1906 se retiró de la enseñanza para dedicarse sólo a la investigación, al tiempoque desplazaba su atención de la economía a la sociología.La sociología científica, según Pareto, es una ciencia lógico-experimental, basada enla observación de los hechos y en la experimentación. Ningún principio a priori debetenerse en cuenta, ni mucho menos las especulaciones, ni la moralización, ni losrazonamientos dogmáticos. Las nociones de "verdad absoluta", de "necesidad", de"socialismo" o de "igualdad" le son ajenas. Una afirmación sociológica no puede sermás que relativa, sumisa a la revisión.En 1916 escribió su libro más conocido,
Tratado de sociología general 
, en el queestudia la naturaleza de las relaciones entre la acción individual y la colectiva. El
Tratado de sociología general 
, ha sido comparado a los trabajos de Maquiavelo yVico. El profesor Arthur Livingston, que lo tradujo al inglés en 1935 (con el extrañotítulo de Mind and Society, "Mente y sociedad"), lo resume en una fórmula:
“dos mil  páginas, un millón de palabras. Es un libro denso, muy denso. A su lado, El Capital de Marx parece un manual escolar...” 
(tal vez por eso llamaron a Pareto "el Marx delas derechas").Partiendo de un análisis psicologista de los motivos de la conducta humana, entrelos cuales incluyó ampliamente móviles irracionales que no había tenido en cuentaen su pensamiento económico, desarrolló una teoría de las élites. La misma partede que física, moral e intelectualmente, los hombres difieren entre sí. A partir deesta constatación elemental, Pareto desarrolla una de las más violentas críticas dela ilusión igualitaria. La igualdad, observa, siempre es requerida, pero nunca esrealizada. Sea cual sea el régimen en el poder, la estratagema empleada siempre lehace inigualitario frente a las estratificaciones sociales. En todas las épocas, entodos los países, se descubren las capas "altas" y las capas "bajas", las clasesdirigentes y las clases dirigidas.Su controvertida teoría, sobre la
circulación de las élites
en el cambio social y surelación con las masas planteaba lo siguiente. Para Pareto hay dos clases dehombres: zorros y leones. Los zorros son calculadores, pensadores, materialistas.Mientras que los leones son conservadores, idealistas, resuelven por la fuerza y sonburocráticos. Para Pareto, la élite está definida y constituida, a la vez, por losmejores elementos de la sociedad. La élite no es hereditaria y, por lo tanto, habráuna circulación de élites.También utiliza este concepto en otro sentido: en el sentido de quienes gobiernan.Lo ideal sería que coincidiera la élite funcional (los mejores) con la élite del poder.Pero esto no es completamente así, pues hay quien gobierna sin ser élite (porinfluencias, familias, etc.). Cuando se vuelve excesivo el número de aquellos quegobiernan sin pertenecer a la élite funcional, surgen la decadencia y el colapso.
"Lahistoria es un cementerio de aristocracias" 
, es una muy célebre frase suya.La élite del poder se cierra frente a la nueva élite que surge de la masa, pero acabasiendo sustituida. Es un ciclo. Puede suceder a través de una revolución o porsustitución gradual. Una buena élite es aquella donde hay un buen equilibrio entrezorros y leones. Cuando hay muchos zorros en la élite, los leones se rebelan, yviceversa. Cuando una élite es decadente, se debe exterminar; la élite debe ser decalidad y circulante
.

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es muy bonito este tema
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